制定教學(xué)工作計(jì)劃可以幫助教師有條不紊地組織課堂教學(xué)活動(dòng)，提高課程設(shè)置的合理性。下面是一些教學(xué)工作計(jì)劃的示范，給大家提供一些寫作思路。
變色龍八年級(jí)語文教案大全（15篇）篇一
1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
（一）導(dǎo)語
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書：望岳 唐 杜甫
（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你從何得知？ 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補(bǔ)充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇，被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我們一起透過杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩歌，思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
（1）描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
（2）想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。
（1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”：聚集，寵愛、鐘愛，既寫出神奇秀麗，又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。
“割”：陰暗對(duì)照之明顯，陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸，鳥兒歸而入眼”
（三）名句賞析
我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景，這是身在低處的人永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國很小，登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示？
它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
（四）了解青年杜甫
1、從這首詩中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？
豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷
2、“讀書破萬卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期，他家境優(yōu)越，詩才橫溢，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。
3、過了二十年左右，47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。
破敗，荒涼，蕭條
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫？
愁苦，焦慮 憂國憂民，流淚的，感傷的，飽經(jīng)風(fēng)霜的。
這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。
望岳
首聯(lián)：綿延不絕、樹木蔥郁 遠(yuǎn)望
描繪泰山景色 頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大 近望
頸聯(lián)：云涌云翻、鳥兒歸巢 細(xì)望
想象登頂感受 尾聯(lián)：一覽眾山小
豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪
滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂國憂民的中年杜甫 沉郁
變色龍八年級(jí)語文教案大全（15篇）篇二
1.梳理小說的情節(jié)，把握社會(huì)背景。
2.了解文章標(biāo)題“變色龍”的表面意思，整體把握奧楚蔑洛夫這個(gè)人物形象欺下媚上、見風(fēng)使舵的性格特征。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：從文題入手初步把握人物的特征，訓(xùn)練學(xué)生整體感知課文的能力。
學(xué)習(xí)過程：
導(dǎo)入：
自然界中有一種動(dòng)物，它的名字叫蜥蜴。蜥蜴俗稱變色龍，它逃避天敵的絕招是——保護(hù)色。變色龍能夠隨著環(huán)境的顏色和溫度的改變而不斷地改變自身皮膚的顏色。俄國短篇小說大師契訶夫1884年創(chuàng)作了一篇短篇諷刺小說，名字也叫“變色龍”。《變色龍》的主要人物名叫奧楚蔑洛夫，他和動(dòng)物變色龍一樣也有善變的技能。但是，唯一不同的是，奧楚蔑洛夫在萬變當(dāng)中卻有不變。他有哪些“變’?這些“變”中哪個(gè)是不變的?帶著這些問題，我們一同走進(jìn)契訶夫的小說《變色龍》。
自學(xué)導(dǎo)引：
1、了解作者與寫作背景，借助工具書填空。
契訶夫(1860～1904)，是十九世紀(jì)末具有世界聲譽(yù)的國短篇小說大師，杰出的作家，家。他和法國的莫泊桑、美國的歐.亨利是19世紀(jì)世界短篇小說三大家。他出生于小市民家庭，作品大多數(shù)取材于中等階層的“小人物”的平凡生活，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，抨擊了沙皇的專制制度。契訶夫一生寫了大量的中、短篇小說，其中名篇有《》《》《》《第六病室》《裝在套子里的人》《新娘》等。劇本有《》《》《三姊妹》《櫻桃園》等。
背景：《變色龍》寫作于1884年，是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說。當(dāng)時(shí)的俄國沙皇亞歷山大三世，為了強(qiáng)化反動(dòng)統(tǒng)治。豢養(yǎng)了一批欺下媚上的走狗，為其鎮(zhèn)壓人民服務(wù)。他也制定了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上了一層面紗。沙皇專制警察往往打著遵守法令的官腔，而干的卻是趨炎附勢(shì)、欺下媚上的勾當(dāng)。《變色龍》中的警官奧楚蔑洛夫正是其中的典型代表——沙皇專制警察統(tǒng)治的化身。
變色龍八年級(jí)語文教案大全（15篇）篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：了解“變色龍”的表面意思和象征意義;。
2、能力目標(biāo)：通過人物對(duì)話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);。
3、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)沙皇專制統(tǒng)治的腐朽黑暗。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：通過人物對(duì)話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);。
2、難點(diǎn)：理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會(huì)意義。
教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，揭示課題。
同學(xué)們，說起人們眼下追求的個(gè)性寵物——蜥蜴，很多人的感覺是丑陋、可怕的，其實(shí)蜥蜴中的一種叫變色龍的，它會(huì)隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國短篇小說大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天我們就一起走進(jìn)小說，去了解那里發(fā)生的故事。
二、資料助讀。
1、作者簡(jiǎn)介。
契訶夫(1860—1904)，19世紀(jì)俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他出生于小市民家庭，靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué)，1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)，1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開始文學(xué)創(chuàng)作。
他的短篇小說，采取批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，以犀利的筆鋒直刺罪惡社會(huì)，揭露小市民的庸俗和丑惡，抨擊反動(dòng)統(tǒng)治，批判黑暗的現(xiàn)實(shí)。
2、背景簡(jiǎn)介。
《變色龍》寫作于1884年，當(dāng)時(shí)的俄國沙皇亞歷山大三世，為了強(qiáng)化反動(dòng)統(tǒng)治，豢養(yǎng)了一批欺下媚上的走狗，為其鎮(zhèn)壓人民服務(wù)。他也制定了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上了一層面紗。沙皇專制警察往往打著遵守法令的官腔，而干的卻是趨炎附勢(shì)、欺下媚上的勾當(dāng)。《變色龍》中的奧楚蔑洛夫正是其中的典型代表。
三、朗讀課文，理清情節(jié)。
1、積累詞語。
2、自讀課文，用一句話概括課文內(nèi)容。
明確：小說講述了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”事件的故事。
3、根據(jù)本文的情節(jié)，大致可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1～5段)：警官奧楚蔑洛夫在廣場(chǎng)巡邏時(shí)發(fā)現(xiàn)了一樁案子——“狗咬人’案件。這是故事的開端。
第二部分(第6—27段)：警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人’案件。這是案件的發(fā)展和高潮。
第三部分(第28、29段)：案件處理結(jié)果：小狗被人帶走，受傷者反遭到恐嚇。這是故事的結(jié)局。
四、分析人物形象。
1、奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”案件中，態(tài)度有幾次變化?
