在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
和平篇一
"和平"，在廣大的人民群眾眼里，向來有最樸素的結(jié)實(shí)：以微笑面對微笑，人門的汗水能滴到同一塊土地上。由于樸素而得以與大自然交融，永遠(yuǎn)淋漓而有生氣，由于樸素而倍感親切，攜手一起創(chuàng)造美好未來。可是和平一詞出現(xiàn)在有些"外交官"，"政治家"，議員的嘴里卻走了味，變的復(fù)雜而有內(nèi)涵起來---可以"冠冕堂皇"，"名正言順"地用戰(zhàn)爭來求"和平"，殊不知戰(zhàn)爭本身就是破壞和平。"海灣戰(zhàn)爭"，"阿富汗戰(zhàn)爭"，"伊拉克戰(zhàn)爭"……多少平民流離失所，死于非命！這就是和平？正是這種"關(guān)冕堂皇"，"名正言順"。使真正的和平跟我們拉遠(yuǎn)了距離。
布什總統(tǒng)在"先發(fā)制人"這一獨(dú)家承認(rèn)的新戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，以伊拉克有大規(guī)模"殺傷武器"為借口，公然繞開聯(lián)合國，悍然發(fā)動(dòng)了伊拉克的戰(zhàn)爭，使伊拉克人民陷入無盡的痛苦深淵。瞧，由于核彈輻射污染而患白血病，血友病，癌等不治之癥的少年兒童何指千萬，且由于連年的災(zāi)難和經(jīng)濟(jì)制裁，使得那兒醫(yī)療技術(shù)落后，藥品短缺。
尊敬的安南先生，你聽到這些兒童晝夜不息的凄慘哭泣聲了嗎？矗立在聯(lián)合國已經(jīng)四十多個(gè)春秋的雕像——鑄劍為犁有沒有失去原本的光澤！
和平篇二
當(dāng)我們在明亮的教室里安靜地學(xué)習(xí)時(shí)，也許并不會(huì)想到，在距離我們千里之外的巴勒斯坦兒童，有的正在撕心裂肺的`呼喚著家人，有的正在那些廢墟中飽受著煎熬，有的……看到這里，坐在電視機(jī)前的我早已淚流滿面……看完了新聞，我的感觸很深：看到那些因戰(zhàn)爭而無家可歸的孩子，我們在同情之余更加痛恨戰(zhàn)爭，當(dāng)你看到戰(zhàn)火中孩子們那一雙雙絕望的眼睛時(shí)，當(dāng)你聽到幸存者失去親人后撕心裂肺的哭喊聲時(shí)，你一定痛恨戰(zhàn)爭!
記得一篇文章中是這樣描寫戰(zhàn)爭的：用刀槍去撕裂土地，讓馬蹄去踐踏豐收，消炎窒息兒童的歌聲，鮮血染紅清澈的河流……真是太殘忍了!“我們想要一個(gè)沒有戰(zhàn)爭和武器的星球……我們的理想是和平，現(xiàn)在的和平，永久的和平，我們大家的和平……我們在一起，和平就是可能的!”這更是我們?nèi)澜鐑和餐男穆暋?/p>
和平，是美好的，也是令人向往的，讓我們攜起手來，共同創(chuàng)造未來那和平、美好的世界吧!
和平篇三
告訴了我們和平的真滴，和平是寧靜，是財(cái)富，是幸福……讓和平在我們心中永恒，讓和平在世界中永恒吧!
