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    山之寶塔山導(dǎo)游詞(匯總15篇)

    時(shí)間:2025-06-09 作者:琉璃

    在旅游中,導(dǎo)游詞起到了引導(dǎo)游客的作用,使游客能夠更好地欣賞和理解景點(diǎn)。下面是一些導(dǎo)游詞的經(jīng)典案例,希望能給大家提供一些寫作思路和靈感。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(匯總15篇)篇一

    各位游客:

    大家好!歡迎各位參加此次呼和浩特之行的旅行團(tuán),我是--旅游公司的導(dǎo)游--,是咱們此次活動(dòng)的全程陪同導(dǎo)游,大家可以叫我--,也可以叫我--。坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)--師傅,在我市旅游期間就由--師傅和我為大家提供服務(wù),我們十分榮幸!

    大家在此旅游,可以把兩顆心交給我們:一顆是“放心”,交給×師傅,因?yàn)樗能嚰紜故欤?--年的駕齡,從未出過(guò)任何事故;另一顆是“開(kāi)心”,就交給我好了。旅游期間,請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志,以免跟錯(cuò)隊(duì)伍。請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間,以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái),我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心、吃得滿意、住得舒適。謝謝!

    現(xiàn)在,我們即將前往呼和浩特白塔,作為呼和浩特的代表性古建筑,白塔歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,相信此次參觀帶給您的收獲一定會(huì)遠(yuǎn)超您的預(yù)期!最后,請(qǐng)大家到達(dá)白塔后,一定要維護(hù)建筑內(nèi)以及周圍的環(huán)境,不要亂扔垃圾、亂涂亂畫(huà)、以及使用閃光燈拍照,謝謝配合!

    在參觀我們此行的目的地白塔之前,我們先要到一個(gè)村落,這個(gè)村落的名字叫添密灘,大家現(xiàn)在看這座村子可能感覺(jué)很普通,但是在過(guò)去,這是一個(gè)非常富庶的地方。在十九世紀(jì)末,這里的客店幾乎都是用石頭砌成的,而且還有高大的圍墻,各位游客如果仔細(xì)觀察的話,可以看到這里還有一些圍墻的遺跡。從添密灘再向北走約二十里就到了我們此行的目的地—白塔。現(xiàn)在請(qǐng)大家上車,我們即將前往白塔。大家現(xiàn)在所看到的就是呼和浩特的白塔,這座塔有七層,高二十丈,換算成現(xiàn)在的通用單位米的話,大約是六十七米,大家可以看到,它的臺(tái)基是一個(gè)蓮花的形狀,上面還雕刻著人和動(dòng)物的各種形狀,美麗精致,栩栩如生。可能在我們團(tuán)中的一些游客游覽過(guò)北京天寧寺的那座高塔,那座塔已經(jīng)可以說(shuō)是非常壯觀,但事實(shí)上,我們面前的白塔比天寧寺塔還要高出一截。我們現(xiàn)在距離這么遠(yuǎn)已經(jīng)可以看出白塔的龐大了,我們現(xiàn)在走近看看,是不是能夠更加深切的體會(huì)出它的宏偉壯觀了呢。據(jù)俄國(guó)人波茲德涅耶夫估計(jì),這座塔的高度有四十俄丈高,約等于85。36米,足見(jiàn)其高大宏偉。白塔各層的高度是完全一樣的,總體可將其分為三個(gè)部分。第一個(gè)部分是塔基。第二是由一層層塔檐分隔開(kāi)的七層塔身。第三個(gè)部分是塔頂。

    我們先來(lái)看塔基,塔的基座是圓的,形同古時(shí)佛像身下的蓮臺(tái)。再往上看,我們可以看到,每層塔身都是八面體,而與塔身高度相比之下顯得似乎有點(diǎn)扁平的瓦蓋塔頂則又是圓形的。

    根據(jù)入口來(lái)看,塔的正面朝南,下面兩層塔身各塑有十六尊坐著的佛像和立著的金剛。這些雕塑也可謂是巧奪天工,惟妙惟肖,非常的精美!下面我們進(jìn)入第一層,第一層的南面是正門,正門上方的白色大理石板上刻著六個(gè)篆字即“萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔”,這是白塔的另一個(gè)名字。各位游客可以走近一些,仔細(xì)的欣賞一下這幾個(gè)字。在白塔初建成的時(shí)候,正門前曾有過(guò)用磚頭和花崗石石板砌的臺(tái)階,但在之后的一段時(shí)間這些臺(tái)階倒塌,磚頭和石板也都被附近的農(nóng)民陸續(xù)拿光,而且正門離地又太高,因此在那時(shí)沒(méi)有任何辦法能進(jìn)入塔內(nèi),從而也就無(wú)法看到塔里曾被塔里的那些題詞了。而今天我們沒(méi)有了這樣的問(wèn)題,現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的是一座修葺一新的白塔,過(guò)一會(huì)兒,我們就要登塔了。下面我們繼續(xù)參觀白塔的其他部分。現(xiàn)在我們可以看到白塔上雕刻著許許多多巨大、精美的浮雕,還有顏色不同、砌法多樣的磚塊和石塊,大家再向上看,上面還有裝飾奇妙、凹凸有致的塔檐,我們?cè)倏窗姿难€,會(huì)發(fā)現(xiàn)上面裝飾著一些具有情節(jié)的雕塑,向我們傳達(dá)著那時(shí)人們的生活狀態(tài)、日常活動(dòng)。

    大家再看這面墻,上面刻著萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)中的名言,包含了大到世界,小到我們個(gè)人人生中所蘊(yùn)含的哲理。而且當(dāng)您把目光投向地面上的時(shí)候,你會(huì)感受到這些裝飾的陰影在整個(gè)巨塔樸素的畫(huà)面上又是那樣地濃淡適宜,參觀完了這一切,您是不是已經(jīng)被美麗雄偉的白塔深深吸引了呢,但是白塔的美麗不光是外在的,作為呼市的代表性古建筑,內(nèi)在美也是必不可少的,下面就請(qǐng)隨我進(jìn)入白塔,去探索一下它塔中的天地吧!沿著塔里的階梯我們可以登上最高層,大家在走的過(guò)程中可以注意到階梯兩側(cè)刻著審閱所刻經(jīng)文者的姓名。這些文字篆刻的時(shí)間可以追溯到金代世宗時(shí)期,所以也可以算是歷史久遠(yuǎn)了。下面,就請(qǐng)大家自由的參觀白塔,請(qǐng)各位游客結(jié)伴而行,不要走散了,一定要注意安全。

    眼看我們此次的旅行就要結(jié)束了,也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。常言道“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”,“送君千里終有別”。在此,我非常感謝各位朋友對(duì)我工作的支持。短短幾天時(shí)間,大家給我留下了非常深刻的印象,謝謝大家的合作!在幾天的游覽過(guò)程中,若有不盡人意之處,還請(qǐng)各位批評(píng)指正,您的意見(jiàn)將是我們努力的方向,您的建議將是我們改進(jìn)的目標(biāo)。在返程途中,如果有什么不足之處,還請(qǐng)多諒解。希望大家有機(jī)會(huì)能再來(lái)我市,欣賞我們的自然風(fēng)光,名勝古跡,一年四季的美景等著您,到時(shí)我再來(lái)給各位當(dāng)導(dǎo)游。最后祝愿大家一路平安!合家歡樂(lè)!身體健康!

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(匯總15篇)篇二

    游客朋友們:

    你們好!

    白塔山位于蘭州市黃河北岸,海拔一千七百多米,山勢(shì)起伏,有“拱抱金城”之雄姿。

    古代,這里是軍事要沖,山下有氣勢(shì)雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒,其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。

    站在黃河南岸,舉目北望,黃河鐵橋,白塔山公園建筑群,白塔寺渾然一體,盡收眼底,有“河橋遠(yuǎn)眺”之稱。穿過(guò)黃河鐵橋,白塔山一,二,三臺(tái)建筑群,迎面聳立,飛檐紅柱,參差綠樹(shù)叢中,這是自一九五八年建圓時(shí)在坍塌的古建筑廢墟上重建的 ,總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對(duì)稱的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起,上下通達(dá),層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,是我國(guó)古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對(duì)立式的二臺(tái)碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等,所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫(huà)。

    三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰,山勢(shì)陡峭,古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑睢⒂窨烷w,憑欄遠(yuǎn)眺日出,放眼黃河,氣象萬(wàn)千。

    白塔寺,始建于元代,據(jù)記載,元太祖成吉思汗在完成對(duì)大元帝國(guó)疆域統(tǒng)一過(guò)程中,曾致書(shū)西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的薩迦派法王。當(dāng)時(shí)薩迦派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見(jiàn)成吉思汗,但到了甘肅蘭州,因病逝世。不久,元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了,現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450—1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1715年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新,擴(kuò)大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級(jí)八面,上有綠頂,下筑圓基,高約十七米。塔的外層通抹白灰,刷白漿,故俗稱白塔。塔建成后,幾經(jīng)地震,仍屹立未動(dòng),顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。

    白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“:象皮鼓,青銅鐘,紫荊樹(shù)。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng),現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造,重為153.5公斤,現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹(shù)系后人重載。北端山頭有牡丹亭,亭內(nèi)有一碑,據(jù)說(shuō)原碑在湖南衡陽(yáng)市北的趄嶁山上,字形怪異難辨,后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1212年),何玫摹刻于岳麓書(shū)院。蘭州此碑,系清咸豐十一年(公元1861年),酒泉郡侯建功模立,碑高九尺,寬三尺,上刻七十七字。

    白塔山西北方,林木蔥郁,朝陽(yáng)山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處,有休息亭,供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密,是登山遠(yuǎn)眺,避暑納涼的好地方。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(匯總15篇)篇三

    寶塔建于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志,是革命圣地的象征。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地。寶塔山下還有歷代遺留下來(lái)的摩巖刻字多處,范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書(shū)最著名,還有“胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”等題刻。寶塔山是融自然景觀與人文景觀為一體、歷史文物與革命舊址合二而一的著名風(fēng)景名勝區(qū)。

    延安古名膚施,是西北的邊塞重鎮(zhèn)。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔塔高44米,9級(jí),為八角形磚塔。塔內(nèi)有階梯,可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書(shū)院、烽火臺(tái)等古跡。明延安知府顧延壽有詩(shī)曰:“嘉嶺疊疊椅晴空,景色都?xì)w西照中。塔影例分深樹(shù)綠,花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞?jí)],野鳥(niǎo)飛歸錦繡從。”塔底層兩個(gè)拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁還有鐘一口,明崇預(yù)年間鑄造,擊之聲徹全城。黨中央在延安時(shí),曾以此報(bào)警。

    此外山上還有長(zhǎng)達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齊,岸石完整,是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地,但你若是想拍攝寶塔的全景,還得上清涼山才行。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(匯總15篇)篇四

    古代,這里是軍事要沖,山下有氣勢(shì)雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒,其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。

    總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對(duì)稱的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起上下通達(dá)層次分明結(jié)構(gòu)嚴(yán)整是我國(guó)古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對(duì)立式的二臺(tái)碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫(huà)。

    三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰,山勢(shì)陡峭,古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。

    山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑睢⒂窨烷w,憑欄遠(yuǎn)眺日出,放眼黃河,氣象萬(wàn)千。

    白塔寺,始建于元代,據(jù)記載,元太祖成吉思汗在完成對(duì)大元帝國(guó)疆域統(tǒng)一過(guò)程中,曾致書(shū)西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派,俗稱黃教)。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見(jiàn)成吉思汗,但到了甘肅蘭州,因病逝世。不久,元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了,現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1715年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新,擴(kuò)大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級(jí)八面,上有綠頂,下筑圓基,高約十七米。塔的外層通抹白灰,刷白漿,故俗稱白塔。塔建成后,幾經(jīng)強(qiáng)烈地震,仍屹立未動(dòng),顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。

    白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“:象皮鼓,青銅鐘,紫荊樹(shù)。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng),現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造,重為153.5公斤,現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹(shù)系后人重載。北端山頭有牡丹亭,亭內(nèi)有一碑,據(jù)說(shuō)原碑在湖南衡陽(yáng)市北的趄嶁山上,字形怪異難辨,后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1212年),何玫摹刻于岳麓書(shū)院。蘭州此碑,系清咸豐十一年(公元1861年),酒泉郡侯建功模立,碑高九尺,寬三尺,上刻七十七字。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(匯總15篇)篇五

    寶塔山,古稱豐林山,宋時(shí)改名為嘉嶺山。現(xiàn)在人們又稱寶塔山。寶塔山位于延安城東南方,海拔1135.5米,為周圍群山之冠。寶塔山上視野開(kāi)闊,林木茂盛,山林空氣清新,涼爽宜人,夏季平均氣溫較內(nèi)低3~4攝氏度,是消夏避暑的好地方。

    高聳于我們面前的這座古塔,始建于公元766~779年。距今已有1200多年了。這座古塔在宋代曾經(jīng)重修,金、明兩代又予以修茸。現(xiàn)存塔高44米,塔基周長(zhǎng)36.8米,為八角九級(jí)樓閣式磚塔。寶塔底層壁有南北兩個(gè)拱門,北門內(nèi)有階梯,可緣梯登臨塔頂。

    自明以來(lái),寶塔歷經(jīng)350余年的風(fēng)雨侵蝕和戰(zhàn)火洗禮,到全國(guó)解放時(shí),已是彈痕累累,遍體鱗傷。新中國(guó)成立后,古塔也獲得新生。陜西省、延安市人民政府曾于1959年和1984年兩次撥出專款,對(duì)寶塔進(jìn)行了全面維修。替換了塔體風(fēng)蝕殘磚,填補(bǔ)了彈洞,裝設(shè)了樓梯,加砌了基座,并在塔尖安裝了避雷針,在塔身檐角上環(huán)飾了彩燈。1996年國(guó)慶期間,我們拆卸了所有彩燈,在寶塔周圍及塔頂層重新安裝泛光燈;2001年,延安市委、市人民政府在寶塔山實(shí)施了“點(diǎn)亮”工程,將寶塔和山體按照主題美觀的要求安裝了各種燈飾,每天晚上開(kāi)燈2小時(shí),便寶塔山光芒四射。從遠(yuǎn)處看,金碧輝煌,塔影亭立,景色蔚為壯觀。當(dāng)然,您可以登上這巍巍的寶塔,延安全城將盡收眼底,大可領(lǐng)略“欲窮千里目,更上一層樓”的滋味。

    現(xiàn)在,我們來(lái)到了鐘亭。在這個(gè)鐘亭里懸掛的鐘是明代的鐵制洪鐘,為明朝崇偵元年(1628年)鑄造。該鐘高150厘米,直徑160厘米。鐘的上部有佛教常用的蓮花紋飾,下部有道教常用的八卦紋飾,是佛道合一的標(biāo)志。這口鐘原置于對(duì)面的太和山道觀,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期邊區(qū)保安部把它移到這里,作為報(bào)警之用。鐵鐘音質(zhì)清宏,余聲久繞,可傳方圓30~50公里。1938年11月日寇飛機(jī)轟炸延安時(shí),這口鐘發(fā)出報(bào)警的鐘聲,日機(jī)將延安炸成一片廢墟,而它卻像一名忠誠(chéng)的衛(wèi)士,巋然屹立于寶塔山崖,為保衛(wèi)延安立下了不可磨滅的功勛。全國(guó)解放后,市委、市政府在恢復(fù)文物遺址中,就將這口鐵鐘懸掛于原址,供游人參觀。