明確：六次變化形成強(qiáng)烈的對(duì)比。
第一次：不知狗的主人是誰。
宣判：弄死狗，狗的主人要罰款。
第二次：有人說這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰?/p>
宣判：狗無辜，赫留金訛詐。
第三次：巡警說不是將軍家里的狗。
宣判：狗是下賤胚子，赫留金受了害，要教訓(xùn)狗的主人。
第四次：巡警說說不定是將軍家的狗。
宣判：狗是嬌貴動(dòng)物，赫留金受斥責(zé)。
第五次：將軍家的廚師說沒有這樣的狗。
宣判：“野狗”“弄死”。
第六次：廚師說這是將軍哥哥的狗。
宣判：小狗“怪伶俐”，赫留金遭辱罵。
——奧楚蔑洛夫的態(tài)度是圍繞什么而變化的?
明確：圍繞“狗的主人是誰”而變化。
2、奧楚蔑洛夫的“新的軍大衣”在小說中出現(xiàn)了幾次?有什么作用?
明確：在小說中共出現(xiàn)了四次。
第一次：小說開頭。新的軍大衣是奧楚蔑洛夫身份和地位的標(biāo)志。
第二次：聽說“這好像是將軍家的狗”，借口天氣熱，脫大衣，以“脫大衣”掩蓋自己的狼狽。
第三次：聽到人群中有人肯定是將軍家的狗，奧楚蔑洛夫?yàn)樽约旱难哉Z的冒犯而恐懼不已，嚇得渾身發(fā)抖。因而又要巡警給他穿上大衣。
第四次：小說結(jié)尾。“裹緊大衣”。奧楚蔑洛夫擔(dān)心丟掉官職，因此他不寒而栗，情不自禁地要“裹緊大衣”。
軍大衣這一細(xì)節(jié)描寫，將奧楚蔑洛夫變色過程中的丑態(tài)以及卑劣的心理活動(dòng)刻畫得淋漓盡致。
3、你認(rèn)為奧楚蔑洛夫是一個(gè)什么樣的人?
明確：奧楚蔑洛夫是一個(gè)專橫的沙皇警察，但同時(shí)也是一個(gè)見風(fēng)使舵的變色龍。他專制蠻橫、欺凌百姓，對(duì)上則趨炎附勢(shì)、獻(xiàn)媚討好，是一個(gè)厚顏無恥的兩面派。
4、小說運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來刻畫人物性格?
明確：運(yùn)用人物自己的語言來突顯人物性格。奧楚蔑洛夫的幾次變色，都是通過他與大家的幾次對(duì)話來表現(xiàn)的，而他見風(fēng)使舵、諂上欺下的性格特點(diǎn)，正反映在他的話語里。如巡警說這不是將軍家的狗時(shí)，他先問“你拿得準(zhǔn)嗎?”聽到肯定的回答之后，他趕緊表態(tài)“我也知道。將軍家里都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢，鬼才知道是什么玩意兒!毛色既不好，模樣也不中看，完全是個(gè)下賤胚子。”而當(dāng)廚師證實(shí)這是將軍哥哥家的狗時(shí)，“這小狗還不賴，怪伶俐的，一口就咬破了這家伙的手指頭!……好一條小狗……”其嘴臉變化之快，真令人瞠目。而他無恥之極的奴性性格也由此而淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前。
運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)，表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。如幾次脫大衣、穿大衣的動(dòng)作，都是為了掩飾自己的尷尬，為下面態(tài)度的轉(zhuǎn)變做鋪墊。再如“奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說，咳了一聲，擰起了眉頭”，“咳”“擰”等動(dòng)作，都形象地表現(xiàn)了奧楚蔑洛夫在百姓面前裝腔作勢(shì)、官氣十足的丑態(tài)。而當(dāng)?shù)弥@是將軍哥哥家的狗時(shí)，立刻“整個(gè)臉上洋溢著動(dòng)情的笑容”，真是媚態(tài)百出。這些動(dòng)作和神態(tài)描寫很好地烘托了人物性格。
五、布置作業(yè)抄寫生詞和解釋。
變色龍八年級(jí)語文教案大全（15篇）篇四
《變色龍》是一篇科普文章，這樣的文章孩子都喜歡!因此，教學(xué)中我充分利用這一資源優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生課前充分預(yù)習(xí)，通過教師一定的講解和反復(fù)的閱讀，讓他們對(duì)變色龍有較完整的認(rèn)識(shí)。
2、把學(xué)生教得聰明：首先變色龍的聰明感染了孩子們(似睡非睡地窺探;迅雷不及掩耳之勢(shì);變色……);其次，孩子們發(fā)現(xiàn)了文本中許多的隱含著的觀察方法和寫作技巧。
3.在學(xué)生談作者為什么要將變色龍放回原始森林時(shí)，我先讓他們說說如果是你，發(fā)現(xiàn)了這么罕見的變色龍你會(huì)怎么做?再讓他們讀文，結(jié)果分析得非常好：a.變色龍數(shù)量不多，難得碰到，要保護(hù)它。b.我們要愛護(hù)動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物。
變色龍八年級(jí)語文教案大全（15篇）篇五
1、理解課文內(nèi)容，能分析雨林毀滅造成的巨大災(zāi)難。
2、掌握說明方法在文中的作用。
3、體會(huì)說明文語言的準(zhǔn)確性。
4、培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)保觀，意識(shí)到人與自然和諧相處的重要。
重點(diǎn)：目標(biāo)2。
難點(diǎn)：目標(biāo)3。
：先學(xué)后教、圈點(diǎn)批劃法、朗讀法。
（一）導(dǎo)入：
1、出示課件：展示熱帶雨林的風(fēng)光。
2、導(dǎo)語：熱帶雨林被稱為地球之肺，雨林不僅美麗神秘，而且繁衍著大量的動(dòng)植物。這些植物為地球生命提供了賴以生存的氧氣，而動(dòng)物則是非常珍貴稀有的。那如果它消失了，毀滅了，后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。下面我們就來學(xué)習(xí)《雨林的毀滅--世界性災(zāi)難》。
（二）出示教學(xué)目標(biāo)。
