演講稿的寫作需要充分考慮觀眾的興趣和背景，以達到最佳的傳達效果。小編精心篩選了一些妙語連珠的演講稿范文，希望能夠激發大家的創作激情。
弟子規演講稿分鐘（通用17篇）篇一
1、董遇巧用三余（有余力則學文）。
時間：三國時期。魏國有一個人叫董遇。自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，所以知識很淵博，人們很佩服他。名聲也越來越大。附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學習的。董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。學習要利用三余，也就是三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學習，以提高自己的水平。
2、孟母斷機（父母教須敬聽）。
孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字經）。孟子小的時候，并不太珍惜學習的機會，有一天讀書厭倦了，就跑出學堂去玩。后來孟子的母親知道了，就在織布的時候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。孟子很奇怪，就問母親為什么生氣。母親說：“織布要一寸一寸地織，才能織成。但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學業也一樣啊，你還沒有學成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢！”孟子聽了，明白了做學問的道理，從此發奮學習，終于成為一代大師。
弟子規演講稿分鐘（通用17篇）篇二
人們常說：“久病床前無孝子”，但古時候的一位皇帝卻能侍奉母親三年之久毫無怨言，他就是漢文帝。
漢文帝雖然貴為天子，一人之下萬人之上，但對母親十分孝順，不管每天公務多么繁忙，都不忘去給母親請安。一次，母親病了，漢文帝日夜精心服侍，一步也不曾離開，從未睡過一個安穩覺。每天母親的藥，他都要親口嘗嘗，唯恐太苦，太燙。三年如一日的精心照顧，被傳為千古佳話。
反觀現代人恐怕很難做到親自服侍年邁有疾的父母了，在醫院一般是請護工照顧，如果自己照顧估計還得抱怨父母耽誤了工作。
記得之前看過一個報道，一個在外打工的兒子請假回家，看望病危的父親。兩三天過去，發現父親沒有要死的跡象，這個兒子就問父親：“你到底死不死啊?我就請了7天假，是把做喪事都算進來的?！?/p>
老人隨后自殺，兒子趕在一周內辦完喪事回城繼續打工。
這樣的事例看起來像是杜撰的段子，卻是真實存在的案例，令人心寒。
弟子規演講稿分鐘（通用17篇）篇三
《弟子規》，原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》“學而篇”第六條“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》。其中記錄了孔子的108項言行，共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口;全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文”七個部分。“弟子”的意思比較多，北京市老百姓國學會鄧衛東老師指出，“弟子”的意思也應該與時俱進：在家，指孩子;在學校，指學生;在公司，指員工;在單位，指下一級;在社會中，指公民;在中華文化傳承中，指后學。“規”就是規范，就是規矩，就是規則，就是規律。
以來，和諧中國網總編、臺灣孔子學院特聘教授李耀君在學習研究《弟子規》過程中，與時俱進，對其進行修訂，形成了與時俱進的現代修訂版《弟子規》，并應邀在全國各地講解《弟子規》數百場。他從家庭教育、學校教育、社會教育等方面綜合論述，引經據典，深入淺出，通過對現代社會問題的深刻剖析，認為只有學習踐行中華傳統文化，才能實現中華民族偉大復興中國夢!
齊桓公的教訓[不親仁無限害]齊桓公是春秋時期著名的政治家，但晚年開始生活腐化，寵信壞人。他寵信易牙、豎刁和開方三人。易牙為了讓齊桓公嘗到人肉的味道，不惜把自己的兒子殺掉;而豎刁為了新近桓公，主動閹割自己成為宦官;開方為了討好桓公，不回家看父母。管仲對他們很反感，多次對桓公說：“像他們這樣殺死自己的兒子、自己閹割自己，背棄自己父母的人是靠不住的?！饼R桓公卻聽不進去。后來，齊桓公病了，他們原形畢露，對病重的桓公不理不睬，最終桓公被餓死了。
紙上談兵[但學文不力行]趙括是戰國時期大將趙奢的兒子，從小熟讀兵法，講起戰術來十分在行，趙奢卻不以為然。這一年，秦國攻打趙國，趙國派大將軍廉頗前去抵擋。廉頗很有經驗，他根據敵強我弱的形勢，采取堅守不出，保存實力的策略，有效地阻止了秦國的進攻。秦國見廉頗難付，就采用了反間計，派人散布流言，挑撥趙王和廉頗的關系。趙王中計，派只會空談兵法的趙括代替了廉頗。趙括沒有分析敵情，輕率地改變了老將廉頗的戰略，在泰軍的引誘下出兵迎戰，結果使40萬大軍全軍覆沒。
嚙指痛心周朝的曾參夫子，表字叫子輿。他的奉養爺娘，和別人不同，最能夠養他父親母親的志向。每逢吃飯的時候，必定有酒有肉。將要收去的.時候，一定問過他父親，這個余下來的酒肉，送給哪個。他的父親生平喜歡吃那羊棗子，后來他的父親死了，曾參就終身不吃羊棗子了。有一次，他在山里砍柴，不料家里忽然有客人來了。他的母親因為曾參不在家里，又沒有錢可以備辦供客的東西，不知所措，就用牙齒咬破自己的指頭。當時曾參在山里砍柴，忽然心頭像小鹿撞的痛了一陣，就慌慌忙忙背了柴回到家里來。(母子同心，無時不刻將親人的安危放在心里)。曾參在孔子門下受學，孔子傳了他一部《孝經》，內容共總有十八章。
