思想?yún)R報是對個人思想情緒和心理狀態(tài)的總結(jié)和反思，可以促進自我意識的提高。以下是小編為大家整理的思想?yún)R報范文，供大家參考和借鑒。
思想?yún)R報民族復(fù)興之路（模板16篇）篇一
敬愛的黨組織：
秋天是最迷人的季節(jié)，秋日的晨曦溫暖和煦，映射著沃野千里，將華夏民族的自強不息折射得熠熠生輝。秋日的晚霞絢麗多彩，透射著民族榮光，將神州大地照射得光彩奪目。
56個民族和睦相處，團結(jié)奮斗，共同繁榮，一起締造了一個偉大的中華人民共和國。為鞏固民族團結(jié)，少數(shù)民族跨越式發(fā)展和長治久安，中國共產(chǎn)黨和政府長期致力于探索在新形勢下推動民族振興的有效途徑，因此中央新疆工作座談會精神便應(yīng)運而生，成為了推進少數(shù)民族建設(shè)的偉大精神綱領(lǐng)。黨和政府根據(jù)新形勢下經(jīng)濟發(fā)展的態(tài)勢堅持全面投入人力、物力、財力、科技力建設(shè)新疆，盡力縮小東西部經(jīng)濟差距，讓各民族共同享受改革開放的成果。
當(dāng)今社會各國的競爭集中體現(xiàn)在綜合國力之上，強大的民族凝聚力、科技力、文化力等軟實力，突顯著耀眼的光芒。中國這一偉大的民族在內(nèi)部松散和外部侵略的雙重壓力之下依然屹立不倒。當(dāng)東突、藏分離分子、臺分離份子惡劣地摧殘著我們的民族意志，釣魚山問題、經(jīng)濟危機等籠罩著祖國之時，無數(shù)的愛國之士以堅強的意志誓死捍衛(wèi)著我們偉大的祖國。堅決擁護中國共產(chǎn)黨的崇高靈魂，為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻著自己的一份力量。也許我們不會知道他們的名字，但是一定會將它們的崇高品質(zhì)永遠銘記在心，必將以之作為祖國振興的精神動力。
作為當(dāng)代的大學(xué)生，民族團結(jié)、共同繁榮的偉大使命已經(jīng)落在了我們的肩上。承載著民族精神的緊迫感、責(zé)任感和使命感，我們必須堅持正確的人生觀、價值觀、世界觀來洞悉世界，用正確的符合人民根本利益的思維方式來服務(wù)社會，為民族團結(jié)和長治久安貢獻我們的微薄之力。
黨和政府的民族成就舉世矚目，經(jīng)驗彌足珍貴。21世紀的我們將吹起新的號角，奏響新的凱歌。各民族共同奮進，必將使我們偉大的中華民族永遠屹立于世界民族之林。
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思想?yún)R報民族復(fù)興之路（模板16篇）篇二
辛亥革命推翻了中國幾千年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但辛亥革命并沒有成功，因為辛亥革命沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有發(fā)生變化，仍然是半殖民地半封建社會。
面對列強給予的屈辱，面對處于**的社會，中國終于醒悟要向西方學(xué)習(xí)。可是當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)西方文明破產(chǎn)時，中國人再次迷茫了，就在這時，傳來了俄國十月革命勝利的消息，這讓中國人再次看到了希望。五四愛國運動的爆發(fā)也進一步推動了馬克思主義在中國的傳播，陳獨秀和李大釗也在為建立中國共產(chǎn)黨而努力。這一切都似乎讓我們看到了希望的曙光。在此之后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行了一次又一次的戰(zhàn)爭，其中既有同國民黨的抗衡，又有同外來侵略者的對抗。對于這段耳熟能詳?shù)臍v史，我們不得不感嘆中國共產(chǎn)黨的偉大，這也和中共的制度有關(guān)，中共紀律嚴明，全心全意為了人民。在延安時期，中共的先進性最為充分。在中國全力對抗日本的侵略時，由于經(jīng)濟危機的出現(xiàn)爆發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)。中國抗日戰(zhàn)爭的勝利不止拯救了中國人，也為世界反法西斯戰(zhàn)爭做出了巨大的貢獻。
中共是偉大的，那些為了國家而犧牲的英雄們也是偉大的，沒有他們的頑強拼搏，我們就不會擁有今天的幸福生活，牢記歷史，勿忘國恥，是我們當(dāng)代人應(yīng)當(dāng)遵循的。
思想?yún)R報民族復(fù)興之路（模板16篇）篇三
本文目錄。
2月思想?yún)R報：記錄片《復(fù)興之路》觀后感。
7月思想?yún)R報：民族復(fù)興之路。
敬愛的黨組織：
一個民族真正的力量，于它的心靈。
自二十世紀八十年代改革開放30年以來，改革開放的總設(shè)計師偉大的鄧帶領(lǐng)全中國人民走如了真正的復(fù)興之路。
上世紀八十年代，在鄧帶領(lǐng)下，為了建設(shè)具有中國特色的社會主義國家，小平同志提出了偉大的構(gòu)想“改革開放”，這當(dāng)時被認為大膽的“開放”，后來被證實是一個正確的，真正的帶領(lǐng)全中國廣大各族人民走向富裕之路。改革的開放;中國的發(fā)展;經(jīng)濟的騰飛;國民生產(chǎn)總值的提高也使我國成功收回了香港，澳門。祖國的統(tǒng)一指日可待。
歲月流逝，領(lǐng)導(dǎo)的接力棒又傳到了江手中，他提出的“三個代表”即：始終代表最先進的生產(chǎn)力;始終代表最先進文化的發(fā)展方向;始終代表最廣大人民的根本利益。“三個代表”的提出使中國邁進了一個嶄新的發(fā)展道路。中國也正朝著這個方向前行。始終不移的以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，為建設(shè)具有中國特色的社會主義國家而奮斗。
時間流轉(zhuǎn)，重任被扛下，他更是提出了立國利民的“八榮八恥”“科學(xué)發(fā)展觀”“創(chuàng)建和諧社會”等一系列新概念。中國自改革開放以來的高速發(fā)展舉世矚目。更是取得了巨大的成就：xx年7月1日，青藏鐵路的全線開通，標志著中國將會被帶到一個新的高度，xx年十七的召開進一步指明了發(fā)展方向，xx年抗冰、抗震以及xx年奧運會的勝利舉辦，都說明中國正在強大，中國的強大只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能實行。
xx年是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的第3年，這一年中，我國的國民生產(chǎn)總值首次突破30億元，說明我們的改革開放的成果是顯著的，但我們的任務(wù)也是艱巨的，我們要構(gòu)建社會主義和諧社會，要全面提倡經(jīng)濟建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會建設(shè)。全面建設(shè)具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化國家。
在建設(shè)和諧社會的同時，我們還要堅持做到“四個堅定不移”堅定不移的走改革開放之路，堅定不移的走科學(xué)發(fā)展之路，堅定不移的構(gòu)建社會主義和諧社會，堅定不移的全面建設(shè)社會主義小康社會。
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本站精心整理了《黨校學(xué)習(xí)思想?yún)R報xx年5月：復(fù)興之路》，望給大家?guī)韼椭?
敬愛的黨組織：
鏡頭搖過風(fēng)雨飄搖的舊時宮墻，穿過炮火連天的腹地戰(zhàn)場，越過人民英雄紀念碑和城樓……片頭最后定格在鮮艷奪目的五星紅旗里，4個金色大——“復(fù)興之路”。
有關(guān)中國的歷史記憶和未來想象，在這部電視片中，以一種娓娓道來的方式呈現(xiàn)出來。有很強的歷史縱深感，歷史脈絡(luò)非常清晰，且史實很詳盡、也很具有思考性。
在跨越世紀，繼往開來兩集里，我們看到了在中國領(lǐng)導(dǎo)下，我國在社會主義建設(shè)的過程中實行改革開放、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗的歷史進程。
欣賞之余，讓人不禁試問，到底是什么力量推動偉大的中國走上復(fù)興之路的呢?推動復(fù)興的，肯定是人，是中國人，什么樣的人能夠承載和見證我們這段歷史?一方面是英雄人物，他們在歷史關(guān)鍵時刻發(fā)揮很重要的作用;還有很大一部分是基層老百姓，只有他們的支持和擁護，我們這條路才能走通。
辦企業(yè)的民營老板蔣錫培與鑄鼎的農(nóng)民王三妮正是在《復(fù)興之路》中與眾多歷史人物一起出現(xiàn)的“蕓蕓眾生”。而他們的出現(xiàn)，讓厚重的歷史敘述一下子拉近了自己和觀眾之間的距離。這樣的敘述方式，讓人真切地體會到了歷史就在我們的生活世界當(dāng)中，讓人感到激動。即使當(dāng)王三妮這個名湮沒在浩瀚的歷史中的時候，人們還會依然深刻地記得，曾經(jīng)有一個人熔鑄過一個青銅鼎，只為了記載一件歷史大事——中國農(nóng)民告別了“皇糧國稅”，而這個人，就是當(dāng)時中國9億農(nóng)民中普普通通的一個。
在千千萬萬“王三妮”身上傳遞出的信息，再也不是單純的“小人物小故事”，我們忽然能夠很清晰地從中看到了自己和自己所在時代之間的關(guān)系——雖然不是每個人都能在未來的歷史書寫中留下只言片語，但是，我們無一例外都在見證中國的新時代，無一例外都成為中國向前發(fā)展合力中的一分子。
我堅信通過黨校學(xué)習(xí)和以后的鍛煉，力爭成為黨的新鮮血液，立于時代前進洪流的最前面，成為社會進步的排頭兵。因為《復(fù)興之路》用事實證明，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。我雖然平凡，但也能夠在學(xué)習(xí)和工作中代表全中國最廣大人民群眾的根本利益。回顧歷史我們感慨，展望未來我們自信。我們相信在中國領(lǐng)導(dǎo)下，我們的事業(yè)將始終生機勃勃，擁有無限美好的未來。一個嶄新的世紀已經(jīng)開啟，中國迎來了國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，激勵著走在民族偉大復(fù)興道路上的每一位中國人。
此致
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xx年5月8日。
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尊敬的黨支部：
在黨校課上，我們觀看了記錄片《復(fù)興之路》，我從中感受到了中國通過“改革開放”走向現(xiàn)代化的艱辛，也體會到了中國人民為中華民族的復(fù)興所付出的代價，更認識到了在祖國最困難的時期全國人民的大團結(jié)。
在復(fù)興的道路上，中國走過了一段漫長而且艱難的道路，為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮，全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇。中國人應(yīng)該學(xué)會自豪和自信，但是不是自大。
當(dāng)21世紀進入倒計時的時候，信息革命已全面來臨，世界科技發(fā)展突飛猛進，中國的社會變革也在提速。為了更好的跟上并適應(yīng)全球經(jīng)濟的發(fā)展，中國國家領(lǐng)導(dǎo)人提出了社會主義市場經(jīng)濟體制。正是這一經(jīng)濟體制成功的帶動了中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展。隨著經(jīng)濟浪潮的持續(xù)升溫，www.中國也開始面臨一系列挫折。通貨膨脹、下崗等問題出現(xiàn)，但中國政府通過即時調(diào)整經(jīng)濟管理方式和再就業(yè)等措施，及時的解決了這些問題。1997年2月19日，中國改革開放的總設(shè)計師去世，同時在這一年，全世界都聽到了一個堅定的聲音，中國將沿著鄧小平開辟的中國特色社會主義道路繼續(xù)前進。百年大計，教育為本；國運興衰，系于教育。大力實施科教興國戰(zhàn)略，提高全民族的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，黨中央提出了這一意義深遠的重大戰(zhàn)略決策。xx年11月10日中國正式成為世界貿(mào)易組織的成員，實現(xiàn)了一次歷史性的跨越，更加推動了中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展。
