傅雷家書經(jīng)典讀后感初二（優(yōu)質(zhì)16篇）

通過讀后感的寫作，我們能夠?qū)睦斫夂退妓鱾鬟f給他人，引發(fā)更多人的思考和討論。以下是小編為大家精選的讀后感范文，希望能給大家提供一些寫作思路和啟發(fā)。

傅雷家書經(jīng)典讀后感初二（優(yōu)質(zhì)16篇）篇一

讀完《傅雷家書》后，給我的感受這不僅僅是家書，更是一本育人的書。

傅雷作為一位父親，他對孩子的愛是嚴肅的，他反復地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問題。當他細細回想孩子小時候的情景，醒來后因想念兒子而無法入眠時，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。傅雷在信中經(jīng)常提到對兒子的愧疚，認為在兒子的童年時代沒有給他足夠的愛與溫暖，更多的只是批評、指責和條條框框的禁錮。也正因為這些，傅雷后悔不已，他用自己的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上指引方向。他不僅是一位兒子的父親，也是兒子最好的'朋友，他說：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的。”亦父亦友，這就是傅雷，一位偉大的父親。

看完傅雷對自家孩子的教誨，我不禁想到我的父親，我的父親文化程度不高，但常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。父親對我的成績并不是很注重，反倒更注重我為人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講他小時候的故事，雖然我不是很能理解父親“苦口婆心”的教誨，但是我知道父親想讓我做一個真真正正的人、一個大寫的人。雖然父親并不是像傅雷一樣偉大的人物，但因為父親豐富的人生閱歷是我這個年齡沒有經(jīng)歷過的，所以在我的心目中他是一個值得我一生去敬仰、佩服、學習的人。

認真品味這本好書，我發(fā)現(xiàn)了不一樣的親情世界，理解了不懂得的人情世態(tài)。

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傅雷家書經(jīng)典讀后感初二（優(yōu)質(zhì)16篇）篇二

我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家”。

《傅雷家書》充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛護，卻是永恒的，不變的。

我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當親朋贊揚我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。

不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠是一筆無價的財富。

父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這個時候，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。”可愚笨的我始終開不了口。

父親，在我的心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。

傅雷家書經(jīng)典讀后感初二（優(yōu)質(zhì)16篇）篇三

袁綺陽這是一本充滿著父愛的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書》。

《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達七千多字，親情溢于字里行間。

傅聰至海外留學，與家里唯一的聯(lián)系就是書信。《傅雷家書》中寫過郵局將傅聰比賽后的長信遺失，傅雷半個多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒有來信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來，傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終于有點明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字”。他要求兒子做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。

傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”

傅雷對于兒子的教導不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂家，終為鋼琴家？”

《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴格要求中。

《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大的愛。

傅雷家書經(jīng)典讀后感初二（優(yōu)質(zhì)16篇）篇四

鋼鐵是信念、意志、毅力的象征。鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的。它經(jīng)過了千錘萬擊，一次又一次的磨難中成形的。所以，它是那么堅不可摧！我們的人生是困難打磨出來的，僅有經(jīng)歷挫折，才會煉就百折不撓的韌勁。鋼鐵的堅硬正是因為它承受了不計其數(shù)的敲打，才會有一具“刀槍不入”的身心！

掩卷而思，標題赫然入目——《鋼鐵是怎樣煉成的》。主人公保爾柯察金一生經(jīng)歷了無數(shù)風風雨雨，他的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放人類而斗爭！他的身上有著不計其數(shù)的傷痕：眼睛、脊椎、腿……但他絕不輕言放棄，一次次從跌倒的地方重新爬起。他的一番話令我感慨萬千——“人，最寶貴的是生命。生命對于每個人僅有一次。這僅有的一次生命應當怎樣度過呢每當回首往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞愧。”

