初一教案的編寫需要結合教材、教學大綱以及學生的實際情況。以下是一些初一語文教案的實例，希望能給教師們帶來一些啟發。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案（匯總18篇）篇一
1.這是一首紀游詩，也是一幅優美動人的秋山圖，一洗寂寥冷落的悲秋情調，表現了詩人的高懷逸致、英氣豪情。
2.前二句概括描寫山行所見全景，視線由低而高，由近及遠。但見蜿蜒曲折的石徑向上延伸，山頂白云繚繞，隱約可見山中人家。后二句寫近處的美好景致：路旁山坡上，經霜的楓林輝映著夕陽，一片火紅，令人流連忘返。
3.賞析“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。
句詩筆調清新、流暢。上句出語并不奇特，卻能喚起讀者的注意：詩人為什么停車?何以為“楓林晚”動情?這就為下句寫景作了鋪墊。下句用“紅于”二字把經霜的楓葉與“二月花”作比較。含蘊豐富，尤值玩味：
(1)表明“霜葉”比“二月花”紅得更艷麗，賦予秋景以生機勃勃的生命力，蕩滌了蕭索的悲秋氣氛。用“紅于”，說比“二月花”還要紅。不說其究竟更濃烈到什么程度，能令人遐想。倘說：“紅如”，則因太實而窒息了想象。
(2)用“紅于”，更顯出意境開闊、情調豪壯。“二月花”不管開得多么繁盛，也不會比葉多。楓樹則每片葉子都是它火紅的“花”，是通體皆紅，何況還是整片火紅的“楓林”，又映照著夕陽，其嬌艷、濃烈自然遠比“二月花”壯觀。
(3)“紅于”還是包含著深刻哲理的議論。說“紅如”只是在外表上賦予“霜葉”以春花的色彩;“紅于”則強調了“霜葉”內在的精神、氣質：經霜不凋，遇寒更顯出旺盛的生命力。詩人激賞的正是楓葉的這種獨特品格。在“霜葉”與“二月花”的比照中表明，美不美，主要不在于是否有天生的麗質，更在于能否經受住后天的磨練。這是詩人高尚的情操和不同凡俗的審美觀的形象表現，因之而耐人尋味。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案（匯總18篇）篇二
教學背景在兩個月前的《詩歌教學》培訓中，聽完后，聯系自己對新課程標準的認識，更加確認運用聯想和想象，感受詩歌中的藝術形象，把握詩歌的詩情畫意，體會詩歌的意境，這對于初中學生來說，是開拓學生想像，培養和發展創造意識，提高欣賞能力訓練的一種延伸。詩歌是詩人生命的沖動、感情的傾訴，“情動于中而言溢于表”。詩歌是靈動的，充滿了詩人的智慧和靈秀，一首詩就是一幅畫或多幅畫，是由眾多意象組合起來的畫。詩中有時間的悠長，空間的遼闊;有靜景的描繪，動態的勾勒;有色彩的點染，線條的流動。但詩歌的意象和詩人的形象在最初的理解中，只是一些零散的印象，指導學生運用聯想和想象，也根據自己的生活體驗和理解，把這些意象進行組合，在有限的課堂里拓展學生無限的想像，讓詩中景、詩中物、詩中人在學生腦海里浮現、加工，展現一幅幅立體的圖景，引導學生步人詩境，使他們如見其景，如見其物，如見其人，如聞其聲，達到心靈的溝通，情感的交融。這是一種很好的欣賞能力培養方法。
當我再次接觸熟悉的《錢塘湖春行》時，我以學生原有的知識和經驗是教學活動的起點為教學理念，以“在課堂上搭建支架”為教學方法，以在關鍵時刻向學生“拋錨”為教學手段，以“揚起學生想象的帆”為教學目標，來設計這課堂。
從“聽《錢塘湖春行》、說《西江月》”的角度來培養學生的聯想和想像能力。
其實，這個“聽”字，不僅僅是聽覺方面的活動，而且是心靈感官的互動。這個“聽”是回憶的過程，是敘述的過程，是想像的過程，是創造的過程，是一個“想詩”的過程。
“說”畫面的過程就是一個理解內容、體會其中的情趣的過程。師生共同探研，教師引導，理清詞的內容。再從多角度去說畫面，表現了較好的語言駕馭能力。
在這堂課上，我巧妙地創設問題情境，不斷撞擊著學生的心靈，使學生心中迸發出一個個火花，引人入勝，耐人深思。現摘錄其教學片斷如下：
(學生大聲朗讀詩。)。
生春天，而且是初春。
師我們能否從詩中找出表現初春的詞語?
生“水面初平”，初春的雨水還不大。
生“幾處早鶯”，并不是處處,初春的鳥兒還不多。
生老師，還有“爭暖樹”，春寒未退，所以鶯爭著棲集在朝陽的樹枝上。
師不要給老師說，直接給大家說就行。(師不讓提“老師”，讓“給大家說”，拉近了師生間的距離，學生更樂意發言)。
生“誰家新燕”，并不是家家，而是零星幾家，說明春天剛開始，從南方飛回的燕子為數不多。
生“啄春泥”，燕子才回來筑巢。
生“淺草才能”，小草剛剛出土。
生“沒馬蹄”，草還沒有長高。
生“亂花漸欲”，“亂”，“漸”，說明花兒有開放的，也有含苞待放的，或是地上的小野花，“象眼睛，象星星，還眨呀眨的”，初春的花星星點點，也不是很多。
師說地真好，畫面已經立體化了。下面，我們聽錄音讀，閉著眼，用心靈去聆聽西湖迷人春景的花香鳥語。
(學生聽錄音，并且模仿朗讀。)。
師我們聽出春天的什么景色?你體會到春天的什么意境?想好了你就說。(在這里故意加了“意境”一詞，給學生一個想象的空間，給學生一個回味的余地。如果不加“意境”味就大不一樣了。并且師讓學生“想好了你就說”，積極地“發展學生的思維能力，激發想象力和創造潛能”，發展學生的口語交際，制造一個競爭的氛圍，讓學生展示自己的個性)。
生我聽見了和尚撞鐘的聲音，那么莊嚴、肅穆，那么遼遠、空曠，使我心曠神怡。我在西湖邊上耳聽著這天籟之音，眼看著美麗的西湖勝景，真是人生一大樂事。(笑)。
生“一年之計在于春”，迎春的人兒在西湖邊輕歌曼舞，或細語呢喃，或那勤勞的婦女用那清澈的西湖水洗衣浣紗，木杵搗衣聲，擊水聲清脆的、悠揚的此起彼落;而孩子們則在嫩嫩地，綠綠的草地上歡快的叫跑著，估計他們歡呼天上的風箏，或者是在地上打著滾兒。
生我聽出了春天鳥叫聲，那輕盈、活潑的黑頭鶯唱出美妙的歌聲，“自在嬌鶯恰恰啼”。(此時，已看出學生已陶醉在這美好的境界里)。
生我聽出風聲，是帶著一絲絲涼意的清風。
生我能聽出小草從泥土中鉆出來的嘶嘶的聲音。
生我聽出了馬蹄輕快的腳步聲，叭嗒，叭嗒……由遠及近，而又漸漸遠去。
生我聽見了白居易正在那吟《錢塘湖春行》，清風傳送著那優美的詩句，真如“大珠小珠落玉盤”。(學生爭先恐后，大有一發不可收拾的氣勢。學生妙語連珠，老師一副惋惜地表情)。
師同學們各抒己見，展開想像，又有意境，同學們的詩歌感悟能力非常強啊!老師還想聽聽大家精彩發言，但因時間問題，進行下一個環節，不知誰能用耳朵聽出色彩來?(學生笑)我們從詩中找出表示色彩的詞。
生綠，綠柳青青。
生“花”是五彩繽紛的，所以也是色彩。
生“水”應是碧綠色或青綠色。
生寺廟是紅磚綠瓦的，涼亭是古色古香的。
生云是白的，藍天白云。
生草是嫩綠的，樹是剛抽芽的，也是嫩綠的。
生白居易騎著一匹白色的駿馬，悠閑自得的在西湖岸邊踏青。
師同學們說得真好!愿你們用美麗的畫筆去描繪多姿多彩的西湖的春天吧!在作文課上展示一下自己的風采。(恰到好處地把話題延伸到寫作，既給學生留下了作文要求，又沒打擊學生此時的學習積極性)。
課后我特地向學生問緣由，學生說這個話題他們感興趣，答案具有不確定性，可以加上大量的想象，暢所欲言，符合我們愛幻想的個性，而且能從中獲得成功的愉悅感;也有學生說這個話題沒有死扣住課文，有自己發揮的余地，能結合自己獨特的感受來說;又有學生說看到同學紛紛發言，受這熱烈氣氛所感染，不甘冷落一旁。看來要使語文課堂活起來，學生的思維活起來，問題設計顯得尤為重要。問題設計得好，不但能較好地展現課堂中教與學、疏與密、緩與疾、動與靜、輕與重的關系，讓課堂波瀾迭起，抑揚有致，而且總能為學生搭設思維的跳板，揚起學生想象的帆，讓他們向更高、更遠的層面飛躍。
