讀后感可以培養我們的思辨能力和批判性思維，讓我們更加理性和客觀地對待所讀的書籍。小編為大家整理了一些優秀的讀后感作品，希望它們能對大家有所啟發和幫助。
唐詩新注讀后感大全（13篇）篇一
唐詩被稱為“一代之文學”，一向公認為中國古代文學的顛峰之作。
“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心，烽火連三月，家書抵萬金。白頭騷更短，渾欲不勝簪”一首《春望》寫出了當時因為戰征，而導致人民背景離鄉，親人分離；也表達出了杜甫當時極其沉重而憤激的心情，心焦的白發越騷越短，越稀少。面對現在的太平天下，自己也可以豐衣足食，我們應該要滿足，要好好珍惜這份幸福，與此同時，我們也應該更加努力來創作更美好的未來，讓戰征永遠消失在我們的生活中，讓世界永遠和平。
“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”這首《望岳》是杜甫在26歲時寫的，他寫得情景交融，意境很高，層次井然有序。“會當凌絕頂，一覽眾山小”寫出了杜甫的雄心壯志，我們也應該同杜甫一樣從小就要有雄心壯志，有遠大的抱負，我們也會在無形中有了前進的動力，才會有努力的方向。我們也應該有和杜甫那樣失敗而不氣餒的心。正所謂“失敗乃成功之母”，只有在失敗中總結原因，才會在今后的過程中不犯同樣的錯誤，才會離目標更近一步。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪，人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊……與你同銷萬古愁。”李白的這首《將進酒》寫出了他在離開長安后內心想法的改變，這首詩表達了作者仕途失意的悲憤消極，但又樂觀自信。我們在生活和學習上難免會遇到不如意的事。在那時，我們不應該因為這些事而意志消沉，對其他事非常煩心，而是應該振作精神，樂觀面對，做其他的事也要充滿自信。正如李白在《將進酒》中寫到的“天生我材必有用”我們既然來到了這個世界上，那么就一定會有我們發展的地方，只要我們肯努力，有自信，我相信我們一定會有成功的一天的。
唐詩新注讀后感大全（13篇）篇二
唐詩，是中國古代詩歌的瑰寶。唐詩之盛，如碧空之星斗，唐詩之美，如滄海之月明。選編唐詩的集子很多，在眾多的唐詩集子中，唐詩三百首最為著名，最為流行?！笆熳x唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，這句話不只是作詩人的經驗談，更是對唐詩三百首一書的一種肯定。
我喜歡唐詩中的安靜和暇想，讓人覺得閱讀唐詩是一種純粹的享受，字里行間是那么的細膩，如果認真體味，真的就猶如一幅畫，一個世外桃源。
走進唐詩，走近“詩中有畫，畫中有詩”的王維。領略“明月松間照，清泉石上流”、“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的清幽，靜享“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”“萬事不關心的閑適；觀賞“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞奇景，發出“衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇”的悲嘆；更欽羨他“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”、“愿君多采擷，此物最相思”的誠摯多情。走進唐詩，最愛詩仙的飄逸灑脫、俠風道骨。欣賞他“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的放浪不羈，“長風萬里送秋燕，對此可以酣高樓”的率真自然，“天生我才必有用，千金散盡還復來”的沖天豪邁，“安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏”的錚錚傲骨，“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”、“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”的真摯情懷。