（三）初讀課文，整體感知，理解課文的內(nèi)容。
1、自學(xué)指導(dǎo)：同學(xué)們大聲朗讀課文，借助課下注釋、工具書掃清文字障礙，
理解課文內(nèi)容，思考問題：
雨林的毀滅會(huì)造成的怎樣的巨大災(zāi)難？
在書上可采用圈點(diǎn)勾畫的形式找出答案。8分鐘后，老師提問。
2、學(xué)生讀課文，找出問題的答案，劃下來。
3、老師提問，形成板書。
師小結(jié)：雨林的消失會(huì)讓人類喪失大批動(dòng)植物物種，而生命多樣性的消失會(huì)給大氣帶來一系列連鎖反應(yīng)，引起全球氣溫升高，冰川溶解、洪水泛濫等一系列災(zāi)難，甚至?xí)沟厍蚪?jīng)歷第6次大規(guī)模滅絕，所以作者說，雨林的毀滅是世界性的災(zāi)難。
（四）細(xì)讀課文，掌握說明方法。
1、自學(xué)指導(dǎo):本文作者為了使說明的事理更加明白透徹、清楚,采用了多種說明方法，常用的說明方法有：列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類別、列圖表、作引用等。說明方法的作用的歸納方法為：說明了（說明對(duì)象）的（特點(diǎn)）（時(shí)間：7分鐘）。
2、學(xué)生默讀課文，劃說明方法，并標(biāo)上作用，先寫完的同學(xué)可以先給老師看，或者同桌互相檢查。
例如：劉易斯?斯科特的《雨林》一書列出數(shù)字表明，雨林以每分鐘27萬平方米（相當(dāng)于38個(gè)足球場(chǎng)）的速度遭到徹底毀滅運(yùn)用了引資料，列數(shù)字，做比較的.說明方法。運(yùn)用列數(shù)字雨林以每分鐘27萬平方米的速度遭到徹底毀滅突出了雨林毀滅速度之快，令人震驚，而相當(dāng)于40多個(gè)足球場(chǎng)是作比較的說明方法，給人更直觀形象的感覺，讓人觸目驚心，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確、形象、直觀的特點(diǎn)。
3、師小結(jié)：本文運(yùn)用了列數(shù)字、作比較、舉例子、引資料等的說明方法，使說明的事理更加清楚，透徹，明白。而本文的語言也體現(xiàn)了準(zhǔn)確﹑形象的特點(diǎn)。
（五）品讀課文，感受說明文語言的準(zhǔn)確性。
1、自學(xué)指導(dǎo)：說明文的語言具有準(zhǔn)確的特點(diǎn)，體會(huì)語言要明確這些詞語表示猜測(cè)、估計(jì)、還是表示范圍、程度等，這些詞語刪去后句子的表達(dá)有什么不同，要把這些詞語放在具體的語言環(huán)境中進(jìn)行分析。（時(shí)間：6分鐘）。
分析下列句子中加線的詞語能否刪去，為什么？
（1）然而昆蟲共有1000萬種乃至一億種，而且大部分在熱帶雨林生活。
（2）最嚴(yán)重的那次大約發(fā)生在2.45億年前的二疊紀(jì)。
2、學(xué)生進(jìn)行品析。
3、教師提問。
（六）總結(jié)提高。
教師提問：學(xué)習(xí)完本課后，你有什么收獲或感受？
思考后，同桌互相討論。
教師總結(jié)：地球是我家，人人要愛她，作為地球的主人，我們一定要樹立環(huán)保意識(shí)，從身邊做起，從小事做起，保護(hù)我們賴以生存的家園。
小調(diào)查：在你的身邊，有哪些破壞環(huán)境的行為？并為改正這些行為出謀劃策，用調(diào)查報(bào)告的形式寫下來。
變色龍八年級(jí)語文教案大全（15篇）篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.讀課文，整體感知內(nèi)容。
2.分析人物形象，認(rèn)識(shí)社會(huì)。
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)人物形象地分析。
教學(xué)難點(diǎn)：透析文字認(rèn)識(shí)社會(huì)。
教學(xué)媒體：幻燈片。
教學(xué)方法：討論法，講解法。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、新知導(dǎo)入、明確目標(biāo)。
明確目標(biāo)：
1.讀課文，整體感知內(nèi)容。
2.分析人物形象，認(rèn)識(shí)社會(huì)。
二、學(xué)生自學(xué)，初步感知。
1、教師簡(jiǎn)介作者：
契訶夫(1860—1904)，19世紀(jì)末世界級(jí)的俄國短篇小說大師，批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一生創(chuàng)作了七八百篇短篇小說。
2、明確學(xué)習(xí)要求：
a、請(qǐng)用一句話概括文章的內(nèi)容。
b、文章寫了多少個(gè)人物?主人公是誰?
討論明確：
小說講述的是警官奧楚蔑洛夫在廣場(chǎng)上處理狗咬人事件的故事。(講解方法)概括一件事，應(yīng)包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等這幾個(gè)因素。
文章寫到的人物有很多：警官奧楚蔑洛夫、巡警、赫留金、將軍家的廚師、將軍、將軍的哥哥、以及圍觀的看客。主人公是警官。判斷一個(gè)人是否是主人公關(guān)鍵在于人物是否體現(xiàn)了作者的寫作意圖。是否是作者細(xì)致刻畫的人物。
三、學(xué)生探究、教師精講。
請(qǐng)學(xué)生用“的奧楚蔑洛夫”更換文章的標(biāo)題。
1、組織學(xué)生討論。
2、學(xué)生發(fā)表見解：見風(fēng)使舵、媚上欺下、厚顏無恥等。
3、教師精講：主人公是個(gè)專橫的沙皇警察，同時(shí)也是一個(gè)見風(fēng)使舵的變色龍。他專橫跋扈、欺凌百姓，對(duì)上則趨炎附勢(shì)獻(xiàn)媚討好，是個(gè)厚顏無恥的兩面派。
如果能夠一個(gè)字概括奧楚蔑洛夫的話，那就是變。主人公身上有沒有不變的東西?
板書：
四、局部探究：
警官應(yīng)該是一個(gè)公正的執(zhí)法者，可連警官都是這樣，那社會(huì)會(huì)是什么樣呢?