戲彩娛親[親所好力為具]拾椹異器[親所好力為具]蔡順喪父，世亂歲荒。奉母，赤黑分筐漢朝有個蔡順，從小就沒有了父親，他服事母親非常孝順。那時候正逢著王莽的變亂，年歲又荒。沒有飯吃了，他就拾了桑樹上結的果子，去供奉母親。用一個器皿裝著黑的桑子，又用另一個器皿裝紅的桑子。赤眉賊見了很奇怪，就問他這是什么緣故。蔡順說，黑的奉養母親，紅的自己吃。赤眉賊聽了，也很可憐他的孝順，就送他牛蹄和白米。
弟子規演講稿分鐘（通用17篇）篇四
閔子騫小時候經常受繼母的虐待。有一年冬天，閔子騫兄弟倆隨父親外出。一躍上，閔子騫一個勁地喊冷，弟弟卻直說熱。父親見子騫穿的棉衣比小兒子的還要厚，以為子騫撒謊，就用鞭子打他。鞭子把棉衣抽破了，露出了散亂的蘆花，父親明白了真相，要把繼母趕走。閔子騫哀求父親說：“現在只有我一人受凍，母親走了，我們兄弟三人都會孤單。”父親最終打消了趕走繼母的念頭。
弟子規演講稿分鐘（通用17篇）篇五
最近，我讀一本書，它是《弟子規》。我每天都會朗讀兩句，每天都會背兩句，到期末，差不多整本就背下來了。
這本書很有意思，三個字三個字的成一句，就像順口溜一樣輕輕松松就能背下來。
這本《弟子規》的原名是《訓蒙女》，是清朝康熙年間山西絳州秀才李毓秀所作。
我記憶深刻的一句就是：父母呼，應勿緩，父母命，行勿賴。父母教，須敬聽，父母責，須順承。我每次讀著兩句的時候，都不想在我媽媽面前讀，因為，媽媽平常叫我做事或幫忙的時候，我總是慢慢地，懶懶地過去，媽媽很生氣。所以，一讀到這句，就害怕媽媽又嘮嘮叨叨地沒完。
還有一句：事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。我自己讀完了這兩句，就開始理解這兩句的意思，我理解的是：事再小，也不能擅自去做，東西再小，也不自私藏起來據為己有。我看了看意思，跟我理解的差不多，我特開心，感覺自己有了很大的成就。
我很喜歡《弟子規》這本書，這本書又有意思，又容易理解，還告訴我們該怎么做才能正確，怎么做是錯誤的。我很喜歡它。
弟子規演講稿分鐘（通用17篇）篇六
演講稿。
是演講者為演講活動撰寫的文稿，其質量的高低直接影響著演講的成敗。下面是本站小編為你整理的幾篇。
弟子規。
孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好;傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變。
事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心里一定十分難過。
父母親所喜愛的東西，當子女的都應盡力準備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失...孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好;傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變。
事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心里一定十分難過。
父母親所喜愛的東西，當子女的都應盡力準備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會讓父母親感到羞辱、沒有面子。
當父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因為思念父母就常常悲傷哭泣起來，自己住的地方也改為簡樸，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時要盡到誠意。對待已經去逝的父母親，要像對待父母生前一樣的恭敬。
為什么要這樣做呢?孔子說：“孩子生下來三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走自己吃，讓父母稍稍松一口氣，當子女的，我們在父母去逝后，為什么就不能在三年的喪期中時時刻刻想念父母，愛念父母呢?”人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學習侍奉父母的禮節，把孝道當成一項大事業，用心經營，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂逸的環境中。家，如果是一個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若金湯堡壘。
《弟子規》這些規矩，看似平常無奇，但是，如果我們認真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂。可不是有性的東西可以媲美的喲?，F在我們在家庭就能培養出這么好的言行舉止，將來自然會有意想不到的收獲。
弟子規，從小做起，從孝做起。這是我學習《弟子規》以來最深刻的感受。
講到孝，任何人都不會不想到自己的父母。
我的父親和母親如今已是天命之年。二十七年前，就像我們現在這樣的年齡，他們相知、相愛，一直相守到現在。他們沒有一天懈怠，把近三十年的青春年華毫無保留的付出;父親母親無時無刻不在關心和愛護著他們的孩子，我和弟弟;他們從來都是關心我和弟弟認為是最簡單，并且重復了一千遍、一萬遍的問題----好好讀書、好好工作、好好吃飯、出門多加些衣服、不要感冒了......;但他們卻從來不讓我們擔心他們的身體，每次也總是重復同樣的話----我們用不著你們擔心，你們把自己照顧好就可以了;到現在，母親和父親還在為我和弟弟勞累奔波。我和弟弟都清楚地知道，我們無法，也不可能讓父親母親為我們放下心來，因為無論我和弟弟有多么的聽話，更或是有多么幸福的生活，但我們永遠是他們的兒子，永遠是他們心目中最難割舍的，長不大的，不懂事的孩子......