    大家向東邊看!這座建筑物叫做望寇臺(tái),當(dāng)年范仲淹鎮(zhèn)守延安時(shí),為了觀察敵情,指揮作戰(zhàn),就在嘉嶺山的最高峰修筑此臺(tái)。此臺(tái)建于最高峰,到了夜間,星辰逼臨,好像伸手可滴,因此人們又稱其為摘星樓。原樓已毀,我們現(xiàn)在看到的這座樓是1987年在原址上重建的。摘星樓周圍有一古城寨遺址,至今仍有殘缺的城垣和地洞,為當(dāng)年指揮作戰(zhàn)的工事與堡壘。

    沿摘星樓往下,向西延伸的這道土畔,是一段古城墻,用黃土夯筑而成,直到山下,通過(guò)南門與鳳凰山的城墻相連。(南門的位置在現(xiàn)在育才小學(xué)附近,現(xiàn)在人們?nèi)苑Q“南門坡”現(xiàn)建材公司、鳳凰稅務(wù)所一帶仍存有石砌城墻殘?jiān)#?/p>

    摘星樓的北面,是一個(gè)約400平方米的大平臺(tái),這就是東岳廟的遺址。東岳廟始建于宋代,明武宗正德元年(1506年),延安知府王彥奇予以重建。宋、元、明以來(lái),直至民國(guó)初年,東岳廟在延安周圍很有名氣,在佛教界也頗具影響。每年四月二十八日為廟會(huì),據(jù)一些健在的老人介紹,20世紀(jì)20年代,寶塔山的廟會(huì)(東岳廟和鬼王廟)還相當(dāng)興盛。由于遭到歷次戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞,特別是1937年日本侵略者飛機(jī)轟炸延安后,東岳廟及寶塔山上的其他建筑物全部被毀。

    東北邊那個(gè)獨(dú)立的磚砌成的四棱臺(tái),是烽火臺(tái)。烽火臺(tái)是古代的一種通訊報(bào)警設(shè)備,如有敵情,夜間點(diǎn)火為號(hào),白天燃燒柴草或狼糞生煙。據(jù)說(shuō)狼糞燃燒時(shí)生煙更烈,垂直上升,便于觀察,因此有“邊關(guān)起狼煙之說(shuō)”。范仲淹鎮(zhèn)守延州(今延安)時(shí),曾在那里修有烽火臺(tái),是一個(gè)黃土夯筑的四棱臺(tái)。現(xiàn)在我們所看到的烽火臺(tái)是1993年6月至9月在原址上重新修建的,臺(tái)高10.9米,臺(tái)頂面積103.3平方米,臺(tái)底面積253.8平方米。這座烽火臺(tái)的位置選擇絕妙,雖不在山巔,但視野十分開(kāi)闊,登臨臺(tái)上,能看到東、西、南三川的盡頭。自然,一旦烽火狼煙起,三川軍民皆知。

    從烽火臺(tái)往南,那山腰中的建筑群,是新修的茶社。那里原是嘉嶺書(shū)院遺址。嘉嶺書(shū)院,又稱范公書(shū)院,最初為范仲淹所修。范公鎮(zhèn)守延州時(shí),一面筑城修寨,加強(qiáng)軍事防備,抵御西夏進(jìn)犯,一方面大興學(xué)風(fēng),修建書(shū)院,廣召三軍學(xué)子,進(jìn)行習(xí)文研究,培養(yǎng)了一批有文化、有見(jiàn)識(shí)的棟梁之才。明弘治年間在其遺址上重建嘉嶺書(shū)院,當(dāng)時(shí)修有正堂三間,內(nèi)塑范公像;五經(jīng)會(huì)講堂三間,供諸子講經(jīng)教學(xué)之用;院內(nèi)還植有松柏桃李樹(shù)千余株,環(huán)境幽靜,特別優(yōu)美,對(duì)當(dāng)時(shí)文化的發(fā)展起過(guò)很好的作用。清乾隆十六年(1738年)又重建。1979年修建茶社時(shí),在書(shū)院遺址出土了《嘉嶺書(shū)院記》石碑一遍,記載清乾隆十六年(1738年)重建事跡。此碑先立于書(shū)院遺址外,碑身已斷為兩截,文字也有所剝落,但大部分仍清晰可見(jiàn)。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(匯總15篇)篇六

    寶塔山,古稱豐林山,宋時(shí)改名為嘉嶺山。現(xiàn)在人們又稱寶塔山。下面是本站小編為大家整理的寶塔山。

    導(dǎo)游詞。

    歡迎參考!

    寶塔山,古稱豐林山,宋時(shí)改名為嘉嶺山。現(xiàn)在人們又稱寶塔山。位于延安城東南方,海拔1135.5米,為周圍群山之冠。寶塔山上視野開(kāi)闊,林木茂盛,山林空氣清新,涼爽宜人,夏季平均氣溫較內(nèi)低3~4攝氏度,是消夏避暑的好地方[2]。寶塔建于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志,是革命圣地的象征。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘,中共中央在延安時(shí),曾用它來(lái)報(bào)時(shí)和報(bào)警。此外山上還有長(zhǎng)達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齊,岸石完整,是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地。

    寶塔建于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志,是革命圣地的象征。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地。寶塔山下還有歷代遺留下來(lái)的摩巖刻字多處,范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書(shū)最著名,還有“胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”等題刻。寶塔山是融自然景觀與人文景觀為一體、歷史文物與革命舊址合二而一的著名風(fēng)景名勝區(qū)。

    延安古名膚施,是西北的邊塞重鎮(zhèn)。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔塔高44米,9級(jí),為八角形磚塔。塔內(nèi)有階梯,可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書(shū)院、烽火臺(tái)等古跡。明延安知府顧延壽有詩(shī)曰:“嘉嶺疊疊椅晴空,景色都?xì)w西照中。塔影例分深樹(shù)綠,花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞?jí)],野鳥(niǎo)飛歸錦繡從。”塔底層兩個(gè)拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁還有鐘一口,明崇預(yù)年間鑄造,擊之聲徹全城。黨中央在延安時(shí),曾以此報(bào)警。

    此外山上還有長(zhǎng)達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齊,岸石完整,是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地,但你若是想拍攝寶塔的全景,還得上清涼山才行。

    寶塔山下還有歷代遺留下來(lái)的摩巖刻字多處,范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書(shū)最著名,還有“胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”等題刻。

    巍巍寶塔山,滾滾延河水,經(jīng)常出現(xiàn)在詩(shī)人、畫(huà)家的筆下,人們歌頌寶塔,懷念寶塔,實(shí)際是在懷念延安歲月,歌頌延安精神,緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當(dāng)年,接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。

    說(shuō)到延安,隨即想起寶塔山。寶塔山是延安的標(biāo)志性建筑,到延安,不可不去寶塔山。“幾回回夢(mèng)里回延安,雙手摟定寶塔山。”詩(shī)人賀敬之《回延安》中的這一佳句,滿懷深情,頗為感人,現(xiàn)在引入導(dǎo)游介紹延安的。

    解說(shuō)詞。

    寶塔山,古稱豐林山,宋時(shí)改名嘉嶺山,現(xiàn)在人們又稱寶塔山。山頂上的那座寶塔,始建于唐代,現(xiàn)為明代建筑,高44米,共九層,為平面八角形,樓閣式磚塔。北宋時(shí),韓琦、范仲淹等一代名將在寶塔山屯兵設(shè)寨,戍邊御敵,留下眾多古跡。近代,中國(guó)共產(chǎn)黨人在這里洞察世界風(fēng)云,創(chuàng)建了領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大本營(yíng)。它是歷史名城延安的標(biāo)志,也是中國(guó)革命圣地的標(biāo)志和象征。據(jù)導(dǎo)游介紹,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日軍曾派飛機(jī)來(lái)轟炸寶塔山,結(jié)果誤炸別處,寶塔山完好無(wú)損。“此乃天意!”聞?wù)邿o(wú)不感慨。

    寶塔山位于延安城東南方,海拔1135.5米,為周圍群山之冠,配得上“巍巍”二字。山上遍布各種名貴喬灌木,林木茂盛,空氣清新,登上山頂,涼風(fēng)拂面,暑氣頓消。山頂視野開(kāi)闊,放眼望去,棗園優(yōu)美的風(fēng)景襯映著高大的偉人雕像,楊家?guī)X紅旗飄飄,王家坪綠樹(shù)行行,一處處紅色遺址流動(dòng)著人潮,全城風(fēng)光盡收眼底。寶塔山下,濱河花園旁的鬧市街區(qū),高樓林立,車水馬龍,一派繁華景象。寶塔山猶如一位歷史老人,見(jiàn)證了延安滄桑巨變,與祖國(guó)同步發(fā)展,日新月異,高歌猛進(jìn)。

    寶塔山,古稱豐林山,宋代以后稱嘉嶺山,位于延安城區(qū)中心,海撥1135.5米。建于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,全城風(fēng)貌可盡收眼底。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘,中共中央在延安時(shí),曾用它來(lái)報(bào)時(shí)和報(bào)警。此外山上還有摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齊,岸石完整,是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是游覽延安的必去之地,是中國(guó)革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征。

    寶塔山為歷代守將必去之處。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書(shū)院、烽火臺(tái)等古跡。明延安知府顧延壽有詩(shī)曰:“嘉嶺疊疊椅晴空,景色都?xì)w西照中。塔影例分深樹(shù)綠,花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞?jí)],野鳥(niǎo)飛歸錦繡從。”塔底層兩個(gè)拱門,門額上分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁有鐘一口,明崇預(yù)年間鑄造,擊之聲徹全城。山下還有歷代遺留下來(lái)的摩巖刻字多處,范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書(shū)最著名,還有“胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”等題刻。眾口一詞:“只有登上寶塔山,才算真正到了延安”。周等老一輩革命家,、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、李嵐清等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾登臨寶塔山,視察革命圣地的變遷。

    在歷史上,延安寶塔山的存在,是與"黃金鎖骨菩薩"的故事聯(lián)系在一起的。《續(xù)玄怪錄》和《太平廣記》卷101"延州婦人"條目記載:"昔,延州有婦人,白皙,頗有姿貌,年可二十四五,孤行城市,年少之子,悉與之游,狎昵薦枕,一無(wú)所卻。數(shù)年而歿,州人莫不悲惜,共醵喪具,為之葬焉。以其無(wú)家,瘞于道左。大歷中(公元776-779年),忽有胡僧自西域來(lái),見(jiàn)墓,遂趺坐,具禮焚香,圍繞贊嘆數(shù)日。人見(jiàn),謂之日:此一淫縱女子,人盡夫也。以其無(wú)屬,故瘞于此,和尚何敬耶?僧曰:非檀越所知,斯乃大圣,慈悲喜舍,世俗之欲,無(wú)不徇焉。此即鎖骨菩薩,順緣已盡。圣者云耳不信,即啟以驗(yàn)之。眾人即開(kāi)墓,視遍身之骨,鉤結(jié)皆如鎖狀。果如僧言。州人異之,為設(shè)大齋,起塔焉。"可以看出,書(shū)中描述的延州婦人其實(shí)是鎖骨菩薩的化身,她為了普度眾生,不惜忍辱負(fù)重滿足人間私欲,死后又遭世人鄙視,后被胡僧說(shuō)破,即啟發(fā)民眾'知恥'而覺(jué)悟,并為其設(shè)大齋,建寶塔,這就是教化的力量。這一傳說(shuō)也印證了我國(guó)唐、宋特定時(shí)期內(nèi),佛教盛行的歷史事實(shí)。

    而在民間,寶塔的傳說(shuō)則來(lái)源于口口相傳,其中富有代表性的是寶塔區(qū)居民蘇世勝和曹淑珍傳承父輩講述、整理而來(lái)的"惡龍之爭(zhēng)"和"紅毛鍵牛下凡"之說(shuō)。一說(shuō)認(rèn)為大唐天寶年間,膚施縣(延安舊稱)是南北上下交通要塞,市井繁榮,不想來(lái)了兩條惡龍傷食人畜,鄉(xiāng)民叫苦連天。玉皇大帝命眾神下凡修建"鎮(zhèn)邪塔",九級(jí)塔身,中間放置一尊金人像,從此膚施縣災(zāi)患平息,兩條惡龍被"金人"所縛,也逐漸變得溫順善良起來(lái)。另一說(shuō)則大致是講有只紅毛鍵牛下凡后濫傷無(wú)辜,食人性命,黎民百姓只能逃荒要飯。有兄妹兩人修塔鎮(zhèn)魔。塔蓋成后將牛頭壓住,被塔壓住的紅毛鍵牛變成了臥牛山,如今站在寶塔山對(duì)面的清涼山上遠(yuǎn)望,臥牛山的牛頭在延河和南河的交界處,脖子像張拉彎的弓,隆起的脊背高高的超出脖頸,尾巴從延河的轉(zhuǎn)彎處一直延伸到黃蒿彎溝里。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(匯總15篇)篇七

    現(xiàn)在我們看到的是寶塔山又一著名的景觀——摩崖石刻。該處占地面積2864平方米,該石刻高6~7米,長(zhǎng)260米,上面有歷代文人墨客的手跡。其中最著名的是范仲淹手書(shū)“嘉嶺山”三個(gè)隸書(shū)大字。“嘉”是美好的意思,“嶺”是指山脈。每字高3.68米,寬3.37米。因風(fēng)雨剝蝕,字跡模糊,明朝初年曾加以深鑿,后被涂成紅色(陜西歷史博物館陳列刻字的照片)。其南約50米處,還刻有“胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”,說(shuō)的是范公用兵如神,也十分珍貴。還有宋代石刻“高山仰止”、“出將入相”、“先憂后樂(lè)”、“重崗疊翠”、“云生幽外”、“嘉嶺勝境稱第一”、“泰山北斗”、“一韓一范”等刻字。摩崖石刻還包括近代偉人名人手跡百余幅,供游人欣賞品味。

    說(shuō)到這里,就不得不提一個(gè)人,他就是范仲淹。范仲淹(989-1052年),蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人,其先世為彬州(今陜西彬縣)人,后徙家江南,是北宋著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。1040年,宋王朝任命韓琦、范仲淹為陜西經(jīng)略安撫副使。范仲淹自請(qǐng)到延州,抵延州后,開(kāi)始對(duì)延州地區(qū)的城防進(jìn)行全面的整修和加固,其中就包括對(duì)嘉嶺山的整修。當(dāng)時(shí),范仲淹把嘉嶺山作為守備延州的重要陣地和指揮中心,因而予以精心修筑。以上介紹的望寇臺(tái)、烽火臺(tái)、范公井等就是其遺跡。范仲淹抵達(dá)延州后,勵(lì)精圖治,竭力醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷,使得延州一線軍心、民心大為振奮,實(shí)力也得到加強(qiáng)。于是夏人相誡說(shuō):“無(wú)以延州為意,今小范老子(范仲淹)腹中自有數(shù)萬(wàn)甲兵,不比大范老小可欺也。”

    范仲淹在延州戍邊只有近一年時(shí)間,但其建樹(shù)頗多,留下了豐富的文化遺產(chǎn)。他選賢任能,并在軍事、政事繁忙之際,注重教育,興建書(shū)院,實(shí)在難能可貴,無(wú)愧政治家、軍事家、文學(xué)家的稱號(hào)。他的《岳陽(yáng)樓記》至今仍為。

    散文。

    之杰作,特別是他的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句,可謂眾口皆碑。這句。

    名言。

    不僅是他文才的集中表現(xiàn)同時(shí)也是他崇高精神的體現(xiàn)。后人曾于延安東關(guān)(現(xiàn)電業(yè)局地帶)建“韓范二祠”來(lái)紀(jì)念他和韓琦。考試大編輯整理。

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    山之寶塔山導(dǎo)游詞(匯總15篇)篇八

    寶塔山是融制作景觀與人文景觀為一體、汗青文物與革命原址開(kāi)兩而一的著名光景名勝區(qū).又稱“嘉嶺山”,位于延安鄉(xiāng)東北,寶塔修于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,齊鄉(xiāng)風(fēng)貌可一覽無(wú)余。

