教學工作計劃是教師進行教學管理的有力工具，有助于教師對自己的教學進行評估和反思。以下是一些優秀的教學工作計劃范文，供大家參考和學習。
逢入京使北師大版九年級語文教案（優秀19篇）篇一
一、教學目標：
1.學習托物言志的寫作技巧。
2.讓學生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。
3.體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質。
教學重點：
1.疏通文言語句，分析文章內容。
2.朗讀、背誦文言課文。
教學難點：
1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2.學習托物言志的寫法。
課時安排——2課時。
故事導入。
1、當時劉禹錫被貶至安徽和州當判官，和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”這個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏樂，于是，憤然提筆，寫下了這篇《陋室銘》，并請大書法家柳公權書碑勒石，立于門前，以示“紀念”。
陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現在安徽和縣仍保存著。
逢入京使北師大版九年級語文教案（優秀19篇）篇二
1、比較“施舍”與“周濟”的異同，進而理解文章主題。
2、學習本文通過正面描寫、側面描寫塑造人物形象的方法。
3、體會真誠的人類之愛，培養正確的人生觀。
【教學重點、難點】。
1、通過比較、探究，進而理解文章主題。
2、學習本文通過正面描寫、側面描寫塑造人物形象的方法。
【課時安排】。
1課時。
【教學過程】。
一、導入新課。
有一個非常有趣的故事，說的是地獄與天堂的區別究竟在哪里。在地獄中，眾鬼魂圍著大桌吃飯，他們手上都拿看長長的筷子，用這樣的筷子夾到的食物竟無法放進自己嘴里，于是人人挨餓，個個愁眉苦臉。可是在天堂之中，天使們也圍著桌子在吃飯，他們手里的筷子也同樣很長很長，但是他們夾到食物就送進對方的嘴里，于是人人飽食，個個開心。這個故事揭示的道理很簡單：助人其實也是助己。道理可能人人都懂，但是在生活中，要真正做到卻不是那么容易。今天，我們將學習屠格涅夫的《乞丐》，相信同學們一定能夠從中得到啟發。
二、作者簡介。
屠格涅夫(1818—1883)，俄國作家。生于貴族家庭。早期寫詩(《帕拉莎》《地主》等)。1847～1852年發表《獵人日記》，揭露農奴主的殘暴，農奴的悲慘生活，因此被放逐。在監禁中寫成中篇小說《木木》，對農奴制表示抗議。以后又發表長篇小說《羅亭》(1856年)、《貴族之家》(1859年)，中篇小說《阿霞》《多余人的日記》等。在長篇小說《前夜》(1860年)中，塑造出保加利亞革命者英沙羅夫的形象。后來發表長篇小說《父與子》，刻畫貴族自由主義者同平民知識分子之間的思想沖突。后期長篇小說《煙》(1867年)和《處女地》(1877年)，否定貴族反動派和貴族自由主義者，批評不徹底的民粹派。
逢入京使北師大版九年級語文教案（優秀19篇）篇三
教學目標：
1體會詩歌的意境和作者的情感。
2背誦課文，學習佳句。
教學重點：
體會詩歌的意境和作者的情感。
教學難點：
背誦課文，學習佳句。
教學內容：
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
【賞析】。
這是一首邊塞詩，盛唐時代，是邊塞詩空前繁榮的時代，出現了以高適、岑參為代表的邊塞詩派，他們的創作為百花齊放的盛唐詩壇，增添了一支奇葩。
此詩約寫于天寶八載(749)，這年岑參第一次從軍西征，他辭別了居住在長安的妻子，躍馬踏上了漫漫的征途，充任安西節度使高仙芝的幕府書記，西出陽關，奔赴安西。岑參的從軍，思想上有兩根精神支柱：一個支柱是建功邊陲的理想在鼓舞著他，他曾自言：“功名只應馬上取，真正英雄一丈夫。”(《送李副使赴磧西官軍》)另一個支柱是，他認為從軍出塞.是為了報效祖國，赴國家之急。他曾自我表白：“萬里奉王事，一身無所求，也知塞垣苦，豈為妻子謀。”(《初過隴山途中呈宇文判官》)正是基于這兩點，所以他的邊塞詩多數是昂揚樂觀的，表現出唐軍高昂的士氣和震撼大地的聲威。但當一個戰士踏上征途之后，他們不可能沒有思鄉的感情，也不可能不思念父母妻子。高適《燕歌行》云：“鐵衣遠戌辛勤久，玉筋應啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”。岑參的《逢入京使》所表現的就是對故園和家人的思念，這是真摯健康的感情，雖然調子不怎么高昂。但不能認為是消極的、悲觀的，盡管他流下了思鄉之淚。
詩的第一句“故園東望路漫漫”是寫眼前的實景。“故園”指自己的家園，“東望”點明家園的位置，也說明自己在走馬西行。“路漫漫”三字，說明離家之遠。詩人辭家遠征，回首望故鄉，自覺長路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何處?“漫漫”二字，給人以茫茫然的感覺。下句詩“雙袖龍鐘淚不干”寫思鄉的情狀。思鄉之淚，龍鐘交橫，涕泗滂沱，這多少有點夸張，但“夸而有節，飾而不誣”(《文心雕龍·夸飾》篇)。仍不失為真實，我們仍然可以說上句寫的是實景，下句寫的是實情。
“馬上相逢無紙筆”句，“逢”字點出了題目，在赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過，一個繼續西行，一個東歸長安，而自己的妻子也正在長安，正好托故人帶封平安家信回去，可偏偏又無紙筆，彼此行色匆匆，只好托故人帶個口信，“憑君傳語報平安”吧。這最后一句詩。處理得很簡單，收束得很干凈利落，但簡凈之中寄寓著詩人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。
如果將這四句詩比高下的話，我以為后兩句詩更有味，這兩句詩好就好在詩人提煉出特定環境下的典型情節，既自然、合情合理，又別出心裁，詩人攝取的生活鏡頭，有濃厚的邊塞生活氣息。“馬上相逢”的情節，很有軍旅生活的特色，描繪出彼此行色匆匆的情景，因無紙筆而用口信代家書，既合情合理，又給人以新鮮之感。
此詩語言自然質樸，不假雕琢，好似信手拈來，隨口而出，既有生活味，又有人情味，清新雋永，耐人尋味。
作業：背誦課文。
逢入京使北師大版九年級語文教案（優秀19篇）篇四
以下答案頁碼均出自“鳳凰出版傳媒集團江蘇少年兒童出版社”
1.《水滸傳》的作者是(),朝代是元末明初，它是我國第一部章回體長篇白話小說。
a.施耐庵b.羅貫中c.曹雪芹d.吳承恩。
答案：a(見作者簡介)。
2、《水滸傳》中的作者施耐庵是()。
a元朝人b元末明初人c明朝人d清朝人。
答案：b(見作者簡介)。
3.《水滸傳》中有一個人物,原來是個“浮浪破落戶子弟”,只因踢得一腳好球,受到皇帝的賞識,沒到半年時間,直抬舉他做到殿帥府太尉職事,他把持朝政、無惡不作,這個人是()。
a.高俅b.蔡京c.高衙內d.王進。
答案：a第2頁。
4.梁山一百單八將中第一個出場的是()。
a.史進b.吳用c.武松d.李逵。
答案：a第3頁。
5.梁山一百單八將中第一個出場的是史進，他的綽號是()。
a.豹子頭b.青面獸c.九紋龍d.行者。
逢入京使北師大版九年級語文教案（優秀19篇）篇五
5.“生命是什么”與“生命像什么”只有一字之差，作者為什么對前者“不敢說”而對后者“能說”呢?請根據文意或語境寫出你的理解。
6.請分別說明以下三句話在文中的意思。
(1)多么光明，又多么黑暗!
(2)他說不上快樂，也沒有悲哀!
(3)愿你生命中有足夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏。
7本文都把生命比做什么?
8從哪幾個方面來寫的?(分幾層)。
9語言上有哪幾個標志?
10這些話在文章中起什么作用?11。
12你從課文中領悟到生命的本質是什么?生命的規律又是什么?
13最后一段的作用?
14全文的感情基調?
15、本文開頭第一句話中生命是什么和生命像什么有什么不同?
17、如何理解愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏這句話?
18.品味關鍵語句，理解其深層含意。
(1)她(大海)多么遼闊，多么偉大!多么光明，又多么黑暗!
(2)他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀!
(3)然而我不敢說來生，也不敢信來生!
(4)他回聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。
(5)在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進化運行。
(6)不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖;不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼。
(7)生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。
(8)在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們要感謝生命。
答案：
生命誕生，成長發展，創造輝煌，歸根奉獻。
2.積極奉獻堅強自信莊嚴樂觀。
3.生命的本質：蓬勃成長，頑強進取，坦然奉獻，任何力量也無法阻礙它、壓制它。生命的規律：始而渺小、微弱，繼而強健、壯大，終而歸于消亡，其間幸福與苦難、順利與逆境相伴相隨。
5.“生命是什么”涉及生命本質的終極回答，而“生命像什么”則可借助通俗易懂的比喻作答，使行文更容易選擇切入角度，引出了下文生命過程的形象化描繪，便于作者抒發對生命的獨特感受。
6.(1)“大海”作為生命的歸宿，“光明”象征生命達到輝煌頂點，“黑暗”表示生命的終結。
(2)生命是一種過程，生生不息是自然規律，顯示了“生而何歡，死而何懼”的平常心。
(3)希望人們能承受更多的與生命相生相伴的快樂與苦惱，用以構筑一生的完美。
7把生命比做樹，比做水，用形象化的語言加以描寫，把很抽象的事物，通過形象、貼切的比喻，使其具體化。
8第一層:揭示話題.文章題目是“談生命”開篇即起波瀾。
第二層:描寫“一江春水”的全部生命歷程.寫出了生命里程的豐富多彩.
第三層:描寫“一棵小樹”的全部生命歷程.
第四層:總結全文，點明、深化主題。揭示生命的本質。點明快樂和痛苦是生命之歌的基本規律。
12生命的本質—蓬勃成長，奮勇前進，任何力量也無法阻礙它壓制它.
