高中語文必修一第一單元母親的手帕（優秀15篇）

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高中語文必修一第一單元母親的手帕（優秀15篇）篇一

時光像把刀，轉眼間改變了模樣。它讓一個少年成長，變得頂天立地，變得從容不迫，泰山崩于前而面色不改。

在我一個人踏過的那些光陰里，身邊的人來來去去，有些人只是過客，有些人停留下來，有些人卻永遠離開。那些人，那些事，組成了一個又一個歲月里流失的故事，這些零零星星的片段見證了我全部的成長過程。

十多歲的孩子，正是敏感的年紀，纖毫般大小的情感也要擺在放大鏡下枝梢末節來觀察，然后獨自沉淀在被放大的悲哀中不可自拔。那時的自己，總是無法理解父母所做，總是覺得母親過于嘮叨，父親漠不關心。直到有一天，猛然間發現父母微白的雙鬢，發現母親話語中溢出的愛，發現父親眼中閃過的慈祥，年少的荒唐與不切實際突然被時光擊碎，一抬頭，發現了生命中的美好。

也許成長有時無法用時光來丈量，或許是一瞬，或許是一夜。17歲后，繁花落盡，從前的鮮衣怒馬被時光席卷進記憶深處。如今的自己從以前和父母談話的絮絮叨叨到甘之如飴，開始明白自己的肆意張狂不過是仗著他們的恃寵而驕。

時光如白馬過隙，轉眼間已過了十八個春夏秋冬，時光讓我們蛻變成長，在我的時間里，所有的人，所有的事如櫻花般每一年燦爛每一年凋零。它們卻永遠在我們記憶深處閃動著攝人的光芒，見證著我那么多的歲月。

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高中語文必修一第一單元母親的手帕（優秀15篇）篇二

觸動我心靈的，不是快樂，不是幸福，是那最無私的母愛。5.12的悲劇拆散了多少家庭，打破了多少幸福的夢，那么幸福的夢，那么可悲，那么可憐，這讓我學會了珍惜。

母愛真偉大，在地震那天，母親正帶著三歲的孩子高高興興的一起去游樂場玩，她們一起坐旋轉木馬，開心的轉啊轉啊，多么美好，多么美麗，可是上天就是這么殘忍，他狠心的打破了這個夢，地震來了，母親抱著孩子一直跑一直跑，她祈求上天放過她們吧！上天就是這么狠心，一根大柱子倒了下來，壓在母親的身上，母親緊緊的抱著孩子，保護著孩子，石頭坍塌下來，母親擋住了，她們被埋在廢墟下，兩天了，母親已經奄奄一息了，看著她那正熟睡的孩子，母親咬緊牙關，第三天了母親愈發的憔悴，她咬破了自己的手指頭，紅紅的鮮血流了出來，她把自己的血喂給了孩子，孩子睜著大大的眼睛看著媽媽，媽媽問：“還餓嗎？”孩子點了點頭，媽媽溫柔的說：“寶貝乖哦！一會兒就能回家了，回去之后媽媽給你做紅燒肉，肉丸子，給你買好多好多的好吃的，好不好？”孩子重重的點了點頭，母親睡了，永遠的睡了，孩子看著母親蒼白的臉，什么都不懂，對著媽媽說：“媽媽，你睡吧！睡醒了就給我做好吃的”可憐的孩子，她并不知道她媽媽已經死了，母親睡了一天又一天，孩子急切的喊道：媽媽，你快醒醒啊！我要好吃的，我餓了，你還要睡多久啊？終于等到了，孩子被刺眼的陽光照醒了，一位叔叔將她抱起，她睜著大大的眼睛問叔叔：“叔叔，我媽媽睡了好久了，我都叫不醒她，你快幫我叫醒她吧！好不好啊？媽媽說過要給我弄好吃的......"孩子望著母親大吼到：你這個大騙子說過要給我弄好吃的，你快醒過來啊！有人來帶我們回家了，我們回家啊，說完孩子也昏了過去孩子被送到了醫院，而她的母親......

孩子失去了她的母親而母親會在天堂看著她，為她祈禱看完這個故事我的眼角劃過一絲晶瑩，被觸動的不只是心靈，還有靈魂！我學會了珍惜，我一定會好好珍惜我的母親，我的家！

高中語文必修一第一單元母親的手帕（優秀15篇）篇三

我和往常一樣，等著媽媽來接我，可是，媽媽就是不來，我跑到一間餐廳去等媽媽。突然我看見遠處的一個小男孩和他的媽媽騎單車回家，小男孩的腳老是揮來揮去，結果腳卡在了飛快轉動的輪子里。他的媽媽束手無策，使勁地向周圍的人求救，頓時，她找到了一個圍觀的年輕人，便向他求救，年輕人冷漠地說道：“我才不理呢，弄傷了你的孩子又找我算賬！”于是一邊說一邊把她推開。看到這個年輕人的舉動，我心想：“為什么這些人會這么冷漠呢？”想著想著，突然，我看見一位叔叔拿著工具箱走進了現場，他穿著樸素、臉上布滿皺紋、他的背就像一個駱駝的駝峰、腿腳蹣跚地走進人群。原來他就是馬路邊上擺攤修單車的那位叔叔！他熟練地拿出扳手、螺絲刀、鉗子，這時，在場的圍觀者都愣了……由于身體的缺陷造成了他工作的困難，但他仍想方設法把卡住孩子的腿腳的鋼條剪斷了，并小心翼翼地把小男孩的腿拿了出來。過了一會兒后，他累得臉上布滿了汗珠，圍觀的人群終于松了口氣。小男孩的哭聲也漸漸地小了。

當小男孩的媽媽正想感謝那位叔叔的時候，叔叔一聲不吭地走了。這個叔叔背影突然讓我感到一陣溫暖，這種溫暖的感覺讓我感動，讓在場圍觀的人都感動了。

高中語文必修一第一單元母親的手帕（優秀15篇）篇四

小鎮不大，一條街穿腸而過。說街其實有些勉強，不過是兩排房屋夾出的一條路，斜向右上翹起，兩邊的房舍也就顯得高低錯落，有了層次和美感。房大多是瓦房，黑褐色的背脊蜿蜒起伏，如一條浮在水里的魚。路是土路，雨天滿地泥濘，晴天塵土飛揚。如果下上兩三天雨，路就軟成了一攤爛泥，腳印雜沓，一遇車過，泥漿飛濺，行人若避讓不及，難免招來一身泥污。行人一邊揩拭一邊張口就罵，媽的x，沒長眼睛喲？小鎮人的嘴巴可是不饒人的。若是晴得久了，路上就積一層厚厚的土，那土被來往的車輛行人帶起，飄落到屋頂上，遠遠望去，似披了一件赫紅色的外衣。

