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長沙博物館一曰游（匯總21篇）篇一
時光匆匆如流水，一去不復返。翻開舊相冊，雖然已經落下塵灰，但那一幕幕的快樂時光，彷佛就在眼前，記憶定格在美麗的長沙。
天剛蒙蒙亮我們就乘車出發了，一路上風景優美，路邊的河流在陽光下燦爛閃爍。陽光從路邊大樹濃密的枝丫間，零星地折射向車內。我們睜大眼睛盡情享受這旅途的美景。
在踏上長沙的路途中，我有幾分興奮，也有幾分激動，因為我就要去長沙了。看著長沙那一座座高樓大廈，心想爸爸的房間里，肯定也很漂亮。下大垅到了，這是公共汽車每到一個站都會發出的聲音。下大垅就是爸爸工作的地方，下車我看到了爸爸，原本是興奮的臉上露出一件憂傷——因為爸爸看上去臉上又多了幾條皺紋。
到了爸爸的工地上，看見一個破破的院子，只見爸爸拿著一把鑰匙開了門。我把平時就生活在這種地方嗎？我想象中的完全不一樣，這個屋子里只有一個房間，而且里面有許多鋼鐵，水泥等工作用品，還有一張桌子一張床，爸爸是如何在這兒生存下去的？而且床上的墊被都是有一張蓋被鋪在那里，辦公室在樓上，那也許是院子里最漂亮的地方，廁所很臭也沒人打掃。
爸爸帶我們去玩了。先去了餐廳里點了一只大烤雞，那真是不一樣和媽媽做的飯真是天壤之別。小爸爸帶我們去了歷史公園。我們開了碰碰車、坐了過山車、摩天輪等等。我們玩的很開心，但爸爸也在頻繁地付錢。玩了這么久我才反應過來，原來爸爸已經花了300多塊錢了，頓時內心很不舒服。爸爸真是沒一天只有200元錢，而我一天就用了爸爸600多。真是不好意思！
晚上我們又吃了一頓好的。媽媽和爸爸說:“我們已經花了這么多錢了，這一頓我們這的食堂里吃吧。”爸爸頓時火冒三丈說:“叫你別人，你又說要來。既然來了就要學習一下別人是如何生活的，不能一直宅在家里成了一個土包子。”我知道爸爸說的能讓我們長見識，但我吃著爸爸整天面朝黃土背朝天辛苦工作賺來的錢，心里還是不舒服。可那飯菜真的很好吃我就忍不住下手了。
第二天我們去了“長沙海洋世界”。我們本來我們是要去“世界之窗”的，但由于爸爸的同事說海洋世界比較好玩，于是我們就去了，那門票簡直貴的要上天，超過一米四的150元一票，我們家有三個一米四以上的——我、爸爸、媽媽，還有一個一米四以下的就是我弟弟。花了500多元，我們進去了，我們是先拍了照片，然后去了海洋館里那兒有各種各樣的魚如:嬌小的小丑魚藏在海葵里，好像是在和我玩捉迷藏。有龐大的巨骨舌魚，他足足四米，有200多斤。還有許多非常大的海龜，別看它在陸地上爬的很慢，可在水里游得可快了。還有許多有趣的活動如:人魚共舞，美人魚活動……我們在那里轉了一圈，我就不愿意看了，我認為外面還有更多可看的，但媽媽執意要看，于是我氣憤地沖出了“海洋館”。
于是我們就來到了科技館，那很小沒有什么可玩的，有許多卓子我們在那體息了一會兒。然后爸爸問我們現在去哪兒？我說:“這兒一點都不好玩”！媽媽說:“叫你不要出來你偏要出來，再看一下好不得。”我氣憤地說:“本來就不好玩！”我哭了。爸爸火了，我從沒見過他這么生氣，邊走邊說我花了1000多塊錢，帶你們玩這玩那，累死累活的就是為了讓你們看一下外面的世界，可你卻說不好玩。那時我也很后悔，雖然我知道這些錢來之不易，但我還是沒控制住我那暴躁的脾氣。可過了一會兒，爸爸又過來找我，因為爸爸很疼我，平時不怎么說我，我知道爸爸生氣是為了讓我要知道外面的世界有多大，有多繁榮。于是爸爸一說我就聽！
爸爸怕我生氣，從而讓這次旅游變得不愉快！下午我爸我們去“橘子洲”玩。我們乘坐了地鐵，這是我第一次乘坐地鐵，不僅學會了如何買票，更學到了許多的東西。唉！果然不花錢是沒有好東西玩，我們去“橘子洲”沒用多少錢，所以我覺得就不怎么好。然后我們就去吃飯，哦！那頓飯吃的真是不容易，究竟是因為什么呢？——我爸爸不喜歡吃面食，而我和媽媽就要吃便宜點的，那個貪吃的弟弟就急著想吃飯。可到了最后我們還是在“費大廚”那吃的。
最后一天到了，這意味著我們這次旅游就要結束了！我們去了長沙省博物館，那是要身份證才能進去的，而且12歲以上就要用別的票來代替身份證，怎么么沒帶身份證去，所以，她不能進去。我滿了12歲，按道理也是不能進去的，但爸爸和那個門衛說我只有11歲，于是我就進去了。我“爸爸”聰明吧！如果不出去見一下世面就真的成了爸爸口中的那個土包子了。在那里我們看到了古代吃的糧食、穿的衣服、用的化妝品和他們用來煮飯的工具等等。更重要的是我們看到了星夫人，那是古代一個丞相的夫人，據說這個博物館就是為她而建。
這三天，花了不少錢，我知道這些錢都是爸爸幸苦賺來的，但我還是會常常抱怨——為什么別人都可以出去玩而我不能，為什么別人可以吃好的喝好的，而我們不能。為什么？為什么？為什么？這么多的為什么都說了我要出去玩的借口，我知道爸爸用的這些錢也無所謂，只是為了讓我們長長見識。但是，我用了爸爸這么多錢，心里還是過意不去。
快樂的時光總會過去的，總覺得很短暫，一轉眼到了返程的時候，我們戀戀不舍的上車，希望我們下次還能來到這里。
經過這三天的旅程，我有許多感悟——不是所有的錢都可以輕而易舉得到的，只有學會了如何花錢，才會知道如何賺錢。也不是所有的爸爸都像我的爸爸一樣對我好。更不是天天宅在家里就能有所長進。
長沙博物館一曰游（匯總21篇）篇二
走進了博物館的大門，導游先帶著我們去看茶藝表演。我們各自找了位置坐下，開始觀賞。只見一位阿姨拿出玻璃杯，向杯中投入二到三克茶葉，然后向里面倒入適量的`水，剛好沒過茶葉，水溫要在80度左右。阿姨輕輕晃動茶杯，讓杯中的茶葉充分吸收水分而舒展開來，導游說：“這是浸潤泡”。稍后，阿姨提起水壺上提下傾三次，水注尤如一道白練，起伏而下，導游稱之為“鳳凰三點頭”。這時杯中的茶葉好似魚兒上下浮動，頓時茶香四溢，沁人心脾，真是色香味俱全啊!看完后，我想平時客人來時，弄點茶，開水一倒就行了，想不到泡茶還有這么多的學問呢。
接著，我們來到了茶地，看到這里有許多種茶，有“大紅袍”，“浙農”和“藤茶”等等，品種之多，真是令我大開眼界。
離開了茶地，我們來到了展廳。我們先走進了茶史廳，這里有各式各樣古代精致的茶具，還有許多關于茶的知識介紹，其中就講了中國是茶樹的原產地，是最早發現和利用茶葉的國家。這使我感到很自豪。接著我們又來到茶萃廳，這里陳列了好多種茶葉，看得我眼花繚亂。導游說：“茶總體分為綠茶、紅茶、烏龍茶、黃茶、白茶，還有加工茶類，如花茶、緊壓茶等。”最有趣的是緊壓茶，緊壓茶是用許多干茶壓成各種形狀制成，可以存放很長時間。展廳里就有好幾種形狀的緊壓茶，有一個南瓜形的緊壓茶最逼真，怎么看都象一個大南瓜，非常有意思，我都忍不住想摸一摸。后來，我們又參觀了茶事廳、茶緣廳、茶具廳、茶俗廳這四個展廳，每個展廳都有自己的特點，讓人看了還想再看一遍。
今天我不但看到了許多從來沒看到過的東西，還對我國的茶文化有了許多親身體會，這次春游可真是滿載而歸。
長沙博物館一曰游（匯總21篇）篇三
我們從外邊看著那個湖南博物館還挺大的，我也很期待里面會有什么我們進去去看辛追墓的出土的文物時，又顯得不一樣了。早在電視上就看見從辛追墓出土的文物，最突出的有辛追墓t形帛畫，那個帛畫劃分為天上、人間和地下。我也了解一點：最上面有一個托月女神正在拖著月亮，旁邊還有玉兔。在天上的下面還有只蟾蜍，那只蟾蜍基本上長得和現實中的蟾蜍沒什么兩樣，這也說明了當時繪畫技術是有多么的好。在人間的那一層，給人一種特別真實的感覺，因為天上我們沒去過，地下我們也沒去過，所以說誰都不知道天上和地下到底有什么東西，畫的又像不像。
據說辛追夫人還是一個特別愛漂亮的女人，她有很多衣服，我也看了看。其中我感覺最好看的是素紗單衣，那是辛追夫人的衣服，但是這件衣服只有49克，還差一克就達到了50克，我在想那是多么輕的衣服啊!穿在身上肯定很舒服!那件衣服也在燈光的照射下，顯得似一層薄霧，既神秘又美麗，特別漂亮。我們還看見了長沙窯，這是一種古人飲酒時寫在陶瓷上的詩，多半是民間詩，只用于飲酒時，突發感想而寫出來的。還有一個皿方罍，在資料里面講皿方罍的罍身是前幾年才“回家”的`，湖南博物館只有皿方罍的罍帽。罍身一直在海外漂泊，不過現在回來了，“哥倆”終于團聚了，我也真替他們開心啊!畢竟“哥倆”在一起團聚真的是不容易啊!但是唯一遺憾的是沒有看到辛追夫人的尸體和t形帛畫很逼真的放映片。但只是遺憾，沒有后悔。
但愿下次去研學或去旅游的時候不要留下遺憾。
長沙博物館一曰游（匯總21篇）篇四
我的家鄉是一座有2000余年悠久文化歷史的古城，它依山帶水，風景秀麗，有“山水名郡”之稱。它就是我美麗的故鄉——長沙。長沙具有悠久的文明歷史，和燦爛的古代文化。給咱們留下了許多的名勝古跡，而且還有許多有名的旅游景點。它們風景美如畫，讓人們流連忘返，我不贊嘆起自己的家鄉來，下面就讓我來介紹家鄉的一些景點吧！
岳麓山。岳麓山是咱們長沙有名的景點，獲得5a級的評價。一進岳麓山的大門，一陣陣清香飄香而，走近一看原來是7—8月份的桂花。沿著蜿蜒的小路一路直上咱們能看見許多的參天大樹，如：樟樹，那里的樟樹是高不見頭，龐然大物。時時傳來一陣鳥叫，原來小鳥也喜歡這棵大樟樹啊！一路向前，許多的綠植物迎面而來，香樹，樹上白雪茫茫像來到了仙境！小朋友們一起在堆雪人、打雪仗，玩的不亦樂乎！進了大門右轉，咱們可以看見一個亭子！“沒錯”，這就是著名的“愛晚亭”！“愛晚亭”周邊楓葉滿滿，一眼望去紅彤彤的一片，這也是代表喜慶、平安的意思。人們都愛“愛晚亭”愛他的喜慶。愛他的平安！