課后反思我在處理本課教材中，始終堅持一個信念“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。新課標中提倡閱讀成為思維碰撞和心靈交流的過程，應該成為對話的關系。學生與文本，學生與學生，老師與文本，老師與學生這樣互動的局面，要重視學生在閱讀過程中的文體地位，教師不要將自己的見解或教參的解讀強加到學生身上，而讓學生在閱讀中有自己獨特的認識、感受、方法和體驗。在這堂課中，我只有設計兩三個大的問題，當問題的設計是貼近學生的，讓他們每個人有話可說，注重題目的開放性，答案的多元化，還提倡學生多角度閱讀，有創意地閱讀。在這堂課中，我提倡的是返樸歸真的閱讀文本，從頭至尾我沒有將個人的閱讀體驗強加到教學中，生怕這些會左右了學生的思考與體驗，于是才有了想象思維的存在。這正是課標中所提倡的閱讀是一個構建意義的動態過程，而沒有以教師分析代替學生的解讀，真正體現了讓學生自己去探究，養成一個良好的閱讀習慣。因此我認為這堂課的設計到實施到結束，有著全新理念的引導，教師真正做到了引導，而學生真正體現了其主人的身份。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案（匯總18篇）篇三
學習目標：
1、有感情地朗讀、背誦詩歌;。
2、品味詩歌形象的語言;。
3、體會詩歌表達的情感。
教學過程：
一、導入新課：(2分鐘)。
師：同學們好!俗話說：“上有天堂，下有蘇杭”。杭州西湖是公認的天下名勝。那西湖風光究竟有多美，大家想不想知道啊?那就先讓我們一起欣賞幾幅西湖風光圖片，親眼感受一下吧!
(配樂，投影風光圖片)。
師：看完之后，你有什么感覺呀?
二、檢查預習及課下積累(5分鐘)。
師：西湖風光的確令人陶醉，大家肯定都想去游覽一番吧?好!今天，就讓我們追隨唐朝大詩人白居易的足跡，去做一次超越時空的西湖之旅吧!
(指一生說)。
(幻燈片出示)白居易，字樂天，號香山居士，與李白、杜甫合稱唐朝三大詩人，是唐代詩人中創作詩作最多的一個，代表作品有：《長恨歌》、《琵琶行》等。
長慶三、四年間，白居易任杭州剌史。西湖美景深深地吸引著詩人。在任期間，他寫下了很多有關西湖湖光山色的詩歌。請注意：錢塘湖是杭州西湖的別名。
2、課下積累。
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”——宋蘇軾《飲湖上初晴后雨》師：是美麗的西湖賦予了他們靈感，更是他們為西湖增添了永恒的詩意啊。讓我們永遠的記住他們，也記住他們千古傳頌的詩歌。
師：你還能說出描繪西湖的詩句嗎?
“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”
——宋楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》。
三、出示目標：(1分鐘)。
師：欣賞完這兩首描繪西湖美景的詩歌，我們先來明確一下今天這節課我們的學習目標，大家請看大屏幕!
目標導航：
1、有感情的朗讀、背誦詩歌;。
2、用心品味詩歌形象的語言;。
3、準確體會詩歌表達的情感。
師：同學們有沒有信心達到目標?我相信，只要同學們認真學習，一定能達到目標!
四、讀一讀領略詩之韻(6分鐘)。
一、讀準字音;二、讀準節奏;三、讀出感情。
2、下面我們進入我們本節課的第一個環節：讀一讀領略詩之韻。
3、學生自讀詩歌。
師：請同學們先自由朗讀一遍詩歌。
4、點名朗讀，同學糾正，師適時板書讀錯的字。
5、聽錄音：
師：俗話說“三分詩七分讀”。讀詩也是講究技巧的，下面請同學們聽錄音，在聽讀的過程中，注意聽準字音、劃出節奏。
師：現在我們來對照一下，看看我們畫出的節奏是否正確，如果有差錯，請迅速更正。
(唐)白居易。
孤山/寺北/賈亭西，水面/初平/云腳低。
幾處/早鶯/爭暖樹，誰家/新燕/啄春泥。
亂花/漸欲/迷人眼，淺草/才能/沒馬蹄。
最愛/湖東/行不足，綠楊/陰里/白沙堤。
6、齊讀詩歌一遍。
師：現代作家梁曉聲說“讀書是一種幸福”。現在，就讓我們一起來享受這種幸福吧!請同學們一起朗讀這首詩，爭取能夠讀出情感，讀出韻味。
五、譯一譯通曉詩之意(5分鐘)。
師：在同學們誦讀聲中，不知不覺我們到了西湖，西湖的美景展現在我們面前，現在如果請白居易先生做導游，他所吟誦的古詩啊，我們可能聽不大懂，怎么辦呢?下面就讓我們進入第二個環節：
譯一譯通曉詩之意。
(出示投影)請自由朗讀詩歌，對照課文下注釋，理解詩句意思。如有疑難，可與小組內討論，也可舉手問老師。
3分鐘后，比誰能正確講解詩句意思。
2、生自學;師巡視，將學生有疑難的共性問題板書在黑板上。
3、指名學生譯講詩歌。
師備案：從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。
幾處早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹木，誰家新來的燕子銜著春泥在筑巢。
繁多而五彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。
我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。
4、全部講完，學生齊讀詩歌一遍。
師：好!同學們對本首詩的內容理解得不錯了!下面讓我們再次朗讀詩歌，注意：邊讀邊在頭腦中展現詩句所表現的意境。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案（匯總18篇）篇四
閱讀文本選段，完成下面的題。
自嘲。
魯迅。
運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。
1.下面對《自嘲》一詩的理解和分析，有誤的一項是()。
a.華蓋，指像花那樣蓋在頭上的云氣，這里指好的命運。因為“頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆”。
b.“破帽”一聯是對自己過去處世態度的第一重回顧。上句言不改故裝，下句言不識艱險。這是自嘲的第一方面：客觀形勢是“未敢翻身已碰頭”，主觀上卻依然故我，不識艱險，不作相應策略之改變。
c.“躲進小樓”兩句是全詩總結。詩人在檢討、回顧、剖析了自己過去的人生觀、戰斗姿態后表示對目前情況的自剖、自嘲。
d.詩中這些自嘲中的矛盾、悲哀和傷痛絕不說明魯迅畏怯或偷懶，也不說明魯迅后期作品稀少或不偉大，這些卻也包含一位偉大人物嚴于審視自己的自謙、自嘆，絕非自譽則可以確信。
2“破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流”一聯運用了哪種寫作(修辭)手法?請結合詩句說明其實際效果。
3如何理解“躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋”中加粗的字的作用?