每一位中國人。
xx年春天，一場意外的災(zāi)難在毫無防備間到來，一種被稱為非典型性肺炎的呼吸道傳染病迅速波及了全球32個國家和地區(qū)，這種當(dāng)時還不為人類了解的病毒所造成的猜測，疑懼和恐慌比病毒本身更快地蔓延。這是一場與病毒爭奪生命的戰(zhàn)役，它考驗著黨和政府的執(zhí)政能力，測試著中國社會對應(yīng)突發(fā)事件的“抗體”。xx年4月14日下午，在廣州最繁華的商業(yè)街北京路上，人們驚喜地看到了胡錦濤的身影，在這座當(dāng)時已有1000多人感染sars病毒的城市里，黨總書記和普通百姓的手握在一起，無論疾病災(zāi)難，www.無論艱險困苦，中國的領(lǐng)導(dǎo)人用言行表明，他們始終同人民在一起，有這樣的領(lǐng)袖就有同樣恪盡職守共赴危難的百姓，這場春天降臨的全球性瘟疫，終于在夏天到來時被送走了，中國，贏得了勝利，當(dāng)這一年結(jié)束的時候，人們發(fā)現(xiàn)中國的勝利還不僅僅是打贏了抗擊非典一戰(zhàn)。
經(jīng)過十多年的創(chuàng)新和實踐，中國開創(chuàng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，開啟了一段新的奮斗征途，獲得了充分自信的中國人站在了新世紀新階段的起跑線上。聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，將薪火相傳。
匯報人：
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敬愛的黨組織:。
現(xiàn)在的我們總是義憤填膺，常陷入歷史的糾纏中。一提起日本人，滿腔的仇恨、口誅筆伐，稍有不爽網(wǎng)絡(luò)上滿天飛的都是辱罵日本人、抵制日貨等等。但你是否想過：我們喊抵制日貨喊了一百多年了到底是什么原因。原因就只有一個，我們一百年前就要戰(zhàn)勝的對手一百年了還沒有戰(zhàn)勝。一百年來，我們一直追在對手后面辱罵對手卻又趕不上對手的步伐。所以，現(xiàn)在的我們是要加速追趕、甚至超過對手而不是將抵制日貨一代代傳下去的時候。
我們不會忘記，中華民族也曾幾經(jīng)滄桑、幾經(jīng)痛苦，我們的祖國母親也曾倍受欺凌與污辱。我們忘不了園明園的火光，忘不了扣在每個中國人頭上的“東亞病夫”的帽子，忘不了公園門口“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，忘不了南京三十萬同胞的鮮血染紅了長江。大地在呻吟，黃河在哭泣，然而中國人民永遠也不會被壓垮。
虎門銷煙揭開了中華兒女反侵略的序幕。太平天國的旗幟、戊戌變法的驚雷，義和團戰(zhàn)士的大刀、辛亥革命的槍聲，無一不向全世界表明：中華民族不可辱，中國人民不可欺。五四運動的吶喊，中國成立，更似驚雷劃破夜空。從南昌到井岡山、從延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。中國人民硬是用小米加步槍打出了一個燦爛的新中國，我們這個東方巨人終于又站起來了！
走過60年的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過58年的勵精圖治，我們的祖國巍然屹立于世界的東方。中國人民正享受著從未有過的太平盛世。中國特色社會主義的航船正劈波斬浪，昂首前行！
同學(xué)們，我們中國已經(jīng)很強大，但是不能忘記，我們的統(tǒng)一大業(yè)還沒有完成，國際勢力亡我之心不死，日本對我國的釣魚島垂涎三尺，更不能忘記，1999年我國使館的被炸，同胞的鮮血告訴我們：我們還不夠強大。
前進中的艱難險阻，激發(fā)著我們的豪情斗志新的千年，新的世紀，新的起點，xx大給我們吹響了進軍的新號角，億萬中國人民正向著新的目標奮進。
同學(xué)們，我們是祖國和民族的未來，我們生在一個偉大的時代。同學(xué)們，努力吧，中華民族的偉大復(fù)興將在我們手中實現(xiàn)。祖國啊，母親！請相信，我們一定不會辜負歷史的重托，新的《中華交響曲》將在我們手中演奏出更精彩更輝煌的樂章！就象李大釗期望的那樣：“讓中華民族五千年的正氣在青春的火焰中再現(xiàn)！讓華夏神州五千年的雄健國魂在青春的火焰中再生！！！”
思想?yún)R報民族復(fù)興之路（模板16篇）篇四
敬愛的黨組織：
今年清明節(jié)，我們來到烈士陵園墓前，祭奠長眠在這里的先烈的英靈。
“革命烈士紀念碑”這幾個鎦金大字映入眼簾。在紀念碑前，我們進行了掃墓儀式。莊嚴低沉的音樂在綠樹山間回蕩，春風(fēng)中的革命烈士陵園翠柏環(huán)繞，莊嚴肅穆。在向革命烈士敬獻花圈后，大家向革命烈士默哀，并祭掃革命烈士墓區(qū)，深切緬懷烈士們的豐功偉績，表達對先烈的無限哀思。
站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設(shè)時期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。
在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是烈士用自己的血肉之軀筑起了長城，與日本帝國主義侵略者進行著拼搏。烈士們倒下了，但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了，他們高唱著“義勇軍進行曲”，去繼承烈士們未完成的事業(yè);是烈士們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當(dāng)家作主的新中國;先烈們，在社會主義建設(shè)最需要的時刻，又是烈士們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。
面對烈士墓碑，我們怎么能不肅然起敬?他們的輝煌業(yè)績，將深深地刻在史記上!他們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕無私奉獻的英雄!正是因為有了他們這些無數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。
戰(zhàn)爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅強，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、為祖國奉獻的機會。望著紀念碑，身為大學(xué)生入黨積極分子的我暗暗下定決心，要繼承先烈遺志，進一步發(fā)揚革命光榮傳統(tǒng)與優(yōu)良作風(fēng)，時刻銘記肩負的歷史責(zé)任，好好學(xué)習(xí)，嚴格要求自己，讓自己成為能為國家做貢獻的人。
此致
敬禮!
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2021年4月_日。
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思想?yún)R報民族復(fù)興之路（模板16篇）篇五
中國的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國運動失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒有從太平天國運動中沒有汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前進!從1840年領(lǐng)土淪喪、百年屈辱的開始，到今天的獨立自主并完成香港和澳門的順利回歸;從千年局變(辛亥革命)、崢嶸歲月(革命失敗、探索新道路)到中國新生(中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的成功);從閉關(guān)鎖國、落后挨打、民不聊生，到今天的改革開放、申奧成功、小康社會。百年的屈辱和半個世紀的發(fā)展繁榮既見證了落后就要挨打這樣的血的教訓(xùn)，也印證了民族精神與國家安全從來不是靜態(tài)恒定之物，從來是在動態(tài)中不斷變化演進的。可以這樣說，《崢嶸歲月》用事實證明,只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
一個國家有如此意志和精神，一個人也不例外。每個人都可能成功，也都可能失敗。即使你是一個成功者，也不可能是一帆風(fēng)順的。在你取得成功之前，你也曾經(jīng)歷過很多次失敗，或大或小，失敗是避免不了的。我們應(yīng)給予他正確地認識，給予他充分的理解，坦然地面對他，接受他，并最終戰(zhàn)勝它，征服它。失敗了，總結(jié)教訓(xùn)，從頭再來，你總會有成功的那一天。如果只是一味的自責(zé)、懊惱，活在失敗的陰影里，實際上于事無補。俗話說吃一塹長一智，經(jīng)歷一次危險之后，并努力避免再犯同樣的錯誤。
這部青春熱血電影，讓我們激情萬丈，也讓我們?yōu)橹序v，讓我們對信仰又有了更深刻的理解，是的，為了心中的信仰，革命先烈不惜拋頭顱灑熱血，他們不怕流血犧牲，為了建立新中國，他們甘愿赴湯蹈火!真的很感謝先輩們冒著生命危險為我們建立新中國!真的很感動先輩們與國家同呼吸共命運的這種大無畏的精神!憶往昔崢嶸歲月稠，展未來任重道又遠。我們要以時代為己任，把自己的一切獻給黨，要把實現(xiàn)自身的人生追求同黨的事業(yè)、國家的富強緊密聯(lián)系在一起，沿著正確的方向不斷前進。《崢嶸歲月》讓我們的心靈又一次受到洗滌和震撼。從重大歷史事件中尋找自己的方向標，尋找自己有價值的人生觀，不斷地激勵自己，鞭策自己不斷前進。
思想?yún)R報民族復(fù)興之路（模板16篇）篇六
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現(xiàn)在的我們總是義憤填膺，常陷入歷史的糾纏中。一提起日本人，滿腔的仇恨、口誅筆伐，稍有不爽網(wǎng)絡(luò)上滿天飛的都是辱罵日本人、抵制日貨等等。但你是否想過：我們喊抵制日貨喊了一百多年了到底是什么原因。原因就只有一個，我們一百年前就要戰(zhàn)勝的對手一百年了還沒有戰(zhàn)勝。一百年來，我們一直追在對手后面辱罵對手卻又趕不上對手的步伐。所以，現(xiàn)在的我們是要加速追趕、甚至超過對手而不是將抵制日貨一代代傳下去的時候。
我們不會忘記，中華民族也曾幾經(jīng)滄桑、幾經(jīng)痛苦，我們的祖國母親也曾倍受欺凌與污辱。我們忘不了園明園的火光，忘不了扣在每個中國人頭上的“東亞病夫”的帽子，忘不了公園門口“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，忘不了南京三十萬同胞的鮮血染紅了長江。大地在呻吟，黃河在哭泣，然而中國人民永遠也不會被壓垮。
虎門銷煙揭開了中華兒女反侵略的序幕。太平天國的旗幟、戊戌變法的驚雷，義和團戰(zhàn)士的大刀、辛亥革命的槍聲，無一不向全世界表明：中華民族不可辱，中國人民不可欺。五四運動的吶喊，中國成立，更似驚雷劃破夜空。從南昌到井岡山、從延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。中國人民硬是用小米加步槍打出了一個燦爛的新中國，我們這個東方巨人終于又站起來了!
走過60年的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過58年的勵精圖治，我們的祖國巍然屹立于世界的東方。
中國人民正享受著從未有過的太平盛世。中國特色社會主義的航船正劈波斬浪，昂首前行!
同學(xué)們，我們中國已經(jīng)很強大，但是不能忘記，我們的統(tǒng)一大業(yè)還沒有完成，國際勢力亡我z心不死，日本對我國的釣魚山垂涎三尺，更不能忘記，1999年我國使館的被炸，同胞的鮮血告訴我們：我們還不夠強大。
前進中的艱難險阻，激發(fā)著我們的豪情斗志新的千年，新的世紀，新的起點，xx大給我們吹響了進軍的新號角，億萬中國人民正向著新的目標奮進。
同學(xué)們，我們是祖國和民族的未來，我們生在一個偉大的時代。同學(xué)們，努力吧，中華民族的偉大復(fù)興將在我們手中實現(xiàn)。祖國啊，母親!請相信，我們一定不會辜負歷史的重托，新的《中華交響曲》將在我們手中演奏出更精彩更輝煌的樂章!就象李大釗期望的那樣：“讓中華民族五千年的正氣在青春的火焰中再現(xiàn)!讓華夏神州五千年的雄健國魂在青春的火焰中再生!”