    寶塔山高1135.5米,山上寶塔,始修于唐,現(xiàn)為亮代修建。仄面八角形,九層,高約44米,樓閣式磚塔,中共中口入駐延安后,這座今塔成為革命圣地的標(biāo)志以及象征。修國(guó)后,國(guó)務(wù)院將延安寶塔歸進(jìn)第一批齊國(guó)重點(diǎn)文物回護(hù)雙位延安革命原址傍邊。寶塔山上,汗青文物以及古代革命文物星羅棋布,交相輝映,滿山綠樹(shù)成蔭,花草斗麗。延安旅游集團(tuán)公司成立后,又投進(jìn)大量資金,在山下建仿今式山門、上山踏步敘,整建了摘星樓、烽火臺(tái)、新添置了巨型大鐘一座,巨型大鼓一尊。喻名“仄安鐘”、“太仄鼓”,游人擊之金聲玉振,山鳴谷應(yīng),“一擊則身體”"安康”",喜氣滿庭;兩擊則風(fēng)調(diào)雨順,物阜民歉;三擊則國(guó)泰民安,普天同慶”。山上還建修了戚閑參觀措施方法以及風(fēng)味小吃,游人在游覽之余還可。裝飾了大量的泛光以及霓虹燈具,一到夜間,寶塔、摘星樓、烽火臺(tái)、上山敘滿山綠樹(shù)相映在各色燈影中,恍若瑤池,映照得山鄉(xiāng)延安加倍秀美壯麗。寶塔山是延安最首要的游覽區(qū)之一,中外賓客無(wú)沒(méi)有登山憑眺,縱觀圣地齊貌。寡心一詞:“只需登上寶塔山,才算偽正到了延安”。

    在塔旁邊有同心專心亮代鑄制的鐵鐘,中共中口在延安時(shí),曾用它去報(bào)時(shí)以及報(bào)警。另外山上另有長(zhǎng)達(dá)260米的摩崖石刻群以及碑林,石刻岸面整全,岸石完整,是可貴的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已修成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境劣美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性修建,是游覽延安的必往之地。

    寶塔山占地面積三十六公頃,制作景觀非常迷人。山上遍布各種名貴喬灌木,林木興隆,空氣清新,冬日仄均氣溫較市內(nèi)亂爭(zhēng)低3-4℃,是消夏避署的好往處。

    寶塔山的人文景觀也獨(dú)樹(shù)一幟。早在盛唐時(shí)代,山上就修有寶塔,南宋時(shí)期,韓琦、范仲淹等一代名將,在寶塔山屯兵設(shè)寨,戍邊御敵,留下寡多文物奇跡。亮清時(shí)期,古剎林立,紅極且則。近代,做為新民主主義革命的紅色首都--延安的標(biāo)志以及象征而聞名于世。解放后,出格是改革合放兩十余年去,隨著延安成為傳統(tǒng)教育的基地以及旅游圣地,寶塔山一樣成為中外游客到延安旅游的冷線,乏計(jì)接待游客數(shù)百萬(wàn)人次。周總理等老一輩革命家,江澤民、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、胡錦濤、李嵐清等黨以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾登臨寶塔山,視察革命圣地的變更。

    寶塔山上除齊國(guó)重點(diǎn)文物回護(hù)雙位延安寶塔外,還有宋代摩崖石刻、亮代大鐵鐘、清代“重建嘉嶺書(shū)院記”石碑、范公井、烽火臺(tái)、今鄉(xiāng)墻及望寇臺(tái)等文物奇跡,另有日原工農(nóng)黨校原址,今古名人詩(shī)詞碑刻等景觀。

    地址延安鄉(xiāng)東北,延河之濱。

    在汗青上,延安寶塔山的存在,是與“黃金鎖骨菩薩”的故事聯(lián)系在一塊女的。《續(xù)玄怪錄》以及《太仄廣記》卷101“延州婦人”條目記載:“昔,延州有婦人,利劍皙,頗有姿貌,年可兩十四五,孤行鄉(xiāng)市,年少之子,悉與之游,狎昵薦枕,一無(wú)所卻。數(shù)年而歿,州人莫沒(méi)有悲惜,共醵喪具,為之葬焉。以其無(wú)家,瘞于敘右。大歷中(公元776-779年),忽有胡僧自西域去,見(jiàn)墓,遂趺坐,具禮焚香,圍繞贊嘆數(shù)日。人見(jiàn),謂之日:此一淫縱兒子,人盡夫也。以其無(wú)屬,故瘞于此,以及尚何敬耶?僧曰:非檀越所知,斯乃大圣,慈悲喜舍,世雅之欲,無(wú)沒(méi)有徇焉。此即鎖骨菩薩,順緣已盡。圣者云耳沒(méi)有疑,即啟以驗(yàn)之。眾人即合墓,視遍身之骨,鉤結(jié)皆如鎖狀。果如僧言。州人異之,為設(shè)大齋,起塔焉。”可以或許看出,書(shū)中描述的延州婦人切實(shí)是鎖骨菩薩的化身,她為了普度寡生,沒(méi)有惜忍辱負(fù)重滿足但世間私欲,逝世后又遭寡人鄙視,后被胡僧說(shuō)破,即啟收民寡‘知恥’而覺(jué)悟,并為其設(shè)大齋,修寶塔,這等于教化的力量。這一”"傳說(shuō)”"也印證了我國(guó)唐、宋特準(zhǔn)時(shí)期內(nèi)亂爭(zhēng),釋教盛行的汗青究竟。

    而在民間,寶塔的傳說(shuō)則去源于心心相傳,此中富有代表性的是寶塔區(qū)住民蘇世勝以及曹淑珍傳承父輩講述、整理而去的“惡龍之爭(zhēng)”以及“紅毛鍵牛下但凡”之說(shuō)。一說(shuō)以為大唐天寶年間,膚施縣(延安舊稱)是北南高低交通要塞,市井繁榮,沒(méi)有想去了二條惡龍傷食人畜,城民叫苦連天。玉皇大帝命寡神下但凡建修“鎮(zhèn)邪塔”,九級(jí)塔身,anquyecom,二端放置一尊金人像,今后膚施縣災(zāi)患仄息,二條惡龍被“金人”所縛,也逐漸變得溫順仁慈起去。別的一說(shuō)則大致是講有只紅毛鍵牛下但凡后濫傷無(wú)辜,食人人命,黎民公民只能逃荒要飯。有兄妹二人建塔鎮(zhèn)魔。塔蓋成后將牛頭壓住,被塔壓住的紅毛鍵牛變?yōu)榱伺P牛山,如古站在寶塔山當(dāng)面的清涼山上遠(yuǎn)望,臥牛山的牛頭在延河以及北河的接壤處,脖子像張拉彎的弓,隆起的脊背高高的超過(guò)脖頸,尾巴從延河的轉(zhuǎn)彎處一向延伸到黃蒿彎溝里。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(匯總15篇)篇九

    寶塔山,古稱豐林山,宋時(shí)改名為嘉嶺山。現(xiàn)在人們又稱寶塔山。寶塔山上視野開(kāi)闊,林木茂盛,山林空氣清新,涼爽宜人,夏季平均氣溫較內(nèi)低3~4攝氏度,是消夏避暑的好地方。

    寶塔山,古稱豐林山,宋時(shí)改名為嘉嶺山。

    現(xiàn)在人們又稱寶塔山。

    位于延安城東南方,海拔1135.5米,為周圍群山之冠。

    寶塔山上視野開(kāi)闊,林木茂盛,山林空氣清新,涼爽宜人,夏季平均氣溫較內(nèi)低3~4攝氏度,是消夏避暑的好地方[2]。

    寶塔建于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,全城風(fēng)貌可盡收眼底。

    它是歷史名城延安的標(biāo)志,是革命圣地的象征。

    在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘,中共中央在延安時(shí),曾用它來(lái)報(bào)時(shí)和報(bào)警。

    此外山上還有長(zhǎng)達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齊,岸石完整,是難得的石刻藝術(shù)。

    山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美。

    寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地。

    寶塔建于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,全城風(fēng)貌可盡收眼底。

    它是歷史名城延安的標(biāo)志,是革命圣地的象征。

    寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地。

    寶塔山下還有歷代遺留下來(lái)的摩巖刻字多處,范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書(shū)最著名,還有“胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”等題刻。

    寶塔山是融自然景觀與人文景觀為一體、歷史文物與革命舊址合二而一的著名風(fēng)景名勝區(qū)。

    延安古名膚施,是西北的邊塞重鎮(zhèn)。

    宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。

    寶塔山為歷代守將必去之處。

    寶塔塔高44米,9級(jí),為八角形磚塔。

    塔內(nèi)有階梯,可登塔頂。

    山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書(shū)院、烽火臺(tái)等古跡。

    明延安知府顧延壽有詩(shī)曰:“嘉嶺疊疊椅晴空,景色都?xì)w西照中。

    塔影例分深樹(shù)綠,花枝低映碧流紅。

    幽僧棲跡煙霞?jí)],野鳥(niǎo)飛歸錦繡從。

    ”塔底層兩個(gè)拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。

    塔旁還有鐘一口,明崇預(yù)年間鑄造,擊之聲徹全城。

    黨中央在延安時(shí),曾以此報(bào)警。

    此外山上還有長(zhǎng)達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齊,岸石完整,是難得的石刻藝術(shù)。

    山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美。

    寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地,但你若是想拍攝寶塔的全景,還得上清涼山才行。

    寶塔山下還有歷代遺留下來(lái)的摩巖刻字多處,范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書(shū)最著名,還有“胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”等題刻。

    巍巍寶塔山,滾滾延河水,經(jīng)常出現(xiàn)在詩(shī)人、畫(huà)家的筆下,人們歌頌寶塔,懷念寶塔,實(shí)際是在懷念延安歲月,歌頌延安精神,緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當(dāng)年,接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。

    說(shuō)到延安,隨即想起寶塔山。

    寶塔山是延安的標(biāo)志性建筑,到延安,不可不去寶塔山。

    “幾回回夢(mèng)里回延安,雙手摟定寶塔山。

    ”詩(shī)人賀敬之《回延安》中的這一佳句,滿懷深情,頗為感人,現(xiàn)在引入導(dǎo)游介紹延安的解說(shuō)詞。

    寶塔山,古稱豐林山,宋時(shí)改名嘉嶺山,現(xiàn)在人們又稱寶塔山。

    山頂上的那座寶塔,始建于唐代,現(xiàn)為明代建筑,高44米,共九層,為平面八角形,樓閣式磚塔。

    北宋時(shí),韓琦、范仲淹等一代名將在寶塔山屯兵設(shè)寨,戍邊御敵,留下眾多古跡。

    近代,中國(guó)共產(chǎn)黨人在這里洞察世界風(fēng)云,創(chuàng)建了領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大本營(yíng)。

    它是歷史名城延安的標(biāo)志,也是中國(guó)革命圣地的標(biāo)志和象征。

    據(jù)導(dǎo)游介紹,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日軍曾派飛機(jī)來(lái)轟炸寶塔山,結(jié)果誤炸別處,寶塔山完好無(wú)損。

    “此乃天意!”聞?wù)邿o(wú)不感慨。

    寶塔山位于延安城東南方,海拔1135.5米,為周圍群山之冠,配得上“巍巍”二字。

    山上遍布各種名貴喬灌木,林木茂盛,空氣清新,登上山頂,涼風(fēng)拂面,暑氣頓消。

    山頂視野開(kāi)闊,放眼望去,棗園優(yōu)美的風(fēng)景襯映著高大的偉人雕像,楊家?guī)X紅旗飄飄,王家坪綠樹(shù)行行,一處處紅色遺址流動(dòng)著人潮,全城風(fēng)光盡收眼底。

    寶塔山下,濱河花園旁的鬧市街區(qū),高樓林立,車水馬龍,一派繁華景象。

    寶塔山猶如一位歷史老人,見(jiàn)證了延安滄桑巨變,與祖國(guó)同步發(fā)展,日新月異,高歌猛進(jìn)。

    寶塔山,古稱豐林山,宋代以后稱嘉嶺山,位于延安城區(qū)中心,海撥1135.5米。

    建于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,全城風(fēng)貌可盡收眼底。

    在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘,中共中央在延安時(shí),曾用它來(lái)報(bào)時(shí)和報(bào)警。

    此外山上還有摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齊,岸石完整,是難得的.石刻藝術(shù)。

    山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美。

    寶塔山是游覽延安的必去之地,是中國(guó)革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征。

    寶塔山為歷代守將必去之處。

    山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書(shū)院、烽火臺(tái)等古跡。

    明延安知府顧延壽有詩(shī)曰:“嘉嶺疊疊椅晴空,景色都?xì)w西照中。

    塔影例分深樹(shù)綠,花枝低映碧流紅。

    幽僧棲跡煙霞?jí)],野鳥(niǎo)飛歸錦繡從。

    ”塔底層兩個(gè)拱門,門額上分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。

    塔旁有鐘一口,明崇預(yù)年間鑄造,擊之聲徹全城。

    山下還有歷代遺留下來(lái)的摩巖刻字多處,范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書(shū)最著名,還有“胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”等題刻。

    眾口一詞:“只有登上寶塔山,才算真正到了延安”。

    周總理等老一輩革命家,江、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、胡、李嵐清等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)都曾登臨寶塔山,視察革命圣地的變遷。

    寶塔山傳說(shuō)

    在歷史上,延安寶塔山的存在,是與"黃金鎖骨菩薩"的故事聯(lián)系在一起的。

    《續(xù)玄怪錄》和《太平廣記》卷101"延州婦人"條目記載:"昔,延州有婦人,白皙,頗有姿貌,年可二十四五,孤行城市,年少之子,悉與之游,狎昵薦枕,一無(wú)所卻。

    數(shù)年而歿,州人莫不悲惜,共醵喪具,為之葬焉。

    以其無(wú)家,瘞于道左。

    人見(jiàn),謂之日:此一淫縱女子,人盡夫也。

    以其無(wú)屬,故瘞于此,和尚何敬耶?僧曰:非檀越所知,斯乃大圣,慈悲喜舍,世俗之欲,無(wú)不徇焉。

    此即鎖骨菩薩,順緣已盡。

    圣者云耳不信,即啟以驗(yàn)之。

    眾人即開(kāi)墓,視遍身之骨,鉤結(jié)皆如鎖狀。

    果如僧言。

    州人異之,為設(shè)大齋,起塔焉。

    "可以看出,書(shū)中描述的延州婦人其實(shí)是鎖骨菩薩的化身,她為了普度眾生,不惜忍辱負(fù)重滿足人間私欲,死后又遭世人鄙視,后被胡僧說(shuō)破,即啟發(fā)民眾'知恥'而覺(jué)悟,并為其設(shè)大齋,建寶塔,這就是教化的力量。

    這一傳說(shuō)也印證了我國(guó)唐、宋特定時(shí)期內(nèi),佛教盛行的歷史事實(shí)。

    而在民間,寶塔的傳說(shuō)則來(lái)源于口口相傳,其中富有代表性的是寶塔區(qū)居民蘇世勝和曹淑珍傳承父輩講述、整理而來(lái)的"惡龍之爭(zhēng)"和"紅毛鍵牛下凡"之說(shuō)。

    一說(shuō)認(rèn)為大唐天寶年間,膚施縣(延安舊稱)是南北上下交通要塞,市井繁榮,不想來(lái)了兩條惡龍傷食人畜,鄉(xiāng)民叫苦連天。

    玉皇大帝命眾神下凡修建 "鎮(zhèn)邪塔", 九級(jí)塔身,中間放置一尊金人像,從此膚施縣災(zāi)患平息,兩條惡龍被"金人"所縛,也逐漸變得溫順善良起來(lái)。

    另一說(shuō)則大致是講有只紅毛鍵牛下凡后濫傷無(wú)辜,食人性命,黎民百姓只能逃荒要飯。

    有兄妹兩人修塔鎮(zhèn)魔。

    塔蓋成后將牛頭壓住,被塔壓住的紅毛鍵牛變成了臥牛山,如今站在寶塔山對(duì)面的清涼山上遠(yuǎn)望,臥牛山的牛頭在延河和南河的交界處,脖子像張拉彎的弓,隆起的脊背高高的超出脖頸,尾巴從延河的轉(zhuǎn)彎處一直延伸到黃蒿彎溝里。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(匯總15篇)篇十

    白塔山屬黃土梁塬地貌,海拔1700多米,是祁連山的余脈。它巍峨起伏,重巒疊嶂,有“拱抱金城”之雄姿,是蘭州北面的天然屏障。下面是本站小編為大家整理的白塔山。

    導(dǎo)游詞。

    歡迎參考!

