培訓(xùn)心得體會(huì)是對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容、方式和組織形式的思考和評(píng)價(jià),有助于改進(jìn)培訓(xùn)模式。以下是小編為大家收集的一些培訓(xùn)心得體會(huì),供大家參考和學(xué)習(xí)。
熱門(mén)價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)(案例17篇)篇一
第一段:引言(100字)。
志愿者價(jià)值觀培訓(xùn)是在切實(shí)提高志愿服務(wù)工作質(zhì)量的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步推進(jìn)志愿服務(wù)事業(yè)發(fā)展的重要舉措。近日,我參加了志愿者價(jià)值觀培訓(xùn),并深刻認(rèn)識(shí)到培訓(xùn)對(duì)提升志愿服務(wù)水平和能力的重要性,受益匪淺。下面,我將分享一下對(duì)本次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
第二段:價(jià)值觀意識(shí)提升(200字)。
本次培訓(xùn)以“立志、守信、奉獻(xiàn)、友善”為核心價(jià)值觀,通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演示、案例分享和課堂互動(dòng)等多種形式,全方位提升志愿者的價(jià)值觀意識(shí)。在培訓(xùn)中,我認(rèn)識(shí)到作為志愿者,首先要有良好的心態(tài),把眼光放得更長(zhǎng)遠(yuǎn);其次要堅(jiān)持承諾,遵守規(guī)則,切實(shí)履行志愿服務(wù)職責(zé);再次要忘我奉獻(xiàn),體現(xiàn)志愿服務(wù)精神;最后要友善相處,不斷推動(dòng)志愿服務(wù)事業(yè)的發(fā)展。這些都是志愿服務(wù)的重要價(jià)值觀,在實(shí)踐中要不斷踐行。
第三段:技能培訓(xùn)提升(300字)。
本次培訓(xùn)著重加強(qiáng)了志愿者整體素質(zhì)及相關(guān)技能的提升。比如,如何與受助者有效地溝通和互動(dòng),如何排隊(duì)維持現(xiàn)場(chǎng)秩序,如何在危急情況下主動(dòng)呼叫120,如何認(rèn)真記錄服務(wù)過(guò)程等等。通過(guò)講解實(shí)例、演示模擬和小組互動(dòng)的形式,讓參訓(xùn)者掌握了一些基本的服務(wù)技能,提高了服務(wù)效果。在接下來(lái)的實(shí)踐中,我可以根據(jù)技能培訓(xùn)的內(nèi)容,更好地展現(xiàn)出志愿服務(wù)的專業(yè)性和卓越性。
第四段:服務(wù)意識(shí)強(qiáng)化(400字)。
通過(guò)本次培訓(xùn),我對(duì)志愿服務(wù)的意義和價(jià)值有了更深層次的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為,志愿服務(wù)事業(yè)是一種公益性、自愿性和非營(yíng)利性的社會(huì)服務(wù)體系,其目的是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人類文明素質(zhì)的提高。作為一名志愿者,要始終懷揣著一顆熱愛(ài)公益的心,將個(gè)人利益融入到服務(wù)中,履行好服務(wù)職責(zé),成為全社會(huì)的貢獻(xiàn)者。同時(shí),要不斷改善服務(wù)態(tài)度和技能,提高志愿服務(wù)的專業(yè)性和卓越性,讓服務(wù)更有溫度、更體現(xiàn)人文關(guān)懷。
第五段:總結(jié)(200字)。
本次志愿者價(jià)值觀培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到了向社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的重要性,也讓我更好地學(xué)習(xí)了志愿服務(wù)技能,不斷提高自己的服務(wù)能力。希望未來(lái)能有更多的朋友加入志愿服務(wù)行列,讓志愿服務(wù)事業(yè)更加紅火,更好地助力社會(huì)發(fā)展。在志愿服務(wù)的廣闊天地中,我們將繼續(xù)傳承志愿服務(wù)的精神和文化,服務(wù)他人、回饋社會(huì),共同譜寫(xiě)出志愿者的美好篇章。
熱門(mén)價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)(案例17篇)篇二
人生的意義是個(gè)永恒的話題,每個(gè)人都在不同的階段思考自己的人生價(jià)值觀。為了尋找答案,我參加了一次人生價(jià)值觀培訓(xùn)課程。在這次課程中,我經(jīng)歷了五個(gè)連續(xù)的階段,深入思考了自己的人生價(jià)值觀,并開(kāi)始思考如何在實(shí)際生活中踐行這些價(jià)值觀。
第一階段是自我認(rèn)知。在開(kāi)展人生價(jià)值觀培訓(xùn)課程的第一天,導(dǎo)師引導(dǎo)我們思考自己對(duì)人生的認(rèn)知。通過(guò)分享我們的故事和經(jīng)歷,我們更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和自身的潛力。我認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于友誼和家庭的重視,同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己在決策過(guò)程中往往過(guò)于猶豫和缺乏自信。這個(gè)階段的體驗(yàn)使我開(kāi)始思考如何更好地認(rèn)識(shí)自己,并通過(guò)提升自我意識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。