敬愛的黨組織：
鏡頭搖過風(fēng)雨飄搖的舊時宮墻，穿過炮火連天的腹地戰(zhàn)場，越過人民英雄紀念碑和城樓……片頭最后定格在鮮艷奪目的五星紅旗里，4個金色大字——“復(fù)興之路”。
有關(guān)中國的歷史記憶和未來想象，在這部電視片中，以一種娓娓道來的方式呈現(xiàn)出來。有很強的歷史縱深感，歷史脈絡(luò)非常清晰，且史實很詳盡、也很具有思考性。
在跨越世紀，繼往開來兩集里，我們看到了在中國領(lǐng)導(dǎo)下，我國在社會主義建設(shè)的過程中實行改革開放、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗的歷史進程。
欣賞之余，讓人不禁試問，到底是什么力量推動偉大的中國走上復(fù)興之路的呢?推動復(fù)興的，肯定是人，是中國人，什么樣的人能夠承載和見證我們這段歷史?一方面是英雄人物，他們在歷史關(guān)鍵時刻發(fā)揮很重要的作用;還有很大一部分是基層老百姓，只有他們的支持和擁護，我們這條路才能走通。
辦企業(yè)的民營老板蔣錫培與鑄鼎的農(nóng)民王三妮正是在《復(fù)興之路》中與眾多歷史人物一起出現(xiàn)的“蕓蕓眾生”。而他們的出現(xiàn)，讓厚重的歷史敘述一下子拉近了自己和觀眾之間的距離。這樣的敘述方式，讓人真切地體會到了歷史就在我們的生活世界當(dāng)中，讓人感到激動。即使當(dāng)王三妮這個名字湮沒在浩瀚的歷史中的時候，人們還會依然深刻地記得，曾經(jīng)有一個人熔鑄過一個青銅鼎，只為了記載一件歷史大事——中國農(nóng)民告別了“皇糧國稅”，而這個人，就是當(dāng)時中國9億農(nóng)民中普普通通的一個。
在千千萬萬“王三妮”身上傳遞出的信息，再也不是單純的“小人物小故事”，我們忽然能夠很清晰地從中看到了自己和自己所在時代之間的關(guān)系——雖然不是每個人都能在未來的歷史書寫中留下只言片語，但是，我們無一例外都在見證中國的新時代，無一例外都成為中國向前發(fā)展合力中的一分子。
我堅信通過黨校學(xué)習(xí)和以后的鍛煉，力爭成為黨的新鮮血液，立于時代前進洪流的最前面，成為社會進步的排頭兵。因為《復(fù)興之路》用事實證明，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。我雖然平凡，但也能夠在學(xué)習(xí)和工作中代表全中國最廣大人民群眾的根本利益。回顧歷史我們感慨，展望未來我們自信。我們相信在中國領(lǐng)導(dǎo)下，我們的事業(yè)將始終生機勃勃，擁有無限美好的未來。一個嶄新的世紀已經(jīng)開啟，中國迎來了國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，激勵著走在民族偉大復(fù)興道路上的每一位中國人。
思想?yún)R報民族復(fù)興之路（模板16篇）篇七
97年前，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，莊嚴宣告中國共產(chǎn)黨的誕生。這條游船因而獲得了一個永載中國革命史冊的名字——紅船。從此，紅船承載著中國共產(chǎn)黨人的初心與使命，揚帆起航，引領(lǐng)中華民族走上偉大復(fù)興之路。
2005年6月21日，時任浙江省委書記的習(xí)近平同志在《光明日報》發(fā)表《弘揚“紅船精神”走在時代前列》的重要文章，提出和闡釋了“紅船精神”的深刻內(nèi)涵，首次將“紅船精神”明確為中國革命精神之源。不忘初心，方得始終。站在中國特色社會主義進入新時代的歷史起點，回望從紅船起航一路劈波斬浪的中國共產(chǎn)黨，展望中華民族偉大復(fù)興的光明前景，要承擔(dān)起新時代共產(chǎn)黨人的責(zé)任與使命，就必須從“紅船精神”中找尋中國共產(chǎn)黨的精神根脈和動力之源。
中國共產(chǎn)黨始終走在時代前列的創(chuàng)新動力。
“‘紅船精神’是激勵我們把握發(fā)展這一時代主題和黨執(zhí)政興國第一要務(wù)，大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強大思想武器。”習(xí)近平總書記在闡釋“紅船精神”時就明確指出，“‘紅船精神’昭示我們，在社會發(fā)展的進程中，我們不能因循守舊，刻舟求劍，必須勇立潮頭，敢為人先，以創(chuàng)新的精神永葆黨的生機和活力。”從誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，而“開天辟地、敢為人先”正是中國共產(chǎn)黨與時俱進，開拓創(chuàng)新，推進馬克思主義中國化進程，領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的精神動力。
中國共產(chǎn)黨以敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神成功探索出一條正確革命道路，領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立新民主主義的嶄新中國。近代以來，在西方殖民者的堅船利炮下，中國陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。隨之興起的，是中國社會各階層為救亡圖存而進行的不屈斗爭與艱難探索。中國社會各階級都從自己的立場出發(fā)，進行過各種各樣的嘗試，均以失敗告終。十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思主義。1921年，中國共產(chǎn)黨在南湖的紅船上誕生了，中國革命的歷史從此翻開了嶄新的一頁。中國共產(chǎn)黨以開天辟地的膽識和敢為人先的勇氣，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，將馬克思主義與中國革命的具體實際相結(jié)合，探索出一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。
中國共產(chǎn)黨以敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神確立社會主義基本制度，為中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。新中國成立后，面對的是“一窮二白”的落后面貌。中國共產(chǎn)黨發(fā)揚敢為人先的首創(chuàng)精神，領(lǐng)導(dǎo)人民建立人民代表大會制度這一根本政治制度，逐步建立中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等基本政治制度，在探索中確立了社會主義基本制度，完成了中華民族歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，建設(shè)了獨立的較為完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，極大提升了社會主義中國在國際上的地位和話語權(quán)，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍。
中國共產(chǎn)黨以敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神開創(chuàng)中國特色社會主義道路。改革開放40年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民進行了新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，不懈奮斗，推動我國經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列，國際地位實現(xiàn)前所未有的提升，成功開辟出一條中國特色社會主義道路。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，中國特色社會主義事業(yè)進入了新時代，中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界民族之林，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。
中國共產(chǎn)黨建設(shè)中國特色社會主義的政治定力。
習(xí)近平總書記指出：“‘紅船精神’昭示我們，逆水行舟，不進則退。面對我們的基本國情和我們黨的歷史使命，沒有堅定的理想和必勝的信念，沒有不畏艱辛、勵精圖治的精神狀態(tài)和艱苦奮斗、頑強拼搏的作風(fēng)，就難以克服前進道路上的重重困難，難以戰(zhàn)勝前進道路上的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。”從紅船起航到井岡山、延安、西柏坡，一直到今天走進中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，始終堅持將共產(chǎn)主義作為遠大理想，以極大的政治定力堅持走自己的路，引領(lǐng)中華民族走上了民族復(fù)興的康莊大道，使科學(xué)社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。
不忘建黨初心，堅持把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想不動搖。中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義理論指導(dǎo)下，樹立起共產(chǎn)主義崇高理想和解放全人類的遠大追求，不怕犧牲，敢于奮斗，求民族復(fù)興，謀人民幸福，成為中華民族偉大復(fù)興唯一的領(lǐng)導(dǎo)力量。正如毛澤東同志所說，我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個集團，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。中國共產(chǎn)黨人之所以能夠保持這樣的奮斗精神，根本就在于不忘建黨初心，堅持馬克思主義指導(dǎo)思想、堅持共產(chǎn)主義遠大理想不動搖。
牢記使命擔(dān)當(dāng)，堅持走中國特色社會主義道路不動搖。歷史表明，時代在變，面對的困難也各不相同，但不變的是中國共產(chǎn)黨始終如一的使命感與堅強的政治定力。善于把馬克思主義同中國革命具體實踐相結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨保持先進性的根本原因。事實證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
高揚旗幟推進馬克思主義中國化時代化，堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不動搖。習(xí)近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“實踐證明，馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯”“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)”。正是既堅持馬克思主義又發(fā)展馬克思主義，把馬克思主義同中國實際相結(jié)合，賦予馬克思主義與時俱進的理論品格和實踐品格，才使得馬克思主義不斷煥發(fā)出勃勃生機。
在新時代，中國共產(chǎn)黨人堅定不移地繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國具體實際相結(jié)合，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，形成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一21世紀的馬克思主義、當(dāng)代中國的馬克思主義，不僅捍衛(wèi)了馬克思主義的真理力量和科學(xué)的力量，更彰顯了馬克思主義強大的生命力，向世界展示了中國共產(chǎn)黨人從成立之日起就一以貫之地高揚馬克思主義旗幟的政治品格和堅定信念。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的最新理論成果，是新時代中國特色社會主義建設(shè)必須堅持的指導(dǎo)思想，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大思想武器，標志著中國共產(chǎn)黨人從紅船奠定初心、確立使命歷經(jīng)近百年的不懈奮斗和艱辛探索，對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了前所未有的新高度。
中國共產(chǎn)黨依靠人民創(chuàng)造偉業(yè)的磅礴之力。
“‘紅船精神’是鞭策我們牢記立黨為公、執(zhí)政為民本質(zhì)要求和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，求真務(wù)實、一心為民的強大道德力量。”習(xí)近平總書記指出，“依水行舟，忠誠為民，成為貫穿中國革命和建設(shè)全過程的一條紅線，也是‘紅船精神’的本質(zhì)所在。”中國共產(chǎn)黨始終堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終如一貫徹黨的群眾路線。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造美好生活的奮斗史，更是一部依靠人民力量創(chuàng)造民族復(fù)興偉業(yè)的斗爭歷史。
堅持人民主體地位，中國共產(chǎn)黨成功凝聚億萬民眾走上民族復(fù)興之路。中國共產(chǎn)黨成立之前，中國社會各階級救亡圖存的努力之所以失敗，有兩個主要的原因：第一，沒有認清革命的對象，不能團結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人;第二，沒有廣泛地發(fā)動群眾，特別是沒有深入到下層的工農(nóng)群眾中去，未能形成有組織的、持久的群眾運動。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，即制定反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，開展工農(nóng)群眾運動，中國革命很快展現(xiàn)出了嶄新局面。歷史已經(jīng)證明，在近代中國所有政治力量中，只有中國共產(chǎn)黨，既具備為人民謀幸福、為民族求解放的堅定目標，又有足夠能力調(diào)動起億萬民眾的磅礴之力，領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上了一條充滿艱辛但前途光明的民族復(fù)興之路。
忠實代表中華民族和最廣大人民根本利益，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位成為歷史的選擇、人民的選擇。中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之日起，就始終代表最廣大人民的根本利益，奉行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。黨的十九大報告強調(diào)：“全黨必須牢記，為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標”“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標準。我們要堅持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活”。從領(lǐng)導(dǎo)人民挽救民族危亡，到帶領(lǐng)人民進行改革開放，再到領(lǐng)導(dǎo)人民走進新時代，中國共產(chǎn)黨始終秉持立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標，成功帶領(lǐng)中國人民走上了站起來、富起來到強起來的中國特色社會主義康莊大道，帶領(lǐng)中國人民又一次邁向了世界舞臺的中心。中國共產(chǎn)黨是歷史的選擇，是人民的選擇，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，這是中國共產(chǎn)黨從紅船起航、一路前行一再證明了的歷史性結(jié)論。
“紅船劈波行，精神聚人心。”“紅船精神”永遠是中國共產(chǎn)黨走向未來的精神之源，永遠是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力之源。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們要結(jié)合時代特點大力弘揚‘紅船精神’”“唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前”。黨的十九大已經(jīng)為我們擘畫了黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標和任務(wù)，只要我們緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，不忘初心，牢記使命，聚合起十三億多中國人民的磅礴之力，中華民族必將迎來偉大復(fù)興。
