總結是對一段時間內的經驗和成果進行概括和歸納，以便更好地提高自己的能力。接下來，我們一起來欣賞一些優秀的范文范本，一起感受其中的魅力和獨特之處。
優質兒童文學論文（匯總17篇）篇一
教育工作者在編輯教材時一定要注意挑選藝術性強，同時又可以讓小學生充分理解的文學作品。讓小學生在學習的同時又可以養成一個良好的道德觀，價值觀的基礎。同時，可以具有一些充滿想象力的文章，可以充分激發小學生的創造性思維。而且，還可以將課內文章適當的向課外延伸，比如，老師可以將今天所講的課文在最后留下一個有關于課文的題目，讓學生們自主探索，增加趣味性，增強學生對小學語文教育中兒童文學的喜愛。
2、對兒童啟蒙階段做出貢獻。周作人認為，兒童文學首先要滿足兒童需要，才能進行道德培養。兒童文學的編制發展要同兒童本身的發展階段有相似的結構。隨著兒童文學在小學語文教育應用中不斷成熟，為兒童的啟蒙階段劃分了不同的層次分類，符合兒童的心里成長和不同年齡，比如在3到6歲的幼兒前期可以配備詩歌、寓言，6到10歲的幼兒后期可以融入童話、大自然的故事，10到15歲的少年時期可以是古代傳說、戲曲，兒童文學的層次劃分對小學語文的教學素材起了很大的作用，這一分類法在如今的小學生心理健康的發展起到了更加至關重要的作用。這既是對兒童文學作家的肯定和重視，也是為日后兒童文學發展提供了強大的基礎。從而促進兒童文學在小學語文教育中的快速發展。例如，小學語文人教版教材第十三課《烏鴉喝水》，通過一個短篇童話故事，讓孩子意識到，想做到什么事，不能用蠻力，要用智慧去戰勝險境。
四、結語。
一位日本的社會活動家池田大作曾經談及兒童文學，兒童文學往往是小學生構建人性的一種基礎方式，如若在兒童時期受到優秀的文學作品熏陶，那么，兒童的人格將會相對保持基本的完整。兒童文學在小學語文教育發展中有著不可取代的作用，對于小學生在逃逸情操、增長知識、價值觀有著潛移默化的影響。所以，小學語文教育應該和兒童文學堅持緊密的結合在一起，以小學語文帶動兒童文學，以兒童文學促進小學語文教育。以此形式創辦中國特色的教學模式，從而不斷推進改革，使優秀的兒童文學作品更好的配合小學語文教育，為小學教育的以后有質量的發展做鋪墊。
參考文獻。
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優質兒童文學論文（匯總17篇）篇二
隨著中國九年制義務教育的普及，小學階段的學習成為現代人成長過程中的必經之路。在小學階段學習的過程中，由于語文這門學科，與我們的母語漢語有著千絲萬縷的關系，語文學科的學習顯得極為重要。在許多人看來，語文就等同于漢語，雖然這樣的說法不夠科學與全面，但仍然道出了語文這門學科與母語之間關系密切，所以，語文學科的學習極為重要。在開展小學語文教學活動的過程中，兒童文學因其具備的特性，在整個教學過程中占據著重要地位，主要表現在以下幾個方面：
2.兒童文學是教師完成相應教學任務的重要幫手。
小學生所處的年齡段的學習特點，主要有：好奇心較強、好動、好玩及理解能力較弱，而語文作為一門富含文化底蘊的學科，學科學習具有一定的難度，因此，如何更好的開展小學語文教學活動成為小學教學工作者的研究熱點。對小學生而言，對于圖畫的喜愛要超過文字，所以大多數的小學生不喜歡全是文字的書籍，而更加喜歡看連環畫。在小學生的世界里，較為簡單的人物關系和故事情節更加為他們理解與接受。兒童文學的設計與制作，主要就是根據小學生所處年齡段的性格、學習能力等特點來完成，極大的符合了學生的學習特點，能夠吸引學生的注意力，有效的幫助教師完成了相應的教學任務，兒童文學的存在，是教師完成相應教學任務的重要幫手。
3.兒童文學是小學生的重要陪伴者。
小學階段的學習與成長是現代人一定會經歷的一段道路。小學生在參與小學階段的語文教育過程中，兒童文學是重要的陪伴者，一直陪伴在小學生學習拼音、認字、讀文章的路上。當小學生接觸拼音時，兒童讀物中豐富的插圖加上拼音注釋，在豐富學生文化世界的同時，教會了學生拼音；當學生跟隨自己喜好，走進兒童文學營造的世界中，了解了一個個美麗文化故事，學習了優美的漢字。在語文學科學習的過程中，兒童文學憑借著對小學生心理認知的了解，按照年齡、喜好的不同推出各式各樣的讀物，極大的豐富了學生的世界，更重要的是，在這個過程中，幫助了學生在一種愉快的氛圍中，在不經意間學習了相應的語文知識。
1.兒童文學的存在，促進學生身心健康發展。
現階段，因為先進的互聯網技術及智能設備的普及，小學生接觸、了解這個社會的途徑越來越寬泛，這也從側面說明，小學生被誤導的幾率將大幅上升。在開展小學語文教學活動的過程中，教學目標不僅是希望提升學生的語文素養，更是期望在整個過程中，促進學生的身心健康發展。兒童文學的存在，促成了語文教學目標的實現，有效的促進了學生身心健康發展。市場上能夠得以流通的兒童文學，它營造的世界及宣揚的思想都是更加側重正能量的，以及能夠引導學生走上正確發展道路的，因此，在學生身心成長與發展的過程中，借助于兒童文學，學生能夠逐漸對這個社會的各類事物有了正確的認知。
3.兒童文學的存在，有利于激發學生的想象力。
小學生所處的年齡段，往往精力極為旺盛，具備極強的好奇心，這個世界上存在的許多事物，對學生而言都是極為新奇的，所以，一般而言，小學生喜歡提問，而且經常腦洞大開，對于這個世界存在許久的事物，有著自己獨特的猜想，這就是小學生發揮想象力的體現。在現階段的兒童文學讀物中，蘊含著一個豐富的世界，創造者在創造文學讀物的過程中，往往是以現實生活為參照，將有關于我們生活著的世界通過另一種講述的方式傳達給學生，學生在學習、感知這個世界的過程中，極大的擴寬了自身認知的視野，事物了解認知的增多，也導致學生想象力的發揮得到了極大的平臺。因此，兒童文學的存在，有利于激發學生的想象力。
結語。
小學階段，語文教學活動的開展極為重要，在整個語文教學過程中，兒童文學占據著重要地位，對于促進教學活動的開展發揮著巨大作用。兒童文學，是教師完成教學目標的重要幫手，同時，又是學生在學習語文學科過程中的重要陪伴者，它的存在，對于學生想象力的發揮、學生身心健康發展、文化素養的提升有著重要作用。
參考文獻。
[1]李惠芳.實現兒童文學的小學語文教育價值實踐研究[d].福州：福建師范大學，
優質兒童文學論文（匯總17篇）篇三
建國以來，中國兒童文學逐漸成為肩比成年人文學的重要教學之一，目的在于培養新一代的兒童，進而實現中華民族的偉大復興，兒童文學逐漸步入“工具”時代，成為理論家評論作品好壞的主要標準之一，也是兒童文學作家最基本的創作指導思想，過于放大了兒童文學的功能與作用。
與建國以前相比，中國兒童文學的地位發生了翻天覆地的變化，所處的環境和時代也發生了巨大改變。
兒童真實的幽默與情趣正隨著時代發展進入作家們的視野范圍。
“當其和諧地融入故事之中，就會展現出獨特的力量，讓孩子們不自禁沉浸其中，心悅誠服地接受作品所流露出的教育思想。
”對于兒童文學作品而言，其必須具備足夠的趣味性，但趣味性必須健康向上，是有益的。
幽默并非一種目的，而是一種手段，嚴重吸引孩子充分發揮自我想象力，到達教育目的的途徑。
豬八戒新傳系列作品《豬八戒吃西瓜》《豬八戒回家》《豬八戒學本領》以及《豬八戒探山》是兒童文學作家包蕾于20世紀五六十年代創作的短篇童話，成功地將教育意義融合在幽默文學中，起到了傳達的作用。
在上述系列作品中，主人公選擇的是我國四大名著之一《西游記》中的豬八戒，兒童們個個都十分熟悉的角色，題材借鑒原著的相關情節，增添了許多新穎事件，糅合了現代化的知識理念，使作品既保持原著的幻想特色，又不缺乏現代的兒童幽默生活，在眾多的兒童文學作品中脫穎而出，具有非常高的幽默藝術教育價值，對兒童的吸引力也很強。
懶惰、貪吃、自以為是以及愛吹噓等是作品里豬八戒典型的人物性格，這些性格特征與兒童的某些特點相一致，作者從豬八戒不愛勞動、貪吃西瓜和懶惰不學藝的角度入手，著重描寫生活細節，緊扣兒童的思維和想法。
整個作品都充滿了喜劇成分，題材的選擇也非常貼近兒童的日常生活。
后來忍不住誘惑把沙僧那塊西瓜也吃掉了，只給師父留下了一塊，不怕猴哥再說自己；
最后又說：“師父，不是俺老豬不給你留西瓜，實在是口渴難忍，反正已經多吃了兩塊西瓜，沒有辦法交代，最后一塊俺也替你吃了吧”。
劇中簡潔的臺詞就將豬八戒貪吃、怕被猴哥罵、擔心吃了西瓜對不起師父的心理展現得淋漓盡致。
作者在對豬八戒心理活動加以描寫之時，采取的是自言自語的方式，生動表現出了孩子生活中明知不該做卻忍不住做時內心的掙扎與對我對話，不僅生動地傳達了豬八戒師徒的性格特點，還賦予了夸張的情節和詼諧的語言。
但讀過《豬八戒新傳》的人幾乎都可以看出，包蕾生動地塑造了老豬的形象，但也將孫悟空這一形象寫活了，卻是站在豬八戒對立面所塑造的，正如洞察兒童一舉一動的成人。
例如，為了揭穿八戒好吃、懶做、假學的嘴臉，孫悟空一次次“站在暗處”，看著八戒出各種洋相，在每個故事結尾，總有諸如“凡事多向他人請教，多查、多問、多思、多想，總是好的”等諄諄教導，如此兼具幽默藝術與教育價值方為作品的宗旨。