小鎮實在太小了，小得有點可憐見的。一只雞在鎮上溜達，大家都知道是誰家的，一條狗在鎮頭叫，鎮尾的狗就跟著叫了，至于張家長李家短的事，一陣風就吹遍了全鎮。不過，鎮雖小，名姓卻雜，趙錢孫李周武鄭王，應有盡有，難得找出兩家同姓的。

小鎮不趕集，店鋪也少，橋頭有一家鐵匠鋪，斜對面緊挨著是供銷社和餐館，斜坡拐彎處開著一家茶鋪兼麻將館，對面是小鎮首富李遠龍家。他家的房子算得上小鎮的地標性建筑：三間兩層很氣派的小樓，樓下開著飯館，不過一般人很少光顧，來的多是李遠龍的客人朋友，一到節假日，門前就停滿了各種各樣的車，有公安的稅務的工商局的，都是些有頭有臉的人。

小鎮人家都種地，但地很少，各自還干些別的營生，有跑野的的，有在城里做小買賣的，有做手藝的，也有外出打工的，但更多的是到附近的廟里賣些香蠟紙錢稀飯涼粉，每逢初一十五家里接待些香客，日子也就能過下去了。廟子是古物，已有了上千年的歷史，在鎮子東南面，古木蒼蒼，殿宇莊嚴，雖與鎮子只二三百米之隔，但暮鼓晨鐘，梵唄悠悠，一圈紅墻將紅塵遠隔在佛門之外。廟也如人，多災多難，幾經兵火，幾度興衰，現在算是有些模樣了，香火也日漸興隆。俗話說，靠山吃山靠水吃水，香火不但供養著菩薩，也是小鎮人衣食之源的一部分。所以小鎮人即便不信因果報應投胎轉世之說，也常去廟里燒香拜佛，求佛菩薩保佑生意興隆，財源綿長。一條小河打東北邊繞著小鎮逶迤而過，它來自何處去向何方，沒幾個人說得出來，也沒幾個人有興趣追問。不過，小鎮人卻實實在在享受著小河帶來的好處，洗衣淘菜，游泳釣魚，既實用又休閑。河上橫臥一橋，其形制與大名鼎鼎的趙洲橋一模一樣，石砌的單拱跨越水面，兩頭肩上各開兩個小拱作泄洪之用。三五月圓之夜，河面水波不興，靜影沉璧，也算得小鎮一景。如果有興致，坐在攔河壩的石墩上，皓月當空，橋影橫陳，清風徐來之際，人便覺微醺，很有些物我兩忘，飄飄欲仙之感。該說說小鎮的名字了：板橋鎮。與“難得糊涂”的鄭板橋無關，與溫飛卿的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”也無關，總之是與風流儒雅一點不搭界。相反，它的來歷倒是俗氣得很，因當初鋪橋時所用的是預制板，鋪成后平坦如板，于是便有了“板橋鎮”之名。這與鄉下人把自己的孩子稱作“狗娃子”之類一樣，順手拈來，沒甚文化可言，但自有一股鄉野之氣，讓人覺得可親可喜。我于小鎮無甚淵源，嚴格說來只是個局外人，但有關小鎮的人事，或耳聞或目睹，總是系念于心。如今，依托附近的古廟，政府正在打造旅游風景區，小鎮已經變成了一片廣場。在它消失之際，僅以此小文作為紀念。

高中語文必修一第一單元母親的手帕（優秀15篇）篇五

秀美的羽毛，瑰麗的后翼，優雅的舉止，高傲品性，這就是孔雀。第一次看到這如此美麗的河流，我禁不住這樣地肯定回答：它就是我心中美麗的湖泊女王！那因為地勢低陷而形成的五彩湖泊，是這只孔雀的后翼。這是多么美麗的后翼呀，飽滿的扇狀的后翼，如同用各色珠寶裝飾過一般，有著斑斕絢麗的色彩。海藍顯示出像大海一樣的深奧，綠體現出生命的韻味，淡黃如同春天哺育萬物的太陽，淺綠好似初生的綠芽，散發著稚嫩的芬芳。水底橫七豎八地躺著長滿綠絨樹枝，那是孔雀的羽梗，羽梗上長滿了毛茸茸煞是可愛的絨毛。

與小湖連通的是比小湖泊稍窄的河道，這就是孔雀纖細的身體。一塵不染的水從這里流過，既像銀絲織成的綢緞飄然而過，又像孔雀身上五彩繽紛鮮亮的羽毛，柔軟而泛著銀光。我多想用臉貼近它，感受它的輕輕地撫摸，又愿靠近它席地而坐，細細品味它千變萬化的光澤。水流進了窄小的河道，它表面上顯得十分的安靜，雖然那錯綜復雜的地勢使得河底急流翻滾、涌動，但河面的形態卻是那么飽滿、圓滑。那一圈一圈的水紋，就像孔雀頸上圓形的羽毛，泛著七彩寶光；也像一顆顆碩大的珍珠，為孔雀增添了幾分素雅的美，起著畫龍點睛的作用。

孔雀湖秀美的羽毛是它鮮亮的水紋，瑰麗的后翼是絢麗耀眼、多姿多彩的湖泊，優美的舉止是流水的神韻，高傲的品性是一塵不染的本質。這樣的美麗的孔雀河，似于孔雀，勝于孔雀。

高中語文必修一第一單元母親的手帕（優秀15篇）篇六

厭倦了考試帶來的壓力，心煩了寫不完的作業，望著窗外那漸漸變小的細雨，伸一個長長的懶腰，揉揉眼睛，抹去少許的疲勞。忽然間感到了一種回歸自然的沖動，我不由自主地挪動腳步，對自己說：“出去走走，或許能尋覓到春的足跡。”

走到后院山坡下，頓覺得一種清新的綠向我涌來，一種別樣的愉悅感促使我加快腳步，融入于一片春意之中。這些的綠色就像一幅天然的水墨畫，一種不用毛筆勾勒，只用大片綠渲染的美，純自然的美。而這種顏色也恰好是任何技藝精湛的畫家難以調配出來的顏色，綠的清晰，綠的豪放，綠的動人，滿山遍野的綠讓我大飽眼福，遠處的深綠色一層層幻化成近處的淺綠色，這漸變遞進更添春意美韻，我為大自然的天才藝術造詣贊嘆不已。