【思想宣傳范文】二。
習(xí)近平同志在黨的十九大報告中提出，“打造共建共治共享的社會治理格局”。共建共治共享，既是對黨的十八大以來社會治理經(jīng)驗的總結(jié)，也是對進一步加強和創(chuàng)新社會治理提出的新要求，充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。打造共建共治共享的社會治理格局，是社會治理適應(yīng)新時代社會主要矛盾變化的客觀要求。
一般而言，在社會處于物質(zhì)匱乏階段時，人們更多關(guān)注的是溫飽問題，物質(zhì)產(chǎn)品供不應(yīng)求是主要矛盾。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，社會公眾的訴求會發(fā)生變化。經(jīng)過改革開放以來的持續(xù)快速發(fā)展，我國已經(jīng)進入上中等收入國家行列，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在期待更高水平物質(zhì)文化生活的同時，人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長，社會參與意識越來越強。社會主要矛盾的變化要求我們黨在進行社會治理時更加重視促進社會參與。黨的十九大報告提出“打造共建共治共享的社會治理格局”，就是在社會治理方面對新時代我國社會主要矛盾變化作出的積極回應(yīng)。我們要深刻認識社會參與和民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，破除妨礙人民群眾有效參與社會治理的觀念和體制機制障礙，用制度保障人民群眾在社會治理中的參與機會和權(quán)利。
共建強調(diào)共同參與社會建設(shè)。在教育、醫(yī)療衛(wèi)生、就業(yè)以及社會服務(wù)等領(lǐng)域，可以堅持政府主導(dǎo)，推進政社合作，為市場主體和各種社會力量發(fā)揮作用創(chuàng)造更多機會。應(yīng)充分認識社會組織在社會建設(shè)中的重要作用。社會組織是社會治理和公共服務(wù)的合作者，是社會和諧與秩序穩(wěn)定的影響者，是社會公益慈善事業(yè)的推動者，在推進國家治理現(xiàn)代化中可以發(fā)揮重要作用。因此，在社會治理中強調(diào)共建，尤其要促進社會組織健康發(fā)展，激發(fā)社會力量參與社會建設(shè)的活力。比如，完善政府購買公共服務(wù)機制，支持社會組織在提供公共服務(wù)中有更多作為。
共治強調(diào)共同參與社會治理。參與權(quán)是每一個公民的權(quán)利。在物質(zhì)匱乏時期，人們參與公共事務(wù)的訴求尚不突出。隨著我國社會主要矛盾的變化，人們對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境的要求越來越強烈。這就要求黨委和政府為公眾參與社會治理創(chuàng)造條件。一是完善社會治理格局。進入新時代，社會治理要善于發(fā)揮社會主體的積極性，推動形成政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動的局面。應(yīng)在堅持黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)的基礎(chǔ)上，有效引導(dǎo)企事業(yè)單位、社會組織和公眾參與社會治理，完善多元治理格局。二是重視基層自治功能。基層自治是社會主義民主的重要形式，是基層群眾實現(xiàn)自己的事情自己管、自己辦的重要方式，有利于保障公民參與社會治理的權(quán)利，有利于社會和諧穩(wěn)定。
共享強調(diào)共同享有治理成果。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展。改革發(fā)展搞得成功不成功，最終評判標準是全體人民是否共同享受到了改革發(fā)展成果。改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進，但城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、群體之間還存在一定差距。解決這一問題，一個重要途徑就是在社會治理中促進共享。社會治理要強化保障民生的舉措、創(chuàng)新改善民生的思路，尤其要守住底線、突出重點，保障低收入群體的基本生活。社會治理還應(yīng)注重完善有利于共享的制度，促進形成良好輿論氛圍和社會預(yù)期，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進展。
【思想宣傳范文】三。
近年來，各種“陷阱”理論成為中國的流行語言，從“中等收入陷阱”到“低生育率陷阱”(經(jīng)濟領(lǐng)域)，從“盧梭陷阱”到“塔西佗陷阱”(國內(nèi)治理領(lǐng)域)，從“修昔底德陷阱”到“金德爾伯格陷阱”(國際關(guān)系領(lǐng)域)，令人眼花繚亂、目不暇接。頻頻閃現(xiàn)于各類傳播媒體重要位置的各種“陷阱”理論，引起中國民眾的困惑，也引起了中國學(xué)術(shù)界的思考。
辨析“陷阱”學(xué)說：
從“修昔底德陷阱”到“金德爾伯格陷阱”
“修昔底德陷阱”源于古希臘兩個城邦國家斯巴達和雅典及其各自所領(lǐng)導(dǎo)的同盟之間長達近三十年的戰(zhàn)爭。古希臘歷史學(xué)家修昔底德作為雅典的軍事指揮官在其傳世名著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》指出，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是，雅典勢力的增長以及從而引起斯巴達的恐懼。無論是修昔底德的敘述還是歷史的真相，雅典不是新崛起的大國，斯巴達也不是守成大國。而且，修昔底德本人也并沒有提出“修昔底德陷阱”這個概念。然而，美國著名國際戰(zhàn)略研究學(xué)者、克林頓政府助理國防部長、哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院創(chuàng)始院長格雷厄姆·阿利森教授，在為21世紀的中美關(guān)系定性時，杜撰了“修昔底德陷阱”。他說，在過去五百年中，一共發(fā)生過16次崛起大國挑戰(zhàn)守成大國的先例，其中只有4次以和平方式結(jié)束紛爭，其他的12次均以戰(zhàn)爭收場。阿利森教授特別強調(diào)第一次世界大戰(zhàn)的典型性，他認為一戰(zhàn)的根源就是崛起大國德國挑戰(zhàn)了當(dāng)時的守成大國英國，正如同雅典挑戰(zhàn)斯巴達、從而斯巴達決意發(fā)動戰(zhàn)爭一樣。阿利森教授把崛起大國必然要挑戰(zhàn)守成大國，或者崛起大國必然遭到守成大國的遏制，從而導(dǎo)致崛起大國與守成大國必有一戰(zhàn)的邏輯，稱為“修昔底德陷阱”。
“金德爾伯格陷阱”源于美國經(jīng)濟學(xué)家查爾斯·金德爾伯格對1929年世界經(jīng)濟危機的研究。金德爾伯格在《1929-1939年世界經(jīng)濟蕭條》一書中指出，二十世紀三十年代大蕭條的原因在于守成大國英國沒有能力領(lǐng)導(dǎo)世界，而崛起大國美國又不愿意承擔(dān)責(zé)任，從而導(dǎo)致國際秩序的崩潰和世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。美國另一位更為有名的國際戰(zhàn)略研究學(xué)者、新自由制度主義的代表人物、克林頓政府助理國防部長、哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈在重提這個話題時，把金德爾伯格的這個著名論斷稱之為“金德爾伯格陷阱”。這個陷阱的邏輯是，國際體系中實力最強大的國家如果缺乏提供國際公共產(chǎn)品的意愿，就會導(dǎo)致國際沖突不斷乃至引發(fā)大戰(zhàn)。約瑟夫·奈認為，由于特朗普執(zhí)政下的美國在全球治理體系中的缺位，將導(dǎo)致全球缺乏公共產(chǎn)品的提供者;在這種局面下，如果中國繼續(xù)免費搭便車、不愿對國際秩序做出積極的貢獻，那么世界有可能落入金德爾伯格陷阱。
辨別話語偽概念：
警惕“陷阱”理論包裝背后的政策陷阱。
約瑟夫·奈在展望未來的中美戰(zhàn)略關(guān)系以及可能的國際秩序大調(diào)整時，進行了超時空的乾坤大挪移式類比與想象。在約瑟夫·奈看來，修昔底德陷阱是作為崛起大國的中國“主動示強而不是示弱”;而金德爾伯格陷阱則正好相反，是崛起的中國“主動示弱而不是示強”。也就是說，作為美國重要的智庫謀士和外交戰(zhàn)略設(shè)計的圈內(nèi)人士，約瑟夫·奈認為，如果中國示強，中美關(guān)系就會落入修昔底德陷阱;如果中國示弱，中美關(guān)系就會落入金德爾伯格陷阱。這是一個精巧的邏輯與政策的雙重陷阱，置中國的對外政策于兩難之中。而這正是約瑟夫·奈等希望出現(xiàn)的結(jié)果。
為此，筆者認為，格雷厄姆·阿利森和約瑟夫·奈等美國智庫研究者的目的在于，通過軟硬兼施的辦法，誘導(dǎo)中國外交政策步入美國設(shè)計的軌道，從而延緩中華民族復(fù)興的步伐、并從而護持美國在全球的霸權(quán)地位。
事實上，世界上本無修昔底德陷阱，亦無金德爾伯格陷阱。所謂的“陷阱”不過是對人類歷史的誤讀和對西方理論的迷信而已。因為，用于描述當(dāng)今中美關(guān)系所面臨的修昔底德陷阱和金德爾伯格陷阱的“守成大國”和“新興大國”等一系列話語是偽概念。西方學(xué)術(shù)界通常把美國稱為“守成大國”、“現(xiàn)存大國”，相應(yīng)地把中國描述為“崛起大國”、“新興大國”。然而，追根溯源，這些概念是西方中心主義的產(chǎn)物，它把西方國家視為主體，而把非西方國家和民族視為客體。如果我們換一個坐標，以有文字記載以來的世界大歷史來看，當(dāng)今中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和國家綜合實力以及國際地位的提高，并不是中國的崛起，而是中華民族的復(fù)興。與其說當(dāng)今的中國是一個正在崛起的新興大國，還不如說中國是一個處于復(fù)興進程之中的大國。因此，所謂中美雙方分屬崛起大國與現(xiàn)存大國的國家定位，并不是一個與現(xiàn)狀和歷史經(jīng)緯相吻合的準確表述。作為命題載體的概念本身暗含著極大的瑕疵，其邏輯推論也必不成立。
此理論非彼理論：
不能盲目迷信所謂的西方社會科學(xué)理論。
基于對先進科技在國家綜合實力中重要作用的認知，部分民眾對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有一種近乎條件反射般的推崇;基于對近代中國屢遭西方國家欺侮的歷史反思，部分民眾對西方理論有一種不假思索般的敬畏。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)肇始于西方，奠基于西方自然科學(xué)家的努力與貢獻。然而，來源于西方國家的社會科學(xué)學(xué)說與產(chǎn)生于西方國家的自然科學(xué)理論，盡管同樣冠之以理論之名，卻有天壤之別。自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的各種理論是對自然規(guī)律的總結(jié)，是一種不可違背的規(guī)則;一旦背離這些規(guī)則，必將寸步難行。比如，由于對第一宇宙速度的認識與利用，人們可以把人造物體發(fā)射上天，成為人造衛(wèi)星圍繞地球運轉(zhuǎn)。而如果認識不到或者不尊重這個規(guī)律，我們發(fā)射的物體是不可能到達地球上空的指定位置，也是不可能圍繞地球運轉(zhuǎn)的。這就是人們熟知的萬有引力定律。
然而，某些學(xué)者常常有意或無意間隱瞞了自然科學(xué)與社會科學(xué)學(xué)說之間的巨大差異，從而常常把社會科學(xué)領(lǐng)域的理論和學(xué)說等同于自然科學(xué)領(lǐng)域的理論、定律與規(guī)律，認為社會科學(xué)領(lǐng)域的理論、規(guī)律具有與自然科學(xué)一樣的功能與角色。正如自然科學(xué)的理論與規(guī)律揭示了自然界的發(fā)展規(guī)律一樣，社會科學(xué)同樣揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律。這是一種重大誤讀。必須強調(diào)，近現(xiàn)代以來西方的社會科學(xué)理論，既源于古希臘哲學(xué)和__神學(xué)理論，也源于西方國家的歷史經(jīng)驗和社會實踐，卻缺乏對中國歷史的基本認知，也缺乏對人類歷史大視野的宏大思考。因此，這些西方學(xué)說或者理論，從學(xué)術(shù)角度而言，具有明顯的偏頗和缺陷。總之，基于西方哲學(xué)、宗教和歷史傳統(tǒng)而來的西方社會科學(xué)理論或規(guī)律，與自然科學(xué)領(lǐng)域的理論和規(guī)律絕對不能同日而語。我們切不可像推崇西方自然科學(xué)理論一樣去盲目迷信所謂的西方社會科學(xué)理論。
一言以蔽之，我們不該也不能亂用、濫用各種“陷阱”理論，更不能主動對號入座，把某些西方概念與理論當(dāng)成中國的現(xiàn)實，成為“自我實現(xiàn)的預(yù)言”，從而落入西方學(xué)者為我們設(shè)定的理論陷阱和話語陷阱之中。我們必須具備基本的、必要的戰(zhàn)略自信與學(xué)術(shù)自信，一切涉及中國現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢的判斷，不能生搬硬套源于西方歷史的理論概念和邏輯框架，而必須植根于對中國歷史深刻理解的基礎(chǔ)之上。當(dāng)然，對于西方的社會科學(xué)理論，我們也不能一概加以排斥，而應(yīng)該批判式的接受。
【思想宣傳范文】四。
馬克思主義方法，是與馬克思主義世界觀相統(tǒng)一的方法論，它是指導(dǎo)我們正確認識和改造世界的根本思想方法和工作方法。唯物辯證法是馬克思主義方法的精髓。它既是世界觀又是方法論，運用于思維和工作中就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法，對我們做好新時代領(lǐng)導(dǎo)工作乃至各項具體工作都有重要指導(dǎo)作用。
唯物辯證的思想方法，是馬克思主義對世界文明的貢獻，是人類的智慧之學(xué)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用唯物辯證的思想方法，聚焦新的時代命題，開創(chuàng)新的工作局面，提煉新的實踐經(jīng)驗，凝結(jié)新的思想精神，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，開辟了馬克思主義新境界，彰顯出唯物辯證思想方法的深邃洞察力。
唯物辯證法“不崇拜任何東西”，它是認識和改造世界的科學(xué)方法。
馬克思、恩格斯將辯證法與唯物主義科學(xué)地結(jié)為一體而創(chuàng)立的唯物辯證法，是無產(chǎn)階級的世界觀與方法論，實現(xiàn)了哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革。馬克思在他的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》中，就把辯證法看作“是內(nèi)在的純樸之光，是愛的慧眼，是不因肉體的物質(zhì)的分離而告破滅的內(nèi)在靈魂，是精神的珍藏之所”。后來，馬克思在《資本論》中進一步論證和發(fā)展了唯物辯證法，稱自己的研究方法是唯物辯證法，并指出：“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中，同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。”
馬克思正是借助于批判與革命的唯物辯證思想方法，深刻地揭示了資本剝削的秘密和資本主義社會的基本矛盾，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，使社會主義實現(xiàn)了從空想到科學(xué)的飛躍，而唯物辯證法在其中也獲得了進一步的發(fā)展與完善。這說明，唯物辯證法是馬克思主義思想體系的精髓和基礎(chǔ)，沒有唯物辯證法的創(chuàng)立，就沒有馬克思主義的科學(xué)世界觀及其整個思想體系的形成和發(fā)展。
在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思、恩格斯運用唯物辯證的思想方法，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論，占據(jù)了人類真理和道義的制高點，照亮了人類文明發(fā)展的方向;列寧、毛澤東等偉大的馬克思主義者，成功地運用了唯物辯證的思想方法，既繼承前人又突破陳規(guī)，使科學(xué)社會主義從理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`，使社會主義制度由理想變?yōu)楝F(xiàn)實。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人在實踐中不斷開辟中國特色社會主義新路，不斷開辟馬克思主義的新境界，為世界提供中國智慧和中國方案。中國改革開放四十年特別是黨的十八大以來所取得的舉世矚目成就，以及對全球治理所做出的獨特貢獻，說明唯物辯證法是中國共產(chǎn)黨人行之有效的思想方法和工作方法。