    游客朋友:早上好!今天我們要去參觀游覽蘭州市的著名景觀之一的白塔山。它坐落在蘭州市中心、黃河北岸,因山頭有一座元代的白塔而得名,1958年開(kāi)辟為公園。

    白塔山屬黃土梁塬地貌,海拔1700多米,是祁連山的余脈。它巍峨起伏,重巒疊嶂,有“拱抱金城”之雄姿,是蘭州北面的天然屏障。“白塔層巒”被譽(yù)為“蘭州八景”之一,山上的白塔與山下的黃河以及飛跨黃河的中山鐵橋仰俯錯(cuò)落,成為蘭州市的標(biāo)志性景觀。各位游客:現(xiàn)在我們看見(jiàn)的是白塔山公園內(nèi)著名的一、二、三臺(tái)建筑群。該建筑群總面積達(dá)8000多平方米,以石階、石壁、磚雕、亭臺(tái)、回廊相互連貫,上下通達(dá),層次分明,這是中國(guó)古典建筑中的一種別具風(fēng)格的形式。一臺(tái)建筑,是一座四面敞開(kāi)的中央大廳,雕梁畫(huà)棟。大廳回廊兩側(cè)各有重疊交錯(cuò)的重檐四角亭,迂回而上便是對(duì)稱式的二臺(tái)牌廈。牌廈面闊五楹,居中一楹有七級(jí)斗拱,為全國(guó)罕見(jiàn)。過(guò)二臺(tái)廣場(chǎng),沿石階而上便是磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳,氣勢(shì)莊重。大廳長(zhǎng)80米,寬20米,高約10米,屋頂飾有琉璃花脊,墻面鑲嵌各種磚雕,檁梁及懸角等處又有木雕彩繪。

    坐落在三臺(tái)大廳內(nèi)的“黃河奇石館”,是目前國(guó)內(nèi)最大的奇石博物館,創(chuàng)辦于1993年,藏石豐富,獨(dú)具魅力。蘭州的黃河石與南京的雨花石、湖北的宜昌石、山東的長(zhǎng)島石同列為中國(guó)四大名礫石。蘭州黃河石特點(diǎn)是石質(zhì)光滑,形狀多變,色彩深而艷麗。“黃河奇石館”珍藏著蘭州民間收藏家宋志剛先生收藏的黃河奇石上萬(wàn)方。造型石有石佛、周倉(cāng)、關(guān)帝、神龜?shù)?紋理石有孔子、老子、如來(lái)佛祖、十二生肖、梅蘭竹菊、山水風(fēng)景等。它們生動(dòng)逼真,惟妙惟肖,令游人一覽如醉,流連忘返。該館分三個(gè)陳列室:正廳第一展室的展品形態(tài)宏巨,氣勢(shì)磅礴,體現(xiàn)了母親河的雄偉氣魄;正廳西側(cè)的第二展室,展品以黃河流域的古生物化石、出土文物、民俗禮器為主,展示了母親河的悠久文明;正廳東部的第三展室,展出的石頭以造型和紋理圖像令人嘆為觀止,分偉人系列、山水詩(shī)意、生命象征、萬(wàn)物肖形等。黃河奇石鐫刻著歷史博大精深的足跡,有典型的天人合一的東方文化特色,許多名人參觀后都留下了墨寶,予以贊頌。原國(guó)務(wù)院副谷牧題詞:“黃河奇石美天下”;文化部副部長(zhǎng)高占祥題詞:“黃河奇石,華夏一絕”;齊白石大師的弟子婁師白先生,則把它們譽(yù)之為“黃河瑰寶”。

    各位游客:沿三臺(tái)東側(cè)盤山小道上來(lái),我們眼前出現(xiàn)了一座牌坊,正面題額為“鳳林香裊”,背面題額為“秀映三臺(tái)”,都是清朝乾隆五十六年,也就是公元1791年,皋蘭舉人李存中留下的墨寶。這座牌坊號(hào)稱“白塔山第一牌坊”,站在這里俯視山下,黃河如帶,鳳林關(guān)一帶炊煙裊裊,仿佛能聞到飄來(lái)的飯香;放眼遠(yuǎn)眺,皋蘭山三臺(tái)閣遙遙相望,恍若天上宮闕。

    穿過(guò)牌坊,呈現(xiàn)在我們眼前的便是“法雨寺”。法雨寺原名“羅漢殿”,位于三臺(tái)大廳之上,在山道轉(zhuǎn)彎處依山而建,是一座一進(jìn)兩院的古代建筑。始建于清光緒十年,就是公元1884年。整個(gè)建筑小巧玲瓏,古樸清秀。有懸樓五間,憑欄遠(yuǎn)眺,金城全貌,盡收眼底。據(jù)記載,大殿原有。

    對(duì)聯(lián)。

    云:“隨處現(xiàn)身,只為眾生開(kāi)覺(jué)路;尋聲救苦,永留寶筏渡迷津”,現(xiàn)已蕩然無(wú)存。羅漢殿歷經(jīng)滄桑,曾經(jīng)殿舍俱廢,香火滅絕,名存實(shí)亡。0于1998年批準(zhǔn)修復(fù),改名“法雨寺”,現(xiàn)有山門、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、-堂等主體建筑。法雨寺東西山頭,各有三角亭一座,東曰“東風(fēng)亭”,西曰“喜雨亭”,造型簡(jiǎn)潔、剛健,氣勢(shì)不凡。西北頂峰有三皇殿和三教道統(tǒng)祠,往西即可到達(dá)白塔寺。

    拾級(jí)而上,我們終于到達(dá)了向往已久的白塔寺。此白塔始建于元代。元太宗窩闊臺(tái)執(zhí)政時(shí),他的皇子闊端為西涼王。闊端邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)西藏最具實(shí)力的-教薩迦派法王薩班.貢噶堅(jiān)贊(被稱為班智達(dá),意為大學(xué)者),前往蒙古地方傳教,在涼州--就是現(xiàn)在的武威--舉行了歷史上有名的“涼州會(huì)談”,就西藏的局勢(shì)進(jìn)行了磋商,議定了西藏地方歸順蒙古大汗的條件,標(biāo)志著西藏正式納入中國(guó)的版圖。傳說(shuō)薩班.貢噶堅(jiān)贊在返回西藏的途中病逝于蘭州,后來(lái)的元世祖忽必烈下令在黃河北山修建一座通體雪白的佛塔,以紀(jì)念他的歷史功績(jī)。薩班.貢噶堅(jiān)贊的歷史功績(jī)不可磨滅,但是他死在蘭州的說(shuō)法,至今找不到歷史證據(jù)。據(jù)史載,薩班.貢噶堅(jiān)贊于1251年圓寂于涼州(今甘肅武威市),葬于涼州白塔寺,現(xiàn)在遺址尚存。

    原塔在元末明初的戰(zhàn)亂中被毀,現(xiàn)在的白塔是明代景泰七年,就是公元1456年,由鎮(zhèn)守甘肅的太監(jiān)劉永誠(chéng)重建。當(dāng)時(shí)還建造了佛寺、僧舍等建筑,成為蘭州的勝境。清代康熙五十四年,就是公元1720xx年,甘肅巡撫綽奇補(bǔ)舊增新,擴(kuò)建寺址,改名為“慈恩寺”。

    白塔現(xiàn)在是省級(jí)文物保護(hù)單位。塔身潔白,通高17米,下筑圓臺(tái)式塔基,塔身下半部分為覆缽式,上半部分為樓閣式。樓閣七層八面,大小佛龕分列其上,塔頂為綠色的古印度式塔剎。塔上方檐角,有銅鈴裝飾,微風(fēng)吹過(guò),悅耳動(dòng)聽(tīng)。站立于此,也能眺望黃河,是觀賞蘭州市容的最佳之處。白塔山緊鄰黃河,山下只有一線通道,自古以來(lái)被兵家視作軍事要沖。白塔山西側(cè)是古金城關(guān)所在地,白塔山東側(cè)約1公里的山腰間,元末將領(lǐng)擴(kuò)廓貼木兒,漢名王保保,曾在那里修城固守,妄圖保住元朝的江山。仰望白塔,俯視黃河,正應(yīng)了“寶塔鎮(zhèn)河妖”的古語(yǔ)。圍塔而走,大家會(huì)發(fā)現(xiàn)塔的八面雕刻有藏傳佛教--就是-教的吉祥八凈圖:輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚(yú)、長(zhǎng)。

    就是0,古時(shí)在印度是一種兵器,后來(lái)佛教吸收為法器,象征著佛法永不熄滅,像輪子一樣旋轉(zhuǎn)不停,也就是說(shuō)佛法不停留在某人某地某處,而是到處傳播。輪內(nèi)有八根輻條,象征釋迦牟尼一生傳教的八件大事。

    白海螺。

    是法會(huì)吹奏的一種樂(lè)器,按佛經(jīng)說(shuō)法,釋迦-時(shí)聲音洪亮,如大海螺的聲音一樣,響徹四方,所以用它來(lái)代表法音,即“妙音吉祥”。

    白傘。

    傘在古印度本是皇室和貴族的象征,是貴族們出行使用的儀仗工具,后來(lái)被佛教采用,象征著遮蔽萬(wàn)障,守護(hù)佛法,即所謂的“張弛自如,曲復(fù)重生”。

    即是幢,也叫“尊勝幢”。它不像傘可以曲張,而是呈圓柱形。幢本是印度的軍旗,佛教用來(lái)表示解脫煩惱、得到覺(jué)悟。-教認(rèn)為,它是解脫、大悲、緣起和脫離偏見(jiàn)的象征,所謂108種煩惱,只有尊勝幢才能降服。

    即蓮花。佛經(jīng)上說(shuō),蓮有五種,顏色各異,但以白蓮花最為高貴,所謂出五濁世,無(wú)所污染,是高尚、純潔的象征。

    漢傳佛教的圖案是水罐形,-廟中所見(jiàn)到的是本巴瓶形,稱為瓶。這個(gè)瓶作為八清凈之一是凈瓶,同時(shí)也是密宗修法灌頂時(shí)的法器之一。-廟中的瓶裝有圣水,象征甘露;瓶口插有如意樹(shù)或孔雀翎,象征著吉祥清凈和財(cái)運(yùn)。

    魚(yú)

    有金魚(yú)形的,有鯉魚(yú)形的。八吉祥中,魚(yú)一般為雙魚(yú)形。因?yàn)轸~(yú)是在水中目田游泳,自在生長(zhǎng)的,用魚(yú)來(lái)代表解脫。

    盤長(zhǎng)。

    就是吉祥結(jié),俗話叫“萬(wàn)字不斷”,沒(méi)有開(kāi)頭和結(jié)尾的圖案。用它來(lái)表示佛法回環(huán)貫徹,求無(wú)障礙。

    白塔的南邊是三大寺樓,北面是菩薩殿,東西兩側(cè)各有陪殿數(shù)間,將白塔圍在其中。寺內(nèi)原有象皮鼓、青銅鐘和紫荊樹(shù),古稱“鎮(zhèn)山三寶”。傳說(shuō)紫荊樹(shù)是當(dāng)年住持慈恩寺的一位姓田和尚所植,可惜現(xiàn)已可枯死。另外二寶至今仍存寺中。相傳象皮鼓是印度和尚游歷白塔山慈恩寺時(shí)貢獻(xiàn)在釋迦牟尼像前的,象皮有5厘米多厚,由印度帶來(lái)。銅鐘為康熙五十七年,就是公元1720xx年鑄造的,重約153.5公斤,造型莊嚴(yán),聲音洪亮,抗戰(zhàn)時(shí)期日寇轟炸蘭州時(shí),曾用它發(fā)過(guò)防空警報(bào)。鐘、鼓、塔的結(jié)構(gòu),是中國(guó)寺廟建筑中典型的廊院式結(jié)構(gòu)。

    白塔的東側(cè)立有著名的《夏禹岣嶁碑》,高3米,寬1米,碑首鏤刻戲珠巨龍兩條,碑面刻有古篆文77字,現(xiàn)存72字,記載大禹治水之事。原碑在湖南衡山縣西岣嶁峰(今稱云密峰)上,字形怪異,后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1220xx年),何致摹刻于岳麓山巨石上(即今禹碑峰上),清咸豐十一年(公元1861年),灑泉郡侯建功又摹立于白塔山西端的金山寺禹王廟內(nèi),后因廟宇塌毀,于1964年移至后山的牡丹亭內(nèi),后來(lái)又移至白塔寺內(nèi)珍存。

    白塔寺四周,還有云月寺、三星殿、迎旭閣和三官殿等古建筑群,可觀賞日出,或遠(yuǎn)眺氣象萬(wàn)千的九曲黃河,蘭州市容盡在眼底,美不勝收。“金城關(guān)外寺,殿宇枕巖阿。地辟飛沙少,山高怪石多。鐘聲聞紫塞,塔影漫黃河。最愛(ài)談禪處,何妨載酒過(guò)。”這是古人贊頌蘭州白塔寺的詩(shī)句。

    宋末元初時(shí)期,白塔山一帶為西夏占據(jù),所以山后西北一帶稱“元昊臺(tái)”,現(xiàn)在一般稱“九州臺(tái)”。九州臺(tái)的黃土層厚達(dá)287米,僅次于蘭州西南部西津村的409.93米和皋蘭山的297米,厚度居世界第三。中國(guó)科學(xué)院院士、蘭州大學(xué)教授李吉均先生由此測(cè)定,黃河已有160萬(wàn)年的歷史。在黃河形成之前,此地是一片荒原,而現(xiàn)在隨著地殼運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,形成了黃土高原,海拔1500-20xx米。

    白塔山雖說(shuō)是佛教勝地,但是這里土質(zhì)疏松,降雨量小,自古以來(lái)水土流失嚴(yán)重,植被稀疏。為栽種樹(shù)木,古人常挑水背冰上山,即便如此,解放前山上也只有七棵柏樹(shù)。1958年開(kāi)辟為公園后,引水上山,栽種了松柏、垂柳、白楊和國(guó)槐等各種樹(shù)木十幾萬(wàn)株,培植了蘋果梁、桃樹(shù)溝、梨樹(shù)坪、杏林園等林區(qū),使白塔山變成了層巒疊翠,鳥(niǎo)語(yǔ)花香的游覽勝地。我們所在的白塔西面,現(xiàn)在已是樹(shù)高林密,曲徑通幽,成為蘭州人休閑納涼的好去處。

    好了,親愛(ài)的朋友們,希望我的講解,能使大家對(duì)白塔山有一個(gè)美好的印象。現(xiàn)在各位可以目田游覽,拍照留念,20分鐘后,順原路返回。

    白塔山位于蘭州市黃河北岸,海拔一千七百多米,山勢(shì)起伏,有“拱抱金城”之雄姿。

    古代,這里是軍事要沖,山下有氣勢(shì)雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒,其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。