我作為一名高中生不也應當珍惜時間，多為祖國做出自我的貢獻嗎就像保爾柯察金那樣，在回首往事的時候，能做到問心無愧！我并不善于抓緊時間，也做不到迎難而上，就像做題也一樣。有一次，我碰到了一只“攔路虎”，我看著題目，卻始終找不到思緒，百思不得其解。正準備輕言放棄的時候，我發(fā)現(xiàn)保爾在桌上似乎對我微笑，他高舉著劍，在戰(zhàn)場上英勇奮戰(zhàn)。應對呼嘯而來的子彈，他依然臨危不懼，生與死，都是變幻莫測的，他一次次與死神擦肩而過。我眼前的小挫折又算得了什么呢我“熱血沸騰”地拿起筆，在草稿紙上一遍又一遍孜孜不倦地演算著。我的心中總有一個聲音在呼喚：不要放棄！我靈光一現(xiàn)，在圖上添了一條輔助線，一道難題迎刃而解。我應對來之不易的答案，激動萬分。這不僅僅是一個數(shù)字，更包含了我堅持不懈的努力。

莫等閑，白了少年頭，空悲切。不要為了時光流逝而哭泣，因為僅有你付出了努力，才不會覺得失落。不要為了一事無成而悔恨，因為僅有經(jīng)歷了挫折，才不會空虛。

“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”高爾基這么說過。其實不僅僅是為了革命事業(yè)，在生活中，僅有經(jīng)歷了風雨的洗禮，才會更加堅強！如果你不想成為一個一事無成的人，那就多多直面困難和挫折吧，這樣你就能具有鋼鐵般的意志，成為一個像保爾一樣百折不撓的“英雄”。

在我的認知中，《傅雷家書》是一本普通又奇特書，它凝聚著傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。在書中，他為我們介紹了如何與兩輩人相處，一個年輕人如何做人如何對待生活。它使我感受頗深。

在下午，美麗的朝霞為我們送來淡淡的光，正好適合讀書。手捧《傅雷家書》，桌上放，一杯淡淡的幽香的茶葉水，讓我走進了書的世界。在書中我看見了傅雷對兒子傅聰?shù)年P(guān)心與牽掛，他不僅關(guān)心兒子的音樂，并且關(guān)心兒子的禮儀，希望他能夠做到兩方面兼得。在書中，他更是與兒子形成了一種朋友之間的交談，與兒子敞開心扉。在我看來，他們父子之間的相處模式更應該讓我們好好學習。在我看來，隨著時代的不斷發(fā)展，父母與孩子之間的感情越來越有隔閡，像傅雷和傅聰之間的關(guān)系更是少而又少。在孩子們看來，父母，又嘮叨又煩。但在父母看來，他們覺得孩子又叛逆又不愛學習。這些促使父母與孩子之間的距離越來越遠。而傅雷與傅聰更像是處于同一種地位，他們互相探討著自己不同的看法，并采納對方的意見。這讓我想起了在我們這個時代，讓人們總感覺父母與孩子之間的地位，猶如君主與大臣之間的關(guān)系，這就使孩子們的叛逆發(fā)揮，他們總覺得父母對自己所有的都是嘮叨與嫌棄。而父母又覺得孩子不爭氣，并不與他好好溝通。這也就成了父母與孩子之間的一大間隔。在我看來，在《傅雷家書》中，我們就可以找到答案。傅雷認為，在兩代人的相處中，青年人應該理解長輩的感情，并尊重老人的意見，與他們好好溝通。而長輩應該克服落伍，不夠耐心，迂腐，不太講究說話技巧等弱點。我認為傅雷的意見十分符合現(xiàn)在大多數(shù)家庭應克服的困難。這會使大多數(shù)家庭之間的關(guān)系變得更加和諧。使孩子更加明白父母的用心良苦，家長更加懂得孩子的內(nèi)心需求。這本書不僅讓我學到了父母與孩子之間的相處技巧，更加讓我懂得了青年人如何做人，如何對待生活。所以它不僅是一本教育書，更是一本成長書。