生命的規律—始而渺小、微弱，繼而強健、壯大，終而歸于消亡，其間幸福與苦難、順利與曲折相伴相隨。
13起點明、深化主題的作用，在感性化描寫之后，作了理性化的歸納總結。
14全文高亢、激昂、達觀，這種基調在結尾部分更加顯著。
15。是什么是下定義，像什么是文學性的表述，這樣寫出的文章更加具有形象性、審美性和隱喻性。
16一江春水顯示了人生歷程中的豐富多彩;一棵小樹則著重表現了生命的奮斗不息。“一江春水”側重于闡明生命的力量(或生命的美好)，“一棵小樹”則側重于揭示生命的價值;兩個比喻的內涵相互補充，形象而又完整地闡明了生命的過程和意義。“一江春水”“一棵小樹”是比喻性的說法，描述它們的行進和生長現象，其實是生命的歷程，生動形象，蘊藉含蓄，給人以審美的享受。
17結合本文可以這樣理解：希望你的一生能夠有豐富多彩的經歷，你才真正體會到人生的美好。云翳喻指豐富多樣的經歷、體驗;美麗的黃昏喻指人活到一定的年齡，或者說到了老年，具有無限感慨又感到幸福和欣慰的情景。
18.(1)句中的“大海”指生命的歸宿。“光明”象征生命達到輝煌的頂點，“黑暗”指生命的終結。生命是一個客觀的過程，“光明”與“黑暗”相生相隨。
(2)生命是一種過程，應當從容鎮定地面對死亡，顯示了作者“生而何歡，死而何懼”的平常心。
(3)作者一方面肯定生命可以再生，一方面又否定生命的“輪回”說，冷靜、客觀、從容地面對生命，熱愛生命，表現了著者積極樂觀的人生態度。
(4)人的一生會遇到快樂、悲哀、嘲諷甚至反對，快樂與痛苦相生相隨。
(5)雖然每一個生命是卑微渺小的，但組成整個人類卻可以創造歷史，推動社會前進。表現出作者浩淼的思緒、寬廣的胸襟。
(6)并不是每一個人都能成材，都能為人類作貢獻，不努力、不拼搏，人就成了行尸走肉，失去了人生的意義。
(7)闡述生命中快樂與痛苦的辯證法，表明作者對生命規律的判斷、認識。
(8)這一句話與孟子的“生于憂患”表意相同，我們要學會享受痛苦、感謝痛苦。
逢入京使北師大版九年級語文教案（優秀19篇）篇六
1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
關鍵字：名：有名，著名。靈:有靈氣(顯得靈異)。
句譯：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龍就有了靈氣。
2.斯是陋室，惟吾德馨。
關鍵字：斯：這。惟：只。馨：原指香氣，這里指品德高尚。
句譯：這是一間簡陋的房子，只要我的品德高尚，就不覺得簡陋了。
3.苔痕上階綠，草色入簾青。
關鍵字：入：可譯為“映入”。
句譯：綠色苔痕爬上臺階，青青草色映入門簾。
4.談笑有鴻儒，往來無白丁。
關鍵字：鴻儒：大儒。鴻：大。儒：讀書人。“鴻儒”此指博學而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，此指沒有學問的人。
句譯：在這里談笑的都是博學而品德高尚的人，與我往來的沒有沒有學問的人。
5.可以調素琴，閱金經。
關鍵字：調：彈奏。素：樸素的，不加裝飾的。金經：泛指佛經。
句譯：在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。
6.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
關鍵字：絲竹：泛指音樂。亂：使……亂，擾亂。案牘：官府的公文。勞：使……勞累。形：身體。
句譯：沒有(嘈雜的)音樂擾亂我的耳朵，沒有官府的公文使我的身體勞累。
7.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
關鍵字：云：說。
二、內容理解。
1.作者是唐朝的劉禹錫。銘，古代的一種文體。
2.全文以“惟吾德馨”統領，可分為三個部分：
第一部分(“山不在高……惟吾德馨”)：以山水作類比，點明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
第二部分(“苔痕……勞形”)從居室環境、來往客人和日常生活三方面來寫陋室及陋室生活，具體表現主人的“德馨”，揭示“德馨”的內涵：——環境清幽自然，反映主人寧靜淡泊的心境;交往之客博學而德高，反映主人高雅脫俗的情懷;日常生活悠然閑適，充分反映了陋室主人安貧樂道的思想和不與權貴世俗同流合污的高潔情懷。
3.中心歸納：通過對陋室的描寫和贊美，抒發自己安貧樂道，不與權貴世俗同流合污的思想感情。
逢入京使北師大版九年級語文教案（優秀19篇）篇七
了解《水滸傳》的藝術魅力，體會小說的鏈式結構和巧妙構思。
2、過程方法。
指導學生課外閱讀，相互合作交流。激趣法、自主學習法討論法、搶答法。
3、情感、態度、價值觀。
激發閱讀古典名著《水滸傳》的興趣、熱情。培養學生對祖國傳統文化的熱愛教學重難點：
1、運用多媒體設備，創設生動的情境。
2、結合小說情節深入理解小說的主題思想及小說人物形象。
教學方法：
激趣法、自主學習法、討論法、搶答法。
教學過程和內容一、課前自學，做好筆記：
學生認真閱讀課本選段和原著，自己解決自學問題，做好讀書筆記，準備課堂交流。二、合作互動(展示課外閱讀成果)。
生生合作，交流反饋。
三、搶答題1.《水滸傳》的作者______,朝代___，它是我國第一部__________小說。2、性格粗獷、強悍、正直、講義氣，拳打“鎮關西”的英雄是()3、下列說法不正確的是()。
堂前繡字紅旗后面：一書‘山東呼保義’一書‘河北玉麒麟’”。請問，上段話中的。
字是哪兩位首領的稱謂?
11、《水滸傳》中三位女將是誰?她們的綽號是什么?
逢入京使北師大版九年級語文教案（優秀19篇）篇八
開場白：
前兩天我們一起欣賞了世界短篇小說之王，法國作家莫泊桑的小說《項鏈》。這部作品以其生動曲折的情節和巧妙奇特的構思吸引了我們的目光，打動了我們的心，以至于激起了同學們強烈的創造欲望。我們班的一部分同學利用課余時間積極編排了一部“課本劇”，他們希望通過自己的表演，將作品中的精彩故事情節，以及自身對作品結局的大膽構想充分表現出來。當然他們的表演或許只能算是一只只粗糙的小板凳，但我相信，這一只只小板凳將折射出他們智慧的火花，創造的才能，以及不尋常的勇氣。
開始：
音樂(德彪西《月光曲》)旁白，瑪蒂爾德上場，站在窗邊凝視窗外，沉思，而后慢慢走向舞臺中央，坐下，夢想，神情隨旁白內容而變化。
[旁白]：她也是一個美麗動人的姑娘，好象由于命運的差錯生在一個小職員的家里。她沒有陪嫁的資產，也沒有什么法子讓一個有錢的體面認認識她，了解她，愛她，娶她;最后只得跟教育部的一個小書記結了婚。她不能夠講究打扮，只好穿得樸樸素素，但是她覺得很不幸，她覺得她生來就是為著過高雅和奢華的生活，因此她不斷地感到痛苦住宅的寒傖，墻壁的黯淡，家具的破舊，衣料的粗陋，都使她感到苦惱。她夢想那些幽靜的廳堂，夢想寬敞的客廳，夢想華美的香氣撲鼻的小客室，在那里，她跟最親密的男朋友閑談，或者跟那些一般女人所最仰慕最樂于結識的男子閑談。她夢想到精美的晚餐，亮晶晶的銀器;夢想到盛在名貴的盤碟里的佳肴;夢想到一邊吃著粉紅色的鱸魚或者松雞翅膀，一邊帶著迷人的微笑聽客人密談。
[接到請柬]。
皮埃爾上場，音樂中斷。
皮：(興奮地敲門——體現拿到請柬后急于要給瑪看的心情)，瑪蒂爾德，開門!
瑪：你沒帶鑰匙嗎?(不耐煩地，沒好氣地——由于其美夢被打破)。
皮：(開門——好心情并未被破壞，走向瑪)看呀，這兒有點好東西給你。(揚了揚請柬)。
瑪：是嗎?什么東西?(邊說邊站起，接過請柬——感到有些意外，又非常高興她邊走邊讀，慢慢的，情緒由開心轉為懊惱，皮緊跟其后，伸著脖子，希望得到贊賞)。
瑪：(扔請柬)你叫我拿這東西怎么辦呢?(一臉懊惱的神情)。
皮：(迅速小心地撿起請柬，難過地)但是，親愛的，我原以為你一定很喜歡的，你從來不出門，這是一個機會，這個——一個好機會!我費了多大力氣才弄到手，大家都希望得到，可是很難得到——它一向很少發給職員。你在那兒可以看見所有的官員。(瑪任性地背著臉，皮圍著瑪轉，體現皮討好妻子，而瑪任性，不聽話的性格)。
瑪：可是，你打算讓我穿什么去呢?(憤怒，瞪著皮)。
皮：(結結巴巴，尷尬)你上戲園子穿的那件衣裳，我覺得就很好，依我……。
(瑪哭)。
皮：(不知所措，著急地)你怎么了?你怎么了?
瑪：(抑制悲痛，擦干淚，平靜地)沒有什么，只是，沒有件象樣的衣服，我不能去參加這個夜會，你的同事，誰的妻子打扮得比我好，就把請柬送給誰去吧。
瑪：(暗自盤算了一下，然后遲疑地)準數呢，我不知道，不過我想，有四百法郎就可以辦到。
皮：(臉色發白，面向觀眾，沮喪地)天啊，我恰好存著這么一筆款子，看來，我的獵槍夢，又成泡影了。
皮：(對著瑪)就這樣吧，我給你四百法郎，不過你得把這件長衣裙做得好看些。
瑪：(開心地跳起，熱烈地)我會的!你真好，親愛的!