三、結語。
正如賀宜在其所著的一篇文章中所提到的那樣：“豐富的想象力、優美的文字、高尚的情操、驚險而夸張的故事、會使人發出會心一笑的幽默、生動而活潑的語言、脫離俗套的結尾，如此種種都是吸引小讀者沉浸在文字中的魅力。
”對于兒童文學作品而言，單純的兒童情趣、幽默并不存在，其注定只能同教育意旨相結合。
[參考文獻]。
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優質兒童文學論文（匯總17篇）篇四
與取得的成績相比，兒童文學出版工作中的問題不容忽視，對于其中的弊端和危機須保持清醒的認識。兒童文學出版的問題主要是作品本身的質量問題。個別出版社一味求多、求快，忽視了圖書內在的品質要求，在經濟利益的驅使下，速度和數量成為他們追求的目標，最終的結果是“質量與數量的嚴重失衡，導致當下閱讀的作品很多，具有長久魅力的作品寥寥，讓人耳熟能詳的作家作品日漸減少。”［4］再如，我國的一些小學生題材兒童文學小說作品中出現了雷同化甚至是庸俗化的傾向，這種傾向對于兒童文學作品的創新與發展極為不利，對出版工作更是如此。此外，兒童文學創作和出版逐漸呈現出浮躁的趨勢，歸根結底是創作者和出版者自身浮躁的結果，如果兒童文學創作者潛心創作而不受外界影響，何來浮躁？如果出版者堅守自身的底限，浮躁之風何愁不散？作家自身的問題也是兒童文學出版中不可忽視的因素。在我國，兒童作家與出版社往往難以達成長期合作的默契。如果雙方達成默契，一方面，出版社可以有計劃、有節奏地投入，不必為簽約優秀作家而犯愁，可以按照某一優秀兒童作家進行詳細規劃，其中包括針對該作家作品的市場調研以及圖書投放市場的力度和節奏。另一方面，作家也可潛心、不浮躁、從容地進行創作，不愁作品找不到“娘家”。這樣，出版社和作家的工作都會有條不紊地進行。但現實情況并非如此，無論是出版社還是作家都難以達到上述理想境界。
出版社為了發展，開出各種條件來吸引優秀作家的注意力，如高昂的版稅、高頻的曝光率以及數量巨大的印數。我們的部分優秀兒童作家因此而逐漸浮躁起來，徘徊在不同的出版社之間，緊盯市場、待價而沽，有時甚至唯利是圖，如此不顧長期發展的想法和做法很難使他們靜下心來創作。再有，隨著出版市場的不斷擴大，圖書的銷量不斷攀升，但優秀的兒童文學作家資源相當有限，難免會出現無序競爭甚至惡性競爭的情況。這樣的結果令人心痛，由于作家的作品數量有限，他們不得不在不同的出版社重復授權，有的作品稍加改動便重復出版。版稅逐漸增多，合同期也越來越短，但作品的質量卻得不到保證。因此，無論是出版社還是作家，他們只有實現長期合作才能使兒童文學出版獲得健康的發展。兒童文學出版的外在問題主要是市場因素的制約和影響。首先，由于市場混亂，造成出版成本攀升，導致出版風險增大，而非專業少兒出版社也試圖從兒童文學圖書市場中分得一杯羹，這就使專業少兒出版社的壓力倍增。其次，某些兒童文學創作者并未堅守文學格調并形成一己特色，而是出于純粹的商業考慮，瞎編亂造，損壞兒童文學的名譽。
首先要強化兒童文學作家的定位。作家是兒童文學的主題因素，更是兒童文學出版的源頭，離開作家的創作，兒童文學出版就會成為無源之水、無本之木。從這層意義上說，作家是兒童文學出版的第一步，也是至關重要的一步，因為只有作家創作出優秀的兒童文學作品，出版社才有可能在市場上獲得成功。離開優秀的兒童文學作品，出版社的操作流程再規范、宣傳策略再得當也無濟于事，可能會在短期內取得成功，但從長遠看，勢必難以逃脫失敗的命運。因此，作家需要明確的定位，把自己定位為兒童文學出版工作的關鍵環節，爭取把優秀的文學作品奉獻給讀者并贏得他們的信賴。優秀的作品是兒童文學出版社在市場上賴以生存的生命線，因此，作家最主要的精力應放在優秀作品的創作上。在與出版社和編輯的溝通中，作家應牢記自己在兒童文學出版中的地位和使命。力爭在自己的環節內把兒童文學的工作做到極致，創作出少年兒童喜聞樂見的文學作品。擴大兒童文學原創作家隊伍是解決問題的另一重要舉措。當前兒童文學原創隊伍相對較小，導致部分優秀兒童文學作家成為出版社的競爭對象，甚至出現惡性競爭的情況。
隨著原創作家隊伍的不斷壯大和大批優秀兒童文學作家的涌現，市場上優秀作家短缺的狀況將會得到緩解，更多的優秀作品將會出現在讀者面前。這樣有利于作家之間的良性競爭，彼此之間相互促進，避免市場上出現一家獨霸或幾家壟斷的情況。當然，優秀兒童原創作家隊伍的壯大離不開各方關注。社會各界應為有潛力的優秀青年兒童文學作家提供發展平臺，采取有效措施保護他們的成長，如在專業文學雜志上開辟專欄發表他們的作品等。只有作家隊伍得到壯大，才可能出現更多的優秀兒童文學作品，作家之間才能競相潛心創作適合兒童口味的文學作品，出版社也會在選擇上擁有更大的空間。對作家和出版社而言，讀者至上的原則是立于不敗之地的根本法寶。
兒童文學作家的根本任務是創作優秀的兒童文學作品，只有得到讀者廣泛認可的作品才是優秀的作品，這是檢驗兒童文學作品是否優秀的唯一標準。作家在創作時首先考慮的應是作品目標受眾群體的特殊性。讀者至上的觀念是創作優秀文學作品的基礎。進入21世紀后，兒童文學作家楊紅櫻的名字在青少年中間廣為流傳，楊紅櫻成為中國兒童文學的一面旗幟。究其原因，她的作品針對性非常強，能寫進兒童讀者的心理去，也就是說，楊紅櫻老師的寫作的目標性很強。對出版社而言，更需將讀者放在第一位，出版圖書除了育人這一目的外，還需維系出版社的正常運轉和賺取必要的利潤，這也是出版社作為商業單位的基本特征。推向市場的圖書如能受讀者青睞，銷量自然不成問題；讀者不買賬，再漂亮的宣傳也會付之東流。因此，讀者至上是一條金科玉律，也是解決兒童文學出版的重要環節。出版社要遵循出版規律。出版社是作家和讀者之間的一座橋梁，在與作家合作的同時又要面對讀者，其重要性不言自明。
出版社和作家合作的目是將優秀的作品推向市場，最終實現文化價值和經濟價值的雙重目的。這兩重目的既是作者的追求，更是出版社的追求。作家通過創作去影響別人，讓讀者體會作品中的文化內涵，這是高尚的精神追求；獲取必要的版稅，這是必要物質追求。他們只有精誠合作才能給讀者提供好的文學作品，得到讀者認可。作家、出版社、市場和讀者之間任何環節都需通暢，哪一環節出現問題，都不會達到各自的預期目的。文學作品尤其是優秀的文學作品對青少年的影響是不可估量的，青少年時期是他們世界觀和價值觀的形成的重要階段。兒童文學作家和出版社對青少年的引導和關愛都有不可推卸的責任。新中國成立以來，我國的兒童文學出版取得了較大的成就，但問題也非常突出，作品、作家、出版社和市場都在一定程度上妨礙了兒童文學出版的進一步發展。為了推進兒童文學出版的快速發展，作家必須在出版社、讀者和市場中找準自己的定位，創作適合時代發展、適應市場需求和適合青少年讀者口味的優秀文學作品。原創作家隊伍的擴大不僅能為廣大讀者提供更多的優秀文學作品，也為市場的有序運行提供了保障。
加強兒童文學出版工作，關注青少年讀者的健康成長，需要各方的共同關懷、監督與配合，只有這樣，兒童文學出版工作才能有序地向前推進，才能涌現出更多的優秀文學作品，廣大青少年才能從中汲取更多的營養。
優質兒童文學論文（匯總17篇）篇五
摘要：托翁在《安娜·卡列尼娜》中顯示了卓越的心理分析藝術，通過托爾斯泰對安娜的心理描寫，可以看出安娜具有兩種強有力的情結——愛欲情結與死亡情結。安娜的離家出走與最終的臥軌自殺正是由于這兩種情結驅使的結果。本文通過對托爾斯泰心理描寫藝術的特點的分析，試圖得出安娜的死亡情結是她悲劇命運又一不容忽視的內在因素。
個人無意識有一種重要而又有趣的特征，那就是，一組一組的心理內容可以聚集在一起，形成一簇心理叢，榮格稱之為“情結”。我們談論一個人時說他有一種自卑情結，一種與性欲有關的情結，一種與金錢有關的情結，一種“年輕一代”的情結或與其他一切事物有關的情結等等。當我們說某人具有某種情結的時候，我們的意思是說他執意地沉溺于某種東西而不能自拔。按照榮格的心理學說，這情結一旦產生，就成為一種驅動力，而且可以強有力地控制我們的思想和行為。
一、安娜的愛欲情結。
世界文壇上的許多的作家都在心理描寫上做出了重大的貢獻，而托爾斯泰則博采眾家之特長，不僅有效地接受了俄國文學前輩的傳統，同時也吸收了西歐文學前輩的傳統，把文學的心理描寫藝術提高到了一個新的水平。在《安娜·卡列尼娜》中托爾斯泰運用心靈辯證法細膩地表現了安娜潛意識中對愛的渴求，即愛欲情結。與此同時，托爾斯泰還十分準確細致地刻畫了在意識的作用下對這種愛欲的壓抑的矛盾心理。安娜的內心矛盾集中表現為：一方面渴望達成有愛情的婚姻，一方面又時時理智地否定愛情的沖動。不諳世事的安娜身不由己地嫁給了卡列寧，從此進入了不幸生活的軌道。卡列寧是一個缺乏感情的“官僚機器”，生活的目的就是為了加官晉爵，對生活毫無激情，和安娜更沒有任何的愛情可言。迫于上流社會的道德觀念的壓力，安娜在毫無感情的家庭中生活了八年。安娜是一個感情非常豐富的女人，她向往美好的愛情生活。在內心深處始終對愛有著強烈的渴求，希望擁有真正的愛情。這份對愛情的期盼與索求使她產生了強烈的愛欲情結，并且執意地沉溺于對愛的追求以致不能自拔。按照托爾斯泰的觀點，這是她走上無家可歸之路的真正起點。