讀完這本書后，我希望每個人都能夠找到自己與父母之間相處的方法，以及自己在人生路上不懂的問題的答案。

成長路上，風雪載途，有你相伴，即是最美好的記憶。

——題記。

傅雷，一位出色的翻譯家；傅聰，一位出色的鋼琴家。一脈相承的，不只有血緣，還有那顆包容萬物、澎湃向上的心。

有人說，傅聰?shù)某砷L全拜傅雷所賜；有人說，傅聰本可以更好，只是由于傅雷嚴厲的扼殺，止步于此。

我都不同意。

傅雷替傅聰謀劃了一切：高潮、低谷，無微不至地替他打點生活中的苦痛與喜悅。他不惜一切送傅聰出國，追逐音樂之夢；而傅聰，同樣接納了傅雷的缺點：他的偏執(zhí)、他的嚴肅、他的壞脾氣。遠在他鄉(xiāng)，事業(yè)低谷，傅聰也不曾忘掉執(zhí)筆為父親寫那一封又一封的回信，以回應父親的牽掛與思念——信里頭，他風輕云淡地描述異鄉(xiāng)的苦，獨自咬牙擔下疼痛，告訴父母：別擔心我，我過得很好啊。

他們有過爭吵、有過不合，可對抗之后，他們?nèi)陨類郾舜耍笧閷Ψ揭稽c一點磨平自己的棱角，想來，興許這便是“多年父子成兄弟”的真實寫照。

回憶翩然而至，我與父親便也是這樣的相處模式吧。那一陣，考試頻繁失利，我心情煩悶，自我放棄般地曠課在家打游戲。猶聞門把轉(zhuǎn)動的聲音，已經(jīng)遲了，父親大步走了過來，我只好硬著頭皮裝作若無其事——恐慌之間，游戲里操控的小人兒墜入萬丈深淵，一命嗚呼。“你死了。”父親開口，聲調(diào)卻沒有絲毫怒意。“額……我今天不舒服，請假……”被一語拆穿，我干笑著，胡謅理由應付父親，“剛剛才開始，我就玩了一小會兒……”“恩，再來一局。”我疑惑，可父親不容置疑地搖了搖頭，示意我打開游戲。一局、兩局、三局……我一次又一次葬身深淵，而屏幕上的小人只是笑著，看不出痛苦。時間一分一秒流逝，父親只是靜靜看著我，沒有半分讓我停下的意思。——費勁九牛二虎之力，我終于度過了懸崖，通關(guān)。父親輕聲說：“看，你不是能過去嗎。”——看啊，你不是能過去嗎？醍醐灌頂之言，我恍然大悟父親的良苦用心，后奮進學習，得以趕上。為此，我一直很感激父親，感激他對一個小小孩子脆弱自尊心的包容，感激他對一個小小孩子謊言的保護。

成長路上，有你相伴，真好。

這是一本載著溫情與藝術(shù)的書。

該書的內(nèi)容無法全面概括，只能大致分類：藝術(shù)與哲理。藝術(shù)涉及方方面面，關(guān)于詩詞論李杜，關(guān)于音樂談莫扎特，關(guān)于寫作議羅曼羅蘭，等等。不同于客觀評價，倒是個人想法居多，主觀色彩濃重也是一大看點。至于哲理，可就多了，如沙礫般細碎，卻句句受用，在此不一一列舉。

除了藝術(shù)與哲理，也有平實的字語。除了是藝術(shù)家，傅雷同樣是一位父親，作為一名父親，對兒子的囑告在所難免，“保重身體”“多多養(yǎng)神，勿太疲勞”，字里行間的，是一個老父親對兒子的心疼與關(guān)心。讀時，使人自然而然的想到自己的父母。令人不由自主的浮現(xiàn)父母的影像。假設一下，當我們長大，離開父母的羽翼，背井離鄉(xiāng)，我們的父母是否也會這樣？是否會為我們擔心，憂愁？我們的生活點滴牽動著父母的心，孩子的身影離開，無盡的思念，卻留下了。東方人的感情總是掩在心底，不善表達。我想，很多父母都難以像傅雷一樣大聲言說對子女的思念，而是給我們“無言的愛”，對我們是“無聲的思念”。很多成年人都說，在失去父母后，萬分思念，可逝者已去，悔已無用。所以，在父母還“怯懦”時，我們先應成為“勇敢的人”。

