優(yōu)秀作文不僅僅是一種文學(xué)創(chuàng)作，更是一種藝術(shù)的展示，我們應(yīng)該努力創(chuàng)作出更多精彩的作品。讀完這些作文后，相信你會(huì)有更多的靈感和動(dòng)力寫(xiě)出優(yōu)秀的作品。
青海高考題目預(yù)測(cè)及（模板14篇）篇一
英國(guó)畫(huà)家湯姆?奇廷從藝術(shù)系畢業(yè)后曾籍籍無(wú)名，卻因在25年內(nèi)模仿了100多位著名畫(huà)家的20xx多幅作品而變得極為富有。他畫(huà)別人的畫(huà)，用別人的名字，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。他的仿畫(huà)以假亂真，甚至騙過(guò)了最精明的鑒賞家、畫(huà)商，屢屢被當(dāng)成名作而賣(mài)出高價(jià)。
然而，在58歲時(shí)，奇廷卻寫(xiě)信給《倫敦時(shí)報(bào)》，公開(kāi)向世人說(shuō)明近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的名畫(huà)都是出自于他的手筆，并指出了他作畫(huà)時(shí)留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術(shù)界，奇廷成為眾矢之的，人們對(duì)他恨之入骨，他的模仿之作也頓時(shí)從百萬(wàn)美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并賣(mài)出高價(jià)。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥。
這一道作文素材由兩個(gè)部分構(gòu)成：其一，從畫(huà)家奇廷的角度出發(fā)。作為一個(gè)畫(huà)技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生，奇廷為了名利和生計(jì)而仿畫(huà)，盡管因此而騙過(guò)眾多收藏家和鑒賞家，變得富有，但始終無(wú)法面對(duì)真實(shí)的自己，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。所幸他晚年知過(guò)悔過(guò)，向世人公開(kāi)這場(chǎng)騙局;其二，從人們對(duì)待奇廷和他的畫(huà)作的立場(chǎng)的角度出發(fā)，先是斥重金收購(gòu)，得知畫(huà)作為仿作之后，又貶低畫(huà)作的價(jià)值，甚至對(duì)奇廷恨之入骨。所幸，人們最終承認(rèn)了奇廷畫(huà)作的價(jià)值。在理解材料的時(shí)候，可以從畫(huà)家的角度出發(fā)，也可以從人們的立場(chǎng)出發(fā)，還可以兼顧兩者，從材料整體出發(fā)考慮，思考這些現(xiàn)象背后的原因、本質(zhì)，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)此加以反思。
在立意時(shí)，可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人，否定奇廷曾為名利而放棄自我，選擇仿畫(huà)，褻瀆藝術(shù)，但認(rèn)可他晚年勇于向世人懺悔，雖未能及時(shí)獲得理解。但最終找到自我。還可以從環(huán)境的角度切入，談?wù)勁囵B(yǎng)天才的環(huán)境和社會(huì)氛圍，否定藝術(shù)界缺乏培養(yǎng)藝術(shù)天才的氛圍和眼光。扼殺了未來(lái)的名畫(huà)家，致使畫(huà)技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生淪為仿畫(huà)者，從而強(qiáng)調(diào)寬容、發(fā)展的氛圍對(duì)天才的重要性。
當(dāng)然，這是一段關(guān)于藝術(shù)的材料，還可以從藝術(shù)價(jià)值的角度切人，否定人們收藏和購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)作品的動(dòng)機(jī)是出于功利、浮夸、跟風(fēng)，但也要肯定人們最終理解了藝術(shù)的真諦。重新認(rèn)可藝術(shù)家的才華和價(jià)值。
從畫(huà)匠到畫(huà)家，是一個(gè)從“失去自我”到“找回自我”的過(guò)程，如果考生能從奇廷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與自我的關(guān)聯(lián)，并上升到“回歸自我，忠于自我，這正是每個(gè)人存在于世最重要的意義與價(jià)值之一”的高度，使文章的立意有了質(zhì)的飛躍，同時(shí)兼顧時(shí)代對(duì)個(gè)體的影響，就能充分體現(xiàn)出考生的深刻觀察力與創(chuàng)新思維。
青海高考題目預(yù)測(cè)及（模板14篇）篇二
岸，是船的家。船在岸邊休養(yǎng)生息，岸為船遮風(fēng)擋雨。但當(dāng)船行駛時(shí)，卻不能靠近岸邊，因?yàn)椋x岸越近，岸對(duì)船頭產(chǎn)生的岸推理和對(duì)船尾產(chǎn)生岸吸力，一艘船的受力不同，因此越是靠近岸邊行船，越是容易翻船，只有掙脫了岸的庇護(hù)與排斥，在波濤洶涌的大海中，獨(dú)自搏斗風(fēng)浪，船最終才會(huì)成為海上的弄潮兒。現(xiàn)實(shí)生活中，岸壁效應(yīng)帶給我們?cè)S多深刻的啟示。
溫室的花朵，經(jīng)不起狂風(fēng)暴雨的摔打。父母之于子女，就如岸之于船一樣，父母給了我們無(wú)限溫暖的懷抱。我們?cè)谕饷娴氖澜缰簧黻J蕩，累了、倦了、受傷了，便回到家里，迎接我們的總是父母的擁抱，這讓我們從小就養(yǎng)成依賴(lài)父母，貪念溫室的習(xí)慣。但我們不能因?yàn)樨潙俑改赣鹨硐碌陌惨荩艞壋鋈リJ蕩的機(jī)會(huì)，來(lái)歷練自己的翅膀，讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)。
因?yàn)槲覀兩钪簻厥业幕ǘ洌?jīng)不起狂風(fēng)暴雨的摔打;大樹(shù)下面的幼苗，永遠(yuǎn)也不能長(zhǎng)成參天;雛鷹離巢的痛苦，練就了搏擊長(zhǎng)空的堅(jiān)硬，離開(kāi)“岸”的安逸，我們要遠(yuǎn)航。
離岸遠(yuǎn)航，需要“船”的勇氣和信心。當(dāng)我們接觸到外面的世界時(shí)，總會(huì)有對(duì)未知的事物充滿(mǎn)畏懼的心理，感覺(jué)自己與這繁華的世界格格不入。如果是怯懦者，便會(huì)因畏懼而不敢邁步向前，選擇逃向安全的岸邊停靠，找個(gè)小碼頭把船綁起來(lái)，避免臺(tái)風(fēng)暴雨的襲擊。但這樣一次次的逃避，只會(huì)使怯懦者更加怯懦，一條曾經(jīng)充滿(mǎn)無(wú)數(shù)夢(mèng)想的船，慢慢的被腐蝕生銹，船皮一點(diǎn)點(diǎn)剝落，最后空留下一堆廢鐵朽木。而真正的勇者，必需有決心戰(zhàn)勝畏懼，迎浪向上，頂風(fēng)前行，不僅能練就“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的自如和氣魄。還對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)與憧憬，充滿(mǎn)必勝的信念。
因?yàn)椋覀冋贻p，是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，中華民族偉大復(fù)興的宏圖偉業(yè)，就寄托在我們的身上。正如青年毛澤東所言：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”
離岸遠(yuǎn)航，岸要學(xué)會(huì)舍得放手松綁。鷹媽媽總會(huì)在小鷹剛長(zhǎng)成羽毛時(shí)將小鷹推出巢外，任其接受風(fēng)吹雨打，因?yàn)樗乐挥凶屝→棇W(xué)會(huì)靠自己生活，學(xué)會(huì)飛翔、學(xué)會(huì)捕食，才會(huì)在沒(méi)有媽媽?xiě)驯У氖澜缰杏峦鼻埃畛鼍省Ｈ舾改高^(guò)分溺愛(ài)孩子，將他們光在溫室里，摟在懷抱中，一但他們見(jiàn)識(shí)到大自然的變幻莫測(cè)，見(jiàn)到世界的變化多端，見(jiàn)到人事的滄桑與冷暖，就變得彷徨無(wú)措，像溫室的花朵，大樹(shù)低下的幼苗，在風(fēng)吹雨打中枯萎凋零。
因?yàn)椋幸环N愛(ài)，叫放手。父母給子女松綁，還給她們獨(dú)立自由的空間，讓他們歷練自己。是雄鷹，早晚是要飛翔藍(lán)天的，是駿馬，早晚是要馳騁草原的。
孟子告誡我們：“生于憂患，死于安樂(lè)”。北宋大文豪歐陽(yáng)修也曾說(shuō)：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。所以說(shuō)：依戀岸邊的船，總會(huì)在安樂(lè)中會(huì)慢慢走向廢鐵的世界，而在憂患之海中，卻會(huì)逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)，讓我們調(diào)好人生的方向，離岸遠(yuǎn)航。讓我們像青蓮居士那樣，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”吧!
