很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
水滸傳初中讀后感實用篇一
《水滸傳》是我國四大名著之一，也是今年暑假我所看過的書中印象最深刻的一本書。
北宋時期，腐敗的朝廷皇帝昏庸無能，奸臣當(dāng)?shù)馈Ｄ菚r候，官逼民反，其中最有名的就是梁山泊的一百零八位義士。他們?nèi)侨柿x之士，在當(dāng)時被一幫奸臣逼上梁山。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠、義。
忠體現(xiàn)在：比如宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,最終接受朝廷的招安。一個"義"字,更是包括了太多的內(nèi)容：《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,那種兄弟間的感情展現(xiàn)得淋漓盡致。
《水滸傳》真是本好書!
水滸傳初中讀后感實用篇二
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林，對高俅之子的辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個方面：一百零個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋刀，這是義;為除暴安良，出生入死，也是義。 要無愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔烈幸幻鼡Q一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
水滸傳初中讀后感實用篇三
四大名著之一的《水滸傳》又被我看完了一遍。這回我慢慢地讀，明白了很多道理。
不必說及時雨宋江和小旋風(fēng)柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳、吳用的足智多謀。單說魯莽粗野的李逵，這廝頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是說罵打在一塊兒，結(jié)果還差點不是傻笑就是大笑，可是他卻又有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，這一點尤其佩服。
試想，假如讓他們來到我們身邊，相信沒有人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有多么魁梧的身材，更不會是他有大把的財富。就一點，那就是他在那別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大點的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友，甚至親人，都少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我少不更事的時候，經(jīng)常肆無忌憚的到鄰居家吃東西，沒有禮節(jié)，沒有拘束，僅有歡樂。鄰居家的小弟弟此刻此刻和我的感情和原先一樣好。只可是由于我們家搬家了，所以此刻中間那對于小弟弟來說很長的路，就像一條河，讓我和原先的鄰居的感情隔在了河的兩岸。
我們的社會很自然地少了一份愛，一份極其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者只是一個會心的微笑就能讓人喜笑顏開就讓人感到木親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑不會讓你失去什么，卻能讓你的人格得到升華。
水滸傳初中讀后感實用篇四
武松沒有想到，自己失了哥哥，沒了嫂子，卻在十字坡，拜了張青、孫二娘為兄嫂，這對武松道是個安慰。
張青本想讓武松殺了兩個差人，去二龍山投奔魯智深，武松對此卻有一番道理。
這兩個無名無姓的公人，有別于水滸傳中押送林沖、盧俊義的董超、薛霸，這兩人對武松是小心伺候，關(guān)照有加，武松沒有殺之的道理，不殺這兩人，可見武松做事是極有分寸的。
這二個公人得到了武松的信任，也得了些錢財，關(guān)鍵的時候還保了性命，就連宋江的那些案底也知曉。
武松到了孟州牢城營，這里地名叫安平寨。可安平寨乲不平安。一到安平寨，那些犯人就告訴武松了許多事，新到的犯人，一要有人情關(guān)系，二要用錢買通，不然，按大宋的規(guī)定是要吃一百殺威棒。