橘子洲。橘子洲是一座島，在湘江的中心。那里風景優美、空氣清新，許多游客常常來往！橘子洲才不是只有風景優美空氣清新風景優美，在橘子洲的頭，還有xxx的雕像。雄偉壯大，高高聳立。一對炯炯有神的眼睛時刻緊盯著咱們的城市，保護咱們的生息，保護咱們的一草一木。正因如此。橘子洲的桔子樹長得格外茂盛，黃色的橘子下部托著兩片又長又寬的綠葉，遠遠的看還真像一朵小黃花呢！
五花八門、眼花繚亂，數也數不清！現場氣氛如同過大年一樣，大家興高采烈、喜氣洋洋，人們都沉侵在歡樂的海洋之中！
這就是咱們生活的城市，一個充滿歡聲笑語，一個充滿鳥語花香，一個充滿喜氣洋洋的城市！我喜歡這一座城市。
長沙博物館一曰游（匯總21篇）篇五
長沙博物館位于湖南省長沙市，是一座集展覽、收藏、研究、教育、宣傳于一體的綜合性博物館。館內收藏了豐富的文物珍品，展示了湖南的歷史文化和民俗風情。我有幸參觀了長沙博物館，并從中獲得了許多啟發和體會。
第二段：展覽內容印象深刻。
在長沙博物館的展廳里，我見到了許多令人印象深刻的展品。其中最令我著迷的是明代的“龍泉窯青瓷”展覽。這些青瓷制品制作精美，色澤獨特，展示了中國陶瓷藝術的精髓。此外，館內還有豐富的明清時期的文物，如字畫、器物等，讓我有機會近距離觀賞到這些傳世之作，對中國傳統文化有了更深入的了解。
第三段：學習歷史知識。
在長沙博物館的展廳中，我通過觀看展品和閱讀相關介紹，學到了許多有關湖南歷史和文化的知識。例如，在一個展覽中，我了解到湖南是中國傳說中的神話人物“伏羲”和“女媧”創造人類的地方。還有一個展覽詳細介紹了湖南的民俗文化，讓我對湖南的傳統節日、民間習俗有了更深入的了解。通過這次參觀，我對湖南的歷史和文化有了更為全面的認識。
第四段：激發觀眾的思考。
長沙博物館不僅僅是一個展覽場所，更是一個提供思考和反思的地方。在參觀過程中，我被一幅展示農村生活的圖片深深吸引。圖片中，一個老人彎著背，勞累地在農田里勞作，而每個閃光的鏡頭都映照出了老人臉上的皺紋。我開始思考農村的發展問題，以及如何改善農村的生活條件。這個展覽讓我想到了自己身邊的農村，思考了文明鄉村建設的重要性。
第五段：體會與展品的互動。
長沙博物館內的一些展品非常具有互動性，讓參觀者能夠更好地接觸和理解文化。例如，在一個展廳中，我看到了一組民族樂器的展覽。不僅可以看到這些樂器的外觀，觸摸樂器的材質，還能親自試彈。這種互動方式讓我更加深刻地記住了這些樂器，并了解了它們的音樂文化背景。通過與展品的互動，我能夠更好地體驗和理解文化的魅力。
總結：長沙博物館是一座令人流連忘返的博物館，通過觀看展品，學習歷史知識，激發思考，參與互動，我獲得了許多啟發和體會。這次參觀使我更加深入地了解了湖南的歷史和文化，也讓我對自己的國家和民族有了更深厚的自豪感。我希望以后還能有機會多次參觀長沙博物館，不斷豐富自己的知識和體驗。
長沙博物館一曰游（匯總21篇）篇六
長沙博物館是一座充滿歷史底蘊和文化內涵的學術殿堂，它向人們展示了長沙悠久的歷史和豐富多彩的文化。在這次參觀長沙博物館的過程中，我深受啟發和感動。通過觀看珍貴的文物和了解歷史背后的故事，我更加理解了長沙的歷史變遷和文化傳承，也對自己的祖國有了更深刻的認識。以下是我對長沙博物館的心得體會。
首先，長沙博物館展示了豐富多樣的文物和文化遺產。在參觀的過程中，我看到了許多珍貴的文物，如漢代的陶俑、唐代的瓷器、宋代的書畫作品等。這些文物代表了長沙在不同歷史時期的文化成就和技術水平。我被這些文物的精美和獨特之處所折服，也感受到了祖國悠久的歷史和博大精深的文化。通過觀看這些文物，我對中國歷史和文化有了更深入的了解。
其次，長沙博物館通過豐富的陳列和生動的展示方式，生動地展現了長沙的歷史變遷。在參觀過程中，我看到了長沙的城市發展史和文化演變史，深刻感受到了長沙從古代文化中心到現代都市的變遷。長沙博物館利用多媒體、仿真場景等方式，讓觀眾身臨其境地感受到了不同歷史時期的生活場景。這讓我更加了解長沙的歷史變遷和人民的生活變遷，也讓我對長沙這座城市有了更深刻的認識和了解。
另外，長沙博物館通過舉辦各種文化活動，提升了觀眾的參與體驗。在參觀過程中，我不僅僅是一個旁觀者，更是一個參與者。長沙博物館經常舉辦豐富多彩的文化活動，如講座、展覽、演出等，讓觀眾有機會與文化藝術進行互動。這不僅豐富了觀眾的知識儲備，也提升了觀眾的參與感和體驗感。通過參與這些文化活動，我更加深入地了解了長沙的文化精神和人民的創造力。
最重要的是，長沙博物館讓我深刻認識到文化的重要性。長沙博物館不僅僅是展示文物的場所，更是傳遞歷史、傳承文化的載體。通過觀看文物和了解歷史，我明白了文化的重要性。文化是一個國家和一個民族的靈魂，它是我們民族的根和血脈。只有傳承和發揚好文化，我們才能更好地走向未來。長沙博物館讓我認識到了自己作為一名青年人的責任和使命，我應該發揚好中國文化，傳承好中華民族的優秀傳統和精神。
總之，參觀長沙博物館給我留下了深刻的印象。通過觀看珍貴的文物和了解長沙的歷史，我對中國的歷史和文化有了更深入的認識。長沙博物館通過豐富的陳列和生動的展示方式，生動地展現了長沙的歷史變遷。通過參與文化活動，我更加深入地了解了長沙的文化精神和人民的創造力。最重要的是，長沙博物館讓我深刻認識到文化的重要性。長沙博物館是一座讓人心生敬意和向往的學術殿堂，我相信在未來，它將繼續發揮著重要的作用，傳承和弘揚中國的歷史和文化。作為一名中國人，我將為傳承和發揚好文化，為民族的興盛作出自己的貢獻。
長沙博物館一曰游（匯總21篇）篇七
3月20日，媽媽和爸爸帶著我一起去長沙市博物館參觀，我非常高興。
一進門，我就看見一個賣冰糖葫蘆的小伙子，他一邊走一邊叫著：“賣糖葫蘆啦，很好吃的糖葫蘆。”我買了一串就走進了博物館。博物館的前門有個大廳，大廳的頂上有幾盞金光閃閃的玻璃大吊燈，把整個大廳照得亮晃晃的。我們走進右大門，這時我看見這間展廳的墻上掛滿了五顏六色的介紹表，展廳的中央是一個巨大的恐龍骨架。許多人圍著看，我也擠進去看了一下。
然后，我們又走進左大門，剎時，兩個恐龍骨架就呈現在我們的面前。我還看了一些介紹古生物進化史的圖片。我們又向前面走去，我看見一個阿姨在賣恐龍小卡片，我對這些東西很感興趣，媽媽就幫我買了兩盒。接著，我們又看了一些恐龍，有傷齒龍、巴西翼龍、劍龍、霸王龍、似鳥籠、腫頭龍、蛇頸龍等恐龍。
我看得眼花繚亂。然后，我把有用的東西都抄下來，最后，我們來到了前左大門。“啊!好多化石呀!”我叫了起來，有始祖鳥的化石、小昆蟲的化石、有小魚兒的化石......
不知不覺，我們看完了整個展覽。回到家了，我想：今天看的東西可真多呀!這次參觀博物館學的知識可真不少呀!
長沙博物館一曰游（匯總21篇）篇八
科學技術伴隨著人類的智慧一步步快速地發展，如今已經造福于人類了！今天，我帶著大家去參觀高科技術和原創環保技術最多的長沙遠大城！
我和媽媽下車來到了位于長沙市的遠大城，有一位叔叔為我和媽媽安排了住處，我抬頭一看原來是一家賓館，賓館的名字叫作新方舟賓館，新方舟賓館是由模塊積木搭成，整體搭建使用了46個小時，整修用了90個小時，號稱抗震能力達9級。聽了這樣的介紹，我的下巴幾乎都快掉到地上了，這個建房子的速度全世界第一！賓館的冷氣特別足，空氣清新宜人，媽說房間空氣質量是外面的100倍！這又是全國首創！我和媽媽在里面舒舒服服地睡了一覺，醒后整個人感覺很舒服。
第二天早晨，我和媽媽享用了豐盛的有機早餐后，來到了遠大城的入口。一般大型工廠是不允許小孩子進去的，在媽媽再三請求和保證后，保安才允許我進入。
忽然，我在樹后面的花叢和草叢里發現有真人大小的塑像，錯落有致地散落在草從中！我仔細一看是一些仿真科學家、哲學家、發明家的雕塑像，雕塑像刻得栩栩如生！其中有一尊牛頓的塑像，刻的是一個蘋果砸到了牛頓的頭上，我站在牛頓的塑像想：牛頓肯定是想到為什么蘋果不往上飛而是往下掉呢？他問了很多人，沒有人能回答這個問題。牛頓于是就刻苦研究，發現了“萬有引力”定律！還有中國的華佗、張衡等名人，他們都發明很多高科技的設備造福于我們！科學家都是我學習的榜樣。
在我和媽媽通往會議室的路上，我看見了兩只火雞在那歡快地玩耍，這個場景讓我很是吃驚，因為這里是一個大工廠，所以是不可能見到自由自在不關在籠子里的動物的！我懷著好奇心問了這里的工作人員，他說遠大城自由自在活動的動物有萬種，真正實現了人和動物的和諧相處！
遠大城的高科技真多呀！我以后也要認真讀書，做一個人人尊敬的發明家。
長沙博物館一曰游（匯總21篇）篇九
不到長城非好漢，到長沙不吃臭豆腐是遺憾！
長沙臭豆腐美名遠揚，一想到長沙這個地方，臭豆腐這個詞也在腦中浮現。長沙是吃貨們的天堂，但也是某些人的地獄，就比如我的奶奶，她是一聞到臭豆腐這個味道就作嘔！就如有些人吃不了榴蓮一樣。
但對我來說，這味道奇特的臭豆腐就是人間美味了。一塊五厘米長、兩厘米寬的白凈老豆腐，經過一次微炸，直至金黃，再經過一次油炸，加入秘制佐料，直至炸的豆腐黑中泛金黃，加入酸豇豆、蔥碎、大蒜、香菜等調味料。長沙黑色經典香噴噴的臭豆腐就做好了。定睛望去，黑中泛著金黃，碗中熱氣騰騰的豆腐與冷空氣產生物理反應，發生液化，只見碗中熱氣騰騰，好似煙霧繚繞。
這一碗臭豆腐，是長沙人民的驕傲，是長沙的象征！
桃花酥、云片糕、草莓糖葫蘆、步步高等等這些都是長沙的著名美食和商場。
走在摩肩接踵、車水馬龍的步行街上，你可以感受到長沙人民的熱情和這個城市的繁華。在這條街的兩旁都是長沙的著名小吃，各種各樣的臭豆腐，有臭的，有不臭的，有白的，也有黑的。但我認為，不臭不黑的臭豆腐就不叫臭豆腐，那是沒有靈魂的。
長沙不僅是吃貨們的天堂，也是購物狂的天堂。大大小小的步步高購物商場，布滿了整個城市。在這個商場里面，有著來自全球的琳瑯滿目的物品，數不勝數，讓你眼花繚亂。
長沙是湖南的省會，是湖南的驕傲，也可以說是湖南的招牌城市。而臭豆腐這是長沙的靈魂。