和平是寧靜，是財(cái)富，是幸福。只有在和平的環(huán)境中，世界才會(huì)美好，國家才會(huì)發(fā)展，人民才會(huì)安全幸福，孩子才會(huì)快樂無憂。所以，我非常向往和平。
但是，世界上還有很多地方戰(zhàn)火連綿，那里的人民正陷于戰(zhàn)爭帶來的痛苦中。就像現(xiàn)在的伊拉克。從電視中看到的伊拉克，就像是一片廢墟，許多房子都倒塌了，街道上冷冷清清的，偶爾看到的人們都穿得破破爛爛的，瘦得皮包骨，據(jù)報(bào)道，他們許多人整天只有一點(diǎn)點(diǎn)食物，城市里沒有干凈的水和足夠的糧食供應(yīng)。電視鏡頭前，我們還可以看到小孩子們時(shí)常在垃圾堆中出現(xiàn)。由于戰(zhàn)爭，環(huán)境被破壞了，食水被污染了，糧食又不夠，伊拉克發(fā)生了瘟疫，許多的無辜受難者得不到治療，許多人痛苦地死去……這全都是戰(zhàn)爭帶來的后果。不管是什么理由開戰(zhàn)，戰(zhàn)爭都會(huì)帶來死傷無數(shù)，使國家財(cái)產(chǎn)、個(gè)人財(cái)產(chǎn)都會(huì)受到損失，使人民顛沛流離，生活艱難。每當(dāng)我看到這些場面，我的心便沉重起來。
我真不明白。國與國之間發(fā)生了矛盾，難道不能用其他辦法來解決嗎?不能雙方坐下來好好商談嗎?戰(zhàn)爭大多數(shù)都是因?yàn)樯俨糠秩说淖运叫亩鸬摹；蛘呤菫榱藸帄Z別國家的`資源，或者是為了占領(lǐng)土地……只有人們都收起自私心，才能換來真正的世界和平。如果人類不自私，我們的世界一定會(huì)變得十分美好。
戰(zhàn)爭是黑暗的，無情的，殘酷的，人類啊，快醒悟吧!
看啊!我們的世界是多么的美好，天空是蔚藍(lán)的，花兒是燦爛的，鳥兒是活潑的。假如我們不懂得珍惜，還這樣自相殘殺下去，后果將不堪設(shè)想。
讓我們熱愛和平，負(fù)起保護(hù)世界，保護(hù)地球母親的責(zé)任。讓和平在我們心中永恒，讓和平在世界中永恒吧!
和平篇四
和平猶如一道春風(fēng)，輕輕的穿拂在人們之中，人們離不開它那夾著鮮花與青草的淡淡清香，小到營造家庭中的溫馨氛圍，大到維護(hù)國際的共同發(fā)展。
人們愛和平，于是從古至今都精心的，用光明與正義，溫暖與關(guān)愛，善良與純潔，以及包容、同情等一切人性中最美好的素質(zhì)編織成一件柔軟的外套努力的守護(hù)它。
但世界上總有陽光照不到的陰晦角落，和平之花開不到的荒野，在那厚厚的灰塵下，一些蛆蟲正在啃食著和平的生命，從歷史的進(jìn)程上來看，兩次世界大戰(zhàn)的炮火使和平千瘡百孔，近些年來美國充當(dāng)和平大使為“維護(hù)世界和平”住進(jìn)了伊拉克，“搞”政策，以及近期發(fā)生在西藏自治區(qū)的無端恐慌，無疑使和平受到了重創(chuàng)。
和平篇五
;藝術(shù)歷程
王和平的意義在于崇尚真切、平實(shí)、自然，把功夫用在大道上。
且錄王和平詩三首：
《紫藤》篇：
老藤生性近書家，古籀參差狂草斜。
取勢無聲饒自在，春風(fēng)帶雨夾飛花。
《悟道》篇：
月照清溪隱樹叢，天寒?dāng)坑鹚薷咄?
