學校是教育的基石，它為社會培養了一代又一代的優秀人才。小編為大家整理了一些學?？偨Y的精選范文，歡迎大家閱讀。
學校科學教育論文（模板17篇）篇一
目前高校校園安全文化建設散見于各種規章制度、警示標語等等，缺乏系統的文化體系建設，沒有核心，沒有特色，體現更多的是應付和敷衍。究其原因，我們可以發現校園安全文化的建設一直沿用以前革命階段的“保衛”校園的思路來處理發生的安全事件，尤其是校園安全管理部門工作思路和工作模式轉變的不徹底，并沒有真正樹立起安全意識和防范意識；師生員工也是認為校園安全一事“事不關己，高高掛起”，并不能以主人翁的姿態去衡量校園的安全事件，也就是說從管理層到執行層都并沒有形成明顯的脈絡體系，失去了文化傳承的意義。
（二）宣傳教育缺位。
高校安全教育體系尚未系統建立或即使建立也是疲于應對。許多師生員工存在一種錯誤的認識：安全不用教育，安全是人人都懂的事情，就是這種盲目的自信使得一部分師生面臨不安全因素的打擾，人身或財產安全受到了損失。雖然各大高校也試圖通過課堂教學、發放安全教育手冊、舉辦安全知識講座、組織安全逃生演練等形式來宣傳教育學生提高安全知識預防安全事故，但是我們也可以看到高校的安全教育宣傳力度不夠、范圍不廣，仍然停留在階段性的事務，并沒有形成習慣動作，及時學校制度上有規定，在實際執行過程中也不一定能貫徹到底。另外從學生的角度上來說，盲目的自信，學習上的誤區都容易使學生產生對強制安全教育現象的抵觸，安全教育的效果就大打折扣。
（三）安全管理理念錯位。
校園安全管理體制正逐步擺脫事后處理的被動模式，但是不得不承認目前仍有一些高校的管理層對校園安全問題持僥幸心理。這些管理者們不能真正從師生員工的安全訴求方面做文章，總認為校園安全問題一時半會沒事。殊不知師生員工的心理安全、精神需求已經遠遠超過對物質的渴求。當然也有一部分管理層盲目信任物質文化的建設，盲目的上項目、加技術、擴規模，完全忽視精神文化的需求，使得矛盾表現更加突出。
（四）社會風氣影響嚴重。
教育體制改革過程中，大量市場化因素用入校園，再加上高校開放式辦學的模式，社會不良風氣嚴重影響這人生觀、世界觀、價值觀正處于形成階段的大學生們。他們容易在不良風氣的影響下迷失自我，從而出現一種盲從，缺乏法治意識和法律知識，很容易受到社會人士的慫恿和鼓動，從而作出危害學校、老師、他人的事情。
（一）抓好物質基礎建設，提升安全文化水平。
現今社會，經濟和科技發展的速度已經超乎人類的想象，給人類的生活帶來了翻天覆地的變化，同樣高校的安全管理、學生的安全生活、社會的安全意識都帶來了沖擊，同樣在科技和經濟進步的同時，文化越發呈現出了多樣化。在這種情況下高校安全管理者要緊跟時代的步伐，取科技成果的長處，規避其不足，讓科技成果發揮應有的作用，比如：校園電子監控設備、校園電瓶巡邏車、消防安全控制設備、消防通道處加裝電磁門、地下車庫和學校大門的門禁系統等等，與此同時我們也要明確一點，高校的管理層決不能單純依靠物質技術的保障，要依物質技術保障為基礎，全面開展安全文化建設，提升安全文化水平。
（二）健全組織領導、轉變思想觀念。
校園安全文化建設不單單是高校某個部門的事情，也不單單是學生個人的事情，我們要看到學校安全管理的領導，也就說學校的決策層在校園安全文化建設中至關重要。決策層的思想意識和對校園安全的重視程度，直接關系到高校安全建設過程中的資金到位情況、規章制度的制定落實情況、設施設備的購買使用情況、宣傳教育的落實情況。校園安全管理的決策層能夠提高認識，強化意識，才能從思想高度上為高校的安全文化建設指明方向，才能以身示范，才能起到帶頭作用，產生權威效應，才能真正實現校園安全文化體系的全校師生員工參與。
（三）加大宣傳教育力度，營造良好的輿論氛圍。
學?？茖W教育論文（模板17篇）篇二
陶行知先生說過：“教育就是培養生活習慣?！绷晳T的力量是巨大的，幼兒一旦養成良好的生活習慣，將會受益終身。教師應從每天的飲食起居等小事入手，在日常生活中結合各個生活環節，培養幼兒良好的生活習慣。如幼兒入園時要求幼兒主動與教師、同伴問好，與家人道別時說“再見”;幼兒在教師指導下學會整理、清潔課桌椅，培育幼兒擔任“值日生”為集體服務;在喝水、洗手、如廁等環節中，教育幼兒按規則行動，學會控制自己，學會輪流等待;進餐時學會飯前洗手，安靜、文明進餐，不浪費糧食，進餐后學習收拾食物殘渣和整理餐具;午睡時腳步輕輕，不影響他人，自己穿脫衣服鞋襪，把脫下來的衣服鞋襪放在固定的地方，并幫助能力弱的同伴脫衣服、蓋被子;戶外活動時整理衣冠、鞋帶;上下樓梯會靠右行，不慌不忙，不推擠;離園活動時鼓勵幼兒爭做“文明寶寶”等。這些點點滴滴的行為習慣，形成于幼兒的生活，離不開持之以恒的訓練，幼兒在養成良好生活習慣的同時，也習得一些簡單的生存、生活技能。因此，教師要樹“三生教育”的觀念，更要在日常生活中把握適當的時機，把“三生教育”的理念落實到每一件小事情上，滲透到幼兒的日常生活之中。
二、利用傳統節日活動拓展“三生教育”
傳統節日是我國民族文化的重要組成部分，承載著豐厚的優秀文化，蘊藏著寶貴的教育資源。利用一年四季中歡慶節日的機會，也可以對孩子進行“三生教育”。如“三八”節進行愛媽媽教育;“植樹節”進行環保教育;“清明節”進行珍愛生命的教育;“五一”節進行愛勞動教育;“六一”節幼兒與孤殘兒童分享成長的快樂，體驗親人和社會的關愛，進行愛心教育;“端午節”、“中秋節”、“元宵節”進行優秀傳統文化的教育;“教師節”進行感恩教育;“重陽節”組織孩子們到敬老院，給老人們送去問候，培養幼兒從小尊敬老人的情感和傳統的道德品質，進行“尊敬”的教育;“國慶節”進行愛祖國的教育等。
幼兒園的安全教育內容十分廣泛，涉及交通、飲食、用藥、用電、用火、保健自救等內容。教師可根據各年級班特點選擇、收集創編有關安全教育的教材內容，并貫穿實施在幼兒的一日生活之中，以每月的主題活動為載體，對幼兒進行初步的安全知識教育和安全自救技能培養。如小班開展《過馬路請走斑馬線》、《我會坐自行車》、《開門關門》、《小雞中毒了》、《離群的小雞》等主題教育;在“交通日”、“消防日”等特殊日子，組織幼兒參觀各種消防設備，介紹消防標志以及火災逃生的有關知識等。另外，還應在幼兒園開展防火、防震、緊急疏散演習活動，通過模擬逃生的游戲，增強幼兒的生命意識和自我保護能力等，對幼兒進行有目的的“三生教育”。
四、將“三生教育”滲透于幼兒園各類游戲活動中。
游戲活動是幼兒最喜愛的形式。由于許多游戲活動都是模擬社會環境、社會角色的活動，因此，各種形式多樣、內容豐富的游戲活動便為實施“三生教育”提供了得天獨厚的條件。如在幼兒最喜愛的“娃娃家”角色游戲中，“媽媽”要細心照顧“孩子”，“孩子”要尊重長輩，要幫助“媽媽”做力所能及的家務活，通過游戲，幼兒懂得了尊老愛幼;在“小熊請客”表演游戲中，幼兒懂得了待人接物的文明禮貌用語與行為，使表演者獲得成功的體驗，從而增強勇氣和自信心;“什么餐具不見了”的生活游戲可培養孩子的觀察力和反應能力及愛清潔、講衛生的良好效果?？梢姼黝愒⒔逃跇返挠螒蚧顒虞^好地詮釋了“三生教育”的內容，即可獲得正確的生活體驗。
萬丈高樓平地起，作為基礎教育的基礎，在幼兒園開展“三生教育”的重要性不言而喻。由于幼兒身心特點的關系，對幼兒的“三生教育”不能是空洞的說教，專門的“三生教育”更不可少。只要教師思想到位、善于挖掘、用心引導、認真對待生活的每個環節，幼兒園的一日生活及各項活動都可成為實施“三生教育”的主要途徑和契機。
學?？茖W教育論文（模板17篇）篇三
校園內的宣傳欄是學校教育的重要陣地，德育宣傳欄更是不可忽視的，作為一名學校的領導應在德育宣傳方面給予教師與學生大力的支持，在宣傳板塊方面要置于顯要位置，學校內盡量做到隨處可見的德育宣傳文字或圖畫或海報。把校園內的閑置地利用，讓師生在散步、活動、休息時可以受到德育熏陶。
二、樹立身邊的德育先進典型。
每個學校都一定有德育先進的教師或學生，我們一定要利用好身邊看得見、摸得著的事件和人物并發揮其教育作用。從教師中、學生中找到德育先進者之后，不能簡單地表揚或是宣傳，而應該使他們的事跡得到大家的認同與贊許，這樣才有說服力，其他的師生才會向他們學習，以他們為榜樣，去改正自身的缺點與不足。比如說有的學生貧窮，但不氣餒、不自卑、積極向上、陽光樂觀、學習成績優良，那么此生帶給大家的便都是正能量，他將影響到本班級的其他同學，學校對這樣的事跡進行全校性的重點宣傳后，可能不會使全校學生得到感染激勵，但絕對會影響一大批學生，激勵他們奮發圖強，刻苦學習專業技能，不再因為自己家境不好而自甘墮落，也不再因自身學習成績不好而一蹶不振。他們會受到先進典型的熏染激勵，一定要克服困難、改掉惡習，積極行動，做一個讓同學、老師、家長放心的好學生。
三、聘請國內優秀宣講團進行宣講。
當今社會有很多有感染力的宣講團隊，他們演講的內容與形式是經過仔細研究、認真推敲、反復實踐的，宣講的教育效果往往是事半功倍的，廣受好評。尤其是德育方面的教育宣講，對學生與家長，甚至是教師的教育效果都是讓人驚嘆的。學校一定要尋找好的宣講內容、好的宣講團隊，一旦找到，就應該盡其所能聘請其到校園內進行演講，這樣做的德育效果是教師在教案里、在課堂上都無法相比的。
四、學校領導要高度重視德育。
有的學校領導或是教師會認為學校開展德育會影響學生的學習，職業高中的學生是來學習職業技能本領的，經常搞德育工作會不會把側重點弄偏了。如果出現這種現象或是想法，學校的主要領導就應該及時做出決策與決斷，在學校開展德育絕不會影響學生的學習和老師的教學工作，相反的會對教師的教與學生的學產生積極作用。因為，當一所學校的德育工作好的時候，出現學生之間的打架斗毆或是男女生之間交往問題就會少很多，當學生的德育開展好了，教師就可以把更多的時間用在教學及技能的傳授上，而不是把時間都用在處理同學之間的各種矛盾糾紛上了，當一個班級出現德育工作紊亂時，教師在處理教學以外的事務上所花費的時間將是教學上花費時間的幾倍，這種現象的結果是導致教學任務不能夠順利完成。教育宣傳陣地的有效利用，將在很大程度上幫助教師開展好教育教學工作。
學?？茖W教育論文（模板17篇）篇四
“三生教育”旨在提高人的生命能力、生存能力和生活能力?！叭逃敝卦谂囵B人的興趣能力、思維能力、言語能力、適應能力、創造能力、合作能力和責任能力。“三生教育”培養人的廣泛興趣，使興趣作為人成功的基石；培養人的形象思維、抽象思維、辯證思維、直覺思維；培養人在適應中發展，在發展中創新的能力；培養人的合作競爭意識和公平正義能力[2]。以生命教育、生存教育、生活教育為核心的“三生教育”立足于幫助個體健康成長、成人、成才,初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，切實提高參與現代社會生活的能力，為他們的終身發展，奠定思想政治素質基礎。這不僅是教育規律的反映，也是教育本質的回歸，既對學生本身給予了極大關注，也對人的社會化和素質的培養提供了新的教育視角。
二、“三生教育”理念融入政治教學的必要性。