第二階段是價(jià)值觀探索。在這個(gè)階段,我們通過(guò)不同的課堂活動(dòng)和小組討論,深入研究和思考自己的價(jià)值觀。我們被要求列出我們認(rèn)為最重要的價(jià)值觀,并通過(guò)問(wèn)自己“為什么這個(gè)價(jià)值對(duì)我而言如此重要?”來(lái)探究其背后的動(dòng)機(jī)。通過(guò)這個(gè)過(guò)程,我發(fā)現(xiàn)友情對(duì)我來(lái)說(shuō)是最重要的價(jià)值觀之一,因?yàn)槲艺J(rèn)為朋友可以給予我支持、理解和幸福感。這個(gè)階段的體驗(yàn)讓我意識(shí)到我的價(jià)值觀是如何影響我的思維和行為的,并且開(kāi)始思考如何在日常生活中實(shí)踐這些價(jià)值觀。
第三階段是行動(dòng)計(jì)劃的制定。在這個(gè)階段,我們參與了各種個(gè)人和團(tuán)體活動(dòng),以幫助我們更好地制定行動(dòng)計(jì)劃,實(shí)踐我們的價(jià)值觀。例如,我們經(jīng)歷了一次志愿活動(dòng),我參加了一個(gè)社區(qū)清潔項(xiàng)目。通過(guò)這次活動(dòng),我意識(shí)到作為友情價(jià)值觀的支持者,我可以通過(guò)參與志愿活動(dòng)給予他人支持和幫助。除此之外,我開(kāi)始每周和朋友組織一次聚會(huì),以加強(qiáng)我們的友誼關(guān)系。通過(guò)制定這些行動(dòng)計(jì)劃,我開(kāi)始將我的思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),以實(shí)踐自己的人生價(jià)值觀。
第四階段是反思和調(diào)整。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐后,我們得到了一些寶貴的反饋和經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)階段,我們?cè)u(píng)估自己的行動(dòng)計(jì)劃,并思考它們是否對(duì)我們的人生價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響。我發(fā)現(xiàn)在參加志愿活動(dòng)后,我對(duì)他人的支持和關(guān)心更加自然和真誠(chéng)。然而,在和朋友聚會(huì)的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)我有時(shí)會(huì)忽視了其他重要的人生價(jià)值觀,比如家庭。在這個(gè)階段,我學(xué)會(huì)了反思和調(diào)整我的行動(dòng)計(jì)劃,以更好地與我的人生價(jià)值觀保持一致。
第五階段是鞏固和延續(xù)。在接近人生價(jià)值觀培訓(xùn)課程的尾聲時(shí),我們學(xué)習(xí)了如何鞏固和延續(xù)我們的行動(dòng)計(jì)劃。我們被要求制定長(zhǎng)期目標(biāo),并制定具體的計(jì)劃,以在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)維持我們的行動(dòng)計(jì)劃。為了鞏固我對(duì)友情和家庭的關(guān)注,我決定每月?lián)艹鲆惶斓臅r(shí)間,參加志愿活動(dòng)并與家人一同度過(guò)。通過(guò)制定這些計(jì)劃,我希望在未來(lái)的人生旅程中不斷延續(xù)和踐行我的人生價(jià)值觀。
這次人生價(jià)值觀培訓(xùn)課程為我提供了一個(gè)思考和實(shí)踐自己人生價(jià)值觀的平臺(tái)。通過(guò)五個(gè)連貫的階段,我更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值觀,并開(kāi)始思考如何在日常生活中踐行這些價(jià)值觀。我相信,通過(guò)不斷地思考、實(shí)踐和調(diào)整,我將能夠在生活中找到更大的幸福和滿足感。
熱門(mén)價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)(案例17篇)篇三
如果我們還認(rèn)可馬克思主義“解放全人類”的概念,那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念就應(yīng)該具有人類理念的高度,也就是說(shuō)它具有人類普世價(jià)值、人類共同價(jià)值的高度,如果做不到這一點(diǎn),那就早晚要做到這一點(diǎn)。否則就不能說(shuō)是走到了根本點(diǎn)上去了,那才是真正的任重道遠(yuǎn)。
黃文所言皆指向一個(gè)中國(guó)的“中”,這是我拜讀全文后的最大感受。諸如“誠(chéng)信”、“正義”、“以人為本”和“民族精神”,都不脫一個(gè)東西南北中的“中”所表述的“和、禮、智、仁、勇、強(qiáng)、純、一、明、誠(chéng)”的概念(見(jiàn)北宋·晁說(shuō)之《答朱仲髦先輩書(shū)》)。
其實(shí),僅僅從“天地人”3個(gè)字當(dāng)中,也能看出我們?yōu)槭裁幢仨氁匀藶楸荆覀內(nèi)藶槭裁幢仨氁嘈盼镔|(zhì)第一性,原來(lái)我們是實(shí)實(shí)在在地腳踩在大地上的啊!我們?cè)儆欣硐?、信仰,也只能是康德所云的“仰望星空”?也只能是吃飽喝足或吃上喝上之后才再來(lái)說(shuō)的呀!這就是為什么小平同志非要死死地把握住改革開(kāi)放的大方向而要求“殺出一條血路來(lái)”的根本原因之所在!今天我們吃上了也喝得足足的了,想否定改革開(kāi)放行嗎?不管存在多少問(wèn)題、存在多大問(wèn)題,只要是跟著時(shí)間(實(shí)踐)走,我們想不改革、想不開(kāi)放都根本做不到!