自然景象皆含道，盡在息心感悟中。
《山間紅葉》篇：
峭壁盤根疏影斜，抱霜浥露正嬌奢。
山間野樹無人愛，自染紅衣笑落花。
新文人畫
和平的畫
他的畫取法自然，演繹生命，滿懷樸實(shí)真切的人生感懷。他的家庭教養(yǎng)、知青經(jīng)歷、恩師提攜以及榕城特有的文化氣息，總是使他在情感上、在品格形成上如沐春風(fēng)。幾十年間，他在治學(xué)上的進(jìn)取有為同生活上的隨遇而安互為因果。去年春天組織上又宣布他出任福州畫院院長，對他幾十年不懈努力，取得顯著成就予以肯定。家庭、事業(yè)、朋友、生活環(huán)境，無一樣不讓他舒心暢意。他有意到西北邊陲荒寒之地采風(fēng)，感受大漠風(fēng)急，遠(yuǎn)山險(xiǎn)路，用這種經(jīng)歷沖淡現(xiàn)有的愜意和舒適。他寫詩、作畫，真切體會(huì)一個(gè)文化人對生活、生命、大自然這些永恒話題的思考。他是如此的熱愛生活、熱愛自然、熱愛花草樹木和小鳥。他的畫和詩便是這種愛的演繹、轉(zhuǎn)換，是他心境的寫照，流露著真切的哲學(xué)思考。
延伸閱讀·自家畫語
畫為無言之詩，然非詩也。畫能明道，然非道也。萬物出本心而生于素紙間，萬物合乎道，則氣韻生焉。氣韻生則情溢于畫。情溢于畫則慧心明發(fā)。此乃畫之道也。
易曰：“道成而上，藝成而下，道成藝成。”余從藝三十余載，于斗室中揮毫潑墨，隨心所欲，造乎自然。山中煙云時(shí)浮案間。或道成乎？或藝成乎？唯依仁游藝而已矣。
夫畫若有法，何不教億萬之眾皆成畫師。畫若無法，何不廢之學(xué)堂。惟畫不可有法也，不可無法也。有詩偈曰：法本法無法，無法法亦法。今付無法時(shí)，法法何曾法。畫非教而能之，亦非不學(xué)而能畫者。羚羊掛角，無跡可尋。
純是天真，閑散舒暢，清正超邁，乃為逸品。凡畫須工拙相半，不可全工亦不可全拙。使其皆工，則處處見雕琢痕跡。使其皆拙則散漫無精骨。意筆之畫如此，工筆之畫亦如是也。
用筆當(dāng)知密處見空靈，多而不厭其繁。疏處皆實(shí)地，少而不覺其空。通體一氣，生動(dòng)無礙。不見斧跡，而知其慘淡經(jīng)營也。“宣物莫大于言，存形莫善于畫。”畫者體察自然，以形喧言，文與畫之性能皆備也。
文為畫之先，畫乃文之極。胸存千卷書，意趣奇古，筆下自然風(fēng)流。
以手指月，意在月不在手。以筆墨造境，須在筆墨之外觀之。
以畫寫性靈。然未知法度便求性靈，筆力不逮，終無一得。
畫之力透紙背者，乃其筆墨精湛、意趣深邃，并非力夫所為也。
畫之瀟灑出塵，有在章法之外者。乃胸中夙有煙霞，非務(wù)為高格調(diào)也。
畫有簡約數(shù)筆，而逸氣襲人者。非關(guān)學(xué)養(yǎng)，乃其天性使然。
學(xué)畫如登山。歷盡艱辛，上一層則見高一層風(fēng)景。然苦心戮力者未必即能上一層。有誤入歧途，困于荊棘叢中者；有每況愈下全然不知者。待其年老體衰，知道已晚。更有甚者，忙碌一生，癡迷不悟，始終未能聞?dòng)诘勒咭病ＸM不悲哉？或有幸一路高攀，占一小丘，以為登峰造極，沾沾自喜，睥睨同行，不求思進(jìn)，不知山外有山。立意不高，其所作乞人亦不屑也。惟學(xué)者必?zé)o智無為，不以登高為高。每上一層獲一樂趣而自足，樂此不疲。是終不為高，故能成其高。登至高處，入無垠之境，得逍遙而自在。后之學(xué)者昂其首未能度其高，不能量其博，視之不足見。惟其變化之無窮。蓋得藝術(shù)之真諦者，天下無不向往之也。