思想政治課內容政治色彩較濃，理想性成分較多，與學生身心發展相脫離。思想政治教學過程中過分地注重知識的傳授，忽視了學生的社會性、價值性、創造性，體現不出新課改要求的教育要立足于學生現實的生活經驗,著眼于學生的發展需求,把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中。
1.思想政治課內容理想化和缺乏實踐性經過幾次的課程改革與調整，高中思想政治課的內容包括政治經濟學知識、文化生活與唯物主義哲學，增加了選修課程。內容更加豐富，貼近社會生活，貼近學生生活。思想政治新教材打破了原來的嚴謹的知識體系，增加了不少的圖片材料，設計了不少的探究問題，讓學生共同探究，但是有些例子卻不見得有貼近學生生活、貼近社會生活。思想政治課的內容與學生的身心特點和應有的知識水平及豐富多彩的社會生活存在一定的滯后性。只考慮到學生的學習能力和思維能力，沒有考慮到學生其他方面的需求。教學內容的單調，與社會生活缺乏廣泛的聯系，與復雜的社會問題及現象相比較理想成分和政治色彩都過重。更沒有針對學生者的實踐需求和思想實踐，使得學生在政治課教學中參與度低，缺乏教育的參與性和實踐性。
2.高中學生認識能力和分析能力不強高中階段學生大多都處于生理發育期，身心發展極不平衡。各自在生活、學習等方面存在局限，使得他們認識事物和分析事物時往往出現片面的特點[3]。主要體現在：一方面在考試的指揮棒下部分學生對政治課程的學習不重視，認為學習政治就是記記背背的問題，學起來比其他的科目容易，課后沒有花太多的時間結合生活來思考，往往只是在考試時候突擊地記背，沒有理解政治課教學的生活化意義；另一方面對學習內容和問題分析過于片面，政治課主要包括經濟學、政治學、文化生活和哲學與生活等幾個部分，這些內容來源于生活又高于生活，使得學生在學習的過程中和解答相關實際生活中的問題時往往產生片面的認識。
3.思想政治課教師在教學過程中存在的問題在應試教育的傳統思想下，思想政治教學處于一種枯燥、低效的狀態中，它的作用唯一體現在期末的考試成績中。在這種情況下，教師在政治課堂教學過程中，只注重知識的傳授,而忽視學生能力、情感和態度價值觀的培養,從而逐漸形成一種“說教”的教學方式，而且這種教學方式存在單一性。一些教師采用新的教學方法也只是流于形式，沒有讓學生很好地參與進去，思想政治課教師在教學過程中存在的這些問題背離了思想政治課的性質和要求,也不符合教育規律。教學過程往往缺乏學生主動參與、建構，使得大部分學生在課堂上被動地接受政治課程教學，這樣的教學學生沒有得到自己所需要的。學生的主體地位也沒有得到體現。
三、思想政治課融入“三生教育”理念的途徑。
改變教學中過于注重知識傳授的傾向,逐步樹立學生積極主動的學習態度,在獲得基礎知識與基本技能的過程中不僅學會知識性的學習而且形成正確價值觀[4]。教師通過教學方式的變革，轉變自身觀念，確立現代教學觀。在政治教學融入“三生教育”理念使思想政治教學回歸生活，使學生感知生活，享受生活，發展生活。
1.教學目標的達成以“三生教育”理念為依托，體現科學性、人文性在高考指揮棒下政治課學習大多以知識性機械式的學習為主。政治課不僅是理論性和知識性的學科，更是世界觀、價值觀、人生觀為導向的生活化學科?！叭逃崩砟顚W生的全面發展有一個全新的定位，將教學目標指向生活化，豐富和提升學生生活為最終目的。知識的學習通過認知、感悟、體驗來獲得，并且運用這些知識更好地服務于生活。將知識目標、能力目標、情感態度價值觀目標三者有機地結合起來，使思想政治教學目標生活化，教學目標既要體現理想性、先進性，又具有現實性、普遍性，既要關注人的精神追求，又關注人的現實生活需求，實現思想政治教學長遠與現實的雙重目標。思想政治教學要把教學的內容與生命、生存、生活教育有機緊密地結合起來，使單一目標向多維目標轉變，從而在實現教學目標效果的同時也關注了學生的成長。
2.教育內容的制定以“三生教育”理念為載體，體現生活化、焦點化思想政治教學內容具有較強的時代特征，在政治教學中精選反映時代特點的內容，把教學與學生生活結合起來。高中思想政治內容涵蓋經濟、政治、文化、哲學基礎性知識，而這些內容應該與生活緊密結合，并且把貼近生活中的內容融入到思想政治教學中，讓學生感受到學有所用。學生對現實生活中的“熱點”和“焦點”問題有濃厚的探究欲望，選擇學生生活中的“熱點”、“焦點”問題設計教學，引導學生根據基本理論對這些問題進行分析、思考、討論，用貼近學生身邊的例子來剖析知識、感知知識。這不僅是理論聯系實際的需要，而且是引發學生思想上產生共鳴的必然途徑，更是提高學生學習政治課興趣和熱情的必然選擇。將“三生教育”理念融入思想政治課教學內容的思想政治教學從社會實際出發，從學生的思想實際出發，從學生的日常生活出發，用生活中的例子來讓學生明白課本中的道理。只有教育的內容與關注學生的發展相結合才能更好地達到教育的效果。
3.教育過程的實施以“三生教育”理念為落腳點，體現主體性、實踐性“三生教育”理念就是過程的教育，要把生命、生存、生活化的內容引入學生思想政治教學中。在課堂教學中，精選來自現實社會生活和學生生活的典型案例，貼近學生生活本身，用生活的親和力感染學生，增加思想政治教學的吸引力。在教師較強的主導能力下，尊重學生的主體性和調動其主觀能動性，在現實生活中培育和發展學生的主體意識。思想政治教學從封閉到開放，從課堂理論進入到真實生活，使學生成為教育過程中的主體，使學生的思想道德修養在生活實踐中得到提高，精神世界變得更加豐富、充實，人生信念和信仰在生活化教育中潛移默化地得到確立。教師和學生同樣作為思想政治教育的主體，相互影響、相互作用，在教育實踐中，教師和學生相互理解、平等交流、雙向互動，從而使學生成為思想政治教學的有效主體和能動主體。總之，根據新課標的要求做好高中的政治教學工作，教師不僅要做好課堂教學，還要充分認識到高中學生的特點，尊重學生自身生活經驗，尊重事實、遵循生活邏輯[5]。教師與學生在平等對話中教學，政治課教學需要兼顧德育和智育，促使學生在學習知識的基礎上實現全面發展，真正從生活體驗中獲取智慧，做到知識、能力、情感態度價值觀的全面發展?！叭逃笔峭ㄟ^豐富多彩的教學生活，尋求共同成長的一種積極狀態和提升生命質量的過程。其實也就是強調教學與生活的密切聯系，重視學生生活經驗在教學中的應用、拓展與提升的奠基作用。其主旨就是讓每一個學生不僅學會生存，更要有尊嚴的生活。特別是思想政治課教學過程中教師要捕捉生活中的學科知識，挖掘學科知識的生活內涵。在教學中切實聯系實際生活，以學生健康成長為標準來進行學科知識的教學，達到在課堂教育教學過程中始終關注學生的生命狀態，注重提高學生的生存能力，促進師生身心健康、和諧發展。
學校科學教育論文（模板17篇）篇五
當下，在不少學校里，科技創新人才規模化培養和個性化教育難以兼顧，學習者往往缺乏自主學習能力和創新實踐能力。山東省濟南市歷城第二中學借助人工智能技術，研發智慧教學平臺，開發一體化、高質量的課程資源，創新科技教育教學體系，著眼于學生以科學精神和實踐創新為核心的創新素養的培養，讓每一名學生都得到個性而充分的發展。
課程要以堅持解放學生心智、激發創新潛質為重要目標。2008年，學校著手開發科技創新課程，將科技創新正式納入課表。為了讓不同年級、水平各異的學生都能學有所得，學校為學生量身定做了三類課程：通過普惠課程讓每一名學生都有接受科技創新教育的機會；通過社團課程提升學生的動手能力和科創素養；通過競賽遴選學有余力、學有所長的拔尖創新人才，暢通“未來科學家”的梯級培養之路。
在歷城二中，從小學、初中到高中，都有科技創新教育的普惠課程，有專門的創客教室。學生以整班制進行科技創新學習，每周一課時，每個年級一學期一門課，階梯式上升，就有了從小學到初中再到高中的一體化普惠課程。
科技創新教育在很多學校難以普及性開展的一個重要原因就是專業教師的匱乏。俗話說：雙拳難敵四手，學校研發出“自適應智能學習系統”代替教師的大部分教學工作，既解放了教師，又有效地促進了學生的自主學習。
自適應智能學習系統是課程開發和課程實施的基礎，關乎課程實施和課程功能的實現，它集成了課程學習資源、快速選課系統、基于大數據的過程性評價系統、結果性評價展示系統、學習效果智能分析系統等，創客教育進入了新階段。
學校累計投入2000多萬元，建設了6000平方米的創客空間，根據功能不同，既有技術特點鮮明的專用創客空間，又有傳統科技和高新科技的體驗場館。學校還建設了2000平方米的基礎科技探究區，配有200余件互動展品，用于學生對基礎科學知識的探究式學習，促進對各學科知識的理解和應用。
為了學習更加高效，學校還專門設置了一系列智能自主學習任務單。任務單就是課程，一個任務單就是一節課，每一個任務單都有一個主題，引導學生自主探究。
為了讓智慧教學體系更好地落地，歷城二中還開發了一個基于人工智能技術與教學深度融合的智慧教學體系四級模式。第一級是智慧教學系統的開發，這一部分是課程專家、課程開發教師和軟件公司專業人員共同探討搭建起來的一個智慧平臺。第二級是課程工具層的開發，一般會編程的教師即可完成任務。第三級是課程內容的開發。第四級是課程實施層，教師并不需要對智慧教學系統的理論與技術掌握得多么透徹，甚至教學水平不高也不特別重要，因為它不需要教師講課，只要負責課程實施就可以了。
這一模式通過智慧教學體系，從而實現“把教學留給機器、把育人留給教師”的教育效果。這一模式具有快速迭代的特點，課程專家和優秀教師開發的課程資源，可以相對順暢地推廣到各個學校，能夠實現優質資源共享，有力促進教育公平。
2020年9月，歷城二中創客中心作為歷城區少年科學院科技教育基地，成為了全區中小學科技學習和創作的樂園，普惠創客隨之在歷城區中小學推廣普及。歷城二中的智慧教學系統也被推廣到新疆昌吉一中、威海實驗高中、鄆城一中、淄博一中等歷城區之外的一些學校，惠及校外15萬名學生。
如今，因參加科技創新教育而受益的學生，很多成為“專利創新之星”，以競賽為主要形式的拔尖創新人才培養體系也日趨完善。學生已經申請到國家專利4367項，獲得國際奧林匹克競賽金牌5枚，全國五大學科奧林匹克競賽金牌59枚、銀牌52枚。歷城二中成為清華大學等幾十所國內一流高校的優秀生源基地，近年來向頂尖高校輸送的拔尖創新人才位居全省前列。
學校科學教育論文（模板17篇）篇六
(一)促進學生音樂感悟能力的提高。音樂具有很強的互通性，學生在學習鋼琴基礎知識的同時，就要學習與音樂有關的知識，這樣有助于音樂理解能力的提高。學生在學習鋼琴的過程中，會逐漸接觸到音樂音律，教師會引導學生對鋼琴的和聲和旋律及進行深入的研究，就會激發出學生對鋼琴的濃厚興趣，那么學生在后期就可以很好的掌握鋼琴伴奏曲的編配。
(二)促進學生音樂節奏感的培養。如果學生想要學好聲樂，不僅需要學生具備很好的音樂節奏感，而且對于整個樂曲中每一個音符，學生都要準確的去把握。這兩點要求需要學生在長期的音樂訓練當中逐漸培養。學生通過鋼琴彈奏的練習，有助于音樂節奏感的養成，這對于以后的鋼琴學習來說是非常堅固的基礎。