青海高考題目預(yù)測(cè)及（模板14篇）篇三
10月28日上午，重慶市萬(wàn)州區(qū)公交車(chē)上，乘客劉某因錯(cuò)過(guò)目的地站要求停車(chē)，司機(jī)冉某以該處無(wú)公交車(chē)站拒絕。劉某對(duì)司機(jī)大加指責(zé)，司機(jī)不斷回頭解釋與爭(zhēng)吵，乘客大多選擇旁觀不語(yǔ)，矛盾逐漸升級(jí)。當(dāng)車(chē)經(jīng)過(guò)萬(wàn)州長(zhǎng)江二橋時(shí)，劉某突然拿起手機(jī)兩次砸向司機(jī)頭部，司機(jī)冉某放開(kāi)方向盤(pán)進(jìn)行回?fù)簦p方開(kāi)始?xì)颍罱K導(dǎo)致車(chē)輛失控，與迎面的小轎車(chē)碰撞后沖出二橋護(hù)欄墜江，造成車(chē)上15個(gè)鮮活的生命在3秒內(nèi)瞬間消逝。
在救援人員忙著對(duì)失蹤人員救援的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種謠言。比如“公交車(chē)司機(jī)凌晨k歌導(dǎo)致開(kāi)車(chē)時(shí)睡著引發(fā)事故”“大巴和小轎車(chē)相撞的原因系女司機(jī)駕駛的小轎車(chē)逆行”……由此引發(fā)網(wǎng)友議論與謾罵。這次相關(guān)部門(mén)的真相披露和辟謠工作相當(dāng)及時(shí)，事故真實(shí)情況和相關(guān)調(diào)查結(jié)果第一時(shí)間向社會(huì)公布，讓民眾了解真相。
讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
范文：十五條人命，帶來(lái)的教訓(xùn)足夠深刻了。
公交車(chē)坐過(guò)了站，小事。因?yàn)檫@樣的小事，司機(jī)跟乘客吵架打斗，竟葬送15條人命。重慶萬(wàn)州公交車(chē)墜江原因一公布，相信很多人都和島叔有相同的感受：痛惜。可憐同車(chē)另外13人，因?yàn)閯e人的錯(cuò)誤，賠上了自己的性命。
慘痛的事故，再次彰顯了遵守公共秩序，遵守公共規(guī)則的重要性。
出門(mén)在外，就算不是為了社會(huì)大眾，為了自己的利益，也要守規(guī)則。什么是規(guī)則?規(guī)則是協(xié)調(diào)大家預(yù)期，保護(hù)大家共同利益的。
就算是仇人相見(jiàn)，在公共規(guī)則面前，也要一體遵守，不然就是零和博弈。《孫子?九地》說(shuō)：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟共濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手。”
破壞規(guī)則，各行其是、唯我獨(dú)尊，坐過(guò)了站，不是我沒(méi)注意，而是你沒(méi)提醒。這樣的人是規(guī)則的害群之馬，是系統(tǒng)的病毒，必須及時(shí)處理。
危害公共安全，法律上有明確規(guī)定，很清楚：如果公交司機(jī)在開(kāi)車(chē)過(guò)程中受到攻擊，造成車(chē)禍，傷及他人的，肇事可以會(huì)被追究以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪。依照刑法第114條和刑法第115條的規(guī)定，以危險(xiǎn)方法危害公共安全，尚未造成嚴(yán)重后果的，處三年以上十年以下有期徒刑;犯本罪致人重傷、死亡或者使公私財(cái)產(chǎn)遭受重大損失的，處十年以上有期徒刑、無(wú)期徒刑或者死刑。
前兩天，北京一名女乘客因坐過(guò)站后要求司機(jī)停車(chē)被拒，抄起整箱牛奶，多次砸向司機(jī)，致使公交車(chē)與小轎車(chē)發(fā)生剮蹭，釀成險(xiǎn)情。目前，嫌疑人因涉嫌以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪被豐臺(tái)公安分局依法刑事拘留。209月，浙江麗水一女士因1塊錢(qián)怒打公交車(chē)司機(jī)，換來(lái)12萬(wàn)賠償，再加3年大牢。
理所應(yīng)當(dāng)。公交車(chē)上寫(xiě)的“不要和司機(jī)閑談”不是輕飄飄一句話，而是和全車(chē)人的生命安全掛鉤。閑談是最輕的危害，吵架、辱罵，甚至動(dòng)手，這樣的任性舉動(dòng)，人人得而誅之。有網(wǎng)友貼出視頻，有人在公交車(chē)上拽司機(jī)方向盤(pán)，被其他乘客一腳踹老實(shí)了。
大快人心。所以有時(shí)候，當(dāng)惡事發(fā)生時(shí)，遇警察等公權(quán)力不在場(chǎng)，這類(lèi)一腳飛踹，不妨看作是見(jiàn)義勇為，因?yàn)樗芸赡鼙Ｈ氖钦?chē)人的性命。應(yīng)予鼓勵(lì)。
人生來(lái)都是社會(huì)的動(dòng)物，有社會(huì)，便有規(guī)則，再任性，再?zèng)_動(dòng)，也要學(xué)會(huì)在規(guī)則面前低頭，這是基本的公共道德。遇到破壞公共規(guī)則的行為，警察要管，普通人不妨也要挺身上前，要保衛(wèi)我們的社會(huì)規(guī)則。同時(shí)，這類(lèi)惡意襲擊公交司機(jī)威脅其他乘客人身安全的行為，必須受到法律嚴(yán)懲，而且要廣而告之，使更多人明規(guī)則、知底線。
最后，島叔給那些遇事只想自己、不顧其他的人送上“三知”。
知進(jìn)退。明了輕重緩急，“進(jìn)所當(dāng)進(jìn)、止所當(dāng)止、退所當(dāng)退”，一切要以規(guī)則為準(zhǔn)繩。
知己責(zé)。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，群己界限問(wèn)題越突出。自己的行為邊界在哪里?責(zé)任邊界在哪里?需時(shí)時(shí)照顧到其他人的利益關(guān)切。
知輕重。人生在世，什么重要，什么次要，千萬(wàn)不可糊涂。不光當(dāng)事人要頭腦清楚，旁觀者也得有擔(dān)當(dāng)。公共安全，需要共同維護(hù)，如果袖手旁觀，那“覆巢之下，安有完卵?”
2022高考熱點(diǎn)素材有哪些。
話題：重慶萬(wàn)州公交車(chē)墜江事件，到底誰(shuí)是誰(shuí)非。
說(shuō)到重慶市萬(wàn)州公交車(chē)墜江事件，不得不令人唏噓不已。一車(chē)15人的生命就這樣流逝了。一名女乘客的無(wú)理取鬧成了這場(chǎng)悲劇的起源，有的人說(shuō)女乘客動(dòng)手打司機(jī)那一刻，司機(jī)不應(yīng)該還手。也有的人說(shuō)這個(gè)女人簡(jiǎn)直沒(méi)有素質(zhì)可講。無(wú)論最終誰(shuí)是誰(shuí)非，悲劇都無(wú)可挽回，生命的消逝已成事實(shí)。這個(gè)話題很可能會(huì)成為20高考作文命題材料之一，高考黨寫(xiě)作選取的角度可以有多方面，公民素質(zhì)，對(duì)于生命的思考，沖動(dòng)引起的后果等角度都是作文切入點(diǎn)，各位考生也要做好這方面知識(shí)補(bǔ)充哦!