父親和母親頭發已經花白，他們也有自己的父母----我的外公和奶奶。外公今年已經84歲了，奶奶也剛過了第78個生日。父親和母親，包括外公和奶奶所有的兒女對兩位老人都非常的孝順，他們的晚年過得都非常的幸福。外公最近腿腳不好，父親和母親雖不在身邊，但非常關心老人家的身體，經常寄錢、打電話詢問外公的情況，幸好外公的腿病已經慢慢地好起來，奶奶身體一直很好，這是我們一大家人最感欣慰的事情;深深地感謝我的父輩親人賜給了我和弟弟這一代后輩們如此仁孝、和諧的家庭環境，給我們創造了這么幸福的生活。你們不僅是我們的親人，也是我們的老師，我們后輩也會像你們孝敬外公、奶奶一樣尊重你們、報答你們、愛你們!
我偉大的父親，我善良的母親，我和弟弟深深的向二老鞠躬，我們永遠也報答不了你們的養育之恩，也不敢忘記你們的諄諄教誨，我們將用一生來履行對你們的諾言，用一生來孝敬你們......
爸爸、媽媽，我和弟弟愛你們!
謝謝大家!
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家早上好!
今天我講話的主題是踐行《弟子規》!
古人云：“百善孝為先”，踐行《弟子規》三分鐘演講稿。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
《弟子規》中講到：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”。
意思是說：在家中，父母叫我們時，應該一聽到就立刻回答，不要許久才答應。父母有事要我們去做，就要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母教導我們時，必須恭敬地將話聽到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
《弟子規》中又講到：讀書法有三到心眼口信皆要。也就是說：讀書的方法要注重三到：就是心到、眼到、口到。這三點要實實在在的做到。
意思是說：事情雖然小，不要擅自做主而不告訴父母和老師;東西雖然很小，也不要背著大人偷偷地藏起來。
從這個月開始，我校將開展《踐行〈弟子規〉，好習慣養成教育》活動，希望同學們在活動中養成：良好的安全習慣、良好的衛生習慣、文明懂禮貌的好習慣、節能環保的好習慣、良好的學習習慣、熱愛集體的好習慣、愛護公物的好習慣、良好的生活習慣。學校將對優秀集體和個人進行表彰。
同學們，播種一種行為，收獲一種習慣;播種一種習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。讓我們從現在開始認真去踐行《弟子規》，修養自己的品行，做一個對祖國，對社會有用的人。
我的演講結束了，謝謝大家!
弟子規演講稿分鐘（通用17篇）篇七
從前,黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農戶家里又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人夸獎黃香。
夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。入夜了，大家也都困了，準備睡覺去了，這時，大家才發現小黃香一直沒有在這里?！跋銉?，香兒?！备赣H忙提高嗓門喊他。“爸爸，我在這兒呢?！闭f著，黃香從父親的房中走出來。滿頭的汗，手里還拿著一把大蒲扇?！澳愀墒裁茨?，怪熱的天氣，”爸爸心疼地說?！拔堇锾珶幔米佑侄啵矣蒙茸邮箘乓簧?，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺?！秉S香說。爸爸緊緊地摟住黃香，“我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀!”以后，黃香為了讓父親休息好，晚飯后，總是拿著扇子，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。人們想，這樣孝敬父親的人，一定很愛自己的國家。黃香果然沒讓大家失望，長大后，人們推舉黃香當地方官，在黃香的領導下，家鄉的日子越過越好?！跋憔琵g，能溫席。孝于親，所當執?！本褪浅鲎赃@個故事。
齊桓公的教訓[不親仁無限害]齊桓公是春秋時期著名的政治家，但晚年開始生活腐化，寵信壞人。他寵信易牙、豎刁和開方三人。易牙為了讓齊桓公嘗到人肉的味道，不惜把自己的兒子殺掉;而豎刁為了新近桓公，主動閹割自己成為宦官;開方為了討好桓公，不回家看父母。
管仲對他們很反感，多次對桓公說：“像他們這樣殺死自己的兒子、自己閹割自己，背棄自己父母的人是靠不住的。”齊桓公卻聽不進去。后來，齊桓公病了，他們原形畢露，對病重的桓公不理不睬，最終桓公被餓死了。紙上談兵[但學文不力行]趙括是戰國時期大將趙奢的兒子，從小熟讀兵法，講起戰術來十分在行，趙奢卻不以為然。這一年，秦國攻打趙國，趙國派大將軍廉頗前去抵擋。廉頗很有經驗，他根據敵強我弱的`形勢，采取堅守不出，保存實力的策略，有效地阻止了秦國的進攻。秦國見廉頗難付，就采用了反間計，派人散布流言，挑撥趙王和廉頗的關系。