[借項鏈]。
(音樂：舒伯特《小夜曲》尾聲)夜會的日子近了，但是路瓦栽夫人顯得郁悶、不安、憂愁。(瑪坐在椅子上，沉思，面帶憂愁)。
皮：怎么啦，看看，這三天來你非常奇怪(溫柔地，關切地)。
瑪：讓我發愁的是一粒珍珠、一顆寶石都沒有，沒有什么好戴的，我處處帶著窮酸氣，我還是不去參加這個夜會了。(略帶埋怨)。
皮：(沉思片刻)買幾朵鮮花吧，在這個季節里，這是很時興的，花十個法郎，就可以買二三朵別致的玫瑰。
瑪：(身子轉到一邊，依舊任性地)不成，在闊太太中間露窮酸相，再難堪也沒有了。
皮：(窘迫地立在一邊，絞盡腦汁)哎呀，你真傻，向你的好朋友佛萊思節夫人借幾樣珠寶，不就成了?你跟她很有交情，這點事滿可以辦到的!
瑪：(興奮地從座位上跳起來，拉住皮袖子)真的，我倒沒想到!
第二天，她來到佛來思節夫人家里，訴說她心中的苦悶。
瑪：“叮咚，叮咚……”(按著門鈴)。
佛：“瑪麗，瑪麗，(見叫了兩聲仆人的名字沒有應，從椅子里站起來，放下手中的寵物)oh，瑪蒂爾德，原來是你!
瑪：“珍妮，我好不幸哪!”(開始伏在佛身上哭)。
佛：“怎么了，跟丈夫吵架了嗎?”
瑪：(放開佛，一邊用手帕擦著淚一邊訴說著)“跟那個沒用的家伙吵，我。
還沒那份心情呢!”
佛：“那是為什么?”(用十分疑惑的眼神望著瑪)。
瑪：“那個沒用的家伙，不知從哪兒搞來一張請柬，說是要邀請我倆去參加一個教育部的宴會，還說可以認識很多官員。”(她一邊擦著淚，一邊說著)。
佛：“我還以為什么事呢!這不很好嗎?換了我，高興還來不及呢!”
瑪：“可是……可是，你看我，連一件珠寶都沒有，我去了，不是丟臉嗎?(一邊說，一邊用眼瞟了一下佛來思節夫人，繼續哭訴)我看，我還是不去了……(又伏在佛肩上哭)。
佛：你真傻，珠寶，我有的，你干嗎不問我借?
瑪：這……，這可以嗎?
佛：當然可以，你等著，我去拿來(走向臥室去取梳妝盒)。
這時的瑪蒂爾德暗暗地笑了，她想象著佛來思節夫人的珠寶首飾……佛來思節夫人取來梳妝盒，放在桌子上，那是一件漂亮貴重的東西。
佛：(微笑著)挑吧，親愛的。
瑪：(打開梳妝盒，驚呆了)這么多珠寶啊!(她先試了試一條手鏈，覺得。
不好，又試了另一條，又覺得不好，發現一條項鏈)珍妮，來，快幫我戴上。
佛：(為瑪戴好項鏈，笑意盈盈)瑪蒂爾德，你真漂亮!
瑪：(照了照鏡子，覺得項鏈不太高貴)珍妮，你還有沒有別的，更漂亮一點的?
佛：多著呢，自己挑吧!
瑪：(突然發現一個青緞盒子，趕忙拿在手里，打開一看)哇，鉆石項鏈!
(懇求的眼光望著佛)：我可以戴它嗎?
佛：當然可以，來，我來幫你。(拿過項鏈，幫瑪戴上)。
這一件。
佛：當然，你看上去漂亮極了!
瑪：真的嗎?你太好了，太謝謝你了!(整個人跳了起來，摟住朋友的脖子，
狂吻，以示感謝，之后，迅速拿起桌上的那個青緞盒子，戴著項鏈跑了，并且一邊跑一邊向佛高聲嚷)我會還給你的!
伴著音樂，旁白起：
夜會的日子到了，路瓦栽夫人得到了成功。她比所有的女賓都漂亮、高雅、迷人，所有的男賓都注視她，打聽她的姓名，求人給介紹;部里機要處的人員都想跟她跳舞，部長也注意她了。她狂熱地興奮地跳舞，沉迷在歡樂里，什么都不想了。她陶醉于自己的美貌勝過一切女賓，陶醉于成功的光榮，陶醉在人們對她的贊美和羨妒所形成的幸福的云霧里。陶醉在婦女們所認為最美滿最甜蜜的勝利里。
逢入京使北師大版九年級語文教案（優秀19篇）篇九
學習目標：學會用數軸來比較兩個數的大小;用數軸幫助深化對數的認知.
學習重、難點:數軸上點所表示的數的大小關系與相對位置的關系;。
學習過程：
引語：任意給出兩個數，要求比較出它們的大小.對這樣的問題大家經過一定的思考可以給出答案，但這種思考也許不那么熟練，特別是遇到我們剛遇到的負數時.今天，我們用數軸幫助我們從“形”的角度進行思考，熟練之后它會幫助我們加深對數的認知.
逢入京使北師大版九年級語文教案（優秀19篇）篇十
嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
這是宋之問從瀧州(今廣東羅定縣)貶所逃歸，途經漢江(指襄陽附近的一段漢水)時寫的一首詩。
前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經冬歷春，捱過漫長的時間。作者沒有平列空間的懸隔、音書的斷絕、時間的久遠這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對家鄉、親人的思念。“斷”字“復”字，似不著力，卻很見作意。作者困居貶所時那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都歷歷可見，鮮明可觸。這兩句平平敘起，從容承接，沒有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過。其實，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個背景，下兩句出色的抒情才字字有根。
宋之問的家鄉一說在汾州(今山西汾陽附近)，一說在弘農(今河南靈寶西南)，離詩中的“漢江”都比較遠。所謂“近鄉”，只是從心理習慣而言，正象今天家居北京的人，一過了黃河就感到“近鄉”一樣(宋之問這次也并未逃歸家鄉，而是匿居洛陽)。按照常情，這兩句似乎應該寫成“近鄉情更切，急欲問來人”，作者筆下所寫的卻完全出乎常情：“近鄉情更怯，不敢問來人。”仔細尋味，又覺得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規定情景”。因為作者貶居嶺外，又長期接不到家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時刻擔心家人的命運，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。“音書斷”的時間越長，這種思念和擔心也越向兩極發展，形成既切盼音書，又怕音書到來的矛盾心理狀態。這種矛盾心理，在由貶所逃歸的路上，特別是渡過漢江，接近家鄉之后，有了進一步的戲劇性發展：原先的擔心、憂慮和模糊的不祥預感，此刻似乎馬上就會被路上所遇到的某個熟人所證實，變成活生生的殘酷現實;而長期來夢寐以求的與家人團聚的愿望則立即會被無情的現實所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問”變成了“不敢問”。這是在“嶺外音書斷”這種特殊情況下心理矛盾發展的必然。透過“情更怯”與“不敢問”，讀者可以強烈感觸到詩人此際強自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。這種抒寫，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。
宋之問這次被貶瀧州，是因為他媚附武后的男寵張易之，可以說罪有應得。但這首詩的讀者，卻往往引起感情上的某種共鳴。其中一個重要的原因，是作者在表達思想感情時，已經舍去了一切與自己的特殊經歷、特殊身分有關的生活素材，所表現的僅僅是一個長期客居異鄉、久無家中音信的人，在行近家鄉時所產生的一種特殊心理狀態。而這種心理感情，卻具有極大的典型性和普遍性。形象大于思維的現象，似乎往往和作品的典型性、概括性聯結在一起。這首詩便是一例。人們愛拿杜甫《述懷》中的詩句“自寄一封書，今已十月后。反畏消息來，寸心亦何有!”和這首詩作類比，這正說明性質很不相同的感情，有時可以用類似方式來表現，而它們所概括的客觀生活內容可以是不相上下的。
逢入京使北師大版九年級語文教案（優秀19篇）篇十一
教學目標與要求:。
(1)知識與技能：使學生理解二次函數的概念，掌握根據實際問題列出二次函數關系式的方法。
(2)過程與方法：復習舊知，通過實際問題的引入，經歷二次函數概念的探索過程，提高學生解決問題的能力.
(3)情感、態度與價值觀：通過觀察、交流，歸納等數學活動加深對二次函數概念的理解，發展學生的數學思維，增強學好數學的愿望與信心.
教學重點：對二次函數概念的理解。
教學難點：由實際問題確定函數解析式。
課前準備：導學案,ppt課件。
教學過程：
教師活動學生活動設計意圖。
活動一復習舊知引出課題。
1.我們已經學習了那些函數?它們的圖像是什么?
2.出示圖片(課件)：打籃球，拱橋，噴泉，跳繩等。
3.引出課題：噴水池噴出的水，河上。
路線都會形成一條曲線，這些曲線。
是否能用函數關系式來表示?它們。
的形狀是怎樣畫出來的?現在我們。
開始探討新一章的內容-----二次函。
數，這節課我們一起研究什么樣的。
函數是二次函數(板書課題：二次。
函數)。
1.學生回憶已經學過的知識，并交流。
2.學生觀察圖片。
復習舊知，為類比、探究二次函數的概念做好鋪墊。
創設問題情境，讓學生從生活中發現數學問題，激發學生學習數學的興趣。
逢入京使北師大版九年級語文教案（優秀19篇）篇十二
知識和能力：人類從類人猿進化而來：“完全形成的人”;猿人和智人;人種;母系氏族;父系氏族;私有制的產生;原始社會瓦解;國家產生。
過程和方法：
1.在教帥的幫助下，要求正確認識到人類是由類人猿進化而來，從而培養學生學會用歷史唯物主義的觀點來分析評價問題。
2.通過對本課的閱讀和教學，提高學生閱讀、了解和認識歷史知識的能力。情感、態度和價值觀：
1.通過對人類出現的學習，使學生科學地認識到人類的進化過程，勞動創造了世界和人類本身。
2.通過人種的出現是由于自然和歷史條件形成的學習，使學生認識到世界上不同的人種之間是互相平等的。
3.通過對氏族、國家的產生的學習，讓學生認識到隨著生產力的不斷提高，人類社會也不斷向前發展。
二、教學重點與難點。
重點：氏族社會、國家的產生。
難點：母系氏族與父系氏族的關系。
三、課堂教學環節。
(一)導入。
人類的歷史是從人類的出現開始的。那么人類是怎樣起源、發展，不同的人種又是怎樣產生的呢?人類最初的社會是什么樣的?國家又是怎樣產生的?就讓我們帶著這些問題，一起來學習第一課——人類歷史的開端，共同去追尋早期人類生活的足跡吧!