素材：20，張念積極響應(yīng)國(guó)家“一帶一路”號(hào)召，飛往柬埔寨，開(kāi)展對(duì)擁有上千年歷史的世界文化遺產(chǎn)“吳哥窟”的修復(fù)工作。
從塌落的建筑中找回1萬(wàn)多塊原石，按1000多年前的樣子進(jìn)行拼接還原是他的工作內(nèi)容。而這些石頭，最小的只有5厘米。在這場(chǎng)由英國(guó)、法國(guó)、意大利等10多個(gè)國(guó)家共同參與的考古界奧林匹克大賽中，張念展示出中國(guó)古建筑工程師的風(fēng)采。
(備考提示：小眾人物素材，有數(shù)據(jù)，有張力，透露強(qiáng)烈的民族自豪感，建議背下來(lái))。
2022高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)備考策略。
一、找準(zhǔn)提分點(diǎn)，做好有效復(fù)習(xí)計(jì)劃。
問(wèn)題點(diǎn)就是提分點(diǎn)。每個(gè)人的問(wèn)題是不一樣的，所以每個(gè)人的提分點(diǎn)也不同。要根據(jù)平時(shí)的考試、練習(xí)，全面、客觀分析，梳理出存在的突出問(wèn)題，找到自己的薄弱版塊或薄弱考點(diǎn)，分析原因，確定可提分點(diǎn)，做好針對(duì)性計(jì)劃，提高復(fù)習(xí)效率。計(jì)劃要精準(zhǔn)，具體到每一個(gè)復(fù)習(xí)點(diǎn)，具體到形成每日計(jì)劃，如為提高文言文語(yǔ)感及翻譯能力進(jìn)行的每日一練、經(jīng)典文段實(shí)虛詞挖空訓(xùn)練，把背誦篇目化整為零進(jìn)行每日精準(zhǔn)背誦規(guī)劃等等。
二、分類(lèi)梳理，建立必備知識(shí)體系。
新高考形勢(shì)下，必備知識(shí)比以往更重要。要把高考模考題與高考真題中同一版塊的所有考題放在一起，分類(lèi)梳理。要研究試題與文本的關(guān)系，思考試題與文本基本特征、主要表現(xiàn)手法之間的關(guān)系，而不是單純將試題歸類(lèi)，記憶答題套路。要自己梳理建立議論性文本、實(shí)用性文本、文學(xué)類(lèi)文本、古代詩(shī)歌等相關(guān)文體知識(shí)體系，真正弄明白相關(guān)術(shù)語(yǔ)概念。如議論性文本中論證特點(diǎn)有哪些，能否理清文章脈絡(luò)，是否能區(qū)分引證與例證、比喻論證與類(lèi)比論證等概念;文學(xué)類(lèi)文本中的相關(guān)概念如文脈、結(jié)構(gòu)、層次，人稱(chēng)、視角、節(jié)奏，風(fēng)格、情調(diào)、氛圍、場(chǎng)景，語(yǔ)氣、句式、閑筆、暗示，設(shè)置懸念、卒章顯志等等是否清楚;語(yǔ)言文字運(yùn)用中的標(biāo)點(diǎn)、修辭、句式等是否能理解并熟練運(yùn)用;實(shí)用類(lèi)文本中各類(lèi)文體是否了解透徹等等。所有這些都是基礎(chǔ)，是解答一切考題的前提。重點(diǎn)是要放在文本中理解，而不是死記硬背。
三、強(qiáng)化寫(xiě)作，全面進(jìn)行升格訓(xùn)練。
作文是重中之重，必須高度重視。要做到內(nèi)容上言之有情、言之有理、言之有物，結(jié)構(gòu)上言之有序，語(yǔ)言上言之有文。要強(qiáng)化作文審題針對(duì)性訓(xùn)練，細(xì)化分類(lèi)，按照主題，逐類(lèi)分析，提升精準(zhǔn)審題能力;加強(qiáng)作文思路結(jié)構(gòu)優(yōu)化訓(xùn)練，加強(qiáng)作文內(nèi)在邏輯思路的構(gòu)建;重視材料積累與運(yùn)用訓(xùn)練，強(qiáng)化材料的時(shí)代意義，學(xué)會(huì)運(yùn)用材料，加強(qiáng)材料扣題性;加強(qiáng)作文語(yǔ)言提升訓(xùn)練，通過(guò)閱讀范文、修改自己的作文提升語(yǔ)言表達(dá)水平;在此基礎(chǔ)上適當(dāng)進(jìn)行作文切塊優(yōu)化訓(xùn)練;適當(dāng)進(jìn)行微寫(xiě)作訓(xùn)練。要重視時(shí)事熱點(diǎn)素材積累，學(xué)會(huì)從不同角度思考、分析問(wèn)題，使作文有高度，有廣度，有深度。在整個(gè)過(guò)程中，閱讀、分析、仿寫(xiě)各類(lèi)范文起效較快。
四、限時(shí)訓(xùn)練，提高答題精準(zhǔn)度。
現(xiàn)在的語(yǔ)文高考題，主觀題增多，思維含量大，書(shū)寫(xiě)量大，答題時(shí)間相當(dāng)緊張，平常適當(dāng)限時(shí)訓(xùn)練能夠積累更科學(xué)、合理安排時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)，提高限時(shí)答題能力，有助于高考時(shí)的良好發(fā)揮。尤其要進(jìn)行審題訓(xùn)練，將做過(guò)的經(jīng)典題題干篩選歸類(lèi)，勾畫(huà)圈點(diǎn)異同點(diǎn)，通過(guò)比較審讀，進(jìn)一步提升題干審讀的準(zhǔn)確性，明確問(wèn)題指向，理清答題思路，提升答案與題干的吻合度。還要提升規(guī)范意識(shí)，之前有很多考生缺乏規(guī)范意識(shí)，條理不清，表述不到位，這其實(shí)是答題習(xí)慣和表述能力的問(wèn)題，需要在每一次作業(yè)、每一次練習(xí)、每一次檢測(cè)中明確要求，落實(shí)到位，提升具體作答的規(guī)范性，讓“規(guī)范”二字深深嵌入自己的意識(shí)當(dāng)中。
希望每一位考生在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，保持清醒的頭腦，凝神聚氣，扎實(shí)努力，一步一個(gè)腳印，信心滿(mǎn)滿(mǎn)迎接高考!
青海高考題目預(yù)測(cè)及（模板14篇）篇四
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
一只蜘蛛結(jié)網(wǎng)爬上了一輛停在屋前的馬車(chē)，車(chē)轅與車(chē)座之間的木板之間恰好可以織一張絕妙的網(wǎng)，于是它快樂(lè)地織起來(lái)……第二天，農(nóng)夫來(lái)到車(chē)前準(zhǔn)備出車(chē)。剛坐到座位上，感覺(jué)腿被什么纏住了，一看是蜘蛛網(wǎng)，他用鞭子桿兒把這張網(wǎng)攪得稀巴爛，蜘蛛也摔在地上，車(chē)夫駕車(chē)揚(yáng)長(zhǎng)而去。接連幾天都是這樣。農(nóng)夫抱怨道：“你這樣不分時(shí)間地點(diǎn)的織網(wǎng)，最后只能餓死了!”