如今，在長沙我們仍能吃到臭豆腐，那是因為帶帶人們的傳承與擁護，而作為被擁護者的臭豆腐一定有它的獨特之美，是奇特的嗅感，是觸碰你味蕾的花朵，是令人難以忘懷的美味，讓人難以舍棄的經典。一口咬下去，那在你嘴中溢滿開來的，是豆子的醇香，是各種佐料與炸至金黃的豆腐相碰撞出來的火花，這種感覺溢滿開來，直至你的五臟六腑！
在浩瀚無邊的銀河里，有一顆閃亮的主壽星辰長沙星；中華神州的大地上，有一座迷人的山水洲城長沙城。長沙，是一座文明中外的歷史文化名城。亞熱帶風悠悠吹來，滋潤著長沙1。18萬平方公里。我無論身處何處，也忘懷不了這座美城長沙！
長沙博物館一曰游（匯總21篇）篇十
如果你問我，我的家鄉哪里最美？我會不假思索地告訴你，在我心里南明山最美。
南明山與麗水城隔甌江相望。站在山腳抬頭望，由石磚鋪成的石階一直伸向遠方。最引人注目的是高大的石門，上面寫著三個大字“南明山”。
再往里走，就到了水平如鏡的明秀湖。明秀湖真清啊，清得可以看見湖底的沙石和一條條活潑可愛的小魚；明秀湖真秀啊，秀得像是被藍天綠草染過似的；明秀湖真凈啊，凈得看不見一點兒臟東西。
我正看得入神，忽然傳來了“嘩嘩”的流水聲，我尋著聲音來到了一個古色古香的亭子——漉雪亭，只見亭子一旁的石壁上有一條飛瀑從高懸的山澗飛瀉下來，形成一條條閃耀的銀鏈，浪花墜下，形成千萬朵盛開的白蓮。
越往上走越陡，很快就到了石橋，上面布滿了青苔。我小心翼翼地走過石橋，便來到了南明山最著名的“摩崖石刻”，云閣崖、高陽洞和石梁的崖壁上，都留有晉以來歷朝名人、學者和書畫家的珍貴題刻，其中以葛洪、沈括和米芾的手跡最為著名。
站在南明山山頂眺望麗水城，一條條道路像一條條絲帶，一輛輛汽車變成了一只只小甲蟲，一幢幢房子像一塊塊積木。
我愛家鄉的南明山，歡迎你們來我的家鄉游玩！
長沙博物館一曰游（匯總21篇）篇十一
各位游客：
大家好!歡迎來長沙市博物館參觀“長沙三國吳簡暨歷年出土文物精品展”。
現在參觀的是第一展廳。這里采用了全景式的方式，復原出吳簡考古發掘的現場。7月至13月，長沙市文物工作隊在市中心五一廣場東南側“平和堂商廈”的建筑工地進行了搶救性發掘，共清理出戰國至明清時期古井61口，出土銅、鐵、竹、木、陶等各類文物達3000余件(套)。特別令人震驚的是，在編號為22號的古井中發理了大量寫著文字的簡牘，經確認為距今17前的三國時期孫吳的遺物。這批文物，對相對匱乏的三國文獻史料，將作出全面而精確的補充。我國曾有過四次最重要的古代文字的發現：殷墟甲骨文，西北地區屯戍簡牘，敦煌石室文書，清宮內閣檔案。長沙三國吳簡完全有資格與這四次發現相提并論，也將形成某一學科的分支，成為國際學術界相關學者的研究課題。
請大家看第22號古井的剖面復原。22號井發現時，井口上部已在施工時被破壞。這是—口不規則的圓形豎井，底部略呈袋狀。井口南北長3.5米，東西長3.1米;現存井深5.6米，井口覆蓋著純凈的紅褐色泥土，下深1.5米處發現簡牘層。簡牘層中間厚，四周薄，呈坡狀堆積，邊緣厚20厘米，中間厚50厘米。綁扎簡牘的繩索已腐朽，但可看出它們當時是成捆放入的，初步統計共有10萬余片。簡牘層下為灰褐土層，厚約3.1米，其中夾雜著大量的竹木屑、草屑、樹葉、碎磚瓦、陶瓷器等。井底(即井深5.12米處)套有一個小井，小井有一近方形的木構井圈，井圈四角各釘一根木樁，樁外各鑲兩塊木板為井壁。井圈長93厘米，高58厘米。這個小井的作用，大概是為了將倉井四周的地下水集中到這里，然后用水罐等器具提出去倒掉，以保持倉井的干燥。這是發掘時拍攝的現場照片。
從22號井的結構和遺物來分析，它是一個古代的倉井，其作用是用來儲藏食物。長沙氣候濕熱多雨，食物容易腐敗變質，深達10多米的井下環境相當于一個現代的冰箱。考古發現證實，從商代開始，人們就使用這種儲藏方式。也許大家會問，10萬余片的吳簡為何埋藏于井中呢?這有兩種說法。一種認為，孫吳所處的三國時代動蕩不安，戰亂頻繁，突發性的**使這批簡牘被匆忙埋藏在這里。另外一種看法認為，這批簡牘大多是檔案文書、契約合同，將它們埋在井中可能是當時處理檔案的一種方式。
請再來看這張照片。這是第22號井發掘現場的照片。從照片中可以看見簡牘浸泡在泥水中。這次發掘出來的簡牘，為什么能經過1700余年至今還保存完整，一個很重要的原因就是長沙市的地下水位高，簡牘長期浸泡在水中，加之埋藏較深，密封情況好，隔氧隔菌，所以保存了1700余年仍完好如初。
接下來，請大家參觀第二個展廳。
這是一張對坐著的陶俑照片，是20世紀50年代在長沙金盆嶺一座西晉墓中出土的陶俑。照片上左邊的一人手持寬厚的木牘，口中念念有詞;而右邊的一人則一手持筆，一手持牘，正在書寫文字。這件陶俑生動形象地將古人書寫簡牘的情景再現在大家眼前。
再來看看這一組照片。這是一支毛筆，1954年在長沙在家公山一座戰國墓中出土，筆桿長而小，容易折斷;旁邊有一個套筆的竹管，在收藏保管時對筆有保護作用。這是一個硯臺，旁邊放置的小碎塊是墨塊。這兒還有一把銅削刀，為書寫者削制簡牘以便修改書寫錯誤的工具。這是1975年在湖北楚國故都紀南城168號墓發現的一套書寫工具的照片，另外還有無字的木牘6片。這也是迄今所能見到的最完整、最典型的一套漢代文具。
我們的古人計算簡牘數量的單位不是“片”，而是“斤”。據史書記載，秦始皇批閱奏章竹簡，一天要看120斤(秦制1斤約合今天的半市斤)，不看完就不休息。
下面請看，這是本世紀以來全國出土的簡牘情況一覽表。其中紅色字一欄為本次長沙發掘簡牘的數量，超過了歷年來全國各地出土簡牘數量的總和，所以稱之為“驚世發現”，“本世紀最重要的考古發現之一”。
眾所周知，由于戰亂的原因，三國時代的文獻史傳之后世的很少。西晉陳壽所著的《三國志》65卷，其中魏書30卷、蜀書15卷、吳書20卷，總共才100余萬字。歷年來全國考古發掘的三國簡牘也十分罕見，僅在安徽、江西、湖北出土幾十片。而長沙今天一次出土總數達10萬片的三國吳簡，以每片20字計算，總字數可達300多萬字。這些文字資料大大超過了《三國志》字數的總和，為我們研究孫吳時期的社會經濟、政治制度、簡冊制度、職官沿革、歷史地理提供了豐富的資料，大大填補了史籍之缺。長沙吳簡的發現必將影響到中國歷史研究的諸多方面，重新審核過去已有的定論。
再來看這一張地圖。長沙考古工作者通過圍繞五一廣場區域一系列的考古發掘，初步確定了近3000年來長沙古城的區域位置。它北至老照壁，南至坡子街，東至蔡鍔路，西至下河街、藩城堤，呈長方形狀，中心區域為今天的五一廣場。可以說，近3000年來長沙城市的中心基本沒有變遷。這一次發掘出來的簡牘按其形制可分大小木簡、木牘、竹簡、封檢、簽牌等，依其用途可分五類：
第一類為券書類，包括佃田租稅券書和官府調撥券書。佃田租稅券書，形制為大木簡，一般長0.5米，文字有100至200個，書寫工整，由右向左直行書寫。佃田租稅券書，涉及佃戶租佃土地應向國家交納租米、租布、稅錢的數量，這種券書一式兩份或多份由交租人分別保存，作為憑據。官府調撥券書主要記錄官府各機構之間錢、糧、物的交換調撥情況。下面這一種個體比較小的為分類簽牌，上面寫著“中倉吏黃偉、潘慮嘉禾元年月旦簿”。意思是當時兩個倉吏一個叫黃偉，一個叫潘慮，他們在嘉禾元年記錄的一份月度報表。
第二類為司法文書類，記錄當時一些文化、經濟案件的審理、申訴、復查的具體內容及有關程序。這一片牘上記錄的是當時一個督郵，貪污了多余的官鹽，事發后被判死刑，他不服，于是上訴，經過“重復核實”，仍然維持原判，他只好“誠惶誠恐叩頭死罪死罪。”
第三類為人名簿類，相當于現在的戶口簿。請看第二片小竹簡，上面寫著“戎里戶人公乘何欽年五十五，算一，刑兩足”。“戎里”是長沙當時的一個地名，這里有一個名叫何欽”，爵位是“公乘”，年齡55歲，算一個納稅人丁。“刑兩足”是指被鋸掉了兩條腿。這是當時的戶口簿，記錄了戶主的姓名、年齡、職務、身體狀況，比現在的戶口簿還多了一個身體狀況的介紹。
第四類為名刺、官刺，它主要涉及問安、贈物及行政事多方面的內容，相當于現在用的名貼、名片。
第五類為賬簿類，詳細記錄了長沙郡府所屬有關部門經營管理的錢、糧、布、器物、租稅等方面的出入賬目。
再請看這幾件文物。這些是在走馬樓古井中出土的三國兩晉時期的青瓷器。請看，它們釉色晶瑩，裝飾淡雅。其中第二件為雞首壺，壺作雞首狀，引頸高冠，造型很美。這在晉朝比較流行，一般作水壺和酒壺用。
大家看了不少的照片，聽了這么多的講解，下面再來看看出土的簡牘原物。
在金字塔形展柜中看到的，就是這一次在走馬樓古井中發掘的簡牘原物。簡牘是我國古代遺存下來的書寫材料，其中狹長的竹、木片稱“簡”，寬厚的木片稱“牘”。您一定要分清楚，并不是木頭做的就叫做“牘”，竹子做的就稱“簡”。簡也有木質的。右側這一邊放著的是木牘，中間的是大木簡，左側壓在透明玻璃條下的為竹簡。簡牘上面的文字簡單明了，清晰可辨，字體是隸書到楷書的過渡。
這種木簡和木牘是用杉木制作的，質地細密，保存完好，制竹簡的原材料竹子質地疏松，容易彎曲變形，所以在陳列展覽時需要壓在玻璃條中。古人制作竹簡有好幾道程序。先把竹子鋸成一段段的竹筒，然后剖開成竹片，打磨光滑，形成了一片片簡。剛劈成的竹簡很濕，無法寫字，要用火烤干。火烤時，竹片上有水冒出，稱為“汗青”或“殺青”。文天祥的《過零丁洋》中的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，其典故源于此。長沙三國吳簡具有很高的史料價值、藝術價值和科學研究價值。因此經過省、市領導及有關專家的反復研究和論證。已在天心區天心閣對面建成了一座融保護整理、陳列展示、科學研究、文物旅游于一體的簡牘博物館，等正式開館后歡迎大家去參觀.