在小說開頭當渥倫斯基與安娜第一次在車站相見時，安娜那迷人的臉上所表現出來的魅力，深深地吸引了渥倫斯基，“他感到那上面有一股被壓抑的生氣，一種過剩的生命力洋溢在她全身，違反她的意志，時而在她的眼睛閃光里，時而在她的微笑中顯現出來”。在這里，安娜的內心世界通過渥倫斯基眼中的映照被真實地揭示出來。在這一段肖像描寫中我們看到的不僅是安娜一些美麗的外貌特征，更重要的是使我們覺察到了安娜內心深處所隱藏的對愛的渴求和對它的壓抑：她熱愛生活，卻受著壓抑；她渴望真正的愛情，卻還沒有足夠的勇氣去追求。接著，安娜與渥倫斯基一樣，“一瞥”之后，即陷入猛烈的感情漩渦之中，但是，她不可能像渥倫斯基一樣，那么自由地追求自己的愛情，因為她有丈夫有孩子，道德的責任、宗教的觀念、輿論的壓力時刻在警示著她，但她又無法壓抑剛剛萌發的、洶涌而至的愛情，所以她在愛欲情結與道德責任的警示交替襲擊之下，既欣喜渴求，又恐懼回避。
在奧伯朗斯基家里，安娜在同渥倫斯基跳舞時，不由自主地感到“幸福和興奮”，起初她還“仿佛在竭力克制”。后來，她的青春火焰又被點燃起來，以至于“她的.眼神和微笑中閃動著難以克制的光輝”。在第二天乘火車回彼得堡途中遇到渥倫斯基時，她對渥倫斯基的問話好一陣沒有做出回答，“垂下正要去抓門柱的手”，想要裝作嚴厲的樣子，“卻又煥發出掩飾不住的歡樂和生氣”。通過這些動作、神情及內心的描寫，安娜既歡樂又矛盾的心理，躍然紙上。她想要擺脫渥倫斯基，但見到他又非常的高興，因為她不能克服自己被追求的愉快，她明知渥倫斯基是跟她而來的，卻又明知故問。這一切都精彩而細致地表現了安娜那種想愛卻又不敢愛的心理。
從以上心理描寫中可以看出這“壓抑著的生氣”、“過剩的生命力”無疑是安娜愛欲情結萌動的外化。另外，在提前回彼得堡的火車上，安娜看著小說幻想著同英國小說的男主人公一起去享受的幸福生活。這說明“她自己生活的欲望太強烈了”。在愛欲情結的驅動下，安娜終于墜入愛河，并且公然向丈夫挑明一切，直到最后的離家出走。這時安娜賦予愛欲的心理值遠遠大于死亡的要求，在無意識中，愛欲情結壓抑著死亡情結，但死的陰影始終縈繞在安娜的心頭，正是這種死亡情結才是最終把安娜推向死亡的心理力量。
二、安娜的死亡情結。
精神分析學認為，愛欲是生存本能的要求，與愛欲（生的本能）相對的是死的本能，愛欲的本能和死的本能有相合又相斥的作用。當人生的欲望受到壓抑而得不到實現，就會產生焦慮感和抑郁感，并且逐漸會出現趨死的欲望，也就是個體在生命過程中無意識趨向死亡的努力，它源于死的本能。而安娜正是由于愛欲被壓抑，它就被另一種強烈的自我虐待和自我壓抑所替代，加之本我對愛欲的追求所形成的不道德的焦慮感、犯罪感，最終會表現為一種自毀的傾向——即強烈的死亡情結。
安娜的死亡情結最初就是表現為她無意識中經常出現的恐懼。如火車軋人這一事件在安娜無意識中引起的恐懼，文中這樣寫道：“奧伯朗斯基驚訝地發覺她顫抖著嘴唇，強忍著眼淚。”安娜仿佛感覺到了什么，并且“搖搖頭，似乎想從身上趕跑某種妨礙她的贅物”。但安娜無法“趕跑”這種殘酷的預示，這件事始終留在她的腦海里，“她想起此事就不愉快，她總覺得那好像與她有點什么關系”。當她終于下定決心與渥倫斯基在一起并把一切都交給他的時候，她又充滿了驚慌和絕望，她想到的也是只剩下他這根救命稻草了，“一切都完了，除了你我什么都沒有了”。感到自己“罪孽深重，咎無可辭，除了俯首求饒以外，再沒有別的辦法了”。即便是正當愛欲（生的本能）的上升階段，愛欲占據著她整個意識，她感到“自己是不可饒恕的幸福”，“充滿了生的喜悅”之際，安娜依然是經常噩夢纏身。
隨著上流社會開始排斥并圍攻安娜，當渥倫斯基對安娜開始冷淡的時候，本來就建立在不平衡的脆弱基礎上的愛欲遭到嚴重打擊，愛欲心理能量大大受損，對死亡的自我壓抑力隨之弱化，于是死亡情結又蠢蠢欲動，越來越強烈，并表現為熱烈的趨死欲望。例如在他們“破天荒頭一遭”地鬧了一整天的別扭之后，安娜回想著他說過的所有冷酷的話，同時想象著他顯然想說卻沒有對她說出口的其他話語，“我不會攔著你，你愛去哪兒就去哪兒。你或許不想同你丈夫離婚，這樣你就可以回到他身邊去。回去好了！如果你要錢，我可以給你點兒。你想要多少錢？”做出這一假想的目的只有一個，那就是怎么刺傷自己的心就怎么想，這種有意的自傷，也是一種對死的回歸的欲望沖動。這種欲望的積郁致使安娜精神幾乎失常，乃至近乎歇斯底里。
弗洛伊德把人的死亡本能細分為兩種不同的傾向：當它對外界的發泄成為可能的情況下，死的本能會表現為向外侵犯的傾向。破壞性、挑釁性、侵略性、爭吵等都是由內向外表現的死亡本能決定的。當它受到外界的條件限制無法向外發泄時，便表現出一種向內的傾向，退回自我內部，形成所謂的自我譴責、自我懲罰、自我毀滅、自殺傾向等。如果說，此前渥倫斯基和安娜在一起時她所有發向渥倫斯基的歇斯底里——無端的嫉妒、猜疑和爭吵等都是前一種傾向的體現，那么現在隨著愛情的消失、渥倫斯基的離她而去，她所能選擇的只有后一種傾向了。安娜乘車去火車站尋找渥倫斯基，神志開始癲狂，她把每一人都看得“怪模怪樣”，強烈的絕望和死欲使安娜的心理產生了變態，心靈失控。月臺上安娜突然回憶起與渥倫斯基相逢那天被火車軋死的那個人。這一刺激具有如此的震撼力，死欲終于沖進了她的意識，“她醒悟到該怎么辦了”，“到那里去，投到正中間，我要懲罰他，擺脫所有的人和我自己！”于是“什么巨大無情的東西撞在她頭上，從她背上碾過去了”，“上帝，饒恕我的一切！”在生命的最后時刻，強烈的悔罪感一閃而過，安娜走向了死亡。
安娜雖然無力抵抗殘酷的生活給她帶來的心靈創傷，但她試圖用個人的力量去根除失去意義的生活，她是勇敢的，也是不幸的。人與動物的根本區別是人在生存的同時就清醒地預知到死亡。因此，生命的過程就是走向死亡的過程。這是人的一種悲劇。托爾斯泰對死亡格外敏感，他有不少作品涉及到死亡的主題，而他對人性的這種悲劇心理的洞悉，在安娜身上得到了最為真切、細膩、有力的體現！
優質兒童文學論文（匯總17篇）篇六
死亡指喪失生命，生命終止，停止生存，是生存的反面。哲學上說，死亡是生命(或者事物件)系統所有的本來的維持其存在(存活)屬性的喪失且不可逆轉的永久性的終止。
有時候，筆直地躺在床上，聽著安靜的音樂，在想，這會不會是未來的某一天與世長辭的我?安詳地離開，安靜的離開。為我打開的酷狗音樂能否別關，我竟是如此的害怕一個人，以至于除了睡覺都是在播放的音樂，因為聽到了聲音，才不會覺得我是此時的一個人，我還可以邊由著自己的愛好對音樂評頭論足，邊忙著手頭的活。
我在幾天前的看見又一個明星沒了性命的新聞，突然就有種想寫遺書的沖動，真是讓人感嘆，相繼幾個年輕的明星就這樣去了另外一個天堂。我不理解選擇自殺的人，可能他活的很痛苦，但就我個人而言，當你有此想法的時候，你不妨去醫院或者其他地方先看看，看看多少人在自我堅強著，看看多少人是想活著卻被疾病纏身，真的，你死都不怕了，你還怕活著嗎?當然，死者為大，我在這里不是指責任何一位選擇輕生的人，因為我自然不是當事人，不能感同身受，只是世界需要更多的正確的“三觀”，選擇死容易，選擇再活，就恐怕是下輩子的事了。
我不是覺得我命不久矣，而是真的有一天就害怕接到牛頭馬面的通知，我突然覺得，我們每個人都在提心吊膽地活著，害怕死亡，隨時怕聽到親人、友人已不再的消息，我們的這顆心是懸著的，那時候的沒消息便真的是好消息。又或許，人類真的對于“死亡”這個話題很敏感，曾經我也是很忌諱這個話題，現在覺得，其實這真的沒什么，避而不談現實，只不過證明我們不夠勇敢罷了。我們總是和太多人沒有機會好好說一次再見，可能那人已經不再了，可能我們就這樣再也不熟悉了。我們沒有勇氣對一個將死之人好好告一次別，而是安慰他，沒事，會好起來的!但可能，他沒有我們想象的那么脆弱，可能他也想和你好好告別，只是為了配合你的“演”、你的“不忍心”而已。當我參加鄉下的葬禮，當親人披麻戴孝，圍著棺木再最后一次見見親人的樣子的時候，親人就那樣安詳地躺著，我突然覺得生命果真脆弱，眼睛一閉，不睜，真的，這輩子就過去了。
我自認為我還是很想讓人生少點遺憾的人。所以我喜歡誰，我要向他告白，他拒絕我沒關系，至少我曾經爭取過，所以我總是很顯卑微地和朋友相處著，并不是因為這是我的天性，相反，我的骨子里是一個“小混混”的形象，也不是因為那個人有多優秀，而是我不想因為逞強因為倔強而錯過友誼，但偏偏，還是因為過錯錯過太多，這點，值得我去反思自己。可能我是那個紙上談兵的人，不高興的時候又拿傷人的.話去轟炸那個我在乎的人，直到失去，才去追悔莫及，后來總算沒那么沖動，什么好聽難聽的話都盡量不說，也開始追求平淡、細水長流。
一輩子太短，也別相信什么下輩子了，就讓我們這輩子狠狠地愛我們覺得值得的人吧!少些遺憾，多些美好難忘。
從生物或者醫學角度解釋，人為什么會死?