    站在黃河南岸,舉目北望,黃河鐵橋,白塔山公圓建筑群,白塔寺渾然一體,盡收眼底,有“河橋遠(yuǎn)眺”之稱。穿過(guò)黃河鐵橋,白塔山一,二,三臺(tái)建筑群,迎面聳立,飛檐紅柱,參差綠樹(shù)叢中,這是自一八年建圓時(shí)在坍塌的古建筑廢墟上重建的,總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對(duì)稱的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起,上下通達(dá),層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,是我國(guó)古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對(duì)立式的二臺(tái)碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等,所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫(huà)。

    三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰,山勢(shì)陡峭,古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。

    山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑睢⒂窨烷w,憑欄遠(yuǎn)眺日出,放眼黃河,氣象萬(wàn)千。

    白塔寺,始建于元代,據(jù)記載,元太祖成吉思汗在完成對(duì)大元帝國(guó)疆域統(tǒng)一過(guò)程中,曾致書(shū)西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派,俗稱黃教)。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見(jiàn)成吉思汗,但到了甘肅蘭州,因病逝世。不久,元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了,現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1720xx年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新,擴(kuò)大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級(jí)八面,上有綠頂,下筑圓基,高約十七米。塔的外層通抹白灰,刷白漿,故俗稱白塔。塔建成后,幾經(jīng)強(qiáng)烈地震,仍屹立未動(dòng),顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。

    白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“:象皮鼓,青銅鐘,紫荊樹(shù)。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng),現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造,重為153.5公斤,現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹(shù)系后人重載。北端山頭有牡丹亭,亭內(nèi)有一碑,據(jù)說(shuō)原碑在湖南衡陽(yáng)市北的趄嶁山上,字形怪異難辨,后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1220xx年),何玫摹刻于岳麓書(shū)院。蘭州此碑,系清咸豐十一年(公元1861年),酒泉郡侯建功模立,碑高九尺,寬三尺,上刻七十七字。

    白塔山西北方,林木蔥郁,朝陽(yáng)山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處,有休息亭,供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密,是登山遠(yuǎn)眺,避暑納涼的好地方。

    游客朋友:早上好!今天我們要去參觀游覽蘭州市的著名景觀之一的白塔山。它坐落在蘭州市中心、黃河北岸,因山頭有一座元代的白塔而得名,1958年開(kāi)辟為公園。

    白塔山屬黃土梁塬地貌,海拔1700多米,是祁連山的余脈。它巍峨起伏,重巒疊嶂,有“拱抱金城”之雄姿,是蘭州北面的天然屏障。“白塔層巒”被譽(yù)為“蘭州八景”之一,山上的白塔與山下的黃河以及飛跨黃河的中山鐵橋仰俯錯(cuò)落,成為蘭州市的標(biāo)志性景觀。各位游客:現(xiàn)在我們看見(jiàn)的是白塔山公園內(nèi)著名的一、二、三臺(tái)建筑群。該建筑群總面積達(dá)8000多平方米,以石階、石壁、磚雕、亭臺(tái)、回廊相互連貫,上下通達(dá),層次分明,這是中國(guó)古典建筑中的一種別具風(fēng)格的形式。一臺(tái)建筑,是一座四面敞開(kāi)的中央大廳,雕梁畫(huà)棟。大廳回廊兩側(cè)各有重疊交錯(cuò)的重檐四角亭,迂回而上便是對(duì)稱式的二臺(tái)牌廈。牌廈面闊五楹,居中一楹有七級(jí)斗拱,為全國(guó)罕見(jiàn)。過(guò)二臺(tái)廣場(chǎng),沿石階而上便是磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳,氣勢(shì)莊重。大廳長(zhǎng)80米,寬20米,高約10米,屋頂飾有琉璃花脊,墻面鑲嵌各種磚雕,檁梁及懸角等處又有木雕彩繪。

    坐落在三臺(tái)大廳內(nèi)的“黃河奇石館”,是目前國(guó)內(nèi)最大的奇石博物館,創(chuàng)辦于1993年,藏石豐富,獨(dú)具魅力。蘭州的黃河石與南京的雨花石、湖北的宜昌石、山東的長(zhǎng)島石同列為中國(guó)四大名礫石。蘭州黃河石特點(diǎn)是石質(zhì)光滑,形狀多變,色彩深而艷麗。“黃河奇石館”珍藏著蘭州民間收藏家宋志剛先生收藏的黃河奇石上萬(wàn)方。造型石有石佛、周倉(cāng)、關(guān)帝、神龜?shù)?紋理石有孔子、老子、如來(lái)佛祖、十二生肖、梅蘭竹菊、山水風(fēng)景等。它們生動(dòng)逼真,惟妙惟肖,令游人一覽如醉,流連忘返。該館分三個(gè)陳列室:正廳第一展室的展品形態(tài)宏巨,氣勢(shì)磅礴,體現(xiàn)了母親河的雄偉氣魄;正廳西側(cè)的第二展室,展品以黃河流域的古生物化石、出土文物、民俗禮器為主,展示了母親河的悠久文明;正廳東部的第三展室,展出的石頭以造型和紋理圖像令人嘆為觀止,分偉人系列、山水詩(shī)意、生命象征、萬(wàn)物肖形等。黃河奇石鐫刻著歷史博大精深的足跡,有典型的天人合一的東方文化特色,許多名人參觀后都留下了墨寶,予以贊頌。原國(guó)務(wù)院副谷牧題詞:“黃河奇石美天下”;文化部副部長(zhǎng)高占祥題詞:“黃河奇石,華夏一絕”;齊白石大師的弟子婁師白先生,則把它們譽(yù)之為“黃河瑰寶”。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(匯總15篇)篇十一

    寶塔山古稱嘉嶺山,位于延安城東地,延河之濱,在山上可鳥(niǎo)瞰延安整個(gè)城區(qū)。因山上有塔,故通常稱作寶塔山。寶塔山高1135.5米,山上寶塔,始建于唐,現(xiàn)為明代建筑。平面八角形,九層,高約44米,樓閣式磚塔。

    寶塔山是革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征。中共中央進(jìn)駐延安后,這座古塔成為革命圣地的標(biāo)志和象征,建國(guó)后,國(guó)務(wù)院將延安寶塔歸入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位延安革命舊址之中。1953年版第二套人民幣二元券正面圖案為“延安寶塔山”。中華人民共和國(guó)1955年頒授的獨(dú)立自由勛章,核心圖案就是寶塔山。

    “幾回回夢(mèng)里回延安,雙手摟定寶塔山”,著名文學(xué)家賀敬之的名名熱情的謳歌了寶塔山在中國(guó)人民心目中的神圣地位。寶塔山上,歷史文物和現(xiàn)代革命文物星羅棋布,交相輝映,滿山綠樹(shù)成蔭,花草爭(zhēng)艷。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(匯總15篇)篇十二

    地點(diǎn):學(xué)校多媒體教室。

    主持人:李先德。

    尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:大家下午好!

    年年歲歲花相似,一年一度中考時(shí)。三年前,我們?cè)谒邢嗑郏_(kāi)始用青春演繹自己的精彩。如今,大家即將走完初中三年的旅程,即將踏上中考的征程。如果說(shuō),這回憶是一陣風(fēng),那么當(dāng)它吹過(guò)的時(shí)候,我們感受到的是幸福,是溫馨,??我們不會(huì)忘記自己在塔中這片熱土上留下的足跡和灑下的汗水;我們不會(huì)忘記同學(xué)之間純真的友情;更不會(huì)忘記老師對(duì)我們的諄諄教誨和殷切希望。今天,我們?cè)谶@里舉行儀式,為你們明天去中考?jí)研小⒓咏裉鞎?huì)議的有初三年級(jí)全體師生,學(xué)校劉正輝校長(zhǎng)、吳繼聰校長(zhǎng)、馬紹華主任。現(xiàn)在我宣布2013屆中考動(dòng)員大會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。

    下面大會(huì)進(jìn)行第一項(xiàng),有請(qǐng)學(xué)校常務(wù)副校長(zhǎng)吳繼聰講話,大家歡迎!、、、同學(xué)們,我相信,吳繼聰校長(zhǎng)的要求和希望激勵(lì)著在座的每一位學(xué)子。你們會(huì)嚴(yán)格要求自己,約束并規(guī)范自己的言行;你們會(huì)拿出自己的信心和勇氣,去挑戰(zhàn)明天,決勝中考。

    下面大會(huì)進(jìn)行第二項(xiàng),讓我們以熱烈的掌聲有請(qǐng)學(xué)校教導(dǎo)處主任馬紹華講話,大家歡迎!、、、同學(xué)們,答題的方法和技巧關(guān)乎中考的成敗。方法不當(dāng),事倍功半;方法得當(dāng),事半功倍。希望大家銘記馬主任的指點(diǎn),在中考的考場(chǎng)上,考出水平,考出風(fēng)格。

    年。在此,請(qǐng)?jiān)试S我代表全體老師,祝愿你們今天是桃李芬芳,明天是祖國(guó)的棟梁;祝愿你們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中,擁有一個(gè)又一個(gè)更加美好的三年!

    下面大會(huì)進(jìn)行第三項(xiàng),讓我們以熱烈的掌聲有請(qǐng)學(xué)校校長(zhǎng)劉正輝講話,大家歡迎!、、、劉校長(zhǎng)的講話寄予了大家莫大的希望!他要求同學(xué)們感恩塔中、感恩父母,向老師和父母交滿意答卷,畢業(yè)離校以后不忘母校和老師的教誨,繼續(xù)努力,發(fā)奮圖強(qiáng)。希望同學(xué)們永遠(yuǎn)銘記劉校長(zhǎng)的教導(dǎo),將來(lái)為塔中爭(zhēng)光!。下面大會(huì)進(jìn)行第四項(xiàng),有請(qǐng)初三年級(jí)任課教師代表李先德老師發(fā)言。

    塔山初中2013年中考動(dòng)員會(huì)教師代表中考?jí)研性~。

    李先德。

    初三的全體勇士們:。

    在你們明天就要踏上征程,決戰(zhàn)中考之際,我代表初三年級(jí)全體任課老師向你們表示熱烈的祝賀!

    三年如一日,彈指一揮間。養(yǎng)兵千日,用兵一時(shí),在中考戰(zhàn)役即將打響的這一刻,我們?nèi)w老師為你們加油鼓勁,為你們吶喊助威。

    同學(xué)們,九年寒窗無(wú)人問(wèn),中考成名大家知。三年的初中生活,多少次聞雞起舞,多少次挑燈夜戰(zhàn),一千多個(gè)日日夜夜里,辛勤的你們付出了多少汗水,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熡中绿砹硕嗌侔装l(fā)。今天,你們就要踏上人生轉(zhuǎn)折的踏板,登上奔向理想之舟的巨輪,乘風(fēng)破浪,勇往直前。不遠(yuǎn)的地方,中考的考場(chǎng)在等待著你們,高中的校門在呼喚著你們,你們整裝待發(fā),你們豪情滿懷。我首先預(yù)祝你們中考成功!

    同學(xué)們:“九年磨劍、六月試鋒”,青年時(shí)代的毛澤東同志曾經(jīng)豪邁地說(shuō):“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里。”同學(xué)們,你們要確信自己是優(yōu)秀的,并把全部精力都集中起來(lái)去證明它,你們一定會(huì)成功。

    進(jìn)入塔中三年來(lái),你們寒窗苦讀,校園里燦燦燈火見(jiàn)證了你們努力的身影,教室外一草一木聆聽(tīng)了你們奮進(jìn)的腳步。小學(xué)六年,初中三年,九年準(zhǔn)備,九年積累,你們已經(jīng)學(xué)識(shí)淵博、能力高強(qiáng)。明天開(kāi)始的中考,千帆竟發(fā)、百舸爭(zhēng)流,你們大顯身手的時(shí)候到了!請(qǐng)你們相信自己!中考的考場(chǎng)就是你們實(shí)現(xiàn)理想的跳板。你們一定要勇敢的面對(duì)!

    多少次廢寢忘食,多少次寒露秋霜。有過(guò)挫折,但你們?nèi)阅芸吹较M挥羞^(guò)失敗,但你們?nèi)阅鼙3殖练€(wěn)。現(xiàn)在是你們收獲的時(shí)候了!明天,你們就要走進(jìn)莊嚴(yán)的考場(chǎng),勝利的曙光就在前方,同學(xué)們,堅(jiān)持到底!勝利就在你們手中!

    是雄鷹,就要翱翔在藍(lán)天;是駿馬,就要馳騁在草原;

    是天之驕子,就要在中考的沙場(chǎng)上逐鹿中原,一馬當(dāng)先。

    初三的同學(xué)們、勇士們,你們不是孤獨(dú)的,你們有強(qiáng)大的親友團(tuán)。學(xué)校里有老師,有學(xué)弟學(xué)妹;家里有父母親朋。奮起吧!同學(xué)們,中考的大門已經(jīng)為你們打開(kāi),中考的汽笛已經(jīng)為你們鳴響。拿起你們熟悉的鋼筆,看清要求,科學(xué)做答,為理想盡情揮舞,為理想妙筆生花!

    同學(xué)們,中考的號(hào)角已經(jīng)吹響,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮;數(shù)風(fēng)流人物,看塔中學(xué)子。可親可敬的同學(xué)們,即將出征的勇士們,帶上你們從容自信的微笑起程,冒著中考的炮火,去爭(zhēng)取你們志在必得的勝利!

    最后再次祝愿你們中考成功,金榜題名!我的發(fā)言完畢,謝謝大家!

    同學(xué)們,“海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”。我的發(fā)言道出了塔中所有領(lǐng)導(dǎo)老師的心聲,因?yàn)橹锌疾皇墙Y(jié)束,而是歡呼的開(kāi)始,不是慶祝完成,而是宣布進(jìn)步。讓我們牢記——“今天,我們以塔中為榮!明天,我們?yōu)樗袪?zhēng)榮,塔中以我們?yōu)闃s!”

    同學(xué)們:即將中考,大家的身上多了幾分責(zé)任;即將中考,大家磨礪著斗志,經(jīng)受著挑戰(zhàn)。下面大會(huì)進(jìn)行第五項(xiàng),全年級(jí)學(xué)生集體宣誓。現(xiàn)在有請(qǐng)九一班黃俊同到主席臺(tái)前面來(lái)帶領(lǐng)初三的全體同學(xué)以青春的名義宣誓:

    我宣誓:2013中考,我們信心百倍,嚴(yán)陣以待。我們有電一般敏捷的思維,我們有虎一般王者的風(fēng)范。考場(chǎng)決戰(zhàn),我不退縮!考場(chǎng)揮毫,我能勝利!我將喚醒所有的潛能,我將凝聚全部的力量,考出水平,考出風(fēng)格。請(qǐng)父母放心,我們有信心,一定不讓你們失望!請(qǐng)老師放心,我們有骨氣,一定會(huì)實(shí)現(xiàn)理想!請(qǐng)學(xué)校放心,我們有潛力,一定會(huì)為塔中爭(zhēng)光!宣誓人:自報(bào)姓名。

    蒼天作證,大地為憑。錚錚誓言,銘記我心。兌現(xiàn)諾言,我的責(zé)任。懷揣夢(mèng)想,走上考場(chǎng)。中考慶典,見(jiàn)證輝煌。就讓我們一起期待大家中考勝利的喜報(bào)吧!

    現(xiàn)在,我向全體同學(xué)發(fā)出倡議,讓我們把掌聲送給塔中的全體教職員工,感謝他們長(zhǎng)期以來(lái)的諄諄教導(dǎo)和辛勤付出!也讓我們把掌聲送給自己,相信自己是最棒的!