“傅雷家書”中的“家”，除了小家，還有大家——祖國。全書中有著濃厚的愛國情感。這點，在書中大多是傅雷在一些國內(nèi)會議的所見，所聞，所感，以及對國家思想和情形的看法，評價。對國家的熱愛灌滿書本，傅雷的教育也包含這點。在親戚評價傅聰?shù)谋硌菹駠獾娜R茵河時，他道更要想中國的揚子江和黃河，吟“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，誦“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。他除了是一個藝術(shù)家，一位父親，也是一個中國人，他將對國家的愛深深地融進了骨血中，這是我們應當學習的人。

讀一本書，懂一個人。

序言道——“謹以此‘三聯(lián)初版紀念本’《傅雷家書》，紀念那段歲月，緬懷傅雷先生，以及那些像他一樣‘又熱烈又恬靜，有深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直’的靈魂。”

每個人都體會過父母的慈悲和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

傅雷是我國文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小理解良好的家庭教育，最終成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：我始終認為弄學問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學做人，否則，那種某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學習到教育子女的方法，學藝術(shù)的非常是學鋼琴的能夠從中學習提高技藝的方法，對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自我要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，并且是他敢于剖析自我，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅僅是一本教育書，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

傅雷家書經(jīng)典讀后感初二（優(yōu)質(zhì)16篇）篇五

在這個暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。

《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。

我認為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大的事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標努力就會有所收獲。

傅雷曾經(jīng)說過：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。

我認為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。

《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學多才，兒子要知書達理，而父子之間更要有充分的默契。

傅雷家書經(jīng)典讀后感初二（優(yōu)質(zhì)16篇）篇六

《傅雷家書》是著名翻譯家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生和他妻子朱梅馥(fu四聲)在1954年至1966年的186封書信。這些信件充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感，非常值得家長們閱讀和學習。書中反映了傅雷先生夫婦的教育理念，例如他們尊重孩子的選擇，任何事情都讓兒子自己決定。傅聰準備去蘇聯(lián)留學的時候，傅雷先生夫婦只是幫兒子理清了他的處境，去蘇聯(lián)的影響，但在關(guān)鍵問題上還是等他決定，并不過度表態(tài)。傅聰能獲得事業(yè)上的成功離不開這種家庭教育。

在通訊不發(fā)達的年代，這些信除了互通消息，維系親情意外，傅雷先生說過他寫這些信主要有4個目的：

一、討論藝術(shù);。

二、激發(fā)青年人的感想;。

三、訓練傅聰和傅敏的文筆和思想;。

四、做一面忠實的“鏡子”。

信件內(nèi)容除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術(shù)與人生，灌輸給孩子一個藝術(shù)家應有的高尚情操，讓他們知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。所以上述四個目的中，第一個是體現(xiàn)得最多的，在1954年到1958年，即傅聰留洋期間的信中有大量體現(xiàn)。比如如何理解肖邦，莫扎特與貝多芬的問題也在信中大量討論。信中也有對詩詞的討論，比如1955年12月15日的信中就有對《人間詞話》的討論。

第二個也處處有體現(xiàn)，比如在1958年十月七日中，傅雷妻子這樣寫道：一個成了名的藝術(shù)家，處處要當心，無意中得罪了人，自己還不知道呢!這句話寫于傅聰在1957年9月赴京參與文化部的反右活動，并做了調(diào)查，接受了批判。不知道這句話對傅聰有多大的幫助，但對我而言也有不小感慨。這句話在任何年代都適合，提醒我們不要因為有點成就就忘乎所以，以為高人一等而忽略甚至做錯了事情。

我最喜歡和佩服的還是傅雷先生愿意成為孩子的“一面鏡子”。父母是孩子的榜樣，也是孩子的良師益友，通過這個鏡子，就能“照出”孩子的各種問題和不足，當父母注意并改正，孩子們自然也能意識到問題并往好的方向發(fā)展。這或許正是這本書被譽為家庭教育景點著作的原因。對于年輕的我們而言，閱讀此書在體會一對父母對孩子無私的愛的同時，也給了我們不小的啟發(fā)，指點我們走好人生的道路。

