寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
經典名著閱讀讀后感篇一
讀完《悲慘世界》，我在思考――“書中真是一個只有悲慘的世界嗎?”
當冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監獄后，他過得并不快樂。大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進，旅店老板亦趕他出來。長途跋涉的他，腹空乏力，卻無處可去，幸好遇見慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準備逃跑時原諒他，并贈與一對貴重的銀燭臺――“你再也不是壞人了，請用這些銀碟子做個正正經經的人。”我終于相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
還有可憐的女工――芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費用”。這個在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自己的女兒，不惜賣掉最寶貴的頭發和牙齒，最后連生命也獻給了她。
說到善惡，主教、芳汀以及后來的冉阿讓，他們都是善良的人。縱然這個世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個世界點綴了一份溫暖!
在面對貧窮潦倒、世態炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們為達到目的不擇手段，如汪精衛為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益;還有美國為了石油，對伊拉克悍然發動戰爭……但可喜的是，現實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人!
《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。我不禁感慨故事的結尾——
“冉阿讓真的死了嗎?”
“不，他已經用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
經典名著閱讀讀后感篇二
暑假期間，我閱讀了四大名著之一《水滸傳》，它的作者是施耐庵。
故事發生在北宋年間，當時朝廷竟是貪官污吏。其中高俅、高廉、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統治者，致使晁蓋、宋江、林沖、吳用、公孫勝等英雄好漢在逼上梁山共聚大義，劫富濟貧，打倒貪官，最終在梁山泊聚集了一百零單八好漢。
整個故事令我敬佩的人物是托塔天王晁蓋、及時雨宋江和軍師吳用。
托塔天王晁蓋：有難相助。段景住的“照夜玉獅子馬”被“曾家五虎”搶奪了去，晁天王立刻親自率兵攻打曾頭市搶馬，不幸被曾頭市的教師史文恭用毒箭射死。讀到這里我非常感動，因為晁天王連一匹馬都要誓死相救，這種精神是多么的難能可貴!
及時雨宋江：仗義疏財。宋江平時只好結識江湖好漢，只要有人來投奔他，無論高低，都要留下來供養，走時盡力資助。且好行方便，常常排難解紛，散施棺材藥餌，濟人貧苦。所以，稱他做“及時雨”，把他比作天上能救助萬物的及時與一般。
軍師吳用：聰明機智，是個很好的指揮官!
我最痛恨的是人是：高俅，陰險狡詐，心胸狹小，其內心是一個“窮人”，有了錢以后就拼命地壓制其他的窮人，之所以高俅對梁山一直存在偏見，絞盡腦汁加以陷害，主要是因為林沖，宋江，晁蓋，柴進等人對高球有所得罪。林沖，欺負
他的干兒子，宋江，在軍事上打敗高俅數次使高俅在朝堂上失去顏面，晁蓋貌似沒有正面與高俅沖突，但是與高俅同為朝臣并且關系密切的蔡京，其子因為江州法場一事受到梁山打擊，柴進與高廉發生沖突，并且高廉因此喪命。高俅心胸狹窄吃不得虧的，所以他成為水滸中第一反面角色。
我喜歡《水滸傳》，不僅是因為它的內容精彩，而且還非常喜歡那里的英雄人物，它使我百看不厭。
經典名著閱讀讀后感篇三
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大親族為環境，以環繞事關賈府家事好處的賈稀玉人的生活道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的緊張斗爭為經過主線，以賈稀玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內部實質意義，經過對以賈府為代表的封建親族沒落過程的具有活力描寫，而深刻地揭發和批判了封建社會形態種種黑魆魆和腐朽，進一步指出了封建社會形態已經到達"運終權盡"的季世，并走向全部被滅的歷史發展方向。
《紅樓夢》以領導權貴社會形態為核心圖畫，非常真實地，具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態的所有生存。全書規模宏偉，結構嚴密謹慎，人物具有活力，語言優美，這個之外還有一點表面化的藝術獨特的地方，值當后人品嘗，檢定。
