學好英語可以拓寬我們交流的范圍，認識更多來自不同文化背景的人。為了幫助大家更好地寫英語總結，下面是一些經驗和建議，希望對大家有所幫助。
復活節的英語復活節的起源（模板21篇）篇一
復活節(easter)，是紀念耶穌基督復活的節日，西方信基督教的國家都過這個節。在西方教會傳統里，春分之后第一次滿月之后的第一個星期日即為復活節。東方教會則規定，如果滿月恰逢星期日，則復活節再推遲一周。因此，節期大致在3月22日至4月25日之間。復活節是最古老最有意義的基督教節日之一，慶祝的是基督的復活，世界各地的基督徒每年都要舉行慶祝。
復活節還象征重生和希望。
從2011年至2020年的復活節具體日期如下:2011年4月24日、2012年4月8日、2013年3月31日、2014年4月20日、2015年4月5日、2016年3月27日、2017年4月16日、2018年4月1日、2019年4月21日、2020年4月14日........
復活節是紀念耶穌基督復活的節日，西方信基督教的國家都過這個節。
節日起源。
《圣經?新約全書》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復活，復活節因此得名。復活節是基督宗教最重大的節日，重要性超過圣誕節，宗教起源與節期在以色列。按《圣經?馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復活，因而設立此節。歷史學家根據《圣經》和先進以色列人逾越節的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個星期天就是《圣經》中講到耶穌復活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復活節的具體日期也是不確定的。但節期大致在3月22日至4月25日之間。
關于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復活，
是為了叫信徒得到永生。
因此，在基督宗教中，復活節具有極度重要偉大的意義。
英國大部分節日都起源于宗教。
復活節發生在過了春分月圓后的第一個星期日，原是紀念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找;找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長大后成了一個美女，和巴力同居，后來在巴力危難之際還救過巴力一命。
英語單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
復活節習俗。
復活彩蛋。
蛋象征新生命。堅硬的蛋殼無法限制里面正在孕育的新生命。
耶穌基督為了我們的罪而釘死在十字架上，葬在墳墓里，但墳墓無法關住他。他第三天復活了，使凡相信他的人，因此而得到新的生命。蛋，便成為復活節常用的象征物之一。蛋乃意味著春天的到來及新生命的誕生，并象征著耶穌從死里復活走出石墓。
復活兔(邦尼兔)。
依據歐洲古老的傳說，野兔是一種終日不閉眼的動物。它們能在黑夜里，觀看四周其它的動物，因此，野兔就代表著黑夜中一輪皎潔的明月。再加上復活節日子的計算是以春天月圓為基準于是就將春天繁殖力強的野兔視為復活節的一個象征。這習俗傳入美國后，美國人還為兔子取了一個可愛的名字，叫它復活節的邦尼兔!
羔羊。
羔羊是復活節的記號因為基督徒視耶穌為“神的羔羊”，耶穌被神差遣作世人犯罪的犧牲品，同時，耶穌被視為‘好牧人’，看顧的羊(人)。在猶太人的逾越節(類似中國人的春節)，羔羊有著重大的意思：猶太人在埃及為奴時，為了脫離法老王的鐵腕管治，神吩咐他們把羔羊的血抹在門案上，死亡的天使便會越過那人的家，使他們離開為奴之地，重得自由，逾越節是慶祝自由與神的承諾，早期的基督徒視主耶穌為那頭逾越節的羔羊。
百合花。
百合花象征神圣與純潔。人們喜愛以在春天、復活節左右盛開的百合花來代表耶穌基督的圣潔。另外，形狀像喇叭的百合花，也像是正大聲宣揚耶穌基督復活的好消息。
十字架、釘子。
復活節那天，有許多人會將煮熟的蛋用顏料畫上與復活節相關的圖案。例如：十字架、釘子、百合花、兔子等等，裝飾的五彩繽紛。然后互相交換，提醒耶穌的復活。也有人喜歡玩尋找彩蛋的游戲，大人先將彩蛋藏在花園草叢中，讓小朋友們去找。找到彩蛋的人，就要說出蛋上圖案的意義。比如說，十字架是耶穌為我們死在十字架上，釘子則是提醒我們耶穌基督被釘子釘在十字架上。
復活節的英語復活節的起源（模板21篇）篇二
《新約全書》記載,耶穌被釘死在十字架上,第三天復活節日因此得名。復活節宗教起源與節期在歐美各國，復活節是僅次于圣誕節的重大節日。按《圣經·馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復活，因而設立此節。根據西方教會的傳統，在春分節(3月21日)當日見到滿月或過了春分見到第一個滿月之后，遇到的第一個星期日即為復活節。東方教會則規定，如果滿月恰好出現在這第一個星期日，則復活節再推遲一周。因此，節期大致在3月22日至4月25日之間。
關于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪。因此，在基督教中，復活節具有重要意義。但是，和圣誕節一樣，隨著社會的進步，復活節的宗教色彩也越來越淡薄，作為一個民俗節日的特征，則越來越明顯。
英國大部分節日都起源于宗教。復活節發生在過了春分月圓后的第一個星期日，原是紀念耶穌復活的日子。而現在對大多數人來說，復活節只是一個人們享受美好春光的普通節日。對于孩子們來說，沒有比復活節彩蛋或巧克力蛋更重要的了。復活節早上，有的家里把早餐用的蛋分放在幾個盛有不同顏色的植物染料的鍋里煮，這樣端上來的蛋不再是白色或淺棕色的，而是黃色或粉紅色，藍色或綠色的。當然，染料是不會滲透到蛋殼里去的。
圣誕節一過，復活節巧克力蛋便在糖果店里擺出來了。那些最小和花樣最簡單的很便宜，孩子們用自己的零花錢就可以買下來。這段時期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖，長一英寸多一點，外面是一層薄薄的巧克力，里面是又甜又軟的面團，然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋，稍為大一點，一般比鴨蛋還大一點。里面什么也沒有，只是包著一個巧克力外殼。只需打碎外殼，吃巧克力片。復活節臨近時，糖果店的櫥窗里會擺滿比這些更精美的'彩蛋。同時還有各種各樣的用來吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞，小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。
復活節彩蛋是為了給人們帶來快樂--確實如此!這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著人們的美好心愿，并與你分享季節更替的喜悅。
過去，在多數西方國家里，復活節一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長袍，手持十字架，赤足前進。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復活。如今節日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國，游行隊伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛的卡通人物米老鼠(micky)。在英國，游行多以介紹當地的歷史(history)和風土人情為主，游行者化裝成為蘇格蘭風笛樂隊以及皇宮衛士，吸引了眾多的游客(tourist)。復活節的到來還使人們紛紛換上新衣。過去基督教教徒會在節前去教堂行洗禮，然后穿上自己的新袍，慶祝基督的新生。穿戴一新的習俗保留至今，因為人們認為節日里不穿新衣是要倒運的。復活節期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開始。
復活節的英語復活節的起源（模板21篇）篇三
關于復活蛋的起源，根據第一個傳說:描述圣女瑪利亞瑪達肋納在淚光中，忽然看見有兩個人穿著耀眼的衣服，站在她們的身邊，她回家的時候，把所見的異像彩繪在復活蛋上，然后才給耶穌的門徒。門徒也利用鴿子把這訊息傳揚開來。第二個的傳說是:圣德范被敵人用石頭砸死，為紀念他所留下來的。
另一個傳說是:替耶穌背十字架的那個人，他是銷售雞蛋的商人，有一天，他看到籃子里有很多漂亮的彩繪復活蛋，于是他就把這樣的訊息傳給人們。
復活節的英語復活節的起源（模板21篇）篇四
復活節和圣誕節一樣，是外來的節日。
《圣經新約全書》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復活，復活節因此得名。
復活節是基督宗教最重大的節日，重要性超過圣誕節，宗教起源與節期在以色列。按《圣經馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復活，因而設立此節。歷史學家根據《圣經》和先進以色列人逾越節的日期，推算出在春分日（3月21日）之后月滿后的第一個星期天就是《圣經》中講到耶穌復活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復活節的具體日期也是不確定的。但節期大致在3月22日至4月25日之間。
關于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪；耶穌基督的身體復活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復活節具有極度重要偉大的好處。