要求學(xué)生從第一段中透析時(shí)代背景。
明確：死氣沉沉、冷漠蕭條，到處充滿著饑餓和貧窮。人愚昧麻木，無聊又不甘寂寞。
介紹社會(huì)背景及課文的社會(huì)意義：
像奧楚篾洛夫這樣的媚上欺下、看風(fēng)使舵的走狗奴才，可以說是當(dāng)時(shí)沙皇腐敗統(tǒng)治的產(chǎn)物。作者以極端憎惡的感情，用尖銳辛辣的筆觸揭露了這些走狗.奴才的丑態(tài)和骯臟的靈魂，用以揭示沙皇統(tǒng)治的腐敗黑暗。這是作者塑造“變色龍”——奧楚蔑洛夫這樣一個(gè)典型所具有的社會(huì)意義。
五、拓展延伸：
學(xué)生暢談體會(huì)，教師總結(jié)：
讀小說，理情節(jié),知內(nèi)容;抓人物，看言行，知性格;。
析環(huán)境，認(rèn)社會(huì)。
六、歸納總結(jié)：
今天我們學(xué)習(xí)了《變色龍》一課，分析了人物，通過字里行間讀出了時(shí)代背景。但我想，我們更重要的是總結(jié)了閱讀小說的方法。愿大家用我們學(xué)到的方法去讀更多的小說。
七、布置作業(yè)：
續(xù)寫“奧楚蔑洛夫”離開之后。
變色龍八年級(jí)語文教案大全（15篇）篇七
1、調(diào)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維，身臨其境地閱讀文本。
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞、句，細(xì)品文本語言，感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入發(fā)掘解讀文本的個(gè)體生命意識(shí)及民族文化內(nèi)涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
引導(dǎo)學(xué)生品析文本語言，感受文本的情感之美。
深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊(yùn)，理解其個(gè)體生命意識(shí)和民族文化內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入
昨夜伏案，掩卷靜思，阿來筆下的麗喚醒了屬于我的詩和遠(yuǎn)方。如夢(mèng)如幻，多么美好啊！沉醉之中，我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句：“何妨去做個(gè)詩性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾詩氣也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經(jīng)過麗》，盡情暢游在麗的詩情畫意里。
二、浸潤經(jīng)典賞畫意
請(qǐng)你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進(jìn)行合理的聯(lián)想想象，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描述畫面。
提示：注意把握全文的感情基調(diào)。
預(yù)設(shè)：
1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間。“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”
2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街，仿佛觸到千百年前麗的清涼，嗅到家家戶戶沁人的花香，聽到院落里悠揚(yáng)的古樂和鳴。“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”
3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥的歌唱，杜鵑和山茶的舞動(dòng)，消失在落日余暉中。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落石出。”
三、字斟句酌品詩情
麗風(fēng)光無限，風(fēng)情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜，細(xì)細(xì)咀嚼這座古城的悠悠詩情。請(qǐng)細(xì)心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點(diǎn)字詞句，品析本文的語言之美。
預(yù)設(shè)：
1、“又”“想”“被”
2、“看見了”“來到了”“經(jīng)過”“看到了”“喧嘩”
“一滴水”“麗壩，麗壩”“麗，麗”
示例：“一滴水”一滴水的來之不易。它帶著美好的夙愿，經(jīng)歷著漫長的黑暗與等待，為即將開始的長途旅行積蓄能量。
3、“這些人來自遠(yuǎn)方，在那些地方，即便是寂靜時(shí)分，他們的內(nèi)心也很喧嘩；在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩。”
示例：對(duì)比，讓你感受麗古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對(duì)麗古城的贊美和敬意。
4、“一些薄云掠過月亮?xí)r，就像麗古城中，一個(gè)銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤。”
示例：詩意的比喻，精妙的聯(lián)想，把薄云掠過月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤，突出薄云掠過月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見到作者對(duì)麗之美的陶醉。
四、醍醐灌頂見真諦
位我上者燦爛星空，家國天下在我心中。“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我相關(guān)。”
我們旅行，讀書，并不是為了從中訴求什么，而是因?yàn)椋菏澜缛绱嗣利悾鵀槿耍覀儜?yīng)該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請(qǐng)善思的你靜靜聆聽，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊(yùn)之美。
孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”。“和而不同”已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度，也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，更是國與國共處的原則。反復(fù)閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。
1、個(gè)體與自我的和諧。譬如，經(jīng)過麗的這滴水，它執(zhí)著尋訪四方街的夢(mèng)想，經(jīng)歷山高水長，激流淺灘，最終美夢(mèng)成真，回歸入海，完成了生命歷程，實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。
3、個(gè)體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順?biāo)サ尿暄牙辖郑剿g的亭臺(tái)樓閣……麗滋養(yǎng)了人們，人們也美麗了麗。人們?cè)谟篮忝利惖拇笞匀坏膽驯Ю锵駛€(gè)純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構(gòu)了赤子般的精神家園。
1、麗古城實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如，麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂，也有華燈初上時(shí)燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族文化保護(hù)和傳承的脈絡(luò)。
2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn)，吸引著古今中外的人們前來觀覽膜拜。麗古城是中國歷史文化變遷的縮影，當(dāng)下的中國改革開放的步伐一樣堅(jiān)定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。
五、情真意切詠家鄉(xiāng)
“人生如逆旅，我亦是行人。”行走世間，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久，文化璀璨；一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。
請(qǐng)熱情的你做一名古都洛陽的宣傳志愿者，學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽一句話，為美麗的洛陽花會(huì)添光彩！
示例：
1、我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風(fēng)拂面，撫慰那遠(yuǎn)行的天涯游子。
2、我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。
作業(yè)布置：
1、復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過麗》，并參考課外閱讀書目，完成課外閱讀。
2、選擇課外閱讀的一篇文章，寫一篇讀后感。（字?jǐn)?shù)不少于300字）
課外閱讀推薦書目：
《我孤獨(dú)地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯
《一棵開花的樹》席慕蓉
《我愛這土地》艾青
《牡丹的拒絕》張抗抗
《赤壁賦》蘇軾
變色龍八年級(jí)語文教案大全（15篇）篇八
1.讀懂百合花的形象及其蘊(yùn)涵的深層意義。
2.領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)涵的深意，能說出自己的感受和啟發(fā)。
出示冰心的小詩《成功的花》，成功的花，/人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。/然而，/當(dāng)初她的芽?jī)海?浸透了奮斗的淚泉，/灑遍了犧牲的血雨。
朗讀并說說其中的含義。
(成功要付出努力;關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過程)。
今天我們就帶著對(duì)這首詩的理性解讀，來看一朵開在人們心田上的花，看看它開花的背后又有著怎樣令人心動(dòng)的故事。
問：這是一株成功的花嗎?你從哪里能看出這株百合花成功了?
答：“到處都開滿了潔白的'百合”，“幾十年后，遠(yuǎn)在百里之外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合花開”，“那里被人稱為‘百合谷地’”。
師：人們從遠(yuǎn)處趕來欣賞百合花，因?yàn)榘俸祥_花了，它成功了，人們趕來看它現(xiàn)時(shí)的明艷。
那當(dāng)初它的芽?jī)河纸?jīng)歷了怎樣的歷程。下面我們就來仔細(xì)閱讀課文。
出示問題：仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合具體語句思考。
1.在百合開花的過程中遇到了哪些艱難困苦，它又是憑借什么戰(zhàn)勝這些困難的?