傅雷家書經(jīng)典讀后感初二（優(yōu)質(zhì)16篇）篇七

烽火連三月，家書抵萬金，書信作為親人之間的聯(lián)系方式傳達著濃濃的愛意，父母永遠重復的話語，字字透露出對孩子的牽掛和想念之情。

悠悠父子情！家書中父母淳淳教誨，無微不至，對孩子的愛盡表言中。

《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，大部分是父親傅雷和他的夫人寫給遠在西方國家的兒子傅聰?shù)男拧８赣H傅雷是一個博學，正直的人，年輕時脾氣有些暴躁，但是富有個性。母親朱梅馥是一個有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)過西方文化洗禮，是一個溫柔善良端莊的女性。

傅聰在異國生活，從父親寫的這些書信中吸取了豐富的知識。父親傅雷在書信中常常給他指導和鼓勵。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。

傅雷，一位擁有智慧的父親，對親人與國家總是有著無私的熱愛，藝術(shù)的人生，智慧的人生，卻是一個極普通的父親，對孩子的愛，總是不能得掩飾住的，字里行間滿口都是親愛的孩子，對在外的孩子的問候，不時的提醒，對于身在國外的兒子，既是自豪，又時想念，無論是病痛，還是子午夜時，都要以書信的方式與兒子取得聯(lián)系，以表達自己無比的擔心與關(guān)心。

親人的書信仿佛具有一些神奇的力量，他（傅雷）的兒子總是那么成功，受人歡迎，并且娶了一個溫柔善解人意的好妻子，孩子與父母真誠的交流，讓人倍感欣慰。

傅雷夫婦作為中國家庭的典范，對孩子的教育嘔心瀝血，苦心孤詣，傾其全能，的確令人敬佩。這本《傅雷家書》讓我懂得了很多很多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。

傅雷家書經(jīng)典讀后感初二（優(yōu)質(zhì)16篇）篇八

傅雷就是把巴爾扎克的《人間喜劇》介紹到中國來的。他還是一個嚴厲，盡責的父親，在兒子成長成人，留學海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進行悉心指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。

其中我讀了一部對于我來說比較精彩的一個片段，那就是：《1956年2月29日夜》。這一封信由莫扎特樂曲的特點談起，論凡藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠是要做人的根本，必須從小培養(yǎng)。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語重心長。

這文章里總結(jié)了這么個結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。這里面的加點的詞讓我深深體會到了藝術(shù)家最需要的一樣東西，那就是“愛”！

并且在文章里我讀出了父親對兒子的那望子成龍的良苦用心，處處用許多深刻而明了易懂的話語去教育他，在父親對兒子深切的教誨中的那些哲理句子每一點每一滴都在打動著我的驚訝，使我深深牢記。

在表面文章也多次寫到了中外藝術(shù)方面的知識，這里使我了解到了如上文所說的藝術(shù)家最需要的一樣東西，那就是愛，而且我還懂得了藝術(shù)中的那種真誠，就像文中所說“知之為知之，不知為不知”，真誠的不懂，比不真誠的懂，還叫人好受些。像這樣的人是最可厭了，而真正有了真誠，才會有虛心，有了虛心才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。從而這里的真誠正是第一把藝術(shù)的鑰匙。

這在洋溢著父子深情的家書，一定有許多地方會引起你強烈的共鳴。請靜下心來，細細閱讀，用心去體會傅雷望子成龍的良苦用心，了解中外藝術(shù)方面知識，以開闊視野，培養(yǎng)審美情趣。

希望大家能夠看《傅雷家書》，體會文中的深意，提高自身的修養(yǎng)，懂得做人的道理。

傅雷家書經(jīng)典讀后感初二（優(yōu)質(zhì)16篇）篇九

我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家與民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家”。

《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍與無窮的回味。

傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務與責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但是對子女的關(guān)心愛護，卻是永恒的，不變的。

我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力與心血有目共睹。每當親朋贊揚我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。

不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但是在我心中，那永遠是一筆無價的財富。

父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。”可愚笨的我始終開不了口。

父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。

傅雷家書經(jīng)典讀后感初二（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十

傅雷家書經(jīng)典讀后感初二（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十一

讀完《傅雷家書》，不禁被書中展現(xiàn)的濃濃父子情打動，同時也看出了傅雷的教子之道。

傅雷有兩個兒子，一個叫傅聰，另一個叫傅敏。而這本家書中多記載的是傅雷寫給傅聰?shù)募視瑫胁粌H提及關(guān)于兒子事業(yè)方面的建議，也給予兒子生活上的關(guān)心及感情上的指引。