英國大部分節日都起源于宗教。復活節發生在過了春分月圓后的第一個星期日，原是紀念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找；找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子；兔子長大后成了一個美女，和巴力同居，之后在巴力危難之際還救過巴力一命。英語單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
巧克力。
巧克力很便宜，孩子們用自己的零花錢就能夠買下來。這段時期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖，長一英寸多一點，外面是一層薄薄的巧克力，里面是又甜又軟的面團，然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋，稍微大一點，一般比鴨蛋還大一點。里面什么也沒有，只是包著一個巧克力外殼。只需打碎外殼，吃巧克力片。復活節臨近時，糖果店的櫥窗里會擺滿比這些更精美的彩蛋。同時還有各種各樣的用來吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞，小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。
復活節彩蛋是為了給人們帶來快樂——確實如此！這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著人們的完美心愿，并與你分享季節更替的喜悅。
過去，在多數西方國家里，復活節一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長袍，手持十字架，赤足前進。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復活。如今節日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國，游行隊伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛的卡通人物米老鼠（mickey）。在英國，游行多以介紹當地的。
復活節的英語復活節的起源（模板21篇）篇五
耶穌之死。
猶大出賣耶穌。
耶穌的十二個門徒中，有一個加略人猶大；他去見祭司長，說：“如果我把耶穌交給你們，你們愿意給我什么？”他們就拿了三十塊銀錢給他。從那時候起，猶大找機會要出賣耶穌。
和門徒同進逾越節晚餐。
無酵節的第一天，門徒依照耶穌的吩咐，去安排逾越節的晚餐。傍晚，耶穌跟十二個門徒坐席。在用飯的時候，耶穌說：“我告訴你們，你們當中有一個人要出賣我。”門徒都非常的憂愁，一個一個地問他：“主啊，不是我吧？”耶穌回答：“跟我在一起在碟子里蘸餅吃的那個人要出賣我。正如經上所記的：人子要受害，可是那出賣人子的人有禍了！他沒有出生倒好！”連出賣耶穌的猶大也心虛地開口問：“老師，不是我吧？”耶穌說：“你自己說了。”
最后的晚餐。
他們吃飯的時候，耶穌拿起了餅來，先獻上感恩的禱告，然后掰開，分給門徒，說：“你們拿來吃；這是我的身體。”接著，他有拿起了杯，向上帝感謝后，遞給門徒，說：“你們都喝吧！這是我的血，是印證上帝跟人立約的血，為了使許多人的罪得到赦免而流的。我告訴你們，我絕不再喝這酒，直到我跟你們在我父親的國度里喝新酒的那一天。”他們唱了一首詩后，就出來往橄欖山去。
預言彼得不認他。
耶穌對他們說：“你們都要離棄我，因為經上說：‘上帝要擊殺牧人，羊群就分散了。’但是我復活以后，要比你們先到加利利去。”彼得說：“即使別人都離棄你，我絕不離棄你！”耶穌對彼得說：“我實在告訴你，今夜雞叫兩次以前，你會三次不認我。”彼得用更堅決的口氣說：“即使我必須跟你同死，我也不會不認你！”其他門徒也都這么說。
在客西馬尼園的禱告。
耶穌和門徒來到一處叫客西馬尼的地方，他對門徒說：“你們在這里做，我去那邊禱告。”于是他帶著彼得、雅各、約翰一起去。耶穌開始憂愁難過，對他們說：“我的心非常憂傷，幾乎要死。”
耶穌稍微往前走，俯伏在地上，祈求上帝說，若是可以，不要是他經歷這個痛苦。他禱告說：“我的父親哪，若是可以，求你不要讓我喝這苦杯吧！可是，不要照我的意思，只要照你的意思。”
第二次耶穌再去禱告：“父親哪，若是這苦杯不能離開我，一定要我喝下，就愿你的旨意成全吧！”
耶穌第三次的禱告，所說的跟先前的一樣。然后他回到門徒那里，說：“你們還在睡覺、還在休息么？看哪，人子被賣在罪人手中的時候到了。起來，我們走吧！看哪，那出賣我的人來了！”
耶穌被捕。
耶穌還在說話的時候，十二門徒之一的猶大來了。有一大群人帶著刀棒跟他一起來；他們是祭司長和民間的長老派來的。那出賣耶穌的人先給他們一個暗號，說：“我去吻誰，那人就是你們所要的人，你們就抓他。”
猶大一到，立刻走到耶穌跟前，說：“老師，你好。”然后吻了他。于是那些人上前抓竹耶穌，把他綁起來。彼得拔出刀來，向大祭司的奴仆砍去，把他的一只耳朵削掉。耶穌對彼得說：“把刀收起來，因為凡是動刀的，必在刀下喪命。難道你不知道我可以向我父親求援，而他會立刻調來十二營多的天使么？”
這時候，所有的門徒都因害怕而離棄耶穌逃跑了。
在議會受審。
那些抓了耶穌的人把耶穌帶到大祭司該亞法的官邸去。彼得遠遠的跟著耶穌，跟進了院子里，跟警衛坐在一起。祭司長和全議會都設法找假證據要控告耶穌，要置他于死地；雖然有很多人誣告他，但都拿不出證據來。最后，有兩個人上前指稱：“這個人說過，‘我能夠拆毀上帝的圣殿，三天又把它重建起來。’”
大祭司站起來，問耶穌：“這些人對你的控告，你沒有什么要答辯的么？”耶穌默不作聲。大祭司再一次問他說：“我指著永生上帝的名命令你發誓并且告訴我們，你是不是基督、上帝的兒子？”
耶穌回答：“我是！我告訴你們，以后你們都要看見人子坐在全能者的右邊，駕著天上的云降臨！”
大祭司一聽見這話，就撕裂了自己的衣服，說：“他侮辱了上帝！我們再也不需要證人了。你們都聽見他侮辱了上帝；你們認為該怎么辦呢？”
眾人都回答：“他該死！”有些人吐口水在他臉上，又用拳頭打他。那些打他耳光的人，還戲噱地說：“基督啊！你是個先知。說說看，是誰打你？”
彼得不認耶穌。
彼得在外面的院子里坐著；有大祭司的一個婢女走過來，認出了彼得，對他說：“你跟那加利利人耶穌是一伙的。”
彼得在大家面前否認了。他說：“我不知道你在說些什么？”然后走出去，到了原子的門口，又有一個婢女看見了他，向站在那里的人說：“這個人跟拿撒勒的耶穌是同伙的。”
彼得再次否認，發誓說：“我根本不認識那個人！”
過了一會兒，旁邊站著的人上來，對彼得說：“你跟他們的確是一伙的，聽你的口音就知道。”
彼得再一次賭咒說：“我不認識那個人。如果我說的不是實話，上帝就懲罰我！”
就在這時候，雞叫了。彼得這時才想起耶穌在被賣前，曾對他說：“雞叫以前，你會三次不認我。”彼得走出院子，忍不住痛苦起來。
耶穌在彼拉多面前受審。
清早，所有的祭司長和猶太人的長老商議，要處死耶穌。他們把耶穌綁起來，解交給羅馬總督彼拉多。耶穌站在彼拉多面前，總督問他：“你是猶太人的王么？”耶穌回答：“這是你說的。”祭司長和長老對他的控告，他一概不回答。于是彼拉多對他說：“你沒聽見他們控告你么？”耶穌仍然一句話也不回答，是彼拉多感到非常詫異。
被判死刑。
每逢逾越節，總督照慣例會為群眾釋放一個囚犯。那時，剛好有一個囚犯叫巴拉巴，彼拉多問聚集的群眾：“你們要我為你們釋放哪一個呢？是巴拉巴，還是那稱為基督的耶穌？”祭司長和長老挑唆民眾，他們就要求彼拉多釋放巴拉巴，把耶穌處死，并且喊著：“把他釘十字架！”彼拉多問：“他到底做了什么壞事？”群眾卻更大聲地喊叫：“把他釘十字架！”彼拉多看這情形，知道再說也沒有用，反而可能激起群眾情緒，為了討好群眾，就將巴拉巴釋放，又命令把耶穌鞭打了，然后交給人去釘十字架。
兵丁戲弄耶穌。
彼拉多的士兵把耶穌帶進總督府；他們剝下耶穌的衣服，給他穿上一件深紅色的袍子，又用荊棘編了一頂華冠給他戴上，拿一跟藤條放在他的右手，然后跪在他面前戲弄他，說：“猶太人的王萬歲！”他們又向他吐口水，拿藤條打他的頭。他們戲弄完了，把他身上的袍子剝下，再給他穿上自己的衣服，然后帶他出去釘十字架。
他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就強迫他背耶穌的十字架。他們來到一個地方，叫各各他，意思就是“骷髏地”。他們拿了攙著苦膽的.酒給耶穌喝，耶穌卻不肯喝。
復活節的英語復活節的起源（模板21篇）篇六
周日3月22日和4月25日之間許多不同的海關復活節期間觀察到的意義被埋。他們起源于基督以前的宗教和基督教。都以某種方式或另一個是春天的敬禮,大致說來。白色的復活節百合來捕獲這個節日的榮耀。復活節是這個詞命名eastre“,盎格魯-撒克遜春天的女神。節日是每年春分的時候為她舉辦(春分)。
人們慶祝這個節日根據他們的信仰和他們的宗教教派(命名)。基督徒紀念耶穌受難日的天耶穌基督死后復活和復活節這一天,他(復活)。新教移民帶來了日出的定制服務,在黎明時分宗教聚會,到美國。
今年復活節將慶祝周日4月11日,。復活節星期天孩子們醒了,卻知道復活節兔子已經離開他們一籃籃的糖果。他還隱藏這星期早些時候他們裝飾的雞蛋。孩子們在房子周圍找彩蛋。社區和組織舉行復活節彩蛋狩獵,孩子發現最蛋贏了一個獎。
復活節兔子是rabbit-spirit。很久以前,他被稱為復活節兔子。野兔和兔子有頻繁的多胞胎所以他們成為生育的象征。尋找復活節彩蛋的習俗,因為孩子們開始相信野兔在草地上下蛋。羅馬人相信所有的生命來自一個雞蛋。基督徒認為雞蛋是生命的種子,所以他們都是耶穌基督的復活的象征。
復活節的英語復活節的起源（模板21篇）篇七