無論是對人類社會和思維領(lǐng)域的矛盾運動規(guī)律的宏觀把握，還是對實踐中錯綜復(fù)雜矛盾的細微分析，唯物辯證法都有著普遍的方法論意義，唯物辯證的思想方法是我們攻堅克難、化解矛盾和駕馭復(fù)雜局面的根本方法。
學(xué)習(xí)掌握唯物辯證思想方法的基本要求。
馬克思主義唯物辯證法，是辯證法思想發(fā)展的高級形態(tài)，是關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)。它在堅持唯物論觀點的基礎(chǔ)上，研究世界的運行狀況、基本形態(tài)和發(fā)展規(guī)律，進一步回答客觀世界究竟“怎么樣”的問題，是與形而上學(xué)相對立的世界觀，承認矛盾，堅持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。唯物辯證法既是世界觀又是方法論，運用于思維和工作中就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法。
堅持唯物辯證的思想方法，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的鮮明特色。當(dāng)前，我國所處的國際形勢發(fā)生深刻復(fù)雜變化，國內(nèi)各種利益關(guān)系紛繁復(fù)雜，堅持唯物辯證的思想方法，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問題與解決問題，在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中準確把握客觀實際，真正掌握事物發(fā)展規(guī)律，成為妥善處理新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的各種重大關(guān)系的前提。
客觀是指事物的本來面目，也是“實事求是”的基礎(chǔ)——“實事”。我們對任何事情要做到客觀，使我們的思想認識符合客觀實際，必須沖破落后觀念和主觀偏見的束縛，搞清楚事實，把尊重事實放在第一位。深入了解實際、掌握實情，真正掌握全面、真實、豐富、生動的第一手材料，真正掌握“實事”的客觀實際情況，這是進行一切科學(xué)決策所必需的，也是唯一可靠的前提和基礎(chǔ)。黨的十九大報告做出中國特色社會主義進入新時代、我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化、分兩步走全面建成社會主義現(xiàn)代化強國等一系列重大政治論斷，不是抽象的概念認定，更不是憑空的主觀臆斷，而是基于中國特色社會主義事業(yè)歷史性變革這一客觀實際而作出的科學(xué)論斷。可見，客觀實際是我們正確分析、判斷和解決問題的首要前提，也是衡量認識正確與否的標準。
發(fā)展是指動態(tài)地看待事物，重點是研判事物未來的走向與趨勢。用發(fā)展的眼光看問題，體現(xiàn)的是一種科學(xué)的預(yù)見。改革開放以來，中國特色社會主義經(jīng)過不斷接續(xù)發(fā)展，進入了新時代。習(xí)近平總書記深刻指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章”，“我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去”。中國特色社會主義是改革開放以來中國共產(chǎn)黨全部理論探索和實踐探索的主題，從黨的十二大提出“中國特色社會主義”這一重大命題，到黨的十九大對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義從十四個方面做了全面部署，形成了黨的基本理論、基本路線和基本方略。這凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨人特別是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對中國特色社會主義規(guī)律性認識的深化和拓展，對馬克思主義發(fā)展規(guī)律性認識的把握和升華。
全面是指多角度、多層面、多角色、多方法地看待和分析事物，促進自我的全方位提升，有利于形成適應(yīng)自身實際的思想方法和工作方法，提高自身決斷能力，反映了唯物辯證思想方法的根本要求。新時代中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的事業(yè)，要求我們要牢固樹立大局意識、全局觀念。黨的十八大以來，我們強調(diào)不能簡單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率論英雄，提出加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，提出化解產(chǎn)能過剩、加強生態(tài)文明建設(shè)等，就是用全面的眼光看問題，從大局出發(fā)堅持“五位一體”的總體布局。
系統(tǒng)是指緊密圍繞黨和國家發(fā)展的最終目的，從系統(tǒng)整體的全局觀念出發(fā)，尋求總體的最優(yōu)方案。同時，在眾多矛盾問題中，找出主要矛盾，并設(shè)法尋得解決主要矛盾的方法及途徑。黨的十九大報告指出：“偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用。”偉大夢想呼喚偉大事業(yè)，偉大工程保障偉大事業(yè)，偉大工程離不開偉大斗爭，其中起決定作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。可見，“四個偉大”不僅各有其獨特內(nèi)涵，而且是一個邏輯嚴密的有機整體，是一項系統(tǒng)工程，構(gòu)成了新時代中國特色社會主義的偉大實踐。
聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。世界上一切事物都不是單一孤立的，而是和周圍其他事物相互聯(lián)系著的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系著的有機整體。這一世界觀在方法論上要求我們必須堅持用聯(lián)系的觀點看問題。“四個全面”戰(zhàn)略布局，就是一個相互緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體，環(huán)環(huán)相扣、相互聯(lián)系、相互促進。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的：“不全面深化改革，發(fā)展就缺少動力，社會就沒有活力。不全面依法治國，國家生活和社會生活就不能有序運行，就難以實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定。不全面從嚴治黨，黨就做不到‘打鐵還需自身硬’，也就難以發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用。”“四個全面”戰(zhàn)略布局充分體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點看問題的唯物辯證的思想方法，只有把相輔相成、相互促進、相得益彰的總要求貫穿于各項工作的全過程、各環(huán)節(jié)，才能形成協(xié)調(diào)推進的強大合力和推動力。
矛盾分析法在唯物辯證法的方法論體系中居于核心地位，是根本的思想方法。它包括分析矛盾特殊性的方法，在對立中把握統(tǒng)一和在統(tǒng)一中把握對立，批判和繼承相統(tǒng)一的方法等。運用唯物辯證的矛盾分析法，根本的是具體問題具體分析，在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中把握事物發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化。習(xí)近平總書記指出：“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的矛盾。”問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強調(diào)增強問題意識、堅持問題導(dǎo)向，就是承認矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。對待矛盾的正確態(tài)度，應(yīng)該是直面矛盾，并運用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾的過程中推動事物發(fā)展。
總之，客觀、發(fā)展、全面、系統(tǒng)、聯(lián)系以及矛盾的觀點是相互依存、相互滲透、相互促進的。運用這些觀點觀察事物、分析問題和解決問題，是我們學(xué)習(xí)掌握唯物辯證思想方法的基本要求，也為推進黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。
進入新時代，黨員干部要繼續(xù)堅持“照辯證法辦事”
中國共產(chǎn)黨人在中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，始終把唯物辯證法看作馬克思列寧主義最主要的工具和根本的理論基礎(chǔ)。毛澤東同志不僅創(chuàng)造性地運用唯物辯證法觀察與解決中國革命、建設(shè)中的一系列具體問題，而且十分重視用唯物辯證法思想來武裝全黨，提高全黨的思想理論水平和工作能力。1957年1月，毛澤東在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話中強調(diào)：“全黨都要學(xué)習(xí)辯證法，提倡照辯證法辦事。”他把唯物辯證法運用于社會主義建設(shè)實踐，提出了“工作方法六十條”，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要掌握科學(xué)的思想方法和工作方法。習(xí)近平總書記長期注重對馬克思主義哲學(xué)智慧的學(xué)習(xí)，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是堅持和運用唯物辯證法的光輝典范，蘊含著豐富的唯物辯證的思想方法和工作方法，是新時代中國共產(chǎn)黨人推進黨和國家事業(yè)發(fā)展的銳利思想武器。
治理中國這樣一個大國很不容易，不僅需要豐富的政治智慧，更需要科學(xué)的思想方法。習(xí)近平總書記曾經(jīng)形象地說過：“在中國當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人，必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點、帶動全局，有的時候要抓大放小、以大兼小，有的時候又要以小帶大、小中見大，形象地說，就是要十個指頭彈鋼琴。”
在推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)進程中，學(xué)習(xí)掌握唯物辯證的思想方法，學(xué)會照辯證法辦事，對于廣大黨員干部做好工作十分重要。
一方面，學(xué)習(xí)唯物辯證法有助于提高思考、分析、判斷準確性和正確性。譬如，黨員干部要在復(fù)雜環(huán)境下做最好的決策，就必須學(xué)會辯證地分析和比較從局部到全局、從眼前到長遠的發(fā)展形勢，學(xué)會辯證地認識和比較國內(nèi)外經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展趨勢，學(xué)會辯證地思考和比較歷史的和現(xiàn)實的發(fā)展經(jīng)驗，才能善于把本地區(qū)、本部門、本單位的工作放到局部與全局、眼前與長遠、國內(nèi)與國外、歷史與現(xiàn)實的大形勢、大趨勢和歷史經(jīng)驗之中進行思考、分析、比較與研究，從而為最終的正確判斷與最好決策創(chuàng)造條件。另一方面，用唯物辯證的思想方法看問題，照辯證法辦事，可以避免只知其一不知其二的弊端，規(guī)避感情用事、先入為主的風(fēng)險，防止極端、片面的傾向。
習(xí)近平總書記曾語重心長地指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部無論從事什么工作，最要緊的是把思想方法搞對頭。”正確研判形勢、在錯綜復(fù)雜的世界變化面前保持頭腦清醒，科學(xué)分析我國發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)，準確看清前進道路上的主流和支流，有效化解矛盾和問題，都需要全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部掌握好唯物辯證的思想方法，學(xué)好馬克思主義哲學(xué)這一人類的智慧之學(xué)和共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，不斷開辟21世紀馬克思主義的新境界，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)的新局面。
【思想宣傳范文】五。
1978年，黨的十一屆三中全會的勝利召開吹響了改革開放的號角。40年來，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村面貌、農(nóng)民生活發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村改革取得了巨大成就。
我國農(nóng)村改革的光輝歷程與偉大成就。
黨的十一屆三中全會以來，我國農(nóng)村改革走過了光輝歷程。農(nóng)村改革發(fā)端于1978年末安徽省鳳陽縣小崗村的“大包干”，后來農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制擴展至全國所有省份。1982年，改革開放后第一個關(guān)于“三農(nóng)”工作的中央一號文件《全國農(nóng)村工作會議紀要》正式出臺，明確指出“目前實行的各種責(zé)任制，包括小段包工定額計酬，專業(yè)承包聯(lián)產(chǎn)計酬，聯(lián)產(chǎn)到勞，包產(chǎn)到戶、到組，包干到戶、到組，等等，都是社會主義集體經(jīng)濟的生產(chǎn)責(zé)任制。”建立以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主要形式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，開啟了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的新格局。
1992年，鄧小平同志發(fā)表南方談話。同年底，黨的十四大明確了建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的改革方向，農(nóng)村改革的重點開始轉(zhuǎn)向建立社會主義市場經(jīng)濟體制。在這一階段，初步建立起農(nóng)產(chǎn)品市場體系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)得到大發(fā)展，進一步穩(wěn)定了農(nóng)村基本經(jīng)營制度;我國農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力全面提高，農(nóng)產(chǎn)品供給實現(xiàn)了由短缺向供求基本平衡、豐年有余的歷史性轉(zhuǎn)變，為我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展步入新階段奠定了堅實基礎(chǔ)。
1999年以后，農(nóng)村改革向縱深推進，農(nóng)業(yè)政策以保護農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、促進農(nóng)業(yè)發(fā)展、支持農(nóng)民增收、減輕農(nóng)民負擔(dān)為主要特征。比如，2000年開始實行農(nóng)村稅費改革。2004年，中央關(guān)于“三農(nóng)”工作的一號文件要求穩(wěn)定、完善和強化各項支農(nóng)政策，力爭實現(xiàn)農(nóng)民收入較快增長。2006年，在全國范圍全面取消農(nóng)業(yè)稅。黨的十七大報告提出“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)”的總體思路，黨的十七屆三中全會出臺《中共中央關(guān)于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》。這些改革舉措推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進一步優(yōu)化，農(nóng)村社會保持穩(wěn)定，農(nóng)民收入大幅增長，農(nóng)產(chǎn)品供給日益充足，為全面建成小康社會奠定了堅實基礎(chǔ)。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，連年出臺中央一號文件，重點聚焦發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和深化農(nóng)村改革，制定出臺一系列重大舉措。習(xí)近平同志發(fā)表關(guān)于“三農(nóng)”問題的系列重要講話，就全面深化農(nóng)村改革、實施精準扶貧方略、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等重大問題提出一系列新思想新觀點新論斷，在實踐中彰顯巨大思想威力。2018年中央一號文件落實黨的十九大要求，對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標、任務(wù)等作出全面部署。在黨的十八大以來一系列農(nóng)村改革措施推動下，諸多“三農(nóng)”問題得到有效破解，開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)連年豐收、農(nóng)民生活顯著改善、農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定的新局面，為全面推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化奠定了堅實基礎(chǔ)。
