高中教案的編寫要綜合考慮教材內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等因素。如果您正在苦惱于如何編寫高中教案,不妨先參考一下以下范文,或許會(huì)有所收獲。
高中政治選修課教案(通用15篇)篇一
1、知識(shí)目標(biāo):公民在享受權(quán)利的`同時(shí)必須履行義務(wù);我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)的內(nèi)容;道德義務(wù)含義,法律義務(wù)和道德義務(wù)的關(guān)系。
2、能力目標(biāo):增強(qiáng)對(duì)公民在行使權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)這一道理的理解能力,提高對(duì)履行道德義務(wù)重要意義的認(rèn)識(shí)能力,提高踐行法定義務(wù)和道德義務(wù)的能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):明確履行法定義務(wù)和道德義務(wù)的重要意義,明確忠實(shí)履行應(yīng)盡的義務(wù)的要求;增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人的責(zé)任意識(shí),做負(fù)責(zé)任的公民。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)。
公民為什么在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)?
三、課前準(zhǔn)備。
制作多媒體課件;讓學(xué)生填好教師事先發(fā)下來的調(diào)查表,目的是了解學(xué)生對(duì)有關(guān)義務(wù)知識(shí)的認(rèn)識(shí)狀況;請(qǐng)學(xué)生總結(jié)自己升入中學(xué)以來履行過哪些道德義務(wù),并寫成書面材料,共班級(jí)展評(píng);將自己了解的三類行為,即法律鼓勵(lì)做的行為、法律要求做的行為、法律禁止做的行為,寫成書面材料,為參加教學(xué)活動(dòng)做好準(zhǔn)備。
四、教學(xué)方法。
課前調(diào)查法;情感激勵(lì)法;小品表演法;設(shè)疑討論法。
五、教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課:從活動(dòng)“小明履行了哪些義務(wù)?”導(dǎo)入(幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)義務(wù)來自親情、道德、法律等各個(gè)方面,法定義務(wù)是必須履行的義務(wù)。)。
1、請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀圖文資料。
2、經(jīng)過思考,分x組分別討論其中的一個(gè)方面,將相關(guān)內(nèi)容分別填在表格中。
3、幾個(gè)學(xué)生介紹自己填寫的內(nèi)容后,教師對(duì)此發(fā)表自己的見解。
小結(jié):我們?cè)谏鐣?huì)中生活,不僅享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)基本權(quán)利,還要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)履行相應(yīng)的義務(wù)。這些義務(wù)來自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個(gè)方面。其中,法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出,不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。對(duì)于法定義務(wù),我們必須履行。
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高中政治選修課教案(通用15篇)篇二
教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析有些現(xiàn)象是很難分類的,比如旁聽一次聽證會(huì)。因?yàn)槁犠C會(huì)分為:價(jià)格聽證會(huì)、立法聽證會(huì)等。有的涉及經(jīng)濟(jì)也有的涉及政治,甚至還有的與文化有關(guān)。那么文化與經(jīng)濟(jì)、政治有什么樣的關(guān)系呢?提出本堂課要探討的問題。
新課講授。
探究活動(dòng)一:閱讀材料,思考問題。
材料一、1893年,鄭觀應(yīng)最早提出了在中國(guó)舉辦世博會(huì)的設(shè)想。19,南陽(yáng)勸業(yè)會(huì)召開時(shí),更有人提出中國(guó)應(yīng)在不久的將來舉辦“全球大博覽會(huì)”。然而對(duì)于積貧積弱的近代中國(guó)而言,這些設(shè)想只能是遙不可及的夢(mèng)想。
材料二、上海世博會(huì)是中國(guó)舉辦的第一個(gè)真正意義上的綜合型世界博覽會(huì),也是首次在發(fā)展中國(guó)家舉辦的世博會(huì)。舉辦世博會(huì),對(duì)中國(guó)而言,可謂“百年夢(mèng)圓”。
思考:為什么百年前只能是夢(mèng)想?為什么百年后夢(mèng)想成真?這種變化最根本的原因是什么?
(學(xué)生探究思考回答,教師歸納。)。
一、相互影響:在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。
1、社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。
經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)。政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。
2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。
(1)一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化。
教師提出問題,引導(dǎo)學(xué)生思考:
想一想:經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,文化也會(huì)隨之發(fā)展?
學(xué)生回答,教師提示:
1、文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非亦步亦趨;。
2、文化有其自身的傳承性、相對(duì)的的獨(dú)立性;。
探究活動(dòng)二:閱讀材料,思考問題。
材料一:世博會(huì)不僅是一次展示各國(guó)、各地區(qū)科技、文化特色的盛會(huì),其背后更是一場(chǎng)“暗潮涌動(dòng)”的經(jīng)濟(jì)盛宴。據(jù)專家估算,上海世博“產(chǎn)出影響”794.77億元、“增量消費(fèi)”468.64億元其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出效益抵得上3個(gè)北京奧運(yùn)會(huì)。
材料二、世博會(huì)還是一個(gè)外交盛會(huì),是中國(guó)向世界展示自己的平臺(tái)。“和諧世界,從鄰開始”。我們以上海世博會(huì)為契機(jī),大力促進(jìn)與周邊國(guó)家的睦鄰友好。
思考:材料一和材料二分別說明了什么問題?