如同一切選編名著一樣，唐詩三百首也不可避免的帶有選編者本人的某種情調與風格。不難看出，基本的主導的方面是一種“懷才不遇”和“歸去來兮”的情調。再作稍細致一些的分析，便會發現，明白無誤地以這樣的思想為主題的占了百分之二十以上。其他大多是些田園詩、宮怨詩、懷古詩以及說戰亂話離別之作，同樣帶了這樣的情趣。
第一首：王維的送綦毋潛落第還鄉。落第還鄉，題目已見主旨。“圣代無隱者，英靈盡來歸?！痹娙朔丛捳f，但仍微見譏剌。這是說當今皇帝英明，知人善任，甚至“英靈”即受崇敬的人去世后的靈魂都回來效忠了，所以沒有那個俊杰之士被埋沒而作隱者的。但偏偏他現在要送這位活著的俊杰之士歸去了，而不是“來歸”?！八炝顤|山客，不得顧采薇?！边@緊接的兩句，包含了兩個不同的故事：“東山客”是說晉之謝安，此人雖在朝廷任職，總是念念不忘要回到東山去做隱士?！安赊薄钡氖悄遣豢鲜持芩?，跑到首陽山去做隱士，采了一種叫做薇的野菜來充饑的伯夷和叔齊。用這么兩個事例來為落第人送行，恐怕是多少有點教人啼笑皆非的。中間八句，寫送別過程，寫送別心情，甚為委婉動人。落句說“吾謀適不用，勿謂知音稀”，是極富深情的安慰與鼓勵，也是無可奈何的嘆息與感慨。
王維的詩多了，“膾炙人口之作”也多了，從中“擇其尤要者”，未必就非是這么一首不可吧？可“蘅塘退士”偏偏就拿了這一首作為他的開宗明義第一篇。后續與此相近的主題詩作還較多，如張九齡的感遇，邱為的尋西山隱者不遇，王昌齡的同從弟南齋玩月憶山陰崔少府，李白的月下獨酌等等。
在冬日的暖陽下，逃離虛擬的網絡空間、游離于快餐文化之外，在古詩的世界里，一顆心似于平平仄仄的浪朵上行舟，領略天高云淡，傾聽天籟之音，感受歷史滄桑。品讀中國古文化之經典，感悟人生之精髓，以更加積極地心態面對未來、開拓未來，方是吾輩青年之所取。
唐詩新注讀后感大全（13篇）篇三
讀到了《唐詩三百首》，我初識的古詩是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸于詩的世界。
最初讀詩，讀的是朗朗上口的語句；再讀詩，便讀出了詩中字詞的斟酌；而后，在外公的指引下，我讀出了詩中或悲或喜的故事。我最愛在清風微拂的傍晚，于柳樹下，讀一首唐詩，或讀李白的豪情，在現實中飲酒放歌；或讀杜甫的雄渾，讓自己多一份憂國憂民；或讀白居易的清揚暢麗，在內心添一份清雅；再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉？？每當此時，總是心潮澎湃，仿佛自己也是滿腹經綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。我向來垂青富含思想的詩歌，因為它們陪我走過了許多坎坷。人生難免有失意的時候，當我考試不利時，那句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”鼓勵我突破“行路難”的困境；當我與朋友道別時，“海內存知己，天涯若比鄰?！本统蔀樾闹械奈拷?。詩，融入了我的生活，無論失意得意，無論悲愁歡喜，詩，一直是我不離不棄的知己，是我的精神支柱。
然而，現代社會迅速發展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對外來事物的狂熱追求使越來越多的現代人忘記了中國的古文化，忘記了唐詩，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無味的事物。曾有一則新聞報導：近六成的人認為中國人崇洋媚外。面對這個結果，我不禁震驚，難道中國文化的內涵不及外國文化嗎？并非如此，相反，中國文化博大精深，那些人之所以崇尚外國文化是因為他們沒有了解中國文化的精粹。試問，如果每個中國人能夠多讀一首唐詩，多一份對詩歌的熱愛，又如何會出現如今的局面。
如今的唐詩不再只是詩，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細讀唐詩，它能給予你智慧；品讀唐詩則可以使其勉勵你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個清靜之所，心如止水地捧一本唐詩，來領略其中的感悟。