趙王中計，派只會空談兵法的趙括代替了廉頗。趙括沒有分析敵情，輕率地改變了老將廉頗的戰略，在泰軍的引誘下出兵迎戰，結果使40萬大軍全軍覆沒。嚙指痛心周朝的曾參夫子，表字叫子輿。他的奉養爺娘，和別人不同，最能夠養他父親母親的志向。每逢吃飯的時候，必定有酒有肉。將要收去的時候，一定問過他父親，這個余下來的酒肉，送給哪個。他的父親生平喜歡吃那羊棗子，后來他的父親死了，曾參就終身不吃羊棗子了。有一次，他在山里砍柴，不料家里忽然有客人來了。他的母親因為曾參不在家里，又沒有錢可以備辦供客的東西，不知所措，就用牙齒咬破自己的指頭。
當時曾參在山里砍柴，忽然心頭像小鹿撞的痛了一陣，就慌慌忙忙背了柴回到家里來。(母子同心，無時不刻將親人的安危放在心里)。曾參在孔子門下受學，孔子傳了他一部《孝經》，內容共總有十八章。戲彩娛親[親所好力為具]拾椹異器[親所好力為具]蔡順喪父，世亂歲荒。奉母，赤黑分筐漢朝有個蔡順，從小就沒有了父親，他服事母親非常孝順。那時候正逢著王莽的變亂，年歲又荒。沒有飯吃了，他就拾了桑樹上結的果子，去供奉母親。
用一個器皿裝著黑的桑子，又用另一個器皿裝紅的桑子。赤眉賊見了很奇怪，就問他這是什么緣故。蔡順說，黑的奉養母親，紅的自己吃。赤眉賊聽了，也很可憐他的孝順，就送他牛蹄和白米。
弟子規演講稿分鐘（通用17篇）篇八
尊敬的各位領導、教練、老師，親愛的各位同學們：
大家好!
隨著時代的變革和社會的發展，大量國外的文化產品涌入國門，帶來了大量的文化信息，許多中國人因此而淡忘了中華傳統文化。作為國學經典的《弟子規》當然也沒少受冷落。
《弟子規》共由1080個字組成，它看似一本不顯眼的小書，實際上蘊含著做人做事做學問的大智慧。
古人云：“百善孝為先?！备改甘亲類畚覀兊娜?，身為子女就應報答他們的養育之恩?！兜茏右帯返摹叭雱t孝”中說到：“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。”父母生育我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，回到家自然是累了。作為子女，父母叫我們的時候，要立刻答應，不容遲緩;父母讓我們做的事，要馬上做好，不容拖延。我們應該多體諒父母，幫忙分擔家務，多為父母著想?！叭雱t孝”的這句話教會了我如何盡到做子女的責任。
孔子說：“己所不欲，勿施于人。”是指自己所不愿意要的，不要強加于別人。這與《弟子規》的“泛愛眾”中說到的“到加人，先問己;己不欲，即速已，“是同一個意思。羅斯福當海軍助理部長時，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立軍事基地的事。他的朋友說：“我只要你告訴我，我所聽到的有關基地的傳聞是否確有此事?！斑@位朋友要打聽的事在當時是不便公開的。只見羅斯福望了望四周，然后壓低嗓子向朋友問道：“你能對不便外傳的事情保密嗎?“好友急切的回答道：“能?！傲_斯福微笑著說：“那么，我也能?！斑@說明一個道理：自己不想承受的言行，也不要強加給別人，要學會尊重別人。“泛愛眾”的這句話教會了我如何處理人際關系。
在生活中，總會看到這樣一類人：每天學習到很晚，可是成績卻不理想。原因就是不懂得讀書的要領。讀書最重要的還是在于心，如果眼睛在看，口也在讀，但是心沒有專注在課業上，想著其他的事情，也是白看白讀。平時我讀書時便是如此不專心，雖然眼睛在看，口也在讀，但心卻不知在何處，所以無論我怎樣努力，成績一直上不去?！白x書法，有三到;心眼口，信皆要。”這句話教會了我如何學習。
《弟子規》的道理，正是圣人的訓誨。我們應深入內心地反復朗誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，并把它當成個人反省的鏡子和行為的指南?！兜茏右帯穮R集了中國至圣先賢的大智慧，作為華夏子孫的我們，應該把圣人訓傳承千秋萬代。
弟子規演講稿分鐘（通用17篇）篇九
親愛的老師、同學們：
幸福的一生又匆匆過去，和孩子一起成長的快樂讓末學仿佛回到了童年那么天真，無邪，所有的一切都是那樣的純真，純善。這使得末學更不敢對自己松懈，更是戰戰兢兢。要對每一個孩子負責，家庭負責，更要對自己負責。
因為：“童蒙養正圣功也”。幼兒正是長養天性的時期，“先入為主”。他們現在就是一杯清水，一張白紙，給他什么，他就是什么！古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我們的.一言一行時刻都在影響著孩子們，而我們的言行由思想決定，所以，抉擇中最重要的就是“擇念”。因此面對孩子的種種問題是，我們需要的是解決，而非指責。“行有不得，反求諸己”，就像蔡老師說的那樣，千萬不要意氣用事，用自己的一己之見來下定論，不然會后悔莫及。一定要用理智，智慧來進行判斷。那么，要想有智慧，就要不斷去學習，學習中華圣賢經典智慧，因為它是經過時間驗證的，永恒不變的真理和規律，它超越了時間跟空間，古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入，這樣，才不會走太多彎路，“不聽老人言，吃虧在眼前嘛”！