人的壽命有限由兩方面決定：單個細胞壽命有限，細胞分裂次數有限。
1.單個細胞壽命是有限的。
單個細胞在其生命過程中，其遺傳物質即dna會在各種外界刺激下會受到損傷，損傷慢慢積累到后來就會使細胞正常功能受損(除此外代謝過程中的廢物毒物也會積累)，這時候為了防止細胞發生癌變危及整個生命體，一種名為“細胞凋亡apoptosis”細胞程序性死亡就會被引發。所以，人體的單個細胞是不能永生的。
2.細胞分裂次數是有限的。
人體細胞內的遺傳物質是染色體，這是一種線性的dna結構，其兩端的部分被稱為“端粒telomere”，每次細胞分裂時染色體就一分為二，但是因為dna合成酶自身的局限，端粒都會丟失一部分，分裂很多次后端粒會變得很短甚至完全沒有，這個時候細胞凋亡也會被引發，所以細胞分裂的次數也是有限的。
所以我們可以得出結論了，人體的每個器官都是由很多細胞組成的，每個細胞壽命都是有限的，而且也不能一直產生新的細胞補充已死的細胞，所以每個器官都終有衰竭的一天，一旦一個重要器官衰竭了，影響到了人體生理活動(呼吸消化代謝等等)，人體作為一個整體就死去了。
補充說明一下壽命無限的癌細胞：如果細胞從凋亡中逃逸了，即發生了癌變，單個細胞雖然永生化并且可以無限分裂(由于端粒酶激活導致分裂次數不受端粒限制)，但是這個細胞正常功能卻喪失了，它的快速分裂導致越來越多的癌細胞取代正常細胞，同樣造成所在器官功能的喪失和衰竭，導致整個人體的死亡。
既然各位談到了種群層面和進化，我就說一下我對個體死亡在種群意義的理解：
我基本贊成hillman說的，正是因為個體會死亡，所以才會有繁殖后代，才會有個體差異，在環境改變的時候才會總有一些個體能夠適應;相反如果個體永生，那么種群內個體之間也會趨于沒有差異(因為只有對環境最大程度適應的才能活下來，如果時間足夠長，第一名會無限繁殖到占據所有資源，其他個體被徹底淘汰)，那么一旦環境改變，種群中沒有適應性的個體，也就只能滅絕了。總結說來，死亡的存在導致了種群內部動態的多樣性，增加了種群對環境變化的適應能力。或者說，不死的物種，不如能死的物種更能適應環境。
如果有永生的個體人，那他一定不能算是人類了。
人類細胞分裂一定次數后就會衰老，失去分裂能力，只有兩種細胞例外，一種是生殖細胞，還有是癌細胞。
癌細胞就是所謂永生細胞，可以無限分裂，但人類的身體養不起這類細胞，他們無限增長，會擠占其他細胞生長所需的空間和養分，最終破壞體內平衡，摧毀整體。
另外，所有的人類都來自受精卵，受精卵發育成個體分裂出新的精子或卵子，生殖細胞的分裂次數也是沒有限制的，所以我們能不斷產生后代，從這點來說人類就是永生的。好像有人把人類比喻為地球的癌細胞，因為孕育的人類的生態系統已經無力限制人類擴張了，就像人類失去了對癌細胞增殖的控制能力。
我們可以假設出現了一個永生生物(就是排除外力，他不會自然死亡)，那無論他是什么形態為了維持自己都必需做一件事，從環境攝入自己可利用的物質能量，同時排出不能利用的。
由于他是永生的這個過程永遠持續，他就會將環境中有利于自己的因素都消耗光，最后死亡，如果他有繁殖能力，不是個體而是種群，那這個過程會指數加快。
非永生生物解決上面問題的辦法是變異，新老交替，得到新基因，接受新的營養攝入渠道，永生生物因為永生反而沒有這個能力，成熟個體不會像蜘蛛俠一樣，整體基因重構，身體結構也重構。
現有生物的進化策略是，以個體死亡換取種群相對更長的生命周期，但不是永生。
優質兒童文學論文（匯總17篇）篇七
在小學語文教學中積極引入兒童文學作品主要目的是為了通過一些兒童文學形式對小學生審美觀和價值觀進行教育，通過一些生動形象的故事幫助小學生能夠容易學習到一些知識和思想道德。但是我國兒童文學發展到現階段，其中還存在不少誤區，小學教育中兒童文學作品千篇一律，缺乏創新性，導致小學生在學習過程中興趣不高，主動意識不強。因此，在今后小學語文教學過程中需要我們充分認識到兒童文學在教育中的重要地位，增強小學語文教育的有效性，最終促進小學語文教育水平顯著提升。
小學生年齡一般在6～12歲之間，屬于少年兒童階段，小學語文教育也屬于義務教育的初級階段。在這個時期兒童文學對小學生產生的影響是顯著的，是終身的。在很多兒童文學作品中所蘊含的思想價值內涵和真實情感是小學生了解現實、了解生活、了解事物發展規律的重要途徑。小學語文教育的本質目的是為了培養小學生形成基礎寫作、閱讀能力，通過教育在小學生思想中樹立基本的人生觀和價值觀。因此，從教育目的統一性來說，小學語文教育和兒童文學的出發點是一致的，此外，小學生通過學習小學語文可以了解語言文字，形成基本的讀寫能力，在閱讀能力和寫作能力得到保證之后，小學生可以更好的涉獵兒童文學，也更容易理解兒童文學作品中所蘊含的豐富哲理和深刻的含義，因此，從這個層面上講，小學語文教育和兒童文學是一種相輔相成的關系。
二、小學語文教育對兒童文學的要求。
小學語文教育過程中對兒童文學的引用是需要遵循一定的文學基本要求，否則會造成小學語文教學過程中兒童文學引用不科學現象出現，無法很好實現小學語文教育的目的。首先，兒童文學作品的選用應該具備一定的教育性。小學階段的學生，思想、行為、認知和成年人比起來更加具有可塑性，同時小學生對周圍環境的變化更為敏感，很容易受到周圍環境的影響，因此，在引用兒童文學過程中一定要保證兒童文學作品的教育性；其次，保證兒童文學作品的形象性。少年兒童形象思維十分豐富，他們想象力和創造力十分驚人，而小學生理解抽象性的內容卻會存在一定的難度。他們比較難接受抽象的事物，只有形象性的事物才能保證少年兒童更好的接受到相關知識和思想道德教育，因此，兒童文學作品引用還要具備形象性特征；最后，小學語文教育中引用兒童文學應該保證其具備一定的趣味性。小學階段的學生活潑好動，對新鮮事物十分好奇，有趣的兒童文學作品才能吸引小學生的注意力，并且在有趣的故事情境中學習到豐富的人生哲理和科學知識。
小學語文教材是小學疑問教學的核心，在小學語文教材中兒童文學作品占據了很大的比例，是小學語文教學的重要教育資源。隨著新課程改革的不斷發展，小學語文教材中更加注重對兒童文學作品的引用，以兒童文學為主的教學內容站到了整個小學語文教材內容的六成以上，較以前比例大大得到提升，從這個角度我們可以看出，兒童文學作品逐漸成為小學語文教材的主要內容，在教學中占據著越來越重要的地位。翻開小學語文教材，我們可以看到很多優秀的兒童文學作品，如《精衛填海》、《小蝌蚪找媽媽》、《皇帝的新裝》、《農夫與蛇》等，小學語文教材中兒童文學作品不僅具有極強的趣味性和形象性，而且還具備了很強的教育意義和諷刺意義。例如《皇帝的新裝》中就是對虛榮心、自欺欺人行為的一種大膽諷刺，具有強烈的教育意義，文中的小孩子的行為能夠教育廣大小學生要誠實守信，對待人要真誠，《小蝌蚪找媽媽》一方面向學生揭示了小蝌蚪在不同時期的形態變化，另一方面通過小蝌蚪不停的尋找自己的媽媽，向學生展示了親情的可貴。語文教材中的兒童文學作品不僅具有極強的可讀性，而且還在小學語文課堂教學中融入了豐富教育意義，寓教于樂，讓小學生在輕松的學習環境中，自然而然的形成了良好的價值觀和審美觀。
2.兒童文學是小學生課外閱讀的延伸。
首先，兒童文學是小學生課外閱讀的主體。課外閱讀是小學語文課堂教學的延伸和補充，新課程標準中所制定小學生閱讀目標僅僅依靠課堂45分鐘的教學是遠遠不夠的，必須依靠課外閱讀共同完成和實現，通過課外閱讀不僅可以增加學生的閱讀視野，而且還可以顯著增加學生的知識量，提高學生讀寫能力。通過很多實踐證明可以發現，凡是閱讀能力強、寫作水平高、知識面廣的學生，大都喜歡課外閱讀，在課外閱讀中收獲豐富。在小學生課外閱讀過程中，有超過一半以上的文學作品都是兒童文學，這是因為小學生形象思維豐富，兒童文學作品形象、生動、可讀性強，而成年人的文學作品常常在內容和思想上遠離實際，思想性和邏輯思維要求較高，少年兒童閱讀這些作品很難理解其中包含的深刻含義，因此，兒童文學讀物自然就成為小學生課外閱讀的主要內容；其次，兒童文學讀物是開展小學生課外活動的主要材料。小學生語文課外活動是小學生在語文課堂教學以外所進行的聽書讀寫實踐活動。他是小學語文課堂教學的有機補充，通過小學語文課外活動，可以更好發揮小學生的活潑好動，觀察細微的特點，有利于培養學生聽說讀寫方面的愛好。而在小學語文課外教學過程中，兒童文學作品有豐富的形式和內容，如兒歌、兒童詩歌、兒童小說作品等，教師可以充分利用這些兒童文學讀物開展歌唱比賽、朗誦會、詩歌表演、兒童戲劇表演等內容，此外，優秀的兒童文學還是小學生進行課外練習范本，在小學語文課外活動中，形式多樣的活動可以滿足不同學生群體的興趣愛好，培養學生多方面的能力和興趣。
兒童文學作品因為其趣味性強，適應兒童閱讀能力等優點深受小學生的喜愛，而對于廣大小學語文教師來說，他們可以通過兒童文學作品去更好的了解學生和親近學生。兒童文學作品在一定程度上反應了兒童的思維方式和語言表現能力，教師可以通過學生喜歡閱讀哪些兒童文學，對學生的性格特點進行分析，從而幫助學生制定科學的教學方案，引導學生進一步進行語文學習。此外，通過兒童文學作品教師能夠為學生營造一個良好的語文學習環境，了解學生心理活動和興趣愛好，保證教師獲得學生的喜愛和信任，從而保證小學語文教學能夠順利進行。
總之，小學語文教育和兒童文學有著密不可分的聯系，兩者相輔相成，通過深入分析兒童文學作品在小學語文教學中的地位，保證小學語文教師更好將兒童文學作品應用到語文教學，拓展小學語文教學領域，促進小學生全面發展。
參考文獻。
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優質兒童文學論文（匯總17篇）篇八
摘要：《兒童文學》，即為未從事基礎教育的學習者學習文學的基礎課程。對于這一課程，教育學者和專家都抱有極大的重視，一方面，《兒童文學》教學課程的設置為小學教育方向的學生了解相關兒童文學理論提供了基本的條件。而另一方面，《兒童文學》是小學教育方向的學生在文學學習過程中的一個重要承載，《兒童文學》的學習方向和特點就注定了兒童文學普及的重要性。然而，我國現有的《兒童文學》教育卻存在有各種弊端，這些問題來源于人們思想觀念的落后，價值觀的缺乏以及專業課程設置不當等。因此根據目前對《兒童文學》課程教學現狀和個人經驗對這一問題展開論述。
課程教學改革；
思考。
作為語文素質培養中的重要組成成分，兒童文學一直受到了教育界的普遍關注，這也使得兒童文學教學在教學課程中的設置至關重要。然而在實際的教學過程中，出現了很多問題，具體體現外界對兒童文學教學的重視程度較低，中小學教師對兒童文學專業知識缺乏等現象，而這些情況的出現與高等院校《兒童文學》專業課程的設置有著密切的聯系。要想改變現有兒童文學發展受困的局面，對《兒童文學》課程教學改革的思考顯得尤為必要。
一、我國《兒童文學》教學課程面臨的困境。
1、思想觀念的落后。
我國小學基礎性教育教學歷經百年，但是思想觀念卻還停留在封建時期的觀念中，很多人以為兒童教育只是代替家長對學生進行陪伴。家長認為小學生教學不在于知識的培養，那些文化知識都會在日后的較高級教育中教授，對于文學教育更是淡化，這樣觀念的形成導致大量的中小學教師缺乏對學生文學素質的整體培養以及語文素質的教育，使得《兒童文學》沒有起到對日后素質形成鋪墊式的作用。這樣的局面對于兒童文學素質的培養有著重要的障礙性，不利于實現素質教學的推進。