傅聰在七歲半時便開始學鋼琴，這并不僅僅是因為父親的期望，更是源于他內(nèi)心對音樂的熱愛。傅聰對鋼琴的學習很有天賦，卻總是貪玩。直到傅聰十七歲時，傅雷才肯定傅聰可以專攻音樂，足以看出傅雷的謹慎。之后，傅聰去波蘭參加比賽，進一步學習。傅聰在出國后，傅雷一直以書信的形式引導傅聰，使傅聰成為一位人格卓越的人。傅雷在家書中常常向傅聰提出音樂方面的建議。他建議兒子每天至少花六七個小時練音，對于朋友的邀約要慎重決定，敢于拒絕。在比賽之前要熟悉比賽時要用的鋼琴，為比賽做好準備。

在比賽臨近時要保持身體健康，勞逸結(jié)合。在心理上也不要給自己太大的壓力，凡事盡力而為就好。在兒子取得好的成績時，傅雷為兒子感到高興，但從不作文過度表揚兒子，而是提醒兒子未來的路還很長，需要放眼長遠，為未來著想。在情感及生活中的小事方面，傅雷也會關(guān)心自己的兒子。

在傅聰年輕時，傅雷叫傅聰要經(jīng)得起誘惑，以事業(yè)為重。后來，便提醒傅聰人生伴侶的重要性，一定要找到真正適合自己的人。在傅聰結(jié)婚后，傅雷提醒傅聰不可光顧事業(yè)，也要抽空陪陪自己的妻子。傅雷也常常關(guān)心傅聰?shù)钠拮訌浝駥Υ约旱暮⒆右粯咏趟鋈说牡览怼?/p>

在傅聰有了孩子之后更是關(guān)心孫子的健康，教傅聰如何從孩子小時便培養(yǎng)孩子。在交友方面，傅雷總強調(diào)待朋友一定要真誠，藝術(shù)家總有很強的情感，但仍要用理智控制自己。傅雷總是給傅聰寄自己看好的書，以此熏陶他的思想。

作者：謝丹婕。

寒假的時間已經(jīng)過去了一半，讀完《傅雷家書》后，有人感嘆傅雷先生對兒子深沉而細膩的父愛，有人則細心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關(guān)注的是先生的“教法”。

《傅雷家書》記錄了傅雷夫婦給兒子的書信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對待藝術(shù)，又寫到了學習方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對遠在國外的兒子深深的思念與諄諄教誨。

傅雷先生在音樂方面有著豐富的經(jīng)驗與知識，而兒子傅聰更在音樂上有著極高的造詣，其中離不開父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法，他與兒子平等地交換意見，有時因為兒子的意見產(chǎn)生新的想法還會記錄下來。在告訴兒子應該怎樣做時，他總用提醒的語氣，而不是命令。教給兒子道理時，他不站在道德制高點上批評兒子，而是潛移默化般的教育。當兒子獲得榮譽時，他給予足夠的贊揚，同時還提醒兒子不要被過分的贊賞沖亂了陣腳。

他以更溫和的方作文式去教育兒子，卻也不失一個父親的威嚴。

父母與孩子之間隔了相當長的一段歲月，正因為有了這段歲月的沉淀，父母會更有能力、更有經(jīng)驗去面對生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。

傅聰年紀小時，傅雷就因太過嚴厲使兒子一度匱乏自信。在生活中，有些父母在聽孩子的建議時常說：“你還小，什么不懂。”卻從不解釋“不懂”在哪里。失去了交流后，父母與孩子在思想上便成為兩條平行線，各自延伸卻從不相交……

所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績斐然、家庭教育成功，羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學習他的教法，學會用心地、正確地傳達愛。

傅雷家書經(jīng)典讀后感初二（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十二

合上這本《傅雷家書》，我感觸萬千。其中，最讓我感動的，是傅雷和傅聰之間濃厚的父子情誼。

傅雷和傅聰，在別的書籍，或傳記里，或許會被冠上“我國著名文學翻譯家、文學評論家”“我國著名鋼琴演奏家”等等光鮮耀目的稱號，但是在這本書，《傅雷家書》里，他們只是一對尋常的父子。父子之間亦師亦友，親密無間。縱使一在中國，一在波蘭，相隔萬里，也如“心有靈犀一點通”般，心思通過書信，淋漓盡致的互相傳達。父子情深，可見一斑。