老師還講到，思想決定著一個人的行為，行為決定著一個人的習慣，習慣會形成一個人的性格，性格改變著一個人的命運。所以，小到個人，大到國家，社會，要想解決問題和沖突，根本就在思想。每個人從小就懂得感恩利他的話，我想，整個社會必然是和諧圓滿的了。
反觀之，現在的社會人人都自私自利，損人利己，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，為達到自己的目的不折手段。其根源還是被欲望所遷?！坝钪敲浴?，欲望是個無底洞，是無止境的。我們要教孩子長德行而非欲望。
厚德方能載物，大學里說：“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者本也，財者末也”，只有之所先后，才能則近道已。
弟子規演講稿分鐘（通用17篇）篇十
古時候，父母去世后，要守孝三年，居住力求簡樸，禁絕酒肉、情欲等事宜。
東漢末年大文學家蔡邕，在母親生病后，無心學習，衣服也不換洗，整日在母親床前殷勤服侍，為母親洗馬桶也不厭其煩。
不久后，母親病逝，蔡邕哭倒于墳前不愿回家。仆人見此情境，無不潸然淚下。之后，他叫仆人在墳墓邊搭個小房子，他住在那里，繼續守墓，以表愛母之心。
都說父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。
身體發膚，受之父母，如果沒有父母，就不會有我們的存在。
人生僅此一輩子，莫大的緣分才成了一家人，我們漸漸長大，父母卻一天天衰老。
終有一天，我們要揮手告別，何不趁父母尚在人間，多一些陪伴，多留一些美好的回憶，切莫等到“子欲孝而親不待”的那天，空留遺憾和悲傷。
弟子規演講稿分鐘（通用17篇）篇十一
大家好！
感激大家給我一個上臺的機會！
俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功?！比绻粋€人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來的。是靠自我的努力、勤奮爭取的。才能主要來自勤奮學習是不可猜疑的。
一個人的才能不是天生就有的，而是靠自我的勤奮努力而來的。比如說德國數學家、物理學家和天文學家高斯。他從小就酷愛學習，一生為科學事業做出了巨大貢獻，可是如果他沒有從小的勤奮努力學習，他也不可能成為的科學巨人。沒有勤奮努力的學習是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，能夠說每一位有成就的人都曾努力學習、努力探索過。
學習的關鍵在于“肯學”和“敢學”。如果你的愿望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學習最終還是會一事無成的。居里夫人和她的丈夫為了證明鐳的存在，千辛萬苦，冒著可能失去生命的危險，經過他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純凈的氯化鐳，并準確地測定了它的原子量，證實了鐳的存在。這是一次多么讓人驚嘆的事實。正是居里夫人的肯做、敢做才證實了鐳的存在。所以，要想成為有才能的人，就要從小“肯學”、“敢學”。
有些人說那些有才能、有成就的人從小就是“天才”、“神童”，像我們再努力有什么用啊。這種想法是錯誤的，他們是天才、神童，不是天生的，而是來自勤奮的學習。勤奮學習是成為“天才”、“神童”的先決條件。經科學家研究，人是智力是有差別的，可是僅僅是差一點點而已。所以說，“天才”、“神童”是靠人們勤奮學習而成為的。
才能來自勤奮學習，牛頓、愛因斯坦、愛迪生、鄭板橋、白居易的事例都能夠證明這一點。有許多的偉人為了造福人類，也作了巨大的貢獻。如李時珍的著作《本草綱目》，他走訪了許多地方，經過27個春秋的艱苦努力寫成了這部巨作。
狄更斯說過“我所收獲的，是我種下的。”每個人都有機會成為有才能的人，就看你去不去爭取這個機會。才能來自勤奮。我們必須要努力學習。
弟子規演講稿分鐘（通用17篇）篇十二
我的媽媽今年36歲，身高1米6左右，頭發黃黃的，眼睛大大的.，好像黑珍珠一樣，炯炯有神，我的媽媽看上去非常漂亮，我的媽媽很勤勞。記得有一次，我在業，媽媽在做家務，只見她拿出掃把，在地上掃地，掃完地后又拿出拖把拖地，拖完地后，我發現媽媽已經汗流背來了，我就說：“媽媽，您歇會，我來幫你做。”媽媽說：“不用，你去做作業?！蔽蚁耄簨寢屨鎮ゴ?，累了還不承認，真是我學習的榜樣。
我的媽媽還很有學問。記得有一次，放學回到家后，我拿出鋼筆開始做作業，突然，有一道題把我給難住了，我左思右想，就是做不出來，突然，在一旁的媽媽說：“怎么了，有困難嗎”我說：“有困難，就是有一條不會做?！眿寢屢豢凑f：“哦，這條簡單。”于是，媽媽把這道題的算式告訴了我，還教我以后做這種題目的方法，我心想：媽媽的學問真多啊!這就是我的媽媽。
弟子規演講稿分鐘（通用17篇）篇十三