中國畫有三個(gè)層次：其一，狀物，將所見之物再現(xiàn)紙上，惟妙惟肖，此為寫生家之本事；其二，寫景，以所繪之物呈現(xiàn)詩景，畫家即詩家，畫中之詩聲色不能拘，此較寫生家進(jìn)一層也；其三，造境，惟表達(dá)心境，筆墨間流露出浩然之氣，咫尺之內(nèi)，覺有萬里之遙，非氣質(zhì)高邁者不能及也，此較詩家又進(jìn)一層耳。
楊誠齋有一言：“從來天分低拙之人，好談格調(diào)，而不解風(fēng)趣。何也？格調(diào)是空架子，有腔口易描；風(fēng)趣專寫性靈，非天才不辦。”當(dāng)今畫家常談格調(diào)不重風(fēng)趣。作品如假面具一般，有形無神。唯有真性情方能感人，方顯高格調(diào)。
畫有“真畫”、“假畫”者。真畫者，畫家之學(xué)識(shí)融入畫中，借物抒情，以物造境。假畫者，不動(dòng)真情，以法理作畫，描物而已，雖亮麗而無精神也。
(王和平《壺天論畫》)
延伸閱讀·參考書目
《中國名畫家全集·當(dāng)代卷—王和平》，王和平，河北教育出版社，2007年出版。
《當(dāng)代中國畫名家—王和平》，王和平，海潮攝影出版社，2002年出版。
《王和平作品集》，王和平，榮寶齋出版社，1998年出版。
延伸閱讀·評(píng)論
他的畫風(fēng)早在四十多歲就已成風(fēng)貌。大家并不陌生。隨著歲月的增加，功力亦是自然的。我最欣賞他一如既往的心態(tài)—平淡、溫和。“人不知而不慍”，一心做自己的學(xué)問。故我們叫他“平和王”。
他的平淡就是他的個(gè)性。在今天多變的社會(huì)里，大多人心浮躁，作品浮躁。王和平平淡的精神是很可貴的。 （劉二剛）
他的寫意花鳥畫無論是章法的營構(gòu)，物象的塑造，還是運(yùn)筆的力度，水墨的控制都能把握自如。
他將傳統(tǒng)中熟悉的題材與表現(xiàn)手法，以自己的筆墨將其在更善更美中賦予其新時(shí)代的意義。
樸厚中見含蓄，這是王和平繪畫的風(fēng)格特征。他在紛繁噪雜的碰撞之中堅(jiān)貞不渝地操守著自己的藝術(shù)道路，虔誠地走著他所向往的路。恬靜無爭，超然脫俗，不矯飾，不做作，富于和平之氣。 （高偉川）
王和平是寫意花鳥畫家，他選擇了文人寫意的道路。讀他的作品，我感到他的確是文人畫精神上的傳薪者。
王和平的花鳥畫散發(fā)著恬靜、溫潤的氣息。他的藝術(shù)創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)充滿和平與和諧的自然環(huán)境。花鳥畫當(dāng)然離不得花與鳥，但并非每位畫花鳥的畫家都能營造出如王和平的畫里那一種平淡、天然、寧靜的氣氛。這是畫家性格、心境的反映，最后又通過筆墨表現(xiàn)在畫面上。儒學(xué)的精神概而括之曰：“中庸”。反射到文藝上，則是要求中和沖淡，溫潤醇厚，不激不厲的宗旨，在技法表現(xiàn)上，更是提出“過猶不及”的標(biāo)準(zhǔn)，董其昌在其《畫旨》一書中，屢次提出要“盡去畫史（士）縱橫習(xí)氣”。惲南田在題畫中也含蓄地寫道：“高逸一種，蓋欲脫盡縱橫習(xí)氣，淡然天真。所謂無意為文乃佳，故以逸品置神品之上。”這種儒學(xué)正統(tǒng)的觀點(diǎn)，相當(dāng)長的時(shí)期給文人畫的影響，從哲學(xué)與美學(xué)的高度看，不是沒有道理。中國畫家歷來講究“功力”修養(yǎng)的深厚，其表現(xiàn)之一即在于“火候”，是以鑄煉鋼鐵來作比喻，所謂“百煉鋼成繞指柔”，所謂“爐火純青”，無非是“燦爛之極復(fù)歸平淡”，則“縱橫習(xí)氣”、“霸悍氣”都在應(yīng)克服之列。然而清純平淡不是沒有味道，而是在平淡天真的后面品味到更為悠長細(xì)膩的雅韻來。黃賓虹反復(fù)提倡的“內(nèi)美”，即是此一精神。