2、價值觀的不正確。
隨著各種“不能讓自己的孩子輸在起跑線”之類口號的提出，很多家長在學生的能力培養中很下功夫，但是大多都流于藝術形式，各種舞蹈、音樂、興趣班，不僅給了兒童很大的壓力，同時也使得文化知識變成可有可無的事情，然而這些興趣愛好的培養很必要卻不應該淡化原有的文化知識教育，而文學素質的培養更是需要在學生剛開始接觸系統學習的時候加以引導。然而幾乎沒有家長會注意到學生文學素養培養的重要性和緊迫性，這就給中小學語文教師培訓院校傳遞了錯誤的價值導向，不利于實現素質教育的全面推行。
3、專業知識的缺乏。
在基礎教育中，中學教師急功近利片面地追求升學率，小學教師往往只重視課堂教學形式的多樣化而缺少對兒童文學的引導，而幼兒教師的專業化程度更低，即使教育部一再要求幼兒和小學教育教師的學歷必須在本科及以上，但是，我國幼兒教師的特點依舊是學歷低層化，無論是人格魅力還是素質教育都很不完善，甚至很多教師自身就心智還不成熟，更加不可能為初學者提供一個良好的模范作用。除此之外，很多偏遠農村教師視野狹窄，閱讀量不大，圖書資源匱乏，甚至很多孩子只是單純地學習拼音，學習課本上的內容，對于課外大量的兒童文學作品避之不及。這些教師能夠帶給學生兒童文學上拓寬的程度可想而知。
4、課程設置的不合理。
據調查，高校師范類中文系開通了專業兒童文學課程的學校屈指可數，即使有小學教育和學前教育等專業開設了兒童文學課程，課時也是大大縮減，而致力于兒童文學研究的教師更是少之又少。如果對這樣的情況還聽之任之的話，在不久后很可能出現高校中文系再無兒童文學課程的局面，學校本身對于兒童文學的忽視使得社會普遍對于兒童文學的認識存在誤區，這樣不合理的課程設置必將會對兒童文學的日趨消亡產生重要的消極影響。要想實現教育素質的全面提升，課程設置的改革必須要得到大家的重視。
二、《兒童文學》課程教學改革的重要性。
1、《兒童文學》教學與兒童道德素質萌芽。
作為小學教育專業中文方向學生的專業選修課，《兒童文學》完全按照我國教師的現代化教學環境的選擇和要求，充分體現了兒童教育低齡化的特點，旨在全方位地幫助基礎教育者掌握所學文學知識與理論，使其更好地為基礎教育服務。一方面，它可以讓學生通過對《兒童文學》的學習，很好地了解兒童文學的基本特點和發展規律，加大學生知識面的發散與拓寬，認識到兒童文學對學生成長的重要性。另一方面，通過對《兒童文學》的教學，可以加深基礎教育者對于常見的文學文體和寫法的了解，從而培養兒童對于文學作品的接受與欣賞的能力，對以后學生學習文學起到重要性的作用。因為兒童文學最契合兒童的生理和心理特征，通過兒歌、童話故事或者寓言故事讓兒童明辨是非，認識真假善惡，形成基本的人生觀和價值觀。教育者掌握兒童文學的這些特征，能為以后的道德思想教育提供前期的理論鋪墊，更好地為日后的教學打下基礎。依據此我們不難發現《兒童文學》對于兒童的知識啟蒙和道德培養都有著重要的作用，同時貼近于兒童的生理狀態和成長軌跡，具有很強的操作意義和啟蒙價值，值得重視的是《兒童文學》的教學質量直接影響著兒童的道德素質初期萌芽。
2、《兒童文學》與基礎教育者的素養培養。
另一方面則是要上升到個人的思想境界、人文修養、審美標準等，而這些都是與《兒童文學》的培養離不開的，因此，我們不難發現，《兒童文學》是兒童在文學學習過程中的一個承載，從事基礎教育的教育者對于初學者的人文素養的形成有著重要的影響力。
三、《兒童文學》課程教學改革策略探討。
1、突出學生主體地位，重新設置課程結構。
另一方面，要積極地根據現代教學模式對于課程設計進行適度的修改，把新興的技術以及研究成果應用到教學改革中來，使得《兒童文學》更具有時代性與應用性。內容選擇上要包括兒童文學的基本特點、文學理論、創作過程等對于兒童語文素質啟蒙有重要聯系的內容。除此之外，《兒童文學》的學習要突出學生的主體地位，課程設計內容要具有時代性與歷史性，古今中外的文學作品都要有所涉及，要具有傳統性和創新性，既要有原著的原汁原味，又要有改編的大膽創新。教師在授課過程中要給予學生很大的自由空間，可以適時的給學生推薦課外閱讀書籍，分配課外搜集的任務，安排學生進行實踐活動，對于課堂中保留下來的問題要讓學生去搜集材料，并進行相關材料的整理，進而對已有的問題交流與分析，這樣有效提高了學生的主動性，擴寬了知識面的掌握。
2、培養師范生的文學能力，加強自身文學體系的構建。
另一方面，為他們日后學習語文打下堅實的基礎。近些年來，生本教育教學理念的提出使得越來越多的學校把學習的主體留給兒童，由單純的教師教授兒童被動接受向兒童自主學習轉移。將兒童詩、寓言童話、兒童故事小說、兒童散文、兒童戲劇電影等不同的兒童文學依據其自身的特點，進行因材施教。
四、小結。
隨著素質教育的不斷推行，教育界對于兒童的基礎性教學也日漸重視，尤其是《兒童文學》也因為其重要性的特點走進了大家的視線，《兒童文學》與其自身基本學習特點，《兒童文學》教學與兒童道德素質萌芽的關系也使得課程改革迫在眉睫。同時，家長思想觀念落后，教師自身知識薄弱，課程設計結構不合理使得幼兒教學面臨很大的問題。為此，我們教育界要對《兒童文學》課程改革加以重視，調整教學評估方式，加強全面素質的培養，實施基礎與實踐并重，加強學生與老師交流，突出學生主體地位，重新設置課程結構，最終實現課程改革的全面轉型。
參考文獻：
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優質兒童文學論文（匯總17篇）篇九
1.教師需要不斷更新自身的兒童文學理念。
教師需要充分掌握全新的文學理念，需要跟目前的兒童教育以及兒童的觀念相結合。教師需要掌握跟兒童教育以及兒童的觀念相匹配的兒童精神需求以及兒童審美的實際需要，并且以此為基礎，充分分析兒童在不同的生理、心理年齡條件下的內心世界。例如可以舉行一系列活動，將學生們的具體表現詳細地記錄下來。教師可以設計多元的美術活動方案，讓兒童在實際活動中感受美、表現美以及掌握美。例如：組織班級學生開展美術活動“臉譜變變變”，教師在活動開展之前要做好準備工作，首先要準備相應的京劇臉譜圖片，其次是教師需要通過多種途徑去掌握和收集京劇的傳說、人文故事、音樂、歷史傳承及流派變化等，通過多種經驗的積累和相互補充，使自己的文化知識得以豐富。兒童年齡較小，接觸范圍不廣，其基礎知識準備不足，這時候就需要教師充分利用家長資源，請家長跟兒童一起參與圖片、故事、音樂的收集等，讓幼兒對京劇臉譜有初步的知識積累，借此讓兒童在實際活動中感受美、表現美以及掌握美。
2.教師需要不斷增加兒童文學作品的閱讀量。
教師需要不斷增加兒童文學作品的閱讀量，提升自己的兒童文學素養，進一步改善兒童文學教學水平。想要實現兒童文學的語文教學水平的有效提高就需要不斷閱讀國內外優秀兒童文學作品，不斷將自己的知識面和閱讀視野擴寬，提升感悟能力以及審美鑒賞能力。例如：選取20世紀八九十年代風靡一時的兒童文學作家鄭淵潔的《童話大王》《皮皮魯》等。又或者是選取當代著名作家、北京大學教授曹文軒的《山羊不吃天堂草》《草房子》《再見了，我的星星》等。
(二)教師需要有針對性地進行語文教學活動教師需要充分分析。
兒童的實際情況，充分了解兒童的情趣。掌握兒童的情趣方向可以有效激發學生的學習積極性。在實際教學過程中，教師需要以兒童的思維角度為基礎，不斷發掘兒童文學作品中存在的情趣點。以這個情趣點為依托，有針對性地制定出相應的教學方案，借此激發學生的學習興趣。例如：在《撈月亮》《小猴子下山》《小狐貍賣空氣》的課堂教學時，教師需要抓住教學的趣味點，激發學生的學習興趣。同時，教師可以通過游戲教學法使小學生在歡樂的學習氛圍中體會到課文誦讀的樂趣。
二、總結。
總之，兒童文學作品是一種適宜性非常強的語文素材，在語文教學中發揮著不可或缺的作用。教師需要重視兒童文學作品的價值，在這個前提下，找到正確的方法，制定出科學有效的措施，不斷提升小學語文的教學效果，同時也不斷提升學生們的文學素養。
優質兒童文學論文（匯總17篇）篇十
摘要：我國兒童文學作品起步晚，由于時代背景的特殊性及社會環境的影響，很長一段時期內，兒童文學作品都同我國政治命脈密切相關，具有十分濃重的時代特色，因而這也導致我國兒童文學作品的幽默藝術發展緩慢。
但在著名兒童文學作家張天翼所提出的“真實即幽默”理念的影響之下，我國兒童文學創作者開始賦予作品更多的幽默藝術與教育意義。
本文從兒童文學作品出發，解讀了其中所蘊涵的幽默藝術，并就其所具有的深刻教育價值進行了探析。
幽默可以定義在美學范圍內，它是文學作品應當兼具的美學品質之一。
兒童文學屬于中國文學的有機構成部分之一，其中不可缺乏幽默的審美價值觀。
真實是幽默最寶貴的品格，典型代表作有張天翼的小說和童話，它們是中國兒童文學作品的幽默樣本，幽默之中夾帶苦澀與諷刺。
相對其他文學作品而言，兒童文學作品的幽默基礎為現實的兒童校園生活，幽默依據為兒童特有的生命感受和真實的內心世界。
既保證了兒童快樂成長的幽默，又滿足了兒童最基本的欲求，同時還存在更深層次的幽默內涵，即作者對兒童教育的思索與探究，充分體現了教育家的深遠智慧。
真正具有高級幽默的兒童文學作品，就形式而言，必須是不虛偽、不造作的幽默，是無修飾、不刻意的幽默。
“能夠使你在一段中，指不出究竟哪句惹你發笑，只是繼續讀下去，啟發心靈，抒發胸懷而已”，這才是一種渾然天成的幽默。
之所以借助于文本向孩子們傳達此種幽默，作家的本意在于展現自我幽默的氣質與未泯的童心，樹立其兒童觀及其文學觀，同時，發揮作品應用的幽默藝術與教育價值。
優質兒童文學論文（匯總17篇）篇十一
了解和掌握死亡心理學知識，對衛生人才的自我成長、醫患關系處理和工作滿意度均具有積極的價值。衛生人才醫學人文素質培養應普及死亡心理學知識，樹立積極健康的死亡態度，并運用死亡心理學知識提升以人為本的服務水平，塑造有人情味的衛生人才及組織形象。
醫療衛生工作是現代社會與死亡意識聯系最緊密的職業之一。不僅面對絕癥病人會讓醫生和護士產生對死亡的認識和反思，而且醫院場所本身也常常令人有意無意地想到死亡。然而，由于社會文化和習俗的影響，人們往往有一種“避談死亡”的心理現象。殊不知，了解一定的死亡心理學知識，不僅對醫療衛生工作的開展有良好的輔助作用，而且事關衛生人才醫學人文素質的培養，以至對建立和諧醫患關系和提升衛生人才心理適應產生促進作用。
一、死亡心理學的主要理論。
1。瀕死心理反應階段理論。
該理論是描述絕癥病人從獲知病情到臨終時發生的心理反應變化過程的理論。它通過500多個案例分析，將人瀕臨死亡時的反應分為5個階段：第一，震驚與否認階段：病人感到震驚，并對瀕死的事實進行否認。第二，憤怒階段：病人表現出生氣、憤怒及怨天尤人的情緒。第三，討價還價階段：病人接受自己瀕死的事實，祈求和承諾做某些事情作為延長壽命的交換。第四，沮喪：當病人知道討價還價無效之后，表現出抑郁、體重下降，甚至自殺等癥狀。第五，接納：病人最后變得比較平靜，已經無所謂真正的高興與悲哀，只是接納將要死亡的事實。