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容與含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
人生就像一座山，只有堅(jiān)持爬到頂峰，才能看見(jiàn)遠(yuǎn)處的風(fēng)景;人生就像一碗藥，只有意識(shí)到良藥苦口利于病，才能堅(jiān)持喝完;生就像一篇文章，堅(jiān)持寫(xiě)到最后，才能畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號(hào)。
人生的堅(jiān)持，是進(jìn)取中的等待。當(dāng)歲月斑駁了青春的過(guò)往，當(dāng)時(shí)光的魔石砥平了眉峰的棱角，當(dāng)蒼老的皺紋驟然擁擠在眼角，但永遠(yuǎn)留下的是那段追夢(mèng)青春的熱烈擁抱。
1.題目《堅(jiān)持成就夢(mèng)想》道出堅(jiān)持與夢(mèng)想之間的因果關(guān)系。揭示出材料和文章的中心。
2.開(kāi)篇注意引用材料，引出論點(diǎn);中間三段列舉事例，用名人成功、團(tuán)隊(duì)比賽勝利，到自身實(shí)際，證明論點(diǎn)，結(jié)尾都是用反問(wèn)句，從反面證明論點(diǎn)，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
3.語(yǔ)言上整句和散句相結(jié)合，生動(dòng)活潑，形象生動(dòng)，及大地增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。
青海高考題目預(yù)測(cè)及（模板14篇）篇五
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)。
林丹和李宗偉，一個(gè)是金牌拿到手軟，光世界冠軍就有將近20個(gè)的大滿(mǎn)貫得主;一個(gè)是窮其一生可能也無(wú)法實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)冠軍夢(mèng)的“千年老二”。我們會(huì)記得林丹奪冠后的瘋狂，也有不少人忘不了李宗偉落寞的身影。有網(wǎng)友說(shuō)，若沒(méi)有李宗偉，林丹縱然再?gòu)?qiáng)，也無(wú)法被激發(fā)出最好的自己。林丹說(shuō)：“你們除了看到我以外，也應(yīng)該看到我的對(duì)手李宗偉，我不覺(jué)得他是失敗的。他通過(guò)努力讓很多人也認(rèn)可他，我覺(jué)得這就足夠了。金牌只是一種標(biāo)準(zhǔn)，不能夠代表所有。有時(shí)我也會(huì)向李宗偉學(xué)習(xí)，我會(huì)想他輸給了我這么多次重要比賽，為什么還能夠放下一切，繼續(xù)跟我再拼下一次比賽?”李宗偉在接受采訪時(shí)說(shuō)：“其實(shí)冠軍對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是很重要了，我想的是接下來(lái)看能不能再多打兩年，慢慢享受羽毛球吧。”
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【文題解析】：從林丹的角度看，可以作如下立意:尊重對(duì)手，欣賞對(duì)手，才是真正的勝利者;強(qiáng)大的對(duì)手可以激發(fā)出最好的自己。
從李宗偉的角度看，可以作如下立意：屢敗屢戰(zhàn)，永不放棄;結(jié)果并不重要，重要的是享受你所熱愛(ài)的東西;體育運(yùn)動(dòng)的意義不只是拿牌奪冠帶來(lái)的榮耀，還有享受運(yùn)動(dòng)本身產(chǎn)生的快樂(lè)。
從林丹和李宗偉兩個(gè)人的角度可以作如下立意：光芒不會(huì)掩蓋光芒;對(duì)手是最好的加速劑;相得益彰，相映成趣。
從比賽結(jié)果的角度看可以作如下立意：金牌不是衡量成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)(成功不是衡量人物的唯一標(biāo)準(zhǔn));成功和失敗并不重要，重要的是對(duì)目標(biāo)永不放棄的態(tài)度。
青海高考題目預(yù)測(cè)及（模板14篇）篇六
紛繁復(fù)雜的世界存在著各種各樣不同的人，有的喜歡隱藏自己，有的喜歡顯露自己。我覺(jué)得該顯露的時(shí)候就顯露，該隱藏的時(shí)候就隱藏，這才是最好的做法。
這就如越王勾踐的臥薪嘗膽。勾踐被夫差俘虜后，并沒(méi)有自暴自棄，而是積累兵力，隱藏實(shí)力，待時(shí)機(jī)成熟后才顯露自己的實(shí)力，并最終獲得了勝利，這應(yīng)該是藏與露完美結(jié)合的最佳范例。
倘若當(dāng)時(shí)的勾踐按捺不住仇恨，未待時(shí)機(jī)成熟就妄自行動(dòng)，等待他的無(wú)疑是一個(gè)失敗的結(jié)果。材料中的落花生也是如此，在播種時(shí)就將種子深埋地下，待成熟后累累果實(shí)才會(huì)顯露出來(lái)。
像這樣的審時(shí)度勢(shì)的例子生活中還有很多。伽利略是文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)家，他提出的天體理論和宗教的教義相矛盾，他在嚴(yán)刑拷打下隱藏了自己，得以在流放途中寫(xiě)出了一部更偉大的著作。
就因?yàn)橘だ远秒[藏和顯露的道理，才使自己既保全了生命又取得了更輝煌的成就。只有那些懂得什么時(shí)候該隱藏就隱藏，什么時(shí)候該顯露就顯露的人，才更容易是自己活動(dòng)成功。
《水滸傳》里的主題曲中有一句歌詞“該出手時(shí)就出手”，講的也是該隱則隱、該顯則顯的道理。人在不該顯露的時(shí)候顯露，往往會(huì)招致挫折、失敗甚至是殺身之禍。岳飛精忠報(bào)國(guó)，整日忙于出征、布陣和廝殺的忠臣卻不懂得如何隱藏自己，卻忘記了在昏君奸臣面前隱藏自己，最終導(dǎo)致了自己被殘忍殺害結(jié)果。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”鮮花在盛開(kāi)的時(shí)候?yàn)槿藗冿@露了自己的美麗，花朵凋零的時(shí)候就隱藏自己化作春泥，默默為大樹(shù)提供養(yǎng)料。這是何等偉大的情懷，無(wú)論顯露還是隱藏都懷著一個(gè)共同的心愿：為別人奉獻(xiàn)自己。它向我們昭示一個(gè)道理：我們審時(shí)度勢(shì)或隱或顯的標(biāo)準(zhǔn)在于“做一些有益于別人的事，做一個(gè)造福社會(huì)的人。”
該藏則藏，該隱則隱。將促使我們接近完美、走向成功。
青海高考題目預(yù)測(cè)及（模板14篇）篇七
材料二：如今，人際交往已經(jīng)在潛移默化中被互聯(lián)網(wǎng)改造了。以前，人和人之間的親密關(guān)系是需要肢體接觸的，現(xiàn)在那套復(fù)雜的交流方式，全部被同質(zhì)化的表情、文字和點(diǎn)贊取代。一種我們和所有人都在保持聯(lián)系的表象欺騙了我們--我們找到了彼此，但依然距離遙遠(yuǎn)。親情或友誼，最終不過(guò)變成了一場(chǎng)全靠拇指的點(diǎn)贊之交。
要求：選好角度，確定立意，自擬題目。不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。明確文體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌。不得抄襲、套作。
【押題理由】。
“文章合為事而著。歌詩(shī)合為事而作”，這是白居易關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)造的一種主張，就高考作文而言，曾經(jīng)的套作毒害一時(shí)，記住幾個(gè)古人，背熟幾段陳年舊事，在考場(chǎng)上稍作調(diào)整，即可成文，甚至得分還不低。而近年，呼喚“原創(chuàng)作文”漸成趨勢(shì)，“我手寫(xiě)我心”，用手中的筆描繪眼中的真實(shí)世界，用理性的思考關(guān)注當(dāng)下正在發(fā)生的變革，這無(wú)疑是向白居易詩(shī)歌創(chuàng)造理念的一種回歸與發(fā)展。本題取材于現(xiàn)實(shí)，可以說(shuō)，互相點(diǎn)贊已經(jīng)成了當(dāng)下的青年人的一種社交方式，熟悉而真實(shí)，而我們的考生也正在經(jīng)歷這如此的方式體驗(yàn)與情感思考。人與人之間的距離，是拉近了還是疏遠(yuǎn)了，耐人尋味!
【備考佳作一】。
他是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的孩子。
他的父親常年在城里打工，家里只有他和母親。母親體弱，不能長(zhǎng)時(shí)間勞作。鄰居常過(guò)來(lái)幫忙，搞清潔，晾衣服。很多時(shí)候還讓他們娘兒倆過(guò)去吃飯。久而久之，他們也覺(jué)得不好意思，但鄰居只說(shuō)了一句：沒(méi)事，大家鄰里，互相幫忙嘛。飯后，他便和朋友一起在昏暗的燈光下做功課。兩家人靠近的心溫暖著彼此。
后來(lái)，他的父親中了彩票，把一家子都接到城里來(lái)。臨走時(shí)，兩家人依依惜別。他的朋友送了他一本書(shū)，書(shū)的扉頁(yè)寫(xiě)著“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的字樣。最后，他們一家含淚揮別了他們關(guān)系密切的鄰居。
城里，高樓林立，車(chē)水馬龍，燈紅酒綠。他們的新家就在城市的繁華路段。他通過(guò)手機(jī)的微信功能，加入了所在樓盤(pán)的微信群，平時(shí)大家都會(huì)在微信的朋友群“曬下”生活，彼此間也互相點(diǎn)贊，盡管城里不同鄉(xiāng)下，大家早出晚歸，平日里即使鄰居也難得見(jiàn)上一面，但借助微信，倒也沒(méi)有感覺(jué)到有多遠(yuǎn)的距離。
媽媽回了一趟鄉(xiāng)下，親手做了些鄉(xiāng)下特產(chǎn)，然后打包，準(zhǔn)備送給鄰居們。
他陪著媽媽敲開(kāi)第一位鄰居的家門(mén)。第一位鄰居是個(gè)中年男子，他開(kāi)門(mén)的時(shí)候，眼里夾雜著疑惑。當(dāng)他看到媽媽手上的特產(chǎn)時(shí)，輕輕地皺了皺眉頭，但還是收下了。
然后他們敲開(kāi)第二位鄰居的家門(mén)。這位妝容精致的女鄰居上下打量著他們，一臉鄙夷。知道來(lái)意后，不屑地說(shuō)：“切，暴發(fā)戶(hù)的鄉(xiāng)下特產(chǎn)，誰(shuí)稀罕呀!我還不知道里面有沒(méi)有毒呢。”然后“砰”地一聲關(guān)上了門(mén)，留下一臉震驚的他們。
接著他們敲開(kāi)了第三位鄰居的家門(mén)。這是一位懷里抱著孩子的婦女。她先是推辭了一下，但最后還是收下了。
最后他們敲開(kāi)了最后一位鄰居的家門(mén)。開(kāi)門(mén)的是一位睡眼惺忪的小伙子。當(dāng)他得知來(lái)意后，爽快地收下了，并且甜甜地說(shuō)：“謝謝啊姨。”
他與母親相視一笑，轉(zhuǎn)身走向家門(mén)。
第二天，母親不小心在樓道上摔倒了，驚動(dòng)了鄰居們。鄰居都出來(lái)看看發(fā)生了什么事。然而，當(dāng)他們看到躺在地上痛苦呻吟的母親時(shí)，第一位鄰居轉(zhuǎn)身走回家中，重新關(guān)上門(mén);第二位鄰居說(shuō)：“別裝了，快起來(lái)吧，地上很臟的。”第三位鄰居立刻拿出手機(jī)撥打急救電話;第四位鄰居，就是那個(gè)小伙子，立刻制止說(shuō)：“阿姨你先躺著，讓我拍張照片發(fā)微信。”
就在這時(shí)，母親看到了，樓道角落的垃圾桶里，有三盒她做的鄉(xiāng)下特產(chǎn)。
有時(shí)候，距離竟是如此遙遠(yuǎn)!