唐詩新注讀后感大全（13篇）篇四
我自小就很喜愛中國古詩詞，還曾經獲得過廣州市小學生詩詞大會的冠軍，并常常為此沾沾自喜。今年暑假，在讀完《唐詩為鏡照汗青》這套書后，我才發現自己以往了解的更多只是皮毛，本書令我仿佛打開了詩詞世界一扇新的大門，讓我跳出詩詞表面去了解詩人的經歷和背景，以及他們所帶出的那段或光輝燦爛或悲壯惋惜的中華文明歷史。
以唐詩為引子，本書以輕松、幽默的筆調描寫了一個個隱藏在唐詩背后的故事。假如唐詩是一樹繁花，那么背后的人物就是綠葉，而時代背景則如同枝干。有了綠葉的襯托，唐詩的花朵才顯得更加繁茂；有了枝干輸送的養分，唐詩的花朵才能永保旺盛的生命活力；而正因為唐詩繁花般的渲染，才更令無數中華兒女對當時的大唐盛世魂牽夢縈，激動不已！
令我印象深刻的是本書出現的第一個人物——李世民。作為唐代“貞觀之治”的開創者，他為唐詩的興起奠定了穩定的政治土壤。對于這位一代明君來說，他為人所熟知的唐詩作品僅有一首，那就是《贈蕭瑀》：
“疾風知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安識義，智者必懷仁。”
這是一首在酒宴上贈給忠臣蕭瑀的詩，本質上也是唐太宗對治國的一個自我總結。雖然就吟詩作對而言，這位明君的成就并不高，但世人卻會永遠記得他統下的“貞觀之治”。而正是有了“貞觀之治”，才有了無數華夏子孫夢中追憶的盛世大唐，那一個個耳熟能詳的詩人才能紛紛在適宜唐詩生長的土壤中粉墨登場：
王勃的.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；
李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；
王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”；
杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；
李商隱的“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”。
唐詩的繁盛，幾乎與唐朝的強盛是同步的。而本書中所出現的唐詩，都是伴隨著詩人的生平背景所浮現，再由此發散到各種關聯的人物和事件，用詩人們的經歷為我們串起了整個唐朝的脈絡和全貌。
例如我最喜愛的一位詩人——被后世尊為“詩魔”、“詩王”的白居易。在本書中便是先從唐朝大名士顧況的生平說起，接著筆鋒一轉，點出白居易正是憑借顧況的提攜才登上唐詩舞臺的中央。顧況從最初看到白居易的名字，調侃道：“白居易？長安米價方貴，居亦大不易啊。”，而在讀完《賦得古原草送別》后又擊節稱賞：“有才如此，居即易矣！”作者向我們娓娓道來這段為人熟悉的典故，帶出了白居易的登場和他這首千古名作的創作背景。
“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”，本篇通過介紹唐宣宗李忱為白居易所寫的這一悼詩，不僅為我們點出白居易詩詞的兩大特點：一是用詞淺顯易懂，童子老嫗皆能明白，二是廣為流傳，當時不僅在中原，連塞外也深受歡迎；而且還由此引出了本人最喜愛白樂天的兩首作品——《長恨歌》、《琵琶行》。而后又在解讀這兩首膾炙人口的名篇時，再為我們敘述了唐玄宗、楊貴妃那段凄美的愛情故事和那場使大唐由盛轉衰的“安史之亂”，以及白居易被貶至江州的背景、經歷等等。其中，還穿插著白居易的《憶江南》、《錢塘湖春行》、《賣炭翁》等傳世之作，讓我這位不折不扣的白居易粉絲看得手不釋卷、意猶未盡。
作者正是通過這種或事件或詩作的關聯，將全唐大部分的名家和名作都展示了一遍。在作者的筆下，唐詩仿佛一叢綻放在歷史枝頭的繁花，而那些曾經鮮活的人物，那些耳熟能詳的故事，及其所存在的歷史背景，則如同枝葉一般，花葉互映，花枝交錯，構成了一個真實完整而又別具美感的唐詩體系。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”時至今日，唐詩這樹繁花依舊生機勃勃，芬芳吐艷。我們也要看到，時代早已在不斷地變遷。正如本書題目——《唐詩為鏡照汗青》給我們所啟示的，以史為鑒，繼往開來，我們要把唐詩乃至中華傳統文化的精髓發揚光大，循著偉大的歷史和民族的靈魂去創造更輝煌的未來！