在面對死亡時，不光絕癥病人自己的心理反應會經歷上述5個階段，而且他的親人和家屬也會經歷類似的幾個階段。對這些瀕死心理反應階段的認識，為醫護人員了解和對待絕癥病人及其家屬提供了有益的理論指導。例如，當病人及其家屬處于憤怒階段的時候，可能會對醫護人員提出無理的要求，甚至將無關的怨氣發泄到醫護人員身上。這些都是可以理解的正常心理反應。此時，醫護人員應給予較多地理解和包容，而不是機械和冷漠地面對，更不能據理力爭。否則將引起醫患之間更大的沖突。
2。恐懼管理理論。
該理論假設人們渴望生命卻同時意識到死亡不可避免。人們為保護自己免受死亡恐懼的威脅，通常采取兩種途徑來緩解：一是努力維護自己的價值觀，二是努力維持積極的自尊（自我價值）。心理學家用一系列巧妙的實驗對此進行了證明。那些在實驗中被要求描寫一段想到死有何感受的短文的人，比沒有寫這種短文的人，對違反他們價值觀的行為給予更大的懲罰，在隨后的“自我價值提升”實驗任務上有更大的冒險性。換言之，死亡恐懼加強了個體自我保護和尋求存在意義的動機。不管是維護價值觀還是維持高自尊，都可以理解為個體為抗拒死亡焦慮而尋求安全感和意義感的適應行為。
眾所周知，很多醫護人員長期處于死亡意識的影響下。加之工作本身的壓力，他們比其他行業的人更容易感到焦慮和缺乏意義感。但這些問題僅僅通過普通的壓力管理和放松訓練很難解決，需要進行有針對性的生命教育。恐懼管理理論的重點不僅在于指出自尊對于人們具有適應價值，而且認為我們對待死亡的態度會影響我們的社會態度與社會行為。有研究發現，那些歧視老年人的人，實則是自己害怕死亡（看到老人激發了他的死亡意識），自己不能接受變老的事實。同理，如果一個醫生不能坦然面對絕癥病人，不知如何與病人談論死亡，很可能是他自己害怕死亡，而不一定就是怕病人無法面對死亡。
3。死亡接受與死亡反省理論。
對待死亡，人們除了恐懼和焦慮之外，也可能會坦然接受甚至升華。心理學家發現，那些經歷過災難或創傷的人，有部分會產生創傷后應激障礙并給人生留下揮之不去的陰影。但也有些人在經歷創傷之后，尤其是經歷九死一生的體驗之后，會產生積極的心理變化和人生成長。他們比以前更感恩生命，關心他人，不在意給他人的印象，不重視物質，高度追求意義。換言之，他們的人生哲學發生了改變，獲得了新的生命領悟，不再恐懼死亡，對死亡完全接受。與恐懼管理理論不同，這種死亡接受不是簡單地想到死亡的結果，而是能夠跳出當下的自我和生活對死亡進行深度反省的結果。
死亡接受能夠產生幫助他人的動機與行為。對職業人士而言，幫助他人的動機和行為常常表現為樂于幫助和指導他人，或轉行從事服務性行業。其實，醫療衛生事業正是一種需要利他精神的事業，沒有一點奉獻精神是很難將這份工作持續做好的。雖然目前我國醫療衛生人員的薪酬偏低造成了一些問題，但畢竟面對生命和死亡是醫療衛生工作的核心內容。一個醫療衛生從業人員，要避免長期受到直接或潛在的死亡恐懼的威脅而心理適應不良（包括冷漠和麻木），要持續提升自己對人生的領悟境界，通過注入更內在的價值和意義在工作中收獲更大的滿足與幸福。
二、死亡心理學與衛生人才醫學人文素質培養的關系。
通過上述死亡心理學的知識，可以看出它與醫學人文素質培養的關系。如果一個醫療衛生工作人員能夠了解和掌握一定的死亡心理學知識，那么他一定會打下諸多良好的人文素質基礎。不管是善待病人及其家屬，還是提高自己的心理適應能力；不管是改善醫患關系，還是提升自己的工作滿意感和價值感。如果一個醫療衛生工作人員不了解死亡心理學知識，則很容易在工作中產生困惑和矛盾，并產生不恰當的職業行為，極有可能造成醫患關系緊張，同時帶來較低的工作滿意感和價值感。
因此，死亡心理學理應成為醫學人文素質培養的重要內容之一。首先，處理生命和死亡問題是醫療衛生工作的核心內容，也是它區別于眾多其他行業的本質特征。如果一個醫療衛生工作者不了解人面對死亡時的基本心理規律，那么不僅他自己會遭遇困擾，而且他也不理解病人。其次，死亡心理學不僅是純人文的關懷，還包含了科學的研究發現。死亡心理學是關于死亡心理的科學，它保證了醫學人文素質培養的知識正確性，而不僅是情感和價值的付出。第三，以死亡心理學為核心內容的醫學人文素質培養，能夠為醫患關系處理和醫療衛生工作的價值認同，提供強大的知識與思想支撐。這也是醫學人文素質培養的最終目的。
三、死亡心理學與醫學人文素質培養相結合的思路。
1。普及死亡心理學的基礎知識。
雖然臨終關懷近年開始受到我國醫療衛生工作者的重視，但“死亡禁忌”的文化氛圍使得死亡心理學在我國仍然較少受到關注，即使在醫學院校也很少有人專門研究及推廣死亡心理學。因此，很有必要在醫學院校、臨床一線、以及醫師職業資格管理過程當中普及死亡心理學的基礎知識。對于醫學院校來說，可以單獨設置死亡心理學的課程，或者將死亡心理學的知識加入到醫學倫理學課程體系之中。對于臨床一線來說，可以舉辦死亡心理學的崗前培訓，以及定期的死亡心理專題培訓。對于醫師職業資格管理來說，應該在資格培訓及考試當中適當增加反映死亡心理學的內容。
2。培養衛生人才積極健康的死亡態度。
死亡心理的核心可以概括為兩個方面：簡單地、近距離地想象死亡引起死亡恐懼（焦慮），死亡恐懼產生自我保護的動機和行為，然后形成消極的心理適應；深入地、遠距離地死亡反省引起死亡接受，死亡接受產生幫助他人和追求內在精神價值的動機和行為，進而形成積極的心理適應。這兩個方面相互依存，沒有人能夠直接進入接受死亡的豁達境界。因此，要結合死亡心理學來培養衛生人才的醫學人文素質，必須從根本上樹立和培養衛生人才積極健康的死亡態度。這不是一件易事，很可能由于死亡恐懼的先入為主而使一個死亡心理培訓活動遭到參與者的拒絕，也可能由于參與者排斥死亡的問題，而使一個活動連死亡恐懼都不能引發。因此，需要在培訓當中精心設置環境、準備道具和材料，同時營造互相信任的團體氛圍。
3。運用死亡心理學知識提升以人為本的服務水平。
衛生人才醫學人文素質培養的目的在于更好地為病人及家屬服務。在醫療衛生工作者自己樹立了積極健康的死亡態度之后，要進一步運用死亡心理學知識提升為病人及家屬服務的水平。首先，要理解絕癥及危重病人及其家屬的心理反應，包容他們由于死亡恐懼（可能是潛在的）而產生的過激反應，鼓勵他們樹立積極的人生態度。其次，要通過對死亡心理學的了解增強對醫療衛生事業的認同感，始終對生命存有敬畏和感恩之心。如此，才能在工作中充滿熱情和活力，避免產生對工作和生命的冷漠和麻木。第三，善待每一位到醫院來就診的人，因為醫院本身是一個令人不愉快的場所，每一位來醫院就診的人內心都或多或少充滿了焦慮和恐懼，醫療衛生工作者既要理解和尊重患者的這種焦慮和恐懼，又要適度地表達正能量。
4。塑造有人情味的衛生人才及組織形象。
醫生和醫院形象遭到破壞，以及民眾對醫生和醫院失去信任，是我國目前醫患關系惡化的集中表現。即使有很多制度和資源的因素也是造成這種局面的共同原因，但民眾和媒體還是慣性地抓住“人”和“醫德”的因素不放。對此，應該充分理解，因為從心理學的角度看，每一個進入醫院的人都不是淡定的。換個角度而言，必須承認，醫療衛生工作與其他行業不同，所以它的問題不可能通過制度和資源的改進得到完全解決。因此，塑造有人情味的衛生人才及組織形象，永遠是醫療衛生工作的一件重要使命。如果首先結合死亡心理學的知識做好衛生人才的醫學人文素質培養，那么這項使命就成功了一半。然后，再做好一些配套的工作將更有利于塑造良好的衛生人才及組織形象。例如，醫院面對病人和公眾開展死亡心理學的講座，在災難救助及危機干預中將搶救生命和尊重生命放在同等重要的地位，在醫患關系處理和醫療事件新聞發布工作中以尊重生命為首要考慮。同時，還要經常向公眾宣傳醫療衛生工作，塑造有人情味的衛生人才及組織形象。
優質兒童文學論文（匯總17篇）篇十二
兒童文學通俗易懂，又蘊含一定道理，對兒童世界觀、人生觀、價值觀的塑造具有積極作用。探討兒童文學在小學語文教育中，尤其在提升小學生閱讀能力和審美情操方面的重要性。
兒童文學，顧名思義，是以兒童為主要讀者群的文學創作，對兒童世界觀、人生觀、價值觀的塑造具有積極作用。正如周作人在其演講《兒童的文學》中所認為的那樣，兒童文學幾乎就是小學語文教育的同義詞，故兒童文學在小學語文教育中的重要性可見一斑。
兒童文學，具體出現時間已不可考，在古代老子、莊子的作品中，就有諸多以生動形象的比喻，傳達一定道理的例子，如著名的魚與熊掌之喻。《三字經》以其明快的語調、易懂的內容、淺顯的道理，為古代孩童初級啟蒙讀物。
兒童文學內容豐富，廣義上來講，主要包括生活故事、自然故事、童話、傳說、日記等。
1.兒童文學與學生生活極其貼近。
兒童文學既然以兒童為主要讀者群，便必然要懷著一顆熱愛兒童的心，鉆進兒童的群中去，在思想情感上他們打成一片，知道他們的愿望，熟悉他們的語言，和他們在一起的時候，仔細地觀察、體驗、研究，分析一切人物、一切環境，從實際生活中提煉出更高、更強烈、更有集中性、更典型、更有思想的故事來。這樣的作品，必定是有濃厚清新的兒童生活氣息的。因此，兒童文學與兒童生活極其貼近，兒童在閱讀時，能夠與自身生活經驗發生碰撞，引起情感共鳴。
冰心在其作品集《兒童文學選》中，收錄了大量同學校生活有關的文章。如《小茶碗變成大臉盆》描述沒有恒心、見異思遷和懶惰淘氣的孩子，在老師和同學們的幫助下，改正缺點；在人教版一年級語文教材中《看電視》一課，寫的是一家人看電視時互相謙讓的關愛之情。這是一篇充滿“情”和“趣”的兒童詩，表現了我們一家人對不同電視節目的態度，通過充滿音樂性和節奏感的詩句，把謙讓關愛之情傳達，這些與學生生活極其貼近的場景，自然可以引起學生情感上的共鳴，加上語言的節奏明快、平易近人，使他們更加了解學校生活，更加融入集體生活。
2.兒童文學對學生高尚情操的培養。
兒童文學的目標，絕不僅僅是為了講述一個新鮮有趣的故事，更多的是將道理融于故事，使小讀者在潛移默化中受到教育。在涉及道德品質時，如果直接采用直接講道理的方式，讀者接受的真實程度會受到很多因素的影響和制約，因此，講故事的方式，間接投射出道德要求，更易使讀者――尤其是孩童――接受。以《民國時期小學語文課文選粹》為例，筆者在閱讀后發現，收錄的諸多作品，都旨在培養學生的道德情操。
讀萬卷書，行萬里路，但是，對于處于人生起步階段的小學生來講，無法行萬里路時，文學作品成為他們了解世界、認識世界的重要橋梁。冰心的諸多兒童作品，都以向小讀者們介紹豐富多彩的世界為目標。其作品集《冰心兒童散文選》，收錄了《走進人民大會堂》《再寄小讀者》等作品，它們為未能有機會邁出家門的小讀者們，展示了北京、意大利、埃及等多國風貌，如埃及，“尼羅河是一位慈祥的老人，他右臂斜倚著人面獅身像，側臥在地上，旁邊對著一垛高高的麥穗和葡萄”;意大利是南歐一個富有文化而又美麗的國家。在人教版教材中，除了安排了許多介紹中外名勝、各地特有風俗的兒童詩、童話故事外，也安排了對多具有科普性的故事。
綜上所述，兒童文學在小學語文教育中具有重要地位和作用，借助于此，可以進一步幫助小學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，開闊他們的視野。但是，正如冰心所說：“為兒童準備精神食糧的人們，必須精心烹調，做到端出來的飯菜，在色、香、味上無一不佳。使他們以看見就會引起食欲，欣然舉箸，點滴不遺。”當兒童文學家們為我們準備好了食材，作為烹調師的教師，如何將這些食材烹制出一道道美味佳肴，哺育孩童們的身心成長，是值得我們每位教師認真思考和實踐的重要課題。
冰心。兒童文學選[m].北京：人民文學出版社，1963.