王和平對畫境的追求，我感到與上述暗合。中國畫的表述語言，第一要素是筆墨。王和平畫風(fēng)溫厚，主要在筆墨運(yùn)控得法。筆走中鋒，舒緩自然如行云流水，較少有剛拗硬折之跡，不急不險(xiǎn)，更不求急求險(xiǎn)。在寫意花鳥中，以軟毫筆運(yùn)多種墨色，尤其擅長于干、淡墨的使用，特別有潤澤華滋之感。這不僅是一種技法語言的習(xí)慣，更深層的意思還在于畫家審美理想的追求。王和平用墨用色都不過度，用墨方面，他極注意層次的豐富和過渡的細(xì)膩，不孟浪，不唐突。色彩的使用以和諧的美為目標(biāo)，美而不俗，麗而不艷。可見畫家之用心良苦。
不知?jiǎng)e人怎么看，我玩味他的作品愈久，愈是把他和清初杰出的畫家惲南田放在一起。在王和平的作品里的確是有許多與惲南田相近的地方。由于篇幅所限，我只想做一點(diǎn)概略的提示。首先，雖然二位相距近四百年，一位是沒骨花卉畫家，一位是寫意花鳥畫家，但他們對花鳥世界代表的大自然的美是同樣的癡迷的，是共同的性格使他們同樣的留連、徜徉在充滿生命和美善的花鳥世界里，因之從那畫面表現(xiàn)的溫和平靜的個(gè)性，也頗相近。其次是在王和平的作品中所追求的文學(xué)精神、在題詩和款跋中表現(xiàn)的與大自然契合呼應(yīng)的意境，我不敢直稱他已能比肩先哲，但那心靈的境界無疑是有相通之處的。試舉一詩：“曉霧初開云半湖，欹斜荷葉幾枝枯，水禽飛起鳴高處，俯看群魚啜綠蒲。”又有一跋：“清風(fēng)里觀飛禽來去，綠水中見游魚聚散， 寧靜忘言，心通神會(huì)，豁人性靈，識(shí)天地之和氣，宇宙之逍遙，超物外而游于寥闊無垠之境。”讀過《南田畫跋》和《甌香館集》的，當(dāng)有同感。 （孫?克）
相關(guān)熱詞搜索：;和平篇六
戰(zhàn)爭，多么可怕。戰(zhàn)爭能讓人類流離失所，家破人亡，更讓兒童的弱小心靈深深地埋在恐懼和黑暗中。
回頭再看看我們，吃穿無憂，沒有戰(zhàn)爭，整天在嘧罐里生活，要什么有什么，還有父母的寵愛，老師的關(guān)懷。可發(fā)生戰(zhàn)爭地方的兒童每天都上不了學(xué)，吃不飽飯，就連衣服都是破的，父母還都被炸死，自己也提心吊膽，恐慌無助。
想到這里，我對戰(zhàn)爭更加憎恨了。啊，救救孩子們吧!我們渴望和平，為了母親不再失去孩子，為了妻子不再失去父母，我們一致維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭，讓這個(gè)“戰(zhàn)爭惡魔”遠(yuǎn)離人間，讓和平永駐人間。
我們現(xiàn)在為什么要訪問各國?為什么要增進(jìn)我國與其他國家之間的友誼?就是為了不要有戰(zhàn)爭啊!為什么現(xiàn)在擁有和平鴿的象征?和平鴿就是要讓國家與國家之間“和平”啊!
想象一下，如果你生活在滿是戰(zhàn)爭的年代，天天都聽到的是打打殺殺，這里死了多少人，那里又死了多少人，自己心里肯定會(huì)不舒服的，誰都想有個(gè)不要戰(zhàn)爭的時(shí)代，都想要一個(gè)充滿和諧氣氛，和平的年代。
而我們，中國的抗日戰(zhàn)爭足足打了8年，在這8年中，死去了多少戰(zhàn)士，但是，我們不得不進(jìn)行戰(zhàn)爭，因?yàn)椋覀兛释推剑覀儾幌Ｍ黄渌麌业娜饲致裕裕覀儽仨毮闷鹞淦鳎蝽憫?zhàn)爭，因?yàn)椋挥型ㄟ^戰(zhàn)爭，才能得到我們想要的和平。
讓我們放飛心中的和平鴿吧!我們想要的是一個(gè)和平的世界。難道許多事情只能用武器來解決嗎，而不能坐下來、靜下心來和平解決呢!