(一)采取多種多樣的教學方法。學前教育專業很多學生在入學之前都沒有接觸過鋼琴，因此也就沒有受過有關鋼琴的專業訓練，這就需要教師培養其對于鋼琴學習的興趣。在實際教學過程中，教師可以采取階梯式的教學方式。對于鋼琴基礎知識的教學要給予高度的重視，對于鋼琴基本演奏的技巧和理論知識的傳授要盡可能詳細和深入，給予學生耐心的講解。如果學生在學習的過程中出現明顯的進步，教師要給予肯定和表揚，使學生充滿信心。學前教育專業的學生需要具備一定的實際工作能力，因為這個專業的學生將來都會使教育者，需要具備很強的鋼琴綜合能力，因此在學前教育專業聲樂教學中融入鋼琴的教學過程中，教師要對鋼琴作品的伴奏類型進行詳細的講解，要盡可能提高學生的伴奏能力，使學生通過兒歌的類型編配出合適的伴奏。學生對于鋼琴作品的欣賞能力也比較重要，教師要注意培養學生的節奏感，當學生們聽完鋼琴作品之后，可以讓學生將自身的感悟說出來。
(二)將鋼琴的練習方法不斷被規范。演奏鋼琴的時候，學生要具備很好的思維協調性以及綜合性，學生在訓練的過程中不僅要付出體力，還需要進行一定的思維活動，只有這樣學生才可以學到鋼琴作品中的精華部分。針對學前教育專業的學生來說，對于鋼琴的正確演奏方法要給予高度的關注，花費長時間去練習。學生要掌握彈鋼琴的技巧，對鋼琴作品的每一個音符要給予一定的重視，練習需要集中注意力，教師要提醒學生不能三心二意，對練習的思路要十分明確，對于彈奏的姿勢和手勢的變化要給予高度的重視，當學生姿勢或者手勢出現問題的時候，教師要及時給予指示，讓學生迅速調整過來，促進學生培養良好的鋼琴彈奏的習慣。
(三)促進師生互動?，F階段的學前專業學生缺乏基本的吃苦耐勞的精神，面對挫折也缺乏抵抗性，他們還具備一定程度的逆反心理。鋼琴基礎對于學前專業的學生來說，可以算是比較薄弱的一項，但是學前教育專業的課程體系又比較繁復，這樣學生就沒有很多的精力和時間去進行鋼琴的練習，這樣下去，學生對于鋼琴學習就沒有了興趣，針對這種現狀，教師要及時和學生進行溝通，針對學生的練習鋼琴的情況進行指導，不能對學生的學習情況過多的進行批評和訓練，使學生對學習鋼琴充滿信息，以防他們對鋼琴的學習產生畏懼感和排斥感。學前教育專業聲樂教學中的鋼琴教師，需要他們具備淵源的專業知識，他們個人的人格魅力也是非常重要的，教師要注重和學生進行良好的交流，使師生關系融洽。在教學過程中，教師一句鼓勵的話，或者一個肯定的眼神，對學生都會起到很大的影響，這也可以促進學生和教師之間進行溝通，使鋼琴教學活動順利實施。
(四)重視因材施教。目前鋼琴課對于學前教育專業的學生來說，鋼琴課對于他們來說是必須要學習的科目，鋼琴教育的目的并不是要培養專業的鋼琴人才，而是使學生在未來從事幼兒教育的過程中可以是一個稱職的鋼琴教師。但是每個學生的鋼琴基礎都是不同的，教師可以針對每個學生的學習情況進行具體的教育，對于那些沒有接觸過鋼琴的學生來說，要注重鋼琴基礎技能的訓練，而對于有鋼琴基礎的學生來說，可以嘗試讓他們進行鋼琴作品演奏的訓練。
綜上所述，針對學前教育專業聲樂教學中融入鋼琴的價值與策略進行詳細的探討，希望可以對我國學前教育提供有效的幫助，為我國培育出更多全面的教育領域的人才。
[2]劉靜.即興伴奏和聲學在學前教育中存在的問題及對策分析[j].大眾文藝，2013,(24):228.
[3]楊燕妮.中職學前教育專業教學現狀分析及對策——鋼琴幼兒歌曲伴奏及其彈唱新理念[j].讀與寫(教育教學刊)，2015,(11):65.
范文學前教育是教育階段中必不可少的一部分，它是智力開發的起步，也是人生學習的開端。以下是“范文”希望能夠幫助的到您！作為一名本科學前教......
學?？茖W教育論文（模板17篇）篇七
大量的研究調查表明，學生的學習興趣產生于認識事物和現實之間的那些關聯。能把握好這些關聯，才能抓住學生的興趣。所以，教師在備課的時候，就需要考慮，如何思考和理解那些關聯，如何將現實與三生教育理論合理的結合起來。這樣，在授課的時候肯定能取得新穎的出人意料的效果。這就要求任課教師要從具體到抽象的講解，由個別到一般，符合認識的規律，也容易激發學生的興趣，使得學生能夠在愉快輕松中學到抽象的知識。
2聯系熱點時事，激發學生興趣。
很多學生在對國際時事、國際爭端研究的頭頭是道。但是，卻不喜歡學習政治，因而也就更不會去體會老師在課堂上穿插的三生教育的思想。這時候，就要抓住他們的強烈的`好奇心，將這些熱點時事，與三生教育理論聯系在一起，給他們從政治、經濟、人權等方面，分析熱點、焦點。這樣，學生們能將時事政治和三生教育的理論知識聯系在一起，主動的熱情參與到政治的學習中，從中深刻的體會到三生教育理念的真諦。
3場所情景，增強學生的參與意識，激發學生興趣。
教學成效，主要取決于學生的認知，如果學生在課堂中學到的知識，能夠轉化為他內在的素質，那，就取得了良好的效果。所以，在教學中，可以考慮創設情景，加強學生的參與意識，發揮它自己的主管能動性，激發學生的三生教育的思想。比如:我們可以使用現實中發生的一些案例，將學生自己放置于其中，讓學生進行自主的選擇。在輕松快樂中理解三生教育。
4設懸疑，帶領大家在學習過程中答疑解惑，激發興趣。
疑問是思維的起點，經過思維才能解疑，才能有所收獲。教師在備課時，要注意這一點，要將可以貫徹三生教育的主要的地方設置一些疑問，然后再解答可以通過這樣的方法來激發學生的學習興趣，進而使得學生的認識得到升華。
5用優美的語言來激發學生的學習興趣。
空洞的說教肯定讓學生異常的反感?？墒牵绻言?、觀點和具體形象的材料結合起來，讓學生們觸手可及，這樣，抽象的概念，學生們也能通過淺顯的事例來深刻的領會了解三生教育。政治的理論包括三生理論都是比較乏味的，只有形象生動的語言，嚴謹簡潔、精煉準確的教學語言，才能始終撥動著學生的心弦，促進記憶的持久，思維的活躍，激發學生的學習興趣；只有語言形象直觀，學生才能身臨其境，才能對理論有所理解和接受。
6良好的形象激發興趣。
良好的形象，合適的肢體語言，講課的態度表情等等，這些，都有著很強的感染力，可以輕松引起共鳴?？梢宰寣W生在學習時，覺得學習不再是一種負擔，而是享受，一種精神上的熏陶。可以作為言語的一個深化補充，使課堂教學松弛有度，妙趣橫生，同時也會使得同學們對貫穿的三生教育的思想有較強的理解和記憶。
7激勵性評價，激發學生學習興趣。
需要時人的一切行為的動力。為了滿足各種需要，人類會做各種努力。學生也一樣。在學習過程中，由于發展的需要，認識的需要，或者是為了認可的需要，他們會努力學習。被學生、老師的認可，是學生的一種罪基本的需要。學生總是試圖通過自己的表現，來吸引老師同學的眼光。一旦受到老師的表揚，就會產生滿足感，就會對學習產生更強烈的興趣。依據這一個特點，教師在教學中，要在合適的時候，抓住機會表揚某個學生，以此來激勵學生，讓學生能自己去學。從而完勝三生教育在我國中學生中的推廣。
8結束語。
通過上文的論述，我們不難發現。在政治課的教學中，要將三生教育穿插在內，使學生變為學習的主體，讓他們自己去感受那種三生教育體現出的積極向上的思想，就可以收到好的效果。所以，教師在備課時，就要認真鉆研，在授課時，靈活多樣，多與學生互動，就一定能激發學生的興趣，進而達到政治課教育的目的。
學?？茖W教育論文（模板17篇）篇八
三生教育是以學生為本，是生命教育、生存教育、生活教育緊密聯系、融為一體的系統教育，三者之間互為條件，密不可分，相輔相成。通過實施“三生教育”，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，最終實現能為自身、為家庭、為社會、為國家、為人類締造幸福生活的人生價值。
二、“三生教育”在初中教育階段的重要性。
心理學家將初中階段稱為“心理上的斷乳”時期。這時期的學生感覺特別敏銳發達，思維特別活躍，開始對各種事物提出疑問，并試圖去探索和解答，形成自己的看法和判斷，這些生理變化又引發了一系列的心理變化。因此，如何引導學生在生理、心理方面的健康發展，三生教育顯得尤為重要。
三、“三生教育”在初中教育階段的教學方法。
實施“三生教育”，家庭教育是基礎、學校教育是關鍵、社會教育是保障，必須堅持學校教育、家庭教育、社會教育有機統一的基本途徑。我校把“三生教育”列入必修課，開設“三生教育”課程，保證學時，真正使“三生教育”內容進教材、進課堂、進學生頭腦。具體做法：
1.引導學生全面系統地認識“三生教育”。通過對“三生教育”基本內容進行學理分析，由此來認識“三生教育”的地位與作用，以學生為本，對剛入學的新生進行了“生命、生存、生活”的系統教育。“在人的自然生命不斷成長完善的過程中，培養人的生存能力是每一個人健康發展的重要基礎。生存中所需要的每一項技能都是通過教育來獲得的。”當前，不少中學生的生存能力較弱，生存教育旨在幫助學生學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力和創造能力，樹立正確生存觀念。學習有關自護、自救知識和技能，有利于遠離危險與侵害，從而使生命得以維持和延續，同時又能適應當前社會發展的需要。
2.充分利用課程資源，從簡單到復雜、從概念到事例，深入淺出地、通俗易懂地對學生進行引導和幫助。我校選用“三生教育”的教材編寫得很好，知識覆蓋面廣，涉及生活的方方面面，不僅介紹了理論知識，更重要的是融入了大量生動感人的事例，學生理解和體會起來不覺得吃力，很容易接受。
3.充分利用社會新聞資源，理論聯系實際，有效地引導學生來認識問題和解決問題，幫助他們樹立社會責任感。教材是一本有字書。社會生活卻是一本無字書，它本身就是一本內容極其豐富的“活教材”，使用好這本“活教材”，會取得更好的教育效果。
4.多與家長聯系，利用好家庭中的有利因素，溝通親子關系，排解親子矛盾，幫助學生樹立家庭責任感。(教育論文)有家庭責任感是初中生必備的思想品質，一個有家庭責任感的人，長大后才會有社會責任感，有社會責任感的人才能有所作為。隨著學生年齡的增長，每一個人都應具有家庭責任感，應培養初中生關心家庭中發生的事，主動為家庭分憂解難，體諒父母的疾苦，讓學生知道每一個家庭成員不論年齡大小在家庭中都應承擔著不同的責任，每一個人在享受家庭溫暖的同時，也要為家庭生活美滿幸福貢獻一份力量。讓初中生具體做到主動承擔家務，當家庭遇到困難時要盡量分憂解難，不向父母提出過分要求等。多與家長聯系了解學生在家庭中的表現，對表現好的學生給予表揚，從而帶動在家庭中表現不好的學生，幫助學生樹立家庭責任感。
5.加強心理健康教育。在開展心理健康教育的過程中，把生命教育作為重要內容，幫助學生樹立正確的生命觀，培養學生對自己、他人生命珍惜和尊重的態度，增強愛心和責任感。以培養自信、樂觀、頑強、自律、寬容、合作為主線，結合青少年的心理和生理發展需求，構建溝通學生心理的橋梁，采取預防與疏導相結合的辦法，進行個別咨詢與輔導，創造條件開設心理咨詢室，使學生不斷正確認識自我，增強調節自我、承受挫折、適應環境的能力，培養學生健全的人格和良好的個性心理品質。