    現(xiàn)在我宣布:塔山初中2013屆中考動(dòng)員大會(huì)到此結(jié)束,謝謝大家!下面按照3、2、1、4、5、6班的順序,分別從前后門退場(chǎng)。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(匯總15篇)篇十三

    游客朋友:早上好!今天我們要去參觀游覽蘭州市的著名景觀之一的白塔山。它坐落在蘭州市中心、黃河北岸,因山頭有一座元代的白塔而得名,1958年開(kāi)辟為公園。

    白塔山屬黃土梁塬地貌,海拔1700多米,是祁連山的余脈。它巍峨起伏,重巒疊嶂,有“拱抱金城”之雄姿,是蘭州北面的天然屏障。“白塔層巒”被譽(yù)為“蘭州八景”之一,山上的白塔與山下的黃河以及飛跨黃河的中山鐵橋仰俯錯(cuò)落,成為蘭州市的標(biāo)志性景觀。各位游客:現(xiàn)在我們看見(jiàn)的是白塔山公園內(nèi)著名的一、二、三臺(tái)建筑群。該建筑群總面積達(dá)8000多平方米,以石階、石壁、磚雕、亭臺(tái)、回廊相互連貫,上下通達(dá),層次分明,這是中國(guó)古典建筑中的一種別具風(fēng)格的形式。一臺(tái)建筑,是一座四面敞開(kāi)的中央大廳,雕梁畫(huà)棟。大廳回廊兩側(cè)各有重疊交錯(cuò)的重檐四角亭,迂回而上便是對(duì)稱式的二臺(tái)牌廈。牌廈面闊五楹,居中一楹有七級(jí)斗拱,為全國(guó)罕見(jiàn)。過(guò)二臺(tái)廣場(chǎng),沿石階而上便是磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳,氣勢(shì)莊重。大廳長(zhǎng)80米,寬20米,高約10米,屋頂飾有琉璃花脊,墻面鑲嵌各種磚雕,檁梁及懸角等處又有木雕彩繪。

    白塔現(xiàn)在是省級(jí)文物保護(hù)單位。塔身潔白,通高17米,下筑圓臺(tái)式塔基,塔身下半部分為覆缽式,上半部分為樓閣式。樓閣七層八面,大小佛龕分列其上,塔頂為綠色的古印度式塔剎。塔上方檐角,有銅鈴裝飾,微風(fēng)吹過(guò),悅耳動(dòng)聽(tīng)。站立于此,也能眺望黃河,是觀賞蘭州市容的最佳之處。白塔山緊鄰黃河,山下只有一線通道,自古以來(lái)被兵家視作軍事要沖。白塔山西側(cè)是古金城關(guān)所在地,白塔山東側(cè)約1公里的山腰間,元末將領(lǐng)擴(kuò)廓貼木兒,漢名王保保,曾在那里修城固守,妄圖保住元朝的江山。仰望白塔,俯視黃河,正應(yīng)了“寶塔鎮(zhèn)河妖”的古語(yǔ)。圍塔而走,大家會(huì)發(fā)現(xiàn)塔的八面雕刻有藏傳佛教--就是-教的吉祥八凈圖:輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚(yú)、長(zhǎng)。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(匯總15篇)篇十四

    寶塔建于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志,是革命圣地的象征,是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地。下面是小編收集整理的陜西寶塔山。

    導(dǎo)游詞。

    范文,歡迎借鑒參考。

    寶塔山,古稱豐林山,宋時(shí)改名為嘉嶺山。現(xiàn)在人們又稱寶塔山。寶塔山位于延安城東南方,海拔1135.5米,為周圍群山之冠。寶塔山上視野開(kāi)闊,林木茂盛,山林空氣清新,涼爽宜人,夏季平均氣溫較內(nèi)低3~4攝氏度,是消夏避暑的好地方。

    高聳于我們面前的這座古塔,始建于公元766~779年。距今已有1200多年了。這座古塔在宋代曾經(jīng)重修,金、明兩代又予以修茸。現(xiàn)存塔高44米,塔基周長(zhǎng)36.8米,為八角九級(jí)樓閣式磚塔。寶塔底層壁有南北兩個(gè)拱門,北門內(nèi)有階梯,可緣梯登臨塔頂。

    明清之際,均稱這座塔為“古塔”。1937年黨中央進(jìn)駐延安后,延安成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的中心和總后方。“滾滾延河水,巍巍寶塔山”,成為無(wú)數(shù)革命青年和愛(ài)國(guó)人士向往的地方,這座古塔也煥發(fā)了青春,成為圣地的象征,延安的標(biāo)志,于是便有了“延安寶塔”之稱,古老的“嘉嶺山”之名也被“寶塔士山”所代替。1956年8月6日延安寶塔被公布為陜西省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1997年又被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    自明以來(lái),寶塔歷經(jīng)350余年的風(fēng)雨侵蝕和戰(zhàn)火洗禮,到全國(guó)解放時(shí),已是彈痕累累,遍體鱗傷。新中國(guó)成立后,古塔也獲得新生。陜西省、延安市人民政府曾于1959年和1984年兩次撥出專款,對(duì)寶塔進(jìn)行了全面維修。替換了塔體風(fēng)蝕殘磚,填補(bǔ)了彈洞,裝設(shè)了樓梯,加砌了基座,并在塔尖安裝了避雷針,在塔身檐角上環(huán)飾了彩燈。1996年國(guó)慶期間,我們拆卸了所有彩燈,在寶塔周圍及塔頂層重新安裝泛光燈;20xx年,延安市委、市人民政府在寶塔山實(shí)施了“點(diǎn)亮”工程,將寶塔和山體按照主題美觀的要求安裝了各種燈飾,每天晚上開(kāi)燈2小時(shí),便寶塔山光芒四射。從遠(yuǎn)處看,金碧輝煌,塔影亭立,景色蔚為壯觀。當(dāng)然,您可以登上這巍巍的寶塔,延安全城將盡收眼底,大可領(lǐng)略“欲窮千里目,更上一層樓”的滋味。

    現(xiàn)在,我們來(lái)到了鐘亭。在這個(gè)鐘亭里懸掛的鐘是明代的鐵制洪鐘,為明朝崇偵元年(1620xx年)鑄造。該鐘高150厘米,直徑160厘米。鐘的上部有佛教常用的蓮花紋飾,下部有道教常用的八卦紋飾,是佛道合一的標(biāo)志。這口鐘原置于對(duì)面的太和山道觀,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期邊區(qū)保安部把它移到這里,作為報(bào)警之用。鐵鐘音質(zhì)清宏,余聲久繞,可傳方圓30~50公里。1938年11月日寇飛機(jī)轟炸延安時(shí),這口鐘發(fā)出報(bào)警的鐘聲,日機(jī)將延安炸成一片廢墟,而它卻像一名忠誠(chéng)的衛(wèi)士,巋然屹立于寶塔山崖,為保衛(wèi)延安立下了不可磨滅的功勛。全國(guó)解放后,市委、市政府在恢復(fù)文物遺址中,就將這口鐵鐘懸掛于原址,供游人參觀。

    大家向東邊看!這座建筑物叫做望寇臺(tái),當(dāng)年范仲淹鎮(zhèn)守延安時(shí),為了觀察敵情,指揮作戰(zhàn),就在嘉嶺山的最高峰修筑此臺(tái)。此臺(tái)建于最高峰,到了夜間,星辰逼臨,好像伸手可滴,因此人們又稱其為摘星樓。原樓已毀,我們現(xiàn)在看到的這座樓是1987年在原址上重建的。摘星樓周圍有一古城寨遺址,至今仍有殘缺的城垣和地洞,為當(dāng)年指揮作戰(zhàn)的工事與堡壘。

    沿摘星樓往下,向西延伸的這道土畔,是一段古城墻,用黃土夯筑而成,直到山下,通過(guò)南門與鳳凰山的城墻相連。(南門的位置在現(xiàn)在育才小學(xué)附近,現(xiàn)在人們?nèi)苑Q“南門坡”現(xiàn)建材公司、鳳凰稅務(wù)所一帶仍存有石砌城墻殘?jiān)?。

    摘星樓的北面,是一個(gè)約400平方米的大平臺(tái),這就是東岳廟的遺址。東岳廟始建于宋代,明武宗正德元年(1520xx年),延安知府王彥奇予以重建。宋、元、明以來(lái),直至民國(guó)初年,東岳廟在延安周圍很有名氣,在佛教界也頗具影響。每年四月二十八日為廟會(huì),據(jù)一些健在的老人介紹,20世紀(jì)20xx年代,寶塔山的廟會(huì)(東岳廟和鬼王廟)還相當(dāng)興盛。由于遭到歷次戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞,特別是1937年日本侵略者飛機(jī)轟炸延安后,東岳廟及寶塔山上的其他建筑物全部被毀。

    東北邊那個(gè)獨(dú)立的磚砌成的四棱臺(tái),是烽火臺(tái)。烽火臺(tái)是古代的一種通訊報(bào)警設(shè)備,如有敵情,夜間點(diǎn)火為號(hào),白天燃燒柴草或狼糞生煙。據(jù)說(shuō)狼糞燃燒時(shí)生煙更烈,垂直上升,便于觀察,因此有“邊關(guān)起狼煙之說(shuō)”。范仲淹鎮(zhèn)守延州(今延安)時(shí),曾在那里修有烽火臺(tái),是一個(gè)黃土夯筑的四棱臺(tái)。現(xiàn)在我們所看到的烽火臺(tái)是1993年6月至9月在原址上重新修建的,臺(tái)高10.9米,臺(tái)頂面積103.3平方米,臺(tái)底面積253.8平方米。這座烽火臺(tái)的位置選擇絕妙,雖不在山巔,但視野十分開(kāi)闊,登臨臺(tái)上,能看到東、西、南三川的盡頭。自然,一旦烽火狼煙起,三川軍民皆知。

    從烽火臺(tái)往南,那山腰中的建筑群,是新修的茶社。那里原是嘉嶺書(shū)院遺址。嘉嶺書(shū)院,又稱范公書(shū)院,最初為范仲淹所修。范公鎮(zhèn)守延州時(shí),一面筑城修寨,加強(qiáng)軍事防備,抵御西夏進(jìn)犯,一方面大興學(xué)風(fēng),修建書(shū)院,廣召三軍學(xué)子,進(jìn)行習(xí)文研究,培養(yǎng)了一批有文化、有見(jiàn)識(shí)的棟梁之才。明弘治年間在其遺址上重建嘉嶺書(shū)院,當(dāng)時(shí)修有正堂三間,內(nèi)塑范公像;五經(jīng)會(huì)講堂三間,供諸子講經(jīng)教學(xué)之用;院內(nèi)還植有松柏桃李樹(shù)千余株,環(huán)境幽靜,特別優(yōu)美,對(duì)當(dāng)時(shí)文化的發(fā)展起過(guò)很好的作用。清乾隆十六年(1738年)又重建。1979年修建茶社時(shí),在書(shū)院遺址出土了《嘉嶺書(shū)院記》石碑一遍,記載清乾隆十六年(1738年)重建事跡。此碑先立于書(shū)院遺址外,碑身已斷為兩截,文字也有所剝落,但大部分仍清晰可見(jiàn)。

    在烽火臺(tái)下,距烽火臺(tái)高約100米的延河之畔,有一口通河井。該井是范仲淹駐守延州時(shí),特別為嘉嶺山的守軍供水而修鑿的,后人稱為范公井。井口呈橢圓形,井深24米,四周以塊石圍砌。雖歷時(shí)近千年,井筒完好,被列為延安市第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    現(xiàn)在我們看到的是寶塔山又一著名的景觀——摩崖石刻。該處占地面積2864平方米,該石刻高6~7米,長(zhǎng)260米,上面有歷代文人墨客的手跡。其中最著名的是范仲淹手書(shū)“嘉嶺山”三個(gè)隸書(shū)大字。“嘉”是美好的意思,“嶺”是指山脈。每字高3.68米,寬3.37米。因風(fēng)雨剝蝕,字跡模糊,明朝初年曾加以深鑿,后被涂成紅色(陜西歷史博物館陳列刻字的照片)。其南約50米處,還刻有“胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”,說(shuō)的是范公用兵如神,也十分珍貴。還有宋代石刻“高山仰止”、“出將入相”、“先憂后樂(lè)”、“重崗疊翠”、“云生幽外”、“嘉嶺勝境稱第一”、“泰山北斗”、“一韓一范”等刻字。摩崖石刻還包括近代偉人名人手跡百余幅,供游人欣賞品味。

    說(shuō)到這里,就不得不提一個(gè)人,他就是范仲淹。范仲淹(989-1052年),蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人,其先世為彬州(今陜西彬縣)人,后徙家江南,是北宋著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。1040年,宋王朝任命韓琦、范仲淹為陜西經(jīng)略安撫副使。范仲淹自請(qǐng)到延州,抵延州后,開(kāi)始對(duì)延州地區(qū)的城防進(jìn)行全面的整修和加固,其中就包括對(duì)嘉嶺山的整修。當(dāng)時(shí),范仲淹把嘉嶺山作為守備延州的重要陣地和指揮中心,因而予以精心修筑。以上介紹的望寇臺(tái)、烽火臺(tái)、范公井等就是其遺跡。范仲淹抵達(dá)延州后,勵(lì)精圖治,竭力醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷,使得延州一線軍心、民心大為振奮,實(shí)力也得到加強(qiáng)。于是夏人相誡說(shuō):“無(wú)以延州為意,今小范老子(范仲淹)腹中自有數(shù)萬(wàn)甲兵,不比大范老小可欺也。”

    范仲淹在延州戍邊只有近一年時(shí)間,但其建樹(shù)頗多,留下了豐富的文化遺產(chǎn)。他選賢任能,并在軍事、政事繁忙之際,注重教育,興建書(shū)院,實(shí)在難能可貴,無(wú)愧政治家、軍事家、文學(xué)家的稱號(hào)。他的《岳陽(yáng)樓記》至今仍為。

    散文。

    之杰作,特別是他的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句,可謂眾口皆碑。這句。

    名言。

    不僅是他文才的集中表現(xiàn)同時(shí)也是他崇高精神的體現(xiàn)。后人曾于延安東關(guān)(現(xiàn)電業(yè)局地帶)建“韓范二祠”來(lái)紀(jì)念他和韓琦。

    寶塔山,古稱豐林山,宋時(shí)改名為嘉嶺山。現(xiàn)在人們又稱寶塔山。位于延安城東南方,海拔1135.5米,為周圍群山之冠。寶塔山上視野開(kāi)闊,林木茂盛,山林空氣清新,涼爽宜人,夏季平均氣溫較內(nèi)低3~4攝氏度,是消夏避暑的好地方[2]。寶塔建于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志,是革命圣地的象征。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘,中共中央在延安時(shí),曾用它來(lái)報(bào)時(shí)和報(bào)警。此外山上還有長(zhǎng)達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齊,岸石完整,是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地。

    寶塔建于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志,是革命圣地的象征。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地。寶塔山下還有歷代遺留下來(lái)的摩巖刻字多處,范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書(shū)最著名,還有“胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”等題刻。寶塔山是融自然景觀與人文景觀為一體、歷史文物與革命舊址合二而一的著名風(fēng)景名勝區(qū)。

    延安古名膚施,是西北的邊塞重鎮(zhèn)。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔塔高44米,9級(jí),為八角形磚塔。塔內(nèi)有階梯,可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書(shū)院、烽火臺(tái)等古跡。明延安知府顧延壽有詩(shī)曰:“嘉嶺疊疊椅晴空,景色都?xì)w西照中。塔影例分深樹(shù)綠,花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞?jí)],野鳥(niǎo)飛歸錦繡從。”塔底層兩個(gè)拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁還有鐘一口,明崇預(yù)年間鑄造,擊之聲徹全城。黨中央在延安時(shí),曾以此報(bào)警。