(學(xué)生探究思考回答,教師歸納。)。
(2)一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治。
a、不同民族的文化影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。
探究活動(dòng)三:閱讀材料,思考問題。
高中政治選修課教案(通用15篇)篇三
1、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。
2、理解文化在社會(huì)發(fā)展中的作用及其在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的重要地位。
(二)能力目標(biāo)。
結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的文化現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生自主探究,通過分析材料,培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際及分析問題的能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
體會(huì)把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)重要戰(zhàn)略任務(wù)的重要性,從而增強(qiáng)提高自身文化素養(yǎng)的意識(shí)。
1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。
2、文化在綜合國(guó)力中的作用。
文化在綜合國(guó)力中的作用。
2、學(xué)生在教師的`啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥下主動(dòng)思考、自主感悟。
導(dǎo)入新課。
列舉日常生活的各種現(xiàn)象,讓學(xué)生指出其中哪些是屬于文化現(xiàn)象。
下列屬于文化現(xiàn)象的有:
(1)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)。
(2)參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)。
(3)參加演講會(huì)、辯論會(huì)。
(4)旁聽一次聽證會(huì)。
(5)參加文學(xué)社、書畫協(xié)會(huì)、讀書俱樂部。
(6)合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì)。
(7)瀏覽網(wǎng)站,領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情。
(8)某國(guó)議員競(jìng)選。
高中政治選修課教案(通用15篇)篇四
文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響;文化對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響;文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。
2.能力目標(biāo)。
結(jié)合文化對(duì)人的影響,積極參加健康向上的文化活動(dòng),培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀。
自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,積極參加健康向上的文化活動(dòng),自覺接受優(yōu)秀文化,促進(jìn)自身全面發(fā)展。
文化對(duì)人的影響的特點(diǎn);世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的影響。
投影儀。
【引入新課】。
同學(xué)們,你們喜歡吃洋快餐嗎?你都知道哪些洋快餐品牌?(學(xué)生回答)可是,你們知道麥當(dāng)勞下跪廣告嗎?下面我們一起播放這段視頻。問題:
1、看了麥當(dāng)勞的“下跪廣告”后,會(huì)有什么樣的感受?
2、為什么我們對(duì)麥當(dāng)勞“下跪廣告”的反應(yīng)會(huì)如此強(qiáng)烈?(學(xué)生回答)。
每個(gè)民族都有自己的文化特色,如果不了解一個(gè)民族,有時(shí)容易帶來一些不愉快。這節(jié)課我們就一起“感受文化對(duì)人的影響”。
【講授新課】。
(一)文化影響面面觀。
自主探究1:文化對(duì)人的影響的來源:
學(xué)生交流:來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng):
老師播放威海一中學(xué)校宣傳片,進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)文化環(huán)境的認(rèn)識(shí)。
覺悟提升:不但要知道文化環(huán)境的'好,更主要的是有一種理想,將來回去建設(shè)自己的家鄉(xiāng),讓自己的家鄉(xiāng)更美,這樣才不辜負(fù)社會(huì)和親人對(duì)自己的期待。
自主探究2.文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)。
學(xué)生交流,老師補(bǔ)充:第一,文化影響人們的交往行為和交往方式。
a、不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)或階層。
b、影響因素:價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和文化程度。
c、交往方式差異見諸交往時(shí)使用的語言、符號(hào)、器物等,也見諸于交際過程中的行為舉止。
圍繞幾個(gè)不同和原因請(qǐng)學(xué)生分別舉例說明。
第二,文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
學(xué)生活動(dòng):請(qǐng)例舉文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式典型事例。
多媒體顯示“資料卡”
一、中醫(yī)刮痧的作用和部分簡(jiǎn)單的操作手法。
二、介紹電影《刮痧》(中美文化差異引起的沖突)。
學(xué)生活動(dòng):
此材料中是如何體現(xiàn)中西方文化在實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維活動(dòng)中的區(qū)別?
對(duì)此事例,你有何感悟?
老師總結(jié):每個(gè)民族都有自己的文化特色,不同的文化背景對(duì)人的影響也有差異。要學(xué)會(huì)求同存異。
問題探究:閱讀課本p15材料并思考和交流:
材料一表明交往方式的差異。中國(guó)人含蓄婉轉(zhuǎn),西方人直接爽快。
材料二表明思維方式的差異。中國(guó)人將姓名放在前,表示對(duì)父母及先人的尊重。
材料三既屬于交往方式的差異(寫信)又屬于思維方式(寫地址)的差異。
自主探究3:文化對(duì)人影響的特點(diǎn),
學(xué)生交流:
1.文化對(duì)人的影響,具有潛移默化的特點(diǎn),一般不是有形的、強(qiáng)制的。
人們總是要在一定的文化氛圍中生活,包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的等。文化氛圍看不見、摸不著,卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落,許多是發(fā)生在潛移默化的過程之中的。
文化對(duì)人的影響往往是潛移默化的,人們接受健康文化的熏陶,往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟的過程。參加健康向上的文化活動(dòng)能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的,也不都是消極被動(dòng)、無目的地接受的。往往是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果,因此要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。
2、深遠(yuǎn)持久的影響。
文化對(duì)人的影響,無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上,還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面,都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,一經(jīng)形成,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展影響深遠(yuǎn)持久。
情感空間:既然文化對(duì)人有如此影響,我們中學(xué)生應(yīng)該接受什么樣的文化?說出你的理由。
【課堂小結(jié)】通過今天的學(xué)習(xí),我們可以看到,文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在方方面面,這種影響一般不是有形、強(qiáng)制的,而是潛移默化的,而且這種影響一經(jīng)形成,便很難抹去,對(duì)人的終身發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。所以,在平日里的學(xué)習(xí)、工作和生活中,我們一定要嚴(yán)格要求自己,時(shí)刻提高警惕,自覺接受健康向上的文化的熏陶,抵御不良文化的影響,使自己朝著正確的人生之路奮然前行!