(一)人類的出現。
根據人類學家的研究，人類是通過勞動和自然進化從類人猿發展而來的，形成于三四百萬年前。最初的人類被稱為“完全形成的人”。
地史學家根據古生物的演化和地殼的運動，將地球的歷史分成五大階段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經出現了極低等的菌藻類生物，它們生活在海洋當中。古生代出現了魚類、上陸的爬行動物。中生代是恐龍的世紀，還出現了最早的哺乳動物。新生代后期出現了古猿和人類。
1.“完全形成的人”
現今所發現的世界上最早的人生活在哪兒?“完全形成的人”又分為哪幾個階段?結合中國的歷史，請同學們思考一下，中國的古人類有哪些，他們分別屬于哪個階段。
2.人種的差異。
現代人種何時出現?世界上的人類有哪些人種?黃種人、白種人和黑種人。由于體型、膚色等外部形態的差異，人類學家把人類分成了這三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種，如中國人、印地安人等;白種人又叫歐羅巴人種;黑種人又叫尼格羅人種。
人種的差異是長時期不同的自然和歷史條件影響的結果，各人種之間只是在體質的外部形態，如體型、鼻型、眼型、發型、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點和智力方面并沒有本質的區別。那種認為人種有優劣高下之分的觀點是反科學的，是別有目的的。當人類出現的時候，人類歷史也就開始了。
(二)氏族社會。
以學生自學、教師引導提問的方式進行。在教師幫助下，師生共同歸納要點。集體生活，但居無定所到定居，形成氏族、部落。
1.母系氏族社會(原始農業、畜牧業出現)。
現的氏族是母系氏族社會。那么父系氏族社會又是怎樣出現的?有什么特點?
隨著勞動工具的不斷革新，生產力的發展和社會分工的擴大，適合男子的犁耕農業和畜牧業不斷發展，男子在生產生活中逐漸取代了婦女，占據了支配地位。男女經濟地位的變化導致彼此社會地位的變化，母系氏族社會逐漸過渡到了父系氏族社會。由于生產的發展，到了父系氏族社會后期，出現了私有財產和貧富分化，私有制和階級的出現，標志著原始社會逐漸解體，人類社會開始進入階級社會。奴隸社會是人類歷第一個階級社會。
四、作業指導學生完成課后思考題。
五、教后。
第一課人類的形成。
一、教學目標。
知識與技能目標：使學生大致了解人類形成的歷史，包括人類出現的概況、氏族社會形。
成的原因及特點、原始社會的解體等。
過程與方法目標：引導學生思考探究人類起源的問題，培養學生用歷史唯物主義觀點觀。
察和分析歷史問題的能力，提高學生的科學人文素養。
力，也是人類文明水平的重要標尺。
二、教學重點氏族社會的產生及其特點和作用。
三、教學難點人類是怎樣由古猿進化而來。
四、教學過程。
(一)課堂導入：
讓學生閱讀導言中的故事。問保守勢力為什么要謾罵、攻擊達爾文、赫胥黎?因為后者的觀點違背了他們一直信奉的上帝造人說。
自學：1、人類是怎樣由古猿進化而來?
2、古猿是今天人類和類人猿的共同祖先，它是怎樣進化成人的呢?
森林古猿。
3、“完全形成的人”分為哪四個進化階段?
4、世界主要有哪三大人種?人種差異出現于何時?人種差異出現的原因?
第二階段：“正在形成中的人”——非洲南方古猿。
非洲南方古猿——“露西”
特征：能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具，不能進行真正的勞動，屬于從猿到人的過渡階段，是“正在形成中的人”
第三階段：“完全形成的人”坦桑尼亞“能人”
特征：直立行走，能制造工具，進行真正的勞動，已從動物中完全脫離出來。是“完全形成的人”。
思考：1、在從古猿向人進化過程中決定意義的一步是什么?為什么這么說?
直立行走。(人類出現的標志是直立行走)因為直立行走解放了雙手，用于制造工具和進行勞動，而能夠制造工具和進行勞動，是人和動物的根本區別;直立行走促進了腦的發育。(南方古猿露西腦容量約400毫升，與古猿相近、早期猿人“能人”腦容量約800毫升、晚期猿人北京人腦容量約1043毫升、早期智人、晚期智人的腦容量與現代人接近，1500毫升左右)。
2、人和動物的根本區別是什么?為什么這么說?
人和動物的根本區別是能夠制造工具和進行勞動。
人和動物分屬人類社會和自然界，人類社會是人類通過勞動改造自然的結果，而勞動離不開工具，不管是石器、還是現代機器，這些工具是人類制造并使用的。而動物是不會制造工具，最多會使用天然工具。如一種海貍用石塊敲碎貝殼，猩猩用樹枝釣白蟻吃等。
3、南方古猿是人嗎?人類什么時候形成?
是直立行走。人類在距今約三四百萬年前形成。正是南方古猿出現的時期。
4、從猿到人轉變過程中的決定因素是什么?
(啟發思維：什么促使其直立行走，要生存，就要勞動來獲取食物)。
生產勞動。可以說“勞動創造了人本身”。勞動要用手，促使直立行走，解放了雙手;勞動要使用工具，由使用天然工具到制造工具。
小結：人類由非洲南方古猿發展而來，生產勞動在從猿到人轉變過程中起了決定作用，因為勞動促使手腳分工，開始直立行走，進而促進腦的發育;勞動的需要，開始制造工具并進行生產勞動，人類形成了(指完全形成的人)，因為能夠制造工具和生產勞動是人和動物的根本區別。
運用：探究動腦筋——火的使用體現人類形成后改造自然的能力。如鉆木取火，體現了制造工具和使用工具生產勞動。所以火的使用在人類進化具有重要意義，如火可以作為武器，也可提供熟食，增強人的體質，但不具有決定意義。
(結合書本兩幅頭像感受人類的進化)我們現代人屬于哪個階段?
今天的人類依然在進化，但及其緩慢，根據用進廢退的原則，想象未來人類進化的形象?(外星人)。
晚期智人出現的同時，現代人種差異顯現出來。
(現代人屬于晚期智人。熱帶的黑人、溫帶的黃種人、寒帶的白人。)。
人種的差異，是不同自然地理環境等眾多因素長期影響的結果。
辨析現代社會有人宣言“種族優越論”，“白種人是秀的種族”觀點。能舉例。
第二大問題：氏族社會的產生?
1、人是社會的動物，有了人類，就有了人類社會。(區別于大自然)。
2、原始人類為什么過著群居生活?結合書本介紹他們的社會組織和生活方式。
3、人類第一個正式的社會組織形式是什么?(聯系現代基本社會組織即社會細胞是家庭。氏族出現于晚期智人階段，氏族是按血緣關系結合在一起的穩定的社會集團，如一對父母生下的子女及孫輩等就構成有血緣關系的穩定的社會集團，聯系中國古代炎帝部落和黃帝部落結盟戰勝蚩尤部落的傳說)。
社會的進步：主要指婚姻關系的變化。族內群婚——族外群婚。
氏族產生的過程體現了人類社會發展的什么規律?
生產力決定生產關系。
5、氏族社會的產生有什么作用?
實行族外群婚，能避免近親結婚對人體質的危害;。
氏族以血緣為紐帶，能增強凝聚力，提高改造自然的能力，促進社會的發展。
6、說說母系氏族和父系氏族的共同點和不同點?
1、討論原始社會是怎樣解體的?生產力進一步發展——出現剩余產品——出現私有制和奴隸制——出現了統治階級和統治機構等——原始社會瓦解、國家產生。
2、與氏族組織相比，國家有哪些不同特征?
3、你認為與奴隸社會相比，原始社會有哪些優點?公有制，天下為公;沒有剝削，沒有壓迫，共同勞動，共同消費。
4、你認為殘暴的奴隸社會代替原始社會是人類的進步還是倒退?從中你明白了什么道理?
(四)、課堂練習：根據所學內容和課程標準，設計相關問題，檢測學生掌握知識情況。
(五)堂清;題略。
逢入京使北師大版九年級語文教案（優秀19篇）篇十三
“放飛希望，播種理想”
活動背景：
十五六歲的孩子，他們有許多幻想，但沒有明確的人生目標。通過本次班會，初步樹立學生遠大理想，培養班級學生自信心和班級凝聚力，指導學生初步對自己的人生作一簡單的規劃，并能為實現自己的理想目標而努力奮斗。
班會目的：
初三是關鍵的一年，根據我班學生的特點，借助各種帶有情感特色的活動，使學生通過放飛自己的理想，明確奮斗目標，把握自己努力的方向。寄希望通過本次主題班會活動，使學生在思想上得到教育，在心靈上感到震動，在行為上受到促動。
班會準備：
1、召開班委會，確定班會主題，確定班會形式和主持人人選。
2、廣泛搜集各類資料，確定班會內容，制作多媒體班會課件。
3、布置夢想墻;請部分同學準備表演節目和發言;布置教室。
4、每位學生準備自由發言的內容——圍繞樹立中考目標。
班會形式：詩歌朗誦、講故事、表演、討論交流、演講等。
主持人：孫毅杰、莊添悅。
班會過程：播放歌曲《我的未來不是夢》，主題班會開始。
主持人(女)人生的歲月，是一串珍珠，是一組樂曲。我們走過了懵懂純真的童年，走進了放射著光芒，蒸騰著熱氣的青春歲月。青春是人生中最璀璨的一顆珍珠，是最精彩的一篇樂章。青春的我們夢想擁有瑰麗的人生，所以毅然奔向遠方。
主持人(合)：今天我們在這里“放飛希望，播種理想”
主持人(男)：理想是石，敲出星星之火，點燃熄滅的燈。
主持人(女)：理想是燈塔，指引人生前進的方向，照亮人生前進的路程。
主持人(男)：羅勃朗寧曾說過：人類的偉大不在于他們在做什么，而在于他們想做什么。
主持人(女)：福爾摩斯也說：世界上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝什么方向走。
請同學們先來看幾則名人關于理想的名言。
1.毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。——培根。
3.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。——愛因斯坦……。
主持人(男)：看完名言，同學們你們覺得什么是理想?