    此外山上還有長(zhǎng)達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齊,岸石完整,是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑,是游覽延安的必去之地,但你若是想拍攝寶塔的全景,還得上清涼山才行。

    寶塔山下還有歷代遺留下來(lái)的摩巖刻字多處,范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書(shū)最著名,還有“胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”等題刻。

    巍巍寶塔山,滾滾延河水,經(jīng)常出現(xiàn)在詩(shī)人、畫(huà)家的筆下,人們歌頌寶塔,懷念寶塔,實(shí)際是在懷念延安歲月,歌頌延安精神,緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當(dāng)年,接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。

    寶塔山,古稱豐林山,宋代以后稱嘉嶺山,位于延安城區(qū)中心,海撥1135.5米。建于唐代,高44米,共九層,登上塔頂,全城風(fēng)貌可盡收眼底。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘,中共中央在延安時(shí),曾用它來(lái)報(bào)時(shí)和報(bào)警。此外山上還有摩崖石刻群和碑林,石刻岸面整齊,岸石完整,是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園,林木蔥郁,環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是游覽延安的必去之地,是中國(guó)革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征。

    寶塔山為歷代守將必去之處。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書(shū)院、烽火臺(tái)等古跡。明延安知府顧延壽有詩(shī)曰:“嘉嶺疊疊椅晴空,景色都?xì)w西照中。塔影例分深樹(shù)綠,花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞?jí)],野鳥(niǎo)飛歸錦繡從。”塔底層兩個(gè)拱門,門額上分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁有鐘一口,明崇預(yù)年間鑄造,擊之聲徹全城。山下還有歷代遺留下來(lái)的摩巖刻字多處,范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書(shū)最著名,還有“胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”等題刻。眾口一詞:“只有登上寶塔山,才算真正到了延安”。周等老一輩革命家,、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、李嵐清等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾登臨寶塔山,視察革命圣地的變遷。

    在歷史上,延安寶塔山的存在,是與"黃金鎖骨菩薩"的故事聯(lián)系在一起的。《續(xù)玄怪錄》和《太平廣記》卷101"延州婦人"條目記載:"昔,延州有婦人,白皙,頗有姿貌,年可二十四五,孤行城市,年少之子,悉與之游,狎昵薦枕,一無(wú)所卻。數(shù)年而歿,州人莫不悲惜,共醵喪具,為之葬焉。以其無(wú)家,瘞于道左。大歷中(公元776-779年),忽有胡僧自西域來(lái),見(jiàn)墓,遂趺坐,具禮焚香,圍繞贊嘆數(shù)日。人見(jiàn),謂之日:此一淫縱女子,人盡夫也。以其無(wú)屬,故瘞于此,和尚何敬耶?僧曰:非檀越所知,斯乃大圣,慈悲喜舍,世俗之欲,無(wú)不徇焉。此即鎖骨菩薩,順緣已盡。圣者云耳不信,即啟以驗(yàn)之。眾人即開(kāi)墓,視遍身之骨,鉤結(jié)皆如鎖狀。果如僧言。州人異之,為設(shè)大齋,起塔焉。"可以看出,書(shū)中描述的延州婦人其實(shí)是鎖骨菩薩的化身,她為了普度眾生,不惜忍辱負(fù)重滿足人間私欲,死后又遭世人鄙視,后被胡僧說(shuō)破,即啟發(fā)民眾'知恥'而覺(jué)悟,并為其設(shè)大齋,建寶塔,這就是教化的力量。這一傳說(shuō)也印證了我國(guó)唐、宋特定時(shí)期內(nèi),佛教盛行的歷史事實(shí)。

    而在民間,寶塔的傳說(shuō)則來(lái)源于口口相傳,其中富有代表性的是寶塔區(qū)居民蘇世勝和曹淑珍傳承父輩講述、整理而來(lái)的"惡龍之爭(zhēng)"和"紅毛鍵牛下凡"之說(shuō)。一說(shuō)認(rèn)為大唐天寶年間,膚施縣(延安舊稱)是南北上下交通要塞,市井繁榮,不想來(lái)了兩條惡龍傷食人畜,鄉(xiāng)民叫苦連天。玉皇大帝命眾神下凡修建"鎮(zhèn)邪塔",九級(jí)塔身,中間放置一尊金人像,從此膚施縣災(zāi)患平息,兩條惡龍被"金人"所縛,也逐漸變得溫順善良起來(lái)。另一說(shuō)則大致是講有只紅毛鍵牛下凡后濫傷無(wú)辜,食人性命,黎民百姓只能逃荒要飯。有兄妹兩人修塔鎮(zhèn)魔。塔蓋成后將牛頭壓住,被塔壓住的紅毛鍵牛變成了臥牛山,如今站在寶塔山對(duì)面的清涼山上遠(yuǎn)望,臥牛山的牛頭在延河和南河的交界處,脖子像張拉彎的弓,隆起的脊背高高的超出脖頸,尾巴從延河的轉(zhuǎn)彎處一直延伸到黃蒿彎溝里。

    山之寶塔山導(dǎo)游詞(匯總15篇)篇十五

    各位游客:

    白塔山位于蘭州市黃河北岸,海拔一千七百多米,山勢(shì)起伏,有拱抱金城之雄姿。

    古代,這里是軍事要沖,山下有氣勢(shì)雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒,其中白塔層巒為蘭州八景之一。

    站在黃河南岸,舉目北望,黃河鐵橋,白塔山公圓建筑群,白塔寺渾然一體,盡收眼底,有河橋遠(yuǎn)眺之稱。穿過(guò)黃河鐵橋,白塔山一,二,三臺(tái)建筑群,迎面聳立,飛檐紅柱,參差綠樹(shù)叢中,這是自一九五八年建圓時(shí)在坍塌的古建筑廢墟上重建的,總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對(duì)稱的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起,上下通達(dá),層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,是我國(guó)古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對(duì)立式的二臺(tái)碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等,所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫(huà)。

    三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰,山勢(shì)陡峭,古代建筑有風(fēng)林香裊牌坊、羅漢殿、三宮殿等。

    山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑睢⒂窨烷w,憑欄遠(yuǎn)眺日出,放眼黃河,氣象萬(wàn)千。

    白塔寺,始建于元代,據(jù)記載,元太祖成吉思汗在完成對(duì)大元帝國(guó)疆域統(tǒng)一過(guò)程中,曾致書(shū)西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的薩噶派法王。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見(jiàn)成吉思汗,但到了甘肅蘭州,因病逝世。不久,元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了,現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450—1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1715年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新,擴(kuò)大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級(jí)八面,上有綠頂,下筑圓基,高約十七米。塔的外層通抹白灰,刷白漿,故俗稱白塔。塔建成后,幾經(jīng)強(qiáng)烈的地震,仍屹立未動(dòng),顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。

    白塔寺原有鎮(zhèn)山三寶:象皮鼓,青銅鐘,紫荊樹(shù)。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng),現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造,重為153。5公斤,現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹(shù)系后人重載。北端山頭有牡丹亭,亭內(nèi)有一碑,據(jù)說(shuō)原碑在湖南衡陽(yáng)市北的趄嶁山上,字形怪異難辨,后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1212年),何玫摹刻于岳麓書(shū)院。蘭州此碑,系清咸豐十一年(公元1861年),酒泉郡侯建功模立,碑高九尺,寬三尺,上刻七十七字。

    白塔山西北方,林木蔥郁,朝陽(yáng)山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處,有休息亭,供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密,是登山遠(yuǎn)眺,避暑納涼的好地方。