6.矯正學生的不良行為習慣。“三生教育”最根本的就是要矯正學生的不良行為習慣，讓他們先學會做人，即按照做人的基本道德規范去為人處事，嚴以律己，做一個合格的中學生。同時，為了取得更好的教育效果，號召同學們互相監督，發現問題及時匯報，發現安全隱患及時反映，讓那些諸如抽煙喝酒、打架斗毆、亂涂亂畫等不良行為得到有效的遏制。近年來，我校強化“三生教育”展開了一系列形式多樣的校園文化活動，比如，歌詠比賽、書法比賽、象棋比賽、乒乓球比賽和籃球比賽等，進一步落實“三生教育”的課程化，豐富了課程的形式和內容，形成“學生天天有活動，人人有特長”的良好局面。通過強化“三生教育，使學生的行為習慣有了較大的轉變，舉止言談規范了，自我保護意識增強了。
7.善于學習和借鑒其他學校的成功教學經驗，在課堂內外開展一些探究學習活動，讓學生自主學習，自己感悟，自我完善和提高。經常與其他學校的教師進行教學經驗交流，虛心向他們學習和借鑒成功的教學經驗也是迅速提高教學技能的一種好辦法。例如：組織學生進行“模擬寫遺書”的活動，旨在讓學生在活動中以“輕生者”的身份來給家人寫一封“遺書”，盡量回想父母給他們傾注的關愛，想象“永別”之后給父母及其他親人帶來無盡的傷害和無法彌補的損失，從而在心靈上受到強烈的震撼，從中感受到生命的珍貴，感悟到：一時輕生，永世遺憾！這種特別的活動，不僅形式新穎，而且教育效果顯著，真正能夠震撼學生的心靈，讓他們真切感受到輕生的可悲、死亡的可怕、懦弱的可恥！此外，還可組織學生參與課外嘗試活動，親身體驗，如針刺疼痛的感覺；學滑板車摔倒了，自己站起來，不叫痛，繼續滑等等（當然，跳樓等危險動作是不能嘗試的）。通過實踐才能感受到生命的可貴，在活動中真正體驗生活，磨練自己的意志。
四、結論。
“三生教育”是對學生進行養成教育最好的途徑，它能讓學生更加珍愛生命，懂得生命的可貴與神圣，能讓學生從小就強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力和創造能力，能讓學生懂得什么是責任，什么是現實，能培養學生的愛心和感恩之心。因此，我們現在必須把“三生教育”放在首位。
“三生教育”是一個涉及多個教育主體、多種教育內容的系統工程，既有思想教育，又有能力培養，甚至還涉及到專業知識的教育，它表現為一種教育活動，而不是以一門課為代表的單一教學活動，需要動員家庭、學校、社會等各方面的力量積極支持、齊心協作，才能取得更好的教育效果。
“三生教育”是一項具有重大現實和歷史意義的教育活動，是一項長期、艱巨的戰略任務，是一項博大精深的系統工程，需要我們為之付出艱辛的努力，長期的探索和實踐。
“三生教育”只有開始，沒有結束；只有起點，沒有終點……它將貫穿于教育的始終。
“三生教育”應成為認知性、體驗性和創新性很強的育人事業，應成為使學生知生理、調心理、明倫理、懂哲理、曉事理的認知和行為過程，應成為學校教育、家庭教育和社會教育有機統一的系統工程。
“三生教育”自覺融入到每個學生成長的過程中，實踐了教育的本質，體現了教育的價值。實施“三生教育”，體現著全面貫徹黨的教育方針和建立社會主義核心價值體系的要求，實踐著素質教育和德育工作的基本任務。
學校科學教育論文（模板17篇）篇九
摘要：語文學科是小學階段的重點學科。
“三生教育”理念在小學語文學科教學過程中的滲透，為小學語文學科教學工作水平的優化提升作出重要貢獻。
本文圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學中選取兩個具體方面展開了簡要的論述分析。
關鍵詞：“三生教育”;小學語文;教學實踐;融合。
所謂“三生教育”，即是“生命教育”、“生存教育”以及“生活教育”三種基礎性教育事業理念的縮略化總稱，是促進我國基礎教育事業實現長期穩定繁榮發展目標過程中，極其重要的思想理念指導要素。
語文學科，是我國義務教育階段學生培養工作課程內容構成體系中的基礎組成部分，將“三生教育”思想指導理念與現階段我國開展的小學語文課程教學實踐工作相結合，對于切實提升我國小學階段語文學科教學工作的質量水平，具備深切的促進作用。
有鑒于此，本文將會圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學中展開簡要闡釋。
1“三生教育”的基本內涵分析。
1.1“生命教育”的基本內涵。
促進學生自身以積極化的具備充分正能量特征的行為模式，發展自身的專有化生命體驗行為，扎實促進自身的生命體驗質量水平，實現幅度顯著的優化提升，繼而實現最優化的生命價值狀態和生命意義狀態目標。
1.2“生存教育”的基本內涵。
在養成人類生產生活實踐環境保護理念的實踐背景下，實現對人類基本性生存發展演進規律的清晰化和準確化把握，切實提升自身在特定社會歷史實踐環境條件背景之下的適應能力、發展能力和綜合性創造能力，從而形成正確科學的生存思想觀念。
1.3“生活教育”的基本內涵。
生活教育的本質，在于中小學教師借由恰當的教學工作開展方法，指導學生實現對基本生活理念要素和生活常識要素的認知和理解，實現對具體生活活動過程的實踐體驗，并在這一過程中，通過獲取帶有充分個體化特征的生活體驗，建構和發展具體的生活性認知觀念。
并在此基礎上，督導中小學生個體順次形成基于個人層次、家庭層次、團體層次、民族層次、國家層次，以及人類共同體層次的生存實踐發展目標。
2在小學語文學科教學實踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路。
從實踐性分析視角角度闡釋，“三生教育”基本理念的提出，以及在具體化教學實踐環節過程中應用，有效實現了對“生命價值”以及“生命存在和發展形態”等思想理念要素范疇的深度關注，并較為清晰地揭示了“人”作為宇宙中唯一存在的智慧生命形式，在生命體驗過程的形成演進過程中，所具體展現的思想觀念認知水平，以及行為模式演化表現水平。
在小學階段語文學科的日?；虒W實踐過程中，實現“三生教育”基本指導理念在具體教學環節開展過程中的融合性應用，應當關注生命實踐要素，以及生存本領培養和提升要素的具體表現價值。
比如語文教師在開展以《描寫生活中常見的植物》為主題的作文寫作教學過程中，可以組織本班學生實地參與植樹造林或者是花卉種植實踐活動，促使小學生通過參與相關的課堂教學實踐活動項目，清晰認識“樹木”和“花卉”等植物品類，作為具備異質存在特征的“生命形態”，與人類在存在形態層次的差別。
語文教師還可以督導本班學生，以生活中比較常見的某種花卉類植物作為寫作對象，通過開展持續性的生活狀態和行為表現特征觀察過程，初步揭示特定花卉植物的周期性生命發展演化特征，并誘導學生通過觀察和描寫特定花卉植物對象的周期性生命形態特征發展演化規律，具體總結其彰顯和涵蓋的具象化生命品格。
在學生完成習作之后的課堂講評環節，教師可以在全面點評本班學生的習作文章基礎上，借由多媒體輔助教學設備，為學生引入和展示若干種具備優秀生命品格的植物類型，其中涉及了胡楊、梅花、綬草等等，在開闊學生的觀念認知視野的基礎上，促進學生實現對生命品格認知水平的顯著優化提升。
事實上，實現小學語文學科課堂教學實踐環節與“三生教育”指導理念的相互結合，應當在幫助中小學生真切認識生命形態和生命品格特征的基礎上，扎實促進中小學生自身生存行為實踐能力的優化提升，推動我國中小學語文教育事業的長期有序發展。
3結語。
針對如何把“三生教育”融合到語文教學中，本文從“三生教育”的基本內涵分析，以及在小學語文學科教學實踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路兩個基本角度展開了簡要分析，意為相關領域的研究人員提供借鑒。
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在化學課堂教學活動中，開展三生教育，要以生命教育為前提，基于生存教育，實現生活教育。
隨著教育改革的發展，使得三生教育理念被廣泛的應用于各科教學活動中，意在促進學生的全面發展，提高學生的綜合素質。
三生教育理念下所培養的學生，不僅具有豐富的學識，同時還具有較高的素養，重在培養具有較強生存能力、重視生命、適應能力強的人才。
這里所說的三生教育指的是：生命教育;生活教育;生存教育。
開展生命教育意在讓學生能夠理解生命的意義所在，使得學生能夠尊重并且珍愛每個生命。
開展生活教育意在讓學生能夠掌握基本的生活常識與技能，進而養成良好的生活習慣，幫助學生樹立正確的三觀。
開展生存教育意在讓學生在社會實踐活動中，能夠掌握生存之道，更好的適應生活。
2.1生命教育是前提。
在化學課堂教學中，生命教育是前提。
生命教育理念倡導的是以個體生命為起點，構建關愛并且互助的社會關系，促進社會和諧發展。
在化學課堂教學中，教師可以在教習內容中尋找生命教育的素材，基于學生的個體差異，采取針對性教學方式，逐漸的引導學生樹立珍愛生命的意識，理解生命的本意。
2.2生存教育是基礎與核心。
教育主要是圍繞生存開展的，教師傳授給學生的除了書本上的知識外，還包括生存技能，這需要學生能夠深入的理解，能夠將書本上的知識轉化為生存技能，適應時代的發展。
開展生存教育則需要不斷增強學生的生存意識以及能力，使其能夠掌握生存必需的技能。
生存教育是以知識為依托，在化學教學課堂中需要教師能夠將知識與實際生活相互聯系在一起，為學生引申生存之道，進而通過化學知識，來提高學生的生存能力。
2.3生活教育是方向。
基于陶行知先生的教育理念，其倡導生活即教育的教學理念。
在化學教學課堂中開展生活教育，需要教師能夠以不同形式的教學方法，來引導并且啟發學生，調動學生參與化學教學活動的積極性，使得學生能夠在化學知識與生活實踐中獲得經驗，以促進學生的全面發展。
3.1深挖課本資源。
在化學課堂教學中開展三生教育，需要教師能夠深度挖掘課本資源，利用課本資源帶入三生教育內容，進而實現高效教學。
進而研究出來燃燒著愛現象，向學生傳遞生命的意義，培養學生勇于探索的勇氣，培養學生鍥而不舍的品質，還可以利用不珍愛生命的案例進行對比，引導學生尊重生命并且珍愛生命。
3.2注重聯系生活實際。
在化學教學課堂中引入三生教育，則需要教師能夠將生活實際與教學知識相互聯系在一起。
利用化學知識來解決生活中的問題，進而使得學生能夠掌握生存之道，提高學生的生存能力。
3.3合理運用現代化教學方法。
在化學教學課堂中開展三生教育活動，則需要教師善于激發學生的興趣點，調動學生參與化學教學活動的主動性，基于此教師可以利用探究式教學方法，同時配合多媒體教學方法，來開展教學活動。
使用多媒體設備為學生演示化學現象，將文字轉化為動態圖畫與視頻，進而調動學生的學習積極性，再利用問題來引導學生思考，最后通過實踐操作來啟發學生思考，使其在此過程中能夠感受到化學學習的樂趣，以及知識探索的意義與價值。