我忍不住想爬上去看個究竟。于是冒著細雨，踏著濕柔的土地，我走入了這幅畫中。小路兩旁一些不知名的小草，在沉睡了一個冬天后悄悄地醒來，展露出它們蘊藏了整個冬天的新綠，新葉上依稀還殘留了幾滴小水珠，這又給它們的綠增添了幾分優雅，再靠近一些，你會看到它們那小巧玲瓏的芽孢，像一只只靈動的生命精靈，在千姿百態的葉片襯托下更顯活力，無時無刻都在迸發生命的力量。我很想彎腰低頭采摘它們，但又不忍奪去它們生長的權力，所以只好在愛不釋手地撫摸之后，繼續沿著它們走進山林。山林中不光只有一種單調的綠色，綠的中間還隱約可見一些其它色彩，杉木就是最好的例子，一根灰褐色的樹干筆直的頂立于天地之間，抬頭仰望它的樹枝，還隱約能看到一些沒有落下的帶著歲月痕跡的老葉，葉子的中間夾帶著棕褐色，猶如添上了畫龍點睛之筆，我再次被大自然的鬼斧神工所折服。

再往前走，我碰上了如巨龍般綿延的藤條，那帶有生機的嫩葉便成了它的龍鱗，帶有粉紅色彩的藤條向下扎入泥地與之緊緊相連，這使山林間又多出一份生氣。不得已它擋住了我的去路，拼盡全力想把它挪開，但是我錯了，它的生命力太頑強了，怎么拿都拿不開。頓時看大自然的美圖被打消了，我掃興返回。走著走著，耳邊響起來一種直泌心房的音韻，清脆悅耳的鳥鳴使我的疲乏一下子煙消云散，一個個優美動聽的音符，在我心里一次又一次的回蕩，雖無節奏可言，但依卻讓我回味無窮，我想這便是天籟之音。

朦朧中我聽到了幾聲春雷，打破了這份獨屬于我的寧靜，我并沒有生氣，因為我聽到了春的聲音，聞到了春的氣息，目睹了春的身姿。我很想永恒的銘記下這一天，但記憶有限，只好拿起筆，記錄下自己真實的感受。

高中語文必修一第一單元母親的手帕（優秀15篇）篇七

上初中后，一篇《桃花源記》解開了我的疑惑。跟隨著那漂著點點桃花的溪水一直往前走，我明白了，這里的桃源，才是夢里的桃源。我體會到陶翁尋尋覓覓終于找到其理想精神花園時喜極揮毫的心情。在這片自然純凈的土壤上，他可以在晨光熹微時拎著酒壺巡山探水，他也可以在某個舒適的午后吟著詩走親訪友。原來，這恬靜安逸舒適的地方，才是人們真正向往的桃源。

轉念一想，在后人稱頌的背后，你能想像那樣一番光景嗎？一位年過半百的老人，蹣跚在雜草叢中，一扇簡陋的柴門通往一幢空空蕩蕩的木屋。茫茫的風雪，從頭上降落，飄散著苦寒的氣息。這就是為那一群不得志的文人所效仿的陶淵明啊。讀《桃花源記》，我讀到了陶淵明的寧靜淡泊，但我卻覺得，無論身在一個怎樣的社會，都應當積極入世，盡情地展現自我生命價值。你隱居了，自己是逍遙了，但你有沒有想過那些在亂世中掙扎的百姓？縱使會遇到挫折，這也只是讓我們愈挫愈勇得理由，我們絕不能因此而退卻。

高中語文必修一第一單元母親的手帕（優秀15篇）篇八

高二語文到底該背哪些東西才有價值。

很多人感覺到不好把握語文學習。語文學習不像數學，可以背記公式，物理化學可以實地試驗。語文只有課文、習題，有點叫人無從下手。

從教學大綱上來看，語文學習主要是對新的字、詞、句、篇章的掌握。培養大家對文章的分析和總結能力。從考試來看，很容易看出這一點來。

如果一個學生要系統的去掌握字詞句的話，看起來工作量的確不少，而且單個的詞語，句子都很零散，記起來也枯燥乏味，但是如果通過整篇的來記憶的話，就容易多了。

毋庸置疑，所有的文章都有字詞句組成，如果能背記，起碼熟悉數十篇文章的話，肯定對語文的學習有所增益。從可行性上看，文章的背記是比單個的詞語，句子的背記容易些，因為文章總都會有一個中心思想，所有文字都圍繞這個中心來寫，因此各部分之間有一定的潛在聯系，背起來也就容易多了。

那么如果要背記課文，到底背記那些比較有用呢?

經過調查，覺得背記以下課文比較有實用價值。

1.古文詩詞中的名篇。

優秀的古文詩詞是古代文化的精華。從結構上來看，由于文字風格的迥然不同，文言文的結構更加緊密，意思的跨度更大。從文字上來看，更加凝練，因此背誦古文詩詞名篇，可以以極少的文字，了解更多的文章意思。另外，優秀的古文詩詞其字詞的運用比較講究，其文學也比較豐富，文意雋永，可以提高背記者的語文修養。

2.現代經典詩歌，經典文章段落。

詩歌是濃縮的文學，是美的激烈表現形式，短短的詩句可以表達作者深刻而豐富的感情。如果能背幾篇現代經典是個的話，對自己寫作文，對做閱讀理解題都是很有好處。

對經典文章段落的背誦，不但可以了解文章作者的思想，還可以了解優秀作品在寫作上的獨特風格。如果進而背誦下來，那么這種語言的風格，會逐漸的影響自己的寫作。

背誦是學習語文最好的捷徑。背誦不但可以掌握豐富的字詞句，而且可以了解作者的寫作背景，鍛煉個人對作品的理解能力，而且可以掌握特殊的句式，語言風格，對大家的作文寫作有好處，因此，學習語文要從背誦抓起!