【時(shí)間分配】導(dǎo)入5分鐘,講授30分鐘,練習(xí)加小結(jié)10分鐘。
【課堂練習(xí)】見課件。
課后小結(jié)。
本節(jié)課主要講述了文化對(duì)人的影響及其特點(diǎn),通過學(xué)習(xí)我們知道,文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。下面我們來歸納這節(jié)課的結(jié)構(gòu)。
高中政治選修課教案(通用15篇)篇五
1、知識(shí)目標(biāo):識(shí)記生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、社會(huì)再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素;理解我國(guó)大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力;運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系,解釋現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
2、能力目標(biāo):通過對(duì)“生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系”的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)例中分析認(rèn)識(shí)生產(chǎn)的決定作用,消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問題能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):通過本框?qū)W習(xí),使學(xué)生衷心擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨,擁護(hù)初級(jí)階段基本路線,認(rèn)識(shí)社會(huì)主義根本任務(wù),自覺堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系;發(fā)展生產(chǎn)力的意義。
三、教學(xué)方法。
遵照以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則,運(yùn)用“探究—交互”式教學(xué),積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵(lì)法。
四、教具。
電腦多媒體。
五、教學(xué)過程。
(一)新課導(dǎo)入。
同學(xué)們,我們前面學(xué)習(xí)了商品與消費(fèi)的有關(guān)知識(shí),我們知道了商品是生產(chǎn)出來的,有了商品的出現(xiàn),我們才有消費(fèi),大家看看我們使用的課桌,還有風(fēng)扇等,都是生產(chǎn)出來后由學(xué)校買來供我們使用的。由此可以得出:從生產(chǎn)可以推出商品,由商品可以推出消費(fèi),依據(jù)數(shù)學(xué)知識(shí),我們可以從生產(chǎn)推出消費(fèi),但是,從我們生活常識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講,能否由生產(chǎn)推出消費(fèi)呢,生產(chǎn)與消費(fèi)到底是什么關(guān)系呢?這是我們這節(jié)課要回答的問題。我們今天就來共同學(xué)習(xí)第x課第一框——《發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)》。
(二)新課教學(xué)。
(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)。
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系,以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費(fèi),同時(shí)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。我國(guó)社會(huì)主義的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)情況決定了,必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力。
練一練:
1、出謀劃策:請(qǐng)大家談?wù)勎覀冎胁康貐^(qū)應(yīng)該怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力?堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;堅(jiān)持改革開放,大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),走自主創(chuàng)新的道路;提高勞動(dòng)者的素質(zhì),重視人才;利用我們的優(yōu)勢(shì),發(fā)展我們的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。
2、“不顧生產(chǎn)力發(fā)展的可能,提出過高的消費(fèi)要求是錯(cuò)誤的;而在生產(chǎn)發(fā)展允許的范圍內(nèi),一味限制消費(fèi)也是不對(duì)的。”你同意以上觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)說明理由(理論:生產(chǎn)與消費(fèi))。
高中政治選修課教案(通用15篇)篇六
本課是全書的起始課和理論基礎(chǔ)。通過教學(xué),使學(xué)生初步懂得馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論,了解商品、貨幣、價(jià)值規(guī)律等方面的基本知識(shí),為學(xué)習(xí)和理解鄧小平有中國(guó)特色社會(huì)主義理論、特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論打下理論基礎(chǔ),也為以后各課的學(xué)習(xí)作好知識(shí)上的準(zhǔn)備。
具體要求。
知識(shí)要求。
識(shí)記以下知識(shí):
商品經(jīng)濟(jì)的基本含義、存在條件和類型。
貨幣的職能。
人民幣的主幣和輔幣;世界上一些主要國(guó)家和地區(qū)所使用的紙幣名稱。
理解以下知識(shí):
商品的含義;商品與物品、商品與勞動(dòng)產(chǎn)品的區(qū)別和聯(lián)系。
商品的使用價(jià)值和價(jià)值,商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。
個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的區(qū)別。商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。
商品的價(jià)值量與社會(huì)生產(chǎn)率成反比。
價(jià)格、商品流通、紙幣、通貨膨脹的含義。
價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容、表現(xiàn)形式、在商品經(jīng)濟(jì)中的作用。