《圣經》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復活，復活節因此得名。復活節是基督宗教最重大的節日，重要性超過圣誕節，宗教起源與節期在以色列。按《圣經馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復活，因而設立此節。
在大多數西方國家里，復活節一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長袍，手持十字架，赤足前進。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復活。如今節日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國，游行隊伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛的卡通人物米老鼠。在英國，游行多以介紹當地的歷史和風土人情為主，游行者化裝成為蘇格蘭風笛樂隊以及皇宮衛士，吸引了眾多的游客。復活節的到來還使人們紛紛換上新衣。過去基督教教徒會在節前去教堂行洗禮，然后穿上自己的新袍，慶祝基督的新生。穿戴一新的習俗保留至今，因為人們認為節日里不穿新衣是要倒運的。復活節期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開始。
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復活節的英語復活節的起源（模板21篇）篇八
復活節是幾月幾日?復活節(easter)在每年春分月圓之后的首個星期日，彩蛋是其最典型的象征。復活節象征著重生與希望，是紀念耶穌基督被釘死在十字架后復活的節日。復活節是西方傳統的節日，西方信基督教的國家都過這個節。
復活節是紀念耶穌復活，也是基督教最重要的一個節日。據圣經記載，上帝的兒子耶穌降生在馬槽里，當他三十歲的時候，挑選十二個學生，開始傳道工作。三年半中，他醫病、傳道、趕鬼，幫助各樣有需要的人，將天國的道理說給人聽。一直到上帝所安排的時候到了，耶穌基督被門徒猶大出賣，被捉拿、審問，被羅馬兵丁釘死在十字架上，臨死前曾預言三日后必復活。果然在第三日，耶穌復活了!按圣經的解釋，耶穌基督乃道成肉身的圣子，來世上為要贖世人的罪，成為世人的代罪羔羊，這也是為什么復活節如此重要了。
耶穌雖然像犯人一樣被釘十字架，他死并不是因為他有罪，而是要按上帝的計劃替世人贖罪。現在他從死里復活，表示他為我們贖罪成功。任何人只要信靠他，向他認罪，就可得上帝赦免。而耶穌的復活，代表他勝過了死亡，所以凡是信靠他的人，都有永生，就是可以永遠和耶穌在一起。因為，耶穌現在仍然活著，所以他聽得見我們向他的禱告，會看顧我們每天的生活，賜力量給我們，讓每一天都充滿了希望。他現在仍然活著，天天與我們在一起。
復活節(easter)，是紀念耶穌基督復活的節日，西方信基督教的國家都過這個節。在西方教會傳統里，春分之后第一次滿月之后的第一個星期日即為復活節。東方教會則規定，如果滿月恰逢星期日，則復活節再推遲一周。因此，節期大致在3月22日至4月25日之間。
復活節是最古老最有意義的基督教節日之一，慶祝的是基督的復活，世界各地的基督徒每年都要舉行慶祝。復活節還象征重生和希望。從xx年至的復活節具體日期如下:xx年4月24日、xx年4月8日、xx年3月31日、xx年4月20日、4月5日、3月27日、4月16日、4月1日、4月21日、204月14日。
法語、荷蘭語和北歐諸語的名稱來自浩然遇難節。“浩然遇難節”一詞在英語和德語原指古代宗教的“春節”，即慶祝春回大地的節日。該節日源于古巴比倫的愛情、生育與戰爭女神伊絲塔(ishtar，美索不達米亞女神)，后來伊絲塔成了西歐的黎明和春天女神“依絲翠”(eastre)。證據之一是兩個名字有相似的讀音;另一證據是“eastre”的涵義為東方(east)，因為太陽是從東方升起的。希斯錄著的《兩個巴比倫》說“easter”(即復活節的英文)是個名字，源自迦勒底，跟基督教沒有關系。[1]其實就是“阿斯塔特”(ashtart)，即天后“貝爾斯特”的頭銜之一。考古學家萊亞德在亞述找到的碑銘上發現，“貝爾特斯”就是古巴比倫女神伊絲塔。
根據《牛津詞典》和其他一些文章，(比如francisx.weiser的“handbookofchristianfeastsandcustoms”)，英文easter這個字與猶太人的逾越節這個字有關，這不僅因為耶穌就是逾越節的羔羊，而且在時間上耶穌基督的復活和逾越節也吻合。在很多歐洲的語言里，不僅逾越節的宴席曾稱為easter，而且早期英文圣經譯本中用easter來翻譯逾越節。
計算方法。
復活節會在每年春分月圓之后第一個星期日舉行，因為春分之后北半球便開始日長夜短――光明大過黑暗，月圓的時候，不但在日間充滿光明，就連漆黑的夜晚也被光輝(月光)照耀。羅馬皇帝君士坦丁一世在公元325年召開第一次尼西亞公會議，訂明了復活節是星期日，因星期日被教會視作為耶穌死而復活的日子，所以復活節就在每年春分月圓后第一個星期日舉行。
此后每年3月21日以后，出現月圓后的第一個星期日，就是復活節，惟計算復活節的方法，自古以來均十分復雜，拉丁文computu一字更專指計算復活節的方法，而羅馬教會及東正教會的計算亦略有差異，令東西方復活節可在不同日子出現。，國際普世教會協會在敘利亞召開會議時，曾建議改革計算復活節的方式，并建議統一東、西教會的復活節，但至今絕大部分國家仍沒有跟隨。
復活節的英語復活節的起源（模板21篇）篇九
復活節是一個西方的重要節日，復活節是什么時候的節日？復活節節日的時間是在每年春分月圓之后第一個星期日。基督徒認為，復活節象征著重生與期望。關于復活節的由來和復活節的習俗之謎有哪些？本文揭秘了最詳細的復活節之謎。
耶穌的十二個門徒中，有一個加略人猶大;他去見祭司長，說：“如果我把耶穌交給你們，你們愿意給我什么”他們就拿了三十塊銀錢給他。從那時候起，猶大找機會要出賣耶穌。
無酵節的第一天，門徒依照耶穌的吩咐，去安排逾越節的晚餐。傍晚，耶穌跟十二個門徒坐席。在用飯的時候，耶穌說：“我告訴你們，你們當中有一個人要出賣我。”門徒都十分的憂愁，一個一個地問他：“主啊，不是我吧”耶穌回答：“跟我在一齊在碟子里蘸餅吃的那個人要出賣我。正如經上所記的：人子要受害，但是那出賣人子的人有禍了!他沒有出生倒好!”連出賣耶穌的猶大也心虛地開口問：“老師，不是我吧”耶穌說：“你自己說了。”
他們吃飯的時候，耶穌拿起了餅來，先獻上感恩的禱告，然后掰開，分給門徒，說：“你們拿來吃;這是我的身體。”之后，他有拿起了杯，向上帝感謝后，遞給門徒，說：“你們都喝吧!這是我的血，是印證上帝跟人立約的血，為了使許多人的罪得到赦免而流的。我告訴你們，我絕不再喝這酒，直到我跟你們在我父親的國度里喝新酒的那一天。”他們唱了一首詩后，就出來往橄欖山去。
耶穌對他們說：“你們都要離棄我，因為經上說：‘上帝要擊殺牧人，羊群就分散了。’但是我復活以后，要比你們先到加利利去。”彼得說：“即使別人都離棄你，我絕不離棄你!”耶穌對彼得說：“我實在告訴你，今夜雞叫兩次以前，你會三次不認我。”彼得用更堅決的口氣說：“即使我務必跟你同死，我也不會不認你!”其他門徒也都這么說。
耶穌和門徒來到一處叫客西馬尼的地方，他對門徒說：“你們在那里做，我去那邊禱告。”于是他帶著彼得、雅各、約翰一齊去。耶穌開始憂愁難過，對他們說：“我的心十分憂傷，幾乎要死。”
耶穌稍微往前走，俯伏在地上，祈求上帝說，若是能夠，不要是他經歷這個痛苦。他禱告說：“我的父親哪，若是能夠，求你不要讓我喝這苦杯吧!但是，不要照我的意思，只要照你的意思。”
第二次耶穌再去禱告：“父親哪，若是這苦杯不能離開我，必須要我喝下，就愿你的旨意成全吧!”
耶穌第三次的禱告，所說的跟先前的一樣。然后他回到門徒那里，說：“你們還在睡覺、還在休息么看哪，人子被賣在罪人手中的時候到了。起來，我們走吧!看哪，那出賣我的人來了!”
耶穌還在說話的時候，十二門徒之一的猶大來了。有一大群人帶著刀棒跟他一齊來;他們是祭司長和民間的長老派來的。那出賣耶穌的人先給他們一個暗號，說：“我去吻誰，那人就是你們所要的人，你們就抓他。
猶大一到，立刻走到耶穌跟前，說：“老師，你好。”然后吻了他。于是那些人上前抓竹耶穌，把他綁起來。彼得拔出刀來，向大祭司的奴仆砍去，把他的一只耳朵削掉。耶穌對彼得說：“把刀收起來，因為凡是動刀的，必在刀下喪命。難道你不明白我能夠向我父親求援，而他會立刻調來十二營多的天使么”
這時候，所有的門徒都因害怕而離棄耶穌逃跑了。
那些抓了耶穌的人把耶穌帶到大祭司該亞法的官邸去。彼得遠遠的跟著耶穌，跟進了院子里，跟警衛坐在一齊。祭司長和全議會都設法找假證據要控告耶穌，要置他于死地;雖然有很多人誣告他，但都拿不出證據來。最后，有兩個人上前指稱：“這個人說過，‘我能夠拆毀上帝的圣殿，三天又把它重建起來。’”
大祭司站起來，問耶穌：“這些人對你的控告，你沒有什么要答辯的么”耶穌默不作聲。大祭司再一次問他說：“我指著永生上帝的名命令你發誓并且告訴我們，你是不是基督、上帝的兒子”
耶穌回答：“我是!我告訴你們，以后你們都要看見人子坐在全能者的右邊，駕著天上的云降臨!”
大祭司一聽見這話，就撕裂了自己的衣服，說：“他侮辱了上帝!我們再也不需要證人了。你們都聽見他侮辱了上帝;你們認為該怎樣辦呢”
眾人都回答：“他該死!”有些人吐口水在他臉上，又用拳頭打他。那些打他耳光的人，還戲噱地說：“基督啊!你是個先知。說說看，是誰打你”
彼得在外面的院子里坐著;有大祭司的一個婢女走過來，認出了彼得，對他說：“你跟那加利利人耶穌是一伙的。”
彼得在大家面前否認了。他說：“我不明白你在說些什么”然后走出去，到了原子的門口，又有一個婢女看見了他，向站在那里的人說：“這個人跟拿撒勒的耶穌是同伙的。”
彼得再次否認，發誓說：“我根本不認識那個人!”
過了一會兒，旁邊站著的人上來，對彼得說：“你跟他們的確是一伙的，聽你的口音就明白。”
彼得再一次賭咒說：“我不認識那個人。如果我說的不是實話，上帝就懲罰我!”