唐詩新注讀后感大全（13篇）篇五
《唐詩三百首》唐詩是中國詩歌發展的峰巔，是一代文學的標志，從小開始讀詩，以后對我會有很大幫助。當時我并不了解詩中的意思，后來，上了小學爸爸給我買了一本注音版《唐詩三百首》，通過爸爸用白話文的方式給我講解，我開始自已讀這本書，并逐步了解詩中的意思。其中我特別喜愛李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、李商隱、杜牧的詩。唐詩三百首讓我增長了很多知識，使我明白了很多道理。
例如說李白的《望廬山瀑布》這首詩描寫了廬山的香爐峰瀑布，巨大的瀑布如雪白的絹緞垂掛在山壁上，有如一條直上直下的大河，仿佛天上的銀河墜落人間，讓我仿佛置身其中，感受它那雄偉壯觀的氣勢，感嘆我們國家如此美麗的江山，我們應該保護這一切，保護大自然，就是保護我們的家。
還有很多描寫感情的詩，比如孟郊的《游子吟》、陸錦的《送兄》、李白的《送友人》等，其中我尤為喜歡《游子吟》，父母對我的愛就象春天的陽光一樣照耀、溫暖著我，這首詩使我懂得了感恩，我一定要做一個懂事的孩子。
李紳的《憫農》描寫了當時封建社會四海無閑田、農夫猶餓死的悲慘畫面。這讓我體會到我們應該尊重勞動者，他們是社會財富的創造者。
詩中還有如祖詠的《望薊門》等描寫報國大志的詩，讓我懂得要愛自已的國家，知道要感謝解放軍叔叔們，有他們才有我們今天幸福的生活。
《登鸛雀樓》這首詩是王之煥寫的，它讓我明白了若想看得更遠、更廣，就得再往上爬一層樓；惟有付出更多努力，才能達到更高的目的，實現自已的理想。
爸爸媽媽說這本書里有我們老祖宗千年流傳下來的精神，為我打開一扇扇看世界、看人生、看歷史的奇妙窗戶，我覺得讀唐詩三百首使我一下子明白了許多道理，我們要實現夢想，就要努力學習，不斷進取，不僅是為我們自已，也是為祖國。
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唐詩新注讀后感大全（13篇）篇六
孔老夫子言：“詩，能夠興，能夠觀，能夠群，能夠怨，邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”吟詩作對，一般都是文人墨客的表達交流的寄托所在?！短圃娙偈住罚^之高婦孺皆知，靈動拗口的唐詩，悠悠一千多年的傳唱，已沒有隨著時光的流逝，變得艱澀。泰半久遠，我借光陰為引線，在若隱若現的記憶中尋覓那唐代性格各異、出色出眾的才人們，花香漠漠落花盈盈。
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。
——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》。
他獨自漫游山中，心里十分清靜，放下繁雜的思慮，讓奔騰的念頭停歇下來，任它隨清流遠去。意識得到控制，整個天地入眼清明。很多人會覺得，這是的他，應是受了現實很深的沖擊，帶著強烈的失落心意歸隱山中。產生這種見解實則是基于先入之見構成的無意識的強加，認定一個人的歸隱總包含著對現實的不滿和遺憾。
我認為，終其一生，李白都是個進取入世的人不會輕易失望失落，他有自在悠然的內心，磅礴的才華和見識。野心催逼他，于是促使他施展其才，就像不能阻止大鵬去展翅遨游九天外，同樣不能勉強李白只能看到腳下的一塊地方。
他是個精彩的人，善于發現身邊的完美，無論是樓前的流水，懷中的美酒，還是窗前的明月光，入他眼來都別有意趣，他有世人無法企及的才華，哪怕最平常景物，經由他描摹，亦會動人心弦。
里邊醫生都無法進入政治的漩渦中，有太多人為他抱怨不公，可這樣的結局對一個天性浪漫的偉大詩人而言，委實是最好的結局。
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
——李商隱《無題》。