我國農(nóng)村改革的基本經(jīng)驗。
40年來，我國農(nóng)村改革取得偉大成就，積累了豐富經(jīng)驗。
堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是農(nóng)村改革成功的根本保證。在農(nóng)村改革中，我們黨把馬克思主義基本原理同中國農(nóng)村具體實際結(jié)合起來，把調(diào)動億萬農(nóng)民積極性、發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力作為改革的出發(fā)點和落腳點，農(nóng)村改革在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下快速推進。1990年鄧小平同志提出關(guān)于“兩個飛躍”的理論，指明了我國社會主義農(nóng)業(yè)改革與發(fā)展的總體趨勢。1992年鄧小平同志發(fā)表南方談話，為建立農(nóng)村市場經(jīng)濟運行機制和管理體制指明了方向。黨的十八大以來，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，農(nóng)村改革在理論、實踐和制度等方面都有了重大創(chuàng)新和突破，為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化指明了方向。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在我們黨提出的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，我國農(nóng)村改革取得顯著成績。
處理好農(nóng)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。改革開放以來，從農(nóng)村支持城市到“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”，再到城鄉(xiāng)融合發(fā)展，中央政策發(fā)揮了在不同產(chǎn)業(yè)部門之間優(yōu)化資源配置的重要導(dǎo)向作用。在城鄉(xiāng)融合發(fā)展的新階段，農(nóng)業(yè)是具有顯著公共品性質(zhì)的特殊行業(yè)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不僅能提供農(nóng)產(chǎn)品，還能提供生態(tài)環(huán)境產(chǎn)品。因此，中央制定農(nóng)業(yè)政策不僅針對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)部門，還充分考慮農(nóng)業(yè)具有多功能性的特點，既發(fā)揮市場在農(nóng)業(yè)資源配置中的決定性作用，又發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用。
尊重農(nóng)民主體地位。40年來，我國農(nóng)村改革的許多舉措都是由農(nóng)民創(chuàng)造的。比如，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也是農(nóng)民創(chuàng)造的;土地股份合作制、適度規(guī)模經(jīng)營、農(nóng)村承包地“三權(quán)分置”以及外向型農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)等，也離不開農(nóng)民在實踐中的探索創(chuàng)造。因此，推進農(nóng)村改革，要把尊重農(nóng)民首創(chuàng)精神、調(diào)動農(nóng)民積極性、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力作為出發(fā)點和落腳點。
因地制宜推進農(nóng)村改革。中央的“三農(nóng)”政策和改革舉措主要是根據(jù)全國各地的總體情況制定的，因而側(cè)重于宏觀指導(dǎo)。讓“三農(nóng)”政策和改革舉措落地生根，離不開各地的創(chuàng)造性實踐。因此，必須堅持群眾路線，一切從實際出發(fā)，因地制宜，分類指導(dǎo)，把中央文件精神和本地具體實際結(jié)合起來，制定可操作的細則，這樣才能落實好中央的“三農(nóng)”政策和改革精神。
農(nóng)村改革要堅持“試點—完善—推廣”。農(nóng)村改革40年的經(jīng)驗表明，改革方案只有得到大多數(shù)農(nóng)民的擁護，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。農(nóng)村改革方案常常通過“試點—完善—推廣”來實施。制定“三農(nóng)”政策應(yīng)建立在充分調(diào)研和試點基礎(chǔ)上。要通過試點判斷改革方案的利弊和可行性，進而對方案進行修訂和完善。尤其是一些根本性制度牽一發(fā)而動全身，更要在試點基礎(chǔ)上不斷加以完善。
新時代全面深化農(nóng)村改革必須實施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。
在改革開放以來我國農(nóng)村改革取得一系列重大成就的基礎(chǔ)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼黨和國家事業(yè)發(fā)展全局、順應(yīng)億萬農(nóng)民對美好生活的向往，提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。這是在新時代全面深化農(nóng)村改革的總抓手，是決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務(wù)。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，應(yīng)重點抓好以下幾個方面。
搞好鄉(xiāng)村振興規(guī)劃。鄉(xiāng)村振興涉及經(jīng)濟、社會、文化等方方面面，如果沒有系統(tǒng)規(guī)劃，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理、鄉(xiāng)村文化繁榮、鄉(xiāng)村事務(wù)管理、農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等工作就不可能統(tǒng)籌推進，就會導(dǎo)致發(fā)展不協(xié)調(diào)、事倍功半。2018年全國兩會期間，習(xí)近平同志在參加山東代表團審議時強調(diào)，要推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興;要推動鄉(xiāng)村振興健康有序進行，規(guī)劃先行、精準施策、分類推進。為此，必須制定好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃，指導(dǎo)各地各部門有序推進工作。
注重三方面創(chuàng)新。為實現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求，必須注重三方面創(chuàng)新，即技術(shù)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。其中，技術(shù)創(chuàng)新是基礎(chǔ)，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、做大做強農(nóng)業(yè)需要發(fā)揮科技支撐作用;理論創(chuàng)新是指引，要以習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的系列重要講話精神為行動指南，不斷推動實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新;制度創(chuàng)新是保障，通過不斷完善制度，為城鄉(xiāng)融合發(fā)展、逐步實現(xiàn)共同富裕提供保障。
推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是重點。必須堅持質(zhì)量興農(nóng)、綠色興農(nóng)，推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，提高農(nóng)業(yè)競爭力。首先，要夯實農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力基礎(chǔ)，確保國家糧食安全。著力構(gòu)建農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展體系，通過多種形式讓農(nóng)民合理分享全產(chǎn)業(yè)鏈增值收益。其次，通過發(fā)展社會化服務(wù)組織，使小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機銜接，重點扶持小農(nóng)戶發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)、體驗農(nóng)業(yè)，提高產(chǎn)品檔次和附加值，拓展增收空間。
推進農(nóng)村人居環(huán)境整治。為農(nóng)民建設(shè)幸福家園和美麗鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。要從農(nóng)業(yè)污染源頭治理抓起，控制農(nóng)業(yè)投入品污染，加強農(nóng)村面源污染防治。科學(xué)利用自然資源，有效保護生態(tài)環(huán)境，消除鄉(xiāng)村生活陋習(xí)，美化鄉(xiāng)村生活環(huán)境。
培育鄉(xiāng)村振興人才隊伍。鄉(xiāng)村振興離不開人才振興。習(xí)近平同志明確提出，“打造一支強大的鄉(xiāng)村振興人才隊伍，在鄉(xiāng)村形成人才、土地、資金、產(chǎn)業(yè)匯聚的良性循環(huán)”。鄉(xiāng)村振興，農(nóng)民是主體。農(nóng)民思想水平、文化素質(zhì)和技術(shù)能力的高低，直接決定著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的效果，必須培養(yǎng)和造就一支新型農(nóng)民隊伍。鄉(xiāng)村振興，干部隊伍是關(guān)鍵。要把懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民作為基本要求，加強“三農(nóng)”工作干部隊伍建設(shè)。
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思想?yún)R報民族復(fù)興之路（模板16篇）篇八
尊敬的黨組織：
“國破家何在？”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗。中國的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國運動失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒有從太平天國運動汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前進！
改革開放以來，經(jīng)歷了多次磨難。98洪水泛濫，2003非典入侵，世界的目光都在注視著中國。災(zāi)難中最高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)在最前線，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國共產(chǎn)黨和中國人民眾志成城、萬眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國沒有讓人民失望，沒有讓世界當(dāng)成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從這里，我看到了不屈，學(xué)會了堅強。如今中國正在變得強大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。作為生活在新時代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自己現(xiàn)在的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自己的價值，奠定民族自立的基石，為了中國在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一起開拓！
中國作為最璀璨耀眼之星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個角落，我相信，不久的將來，中國將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上強國之巔！通過學(xué)習(xí)，我進一步認識到要辨明歷史的`正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，要想她永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時還要向外疏通，讓世界認可。
我們的復(fù)興之路還沒有結(jié)束，我們還有很多的路要走，有很多的事要做，做為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩上的擔(dān)子是很重的。泱泱中華，上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，才得來今朝幸福生活。看完《復(fù)興之路》，我們在震撼之余，最重要的是要繼往開來，沿著前輩們在復(fù)興之路上留下的足跡，更成功的走好復(fù)興之路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。現(xiàn)階段，作為大學(xué)生我們要加強和提高我們的思想政治水平，進一步堅定走中國特色社會主義道路的理想信念，立志為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。
思想?yún)R報民族復(fù)興之路（模板16篇）篇九
敬愛的黨組織：
常家樹教授在“青年馬克思主義者”千人層次培訓(xùn)班大會上，用他生動活活潑的語言作了題為《中國共產(chǎn)黨與中華民族的偉大復(fù)興》。
報告。
他從共產(chǎn)黨成立、毛澤東的傳奇經(jīng)歷、紅軍長征的艱苦經(jīng)過三個方面講述了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇。
報告。
內(nèi)容精彩豐富，引人深思，帶給我們很多啟示。
聽完常老師的報告，我受益匪淺，我更加深刻的體會到了中國共產(chǎn)黨的偉大，一個政黨從無到有，從弱小到壯大，從一個小黨到一個執(zhí)政黨地位的轉(zhuǎn)變的歷程中經(jīng)歷了無數(shù)的艱辛，歷史見證了中國共產(chǎn)黨的豐功偉績，見證了社會主義救國思想的科學(xué)性。中國共產(chǎn)黨之所能團結(jié)全國人民筑成堅固的萬里長城，把日本侵略者趕出中國，洗刷近代以來被帝國主義侵略的屈辱局面，能夠用小米加步槍的落后裝備打敗美帝國主義支持的腐朽黑暗的國民政府的統(tǒng)治，建立偉大的新中國，除了有馬克思主義、毛澤東思想做正確的理論指導(dǎo)，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的正確，革命道路的正確選擇之外很重要的一點就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命隊伍所具有優(yōu)秀的革命精神。