優質兒童文學論文（匯總17篇）篇十三
在小學語文教學過程中，學生們正處于自身人生觀和價值觀形成的重要階段，影響著學生們之后的現實生活，所以，教師們在課外閱讀的過程中，增大兒童文學的講解，向學生們提供相應兒童文學文章，引導學生們自主學習和探究，促進學生們語文素養的培養。本文將以兒童文學在小學語文課外閱讀中的運用為主題，從以下幾個方面進行詳細的分析和探討。
在小學語文教學過程中，教師們經常采用講故事的方法來激發學生們課外閱讀的興趣和積極性，進而高效完成課外閱讀的教學任務。教師們根據學生們的語文認知能力，篩選出合理的兒童文學篇目，將兒童文學完美地融入到課外閱讀的教學過程中，讓學生們感受到兒童文學的魅力，進而促進學生們對兒童文學進行自主閱讀和探究，提高學生們人生價值觀的培養。比如，在具體的教學過程中，教師們以講故事的形式，對經典兒童文學文章進行講解和分析，以生動有趣的故事情節，充分調動學生們閱讀的興趣和動力，同時引導學生們了解其中所蘊含的人生道理，提高學生們的語文素養。教師們可以向學生們講解《狼來了》的兒童文學篇目，同時充分運用多媒體教學設備，形成一個良好的講故事環境，或者教師們以視頻的形式，構建積極活躍的課堂氛圍，促進學生們融入到兒童文學的故事情節中，讓學生們親身經歷故事發展的過程，提高學生們對故事情節的理解和認知程度，豐富小學語文課外閱讀教學內容，讓學生們領會到為人不可講謊話的道理。通過兒童文學的講解，豐富語文課堂的教學內容，促進學生們形成正確的人生價值觀，提高學生們的語文素養。
在小學語文兒童文學教學的過程中，學生們語文素養的培養僅僅依靠課堂教學是遠遠不足的，所以教師們引導學生們課下對兒童文學進行閱讀，不斷提高學生們自主閱讀和學習能力，了解兒童文學中的內涵和道理，促進學生們語文素養的提高，培養學生們形成正確的人生價值觀。但是，學生們在兒童文學的閱讀過程中，只注重故事情節的內容，在一定的程度上忽視了兒童文學內涵的分析，教師們向學生們傳授相應的閱讀方法和技巧，提高學生們兒童文學閱讀的效率和質量。比如，在語文課外閱讀的教學中，教師們根據學生們的閱讀能力，向學生們推薦相應難度的兒童文學，讓學生們在課下完成相應的課外閱讀任務。同時，教師們引導學生們在兒童文學內涵分析的過程中，將具體的人物作為自身分析的方向，逐漸將自身融入到兒童文學中，與作者產生思想上的共鳴，促進學生們清晰的.掌握兒童文學中所蘊含的人生道理，提高學生們兒童文學的閱讀能力。除此之外，教師們鼓勵學生們從多個角度進行思考和分析，充分結合自身的語文思維和想象力，總結出為人處事的道理和觀念，同時引導學生們形成閱讀不在于多而在于精的理念，提高學生們對兒童文學的運用能力。最后，教師們以相應的兒童文學作為進行重點的分析，拓展學生們的語文思維，提高學生們課外兒童文學閱讀的質量。
在傳統小學語文教學課堂上，教師們向學生們布置的課外閱讀作業并不進行檢查，而是靠學生們進行自覺的學習。但是，學生們因為自身年齡的原因，缺乏一定的自我約束力，逐漸呈現出學生們課外兒童文學閱讀量少的現象。所以，教師們可以在閱讀課堂上，組織學生們開展相應的兒童文學活動，引導學生們對自身印象深刻的兒童文學進行分析，進而拓展學生們的知識面，同時激發學生們競爭意識，提高閱讀課堂的教學質量。比如，當教師們向學生們布置相應的兒童文學閱讀任務之后，組織學生們開展兒童文學交流的課堂活動，將學生們進行合理的分組，引導學生們在小組內分享自身的讀后感，以小組探討的形式對兒童文學的內涵進行分析和確認。同時，為學生們提供兒童文學閱讀經驗和方法交流的平臺，促進學生們之間相互學習取長補短，逐漸形成一個高效的兒童文學閱讀體系，整體性提高學生們的課外閱讀能力。最后，教師們根據學生們兒童文學內涵探討的結果進行分析和評價，以及對相應的內涵或者人生道理進行補充，同時向學生們講解自身分析的思路，不斷拓展學生們的兒童文學分析的思維，提高學生們對兒童文學內涵的分析能力，促進學生們人生價值觀的培養。總而言之，在小學語文教學過程中，教師們不斷改變自身的教學觀念，拓展語文課外閱讀的內容，合理的融入兒童文學的知識，引導學生們從本質上對兒童文學進行了解和認知，促進學生們形成正確的人生價值觀。另外，教師們在課外閱讀的教學過程中，組織學生們開展以兒童文學為主題的活動，拓展學生們的語文知識面，進而整體性提高小學語文課堂的教學效果。
優質兒童文學論文（匯總17篇）篇十四
暑假期間，爸爸又為我選擇了一套雜刊――《兒童文學》。
當然一開始，我對她并不感興趣，僅僅想欣賞里面的好作文，可是當我閱讀她的首卷語時，卻讓我改變了對她的看法。她的題目是《開掘自己的金礦》，首先，她提到了一個人的長處和短處是否容易被面對和了解，還著重說了了解自己的長處比了解自己的短處更重要，因為了解自己的短處只能讓你知道你不應該干什么，而了解自己的長處卻可以讓你知道你可以做什么。隨后，她要開始引導你開掘自己的金礦，讓你堅信自己擁有人生金礦，讓你用思考發現自己的長處，不斷在實踐中積累經驗與財富。待你找到了金礦，還要你發揮自己的長處，來開采金礦。最后，她要告訴你：開掘自己的金礦吧，趁著年輕。
看完一文后，我明白如何開掘屬于自己的金礦，一個人生道理。當我讀完一本書的時候，我深深地感觸到著本書的益處：這本書大部分文章會告訴你一些道理，讓你了解人生故事，叫你如何面對困難又如何戰勝困難。輕松的接受一些知識，漸漸提高自己的作文水平。
我有著一本書做我的良師益友，相信我的作文水平會進一步的提高！
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優質兒童文學論文（匯總17篇）篇十五
毫無疑問，一部成功的兒童文學作品總是富有兒童情趣的。《西游記》雖非為兒童而作，但通篇小說卻洋溢著濃郁的兒童情趣，主要體現在孫悟空和豬八戒這兩個形象身上。這兩個童話形象雖然沒有年齡特征，但卻都能在孩子們心中喚起一種親近感。因為他們身上有許多孩子氣。孫悟空像孩子一樣活潑、機靈、純真，富有朝氣，充滿活力，孩子們從他身上能看到自己頑皮、淘氣的影子。取經路上，孫悟空從不安生，三天不打妖精手就發癢；和妖怪開戰時還要開開玩笑，還愛搞點惡作劇，捉弄捉弄八戒。豬八戒的某些性格特征很像那些有點小缺點、好犯錯誤、控制不住自己的少年兒童。豬八戒自私、懶惰、饞嘴、撒謊，這些討厭的缺點孩子們也會有的，他象鏡子一樣照出了叫小讀者臉紅的不光彩的思想和行為。但是，豬八戒又純樸、憨厚、爽直，往往顯出孩子般的天真。這樣，少年兒童就很自然把孫悟空和豬八戒當作孩子般的人物，仿佛他們是自己的小伙伴。“富有孩子氣”這個性格特點，是孫悟空和豬八戒的思想感情能夠與兒童相通的一個重要方面，也是使《西游記》產生兒童情趣的一個重要方面。
喜愛新奇和冒險是少年兒童的共同心理。他們不愛看平淡無奇的東西。《西游記》具有神、奇、險的色彩，對少年兒童產生的吸引力是相當強烈的。《西游記》的神、奇、險是有機的統一，首先體現在它所展示的幻想世界中。吳承恩以巨大的幻想能力把神的世界、妖的世界，人的世界交融在一起，創造了一個充滿神奇和險惡的事物、景物的幻想世界。在這個幻想世界中，天庭、龍宮、地府、人間、山水洞窟、仙境福地，交替出現，變幻莫測，引人入勝。吳承恩用幻想的彩筆繪出的環境，有的美如畫，象征著自由、美好的理想；有的惡如鬼，象征著困難、災禍。孫悟空的老家花果山水簾洞，生長人參果樹的萬壽山五莊觀，海上蓬萊、方丈、瀛洲三仙島……吳承恩以這樣的幻想世界為背景，為上西天取經鋪設了九九八十一難，展開了奇游歷險的故事情節。
唐僧師徒一行在取經路上所遇之險，所游之奇，并不亞于愛麗絲在地下世界的漫游、匹諾曹的死里逃生，也不亞于多蘿茜在巫仙統治的國土上的奇遇、尼爾斯的全瑞典旅行。而且，吳承恩所構思的八十一難，其變化之多端，情節之離奇曲折，又是獨樹一幟的。唐僧師徒四人一路走去，每天都會遇到不同的驚險和奇特的事情，這就引得小讀者們無法釋手，非一口氣看個究竟不可。可以說，《西游記》的環境、人物、故事都具有神、奇、險的特點，它們達到了高度的統一，有機的吻合。總之，經典名著《西游記》具有明顯的兒童文學特征。環境、人物、故事這三者的協調問題是今天童話創作中的難題，這個難題在《西游記》中卻得到了完滿地解決。我們要重視《西游記》的藝術價值，使其成為少年兒童成長的“好伙伴”。
優質兒童文學論文（匯總17篇）篇十六
兒童文學是小學語文教學不可或缺的重要組成，小學語文教學過程中無可避免的要使用到兒童文學作品進行教學。但是實際上當前小學語文教學中兒童作品的教學質量還有待提高，一些問題的存在對學生的成長和發展都會產生消極的阻礙作用。廣大教師要結合課程改革和素質教育的要求好好思考如何真正做好兒童文學作品的教學工作。