答案：
1.a。
2.頷聯以象征的手法抒懷言志，極富有幽默感。“鬧市”，本是喻指敵人橫行霸道的地方，而作者卻能以“破帽遮顏”勝利穿過。“中流”，水深流急，異常危險，而作者卻從容不迫，飲酒泛游，激流勇進，襯托出革命戰士的英勇頑強，機智靈活。
3.此聯寫詩人在敵人的高壓下，善于選擇斗爭陣地，同敵人進行韌戰。“躲”字，融合“巧”與“敢”的雙重意味，反映出作者自信、樂觀的心境和神情。最后一句寫無所畏懼、韌戰到底的決心。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案（匯總18篇）篇五
學習目標：
1.細讀課文，領悟作者對祖國的熱愛和贊美之情。
2.體會本篇散文詩一唱三嘆的表達特色。
3.品味學習本文的擬人、比喻等修辭手法的作用和特點。
學習重點：
1.品味、學習散文詩富有感染力的語言。
2.從語言入手理解課文中的情感。
一、自主學習。
1.給下列加點的字注音。
舢板()駁船()堆棧()。
粼粼()哺育()瑰麗()。
2.說出下列句子所使用的修辭手法。
(1)長江很早便醒過來。它以魚肚色抹著縷縷玫瑰紅的曙天，它以寬闊的江面上的黎明，它以四月的風吹拂著的麥浪似的水波，它以臉上展開的微笑，迎接過江的渡船上的火車和旅客。()。
(2)一串串的明珠一般的湖泊。()。
(3)我們看見你，你這樣的容光煥發，你的笑容多么甜美。()。
3.判斷下列句子所運用的表達方法。
(1)我想，那是祖國人民的無比的幸福生活，那是祖國人民對于未來的燦爛的理想，祖國人民奔赴未來的壯志，那是我們這個時代的全部光輝，照耀得你的心像黎明一般的舒暢，青春一般的歡愉。()。
(2)水呵，風呵，玫瑰的曙天呵，我們一起來歌唱我們這個時代和我們的祖國的贊歌。()。
二、重點研討。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案（匯總18篇）篇六
同學們知道“西湖”這個名字是誰先第一個稱呼的嗎?是白居易，他曾經寫過一首詩：《杭州回舫》(出示屏幕)其中有一句話叫“報與西湖風月知”后人才把她命名為西湖。從這首詩中我們可以看出：白居易對西湖情有獨鐘。今天，我們就來學一首白居易游西湖的古詩《錢塘湖春行》(板書)。
二、讀詩。
1、朗讀這首詩(找一生)。
找生評價：字音、節奏、語氣、情感。
2、聽錄音注意以上四方面。
3、學生自由朗讀。
4、學生展示朗讀風采：找一生讀，找小組讀，齊讀。
三、賞析、
(一)、理解詩意。
師：這是一首歌詠早春西湖的寫景詩，詩中，詩人像一位高超的攝影師，將鏡頭對準最能代表西湖早春美景的事物，攝成一幅幅美妙的畫面，一一展現在我們面前。大家想不想看到這些畫面?想!好，現在大家對照注釋理解沒局勢的意思，不明白的小組討論交流。
品詩明義描繪畫面。
選擇你喜歡的一句詩描繪畫面，參考句式：
從————中我看到了————。
從————中我聽到了————。
從————中我感受到————。
(二)、賞析古詩。
1、賞析方法：
(1)、賞物像(描繪了什么?)。
(2)、抓特點(怎么描繪的?)。
(3)、賞語言(品味關鍵詞、抓修辭。)。
(4)、體會詩中的意境和詩人情感。
2、賞析以前我們先找到作者描繪了初春西湖的哪些景物?找生說。
板書：水、云，鶯、燕、花、草。
師：賞析這首詩其實就是看作者如何描繪這些景物的?或抒發了作者什么情感?
3、舉例：幾處早鶯爭暖樹：“幾處”、“早”寫出了初春黃鶯還不多，“爭”用擬人手法寫出了黃鶯競相飛上枝頭歡歌的景象。展現了初春的勃勃生機。
4、小組合作賞析剩下的六句話。
5、小組抽簽展示。
a、水面初平云腳低”：“水初平“意思是春天湖水初漲，水面剛剛平了湖岸。”“云腳低”指云層低垂，看上去同湖面連成一片。
b、誰家新燕啄春泥：“誰家”、“新”寫出了初春燕子還不多，用一個“啄”字，描寫出燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。
c、“亂花漸欲迷人眼”亂花，指各種不知名的野花。“迷人眼”指野花色彩斑斕，形態各異，讓人目不暇接。
d、“淺草才能沒馬蹄”：淺草，剛生長出來的草，“沒馬蹄”既寫出了草淺，也側面點出騎馬踏春的行跡。
d、綠楊陰里白沙堤：只見綠楊蔭里，平坦而修長的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來往如織，盡情享受春日美景。
師問：最后兩句抒發了作者什么情感?(板書：贊美，喜愛)。
五、背詩(比一比)。
六、拓展。
1、我來鑒賞。
春雪。
(唐)韓愈。
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
1、第二句話中的“驚”字表達了詩人怎樣的心情?(驚訝、驚喜)。
2、三四兩句話用了什么修辭手法?簡要賞析。
詩人運用比喻擬人的手法賦予白雪以人的靈性，描繪出白雪的頑皮可愛。
2、這是一首描寫春天描寫西湖的古詩，同學們喜歡春天和西湖嗎?還知道哪些描寫春天，描寫西湖的詩句。小組內交流一下，組長可以記錄下來，看一下那個小組積累的多。小組展示。師(出示屏幕)。
七、老師的話。
這節課是詩人在引領者我們與春天通行，讓我們呼吸到了春的氣息，感受到了春的活力，人生苦短，春天不容錯過，春天不容辜負，同學們要珍惜青春，讓你的人生如春天一般絢麗多彩!
錢塘湖春行北師大版初一語文教案（匯總18篇）篇七
1、知識：背誦這首詩;理解詩的意境，體會作者情感。
2、能力：誦讀能力;聯想、想象能力。
3、德育：陶冶美的情操。
4、重點目標：誦讀這首詩。
5、目標難點：理解詩的意境。
教學過程。
(一)檢查上首詩的默寫。
(二)背景和作者介紹。
這首詩是白居易于穆宗長慶三年(公元823年)任杭州刺史時寫的。詩中描寫了西湖早春的明媚風光，抒發了詩人在西湖早春盛景中無比喜悅的心情。
(三)齊讀本詩二遍。
(四)理解此詩的意境。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案（匯總18篇）篇八
課前準備——學生課前搜集以下材料：
1、賈平凹簡介。
2、法桐的有關知識。
3、描寫落葉的詩文詞句。
課堂學習。
一、導入新課。
屏顯落葉圖片，請你簡單描繪一下你看到的葉子，看到這些落葉你有怎樣的感觸?
師：面對這些色彩各異、形態各異的落葉，大家發出了不同的感慨。那么著名作家賈平凹又對落葉傾注了怎樣的情感呢?下面就讓我們一起走進賈平凹的散文《落葉》。
我們先來了解一下作者賈平凹。(屏顯作者簡介)(師讀)。
這節課我們的學習重點有兩個。(屏顯學習重點)(齊讀)。
教學目標：
1、有感情地朗讀課文，體味作者由落葉引發的生命感悟。
2、品味本文生動形象而又富含哲理的語言。
二、整體感知。
1、請同學們配樂朗讀課文，說說這篇散文寫了什么內容。(學生自由說)。
課文寫了法桐的葉子由繁盛到凋落再到繁盛的過程，作者的思想感情也經歷了由喜愛到哀嘆到敬仰的過程，并悟出了生命的哲理。
2、作者是如何描寫法桐的葉子的呢?(從文中找出描寫法桐的語句。)。
作者寫了什么時間的法桐?——分別描繪了春天、夏天、秋天、來年春天四個時間法桐的景象。
這些季節的法桐樹或葉各有著怎樣的特點?