初步運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析以下問題;。
結(jié)合現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)貨幣的不同看法,從貨幣的起源和本質(zhì)說明正確認(rèn)識(shí)貨幣的作用。
用價(jià)值規(guī)律的有關(guān)知識(shí),分析說明商品生產(chǎn)者必須不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
能力要求。
教學(xué)過程中著重培養(yǎng)學(xué)生由具體到抽象、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的抽象思維能力;由已知判斷合乎規(guī)律地推出未知新判斷的邏輯思維、推理能力;運(yùn)用基本理論,分析現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象以及黨的經(jīng)濟(jì)政策的理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
思想覺悟要求。
通過教學(xué),使學(xué)生樹立優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、時(shí)間觀念、效率觀念,以適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。同時(shí),在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待貨幣的作用,破除“金錢萬能論”。
高中政治選修課教案(通用15篇)篇七
《思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學(xué)內(nèi)容。主要學(xué)評(píng)析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系,說明青少年應(yīng)該不斷地追求更高的思想道德目標(biāo)。
通過上一框題的學(xué)習(xí),學(xué)生從宏觀上把握了國(guó)家加強(qiáng)思想道德建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容,,本課將從微觀上即從個(gè)人的角度重點(diǎn)學(xué)習(xí)不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內(nèi)容離學(xué)生的距離較近,是學(xué)生比較感興趣的。
1、知識(shí)與技能目標(biāo):
識(shí)記:思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的含義。
理解:思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。
分析:當(dāng)代中國(guó)青年如何追求更高的思想道德目標(biāo)。
2、過程與方法目標(biāo):
(正確分析當(dāng)今社會(huì)生活中存在著的思想道德沖突,認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的急劇變化給人們的思想道德觀念帶來的沖擊挑戰(zhàn)。
(面對(duì)生活中的道德沖突,提高自己明辨是非能力。
(通過對(duì)“兩個(gè)修養(yǎng)”的對(duì)比和學(xué)習(xí),提高學(xué)生比較分析問題的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
通過本課的學(xué)習(xí),增強(qiáng)當(dāng)代中學(xué)生自覺提高自身全面素質(zhì)的能力,不斷地追求更高的思想道德目標(biāo)。學(xué)生努力加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng),成為一個(gè)道德高尚的人、一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。
教學(xué)重點(diǎn):理解思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。
教學(xué)難點(diǎn):歸納如何追求更高的思想道德目標(biāo)。
情景教學(xué)法,通過講述社會(huì)生活中的事例,展示生活中的思想道德沖突。
啟發(fā)式教學(xué),啟發(fā)學(xué)生思考對(duì)道德沖突時(shí)如何判斷選擇。
體驗(yàn)式教學(xué),讓學(xué)生體驗(yàn)思想道德價(jià)值。
學(xué)生學(xué)法:自我閱讀法、列舉法、討論法、歸納法等自主學(xué)習(xí)法。
1、情境導(dǎo)入、啟發(fā)思考。
教師:在教師的崗位上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些左右為難的事。
鏡頭一:教師節(jié)那天,家長(zhǎng)給我送來了茶葉等禮品,我該不該收?
教師:(過渡提問):請(qǐng)問同學(xué)們?cè)谛@的生活中有沒有遇到類似的兩難的事情?
學(xué)生:思考學(xué)習(xí)生活中碰到的思想道德沖突的事件。
2、合作探究、精講點(diǎn)撥。
3、直面生活中的思想道德沖突。
學(xué)生:思考回答。
教師:(預(yù)設(shè)學(xué)生的思想沖突事件)。
鏡頭二:校園里散步,撿到一張飯卡,朋友說一起用此卡去超市消費(fèi),我內(nèi)心有點(diǎn)矛盾。
鏡頭三:中午食堂吃飯,隊(duì)伍很長(zhǎng),排在前面的同學(xué)叫我插隊(duì)在他前面,我該不該過去?
學(xué)生:課堂探究一:思考1:為什么會(huì)出現(xiàn)上述的道德沖突?
思考2:怎樣解決類似的道德沖突,做出正確選擇?
教師:歸納知識(shí)點(diǎn)一:這些現(xiàn)象之所以普遍存在的原因:
(1)隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的生活方式發(fā)生了巨大的.變化。這些變化反映到人的思想觀念中,形成了多元化的道德選擇標(biāo)準(zhǔn),從而引發(fā)道德沖突。
(2)個(gè)人思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)層次不同。
4、在科學(xué)文化的陶冶中升華。
學(xué)生:自主閱讀教材,思考如何提高自己的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)?
教師:歸納知識(shí)點(diǎn)二:科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義。
(1)科學(xué)文化修養(yǎng)的含義:人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。
(2)思想道德修養(yǎng)的含義:人們通過自省、自律等方式,不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平,陶冶思想道德情感,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀,樹立崇高理想的過程。
教師:(過渡)科學(xué)文化修養(yǎng)就是平常所講的“才”,思想道德修養(yǎng)就是我們所說的“德”。
學(xué)生:小小辯論賽:當(dāng)代社會(huì)“德”和“才”哪個(gè)更重要?