從黃老師詳細(xì)解讀的文章中讀出了不少我不懂的東西,這使我對(duì)這個(gè)“中”字作為人類普世價(jià)值、人類共同價(jià)值或人類價(jià)值共識(shí),不管教什么吧,更是堅(jiān)信不移。
熱門(mén)價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)(案例17篇)篇四
藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)是一項(xiàng)旨在提升個(gè)人能力和思維方式的培訓(xùn)課程。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)員正確的價(jià)值觀念,藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)幫助我們更好地應(yīng)對(duì)日常工作和生活中的挑戰(zhàn),提高我們的綜合素質(zhì)。我參加了這個(gè)培訓(xùn),并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段:培訓(xùn)內(nèi)容一:自我認(rèn)知與自我管理。
藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)的第一個(gè)內(nèi)容是關(guān)于自我認(rèn)知和自我管理。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,我們學(xué)習(xí)了如何正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,并學(xué)會(huì)了如何更好地管理自己的情緒和行為。通過(guò)自我認(rèn)知,我明確了自己的目標(biāo)和需求,并能更好地調(diào)整自己的行為,以適應(yīng)不同的情況。這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展非常有幫助。
第三段:培訓(xùn)內(nèi)容二:溝通與協(xié)作能力。
藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)的第二個(gè)內(nèi)容是關(guān)于溝通與協(xié)作能力。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,我們學(xué)習(xí)了如何與他人有效地溝通和協(xié)作,以更好地解決問(wèn)題和達(dá)成共識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)有效的溝通技巧,我能更好地理解他人的想法和需求,并能更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這不僅在工作中幫助我與同事更好地合作,也在生活中幫助我與家人和朋友更好地溝通。
第四段:培訓(xùn)內(nèi)容三:團(tuán)隊(duì)合作與領(lǐng)導(dǎo)力。
藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)的第三個(gè)內(nèi)容是關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作與領(lǐng)導(dǎo)力。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,我們學(xué)習(xí)了如何更好地與團(tuán)隊(duì)成員合作,并學(xué)習(xí)了一些領(lǐng)導(dǎo)力的技巧和方法。通過(guò)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),我能更好地理解和尊重他人的觀點(diǎn),共同制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃并分工合作。同時(shí),通過(guò)學(xué)習(xí)一些領(lǐng)導(dǎo)力的技巧,我能更好地引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo),提高工作效率。這對(duì)我們共同的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)和個(gè)人的職業(yè)發(fā)展有著重要的意義。
通過(guò)參加藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn),我深感其對(duì)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的重要意義。藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)不僅幫助我們提升了自我認(rèn)知和自我管理能力,還幫助我們更好地與他人溝通和協(xié)作,并提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力。這些價(jià)值觀培訓(xùn)給予我們?cè)诼殘?chǎng)和生活中更好地發(fā)展和取得成功的機(jī)會(huì)。我相信,通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用這些價(jià)值觀念,我們能夠進(jìn)一步提升自己的綜合素質(zhì),并取得更多的成就。
熱門(mén)價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)(案例17篇)篇五
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀從公民個(gè)人層面提出的價(jià)值準(zhǔn)則,是公民基本道德規(guī)范。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培訓(xùn)會(huì)心得體會(huì)吧!