春夏(溫柔、美好、歡樂)。
深秋(削瘦、寒傖、敗落)。
來年春天(繁盛、美好)。
師：伴隨著法桐葉由繁盛到凋落再到繁盛的過程，作者的思想感情是怎樣變化的?(請大家從文中找出或總結出在這三個階段中，作者感情變化的詞語。)。
春夏(溫柔、美好、歡樂)——————喜愛。
深秋(削瘦、寒傖、敗落)——————哀嘆。
來年春天(繁盛、美好)———————敬仰。
第1段先從整體上概寫，再從局部具體寫。具體從法桐的顏色、姿態、神韻三個方面描寫了春天法桐的盎然生機。或答：整體看上去不同位置的葉子姿態色澤不同;沒風時葉子的姿態;起風時葉子活動的姿態亦可。第1段是對法桐葉的正面描寫。
第2段是從什么方面來寫法桐葉的?
采用了側面襯托的方法，通過鳥夫妻的歡樂來襯托綠葉的溫柔美好，表達自己的喜愛之情。賈平凹換了一個角度來渲染春天的葉子之美好，好到他十分嫉妒在葉子間歌唱的“鳥夫妻”。沒有直接寫葉子，而是寫用自己的心理反應，從效果上表現葉子的美好，突出葉子的“歡樂”。
3、題為“落葉”，但作者卻用許多文字描繪“春葉”，這樣構思有何作用?
春葉中梧桐的美麗風姿，那綠色的歡樂，與后面深秋時法桐凋落時的蕭條形成鮮明對比，更能襯托出落葉的悲涼意味，為后文作者領悟到新生命在老化和蛻變中萌生的作鋪墊。
4、作者從法桐的葉子由繁盛到凋落再到繁盛的過程，悟出了怎樣的生命哲理?
“歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內容;世間萬物，正是尋求著這個內容，而各自完成著它的存在。”
生命到來是歡樂的，生命歸去也應該是歡樂的，在這種交替輪回中，生命才得以發展，壯大，才不會停滯，不會老去。人生歡樂的內容是一個歡樂到來與歸去的過程，正是在這個歡樂的過程中才得到了新生，得到了發展;生與死，榮與辱相互更替，促成生命的發展，應平靜的對待榮辱得失。
三、深入研讀。
1、品味語言。
(1)本文篇幅短小，語言凝練優美，請同學們朗讀課文，找出優美的句子進行賞析。
提示：可以從用詞美、修辭美、哲理美、寫作手法運用美等角度賞析，也可以有自己獨特的賞析。
(2)朗讀并背誦自己喜歡的句子和段落，積累優美的語言。
2、質疑問難：
學生仔細的品讀課文，找尋自己不懂的問題，向同學和老師質疑。
四、拓展延伸。
1、文章寫的是法桐，實際上也是表達對人生的認識。請結合自己的經歷說說本文給了你怎樣的啟示。
(總結：我們應該學習落葉怎樣的精神?)生活中有歡樂也有痛苦，沒有痛苦的付出便不會有快樂的收獲，只要勇敢樂觀的面對生活，就一定能實現自己的人生價值。
無論什么樣的處境中，對生活要始終充滿希望，為理想不斷追求，不斷拼搏，以積極向上的心態來展示生活的內涵與真諦。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案（匯總18篇）篇九
課前預習：
1.了解作者林斤瀾的情況。
2.完成《助學》“預習積累”內容。
3.有感情朗讀課文，直至熟讀。
相關課程標準：
“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解、分析主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。”“了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果。”“多角度觀察生活，發現生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認識，表達力求有創意。”
教學目標：
1.賞析精彩的詞句，體會本文擬聲詞的表達效果，領略北國春風不同凡響的美。
2.比較北國春風與南國春風的不同，學習辯證地看問題。
3.理解作者先抑后揚地突出對北國春風的喜愛之情的表現作用。
4.與《春》比較閱讀。
評價任務：
1.有感情的朗讀課文，體會作者對北國春風的感情是怎樣的?
2.北國春風究竟有什么特點讓作者如此的懷念和熱愛?
3.從全文來看，作者對北方春風的態度有什么變化?
4.與《春》比較，南國的春風和北國的春風有哪些不同之處?
教學過程：
第一課時。
一、導入新課。
上節課我們在朱自清先生的《春》中領略了江南春天的柔婉之美，詩情畫意之美。在文中作者對春風進行了描繪，現在我們一起將它背誦一下，再一次感受那江南春風的輕柔與溫暖!
我們北方的春風與江南春天是否一樣美呢?生活在北方的你察覺到了嗎?今天就讓我們一同跟隨作家林斤瀾去感受一下北國春風的魅力吧!
二、預習展示。
1.查一查。
學生查找資料，了解作者林斤瀾的情況，并予以展示。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案（匯總18篇）篇十
北京人說：“春脖子短。”南方來的人覺著這個“脖子”有名無實，冬天剛過去，夏天就來到眼前了。
最激烈的意見是：“哪里會有什么春天，只見起風、起風，成天刮土、刮土，眼睛也睜不開，桌子一天擦一百遍……”
其實，意見里說的景象，不冬不夏，還得承認是春天。不過不像南方的春天，那也的確。褒貶起來著重于春風，也有道理。
北京的春風真就是刮土嗎?后來我有了別樣的體會，那是下鄉的好處。
我在京西的大山里、京東的山邊上，曾數度“春脖子”。背陰的巖下，積雪不管立春、春分，只管冷森森的，沒有開化的意。是潭、是溪、是井臺還是泉邊，凡帶水的地方，都堅持著冰塊硯、冰溜、冰碴……一夜之間，春風來了。忽然，從塞外的蒼蒼草原、莽莽沙漠，滾滾而來。從關外撲過山頭，漫過山粱，插山溝，灌山口，嗚嗚吹號，哄哄呼嘯，飛沙走石，撲在窗戶上，撒拉撤拉，撲在人臉上，如無數的針扎。
轟的一聲，是哪里的河冰開裂吧。嘎的一聲，是碗口大的病枝刮折了。有天夜間，我住的石頭房子的木頭架子，格拉拉、格拉拉響起來，晃起來。仿佛冬眠驚醒，伸懶腰，動彈胳臂腿，渾身關節挨個兒格拉拉、格拉拉地松動。
麥苗在霜冰里返青了，山桃在積雪里鼓苞了。清早，著大轂鞋，穿老羊皮背心，使荊條背簍，背帶冰碴的羊糞，繞山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春風呼哧呼哧地幫助呼哧呼哧的人們，把糞肥拋撒勻凈。好不痛快人也。
如果我回到江南，老是乍暖還寒，最難將息，老是牛角淡淡的陽光，牛尾蒙蒙的陰雨，整天好比穿著濕布衫，墻角落里發霉，長蘑菇，有死耗子味兒。
能不懷念北國的春風!
錢塘湖春行北師大版初一語文教案（匯總18篇）篇十一
師：目前，我們正生活在金秋時節。秋季天高氣爽，云淡風輕，瓜果成熟，桂菊飄香。這是一個豐收的季節，也是一個喜慶的季節;更是一個充滿詩情畫意的季節。因此，歷代詩人寫下了許多贊秋，頌秋的詩篇。
下面我們先學習現代著名詩人郭小川《秋歌》中的一節。(多媒體展示《秋歌》)請同學們小聲讀一遍，注意醞釀一下感情。
(學生小聲讀)。
師：好。現在請同學們一起朗讀。
生：秋天來了，大雁叫了;。
晴空里的太陽更紅、更嬌了!
谷穗熟了，蟬聲消了;。
大地上的生活更甜、更好了!
師：同學們讀得不錯，聲音宏量，又很整齊。就是有一點不足——。
生：有點快。
師：對。詩不能讀得太快，要注意節奏和停頓。這樣，不但優美動聽，還能給人留下思考、想象的空間。
請個同學再讀一遍。
生：秋天/來了，大雁/叫了;......(掌聲)。
二、分析?概括。
師：同學們看一看，這節詩寫了哪幾個具體的事物?