這個規(guī)定，始于太祖武德皇帝，但它成了吏員們的生財之道。果然，差撥官明火執(zhí)仗的前來索要錢財，武松羞辱了這差撥官，惹得差撥官大怒。接著，武松被帶到差撥官的領(lǐng)導(dǎo)管營相公處，這管營要為武松找些借口，不打這殺威棒，但武松并不買這個人情，管營不但沒有被打這一百棒，反而讓武松住了個單人間的牢房。眾犯人認(rèn)為，武松如此傲慢，得罪了這些人，是兇多吉少，乲告之武松，這牢營中還有“中盆吊”、“土布袋壓殺”等用來殺不聽話犯人的手段，可能武松會中這些招。奇怪的是，武松不但住了單間，沒有被打一百棒，也沒有被暗算，更奇怪的是，當(dāng)天不但有好酒菜伺候，還有人伺候他洗浴，武松不解。接下來一連三天，天天如此。武松按捺不住心中的狐疑，當(dāng)送酒飯的人再來時，武松定要問個水落石出。原來是管營家的公子安排的，本打三個月半年之后再告之真相的，因武松執(zhí)意要知道究竟，這樣，幕后人物出場了。
這個幕后人是管營的兒子施恩，施恩本想讓武松養(yǎng)好身體再說下文，沒想到武松是個急性子，更何況，武松是氣壯如牛，豪氣沖天，為了證明自己，在天王堂前，武松當(dāng)著施恩和許多囚徒的面，將一幾百斤重的石墩，玩于股掌之間，玩得高興，也是要報答，武松表示，愿意為施恩兩肋插刀，但不能是見不得人的事。
原來，施恩對武松的所為，是有事相求，而所求之事就是一樁黑吃黑的游戲。
武松因施恩的所施之恩而陷入一場是非之中，這就應(yīng)了“拿人的手短”那句老話。
水滸傳初中讀后感實用篇五
翻開你古樸的書頁，品讀你古奧的文字，我方才知道，何為忠心，何為仗義。《水滸傳》，你書中的那些好漢故事，淋漓盡致的顯現(xiàn)出了好漢的忠義。
在一百零八個好漢中，宋江可謂是忠義這二字的代表人。“忠”與“義”，在他身上復(fù)雜地顯現(xiàn)了出來。
宋江對朝廷忠心耿耿，盡管已被逼上了梁山，與一眾好漢進行了起義。但在面臨朝廷的招安時，他卻又毫不猶豫的選擇了接受。從此帶著梁山眾好漢替朝廷南征北伐，哪怕弟兄們傷亡慘重，死的死，逃的逃，他也沒有對那個接受招安的選擇感到半分后悔。甚至在朝廷猜忌他，騙他飲下毒酒后，仍是忠心耿耿，幫朝廷毒殺了在他死后可能會造反的李逵。最后心甘情愿的離開了世間。
宋江的“忠”確實讓人敬服，但我卻并不認(rèn)同他的忠心。在我看來這是愚忠。朝廷昏庸，奸臣當(dāng)權(quán)，起義才是真正正確的決定。接受招安不但不會得到朝廷的信任，還會讓弟兄們寒心。忠誠是必要的，但忠誠應(yīng)該獻給真正應(yīng)該效忠的人。
盡管愚忠，但宋江卻也為人仗義，對待梁山的弟兄們也十分真誠。
比如，晁蓋偷取生辰綱，意外被人發(fā)現(xiàn)，是宋江因為與晁蓋幾人間的義氣，不顧自己的安危給他們送信，讓他們逃過了一劫，也因此獲得了梁山眾人的信任。
宋江還有個及時雨的名頭，他總是仗義疏財，濟弱扶貧，在他人最需要幫助的時候伸出援手，讓江湖中的人們都對他敬服不已。
宋江之義，讓我不能不稱贊。同時，也正是因為幫助他人，宋江得到了他人的愛戴與忠心。可以說是“贈人玫瑰，手有余香”吧。
好漢的“忠”與“義”，在宋江這一人身上表現(xiàn)的徹底，正是這樣一個極為復(fù)雜的人物，讓所有人都對他印象深刻。
《水滸傳》這本好書，給我講述了一個關(guān)于好漢忠義的故事。
水滸傳初中讀后感實用篇六
在這個充實的寒假中，我又忍不住再次隨著施耐庵之筆，來到了水滸山寨。山寨中但見杏旗招展，大書“替天行道”四字。來到“忠義堂”內(nèi)，一百單八將身著戎裝，好不威武，讓人望而生畏。
當(dāng)年宋徽宗統(tǒng)治天下時，只顧尋歡作樂，不理朝政。高俅等四人橫行天下、搬弄是非、奸臣當(dāng)?shù)馈＿@時，有一百單八將順應(yīng)天罡地煞，來到梁山泊聚義。他們在打敗朝廷官兵以后，被朝廷招安，幫助朝廷攻破了大遼，立下了赫赫戰(zhàn)功。但是在打方臘時，損失了大半兄弟。吳用、花榮、宋江、李逵等魂聚寥兒洼，令人潸然淚下。最終，為數(shù)不多的幸存者衣錦還鄉(xiāng)。
在《水游傳》里的一百單八將中，我最喜歡也最佩服的是浪子燕青。此人繡得一身好刺青，吹拉彈唱無所不會。他忠于主人玉麒麟盧俊義，文武雙全，多次救過主人，是一個頂天立地的好漢。
我對燕青印象最深的就是他放冷箭救主那一章。盧俊義因為被李固陷害，所以被發(fā)配到滄州去。一路上兩個防送公人肆意虐待他，準(zhǔn)備在一片林子里將他殺了。一個防送公人正舉起水火棍要朝盧俊義頭上砍時，一下子躺倒在地上不醒人世。另一個公人正上去看時，也隨即躺倒在地，死了。原來燕青早已埋伏在樹上，用箭將兩個奸臣射死了，他帶著主人也來到了梁山聚義。
這就是那細(xì)心、冷靜的燕青。現(xiàn)在作為少先隊員的我們，也應(yīng)該具有這樣的品質(zhì)。我們做任何事情，都要細(xì)心，遇到什么突發(fā)事件，都要冷靜地面對，一起學(xué)習(xí)燕青的優(yōu)點。當(dāng)然，不可能所有人都是十全十美的，我們還要改正自己的缺點，努力地前進！
《水滸傳》讓我受益無窮，讓我們努力起來，一起爭當(dāng)新時代的好隊員！
水滸傳初中讀后感實用篇七
路見不平一聲吼啊，該出手時就出手……”每當(dāng)聽到這義薄云天、豪情萬丈的旋律，八百里水泊梁山上一百零八位好漢匡扶正義，替天行道的畫面就會在我腦海里浮現(xiàn)。