明確：它遇到了環(huán)境的阻撓，客觀上，自然環(huán)境極其惡劣，“偏僻遙遠(yuǎn)的山谷”，“高達(dá)數(shù)千尺的斷崖”，這一切都成為百合開花的自然阻力。其次，人文環(huán)境的不協(xié)調(diào)：野草蜂蝶的嘲笑、諷刺、鄙夷、挖苦，也給百合花帶來了不小的精神壓力。自身的弱小、不起眼也給它帶來一定的心理壓力。
面對(duì)這一切，百合絲毫不動(dòng)搖，它以堅(jiān)定的信念，不畏譏諷的自信，堅(jiān)忍不拔的毅力，高度的使命感、責(zé)任感，時(shí)刻不懈的努力對(duì)抗著來自斷崖、來自野草蜂蝶的阻撓，最終以開花來證明自己的存在，以開花宣告了自己的勝利。
值得，開花能達(dá)成自己的心愿;能裝點(diǎn)大自然，將美奉獻(xiàn)給世界;完成了大自然賦予的使命，向世人證明了自己，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
出示：聆聽百合開花的心路歷程，你有什么人生感悟?請(qǐng)說一說你的體會(huì)。
要求：1.語言簡(jiǎn)潔流暢。
2.能結(jié)合文章的內(nèi)容，可任意選擇角度談體會(huì)。
例：內(nèi)因決定成功的重要性;創(chuàng)造和諧社會(huì)，給他人發(fā)展提供舞臺(tái)，鼓勵(lì)支持他人;要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值就要做回自己，堅(jiān)守本性等。
師：經(jīng)過大家的解讀，我們看到了一株身處惡劣環(huán)境下的百合，看到了一株遭受他人嘲諷的百合，看到了一株弱小而不起眼的百合，但同時(shí)我們也看到了一株堅(jiān)強(qiáng)的百合，一株自信的百合，一株執(zhí)著的百合，一株有責(zé)任感的百合，一株給我們帶來諸多啟發(fā)的百合，一株開在我們心田里的百合。這樣一株百合值不值得我們贊美呢?那我們就來給這株百合唱一曲贊歌。
出示問題：以“心田上的百合花開”為題，創(chuàng)作一首贊美詩，形式不限。
要求：1.能鮮明地突出百合花的形象。
2.可任意選擇百合花精神品質(zhì)的某一方面。
3.可適當(dāng)選擇文中的句子或詞語。
先談?wù)勗姼璧奶攸c(diǎn)：簡(jiǎn)潔、短小;語言生動(dòng)含蓄;感情真摯;節(jié)奏鮮明;分行書寫等。
師先做示范：你，斷崖邊上的一株百合，/弱小而不起眼。/但你堅(jiān)強(qiáng)、自信，/你以微笑回答他人的鄙夷，/你以開花證明你的價(jià)值。/斷崖因你的存在而美麗，/生命因你的綻放而精彩!
學(xué)生寫作，交流，評(píng)價(jià)。
看了大家的贊美詩，看得出大家對(duì)百合的贊美是發(fā)自內(nèi)心的。下面我們就帶著這份對(duì)百合的喜愛，一起再來感受一下百合的魅力。齊讀文章。
今天，我們一起欣賞了一株開在斷崖邊上的百合花，相信經(jīng)過大家的解讀，這株百合花也一定開在了我們每個(gè)人的心田上。最后，送給大家一株百合花，祝愿你早日開出屬于自己的成功的花朵。
變色龍八年級(jí)語文教案大全（15篇）篇九
認(rèn)識(shí)人物的性格特點(diǎn)以及戲劇沖突反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
揣摩漫畫式人物個(gè)性化語言，學(xué)習(xí)辛辣、幽默的語言應(yīng)用。
1、激發(fā)對(duì)腐朽、黑暗的沙俄制度的憎惡，珍惜今天的幸福生活。
2、認(rèn)識(shí)人與社會(huì)的關(guān)系，人對(duì)社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值。
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)人物個(gè)性化的語言。
2、難點(diǎn)：根據(jù)劇中情節(jié)和人物性格特點(diǎn)推想故事的發(fā)展。
兩課時(shí)。
由于故事發(fā)生的年代距今較遠(yuǎn)，必須在分析課文之前對(duì)作家生平與創(chuàng)作的時(shí)代背景和全劇劇情作些簡(jiǎn)單介紹。讓學(xué)生分組分角色演出，在演出過程中引導(dǎo)學(xué)生去把握人物形象，并結(jié)合當(dāng)前的一些社會(huì)現(xiàn)象去理解本文的意旨。
第一課時(shí)。
1、通讀課文，了解全文主要內(nèi)容。
2、完成“校本教材”的“雙基練習(xí)”部分。
1、作者介紹。
果戈里（1819~1852）俄國19世紀(jì)前半葉最優(yōu)秀的諷刺作家，諷刺文學(xué)流派的開拓者、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一。他出生于烏克蘭一個(gè)地主家庭，在彼得堡當(dāng)過小公務(wù)員，薪水微薄，生活拮據(jù)，這使他親身體驗(yàn)了“小人物”的悲哀，也目睹了官僚們的荒yin無恥，貪贓枉法、腐敗墮落。19世紀(jì)的俄國是一個(gè)充滿社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng)的時(shí)代，一方面以農(nóng)奴制度為基礎(chǔ)的封建專制在拼命的茍延殘喘，一方面緩慢但是向前發(fā)展的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上革命民主主義，，使得陰云密布的天空出現(xiàn)了充滿希望和活力的新時(shí)代的曙光，代表作《欽差大臣》無情的嘲笑了俄國封建官僚社會(huì)的丑態(tài)。
2、劇情介紹。
《欽差大臣》描寫了一個(gè)偏僻的城市，以市長為首的一群官吏聽到欽差大臣要來視察，個(gè)人驚慌失措，竟將一個(gè)過路的貴族子弟赫列斯達(dá)科夫當(dāng)作“欽差大臣”，對(duì)他百般逢迎，拼命賄賂、拉攏。而這個(gè)貴族子弟是個(gè)紈绔子弟，賭博輸光了錢，正躲在旅館里無計(jì)可施。于是鬧了種種笑話。正當(dāng)市長把自己的女兒許配給這“欽差大臣”，以為可以到京城去做大官時(shí)，傳來了真的欽差大臣到達(dá)的消息。課文節(jié)選的是第八場(chǎng)和結(jié)尾部分。作品揭露了沙皇專制制度下，形形色色官僚的丑惡與腐敗，反映出俄國官僚階層貪贓枉法，諂媚鉆營，卑鄙庸俗等本質(zhì)特征。因此成為俄國現(xiàn)實(shí)主義戲劇史上的一座里程碑。
（指導(dǎo)學(xué)生閱讀“校本教材”的“整體感知”部分）。
1、請(qǐng)畫出赫列斯達(dá)夫在信里對(duì)其他官員的評(píng)價(jià)，嘲諷。
（1）、市長蠢得像一匹灰色的閹馬……。
（2）、郵政局長長得跟部里看門的朱赫耶夫一模一樣，大概也是個(gè)壞蛋，好酒貪杯的酒鬼。
（3）慈善醫(yī)院主任十足像個(gè)戴便帽的豬！
（4）督學(xué)滿身是蔥臭。
（5）法官略普金一賈普金是一個(gè)地地道道的莫凡東……。
學(xué)生討論并歸納：
沒有。果戈里在喜劇中，不僅揭露了邊遠(yuǎn)小城市的地方官吏，而且揭露了當(dāng)時(shí)俄羅斯整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)。玩忽職守的法官、陰險(xiǎn)殘忍的慈善醫(yī)院院長、膽小愚昧的督學(xué)、偷拆信件卑鄙低劣的郵局局長，都是栩栩如生的反面人物。該劇相當(dāng)真實(shí)地反映了俄國官僚階層貪贓枉法，餡媚鉆營．卑娜庸俗的本質(zhì)特征。作者認(rèn)為劇中正面人物就是“笑”，就是作者對(duì)待現(xiàn)實(shí)的那種否定的、諷刺的態(tài)度。
3．試分析一下赫列斯達(dá)科夫是一個(gè)怎樣的形象？有什么典型意義？
學(xué)生討論并歸納：
喜劇中心人物赫列斯達(dá)科夫是一個(gè)“最無聊的家伙”，一身沾染彼得堡官僚習(xí)氣的外省青年。輕浮淺薄，愛慕虛榮，自吹自擂，厚顏無恥。他的撒謊不僅是出于一時(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，而更是出于一種天性．他被誤以為欽差大臣主要是驚慌失惜的京城官吏一時(shí)被他那種具有官僚習(xí)氣的氣質(zhì)所震懾。赫列斯達(dá)科夫的典型意義在于他集中體現(xiàn)了許多人都具有的共同的庸俗特征。果戈里指出：“任何人都至少做過一分鐘（如果不是數(shù)分鐘的話）的赫列斯達(dá)科夫……靈活的禁衛(wèi)軍軍官有時(shí)會(huì)變成赫列斯達(dá)科夫，國家要人有時(shí)會(huì)變成赫列斯達(dá)科夫……”
1836年4月，著名諷刺喜劇《欽差大臣》首次在彼得堡公演，獲得驚人成功，“震撼了整個(gè)俄羅斯＂（赫爾岑語），代表了果戈里批判現(xiàn)實(shí)主義的最高成就。