生：第一是“大雁”，第二是“太陽”，第三是“谷穗”，第四是“蟬聲”。
生：大雁——叫，太陽——更紅、更嬌，谷穗——熟，蟬聲——消。
師：對。事物的形象描繪出來了，詩的意境也就有了。
生：老師，“蟬聲消”沒有描繪形象。
師：嗯——對。很好!有意境沒有呢?
生：有。
師：對。描繪形象，創造意境就是詩的第一個基本特征。([板書]1、描繪形象，創造意境)。
這節詩表達詩人的什么感情沒有?
生：表達了詩人歌頌秋天，贊美生活的感情。
師：真棒!這就是詩歌的第二個基本特征。([板書]2、表達思想感情)可以說，沒有哪一首詩不表達作者的思想感情。
詩歌還有一個最鮮明的特點，它分行排列，因此，語言——。
生：語言精煉。([板書]3、語言精煉)。
師：當然，詩歌還有很多特點，譬如講究節奏和韻律，講究想象和聯象，等等。我們今天初次學習寫詩，不要求同學們掌握那么多。
三、舉例?合作。
師：俗話說：“三個臭皮匠賽過諸葛亮”。我們今天來個“四個臭皮匠賽過諸葛亮”，每四個人一組，每人寫一兩句;然后按一定的結構順序將四人的詩句排列組合在一起。我們第一次學習寫詩，要求不高，同學們不要有畏難情緒。老師先念上屆同學寫的一首詩供大家參考。題目是《秋天來了》。同學們聽的時候要注意兩點：一是詩的順序，二是描繪了哪些形象。
(老師慢慢地、富有表情地讀這首詩)(多媒體展示)。
秋天/來了。
群群的/大雁，排著/陣型。
是/“一”字，是/“人”字。
秋天/來了。
紅色的/楓葉，片片/飛散。
像/蝴蝶，像/飛鳥。
秋天/來了。
清澈的/湖水，微波/粼粼。
魚兒/壯，蝦兒/肥。
秋天/來了。
生：這首詩的順序是從上到下，從天空到樹上再到水里。
生：描寫了大雁，楓葉，湖水。
生：還有魚兒，蝦兒。
師：說得很對。能不能作點簡要的分析?
生：第一節寫雁陣是直接寫它們的形狀，是“一”字，是“人”字。第二節用比喻的手法寫楓葉。都寫得很美。
師：第三節呢?
生：還沒想好。
生：第三節也是直接描寫。湖水很清，所以看得到水里的魚兒和蝦兒。
生：我認為是想象。湖水再清，也不一定看得到魚蝦。用“肥”和“壯”來形容，就讓人想到了秋天漁民豐收的景象。(掌聲)。
師：說得非常好!現在分組合作。
(學生四人一組，合作寫作。教師巡堂)。
四、評析?鑒賞。
師：我看同學們都寫得不多了。現在請每組推薦一個代表朗讀該組的作品。班長帶頭，群眾加油。
生：(多媒體投影)。
是誰讓楓葉落下，
隨著風兒飄舞?
是誰讓花兒凋零，
化在泥土之中?
是誰讓蒼天哭泣，
淚水染黃稻穗?
——是秋的美!
師：大家說說看，這詩怎么樣?
生：第一句和第二句寫得好，楓葉隨風飄舞，有形象，也有意境。第三四句要改一改，“花兒凋零”好像不是頌秋。
師：那你能不能改一改?
生：沒想好。
生：是誰讓丹桂飄香，彌漫在空氣中?
生：第五六句也要改，“蒼天哭泣”不好。可以改為：是誰染黃了稻穗，農民喜慶的淚水?
師：嗯，改得不錯。還可以怎樣改?
生：是誰讓高梁彎腰，點頭向大地問好?
師：現在請班長根據同學們的意見把詩再綜合一下。
生：是誰讓楓葉落下，
隨著風兒飛撒?
是誰讓丹桂飄香，
彌漫大街小巷?
是誰染黃了稻穗，
農民喜慶的淚水?
是誰讓高梁彎腰，
點頭向大地問好?
——是秋天的美!(掌聲)。
師：現在再有點像一首詩了。誰能給這首詩加一個標題?
生：美麗的秋。
師：請下一個小組朗讀。
生：(多媒體投影)。
習習涼風拂過窗臺。
片片花瓣灑落書桌。
點點淚滴拍打臉頰。
顆顆果粒散落大地。
生：這首詩每句開頭的疊字用得很好，但整首詩的意思不好懂。
師：不好懂不要緊。有些不好懂的詩是朦朧詩。不過，我們今天是初學寫詩，不可能寫好朦朧詩。還是先請作者說一說吧。
生：我也說不好。我們是把四個人的詩句組合起來的，只是在字詞上作了一些修改。
師：既然作者都說不好，那么這首詩看來是有問題。你們組下去還要仔細推敲。
師：下面再請一個小組朗讀。
生：(多媒體投影)。
秋天來了，樹葉落了;。
天上的云更白、更美了：
一朵，兩朵，三朵，
朵朵飄浮在藍色的游泳池。
硅花香了，蛙聲沒了;。
山上的楓葉更紅、更迷人了：
一片，兩片，三片，
片片飛落在金色的舞臺。(掌聲)。
生：這首詩有點借鑒郭小川的詩，但有自己的特點。我最欣賞“朵朵飄浮在藍色的游泳池”。白云本來是飄浮在天空，但作者卻說它飄浮在藍色的游泳池。這就不僅寫了藍天白云的美，也寫秋天湖水的清澈明凈。(掌聲)。
生：我認為“金色的舞臺”也寫得很好。它突出了金秋的豐收景象，稻谷是金黃的，玉米是金黃的，梨子、柚子等等，還有好多都是金黃的。另外，紅色的葉子與金色的舞臺，色彩很鮮艷。(掌聲)。
師：說得非常好!看來，同學們對于學習寫詩已經有一點感覺了。剛才是四個人合寫一首，現在，請同學們每個人寫一首。寫完后，要反復推敲，認真修改。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案（匯總18篇）篇十二
1.《背影》一文是現代作家________寫的一篇反映________的散文。
2.作者著力刻畫父親背影的原因是________。
3.選擇題。
[]。
a.聰慧丑陋b.愚蠢粗俗。
c.糊涂動聽d.聰穎精彩。
4.《背影》一文將“勾留南京”一事一筆帶過，原因是。
[]。
a.南京并不好玩，所以不必多寫。
b.南京是路過，不是目的地。
c.與文章主旨關系不大，應該略寫。
d.當時他們心情不好，沒有去玩。
5.《背影》一文開篇交代家庭境況，其作用為______________。
能力提高。
2.對父親買橘回來后“撲撲身上的泥土，心里很輕松似的”一句分析正確的是。
[]。
a.兒子有橘子吃了，路途上不怕渴了。
b.即將送走兒子，可去忙自己的事了。
c.越是盡到了做父親的責任，心里越感到踏實滿足。
d.過鐵道買橘太累了，買回來可以歇一歇了。
3.“其實我那年已二十歲”，“而且我這樣大年紀的人”文中兩次提到自己的年齡，其用意是________。
4.散文中抒情，一般有兩種方式，即直抒胸臆和間接抒情(寓感情于字里行間)請從文中各找一例略加分析。
延伸拓展。
父親的駝背。
1.給加粗字注音。
攢()甚()輟()。
馴()聳()涔()。
2.在文中拼音后面填上相應的字。
3.在文中橫線上填上合適的詞。
4.找出本段文字的中心句，指出它用了什么修辭手法，起什么作用。
5.這個文段中“有兩件事是永生永世都撿拾不盡的碎金”一句的含義是什么?