尊敬的老師，同學們：
大家好！
這不是一個好談的話題，因為每個人對這個話題的詮釋都不一樣，況且我們每個人又都在體驗著這個話題的真正內涵，每個人對“活著”這個詞語又都有話語權。但是今天我還是很想與大家分享一下我對為什么要活著這個話題的看法。希望大家能夠靜靜的聆聽下。我會很感謝的。
說到“活著”，大多數我們首先考慮到的是這個問題，活與死的區別，而“活”與“死”這兩個字是強烈對比的，所以對于這個問題我們也可以延伸為‘為什么活著’，‘活比死的好處是什么’（同學們有想到過這個問題嗎）我把我活著的原因歸結為三點：
首先，活著有很多好處。比如，我可以上大學，認識大學里的好友，還可以在這里認識演講老師以及學弟學妹們?？梢韵硎苌睿梢宰分饓粝?，可以追尋愛情，也可以不用擔心死后被火化，也不用擔心死后靈魂到底歸于何處。等等，同學們可以自由發揮。
再次，死也不容易。先不說你要選擇怎樣的死法，到底死時要不要化妝，穿什么衣服等等一系列的問題很復雜。我們姑且就說下我們死后安葬的問題吧。墓地有多貴？以北京為例，總價四五萬元的墓地屬于最便宜之列，而10萬元—50萬元之間均屬中檔，最貴的“豪華墓”可達數百萬元之巨；從單價看，萬安公墓部分墓地要價21。8萬/平方米，超過了北京2月住房均價2。35萬/平方米的九倍（數據來自南方周末的‘天價墓地’一文）。所以無任是公益性公墓還是經營性公墓價格都是很貴的?；钪龇颗?，難道死后還要做墓奴嗎？所以，我不死，一定得活著，而且要活的好好的。《非誠勿擾》里面有一句話，我一直記憶猶新：活著的時候人擠人，死了還要人擠人。（以昌北纓上公墓為例）無奈啊。相比較，還是活著吧。
謝謝大家！
弟子規演講稿分鐘（通用17篇）篇十四
尊敬的老師、同學們：
大家伙！
俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功?！比绻粋€人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來的。是靠自己的努力、勤奮爭取的。才能主要來自勤奮學習是不可猜疑的。
一個人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來的。比如說德國數學家、物理學家和天文學家高斯。他從小就酷愛學習，一生為科學事業做出了巨大貢獻，但是如果他沒有從小的勤奮努力學習，他也不可能成為著名的科學巨人。沒有勤奮努力的`學習是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，可以說每一位有成就的人都曾努力學習、努力探索過。
學習的關鍵在于“肯學”和“敢學”。如果你的愿望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學習最終還是會一事無成的。居里夫人和她的丈夫為了證明鐳的存在，千辛萬苦，冒著可能失去生命的危險，經過他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純凈的氯化鐳，并準確地測定了它的原子量，證實了鐳的存在。這是一次多么讓人驚嘆的事實。正是居里夫人的肯做、敢做才證實了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從小“肯學”、“敢學”。
有些人說那些有才能、有成就的人從小就是“天才”、“神童”，像我們再努力有什么用啊。這種想法是錯誤的，他們是天才、神童，不是天生的，而是來自勤奮的學習。勤奮學習是成為“天才”、“神童”的先決條件。經科學家研究，人是智力是有差別的，但是僅僅是差一點點而已。所以說，“天才”、“神童”是靠人們勤奮學習而成為的。
才能來自勤奮學習，牛頓、愛因斯坦、愛迪生、鄭板橋、白居易的事例都可以證明這一點。有許多的偉人為了造福人類，也作了巨大的貢獻。如李時珍的著作《本草綱目》，他走訪了許多地方，經過27個春秋的艱苦努力寫成了這部巨作。
狄更斯說過“我所收獲的，是我種下的?！泵總€人都有機會成為有才能的人，就看你去不去爭取這個機會。才能來自勤奮。我們一定要努力學習。
弟子規演講稿分鐘（通用17篇）篇十五
人的一生，應當這樣度過：每當他回首往事時，不會因為碌碌無為而悔恨，也不會因為虛度年華而羞恥。
確實，每一個人剛生下來時，就如被咬了一口的蘋果，或多或少地存在著這樣那樣的缺點，但關鍵就要看自己如何把握。
人生就好比一場考試。讓我們先來做選擇題。在真與假、美與丑、好與壞之間，你應當選擇什么，心中一定要有一個正確的判斷。楊靖宇選擇了尊嚴，盡管他的生命已逝，可依舊被后人所贊。汪精衛選擇了權利，因而永遠被排除在炎黃子孫之外。如果你連選擇題都無法做好，那么這場考試，你注定就將失敗。
接下來，讓我們做填空題。人無完人，所以，我們應用自己的行動，自己的青春，自己的生命來彌補人生的空白，實現自身的價值。正因為如此，我們的世界才發生了巨大的變化。梅蘭芳，填滿了中國戲曲事業的空白，鄧稼先填滿了核事業上的空白，錢學森填滿了火箭發明的空白。他們都是值得我們學習的。