父親知道后，嘆了口氣，說(shuō)：“這里畢竟不像鄉(xiāng)下那樣，鄰里關(guān)系那么近。這兒人的心隔得很遠(yuǎn)，溫暖不到彼此。人住的那么近，心卻離得那么遠(yuǎn)。”
他把父親的感嘆發(fā)到微信里，意想不到的是，收獲的居然是不少的點(diǎn)贊!
【備考佳作二】。
生命的距離，在你，在我，在他，在世間萬(wàn)物。距離走了，生命近了，活得更精彩了。
一個(gè)人的生存，也許不會(huì)在意生命的長(zhǎng)度，卻會(huì)在意它的寬度。歲月早已度量過(guò)你我生命中的重量與質(zhì)量，長(zhǎng)度與寬度。所以我們懂得了這里面的含義，我們就要好好珍惜，決不能輕易放棄。
生命的長(zhǎng)度對(duì)每個(gè)人都是一樣的，只是我們?cè)趺慈セ畹母鷦?dòng)更精彩，怎么把生命的距離擴(kuò)大，再擴(kuò)大。生命的距離靠每個(gè)人用心去丈量，開(kāi)心了，就離終點(diǎn)遠(yuǎn)些，抑郁了，就向終點(diǎn)跨近一步。選擇不同的活法將決定生命的距離。但無(wú)論如何，經(jīng)歷就是一筆財(cái)富!經(jīng)歷就是一種幸福!經(jīng)歷了就該無(wú)怨無(wú)悔!經(jīng)歷了，就應(yīng)滿(mǎn)足!
有人說(shuō)過(guò)：有一種距離，我們渴望抵達(dá)，那就是愛(ài)與愛(ài)的距離;有一種距離，我們渴望出發(fā)，那就是夢(mèng)與夢(mèng)的距離;有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。有一種距離，我們渴望拉長(zhǎng)，那就是生與死的距離;有一種距離，從此岸到彼岸，是路程的距離;有一種距離，從此時(shí)到彼時(shí)，是歲月的距離;有一種距離，從此心到彼心，是心靈的距離。有一種距離，我們渴望拉長(zhǎng)，那就是生與死的距離。
人就這么一輩子，就算人間有再多的愁苦煩勞，就算有再多的不盡人意，再多的辛酸艱難，短短幾十年不也煙消云散了嗎?是啊!生命的距離就這么長(zhǎng)，讓我們用心經(jīng)營(yíng)生活，追尋自己的理想，不倦跋涉，在跋涉中感受風(fēng)景，感受生活，感受酸甜苦辣。對(duì)生命的含義，每個(gè)人的理解都不一樣，生命的距離每個(gè)人的長(zhǎng)短也都不一樣，把握自己生命的距離、把握自己生命的過(guò)程，努力欣賞，生命就會(huì)很長(zhǎng)很長(zhǎng)，生命是最精彩的，最美好的，讓我們好好珍惜，珍惜擁有，珍惜生命，珍惜時(shí)間，把我們生命的距離拉的長(zhǎng)長(zhǎng)的、再長(zhǎng)長(zhǎng)的!
青海高考題目預(yù)測(cè)及（模板14篇）篇八
20xx年高考作文題目的預(yù)測(cè)層出不窮，考生在緊張備考的同時(shí)，也要注意搜集20xx高考作文素材。高考沖刺網(wǎng)小編特別整理總結(jié)了20xx年高考作文題目預(yù)測(cè)之奔，對(duì)20xx年高考作文題目做出預(yù)測(cè)，為考生高考作文寫(xiě)作提供素材。下面是20xx高考命題作文“奔”的素材內(nèi)容，以及參考范文，希望對(duì)各位考生有所幫助。
這是一篇思接千載的創(chuàng)新佳篇，又是一篇文采飛揚(yáng)的激情之作，得到了極高的評(píng)價(jià)：
一是打開(kāi)思路，精選素材。構(gòu)思時(shí)，作者由生活中的“奔跑”，聯(lián)想到了心靈上的“奔跑”;由現(xiàn)代人的“奔跑”，聯(lián)想到了古代人的“奔跑”，于是精美的素材便撲面而來(lái)。李白在奔跑中屢跌屢撞，卻又在奔跑中獲得了心靈的超越;文天祥在奔跑中弄得遍體鱗傷，卻又在奔跑中完成了永恒的跨躍。作者穿越歷史，走近偉人，從兩位人物不同的命運(yùn)中找到了相同的人生軌跡，主題新穎深刻。
二是活學(xué)活用，打造語(yǔ)言。由于作者選取的是兩位彪炳千秋的文人，這就為文章出眾的語(yǔ)言打下了基礎(chǔ)。兩大部分，各用一首情感濃郁的詩(shī)歌作為行文線索，均用“我”的口吻串起人物不同時(shí)期的故事與詩(shī)篇，詩(shī)詞信手拈來(lái)，典故比比皆是，結(jié)尾的比喻更似一江春水，讓情感的潮水噴涌而出，收到了振聾發(fā)聵的效果。
本文的成功告訴我們，精彩的素材不僅能讓內(nèi)容染上新意，也能讓語(yǔ)言閃出光彩。
青海高考題目預(yù)測(cè)及（模板14篇）篇九
人生需要不斷往前走，同時(shí)也需要經(jīng)常回頭。“回頭”能夠使你對(duì)過(guò)去的腳步及時(shí)加以回視和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過(guò)跤，哪幾步走對(duì)了，哪幾步走錯(cuò)了，接下來(lái)的路應(yīng)該怎么走，等等。人的高明往往不在于天賦，而在于懂得回頭；人的成功往往不在于技巧，而在于及時(shí)回頭。
請(qǐng)以“人生需要多回頭”為題，寫(xiě)一篇議論文，不少于800字。
審題指導(dǎo)。
1．文題是一個(gè)比喻性材料作文，又規(guī)定了以“人生需要多回頭”為題。
2．材料沒(méi)有對(duì)“回頭”的含意進(jìn)行直接解釋?zhuān)珜?duì)“回頭”的好處反復(fù)作了間接的解釋。材料中第一句話就表明了命題的觀點(diǎn)態(tài)度，第二句對(duì)“回頭”的好處進(jìn)行了解釋?zhuān)馑际抢诳偨Y(jié)教訓(xùn)，獲取經(jīng)驗(yàn)，明確方向等。第三句對(duì)第二句再進(jìn)行補(bǔ)充，生活中要“懂得回頭”，“及時(shí)回頭”。有了這樣的提示，思維能力一般的同學(xué)應(yīng)該也能把握材料和命題的主旨。
3．“回頭”就是反思，內(nèi)省，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。本題最容易確定的立意主題就是：人要經(jīng)常反思，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，利于以后的工作學(xué)習(xí)。
4、本題容易與“思考”或“生活需要多思考”或“想和做”混淆。部分思維力較差的學(xué)生可能會(huì)跑偏。至于極個(gè)別的人看到第一句話就確定主題為“人生需要不斷往前走”，就完全離題了。
他山之石。
亮點(diǎn)透視：議論性散文寫(xiě)法，敘例與評(píng)點(diǎn)很有技巧，行云流水般的語(yǔ)言。
人生需要多回頭。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”也許有許多往事“不堪回首”，有很多傷心片段被我們棄之腦后，但是，在人生的每一個(gè)驛站，都別忘了駐足，回首，去看看身后的足印。
轉(zhuǎn)身，踩在過(guò)去的腳印上，回顧已逝的年華，歲月竟在不經(jīng)意間走過(guò)好些年頭。我們還擁有著生命，還在不停地成長(zhǎng)。而成長(zhǎng)又是一輩子的歷程，無(wú)關(guān)乎年齡。回頭看到的，是沉淀的往事，也無(wú)所謂悲喜。但只有回頭看了，才知道過(guò)去所走的路，是得或是失，是對(duì)還是錯(cuò)。
魯迅回頭看了看，發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)只能療救一個(gè)人身體的病痛。而治愈了肉體的創(chuàng)口，沒(méi)有醫(yī)好精神上的痼疾，因?yàn)椋撵`的麻木，比肉體的殘缺更可怕。所以，魯迅棄醫(yī)從文，以筆為刀，解剖國(guó)人的靈魂，用文字作為拯救民族的方式。回頭看，使魯迅修正了人生的方向，回頭看，他給過(guò)去做了一個(gè)公允的評(píng)判，為將來(lái)鋪設(shè)了一條更合適的道路。
當(dāng)然，你可以踩在過(guò)去的腳印上，卻絕不能重走過(guò)去的路。今天已經(jīng)無(wú)法改變昨天，但昨天可以警示著今天。回頭看看，只是一種回溯，一種審視，一種反思，卻又能讓我們獲得一些感悟，一些總結(jié)，一些提升。
回頭看看，有的人可能擁有光輝燦爛的過(guò)去，卻擁有灰暗愁苦的現(xiàn)在。意志不堅(jiān)定的人，他們瞟一眼過(guò)去，往往就陷入痛苦的泥潭中，“但愿長(zhǎng)醉不用醒”，最終沉溺往事無(wú)法自拔，這又何必呢？我們?nèi)タ纯础奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的史鐵生吧！
他要“讓歷史鐵一樣地生著”，而現(xiàn)實(shí)的自己卻拖著癱瘓之軀掙扎在生死線上。他每隔三天就要接受一次化療，但在生病之余仍筆耕不輟，很難想像，一部幾十萬(wàn)字的《病隙碎筆》是一個(gè)殘疾人趴在床頭寫(xiě)成的。他時(shí)常掉轉(zhuǎn)頭，回望過(guò)去，懷念那個(gè)健康、青春的史鐵生，那段關(guān)于“遙遠(yuǎn)的清平灣”的爛漫往事，同樣也追憶那青年致癱的厄運(yùn)和接踵而至的苦難，但是他只是沉著地看了看，然后，從容地回過(guò)頭來(lái)，繼續(xù)自己對(duì)愛(ài)與人生的反思，對(duì)生與死的追問(wèn)。這需要怎樣的勇氣，需要怎樣的豁達(dá)？我們可以走進(jìn)史鐵生的“寫(xiě)作之夜”，尋找到明晰的答案。