我們渴望和平，讓戰(zhàn)爭從我們的身邊走開。
今天，我們中國孩子雖然生活在和平環(huán)境中，但是世界并不太平，不少地區(qū)還彌漫著戰(zhàn)爭的硝煙，罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的“和平之花”。
第一次世界大戰(zhàn)：1914~1918年同盟國集團(tuán)和協(xié)約國集團(tuán)之間為重新瓜分殖民地和勢力范圍.爭奪世界霸權(quán)而進(jìn)行的第一次世界規(guī)模的戰(zhàn)爭。這場帝國主義戰(zhàn)爭歷時(shí)四年三個(gè)月，戰(zhàn)火燃遍歐洲大陸，延及非洲和亞洲，大西洋的北海海域.地中海和太平洋的南部海域都曾發(fā)生激烈的海戰(zhàn)。先后卷入這場戰(zhàn)爭的有33個(gè)國家，人口在15億以上。
第一次世界大戰(zhàn)漸漸停戰(zhàn)了，但和平之神并沒有永駐人間，第二次世界大戰(zhàn)開戰(zhàn)了。第一次和第二次相比，簡直就是小巫見大巫。
第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上規(guī)模空前的全球性大戰(zhàn)，六十一個(gè)國家和地區(qū)，二十多億人口被卷入其中。參戰(zhàn)兵力超過一億人，大約9千萬士兵和平民傷亡，三千萬人流離失所。其空前的廣度.深度和烈度。成為人類戰(zhàn)爭史上的一次大革命，給予軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)爭觀以巨大影響。回首二戰(zhàn)，那一幅幅殘酷而血腥、雄偉而悲壯的歷史畫面，永遠(yuǎn)震撼著人們的心靈，令人難以忘懷。
在此，我代表我的家庭，代表所有的中國孩子，向整個(gè)國際社會(huì)呼吁：“救救孩子們，要和平，不要戰(zhàn)爭!”為了母親不再失去兒子，為了妻子不再失去丈夫，為了孩子不再失去父親，全世界應(yīng)該一致行動(dòng)起來，維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭，讓我們?yōu)閼?zhàn)爭敲響喪鐘，讓明天的世界真正成為充滿陽光.鮮花和愛的人類家園!
戰(zhàn)爭，人們?yōu)槭裁匆獞?zhàn)爭?難道人們不知道嗎?和平就是財(cái)富，和平就是幸福，和平就是人們最大的友好。
前不久，我在電視上看見陷入困境的伊拉克，就像一片廢墟，許多房子都倒塌了，冷冷清清的，偶爾看到的人們都穿得破破爛爛的，瘦得皮包骨頭。據(jù)報(bào)道，他們許多人整天只有一點(diǎn)點(diǎn)食物，城市里沒有干凈的水和足夠的糧食供應(yīng)。電視鏡頭前，我們還可以看到小孩們時(shí)常在垃圾堆中出現(xiàn)。這都是什么造成的呢?那就用兩個(gè)字來說——戰(zhàn)爭!