1、思考課本后“思考與練習(xí)一”
2、完成“校本教材”的“類文閱讀”部分。
第二課時(shí)。
繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
1．劇中人市長是一個(gè)怎樣的人？作者揭示了他怎樣的性格特征？
學(xué)生討論交流并歸納：
市長是一個(gè)老奸巨猾而又愚蠢貪婪的家伙，果戈理曾經(jīng)說過：“他是個(gè)有其獨(dú)特性的極其聰明的人；他在自己管轄范圍內(nèi)很有辦事能力，善于靈活地處理問題—貪污盜竊而不留下絲毫痕跡，實(shí)行賄賂而又會(huì)向?qū)λ麃碚f有危險(xiǎn)的人討好賣乖．”市長這個(gè)人物不是概念的化身，不是簡(jiǎn)單的漫畫，而是活生生的性格和典型，他盲目的自信和可笑的任性，源于他的經(jīng)歷和職業(yè)，是其社會(huì)地位造成的一種心理疾病。其出于對(duì)上司的恐懼而奉迎、而欺騙，進(jìn)而以至于愚弄，這都是統(tǒng)治機(jī)制的殘暴和腐敗使然。作者把他那欺上媚下，上奉下壓的伎倆和貪婪成性，官迷心竅的性格揭露得淋漓盡致，讓人開懷大笑之后引發(fā)深層次的思考。
學(xué)生討論交流歸納：
市長和官員得知上了假欽差的當(dāng)后，先是不敢相信也不愿意相信這是真的。市長說：“你竟敢拆看這樣一位欽差大員的信？您怎么敢說說不上他是什么人；我要逮捕您……您知道不知道，他要娶我的女兒，我也快升一品官了，我能把您發(fā)配到西伯利亞去．”當(dāng)聽到信中罵他是“像一匹灰色的閹馬”的時(shí)候惱羞成怒“媽的！還要重復(fù)念，仿佛沒有這一句，信就不值得念似的．”其他人的反應(yīng)是：郵政局長氣得要結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地揍那小子一頓。慈善醫(yī)院主任不敢念信，推托字寫得不清楚．……令各位官員痛心的是蒙受了經(jīng)濟(jì)上的損失，他們自認(rèn)倒霉、嘆氣。市長敲打自己的前額后悔不迭，罵自己是個(gè)大一笨蛋，平日里只有自己騙別人的份，哪到卻被這個(gè)外省的窮小子給騙了。想到女兒與這個(gè)騙子訂婚的事更令他無地自容：“都來看啊，市長是怎樣受了人家的騙啊！他是個(gè)傻瓜，這老家伙是個(gè)傻瓜！”更讓他不寒而栗的是這件事將傳遍全世界，受天下人的恥笑。這時(shí)他情緒激動(dòng)到了極點(diǎn)。發(fā)怒、狂怒，用拳頭威脅自己，揮動(dòng)拳頭，用腳后跟跺地板。他的怒氣無處發(fā)泄，追究起造謠生事者“不是你們倆還有誰！這城里就數(shù)你們最愛造謠生事，挑撥是非！”
那么真的欽差到了他們又將會(huì)有怎樣的表現(xiàn)呢？
只要言之成理即可。按照市長及官員們的性格特征，不可能痛改前非，重新做人，仍然會(huì)是故伎重演，極盡巴結(jié)討好之能事。極力掩蓋剛剛發(fā)生的丑事，或極力推卸責(zé)任，指責(zé)他人的不是。
假欽差騙人之后，把信寄到郵局回家的路上，有什么樣的心理和表現(xiàn)？請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一段話加以描寫。（100字左右）。
（參見“校本教材”的“創(chuàng)新片斷作文”）。
《欽差大臣》這部劇是以普希金所提供的一件趣聞為情節(jié)基礎(chǔ)，將俄國官僚社會(huì)的丑惡和不公正集中在一起，“淋漓盡致地進(jìn)行嘲笑”。赫爾岑贊譽(yù)它是迄今為止“最完備的俄國官吏病理解剖學(xué)教程。”
1、“校本教材”后“拓展延伸”部份。
2、課外閱讀整部《欽差大臣》。
變色龍八年級(jí)語文教案大全（15篇）篇十
（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩中的哲理，體會(huì)詩中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩作的方法。
3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認(rèn)為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰？我們學(xué)過他的哪些作品？今天我們來學(xué)習(xí)《詩歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國古代最偉大的詩人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來又出任彭澤令。有詩云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶淵明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”于是就離職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。
《歸園田居》共五首，推測(cè)寫于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩風(fēng)格特色的一首。詩人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問問。
先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
（1）這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活？
勞動(dòng)生活。
（2）這首詩記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動(dòng)時(shí)詩人的心情如何？
樂此不疲。
（5）詩人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？
不是，詩人是在表達(dá)自己的生活追求。
（6）你覺得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？
寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?/p>
（8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
詩人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
勞動(dòng)的艱苦。
（10）寫法上有什么特點(diǎn)？
運(yùn)用賦的手法、描寫的表達(dá)方式，語言樸實(shí)，意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)。“南山”當(dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草。“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫勞動(dòng)情形。
4.第五句中的“道”是指什么說的？
詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。
詩人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動(dòng)，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對(duì)田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩。
板書設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫。
（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。
污。“返璞歸真，逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”我們可以看到詩人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。”謝靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”謝《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。”）請(qǐng)大家把課本打開，今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創(chuàng)者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》，來領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡(jiǎn)介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）。《飲酒》詩共二十首，據(jù)序文知這些詩因?yàn)槎际亲砗笏鶎懀士傤}曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當(dāng)在詩人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩歌，理解詩歌的內(nèi)容。