探究活動(dòng):唇槍舌劍論“德”“才”(突破本課重點(diǎn)知識(shí))。
學(xué)生展開辯論:正方觀點(diǎn)——當(dāng)今社會(huì)德比才重要。
反方觀點(diǎn)——當(dāng)今社會(huì)才比德重要。
教師:(點(diǎn)撥)大家在各自的立場(chǎng)上講得都很有道理,德和才都很重要,所以有人就說:無才無德是“廢品”;有德無才是“半成品”;有才無德是“危險(xiǎn)品”;有才有德才是“精品”。所以我們每個(gè)人都要努力做精品,成為德才兼?zhèn)渲恕?/p>
學(xué)生:朗讀名人名言,懂得德與才的重要性。
東漢哲學(xué)家王符:“德不稱其任,其禍必酷;能不稱其位,其殃必大。”
北宋史學(xué)家司馬光:“才者,德之資也;德者,才之帥也。”
高中政治選修課教案(通用15篇)篇八
1.教學(xué)目標(biāo):
能依照課程標(biāo)準(zhǔn)與教材,結(jié)合學(xué)情制定多維度教學(xué)目標(biāo),目標(biāo)內(nèi)容表述清晰,用語精煉準(zhǔn)確。
2.教學(xué)重難點(diǎn):
能準(zhǔn)確把握教材的重難點(diǎn),并依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實(shí)際情況,制定出本課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3.學(xué)情分析:
簡(jiǎn)明分析本班學(xué)情,學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力水平,學(xué)生對(duì)本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容的了解程度等。
4.教與學(xué)(方法)設(shè)計(jì):
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn),設(shè)計(jì)教學(xué)方法并作簡(jiǎn)要說明,也可闡明教與學(xué)的設(shè)想和規(guī)劃,包括課前、課中、課后的關(guān)鍵設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)。教法、學(xué)法設(shè)計(jì)可選一項(xiàng)或兩項(xiàng)。
5.教學(xué)過程:
教學(xué)過程容量適中、結(jié)構(gòu)合理,教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)能突出學(xué)生主體,體現(xiàn)師生互動(dòng)、講練結(jié)合、具有一定的教學(xué)風(fēng)格和特色,符合課改理念,體現(xiàn)高效課堂精神。教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)在活動(dòng)中得到充分的.拓展和落實(shí),有教具、學(xué)具、多媒體等應(yīng)用設(shè)計(jì),有簡(jiǎn)要板書設(shè)計(jì),有精煉的作業(yè)設(shè)計(jì),有教學(xué)反思。
6.書寫規(guī)范:
格式整體、美觀、布局合理、內(nèi)容完整。
1.板書設(shè)計(jì)目的明確、條理清楚,能突出學(xué)科特點(diǎn),充分體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、知識(shí)網(wǎng)點(diǎn)和活動(dòng)主線。
2.板書設(shè)計(jì)布局合理、內(nèi)容恰當(dāng)、有層次感(20)。
3.板書設(shè)計(jì)無知識(shí)性失誤、書寫規(guī)范、美觀,無錯(cuò)別字,標(biāo)點(diǎn)正確,間距適中。
4.板書設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特、巧妙、美觀,具有一定的針對(duì)性,能很好地幫助和引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容,掌握所學(xué)知識(shí)。板書設(shè)計(jì)能結(jié)合教材特點(diǎn),具有一定的邏輯性、形象性和藝術(shù)性(20)。
高中政治選修課教案(通用15篇)篇九
探究目標(biāo)(意圖):
1、培養(yǎng)收集相關(guān)資料、篩選信息的能力。
2、培養(yǎng)剖析各種觀點(diǎn)的思維辨析能力。
3、在分析、比較、感悟的基礎(chǔ)上,認(rèn)同正確的金錢觀。
4、展示并分享合作探究成果。
探究手段:
1、搜集相關(guān)報(bào)刊、雜志。
2、搜索網(wǎng)絡(luò)資源。
3、問卷調(diào)查。
4、其他。
探究過程(活動(dòng)策劃):
1、將全班學(xué)生分成若干個(gè)小組,有的負(fù)責(zé)收集外國(guó)名人對(duì)金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集我國(guó)古人對(duì)金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集我國(guó)當(dāng)代人對(duì)金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集周圍人對(duì)金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集各種典型事例。各小組各負(fù)其責(zé),每個(gè)小組將自己收集的資料進(jìn)行整理;以便課堂交流之用。
2、用問卷調(diào)查的方法收集周圍人對(duì)金錢的看法。在老師的指導(dǎo)下,事先編制有關(guān)金錢觀的調(diào)查問卷,將問卷發(fā)給周圍人填寫,將問卷回收后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
高中政治選修課教案(通用15篇)篇十
設(shè)計(jì)意圖。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
導(dǎo)入新課。
(約2分鐘)。
設(shè)問:你聽到了什么看到了什么聯(lián)想到了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象。
播放ppt圖片欣賞:“陜西八大怪”,配以陜北民歌《山丹丹花開紅艷艷》。
讀圖,聽音,感悟,交流。
從學(xué)生熟知的本地特色文化現(xiàn)象出發(fā),營(yíng)造氣氛,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情,引發(fā)學(xué)生對(duì)文化的感悟,導(dǎo)入新課。
第一目:
文化萬花筒。
(約10分鐘)。
設(shè)問:“陜西八大怪”分別是從哪些方面反映“關(guān)中”文化的。
活動(dòng):說到陜西的特色文化,你還能想到什么。
為了使您更加了解陜西文化,我想帶您走近……。
※特色飲食:
※著名遺址:
※宗教文化:
※民間藝術(shù):
※民歌、戲曲:
※文學(xué)藝術(shù):
提問:了解了這么多的文化現(xiàn)象,你有何感受。
教師小結(jié):
1、文化的表現(xiàn)形式是多樣的。
(靜態(tài))形式:思想、理論、信念、信仰、道德、教育、藝術(shù)、科學(xué)等。
(動(dòng)態(tài))活動(dòng):人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動(dòng)。
2、文化生活內(nèi)容豐富多彩。
引導(dǎo)學(xué)生回顧人類對(duì)生活在其中的世界以及人與世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)過程。
(神創(chuàng)論—文藝復(fù)興—啟蒙運(yùn)動(dòng)—工業(yè)革命—科技發(fā)展)。
活動(dòng):你參加過學(xué)校的哪些文化活動(dòng)請(qǐng)你說說參加這些活動(dòng)的感受……。
展示:
形式多樣的社區(qū)文化生活……。
各具特色的企業(yè)文化……。
展示圖片,并設(shè)問:
你知道這是哪里的民居嗎。
說說以下圖片反映的是哪個(gè)國(guó)家的'舞臺(tái)藝術(shù)。
學(xué)生回答。