高中語文必修一第一單元母親的手帕（優秀15篇）篇九

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高中語文知識考點整理：古代文學常識之天文歷法。

古代文學常識介紹—天文歷法。

【星宿】。

宿(xiu)，古代把星座稱作星宿。《范進中舉》：“如今卻做了老爺，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人認為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法。

【二十八宿】。

又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴mao、畢、觜zt、參shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫zhen)。唐代溫庭筠的《太液池歌》：“夜深銀漢通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸飾地描寫星光燦爛、照耀宮闕殿堂的景象。王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射斗牛之墟。”是說物產華美有天然的珍寶，龍泉劍光直射斗宿、牛宿的星區。劉禹錫詩：“鼙鼓夜聞驚朔雁，旌旗曉動拂參星。”形容雄兵出師驚天動地的場面，參星即參宿。

【四象】。

參見“二十八宿”條。古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動物形象，叫作四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍;北方七宿似蛇、龜出現在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武;西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎;南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀。

【分野】。

古代占星家為了用天象變化來占卜人間的吉兇禍福，將天上星空區域與地上的國州互相對應，稱作分野。具體說就是把某星宿當作某封國的分野，某星宿當作某州的分野，或反過來把某國當作某星宿的分野，某州當作某星宿的分野。如王勃《滕王閣序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。”是說江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內。李白《蜀道難》：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。”參宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陜西、甘肅大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。捫參歷井是說入蜀之路在益、雍兩州極高的山上，人們要仰著頭摸著天上的星宿才能過去。

二十八宿與國分野如下。

【昴宿】。

西方白虎七宿的第四宿，由七顆星組成，又稱旄頭(旗頭的意思)。唐代李賀詩“秋靜見旄頭”，旄頭指昴宿。唐代衛象詩“遼東老將鬢有雪，猶向旄頭夜夜看”，旄頭亦指昴宿，詩句表現了一位老將高度警惕、細心防守的情景。

【參商】。

參指西官白虎七宿中的參宿，商指東官蒼龍七宿中的心宿，是心宿的別稱。參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，因此常用來喻人分離不得相見。如曹植“面有逸景之速，別有參商之闊”，杜甫詩“人生不相見，動如參與商”。

【壁宿】。

指北官玄武七宿中的第七宿，由兩顆星組成，因其在室宿的東邊，很像室宿的墻壁，又稱東壁。唐代張說詩“東壁圖書府，西園翰墨林”，形容壁宿是天上的圖書庫。

【流火】。

流，下行;火，指大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿。《詩經.七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相當于公歷的八月，流火是說大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。

【北斗】。

又稱“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七顆亮星。七顆星的名稱是：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。排列如斗杓，故稱“北斗”。根據北斗星便能找到北極星，故又稱“指極星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。”《古詩十九首》：“玉衡指孟冬，眾星何歷歷。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭記》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲線一樣彎彎曲曲。

古代文學常識介紹—天文歷法古代文學常識介紹—天文歷法。

【北極星】。

星座名，是北方天空的標志。古代天文學家對北極星非常尊崇，認為它固定不動，眾星都繞著它轉。其實，由于歲差的原因，北極星也在變更。三千年前周代以帝星為北極星，隋唐宋元明以天樞為北極星，一萬二千年以后，織女星將會成為北極星。

【彗星襲月】。

彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星的光芒掃過月亮，按迷信的說法是重大災難的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫專諸之刺王僚也，彗星襲月。”

【白虹貫日】。

“虹”實際上是“暈”，大氣中的光學現象。這種現象的出現，往往是天氣將要變化的預兆，可是古人卻把這種自然現象視作人間將要發生異常事情的預兆。如《唐雎不辱使命》：“聶政之刺韓傀也，白虹貫日。”漢代鄒陽《獄中上梁王書》：“昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。”燕太子丹厚養荊軻，讓其刺秦王，行前已有天象顯現，太子丹卻畏其不去。

【運交華蓋】。

華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。魯迅《自嘲》詩：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。”

【月亮的別稱】。

月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。它的別稱可分為：(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。

(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。

(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。

(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。

(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。

(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。

(8)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。

(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。

【東曦】。

古代神話說太陽神的名字叫曦和，駕著六條無角的龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的太陽。《促織》：“東曦既駕，僵臥長愁。”“東曦既駕”指東方的太陽已經出來了。

【天狼星】。

為全天空最明亮的恒星。蘇軾《江城子》詞：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“舉長矢兮射天狼”，長矢即弧矢星。

【老人星】。

為全天空第二顆最明亮的星，也是南極星座最亮的星。民間把它稱作壽星。北方的人若能見到它，便是吉祥太平的事。杜甫詩云：“今宵南極外，甘作老人星。”

【牽牛織女】。

“牽牛”即牽牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在銀河東。“織女”即織女星，在銀河西，與牽牛星相對。《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”唐代詩人曹唐《織女懷牽牛》：“北斗佳人雙淚流，眼穿腸斷為牽牛。”

【銀河】。

又名銀漢、天河、天漢、星漢、云漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由一千億顆以上的恒星組成。曹操《觀滄海》：“星漢燦爛，若出其里。”陳子昂《春夜別友人》：“明月隱高樹，長河沒曉天。”蘇軾《陽關曲》：“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。”秦觀《鵲橋仙》詞：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”

【文曲星】。

星宿名之一。舊時迷信說法，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。如吳敬梓《范進中舉》：“這些中老爺的都是天上的文曲星。”

【天罡gang】。

古星名，指北斗七星的柄。道教認為北斗叢星中有三十六個天罡星、七十二個地煞星。小說《水滸》受這種迷信說法的影響，將梁山泊一百零八名大小起義頭領附會成天罡星、地煞星降生。

【云氣】。

古代迷信說法，龍起生云，虎嘯生風，即所謂“云龍風虎”。又說真龍天子所產生的地方，天空有異樣云氣，占卜測望的人能夠看出。如《鴻門宴》：“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。”

古代文學常識介紹—天文歷法語文知識。

【農歷】。

我國長期采用的一種傳統歷法，它以朔望的周期來定月，用置閏的辦法使年平均長度接近太陽回歸年，因這種歷法安排了二十四節氣以指導農業生產活動，故稱農歷，又叫中歷、夏歷，俗稱陰歷。古人寫文章，凡用序數紀月的，大多以農歷為據。如《游褒禪山記》“至和元年七月某日”，《石鐘山記》“元豐七年六月丁丑”，農歷的六月、七月相當于公歷的七月、八月。

【二十四節氣】。

是我國古代歷法的重要組成部分。古人根據太陽一年內的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年三百六十五又四分之一的天數分成二十四段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節氣。每月分為兩段，月首叫“節氣”，月中叫“中氣”。二十四節氣的名稱和順序為：

正月立春、雨水二月驚蟄、春分。

三月清明、谷雨四月立夏、小滿。

五月芒種、夏至六月小暑、大暑。

七月立秋、處暑八月白露、秋分。

九月寒露、霜降十月立冬、小雪。

十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒。

為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古詩文中常用二十四節氣來紀日，如《揚州慢》：“淳熙丙申至日，予過維揚。”夏至白天最長，冬至白天最短，因而古人稱夏至、冬至為至日，這里指冬至。