就在這時候，雞叫了。彼得這時才想起耶穌在被賣前，曾對他說：“雞叫以前，你會三次不認我。”彼得走出院子，忍不住痛苦起來。
清早，所有的祭司長和猶太人的長老商議，要處死耶穌。他們把耶穌綁起來，解交給羅馬總督彼拉多。耶穌站在彼拉多面前，總督問他：“你是猶太人的王么”耶穌回答：“這是你說的。”祭司長和長老對他的控告，他一概不回答。于是彼拉多對他說：“你沒聽見他們控告你么”耶穌仍然一句話也不回答，是彼拉多感到十分詫異。
每逢逾越節，總督照慣例會為群眾釋放一個囚犯。那時，剛好有一個囚犯叫巴拉巴，彼拉多問聚集的群眾：“你們要我為你們釋放哪一個呢是巴拉巴，還是那稱為基督的耶穌”祭司長和長老挑唆民眾，他們就要求彼拉多釋放巴拉巴，把耶穌處死，并且喊著：“把他釘十字架!”彼拉多問：“他到底做了什么壞事”群眾卻更大聲地喊叫：“把他釘十字架!”彼拉多看這情形，明白再說也沒有用，反而可能激起群眾暴動，為了討好群眾，就將巴拉巴釋放，又命令把耶穌鞭打了，然后交給人去釘十字架。
彼拉多的士兵把耶穌帶進總督府;他們剝下耶穌的衣服，給他穿上一件深紅色的袍子，又用荊棘編了一頂華冠給他戴上，拿一跟藤條放在他的右手，然后跪在他面前戲弄他，說：“猶太人的王萬歲!”他們又向他吐口水，拿藤條打他的頭。他們戲弄完了，把他身上的袍子剝下，再給他穿上自己的衣服，然后帶他出去釘十字架。
他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就強迫他背耶穌的十字架。他們來到一個地方，叫各各他，意思就是“骷髏地”。他們拿了攙著苦膽的酒給耶穌喝，耶穌卻不肯喝。
于是，他們把耶穌釘在十字架上，又抽簽分了他的衣服。他們在他頭上安放著一面罪狀牌，牌上寫著：“猶太人的王耶穌。”他們又同時把兩個兇犯一同處死，一個釘在他右邊，一個釘在他左邊。
從那里經過的人侮辱耶穌，搖著頭，說：“你這想拆毀圣殿、三天把它重建起來的!你若是上帝的兒子，救救自己，從十字架上下來吧!”
祭司長和長老們也同樣地譏笑他，說：“他救了別人，倒不能救自己!他不是以色列的王么要是他此刻從十字架下來，我們就會信他!他信靠上帝，自稱為上帝的兒子;好吧，此刻讓我們看看上帝要不要來救他!”
連兩個跟他同釘十字架的囚犯，有一個也開口侮辱他說：“你不是基督么救救你自己，也救救我們吧!”另外一個卻責備那個囚犯說：“我們同樣受刑，你就不怕上帝么我們受刑是活該;我們所受的，不正式我們該得的報應么但是他并沒有做過一件壞事。”他并且對耶穌說：“耶穌啊，你作王臨到的時候，求你記得我!”耶穌對他說：“我告訴你，這天你要跟我一齊在樂園里。”
中午的時候，黑暗籠罩大地，約有三小時之久。到了下午三點左右，耶穌大聲呼喊：“以利!以利!拉馬撒巴各大尼!”意思是“我的上帝，我的上帝，你為什么離棄我”
旁邊站著的人，有些聽見了，說：“他在呼喚以利亞呢!”其中有一個人立刻跑過去，拿一快海綿，浸在酸酒里，然后綁在藤條上，要讓他喝。其他的人說：“我們等著，看以利亞會不會來救他!”
耶穌又大喊一聲“成了!”便垂下頭來，斷氣而死。
這時候，懸掛在圣殿里的幔子，從上到下裂成兩半。大地震動，巖石崩裂，墳墓也被震開了。看守耶穌的軍官和士兵看見了地震和所發生的一切事，都十分害怕，說：“他真的是上帝的兒子!”
那天是愉悅節的前夕，猶太人為要避免安息日有尸首留在十字架上，就去要求彼拉多叫人打斷受刑者的腿，為確定受刑者已經死亡，然后才把尸骨取下來。士兵奉命去，把跟耶穌同釘十字架的兩個強盜的腿打斷，當他們走近耶穌是，看見他已經死了，就沒有打他的腿;但是，有一個士兵用槍刺他的肋旁，立刻有血和水流出來。這事應驗了圣經上所說的話：“他的骨頭連一根也不折斷。”另外有一段經文說：“他們要仰望自己用槍刺的人。”
傍晚的時候，有一個亞利馬太的財主來了;他名叫約瑟，也是耶穌的門徒。他去見彼拉多，要求收斂耶穌的遺體;彼拉多就吩咐把耶穌的遺體交給他。約瑟領了遺體，就用干凈的麻紗把它包裹起來，安放在他原本為自己預備的墓穴里，這墓穴是他最近才從巖石鑿成的。他又把一塊大石頭滾過來，堵住墓門，然后才離開。
第二天，就是星期六的早晨，祭司長和法利賽人一齊去見彼拉多，說;“大人，我們記得那個騙子還活著的時候以前說過：‘三天后我要復活。’所以，請你下令嚴密守護墳墓，一向到第三天，他的門徒就不能把他偷走，然后去告訴人家：‘他從死里復活了。’這樣的謊言要比先前的更糟!”
彼拉多對他們說：“你們帶著守衛去，盡你們所能，好好地把守墳墓!”于是他們去了，在石頭上加封，封住墓口，并留下守衛把守。
耶穌死在十字架上，并被埋葬。安息日一過，抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞，和撒羅米買了香料，要去抹耶穌的遺體。星期天一清早，太陽剛出來，她們就往墳地去。在路上，她們就在心里盤算著;“有誰能幫我們把墓門口的石頭滾開呢”忽然有強烈的地震，主的天使從天上降下來，把石頭滾開，坐在上面。他的容貌像閃電，他的衣服像雪一樣白。守衛們驚嚇得渾身發抖，像死人一般。
那天使向使女門說：“不要害怕，我明白你們要找那被釘十字架的耶穌。他不在那里，照他所說的，他已經復活了。你們過來，看安放他的地方。你們趕快去告訴他的門徒：‘他已經從死里復活了，他要比你們先到加利利去;在那里，你們會見到他!’要記住我告訴你們的這些話。”婦女們就急忙離開了墳地，又驚訝又極歡喜，跑去告訴他的門徒。
忽然，耶穌在路上出現，對她們說：“愿你們平安!”它們上前，抱住他的腳拜他。耶穌對她們說：“不要害怕，去告訴我的兄弟，叫他們到加利利去;在那里，他們會見到我。”抹大拉的馬利亞去告訴那些跟從耶穌的人，他們正在悲傷哭泣。他們聽見耶穌復活和馬利亞已經看見了他的這些報告，以為這些婦女胡說八道，不相信他們的話。彼得卻起來，跑到墳地去，俯身探視墓穴，只看見那塊麻紗，沒有別的。于是他回去，對所發生的事十分驚奇。
同一天，門徒中有兩個人要到一個村子去。這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約十一公里。他們沿路談論所發生的一切事。正談論的時候，耶穌親自走近他們，跟他們一齊走;他們看見他，卻不認得他。耶穌問他們：“你們一邊走，一邊談論些什么呢”他們就站住，滿面愁容。其中一個名叫革流巴的，問耶穌：“難道你是耶路撒冷居民中，唯一不明白這幾天在那邊發生了什么事的人么”
耶穌問：“什么事呢”他們回答：“是拿撒勒人耶穌的事啊!他是個先知，在上帝和眾人面前，說話和做事都有力量;我們的祭司長和首領竟把他解去判了死刑，釘在十字架上。我們原先盼望他就是要來拯救以色列的那一位!不但如此，這事已經發生三天了。我們當中有幾位婦女很使我們驚奇，她們一早到墓穴那里，卻沒有看見他的遺體。她們回來對我們說，他們看見了天使而天使告訴她們耶穌已經復活了。我們當中有人到墓穴去看，發現一切都跟婦女所說的一樣，但是沒有看見他。”
耶穌對他們說：“你們為什么對先知所說的哈會覺得那樣的難信呢基督不是必須要經歷這一切才進入榮耀嗎”說完后，就根據摩西和先知所寫的，開始向他們解釋圣經上關于自己的一切記載。
他們走近了所要去的村子，耶穌似乎還要繼續趕路，他們卻挽留他說：“太陽已經下山，天就黑了，請跟我們住下吧!”耶穌就進去，跟他們住下。當他們坐下來吃飯的時候，耶穌拿起餅，向上帝感謝了，然后掰開餅，遞給他們。他們的眼睛忽然開了，這才認出他來;但是耶穌忽然不見了。他們彼此說：“他在路上跟我們說話，給我們解釋圣經的時候，我們的心不是像火一樣地燃燒著么”他們立刻動身，回耶路撒冷去。在那里，他們看見十一個門徒和另外一些人聚集在一齊，正在說：“主真的復活了;他已經顯現給西門看了!”那兩個人也把路上所遇見的，和他們怎樣在主掰餅的時候認出他來的經過，告訴了大家。
他們正在講這些事，忽然，主親自站在他們當中，對他們說：“愿你們平安!”他們驚惶戰栗，以為見到了鬼。耶穌對他們說：“你們為什么煩擾呢為什么心里疑惑呢看看我的手和腳!是我，不是別人!摸一摸我，你們就明白，鬼沒有肉，沒有骨;你們看，我是有的。”
他這樣說著，把手和腳給他們看。他們還不敢相信，卻是驚喜交集。他問他們：“你們那里有時什么吃的沒有”他們幾拿一片烤魚給他。他接過來，在他們面前吃了。然后耶穌對他們說：“這一切事就是從前我跟你們一齊的時候告訴過你們的：摩西的法律、先知的書，和詩篇所敘述關于我的每一件事都務必實現。”
于是他放開他們的心智，使他們明白圣經的話，又對他們說：“圣經記載：基督要受害，第三天從死里復活。你們要奉他的名，把悔改和赦罪的信息，從耶路撒冷開始，傳遍萬過。你們就是這些事的見證人。我要親自把我父親所應許的賜給你們;你們要在城里等候，直到那從上面來的潛力臨到你們。”
當耶穌顯現時，十二門徒中之一的多馬沒有和他們在一齊。所以其他的門徒將已經看見了主的事告訴多馬。多馬對他們說;“除非我親眼看見他手上的釘痕，并用我的指頭摸那釘痕，用我的`手摸他的肋旁，我決丟不信。”
一星期后，門徒又在屋子里聚集，多馬也跟他們在一齊。門關著，但是耶穌忽然顯現，站在他們當中，說：“愿你們平安!”然后他對多馬說：“把你的指頭放在那里，看看我的手吧;再伸出你的手，摸摸我的肋旁吧。不要疑惑，只要信!”多馬說：“我的主，我的上帝!”耶穌說：“你因為看見了我才信么那些沒有看見而信的是多么有福啊!”