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀從公民個(gè)人層面提出的價(jià)值準(zhǔn)則,是公民基本道德規(guī)范。它涵蓋了公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié),貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面,是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的道德規(guī)范和價(jià)值追求,也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
公民是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體,這決定了規(guī)范公民個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的基礎(chǔ)地位。只有將愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善內(nèi)化到每個(gè)人的心中,外化于每個(gè)人的行為規(guī)范,才可能建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)。
倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。
中國(guó)從來(lái)不缺少有著“天下興亡、匹夫有責(zé)”愛(ài)國(guó)精神的人,有著“善學(xué)者能、多能者成”敬業(yè)作風(fēng)的人,有著“以信立身、以誠(chéng)處世”誠(chéng)信品格的人,有著“取人為善、與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上,體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善的優(yōu)秀品格,需要今天的我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
當(dāng)前,社會(huì)深刻變革、開(kāi)放不斷擴(kuò)大,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性增強(qiáng)。但同時(shí),金錢(qián)至上、唯利是圖、誠(chéng)信缺失、人情冷漠等問(wèn)題不同程度地存在,一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動(dòng)搖。歷史證明,一個(gè)國(guó)家和民族,貧弱落后固然可怕,但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則,有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,順應(yīng)了時(shí)代需要,緊跟了實(shí)踐步伐,有利于建設(shè)社會(huì)主義良好道德風(fēng)尚,有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展,也必將有力地助推我區(qū)的富民強(qiáng)桂新跨越。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐,在于每一個(gè)社會(huì)成員自覺(jué)行動(dòng)。只有人人成為積極活躍的實(shí)踐主體、成為自覺(jué)能動(dòng)的建設(shè)力量,社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能獲得最富營(yíng)養(yǎng)的培育沃土,才能生根發(fā)芽,才能開(kāi)花結(jié)果。只要每一個(gè)公民都努力做到熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)善良,從自己做起,從身邊做起,一個(gè)人人為國(guó)家發(fā)展助力、為民族進(jìn)步鑄魂的良好社會(huì)風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。
黨的報(bào)告指出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”全國(guó)各地掀起一陣陣學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熱潮。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀,簡(jiǎn)單的24字,既有我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo),又有對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述,同時(shí)也涵蓋了公民基本道德規(guī)范。看似宏大遙遠(yuǎn),卻與每個(gè)人息息相關(guān)。宣傳好核心價(jià)值體系,才能發(fā)揮其強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。
阿基米德說(shuō),“給我一個(gè)支點(diǎn),我能撬起整個(gè)地球”,同樣,宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,也要找好著力點(diǎn)。廣州在這方面有可圈可點(diǎn)之處。
首先,挖掘身邊素材,拉近民眾距離。每個(gè)城市都在不斷上演各種好人好事,如為了搶救病孩而“全城吃面”;為籌集公益資金而開(kāi)展馬拉松比賽;為救落水青年而英勇?tīng)奚皬V州好人榜”也不斷涌現(xiàn)感人至深的人物,在媒體宣傳中,身邊的好人被廣為傳頌,民眾也在潛移默化中得到熏陶。宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就要利用好身邊素材的寶貴資源,通過(guò)宣傳身邊人物,發(fā)揚(yáng)正能量,讓民眾更好地感知核心價(jià)值體系。
其次,與時(shí)俱進(jìn),活躍宣傳形式。在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)下,我們已經(jīng)進(jìn)入“讀圖”時(shí)代,宣傳不僅要有內(nèi)涵,更要有視覺(jué)沖擊力,才能“攻下”年輕群體。廣州市荔灣區(qū)委宣傳部近日正式推出社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題宣傳教育讀本《爸爸,去這兒吧!——爸爸與娃娃的中國(guó)夢(mèng)》,首次采用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的漫畫(huà)形式來(lái)表述較為嚴(yán)肅的主題,受到青少年兒童的歡迎。革新宣傳形式,效果自然不同凡響。
最后,身體力行,在實(shí)踐中感知核心價(jià)值觀?!凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,宣傳核心價(jià)值觀,還要讓民眾多走走群眾路線,深入基層,在身體力行中踐行核心價(jià)值觀?!扒嗄陥F(tuán)干走進(jìn)青年文明號(hào)體驗(yàn)活動(dòng)”讓青年們走進(jìn)12家青年文明號(hào)企業(yè)單位,即是一例;不少單位開(kāi)始踐行群眾路線,走出辦公室,走入草根百姓,收獲另一番人生體驗(yàn),亦是一個(gè)良好開(kāi)端。
總之,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳長(zhǎng)路漫漫,任重道遠(yuǎn),找好著力點(diǎn),方能事半功倍。
一個(gè)國(guó)家要有正氣,一個(gè)民族要有骨氣,一個(gè)人要有理想和志氣。縱觀幾千年的中國(guó)歷史,歷朝歷代,無(wú)論是為鞏固帝王對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治,還是為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、或?yàn)榈钟馕?,都需要?shù)立一種全國(guó)認(rèn)同的“核心價(jià)值觀”,以凝聚人心,保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。橫看世界各國(guó)、各民族,善良的也好,富有侵略性的也罷,無(wú)不具有各自的“核心價(jià)值觀”,并靠這些價(jià)值觀,深深影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向,引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向。
在中國(guó)歷史上,儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀,成為長(zhǎng)期維系中國(guó)社會(huì)的精神紐帶,并延續(xù)傳承了幾千年。
在當(dāng)代中國(guó),我們社會(huì)主義的政治制度,自然也有自己的核心價(jià)值觀,那就是在繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸取借鑒世界優(yōu)秀文明成果、反映了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求的、突出馬克思主義一元化指導(dǎo)地位的新價(jià)值觀。它是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟,是一種偉大的理想、一種信仰,也是一種凝聚力和向心力,它使我們統(tǒng)一意志、步調(diào)一致,所向披靡,取得一系列勝利。
為了今天的美好生活、為了民族尊嚴(yán)、為使中國(guó)屹立于世界民族之林。有多少先烈拋頭顱灑熱血,面對(duì)死亡,毫無(wú)懼色。李大釗、夏明翰、方志敏、、楊靖宇、……他們的光輝形象,永垂史冊(cè)!