長沙博物館一曰游（匯總21篇）篇十二
長沙是一個具有三千多年歷史的“文明古城”，能身在這座有著燦爛文化的文明古城中，我感到十分的驕傲與自豪。
在其它城市飛速建設的激勵下，長沙也開始了翻天覆地的變化。一座座高聳入云的摩天大樓代替了以前的平頂房；一條條四通八達的大道代替了以前的小路，小胡同，一個個風景秀麗的旅游寶地聞名中外。
一想起這些偉人，我就想到了我們的xxx。
“xxx”，一個多么響亮的名字，一個多么熟悉的名字，一個多么令人振奮的名字呀！從一九二一年xxx開始成立，開始慢慢地在中國這片貧瘠的土地上生長蔓延，它凝聚了很多仁人壯士，使中國人民從此看到祖國的未來與希望，在經過一段時間的積蓄實力，終于可以替中國的窮苦人民做主了。
“紅星閃閃放光芒，紅星燦燦暖胸懷……”每當聽起這首歌，我都覺得心里暖暖的，因為我相信中國人的心都向著xxx，這首歌激勵了千千萬萬的中國人向黨學習。我這時真覺得黨好偉大，我好想趕緊長成十八歲的男子漢，進入黨組織，為黨做貢獻，我好期待啊！再想想過去的屈辱歷史：火燒圓明園、南京大屠殺，被迫簽訂中英《南京條約》、被迫簽訂中日《馬關條約》、被迫割讓香港、澳門……再看看現在的新中國是多么美好，是多么輝煌，這都是xxx的汗馬功勞。“沒有xxx就沒有新中國”，這句話說得真的沒錯，如果沒有xxx的一份份努力換來的一份份收獲，就絕對沒有現在的新中國。
如果有人問我：“黨在你的心中是什么？”我會自豪地說：“黨在我的心中就是一盞為我引路的明燈。”如果有人問我：“黨在你的心中有多重，”我會鄭重地說：“黨在我的心中重若千鈞。”
“穿歲月風頭，伴歷史云煙”，中國xxx走過了八十年的風雨歷程，終于解放了！xxx為我們做出這樣大的貢獻。我們要珍惜這一切，好好學習，長大后報效祖國。
長沙博物館一曰游（匯總21篇）篇十三
擁有“星城”美譽的歷史文化名城長沙，是的家鄉。隨著《快樂女生》、《快樂大本營》、《天天向上》以及《越策越開心》等品牌節目成功，使得“芒果臺”成為全國收視率最高的地方臺，也讓長沙這座古老的城市出了名，另一方面，千年的岳麓書院角然往來“無白丁”。橘子洲頭仍有毛**當年“問蒼茫大地，問主沉浮”的風采。
長沙有個響當當的電視臺——湖南衛視。其實長沙的電視臺還有很多，那里的新聞和情感節目，讓你覺得匪夷所思，完全不比怪誕復雜的劇集電影遜色。此外還有很多的報刊雜志，有全國唯一以卡通動畫為特色的國家基地，長沙以其新銳發達的文化產業給文科類、藝術類畢業生提供了大量的就業機會。
要發呆去廈門，要曬太陽去大理，要購物去香港，要詩情畫意去杭州，去長沙，就沖著那股彌漫全國的熱鬧勁兒，夜晚走在那燈紅酒綠中的解放西路上，看著迷離幻彩中的長沙人釋放著自己的激情，那么肆無忌憚。
發飆，不是長沙的全部，白日里披著一身陽光在城市中穿梭，會發現這座城市有別于夜晚熱鬧的另一面——湘楚文化的深厚積淀，指點江山的書生意氣，在天心閣上走過，厚重的城墻如今已經不再是隔絕的象征，現在和歷史在這里只有一墻之隔，城樓上有南風依舊在吹，鐵馬銅鈴隨風吹動而不休的搖擺，過去的炮臺早已被閑置了。如今成為了遺址的它變成了一處寥落的景觀，在城樓的深處，幾乎被所有的遺忘，城樓下的那參天大樹卻依然青翠不改當年，默默地守候著，一如往昔。
橘子洲頭，世界上最大的青年毛**塑像正在建設之中，而在這里的中流擊水聲還是那么轟然，巨大的輪船突突地冒煙在江中間時不時的經過，給單調的拍岸聲增添了一些別樣的伴奏。對岸的山，仍是夏季那樣蔥蘢的綠，若到了秋天，則會被渲染上淡淡的紅黃。
長沙，這是一座幸福的城市，生活在這里的人們感受著它的狂野，感受著它的和諧，感受著它的與眾不同。
長沙博物館一曰游（匯總21篇）篇十四
3月20日，媽媽和爸爸帶著我一起去長沙市博物館參觀，我非常高興。一進門，我就看見一個賣冰糖葫蘆的小伙子，他一邊走一邊叫著：“賣糖葫蘆啦，很好吃的糖葫蘆。”我買了一串就走進了博物館。博物館的前門有個大廳，大廳的頂上有幾盞金光閃閃的玻璃大吊燈，把整個大廳照得亮晃晃的。我們走進右大門，這時我看見這間展廳的墻上掛滿了五顏六色的'介紹表，展廳的中央是一個巨大的恐龍骨架。許多人圍著看，我也擠進去看了一下。然后，我們又走進左大門，剎時，兩個恐龍骨架就呈現在我們的面前。我還看了一些介紹古生物進化史的圖片。我們又向前面走去，我看見一個阿姨在賣恐龍小卡片，我對這些東西很感興趣，媽媽就幫我買了兩盒。接著，我們又看了一些恐龍，有傷齒龍、巴西翼龍、劍龍、霸王龍、似鳥籠、腫頭龍、蛇頸龍等恐龍。我看得眼花繚亂。然后，我把有用的東西都抄下來，最后，我們來到了前左大門。“啊！好多化石呀！”我叫了起來，有始祖鳥的化石、小昆蟲的化石、有小魚兒的化石．．．．．．不知不覺，我們看完了整個展覽。回到家了，我想：今天看的東西可真多呀！這次參觀博物館學的知識可真不少呀！參觀長沙市博物館作文450字。
小學生作文（中國大學網）。
長沙博物館一曰游（匯總21篇）篇十五
期中考試后的，參觀了位于七里河甘肅省博物館。
剛一下車，清風便拂過臉龐，映入眼簾的甘肅省博物館那雄偉的建筑。淡褐色的大理石墻壁，讓人體會到一股濃厚文氣息。定睛一看，鐫刻著“甘肅省博物館”六個大字的大理石碑熠熠閃光。
在樓前留了影，就懷著激動的心情步入大廳。
大廳寬敞而視野開闊，又不覺得單調，給人簡單素雅的。上了二樓，的第展廳，展出的絲綢之路的展品。里，又分了展區，那軍事和文化。
展出的弩機、造箭依然是“英姿不減當年”。，我最喜歡的睢陽造箭了，迄今已有2000多年的歷史了，它出土于內蒙古額濟納旗渠候宮。
接著又步入了介紹絲綢之路文化與歷史的一隅。我最感興趣古代樂器。古代樂器最有性的古琴和豎箜篌。古琴又名綠綺、絲桐、瑤琴，音色純正，多用于配樂，古琴特殊而的彈奏指法，能夠流暢地演奏古琴的樂手愈來愈少；而豎箜篌我國的傳統樂器，是絲綢之路從遙遠的美索不達米亞流傳到境內的，可以看出，絲綢之路國歷史文化的之大。
當心思還留在神秘的絲路花語之中，不知不覺又步入了古生物化石展廳，里，我古生物化石一共5個的性飛躍，那太古代、元古代、古生代、中生代和代。里，我目睹了恐龍的英姿，和很久很久以前化石講述給的故事。最令我驚嘆的出土于甘肅慶陽的黃河古象化石，它雖已是遺骸，但那遲46億年的咆哮刻我也聽得清楚。
接著，又參觀了彩陶和海洋生物化石的展廳，各式各樣的化石、瓦罐，真讓我目不暇接。
臨近中午，離開了博物館。省博物館之行讓我學不少知識，也讓我熱愛我瑰麗多姿的祖國！
長沙博物館一曰游（匯總21篇）篇十六
長沙市博物館，位于長沙市八一路480號，是改革開放后在原中共湘區委員會舊址紀念館基礎上修建的綜合性的地志博物館，下面是本站帶來的長沙市博物館。
導游詞。
希望可以幫到大家。
各位游客：
大家好!歡迎來長沙市博物館參觀“長沙三國吳簡暨歷年出土文物精品展”。
現在參觀的是第一展廳。這里采用了全景式的方式，復原出吳簡考古發掘的現場。1996年7月至13月，長沙市文物工作隊在市中心五一廣場東南側“平和堂商廈”的建筑工地進行了搶救性發掘，共清理出戰國至明清時期古井61口，出土銅、鐵、竹、木、陶等各類文物達3000余件(套)。特別令人震驚的是，在編號為22號的古井中發理了大量寫著文字的簡牘，經確認為距今1720xx年前的三國時期孫吳的遺物。這批文物，對相對匱乏的三國文獻史料，將作出全面而精確的補充。我國曾有過四次最重要的古代文字的發現：殷墟甲骨文，西北地區屯戍簡牘，敦煌石室文書，清宮內閣檔案。長沙三國吳簡完全有資格與這四次發現相提并論，也將形成某一學科的分支，成為國際學術界相關學者的研究課題。
請大家看第22號古井的剖面復原。22號井發現時，井口上部已在施工時被破壞。這是—口不規則的圓形豎井，底部略呈袋狀。井口南北長3.5米，東西長3.1米;現存井深5.6米，井口覆蓋著純凈的紅褐色泥土，下深1.5米處發現簡牘層。簡牘層中間厚，四周薄，呈坡狀堆積，邊緣厚20厘米，中間厚50厘米。綁扎簡牘的繩索已腐朽，但可看出它們當時是成捆放入的，初步統計共有10萬余片。簡牘層下為灰褐土層，厚約3.1米，其中夾雜著大量的竹木屑、草屑、樹葉、碎磚瓦、陶瓷器等。井底(即井深5.12米處)套有一個小井，小井有一近方形的木構井圈，井圈四角各釘一根木樁，樁外各鑲兩塊木板為井壁。井圈長93厘米，高58厘米。這個小井的作用，大概是為了將倉井四周的地下水集中到這里，然后用水罐等器具提出去倒掉，以保持倉井的干燥。這是發掘時拍攝的現場照片。
從22號井的結構和遺物來分析，它是一個古代的倉井，其作用是用來儲藏食物。長沙氣候濕熱多雨，食物容易腐敗變質，深達10多米的井下環境相當于一個現代的冰箱。考古發現證實，從商代開始，人們就使用這種儲藏方式。也許大家會問，10萬余片的吳簡為何埋藏于井中呢?這有兩種說法。一種認為，孫吳所處的三國時代動蕩不安，戰亂頻繁，突發性的動亂使這批簡牘被匆忙埋藏在這里。另外一種看法認為，這批簡牘大多是檔案文書、契約。
合同。
將它們埋在井中可能是當時處理檔案的一種方式。
請再來看這張照片。這是第22號井發掘現場的照片。從照片中可以看見簡牘浸泡在泥水中。這次發掘出來的簡牘，為什么能經過1700余年至今還保存完整，一個很重要的原因就是長沙市的地下水位高，簡牘長期浸泡在水中，加之埋藏較深，密封情況好，隔氧隔菌，所以保存了1700余年仍完好如初。
接下來，請大家參觀第二個展廳。
這是一張對坐著的陶俑照片，是20世紀50年代在長沙金盆嶺一座西晉墓中出土的陶俑。照片上左邊的一人手持寬厚的木牘，口中念念有詞;而右邊的一人則一手持筆，一手持牘，正在書寫文字。這件陶俑生動形象地將古人書寫簡牘的情景再現在大家眼前。
再來看看這一組照片。這是一支毛筆，1954年在長沙在家公山一座戰國墓中出土，筆桿長而小，容易折斷;旁邊有一個套筆的竹管，在收藏保管時對筆有保護作用。這是一個硯臺，旁邊放置的小碎塊是墨塊。這兒還有一把銅削刀，為書寫者削制簡牘以便修改書寫錯誤的工具。這是1975年在湖北楚國故都紀南城168號墓發現的一套書寫工具的照片，另外還有無字的木牘6片。這也是迄今所能見到的最完整、最典型的一套漢代文具。
我們的古人計算簡牘數量的單位不是“片”，而是“斤”。據史書記載，秦始皇批閱奏章竹簡，一天要看120斤(秦制1斤約合今天的半市斤)，不看完就不休息。
下面請看，這是本世紀以來全國出土的簡牘情況一覽表。其中紅色字一欄為本次長沙發掘簡牘的數量，超過了歷年來全國各地出土簡牘數量的總和，所以稱之為“驚世發現”，“本世紀最重要的考古發現之一”。
眾所周知，由于戰亂的原因，三國時代的文獻史傳之后世的很少。西晉陳壽所著的《三國志》65卷，其中魏書30卷、蜀書15卷、吳書20卷，總共才100余萬字。歷年來全國考古發掘的三國簡牘也十分罕見，僅在安徽、江西、湖北出土幾十片。而長沙今天一次出土總數達10萬片的三國吳簡，以每片20字計算，總字數可達300多萬字。這些文字資料大大超過了《三國志》字數的總和，為我們研究孫吳時期的社會經濟、政治制度、簡冊制度、職官沿革、歷史地理提供了豐富的資料，大大填補了史籍之缺。長沙吳簡的發現必將影響到中國歷史研究的諸多方面，重新審核過去已有的定論。
再來看這一張地圖。長沙考古工作者通過圍繞五一廣場區域一系列的考古發掘，初步確定了近3020xx年來長沙古城的區域位置。它北至老照壁，南至坡子街，東至蔡鍔路，西至下河街、藩城堤，呈長方形狀，中心區域為今天的五一廣場。可以說，近3020xx年來長沙城市的中心基本沒有變遷。這一次發掘出來的簡牘按其形制可分大小木簡、木牘、竹簡、封檢、簽牌等，依其用途可分五類：
第一類為券書類，包括佃田租稅券書和官府調撥券書。佃田租稅券書，形制為大木簡，一般長0.5米，文字有100至200個，書寫工整，由右向左直行書寫。佃田租稅券書，涉及佃戶租佃土地應向國家交納租米、租布、稅錢的數量，這種券書一式兩份或多份由交租人分別保存，作為憑據。官府調撥券書主要記錄官府各機構之間錢、糧、物的交換調撥情況。下面這一種個體比較小的為分類簽牌，上面寫著“中倉吏黃偉、潘慮嘉禾元年月旦簿”。意思是當時兩個倉吏一個叫黃偉，一個叫潘慮，他們在嘉禾元年記錄的一份月度報表。
第二類為司法文書類，記錄當時一些文化、經濟案件的審理、申訴、復查的具體內容及有關程序。這一片牘上記錄的是當時一個督郵，貪污了多余的官鹽，事發后被判死刑，他不服，于是上訴，經過“重復核實”，仍然維持原判，他只好“誠惶誠恐叩頭死罪死罪。”
第三類為人名簿類，相當于現在的戶口簿。請看第二片小竹簡，上面寫著“戎里戶人公乘何欽年五十五，算一，刑兩足”。“戎里”是長沙當時的一個地名，這里有一個名叫何欽”，爵位是“公乘”，年齡55歲，算一個納稅人丁。“刑兩足”是指被鋸掉了兩條腿。這是當時的戶口簿，記錄了戶主的姓名、年齡、職務、身體狀況，比現在的戶口簿還多了一個身體狀況的介紹。
第四類為名刺、官刺，它主要涉及問安、贈物及行政事多方面的內容，相當于現在用的名貼、名片。
第五類為賬簿類，詳細記錄了長沙郡府所屬有關部門經營管理的錢、糧、布、器物、租稅等方面的出入賬目。
再請看這幾件文物。這些是在走馬樓古井中出土的三國兩晉時期的青瓷器。請看，它們釉色晶瑩，裝飾淡雅。其中第二件為雞首壺，壺作雞首狀，引頸高冠，造型很美。這在晉朝比較流行，一般作水壺和酒壺用。
大家看了不少的照片，聽了這么多的講解，下面再來看看出土的簡牘原物。
在金字塔形展柜中看到的，就是這一次在走馬樓古井中發掘的簡牘原物。簡牘是我國古代遺存下來的書寫材料，其中狹長的竹、木片稱“簡”，寬厚的木片稱“牘”。您一定要分清楚，并不是木頭做的就叫做“牘”，竹子做的就稱“簡”。簡也有木質的。右側這一邊放著的是木牘，中間的是大木簡，左側壓在透明玻璃條下的為竹簡。簡牘上面的文字簡單明了，清晰可辨，字體是隸書到楷書的過渡。
這種木簡和木牘是用杉木制作的，質地細密，保存完好，制竹簡的原材料竹子質地疏松，容易彎曲變形，所以在陳列展覽時需要壓在玻璃條中。古人制作竹簡有好幾道程序。先把竹子鋸成一段段的竹筒，然后剖開成竹片，打磨光滑，形成了一片片簡。剛劈成的竹簡很濕，無法寫字，要用火烤干。火烤時，竹片上有水冒出，稱為“汗青”或“殺青”。文天祥的《過零丁洋》中的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，其典故源于此。長沙三國吳簡具有很高的史料價值、藝術價值和科學研究價值。因此經過省、市領導及有關專家的反復研究和論證。已在天心區天心閣對面建成了一座融保護整理、陳列展示、科學研究、文物旅游于一體的簡牘博物館，等正式開館后歡迎大家去參觀.