高中語文必修一第一單元母親的手帕（優秀15篇）篇十

人教版高中語文必修二第一單元教案（二）安工大附中高一備課組《囚綠記》教案學習目標：1、把握文章抒情線索。2、理解文章的深刻內涵。（重點、難點）3、樹立積極的生命價值觀。（重點）課前準備：1、學生認真預習課文。2、學生合作搜集藝術家勇于面對苦難的例子。教學時數：二課時。教學過程：一、導入新課1、導入：要求學生用成語說出看后的感受。如心曠神怡、賞心悅目、生機勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進陸蠡的《囚綠記》二、研讀課文第一塊：與陸蠡相識學生根據自己搜集的資料談作家作品。巴金回憶一位作家時說，他有“優美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。第二塊：走近那抹綠1、綠是什么？“我”為什么如此熱愛這抹綠？（圓窗外面長著常春藤。當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。）（綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。）2、為什么要“囚”綠？（讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。）3、我“囚”住了那抹綠嗎？（可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠向著陽光生長的植物它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。）第三塊：評論那抹綠聯系當時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的？前后四個人討論后回答。本文是作者在抗日戰爭爆發一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關的常春藤囚禁起來的事。（因為綠蓬勃向上，充滿生機；因為綠永遠向著陽光，固執，堅持已見；因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠――一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望，表現了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯。）全班交流中明確，形成板書蓬勃生命、希望綠向陽象征向往光明、自由固執堅貞不屈的民族氣節小結：作者借一株常春藤，抒發了對光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎？預設日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易春風又綠江南岸，明月何時照我還。王安石碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。這些詩句中寫到綠，體現了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義――（齊讀板書。）我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆――“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。第四塊：拓展“那抹綠”其實我們每個人就是一抹綠色，免不了要被生活的苦難和痛苦囚住。遺憾的是，有的沒有能夠永遠向著陽光生長，枯萎了！就以一些作家藝術家為例吧……你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠向著陽光生長”的“常春藤”嗎？自由發言。應該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等總結語：藝術家的心靈和靈魂大都是純凈、復雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。我們每一個人都應有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風風雨雨里，讓生命之樹永遠向著陽光生長！結束語（生齊讀）：當我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌！第五塊：抒寫“那抹綠”請同學們從表現手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，寫一段200字左右的鑒賞文字。寫景要抓住特征教學目標：學習抓住景物特征描寫景物；掌握描寫景物的幾種方法。教學過程：一、布置預習課文《寫景要抓住特征》，思考：課文中老舍《濟南的冬天》節選和宗璞《紫藤蘿瀑布》節選，分別抓住了景物的什么特征？二、學生回答預習思考題。三、操作步驟：1、多媒體展示幾幅荷塘圖：（可到網絡上下載）2、要求學生寫一段描寫荷塘的文字，寫后讀給同學們聽。師簡要評析。3、師展示朱自清先生以下文字。“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。”教師簡要點評，說明寫作技巧應向文章本身學。分析得出作者是如何層層深入地寫景的，即繪形、繪色、香味。順序：環境（位置）--------定語+描寫的對象-------比喻、擬人等。（說明：斜體字板書）4、要求學生用此種公式寫一段景物。（學生思考且起立朗讀）5、提示學生朗讀課本p74中“景物描寫還要突出感情特點”至“當然也印上了作者細膩委婉的藝術風格”一段話，明確寫景是單純的描寫，真正的描寫還要有其他的條件。6、分別舉孫犁、宗璞、許瑜萍三人寫荷花的片斷。“那密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣，粉色的荷花箭高高地挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧。”《白洋淀》“那是滿地的新荷，圓圓的綠葉，或亭亭立于水上，或婉轉地靠在水面，只覺得一種蓬勃的生機，跳躍滿池。綠色，本來是生命的顏色，我最愛看初春的楊柳嫩枝，那樣鮮，那樣亮，柳枝兒一擺，似乎蹬著腳告訴你，春天來了。荷葉，則要持重一些，初夏，則更成熟一些，但那透過活潑的綠色表現出來的茁壯的生命力，是一樣的.。再加上葉面上的水珠兒滴溜溜滾著，簡直好像滿池荷葉都要裙袂飛揚，翩然起舞了。”《西湖漫筆》“每天清晨經過荷塘，總是能看到一池荷韻。從冬日的衰落到春日的綠意、繁盛、凋零。一如人生的起落。當風起水皺，湖潤雨清的日子，清荷亭亭，綠裙裾上青意滾滾，水生秀色，抑或刀風烈日，如丹青杰作的風荷依舊清色冰姿，氣宇凌仙。年年荷花都能從絲毫不見生機的枯萎中復生，而我的老師卻不能了。那一個年輕的身影走進了翩翩的荷葉間，稍不留意便無跡可尋，只余下清香裊裊。”（許瑜萍《又是清荷盛開時》）教師說明三者之不同。問：由這幾人寫荷葉荷花，由這些材料，你會得出一個什么結論？（提示：各人寫荷花，有什么不一樣之處？）學生自由回答后教師展示：景物是客觀的，人的眼睛心情千差萬別。同一種景物在不同人的眼睛里形色味是不同的，心情不同，感受不同，文章主旨不同，景物也隨著千變萬化，任何描寫都要目的明確，為表達內容服務，哪里需要描寫，如何描寫，都要從表達的需要出發。教師進一步結合以上三段景物描寫分析說明：描寫景物時，要確定一個主題，一個思想感情，這樣寫才能有針對性。7、運用課堂上學到的方法，寫一段描寫景物的文字。（1）寫作要求：對象：操場上的大楓楊樹主題環境：溫馨祥和角度：繪形、著色、傳神、動態。描寫：環境（位置），然后是定語+描寫的對象，然后用一些比喻、擬人等手法（2）寫作說明：對象不一定是操場上的大楊樹，可以是家鄉附近的等等，主題環境也不一定是溫馨祥和，但寫好后應先說明寫的中心是什么，是什么樣的感情基調。8、學生寫作并朗讀所寫文段。《成語：中華文化的微縮景觀》教案教學目標：1.明確成語的來源，了解成語的結構特點。2.感知成語與文化的關系，認識成語承載了極其豐富的文化內涵。3.梳理學習過的成語，做到能正確運用成語。教學過程：一、成語的來源成語的來源：來源于神話傳說、寓言故事、歷史故事、文人作品、外來文化。二、成語的結構：成語的結構：主謂關系、并列關系、動賓關系、偏正關系、補充關系、承接關系、轉折關系、遞進關系、選擇關系、因果關系、條件關系、目的關系、假設關系、讓步關系等等。二、成語的運用。1.做做下面的游戲。成語填空一、六畜成語六畜就是：牛、羊、馬、雞、犬(狗)、豕(豬)等六種牲畜的合稱，并泛指農家所飼養的各種家禽、家畜而言。下列成語中都含有六畜的名稱，你是否能把這些空格填入正確的答案呢？塞翁失___順手牽___偷___摸___汗___充棟___尾續貂亡___補牢__鳴___盜人仰___翻___入虎口鶴立___群______不寧二、量詞填一填下列成語皆有一字空白，必須填“單位量詞”！試試自己的實力喔！形單影___