因?yàn)橛辛恕吧鐣?huì)主義的核心價(jià)值觀”,全國(guó)各族人民,在各條戰(zhàn)線上,精神煥發(fā),創(chuàng)造了無(wú)數(shù)光輝業(yè)績(jī)。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的核心價(jià)值觀,是全國(guó)各族人民的精神旗幟、力量源泉,高舉著這面大旗,我們將從勝利走向新的勝利。
熱門(mén)價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)(案例17篇)篇六
價(jià)值觀是一個(gè)人行為背后的推動(dòng)力,是一個(gè)人生命的核心價(jià)值。企業(yè)需要有明確的價(jià)值觀引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的行為,因?yàn)閱T工的行為最終會(huì)影響企業(yè)的形象與發(fā)展。因此,價(jià)值觀培訓(xùn)與開(kāi)發(fā)對(duì)于企業(yè)與員工而言都非常重要。
首先,價(jià)值觀培訓(xùn)可以幫助員工更好地理解企業(yè)的核心價(jià)值觀,認(rèn)同并擁抱這些價(jià)值觀。其次,通過(guò)培訓(xùn),員工可以深入了解企業(yè)的文化、行為準(zhǔn)則和目標(biāo),并在工作中樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
同時(shí),價(jià)值觀培訓(xùn)還可以引導(dǎo)員工的心思發(fā)生轉(zhuǎn)變,激發(fā)員工的能動(dòng)性和熱情,提高員工的自覺(jué)性和責(zé)任感。讓員工在工作中始終堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,避免出現(xiàn)懈怠、偏差或違規(guī)行為。
在價(jià)值觀培訓(xùn)的實(shí)施中,企業(yè)需要采用多種方式。最常用的方式是開(kāi)展內(nèi)部培訓(xùn),以宣傳、講解、案例分享、討論、體驗(yàn)等形式,讓員工理解企業(yè)的核心價(jià)值觀。同時(shí),企業(yè)還可以將價(jià)值觀貫穿進(jìn)每個(gè)環(huán)節(jié),包括招聘、晉升、考核、獎(jiǎng)懲等,使員工能夠在工作中體現(xiàn)出正確的價(jià)值觀。
此外,企業(yè)還可以利用相關(guān)的技術(shù)手段,如在線課程、培訓(xùn)視頻等,通過(guò)多種渠道讓員工獲取正確的價(jià)值觀信息和知識(shí)。同時(shí),企業(yè)可以與職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作,開(kāi)發(fā)符合自身文化和行業(yè)特點(diǎn)的培訓(xùn)方案,讓員工吸取最新、最實(shí)用的知識(shí)。
價(jià)值觀培訓(xùn)的最終目的是讓員工在工作中能夠真正體現(xiàn)出企業(yè)的核心價(jià)值觀。在實(shí)施培訓(xùn)之后,企業(yè)可以利用各種方法進(jìn)行評(píng)估。
首先要關(guān)注員工的態(tài)度和行為,通過(guò)對(duì)員工日常工作中的表現(xiàn)來(lái)體現(xiàn)價(jià)值觀培訓(xùn)的成效。其次,要結(jié)合員工的績(jī)效表現(xiàn),看是否符合企業(yè)預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)。最后,企業(yè)還可以通過(guò)員工滿意度調(diào)查和離職率來(lái)判斷培訓(xùn)的效果。
第五段:總結(jié)。
價(jià)值觀培訓(xùn)是企業(yè)管理中不可或缺的一環(huán),企業(yè)需要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),利用多種手段和渠道,將正確的價(jià)值觀傳達(dá)給員工。同時(shí),企業(yè)也應(yīng)該不斷評(píng)估、優(yōu)化培訓(xùn)效果,確保員工能夠在工作中用正確的行為來(lái)體現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值觀。這樣,企業(yè)和員工才能共同成長(zhǎng),共同向著愿景和目標(biāo)快速前進(jìn)。
熱門(mén)價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)(案例17篇)篇七
藍(lán)思(Lansin)是一家以培訓(xùn)為核心業(yè)務(wù)的教育科技公司,其價(jià)值觀培訓(xùn)一直以來(lái)備受廣大職場(chǎng)人士的關(guān)注與喜愛(ài)。近期,我也有幸參加了藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn),并從中獲得了很多收獲。通過(guò)本次培訓(xùn),我不僅更加深入地了解到了藍(lán)思價(jià)值觀,還學(xué)到了如何將這些價(jià)值觀與個(gè)人生活和職場(chǎng)發(fā)展相結(jié)合的方法與技巧。以下是我對(duì)藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先,藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)著重強(qiáng)調(diào)了核心價(jià)值觀的意義與作用。在培訓(xùn)中,我了解到藍(lán)思所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀包括創(chuàng)新、協(xié)作、責(zé)任和奉獻(xiàn)。這些價(jià)值觀不僅是公司文化的重要組成部分,也是公司取得長(zhǎng)期成功的基石。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和理解這些價(jià)值觀,我認(rèn)識(shí)到它們?cè)趥€(gè)人生活和職場(chǎng)中的重要性。只有在實(shí)踐中踐行這些核心價(jià)值觀,我們才能取得更好的個(gè)人發(fā)展和職業(yè)生涯。