然后，讓我們來做問答題。如果答對了，不要驕傲，繼續完成下面的題；答錯了，別著急，用橡皮擦去錯誤的答案，認真填上準確的答案。
接下來，是綜合題了，它要求我們，用德、智、體、美多方面來完成。這時我們應積極開動腦筋，盡力顯示我們不凡之“筆”。
由此可見，學會做人太重要了，把握好自己的人生吧，這樣在考試鈴聲拉響的時候，你便可以對自己說：“我無愧于自己，無愧于人生，無愧于考試，我一定會及格！”
自律自律，換而言之，就是嚴于律己。它是與監督想對立，更強調自我約束和自覺規范的一種意識。自律，就是要在思想，品德，行為上從嚴要求自己。古人云；君子責己，小人責人。從古至今都把能否嚴于律己當作衡量一個人道德修養高下的標準。因此，我們應該在任何時候，任何地點，任何時候情況下都做到自律。要想做到自律，首先要理解監督和自律的關系。監督意指被動地接受來自外界施加于自身的規責和看管。而自律則是主觀的，能動的適應。它們均能達到約束行為的目的，自然都是必要的。但想較之下，自律顯得更為重要和積極。就作用而言，監督也是為了使人們更好的自律。要真正做到自律，并不容易，它是自己與自己的約定和承諾。還需要做到很多。先之，要從自身嚴格要求。不能正其身，如正人何？現在我們所身處的世界真得很復雜。有無數的新奇和誘惑，如何正確的對待關系到我們的一生。來自網絡的紛繁復雜的虛擬，來自現實無花八門的騙人把戲，我們的確很難應對。所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一種拒絕，就是一種自我保護。再之，要經常自省，自察，自我批評和自我約束。德過哲學家海涅說，反省是一面鏡子，它能夠將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正。一個人的愚笨不在他的無知，而在他不知自己的無知。一個學會審視自己的人才有可能認清自己，擺正自己的位置，才能有自知之明。我們要時時刻刻提醒砸己，什么可為，什么不可為，什么堅決不為。我們要問自己，你在做什么，你該做什么，對你最重要的是什么？我們所做的一切的前提是沒有妨礙到別人，而不是只為了自身。次之，不怕丑，不怕痛，不護短，有過必改，有錯必究。一個多么高尚的人，也不免會犯錯誤，而勇于改正會讓他更加高尚。斯威夫特說，公開認過有益于靈魂。是的，一個人不羞于承認自己犯了過錯，說明他變得更加豁達。中國自古就有諺語：聞過則喜，知過不諱，改過不憚。勇于認錯不但是自律的態度，更是做人的氣度！作為學生，我們更應該學會自律，學會做更好的自己，只有自律，我們才可以自尊自愛，只有自律，我們才可以自省自知，只有自律，我們才可以自立自強！
時間，綠了芭蕉，紅了櫻桃，在四季之間穿梭著。日月輪回，走在成長的路上募然回首，我以從一個淘氣無知的小女孩，走入了初中的校園，成長的路上，她的身影在我眼前晃蕩，一個個成長的例子背后，卻流淌著她的汗水。
她，我那平凡而又和藹可親的媽媽！在我成長的路上，她教會了我怎樣做人。
曾記得，當我拿著不理想的成績單在門口踱來踱去是，本以為你會大罵我一頓。當我拉開門的那一剎那，我驚呆了，您正在對我笑，那笑是那么的甜蜜?？吹綔I流滿面的我時，您卻急忙幫我拿下書包，為我擦干了臉上的淚花。當我將成績單遞到您的手上是，您并沒有生氣，而是為我詳細的把錯題講給我聽，一遍不會再第二遍，直到我會了為止。那天的星空太美了，那天的記憶成為了我成長道路上最美麗的回憶。媽媽，您教會了我，失敗并不可怕，可怕的是不能即時的改正錯誤，一次的考試失敗算的了什么呢？只要知錯就改，就是最棒的。媽媽，您教會了我做一名知錯就改的孩子。
媽媽，不知您還記得嗎？那天，我們倆一同走在路上，當您看見一位阿姨吃力的抱著孩子，手上還拎著許多菜時。您主動上前，接過了那位阿姨手中的菜，一直將她送到了家門口。從此，在我幼小的心靈深處埋下了一顆樂于助人的種子，在媽媽你中的澆灌下不斷萌芽，生長。媽媽，您教會了我做一名樂于助人的孩子！
媽媽，您教會了我太多太多。
我真感激您，教會了我怎樣做人！做一個大寫的“人”，做一個身經百戰的“人”，做一個不怕失敗的“人”，做一個自信迎接明天的人！
弟子規演講稿分鐘（通用17篇）篇十六
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好!我是一年級三班的，今天我所講的題目是《崇德向善，奮發向上》。
國無德不興，人無德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承。
今天我給大家講的小故事是《三顧茅廬》。漢末，劉備聽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關羽、張飛冒著大風大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間之后，劉備第三次去請諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。“三顧茅廬”成了恭敬的典范。
希望同學們都積極努力，奮發向上，為社會風尚作出積極貢獻!謝謝大家，我的故事講完了!