高中語文必修一第一單元母親的手帕（優秀15篇）篇十一

凡事都有第一次，第一交燒飯，第一次騎自行車…………面我第一次一個人睡覺的情景到現在仍歷歷在目，令我難以忘懷。

在我7歲的時候…………開學的第一天，媽媽把我不怎么用的小房間打掃了一下，又把我的房間重新布置了一下，裝上了可愛卡通的電燈，擺上粉紅色的學習寫字桌，還準備了小兔子圖案的被子…………把房間布置得煥然一新。那天晚上，媽媽就對我說：“豆豆，你也不小了，該一個人睡了，看媽媽把房間布置得多好，今天晚上你就一個人在你的新房間睡吧!”我高興得一蹦三尺高，我很想嘗試一個人睡的滋味，從小到大我還沒有一個人睡過呢!我一下子鉆進了被窩，媽媽幫我關了燈就走了。

我興奮得偷偷地睜開了眼睛，可是房間里一片漆黑，我有點兒害怕。忽然，我持見了一個小紅點，我的腦子里立刻出現了很多的猜想，是不是外星人乖ufo來到我家，有可能是外星人的特異功能射出來的…………訴許多的猜想把我嚇得出了一身冷汗，我連忙用被子蒙住頭，連大氣也不敢出。過了一會兒，我露出一只眼睛往那看，小紅點還在哪兒，我更害怕了，于是光著腳丫，不顧一切地跑去向媽媽“求救”。

媽媽看了我樣子以為發生了什么大事，聽完我講述卻忍不住笑了起來，說：“這世界上哪有什么外星呀!那些都是電視上編的，這上紅點只是電視機上的電源開著導致的”。原來只是虛驚一場，我這才安心地回去睡了，心里不定期量有一點不放心。

我在心里默念著，來給自己壯膽，“世界哪有外星人呀，這些都是騙人的，都是假的”可突然，我又聽見了從外面傳來的“嗚嗚”聲，是誰在用機器呢?不會是小偷吧，想把門窗弄壞進來偷東西，我越來越害怕，可那聲音還一直響，我再也睡不下去了，我用被子把整個人都蓋住房，縮成一個團，整個身子還在瑟瑟發抖。越來越擔心越來越害怕，在被子里得滿頭大汗，不能再忍受了，大聲地喊媽媽，淚水在眼眶里轉，說：“媽媽，我再也不一個人睡了，好可怕啊!”說完，眼淚再也忍不住了。

媽媽看我滿頭大汗，滿臉的小水說：“你閉上眼睛，不用害怕，過了一會兒就會睡著了。”我半信半疑，閉上眼睛，沒想到，沒想到這辦法這么靈，我一覺睡到天亮。

第二天，我拉開窗簾往外一看，原來是對面的房子在連夜裝修。從此，我一個人睡了。這個第一疹，是我邁向成功的第一步。從此我也得到了一個啟示：萬事開頭難，只要闖過了第一關，就沒有過不去的火焰山。

高中語文必修一第一單元母親的手帕（優秀15篇）篇十二

作文，在一份語文試卷中占據了40%以上的分數值。每一年的高考作文不僅是家長、學生關注的熱點，就是各大媒體也會點評分析作文題目……而且，作文水平作為一個人的基本素養，陪伴一生，可以說是終身受益的技能!

今天，致遠哥為大家整理了必修1-必修5中可以直接拿來用的素材，同學們可以收藏起來，以備不時之需。

友情提醒：有的熱點沒有固定素材，但是非常適合用高中語文課本里的課文作為素材。這是重慶市兼善中學高三4班全體同學的心血結晶，再次感謝他們!!

課文篇目。

1

大國工匠。

2

中國夢。

3

【公民素養、公共管理、共享意識——補齊短板】。

共享經濟。

4

【創新：京東、天貓、皮皮麻將、滴滴、優步等】。

互聯網+。

5

中華優秀傳統文化。

6

無

人工智能/大數據。

7

《宇宙的未來》【微博、微信，北大研究生郝相赫】。

自媒體。

8

《咬文嚼字》《談中國詩》《讀伊索寓言》《說木葉》。

閱讀。

9

傳承與創新。

10。

【絲綢之路：傳承與創新】。

一帶一路。

11。

當下與遠方(出路)。

12。

《裝在套子里的人》《包身工》《紀念劉和珍君》《竇娥冤》《祝福》《雷雨》。

時代發展道德倒退。

13。

《胡同文化》《故都的秋》(與現實里霾中的北京對比)《邊城》(與今日之古鎮如鳳凰對比)。

發展與自然的矛盾。

14。

競爭與規則。

15。

《林教頭風雪山神廟》《小狗包弟》。

百姓觀念變遷。

必修一。

(1)責任與胸懷——《沁園春·長沙》。

在那個舊時代，當時革命運動正蓬勃發展。時代推移，但難能可貴的是，追求自由和進步的青年對國家命運的感慨和以天下為己任、胸懷崇高理想、肩負主宰天地重任的豪情壯志是一成不變的。是什么讓無數仁人志士明知前路渺茫坎坷，卻依然義無反顧，一往無前?回答擲地有聲：責任。因為責任，我們的腳步更加堅定從容;因為責任，我們握緊命運的手臂更加有力;因為責任，我們的胸懷才無限崇高和寬廣!