參考答案。
(一)知識掌握。
1.朱自清父子深情。
2.“背影”刻下了父親飽經憂患、半生潦倒的印記，體現了濃濃的父愛深情，也是父子依依惜別中父親最后留給兒子的印象。
3.c。
4.c。
5.渲染悲涼的氣氛與父親對兒子的愛形成對比，更能襯出父愛的崇高偉大。
(二)能力提高。
1.第一次去時詳寫的是背影，扣題，更能突現中心。第二次是人物正面描寫，因而略寫。
2.c。
3.說明父親完全可以不必如此操勞，反襯出父親對“我”關懷細致周到。
4.例如：課文中描寫父親背影的文字及文尾的一段文字分別體現間接抒情和直接抒情。分析從略。
(三)延伸拓展。
1.z3nsh8nchu^x)ns%ngc6n。
2.嶙峋、瘡、汩汩、慷慨、塄。
3.堅韌震撼摩挲。
4.“父親就這樣無言地用嶙峋的駝背將生活的重負扛著，就像一張弓無言地堅韌著、積攢著，為一支支響箭預備著生命的涌動和波瀾。”比喻生動形象地表明了父親無怨無悔地承受生活的艱難，突出表現了父親博大而深沉的愛。
5.這兩件事在我的人生歷程中極為重要，令我永生難忘，獲益無窮。
6.駝背《背影》表述作者對父親的愛的深切的理解。本文寫出作者對父親駝背懷有一種崇高的敬意和無限的感激之情，兩文都能抓住人物在特定環境下的特征展開描寫并以此為線貫穿全文，意蘊豐富，耐人尋味，這是它們的妙處所在。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案（匯總18篇）篇十三
課件投影母子親昵、和諧的畫面，同時播放歌曲《媽媽的吻》，讓學生邊聽歌曲邊欣賞畫面。
師述：多么熟悉的畫面，多么動聽的歌曲!這不正是我們生活的真實寫照嗎?我們的成長凝聚了父母多少愛呀。母愛是人們永遠詠頌的主題。今天讓我們走進印度詩人泰戈爾的《金色花》隨他一起去吟唱母愛的贊歌。
二、吟讀情致。
1、師述：我們先看看相關資料。(以吟讀輕音樂為背景音樂，投影金色花圖片，顯示金色花的資料。)。
2、簡介泰戈爾。
3、師述：學詩主要靠朗讀。請同學們自由朗讀詩歌，說說你初讀的感受。
生;這首詩寫一個孩子假想變成金色花，與母親游戲的故事。
生：這詩充滿童趣，讀來令人開懷。
生：這詩也體現了“我”與母親和諧的關系。
師述：對!這首詩既體現了孩童的情趣，又體現了母子深情。那么是從哪些詩句看出來的?怎樣讀才能讀出這種感情?請同學們選擇自己喜愛的句子自由朗讀，把你體會到的感情融進去。(顯示：吟讀情致)。
學生自由朗讀，教師巡視、傾聽、指點。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案（匯總18篇）篇十四
學習目標：
1、自讀課文，體會作者如何抓住人物的特點，選取典型事例來表現養母的品格。
2、品讀文章中的細節描寫，從中體會人物的情感。
3、學習欲揚先抑的寫作手法。
學習重點：目標1。
學習難點：目標2、3。
教學媒體：投影儀，小黑板。
教學方法：圈點勾畫，討論歸納。
教學課時:一課時。
教學過程：
一、導入新課。
親情是人類感情中最崇高的部分，其中最博大，最無私的莫過于父母對子女的愛，這種愛很樸實，很實在，是樸素的，是自然的。今天我們再來學習一篇有關母愛的文章，這篇文章中的母親不是作者的生母，而是位養母，可是表達的愛卻不亞于生母，讓我們一起來學習。板書課題《養母》。
二、出示學習目標。
學生齊讀目標。
三、初讀課文，整體感知。
1、說說從題目中讀出了哪些信息?
2、學生自由讀課文，利用工具書，解決字詞。教師出示易錯的字詞，提問學生。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案（匯總18篇）篇十五
本文的教學重點在于從情節入手，了解文章是如何開頭、發展、結束的，并從情節中提煉出主題。如何區分兩種勇氣，讓學生理解法國婦女的勇氣更為可貴是本文的難點。
教學方法應以學生自讀為主，輔以教師的點撥，特別是文章的結束部分，教師必須要把難點給學生講清楚，讓學生明白作者的用意。
教學目標：
知識與能力：
1、識記生字和詞語。
2、培養學生有感情地朗讀課文的能力。
3、品味作者對兩次救助過程的描繪，感悟法國婦女超人的勇氣。
過程與方法：
1、理清作者寫作思路，品味文章語言。
2、體會人物形象的含蓄深刻。
3、了解作者獨特的敘述視角。
情感態度價值觀：樹立學生的和平信仰，培養學生愛正義，愛國家的思想感情。
教學重點、難點：
1、重點：理解小說標題的含義，體會作者贊嘆的是什么樣的勇氣。
2、難點：體會人物形象的含蓄深刻。
一、導入新課。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案（匯總18篇）篇十六
這篇文章是袁鷹在1961年9月去甘肅蘭州體驗生活，為了在三年自然災害中給全國人民鼓勁而寫的，它的文化價值只有一個字就是“斗”。整個文章節奏非常明快，聲調非常響亮，意志非常昂揚。
最近重讀這篇文章，我在文章中間，從原來“斗”的那種昂揚的意志中，讀到了另一種文化價值，那就是——“敬畏自然”、“順應自然”。“與自然融合”是一個理想的狀態，實際上我們與自然是無法融合的，而在這樣的人與自然關系的思考過程中間，有一個問題凸顯出來——我們對自然的態度如何。基于這樣的思考，我對這篇文章的理解，在文化價值上，就轉為——“敬畏自然”，你從一開篇的四個字就能看出來：“黃河滾滾”。在黃河滾滾面前，我們的心理是怎樣的?高興、歡喜、害怕，以至于恐懼。若把這些感情排一排隊，也許“害怕”會排在第一個。“畏”是因為身外的那個世界非常可怕，使我們內心產生一種害怕的心理反應。而這篇文章，就散文來說，在我看來，在那個時代，屬于20世紀五六十年代中國散文的典范之作。中國散文經過五四熱潮之后，出現了兩個黃金時期，一個是五六十年代的詩化散文，以劉白羽、秦牧、楊朔為代表，他們構成了詩化散文的總體版圖，袁鷹、碧野都是屬于這個陣營的。他們極其強調散文的審美。楊朔自己說，“好的散文就像一首詩”，這是最早的時候，“楊朔派散文”在散新中的一次呼喊，一次散文審美的變化。然后他又說，“我在寫每篇文章時，總是拿著當詩一樣寫”。這兩句話，幾乎成為那個時代這個群體極為重要的創作主張。這是繼五四以來，又一次中國散文的黃金時代。此后就是八,九十年代，新中國成立以來中國散文的第二個黃金時期，賈平凹先生主編的《美文》功不可沒。他率先在《美文》中倡導“大散文”，開啟了九十年代散文熱的序幕。