其次,藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)注重了實(shí)際操作的方法與技巧。培訓(xùn)中,我們學(xué)習(xí)了一些實(shí)用的方法和技巧,以幫助我們將核心價(jià)值觀應(yīng)用到日常工作中。例如,對(duì)于創(chuàng)新這一核心價(jià)值觀,我們學(xué)習(xí)了如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維和尋找創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。而對(duì)于協(xié)作價(jià)值觀,我們學(xué)習(xí)了如何搭建高效的團(tuán)隊(duì)和處理團(tuán)隊(duì)沖突。這些方法與技巧對(duì)于個(gè)人職場(chǎng)發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用,讓我更加有信心面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
第三,藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)提供了很多實(shí)例和案例。在培訓(xùn)中,我們不僅通過(guò)理論學(xué)習(xí)了解了藍(lán)思的核心價(jià)值觀,還通過(guò)豐富的實(shí)例和案例深入了解了這些價(jià)值觀在實(shí)踐中的應(yīng)用。這些真實(shí)的案例讓我更加有感觸和共鳴,也讓我更加確信這些價(jià)值觀是可以實(shí)現(xiàn)的。同時(shí),這些案例也啟發(fā)了我如何在日常工作和生活中運(yùn)用這些價(jià)值觀,從而獲得更好的結(jié)果。
第四,在藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)中,我們有機(jī)會(huì)和其他參與者進(jìn)行互動(dòng)與交流。通過(guò)與其他參與者的互動(dòng),我不僅加深了對(duì)藍(lán)思價(jià)值觀的理解,還學(xué)到了很多來(lái)自不同領(lǐng)域和行業(yè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)不僅開(kāi)拓了我的眼界,還讓我從不同的角度思考和看待問(wèn)題。與他人的交流也讓我更加堅(jiān)信團(tuán)隊(duì)合作和共同拼搏的重要性。
最后,藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是一個(gè)不斷前行的過(guò)程。培訓(xùn)中,我們不僅學(xué)習(xí)了如何將藍(lán)思的價(jià)值觀融入到工作中,還了解到了自我反思和不斷學(xué)習(xí)的重要性。只有在不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中,我們才能適應(yīng)社會(huì)的變化和不斷提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)不僅僅是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),更是一個(gè)對(duì)自我的深度思考和碰撞的過(guò)程。
總之,藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)為我打開(kāi)了一扇通向個(gè)人成功和職場(chǎng)發(fā)展的大門(mén)。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解藍(lán)思的核心價(jià)值觀,我更加堅(jiān)定了自己的目標(biāo)和方向,也明確了如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和突破。同時(shí),培訓(xùn)中的方法、技巧、實(shí)例和交流豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)積累,讓我在職場(chǎng)中更加從容和自信。藍(lán)思價(jià)值觀培訓(xùn)不僅是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),更是一次自我探索和成長(zhǎng)的旅程。我相信,在今后的工作和生活中,我會(huì)更加努力踐行藍(lán)思的核心價(jià)值觀,為自己和他人的成功不斷努力。
熱門(mén)價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)(案例17篇)篇八
資本主義的核心價(jià)值是以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神,能夠濃縮為一個(gè)“私”字;社會(huì)主義的核心價(jià)值是:不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神,能夠濃縮為一個(gè)“公”字?!盀樗健迸c“為公”的基點(diǎn),就是二者最本質(zhì)的差異!所以,“精忠報(bào)國(guó)、天下為公”就是社會(huì)主義核心價(jià)值最合理、最經(jīng)典、最給力的選取!
“社會(huì)主義核心價(jià)值”務(wù)必體現(xiàn)出與“資本主義核心價(jià)值”的最大異同!那什么是資本主義的核心價(jià)值呢?這就是以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟(jì)、文化都是在維護(hù)“自由主義”這個(gè)核心價(jià)值。社會(huì)主義的核心價(jià)值恰恰是不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神,從淺層次講是以“國(guó)家”為整體,從深層次講是以“整個(gè)世界”為整體,追求大同與追求自由,這就是中西方核心價(jià)值最本質(zhì)的區(qū)別!
