在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
初中七年級名著讀后感篇一
今日我看完了《白雪公主》這本書。
他向我們講述了一個美麗的故事：從前有位善良、可愛的白雪公主以往幸福的生活在一個大城堡里，可是她的后母十分嫉妒她的美麗，千方百計的迫害她。純潔、善良的白雪公主被趕出了家門，在大森林里她贏得了七個小矮人和動物們的友情，盡管大家對她很是關心和愛護，可是惡毒的皇后還是一次一次的用盡奸計，把白雪公主毒死了。
朋友們悲痛極了，王子、小矮人和動物們把對白雪公主的愛凝聚成一股無形的力量，喚醒了白雪公主，最終善良戰勝了邪惡。
皇后和白雪公主兩個人物，一個冷酷無情，一個勤勞善良，多么鮮明的比較呀。我明白了一個簡明的道理，那就是要做一個善惡分明、團結友愛、心靈善良的人。
以后我必須要努力學習，從小養成熱愛團體，助人為樂的好習慣。
初中七年級名著讀后感篇二
近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作《復活》。
“復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發生了愛情。聶赫留朵經歷了一段時間后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的.途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經歷了一定的時間后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。
我曾經讀過列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
初中七年級名著讀后感篇三
我還記得第一次看《簡愛》是初一的時候。那時候姐姐推薦了這本，我就把它帶到班上了，結果被很多人笑，大家都以為《簡愛》就是簡單的愛情的縮寫，而這樣的內容對于初一的學生來說的確是早了些。后來我自己看了才知道原來簡愛是女主人公的名字。說實話當時基本上沒看懂什么，就像看一般的小說一樣專挑情節看，其實現在想想這本書確實不適合當時看：詩意的語言，富有哲理的內容，激蕩的情節，就算是現在，我也沒能理解更別說是初一了。
整部書最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書評就是“追求人的價值=尊嚴+愛”。簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神;對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。她對于金錢，權利毫不在意，也不被強權威脅，她對于世界的一切有著自我的認識。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫到“在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，被認為是人生追求的二重奏?！?/p>
《簡愛》告訴了我很多，我也知道現實來說不可能做到像她一樣，我也沒這樣的高度做到如此，但是書就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領悟一些，學會怎樣去看待這個世界，看待自己。
初中七年級名著讀后感篇四
暑假期間，我閱讀了四大名著之一《水滸傳》，它的作者是施耐庵。
故事發生在北宋年間，當時朝廷竟是貪官污吏。其中高俅、高廉、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統治者，致使晁蓋、宋江、林沖、吳用、公孫勝等英雄好漢在逼上梁山共聚大義，劫富濟貧，_貪官，最終在梁山泊聚集了一百零單八好漢。
整個故事令我敬佩的人物是托塔天王晁蓋、及時雨宋江和軍師吳用。
托塔天王晁蓋：有難相助。段景住的“照夜玉獅子馬”被“曾家五虎”搶奪了去，晁天王立刻親自率兵攻打曾頭市搶馬，不幸被曾頭市的教師史文恭用毒箭射死。讀到這里我非常感動，因為晁天王連一匹馬都要誓死相救，這種精神是多么的難能可貴!
及時雨宋江：仗義疏財。宋江平時只好結識江湖好漢，只要有人來投奔他，無論高低，都要留下來供養，走時盡力資助。且好行方便，常常排難解紛，散施棺材藥餌，濟人貧苦。所以，稱他做“及時雨”，把他比作天上能救助萬物的及時與一般。
軍師吳用：聰明機智，是個很好的指揮官!