教師在教學的過程中，則可以以教學內容為依托，緊抓知識點，深挖化學知識、實驗、人物等的教學資源，實時向學生傳遞生命的價值、生活的意義、生存的技能相關內容，潛移默化的培養學生的生命價值觀與生活價值觀，使其能夠通過化學學習，掌握生存技能。
結束語：
在化學教學課堂中開展三生教育，要以生命教育為前提，基于生存教育，以更好的實現生活教育。
教師要積極的運用各種教學方法，善于采取有效的方法，來激發學生的學習興趣，將其帶入到化學課堂中，進而開展三生教育。
參考文獻：
學校科學教育論文（模板17篇）篇十
文明禮儀是一個國家、一個民族文明程度、道德水平和社會風尚的重要標志，是一個人思想覺悟、精神風貌、文化教養的重要標志。學習文明禮儀、遵守文明禮儀，不僅可以提升個人和社會的精神品位，還可以凈化社會風氣，推動社會精神文明建設，促進社會和諧健康發展。
所謂文明禮儀教育，就是通過禮儀方面的教育，學生學會和遵守社會生活中的文明規范，形成健全人格。教育學生如何尊重人，如何與他人相處，做一個講文明、懂禮貌、有涵養的人。簡言之，就是教會學生“如何做人”的人格教育。因此，禮儀教育不只是一般的禮貌教育，而是一種道德修養、健全人格教育。不僅是個體個性形成和道德品質的基礎教育，還是振興民族精神、提高全民族道德素質及建設社會主義精神文明的基礎教育。
（一）實施禮儀教育是弘揚中華文化、推進社會文明的需要。中國自古以來特別重視對人的禮儀教育，通過對人的道德教育完善人格。古代很多思想家提出有關禮儀的思想。春秋時期，大教育、大思想家孔子提出“不學禮，無以立”的偉大思想;荀子曾說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”管子把禮儀視為立國的精神之本，指出：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。古人這些有關禮儀的論述都道出了同樣一個道理，那就是文明禮儀在日常生活中顯得相當重要。從古至今，每個人潛移默化地受著中國優秀禮儀文化熏陶。文明禮儀是大到一個民族、一個國家，小到一座城市、一個校園、一個家庭文明和諧的象征。因此，實施文明禮儀教育顯得尤其重要，不僅肩負著傳遞和弘揚中華傳統美德的責任，而且將美德和時代特色相結合，引導年輕一代將文明禮儀知識內化為自己的行動，以禮導行，做一名有修養的優秀學生。所以，實施禮儀教育是弘揚中華文化、推進社會文明的需要。
（二）實施禮儀教育是當代社會對人才禮儀素養的要求。隨著社會快速發展，社會文明程度不斷提高，人們越來越重視禮儀，越來越意識到禮儀在生活、工作中的重要性，意識到不注重禮儀的危害性。只有遵守文明禮儀，行為舉止受到社會禮儀約束的人才被認為是符合社會要求的人，而要成為符合社會要求的真正的社會人，接受禮儀教育是必需的。對于在校職業學生來說，面臨日趨激烈的就業形勢，面對異常殘酷的人才選擇，招聘單位或用人單位更看重應聘人員的整體素質。不僅只看一張文憑，更關注應聘人的禮儀修養、辦事能力、與人交往的能力、團隊合作能力等綜合素質。有這樣一個例子足以證明整體素質的重要。一個公司應聘員工，很多應聘者排隊等待，陸續進入面試室，其中面試室門口有一只笤帚倒在門旁邊，很多面試年輕人都從笤帚上跨過去，而唯獨一個小伙子進入面試室時看到地上的笤帚，不像前面人一樣從上面跨過去，而是蹲下來把笤帚放到門旁的.一個角落里。這一情景被考官看在眼里，考官觀察到這位年輕人能注意細節，有素質和涵養，是一個值得引進的高素質人才。最后，這個年輕人被這家公司錄用了。這樣一個小故事告訴我們：學歷固然重要，但一個人具有的素質和涵養在當今社會更重要。作為培養社會技術人才的職業學校，禮儀教育不僅有利于提高學生素質和修養，能更好地為社會培養和輸送高素質技術人才。
（三）實施禮儀教育是職校生健康成長和成才的需要?，F代教育家提出“千教萬教，先教做人”的教育理念。禮儀是道德的重要組成部分，對一個人的道德教育包含文明禮儀方面教育。對職業學校學生進行禮儀教育有助于提高他們的自身素質和道德修養，用禮儀規范他們的日常行為，使學校每一位同學都懂得禮儀、都用禮儀，時時處處都能得到禮儀教育，很有意義。同時禮儀教育有利于增強職業學校學生與人交往的能力。在飛速發展的21世紀，作為社會人的我們，不可能不依存他人而生活和工作，人與人的交往愈加頻繁。如何與他人友好和睦地相處，主要取決于交往過程中雙方是否很有素質和涵養，是否遵循禮儀規則，說明日常交際離不開禮儀。不懂禮儀就難以進行人際交往，人際交往中將遇到很多障礙，工作或學習會遇到很多不愉快的事情。由此，禮儀是人們交往能力必不可少的組成部分。職校生完成學業后，將離開學校步入紛繁復雜的社會，如果缺乏一定人際交往能力，即使有再高學歷、再好專業技術，在工作上也很難有所作為。因此在學校對學生開展禮儀教育，讓他們了解禮儀知識，掌握與人交往的技巧，積累交往經驗，是培養學生社會交往能力的有效途徑之一，為學生更好步入社會，更順利工作奠定堅實基礎。同時，職校生良好的儀表形象離不開禮儀教育。
通過學習禮儀知識，對禮儀的理解、觀察思考日常生活中大家的行為和訓練模擬帶給大家正能量和給大家樹立榜樣，因勢利導，讓學生在學習思考和展現自我過程中，認識到什么是當代職校生美好的精神面貌和良好個性形象，什么是有悖于禮儀和社會公德的個性形象，從而達到矯正不良習性、展示良好儀表形象的目的。
作者:高康華單位:江蘇省揚州商務高等職業學校。
學?？茖W教育論文（模板17篇）篇十一
柏拉圖曾指出，“開一個好頭對于做任何事情都是最重要的，尤其是那些尚處于年青和稚嫩階段的事物，因為這時正是個性形成的時候，此時下的印象也是最深刻……”。亞里士多德也說過，“幼年時形成的良好習慣可以改變一生?！痹诔珜ЫK身教育、構建學習化社會的今天，首先要接受最需要接受的禮儀教育。本文僅就家庭禮儀教育問題作一粗淺的探索。
1.崇禮重禮有著十分重要的意義。
崇禮重禮，古今中外皆然。這里的“禮”，指的就是社會生活中由于風俗習慣而形成的為大家共同遵守的.儀式，是一定的社會規范和道德規范在社會生活中的體現和反映。
當今社會是高度開放的社會，也是高度協作化的社會。任何單一的個體都必須與其他的個體或群體交往、合作。任何不禮貌和不文明的行為不僅使人生厭遭人唾棄，無助于建立世人間健康有序、友好和諧的人際關系，而且還必將“嚴重危害當今社會各階層的合作與團結”。我國著名的文學藝術翻譯家傅雷先生在給他兒子傅聰的一封信中也表達了同樣的意思。他這樣寫著：“你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規矩成了習慣，一輩子都有好處?！?/p>
2.禮儀教育，基礎在家庭，關鍵也在家庭。
禮儀教育的過程就是禮儀習慣的養成過程，也就是社會的個體化再到個體的社會化的過程。其實質是要把一個具有自然屬性的個體的人培養成為適應時代要求的社會的人。而作為個體的人降臨人世步入社會，首先接觸到的就是父母，就是家庭。就教育而言，家庭是孩子的第一所學校，孩子從小生活在家庭里，受到最初的、往往也是最有影響的啟蒙教育。他們在家庭中生活和活動，經過耳濡目染、潛移默化，逐漸形成各種思想意識、行為習慣。其中有好的，也有壞的。這對他們以后的發展，產生著極大的影響。
2.1家庭禮儀教育是社會個體化的有效載體。在家庭里，教育者（主要是父母）能夠把已習得的禮儀要求，通過平時家庭成員間在共同生活中的相互接觸、交流、教育、影響自己的孩子養成必要的禮儀習慣，從而為他們今后走上社會適應社會準備了良好的禮儀素質。這是學校教育、社會教育所不具備的條件。
2.2庭禮儀教育是個體社會化的有力支撐。“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和?！泵恳粋€人都必須是社會的人，都必須進入社會適應社會。家庭是社會的基礎細胞，是我們一切習慣的淵源。個體能否成功地進入社會適應社會并為社會所悅納，在很大程度上將取決于他接受的家庭禮儀教育。
2.3庭禮儀教育架起了個體與社會的堅實橋梁。社會個體化再到個體社會化，其間聯結的紐帶就是家庭禮儀教育。家庭教育中最重要的內容，不只是給孩子多灌輸知識，而是幫助孩子養成禮儀習慣，能夠與人友好相處，在共同的進步中發展中更進一步地充實、發展、完善自己。在這方面，家庭禮儀教育以其獨特的即是首發站又是終點站的家庭的地位，無疑是起到了橋梁與紐帶的作用。
家庭是孩子日常生活中最理想的港灣，它既是遮風擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地。家庭禮儀教育的一個最重要的目的就是培養孩子的禮儀習慣?？雌綍r，重養成，自然是家庭禮儀教育實施的應有之義。具體可由以下四方面著手。
3.1以禮帶禮，突出家長表率作用。家庭禮儀教育的實施，應該加強教育者（主要是父母）自身的禮儀修養?！昂⒆邮歉改秆孕械囊幻骁R”；“父母是對孩子影響最先、最深的人，是孩子模仿最早、最多的形象”?！昂⒆映３０炎约旱男袨榕c父母相對照，甚至父母行為中的某些失當之處，也往往會成為一些孩子開脫自己錯誤的‘口實’。孩子既可以從父母身上學到優點，又可學到缺點?！薄盀槿烁改刚咭逃米约旱暮⒆?，必須從自己日常生活的一言一行做起。”作為家長，我們的那些做父母應該切實提高自己的禮儀修養，認真負責地扮演好孩子人生道路的引路人的角色，努力踐行規范的文明禮儀，讓孩子看得見、摸得著，從而自然地接受影響、教育，自覺地付諸實踐。
3.2以小促大，緊抓日常生活規范。俗話說：“坐有坐相，站在站相，吃飯有吃飯的相道”?！抖Y記冠義》中也有這么一句話，“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令?！奔彝ザY儀教育的實施，應該從身邊細小的事情做起。如孩子剛剛學會說話，能聽懂一些簡單的指示和要求時起，就有意識地在各種場合下，告訴她應該怎樣做。比如：“早晨離開家時，要和家里人說‘再見’，到托兒所要問‘阿姨好’，‘小朋友好’等等”?！霸诮稚?，吃剩的果皮和冰棍桿，都讓她親手送到垃圾箱里，不隨意往地上亂扔。乘公共汽車，當別人讓座時，要說聲謝謝。每當看到環衛工人或園藝工人頂著烈日清掃一街路、美化環境時，都要贊揚他們對城市對社會的貢獻，告訴孩子要尊重他們的勞動……等等。”教育過程本身就是一個由淺入深，從低到高，循序漸進，不斷發展的動態過程?！案改笇ψ优氖痉稇擉w現在日常生活中的時時處處，點點滴滴?！弊鳛榧议L，那些做父母的應該遵循孩子生理心理發展變化的一般規律，以日常生活規范的教學與落實為基礎，從最基本的抓起，逐步提高完善。
3.3以無勝有，營造家庭文化氛圍?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，則與之化矣?！笨鬃拥脑捚鋵嵳f的是環境熏陶及良好的心理環境形成為對人的深遠影響問題。家庭禮儀教育的實施，應該營造一定的氛圍，制造一定的輿論，以感情的變化促進禮儀活動的開展。“生活環境，是孩子品德最好的教師”?！皩和钌羁痰慕逃哉`不如行動；對孩子性格形成的重要因素，遺傳不如環境”?！伴L大的孩子身上任何一點不良品格，都可以從他幼年的環境中找到形成的原因”?！伴L期處于愉快心理環境下的孩子，往往表現為精神振奮，性格豁達，活潑樂觀，充滿自信。”許多家教成功的父母都“十分留心在每日的生活，在歡愉的氣氛中，對孩子進行啟蒙?！爆F代人本主義教育思想也認為，創設彬彬有禮，愉快活潑，和諧協調，相互尊重關心、理解和信任的教育氛圍是搞好教育的主要條件。作為家長，應該努力建議一個充滿理解、信任和親情的幸福家庭，這正是孕育良好禮儀素養的搖藍。