他生在晚唐，錯過了最繁華榮勝的時期，又身處牛李黨爭的政治漩渦鐘，終身潦倒，郁郁不得志。當時唐朝式微，正逐步走向沒落，可是除了詠史詩外，李商隱詩綺麗之處，絲毫不露末世悲涼之意，倒是頗有開元遺風。能不讓自身遭遇霸占思想的人是可敬的。唐詩浩如煙海，李白杜甫雙馬橫絕，其余眾人峰巒疊嶂，各有擁躉。情勢則是李商隱當之無愧獨占鰲頭。進而放眼晚唐詩人，仍似李商隱的成就為翹首。
李商隱以感情詩稱著于世，我想這與他的情感經歷是分不開的。不然，如何能隔了千年，依舊扣人心弦他以往有一段影響了他一生的初戀。他與宋華陽的戀情最終以杯具收場，是李商隱的心結所在，也是他的感情。
唐詩新注讀后感大全（13篇）篇七
唐詩宋詞是中國文學史上兩顆璀璨的明珠。其中不乏“美言”可以讓我們回味、品讀、學習。
張若虛的“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”，用擬人手法把月光寫得有情有意。思婦因月而思念，欲通過卷簾、拂水把這惱人的月光趕走，可月光似乎故意和思婦作對一樣，簾卷而月不卷，水拂走而月不走。月光似乎了解思婦的內心想來陪伴她，所以思婦趕不走它。這就是美言的妙處。
王維的“明月松間照，清泉石上流”，運用動靜結合、以動襯靜的手法，為我們描繪了一幅空靈、寂靜的山間夜色美景圖：皎潔的月光，汩汩流淌的清泉，浣女的喧鬧聲，滿池塘的蓮葉……山間夜色在王維的筆下描繪的令人神往，這就是美言的妙處。
李白的“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪，”用排山倒海般的氣勢寫出了人生的可悲。時間就如東流的黃河水，一去不復返，生命也是這樣，青春逝去追悔莫及。作者用夸張的手法寫黃河之水滔滔從天上奔涌而來，而人生與黃河比起來就顯得渺小多了。人生短暫、生命易逝的悲哀被這句詩渲染的淋漓盡致，這就是美言的妙處。
蘇軾的“十年生死兩茫茫”更是為我們道盡了生離死別之苦。人生最遠的距離莫過于陰陽相隔。十年，一個在人間，一個在陰間，不通音訊，十年的相思，十年的生活所經歷的苦，十年的孤獨寂寞，在這“茫茫”之中已包含無盡了，這就是美言的妙處。
唐詩新注讀后感大全（13篇）篇八
讀到第一百零七首詩時，不經意間想到八月十五將近，便憶起張九齡的《望月懷遠》，第一句“海上生明月，天涯共此時”總是中秋主題中的經典。
喜歡詩詞，所以喜歡詩人。當然，我沒說，我更喜歡柳永。
柳永是一個寂寥沒落的詞人，卻更是一個稟賦浪漫的詞人。
他的詞言近意遠，運筆行云流水毫無人工銜接之痕。若飄若離，雖隱卻現，情景融合為飄緲之畫，字字為珠，句句為玉，以“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”創造了獨具深情，久盛不衰的意境，又以“歸云一去無蹤跡，何處是前期”寫盡落魄詞人的慘淡人生。
不用豪邁，依然可以用婉麗纖柔，凄美動人寫就華章。
每個人都是痛苦的，你尤甚。
就像我們用自己的憂傷讀你的凄婉，讀你的斷腸。
想你不是一瞬間的事。我的詩人。
唐詩新注讀后感大全（13篇）篇九
讀了唐詩三百首后，我感書里的詩茖茖都非常的好。
比如侑一首詩是這樣寫的：“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒?！痹娨馐牵航K南山的北坡，山色格外秀美;遠遠望去，高峻的嶺頂尙，那些未化的厚厚積雪，似乎是流動著的'白云，飄浮在天邊。雪后初晴的陽光，微微地灑在積雪尙，銀白色的雪光映照得樹林表面一片明亮;暮色降臨，晚冬的陣陣寒氣，向城中襲來，城里的人也覺得傍晚確實侑一些寒意了。還侑一首詩也很好，是這樣寫的：秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排去尙，便引詩情碧霄。詩意是：自古以來，人們一秋天只覺得萬木蕭條，不免感悲傷。
我說秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰云直尙的白鶴多么矯健凌厲，把我們的詩情也帶藍天尙。這首詩沖破了秋天的肅殺之氣，令人精神振奮。我非常喜歡這本書。
唐詩新注讀后感大全（13篇）篇十
每當我看到比較小的孩子一遍遍誦讀“舉頭望明月，低頭思故鄉”時，總會想起我的從前：只是一味的枯讀古詩，沒有一點汲取營養。到頭來，味同嚼蠟，只是死記硬背過了。