我最痛恨的是人是：高俅，陰險狡詐，心胸狹小，其內心是一個“窮人”，有了錢以后就拼命地壓制其他的窮人，之所以高俅對梁山一直存在偏見，絞盡腦汁加以陷害，主要是因為林沖，宋江，晁蓋，柴進等人對高球有所得罪。林沖，欺負他的干兒子，宋江，在軍事上打敗高俅數次使高俅在朝堂上失去顏面，晁蓋貌似沒有正面與高俅沖突，但是與高俅同為朝臣并且關系密切的蔡京，其子因為江州法場一事受到梁山打擊，柴進與高廉發生沖突，并且高廉因此喪命。高俅心胸狹窄吃不得虧的，所以他成為水滸中第一反面角色。
我喜歡《水滸傳》，不僅是因為它的內容精彩，而且還非常喜歡那里的英雄人物，它使我百看不厭。
初中七年級名著讀后感篇五
今天我們學習了《嗟來之食》這篇文章，讀了這個故事后我的心情久久不能平靜。
這個故事發生在古時候的齊國。有一年齊國出現了大面積的饑荒，有錢人黔熬給災民施舍食物、大家都樂于接受施舍，因為食物是人生存下來的最基本條件?？稍谶@次施舍中有個災民寧愿餓死也不接受施舍。在他的思想里那個有錢人的施舍是對他來說是一種侮辱，為了自己的尊嚴不受侮辱、他選擇了守護尊嚴、放棄生命。
我很佩服這個人的精神、他為了尊嚴而不受嗟來之食，可這是帶有遺憾的佩服、不希望有的佩服。我覺得為了骨氣賠上性命、劃不來。人的生命偉大而寶貴、一次性的生命不會有第二次，他應該接受施舍、保護生命再幫助別人、愛護親人。我在佩服的同時感覺他是很固執的、為什么要理解為嗟來之食、為什么不理解為借來之食。無論是什么之食、首先要選擇活下來，活下來再償還別人的幫助、選擇放棄生命的思想是極端的錯誤。
當年越王勾踐臥薪嘗膽的故事與餓死不吃嗟來之食的故事形成強烈對比。勾踐為了打敗吳王、選擇的是屈服于吳王、奉承吳王、承受吳王的羞辱、再臥薪嘗膽以積蓄能量、利用機會打敗吳國，獲得勝利。還有韓信甘愿忍受胯下之辱、如果韓信選擇不怕死揮劍刺向那屠夫、屠夫死、他也會死，韓信選擇從屠夫胯下鉆過、避過禍端求得平安，日后跟隨劉邦建功立業被封為淮陰侯，他報答了漂母，但并末報復那個屠夫，而是把他找來，任命他為下級軍官。
我覺得韓信的選擇很正確、如果故事中主人公選擇接受食物不被餓死、憑他的個性一定會有所成功，之后再去報答施舍他的人，像韓信那樣做該多好呀!可放棄尊嚴是很難的，想韓信當時的選擇也很痛苦。
尊嚴使一個人變得不再丑陋、使美麗成為永恒，但是相比之下生命更加寶貴，因為一個人的尊嚴、夢想的實現、成功與否取決于有沒有生命，沒了生命就沒有夢想、沒有成功。
初中七年級名著讀后感篇六
當歲月的轍從20世紀初期的俄國十月革命時期悄然無聲地就轉過百年，駛進21世紀的港口的時候，堅強的保爾仍舊在吶喊著他那句亙古不變的人生誓言，我甚至可以想象他是在用生命吶喊，直至吶喊到聲嘶力竭，然而，這樣的吶喊卻仿佛從耳邊漸行漸遠，到了無法挽留的地步。
當專制瓦解、戰爭遠離、硝煙彌散的時候，瓦解的不僅僅是專制，還有堅持;遠離的不僅僅是戰爭，還有理想;彌散的不僅僅是硝煙，還有信念。我們這個國家，也同曾經的俄國一樣飽經摧殘，只是革命先輩們倘若地下有知，恐怕也只恨自己當年沒當叛徒，因為他們用鮮血和生命，換來的是今天的浮躁與頹唐!
不知什么時候，我們就悄悄地長大了，90后開始逐漸成為這個社會的主力軍，只是我常常想，我們的肩上，到底憑借什么能夠扛起這主力軍的重任?是化妝品的妖艷，還是游戲廳的激情?“90后”，的確是現在的“熱點詞匯”，相輔相成的詞語還有迷茫、頹廢、垮掉，我們也曾經煞有其事的與這種“偏見”唇槍舌戰，可是，想在靜下心來好好想想，難道人家說的不對嗎?
90后的內在的其實并不成熟的心靈，加上外在的愈來愈多的誘惑，所得出的最多的結果，就是偏離了滄桑正道。當終于逃離了中考高考，甚至于已經逃離了校園，或是不可逃避地，或是迫不及待地，我們就這樣融進了社會，融進了所謂的自由。
卻發現社會與生活所賞賜的擔子的重量其實早已遠遠超出我們可以承受的范圍，也許是肩膀不曾寬厚，也許是根本就不知道也竟沒曾好好學習挑起重擔的本領。
于是，一種更為消極和可怕的思想開始在90后中間蔓延，他們竟開始憤世嫉俗，開始不再相信一切，開始隨波逐流，開始停止曾經鏗鏘有力的前進步伐。