當(dāng)你執(zhí)著于成功，而又找不到出路時(shí)，當(dāng)你面對(duì)高墻擋道，而茫然不知所措時(shí)，是該回頭的時(shí)候了。回頭看看，你可能發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方式不止是一種，曾經(jīng)的絆腳石也可以成為墊腳石，遭遇過(guò)的失敗可能就是成功的源泉。當(dāng)然，不是每一個(gè)地方都可以回頭，回頭看看，需要有反思的心態(tài)，需要有靜下心來(lái)的空間。在百米跑道上，你不能回頭，在生死急速間，你不能回頭，這個(gè)時(shí)候，你需要的是輕裝上陣，一往無(wú)前。
多回頭看看吧，不要只顧匆匆趕路，這是處之泰然胸有成竹的表現(xiàn)，是思接千載視通萬(wàn)里的眼界。“天才必然超越時(shí)代。”即便是天才，也需要回頭看看，對(duì)過(guò)去看得多透，在未來(lái)就能走得多遠(yuǎn)。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，積累深厚，善用詩(shī)文鑄華章。
人生需要多回頭。
“遙遠(yuǎn)的地方對(duì)于我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說(shuō)。”汪國(guó)真淺淺吟道。是啊，遠(yuǎn)方是多么美好的彼岸，我們都像朝圣的信徒，執(zhí)著于前方的幸福，可是或許彼岸永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)，我們心又常常是落寞無(wú)歸。就像詩(shī)人張繼，在十幾年勤奮苦讀卻換來(lái)名落孫山的結(jié)局之后，將船停泊在了那個(gè)永恒的夜里，江楓、漁火，詩(shī)人眼里的血絲，到處趴滿(mǎn)了人生牽連與無(wú)奈。或許生活的幸福不在于占有幸福，而在于回憶追求它的過(guò)程吧，想到這些年與名師好友互相探求義理的自在，張繼淡定地長(zhǎng)吁一口氣。姑蘇城外鐘聲響起，詩(shī)人的心也隨詩(shī)情揚(yáng)起。生命中太多美好，不要因?yàn)橐煌鶡o(wú)前，而錯(cuò)失了那些令人可以回味永生的幸福。常回頭看看，看痛苦與歡樂(lè)并肩攜行。
常回頭看看，讓回顧成為一種幸福，常回頭看看，也可以讓人更加睿智通達(dá)。
“吾一日三省吾身”孔子的教誨仍像鐘鼓一樣在耳邊鏗然作響。三省吾身，將一天中的對(duì)與錯(cuò)，分辨得清清楚楚。這也是回頭看過(guò)去看自己吧，生命的厚度就樣累積而成了，用思維，用記憶，把人生之路走無(wú)數(shù)次，把真理探求無(wú)數(shù)次，回眸一瞬，思想也變得空靈。“以史為鏡”更是一種更深?yuàn)W的回顧，以歷史映射今天，用歷史剖析自我。常回頭看看，看清楚是是非非，看明晰真正本我。
常回頭看看，用一段時(shí)光回憶另一段時(shí)光，這不是小家碧玉，不是婦人之見(jiàn)，這是對(duì)生命的一種珍視，對(duì)愛(ài)人的一種尊重……花一束時(shí)光，拾起那些古老的故事，那一些泛黃的照片，那一些鮮活在心的人們，或許，有人會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)有多久不曾記起那一雙溫暖的手，那一夜澄澈的星光……記憶如此美好，常回頭看看，看看那些愛(ài)你呵護(hù)你的人，這是尊重，也是人生的大氣度。
常回頭看看，看那些幸福與真理無(wú)處不在。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語(yǔ)言流暢。
人生需要常回頭。
“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”千古流傳的名句，閑時(shí)獨(dú)自歌吟，感慨萬(wàn)千。人生就是千萬(wàn)次前進(jìn)和回首的旅程，哪怕是生命中不經(jīng)意的一次回首，也會(huì)有別樣的收獲。
人生或匆忙或閑適，常回頭看看，稍作小憩，再上征途時(shí)，才會(huì)滿(mǎn)懷斗志。
常回頭看看，夢(mèng)而不虛。李白春夜宴時(shí)曾感嘆浮世若夢(mèng)。是的，有時(shí)人生須臾得如夢(mèng)如幻，夢(mèng)醒了，人生也走到了盡頭。但我們?cè)谥饓?mèng)的征途中，可曾回頭看看？人們總是無(wú)止盡地攀登一架又一架理想的高梯，卻忽視了沿路迷人的風(fēng)景。我們常覺(jué)得理想顯得高遠(yuǎn)渺茫，其實(shí)回頭看看，那倏地體味到的喜悅，是離成功又近一步的欣慰，亦是鼓舞自己前行的動(dòng)力。
常回頭看看，學(xué)而不厭。當(dāng)堆在你面前的是重重的課本，擺在你眼前的的是苦澀的難題時(shí)，許多人選擇一鼓作氣，奮勇向前，可結(jié)果多是身心疲憊，苦悶不堪。但有人將繁雜的課業(yè)細(xì)分為一個(gè)個(gè)小任務(wù)，每完成一個(gè)任務(wù)便回頭總結(jié)，進(jìn)一步提升，其樂(lè)無(wú)窮。先哲“學(xué)而不思則罔”告訴我們的是學(xué)習(xí)需要一個(gè)思索的過(guò)程。在人生中只出現(xiàn)一次的事物往往如過(guò)眼云煙，稍縱即逝。當(dāng)我們回頭再看它時(shí)，多了份思考，看到了從前未曾發(fā)現(xiàn)的一面，而回味時(shí)靈感的閃現(xiàn)，帶給人無(wú)限的創(chuàng)造力。先人尚能“吾日三省吾身”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，為什么有思想有斗志的我們不能從點(diǎn)滴回顧中找尋學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，探索知識(shí)的奧秘呢？我們雖然沒(méi)遇到國(guó)家破滅的災(zāi)難，但學(xué)習(xí)同樣是自省和內(nèi)化的過(guò)程，若不常回頭看看，也可能會(huì)陷入誤區(qū)，喪失興趣。
常回頭看看，生而不憂。苦悶的人感嘆人生須臾，韻華易逝，但樂(lè)觀的人總能從生活中的點(diǎn)滴小事中找到生命的價(jià)值，存活的意義。“痛苦的人沒(méi)有悲觀的權(quán)利”，這是我很喜歡的話。短暫的痛苦是有限的，是可調(diào)適的，當(dāng)你回頭看昔日曾享的歡樂(lè)，亦覺(jué)得人生有奔頭。常回頭看看，看到的是最初夢(mèng)想的光輝，是握在手中的動(dòng)力與希翼。常回頭看看，總有讓人歡笑的事，人生不可能一直悲戚痛苦著。
尋夢(mèng)，撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯。每個(gè)人都有屬于自己邈遠(yuǎn)廣闊的藍(lán)天，常回頭看看，天際純潔的云朵，五彩的飛虹，都是你人生中美麗的風(fēng)景。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語(yǔ)言流暢。
青海高考題目預(yù)測(cè)及（模板14篇）篇十
（一）《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》之后，為貫徹落實(shí)關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩(shī)詞，深深印在國(guó)民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類(lèi)演播室益智競(jìng)賽節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。
（二）《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》是中央電視臺(tái)、國(guó)家語(yǔ)委于20xx年推出的大型原創(chuàng)文化類(lèi)電視節(jié)目。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重的今天，該節(jié)目寓意喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺(tái)科教頻道總監(jiān)金越介紹——“這不是一個(gè)秀場(chǎng)，呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)可能非常單純、簡(jiǎn)樸，但卻可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美。”
（三）浙江衛(wèi)視的《中華好故事》節(jié)目以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識(shí)競(jìng)賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來(lái)普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識(shí)。