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    技術(shù)工作總結(jié)是技術(shù)人員在項(xiàng)目或任務(wù)完成后,對(duì)自己的工作進(jìn)行反思和總結(jié),為未來(lái)的工作質(zhì)量提供經(jīng)驗(yàn)和參考。在這里,我們?yōu)榇蠹姨峁┝艘恍﹥?yōu)秀的技術(shù)工作總結(jié)范文,希望對(duì)
    每個(gè)月結(jié)束時(shí),我們都應(yīng)該進(jìn)行一次月工作總結(jié),以幫助我們更好地規(guī)劃下一個(gè)月的工作。看看下面這些月工作總結(jié)范文,或許可以給你一些寫作的啟發(fā)和思路。2009年在市教育
    發(fā)言稿常常用于會(huì)議、演講比賽等場(chǎng)合,是展現(xiàn)個(gè)人或團(tuán)隊(duì)能力的重要方式之一。以下是一些社會(huì)活動(dòng)中的重要發(fā)言片段,希望能夠?yàn)榇蠹艺故境霭l(fā)言對(duì)社會(huì)進(jìn)步和變革的推動(dòng)力。
    心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)、工作或生活中對(duì)自己的感悟和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的一種文字表達(dá)方式,它可以幫助我們加深理解,提升自我反思能力,我覺(jué)得寫一篇心得體會(huì)很有必要。那么,現(xiàn)在就讓我
    小班教案能夠幫助教師更好地組織教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)幼兒的綜合素質(zhì)。以下是一些小班教案的特色總結(jié),希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭蛦⒌稀?.嘗試用兩種物體按一定規(guī)律排
    不同的機(jī)會(huì)需要不同類型的更多申請(qǐng)書(shū),申請(qǐng)者需要根據(jù)要求來(lái)撰寫有針對(duì)性的申請(qǐng)材料。以下是一份精心準(zhǔn)備的工作申請(qǐng)書(shū)范文,希望對(duì)大家的職業(yè)發(fā)展有所啟示。。敬愛(ài)的黨組織
    在這個(gè)月里,我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和機(jī)遇,需要用一份月工作總結(jié)來(lái)記錄下來(lái)。以下是小編整理的一些經(jīng)典月工作總結(jié)范文,希望能夠?yàn)榇蠹业膶懽魈峁┮恍╈`感和指導(dǎo)。
    辭職信是我們向雇主傳達(dá)離職意愿的方式,同時(shí)也是一種展示專業(yè)素養(yǎng)的機(jī)會(huì)。以下是一些值得借鑒和參考的辭職信范文,希望對(duì)您的辭職信起到一定的啟發(fā)作用。尊敬的醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo):
    大班教案的編寫是指根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)出一套系統(tǒng)、有機(jī)且具體可行的教學(xué)計(jì)劃和活動(dòng)安排。它是教師進(jìn)行教學(xué)的重要準(zhǔn)備工作,能夠幫助教師更好地引導(dǎo)幼兒學(xué)
    通過(guò)總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)并肯定自己在這個(gè)月里的進(jìn)步和成長(zhǎng)。小編精心挑選了一些月工作總結(jié)范文,希望能給大家提供一些寫作的參考和指導(dǎo)。20xx年,教育局緊緊圍繞縣委、
    通過(guò)學(xué)生會(huì)工作總結(jié),我們可以回顧過(guò)去的工作成果,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出改進(jìn)措施。接下來(lái)是一些精選的學(xué)生會(huì)工作總結(jié)范文,供大家在寫總結(jié)時(shí)參考并借鑒一些寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)。
    通過(guò)月工作總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)自己在工作中的不足之處,及時(shí)進(jìn)行改進(jìn)和提升。如果你還不知道如何開(kāi)始寫月工作總結(jié),不妨先來(lái)看看以下的范文,或許能給你一些啟示。
    每個(gè)月的總結(jié)都是我提升自己的機(jī)會(huì),這次我要好好把握。在下面的范文中,我們可以看到不同類型和層次的人們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)月工作總結(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)和成長(zhǎng)。開(kāi)拓市場(chǎng),對(duì)內(nèi)
    幼兒園工作總結(jié)是對(duì)我在幼兒園工作期間所進(jìn)行的教學(xué)、管理和協(xié)作等方面的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料,它可以促使我對(duì)自己的工作進(jìn)行反思和提升。小編為大家準(zhǔn)備了一
    通過(guò)月工作總結(jié),我們可以了解自己在不同工作環(huán)境下的發(fā)展?fàn)顩r,進(jìn)一步明確自己的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展路徑。以下是小編整理的一些優(yōu)秀月工作總結(jié)范文,幫助大家更好地理解和運(yùn)用
    月工作總結(jié)是一個(gè)重要的工作溝通和交流的機(jī)會(huì),有助于團(tuán)隊(duì)之間的合作與協(xié)調(diào)。以下是小編為大家收集的月工作總結(jié)范文,供大家參考和借鑒。當(dāng)前,科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展,社會(huì)經(jīng)
    月工作總結(jié)是對(duì)過(guò)去一個(gè)月工作中取得的成績(jī)和遇到的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)和分析的重要方式。以下是一些優(yōu)秀員工的月工作總結(jié),他們的經(jīng)驗(yàn)和方法或許能夠?qū)Υ蠹业墓ぷ饔兴梃b。
    在撰寫更多申請(qǐng)書(shū)之前,我們需要充分了解該公司的文化和價(jià)值觀,以使我們的申請(qǐng)更具針對(duì)性。小編為大家精選了一些寫作精彩、思路清晰的更多申請(qǐng)書(shū)范文,希望能給大家?guī)?lái)啟
    通過(guò)月工作總結(jié),我們可以清楚地了解自己在這個(gè)月里所取得的成績(jī)和不足。下面是一些精選的月工作總結(jié)范文,希望對(duì)大家的月工作總結(jié)能夠有所啟發(fā)。基于現(xiàn)有的業(yè)務(wù)知識(shí)和統(tǒng)計(jì)
    通過(guò)月工作總結(jié),我們可以更好地把握自己的工作方向,找到工作的重心和關(guān)鍵點(diǎn)。大家可以參考以下的月工作總結(jié)樣本,找到適合自己的寫作思路和方式。今年伊始,行長(zhǎng)審時(shí)度勢(shì)
    我對(duì)當(dāng)前所學(xué)專業(yè)的興趣逐漸減少,轉(zhuǎn)專業(yè)可以為我?guī)?lái)全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和機(jī)會(huì)。以下是小編為大家收集的轉(zhuǎn)專業(yè)申請(qǐng)書(shū)范文,供大家參考,以幫助大家更好地撰寫自己的轉(zhuǎn)專業(yè)申請(qǐng)
    教學(xué)工作計(jì)劃可以幫助教師及時(shí)評(píng)估自己的教學(xué)效果,以便進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和改進(jìn)。接下來(lái)將展示一份教學(xué)工作計(jì)劃,希望能給大家提供一些啟示和靈感。教學(xué)目標(biāo):1.在通過(guò)讀課
    在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中,我們需要不斷總結(jié)和反思自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)效果。以下是一些提高英語(yǔ)口語(yǔ)水平的練習(xí)方法和建議,希望對(duì)你有所幫助。今年我擔(dān)九(x)班的英語(yǔ)教學(xué)。
    月工作總結(jié)是對(duì)過(guò)去一個(gè)月的工作進(jìn)行回顧和總結(jié)的一種方式,它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)工作中的優(yōu)點(diǎn)和不足,進(jìn)而提升工作效率。在這里,小編為大家整理了一些優(yōu)秀的月工作總結(jié)范文
    教學(xué)工作計(jì)劃還應(yīng)該考慮到學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展。下面是一些教學(xué)工作計(jì)劃的案例,通過(guò)學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn),我們能夠更好地制定自己的教學(xué)工作計(jì)劃。1.能正確計(jì)算有關(guān)
    六年級(jí)教案要求教師科學(xué)安排教學(xué)進(jìn)度,合理運(yùn)用教學(xué)方法。這里為大家整理了一些優(yōu)秀的六年級(jí)教案,希望對(duì)大家有所幫助。要使自己更聰明,就要經(jīng)常訓(xùn)練自己的頭腦,在多觀察
    高三教案的編寫要遵循教學(xué)規(guī)律,注重因材施教,靈活運(yùn)用不同的教學(xué)手段和評(píng)價(jià)方法,最大限度地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。以下是小編為大家整理的一些高三教案范文,希望能夠?yàn)榇?/div>
    月工作總結(jié)是一個(gè)反思的過(guò)程,通過(guò)總結(jié)過(guò)去的工作經(jīng)驗(yàn),我們可以更好地改進(jìn)自己的工作方式和方法。接下來(lái)請(qǐng)看小編為大家整理的月工作總結(jié)范文,希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
    在寫優(yōu)秀作文時(shí),我們要注意語(yǔ)法和標(biāo)點(diǎn)的正確運(yùn)用,要認(rèn)真校對(duì)文章中的錯(cuò)誤,力求做到語(yǔ)句通順,表達(dá)準(zhǔn)確。這篇優(yōu)秀作文范文的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),觀點(diǎn)鮮明,引人入勝,希望可以給大
    范文范本是寫作的重要參考資料,它可以幫助我們解決寫作過(guò)程中的困惑和問(wèn)題。以下是小編為大家整理的優(yōu)秀范文范本,希望能給大家?guī)?lái)一些啟示和參考。2、上進(jìn)心強(qiáng),嚴(yán)格要
    英文作為一門通用語(yǔ)言,對(duì)于職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人成長(zhǎng)都具有重要意義。英文是一種世界性的語(yǔ)言,掌握好英語(yǔ)可以帶來(lái)無(wú)限的機(jī)會(huì)。如何有效地學(xué)習(xí)英文,是許多人關(guān)心的問(wèn)題。下面是
    教學(xué)工作計(jì)劃可以幫助教師合理安排教學(xué)內(nèi)容、課時(shí)分配和學(xué)生評(píng)估等方面的工作。教學(xué)工作計(jì)劃中的每個(gè)細(xì)節(jié)都很重要,務(wù)必仔細(xì)擬定和反復(fù)修改。1、理解課文內(nèi)容,理解各段的
    幼兒園小班的教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的觀察力、動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。小編為大家整理了一份幼兒園小班總結(jié)范文,希望能夠給您的寫作帶來(lái)一些新的思路和創(chuàng)意。1、樂(lè)意嘗試用抱枕
    教案模板的編寫應(yīng)該充分考慮學(xué)生的參與性和主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小編精選的這些教案模板范文既注重教學(xué)理論和方法,又融入了具體的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。1.同學(xué)們,你們
    采購(gòu)管理的不規(guī)范可能導(dǎo)致原材料和設(shè)備的浪費(fèi),增加企業(yè)的成本。接下來(lái)是一些供應(yīng)鏈管理的最佳實(shí)踐,希望可以為大家的采購(gòu)工作提供參考。發(fā)包方(甲方):承包方(乙方)。
    優(yōu)秀作文的共同特點(diǎn)是思路清晰、觀點(diǎn)明確、語(yǔ)句精準(zhǔn),能夠準(zhǔn)確表達(dá)作者的情感和思想。欣賞一些優(yōu)秀作文的精彩之處,一起來(lái)探索優(yōu)秀作文的奧秘吧。今天,我還帶著朦朦睡意,
    大班教案是指在幼兒教育中,針對(duì)大班學(xué)生的教學(xué)計(jì)劃和指導(dǎo)方案。對(duì)于那些即將編寫大班教案的教師來(lái)說(shuō),以下是一些實(shí)用的范文,希望能夠幫助你們更好地完成教學(xué)工作。
    幼兒園中班的學(xué)習(xí)活動(dòng)包括游戲、手工制作、音樂(lè)舞蹈等多種形式。以下是小編為大家收集的幼兒園中班學(xué)習(xí)指南,希望能給家長(zhǎng)們一些參考。幼兒由于動(dòng)作和語(yǔ)言在發(fā)展,生活范圍
    作為企業(yè)的內(nèi)審部門,審計(jì)可以幫助企業(yè)建立健全的內(nèi)控制度,提高企業(yè)運(yùn)營(yíng)效率和風(fēng)險(xiǎn)防范能力。這些審計(jì)報(bào)告和范文都是經(jīng)過(guò)精心挑選和整理的,具有一定的代表性和參考價(jià)值。
    應(yīng)急預(yù)案的目的是提前考慮和規(guī)劃各種可能出現(xiàn)的突發(fā)情況,以便能夠迅速、有效地應(yīng)對(duì)。這些范文總結(jié)了許多實(shí)際案例,希望能夠給大家在制定應(yīng)急預(yù)案時(shí)提供一些思路和參考。
    策劃方案的實(shí)施過(guò)程需要不斷進(jìn)行監(jiān)測(cè)和調(diào)整,以確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。以下是小編為大家收集的策劃方案范文,僅供參考,大家一起來(lái)學(xué)習(xí)和借鑒吧。。一、主題:1、“家”:我們一
    應(yīng)急預(yù)案不僅是對(duì)自身發(fā)展的一種保障,也是社會(huì)發(fā)展的需要。應(yīng)急預(yù)案是在突發(fā)事件發(fā)生前制定的一系列應(yīng)對(duì)措施,旨在保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全,維護(hù)社會(huì)秩序穩(wěn)定,我想我們應(yīng)該
    個(gè)人總結(jié)是對(duì)自己在一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作和生活等方面進(jìn)行總結(jié)和概括的一種方式。小編為大家準(zhǔn)備了一些精心挑選的個(gè)人總結(jié)范文,這些范文包含了各個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)和心得,希
    通知的形式可以是口頭通知、書(shū)面通知、電子郵件通知等多種形式。小編為大家整理了一些通知寫作的注意事項(xiàng)和技巧,希望對(duì)大家有所幫助。機(jī)關(guān)部處,直屬單位,各校區(qū)、學(xué)部、
    轉(zhuǎn)讓合同具有明確雙方權(quán)利與義務(wù)、確保交易合法性的作用。以下是小編為大家收集的轉(zhuǎn)讓合同范文,僅供參考,大家一起來(lái)了解一下吧。在人們愈發(fā)重視契約的社會(huì)中,關(guān)于合同
    在我們的研究項(xiàng)目里,開(kāi)題報(bào)告是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié),它能夠幫助我們明確研究的方向和重點(diǎn),我覺(jué)得我們應(yīng)該盡快寫一份開(kāi)題報(bào)告。這些開(kāi)題報(bào)告范文都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格評(píng)審和篩選,具
    通過(guò)月工作總結(jié),我們可以對(duì)自己的工作進(jìn)行定位和分析,找出自身的不足之處,并制定相應(yīng)的改進(jìn)計(jì)劃。以下范文展示了一個(gè)完整的月工作總結(jié),歡迎大家參考借鑒。
    教案模板是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)藍(lán)本,可以幫助教師更好地組織課堂教學(xué)并實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀教案模板,希望對(duì)大家的備課有所幫助。本周聽(tīng)了滿老師的一節(jié)數(shù)
    大班教案是教師在大班幼兒教學(xué)過(guò)程中對(duì)于內(nèi)容、方法、教具等的整理和記錄。通過(guò)參考和學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀的大班教案,教師可以不斷完善自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)策略。1.認(rèn)識(shí)少數(shù)民
    教案應(yīng)該考慮到學(xué)生的實(shí)際情況和需求,切實(shí)提升學(xué)習(xí)效果。接下來(lái)我們將為大家介紹一些教學(xué)技巧,結(jié)合實(shí)例教案,希望能夠提供一些幫助。(1)清涼的山泉汩汩的溪流飛流的瀑
    范文范本可以幫助我們更好地掌握寫作技巧和提升寫作水平。接下來(lái)是一些值得一讀的優(yōu)秀范文,請(qǐng)大家欣賞自己的選擇。委托人____購(gòu)買房屋壹處,該房屋坐落在__,《房屋
    在制定教學(xué)工作計(jì)劃時(shí),需要綜合考慮各種因素,如教育政策、學(xué)科特點(diǎn)等。以下是一些教學(xué)工作計(jì)劃案例,可以幫助大家更好地理解和編寫自己的計(jì)劃。復(fù)述課文,對(duì)照《風(fēng)俗通》
    通過(guò)發(fā)言稿,可以準(zhǔn)確傳達(dá)重要信息,分享個(gè)人的見(jiàn)解和觀點(diǎn),以及提供實(shí)用的建議和方案。如果你正在尋找一些有關(guān)發(fā)言稿的范文和模板,那么以下內(nèi)容一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
    六年級(jí)教案的編寫需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)要求,進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)和安排。小編為大家整理了一些六年級(jí)教案的范例,希望對(duì)大家有所幫助。1.聽(tīng)歌曲《恭喜》,回顧除夕。
    在進(jìn)行教學(xué)之前,我們需要準(zhǔn)備好一份詳細(xì)的教案,以便有條不紊地進(jìn)行教學(xué)工作。以下是小編為大家整理的二年級(jí)語(yǔ)文教案,供大家參考學(xué)習(xí)。教學(xué)目標(biāo):1、細(xì)讀課文2、3、4
    活動(dòng)策劃需要具備良好的組織和溝通能力,以及在壓力下處理緊急情況的能力。在活動(dòng)策劃領(lǐng)域,以下是一些經(jīng)典范例,希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)。1、為促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),
    公司的經(jīng)營(yíng)狀況可以通過(guò)財(cái)務(wù)報(bào)表和其他指標(biāo)來(lái)評(píng)估和分析。以下是小編為大家整理的一些成功公司的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),希望對(duì)大家有所啟發(fā)。1、為規(guī)范公司車輛使用管理,提升公務(wù)
    教案模板可以幫助教師及時(shí)反饋和調(diào)整教學(xué)方向,提高教學(xué)效果和教師的教學(xué)能力。接下來(lái)是小編為大家整理的教案模板范文,希望對(duì)大家的備課工作有所幫助。xx老師在這節(jié)課的
    在工作和學(xué)習(xí)中,我們經(jīng)常需要寫報(bào)告來(lái)向上級(jí)匯報(bào)工作進(jìn)展或者向同事分享經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。下面是一些典型的報(bào)告范文,供大家閱讀和學(xué)習(xí),相信能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/div>
    優(yōu)秀作文能夠展現(xiàn)學(xué)生的思維深度和表達(dá)能力,是一種學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,供大家參考學(xué)習(xí)。我愛(ài)我的爸爸,他是我們家的主人,也是我們家
    優(yōu)秀作文是語(yǔ)言和思想的完美融合,它能夠給人以啟示和感動(dòng)。小編為大家搜集了一些優(yōu)秀作文的范文,希望能夠給大家寫作提供一些思路和啟示。是一個(gè)特殊的春節(jié),由于春節(jié)假期
    教學(xué)計(jì)劃需要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)置教學(xué)目標(biāo),以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典教學(xué)計(jì)劃范文,希望能夠給大家提供一些啟發(fā)和思考。
    發(fā)言稿是一種通過(guò)口頭表達(dá)來(lái)傳遞思想和觀點(diǎn)的文稿,它具有總結(jié)、說(shuō)明、感謝、呼吁等多種功能,是重要的溝通工具。下面是一些各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)言者的優(yōu)秀發(fā)言稿,希望能夠在你的
    大班教案是教師進(jìn)行課堂教學(xué)管理的基本工具,它包括教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)等方面的設(shè)計(jì)。以下是小編為大家整理的幾份大班教案范文,供教師們參考和借鑒。
    教學(xué)計(jì)劃還可以幫助教師合理安排教學(xué)資源,提高教學(xué)效率。教學(xué)計(jì)劃范文八:初中地理教學(xué)計(jì)劃,讓學(xué)生了解世界各地的地理知識(shí)。過(guò)程與方法目標(biāo):帶領(lǐng)學(xué)生品味優(yōu)美語(yǔ)言,積累
    寫心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步改進(jìn)和提升自己的能力和素質(zhì)。以下是一些有關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)的文章,希望能對(duì)大家的工作產(chǎn)生一些積極的影響。掃地清潔工每當(dāng)早
    在小班教案的編制中,要注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。通過(guò)閱讀這些小班教案,你可以了解到幼兒園教師是如何開(kāi)展集體活動(dòng)的。活動(dòng)目標(biāo):1、初步了解鳥(niǎo)的外貌特征
    月工作總結(jié)有助于了解自己在工作中的優(yōu)勢(shì)和不足,為今后的工作提供參考和借鑒。接下來(lái)是一些關(guān)于月工作總結(jié)的案例,供大家參考和學(xué)習(xí)。光陰荏苒,白駒過(guò)隙,xx年轉(zhuǎn)眼即逝
    通過(guò)制定教學(xué)工作計(jì)劃,教師可以合理安排自己的時(shí)間,提高工作效率。希望大家能夠通過(guò)閱讀這些教學(xué)工作計(jì)劃范文,提高自己的教學(xué)水平和能力。站長(zhǎng)老師:大家好今天我給你們
    在工作和學(xué)習(xí)中,經(jīng)常需要撰寫情況報(bào)告來(lái)向上級(jí)或同事匯報(bào)工作進(jìn)展或研究發(fā)現(xiàn)。隨后,我們將呈現(xiàn)一些優(yōu)秀的情況報(bào)告,希望能夠給大家提供一些寫作思路。四月12日上午,還
    撰寫發(fā)言稿時(shí)要注意便于朗讀,讓自己在現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)時(shí)更加有自信和流利。下面是一些成功應(yīng)用的發(fā)言稿范文,希望對(duì)大家能夠有所啟發(fā)和指導(dǎo)。各位評(píng)委、同志們:今夜燈火通明,遠(yuǎn)
    黨課是增進(jìn)黨員干部黨性修養(yǎng)、凝聚思想共識(shí)的重要途徑。以下是小編為大家整理的黨課學(xué)習(xí)方法,希望能對(duì)大家的學(xué)習(xí)有所啟發(fā)。“不忘初心,牢記使命”。作為黨員干部,我們要
    幼兒園中班是孩子們發(fā)展身體協(xié)調(diào)性和精細(xì)動(dòng)作能力的重要時(shí)期。以下是幼兒園中班的教師專家分享的教學(xué)心得,值得我們借鑒。1.在探索中理解單數(shù)和雙數(shù)的含義,學(xué)習(xí)區(qū)分十以
    幼兒園小班是孩子們初次接觸學(xué)校教育的階段,也是他們個(gè)性形成和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。以下幼兒園小班總結(jié)范文是多年教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),具有一定的參考價(jià)值。
    在開(kāi)始之前,先讓我給大家簡(jiǎn)要介紹一下今天的活動(dòng)流程。以下是一些備受贊譽(yù)的主持人的成功案例,希望能夠?qū)Υ蠹业闹鞒止ぷ饔兴鶐椭蛦l(fā)。節(jié)目開(kāi)始之前呢,我首先為大家介
    六年級(jí)教案需要與教材內(nèi)容相結(jié)合,確保教學(xué)的連貫性和系統(tǒng)性。針對(duì)六年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn),我們整理了一些針對(duì)性較強(qiáng)的教案范例。1.教法設(shè)計(jì)根據(jù)英語(yǔ)這門課本身的特點(diǎn)及四年級(jí)
    高一教案需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教學(xué)目標(biāo),制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)活動(dòng)。想要了解一些有關(guān)高一教案的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)思路嗎?以下是一些值得一看的范文,供您參考。
    幼兒園小班的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)孩子的表達(dá)能力和邏輯思維能力。以下是小編為大家整理的幼兒園小班總結(jié)參考文,通過(guò)對(duì)不同孩子的觀察和了解,希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考
    閱讀一本好書(shū)后,寫一篇讀后感能夠幫助我們更好地理解并吸收書(shū)中的知識(shí)和精髓。以下是一些讀者分享的讀后感范文,通過(guò)分享自己的思考和感悟,他們希望能夠與更多的人交流和
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