我們大致明白了這樣一個過程之后，就不難發現，為什么我們今天讀《筏子》，或多或少心里總存在著一些疑慮，擔心把它說得那么好是不是恰當。其實，這是因為我們在今天對這篇散文進行審美時，使用的標準是八,九十年代之后第二個散文黃金時期的散文審美標準。
讀一篇散文，必須把這個作者放回到那個時代，把這篇文章放回到那個時代的文化主潮中去考察。其實從1958年文藝界反右總結開始，強調文學創作要“兩個結合”，兩個結合指的是革命浪漫主義和革命現實主義的結合。這“兩個結合”是解決這一篇散文主旨的一把鑰匙。
黃河滾滾。
這是沖口而出的四個字，這四個字就奠定了整篇文章的基調——革命的斗志。用短促的語句表現內心的激動、興奮與昂揚的意志。袁鷹在1982年寫的《散文求索小記》中提到，在1958年，他也熱烈地、真心誠意地歌頌大躍進和人民公社運動，在1959年、1960年也曾非常堅決地、滿腔熱忱地捍衛過“三面紅旗”。
在那個時代，他說“黃河滾滾”時候的熱烈、熱情與熱望，是真誠的。這是革命的現實主義。下面，革命的浪漫主義來了。這句話以后，馬上在散文的節奏上發生了變化。散文、詩，它們都講究一個節奏。散文和詩的不同是，散文更加講究節奏，詩更加講究韻味、聲韻。散文無韻，于是在節奏的講究上，比詩更為著意。句號句斷以后，下面一個極其長的長句子，把“黃河滾滾”鋪延開來。而運用的方式是一貫的散文的手法——欲揚先抑。“即使”，這個虛詞，這兩個字，都是仄聲字。他借著“黃河滾滾”，這樣一個響亮的短語之后，一下子，接過聲來，如果把“即使”換成兩個平聲字，這兩個句子就散掉了。
即使這兒只是上游。
立馬把“黃河滾滾”的氣勢“拉了下來”，沒有讓昂揚的斗志直沖云霄，而是摁住了往下拉了過來。這就是革命的浪漫主義。革命的浪漫主義常常是把大的往小里說，把小的往大里說。()從有到無，從無到有。這里這句話實際上就是用一個矛盾的表述去反襯“黃河滾滾”，在反襯的時候，把這一句話的氣勢拉了下來，但又沒有一直拉到底。
但它那萬馬奔騰、濁浪排空的氣概，完全足以使人膽驚心悸。
“河邊”是這一段與前一段的關聯。散文在結構上的“不散”，第一段與第二段的暢通處、系聯處就在于“河邊”。而寫這個大水車的時候，不同于前面直面去寫黃河，因為這是一個“配角”。“緩緩地轉動著”，“著”把原來奔跑的歡快的筆調一下子舒緩下來了，延長了緩緩轉動的節奏，把節奏拉得平穩下來，拉得慢下來。第一段雖然有“即使”，但還沒有把那很迅捷很奔涌很快的節奏拉下來，所以“即使”還沒有把原來的節奏拉到舒緩的樣子。
接著有一個細節描寫，一個白描，非常棒。
從滔滔激流里吞下一木罐一木罐的黃水。
后面這兩句，把本來那個氣很壯的聲腔，溫柔一下，用了兩個很散的句子，而且中間還加了逗號，跌宕開來。“傾注進木槽”，這個“進”實際上是慢慢變細的節奏。“流到”，平緩了，節奏和緩起來了。這個“進”字，你看上去它是多余的，但如果改成傾注“到”木槽，這個“到”就太響了，太粗壯了。“進”，比較細膩，“j”這個音開口小，是一個細音，不是一個洪音。然后，“流到渠道里去”，到這兒為止，從奔騰的黃河到緩緩轉動的大水車，作者已經靜靜地站到了黃河邊，已經能夠靜下心來，去看這個黃河了。
下面，為了進一步舒緩剛才受到驚嚇的情緒，再來一處：
這是蘭州特有的大水車，也只有這種比二層樓房還高的大水車，才能同面前滾滾大河相稱。
看上去前面兩句是廢話，但這兩句廢話恰恰是為后面的“同面前滾滾大河相稱”做了“橋梁”，把蘭州黃河這個背景點出來了，而且指出這是“特有的”，它的“特有”是什么呢，這個水車很高很大，兩層樓那么高，這個句子說得很長，絮絮叨叨，但恰恰這個絮絮叨叨的句子卻給了蓄勢的力量。然后他再揚上去一筆“才能同面前滾滾大河相稱”。幾處寫到黃河，所用的指稱都不相同：“黃河滾滾”、“河邊”、“大河”。而這恰恰是作者在有意識地避免散文中語詞堆砌的感覺，詩化散文在字句錘煉上極其強調。任何一個時代，都有它獨特的創造力，獨特的文學色彩。我們對所有作品，盡量不要用好壞更不能用對錯去評價，而要作審美的估價。袁鷹自己就說過這樣的話，他在《散文求索小記》中說，“我常想，任何散文，同其他樣式的文學藝術作品一樣，都是時代的產物，必然會帶著他所產生的時代的聲色光影”。應該說，袁鷹對自己的散文創作，有自己獨立的構想。袁鷹17歲的時候，以一篇《師母》踏上文壇，此后，始終與時代沉浮，始終把自己那顆滾燙的心交給他所認同的那個時代。當然，時代有好有壞，作品有高有下。我們只有把能看到的作品放回到那個時代中，才能夠真正去估價它的美學意義。
《筏子》就帶著1960年代我們這個國家在最困難的時候給全國人民鼓勁的色彩，所以，他描寫的黃河和我們現在單純去描寫雄壯的黃河的聲色是不同的。這里的黃河，就像一個昂揚的民族，因此他說，即便是水車，黃河邊的也和太湖邊的不同，那么高，高到同面前滾滾大河相稱。到這兒，整個文章告一段落，節奏到此算一停頓。下面另起頭。但另起頭的時候，也不是“換了一條路”，而是語斷意聯。
第三段第一句話：“像突然感受到一股強磁力似的，岸上人的眼光被河心一個什么東西吸引住了。”一下子你明白了，黃河滾滾，遠眺;大水車，河岸;目光，由遠而近，人到了河邊，望向河心，望向河心的這個動作，和遠眺黃河的這個動作，是一樣的激動人心，是一樣的節奏歡快，是一樣的斗志昂揚。像突然感受到了一股磁力，你看，用的全是極其雄壯的詞，“突然一股強磁力”，好像不可避免，好像無法回避，好像不得不往那兒看。“岸上人的眼光”既指作者，又指他人，所有人的眼光，“被河心一個什么東西吸引住了”。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案（匯總18篇）篇十七
導課：
2、出示《示兒》。
教學過程。
一、初讀全詩感受詩意。
1、先以自己的理解讀讀這首詩。
2、理解這首詩講的內容。
(借助資料，并講給同桌聽，并能糾正有錯誤的地方)。
3、解釋詩意并板書。(講清楚難懂字詞并翻譯)。
二、再讀全詩理解深意。
1、自己讀這首詩，談談自己讀完后最強烈的感受。
2、知道“死去元知萬事空”為什么還告訴兒子“家祭無忘告乃翁”?