1.聽范讀，弄清詩歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議，理解詩句的意思。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達(dá)。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長、感慨無限的感覺。
四、品析詩句。
是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
表達(dá)效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山。’采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也。”這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭(zhēng)相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩句的表面意思：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。
（2）這兩句詩的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還。”這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
變色龍八年級(jí)語文教案大全（15篇）篇十一
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫得不平凡。
2、體會(huì)課文深刻的批判意識(shí)。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、改改課文題目。
教學(xué)設(shè)計(jì)：有人試著改了課文題目，你認(rèn)為哪一個(gè)好一點(diǎn)？根據(jù)課文內(nèi)容說說理由。
1、人們砍了一棵大樹。
2、一棵大樹被人砍了。
3、那棵大樹被人砍了。
教學(xué)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過比較辨別，體會(huì)課文內(nèi)容的根本所在，同時(shí)領(lǐng)悟如何擬寫作文標(biāo)題。
二、怎樣把平凡的故事寫得不平凡。
這一節(jié)圍繞“那棵大樹被人砍了”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)二：我們一起看看砍樹的“人”是怎樣的？【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】。
三、體會(huì)眾生平等的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)計(jì)：首先學(xué)生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過二十萬個(gè)腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長出來，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。”啊！所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝。”
結(jié)束語：同學(xué)們，樹在“在星空下仰望上帝”，我們也要時(shí)時(shí)仰望星空，聽命于最高的道德律令。記住：人在做，天在看！
變色龍八年級(jí)語文教案大全（15篇）篇十二
1、體會(huì)古詩的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。
2、掌握詩歌主要內(nèi)容，理解詩意，把握感情。
3、品味詩歌語言，了解詩的藝術(shù)特色。體會(huì)作者情感。
品味名句，積累名句，增加語言積累，提高欣賞力。
深入理解名句，培養(yǎng)學(xué)生品味語言鑒賞詩歌的能力。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
二、教學(xué)新課。
（一）了解常識(shí)，美讀詩歌。
1、唐代詩人創(chuàng)造的兩種新詩體——律詩和絕句。這首詩是律詩，五律。
律詩：律詩是中國近體詩的一種，發(fā)源于南朝齊，格律嚴(yán)密，是講究聲律、對(duì)偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問時(shí)正式定型，成熟于盛唐時(shí)期。律詩的格律要求是多方面的，通常是八句完篇的律詩，每詩計(jì)四聯(lián)。按照舊時(shí)律詩寫作的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為破題——首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為結(jié)句——尾聯(lián)。
每首的中間兩聯(lián)，即頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句都必須是對(duì)偶句。
2、美讀。
美讀，把詩歌描繪的畫面美美的展示出來。讓人能通過聽讀就能感受到它的美。
（1）學(xué)生自由讀。
（2）教師示范讀。
（3）學(xué)生再讀。（個(gè)人讀、齊讀）。
（4）齊聲美讀。
（二）參考注釋，描繪畫面。
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
教師對(duì)部分詞語做補(bǔ)充批注。
2、譯讀詩歌，交互分享。
教師要有示范。
（三）深入解讀，學(xué)會(huì)品析。
教師示范，明確三個(gè)層次的要求。
（1）詩句描寫的似乎什么。
（2）詩句表達(dá)的角度或作用是什么。
（內(nèi)外、動(dòng)靜、遠(yuǎn)近、正面?zhèn)让娴取＃?/p>
（3）對(duì)詩中的'某一個(gè)字或一個(gè)詞進(jìn)行賞析。
（詞性、修辭、情感等）。
（四）再讀詩歌，小結(jié)本課。
《野望》全詩通過寫山野中蕭瑟廣闊的秋色，在閑適的情趣中，流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷和避世歸隱的愿望。
（五）作業(yè)。
自主學(xué)習(xí)《黃鶴樓》。
變色龍八年級(jí)語文教案大全（15篇）篇十三
1．本單元編選了《敬畏自然》、《羅布泊，消逝的仙湖》、《旅鼠之謎》、《大雁歸來》、《喂――出來》五篇文章，都是從不同側(cè)面思考了人與自然的關(guān)系。關(guān)注自然，保護(hù)自然是每一個(gè)人的責(zé)任。21世紀(jì)的今天更要具有這種意識(shí)，因而本單元的思想教育、情感教育比知識(shí)教育更為重要。本文是一篇報(bào)告文學(xué)，寫了羅布泊由昔日美麗的仙湖變成今日的荒漠，揭示了一個(gè)生態(tài)環(huán)境蒙受人為破壞的個(gè)案，表達(dá)了作者深切的痛惜之情，警示世人要樹立環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念，保護(hù)好人類共同的家園。
2．在內(nèi)容上要求學(xué)生把握兩點(diǎn)：一是在對(duì)比羅布泊的過去和現(xiàn)在的過程中，總結(jié)羅布泊消逝的原因；二是在感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎(chǔ)上，樹立正確的生態(tài)意識(shí)。在表現(xiàn)形式上要求把握兩點(diǎn)：一是對(duì)比、擬人、排比三種表現(xiàn)手法，二是多種表達(dá)方式的運(yùn)用。
阿學(xué)情分析。
1.淺顯易懂，飽含感情，適合學(xué)生自讀。八年級(jí)學(xué)生是新課程改革的第一批受益者，接受的是新課程理念.