學(xué)生選擇教師擬定的角度或者自己設(shè)定角度介紹陜西的特色文化的代表,并說明其“特色”之處。
學(xué)生體味、回答。
師生共同探究回顧。
學(xué)生回答、交流。
學(xué)生回答、交流。
引導(dǎo)學(xué)生從不同角度列舉的陜西特色文化,感受文化生活就像一個(gè)“萬花筒”。同時(shí)鍛煉、提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
通過感悟得出結(jié)論:文化表現(xiàn)形式多種多樣,內(nèi)容豐富多彩。
學(xué)生充分感受文化的無時(shí)不有。
學(xué)生充分感受文化的無處不在。
學(xué)生充分感受文化。
內(nèi)容豐富多彩還表現(xiàn)在不同區(qū)域有不同的文化特色。
過渡:
看到各具特色的文化現(xiàn)象,品嘗不同文化生活的韻味,我們不禁要問,究竟什么是文化呢。
第二目:
文化是什么。
高中政治選修課教案(通用15篇)篇十一
(2)明確實(shí)現(xiàn)公平的收入分配的制度保證和重要舉措,效率與公平的關(guān)系;。
能完整回答社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,怎樣處理好效率和公平的關(guān)系。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):我國(guó)在收入分配方面實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的制度與政策措施;效率與公平的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn):我國(guó)在收入分配方面實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的制度與政策措施。
教學(xué)過程。
多媒體展示:
問題:反映了當(dāng)前我國(guó)在收入分配領(lǐng)域中存在的什么現(xiàn)象。
設(shè)置情境:情景一:五個(gè)人分一塊蛋糕,但是由于擔(dān)心誰來切都會(huì)給自己多切一些,因而五人為如何分配爭(zhēng)執(zhí)不下。
1、在這種情況下,你會(huì)提出什么建議以確保分配公平?(平均)。
2、如果五人在做蛋糕的過程中付出的勞動(dòng)各不相同,這時(shí)你覺得蛋糕又該如何分?(有差距)。
3、此時(shí),老大說:做蛋糕的錢是我出的,工具是我提供的,我應(yīng)該分得蛋糕的絕大部分,你們四人只能分得極小一塊,你覺得公平嗎?(差距不能過大)。
提出問題:你對(duì)公平是如何理解的?為什么?
活動(dòng)一:看圖說話。
全面深化哪幾方面的改革?哪些體現(xiàn)了本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容?
活動(dòng)二:教師讓學(xué)生看材料思考:基尼系數(shù)是國(guó)際通用的衡量貧富差距的最可行方法。聯(lián)合國(guó)有關(guān)組織規(guī)定:若低于0.2表示收入絕對(duì)平均;0.2-0.3表示比較平均;0.3-0.4表示相對(duì)合理;0.4-0.5表示收入差距較大;0.6以上表示收入差距懸殊。今年3月份社科院經(jīng)濟(jì)研究所收入分配課題組公布的調(diào)查報(bào)告顯示:20__年全國(guó)的基尼系數(shù)達(dá)到0.473,城鎮(zhèn)內(nèi)部的.基尼系數(shù)達(dá)到0.319。如果把非貨幣因素考慮進(jìn)去,中國(guó)的城鄉(xiāng)收入差距堪稱世界最高。
根據(jù)聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,我國(guó)占總?cè)丝?0%的最貧困人口占收入或消費(fèi)的份額只有4.7%,而占總?cè)丝?0%的最富裕人口占收入或消費(fèi)的份額高達(dá)50%。
問題;1、上述材料中收入分配公不公平?為什么?
2、如何在收入分配中實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平?
(拓展:初次分配和再分配)。
情景二:五人把分好的蛋糕吃完了之后,感覺沒有吃飽,還想吃。因此,要吃得多,吃得飽,從根本上該怎么辦?(提出效率)。
分兩大組辯論,闡明你方觀點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材63頁(yè),回答:怎么樣處理好效率與公平的關(guān)系啊?
收入分配與社會(huì)公平。
1、社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。
(1)收入分配公平是社會(huì)公平的基本內(nèi)容;。
(2)收入分配公平是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求,是實(shí)現(xiàn)共同富裕的體現(xiàn);。
(3)我國(guó)在收入分配方面實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的制度與政策措施。
2、兼顧效率與公平。
(1)效率的含義。
(2)效率與公平的關(guān)系。
(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,怎樣處理好效率和公平的關(guān)系。
高中政治選修課教案(通用15篇)篇十二
答:(1)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是中國(guó)人民經(jīng)歷長(zhǎng)期的實(shí)踐鄭重作出的歷史性選擇。
(2)從根本上是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的。
(3)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。
(4)只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),才能始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路;才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié),為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境;才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素,實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。
2、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的:
答:(1)科學(xué)執(zhí)政,就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。
(2)民主執(zhí)政,就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政,靠人民執(zhí)政,支持和保證人民當(dāng)家作主,堅(jiān)持和完善人民民主專政,堅(jiān)持和健全民主集中制,以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主,壯大最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
(3)依法執(zhí)政,就是堅(jiān)持依法治國(guó),領(lǐng)導(dǎo)立法,帶頭守法,保證執(zhí)法,不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化,規(guī)范化。
3、為什么說依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本方式?(即三個(gè)執(zhí)政方式的關(guān)系)。
答:因?yàn)榭茖W(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來,又要靠依法執(zhí)政來保證實(shí)現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
4、我國(guó)的政黨制度是什么?包括哪些基本內(nèi)容?