在建立新中國的整個奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國紅軍表現(xiàn)出了對革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅定的信念，表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級樂觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴守紀律、親密團結(jié)的高尚品德，表現(xiàn)了艱苦奮斗，實事求是的偉大精神。這是擁有這些精神，中國人民在黨的帶領(lǐng)下經(jīng)過國民革命運動、土地戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭才能建立新中國。新中國的建立是無數(shù)革命先輩用智慧、生命和鮮血換來的，是人民緊緊團結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下艱苦奮斗、實事求是的結(jié)果。
一個國家，一個民族，乃至一個團體，只要有艱苦奮斗的精神，實事求是，無私奉獻，才能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。我們進行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是新的征程。在新世紀新階段，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚艱苦奮斗、實事求是的精神保證社會主義現(xiàn)代化事業(yè)順利進行。中國的革命道路是艱苦的、漫長的;新征程的路會更艱苦、更漫長。因此，我們回憶過去、紀念歷史，就是要更好地繼承和弘揚紅軍精神，把歷史留給我們的寶貴精神財富一代一代傳下去，萬眾一心、艱苦奮斗，爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“新征程”的勝利。
保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，才能進一步堅定理想信念。共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，是共產(chǎn)黨人崇高的追求和強大的精神支柱。在革命戰(zhàn)爭年代，革命前輩在井岡山如果不發(fā)揚以門板當(dāng)床、稻草做被的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以點燃革命的星星之火;在長征路上如果不發(fā)揚爬雪山過草地、嚼草根吃樹皮的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以使中國革命轉(zhuǎn)危為安;在延安如果不發(fā)揚自力更生、奮發(fā)圖強的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以取得抗戰(zhàn)勝利;當(dāng)年如果我們共產(chǎn)黨沒有艱苦奮斗、勇于勝利的精神，就難以實現(xiàn)*三座大山、建立社會主義新中國的革命理想。同樣，在改革開放的今天，我們?nèi)匀灰科D苦奮斗精神戰(zhàn)勝前進道路上的各種困難，并不斷豐富艱苦奮斗的內(nèi)涵，將崇高理想與現(xiàn)實工作統(tǒng)一起來，使之不斷地與時俱進。
這次培訓(xùn)讓我更加深刻的知道今天的美好生活是來之不易的，應(yīng)該好好珍惜，更重要的是我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，在具體工作重要實事求是，做好我們的本職工作，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻自己的力量。
思想?yún)R報民族復(fù)興之路（模板16篇）篇十
敬愛的黨組織：
鏡頭搖過風(fēng)雨飄搖的舊時宮墻，穿過炮火連天的腹地戰(zhàn)場，越過人民英雄紀念碑和城樓……片頭最后定格在鮮艷奪目的五星紅旗里，4個金色大字——“復(fù)興之路”。
有關(guān)中國的歷史記憶和未來想象，在這部電視片中，以一種娓娓道來的方式呈現(xiàn)出來。有很強的歷史縱深感，歷史脈絡(luò)非常清晰，且史實很詳盡、也很具有思考性。
在跨越世紀，繼往開來兩集里，我們看到了在中國領(lǐng)導(dǎo)下，我國在社會主義建設(shè)的過程中實行改革開放、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗的歷史進程。
欣賞之余，讓人不禁試問，到底是什么力量推動偉大的中國走上復(fù)興之路的呢?推動復(fù)興的，肯定是人，是中國人，什么樣的人能夠承載和見證我們這段歷史?一方面是英雄人物，他們在歷史關(guān)鍵時刻發(fā)揮很重要的作用;還有很大一部分是基層老百姓，只有他們的支持和擁護，我們這條路才能走通。
辦企業(yè)的民營老板蔣錫培與鑄鼎的農(nóng)民王三妮正是在《復(fù)興之路》中與眾多歷史人物一起出現(xiàn)的“蕓蕓眾生”。而他們的出現(xiàn)，讓厚重的歷史敘述一下子拉近了自己和觀眾之間的距離。這樣的敘述方式，讓人真切地體會到了歷史就在我們的生活世界當(dāng)中，讓人感到激動。即使當(dāng)王三妮這個名字湮沒在浩瀚的歷史中的時候，人們還會依然深刻地記得，曾經(jīng)有一個人熔鑄過一個青銅鼎，只為了記載一件歷史大事——中國農(nóng)民告別了“皇糧國稅”，而這個人，就是當(dāng)時中國9億農(nóng)民中普普通通的一個。
在千千萬萬“王三妮”身上傳遞出的信息，再也不是單純的“小人物小故事”，我們忽然能夠很清晰地從中看到了自己和自己所在時代之間的關(guān)系——雖然不是每個人都能在未來的歷史書寫中留下只言片語，但是，我們無一例外都在見證中國的新時代，無一例外都成為中國向前發(fā)展合力中的一分子。
我堅信通過黨校學(xué)習(xí)和以后的鍛煉，力爭成為黨的新鮮血液，立于時代前進洪流的最前面，成為社會進步的排頭兵。因為《復(fù)興之路》用事實證明，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。我雖然平凡，但也能夠在學(xué)習(xí)和工作中代表全中國最廣大人民群眾的根本利益。回顧歷史我們感慨，展望未來我們自信。我們相信在中國領(lǐng)導(dǎo)下，我們的事業(yè)將始終生機勃勃，擁有無限美好的未來。一個嶄新的世紀已經(jīng)開啟，中國迎來了國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，激勵著走在民族偉大復(fù)興道路上的每一位中國人。
思想?yún)R報民族復(fù)興之路（模板16篇）篇十一
敬愛的黨組織：
中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代中華民族的最偉大使命，是凝聚全國人民意志的最核心價值，是匯聚各方面共識的最神圣目標，也是全球華人的最重要期盼。改革開放30多年來尤其是近10多年來我國已經(jīng)取得的巨大成就，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了初步然而非常堅實的基礎(chǔ)。
但是，當(dāng)前國際形勢極為復(fù)雜，各種不利于中國快速發(fā)展的內(nèi)外因素正在迅速生成、多方位凸顯和匯聚，中華民族正處于偉大復(fù)興的關(guān)節(jié)點上，進則興，停則潰、退則亡，時機難得，時不我待。正是在這樣的關(guān)鍵時刻，黨的十八大則為加速中華民族偉大復(fù)興提供了最為重要的政治綱領(lǐng)，吹響了加速中華民族偉大復(fù)興的集結(jié)號。
加速中華民族偉大復(fù)興需要科學(xué)的指導(dǎo)思想，黨的十八大最重要的思想成就是將科學(xué)發(fā)展觀寫進黨章，列為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，為黨的指導(dǎo)思想增加了極為重要的內(nèi)容，使之更加豐富和完善。科學(xué)發(fā)展觀作為一種思想理論提出的時間盡管并不太長，但它總結(jié)了改革開放以來的成功經(jīng)驗，吸取了過去中國社會發(fā)展中的嚴峻教訓(xùn)，傳承了中華民族的優(yōu)良文明傳統(tǒng)，匯聚了中華民族的生存智慧，符合經(jīng)濟政治社會文化發(fā)展的客觀規(guī)律，順應(yīng)了人類文明發(fā)展的宏大趨勢，經(jīng)過了近十年的成功實踐，已經(jīng)被證明其科學(xué)性和合理性。
科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)凸顯了“發(fā)展”這個時代性主題，堅持了“發(fā)展是硬道理”的根本原則，使中華民族偉大復(fù)興獲得了極為強勁的動力，科學(xué)發(fā)展觀尤其強調(diào)發(fā)展的科學(xué)性和合理性，要求全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，這又標志著全黨全民對發(fā)展的認識提升到了全新的水平和更高的境界，使得中華民族的偉大復(fù)興進程能夠有所規(guī)范和調(diào)試，能夠在資源節(jié)約和環(huán)境友好方面做出新的努力，從而始終行進在適速、低耗、高效的健康道路上，為中華民族的永續(xù)發(fā)展提供了可能。
加速中華民族偉大復(fù)興需要堅持正確的方向，這就是高舉中國特色社會主義偉大旗幟。中國特色社會主義的核心內(nèi)容是在全球化的背景下把社會主義與現(xiàn)代化在中國大地上內(nèi)在結(jié)合起來，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化內(nèi)在結(jié)合起來，把市場經(jīng)濟活力與政府宏觀調(diào)控管理內(nèi)在結(jié)合起來，并在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)各方面全面展開，形成五位一體的全面發(fā)展格局，從思想理論、社會制度和發(fā)展道路三個方面昭示了中華民族偉大復(fù)興的豐富內(nèi)涵，提升了中華民族的理論自信、道路自信和制度自信。
加速中華民族偉大復(fù)興需要堅持正確的價值取向，這就是社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的引領(lǐng)。黨的十八大提出了富強，民主，文明、和諧，自由、平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善等12個社會主義價值要素，要求積極培育社會主義核心價值觀。堅持社會主義核心價值觀，意味著中華民族偉大復(fù)興既依據(jù)于和傳承著中華文明的優(yōu)秀的核心價值精髓，從而具有鮮明的中國特色，也吸收了當(dāng)代西方和先進文明的價值要素，從而具有鮮明的世界意涵，又匯聚了當(dāng)前中華民族的創(chuàng)造，從而具有鮮明的時代高度，這就使中華民族的偉大復(fù)興既能行進在人類文明的發(fā)展大道上，又激發(fā)出中華民族的優(yōu)秀智慧，不斷有所變革、有所發(fā)展、有所超越，凸顯中華文明的獨特優(yōu)勢，從而以全新的面貌自立于世界民族之林。
中華民族偉大復(fù)興是一個漸進的過程，需要階段性的發(fā)展目標，黨的十八大為全黨全國提出了既具理想感召力又有現(xiàn)實可行性的階段性發(fā)展目標，這就是全面建成小康社會。建設(shè)小康社會，這是中華民族最為久遠的美好理想，也是當(dāng)代中國最為直接的發(fā)展目標。中華民族的偉大復(fù)興，既需要一個經(jīng)濟政治軍事文化上的強盛國家，也需要一個民主法治公平正義的和諧社會，更需要一個讓人們享受到最為充分的安康富庶和幸福。黨的十八大提出要在全面建成小康社會，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比xx年翻一番。這必將感召全國人民為之而努力奮斗。
加速中華民族偉大復(fù)興應(yīng)當(dāng)以祖國完全統(tǒng)一作為基礎(chǔ)性條件，為此需要切實加快祖國統(tǒng)一大業(yè)。黨的十八大根據(jù)當(dāng)前兩岸四地的實際情況提出了進一步豐富“一國兩制”實踐和推進祖國統(tǒng)一的偉大歷史使命，要求全面準確貫徹“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，把堅持一國原則和尊重兩制差異、維護中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國內(nèi)地堅強后盾作用和提高港澳自身競爭力有機結(jié)合起來。
思想?yún)R報民族復(fù)興之路（模板16篇）篇十二
《復(fù)興之路》是繼《東方紅》、《中國革命之歌》以后我國舞臺藝術(shù)史上第三部具有重大政治、文化意義的大型音樂舞蹈史詩。一聽名頭就知道是那種根紅苗正的片了，前兩部我沒看過，但看了今天這個估計我也能想象得到那兩個是什么樣子了。據(jù)說《復(fù)興之路》參與表演的有3200名演員參加，6500件道具，據(jù)我的目測可能數(shù)量還要遠遠大于這個，總導(dǎo)演張繼鋼真是沒白跟張藝謀混08年的奧運會，這次的舞臺劇完全得到了老謀子的真?zhèn)鳎毫α苛α苛α浚鸷痴鸷痴鸷场⒋髩K色塊、大聲嗓門、大秀排場、人海戰(zhàn)術(shù)。169年中國歷史就這這種充滿了力量震撼大嗓門里人海中過去了。這種方法要是第一次看還覺得真是挺牛逼的，然后會激動的熱淚盈眶，然后什么民族自豪感自尊心都油然而生。不過要是看了3編以上就都免疫了，激動的熱淚盈眶的都是那些第一次看這種形式的人了。
電影是挺好的，就感覺是一個大型的團體操表演，不過這個可比我在學(xué)校的時候規(guī)格高多了。不過要是把它這就冠以“電影”二字還是有點牽強，這整個就是一場歌舞劇的一個電視錄像的回放，鏡頭不斷的中景、遠景、特寫之間切換，畫面變幻之頻繁，攝像機的角度都讓我有點觀看春晚的感覺。看它不需要用觀看電影的心態(tài)，沒有太多的鏡頭語言，畫面的切換完全是嚴格遵循轉(zhuǎn)播晚會的規(guī)則，而整個畫面的流暢就像一個大型mv一樣，看起來不累特寫就是為了顯示主角，大全景就是為了讓你看到跟多的人，也挺好看起來不累，根本就不用想什么后現(xiàn)代注意或則畫面的意義。當(dāng)然如果是觀看現(xiàn)場的舞臺劇我們肯定會錯過很多場面但攝像機的鏡頭把這些導(dǎo)演覺得好的畫面都捕捉到了，然后我們就可以幾百人在影院的影廳內(nèi)觀看，這讓我有種上學(xué)時候在學(xué)校禮堂看紀錄片《中華崛起》感覺。反正如果這也算電影的話，那每年的春晚就都是一場充滿了懸念、刺激、搞笑、重口的精彩電影了。
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思想?yún)R報民族復(fù)興之路（模板16篇）篇十三
敬愛的黨組織：
經(jīng)過一段時間_村黨組織的培養(yǎng)教育，在黨支部及其他黨員同志的幫助下，我對加入中國共產(chǎn)黨有了更深層次的認識。我雖然還沒有加入中國共產(chǎn)黨，但是我應(yīng)該時刻以一名黨員的標準來衡量自己，以一名黨員的條件嚴格要求自己，在工作中要體現(xiàn)出先鋒模范帶頭作用，只有這樣才能有資格加入這個光榮而先進的組織。現(xiàn)就這段時間的學(xué)習(xí)工作向組織匯報自己的思想。
一、通過學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這些科學(xué)的理論體系，進一步提高了我對黨指導(dǎo)思想的認識，深刻的領(lǐng)會了將“三個代表”作為指導(dǎo)思想的重要意義。從中我體會到作為一名社區(qū)基層工作者要有強烈的責(zé)任意識。在日常工作、學(xué)習(xí)和生活的各個方面，要更加嚴格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻的人生價值觀;知道服務(wù)的主體主要是全體村民，潛意識里尤其要有奉獻精神。如果不能以一種良好的心態(tài)去做事，沒有一點奉獻的精神，得不到村民的認可，同時要樹立干一行、愛一行、樂意吃苦、樂意為人、無私奉獻精神，要有崇高的事業(yè)心和強烈的責(zé)任感，始終不能忘記自己的職責(zé)，始終不能忘記做好本職工作，從小事入手，從小事做起，樹好自身形象，增強自身責(zé)任，才能把凝聚黨心，民心的工作做好。
二、在工作中必須盡心盡力，忘我工作，了解社情民意，講究方法、講究技巧、講究藝術(shù)，從點滴做好、做實每件事，贏得村民的認同和愛戴。工作中，要多聽多看多走訪，將自身融入到社區(qū)群眾這個大環(huán)境中去，通過了解民情、暢通民意、化解民怨、貼近民心。隨著政府和各部門各項工作逐步深入農(nóng)村，與村民的聯(lián)系也越來越多，政策、法律咨詢的范圍也越來越廣，作為村委成員要不斷學(xué)習(xí)新政策、新方法，理解新政策、新法規(guī)，提高政策和法律水平，要吃透政策、熟悉程序、規(guī)范操作、了解情況、掌握動態(tài)、措施到位，以便更好地對政府、對村民負責(zé)，努力保證與黨的要求保持一致。自覺接受社區(qū)黨組織的考察，使自己正確沿著黨的方針政策走。
在今后的學(xué)習(xí)、工作中，我將繼續(xù)發(fā)揚自身優(yōu)勢，肯定成績，改正缺點，不斷加強對黨的理論知識的學(xué)習(xí)，繼續(xù)完善自我，相信自己黨支部關(guān)懷和培養(yǎng)下一定能夠成為一名真正的、光榮的中國共產(chǎn)黨員。
此致
敬禮!