《中華好故事》的節(jié)目調(diào)性概括起來(lái)就是經(jīng)典文本、現(xiàn)代傳播和少年氣質(zhì)，用現(xiàn)代傳播方式闡釋中華文化的經(jīng)典文本，還要在這些孩子的成長(zhǎng)上還原生動(dòng)的青春人生，給節(jié)目熔鑄一種少年氣息。
與兄弟電視臺(tái)同類(lèi)節(jié)目諸如《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風(fēng)情、歷史等領(lǐng)域均有涉及，題庫(kù)主腦、節(jié)目嘉賓——浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松說(shuō)，“我們注重與時(shí)下文化熱點(diǎn)交融，從而拉近中華傳統(tǒng)文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內(nèi)。我們希望人文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷相結(jié)合，以開(kāi)闊的視野、豐富的題型，將節(jié)目打造成有精神回味的文化節(jié)目。”
（四）江蘇衛(wèi)視20xx年3月2日推出全新益智答題類(lèi)節(jié)目《一站到底》，該檔節(jié)目是由美國(guó)nbc《who'sstillstanding》改編而來(lái)。這是一檔形式新穎，趣味十足，在挑戰(zhàn)中挖掘個(gè)性，又充滿(mǎn)懸念的全新益智攻擂節(jié)目。
該節(jié)目考察的是選手的知識(shí)廣度而不是深度。從節(jié)目中不難發(fā)現(xiàn)，參與者相互pk時(shí)要面對(duì)的題目涉獵非常廣，生活常識(shí)、文學(xué)、歷史、天文、地理、體育、娛樂(lè)……可謂包羅萬(wàn)象。這類(lèi)題目，并不要求參賽選手在某一領(lǐng)域有多么高的造詣，關(guān)鍵是看選手的知識(shí)廣度。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥。
繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》之后，央視推出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，用古詩(shī)詞征服了觀眾，開(kāi)播以來(lái)多次登上網(wǎng)絡(luò)熱門(mén)話題榜。從漢字到成語(yǔ)，再到詩(shī)詞，深挖傳統(tǒng)文化的文化類(lèi)綜藝節(jié)目再度掀起熱潮，成為熒屏新風(fēng)景。
20xx年，綜藝熒屏大戰(zhàn)已經(jīng)打響，超過(guò)200檔真人秀節(jié)目展開(kāi)收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節(jié)目中，文化類(lèi)綜藝節(jié)目顯得極為亮眼。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最?lèi)?ài)是中華》、河北衛(wèi)視的《中華好詩(shī)詞》、陜西衛(wèi)視的《唐詩(shī)風(fēng)云會(huì)》、江蘇衛(wèi)視的《一站到底》等節(jié)目都從中華傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，以廣大觀眾喜歡的節(jié)目形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，普及國(guó)學(xué)知識(shí)，帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。最近熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以文化綜藝節(jié)目為載體，通過(guò)選手比拼、嘉賓點(diǎn)評(píng)等模式，普及古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)中華詩(shī)詞的文化精髓。
中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國(guó)外買(mǎi)版權(quán)、消費(fèi)明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經(jīng)滋養(yǎng)我們的東西。縱觀這些熱播的文化類(lèi)綜藝節(jié)目，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾，呼喚出隱藏在傳統(tǒng)中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經(jīng)支撐民族文明前進(jìn)的力量，也讓娛樂(lè)綜藝節(jié)目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。
對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的根基，是增強(qiáng)這個(gè)民族凝聚力的重要紐帶，是這個(gè)民族不斷創(chuàng)新的智力之本，要在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新上不斷發(fā)力，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代講好故事。
在當(dāng)下社會(huì)，面對(duì)著多樣文化思潮的沖擊和價(jià)值觀念的碰撞，一些干部群眾之所以會(huì)信仰缺失、精神空虛，素質(zhì)堪憂，傳統(tǒng)文化之根和道德內(nèi)涵之魂的缺位是十分重要的因素。復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀需要我們重新找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀文化的基因繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這就決定了對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)積極去繼承創(chuàng)新，不斷為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵，有區(qū)別地加以繼承，有鑒別地予以創(chuàng)新，使其與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相協(xié)調(diào)，來(lái)增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新的軟實(shí)力。
不論是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要，還是推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，都要求我們把本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的需要緊密的結(jié)合起來(lái)。在今天，我們發(fā)掘闡述和創(chuàng)新利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等精髓內(nèi)容，就是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)踐行提供有益的智力支持，努力把優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)造的新的精神食量運(yùn)用于當(dāng)下社會(huì)價(jià)值觀的塑造中去，來(lái)增強(qiáng)我們的文化國(guó)家軟實(shí)力和民族自信，賦予我們的民族文化以時(shí)代特色，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力、感染力、凝聚力。讓我們中國(guó)人自己的故事講得好，群眾聽(tīng)得進(jìn)。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能具有生機(jī)和活力。文化工作者一定要有“善于創(chuàng)新”的意識(shí)，學(xué)會(huì)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用現(xiàn)代人所喜愛(ài)的形式展示出來(lái)。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，在這個(gè)‘?dāng)?shù)字時(shí)代’，app客戶(hù)端、微博、微信，都可以拿來(lái)當(dāng)作保存、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，媒體人可以通過(guò)打造原創(chuàng)文化節(jié)目來(lái)，比如央視制作的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》就通過(guò)將傳統(tǒng)詩(shī)詞以競(jìng)賽形式展示出來(lái)，成功地把中華傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀眾，尤其是青少年群體的廣泛關(guān)注，有效提升了傳統(tǒng)文化的影響力。