答:(1)我國(guó)的政黨制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,是我國(guó)的基本政治制度。
(2)基本內(nèi)容:a、通力合作的友黨關(guān)系:中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,各民主黨派是參政黨。它們是通力合作、共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的親密友黨。
b、多黨合作的首要前提和根本保證是:堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
c、多黨合作的基本方針是:長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。
d、多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是:遵守憲法和法律。
e、多黨合作的重要機(jī)構(gòu)是:中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議,簡(jiǎn)稱人民政協(xié)。
5、為什么要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度?
答:(1)是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和我國(guó)國(guó)情決定的。
(2)它有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治;有利于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì);有利于推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)。
高中政治選修課教案(通用15篇)篇十三
1、知識(shí)目標(biāo):
借助文化現(xiàn)象了解文化形式的多樣性。理解文化的內(nèi)涵,學(xué)會(huì)歸納文化豐富的表現(xiàn)形式,闡述文化作為一種社會(huì)精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。
2、能力目標(biāo):
通過觀察日常生活環(huán)境,體察生活環(huán)境中的文化價(jià)值;通過比較的方法,全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵,培養(yǎng)全面分析問題的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):
引起學(xué)生對(duì)文化的興趣;認(rèn)同文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象;認(rèn)同廣大人民的文化需求;懂得建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性;增強(qiáng)提高文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺性。
高中政治選修課教案(通用15篇)篇十四
一、教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)目標(biāo)。
識(shí)記:(1)唯物主義及其表現(xiàn)形式;(3)唯心主義及其表現(xiàn)形式。
理解:(1)正確認(rèn)識(shí)唯物主義的三種基本形態(tài);(2))區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
二、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn):
唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點(diǎn)。
三、教學(xué)過程:
學(xué)生活動(dòng):“學(xué)生講壇”提前布置,由2名學(xué)生在收集資料,認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上分別講解唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識(shí),教師在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充。
(提示:觀點(diǎn)介紹中要把握基本觀點(diǎn)、觀點(diǎn)的局限性、代表人物或是著名命題舉例等三個(gè)方面)。
(一)唯物主義。
1.基本觀點(diǎn)――唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。
2.三種基本形態(tài)。
(1)古代樸素唯物主義。
a.基本觀點(diǎn)――否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的,認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅(jiān)持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。
b.局限性。
a.這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測(cè),沒有科學(xué)依據(jù);。
b.它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),如水、火、氣、土等,這就把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化了。
c.代表人物――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特(集大成者);在中國(guó)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例:泰勒斯認(rèn)為“水”是世界的本原;阿那克西米尼認(rèn)為“空氣”是世界的本原;赫拉克利特認(rèn)為“火”是世界的本原;德謨克利特認(rèn)為“原子”是世界的本原。西周時(shí)已形成的“五行學(xué)說”,把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“金、木、水、火、土”五種元素,到后來宋明時(shí)期張載、王夫之等哲學(xué)家提出的“元?dú)鈱W(xué)說”,把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“元?dú)狻薄Hf物氣聚則生,氣散則死。
(2)近代形而上學(xué)唯物主義。
a.基本觀點(diǎn)――在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測(cè)的缺陷,有了科學(xué)的根據(jù),并用這種物質(zhì)觀批判宗教唯心主義,具有歷史的進(jìn)步意義。
b.局限性。
a.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,具有機(jī)械性、形而上學(xué)性。
b.歷史觀上的唯心主義,認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展并不是唯物的(“意見支配世界”)。