楚人是相信鬼神的，所以兩千年前的楚人屈原說：身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
所以兩千年后的楚人毛澤東放歌：我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。
“驕楊”是毛澤東的第一任妻子，與他最為相愛，所以死后還如此懷念，相信她的靈魂永在，高高飄揚在九天，在高高的九天依舊關注著地上人間的愛人，關注與愛人志同道合的革命事業。
而在他們生前，夫妻生活時間最長的地方，就在長沙的清水塘，如今的長沙市博物館內。
進入占地四點二萬平方米的長沙市博物館館區，首先映入眼簾的就是一尊高大的毛澤東鋁鎂合金塑像，塑像為晚年毛澤東形象，他頭戴軍帽，身穿軍棉大衣，揮手屹立在藍天白云下。像高七點一米，象征黨的生日，基座五點一六米，紀念一九六六年五月十六日，中共中央政治局擴大會議在北京通過了毛澤東主持起草的指導“文化大革命”的綱領性文件《中國共產黨中央委員會通知》(即“五、一六通知”)。塑像總的高度為十二點二六米，寓意毛澤東誕辰日。讓我們高興的是，這尊塑像是家鄉黑龍江省的作品，是東北輕合金加工廠在一九六八年鑄造完成的，當年塑像有兩尊，一尊運來長沙，一尊留在廠內，由于鋁鎂合金是制造飛機的材料，毛主席知道后說“雕像雖好，還我飛機”，于是廠內的塑像被回爐熔掉了。長沙市清水塘的這尊塑像，是國內唯一一尊是鋁鎂合金(也有人說是鋁質，非合金)巨型毛澤東塑像。
塑像后有一弧形拱門，正中鐫有主席手跡“故園”二字。過此拱門便至一塘邊，塘邊有石刻“清水塘”，清水塘楊柳依依、綠波蕩漾，沿塘邊向前便是中共湘區委員會舊址暨毛澤東故居。
到長沙旅游的，很多人都會到長沙市博物館暨中共湘區委員會舊址，這里是中宣部20xx年公布的第二批全國愛國主義教育基地、20xx年評選的百姓最喜愛的湖南百景之一，20xx年國務院公布為全國重點文物保護單位，如今游人往來，熱鬧得很。
然而當初毛澤東他們看中這里的原因卻恰恰是它位于城外荒郊、環境僻靜，不引人注意。一九二一年十月十日中共湖南支部建立了，毛澤東為書記，這是全國最早的中共省級支部。當年秋天，中共湖南支部的委員易禮容經手租下了清水塘二十二號房屋，系一棟坐落于一個大菜園之中的青瓦平房，磚木結構，單層二進三開間，占地面積一百七十九平方米，建筑一百一十二平方米，坐北朝南，門開東壁，中間為堂屋，兩側為住房，共六間。前有圍墻庭院，臨清水塘，后有雜屋竹林。毛澤東以湖南省第一師范教員身份租佃此屋，他的薪水每月八塊大洋，租金就要七塊大洋，毛澤東偕夫人在此居住工作，同時做為區委機關所在地。把個人收入的百分之八十七點五拿出來為黨的事業所用，毛澤東何等無私，對丈夫的這一舉動無條件支持，又是何等理解和恩愛!這樣無私的奉獻，終換來了中華人民共和國的建立;這樣的理解和支持，才使是毛澤東心中永遠的驕傲永遠的“驕楊”。我們知道，《毛澤東選集》和《毛澤東。
詩詞。
》中收錄最早的文章和詩詞都是寫于一九二五年的，在一九二五年之前，他與愛人在一起，應該是未必英雄氣短，但一定兒女情長的。導游讓游客仔細看青年毛澤東的照片，下頜上并沒有那顆痣，痣是中年以后才有的，所以叫“中年得志”。在共同理想和相互恩愛中，一九二二年十月和一九二三年十一月他們的長子、次子相繼在這里出生。臥室很簡單，除了一張床，幾乎沒多余的家具。洗澡間很小，并沒有現在的水龍頭和浴盆等沐浴設施，就是一個封閉的空地，用木盆盛水來沖洗而已。還有一間為母親向振熙老人的臥室。
一九二二年五月前后，在湖南支部基礎上建立中共湘區委員會(湘區轄今湖南全省及江西萍鄉地區)，毛澤東繼續任書記，何叔衡、易禮容、李立三、劉少奇、郭亮等為領導成員。劉少奇、李立三、李維漢等都曾來此開會、匯報，然后在客房休息或住宿。
舊址旁邊是長沙市展覽館，是“文革”時建設的紅色陳列館，曾名“萬歲館”是一座大型仿蘇建筑，造型極富時代特征，兩邊各有紅旗的旗桿，紅旗上有鐮刀斧頭，中間是青年毛澤東像，如今已是國內罕存。
我們去展覽館參觀時，館內有兩項展覽，一個是“豬年話虎”，今年是豬年。一個是率真瓷李鐵映工藝美術作品展，李鐵映是中國工藝美術協會的名譽理事長，展覽以“率真”命名旨在表達直率真誠。展出了二百余件陶瓷作品，包括紫砂壺、琺瑯瓷、青瓷、景德鎮釉上彩、景德鎮釉下彩和青花瓷、刻瓷、鈞瓷、漢光瓷等幾十個品種。李鐵映是長沙人，所以他的作品在長沙展覽很合理，但選擇在長沙市展覽館展出，應該還有另一層深意。
在一九二三年四月，毛澤東赴上海黨中央工作，李維漢成為了中共湘區委員會的第二任書記。李鐵映的父親，正是李維漢，能在父親工作過的中共湘區委員會舊址舉辦個人作品展覽，應該是一種莫大的榮耀。
毛澤東雖離開這里，但帶著孩子繼續在此住了一年多，于一九二四年五月才搬走。
毛澤東一九二三年離開長沙去參加國民黨第一次全國代表會議時，與愛人依依不舍，對往日溫馨的回憶，讓他情不自禁，吟了一闋平生難得一見的婉約之作《賀新郎》：“揮手從茲去。更哪堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。知誤會前番書語，過眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝。人有病，天知否?今朝霜重東門路，照橫塘半天殘月，凄清如許。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風掃寰宇。重比翼，和云翥。”
即有豪情，更有溫情，多了兩情深重的纏綿，多了雙飛比翼的傾訴，看著清水塘中缺月兒的倒影，憧憬著離別后幸福的團圓。
如果萬物有靈，他們的靈魂一定會團圓的，世界上相互最了解，最情意相投的這對知己，不是在九霄云外的高天之上雙飛，就是在明月映照的清水塘畔比翼。
各位朋友：大家好!歡迎來到湖南省博物館參觀長沙馬王堆漢墓文物陳列!
談起馬王堆漢墓，總有說不完的話，因為這里蘊藏著太多神奇的傳說與動人的故事。駐足于這批精美絕倫的文物中，我相信愉悅的不僅是眼睛，還有心靈。下面，就請跟我一道，步入這歷史與藝術的殿堂，去追尋2120xx年前中國文明的神奇與輝煌!
前言。
(模型：馬王堆漢墓墓坑)。
馬王堆共有三座漢墓，按發現次序的先后，分別編為一、二、三號墓。其中，一、二號墓呈東西方向平行并列，三號墓在一號墓的南側。一號墓墓口呈方形，下面為斗形墓坑，是典型的西漢墓葬形式。墓口南北長19.5米，東西寬17.8米，從封土到墓底有20.5米深。自墓口向下有4層臺階，墓室北面有一條由地面幾乎直達墓底的斜坡墓道。墓中共出土漆木器、紡織品、帛畫等各類文物1800余件及一具保存十分完好的女尸。二號墓墓口和中部為圓形，下面3米處為方形，由于曾經多次被盜，且白膏泥密封較差，故整個墓葬已嚴重坍塌，僅殘存200余件文物。三號墓與一號墓形制相同，因該墓保存得較好，出土了帛書帛畫、簡牘、漆木器、紡織品等1000多件文物。遺憾的是，該墓尸體已經腐爛，僅殘存一具骨架。經鑒定，墓主人是一位身高約1.85米、年齡在30歲左右的男性。
(照片：馬王堆漢墓外景圖)。
馬王堆漢墓位于長沙市東部五里牌地區，距市中心約4公里。這里地勢平坦，地面有土冢兩個。它們大小相仿，平地兀起，中間相連，形狀頗似馬鞍。相傳這里是五代時楚王馬殷的墓地，故名“馬王堆”。但是，根據北宋《太平寰宇記·長沙縣》的記載，這里是西漢初年長沙定王劉發葬其母程、唐二姬的墓地，號曰“雙女冢”。馬王堆這座神奇古墓的墓主人究竟是誰呢?在未發掘之前，實為千古之謎。1971年底，湖南省軍區366醫院(現湖南省武警醫院)決定在此修建地下病房和倉庫。為了配合基建，我們對此進行了考古發掘，才揭開了這三座千年地宮的神秘面紗。
(圖片：一號墓墓室縱剖面模型)。
一號墓之所以保存得如此完整，主要原因在于：首先在墓室底部鋪墊15厘米厚的白膏泥，棺槨上部及四周填塞厚度約為40厘米、重5000多公斤的木炭，再在木炭外面填放1.3米厚的白膏泥，白膏泥之上的填土又每隔半米厚時用夯錘夯實一次。墓中放置木炭主要起防潮、干燥作用，墓中少量水分可以被它吸附。白膏泥學名叫做微晶高嶺土，是制造瓷器的原料，它有較強的防滲漏和密閉特性。正由于當時采取了這樣的筑墓方式，即深埋密封，該墓的尸體、葬具及大量隨葬器物才能夠完整地保存下來。
(文物：紀年木牘)。
三號墓出土的這支紀年木牘上有這樣一段文字：“十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奮移主葬郎中，移藏物一編，書到先質，具奏主藏君”。把這段文字翻譯成現代漢語就是：“十二年二月乙巳朔戊辰，管家奮將隨葬品及其一份清單遞呈主藏郎中。主藏郎中收到清單后，先后對照實物一一唱讀和驗收，最后將結果啟奏主藏君。”在這支給墓主人去陰曹地府開具的“通行證”上，有“十二年二月乙巳朔戊辰”的記錄，經考證指的是漢文帝十二年二月二十四日，即公元前168年2月24日，這就是三號墓墓主人下葬的準確年代。
走進軑侯家。
(文物：“利蒼”玉印)。
經過考古發掘，我們發現馬王堆是西漢初期軑侯家族的墓地。從二號墓出土的“利蒼”玉印、“軑侯之印”(銅印)和“長沙丞相”(銅印)來看，二號墓墓主人應該是第一代軑侯、長沙國丞相利蒼。他生于戰國末年，死于西漢高后二年(公元前186年)。早年得蒼曾跟隨漢高祖劉邦參加過秦末農民戰爭、楚漢之爭，為西漢王朝的建立立下了汗馬功勞。漢初他升任長沙國丞相，極力鞏固中央政權，維護祖國統一大業，據《史記》和《漢書》的記載，于惠帝二年四月(公元前193年)以功再封軑侯。軑，是地名，在現在的河南省羅山縣和光山縣之間，食邑為七百戶，與陳平、張良等萬戶侯相比，是個不太大的侯。但是，由于利蒼在長沙國的獨特地位，所以家族成員生前甘食美服，享盡人間的榮華富貴，死后也得到了厚葬。
(圖片：漢初吳氏長沙國及毗鄰郡國疆域圖)。
高祖五年(公元前220xx年)，劉邦創建漢朝后論功行賞，共分封了七個異姓王。其中，秦番陽令吳芮因率領部下協助劉邦亡秦滅楚，被封為長沙王。當時長沙國包括有長沙、豫章、南海、桂林和象郡。其中南海三郡(今廣東、廣西)后來被南越王趙佗所占，豫章郡(今江西)實際上屬于英布的淮南國，因此漢初長沙國僅占長沙一郡，比現在的湖南省略大。高祖末年，長沙國由于起著安撫百越的作用而成為翦除異姓王后唯一的幸存者，但是仍然深為劉氏統治集團所深忌。為了控制和監視吳氏，利蒼作為劉邦的親信，出任了長沙國的丞相，名為輔佐長沙王的“統眾官”，實際上是朝廷的代理人、長沙國的直接統治者。
(文物：“妾辛追”印)。
利蒼的夫人葬于一號墓，根據墓中出土的一枚“妾辛追”的印章可以得知，她的姓名叫辛追。雖然貴為侯爵夫人，她卻經歷了早年喪夫、晚年喪子的傷心之痛，于漢文帝后元一年(公元前163年)左右撒手人寰，死時大約50多歲。根據女尸和t型帛畫上辛追的形象，我們請中國警官大學的趙成文教授利用“警星-3人像摹擬復原系統”復原了四張軑侯夫人7歲、18歲、30歲和50歲左右的頭部像，并制作了一個中年軑侯夫人的蠟像，再現了辛追當年的風采。
(文物：黃楊木梳、篦)。
辛追生前養尊處優，衣著打扮十分講究。一號墓中出土的雙層九子漆奩和單層五子漆奩中除裝有胭脂、油彩、白粉等各種化妝品外，還有銅鏡、鏡擦、粉撲、梳、鑷、笰、環首刀等梳妝用具。鑷用于修眉、笰用于上妝。出土時笰毛的部分染為紅色，很可能是胭脂。請特別注意看黃楊篦子。它好象剛做不久似的，刨削光整、分齒均勻，非常精致，寬度僅僅5厘米，卻有74齒，比現在一般的篦子還要精細。它是用什么樣的工具制作的呢?至今仍是未解之謎。
(復制品：駐軍圖)。