(同學們回答引出理想的含義：理想就是對未來的向往和憧憬)。
主持人(女)：多少人因有了理想而不斷地奮斗，最終成了一代名人。下面請聽三個名人成才的小故事。
名人成才的小故事：(楊金妤婕、吳春輝、陳勛謀)。
比爾·蓋茨的故事。
喬丹的故事。
張朝陽的故事。
主持人(女)：聽了這些我們熟知的名人的成長經歷，同學一定感悟頗深。他們成功了，但是他們的成功不是偶然的，因為他們有目標有信念，所以他們才會不畏困難取得最后的成功。故事中的主人公在理想的指引下成為一代天驕。我們偉大的周總理也曾“為中華之崛起”這一理想而發奮讀書。理想有職業理想，人生理想等等，同學們，你們心中有什么理想呢?下面請欣賞詩歌朗誦《我的理想》(葛玙雯)。
主持人(女)：理想是個誘人的字眼。一個沒有理想的人，就像鳥兒沒有翅膀，就像打樁的沒有準備。
主持人(男)：沒有理想，就沒有堅定的方向，沒有堅定的方向，就沒有了美好的生活。
主持人(男)：聽完同學聲情并茂的演講后，我不免想到自己的理想，我的理想是做一個醫生，能夠救死扶傷，但不管多大的理想，我們都必須從身邊的小事做起，立足實際，從最近的一個個奮斗目標做起，我們身為學校的一份子，初三(8)班的一員，一定要爭口氣，為了父母，為了自己，為了前途。請同學結合自己的理想，讓我們聽聽你為自己制定的奮斗初三最后四個月制定的目標。
(同學們談自己的開學計劃和奮斗目標)(10位)。
主持人(男)：我想我們的同學心中早就有答案了。
主持人(女)：哦?是嗎?讓我們一起來聽聽。
(同學談自己的實際行動)(6位)。
同學1：珍惜每一分每一秒的時間，不讓自己有后悔的一刻;。
同學2：樹立遠大的理想，并為之不斷地努力;。
同學3：要有吃苦耐勞的精神，不為困難所嚇倒;……。
主持人(男)：是啊，我們必須從今天做起，為自己理想的實現而努力;。
主持人(女)：對，只要我們從小便樹立遠大的理想，并為之不斷地努力，我們的理想就一定能實現!
主持人(男)：同學們，在你們的生活中是否注意到這樣的一些人：他們下課的時候依舊伏在課桌上仔仔細細地做作業，每次考試前在燈下復習到深夜，他們清澈的眼神，堅定的背影告訴我們，他們在為自己的理想而奮斗。
主持人(女)：是的，也正是這般的努力使得他們在每次考試獲得優異的成績，在座的你們，是否愿意出來分享一下你們的學習經驗?下面請一模考試班級前3名同學介紹學習經驗(部分同學學習經驗介紹)(杜筱蕓，莊添悅，馮書馨)。
主持人(男)：是啊，成功無捷徑，學習當奮斗。初三的學習是辛苦，緊張而又充實的。我們必須從今做起，為自己理想的實現而努力。
主持人(女)：我們要不斷的努力，我們不相信奇跡，但我們相信自信和汗水。我們拼搏，我們收獲，把握今天，創造明天，不言放棄的青春，是最美的!我們拼搏，我們精彩，因為我知道我們的未來不是夢!
今天離中考還有124天，你知道今天離中考還有多少上課時間嗎?
二月：12天三月;22天四月：18天五月：22天六月;11天。
共85天。
時間不等人，是到了該下定決心的時候了，全班詩朗誦。
詩朗誦《2012年6月，夢想成真》。
主持人(男)：美好的理想，不去拼搏是不會實現的。
主持人(女)：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
主持人(男)：朋友，不去嘗試，我們永遠不會知道能做什么。
主持人(女)：不去拼搏，我們什么也做不成。
主持人(男)：嘗試，會讓我們更加了解自己。
主持人(女)：拼搏，會讓我們更加相信自己。
主持人(男)：同學們，讓我們努力嘗試吧，嘗試一種新的方法。
主持人(女)：讓我們努力拼搏吧，搏出一片新的天地。
合：在不斷的嘗試與拼搏中，我們將會變得更自信，更堅強，更完美!
主持人(女)：班會接近尾聲，讓我們再來聽聽每天為我們操勞的班主任對我們的寄語吧。
班主任：總結發言。
主持人(男)：夢想的旋律已經響起，就讓我們對老師、對家長、對自己、對未來做個莊重的承諾吧!接下來，請大家起立，一齊宣誓：
(青春勵志誓詞)。
主持人(男)：承諾是美好的，但是需要行動去實踐。同學們，請拿起你鄭重寫下的夢想卡片，貼在后面的夢想墻上，讓大家一起見證我們的理想吧。
主持人(女)：一分耕耘，一分收獲。初三的最后四個月，讓我們心懷夢想，全力以赴，實現自己的奮斗目標，踏上新的征程。
主持人(男)：請記住：我的未來不是夢!
主題班會后記：本次班會同學們都表現得很積極、主動，能大膽地暢談自己的理想，樹立自己的信心，看他們自信的表情，聽他們充滿豪情的語言，我相信，他們的理想一定能實現。是的，理想是還沒有實現的東西，是對未來的美好憧憬和希望，這要求我們好好把握今天，努力學習，打下堅實的知識基礎，才能擁有美好的明天。理想有近期，高遠之分，還可以分為職業理想、道德理想、人生理想，我希望同學們不但要有近期理想、職業理想，而且要有崇高遠大的理想，將自己的理想與祖國的繁榮、社會的進步結合起來，唯有這樣，我們的事業才是輝煌的，不朽的。
正在為中考奮斗的同學們，已經感受到了初三的美麗。不要讓沉重的書包成為你嘆息的理由，不要讓挫折的陰影占據你頭頂的天空。你可以選擇你的感覺。只要有一顆勇敢、樂觀的心，你就能從灰色走到繽紛，從失敗走向輝煌!生命就是奇跡，永遠都不要放棄希望，哪怕希望渺小如豆，我們都要堅持，我們也不能輕言放棄，否則我們將永遠停滯不前。真正的勝利者，并非是指那些成績拔尖的狀元，而是在我們班里成長起來的樂觀、自信、堅忍不拔的同學們。
逢入京使北師大版九年級語文教案（優秀19篇）篇十四
1.反復朗誦詩歌，感知詩中的形象，深入理解詩人的思想感情。
2.學會賞析名句，激發靈感，陶冶情操，豐富文化積累。
3.與范仲淹的《岳陽樓記》在思想和藝術方面進行比較，體會優秀詩作的藝術魅力。
[教學重點]。
理解詩歌中的名句及內涵，準確把握詩中的情感，真正有感情地朗誦詩歌。
[教學難點]。
品味語言，感受杜甫詩歌語言的魅力。
[課時安排]。
2課時。
[教學輔助手段]。
多媒體教學設備、電視系列片《唐之韻——千秋詩圣下》vcd。
[預習要求]。
1.給生字注音，并抄寫2遍。
2.朗讀并背誦本詩。
3.收集杜甫的相關資料。
[教學過程]。
第一課時。
一、導入示例。
這首五言律詩寫于作者逝世前一年，即唐代宗大歷三年(768)。當時杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來到岳州(今屬湖南)，登上神往已久的岳陽樓。憑軒遠眺，面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，他又有何想、有何感呢?這節課我們就一起來欣賞《登岳陽樓》，感受詩人那浩然胸懷和博大痛苦。
二、簡介作者及背景。
(一)學生交流收集的相關資料。
(二)教師整理歸納，播放ppt，學生再對預習作業進行簡要補充。
投影文字及圖片：
杜甫(公元712-770)，字子美，唐代著名詩人。祖籍襄陽(今屬湖北)，生于河南鞏縣。杜甫出生于一個有著文學傳統的家庭中，他的爺爺杜審言也是唐朝(武則天時期)著名的詩人，所以他7歲開始學詩，15歲時就已揚名。杜甫的詩歌現存1400多首，它們深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會情況，生動地記載了杜甫一生的生活經歷，同時，這些詩歌把社會現實與作者個人生活緊密地結合起來，達到思想內容與藝術的完美統一。
逢入京使北師大版九年級語文教案（優秀19篇）篇十五
一、基本情況：
本學期是初中學習的關鍵時期，本學期我擔任九年級(1)班的數學教學工作，是新課程標準實驗教材，如何用新理念使用好新課程標準教材?如何在教學中貫徹新課標精神?這要求在教學過程中的創新意識、引導學生進行思考問題方式都必須不同與以往的教學。因此，在完成教學任務的同時，必須盡可能性的創設情景，讓學生經歷探索、猜想、發現的過程。并結合教學內容和學生實際，把握好重點、難點。樹立素質教育觀念，以培養全面發展的高素質人才為目標，面向全體學生，使學生在德、智、體、美、勞等諸方面都得到發展。為做好本學期的教育教學工作，特制定本計劃。
二、指導思想：
初三數學是以黨和國家的教育教學方針為指導，按照九年義務教育數學課程標準來實施的，其目的是教書育人，使每個學生都能夠在此數學學習過程中獲得最適合自己的發展。通過九年級數學的教學，提供參加生產和進一步學習所必需的數學基礎知識與基本技能，進一步培養學生的運算能力、思維能力和空間想象能力，能夠運用所學知識解決簡單的實際問題，培養學生的數學創新意識、良好個性品質以及初步的唯物主義觀。
三、教學內容：
本學期所教初三數學包括二次函數和圓是新授課外，主要是綜合復習，迎接中考。