我曾為此后悔良久。我在剛入學堂的時候，看見文字就如同一個個會認的符號，粗粗的讀完，粗粗的背過。上百的誦讀量換來的只是寥寥無幾的記憶。我試圖改變這樣糟糕的背詩方式，但古人那令人難以領會的語句，實在不好接受。煩惱一天接著一天，像一根根絲線把我一縷一縷的纏起來，正當我被綁的喘不過氣時，一本寶書救了我。
若問此寶為何物，《唐詩素描》為其是。
“此時，只有那輪明月，睜著慈祥的目光，把一個孤單的身影照耀”……一首短短的五言絕句，被數百文字展現，意境就慢慢的渲染開了。詩，像是香濃的茶葉；此書，如同尚好的熱水。兩者相融，就覺得茶味的馥郁在水中慢慢渲染開了，茶的苦澀轉甘甜，水的無味變芳香，兩者缺一不可。
讀這本書，仿佛真的化作一只小書蟲兒，鉆到詩海里了?？丈叫掠甑臅晨?，蓬頭稚子的頑皮，慈母手中的針線……富有詩情畫意的中華漢字，筑成大舟載你遠行。
文章之本在題，回過頭來，我開始思考這本書的題目。此書甚美，為何命名為“唐詩素描”？將我將全文通讀一遍后，才明白，素描是最真實的臨摹，作者用雅致的辭藻，將詩中流露的景象真切的描繪出來。如果只是單單有文字，也許有些意境仍想象不出，而我的書中每一首詩都配有一幅山水畫，讀詩，從詩中想景從景中尋詩，一言一字錯落有致，一筆一畫恰到好處。
如果僅僅讀一遍，是完全吸收不了的，要多讀，多品，要讓知識的香茶真正在水中浸泡開來，多讀幾遍，你會“溫故知新”。
詩很多，在這首詩里，是百花齊放。飛流直下三千尺，是奔騰，是從千米高空向下沖的駿馬；偷采白蓮回，是童稚，是在水中采白蓮的娃娃；大漠沙如雪，是豪情，是塞外金戈鐵馬的戰騎。就“桃花潭水深千尺”一句看，心悅時賞，有錦繡江南的美幻，有深厚的友情；傷心時品，卻是桃花潭的深淵，卻是告別朋友的凄清。
自從翻開這一頁書，我對古詩的理解就開始不斷上漲，有的思考不在停浮于表面，有了一些自己的見解和深度，我再也不是那個接詩就背，不知思考的人了。
唐詩新注讀后感大全（13篇）篇十一
看到書面上素氣的山水畫，我就被它吸引。
一樣的是唐詩，不一樣的，是曾冬給予我們的闡釋。
讀《早發白帝城》。因為難掩內心的欣喜。詩人在一大早就告別了在朝霞映襯下彩云繚繞的白帝城，湍急的流水，如詩人急歸的心情，洶涌著，流淌著，向期待的目的地。兩岸的高山上傳來一聲聲猿啼，似要將詩人留下，但這是無用的，詩人乘的小舟，早已隨水而逝，漂過了千千萬萬重山。這是我眼中的詩。但曾冬眼中的畫面卻不止單單是這樣。他聽到“吱吱嘎嘎一陣脆響”，然后“城門張開了惺忪的眼”，他看到太陽“急急忙忙拿起陽光的錦線，在一朵白云上，為高山之巔的白帝城繡了一條斑斕的絲巾”。
他說“所有的道路都只有一個歸宿”。是否可以簡單理解為“條條大路通羅馬”？或者是“山重水復疑無路”？人生就好似匯入海洋的江河溪流，不論以何種方式、何種形態，不論是激烈還是平緩，最終都將歸于”永恒的安寧“。正如他所說，詩人的仕途也不過經過一個個驛站，接納那一段段或憂傷或幸福的時光。往事浮現，深究其，深陷于其，不過為難自己。不如讓那前塵舊事隨這白練逝出自己的生命。
而那兩岸的猿聲也被曾冬看出了不一樣的意味。他說那聲音是”幸福的啼叫“，那也是隱隱約約的”自由的聲音“，想必詩人此時正在暢想未來的美好，渴望一展宏圖吧。
而山川的緩緩逝去，江水的迢迢，轉過身，目之所及是朦朧的，一切也似乎很遠了。
原來這首詩要表達的不只是喜悅暢快。
讀《絕句》。江水碧綠，襯得棲鳥羽毛彌足潔白，山色青蔥與那嬌艷的花兒形成對比，刺得人眼前顯出一片片色斑，那紅那綠真是絕到極致，仿佛要燃燒。真是一派美景。但我就算去認真欣賞也無法領略到心里，因為我的心里，盛了滿滿的故鄉。要等到歸鄉那天才會溢出，但卻不知，是哪一個春天或冬天。
曾冬說，日子就像一本一張一張翻動的書，每一頁，都有一聲漂泊的嘆息。它輕輕地來到，帶著希望和憂傷。它沉默，隨季節一起荏苒。時間總是太匆匆，將青果點成紅了的櫻桃，將綠了的芭蕉換上枯黃的雜草。它總是不打招呼，就將美好的萬象帶給你，就將一切在瞬間席卷。它似乎無所不能，卻帶不給你歸家的日期。
這個春天與上年、與去年相比，是否更好看？
你只有把故鄉每一個熟稔的名字，過濾了一遍，又一遍。你翻過手中詩卷上的又一個春天。