(2)真愛與感恩——《大堰河——我的保姆》。

看似平淡的場景，卻飽含了作者與乳母之間真真切切的情感。是的，生活因有真愛而美好，因為美好而感恩。“感恩”是一種人生態度，是一種善于發現美并欣賞美的道德情操。我們應該感恩親人、感恩朋友、感恩反對者、感恩陌生人，感恩集體、感恩國家、感恩人類、感恩自然，感恩挫折、感恩磨難、感恩逆境、感恩失敗。我們對許多我們認為是理所當然的事都應懷有一顆“感恩的心”。忘恩原是天性，它像隨地生長的雜草;感恩則猶如玫瑰，需要細心栽培及愛心的滋潤，并將感恩之心付諸行動。既要心存感激，也要能學會回報，將感恩之心付諸行動。

(3)自審與拷問——《小狗包弟》。

在那鬧劇迭出的荒謬年代，小狗包弟的遭遇可以說是一件微乎其微的事情。在人都不能成為人、人都不能保全自己命運的時候，一條小狗的逝去又能算得了什么呢?然而，讀完這篇文章，讀者卻能感受到一種撲面而來的情感沖力。這里面有作者對荒.唐社會含淚的控訴，也有嚴酷的自審，更有對自我靈魂的拷問。作者在文中表現出來的勇氣和力量讓人敬佩。本文可為以下話題提供素材：文學家的良心;我手寫我心;靈魂深處;自審的勇氣。

必修二。

(1)苦悶與追求——《荷塘月色》。

在那個鐵屋子一樣的時代，像朱自清一樣的知識分子的苦悶無處不在。人們感到苦悶，是由于自我被壓抑。因為嘗試使生活有新的目的和意義，所以，充滿追求的生活富有了嶄新的意義。苦悶的人總是在行走，在行走中思考，在行走中尋找，在尋找中追求。四處行走，四處尋找，畢生追求：或許，這就是生命的一種表現形式!

(2)寧靜與清幽——《故都的秋》。

故都有著一種寧靜，秋天尤其如此。生命從寧靜中來，終須歸于清幽。然而，喧囂紅塵使寧靜變成了明日黃花，這個社會到處充斥著人心的浮躁。享受寧靜與清幽，就是享受生命旅程中最感動的時刻，就是享受靈魂的安詳。一片落葉，一絲陽光，都會使你感受到生命深處悄悄蔓延開來的美好。

(3)優美與詩意——《囚綠記》。

“綠”是無法被囚禁的，優美與詩意同樣如此。對于“優美”與“詩意”的理解是不是只有優美的生活環境、美好的人際關系、自由放飛的心靈呢?其實不盡然!對事業、學業的堅持不懈的追求，這種追求本身就具有優美的詩意。所以，不管是歡樂還是痛苦，不管是成功還是失意，都可以是有詩意的，生活都可以是優美的。關鍵在于我們對待生活的態度，關鍵是我們要熱愛生活，以飽滿的熱情、堅定的意志、積極樂觀的心態對待生活的每一個過程，這樣，我們就能獲得優美而詩意的生活。

必修三。

(1)透視人世百相——《林黛玉進賈府》。

黛玉眼中的賈府，不僅是多姿多彩的，而且是紛繁復雜的。賈府也只是這個社會的縮影。人們由于身份、地位、境況以及素養的不同，在社會大舞臺上，各自扮演著不同的角色。學會觀察社會上的人，學會觀察身邊以及周圍世界不同的角色，能夠透過其為人處世，言談舉止，了解其內心世界，從而對其作出正確的評價，決定自己應采取的正確態度，這是一個人生活在世界上應該具備的一種能力。

(2)愚昧與順從——《祝福》。

祥林嫂的命運是可憐可悲的，這緣于她思想上的愚昧與順從。西方古代的奴隸盡管身份上為奴隸，但他們的靈魂決非奴隸。例如羅馬帝國時代的斯巴達克斯。這是因為，希臘哲人的思想、__先知的思想，終將給他們帶來反抗奴隸命運的智慧的啟迪。而中國的奴隸，不僅世世代代身份上是奴隸，更可悲的是，他們的靈魂永遠也擺脫不了奴隸的愚昧的命運。他們的靈魂，事實上永遠都處于黑暗的鐵屋子之中，他們終生終世都將無法看到天日，都將無法看到絲毫人類智慧的光芒。而在這黑暗中，只有智者才能點燃光明的火種。

(3)厄運與抗爭——《老人與海》。

面對厄運，桑提亞哥沒有退縮。面對厄運，我們無須緊皺眉頭、無所適從。坦然面對，這是明智的選擇。我們要扼住命運的咽喉，決不能讓壓力使我們屈服，而應當使生命因曲折而更加精彩。面對厄運，我們選擇從容。既然我們選擇了前方，就不怕風雨兼程。我們應當有頑強的毅力，所向披靡的銳氣。沒有人喜歡厄運，但厄運來臨時，沒有人可以逃避。一個清醒、理智、成熟的人應該正視命運的選擇。

必修四。

(1)隱忍與反抗——《竇娥冤》。

竇娥以三樁誓愿的形式對她所生活的社會進行了堅決的反抗。和竇娥所不同的是，在生活中，我們每個人都有自己的選擇，隱忍或者反抗，放棄一些不重要的，換取一些認為重要的。生命如果可以盛開的更加絢爛，就不能讓自己提前枯萎。人生有時很無奈，有的人順勢隱忍積極面對，最終成就一番偉業;有的人消極放縱就此沉溺徒得一聲嘆息;大多數人在隱忍和反抗中苦苦掙扎求索卻也找到了活著的意義。有時候，如何忍耐和反抗本身就是一種莫大的智慧和勇氣，只是太多人明白了卻做不到。

(2)人生與關愛——《雷雨》。

(3)直面與思考——《哈姆萊特》。

“生存還是毀滅”這個困擾著哈姆萊特的選擇，也時常擺在我們每個人的面前。面對這樣的選擇，我們需要直面現實，思考人生。人之所以是人，區別于其它動物的關鍵在于人的社會性，在于人有思想和靈魂。而作為人，本無高低貴賤之分，正是由于人們的內心世界的巨大差異和人生觀價值觀的正確與否，才分出了高貴與平庸，乃至尊貴與卑鄙。人生需要面對的內容很多，這是人生的大思考，也是生存的大選擇。有了這樣的思考和選擇，猶如在試金石上磨礪過，我們的意志才會堅強，脊梁才能挺直，思想才會深邃，生命才有價值。對生命意義的追問與思考，為我們的心靈提供了無窮的精神營養。

必修五。

(1)忠與義——《林教頭風雪山神廟》。

《水滸傳》一書傳達的一個重要思想就是“義”：忠肝義膽。唐代的大文學家韓愈在《原道》一文的開頭就說：“博愛之謂仁，行而宜之之為義”(博愛就叫仁，有效地實行仁就是義)。只涉及到個別人或少數人的較小范圍的，或較低層次的，可以稱之為小義;關系到國家、民族、全局的，可以稱之為大義。志士仁人的大義凜然，烈士的慷慨就義，以及見義勇為，奮然起義，當屬大義。根據特點的不同，又可以分為俠義、道義、忠義等等。歸根結底，義就是利他，利人，利民，利國，利人類，利地球。決不做害群之馬，決不嫁禍于人，決不損人利己，決不見利忘義。

(2)變革與守舊——《裝在套子里的人》。

守舊的別里科夫最終在變革的恐懼中死去了。是變革，還是守舊?是生存，還是死亡?這是我們生活中經常面對的問題。急流險灘，不進則退，在這樣的大環境中，過于循規蹈矩，常常固步自封，遲早會被淘汰。變革的痛苦是劇烈的，卻也是痛并快樂著的;唯有勇敢走出陳局，大刀闊斧地破舊立新，才能打開新的局面，獲得涅槃重生!