這些事以后，耶穌再一次在提比哩亞湖邊向門徒顯現。這次顯現的經過是這樣的：當時，西門彼得、多馬，拿但業、約翰、雅各，和另外兩個門徒都在一齊。西門彼得對他們說：“我打魚去。”大家說：“我們跟你一道去。”于是他們出去，上了船;可能整夜沒有捕到什么。太陽剛出來的時候，耶穌站在水邊，但是門徒不明白他就是耶穌。耶穌對他們說：“朋友，你們捕到了魚沒有”他們回答：“沒有。”耶穌說：“把網撒向船的右邊，那邊有魚。”他們就撒網下去，但是拉不上來，因為網著了太多的魚。
耶穌所鐘愛的那個門徒對彼得說：“是主!”西門彼得一聽說是主，連忙拿一件外衣披在身上，跳進水里。其余的門徒搖著小船靠岸，把一整網的魚拖了上來。當時他們離岸不遠，約有一百公尺的距離。他們上了岸，看見一堆炭火，上面有魚和餅。耶穌對他們說：“把你們剛打的魚拿幾條來。”
西門彼得到船上去，把網拖到岸上;網里都是大魚，一共有一百五十三條。雖然有這么多魚，網卻沒有破。耶穌對他們說：“你們來吃早飯吧。”沒有一個門徒敢問他：“你是誰”因為他們都明白他是主。耶穌就走過去，拿餅分給他們，也照樣把魚分了。
耶穌最后向門徒顯現時，對他們說：“你們要到世界各地去，向全人類傳福音。信而受洗的，必然得救;不信的，要被定罪。信的人會有行這些神績的潛力：他恩明年能夠奉我的名敢鬼;會說靈語;用手拿蛇;喝了有毒的東西也不受傷害;按手在病人的身上，病人就得醫治。”
耶穌在升天以前，他藉著圣靈的潛力給自己所選召的使徒許多指示。從復活后的四十天當中，他以前向他們顯現許多次，用不同的方法證明自己是活著的;他讓他們看見自己，又向他們講論上帝過的事。之后，耶穌領他們出城，到伯大尼去。
使徒門跟耶穌聚集的時候，問耶穌：“主啊，你是不是要在這時候恢復以色列國的主權”耶穌對他們說：“那時間和日期是我父親憑著自己的權柄定下的，不是你們就應明白的。但是圣靈臨到你們的時候，你們要充滿著潛力，要在耶路撒冷、猶太，和撒馬利亞全境，甚至到天涯海角，為我作見證。”說完了這話，他舉手給他們祝福，他在囑咐他們的時候離開了他們，被接到天上去了。耶穌在他們的注視中被接升天;有一朵云彩圍繞著他，把他們的視線遮住了。
他離去的時候，他們正定睛望著天空。忽然，有兩個穿著白衣的人站在他們旁邊，說：“加利利人哪，為什么站在那里望著天空呢這一位離開你們、被接升天的耶穌，你們看見他怎樣升天，他也要怎樣回來。”他們就敬拜他，懷著極喜樂的心回到耶路撒冷，時常在圣殿里頌贊上帝。
主耶穌被接到天上去，坐在上帝的右邊。門徒出去，到世界各地傳福音，給人施洗，并教導他們遵守主的道;主跟他們一齊工作，給他們行神績的潛力，證明他們所傳的是真實的。
復活節，如很多節日一樣都有著自己的傳統和習俗。全世界的人民用不同的方法去認定耶穌基督的死和復活，并且迎接春天的來臨。
復活彩蛋。
蛋象征新生命。堅硬的蛋殼無法限制里面正在孕育的新生命。耶穌基督為了我們的罪而釘死在十字架上，葬在墳墓里，但墳墓無法關住他。他第三天復活了，使凡相信他的人，因此而得到新的生命。蛋，便成為復活節常用的象征物之一。蛋乃意味著春天的到來及新生命的誕生，并象征著耶穌從死里復活走出石墓。
復活兔(邦尼兔)。
依據歐洲古老的傳說，野兔是一種終日不閉眼的動物。它們能在黑夜里，觀看四周其它的動物，因此，野兔就代表著黑夜中一輪皎潔的明月。再加上復活節日子的計算是以春天月圓為基準于是就將春天繁殖力強的野兔視為復活節的一個象征。這習俗傳入美國后，美國人還為兔子取了一個可愛的名字，叫它復活節的邦尼兔!
百合花。
百合花象征神圣與純潔。人們喜愛以在春天、復活節左右盛開的百合花來代表耶穌基督的圣潔。另外，形狀像喇叭的百合花，也像是正大聲宣揚耶穌基督復活的好消息。
十字架、釘子。
復活節那天，有許多人會將煮熟的蛋用顏料畫上與復活節相關的圖案。例如：十字架、釘子、百合花、兔子等等，裝飾的五彩繽紛。然后互相交換，提醒耶穌的復活。也有人喜歡玩尋找彩蛋的游戲，大人先將彩蛋藏在花園草叢中，讓小朋友們去找。找到彩蛋的人，就要說出蛋上圖案的好處。比如說，十字架是耶穌為我們死在十字架上，釘子則是提醒我們耶穌基督被釘子釘在十字架上。
閱讀精選（3）：
復活節對于我們來說可能比較不那么重要，但是對于西方國家，復活節但是十分重要的傳統節日之一，對于基督教徒來說無疑也是十分重視的。那么，關于復活節是怎樣由來的以及復活節的習俗我們可能都還并不是那么了解。
那么，接下來，就讓我們一齊來學習一下復活節的由來和習俗吧！
復活節的英語復活節的起源（模板21篇）篇十
關于年的來歷在民間有兩種說法：一種說法是：相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。
因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。
鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的.牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。
只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。
老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內獨火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。
“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。
欣喜若狂的鄉親們為慶賀右祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。
這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
另一種說法是：
我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風調雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申為歲名了。
我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時并不叫做春節。因為那時所說的春節，指的是二十四節氣中的“立春”。
復活節的英語復活節的起源（模板21篇）篇十一
相信大家都聽過復活節吧。為了過復活節，我特意上百度做了一下功課。復活節是現今徒的重要節日之一，定在每年春分月圓之后第一個星期日。認為，復活節象征重生與希望，乃紀念耶穌基督于公元33年被釘死后第三天復活的事跡。不過在現今，許多與復活節相關的民間風俗，都不是起源于的。商場為了人氣舉辦復活節派對，不過這對我來說不重要，重要的是有得玩。
下午兩點半，我和郭靜準時到巴黎春天百貨四樓vip室，只見人聲鼎沸，熱鬧非凡。簽到后，每人拿到一個袋子，照了一張快照后，每人來個華麗大變身，在手上印一個彩印。第一隊人馬回來了，輪到我們第二隊出去找彩蛋了。一到常春藤店，原來整齊的隊伍亂作一團，每個人都想多找幾個彩蛋。我東瞧瞧西看看，一眼就看到了三個彩蛋，帶隊姐姐給我拿走了兩個，我繼續找，又在衣服堆里發現三個不同顏色的彩蛋，嘻嘻，天上掉餡餅了，我拿了兩個，另一個給郭靜。
回到vip室開始第二個環節，做三只手拉手的兔子。接著做小鳥掛飾。先把卡紙剪成小鳥形狀，在小鳥的北部和腹部各鉆一個洞。再拿根綠色的絲帶穿過背部的洞，打個結，找個小掛墜，并將兩個小鈴鐺穿在小掛墜上，掛墜穿在小鳥腹部的小洞上。最后把小鳥的翅膀粘在絲帶和掛墜中間，畫上小鳥的眼睛。提著絲帶搖一搖小鳥，鈴鐺響個不停，一只活靈活現的小黃鳥出現在我眼前。哈哈，真開心!
把小鳥放進袋子開始做彩蛋盆栽，種薄荷，這對我來說小意思，三兩下就搞定。接著我們還玩了保齡球，推球等等游戲，每完成一項就可以領一個獎卡，每四個獎卡就可以抽一次獎。集9個獎卡就有一個大彩蛋。我一共領得15個禮品。
玩了所有的項目，我和郭靜開始狂吃，蛋撻，巧克力，餅干，飲料……。
復活節活動結束了，期待著明年的復活節!
復活節的英語復活節的起源（模板21篇）篇十二
1.手機送你一顆吉利彩蛋，愿你平安常伴;送你一只吉利鳥兒，愿你事業飛黃騰達;送你一只吉利兔子，愿你求名求利幸福不止!祝你復活節快樂!
2.甩掉愁煩苦惱，復活對生活的快樂之心;學會浪漫制造，活對愛情的激情之心;面對挫折困難，復活對工作的進取之心;一聲問候送到，復活對你情誼之心。朋友，祝你復活節快樂!
3.雙耳同聽神話語，禾苗有口贊美主，十架流血化救恩，啟示天國多弟兄，千禧散喜富無蓋，水來草蓋兩人合，有水有草兩相愿，猜七個字以表我心意!