弟子規演講稿分鐘（通用17篇）篇十七
尊敬的老師、同學們：
大家伙！今天我所演講的題目是“做一個敢于追夢的女孩”
這本書，大家還記得嗎？我想在座各位一定都記得，那其中，令你印象最深刻的是誰呢？才情橫溢的冰心，霸氣外露的武則天，盡心鉆研的居里夫人……哪個更能捕獲你的心呢？鳳凰衛視主持人吳小莉則給我留下了深刻的印象。沒錯，就是她。是她告訴我，遭遇挫折只是人生道路上的小插曲；是她告訴我，夢想是要靠自己去追尋：是她告訴我，堅持不懈永不放棄。最終就會到達成功的彼岸。
中考似乎成了一條紅繩，將我與她編織在一起。未考上自己向往高中的失誤，并沒使她因此而自暴自棄，反而用更加積極向上的能量投入到新的校園生活中。她參加樂隊，擔任分隊長，并代表學校參加閱兵。諸如此類，都使她鍛煉展現了自己。而正是因為如此，才會為她今后的工作奠定了良好基礎。工作中，她認真盡職，香港回歸六十小時不停播，她因長時間帶妝引發過敏卻仍未停下休息。她的積極，熱情的工作精神和生活態度都使我敬佩。
而我，中考的超常發揮，是我的升學與她有著相似點。重點高中走著平凡普通的成長之路，還是選擇女中去闖一闖？我想起自己初到女中，看到學姐們著著制服，親近有好的樣子，以及那一刻心動不已的感覺。我毅然決定去哪個更接近夢想的地方。于是，我來到了女中。
是的，我來了。你們相信嗎？現在站在這里自信大方演講的我，曾經是一個缺乏自信，膽小的女生。剛開始，我有些膽怯。心中有個夢卻不敢想不敢追，似乎那個夢虛無縹緲。，讓人無法踫及。只知一味的將它埋在心底。當老師第一次跟我談及吳小莉時，心中的夢想像急于破土而出的種子，使勁往上鉆；像雨水澆灌下的春筍，節節向上攀升。于是，我告訴自己該追了。于是我開始積極參加學校所組織的一切活動。初登舞臺是元旦匯演的主持人，初次外出是身著旗袍的禮儀工作者，初次舞蹈是揮著翅膀的追夢人。還有很多很多。然而就是這些初次，鍛煉了我的.勇氣，增長了我的經驗，提高了我的能力，那顆種子也隨著我的成長破了土發了芽長成一棵參天大樹，一陣風吹過便沙沙作響，仿佛在告訴我去追吧，去追吧，勇敢的去追吧?，F在站在這里自信演講的我正堅定不移的向著我的空姐夢邁去?，F在我所做的一切，都在為我的未來而做準備，因為我堅信，機會是留給有準備的人的。
同學們，請把手放在你們的心上。閉上眼睛想一想你們的夢想，你們有在為她努力嗎？請你們問問自己！
同學們，堅持你自己的，做你自己想做的，不要因為外界的阻撓而放棄而背離自己的心，也不要因為自己的不夠優秀不夠完美而自卑而低頭而將自己的心掩藏起來。
懷揣著夢想的同學們，請將你的夢想印在你所能實踐的每一處地方，用滿腔的希望灌溉它們生長，生長！請盡情的揮灑你們的自信和勇敢，俘掠下夢想，別讓自己后悔，讓那些反對過你看輕過你的人為之驚嘆吧！
做個敢于追夢的女孩。讓我們綻放青春的光彩，讓我們共享幸福的未來。同學們加油吧！！！！