“自由主義”的靈魂是“私”,“整體主義”的靈魂是“公”,“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)!抓住這條主線,一切爭(zhēng)論與彷徨都將迎刃而解。毫無(wú)疑問(wèn),“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋!雖然“天下為公”出自《禮記》,但真正闡發(fā)它、使它揚(yáng)名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新,則需再加一個(gè)對(duì)應(yīng)的典故,它務(wù)必有足夠的凝聚力與號(hào)召力,全面衡量,“精忠報(bào)國(guó)”是最佳的選??!
“自由主義”與“整體主義”并沒(méi)有好壞對(duì)錯(cuò)的分別,它們是“普世價(jià)值”的兩個(gè)基本點(diǎn)。就像太極圖的陰陽(yáng)兩極,它們是互補(bǔ)互成的關(guān)系。比如:我國(guó)在改革開(kāi)放以前,因過(guò)份強(qiáng)調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”,結(jié)果導(dǎo)致了社會(huì)經(jīng)濟(jì)舉步維艱;同樣,早期資本主義因過(guò)份強(qiáng)調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果,在馬克思主義激烈批評(píng)的影響下,西方也做了深刻的反思,融入了許多社會(huì)主義的元素,此刻的資本主義早已今非昔比!
中國(guó)的改革開(kāi)放是一個(gè)“矯枉過(guò)正”的過(guò)程,我們?cè)谝M(jìn)“自由主義”的同時(shí),也逐漸丟掉了自我的核心與本質(zhì),用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當(dāng)今世界最大的危機(jī)還是“自由主義”過(guò)度膨脹的失衡,因此,在經(jīng)濟(jì)上崛起的中國(guó),無(wú)論是對(duì)內(nèi)還是對(duì)外,都就應(yīng)承擔(dān)起更大的職責(zé)與道義。當(dāng)然,這也與我們找回自我的核心價(jià)值觀是密不可分的?!熬覉?bào)國(guó)、天下為公”既是中國(guó)的需要,也是世界的需要!
為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟,卻能在中國(guó)生生不息、發(fā)揚(yáng)光大?這與中國(guó)的文化底蘊(yùn)是分不開(kāi)的,中國(guó)文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)整體思維、辯證分析,最顯著的例子就是中醫(yī),頭痛不必須醫(yī)頭、腳痛不必須醫(yī)腳,這種整體思維、辯證施治,恰恰與馬克思的哲學(xué)觀息息相通、不謀而合。中國(guó)人潛意識(shí)中的這種文化底蘊(yùn)將為馬克思主義的創(chuàng)新帶給無(wú)限的源泉?!熬覉?bào)國(guó)、天下為公”是中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴!
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熱門(mén)價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)(案例17篇)篇九
核心價(jià)值體系,也就是在一個(gè)多元社會(huì)中往往存在多種價(jià)值體系,其中與該社會(huì)制度的性質(zhì)相適應(yīng)的占主導(dǎo)地位、起統(tǒng)領(lǐng)作用的價(jià)值觀念體系就是核心價(jià)值體系,是一個(gè)國(guó)家社會(huì)思想文化體系的核心部分,它決定著社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)和方向。是否形成明確的核心價(jià)值觀體系,是表明一個(gè)政黨,走向成熟的標(biāo)志。所以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)和要求。我國(guó)目前的價(jià)值觀多元性非常凸現(xiàn),所以要有一個(gè)主流的價(jià)值觀占主導(dǎo)地位,才能使我國(guó)的思想領(lǐng)域有一個(gè)更高的認(rèn)識(shí)。
二是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是鑄牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。價(jià)值觀的變化也是在不斷進(jìn)行的,從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的觀念變化,舊的價(jià)值觀被批判,新的還沒(méi)有出來(lái)或者還沒(méi)被人們接受,所以出現(xiàn)價(jià)值觀的迷失,出現(xiàn)了黑白顛倒混亂狀態(tài)。所以盡快用新型的價(jià)值觀取代舊的觀念是非常重要的,迫在眉睫。只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能更好地統(tǒng)領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民的思想。
三是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)和諧社會(huì)的精神紐帶。價(jià)值觀是一個(gè)民族精神重要內(nèi)容的支柱,有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的民族精神,只有建設(shè)好科學(xué)的社會(huì)主義價(jià)值體系,并貫穿于社會(huì)發(fā)展的各行各業(yè),才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