(3)人性與純美——《邊城》。

《邊城》展現給我們的是一種“優美、健康、自然”的人性之美。這種美麗不是披著華麗的外衣，而是蘊藏著淳樸的靈魂：勤勞、善良、正直、勇敢而又淳樸的品德是美，不講等級、不講功利、平等相處、和諧和睦的人際關系是美，淳樸的鄉風民俗、醇厚的人性旨趣、真摯的人情關懷也是美。美在自然中，更在人性中!

高中語文必修一第一單元母親的手帕（優秀15篇）篇十三

二十年前父親家很窮，只好娶了鄰村的一個啞女為妻，這個啞女后來便成了我的母親。小的時候，同村的小伙伴在一起玩耍時，只要一見到我，便一哄而散，還丟下了一句“他媽是啞巴，咱不跟他玩”。每當這時我只有哭著跑回家，將滿肚子委屈全撒向無辜的母親。她總是聽完我的哭訴后默默地走開。

從那時起我就開始埋怨老天對我的不公，也漸漸對我的啞母產生了一種厭惡。調皮大概是所有頑童的天性吧。孤獨的我唯一的愛好，便是“筑長城”：排滿一長串的磚頭，然后一推，便順次倒下去，只有聽見那“轟轟”的磚聲時，我才能得到短暫的歡樂。有一次，我將鄰居家的新磚砸斷了好幾塊，鄰居怒氣沖沖地揪起我的耳朵將我拎到了母親的面前。她見到我在鄰居手下被揪得通紅的耳朵，頓時，眼淚像斷了線的珠子直往下掉，并用流滿淚水的雙眼乞求鄰居放開我。鄰居卻不為所動，用他公鴨般的嗓子訓斥著母親：“不會說話，當然不會教導孩子。”只見母親在他的訓斥下，變得更加手足無措，最后“撲通”一下跪在地上。鄰居見這架式，只好放開我，訕訕地離去了。當時我只覺得母親的軟弱對我是一種恥辱。

為了證明我這啞巴的兒子也能有出息，我一直發奮地讀書。當我收到縣重點中學錄取通知書時，母親的舉動讓我驚異：一直很沉默的她，拿著我的錄取通知書橫顛豎倒地看了一遍又一遍；每看到一個村里人就拿出它興奮地“嗷嗷”直叫，還手舞足蹈。我想她真的挺高興，也許她只是證明她啞巴的兒子不比別人差，她兒子的成功彌補了她的缺撼。看到她那副手舞足蹈的樣子，我第一次覺得母親其實也挺可愛的。在縣中念書挺不容易，為了不給原本就不富裕的家庭造成負擔，我很少回家，只有父親偶爾送些雞蛋和自家的咸菜給我加加菜。

那是一個數九天氣的夜晚，上完晚自習往宿舍去，卻發現路邊蜷著一個人。本來倒沒注意，但當眼光觸及那雙破棉鞋時，我定住了腳步，是母親！她抬起頭抖了抖身上的雪，用笨重的步伐走到我身邊，凍得伸不直的指頭還死死扣住一個包。我打開包一看，一雙新棉鞋和一些雞蛋。我用手一摸，雞蛋上還留有余溫。她開心地拿出一個雞蛋，剝開送到我的嘴邊，看著她請求的目光，我含著淚咬下了一口，當知道她在雪地里等了我近兩個小時后，我心疼地怒斥她：“為什么不到班級里來找我？”她委屈地低下頭，用手語告訴我：“我不想讓人知道你母親是啞巴，他們會笑話你”這時我再也不能抑制自己的感情，一把摟住了現在只及我肩高的母親，她的表情更讓我慚愧，她先是驚恐，后又轉為高興，最后試探性地摟住我。

世界上母愛方式何止千萬種，但我獨愛母親對我的愛，因為它是默默地。

高中語文必修一第一單元母親的手帕（優秀15篇）篇十四

高中語文必修一第一單元母親的手帕（優秀15篇）篇十五

要是你問我第一次當值周生的滋味如何，我會說：“當值周生就像品嘗一串多味冰糖葫蘆，里面有很多很多的味道，苦、酸﹑辣﹑甜……”下面就讓我帶你一道來品嘗這其中的滋味吧！

記得在四年級時，在同學們羨慕的目光中，我光榮地成為值周生。

只是，當值周生的感覺……唉，真是一言難盡。

苦

“幾班的？”

“六（7）的。

“這位同學，請將紅領巾戴在脖子上，不能系在手上。”

總有一些同學不愛戴紅領巾，這不，我竟遇到一位把紅領巾系在手腕上的同學，真是另類至極！我好心好意提醒他，沒想到好心當成驢肝肺，他竟對我愛搭不理！

可那個同學仍無動于衷，還故作無辜的說：“我的紅領巾太短，不能戴到脖子上，只能系手上。”說完，就飛也似的往前跑，我氣得干瞪眼，但因為不能脫離崗位，只好放他一馬。

誰知第二天，竟有同學效仿，你說氣人不？

酸

有個姐姐沒有戴紅領巾，我便問她是幾班的，她難為情地回答說：“五（3）。”我正要記錄在案，不料，那個姐姐前面的男生轉過頭，惡狠狠地說：“哪是五（3）班的，你明明是五（4）的！”我很是氣憤，那個姐姐非但不按要求戴紅領巾，竟然還想騙人！于是，我忿忿地在本上記下了“五（4）班”。

辣

剛才那兩件跟這第三件事一比，簡直不值一提。

甜

不過，在一個星期的努力中，老師給我獎了6面紅旗，心里真是比吃了蜜還要甜。嘻嘻……。

我體會到：不當值周生不知道，一當真是嚇一跳！

我要對它說：“值周，你的無情我永遠不懂！”