三號墓墓主人是利蒼的兒子、第二代軑侯利豨或其兄弟。根據紀年木牘記載，他死于漢文帝十二年(公元前168年)，年僅30多歲。從三號墓中不僅出土兵器38件，還出土了一張軍事地圖——《長沙國南部駐軍圖》。高后末年，割據嶺南的南越王趙佗發兵攻打長沙國南部，隨即漢王朝及長沙國派兵征剿。這場戰爭一直持續到漢文帝初年。《駐軍圖》的出土說明墓主人是長沙國一位重要的軍事將領，而且曾經參與指揮過這次戰役。圖的方位為上南下北，與現在地圖的方位正好相反。散落圖中各處的圓圈，它們代表的是里，相當于現在的村落;四方框表示的是縣城;兵營則畫成多種不規則的形狀;在整個防區的中央、幾支河流的匯合處設有軍隊的指揮部，以三角形來表示。整個防區內，在指揮部的前面、左面和右面駐守有六支軍隊，分二線部署兵力，并依托三條山谷扼守南越國進入長沙國內地的通道。由此可見，當時長沙國南境駐軍采取的是憑險固守的姿勢。圖上軍事部署之嚴密、地形利用之巧妙、對各軍事因素思慮之詳審，都充分說明了由于長期戰爭的實踐，漢初的軍事思想和指揮藝術已發展到了一個新的水平。
(照片：一號墓云紋漆鼎內殘存的“藕片”)。
從一、三號墓中出土了大量飲食器具、食物標本等，西漢豪門貴族的奢華生活可見一斑。最令人驚訝的是當我們打開一號墓出土的云紋漆鼎時，竟發現里面盛有2100多年以前的湯，而且在湯的表面還漂浮著一層完整的藕片。但令人遺憾的是，由于藕片內部纖維早已溶解，出土后與空氣接觸，再加上起取過程中不可避免的震蕩，藕片迅速消失，全部溶解于水中了。地震工作者認為，這一現象說明，2100多年以來長沙地區沒有發生過較大的、有破壞性的地震。
(浮雕：導引圖)。
(文物：冠人男俑)。
一、三號墓出土了300多件木俑，他們是軑侯家各種奴仆的替身。形體最為高大的冠人俑頭戴高高的帽子，身著絲綢長袍，在鞋子的底部刻著“冠人”兩字，出土時身后率領著幾十個彩繪木俑。他應該就是軑侯家的家丞，即總管。女侍俑身材修長，衣著華麗，繡花長袍上還用紋錦鑲邊，應該是主人的貼身丫鬟。與它們相比，彩繪立俑形體最為矮小，出土的數量也最多，造型千篇一律，表情都是愁眉苦臉的。他們是軑侯家中地位最為低下、從事各種雜務勞動的奴婢。再加上后面的歌俑、舞俑和奏樂俑等，可以說各類奴仆形形色色、應有盡有。
(文物：竽)。
一、三號墓出土有琴、瑟、筑、笛、竽、竽律、編鐘、編磬等8種樂器。這是我國音樂史上的重大發現，為研究西漢音樂文化提供了極為珍貴的資料。這是南郭先生“濫竽充數”的竽。它出土于一號墓，保存完整，有22根竽管。但竽管與吹口之間不能通氣，上端沒有氣孔，斗內沒有氣槽，也沒有用以控制音高的簧片，只是一具樂器模型罷了。
(文物：奏樂俑)。
奏樂俑共有5個，其中兩個吹竽，三個鼓瑟，儼然一支家庭管弦樂隊。您看：他們都身著長袍，娥眉高挑，小嘴緊閉，神情緊張地在準備為賓客們演奏。此外，歌俑面目清秀，身著長袍，席地而坐，似乎在歌唱婉轉悅耳的曲調;舞俑面部豐腴，涂脂抹粉，身體稍微向前傾斜，兩膝略微彎曲，身著短褂長裙，體態輕盈，好像伴隨著歌聲翩翩起舞。軑侯夫人生前過著金聲玉振、輕歌曼舞的奢靡生活，死后還隨葬歌舞樂俑夢想在地府繼續盡情享樂。
(文物：博具)。
三號墓中出土了一套當時的娛樂用具——博具。它主要由1個博局、12個大棋子(六黑六白)、20顆小棋子、42根籌、1個骰子組成，裝在特制的漆盒里，是為玩“六博”而特意制作的。那么，六博的玩法是怎樣呢?請看漢畫像石中的博戲場面：二人面向棋盤對坐，分別執黑、白兩棋，并將棋子置于博局上的12個l形和t形的曲道上，然后輪流投擲一個18面球體的骰子。骰子一面刻著“驕”字指一種有利的棋步，相對的一面刻著“妻畏”字，即“驕”的。
反義詞。
其余各面分別刻數字一至十六。通過投擲骰子所獲得的數字行棋以獲得籌碼的多少來決定勝負。博戲在漢代曾經風行一時上自天子百官、下至平民百姓都是博戲迷。但是晉代以后逐漸衰落唐代之后便演變成為現在大家都十分喜愛的一種傳統娛樂活動——中國象棋。
(文物：云紋漆鼎)。
鼎是一種盛食物用的祭祀禮器。從夏朝至兩漢，它是國力、權力的象征，并有一套完整的用鼎制度：天子九鼎、諸侯七鼎、士五鼎，在使用時誰也不敢僭越。馬王堆一號墓出土有7件鼎，由此可知墓主人的階級地位。這些鼎都保存完好，胎骨很厚，是用整塊木旋削而成，稱為旋木胎。體型穩重，器表髹黑漆，口沿有一道菱紋圖案，蓋和器身都彩繪紅色、灰綠色的渦卷紋和方連紋，使它形成幾何云紋的圖案。足部朱漆彩繪獸面紋，耳部為云紋。器內髹紅漆，并書寫“二斗”兩字，表示它的容量。
(文物：云紋漆案)。
長沙博物館一曰游（匯總21篇）篇十七
各位游客：
大家好!歡迎來長沙市博物館參觀“長沙三國吳簡暨歷年出土文物精品展”。
現在參觀的是第一展廳。這里采用了全景式的方式，復原出吳簡考古發掘的現場。1996年7月至13月，長沙市文物工作隊在市中心五一廣場東南側“平和堂商廈”的建筑工地進行了搶救性發掘，共清理出戰國至明清時期古井61口，出土銅、鐵、竹、木、陶等各類文物達3000余件(套)。特別令人震驚的是，在編號為22號的古井中發理了大量寫著文字的簡牘，經確認為距今1720xx年前的三國時期孫吳的遺物。這批文物，對相對匱乏的三國文獻史料，將作出全面而精確的補充。我國曾有過四次最重要的古代文字的發現：殷墟甲骨文，西北地區屯戍簡牘，敦煌石室文書，清宮內閣檔案。長沙三國吳簡完全有資格與這四次發現相提并論，也將形成某一學科的分支，成為國際學術界相關學者的研究課題。
請大家看第22號古井的剖面復原。22號井發現時，井口上部已在施工時被破壞。這是—口不規則的圓形豎井，底部略呈袋狀。井口南北長3.5米，東西長3.1米;現存井深5.6米，井口覆蓋著純凈的紅褐色泥土，下深1.5米處發現簡牘層。簡牘層中間厚，四周薄，呈坡狀堆積，邊緣厚20厘米，中間厚50厘米。綁扎簡牘的繩索已腐朽，但可看出它們當時是成捆放入的，初步統計共有10萬余片。簡牘層下為灰褐土層，厚約3.1米，其中夾雜著大量的竹木屑、草屑、樹葉、碎磚瓦、陶瓷器等。井底(即井深5.12米處)套有一個小井，小井有一近方形的木構井圈，井圈四角各釘一根木樁，樁外各鑲兩塊木板為井壁。井圈長93厘米，高58厘米。這個小井的作用，大概是為了將倉井四周的地下水集中到這里，然后用水罐等器具提出去倒掉，以保持倉井的干燥。這是發掘時拍攝的現場照片。
從22號井的結構和遺物來分析，它是一個古代的倉井，其作用是用來儲藏食物。長沙氣候濕熱多雨，食物容易腐敗變質，深達10多米的井下環境相當于一個現代的冰箱。考古發現證實，從商代開始，人們就使用這種儲藏方式。也許大家會問，10萬余片的吳簡為何埋藏于井中呢?這有兩種說法。一種認為，孫吳所處的三國時代動蕩不安，戰亂頻繁，突發性的動亂使這批簡牘被匆忙埋藏在這里。另外一種看法認為，這批簡牘大多是檔案文書、契約合同，將它們埋在井中可能是當時處理檔案的一種方式。
請再來看這張照片。這是第22號井發掘現場的照片。從照片中可以看見簡牘浸泡在泥水中。這次發掘出來的簡牘，為什么能經過1700余年至今還保存完整，一個很重要的原因就是長沙市的地下水位高，簡牘長期浸泡在水中，加之埋藏較深，密封情況好，隔氧隔菌，所以保存了1700余年仍完好如初。
接下來，請大家參觀第二個展廳。
這是一張對坐著的陶俑照片，是20世紀50年代在長沙金盆嶺一座西晉墓中出土的陶俑。照片上左邊的一人手持寬厚的木牘，口中念念有詞;而右邊的一人則一手持筆，一手持牘，正在書寫文字。這件陶俑生動形象地將古人書寫簡牘的情景再現在大家眼前。
再來看看這一組照片。這是一支毛筆，1954年在長沙在家公山一座戰國墓中出土，筆桿長而小，容易折斷;旁邊有一個套筆的竹管，在收藏保管時對筆有保護作用。這是一個硯臺，旁邊放置的小碎塊是墨塊。這兒還有一把銅削刀，為書寫者削制簡牘以便修改書寫錯誤的工具。這是1975年在湖北楚國故都紀南城168號墓發現的一套書寫工具的照片，另外還有無字的木牘6片。這也是迄今所能見到的最完整、最典型的一套漢代文具。
我們的古人計算簡牘數量的單位不是“片”，而是“斤”。據史書記載，秦始皇批閱奏章竹簡，一天要看120斤(秦制1斤約合今天的半市斤)，不看完就不休息。
下面請看，這是本世紀以來全國出土的簡牘情況一覽表。其中紅色字一欄為本次長沙發掘簡牘的數量，超過了歷年來全國各地出土簡牘數量的總和，所以稱之為“驚世發現”，“本世紀最重要的考古發現之一”。
眾所周知，由于戰亂的原因，三國時代的文獻史傳之后世的很少。西晉陳壽所著的《三國志》65卷，其中魏書30卷、蜀書15卷、吳書20卷，總共才100余萬字。歷年來全國考古發掘的三國簡牘也十分罕見，僅在安徽、江西、湖北出土幾十片。而長沙今天一次出土總數達10萬片的三國吳簡，以每片20字計算，總字數可達300多萬字。這些文字資料大大超過了《三國志》字數的總和，為我們研究孫吳時期的社會經濟、政治制度、簡冊制度、職官沿革、歷史地理提供了豐富的資料，大大填補了史籍之缺。長沙吳簡的發現必將影響到中國歷史研究的諸多方面，重新審核過去已有的定論。
再來看這一張地圖。長沙考古工作者通過圍繞五一廣場區域一系列的考古發掘，初步確定了近3020xx年來長沙古城的區域位置。它北至老照壁，南至坡子街，東至蔡鍔路，西至下河街、藩城堤，呈長方形狀，中心區域為今天的五一廣場。可以說，近3020xx年來長沙城市的中心基本沒有變遷。這一次發掘出來的簡牘按其形制可分大小木簡、木牘、竹簡、封檢、簽牌等，依其用途可分五類：
第一類為券書類，包括佃田租稅券書和官府調撥券書。佃田租稅券書，形制為大木簡，一般長0.5米，文字有100至200個，書寫工整，由右向左直行書寫。佃田租稅券書，涉及佃戶租佃土地應向國家交納租米、租布、稅錢的數量，這種券書一式兩份或多份由交租人分別保存，作為憑據。官府調撥券書主要記錄官府各機構之間錢、糧、物的交換調撥情況。下面這一種個體比較小的為分類簽牌，上面寫著“中倉吏黃偉、潘慮嘉禾元年月旦簿”。意思是當時兩個倉吏一個叫黃偉，一個叫潘慮，他們在嘉禾元年記錄的一份月度報表。
第二類為司法文書類，記錄當時一些文化、經濟案件的審理、申訴、復查的具體內容及有關程序。這一片牘上記錄的是當時一個督郵，貪污了多余的官鹽，事發后被判死刑，他不服，于是上訴，經過“重復核實”，仍然維持原判，他只好“誠惶誠恐叩頭死罪死罪。”
第三類為人名簿類，相當于現在的戶口簿。請看第二片小竹簡，上面寫著“戎里戶人公乘何欽年五十五，算一，刑兩足”。“戎里”是長沙當時的一個地名，這里有一個名叫何欽”，爵位是“公乘”，年齡55歲，算一個納稅人丁。“刑兩足”是指被鋸掉了兩條腿。這是當時的戶口簿，記錄了戶主的姓名、年齡、職務、身體狀況，比現在的戶口簿還多了一個身體狀況的介紹。
第四類為名刺、官刺，它主要涉及問安、贈物及行政事多方面的內容，相當于現在用的名貼、名片。
第五類為賬簿類，詳細記錄了長沙郡府所屬有關部門經營管理的錢、糧、布、器物、租稅等方面的出入賬目。
再請看這幾件文物。這些是在走馬樓古井中出土的三國兩晉時期的青瓷器。請看，它們釉色晶瑩，裝飾淡雅。其中第二件為雞首壺，壺作雞首狀，引頸高冠，造型很美。這在晉朝比較流行，一般作水壺和酒壺用。
大家看了不少的照片，聽了這么多的講解，下面再來看看出土的簡牘原物。
在金字塔形展柜中看到的，就是這一次在走馬樓古井中發掘的簡牘原物。簡牘是我國古代遺存下來的書寫材料，其中狹長的竹、木片稱“簡”，寬厚的木片稱“牘”。您一定要分清楚，并不是木頭做的就叫做“牘”，竹子做的就稱“簡”。簡也有木質的。右側這一邊放著的是木牘，中間的是大木簡，左側壓在透明玻璃條下的為竹簡。簡牘上面的文字簡單明了，清晰可辨，字體是隸書到楷書的過渡。
這種木簡和木牘是用杉木制作的，質地細密，保存完好，制竹簡的原材料竹子質地疏松，容易彎曲變形，所以在陳列展覽時需要壓在玻璃條中。古人制作竹簡有好幾道程序。先把竹子鋸成一段段的竹筒，然后剖開成竹片，打磨光滑，形成了一片片簡。剛劈成的竹簡很濕，無法寫字，要用火烤干。火烤時，竹片上有水冒出，稱為“汗青”或“殺青”。文天祥的《過零丁洋》中的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，其典故源于此。長沙三國吳簡具有很高的史料價值、藝術價值和科學研究價值。因此經過省、市領導及有關專家的反復研究和論證。已在天心區天心閣對面建成了一座融保護整理、陳列展示、科學研究、文物旅游于一體的簡牘博物館，等正式開館后歡迎大家去參觀.