特別是傅雷對傅聰那深切的、無微不至的'父愛，讓我感觸頗深。他不僅教傅聰如何去生活，如何理財，還教他如何正確處理情感，如何處理戀愛問題，甚至細微到教他擦眼鏡；對于傅聰，傅雷從不吝嗇自己的情感，暢快流露：“孩子，我精神上永遠和你在一起！”“親愛的孩子，聽我的話吧！”，完全放下了做父親的架子，體現(xiàn)了濃濃的父愛。

我不由得想到了我的父親。大多數(shù)時候，我對我的父親都比較冷淡，覺得他很多時候都不明白我的心思。在讀了《傅雷家書》后，我突然理解了我父親的心意，突然理解了他的良苦用心，突然明白了父親所有的行為都是愛我的表現(xiàn)啊！

父愛總是令人感動的，即使是在特殊的歷史背景下，它也如此的迷人，透露出來自血脈里的親切；同時它也總是嚴厲且沉默的，好似冷如冰，不比母愛來的熾熱。在大多數(shù)人眼中，父親就像一塊有溫度的石頭，永遠保護著你，呵護著你，卻又沉默寡言。

傅雷家書經(jīng)典讀后感初二（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十三

雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了跟頭爬不起來的人。我預料國外這幾年，對你整個人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會得。我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓勵你。克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這機關(guān)報情景嗎？他不是一切藝術(shù)，家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對會過去的事，就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，經(jīng)免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套的。越來越堅強的。這段文字是傅雷寫給兒子信中的一個小片斷。

這封家書凝聚著傅雷對兒子深厚的愛和強烈的寄托。信中主要強調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何坦然生活問題。他教導兒子待要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇境不氣餒。拳拳愛子之心，溢于言表。讓我們也能從中深有體會的感知作為一個父親將自己所有的愛都傾注在兒女身上，用自己的經(jīng)驗和特殊的方式去開導兒子。讓我們也因此明白父親給予兒女的不僅僅是物質(zhì)方面，而最深厚的是精神的啟迪。

傅雷教導兒子的話，不正是我們現(xiàn)在青少年所缺少的“精神財富”嗎？我們應該調(diào)整我們的身心積極地去做一個德才兼?zhèn)涞膶W生。讓自己具備做人謙虛正直、做事嚴謹，態(tài)度誠懇，嚴格要求自己，堅持不懈的人。讓我們這些被愛的人用最大的行動證明給愛我們的人看，我們作為被愛的人不應該辜負愛我們的人。因此我明白：其實一個平凡的父親即使再平凡他們給予兒女的精神啟迪與愛都是不平凡的。他們付出的不只是一點點，積累起來遠遠超過程了汪洋大海的寬闊與宏偉，也超過了群山的巍峨與壯觀。

傅雷家書經(jīng)典讀后感初二（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十四

但當我打開后才發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子的教導絕不僅僅是我想的那樣，不單單是“飲食寒暖要極小心一點兒差池不得”“不要太累，休息要充分，常常保持fresh（飽滿）的精神”，更有“現(xiàn)在正是設計你下一階段生活的時候，應當振作精神，面對當前，眼望將來，從長考慮”“希望你們二人除了相親相愛之外，永遠能互相尊重事事商量，切勿獨斷專行”除此之外，更有自己對生活，對藝術(shù)的理解“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾，不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證”。

傅雷言語間透露的溫情，讓我們想起了自己的爸爸。

我的爸爸是一個普通的農(nóng)民，他沒有傅雷高深的學問，沒有傅雷對藝術(shù)的感悟，更沒有傅雷對生活的樂觀。但傅雷面對兒子出國時的傷心，面對兒子不來信時的'急切，和我的爸爸對待我的擔心一樣。我想，這更和天下所有的父母一樣。