四、教學目的：
1、態度與價值觀：通過學習交流、合作、討論的方式，積極探索，改進學生的學習方式，提高學習質量，逐步形成正確地數學價值觀。
2、知識與技能：理解點、直線、圓與圓的位置關系概念。掌握圓的切線及與圓有關的角等概念和計算。理解數據的整理及分析等有關概念，能夠計算方差、標準差等，能夠用表格或列樹狀圖的方法計算概率，對上述知識作一些簡單的應用。掌握初中數學教材、數學學科“基本要求”的知識點。
五、教學重難點。
第一階段(第5周—第12周)：全面復習基礎知識，加強基本技能訓練。
這個階段的復習目的是讓學生全面掌握初中數學基礎知識，提高基本技能，做到全面、扎實、系統，形成知識網絡。
1、重視課本，系統復習。
現在中考命題仍然以基礎題為主，有些基礎題是課本上的原題或變式題，后面的大題雖是“高于教材”，但原型一般還是教材中的例題或習題，是教材中題目的引伸、變形或組合，所以第一階段復習應以課本為主。必須深鉆教材，絕不能脫離課本，應把書中的內容進行歸納整理，使之形成結構。課本中的例題、練習和作業要讓學生弄懂、會做，書后的“讀一讀”、“想一想”、“試一試”，也要學生認真想一想，集中精力把九年級和八年級下的教學內容等重點內容的例題、習題逐題認認真真地做一遍，并注意解題方法的歸納和整理。一味搞題海戰術，整天埋頭讓學生做大量的課外習題，其效果并不明顯，有本末倒置之嫌。
教師在這一階段的教學主要按知識塊組織復習，可將代數部分分為六章節：第一章數與式;第二章方程與不等式;第三章函數;第四章基本圖形;第五章圖形與變換;第六章統計與概率。復習中可由教師提出每個章節的復習提要，指導學生按“提要”復習，同時要注意引導學生根據個人具體情況把遺忘了知識重溫一遍，邊復習邊作知識歸類，加深記憶，還要注意引導學生弄清概念的內涵和外延，掌握法則、公式、定理的推導或證明，例題的選擇要有針對性、典型性、層次性，并注意分析例題解答的'思路和方法。
2、重視對基礎知識的理解和基本方法的指導。
基礎知識即初中數學課程中所涉及的概念、公式、公理、定理等。要求學生掌握各知識點之間的內在聯系，理清知識結構，形成整體的認識，并能綜合運用。例如一元二次方程的根與二次函數圖形與-軸交點之間的關系，是中考常常涉及的內容，在復習時，應從整體上理解這部分內容，從結構上把握教材，達到熟練地將這兩部分知識相互轉化。又如一元二次方程與幾何知識的聯系的題目有非常明顯的特點，應掌握其基本解法。每年的中考數學會出現一兩道難度較大，綜合性較強的數學問題，解決這類問題所用到的知識都是同學們學過的基礎知識，并不依賴于那些特別的，沒有普遍性的解題技巧。
中考數學命題除了著重考查基礎知識外，還十分重視對數學方法的考查，如配方法，換元法，判別式法等操作性較強的數學方法。在復習時應對每一種方法的內涵，它所適應的題型，包括解題步驟都應熟練掌握。
3、重視對數學思想的理解及運用。
如告訴了自變量與因變量，要求寫出函數解析式，或者用函數解析式去求交點等問題，都需用到函數的思想，教師要讓學生加深對這一思想的深刻理解，多做一些相關內容的題目;再如方程思想，它是利用已知量與未知量之間聯系和制約的關系，通過建立方程把未知量轉化為已知量;再如數形結合的思想，不少同學解這類問題時，要么只注意到代數知識，要么只注意到幾何知識，不會熟練地進行代數知識與幾何知識的相互轉換，建議復習時應著重分析幾個題目，讓學生悉心體會數形結合問題在題目中是如何呈現的和如何轉換的。
第二階段(第13周——第18周)：綜合運用知識，加強能力培養。
中考復習的第二階段應以構建初中數學知識結構和網絡為主，從整體上把握數學內容，提高能力。
培養綜合運用數學知識解題的能力，是學習數學的重要目的之一。這個階段的復習目的是使學生能把各個章節中的知識聯系起來，并能綜合運用，做到舉一反三、觸類旁通。這個階段的例題和練習題要有一定的難度，但又不是越難越好，要讓學生可接受，這樣才能既激發學生解難求進的學習欲望，又使學生從解決較難問題中看到自己的力量，增強前進的信心，產生更強的求知欲。如果說第一階段是總復習的基礎，是重點，側重雙基訓練，那么第二階段就是第一階段復習的延伸和提高，應側重培養學生的數學能力。這一階段尤其要精心設計每一節復習課，注意數學思想的形成和數學方法的掌握。初中總復習的內容多，復習必須突出重點，抓住關鍵，解決疑難，這就需要充分發揮教師的主導作用。而復習內容是學生已經學習過的，各個學生對教材內容掌握的程度又各有差異，這就需要教師千方百計地激發學生復習的主動性、積極性，引導學生有針對性的復習，根據個人的具體情況，查漏補缺，做知識歸類、解題方法歸類，在形成知識結構的基礎上加深記憶。除了復習形式要多樣，題型要新穎，能引起學生復習的興趣外，還要精心設計復習課的教學方法，提高復習效益。
六、教學措施：
針對上述情況，我計劃在即將開始的學年教學工作中采取以下幾點措施：
1、新課開始前，用一個周左右的時間簡要復習上學期的所有內容，特別是幾何部分。
2、教學過程中盡量采取多鼓勵、多引導、少批評的教育方法。
3、教學速度以適應大多數學生為主，盡量兼顧后進生，注重整體推進。
4、新課教學中涉及到舊知識時，對其作相應的復習回顧。
5、復習階段多讓學生動腦、動手，通過各種習題、綜合試題和模擬試題的訓練，使學生逐步熟悉各知識點，并能熟練運用。
七、教學進度：
第1周-第2周第二章二次函數。
第3周—第4周第三章圓。
第9周-第10周期考。
第13周專題一。
第14周專題二。
第15周專題三。
第16周-第19周綜合模擬訓練。
除了以上計劃外，我還將預計開展轉化個別后進生工作，教學中注重數學理論與社會實踐的聯系，鼓勵學生多觀察、多思考實際生活中蘊藏的數學問題，逐步培養學生運用書本知識解決實際問題的能力，重視實習作業。
逢入京使北師大版九年級語文教案（優秀19篇）篇十六
一九四六年的中秋。
這天打海岸的部隊決定晚上總攻。我們文工團創作室的幾個同志，就由主攻團的團長分派到各個戰斗連去幫助工作。
大概因為我是個女同志吧!團長對我抓了半天后腦勺，最后才叫一個通訊員送我到前沿包扎所去。
包扎所就包扎所吧!反正不叫我進保險箱就行。我背上背包，跟通訊員走了。
早上下過一陣小雨，現在雖放了晴，路上還是滑得很，兩邊地里的秋莊稼，卻給雨水沖洗得青翠水綠，珠爍晶瑩。空氣里也帶有一股清鮮濕潤的香味。要不是敵人的冷炮，在間歇地盲目地轟響著，我真以為我們是去趕集的呢!
通訊員撒開大步，一直走在我前面。一開始他就把我撩下幾丈遠。我的腳爛了，路又滑，怎么努力也趕不上他。我想喊他等等我，卻又怕他笑我膽小害怕;不叫他，我又真怕一個人摸不到那個包扎所。我開始對這個通訊員生起氣來。
噯!說也怪，他背后好像長了眼睛似的，倒自動在路邊站下了。但臉還是朝著前面。沒看我一眼。等我緊走慢趕地快要走近他時，他又蹬蹬蹬地自個向前走了，一下又把我摔下幾丈遠。我實在沒力氣趕了，索性一個人在后面慢慢晃。不過這一次還好，他沒讓我撩得太遠，但也不讓我走近，總和我保持著丈把遠的距離。我走快，他在前面大踏步向前;我走慢，他在前面就搖搖擺擺。奇怪的是，我從沒見他回頭看我一次，我不禁對這通訊員發生了興趣。
剛才在團部我沒注意看他，現在從背后看去，只看到他是高挑挑的個子，塊頭不大，但從他那副厚實實的肩膀看來，是個挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黃軍裝，綁腿直打到膝蓋上。肩上的步槍筒里，稀疏地插了幾根樹枝，這要說是偽裝，倒不如算作裝飾點綴。
沒有趕上他，但雙腳脹痛得像火燒似的。我向他提出了休息一會后，自己便在做田界的石頭上坐了下來。他也在遠遠的一塊石頭上坐下，把槍橫擱在腿上，背向著我，好像沒我這個人似的。憑經驗，我曉得這一定又因為我是個女同志的緣故。女同志下連隊，就有這些困難。我著惱的帶著一種反抗情緒走過去，面對著他坐下來。這時，我看見他那張十分年輕稚氣的圓臉，頂多有十八歲。他見我挨他坐下，立即張惶起來，好像他身邊埋下了一顆定時炸彈，局促不安，掉過臉去不好，不掉過去又不行，想站起來又不好意思。我拚命忍住笑，隨便地問他是哪里人。他沒回答，臉漲得像個關公，訥訥半晌，才說清自己是天目山人。原來他還是我的同鄉呢!
“在家時你干什么?”
“幫人拖毛竹。”
我朝他寬寬的兩肩望了一下，立即在我眼前出現了一片綠霧似的竹海中間，一條窄。
窄的石級山道，盤旋而上。一個肩膀寬寬的小伙，肩上墊了一塊老藍布，扛了幾枝青竹，竹梢長長的拖在他后面，刮打得石級嘩嘩作響。……這是我多么熟悉的故鄉生活啊!我立刻對這位同鄉，越加親熱起來。
我又問：“你多大了?”
“十九。”
“參加革命幾年了?”