長沙博物館一曰游（匯總21篇）篇十八
荊山是靈臺縣著名的旅游景點，山高四五百米，景色秀麗，建筑富麗堂皇，是靈臺人民的驕傲。
春夏季節的荊山尤為美麗動人。
清晨，太陽從東山升起，光線穿過荊山上密密層層的松林，投射在林中綠絨一樣的草地上，被晶瑩的露珠反射出去，映得林中一片明亮，整個樹林就像浸泡在光和水中。松林上空飄著一尺薄薄的霧，遠遠望去，整個荊山像一位披著輕紗的仙子。
中午，火辣辣的太陽炙烤著縣城，人就像在蒸籠里一樣難受，可是，當你登上荊山半山腰，就會感到一陣陣涼風撲面而來，整個身心頓時覺得一陣清涼，煩躁的感覺頓時消失。如果你感到累了，就可以在林中的石凳上小坐一會兒，感受涼爽帶來的愜意。
晚上，太陽剛落下山的時候，縣城的燈光就漸次亮起來了，一盞、兩盞，最后變成了燈的海洋。人站在荊山上，就感覺一片空明，這時候樹林里的青蛙就開始演奏起動聽的歌曲。這聲音和縣城的喧嘩吵鬧形成了鮮明的對比，使人不由得駐足荊山，不想回家。
美麗的荊山！我愛你！
長沙博物館一曰游（匯總21篇）篇十九
黃岡鎮有一處風景優美的地方——石壁山。你想看看嗎？想的話請緊跟我的腳步喲。
到了石壁山，映入眼簾的是一座高大的牌坊。牌匾是由4根巨大的紅柱子撐起來的，上面寫著4個金光閃閃的大字“粵東一璧”。它們在陽光的照射下，讓人感覺氣勢非凡。
走過牌坊，會看到一條感覺無盡頭的道路。往左邊看，是一堵白墻，像一條全身披著盔甲的蛇。往右邊看，有許多蒼翠的大樹，像一位位戰士昂首挺胸地站在那兒，是那樣引人注目。
緊接著來到了環湖路，這里綠蔭蔽天，不時還能看見一片片飄落的黃葉，像一只只飛舞的蝴蝶。有時還能聽見一陣陣鳥鳴，好像在歡迎我們的到來。蝴蝶在樹下的花叢間飛舞，好像在玩捉迷藏。
石壁山風景區最美的景致當屬麗澤湖了。麗澤湖的湖水在陽光的照射下波光粼粼。魚兒在水里快活地游動著，偶爾還跳出水面，看，它們正在你追我趕呢！
向麗澤湖的右邊走去，就看見了我最喜歡的蘑菇橋。蘑菇橋是由一根根柱子和一塊塊圓形的大理石鋪成的。每塊圓形的大理石上面還印著蓮花的圖案，是那么精致。每次來到這里，我都會在這一高一低的大理石上蹦來蹦去。
石壁山的景色真美，我喜歡這個特別的地方。
長沙博物館一曰游（匯總21篇）篇二十
楚人是相信鬼神的，所以兩千年前的楚人屈原說：身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
所以兩千年后的楚人毛澤東放歌：我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。
“驕楊”是毛澤東的第一任妻子楊開慧，與他最為相愛，所以死后還如此懷念，相信她的靈魂永在，高高飄揚在九天，在高高的九天依舊關注著地上人間的愛人，關注與愛人志同道合的革命事業。
而在他們生前，夫妻生活時間最長的地方，就在長沙的清水塘，如今的長沙市博物館內。
進入占地四點二萬平方米的長沙市博物館館區，首先映入眼簾的就是一尊高大的毛澤東鋁鎂合金塑像，塑像為晚年毛澤東形象，他頭戴軍帽，身穿軍棉大衣，揮手屹立在藍天白云下。像高七點一米，象征黨的生日，基座五點一六米，紀念一九六六年五月十六日，中共中央政治局擴大會議在北京通過了毛澤東主持起草的指導““””的綱領性文件《中國共產黨中央委員會通知》(即“五、一六通知”)。塑像總的高度為十二點二六米，寓意毛澤東誕辰日。讓我們高興的是，這尊塑像是家鄉黑龍江省的作品，是東北輕合金加工廠在一九六八年鑄造完成的，當年塑像有兩尊，一尊運來長沙，一尊留在廠內，由于鋁鎂合金是制造飛機的材料，毛主席知道后說“雕像雖好，還我飛機”，于是廠內的塑像被回爐熔掉了。長沙市清水塘的這尊塑像，是國內唯一一尊是鋁鎂合金(也有人說是鋁質，非合金)巨型毛澤東塑像。
塑像后有一弧形拱門，正中鐫有主席手跡“故園”二字。過此拱門便至一塘邊，塘邊有石刻“清水塘”，清水塘楊柳依依、綠波蕩漾，沿塘邊向前便是中共湘區委員會舊址暨毛澤東楊開慧故居。
到長沙旅游的，很多人都會到長沙市博物館暨中共湘區委員會舊址，這里是中宣部二oo一年公布的第二批全國愛國主義教育基地、二oo四年評選的百姓最喜愛的湖南百景之一，二oo六年國務院公布為全國重點文物保護單位，如今游人往來，熱鬧得很。
然而當初毛澤東他們看中這里的原因卻恰恰是它位于城外荒郊、環境僻靜，不引人注意。一九二一年十月十日中共湖南支部建立了，毛澤東為書記，這是全國最早的中共省級支部。當年秋天，中共湖南支部的委員易禮容經手租下了清水塘二十二號房屋，系一棟坐落于一個大菜園之中的青瓦平房，磚木結構，單層二進三開間，占地面積一百七十九平方米，建筑一百一十二平方米，坐北朝南，門開東壁，中間為堂屋，兩側為住房，共六間。前有圍墻庭院，臨清水塘，后有雜屋竹林。毛澤東以湖南省第一師范教員身份租佃此屋，他的薪水每月八塊大洋，租金就要七塊大洋，毛澤東偕夫人楊開慧在此居住工作，同時做為區委機關所在地。把個人收入的百分之八十七點五拿出來為黨的事業所用，毛澤東何等無私，楊開慧對丈夫的這一舉動無條件支持，又是何等理解和恩愛!這樣無私的奉獻，終換來了中華人民共和國的建立;這樣的理解和支持，才使楊開慧是毛澤東心中永遠的驕傲永遠的“驕楊”。我們知道，《毛澤東選集》和《毛澤東詩詞》中收錄最早的文章和詩詞都是寫于一九二五年的，在一九二五年之前，他與愛人在一起，應該是未必英雄氣短，但一定兒女情長的。導游讓游客仔細看青年毛澤東的照片，下頜上并沒有那顆痣，痣是中年以后才有的，所以叫“中年得志”。在共同理想和相互恩愛中，一九二二年十月和一九二三年十一月他們的長子毛岸英、次子毛岸青相繼在這里出生。臥室很簡單，除了一張床，幾乎沒多余的家具。洗澡間很小，并沒有現在的水龍頭和浴盆等沐浴設施，就是一個封閉的空地，用木盆盛水來沖洗而已。還有一間為楊開慧母親向振熙老人的臥室。
一九二二年五月前后，在湖南支部基礎上建立中共湘區委員會(湘區轄今湖南全省及江西萍鄉地區)，毛澤東繼續任書記，何叔衡、易禮容、李立三、劉少奇、郭亮等為領導成員。劉少奇、李立三、李維漢等都曾來此開會、匯報，然后在客房休息或住宿。
舊址旁邊是長沙市展覽館，是““””時建設的紅色陳列館，曾名“萬歲館”是一座大型仿蘇建筑，造型極富時代特征，兩邊各有紅旗的旗桿，紅旗上有鐮刀斧頭，中間是青年毛澤東像，如今已是國內罕存。
我們去展覽館參觀時，館內有兩項展覽，一個是“虎年話虎”，今年是虎年。一個是率真瓷李鐵映工藝美術作品展，李鐵映是中國工藝美術協會的名譽理事長，展覽以“率真”命名旨在表達直率真誠。展出了二百余件陶瓷作品，包括紫砂壺、琺瑯瓷、青瓷、景德鎮釉上彩、景德鎮釉下彩和青花瓷、刻瓷、鈞瓷、漢光瓷等幾十個品種。李鐵映是長沙人，所以他的作品在長沙展覽很合理，但選擇在長沙市展覽館展出，應該還有另一層深意。
在一九二三年四月，毛澤東赴上海黨中央工作，李維漢成為了中共湘區委員會的第二任書記。李鐵映的父親，正是李維漢，能在父親工作過的中共湘區委員會舊址舉辦個人作品展覽，應該是一種莫大的榮耀。
毛澤東雖離開這里，但楊開慧帶著孩子繼續在此住了一年多，于一九二四年五月才搬走。
毛澤東一九二三年離開長沙去參加國民黨第一次全國代表會議時，與愛人楊開慧依依不舍，對往日溫馨的回憶，讓他情不自禁，吟了一闋平生難得一見的婉約之作《賀新郎》：“揮手從茲去。更哪堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。知誤會前番書語，過眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝。人有病，天知否?今朝霜重東門路，照橫塘半天殘月，凄清如許。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風掃寰宇。重比翼，和云翥。”
即有豪情，更有溫情，多了兩情深重的纏綿，多了雙飛比翼的傾訴，看著清水塘中缺月兒的倒影，憧憬著離別后幸福的團圓。
如果萬物有靈，他們的靈魂一定會團圓的，世界上相互最了解，最情意相投的這對知己，不是在九霄云外的高天之上雙飛，就是在明月映照的清水塘畔比翼。
長沙博物館一曰游（匯總21篇）篇二十一
各位朋友：大家好!歡迎來到湖南省博物館參觀長沙馬王堆漢墓文物陳列!