4.思念復活，我開始思念你，手機復活，號碼你還在這里，短信復活，問候成章順理，親愛的，收到的話，愛情復活，記得回復我哦!
5.思念頗多，無法訴說，唯有借短信寄托;歲月如梭，知己難得，友情延伸如長河;用心祈禱，健康安好，祝你復活節美好!
6.歲月的滄桑使容顏已改，社會的歷練使純真不再，人生的坎坷使理想破滅，心頭的煩惱使快樂離開。復活節到了，愿你找回自我，找回青春，找回理想，笑口常開!
復活節的英語復活節的起源（模板21篇）篇十三
自先上古起，臘八是用來祭祀祖先和神靈（包括門神、戶神、宅神、灶神、井神）的祭祀儀式，祈求豐收和吉祥。據《禮記·郊特牲》記載，臘祭是“歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”夏代稱臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蠟”；因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至后的第三個戌日，后來佛教傳入，為了擴大在本土的影響力遂附會傳統文化把臘八節定為佛成道日。后隨佛教盛行，佛祖成道日與臘日融合，在佛教領域被稱為“法寶節”。南北朝開始才固定在臘月初八。
《說文》載：“冬至后三戌日臘祭百神。”可見，冬至后第三個戌日曾是臘日。后由于佛教介入，臘日改在十二月初八，自此相沿成俗。
道教說法。
據《云笈七箋》記載，正月初一（春節）是天臘，五帝會于東方九炁青天；五月初五（端午節）名地臘，五帝會于南方三炁丹天；七月初七（乞巧節）是道德臘，五帝會于西方七炁素天；十月初一（寒衣節）是民歲臘，五帝會于北方五炁黑天；臘月初八（臘八節）是王侯臘，五帝會于上方玄都玉京。
據《赤松子章歷》記載：
正月初一天臘，五帝校定生人神氣，時限長短，益添年命。求禱子孕，祭祀先亡，升達玄祖。其日不可壅滯溝澗，用力色欲。可吟詠歌贊，導引神氣。
五月初二地臘，五帝校定生人官爵，血肉衰盛，外滋萬類，內延年壽，記錄長生名字。此日可謝罪，求請移易官爵，祭祀玄祖。其日不可伐損樹木、血食，可服氣，消息四大。
七月初二道德臘，五帝校定生人骨體枯盛，學業文籍，名官降益。其日可謝罪、請福、服氣、沐浴、祭祀先亡。其日不可伐樹碎石，食啖酸咸，乘騎臨險。可導引攝理，展舒筋骨。
十月初一民歲臘，五帝校定生人祿料、官爵、算盡、疾病輕重。其日可謝罪、請添算壽、祭祀先亡、沐浴玄祖。慎勿多食、侄昏醉睡。可行道禮拜、旋逵庭壇。
臘月初八王侯臘。五帝校定生人處所、受祿分野、降注三萬六千神氣。其日可謝罪、求延年益壽、安定百神、移易名位、回改貧乏、沐浴、祭祀先亡、大醮天官，令人所求從愿，求道必獲。此日不得聚會飲樂。可清凈經行山林有壇庭之處，行道有念，三魂七魄，不得經營俗事，逢臘日即是。
據以上，正月初一天臘，五帝校定生人神氣時限長短；五月初五地臘，五帝校定生人官爵、血肉衰盛；七月初七道德臘，五帝校定生人骨體枯盛；十月初一民歲臘，五帝校定生人祿科官爵；十二初八王侯臘，五帝校定生人處所，受祿分野。五臘日，齋戒沐浴，朝真行道，自然獲福無量。
三元節三官大帝賜福赦罪解厄，五臘日便是五帝校定生人延益的良日。《赤松子章歷·卷二》有：
王長謂趙升真人曰：子知五臘日乎？
趙升真人曰：吾于鶴嗚洞侍右，聞先師與郁華真人論之，五臘日者，五行旬盡，新舊交接，恩赦求真，降注生氣，添神請算之良日也。此日五帝朝會玄都，統御人間地府、五岳四瀆、三萬六千陰陽，校定生人，延益之良日也。學道修真求生之士，此日可齋戒沐浴，朝真行道。今故明傳妙旨，可宜勤行之。”
五臘日，五帝朝會玄都，統御人間地府、五岳四瀆、三萬六千陰陽，校定生人，延益之良日，是學道修真求生之士，齋戒沐浴，朝真行道的日子。
佛教說法。
據今二千五百多年以前，釋迦牟尼在成佛以前，棄位出家，經過了六年的苦修苦行，乃至日食一麻一麥，漸漸身體變得極度瘦弱。終于覺悟到：世間的人們追逐物欲，忱迷于聲色犬馬之中，過份享樂，固然無法達到解脫；而一味的執著于苦行，只是使肉體上受苦，也是徒增對于身的執著，也是沒有辦法證悟的；只有舍棄苦樂二邊，才能進趨大徹大悟的菩提大道。于是，重新調整修行的方法，從苦行的座位上站起，走下尼連禪河，讓長年清凈的流水，洗去身上的垢穢。
尼連河邊有兩名牧牛女子，一名難陀，一名波羅，素日里看見釋迦牟尼如此虔誠苦修，心中甚是感動敬佩。這時見釋迦牟尼已愿受愿，忙選擇肥壯的母牛，入河洗浴干凈，擠取乳汁，蒸成乳糜，盛了滿碗，捧到他面前，禮拜奉獻。
釋迦牟尼接受了供養，發愿說：“今食飲食，得充氣力，以保留智慧年壽，為度眾生。”遂即服食。自此，釋迦牟尼每日皆受牧女供獻乳糜。一月之后，體力強健，已回復了昔日的壯實，他又去尼連河中沐浴洗衣，更覺得遍體清涼，光彩煥發。之后，來到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂郁的畢波羅樹（又譯菩提樹，即無花果樹）下金剛座上，端坐思惟，發下誓愿：“我如果不圓成正等正覺的佛果，寧可碎此身，終不起此座！”
如此，釋迦牟尼在菩提樹下趺坐四十八天，時至臘月初七日。這天晚上，天朗氣清，惠風和暢。釋迦牟尼默坐金剛座上，示現種.種禪定境界，遍觀十方無量世界和過去世、現世、未來一切事情，洞見三界因果。臘月初八日凌晨，明星出現天上，他豁然大悟，得無上大道，成為圓滿正等正覺的佛陀。
從此，臘月初八，本師釋迦牟尼佛的成道之日，便成為佛教的一個盛大、隆重的紀念日，臘八節既由此而來。
佛經上說，釋迦牟尼成佛之時，大地震動，諸天神人齊贊，地獄餓鬼畜生三道的許多苦厄，一時休息，天鼓齊鳴，發出妙響，天雨曼陀羅花，曼殊沙花、金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花等。
一、臘八節社會文化意義的歷史曲解。
在漫長的發展進程中，由于受到歷史條件的局限，臘八節的社會文化意義往往被蒙上一層歷史的云霧，得不到準確的認知和理解。從前人對臘八節的的起源，特別是臘八粥的起源的說法，可以明顯看到這一點。
關于臘八節的起源，源于“臘祭”的說法比較流行。據百度百科“臘祭”條目：臘八節起源于古代的“臘祭”，到南北朝時期才成為固定的節日。“臘”是古代的一種祭祀儀式，“臘祭”早在先秦以前便已存在，那時的人們在一年的最后一個月去野外獵取各種野獸，用于祭祀百神。
據《風俗通》記載：“臘者，獵也。因獵取獸祭先祖或者臘接也，新故交接，腳獵大祭以報功也。”由此可以看出，“臘”與“獵”相通，“臘祭”就是用打來的野獸進行祭祀，祭祖先，祭百神。直到現在人們還習慣把臘月腌制的豬肉稱為“臘肉”。
從以上文字可知，臘八節起源于“臘祭”，與獵取野獸密切相關。這種看法有失偏頗。有學者以為，這是把“臘月”的起源誤當成了“臘八節”的起源，產生了時間上的錯位。
因為從時間上看“臘祭”的年代更為久遠。按照馬克思主義理論從技術社會形態來看，人類社會經歷了從漁獵社會到農業社會，再到工業社會和信息社會的發展序列。也就是說漁獵社會早于農業社會。
“臘祭”應該存在于漁獵社會，《周易·系辭下》中有伏羲氏“作結繩而為網署，以佃以漁”的說法，說明從伏羲氏時代開始，早期原始人類的經濟活動以漁獵經濟為主。后來到了農業社會形態，還要祭祀神靈，但不再使用獵取的野獸，而使用富有農業特色的“七寶五味粥”。
再從文字學的角度來講，“臘”字的“月”字旁是形旁，表示“肉”，“臘祭”實際上是用打獵得來的野獸的“肉”來祭祀神靈。可見，“臘月”是漁獵社會的產物，而“臘八節”絕對應該是農業社會的產物。
栗治國先生在《“臘八”新解》中這樣描述臘八節的由來：“佛祖釋迎牟尼在修道時因饑餓、困頓而昏厥在了哈比爾邦尼連任附近的菩堤樹下，巧逢一位牧羊女打此往過，遂以糧、豆、干果熬粥救活了佛祖，終使其得道成佛，而這一天正好是漢歷的臘月初八，佛教界稱之為‘成道日’。佛祖‘成道日’煮粥祭祀的活動傳入我國后，逐漸形成臘八節吃臘八粥的節俗。”栗先生隨后評價說：臘八節因佛而起的說法只是佛教徒的一種附會而已。”這一評價十分中肯。