c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費(fèi)爾巴哈等人。
舉例:這種機(jī)械性的特點(diǎn)典型地表現(xiàn)在關(guān)于“人是機(jī)器”的論述之中,他們的分析方式是:是就是是,不是就是不是,除此之外都是鬼話。英國(guó)哲學(xué)家霍布斯《利維坦》“物質(zhì)世界是一個(gè)大機(jī)器,是各種機(jī)械的集合,一個(gè)活生生的人也不過是一架完全按力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)的機(jī)器而已,心臟不過是發(fā)條,神經(jīng)不過是游絲,關(guān)節(jié)不過是些齒輪,甚至連欲望、忿怒、愛情、恐懼等情感活動(dòng),也是純粹機(jī)械原因引起的。”
(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義。
高中政治選修課教案(通用15篇)篇十五
1.對(duì)自己學(xué)習(xí)政治要自信:
政治學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)差異沒有數(shù)理化等學(xué)科大;所學(xué)內(nèi)容與我們的社會(huì)生活比較密切;最后一年只要重視突出,肯下苦功容易見效果;要充分相信自己的能力,堅(jiān)信別人能做到的自己也能做到;要消除對(duì)“政治”的反感及恐懼,對(duì)政治課無興趣是學(xué)不好、考不好的。
2.要充分分配時(shí)間:
充分利用時(shí)間是考好各科的共性,也有政治科復(fù)習(xí)本身的特殊要求。在高三學(xué)年里學(xué)政治的時(shí)間應(yīng)比高一、高二的時(shí)間多得多;特別是到了五、六月份,花在政治上的時(shí)間至少應(yīng)保證在保證1/4以上;考前幾周甚至可以達(dá)到1/3—1/2(這是由政治科不同于中英數(shù)的獨(dú)自特點(diǎn)決定的,政治科對(duì)基礎(chǔ)的要求不像中英數(shù)那么高,在短時(shí)間內(nèi)加強(qiáng)訓(xùn)練復(fù)習(xí)能起到一定的作用。過去有人稱政治“是輕工業(yè),投資少,見效大”,但在考前這一年及考前一、二個(gè)月內(nèi),要投入更多,否則是無效益可言的);每天復(fù)習(xí)政治(包括早上、下午及晚修、周末可自由支配時(shí)間)的時(shí)間應(yīng)保障有1/6—1/5。
3.充分利用時(shí)間的另一要求就是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,排除一切干擾(包括不正的班風(fēng)、自己不良情緒、不當(dāng)朋友、不良習(xí)慣等影響);要有明確的學(xué)習(xí)目的、計(jì)劃;講究學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)方法,掌握各種題型的答題方法;虛心聽從老師的引導(dǎo),按部就班進(jìn)行復(fù)習(xí);上課認(rèn)真聽講,不要開小差;切忌自滿、自以為是,一兩次考試成績(jī)不錯(cuò)就沾沾自喜,以為已經(jīng)可以了,不再努力;對(duì)于不懂或不清楚的問題應(yīng)及時(shí)問老師,不要有思想負(fù)擔(dān)。
二、抓好書本(基礎(chǔ))是關(guān)鍵。
1.對(duì)課本內(nèi)容要熟:
對(duì)課本內(nèi)容要多看,看的遍數(shù)多,反復(fù)記憶多對(duì)課本內(nèi)容就越熟,考起來速度才會(huì)快,準(zhǔn)確性才會(huì)高。題目再難,也是與書本內(nèi)容聯(lián)系的,“萬變不離其宗”,只要書本的原理、觀點(diǎn)熟,用起來才能做到得心應(yīng)手。反復(fù)多遍——這是最一般的學(xué)習(xí)規(guī)律,也是做題能多得分的最基本要領(lǐng)。
2.自己復(fù)習(xí)可分為每一輪幾步走,多輪進(jìn)行的方法:
第一輪復(fù)習(xí),第一步從宏觀上熟悉相關(guān)內(nèi)容的整體結(jié)構(gòu),相互聯(lián)系——一定要對(duì)相關(guān)內(nèi)容(可以是一整本書的內(nèi)容,也可以是一本書中某部分的內(nèi)容,如唯物論或辯證法部分的主要原理觀點(diǎn))進(jìn)行歸類整理,盡可能先脫離書本將其用網(wǎng)絡(luò)框架等形式將結(jié)構(gòu)圖整理出——政治要背,在這里主要就是指背聯(lián)系、背系統(tǒng);同時(shí)要特別注意對(duì)目錄的章節(jié)編排很熟悉。第二步,在弄清總體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的前提下對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)看,包括概念、事例、諺語、格言、關(guān)鍵字句、分析過程、分析依據(jù)、結(jié)論、重要意義、要求及錯(cuò)誤觀點(diǎn)、危害等等。然后第三步進(jìn)行有選擇性的整理理解記憶。
以上三步是相互聯(lián)系的整體,要將這幾步有機(jī)聯(lián)系起來,不能分割開來。在運(yùn)用這種先面后點(diǎn)的理解記憶法完成了對(duì)課本內(nèi)容(一輪復(fù)習(xí),可以是一年的,也可以是三年五本書為一輪)后,再回過頭來進(jìn)入第二輪、第三輪……力爭(zhēng)每一輪的整理與理解都有新的收獲。看書不能光看不整理;光看不背,光整理不背;光看不作練習(xí)。
具體復(fù)習(xí)可以這樣安排:每周(如周末)抽出一定的時(shí)間背經(jīng)過整理歸納后的內(nèi)容;每天睡前或下午晚飯后抽一點(diǎn)時(shí)間(如15分鐘)將近一、兩天復(fù)習(xí)的主要內(nèi)容按條理進(jìn)行記憶。總之,對(duì)歸納整理內(nèi)容的記憶,要背得細(xì)、背得準(zhǔn)、背得熟、背得巧。
三、掌握答題方法,訓(xùn)練、提高答題能力。
1.答好主觀性政治題的一般要求:
(1)字跡要端正、清楚,語言規(guī)范,盡量用政治(課)術(shù)語。
(2)要有層次,分好自然段,切忌答題不分段,留太多空白或?qū)⒋鸢笖D在答卷中間。
(3)答題必須遵循的一般步驟:
先審題,讀清題意要求;思考題目與事件(例)之間的內(nèi)在聯(lián)系;題目或事例所包含的有關(guān)原理及內(nèi)容;對(duì)材料或事例進(jìn)行分析(包括正確的依據(jù)、實(shí)行的必要性、重要性;錯(cuò)誤的依據(jù)、危害等。在圍繞反面的認(rèn)識(shí)或做法時(shí)一般可采用的語句有:“我們要反對(duì)……克服……”、“在認(rèn)識(shí)(理論、思想)上,分清……,在實(shí)踐中克服……”、“不堅(jiān)持……就會(huì)造成……危害”、“這題的錯(cuò)誤在于它沒有說明……沒有分清……沒有看到……”、“在實(shí)踐中會(huì)帶來(導(dǎo)致、造成、影響)……”“題中提到的現(xiàn)象是暫時(shí)的,表面的”等等)。
(4)要注重答題訓(xùn)練能力訓(xùn)練。
近幾年來政治高考越來越靈活,要靠出高分,必須要具備相應(yīng)能力(審題能力、歸納能力、分析能力、文字處理能力、考前心理自我調(diào)節(jié)能力、運(yùn)用基本原理舉一反三的能力,等等),能力越強(qiáng),獲取高分的可能就越大。所以,在考前的這一年里,必須在平時(shí)注重答題能力的訓(xùn)練與提高。