我的爸爸的確在有些方面不如傅雷，但是他會在下雨天幫我打傘；在天冷時給我加衣；會在我驕傲時提醒我做人要謙虛；會在我迷茫時給我指示前方的路；在我無助時給我光的希望。他是我的偶像，更是我的英雄。

當我們在父親面前任性地逆反時，有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白？

我們漸漸成長，父親卻在一天天老去。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，現(xiàn)在的我們更應該懂事，不讓父母操心，趁陽光正好，微風不燥，盡自己所能理解父母。

傅雷家書經(jīng)典讀后感初二（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十五

在讀書的過程中，你是否會被里面的人物情節(jié)所吸引呢，在讀完后又會有一些什么樣的心得?下面是由小編為大家整理的“初二傅雷家書。

讀后感。

600字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。

這絕不是普通的家書，它是一部的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術(shù)上是一位學者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉(xiāng)的兒子表達四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風云暗涌的年代里，傅雷透過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質(zhì)。向諸葛亮借智慧。

愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣，對我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會發(fā)奮學習、成人成才。

這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。認真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態(tài)。

每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，能夠說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一向到這天，家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，能夠說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我思考，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

俗話說的好：“父恩比山高，母恩比海深。”讀完了《傅雷家書》本書后，我充分感受到了父母對兒女的愛。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時也不乏有著不可抗拒的威嚴。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談論著藝術(shù)，生活，學習，做人修養(yǎng)等。一封封的書信，一次次的愛，作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斠院蟮纳畲蛳铝藞詫嵉幕A，教會了他如何在這世上生存。

其實，傅雷只是這千千萬萬的父母之一而已，同時他也是這千千萬萬的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛，同時這也是這世上最偉大，最圣潔的愛，但其實我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛。

父愛母愛是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個溫暖而幸福的家。母親就像避風港，外面再風大雨大，母親也會為我們遮風擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進的道路，把我們引導到正確的道路上。

你不要說你沒有感受到父母帶給你的愛，其實愛就在我們身邊，它們等著你去發(fā)現(xiàn)它們。

從我們兒時的呀呀學語，到姍姍學步，到現(xiàn)在，父愛母愛就包圍著我們。當我們生病時，母親在旁細心照顧我們，父親為我們擔心。當我們嘗遍喜怒哀樂時，父母可能比我們所嘗的卻比我們多得更多。雖然有時候父母會責罵我們的不是，甚至會動手打我們，但請記住，父母打罵我們時，其實心里比我們更痛。也請記住，父母永遠都是為我們好，永遠都是愛我們的。

父母之愛，應沒齒難忘。我們應當知恩圖報，做一位孝順的兒女。

傅雷家書經(jīng)典讀后感初二（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十六

一封封信中，飽含著父親的嚴厲又包容的愛，亦有良師益友般的悉心教導，這是一次次靈魂深處的交談。或短或長的信中，有傅雷對兒子傅聰?shù)闹笇В缤瑒谝萁Y(jié)合，如向正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等方題。愛子之情溢于言表，作為一位父親，他時時刻刻的為兒子著想，使傅聰身在國外卻仍向父母依舊在他的身邊似的，時時給予鼓勵，教導與鞭策。使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種艱難險阻，真正長大成人。

信中，傅雷對兒子寫到:“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。

第一，我的確……在演奏姿態(tài)方面……”多么真摯感人的話語。傅雷把對兒子各個方面的關(guān)懷、培養(yǎng)都寄托在這一封信中。他希望讓兒子懂得國家榮辱，藝術(shù)的尊嚴，希望他成為德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中，濃濃的親情洋溢于字里行間，仿佛父母與兒女不只是親人，而是無話不談的親密的朋友。使我記憶猶新的是書中的這樣一句話:“人一輩子都在高潮地潮中浮況。唯有庸碌的人生才如一潭死水。或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。”

雖然不是能夠完全理解透徹，但我還是感覺到它的好。在這些看似普通平凡卻又語重心長的話語不僅影響著傅聰，更使我有所感觸。傅雷在家書中一直傳達出這樣一個信念――堅強，不怕挫折，永遠保持謙卑之心，就是勝不驕，敗不餒，才能真正詮釋堅強兩字。這樸實無華的家書，蘊藏著一個父親對兒子多么深厚的愛。