首先，在時間上，十二月稱“臘”，始于我國秦代。而釋迎牟尼成道是在公元前550余年的春秋之時其時十二月并未稱“臘”。古印度使用的是印度歷而不是夏歷。印度歷的釋迎牟尼成道日在夏歷中并不是一個固定的日子，不可能將釋迎牟尼的成道日固定在夏歷的十二月初八日。
其次，在行為上，佛教寺院僧眾取香谷及果蔬等物煮粥供佛。臘月初八日寺院僧眾可以用臘八粥供佛，但不等于說臘八粥起源于臘月初八日的釋迎牟尼成道。換句話說，是先有臘八粥后有以粥供佛的行為。
第三，在廣泛性上臘八節喝臘八粥幾乎是全民一致的行為。佛祖的“成道日”只可能在寺廟僧侶和善男信女之中傳揚，不可能成為全國百姓統一的祭祀日。
據傳說：明太祖朱元璋年少時家中十分貧窮，常常吃不飽肚子。一年冬天的臘月初八，又冷又餓的放牛娃朱元璋挖到了一個老鼠洞，從里面竟然挖出一些大米、紅豆、紅棗等七八種五谷雜糧，朱元璋就把這些東西熬成了一鍋粥美餐一頓。
誰知這粥奇香無比，令他終生難忘。后來朱元璋統一天下，當上皇帝，把這一天定為臘八節，把自己那天吃的雜糧粥正式命名為“臘八粥”。在每年臘月初八都讓御膳房進獻此粥，成為宮中定制。后來這一宮中節俗逐漸演化為民間節俗。
學界認為，這也是附會之說。因為皇家、官家的認可和支持只能促使喝臘八粥這一節俗發揚光大，但用皇權強制將其推行到民間恐怕沒有那么容易。再者，有史書記載，喝臘八粥的風俗在宋代就已有，并非起源于明代的朱元璋。南宋人吳自牧的《夢梁錄》說：“十二月初八日，大剎寺院謂之臘八，僧眾設五味粥供佛名曰臘八粥。”
從起源上看，臘八節被披上了迷信外衣，賦予了宗教色彩，施加了皇權影響，其社會文化意義沒有得到真正的彰顯。臘八節的文化意義之根就在于農耕文化。
二、臘八節農耕文化意義的現代探究。
臘八節植根于中國古老的農業文明，經過數千年的歷史積淀，蘊含著豐富的農耕文化意義。
（一）表達祈求豐收吉祥的美好愿望。
臘八節借“臘祭”之名，表達的卻是農事勞作一年的人們對來年的一種美好祝愿。從表面來看，人們是用收獲的各種農作物禮敬百神，祭祀祖先，感謝神靈賜給他們的農業果實，感謝祖先對他們生產生活的保佑，同時祈求來年風調雨順，五谷豐登，六畜興旺，事業發達，具有深重的迷信色彩。
但仔細考察，這種信仰崇拜活動在迷信外衣下有其實用的目的，虛幻的功利性背后都有其直接的物質功利性。在生產力低下的年代，迷信的方式具有精神安慰和心靈凈化作用，用這種方式表達對美好生活的熱切向往之情，是無可厚非的，要從迷信的外衣下看到那顆赤誠的心。
（二）展示慶祝農業豐收的喜悅心情。
臘八節的標志性習俗臘八粥，其實是農業豐收成果的一次大展示。正如老舍在《北京的春節》一文中所說：“在臘八那天，人家里，寺觀里，都熬臘八粥。這種特制的粥是祭祖祭神的，可是細一想，它倒是農業社會的一種自傲的表現——這種粥是用各種米，各種豆，與各種干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。這不是粥而是小型的農業展覽會。”
這種集中反映農家糧食豐盛、應有盡有的臘八粥，確實能體現出農業大豐收的喜人景象，能體現出人們創造美好生活的滿懷喜悅，能表現出人們享受幸福生活的特殊情趣。
（三）營造和諧人際關系的有效手段。
中國的傳統節日總是內斂而含蓄的，圈子一般局限在家人之間的其樂融融，但是，臘八節似乎走出了家人的小圈子，人們通過臘八粥的饋贈與接受，建立了更廣泛的情感聯系。
宋代時，每到臘八這一天，無論是朝廷、官府、寺院，還是庶民百姓家都要熬制臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風俗更加盛行。在宮廷，天子、皇后、皇子等都要向宮女侍從、文武大臣賞賜臘八粥，并向各個寺院發放米糧、干果等供僧侶食用。
在民間，家家戶戶也要用臘八粥祭祀祖先，同時，合家團聚在一起食用，并且饋贈親朋好友。臘八節借助土地出產的農業成果有力促進了人與人之間的交往和人際關系的和諧。
（四）蘊含追求身體健康的養生之道。
農事勞作需要健碩的身體，而臘八粥正具有保健的諸多作用。清代營養學家曹燕山撰《粥譜》，對臘八粥的健身營養功能講得詳盡、清楚。調理營養，易于吸收，是“食療”佳品，有和胃、補脾、養心、清肺、益腎、利肝、消渴、明目、通便、安神的作用，這些已被現代醫學所證實。
其實，臘八喝粥，只是一種象征，起的是提倡作用，平素喝粥同樣有益健康。正如春天適宜植樹人們就定個植樹節的道理一樣。臘八節時舉國鐘情臘八粥，喝粥有益健康可以說是其中一個重要原因。
（五）開啟新一年農忙的時間窗口。
斗轉星移，歲月不居，“立冬”過后，農村就轉入了“冬閑”時期。從立冬到大寒之間的兩個多月時間里是農民養精蓄銳的好時段。因為小寒一過，家家戶戶就要開始為“過年”做準備，同時也開始為新的一年做準備。
除磨面碾米、殺豬宰羊、磨豆腐、蒸饅頭等年事活動之外，還要提早進行漚制肥料、清點種子等活計。“載臘八冰便是漚水漚肥的一個信號”，還有“誰家早載冰柱早吃飯來年的莊稼早熟早收”的諺語為戒。
俗話說：“注戶靠早起。”人們“半夜起來吃飯就是新一輪早起晚睡的總動員，而吃臘八粥就是借展示糧、豆、果、蔬豐富多彩生活的動員令的實質內容”。可以說脂臘八節既是由“冬閑”轉入“冬忙”的關節點，更是從上一年農忙轉入下一年農忙的動員令。
我國漁、獵業的發展歷史雖然十分久遠，但農業自遠古時代起就長期居于百業之冠。臘八節被我們祖先賦予了豐富多樣的農耕文化意義，充分體現了我們祖先的生活智慧與生活情趣。
復活節的英語復活節的起源（模板21篇）篇十四
復活節又快到了，我與媽媽回廣州去探望爺爺。
途中我在想：每逢節日爺爺都送我禮物，不知這次他會送什么給我呢?
到了家里，正趕上吃午飯。吃完飯爺爺說：“李寧，我們上街去!”我一聽，高興極了，心想：爺爺肯定要給我買禮物了!我霍地站起來，跟著爺爺往街上走去。
爺爺和我邊走邊談，來到了十字路口。可是他偏偏不像往年那樣朝新街口走，而是拐進了一條小巷。我好奇地問爺爺：“我們到哪兒去?”爺爺沒有回答，笑著問我：“你不是愛看書嗎?”我“嗯”了一聲。說著，說著，已經來到了文化館前。
我這才恍然大悟!原來爺爺是帶我來看書的。我走進文化館的閱覽室，那里有很多人在看書。整個閱讀室靜悄悄的。老年人戴著老花鏡，悠閑地看著。中年人眉心打成一個結，手中的筆不時地在本子上勾著劃著。青年人捧著書，有時在筆記本上記些什么。戴紅領巾的小朋友津津有味看著兒童讀物，有時會用手捂住嘴笑，有時又直點頭。這里的氣氛和街上的截然不同。
今年的復活節過得真快樂，我感覺自己也復活了一次似得。
復活節的英語復活節的起源（模板21篇）篇十五
1.鳳凰涅槃浴火重生，新的世界展現眼前;凡心已泯脫胎換骨，身邊。我們只是平常人，只能祈求平平安安。復活節到了，愿你踢開煩惱憂愁，在坎坷生活中重生，幸福的日子就會到來!
2.希望在失望里重生，辦法在苦難里萌動，快樂在憂傷中出發，失敗孕育出成功，高端源于精細之處，恥辱也能重生光榮。復活節，只要你滿懷愛心信心，幸福就在手中。
3.洗盡歲月的鉛華，讓快樂復活，幸福流向心間;清除生活的浮華，讓吉祥復活，如意涌向心田;復活節到，愿你將笑容復活，開心生活，復活節快樂喲!
4.洗去鉛華返淳樸，卸下面具歸真誠，丟棄煩惱享快樂，踏平坎坷上大道，送走黑暗迎光明。復活節到了，愿你做一個真實的人，快樂的人，成功的人!
5.信念給你力量，力量獲得勇氣，勇氣增加自信，自信再創新生。復活節，愿你在新的世界里，擁抱新生活，創造新人生，開辟新天地!
6.我是一滴水，偶爾投進你的波心，將一路東流。奔入心海，當學著溫柔。化為蒸汽，會久久守候。凝成霜雪，會晶瑩剔透。復活節，逝去的是形態，復活的是真愛，愛你天長地久!
7.復活節到了，愿快樂復活，鋪滿你臉龐;幸福復活，裝進你心房;好運復活，陪在你身旁;成功復活，伴著你飛翔。愿你一路陽光向前方，美麗心情總芬芳!
8.復活節，希望日。愿你美滿復活，快樂復出，活出幸福滋味;吉祥復活，好運復出，活出完美自我;健康復活，平安復出，活出精彩人生!
9.復活節，“復”興快樂“活”出精彩，“復”制如意“活”出開懷，“復”位幸福“活”出愉快，“復”蘇希望“活”出氣概，愿你萬事順心，好運當頭，復活節快樂。
10.撫平心中的浮躁，平息心中的傷痛，堅強心中的脆弱，執著心中的猶豫，珍惜心中的依戀，感激自己的擁有，快樂著自己的快樂。復活節，祝你幸福快樂!