談起馬王堆漢墓，總有說不完的話，因為這里蘊藏著太多神奇的傳說與動人的故事。駐足于這批精美絕倫的文物中，我相信愉悅的不僅是眼睛，還有心靈。下面，就請跟我一道，步入這歷史與藝術的殿堂，去追尋2120xx年前中國文明的神奇與輝煌!
前言。
(模型：馬王堆漢墓墓坑)。
馬王堆共有三座漢墓，按發現次序的先后，分別編為一、二、三號墓。其中，一、二號墓呈東西方向平行并列，三號墓在一號墓的南側。一號墓墓口呈方形，下面為斗形墓坑，是典型的西漢墓葬形式。墓口南北長19.5米，東西寬17.8米，從封土到墓底有20.5米深。自墓口向下有4層臺階，墓室北面有一條由地面幾乎直達墓底的斜坡墓道。墓中共出土漆木器、紡織品、帛畫等各類文物1800余件及一具保存十分完好的女尸。二號墓墓口和中部為圓形，下面3米處為方形，由于曾經多次被盜，且白膏泥密封較差，故整個墓葬已嚴重坍塌，僅殘存200余件文物。三號墓與一號墓形制相同，因該墓保存得較好，出土了帛書帛畫、簡牘、漆木器、紡織品等1000多件文物。遺憾的是，該墓尸體已經腐爛，僅殘存一具骨架。經鑒定，墓主人是一位身高約1.85米、年齡在30歲左右的男性。
(照片：馬王堆漢墓外景圖)。
馬王堆漢墓位于長沙市東部五里牌地區，距市中心約4公里。這里地勢平坦，地面有土冢兩個。它們大小相仿，平地兀起，中間相連，形狀頗似馬鞍。相傳這里是五代時楚王馬殷的墓地，故名“馬王堆”。但是，根據北宋《太平寰宇記·長沙縣》的記載，這里是西漢初年長沙定王劉發葬其母程、唐二姬的墓地，號曰“雙女冢”。馬王堆這座神奇古墓的墓主人究竟是誰呢?在未發掘之前，實為千古之謎。1971年底，湖南省軍區366醫院(現湖南省武警醫院)決定在此修建地下病房和倉庫。為了配合基建，我們對此進行了考古發掘，才揭開了這三座千年地宮的神秘面紗。
(圖片：一號墓墓室縱剖面模型)。
一號墓之所以保存得如此完整，主要原因在于：首先在墓室底部鋪墊15厘米厚的白膏泥，棺槨上部及四周填塞厚度約為40厘米、重5000多公斤的木炭，再在木炭外面填放1.3米厚的白膏泥，白膏泥之上的填土又每隔半米厚時用夯錘夯實一次。墓中放置木炭主要起防潮、干燥作用，墓中少量水分可以被它吸附。白膏泥學名叫做微晶高嶺土，是制造瓷器的原料，它有較強的防滲漏和密閉特性。正由于當時采取了這樣的筑墓方式，即深埋密封，該墓的尸體、葬具及大量隨葬器物才能夠完整地保存下來。
(文物：紀年木牘)。
三號墓出土的這支紀年木牘上有這樣一段文字：“十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奮移主葬郎中，移藏物一編，書到先質，具奏主藏君”。把這段文字翻譯成現代漢語就是：“十二年二月乙巳朔戊辰，管家奮將隨葬品及其一份清單遞呈主藏郎中。主藏郎中收到清單后，先后對照實物一一唱讀和驗收，最后將結果啟奏主藏君。”在這支給墓主人去陰曹地府開具的“通行證”上，有“十二年二月乙巳朔戊辰”的記錄，經考證指的是漢文帝十二年二月二十四日，即公元前168年2月24日，這就是三號墓墓主人下葬的準確年代。
走進軑侯家。
(文物：“利蒼”玉印)。
經過考古發掘，我們發現馬王堆是西漢初期軑侯家族的墓地。從二號墓出土的“利蒼”玉印、“軑侯之印”(銅印)和“長沙丞相”(銅印)來看，二號墓墓主人應該是第一代軑侯、長沙國丞相利蒼。他生于戰國末年，死于西漢高后二年(公元前186年)。早年得蒼曾跟隨漢高祖劉邦參加過秦末農民戰爭、楚漢之爭，為西漢王朝的建立立下了汗馬功勞。漢初他升任長沙國丞相，極力鞏固中央政權，維護祖國統一大業，據《史記》和《漢書》的記載，于惠帝二年四月(公元前193年)以功再封軑侯。軑，是地名，在現在的河南省羅山縣和光山縣之間，食邑為七百戶，與陳平、張良等萬戶侯相比，是個不太大的侯。但是，由于利蒼在長沙國的獨特地位，所以家族成員生前甘食美服，享盡人間的榮華富貴，死后也得到了厚葬。
(圖片：漢初吳氏長沙國及毗鄰郡國疆域圖)。
高祖五年(公元前220xx年)，劉邦創建漢朝后論功行賞，共分封了七個異姓王。其中，秦番陽令吳芮因率領部下協助劉邦亡秦滅楚，被封為長沙王。當時長沙國包括有長沙、豫章、南海、桂林和象郡。其中南海三郡(今廣東、廣西)后來被南越王趙佗所占，豫章郡(今江西)實際上屬于英布的淮南國，因此漢初長沙國僅占長沙一郡，比現在的湖南省略大。高祖末年，長沙國由于起著安撫百越的作用而成為翦除異姓王后唯一的幸存者，但是仍然深為劉氏統治集團所深忌。為了控制和監視吳氏，利蒼作為劉邦的親信，出任了長沙國的丞相，名為輔佐長沙王的“統眾官”，實際上是朝廷的代理人、長沙國的直接統治者。
(文物：“妾辛追”印)。
利蒼的夫人葬于一號墓，根據墓中出土的一枚“妾辛追”的印章可以得知，她的姓名叫辛追。雖然貴為侯爵夫人，她卻經歷了早年喪夫、晚年喪子的傷心之痛，于漢文帝后元一年(公元前163年)左右撒手人寰，死時大約50多歲。根據女尸和t型帛畫上辛追的形象，我們請中國警官大學的趙成文教授利用“警星-3人像摹擬復原系統”復原了四張軑侯夫人7歲、18歲、30歲和50歲左右的頭部像，并制作了一個中年軑侯夫人的蠟像，再現了辛追當年的風采。
(文物：黃楊木梳、篦)。
辛追生前養尊處優，衣著打扮十分講究。一號墓中出土的雙層九子漆奩和單層五子漆奩中除裝有胭脂、油彩、白粉等各種化妝品外，還有銅鏡、鏡擦、粉撲、梳、鑷、笰、環首刀等梳妝用具。鑷用于修眉、笰用于上妝。出土時笰毛的部分染為紅色，很可能是胭脂。請特別注意看黃楊篦子。它好象剛做不久似的，刨削光整、分齒均勻，非常精致，寬度僅僅5厘米，卻有74齒，比現在一般的篦子還要精細。它是用什么樣的工具制作的呢?至今仍是未解之謎。
(復制品：駐軍圖)。
三號墓墓主人是利蒼的兒子、第二代軑侯利豨或其兄弟。根據紀年木牘記載，他死于漢文帝十二年(公元前168年)，年僅30多歲。從三號墓中不僅出土兵器38件，還出土了一張軍事地圖——《長沙國南部駐軍圖》。高后末年，割據嶺南的南越王趙佗發兵攻打長沙國南部，隨即漢王朝及長沙國派兵征剿。這場戰爭一直持續到漢文帝初年。《駐軍圖》的出土說明墓主人是長沙國一位重要的軍事將領，而且曾經參與指揮過這次戰役。圖的方位為上南下北，與現在地圖的方位正好相反。散落圖中各處的圓圈，它們代表的是里，相當于現在的村落;四方框表示的是縣城;兵營則畫成多種不規則的形狀;在整個防區的中央、幾支河流的匯合處設有軍隊的指揮部，以三角形來表示。整個防區內，在指揮部的前面、左面和右面駐守有六支軍隊，分二線部署兵力，并依托三條山谷扼守南越國進入長沙國內地的通道。由此可見，當時長沙國南境駐軍采取的是憑險固守的姿勢。圖上軍事部署之嚴密、地形利用之巧妙、對各軍事因素思慮之詳審，都充分說明了由于長期戰爭的實踐，漢初的軍事思想和指揮藝術已發展到了一個新的水平。
(照片：一號墓云紋漆鼎內殘存的“藕片”)。
從一、三號墓中出土了大量飲食器具、食物標本等，西漢豪門貴族的奢華生活可見一斑。最令人驚訝的是當我們打開一號墓出土的云紋漆鼎時，竟發現里面盛有2100多年以前的湯，而且在湯的表面還漂浮著一層完整的藕片。但令人遺憾的是，由于藕片內部纖維早已溶解，出土后與空氣接觸，再加上起取過程中不可避免的震蕩，藕片迅速消失，全部溶解于水中了。地震工作者認為，這一現象說明，2100多年以來長沙地區沒有發生過較大的、有破壞性的地震。
(浮雕：導引圖)。
(文物：冠人男俑)。
一、三號墓出土了300多件木俑，他們是軑侯家各種奴仆的替身。形體最為高大的冠人俑頭戴高高的帽子，身著絲綢長袍，在鞋子的底部刻著“冠人”兩字，出土時身后率領著幾十個彩繪木俑。他應該就是軑侯家的家丞，即總管。女侍俑身材修長，衣著華麗，繡花長袍上還用紋錦鑲邊，應該是主人的貼身丫鬟。與它們相比，彩繪立俑形體最為矮小，出土的數量也最多，造型千篇一律，表情都是愁眉苦臉的。他們是軑侯家中地位最為低下、從事各種雜務勞動的奴婢。再加上后面的歌俑、舞俑和奏樂俑等，可以說各類奴仆形形色色、應有盡有。
(文物：竽)。
一、三號墓出土有琴、瑟、筑、笛、竽、竽律、編鐘、編磬等8種樂器。這是我國音樂史上的重大發現，為研究西漢音樂文化提供了極為珍貴的資料。這是南郭先生“濫竽充數”的竽。它出土于一號墓，保存完整，有22根竽管。但竽管與吹口之間不能通氣，上端沒有氣孔，斗內沒有氣槽，也沒有用以控制音高的簧片，只是一具樂器模型罷了。
(文物：奏樂俑)。
奏樂俑共有5個，其中兩個吹竽，三個鼓瑟，儼然一支家庭管弦樂隊。您看：他們都身著長袍，娥眉高挑，小嘴緊閉，神情緊張地在準備為賓客們演奏。此外，歌俑面目清秀，身著長袍，席地而坐，似乎在歌唱婉轉悅耳的曲調;舞俑面部豐腴，涂脂抹粉，身體稍微向前傾斜，兩膝略微彎曲，身著短褂長裙，體態輕盈，好像伴隨著歌聲翩翩起舞。軑侯夫人生前過著金聲玉振、輕歌曼舞的奢靡生活，死后還隨葬歌舞樂俑夢想在地府繼續盡情享樂。
(文物：博具)。
三號墓中出土了一套當時的娛樂用具——博具。它主要由1個博局、12個大棋子(六黑六白)、20顆小棋子、42根籌、1個骰子組成，裝在特制的漆盒里，是為玩“六博”而特意制作的。那么，六博的玩法是怎樣呢?請看漢畫像石中的博戲場面：二人面向棋盤對坐，分別執黑、白兩棋，并將棋子置于博局上的12個l形和t形的曲道上，然后輪流投擲一個18面球體的骰子。骰子一面刻著“驕”字指一種有利的棋步，相對的一面刻著“妻畏”字，即“驕”的反義詞，其余各面分別刻數字一至十六。通過投擲骰子所獲得的數字行棋，以獲得籌碼的多少來決定勝負。博戲在漢代曾經風行一時，上自天子百官、下至平民百姓都是博戲迷。但是晉代以后逐漸衰落，唐代之后便演變成為現在大家都十分喜愛的一種傳統娛樂活動——中國象棋。
(文物：云紋漆鼎)。
鼎是一種盛食物用的祭祀禮器。從夏朝至兩漢，它是國力、權力的象征，并有一套完整的用鼎制度：天子九鼎、諸侯七鼎、士五鼎，在使用時誰也不敢僭越。馬王堆一號墓出土有7件鼎，由此可知墓主人的階級地位。這些鼎都保存完好，胎骨很厚，是用整塊木旋削而成，稱為旋木胎。體型穩重，器表髹黑漆，口沿有一道菱紋圖案，蓋和器身都彩繪紅色、灰綠色的渦卷紋和方連紋，使它形成幾何云紋的圖案。足部朱漆彩繪獸面紋，耳部為云紋。器內髹紅漆，并書寫“二斗”兩字，表示它的容量。
(文物：云紋漆案)。