還有抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的“南京大屠殺”那“萬人坑”奪去了多少中國人的性命啊!可以把“戰(zhàn)爭”這個(gè)詞從人們的“字典”里永遠(yuǎn)刪除嗎?可以讓那純潔、和平的鴿子滿天飛揚(yáng)嗎?可以讓各國人民友好手拉手嗎?這些不是不可能的，而是人們不愿意，只一心想著自已國家，不為其它國家著想。我相信，只要人人渴望和平，呼喚和平，戰(zhàn)爭將永遠(yuǎn)消失。
灰色的過去，黑色的侵略，紅色的奮戰(zhàn)，金色的勝利，綠色的和平，這就是五彩的歷史。它提醒著我們和平生活是來之不易的，今天的我們更要讓綠色灑滿人間，讓和平之花在世界每個(gè)角落傲然綻放。
缺少溫暖的人，渴望關(guān)懷;處于噪雜的境地，渴望安寧;被人誤解時(shí)，渴望理解;處于風(fēng)沙揚(yáng)塵，渴望綠色。對于現(xiàn)在的世界，世界的人都渴望和平、而且需要和平。
但是歷史充滿了戰(zhàn)爭，有的人是為了和平而戰(zhàn)，有的人卻是為破壞和平而戰(zhàn)。縱觀歷史，當(dāng)一個(gè)朝代走向衰敗、名不聊生的時(shí)候，人們就會(huì)用戰(zhàn)爭來推翻殘暴和昏庸，用戰(zhàn)爭來表達(dá)和渴望和平的愿望。秦朝末年的陳勝、吳廣起義就是這種情況，秦二世的暴政讓百姓陷入水生火熱之中。而陳勝、吳廣則是努力去創(chuàng)造一個(gè)和平安樂的世界，為百姓造福。即使失敗，人們也會(huì)記住他們，因?yàn)樗麄兪菫楹推蕉鴳?zhàn)。
中國是一個(gè)和平的國家，因?yàn)橹腥A人民自古以來就以和平相處為榮。但作為一個(gè)臨水而居的國家日本，卻用qiāng炮發(fā)動(dòng)不正義的戰(zhàn)爭。八年抗戰(zhàn)，不但破壞了中國百姓渴望和平的愿望，也把日本百姓脫離了和平的軌道。時(shí)至今日，我想用歷史告訴他們，誰不順從渴望和平的心聲，其結(jié)果，只是搬起石頭砸自己的腳。
但是，有一種人打著正義的旗號(hào)，卻是為了自己的利益。當(dāng)中國志愿軍給他們沉重的打擊，迫使他們在停止戰(zhàn)爭的協(xié)議書上簽字。她們永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，他們認(rèn)為的這場貌似正義的戰(zhàn)爭已被中國志愿軍徹底地解開了罪惡面紗。
我們都渴望和平、熱愛和平，只有和平才能讓小孩在校園里歡樂的歌唱，認(rèn)真的學(xué)習(xí)，老人神采奕奕在公園里鍛煉著身體。骨肉不再分離;親人不在哭泣;刀qiāng將成為博物館里的展品;硝煙只是伴隨除夕的煙火升上天空。
我由衷的呼喊：和平，真好!我們渴望和平。
說起和平，這是每個(gè)世人都渴望的，每個(gè)人都希望世界是和平的、友愛的、平等的。誰也不愿意整天生活在戰(zhàn)爭苦難的時(shí)代，但是仍有很多地方飄著戰(zhàn)爭的硝煙。這些硝煙像一個(gè)惡魔，給我們帶來了痛苦和恐懼。所以，我渴望和平，渴望全世界人生活在一個(gè)快樂、友愛、平等的地球上。
記得我們在講課的時(shí)候，老師放映了一些戰(zhàn)爭殘忍有可怕的圖片。其中有一張讓人十分恐懼的圖片：只見那人臉上全是血，是那么的血腥，真是慘不忍睹。我沉默了，還有多少無辜的人在可怕的戰(zhàn)爭中失去了寶貴的生命。自從看到那張照片，我更多的還是憤怒，憤怒那可怕的戰(zhàn)爭，憤恨挑起戰(zhàn)爭的人，難道他們沒有親人嗎?如果那些死去的人就是他們自己的親人，他們會(huì)又有何感想?這一切的一切，都是戰(zhàn)爭造成的。戰(zhàn)爭，可怕、殘酷的戰(zhàn)爭啊!
同學(xué)們，讓我們一起呼吁和平，現(xiàn)在的和平，永久的和平。愿和平二字永遠(yuǎn)印在每個(gè)人的心中，讓和平鴿永遠(yuǎn)伴我們飛翔!