一、當前兒童文學作品教學有待提高的地方。
兒童文學作品的教學其主要目的是為了進一步促進小學語文教學質量的提升，讓學生能夠得到更好的發展。但是受到一些消極因素的影響，當前我國小學語文兒童文學作品的教學質量還有待提升，其中存在的一些問題需要廣大教師仔細檢討自身的教學模式，針對教學過程中存在的問題制定有針對性的解決措施，這樣才能夠給小學語文教學質量的提升提供積極的保障。
(一)課堂教學忽視美學教學。
兒童文學作品教學的一個重要目的就是培養學生的審美能力，讓學生能夠在學習的過程中提升自己發現美和欣賞美的能力。兒童和成人有著比較大的差異，因此對兒童的審美情趣和審美能力的培養需要我們采用個性化的教學方式。兒童文學作品教學就是培養學生審美能力的重要方式。但是當前教學過程中，教師仍然采用傳統的教學方式進行教學，同時因為教師本身的美學素養也有待提升，因此利用兒童作品教學促進學生美學能力發展的目的一直沒有得到比較好的實現。在實際教學過程中，部分教師往往存在著這樣的問題，即將兒童文學作品和其他內容的教學同等看待。舉個簡單的例子來說，不少教師在教學的過程中只關注學生的識字程度，因此課堂教學過程中教師會將大部分的時間都用來進行識字教學。而識字教學只要使用一般的課文即能夠達到目的，兒童文學作品的教學更多的應該是對學生審美能力的培養，但是不少教師同樣將兒童文學作品當做是識字教學的素材。這樣一來就將作品本身的美感打碎了。同時當前不少兒童文學作品的教學是和成人作品的教學一樣的。不少教師采用同樣的教學方式進行教學，但是兒童的思維和成人的思維是不一樣的，這就使得教師的教學質量大打折扣，學生理解不了教師的目的，也沒有辦法理解教師的教學思路。長此以往不僅學生的學習質量會受到消極的影響，同時學生的學習積極性也會受到打擊。
二、如何做好兒童文學作品教學。
(一)注意培養學生的審美能力，發揮兒童文學作品真正的價值。
兒童文學作品有其獨特的價值和魅力，在教學過程中教師要注意用科學的教學方法發揮兒童文學作品真正的價值。第一，教師要認識到兒童文學作品有其獨特性，在教學的過程中教師要將其和成人作品教學區分開。兒童文學作品的想象力更加的豐富，其思維更加的活躍和開放，也更加符合兒童的思維特點和心理特點，作品中的童趣是兒童文學作品最大的價值。在教學的時候教師要努力發揮兒童文學作品的這些優點，將其和學生的成長和發展結合起來進行教學。舉個例子來講，在教學《撈月亮》這篇課文的時候教師應該注意運用合適的教學方式將其中童趣的價值真正的挖掘出來，而不是簡單的將其當做是識字教學的素材。實際教學過程中教師可以讓學生進行角色扮演、排演話劇、課文續寫等，這些有助于學生進一步思考和理解課文，真正抓住課文的核心和重點。
(二)提高教師的素養。
兒童時期是學生成長發展的關鍵時期，學生的思維方式、價值觀念和人格的形成都會受到巨大的影響，這就對教師的素養提出了比較高的要求。因此教師要對自己嚴格要求。兒童文學作品的教學需要教師有比較高的相關素養，因此教師要能夠精確的把握兒童文學作品的特點，熟悉其教學模式，這樣才能夠真正的將兒童文學作品的價值發揮出來。要做到這一點，教師首先應該正確的認識兒童文學作品，為了實現這一目標，教師要擴大自己的閱讀量，通過不斷的閱讀積累相關的經驗，提高自己的認識和對兒童文學作品的理解能力。我國優秀的兒童文學作品和外國優秀的兒童文學作品以及其作者都是教師學習和了解的重點。除此以外，教師在教學的時候還需要進行換位思考，多用學生的思維方式思考和解決問題。在遇到問題的時候教師應該多讓學生思考，給學生足夠的思考空間和時間，讓學生有機會自由的表達自己的觀點。這也是課程改革對我們的要求。如何做好兒童文學作品教學意義重大，小學語文教師們一定要仔細思考積極嘗試，相信通過努力我們一定能夠做好這項工作。
【參考文獻】。
［2］楊細丹．小學語文教育中對學生個性的培養研究［j］．黑龍江科技信息，2011(23).
優質兒童文學論文（匯總17篇）篇十七
由于兒童的接受事物的特殊性，決定了作家在對死亡話題的處理上，必須要契合兒童的心理接受能力。他們通過符合兒童認知發展順序的敘述層次特點、優美的景物描寫和作品表現出的美好希望來說明死亡。他們的目的是為了給兒童關懷。
（一）由“疑惑”“悲傷”到逐步“接受”的敘述層次特點教給兒童積極的生死觀。
在閱讀中，兒童經歷書中主人公的故事，他們隨著主人公一道疑惑、悲傷、接受、理解。在不知不覺中，完善對死亡的認知。例如蘇珊華萊的《獾的禮物》。最初的“疑惑”階段：年老的獾老死在家中，森林里的小動物們很傷心。“狐貍帶來了傷心的消息。獾死了。狐貍把獾的信念給大家聽。信上說：‘我到長隧道的另外一頭去了，再見。獾上。’兒童讀到這兒，都會產生疑問。獾去哪里了呢？文中只說去了長長隧道的另一端。“長長的隧道另一端”是哪里呢？“獾吃完晚飯以后，坐在書桌前寫信。寫完以后，它把搖椅搬到爐火前。它靜靜地搖，靜靜地搖，最后，便沉沉地睡著了。”作者用“睡著了”代替“死亡”。作者用他們的智慧向兒童說明，死亡并不是件很可怕的事。“悲傷”階段的敘述：那天晚上，土撥鼠躺在床上，一直在想獾。淚水流經它的鼻尖，最后，把毯子都弄濕了。每一個小讀者讀到這兒，都會傷心。這也是兒童習得悲傷情緒的一種途徑。他們體會到書中小動物最初的那種悲痛。書中并未向兒童描述死亡的狀態，也大大降低了兒童對于死亡的恐懼。“接受死亡”的敘述：獾死了，其他小動物的生活還得繼續。“當雪完全融化時，動物們的憂傷也慢慢褪了。每一次提到獾，大家都會一邊談一邊會心的微笑。”時間可以治愈傷痛。死亡是如此的自然。死后，朋友會懷念它。作者用他們的智慧將沖突一一化解，用文字給兒童建構一個意義的世界。這些作品教給兒童以積極的心態面對死亡。以死亡為主題的兒童文學作品的這種敘述層次結構，契合了兒童的身心發展特點，這也是作者們對于兒童的人文關懷。
（二）作品中優美的景物描寫降低兒童對死亡的恐懼。
兒童文學作品中對死亡世界的描述并不是灰暗的，優美的景物的描寫使人感到心情舒暢，在這種溫暖的文字中，兒童遠不會感受到寒冷。這種對比同樣可以降低兒童對死亡的恐懼。例如《天藍色彼岸》，文中是這樣描述死亡后的世界的：“到處是晚霞的顏色，黃色、紅色和金色交織在一起，還有一道長長的夕陽背影，就像是夏天和秋天一起跑到春天里來了！”沉重的話題與鮮明的色彩形成了強烈的對比。兒童讀到這兒，就會發現原來另外的世界和現實生活中的世界沒什么區別，還可能更美。又如作家曹文軒的《草房子》就含有這樣的景物描寫。在敘述秦大的死亡時，也有一段優美的早春風光，“沒過幾天，就不見土壤了，只剩下汪汪的一片綠。站在草房門口，就像站在一片泛著微波的水面上”。這樣的景色描寫實在讓人無法想到死亡的凄涼。這些兒童文學作品為兒童提供了一種借鑒，告訴兒童死亡后的世界并不可怕。兒童文學作品中對死亡話題的處理可以很好地避免兒童認知的沖突，這既適應了兒童的心理發展特點，也有助于他們健康的心理發展。
（三）兒童文學作品在死亡話題中都表達了美好的理想。
例如在《獾的禮物》中更是以大家回憶獾曾經給予他們的快樂說明生命的意義在于給予。死亡不是生命的終結，而是另一種生命形式的.開始。在《爺爺有沒有穿西裝》的最后，布魯諾認為“爺爺現在過得很幸福，那么他也要過得幸福一點”。米琪阿姨還生了小寶寶，大伙兒都覺得爺爺又回到了大家的身邊，這暗示著逝者已逝，活著的人應該更加珍惜現在的生活。在有關死亡話題的兒童文學作品中，作者表達了對人類精神的一種關懷。雖然科學告訴我們死亡是另外一回事，但是生活不僅僅需要的是事實，同樣也需要理想。
二、兒童通過閱讀兒童文學作品的收獲。
首先，閱讀文學作品，兒童接觸到了作者淺顯易懂的語言，這對兒童書面語言的發展是很有好處的。心理學認為，閱讀是一種由多種因素構成的復雜的心理活動，從看到的言語向說出的言語過渡。在這個過渡中，不是簡單地復述原文，而是要通過內部言語，用自己的話語說出來，這其中有自己的理解。要實現這個過程，不僅有對文字的理解，還要通過自己原有的認知經驗。其次，兒童通過閱讀這類文學作品，能夠培養他們良好的情感態度。在關于死亡的兒童文學作品中，作者們都向兒童傳達的是積極健康的生命觀。淺顯的心理決定了他們很容易對第一印象留下深刻的注意。因此，我們首先要給予兒童積極的生命觀，這有利于他們看到積極的人生。即使在今后的生活中遇到困難，也能夠保持健康的心態。兒童文學作品應該有正確溫暖的死亡觀，并且把握好表現死亡的恰當方式。這不僅僅是兒童需要的，我們現實社會同樣需要。