復活節的英語復活節的起源（模板21篇）篇十六
在導游人員的.服務講解工作中,委婉語的使用是一種較為普遍的現象.適當地使用委婉語可以讓導游員與游客在交流思想感情、游覽講解、傳播文化等旅游活動中取得很好的溝通效果,讓導游的語言更具表現力、更有說服力.正確運用委婉語有利于導游游客雙方的互相幫助和合作.促進旅游活動順利進行.本文擬從委婉語在導游英語中的應用進行初步的探討.
作者：萬莉作者單位：西北師范大學旅游學院刊名：發展英文刊名：developing年，卷(期)：“”(9)分類號：h3關鍵詞：委婉語導游語言講解服務
復活節的英語復活節的起源（模板21篇）篇十七
今天下午放學回家之后，我問奶奶雞蛋熟了沒有。奶奶說：“早就已經熟了，而且已經涼了。我打開鍋蓋，真的熟了！而且涼涼的，我很喜歡那種冰涼。
我拿起一個雞蛋，往書房奔去。從書房電腦桌上面的架子取下彩色筆。我開始認認真真地做起復活節彩蛋。今天放學回家的點心是。。。。。。南瓜餅，那我就畫一個南瓜吧！于是，我取出橙色筆，畫南瓜，涂上橙色。在南瓜上面畫一綠色的，彎彎的根。畫好了！
但是，南瓜的樣子太普通了，我就加上兩個小黑點，畫眼睛。然后再畫黑色的彎嘴巴，在南瓜的嘴巴兩旁，加上兩個紅紅的臉頰，終于畫好啦！真好看的復活節彩蛋，剛才我一時緊張：作業還沒做，我就著急了，結果涂顏色的時候涂得不是很好，我把它補上去。
我親手做的復活節彩蛋不僅僅好看，仔細聞一聞，還有淡淡的雞蛋香。
我舍不得把我做的彩蛋給吃掉、扔掉，因為扔掉了等于扔掉了我花了十分鐘做的彩蛋，吃掉就要敲打雞蛋殼，我肯定是不愿意的。雞蛋殼破了，蛋殼上的小南瓜也破了，看上去不好看。所以我要保存好，收集在一個大盒子里。
復活節的英語復活節的起源（模板21篇）篇十八
今天是下夏令營劃定的4月份，有一個基督教的重要節日——復活節。
復活節，在每個月的4月的第二個星期天，西方的傳說中這天是耶酥復活的日子。這個節日，在基督教教徒的眼里，比什么節日都重要。所以一到復活節，慶祝節目的活動就要搞得相當隆重，在我們這里也不例外。
今天晚上，我們“傾巢出動”，到規定的地方獵蛋。這時，太陽已悄然落下了山頭，可是陽光還是依依不舍地留在西邊。我們接到了開始行動的命令，就馬上在規定的草原內進行了地毯式的大規模搜查。
我先是左顧右盼，找到了最有可能藏蛋的地方——地上那些橫七豎八地堆在草原上的一些亂石。這些石頭縫里非常有可能藏著蛋。但是由于旁邊都是那些長長的草，把我撓地直跳，真是太難受了！再看看附近的幾個同學，有的被癢得“翩翩起舞”；有的被癢得齜牙咧嘴。
過了幾分鐘，這里的每一個角落都被我們找遍了，結果我手上只拿著4枚蛋。我們都疑惑起來，怎么回事呢？怎么蛋就這么點？忽然，我發現其他班的同學，手里滿載而歸，拿的都改用捧的了。我頓時豁然開朗：原來是其他班的同學找到了大部分的蛋，并且毫不留情地拿走了大部分的蛋。
帶著失敗和懊悔，我們憤怒地回到了教室。我發現每個同學的臉上都充滿了難過和氣憤。不出一會兒，老師就抱來了一盆雞蛋。看著這些雞蛋，我們轉憂為安。是啊，我們把獵蛋搞砸了，還能在染蛋這一環節里加油啊！
我拿到蛋提起畫筆，染上了顏料，在這枚小小的蛋上小心翼翼地畫上了個小圈。可是不久，我的手在不經意地抖了一下，嚇我一大跳，一個小圈一下子變成了一道長長的痕跡，這枚蛋也自然而然地被我搞砸了。我迅速地跑到洗手間，惱怒地洗了蛋，又匆匆地回到教師畫蛋。辛苦了好長一段時間，我終于奇跡般地在雞蛋上畫好了花紋，現在，就等著顏料干了。
誰知，在這關鍵的時刻，有個女同學不小心把顏料濺到了我的蛋上，那顏料如天女散花，梅花亂陣一般散落在我的彩蛋上，就像明星臉上添了塊膏藥，頓時沒有了身價。
我皺起了眉頭，心情一落千丈。這都是第二次畫砸了，再畫就沒時間了。看見同學們陸續交了做工精致的彩蛋，我心里酸酸的，差點流下了眼淚。
復活節的英語復活節的起源（模板21篇）篇十九
《圣經?新約全書》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復活，復活節因此得名。復活節是基督宗教最重大的節日，重要性超過圣誕節，宗教起源與節期在以色列。按《圣經?馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復活，因而設立此節。歷史學家根據《圣經》和先進以色列人逾越節的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個星期天就是《圣經》中講到耶穌復活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復活節的具體日期也是不確定的。但節期大致在3月22日至4月25日之間。
關于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復活節具有極度重要偉大的意義。
英國大部分節日都起源于宗教。復活節發生在過了春分月圓后的第一個星期日，原是紀念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找;找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長大后成了一個美女，和巴力同居，后來在巴力危難之際還救過巴力一命。英語單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
復活節的英語復活節的起源（模板21篇）篇二十
1.萬能的主啊，請滿足我一個請求：保佑那些既不想念我也不主動聯系我的人，愿他們上廁所發現，紙不見了……哈哈，復活節快樂喲!
2.萬紫千紅更新氣象，希望猶然重生，清風細雨沐浴時節，夢想在心底重生，勤勤懇懇努力工作，成功在眼前重生，洗禮生活的憂傷，幸福在瞬間重生，復活節，愿好運與你相聚，快樂享受美好畫卷。
3.為你感恩歡呼!復活的主是大有能力的主，他給我們的東西都不是徒然的。愿主幫助我們從一切臨到我們的事上得著力量!
4.我們享受著平淡的生活，卻無法容忍自己的平庸。我們躲避暴雨狂風，卻情不自禁的欣賞彩虹。我們渴望超越，超越昨日平凡的自我。今天是復活節，讓我們承諾，明天一定有更好的生活!
5.夕陽西下，又會東山再起;秋葉凋零，又會逢春吐綠;跌落谷底，又會再攀高峰。信念不滅，就能浴火重生;不屈不撓，定能脫胎換骨。復活節，愿你希望長生，理想永存，幸福久貯。
6.有一個節日，叫復活。那一天枯木會逢春，百花會齊放，春風能得意，鳳凰可涅磐，生活會蜜甜。復活節到了，愿你事業創新高，明天更美好!
復活節的英語復活節的起源（模板21篇）篇二十一
設計意圖：
本次活動主要使幼兒可以親身體驗，主動參與到音樂活動中來，通過各種模仿表演，讓幼兒從單一感官到多個感官體驗到音樂中的快樂，自然進入全身心的音樂體驗，并感受到原野風生活的熱情奔放。
一、活動目標：
1、在游戲中感應音樂的特定音效，感受原野風樂曲的節奏明快和熱情奔放。
2、嘗試發明不同的歡呼聲，體驗游戲的快樂。
二、活動準備：
手套、道具火堆、口哨。
三、活動重難點：
重點：聽辯音樂中的特定音效，感受熱情奔放的樂曲。
難點：能聽辨特定音效變換動作。
四、活動過程：
(一)聽音樂走進活動室“草原上的小騎手”
師：——剛才小朋友們聽到這首歌感覺像到了哪里?
(二)以小客人進行導入——(出示手偶娃娃)今天有位從草原上來的小客人我們一起來歡迎她。
老師模仿手偶娃娃說話：“小朋友們好，我叫點點，我有一件高興的事情告訴你們，我家今天來了許多客人，媽媽說要舉行一場篝火晚會，可是媽媽問了我一個問題：什么是篝火晚會，可是我就就是不知道，小朋友們你們能幫幫我們嗎?你們知道什么是篝火晚會嗎?篝火晚會都有些什么呢?”
(三)感受音樂。
1、第一遍音樂：幼兒安靜欣賞，教師動作提示。
提問：在音樂里你們都聽到了什么聲音?(哨聲、呼應聲)音樂讓我們感覺怎么樣呢?(請幼兒說說自己的感受)。
2、第二、三遍音樂：手足律動導語：你們想參加篝火晚會嗎?音樂里有一個哨子聲，當你聽到哨子聲時把你的手舉起來打招呼(喲呵~)。
a.音樂：(坐)拍身體各部位哨聲：做舉手狀(歡呼)導語：你們的歡呼聲真好聽，我再站起來表演一次。
b.音樂：(站)拍身體各部位哨聲：做舉手狀(歡呼)。
3、第四遍音樂：動物律動導語：你們的歡呼聲把小動物都叫來了，我們來看是誰來了?(老師逐一出示動物手偶像幼兒打招呼)(學動物律動)我們一起來玩一個游戲，當聽到哨聲的時候就變成一種小動物，再聽到哨聲就再變成另外一只動物。(老師先示范一遍)音樂：模仿動物特征哨聲：舉手呼喚聲：動物的叫聲。
(四)口技表演師：小朋友你們玩得開心嗎?音樂中點點開心的時候是怎么喊的?我們也來學學吧(喲呵~)。除了可以這樣叫，還可以怎樣叫呢?配上相應的動作(發出各種聲音練習)。音樂：做舞蹈動作哨聲：舉手呼喚聲：小朋友自己開心的叫聲。
(六)結束活動。今天我們大家玩的開心嗎?我們該回去休息了，下次再玩。(聽音樂出場)。