匯報人：_x。
20_年_月_日。
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思想?yún)R報民族復(fù)興之路（模板16篇）篇十四
敬愛的黨組織：
轉(zhuǎn)眼在大學(xué)已經(jīng)度過半個年頭，從對大學(xué)生活的一無所知到有所了解，再到熟悉;從對黨的知之甚少到充滿希望和信心中，接受的老師、學(xué)校、和黨組織的諄諄教誨和指引，如今，作為一名入黨積極分子，我懷著崇敬的心情投入到黨課的學(xué)習(xí)當(dāng)中。在經(jīng)過了幾周的黨課教育后，我的思想覺悟和認知都有了一定程度的提高，下面作簡單的思想?yún)R報。
這一次課我們學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì),宗旨,和指導(dǎo)思想，對黨的認識有了更加全面的認知。黨的性質(zhì)核心在于黨的先進性，指導(dǎo)思想關(guān)鍵在于堅持與時俱進，而宗旨本質(zhì)在于執(zhí)政為民。
對于黨的性質(zhì)，我感觸最深的屬“三個代表”重要思想。作為無產(chǎn)階級的先進政黨，中國共產(chǎn)黨始終揚著先進之帆馳騁在歷史的浪潮中，國際公認的“世界奇跡”比比皆是。正因為它的背后有著十三億顆眾志成城的心提供不竭的動力。古有云“水能載舟，亦能覆舟”，依靠人民的力量無疑是中國共產(chǎn)黨經(jīng)久不息、永葆青春與先進的有力保證。非典的恐慌，雪災(zāi)的刺骨，地震的喪痛，處處可見“四個群眾”、“三民三事”等理論認識付諸于實踐，“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”更是落實到實處。
事實證明，只有真正落實“三個代表”，黨才能真正的永葆先進性，獲得持久的生命力。青春只有在為祖國和人民真誠奉獻中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。作為新時代的大學(xué)生，作為一名對黨報有癡癡熱情的大學(xué)生，必須堅持黨的性質(zhì)，做“三個代表”重要思想的忠實實踐者。把國家和人民的利益放在首位，用自己的實際行動實踐對黨的事業(yè)的忠誠。
黨的宗旨是為人民服務(wù)，黨是工人階級的先鋒隊，是民族的先鋒隊，當(dāng)人民遭受了災(zāi)難，共產(chǎn)黨員要走在前列。作為一個中國人，骨子里就有那股正義，作為一個即將加入黨組織的積極分子，更是要將這個感覺挖掘出來。這次的學(xué)習(xí)也讓我意識到自己所肩負的責(zé)任，我必須堅定不移的堅持以黨的宗旨要求自己，從我做起，為人民服務(wù)。
這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我十分地堅定了入黨的信心和決心。今天，我們國家正處于改革的關(guān)鍵時期，中國在面臨巨大發(fā)展機遇的同時，又面臨者巨大的挑戰(zhàn)。在這個歷史時期，更凸現(xiàn)堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性。作為一名積極要求進步的青年大學(xué)生，我渴望加入到這個光榮的組織中，將自己的個人價值同國家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來，把對黨、對祖國和對社會主義事業(yè)的無限熱愛投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會實踐中去，在建設(shè)中國社會主義事業(yè)的廣闊舞臺上展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的成績。
此致
敬禮
匯報人：xxx。
20xx年x月x日。
思想?yún)R報民族復(fù)興之路（模板16篇）篇十五
從車流喧囂的十里長安街進入莊嚴的國家博物館的那一刻起，我們仿佛步入了無聲的歲月之河。從十九世紀中葉的“中國淪為半殖民地半封建社會”、“探求救亡圖存的道路”，到上個世紀“中國共產(chǎn)黨肩負起民族獨立人民解放歷史重任”、“建設(shè)社會主義新中國”，再到“走向中國特色社會主義道路”。1280多件套珍貴文物和870多張歷史照片見證了歷史歲月的洗禮，也承載了中華民族復(fù)興的雄壯豪情。
這是一段屈辱、奮斗以及復(fù)興的歷史，是一段中華民族由弱到強、由主權(quán)淪喪到開始獨立、由人民受奴役到翻身做主人、由饑寒交迫到小康富裕的巨大變遷。在鴉片戰(zhàn)爭和南京大屠殺場景前，我們感受的是一種主權(quán)淪喪后喪家奴隸的壓抑、屈辱和憤慨;在太平天國、武昌起義場景前，我們感受的是一種為了追求民主、獨立與自由的奮起、斗爭和壯烈;在毛澤東主席發(fā)出的震驚全球的“中國人民從此站起來了!”場景前，我們情不自禁而淚流滿面;在兩彈一星、青藏鐵路場景前，我們感受的是一種民族復(fù)興的無比自豪。
近兩個世紀的民族復(fù)興之路，讓我們深深感受到了作為一名中華兒女的驕傲，也感受到了身為一名中國共產(chǎn)黨員的職責(zé)。作為科技工作者，我們也深刻認識到:落后就要挨打，科技才能興國;不重視科技創(chuàng)新，國家不可能強大;不重視科技，民族不可能屹立于世界先進之林。大家紛紛表示，作為一名共產(chǎn)黨員，也作為科技工作者，我們每個人都對國家繁榮和富強具有不可推卸的職責(zé)和義務(wù)。“民族興亡，匹夫有責(zé)”。雖然一個人的力量是有限的，可是只要我們都能恪盡職守，在自我的工作崗位上踏實進取、進取奉獻，集合全民族所有人的力量，那么偉大的中華民族必將在復(fù)興之路上不斷譜寫更輝煌的篇章。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。步出博物館，已是惠風(fēng)和暢，春深似海的和諧盛世。
思想?yún)R報民族復(fù)興之路（模板16篇）篇十六
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黨員思想?yún)R報：觀復(fù)興之路有感。
4月大學(xué)生入黨思想?yún)R報范文：復(fù)興之路觀后感。
敬愛的黨組織：
現(xiàn)在的我們總是義憤填膺，常陷入歷史的糾纏中。一提起日本人，滿腔的仇恨、口誅筆伐，稍有不爽網(wǎng)絡(luò)上滿天飛的都是辱罵日本人、抵制日貨等等。但你是否想過：我們喊抵制日貨喊了一百多年了到底是什么原因。原因就只有一個，我們一百年前就要戰(zhàn)勝的對手一百年了還沒有戰(zhàn)勝。一百年來，我們一直追在對手后面辱罵對手卻又趕不上對手的步伐。所以，現(xiàn)在的我們是要加速追趕、甚至超過對手而不是將抵制日貨一代代傳下去的時候。
我們不會忘記，中華民族也曾幾經(jīng)滄桑、幾經(jīng)痛苦，我們的祖國母親也曾倍受欺凌與污辱。我們忘不了園明園的火光，忘不了扣在每個中國人頭上的“東亞病夫”的帽子，忘不了公園門口“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，忘不了南京三十萬同胞的鮮血染紅了長江。大地在呻吟，黃河在哭泣，然而中國人民永遠也不會被壓垮。
虎門銷煙揭開了中華兒女反侵略的序幕。太平天國的旗幟、戊戌變法的驚雷，義和團戰(zhàn)士的大刀、辛亥革命的槍聲，無一不向全世界表明：中華民族不可辱，中國人民不可欺。五四運動的吶喊，中國成立，更似驚雷劃破夜空。從南昌到井岡山、從延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。中國人民硬是用小米加步槍打出了一個燦爛的新中國，我們這個東方巨人終于又站起來了!
走過60年的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過58年的勵精圖治，我們的祖國巍然屹立于世界的東方。
中國人民正享受著從未有過的太平盛世。中國特色社會主義的航船正劈波斬浪，昂首前行!
同學(xué)們，我們中國已經(jīng)很強大，但是不能忘記，我們的統(tǒng)一大業(yè)還沒有完成，國際勢力亡我之心不死，日本對我國的釣魚島垂涎三尺，更不能忘記，1999年我國使館的被炸，同胞的鮮血告訴我們：我們還不夠強大。
前進中的艱難險阻，激發(fā)著我們的豪情斗志新的千年，新的世紀，新的起點，xx大給我們吹響了進軍的新號角，億萬中國人民正向著新的目標奮進。
同學(xué)們，我們是祖國和民族的未來，我們生在一個偉大的時代。同學(xué)們，努力吧，中華民族的偉大復(fù)興將在我們手中實現(xiàn)。祖國啊，母親!請相信，我們一定不會辜負歷史的重托，新的《中華交響曲》將在我們手中演奏出更精彩更輝煌的樂章!就象李大釗期望的那樣：“讓中華民族五千年的正氣在青春的火焰中再現(xiàn)!讓華夏神州五千年的雄健國魂在青春的火焰中再生!”
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本站精心整理了《黨校學(xué)習(xí)思想?yún)R報xx年5月：復(fù)興之路》，望給大家?guī)韼椭?
敬愛的黨組織：
鏡頭搖過風(fēng)雨飄搖的舊時宮墻，穿過炮火連天的腹地戰(zhàn)場，越過人民英雄紀念碑和城樓……片頭最后定格在鮮艷奪目的五星紅旗里，4個金色大——“復(fù)興之路”。
有關(guān)中國的歷史記憶和未來想象，在這部電視片中，以一種娓娓道來的方式呈現(xiàn)出來。有很強的歷史縱深感，歷史脈絡(luò)非常清晰，且史實很詳盡、也很具有思考性。
在跨越世紀，繼往開來兩集里，我們看到了在中國領(lǐng)導(dǎo)下，我國在社會主義建設(shè)的過程中實行改革開放、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗的歷史進程。
欣賞之余，讓人不禁試問，到底是什么力量推動偉大的中國走上復(fù)興之路的呢?推動復(fù)興的，肯定是人，是中國人，什么樣的人能夠承載和見證我們這段歷史?一方面是英雄人物，他們在歷史關(guān)鍵時刻發(fā)揮很重要的作用;還有很大一部分是基層老百姓，只有他們的支持和擁護，我們這條路才能走通。
辦企業(yè)的民營老板蔣錫培與鑄鼎的農(nóng)民王三妮正是在《復(fù)興之路》中與眾多歷史人物一起出現(xiàn)的“蕓蕓眾生”。而他們的出現(xiàn)，讓厚重的歷史敘述一下子拉近了自己和觀眾之間的距離。這樣的敘述方式，讓人真切地體會到了歷史就在我們的生活世界當(dāng)中，讓人感到激動。即使當(dāng)王三妮這個名湮沒在浩瀚的歷史中的時候，人們還會依然深刻地記得，曾經(jīng)有一個人熔鑄過一個青銅鼎，只為了記載一件歷史大事——中國農(nóng)民告別了“皇糧國稅”，而這個人，就是當(dāng)時中國9億農(nóng)民中普普通通的一個。
在千千萬萬“王三妮”身上傳遞出的信息，再也不是單純的“小人物小故事”，我們忽然能夠很清晰地從中看到了自己和自己所在時代之間的關(guān)系——雖然不是每個人都能在未來的歷史書寫中留下只言片語，但是，我們無一例外都在見證中國的新時代，無一例外都成為中國向前發(fā)展合力中的一分子。
我堅信通過黨校學(xué)習(xí)和以后的鍛煉，力爭成為黨的新鮮血液，立于時代前進洪流的最前面，成為社會進步的排頭兵。因為《復(fù)興之路》用事實證明，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。我雖然平凡，但也能夠在學(xué)習(xí)和工作中代表全中國最廣大人民群眾的根本利益。回顧歷史我們感慨，展望未來我們自信。我們相信在中國領(lǐng)導(dǎo)下，我們的事業(yè)將始終生機勃勃，擁有無限美好的未來。一個嶄新的世紀已經(jīng)開啟，中國迎來了國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，激勵著走在民族偉大復(fù)興道路上的每一位中國人。
此致
敬禮!
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xx年5月8日。
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尊敬的黨組織：
一部中華民族的近代史是這樣被翻開的：鴉片戰(zhàn)爭的炮聲將清政府的盲目自大擊得粉碎，曾為人類文明做出偉大貢獻的中華民族墜入“蠶食鯨吞，瓜分豆剖”的危難境地。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來仁人志士魂牽夢縈的執(zhí)著追求。
什么是中華民族的偉大復(fù)興？以三個代表為基本思路的中華民族的偉大復(fù)興，不是簡單地回復(fù)到中華民族曾經(jīng)有過的古代的輝煌，而是一方面要“回復(fù)”到那時曾經(jīng)有過的在世界民族之林中的輝煌地位，另一方面要“回復(fù)”出嶄新的時代內(nèi)容，即“回復(fù)”出一個代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民根本利益的中華民族的偉大復(fù)興。
回望160多年中國的歷史,中國人民從飽受欺凌、貧窮落后,到奮起抗?fàn)帯⑵D辛探索,找到一條中華民族復(fù)興的正確道路,這一歷史性巨變,使我們更加由衷地感受到:沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),就沒有今天這樣一個走向繁榮富強的社會主義中國。
匯報人：
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本站思想?yún)R報頻道為大家整理的xx年4月大學(xué)生入黨思想?yún)R報范文：復(fù)興之路觀后感，供大家參考!
尊敬的黨組織：
“國破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗。中國的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國運動失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒有從太平天國運動汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前進!
改革開放以來，經(jīng)歷了多次磨難。98洪水泛濫，非典入侵，世界的目光都在注視著中國。災(zāi)難中最高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)在最前線，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國共產(chǎn)黨和中國人民眾志成城、萬眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國沒有讓人民失望，沒有讓世界當(dāng)成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從這里，我看到了不屈，學(xué)會了堅強。如今中國正在變得強大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。
作為生活在新時代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自己現(xiàn)在的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自己的價值，奠定民族自立的基石，為了中國在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一起開拓!中國作為最璀璨耀眼之星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個角落，我相信，不久的將來，中國將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上強國之巔!通過學(xué)習(xí)，我進一步認識到要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，要想她永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時還要向外疏通，讓世界認可。
尊敬的黨組織：