青海高考題目預(yù)測(cè)及（模板14篇）篇十一
從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫(xiě)一篇文章。
題目一：水的狀態(tài)由溫度決定，生活狀態(tài)則是由心靈的溫度決定，而社會(huì)風(fēng)氣由道德的溫度決定……請(qǐng)以“溫度”為題，寫(xiě)一篇文章。
題目二：《一生中最高興的一天》中，父親講述了他一生中最高興的一天。你可曾想過(guò)你所敬重的先賢最高興的是哪一天?你所欽佩的.英雄最高興的是哪一天?你所熱愛(ài)的師、長(zhǎng)高興的是哪一天?……請(qǐng)仍以此為題目，選擇你喜歡的一個(gè)人物，展開(kāi)合理想象，站在這個(gè)人物的立場(chǎng)，以第一人稱(chēng)的口吻寫(xiě)一篇作文。
【范文】。
我們思考時(shí)，有些話可以陶冶我們的性情，讓我們受益終生。它們都是有溫度的話語(yǔ)，是它們伴隨我走過(guò)這段路途。
———題記。
遇挫——揚(yáng)帆起航。
人生路上，不如意者十有八九。李白曾道：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。在挫折面前，我堅(jiān)信著李白這句話，不訟面前亦或是未來(lái)的挫折有多大，不論未來(lái)的路有多難走，我們只要敢于與它抗?fàn)帲篮玫拿魈炀蛯?huì)來(lái)臨。相信自己，敢于抗?fàn)帲覀兙蛯?huì)在人生的大海上揚(yáng)起風(fēng)帆，再次前行。
迷茫——豁然開(kāi)朗。
人生路上，無(wú)時(shí)無(wú)刻都會(huì)有誘惑，也會(huì)有情感的束縛，你一不小心踏錯(cuò)一步就有可能跌進(jìn)萬(wàn)丈深淵，永不翻身“不要讓感情的迷霧遮掩住原本清晰的雙眼，不要讓感情的錦繡遮掩那丑陋的謊言”。縱使前路浩蕩無(wú)邊，只要守住自己內(nèi)心深處的清明，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)豁然開(kāi)朗，什么束縛都是浮云，一眼即穿。
思考——受益終生。
人生路上，人人都需要思考，而不是盲目地聽(tīng)從。有時(shí)換個(gè)角度思考，或許會(huì)有不尋常的答案。“10-1=?，如果我們換個(gè)角度，就會(huì)有各種各樣的，不同意義的答案”。正如這句話的作者所說(shuō)，10-1可能等于1，9，11等等答案。不同的話語(yǔ)，有可能本質(zhì)一樣;同樣的話語(yǔ)，同一個(gè)人也有幾種理解。如果你善于思考，你將收獲更多精彩，會(huì)讓你受益終生。
青海高考題目預(yù)測(cè)及（模板14篇）篇十二
在大西洋的最深處，有一座海底小城，這座海底小城叫做天使城，非常非常美麗。但是，一些惡魔的來(lái)到，給這座美麗的小城蒙上了一層黑色的陰影。從此，這里便寸草不生，顯得死氣沉沉。天使城漸漸地消失了，變成了恐怖的惡魔城。
時(shí)間一天天的過(guò)去了，惡魔們天天在惡魔城中破壞環(huán)境，惡魔城越來(lái)越黑暗，惡魔們的心靈也越來(lái)越邪惡。直到有一天，一個(gè)瞎眼老婆婆和一個(gè)10歲小女孩的出現(xiàn)，給這座惡魔城帶來(lái)了一絲希望的曙光。
這一天，是惡魔長(zhǎng)老的生日。正在大家為惡魔長(zhǎng)老舉行宴會(huì)的時(shí)候，突然，一道金光閃現(xiàn)，隨后，一個(gè)十歲的小女孩攙扶著一個(gè)駝著背、拄著拐杖的瞎眼老婆婆出現(xiàn)在了惡魔們的眼前。惡魔們看見(jiàn)了她們，立刻把她們團(tuán)團(tuán)圍住了。
惡魔長(zhǎng)老慢悠悠地飄到了老婆婆和小女孩的上方，他惡狠狠地說(shuō)：“這真是上天賜予我們的美餐呀!趕快，把她們抬上餐桌，我們一起來(lái)享用人肉大餐吧!”
“惡魔們，如果你們吃了我和老婆婆，你們的心靈將會(huì)更加邪惡。難道，你們就不想有一顆善良美好的心靈嗎?”小女孩一點(diǎn)兒也不害怕，用她那清脆悅耳的聲音說(shuō)道。
“是呀!善良的心靈是多么的重要呀!本來(lái)這個(gè)小姑娘跟我是陌生人，但是她卻主動(dòng)來(lái)幫助我，攙扶我走路。她的心靈多么美好，多么善良呀!”老婆婆感激地摸著小女孩的頭，說(shuō)道。
說(shuō)完了這番話，老婆婆和小女孩就突然消失了，留下惡魔們?cè)谶@里反思。
“我們，是不是應(yīng)該改一改了?”一個(gè)很小的惡魔膽怯地問(wèn)惡魔長(zhǎng)老。
“嗯，也許吧!要不，我們?cè)囍屪约荷屏键c(diǎn)兒，好嗎?”
惡魔長(zhǎng)老第一次醒悟了。
“好!”惡魔們異口同聲地回答。
在以后的那些日子里，每天晚上，小女孩都要攙扶著老婆婆在惡魔城里散步。每當(dāng)小女孩和老婆婆出現(xiàn)時(shí)，惡魔們都會(huì)主動(dòng)為她們讓路。
時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了五年，在這五年中的每一天晚上，惡魔城都會(huì)呈現(xiàn)出一道獨(dú)特而美麗的風(fēng)景線——惡魔們?yōu)槔掀牌藕托∨⒆屄贰?/p>
在第六年的第一天，老婆婆和小女孩再一次出來(lái)散步了，惡魔們依然為她們讓路。
“呵呵!惡魔們，你們的心靈果然善良了!”老婆婆說(shuō)完，沖小女孩眨了眨眼睛。小女孩立刻會(huì)意，她拉起老婆婆的手，低聲念了一句：“變回原形!”緊接著，令?lèi)耗兎浅ｓ@訝的事情發(fā)生了，老婆婆和小女孩竟然變成了天使。
“因?yàn)槟銈兊男牡刈兩屏剂耍裕銈儾挥迷佼?dāng)惡魔啦!你們也可以成為天使，你們的惡魔城也可以變成天使城了!”小女孩變成的天使，輕輕地在惡魔們頭上一點(diǎn)，惡魔們頓時(shí)都變成了天使，黑暗的惡魔城變成了原來(lái)的樣子——美麗的天使城。
通過(guò)這個(gè)故事，你是否可以想到：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)呢?
青海高考題目預(yù)測(cè)及（模板14篇）篇十三
閱讀下面的文字,然后作文。
烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。——紀(jì)伯倫。
追蹤著鹿的人是看不見(jiàn)山的。——佚名。
慢慢走，欣賞啊!——阿爾卑斯山口的路牌。
我們正處在一個(gè)一日千里高速發(fā)展的時(shí)代，我們出門(mén)有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開(kāi)書(shū)報(bào)有各式各樣的文化快餐，我們打開(kāi)電腦更可以幾分鐘這內(nèi)“網(wǎng)盡天下”。品味上面的三句格言，感受快節(jié)奏的今天，相信你對(duì)“快”與“慢”會(huì)有較深的感受和理解。
請(qǐng)以“快和慢”為題寫(xiě)一篇文章。可以寫(xiě)兩個(gè)方面也可以只寫(xiě)一個(gè)方面。要求：題目自擬，文體不限;字?jǐn)?shù)不少于800字。
青海高考題目預(yù)測(cè)及（模板14篇）篇十四
有人曾問(wèn)，機(jī)器人會(huì)控制人類(lèi)嗎?依現(xiàn)狀來(lái)看，毫不夸張地說(shuō)機(jī)器人已經(jīng)控制了人類(lèi)。人類(lèi)把手機(jī)視為珍寶，為了手機(jī)不問(wèn)親情，完全成了手機(jī)的奴隸，這難道不就是機(jī)器控制了人類(lèi)嗎?因此，只有放下手機(jī)，才可成為手機(jī)的主人，才能不被手機(jī)“奴役’。
放下手機(jī)，放下的不過(guò)是裝著世俗的鐵盒，而擁有的則是生機(jī)勃勃的完美世界。放下手機(jī)，我們不僅可以節(jié)省大量的時(shí)間，還可以放松身心，用這一段段的時(shí)間去陪伴親人，暢享家人歡聚的樂(lè)趣。亦或是旅行，用你的雙眼真切地領(lǐng)略世間萬(wàn)象，給你的眼睛來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。當(dāng)然，我們也可以讀讀書(shū)，身體和心靈，總有一個(gè)在路上，放飛靈魂，擁抱健康的生活，擁抱可愛(ài)的親人與朋友。