(體會作者至死不忘國家統一的愛國之情)。
3、體會陸游這一聲聲的囑咐中的感情。(悲憤又充滿希望)。
4、帶著體會出來的感情，朗讀這首詩。(個讀，齊讀)。
三、拓展延伸深化理解。
1、出示《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。
2、讀這首詩，理解此詩并比較兩首詩的異同。(異：時間，地點同：國家統一的愿望)。
3、讀這首詩最讓人心痛的是那個字?(“南望王師又一年”中的“又”字)。
四、摸擬場景感同身受。
1、根據詩的內容把課文改成一段病床前的對話。(要有行動，語言，神態等描寫)。
2、朗讀表演對話。
板書設計：
示兒。
死去無知萬事空，國不統一。
但悲不見九州同。死不瞑目。
王師北定中原日，至死不變。
家祭無忘告乃翁。收復失地。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案（匯總18篇）篇十八
我的養母，是個很小氣的人，至少在我們村里，許多人都是這樣認為的。在我童年和少年時的記憶里，養母也確實是小氣的，她總是和別人鬧事，只要她覺得自己在某個事上吃了虧，她都要叫嚷起來。不僅如此，她還常常懷疑別人暗地里占了她的便宜或損害了她的利益。尤其在我小時候的那個很困拮的年代，她常常為了一點以現在的眼光看來是很微不足道的利益與人生氣爭吵：院里曬的豆腐好象少了一塊;杏樹上某一部位的杏可能被誰偷打了幾顆;同院的嬸嬸家的雞進了她的小菜園，嬸嬸分明看見了卻故意不管;隊里的人來量糞堆，那尺子有點偏......。她常圓睜了眼、壓低了聲音或故意提高了聲音，向我或其他鄰居細述在某個事上被損害的情由，或者訴說某個懷疑。嬸嬸家的人在院子里做些什么時，她便從窗戶紙間嵌著的一塊不規整的小玻璃上向外窺探，偵視著嬸嬸家有無損害她的行為。
對一些“重大”的被損害的事，即使已經過去很久了，只要她再想起來，便要隨時地再叫嚷再氣憤一番。而且“再想起來”在她也是很容易的，因為她總能將所有吃虧受害的事都聯在一起，每說一件事的時候就常常混上過去的事一起來說，于是她又被人稱作是愛“狗扯羊皮”。
但奇怪的是，她除了和嬸嬸家總不和氣外，和別的鄰居也沒搞壞關系。細想起來，她雖然不讓別人占她的便宜，但好像也沒有聽誰說過她愛占別人的便宜。
或許可以認為她是太守護太愛惜自己家的一切了。有一次，我在野外與小伙伴們玩耍，燥熱中將衣服脫下來，放在石頭上，最后卻忘在了那里。就為這一件很普通的衣服，她在全村幾百戶人家挨門挨戶查問了個遍，弄得我從小就覺得很沒面子。
然而凡有好吃一點的東西，她是不吃的，她都留給自己的親人，她認定的親人自然首先是養父和我，其次則有她的兄姊幾家人。她每做了好點的飯菜，就總愛站在一旁，親眼看著她的親人一口一口吃下去，她的口虛虛地不斷張合著，你喝一口湯吸溜一下，她也隨著吸溜一下，似乎在協助著你吃。這樣的情景可能是她最感到幸福的時候，她看著你吃，比她自己吃要香得多。我卻常常因此生氣地放下碗，說你自己吸溜去，我沒法吃。她才一下醒悟地趕緊把頭扭開，蹲下身去看她的灶火。
偶而來了客人，她便采取應付的態度，主要是在盛飯時作點手腳：端上來表面看是一樣的飯，而自己親人的碗底卻埋伏了雞蛋或其它好東西;即使是盛合子飯，自家親人的碗里是豆角山藥瓜等稠稠地一大碗，而那客人的碗里差不多就只是稀湯而已。
我那時只有十歲左右的稚齡，但因看過了不少小人書，便深感自己的見識已遠在養母之上了，因此并不聽她的話，甚至覺得她很影響我的形象。有一次家里有客人，等她將飯盛上來了，我便故意說要和客人換碗，她趕快阻攔，并用眼睛狠狠“剜”著我。我畢竟年幼，又被嬌縱慣了，看著她那急眉赤眼的樣子，禁不住哈哈地笑起來。
當然也有例外，如果來了她認為是對她的親人很友好甚至很重要的客人，她也就隨之另換一種態度，招待得周到實在，待客人也如待親人了。
我想，她的心全部投注在自己親人身上，再沒有多余的東西給親人以外的人了。是不是因此可以說她的愛是小氣的?哪一個家庭不是因為享受著這各自小氣的愛才有了最真切的幸福呢?真的能說她是自私小氣的嗎?她在親人面前何曾自私小氣過一點點?她其實只是對自己小氣。
我更小一些的時候，正值饑荒的年月。有一次她從公共食堂流著淚回來，我看著她的樣子，有一種大難臨頭的感覺。她看見我就哭著說：“今天沒給你拿回來不摻菜的窩窩(玉米面窩頭的俗稱)，灰文秀子不給，非說沒有，明明看見還有......”
我吃飯挑食，養母也把我當嬌貴孩子養育，我還從來沒吃過摻糠摻菜的窩頭呢。
菜，是指人們慣常吃的野菜。在今天的青少年們的感覺中，或許會覺得吃野菜是希罕的甚至是浪漫的事，但在當時，卻確實是窮苦的表現，糧食不夠，便需盡量多摻進野菜。那時候，不摻菜的才是正經的窩窩頭，叫凈窩窩，有幾家能舍得吃凈窩窩呢?白面饅頭那就不要想，即使在并非饑荒的年月，一年內也只是吃幾回。養母的哭聲使我對“吃”的理解變得不再是簡單和自然的事，一種有關生存的不祥的預告降臨在我的意識中了。
然而，由于養母在最困難時期的奮力拼爭，最終她竟然支撐了她的家，并且無虧無損地養育了我這個“嬌貴”的孩子。
那幾年的秋收時節，她趁著出工，每天偷拿回隊里的糧食，主要是玉米棒，每次拿兩個或三個，冷冰冰地塞在懷里揣回來。應該說，那時候，農村的這種偷糧食的情形是比較普遍的，好像不大能按正常時候的道德標準簡單評判，大家都要爭取活命。但是常常有人被抓住，奇怪的是她一次也沒被抓住過。想來也可能是大家看養父的面子，養父雖然在外邊給公家做事，在村里也有威信，加上我們又屬于村里最大的家族。
養父回來時，我便向他說養母偷糧食的事。養父聽著，卻低著頭，默默地手持著煙鍋吸著他的蘭花煙。養父是有文化的，可以熟讀《三國演義》和《東周列國志》。偷糧食的事他是不能做的，但對養母的行為，他卻只有低了頭，不能硬做正人君子。養母卻還要刺他，她似乎是帶點兒得意地說，“不是我偷下這么多糧，你說咱云秀怎么辦?”在養母潛在的思想里，她自己的一切都是不重要的，她的身體，她的名聲，都是不重要的，她自己如何，她是連想也不去想的。但她卻知道愛惜養父的名聲，她從來沒有要求養父去偷一點糧食回來。
許多年后，我在城里讀了大學，上了班，知道了許多事，知道了在那個饑荒的年代，城里人曾饑餓到什么程度，知道有的省份死了上百萬的人。而我在農村里養母的庇護下，不僅沒有餓過一次飯，連挑食的習慣也沒怎么改。
過去的事一點一點地想起來，方明白是怎么回事。記得有一次看著養母推磨，磨著摻了玉米軸的玉米，這種面我當然是不吃的，自然都是養母吃了，我卻記不起來，多會兒看見過她吃這種東西。她的情形我是不注意的，即使看見了，我大約也不會有什么感覺，可能會覺得她原本是可以吃那些東西的，而我當然是不能吃的。至少在童年和少年的時候，我是個沒心肺的不肖的東西。
養父得了大病，在經了無限的病痛折磨后，終于離我們而去了。在病床前苦苦服侍了他數年的養母，悲聲大放，她長聲地哭訴著，“我怎么就把您服侍下個這樣兒......可惜煞您了，您的腦子那么好，怎么就不把您留下，留下個我干啥呀......”
養父不在了，我也如長大的鳥兒一樣飛走了，養母成了一個孤獨的老人。她表達和付出愛的方式，也只得局限于唯一可做的一種，就是禱告。而這常常做的禱告，也只是兩句話，分別為著兩個人：祈禱她的養子在外邊各方面順順利利，無災無難;祈禱在另一個世界里的養父不再受熬煎，不缺吃，不缺穿......為了她的禱告更有效，她又信奉了一個在我國很普及的教。有一年我回去，夜里睡在炕上，耳聽著她在嘟喃著什么，問她，她便說了入教的事。“有些話得背過(背誦)，我不認得字，白天讓進秀家媳婦她們給念了，我再背......”養母說。
我的淚水突然洶涌地流出來，流濕了那個家鄉特有的大而高的、養母放在柜中只讓我一個人回去時用的枕頭。養母見我不說話，以為我困了，她說：“睡吧，我不念了。”
與許多文藝作品中那些深明大義的乃至大義滅親的胸懷寬廣的母親形象相比，她是沒法比的，因此她也就只配是我的養母吧。
養母，我的恩重如山的母親，您沒文化，而我如今身處在都市的文化圈中，卻很難再見到您這樣純粹的人。