3.4以練導行，強化孩子禮儀意識。我國著名的心理學家、教育學家林崇德教授也指出，“重復和練習是習慣形成的關鍵。無論是良好的道德行為習慣還是不良的道德行為習慣，都是靠重復和練習而形成的。要使文明用語普及，唯一的辦法是在明確意義的情況下反復練習，使之習慣化。良好的文明習慣和道德習慣，我們提倡重復和練習養成。”作為家長，必須向孩子提供良好習慣的訓練，不時地對孩子進行有意識地禮儀重復、練習。
文明禮貌是最受各國人民重視的品質。禮儀是發展社會交往的潤滑劑，是溝通人際關系的調節器。在文明、禮貌、得體的交往中，我們快樂地成長！讓我們在對禮儀的思考、感悟中，抱著對民族對國家對社會高度負責的態度，結合《公民道德建議實施綱要》等的具體要求，切切實實地深入開展家庭禮儀教育吧！
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學?？茖W教育論文（模板17篇）篇十二
皮亞杰曾經說過“知識來源于動作，而非來源于物體”。根據自己多年的教學實踐和探索，我認為在幼兒科學教育活動中，讓幼兒親自動手操作非常重要。幼兒親自動手操作既可以培養幼兒學科學的興趣，激發幼兒的好奇心，發展幼兒的自信心、主動性、獨立性和創造性，又可以提高幼兒在科學教育活動中發現問題和解決問題的能力。
一、在操作活動中，培養幼兒學科學的興趣，激發幼兒的好奇心。
在進行科學教育活動時，運用實物、圖片等各種材料創設情景，讓幼兒在操作活動中學習科學知識，既有利于幫助幼兒理解科普知識，又能增加課堂上練習的密度和廣度。例如，我在進行“物體怎樣能移動”的科學教育活動時，我將各種形狀的紙盒、積木、鐵塊分別放在桌子上。提出問題：用什么辦法才能使它們動起來?讓幼兒自己去操作發現。幼兒興趣盎然，有的用手拍，有的用拳頭打，有的用嘴吹，頭頂，手向上拋等，每個孩子都想了不少的辦法，然后讓幼兒自己來講述、總結自己是怎么做的，發現了什么？通過自己的實踐和講述，幼兒懂得了用力大時東西動得快，移動得遠，用力小就移動得慢而近，用力很小時重的東西不動。通過操作，幼兒獲得了物體運動和力的關系的淺顯知識，獲取了有關物體移動需要力的經驗。幼兒在“打打鬧鬧”中既獲得了知識，又拓展了幼兒探索的思路，培養了幼兒學習的興趣、好奇心和求知欲望。
二、在操作活動中，培養幼兒學科學的自信心、獨立性和創造性。
在科學教育活動中讓幼兒獨立進行選擇、獨立操作，獨立進行觀察發現，有利于培養幼兒的自信心、獨立性和創造性。秋天到了，滿地都是金黃色的葉子，“秋游”時，我和幼兒一起撿回許多葉子，組織了“有趣的葉子”的科學教育活動，讓幼兒把撿到的樹葉帶到活動室里獨立進行比較、分類。分類完畢后讓幼兒向大家匯報是怎樣分的，分成了幾類，用的是什么方法。幼兒匯報的結果異彩紛呈。有的是按葉子的形狀進行分類，有的是按葉子的顏色進行分類，有的是按葉子的大小進行分類，還有的小朋友想到用葉子的厚度進行分類。我沒有想到的，孩子都想到了。我表揚了孩子們的聰明能干和豐富的想像力與觀察力。孩子們十分高興，自信心油然而生，真正體驗到“我能做”的積極情感。在進行《有趣的食物鏈》的科學環保課程時，我運用了多媒體和傳統教學相結合的形式。先讓幼兒通過電視了解食物鏈的基本知識，又通過自己制作動物卡片，并通過用線將卡片連接起來，形成食物鏈的形式，讓孩子通過看、聽、動手做進一步促進幼兒的認知活動，讓他們知道大自然和人類應該是和諧的生活，而不應該去破壞大自然的平衡，孩子們初步具有了環保意識，并想出了很多保護環境、保護動物的辦法，使之更具創造性的學習。
三、在操作活動中，提高幼兒發現問題和解決問題的能力。
幼兒動手操作，既可發現問題，解決問題，而且還能發現新的問題、發現別人沒有發現的問題。在冬天組織“水和冰”的科學教育活動中，我讓幼兒在離園時，把小缸子里注入水并剪一個好看的圖案放在水中，再放一根毛線，把小缸子放在室外，第二天來園時，小朋友們發現，原來的水變成“冰鑼”了。我讓幼兒動手玩冰鑼，摸一摸，敲一敲。然后把“冰鑼”拿到室內，小朋友發現冰開始滴水，冰又變成了水。這時，小朋友們展開了熱烈地討論。通過討論，每個孩子都知道了由于夜里氣溫低，水變成了冰。室內溫度高，冰又融化成為水的道理。在這一系列活動中，沒有一個小朋友是旁觀者，也沒有一個孩子會說“我不會”，能力強的幼兒學習的更主動，更積極，發現的問題也更多。
幾年來，在幼兒科學教育中開展操作活動的實踐使我深深體會到操作活動是開展幼兒科學教育活動的重要一環。如何使操作活動順利展開，如何讓幼兒主動地、有創造性地在“玩”中學習，教師要做充分的準備。
1、教師須仔細考慮，周密安排。從活動方案的生成，活動條件的創造，材料的準備，問題的提出，到幼兒探索過程中的切入等等，都要經過深入細致的考慮，這樣才能組織好幼兒的科學探索活動。
2、操作活動既是幼兒主動探索的過程，又是教師引導幼兒學科學的過程。在活動中，教師自身要以科學探索的濃厚興趣來感染幼兒，并參與幼兒的操作活動。教師的參與會使幼兒感到親切，會使幼兒感到大家都是平等的，產生被尊重感，心理得到自由釋放，因而就會集中精力，積極地去嘗試、去探索。
3、為保證操作活動得以順利展開，教師必須具有廣博的知識，要不斷學習，不斷更新，這樣才能真正指導幼兒的活動。
4、教師要克服怕麻煩的思想。在幼兒科學教育活動中，開展操作活動需要教師為幼兒提供大量的物質材料，花費大量的精力和時間，任何一絲一毫的怕麻煩的思想都會影響操作活動的開展。
最后，教師還要注意觀察，積累資料，不斷總結深化。這樣才能更好地推動幼兒的科學教育活動的開展。
學?？茖W教育論文（模板17篇）篇十三
摘要：文章結合當前我國音樂教育中民族音樂作品選擇的不足，提出強調發揮母語音樂文化優勢的重要性，指出我國音樂教育應該針對我國自身特點，盡快建立符合我國國情特點的音樂體系。
關鍵詞：師范院校母語民族音樂。
師范院校是以培養中小學音樂教師為宗旨的，如何在學校里加強愛國主義教育，強化對學生的民族音樂教育是當務之急。應當看到，目前統編教材無論是在調式旋法、和聲復調以及視唱配器上仍然沿襲歐洲音樂教育體系，雖然黎英海先生早已出版了《漢族調式及其和聲》，但是，在現在院校以鍵盤樂器為主的基礎教學中，學生對民族音樂體系仍知之甚少。中國傳統音樂往往是用宮、商、角、徵、羽來稱謂調式音階，以板腔體系來稱謂節拍，學生對此是陌生的。特別是在中國傳統音樂中往往采用“音腔”，演奏中往往采用即興，這對于習慣于鋼琴學習的學生來說不僅不適應，還錯誤地認為中國傳統音樂中的“音腔”不準。此外，中國傳統音樂中“緊打慢唱”以及“加花”演奏、“搖板”“滾板”“流水”的程式對學習鍵盤樂器的學生來說更是不可思議。
一位科學家在取得了關于人腦與母語關系的新發現之后講道：是母語將人們接受、處理、感覺和理解聲音的方法和外界環境區分開來，母語與腦內情感功能的發展是密切相關的。在這里，我們首先要了解“母語”這個概念的含義，母語是各種文化傳統的根基，與當今全球化后殖民批評語境中各種文化傳統爭取獨立自主的歷史背景部分相似。
著名哲學家卡西爾認為：“在某種意義上，言語活動決定了我們所有的其他活動。我們的知覺、直觀和概念都是我們母語的語詞和言語形式結合在一起的。要解除語詞與事物間的這種聯結，是極為艱難的。然而，當我們開始學習一種新語言時，我們就不得不做出這樣的努力，把這兩個因素分離開來?！币粋€民族將自己的文化、歷史以及對環境作出的反應的各種體驗都凝聚在自己的語言內，也包含在音樂語言里，并代代相傳，維系著整個民族群體生命的延續。簡單地說，中華文化為母語的音樂教育是以中華各民族、各地區不同音樂風格內容所組成的，并有著中華民族文化精神、心理、行為、藝術、思維方式、審美理想及價值觀念等深厚的文化哲學體系基礎。當然，“母語音樂教育”并不是以簡單的或按西方人的教學方式把中華民族音樂編成教材納入課堂。從世界各地的各種文化母語語言的教學來看，任何完整的體系性的`語言教學，則必須包括聽、說、讀、寫、譯。然而，目前我們中國音樂教學的聽、說、讀、寫、譯基礎是沒有的，所進行的聽、讀（如視唱練耳）訓練，說、寫（演創概念、語法結構）概念和譯（音樂音響的思維、文化哲學解讀）都是西方音樂體系的。所接觸到的中華民族音樂作品僅為音樂教學中的“佐料”或“裝飾”。我們提倡的中華母語音樂的教學，其本質就是要將與西方音樂語法的不同規律分離開來，進行自身音樂語言智力結構、文化結構的探索，打破以西方音樂本體結構為標準的認識框架和課程體系及教學法等的制約，進行自己較獨立的、系統的課程建構。例如，開設中國樂理課、音樂方言課與音樂語言聽辨、音樂詩、詞、曲和創作課、中國音樂風格課等。因此，以中華文化為母語的音樂教育不同于“民族化教學”的本質在于：“母語”教學必須是體系性的，是獨立完整的，而不是西方音樂體系的附屬或補充。綜上所述，本文意在說明建立以中華文化為母語的音樂教育應盡快列入教學日程、教學課程建設，為此筆者有以下幾點建議。
第一，將現在通用的“民樂”概念修定為“國樂”，這個概念不僅僅是一字之差，而是在國民音樂教育中強化民族意識的舉措。強化國樂的概念和教育，是提高學生愛我中華、弘揚民族音樂教育的必要手段。
第二，盡快組織專家學者將音樂家們的科研成果編寫成教材，推廣到國民音樂教育中去。20世紀，我們對東方音樂傳統文化認知與審美體驗模式的現實性意義有所忽視，中國國民音樂教育中根本沒有東方音樂的課程設置。這有一些是歷史原因所造成的殘缺，但是有一大批國內的音樂家已發現了此問題，在這方面從不同角度、不同側面對中國傳統音樂進行了多方面的研究，也已取得了一系列重大成果。母語音樂的教學在不同民族、地區、院校都具有不同層面的特點。例如，小學注重感性，中學注重知識與參與，大學注重較深理性層次的文化、美學修養方面的知識學習與積累。音樂母語體系的重建將與現今學校音樂教育的體系形成雙語教學，形成一種新的平等的音樂文化關系。
第三，盡快組織專家學者就中國音樂教育民族化的建立進行廣泛討論，從而制定出今后的音樂教育大綱。目前的音樂課程結構沒有擺脫以西方音樂語法或音樂形態學的理念來理解中國音樂，包括概念、聽覺、審美體驗模式，這不合乎語言學習本身所固有的系統性，而且音樂概念系統的互相混淆使我們不能夠真正去相互溝通，而認識中西音樂語言結構及審美體驗行為模式的差異，更不能夠進入兩種文化音樂語言各自所固有的“語境”，我們應使中國音樂與其他音樂文化系統獲得一種共時性與現代性，制定出今后的音樂教育大綱。