《水滸傳》是中國四大名著之一，是中國文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，可謂家喻戶曉、婦孺皆知，書中的人物幾百年來為人們津津樂道。我覺得《水滸傳》之所以有如此高的成就，是因為書中塑造的人物形象個個栩栩如生、個性鮮明。
他們身上除了具有高義薄云、除暴安良的共性外，每個人身上還具有與眾不同的鮮明個性，甚至兩個人物之間的性格是截然相反的。這種對比式的人物描寫是《水滸傳》中人物塑造的一大亮點，比如書中先后出場的魯智深和林沖。
“花和尚”魯智深為人坦蕩，武藝高強。他愛打抱不平卻又性格魯莽，仗著一身好武藝，總是由著性子做事。華州城外，只因一言不合便勃然大怒，單槍匹馬闖入城內(nèi)，結(jié)果吃了他一生中唯一一次牢飯。
但魯莽也有“好處”，若不是他一時興起，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，恐怕連“魯智深”也沒了，只剩一個“魯達(dá)”。要不是他在野豬林里飛杖隔過水火棍，林沖怕已被害死。當(dāng)然，魯智深的魯莽急躁或許是一個綠林好漢必備的特點。確實，《水滸傳》中的許多人物都和他一樣“該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州”。
但也有一些人物卻恰恰相反，他們行事謹(jǐn)慎，能忍則忍，只到無路可走時才最終被“逼”上梁山。其中的代表當(dāng)屬“豹子頭”林沖。他緊隨魯智深出場，是魯智深的好兄弟，卻與魯智深有著截然不同的個性。
林沖本是東京八十萬禁軍教頭，本來生活安定，家庭美滿。只因高衙內(nèi)看中了他的妻子，被三番五次設(shè)計陷害，妻子岳父全都自殺，他也最終被逼上梁山。從白虎節(jié)堂，東京牢內(nèi)，滄州路上，直至柴進莊上，無不體現(xiàn)一個“忍”字。直到風(fēng)雪山神廟，他終于不再隱忍，這才上了梁山。由此我們不難看出，他是一個逆來順受、生性軟弱的人。
魯智深和林沖似乎是兩個極端，剩下的都是“中間派”，不過是有的偏“莽”多一些，有的偏“忍”多一些，比如“行者”武松。
在書的十五到十八章，他表現(xiàn)出來的形象是順從的。但寬容不代表軟弱，經(jīng)歷了孟州城事件后，他對朝廷失望，從飛云浦到蜈蚣嶺，一夜之間連殺十九人。可以看出他既不像魯智深那樣魯莽急躁，也不像林沖那樣一味隱忍，做事比較有分寸。
還有許多對比的地方。比如李逵和燕青，一個黑大壯，一個“小白臉”。再如王英夫婦，一個下流好色，一個漂亮高傲……無數(shù)的人和事在一百二十回中交織融合，真是相得益彰，相映成趣。
水滸傳初中讀后感實用篇八
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實的描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是一個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中清醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中另我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為 蓋獻計，智取生辰綱，要藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金玲吊掛，救出了九紋龍史進。花和尚魯智深，一生屢出奇謀，屢建奇功。受招安被封為武勝軍承宣史。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一起在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》記述的以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山伯，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，把忠、義兩個字深深地印在我的腦海里。
忠，即是對自己的國家，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。水滸傳中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，也可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義，難道他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個人，可以不信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
《水滸傳》畢竟是寶藏，不斷地研究會有不斷地收獲。讀了《水滸傳》，不論從那個方面，都讓我受益匪淺。