2.他們經(jīng)基本適應(yīng)了初中的學(xué)習(xí)節(jié)奏和特點(diǎn)，基本學(xué)會(huì)了一點(diǎn)學(xué)習(xí)初中語文的方法。
3.絕大部分學(xué)生已經(jīng)能夠自覺地查找和收集資料，學(xué)生也基本習(xí)慣了自我探究、質(zhì)疑問難、小組討論、合作探討的學(xué)習(xí)方式，對(duì)文章主旨的把握應(yīng)該可以通過小組互助合作的形式順利完成。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)積累詞語，理清文章思路，初步了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)學(xué)習(xí)對(duì)比、比喻、擬人、排比手法，品味語言表達(dá)效果，培養(yǎng)語感。
3、情感目標(biāo)感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，整體把握文章內(nèi)容。
培養(yǎng)概括要點(diǎn)和品味語言、積累語言的能力。
教學(xué)難點(diǎn)培養(yǎng)概括要點(diǎn)和品味語言、積累語言的能力。
真正理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。
變色龍八年級(jí)語文教案大全（15篇）篇十四
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解作者及寫作背景
2.了解“說”及其文體特點(diǎn)
3.理解課文字詞及其比喻義
二、引入
1.關(guān)于“說”的文體，你知道多少？學(xué)過哪些文章？
2.說說你對(duì)韓愈了解多少，韓愈的詩文你學(xué)過哪些？
三、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)
1.了解關(guān)于“說”的常識(shí)及作者、寫作背景
作者簡(jiǎn)介：韓愈（768—824）字退之，河南河陽（現(xiàn)在河南孟縣）人，唐代文學(xué)家，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。
寫作背景：韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。
“說”--“說”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)；“說”的.語言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的手法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。
2.自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容及重點(diǎn)字詞
食一食或盡粟一石
食馬者不知其能千里而食也
策策之不以其道
執(zhí)策而臨之曰
四、小組合作學(xué)習(xí)釋疑
第一段
1.本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？（世有伯樂，然后有千里馬。）
2.沒有伯樂，千里馬命運(yùn)如何呢？（只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。）
3.本段文字說明了什么？（伯樂對(duì)千里馬的重要作用。）
第二段
1.千里馬被埋沒的原因是什么？（食不飽）
2.本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？（無能、無知、目光短淺。）
3.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？（對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。）
第三段
1.哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺薄？（策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”）
2.本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的？（其真無馬邪？其真不知馬也。）
3.本段表達(dá)了作者怎樣的感情？（對(duì)人才埋沒的憤懣之情。）
五、疑難探究
1.文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻么？
千里馬：有才能的人
伯樂：能發(fā)現(xiàn)、提拔、任用人才的的人
食馬者：寓愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。
2.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭示封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
六、課堂檢測(cè)
如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人？說出原因。
a.韓愈懷才不遇寫文章
b.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材
c.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)
d.陶淵明歸隱田園其樂悠悠
課文對(duì)譯：
世有伯樂［1］，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間［2］，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石［3］。食馬者［4］，不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見［5］，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道［6］，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也［7］！
——選自東雅堂刊本《昌黎先生集》
世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬被發(fā)現(xiàn)。可是千里馬雖然世代常有，而伯樂卻不常有，因此雖然有不少好馬，卻只能在馬夫手中受糟塌，最后接連不斷地死在馬廄之中，而不能以千里馬著名。
（現(xiàn)在那些養(yǎng)馬的人，自己不知道手中有千里馬），因此駕馭時(shí)不能順其本性；喂養(yǎng)時(shí)又不能給料充足，使它充分發(fā)揮才能；馬雖然哀鳴，人卻一點(diǎn)不懂得它的意思。還拿著馬鞭，煞有介事地對(duì)它說：“天下沒有千里馬！”唉！這難道是真的沒有千里馬呢，還是確實(shí)不識(shí)千里馬呢！
變色龍八年級(jí)語文教案大全（15篇）篇十五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.整體把握課文的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和語言表達(dá)能力。
2.了解羅布泊的過去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因，理解造成羅布泊消逝的深層原因，明確我們?cè)撐∧切┙逃?xùn)。
教學(xué)流程。
1.讀課文，勾畫文中描寫羅布泊美麗的句子，進(jìn)行整理，加入自己的想象，寫一段文字：《美麗的羅布泊》。可以是文，可以是詩。
2.讀課文，畫出文中描寫羅布泊現(xiàn)狀的句子，進(jìn)行整理，并加入自己的想象，寫一段文字：《恐怖的羅布泊》。
（以上兩項(xiàng)，可以分男女來寫，女生寫第一項(xiàng)，男生寫第二項(xiàng)，比一比，誰寫得最好。作為預(yù)習(xí)來完成。）。
3.用樓蘭古國事的故導(dǎo)入課文。
4.展示預(yù)習(xí)成果，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
5.談?wù)剝烧邔?duì)照的`感受。想一想文章的題目為什么用“消逝”而不用“消失”？
6.誰之過？（這個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)研讀課文12――13段，品讀字詞和句子，分析羅布泊消逝的直接原因和深層原因。）。
7.文章是寫羅布泊，為什么還寫到了青海湖和月牙泉？你還知道哪些類似的例子？你周圍的，你聽說過的。
8.面對(duì)這種現(xiàn)狀，作者的心情怎樣？
9.找出文中表達(dá)作者這種“痛苦而沉重”的心情的句子進(jìn)行品讀。
10.讀課文的最后一段：
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!（這是什么句式，應(yīng)該怎么讀？）。
11.腳本展示：假如你是羅布泊，你想說什么？假如你是羅布泊已經(jīng)枯死的胡楊林，你想說什么？假如你是一位世紀(jì)老人，你想說什么？假如……你還可以就是一位中學(xué)生，給人類寫一封公開信，呼吁人們行動(dòng)起來，制止生態(tài)惡化。
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