筆者充分使用了我國書寫藝術，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展覽了一部社會形態人的.生活悲劇。如賈稀玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物刻畫上，如林黛玉飄搖的影子，詩化的容貌，智慧的神色，深刻含義的微笑，感動人的低泣，脫俗的情致，蕭灑的文才……這一切，都是筆者依靠我國優秀傳統文化的豐厚藝術修養培養出來的，因此使她在十二釵的各種美麗芳草中始末蕩悠著飽含詩情畫意的特別韻致，飄散著東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地重演了人物的復雜性，使我們讀來如同作品中的人物同生存中的人物同樣真實可信，《紅樓夢》中的賈稀玉"不能說賢，不能說愚，不能說善，不能說惡，不能說堂堂正正，不能說混帳惡賴，不能說伶俐才俊，不能說卑俗等閑"，令人徒加述評。不止賈稀玉，林黛玉這對寄托了筆者人格美，神魂美，理想美的主人翁是這么，甚至于連王熙鳳這么壞名聲昭彰的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"令人厭惡"當中交織著某些"令人喜愛"，因此表達出種種矛盾復雜的實際事物樣子，形成性情"迷人的真實"。
筆者特長經過那一些看來非常等閑的，起居的藝術描畫，揭示出它所蘊藏的非凡的領會藝術品的美意義，甚至于連一點不了文的，史無記述的社會形態習性和細節，在紅樓夢里都有具體具有活力的描畫。
《紅樓夢》在思想內部實質意義和藝術技法方面的卓然業績，不止在國內變成"中國小說文學難于征服的峰巔"。并且在國際上也遭受很多國度學者的看得起和研討，有法國述評家贊美說:"曹雪芹具備普魯斯特敏感的視線，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞悉和重演整個兒社會形態的自上而下各階層的有經驗。”
經典名著閱讀讀后感篇四
《西游記》是中國古典四大名著之一，它是一部神魔長篇體小說。這部小說主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧師徒四人歷經千辛萬苦，從西天取回真經的故事。
孫悟空是我心目中的男一號，他自封為齊天大圣，法術高強，如意金箍棒是他的獨有神器。孫悟空是一個堅持自己信念的猴子，當他去拜師學藝時，師傅要教他道、流、靜、動的道法，他卻不學，一心只要學習長生不老之術，學會了長生不老之術也就學會了很多法術。可他卻高傲了起來，在師弟面前賣弄法術，終被趕出師門。這段就告訴我們做人要虛心，不能驕傲，要明白學習是為了學以致用，而不是為了在別人面前賣弄。悟空還是一個臉皮薄的猴子，偷吃人參果之后，你就老老實實被罵幾句，他卻一氣之下把人參果樹推倒了。悟空本身就毛燥又沖動，推倒人參樹之后只能找人幫忙。
在收服沙僧的時候，他更是被好好暴露了一下缺點：悟空不善長水戰，只能讓八戒下去把沙僧引上岸來。悟空一看沙僧上來了，直接上去就打，這就是他急躁的本性。作者吳承恩并沒有直接說他是一個猴急猴急的毛猴子，而是通過對他的動作，語言等細節描寫來讓我們了解到這個孫悟空就是個猴急猴急的孫猴子。不過一路走來，他的智商在增長，開始他很毛燥，妖怪一來還是一棒子;野獸一來更是一棒子。不過他在觀音寺一戰時居然沒有一棒子亂打，而是將計就計把寺院一把火燒了個片甲不留，這就是進步。
豬八戒來歷不凡，從天蓬元帥變成豬也是厲害。我最喜歡他的一片赤子之心，他創家立業，種麥插秧，不怕苦，不怕累。不過他的色心，貪心和畏懼之心也一一暴露在讀者的面前。作者吳承恩讓每一個角色的形象都活靈活現，各具特色。
《西游記》是我讀的第一部文言文版長篇小說，雖然有很多字我不認識，有些句子的意思一下子也理解不了，但是它輕松有趣的故事情節吸引著我繼續往下讀。作者吳承恩的許多寫作手法也非常值得我學習，例如通過環境描寫襯托人物的心理變化，通過動作、語言、神態等細節描寫體現人物的性格特征。以后我在寫作文的時候也要多多運用這些描寫手法，不斷提高自己的寫作水平!
經典名著閱讀讀后感篇五
我以前聽同學們說《狼王夢》是一本好書。《狼王夢》這部小說具體寫了什么?我迫不及待地走進它，一探究竟。
在第一章中，紫嵐痛失丈夫，身陷絕境，艱難地產下五匹狼仔。老天爺卻輕而易舉地奪去了一匹狼仔的性命。紫嵐少了一匹狼仔，就少了一份培養狼王的希望。
紫嵐著意培養黑仔。因為黑仔得到了黑桑全部的遺傳基因。但她忽略了天空中的金雕。黑仔被金雕帶上了天空，成為金雕的腹中之食。紫嵐獵食歸來，見到這一切，她向著天空中的黑點，無奈的哀嚎一聲。她失去了和黑桑幾乎相似的狼仔。她的希望落空了。
在兒子藍魂兒被獵人捉住后，紫嵐為了不讓孩子受獵人的折磨和屈辱，維護狼的尊嚴，她忍痛一口咬斷了孩子的喉管。她眼睜睜地看著愛子在搏斗廝殺中受傷，死去，被饑餓的狼群咬成碎片，但她卻不伸出援手。這些看似太殘忍了，可這卻正是紫嵐母愛的體現。咬斷孩子的喉管，紫嵐悲痛萬分，但她是想給兒子留個全尸，保護兒子的尊嚴。紫嵐希望自己孩子中的一個能成為狼王，繼承丈夫的傳統，她必須讓孩子得到鍛煉，因為這也是狼生存必須具備的條件。紫嵐所做的一切都是為了孩子，她為了孩子放棄自己的婚姻，她為了孩子犧牲了自己。紫嵐的母愛是深沉的!
到最后，母狼紫嵐是否竹籃打水一場空呢?這不得而知。她為了狼孫的性命，也為了狼王的夢想，與金雕誓死一搏，血灑碧空。她為的是有朝一日，她的狼孫中會有一只成為狼王。
一直以來，狼在我心中是兇殘的。紫嵐卻讓我看到了她兇殘背后母愛的深沉與偉大。更讓我感動的是她為了既定的目標不懈追求，勇于面對困難。
經典名著閱讀讀后感篇六
近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作《復活》。
“復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發生了愛情。聶赫留朵經歷了一段時間后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的.途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經歷了一定的時間后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。
我曾經讀過列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。