“一年。”
“你怎么參加革命的?”我問到這里自己覺得這不像是談話，倒有些像審訊。不過我還是禁不住地要問。
“大軍北撤時我自己跟來的。”
“家里還有什么人呢?”
“娘，爹，弟弟妹妹，還有一個姑姑也住在我家里。”
“你還沒娶媳婦吧?”
“……”他飛紅了臉，更加忸怩起來，兩只手不停地數摸著腰皮帶上的扣眼。半晌他才低下了頭，憨憨地笑了一下，搖了搖頭。我還想問他有沒有對象，但看到他這樣子，只得把嘴里的話，又咽了下去。
兩人悶坐了一會，他開始抬頭看看天，又掉過來掃了我一眼，意思是在催我動身。
當我站起來要走的時候，我看見他摘了帽子，偷偷地在用毛巾拭汗。這是我的不是，人家走路都沒出一滴汗，為了我跟他說話，卻害他出了這一頭大汗，這都怪我了。
我們到包扎所，已是下午兩點鐘了。這里離前沿有三里路，包扎所設在一個小學里，大小六個房子組成品字形，中間一塊空地長了許多野草，顯然，小學已有多時不開課了。我們到時屋里已有幾個衛生員在弄著紗布棉花，滿地上都是用磚頭墊起來的門板，算作病床。
我們剛到不久，來了一個鄉干部，他眼睛熬得通紅，用一片硬拍紙插在額前的破氈帽。
下，低低地遮在眼睛前面擋光。
他一肩背槍，一肩掛了一桿秤;左手挎了一籃雞蛋，右手提了一口大鍋，呼哧呼哧的走來。他一邊放東西，一邊對我們又抱歉又訴苦，一邊還喘息地喝著水，同時還從懷里掏出一包飯團來嚼著。我只見他迅速地做著這一切。他說的什么我就沒大聽清。好像是說什么被子的事，要我們自己去借。我問清了衛生員，原來因為部隊上的被子還沒發下來，但傷員流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借。哪怕有一二十條棉絮也好。我這時正愁工作插不上手，便自告奮勇討了這件差事，怕來不及就順便也請了我那位同鄉，請他幫我動員幾家再走。他躊躇了一下，便和我一起去了。
我們先到附近一個村子，進村后他向東，我往西，分頭去動員。不一會，我已寫了三張借條出去，借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的，心里十分高興，正準備送回去再來借時，看見通訊員從對面走來，兩手還是空空的。
“怎么，沒借到?”我覺得這里老百姓覺悟高，又很開通，怎么會沒有借到呢?我有點驚奇地問。
“女同志，你去借吧!……老百姓死封建。……”
“哪一家?你帶我去。”我估計一定是他說話不對，說崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影響可不好。我叫他帶我去看看。但他執拗地低著頭，像釘在地上似的，不肯挪步，我走近他，低聲地把群眾影響的話對他說了。他聽了，果然就松松爽爽地帶我走了。
我們走進老鄉的院子里，只見堂屋里靜靜的，里面一間房門上，垂著一塊藍布紅額的門簾，門框兩邊還貼著鮮紅的對聯。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”的喊，喊了幾聲，不見有人應，但響動是有了。一會，門簾一挑，露出一個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的留海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓的挽了髻，便大嫂長大嫂短的向她道歉，說剛才這個同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒笑完。這一來，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說呢!我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨的看著我，好像在看連長做示范動作似的。我只好硬了頭皮，訕訕的向她開口借被子了，接著還對她說了一遍共產黨的部隊，打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。我說完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉身進去抱被子了。
通訊員乘這機會，頗不服氣地對我說道：“我剛才也是說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧!……”
我趕忙白了他一眼，不叫他再說。可是來不及了，那個媳婦抱了被子，已經在房門口。
了。被子一拿出來，我方才明白她剛才為什么不肯借的道理了。這原來是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。
她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧。”
我手里已捧滿了被子，就一努嘴，叫通訊員來拿。沒想到他竟揚起臉，裝作沒看見。我只好開口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌慌張張地轉身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，挾了被子就走。
剛走出門不遠，就有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子就是她唯一的嫁妝。我聽了，心里便有些過意不去，通訊員也皺起了眉，默默地看著手里的被子。我想他聽了這樣的話一定會有同感吧!果然，他一邊走，一邊跟我嘟噥起來了。
“我們不了解情況，把人家結婚被子也借來了，多不合適呀!……”我忍不住想給他開個玩笑，便故作嚴肅地說：“是呀!也許她為了這條被子，在做姑娘時，不知起早熬夜，多干了多少零活，才積起了做被子的錢，或許她曾為了這條花被，睡不著覺呢。可是還有人罵她死封建。……”
他聽到這里，突然站住腳，呆了一會，說：“那!……那我們送回去吧!”
“已經借來了，再送回去，倒叫她多心。”我看他那副認真、為難的樣子，又好笑，又覺得可愛。不知怎么的，我已從心底愛上了這個傻呼呼的小同鄉。
他聽我這么說，也似乎有理，考慮了一下，便下了決心似的說：“好，算了。用了給她好好洗洗。”他決定以后，就把我抱著的被子，統統抓過去，左一條、右一條的披掛在自己肩上，大踏步地走了。
回到包扎所以后，我就讓他回團部去。他精神頓時活潑起來了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己掛包里掏了一陣，摸出兩個饅頭，朝我揚了揚，順手放在路邊石頭上，說：“給你開飯啦!”說完就腳不點地的走了。我走過去拿起那兩個干硬的饅頭，看見他背的槍筒里不知在什么時候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動著。
他已走遠了，但還見他肩上撕掛下來的布片，在風里一飄一飄。我真后悔沒給他縫上再走。現在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。
包扎所的工作人員很少。鄉干部動員了幾個婦女，幫我們打水，燒鍋，作些零碎活。那位新媳婦也來了，她還是那樣，笑瞇瞇的抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時不時的東張西望，好像在找什么。后來她到底問我說：“那位同志弟到哪里去了?”我告訴她同志弟不是這里的，他現在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說：“剛才借被子，他可受我的氣了!”說完又抿了嘴笑著，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊的分鋪在門板上、桌子上(兩張課桌拼起來，就是一張床)。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。
天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個接一個地升起，好像在月亮下面點了無數盞的汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個“白夜”里來攻擊，有多困難，要付出多大的代價啊!
我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了。
鄉干部又來了，慰勞了我們幾個家做的干菜月餅。原來今天是中秋節了。
啊，中秋節，在我的故鄉，現在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分攤給月亮娘娘享用過的東西，他們在茶幾旁邊跳著唱著：“月亮堂堂，敲鑼買糖，……”或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我，……”我想到這里，又想起我那個小同鄉，那個拖毛竹的小伙，也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧!
一會兒，我們的炮響了，天空劃過幾顆紅色的信號彈，攻擊開始了。不久，斷斷續續地有幾個傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來。
我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位，輕傷的問問，重傷的就得拉開他們的符號，或是翻看他們的衣襟。我拉開一個重彩號的符號時，“通訊員”三個字使我突然打了個寒戰，心跳起來。我定了下神才看到符號上寫著×營的字樣。啊!不是，我的同鄉他是團部的通訊員。但我又莫名其妙地想問問誰，戰地上會不會漏掉傷員。通訊員在戰斗時，除了送信，還干什么，——我不知道自己為什么要問這些沒意思的問題。
戰斗開始后的幾十分鐘里，一切順利，傷員一次次帶下來的消息，都是我們突破第一道鹿砦，第二道鐵絲網，占領敵人前沿工事打進街了。但到這里，消息忽然停頓了，下來的傷員，只是簡單地回答說：“在打。”或是“在街上巷戰。”
但從他們滿身泥濘，極度疲乏的神色上，甚至從那些似乎剛從泥里掘出來的擔架上，大家明白，前面在進行著一場什么樣的戰斗。
包扎所的擔架不夠了，好幾個重彩號不能及時送后方醫院，耽擱下來。
我不能解除他們任何痛苦，只得帶著那些婦女，給他們拭臉洗手，能吃得的喂他們吃一點，帶著背包的，就給他們換一件干凈衣裳，有些還得解開他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡。
做這種工作，我當然沒什么，可那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意了。不過只答應做我的下手。
前面的槍聲，已響得稀落了。感覺上似乎天快亮了，其實還只是半夜。
外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個上了年紀的擔架員，大概把我當做醫生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀!你治好他，我……我們全體擔架隊員給你掛匾……”他說話的時候，我發現其他的幾個擔架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點一點頭，這傷員就立即會好了似的。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現已變得灰黃。他安詳地合著眼，軍裝的肩頭上，露著那個大洞，一片布還掛在那里。
“這都是為了我們，……”那個擔架員負罪地說道，“我們十多副擔架擠在一個小巷子里，準備往前運動，這位同志走在我們后面，可誰知道狗日的反動派不知從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們人縫里冒著煙亂轉，這時這位同志叫我們快趴下，他自己就一下撲在那個東西上了。
……”
新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚，給那些擔架員說了些話，打發他們走。
里。……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫生，等我和醫生拿了針藥趕來，新媳婦正側著身子坐在他旁邊。