第四，增加民族音樂的視聽欣賞，特別是對一些少數民族音樂的欣賞。在音樂課堂上，我們的學生連京劇都很少聽，更不用說是“昆曲”等一些古老劇種的音樂，而56個少數民族音樂更難以在課堂中得到欣賞。這種現象正是音樂教育中所存在的弊端，不能不引起音樂家、教育家們的關注。
目前，中國特色的音樂教育改革的實踐，以及社會生活對藝術教育提出的要求，都提出了以中華文化為母語的音樂教育的這個深遠問題。建立以中華文化為母語音樂教育體系需要一段時間，不可能一蹴而就。但是，逐漸加強民族音樂的教育，從思維觀念中轉變，從教學內容上充實還是可行的。音樂教育家們應該盡快轉變歷史形成的教學模式，從全方位的角度審視以往的教材，開拓視野，為振興中華、弘揚民族文化做出我們的貢獻。
參考文獻：
[1]管建華著《世紀之交中國音樂教育與世界音樂教育》。南京師范大學出版社，版。
[2]于世華《在師范院校中應該加強民族音樂教育》。原載于《新疆師范大學學報》，20第3期。
[3]卡西爾著，甘陽譯《人倫》。上海譯文出版社。版。
學校科學教育論文（模板17篇）篇十四
應用生物學史開展高中生物科學方法教育的研究。
華東師范大學2017級生物科學專業國家公費師范生發展現狀調查。
高中生生物科學素養的現狀和對策。
中、美初中生物(科學)課程改革比較初探。
高師院校生物科學專業課程體系的比較研究。
我國高師生物科學專業畢業學年課程設置的優化研究。
新課程背景下高師生物學教師教育改革研究。
學?？茖W教育論文（模板17篇）篇十五
按《xx縣中小學校長建設年實施方案》的工作步驟，局師訓中心于8月3日上午召集縣中小學校長建設年的專家組成員，對全縣中小學校長上交的論文進行評審，經過專家組成員的認真評審，根據這次上交論文的實際情況，最終有十篇論文獲一等獎，十二篇論文獲二等獎，十六篇論文獲三等獎。
一、基本情況。
xx縣136名中小學校長（包括兩名幼兒園正副園長），截止8月3日止，僅有76人（占65%）上交論文，共88篇，全部上交論文的學校有：縣高級中學、xx中學、xx中學、縣小學;全部沒有上交論文的學校有：民族中學、xx中學、xx中學、xx中學、縣幼兒園、xx中心校、xx中心校，共有60位校長（占44%）未上交論文見附表《xx縣中小學校長上交論文情況表》。上交的論文中，有38篇（40.9％）獲獎.
這次上交的論文內容涉及廣，基本上能圍繞學校行政、教師隊伍、教學、學生、學校財務、學校資產、學校安全、校長自身等八大主題闡述自己的感受觀點。從論文中可以看出我們的校長在校長建設年活動中，認真學習校長建設年活動下發的有關資料，提高了的管理理論水平一定，對學校管理工作有一定的理論基礎，在一些學校管理深層次問題上有自己獨到見解，如xxx校長的“構建管理系統之體驗”一文中從職校管理的經歷中提出學校管理應從經驗管理向文化管理提升，校長應盡快從經驗型的校長轉變為專家型的校長;xxx校長的“校長要致力于抓好教師凝聚力”，通過對教師隊伍的管理創建校園文化形態，達到學校實現文化管理的目標;xxx副校長“學校食堂管理中存在問題的思考與對策”一文中針對當前學校食堂社會化管理中一些深層次問題進行思考，根據自身在管理工作中的經驗提出如何解決好這些問題的措施、對策;xxx校長的“山區小學實施創新教育面臨的問題與對策”，從山區小學校實施創新教育的問題，透徹地分析問題的存因，闡述了自已的觀點，同時從五個方面指明解決的對策。
校長建設年活動的開展，對校長隊伍管理工作是一個驗證，既反映校長平時在學校管理工作中的得失，反映我縣中小學校長隊伍的整體素質，也暴露出部分學校管理中存在的問題，對今后進一步規范學校管理工作提供了一定的'方法和依據。
二、存在問題。
1、校長參與本次活動的積極性不高，有60位校長未交論文，其中xx中學、xx中學、xx中學、xx中學、縣幼兒園、xx中心校、xx中心校無一人上交論文。
2、論文的質量不高。
在上交的論文中，有一些純屬經驗之談，未能上升到理論高度，有創意的不多；有些是網上整篇下載的，有些僅是讀書筆記，屬敷衍了事。
3、寫作功底差。
有些校長不會提煉論點，論文沒有題目，在上交的論文中有十多篇屬此類，有些校長的論文思路不清，病句比比皆是，在上交的論文中有40多篇屬此類。
三、問題與對策。
1、一些校長片面強調工作忙，沒有時間顧及這方面的工作。今年的中心工作較多，但這一些不應成為不寫論文的借口，這是認識不到位、不重視的表現。
2、有些校長不勤反思，不善反思，因而就不會主動去學習新理論，接受新的觀念，也就覺得沒有什么東西可寫。
3、對工作缺少認真的態度.有些校長認為自己下學期反正不當校長或下學期自己未必還能競爭上崗，所以干脆不寫，在不交論文的60位校長中至少有25位屬此類。
4、牢騷、不滿情緒左右了自己的工作。不少校長認為，班主任尚且有補貼，而一些校長卻一點津貼都沒有，做這樣的校長沒意思。
針對上述問題，建議在校長隊伍管理上及時采取行之有效的措施，加強對這支隊伍的建設。
1、加強職業修養教育，借中小學校長建設年活動之東風，對全縣中小學校長進行崗位職責修養教育。
2、制定校長繼續教育管理制度，提高校長自覺學習相關理論，提高撰寫學校管理水平。
3、制定中小學校長準入制度，堅持校長聘任制，保證校長隊伍素質、質量。
4、加大校長培訓力度，每年至少舉辦一期培訓班，提高校長管理理論水平和管理能力。
5、加強對校長工作的總結、反思、監察工作，提高防范于未然的工作力度，避免盡做亡羊補牢的事。
6、建立校長崗位津貼制度，引進激勵競爭機制。
學?？茖W教育論文（模板17篇）篇十六
摘要：音樂課是一門培養學生審美情趣，幫助學生陶冶情操的課程，音樂課的教學在一定程度上能夠有效緩解學生的學習壓力，幫助學生豐富學習生活，讓學生的審美情趣在音樂的陶冶中得以升華，學生與教師的互動是構成音樂課堂的重要因素。本文對初中音樂教學中學生互動意識的培養策略進行了探討。
關鍵詞：初中音樂教學;互動意識;培養;策略。
音樂教育是初中美育教育的重要途徑，初中生處于青春期，漸漸開始產生自己的思想觀念，有叛逆心理，音樂教學不僅可以讓學生欣賞音樂，感受音樂的魅力，更可以在這一過程中幫助學生樹立良好的價值觀念，用音樂來引導學生更好的成長，所以音樂課堂的教學質量也是非常重要的，根據初中生的身心發展特點，培養學生的互動意識，可以充分提高音樂課堂教學的效率，在互動中提高學生的感知能力，讓音樂課成為有趣的、受歡迎的課程。
1提高課堂趣味，創造互動前提。
受應試教育的影響，學生步入初中之后更是面臨中考的壓力，在學習上往往一股腦的把勁頭都用在主科和自己較薄弱的學科上，而并不注重音樂課，課堂上往往身在曹營心在漢，做其他學科的習題已經是普遍現象，但是音樂課作為美育的重要途徑，必須受到學生們的重視，而初中生處于青春期發育階段，對很多事物是抱有質疑的態度，教師的許多千篇一律的互動并不能引起學生的興趣，讓學生從一開始就失去對于音樂課的興趣，那么互動就顯得更不可能，所以讓課堂變得有趣，學生感興趣了，這才是師生互動的前提。首先，從課堂導入開始就要精心設計，讓導入變得生動有趣，比如播放一些當前學生們愛看的電視劇的主題曲，或者從一些有趣的音樂小視頻開始，在課堂的一開始就抓住學生的目光，比如在學習有關于和聲這一部分的知識時，如果簡單的從和聲的基礎知識開始導入，不免讓學生覺得索然無味，教師可以先準備好一首要學習的和聲的音頻或者視頻，讓學生先感受到和聲的奇妙魅力，問學生覺得和聲好不好聽，在得到肯定回答之后，詢問學生信不信經過這一堂課的學習，班上的同學也可以唱出這樣的效果，學生的求知欲被激發，一定很想知道在學習之后大家能不能唱出那樣的效果，并且在接下來的學習中也就會更加投入，教師的互動也就變得輕松容易。在教學的過程中，教師也要注意增強教學趣味，增強老師與同學，同學與同學之間的交流互動，還以上文的和聲教學為例，傳統的教學就是把學生分為不同的組，一個組學習一個音，最后大家一起和聲，這樣的教學不免有些呆板，在互動時，學生被分為不同的組之后是會產生一種被需要的感覺，教師可以隨機進行組配，比如在大家學習完自己的音之后，開始引導學生，可以第一組和第二組唱，第二組和第四組唱，第三組第四組在唱的時候要求第一組加進來，這樣隨機的進行演唱一方面增強學生內心的緊迫感，在課堂生集中精神不懈怠，同時完成教師的要求之后也會有成就感，在互動中，教師的加入也可以讓互動變得更為有層次，比如，教師在每個小組里選出兩個人，在每三個小組學生進行和聲演唱的時候代替另外一個組的學生進行演唱，增強師生之間的互動，也讓課堂變得更為生動，這樣充滿變化的教學讓學生更為感興趣，自然也更能夠投入到課堂活動中。
2營造愉悅氛圍，促進個性發展。
在教學課堂上，學生的互動意識與課堂的氣氛有很大程度的聯系，如果在一個沉悶、毫無生氣的課堂中，學生連話都不愿意說，更不用說在課堂上進行互動了，所以營造一個愉悅寬松的課堂氛圍也是十分重要的。音樂欣賞并沒有特定的規律和答案，學生根據自己內心的感受去欣賞音樂才是最終的標準，在音樂課堂上，教師要允許學生說出自己對于音樂的感受，而不是一味的照搬課本，讓學生有教科書式的感想，這樣會束縛學生的感知能力，也讓課堂變得局促狹小，并不能夠容納學生的感受，學生說著口不對心的感想，在課堂學習中也就更不會付出真正的思考，所以，要尊重學生的主觀能動性，比如，在學生說出自己的感受時，詢問學生為什么會有這些感受，是自己的生活經歷還是聯想到了自己看過的某一本書或者是某部電影，把音樂和學生的生活聯系起來，組織學生自由討論，發表意見，讓課堂變得熱烈，鼓勵學生敢于說出自己的見解，也能夠學會去接納別人的意見，站在他人的角度看問題，要讓學生們明確音樂是具有主觀性的，不同的人聽了同一首曲子可能會產生不同的感受，不過音樂也是有自身的特點的，比如，大家看奧運會頒獎儀式時，看到中國國旗升起，聽到中國國歌時，大家心里都會產生自豪感，這是由于大家愛國的心都是一樣的，立場相同，感受自然也就一樣，讓音樂課堂變成學生們展現自我的天地，讓學生的個性不被束縛，在快樂中成長。
3進行充分備課，調動學生情緒。
許多音樂教師的備課不乏程式化、模式化，新課程標準中知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀這三方面的體現是很模糊的，甚至有的音樂教師的備課直接從教參上照搬，缺乏創造性。不同的學生群體之間是具有差異性的，教師要做到因材施教，了解自己所教的學生群體的特點，進行針對性的備課，在課堂教學中，注重自己情感的投入，才能夠把音樂所傳遞的真實情感傳遞給學生，才有可能做到調動學生的情感，例如在教授《走進歌樂山》這一首曲子時，教師上課的情緒就不能是平平淡淡的，《走進歌樂山》的大背景是重慶歌樂山上為取得全中國勝利而犧牲的烈士們，此時教師的情緒應該充滿著激情，斗志昂揚，只有教師本身的情緒融入歌曲中才能把學生帶動起來。
4結語。
總而言之，在初中音樂教學中，注重學生互動意識的培養能夠有效提高音樂課堂教學效率，讓學生在音樂課堂中得到美的教育和情操的陶冶，推動學生個性的發展，幫助學生完善人格，引導學生樹立正確的價值觀念。
參考文獻：
[1]李晶.初中音樂課堂教學師生互動問題的探討[d].上海師范大學，.