曾冬先生將一首首古詩轉寫為一篇篇精致優雅的散文，讓我們體會不一樣的古詩，欣賞不一樣的經典。
唐詩新注讀后感大全（13篇）篇十二
這個假期我讀了《唐詩三百首》，讀完后，我覺得里面的《賦得古原草送別》讓我印象非常深刻，這是偉大的詩人白居易的作品。
白居易是唐代偉大的現實詩人，也是唐代三大詩人之一，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有‘詩王’和詩魔之稱。
《賦得古原草送別》這首的意思是：多么茂盛的原山草啊，春天茂盛，秋天枯萎，歲歲循環不已，野火雖將那大片枯草燒的精光，一旦春分化雨野草的生命便會復蘇，以迅速的'長勢重新覆蓋大地。雖然古道成慌，但青草滋生是它恢復青春，行路人看見齊齊芳草而想起了離愁別苦，似乎著每一片草葉都包含別情。
在生活中也有這樣的例子，如果我家下有一株小草，一次，我在窗前畫畫，突然就下起了傾盆大雨。我透過窗戶，看到了一株抬頭挺胸的小草，它正在跟風雨戰斗，風嗷嗷地說：“哈哈，小草你是抵擋不了的，我比你強多了，哈哈哈！”小草輕輕的發出聲音，堅強地說：“我不怕，我一定會戰勝你的。”“小草，你就別做白日夢了吧！”風洋洋得意地說，風呼呼吹著不一會兒小草斷掉了。這時，我還以為小草就這樣完了，第二天早上，我起了一個大早，吃完飯后，飛快的跑到樓下，我很驚訝，小草活了，這時我情不自禁的吟誦到，“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生?！?/p>
所以，我們也要像小草一樣不向困難低頭。
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唐詩新注讀后感大全（13篇）篇十三
唐代是我國古典詩歌發展的鼎盛時期，唐詩是我國優秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中一顆璀璨的明珠，盡管離現在一千多年了，但許多詩篇仍為我們廣為流傳。
唐代的詩人特別多，有李白、杜甫、白居易是聞名中外的偉大詩人，除他們之外，還有無數的詩人，像滿天星斗一樣。這些詩人所作的詩保存在全唐詩中。唐詩的題材非常廣泛，有的是從側面反映當時的社會狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭；抒發愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌，還有抒寫個人抱負和遭遇的……總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風俗，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的眼睛，成為他們寫作的題材，比如鋤禾就寫了勞動人民的辛苦，教育我們要珍惜糧食。
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式有這樣六種：五言古體詩、七言古體詩、五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首詩句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換。律詩還要求中間四句成為對仗呢！古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩呢！
唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新發，它不僅繼承了漢魏民歌，樂府的傳統，并且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上一件大事。它把我國古典詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩的律詩，由于它有嚴格的格律的限制，容易使詩的內容受到束縛，不能自由創造和發揮，這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。我以后還要漫漫品味這唐詩三百首。