她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了。”我過去一摸，果然手都冰冷了。
新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破。
衛生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛生員為難地說：“被子……是借老百姓的。”
“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發。
亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。
逢入京使北師大版九年級語文教案（優秀19篇）篇十七
課前預習：
朗讀課文，解決閱讀課文時遇到的生字詞;了解作者及寫作背景。
相關課程標準：
“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。”“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解、分析主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。”“欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。”
教學目標：
1.體悟“我”對薺菜的特殊情感，理解文章主旨。
2.品味重要語句，學習鋪墊和情景交融的寫作方法。
3.理解作者的思想感情，懂得珍惜今天的幸福生活。
評價任務：
1.動情朗讀，把對課文的整體感覺讀出來。
2.通過講故事的方式，深入體會“我”的遭遇和情感。
3.抓住重點詞句，賞析“我”挖薺菜時的心情。
4.通過引導和討論，探討文章的主旨。
5.對比閱讀，加深對本課及《項鏈》的理解。
逢入京使北師大版九年級語文教案（優秀19篇）篇十八
教學目標：
1體會詩歌的意境和作者的情感。
2背誦課文，學習佳句。
3學習對月光的寫法。
教學重點：
體會詩歌的意境和作者的情感。
教學難點：
背誦課文，學習佳句。
教學內容：
王維。
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
關于這首詩中的桂花，頗有些分歧意見。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當是春日開花的一種。另一種意見認為文藝創作不一定要照搬生活，傳說王維畫的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現實生活中不可能同時出現的事物，在文藝創作中是允許的。不過，這首詩是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩每一首寫一處風景，接近于風景寫生，而不同于一般的寫意畫，因此，以解釋為山中此時實有的春桂為妥。
桂樹枝葉繁茂，而花瓣細小。花落，尤其是在夜間，并不容易覺察。因此，開頭“人閑”二字不能輕易看過。“人閑”說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內心的閑靜。有此作為前提，細微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發現這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時所發出的一絲絲芬芳。總之，“落”所能影響于人的因素是很細微的。而當這種細微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚嘆了。這里，詩人的心境和春山的環境氣氛，是互相契合而又互相作用的。
在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜里了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當然是由于它們已習慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時發生變化，亦可想見。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”(曹操《短歌行》)是可以供我們聯想的。但王維所處的是盛唐時期，不同于建安時代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥”，大背景是安定統一的盛唐社會，鳥雖驚，但決不是“繞樹三匝，無枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶而發出叫聲。“時鳴春澗中”，它們與其說是“驚”，不如說是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，我們在王維這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。
王維在他的山水詩里，喜歡創造靜謐的意境，這首詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，既使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾著的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動之所以能夠發生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的。“鳥鳴山更幽”，這里面是包含著藝術辯證法的。
逢入京使北師大版九年級語文教案（優秀19篇）篇十九
《渡漢江》是初唐詩人宋之問創作的詩歌。宋之問在創作實踐中使六朝以來的格律詩的法則更趨細密，使五言律詩的體制更臻完善，并創造了七言律詩的新體，是律詩的奠基人之一。這首詩是宋之問，從瀧州(今廣東羅定縣)貶所逃歸，途經漢江(指襄陽附近的一段漢水)時寫的一首詩。詩意在寫思鄉情切，但卻正意反說，寫愈近家鄉，愈不敢問及家鄉消息，擔心聽到壞的消息，而傷了好的愿望。語極淺近，意頗深邃;描摹心理，熨貼入微;不事造作，自然至美。
[字面意義]。
我離開家鄉到了五嶺之外，經過一個冬天，如今又到了春天。地處偏遠的蠻荒之地，我和家人已經很長時間沒有聯系了。現在我渡過漢江趕回家鄉去，不知為何離家越近，心情就越緊張。因為怕傷了美好愿望，以致遇到同鄉，也不敢打聽家鄉情況。
[聲韻涵義]。
“嶺外”兩個仄聲字連用，似乎在表達著詩人心中對此地高聲的憤懣與拒絕。“音書”兩個平聲字連用，“書”字拉長，低低地傾訴著貶斥蠻荒的悲苦詩人對親情、友情的渴盼，這是從心靈深處發出的低回纏綿的聲音。在偏僻遙遠的地方，又見不到親友就罷了，連這唯一可以慰藉我的“音書”也“斷”，去聲字“斷”飽含了宋之問多少愁思與絕望呢。
“經冬”兩個平聲字連用，“冬”字拉長，荒涼、冷僻而漫長的嚴冬啊，如同被貶謫后沉重、凄涼的心境，是那么漫長。這還不算，還加上了整整一個春天。入聲字“復”強調又多了一個春天，“春”字拉長，后鼻韻尾帶著哭腔，多么難過的春天呢。
“近”字去聲，比較急促一些了，多么渴盼的家鄉就快到了呀，然而“鄉”字又拉長，滿眼里都是日思夜想的家鄉山水，長舒一口氣，終于回來啦!我的親友們就在眼前啊。然而心情卻更“怯”，一個去聲字，一個入聲字，把詩人舉步欲行，然而又突然收回的樣子活畫了出來。
眼看著一個家鄉人走來了，多想上前打聽一下家里的消息，然而詩人是“不敢問”三個仄聲字連用，入聲和去聲兩個高音中用了一個稍微委婉一些的上聲字，心情是如此的矛盾痛苦，都不敢向他打聽一下家里的情況，那些音信全無的日子里，家里人到底如何呢?我這個帶罪之身，給他們帶來了多少痛苦呢?“來人”兩個平聲字，一個在第四個字，一個在韻尾，聲音最長，侵韻的韻尾拖長自然閉口，眼睜睜地看著來人從自己面前走過，依然是欲語還休。
【教學目標】。
1.借助拼音和吟誦，讀準字音。
2.通過字面和聲音意義的結合，再加上詩人故事的背景理解，理解詩歌涵義，理解詩人情感。
3.復習吟誦規則:平長仄短。
【教學難點】。
結合音義理解詩歌涵義。
【教學過程】。
一、故事導入。
孩子們，在離現在一千多年前的唐朝初年，有一位才華橫溢，但品德不算好的詩人，開始在朝廷里依附權貴，做了些錯事，就被皇帝貶謫到了那時候非常偏僻的嶺外，他到了那里，待了半年，就忍受不了那里的氣候，忍受不了那里的偏僻荒涼，更忍受不了對親人和朋友的思念和痛苦。于是，他就偷偷地跑了回來。可是，快到家鄉的時候，他猶豫徘徊了很久，看著家鄉熟悉的人，熟悉的景致，他吟誦出了一首小詩。這首小詩還獲得了大家的認可，對他的遭遇深表同情，連皇帝讀了他的詩，都原諒了他偷跑回來的過錯。當然，最重要的是他原本就沒犯什么大錯。
到底是什么樣的一首小詩呢?我們一起來看看。
二、聽錄音吟誦，正音，明節奏。
1.打開書，請孩子們指著書。
第一遍:指著字，靜靜地聽。
第二遍:指著字，輕輕地吟誦。
第三遍:根據標注的符號，跟著錄音讀出聲音的長短高低來。
第四遍:根據標注的符號，跟著錄音打手勢，吟誦。
第五遍:打著手勢，大聲吟誦。
2.不聽錄音，吟誦給同桌聽。
3.指名吟誦。
4.師總結并表揚敢開口吟誦的孩子。
三、金鑰匙復習。
2.孩子們學得可真好!我們這節課繼續用這把金鑰匙走進詩歌里去感受一下聲音的魅力。
四、理解音義。
1.學習第一句:。
1)師問:孩子們，宋之問被皇帝流放到哪里啦?找一找，第一行詩歌里有答案啊。
2)是呀，宋之問被貶到了“嶺外”，那時候嶺外是一個非常偏僻的地方，宋之問在那里受夠了苦，所以一提到那個地方就難過，他特別用上了兩個高音的仄聲字，告訴我們，他多么不喜歡那個地方。我們一起來--“嶺外”
3)詩人接下來用了兩個平聲字--“音書”，“書”字拉長，低低地傾訴著貶斥蠻荒的悲苦詩人對親情、友情的渴盼，這是從心靈深處發出的低回纏綿的聲音。這個地方讓宋之問見不到親友的面孔，聽不見親友的消息，連親友的書信都怎樣?去聲字“斷”飽含了宋之問多少愁思與絕望呢。
2.學習第二句:。
1)這樣沒有親友們任何消息的孤獨日子可不是一兩天，孩子們仔細看看第二行。
2)“復”是“又”的意思。經過了整整一個冬天，又經過了一個春天，每個季節三個月，180多天的日子啊，就這樣一天天，一個小時一個小時，一刻一刻地熬過來的。所以，“經冬”兩個平聲字連用，“冬”字拉長，那是荒涼、冷僻而漫長的嚴冬啊，如同被貶謫后沉重、凄涼的心境，是那么沒有止境。咱們來一遍--“經冬-”。這還不算，還加上了整整一個春天。入聲字“復”和仄聲字“歷”強調又過了一個春天，“春”字拉長，后鼻韻尾帶著哭腔，多么難過的春天呢。
3)我們一起再來吟誦這一行。
4)前兩行一起來吧。宋之問在向我們傾訴著他的孤獨和痛苦呢。
3.學習第三句、第四句:。
1)受不了的宋之問不愿意再待在嶺外，他偷偷地跑了，踏上了回家的路。他走了好多日子啊，終于快到家鄉了。你看，近了，更近了。“近”字去聲，比較急促了。“鄉”字拉長，滿眼里都是日思夜想的家鄉山山水水了，宋之問長舒一口氣，終于回來啦!
2)就快見到想念的親人了，他該大踏步回家吧?我們來讀讀詩。
3)他的心情如何呢?“怯”是害怕的意思呀。“更怯”兩個仄聲字，尤其是入聲字“怯”，把詩人舉步欲行，然而又突然收回的樣子活畫了出來。
4)不止這樣啊。他還(師吟誦)“不!敢問來-人--”
(那些音信全無的日子里，家里人到底如何呢?我這個帶罪之身，給他們帶來了多少痛苦呢?我的老父親身體還好嗎?我的妻子還好嗎?我的孩子們還好嗎?……)。
5)孩子們都說得不錯。因為這些，詩人最后只能眼睜睜地看著來人從自己面前走過，想問還不敢問。算了，還是自己回家看看吧。
6)陳以鴻老先生今年97歲了，他是唐文治先生的親授弟子。咱們來聽一聽陳老先生吟誦的這首詩，一起來跟著陳老先生吟誦整首詩，用聲音傳遞出你的體會吧。
首先，我們聽陳老先生大聲吟誦，我們小聲跟著吟誦。這樣邊聽邊吟誦兩遍。
然后，陳老先生的錄音小聲，我們大聲跟著吟誦兩遍。注意，看著黑板上的平長仄短線，你的手要跟著運動。
五、比賽吟誦:。
1.大組派代表比賽吟誦，吟誦得好，給掌聲，添大組星星。
2.大組集體比賽。