[2]王莉萍.初中音樂教學中學生創新能力的培養[j].科技信息（科學教研），.
作者:劉璐單位:江蘇省淮安工業園區實驗學校。
學?？茖W教育論文（模板17篇）篇十七
音樂和心理健康有密切的關系,可以通過音樂教育促進心理健康。音樂可以通過使人放松,表達和釋放個人情緒以及構建和諧的人際關系來使個體維持心理健康。國內音樂教育方面還存在一些顯著的缺陷,例如過于注重音樂的教化作用、對課外音樂活動重視不夠以及課程單一和缺少變化,這些都阻礙了音樂教育對心理健康的促進作用。鑒于學生心理健康的重要性和音樂與心理健康的緊密聯系,未來的音樂教育要從以上幾個方面缺陷入手,推動音樂教育的改革和發展,促進學生的心理健康發展。
近年來,學校心理健康問題受到了政府和國家各界人生的普遍關注,而頻頻發生的大學生跳樓事件使得學生心理健康的維護變得更為緊迫。國家非常重視學校健康教育工作,教育部專門制定了《中小學健康教育指導綱要》,提出了五個領域的健康教育工作,明確指出學校必須加強心理健康教育,達到每個階段學生心理健康教育的目標?！吨行W健康教育指導綱要》中指出,學校要通過各種形式和內容,多角度,多層面的進行心理健康教育。因此在現有心理健康教育課程的基礎上,如何發揮發揮音樂教育的功能,通過音樂教育促進學生心理健康逐漸成為學校教育的重點之一。
一、音樂對心理健康的積極影響。
音樂可以促進個體心理健康,緩解他們的各種負面情緒,已經得到了很多心理學研究的證實。時敏和于惠敏蚌()通過實驗的方法驗證了音樂對心理健康的促進作用。他們讓學生參加了為期一年的音樂教育,其中包括聲樂、器樂、音樂藝術欣賞、審美教育等活動,結果發現這些活動可以明顯的消除學生的不良心理狀態,促進他們的心理健康。wong等人()的研究也發現,聽30分鐘音樂可以明顯的降低個體的狀態焦慮(stateanxiety)。國外心理學家delucia和gellman()通過音樂作為一種干預手段,結果發現音樂可以極大的緩解離婚家庭中兒童的焦慮和抑郁,并且這種效果會持續到干預結束的三個月后。
音樂由于其自身的特點,在促進兒童心理健康的過程中有著其他形式無法比擬的優勢。harter和buddin(1987)認為,年幼的兒童很難通過語言識別和表達同時存在的兩種情感,而這種情感在諸如父母離婚等情景中是普遍存在的。對于父母離婚,兒童既會感到悲傷,也會覺得是一種解脫(大多數離婚的家庭之前就存在很多沖突和矛盾)。對于兒童無法通過語言來表達的這種情感,音樂可以很好的幫助他們釋放。gladding()認為,對于兒童和青少年,由于語言的匱乏和個性原因,非言語的治療方式往往比“談話療法”更有效。
二、音樂對心理健康的影響機制。
音樂對心理健康的促進作用已經得到了普遍的認可,那么音樂是如何影響個體心理健康的呢?存在以下幾種觀點。
第一,音樂使人放松,從而促進了心理健康。人的`呼吸,心跳,血壓等生理活動都有一定的節律,當音樂的節奏和這些節律相吻合時候,就會使人放松(saoerston,1995)。在現代社會,很多人都處于緊張的生活狀況之中,因此放松對心理健康有很大的益處。但是值得注意的是,并不是每一種音樂都可以使人放松;使人放松的音樂應該大致符合以下要求:小于心跳的節奏,音樂節律變化較小;音樂中可以包含弦樂,長笛,吉他等,最好是旋律優美的協奏曲(robb,nichols,rutan,bishop,&parker,1995)。音樂還可以促使個體分泌有益于放松的物質來促進心理健康(曹理等,2000)。著名的物理學家愛因斯坦就通過音樂來放松自己。
第二,音樂通過表達和釋放個體被壓抑的情緒來促進心理健康(詹薇,)。音樂起源于很久遠的人類社會,其最初就是為了抒發情感,發泄情緒;音樂被稱為“情緒的語言”。心理學家用精神分析的方法解釋了音樂是怎樣促進個體心理健康的(周世斌,宮正,2007。他們認為音樂提供的刺激使“本我”得到滿足。“本我”是原始的、本能的、且在人格中最難接近的部分,同時又是強有力的,它包括人類本能的性驅力和生存驅力(林崇德,)。當本我的需要得不到滿足時,個體會產生緊張的狀態,滋生焦慮的情緒;而本我需要的滿足則能夠消除緊張狀態是個體產生快樂。心理學家還認為,獲得音樂欣賞和表揚的技能,同樣還能滿足“自我”的需要;“自我”屬于認知,協調和掌握社會技能的那部分。音樂通過文化和審美的交融則可以使“超我”得到滿足;“超我”代表著道德標準和人類生活的高級方向。
第三,音樂通過促進人際關系來維持心理健康。我們每個人都是生活在社會之中的,并不是一種孤立的存在,個人健康和社會是不可分割的。我國心理學家佐斌(1994)在《中國傳統文化中的心理健康觀》一文中認為中國傳統文化心理健康標準之一就是具有良好的人際關系;并指出:“心理健康的人總是能和社會保持良好的接觸,正確認識和了解他人和社會的”。由于人是社會群居的,所以天然傾向于同社會中的他人取得和諧,音樂藝術以溝通交流的方式,起聚合作用,推動人際關系趨向和諧。在日常生活中,有一些熟悉的歌曲,如周華健的《朋友》,張學友的《祝福》等,總是出現在大型畢業的聯歡會,或朋友餞行的告別會上,這些旋律既能打動我們的內心,又可以促進了朋友之間的友情。
三、通過音樂教育促進心理健康的具體措施。
第一,課堂活動為主,弱化教化功能,強化情緒抒發。
長期以來,我國的音樂教育太過于強調教化功能,而忽視了音樂教育對心理健康的促進活動。《樂記》記載,“樂也者,圣人子所以樂也;而可以善民心,其感人深,其移風易俗,故先王著其教焉”。建國以來,音樂教育常常用來抒發愛國情感,表現革命的理想,無視個人對音樂的需要和音樂對個人情感的滿足。其實早在幾千年前,荀子就注意到了音樂對人類情感的滿足作用。他在《樂論》中提到:“夫樂者樂也,人情子所以不免也,故人不能無樂”。雖然古人很早就注意到了音樂可以滿足情感需要,促進心理健康,但可惜的是這種思想沒有得到重視。
要弱化音樂教育的教化功能,強調其對情感滿足的作用,就需要在教材的編排上有所改變。在音樂教育中減少意識形態的內容,引入流行的元素,是一種很有價值的嘗試。流行音樂是指一切具有時代潮流和地域特征的普及的通俗的大眾化的音樂。王老師宇(2009)認為,在中學音樂教育中應當引入流行音樂。流行音樂以日常生活經驗為基礎,強調自我,易于溝通交流,引起共鳴,且與時代緊密相聯,內容通俗易懂,對那些了解音樂理論不深的中學生來說,學習、演唱或演奏起來比較容易。當代中學生處于學習緊張、競爭激烈的氣氛之中,通過流行音樂可以很好的抒發壓抑內心的緊張和抑郁情緒。
第二,課外活動為輔,提高學生的主動性和積極性,滿足學生的情感需要。
現在音樂教育的主要形式是學生在教室里進行音樂欣賞和討論,這種形式是必要的,但并不能完全滿足學生對音樂的需求。在堅持課堂活動為主的前提下,可以開展各種豐富多彩的課外音樂活動,而且要突破以往課外音樂活動的形式。以往課外音樂活動包括群眾性教歌活動、歌詠比賽、專題音樂欣賞講座、綜合性音樂比賽、音樂會和校內音樂社團等。這些傳統的課外音樂活動都比較正式,參與的學生有很強烈的受限制的感覺,不能很好的表達和抒發自己的情緒。學校可以引導學生進行一些非正式主題和形式的課外音樂活動。以往學校的歌詠比賽等都與革命和愛國主題緊密相連,如校內紅五月歌詠比賽,12.9歌詠比賽;開展此類活動雖然具有很大的教育意義,但學生不能很好的表現自我,抒發情緒。在今后的課外音樂活動中,可以放寬對主題的要求,讓學生更有主動性和積極性。學校只需要進行較少的監督和管理,但不宜在主題上限制過嚴。另外,學校還可以引導學生進行一些其他形式的課外音樂活動,如卡拉ok比賽,自組樂隊等。這些形式是學生所喜歡的,可以讓他們揮灑青春,釋放自我,也有利于他們的心理健康。
第三,課程和活動的安排應該更具有針對性。
目前音樂教育的課程和活動比較單一,而且變化性比較小,沒有考慮到社會事件的發生和社會環境的變化。當發生社會重大事件時,為了緩解這些事件對心理健康的負面影響,可以舉行一些特殊的音樂活動,來釋放個體的情緒。例如在5.12大地震以后,中央電視臺就舉辦了賑災義演活動,一方面可以為災區人民籌措資金,另外一方面也使得國人悲傷的情緒得以釋放。在國外,教堂也履行相似的職責。當發生惡性社會事件,如校園等,人們可以在宗教音樂中尋求安慰。
在媒體日益發達的今天,重大社會事件對學生的影響逐漸增加,在這些事件發生以后,學?？梢越Y合具體情況安排相應的音樂活動來應對這種重大事件的影響。此外,音樂教育和音樂治療也可以結合起來。當學生面臨一些重大的個人生活事件,如父母離婚,家人去世等,教師可以安排一些特殊的小型活動來幫助學生應對危機,渡過難關。