四是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是提升國(guó)家軟實(shí)力的核心競(jìng)爭(zhēng)力?!败泴?shí)力”作為國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分,特指一個(gè)國(guó)家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國(guó)民形象的親和力等釋放出來(lái)的無(wú)形影響力。文化價(jià)值是隸屬于核心價(jià)值體系,是與核心價(jià)值一脈相通,又是相互促進(jìn)相互提高的。所以只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系,才能不斷地傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能提高國(guó)家軟實(shí)力。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成,即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通,是黨的指導(dǎo)思想,社會(huì)主義理想信念,中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系,體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求,貼近百姓,易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì),有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),我們每一個(gè)人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者,科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者,社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)實(shí)踐者,社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者,為建議社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
作為一名學(xué)生,首先,應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系知識(shí),樹(shù)立正確的政治觀念和人生觀、價(jià)值觀、世界觀。只有明確了正確的道路,才不會(huì)迷失方向。其次,要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,從實(shí)際情況出發(fā),因時(shí)制宜,突出重點(diǎn),從小事做起,從具體事入手,解決具體問(wèn)題。工作中嚴(yán)格要求自己,立足崗位,做到自我反思,不斷提升自身綜合素質(zhì)。除此以外,不僅要學(xué)習(xí)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容并努力踐行,而且要在社會(huì)實(shí)踐中牢牢把握辯證的理念,要將樹(shù)立和踐行活動(dòng)貫穿到墻改工作和自身建設(shè)中去,要妥善處理各種關(guān)系,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠武裝自己的頭腦,開(kāi)創(chuàng)未來(lái)生活的新格局。
熱門(mén)價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)(案例17篇)篇十
價(jià)值觀的心得體會(huì)要怎么寫(xiě),才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的價(jià)值觀的心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍,下面分享【價(jià)值觀的心得體會(huì)精選3篇】,供你選擇借鑒。
8日中午12點(diǎn)半,在生科院28幢3樓的小會(huì)議室生科院第三黨支部開(kāi)了一個(gè)簡(jiǎn)短的小會(huì)議,此會(huì)議以“三思、三觀”為主題學(xué)習(xí)討論了如何組織黨員干部認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重”的問(wèn)題。就圍繞此主題,會(huì)議的負(fù)責(zé)人柏老師發(fā)表了多方面的意見(jiàn),主要就是從學(xué)生之間、師生之間、學(xué)生與廣大群眾之間的溝通交流進(jìn)行展開(kāi)。對(duì)于學(xué)生之間的交流想必肯定是甚多的,但是不同年級(jí)的溝通程度必然是不一樣的,尤其是對(duì)于大四的學(xué)生而言,即將面臨的就業(yè)壓力和考研的緊迫感,使得同學(xué)之間的交流會(huì)越來(lái)越少。
??雖然我只是大三的學(xué)生,但是站在大四學(xué)生的角度考慮我覺(jué)得這的確是合乎情理的。可是仔細(xì)想想,少了溝通,生活必然會(huì)枯燥乏味,少了溝通,感情必然會(huì)漸漸變淡,少了溝通,朋友之間的距離必然會(huì)疏遠(yuǎn)。現(xiàn)在大家還能偶爾見(jiàn)個(gè)幾次面,等到以后真正的走到工作崗位上了,大家都東奔西波了,是不是就再也不會(huì)聯(lián)系了。所以不管現(xiàn)在彼此有多忙,大家都不能忘了經(jīng)常聚聚、聊聊,友情真的是人這一輩子不可或缺的東西。
三思三觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)心得體會(huì),學(xué)習(xí)心得另外,對(duì)于師生之間的交流我想會(huì)隨著年級(jí)的增長(zhǎng)會(huì)越頻繁,因?yàn)槊總€(gè)人都在不斷的進(jìn)取,畢竟這還是一個(gè)肉弱強(qiáng)食的社會(huì),我們想要生活的更好,就必須更好的裝飾自己,趁著大學(xué)多努力,多鍛煉。身為一名預(yù)備黨員,我想我有必要做好榜樣,這至少對(duì)我自己也有幫助。
還有就是學(xué)生與廣大群眾的交流,雖然我們幾乎是一直都呆在學(xué)校里的,但是還是有必要經(jīng)常出去走走,多與社會(huì)接觸一下,在關(guān)心自己與朋友的同時(shí)多關(guān)懷一下身邊的百姓群眾,隨時(shí)給他們送去溫暖。就拿之前的一次支部活動(dòng)來(lái)說(shuō)吧,我支部組織了一次走訪敬老院的活動(dòng),給當(dāng)?shù)鼐蠢显核腿嘏m然事小,但是我們心里卻特別開(kāi)心,能看到那些老人們笑,我就覺(jué)得很幸福。有時(shí)候我就想,人老了,就得快快樂(lè)樂(lè)度過(guò)晚年,任何陰霾都不應(yīng)該有,所以我會(huì)借著自己的想法去關(guān)心身邊的老人們,讓他們快樂(lè),讓他們幸福。同時(shí),除了老人們,對(duì)于身邊的其他群眾,我們也應(yīng)該隨時(shí)送上自己的關(guān)心與祝福,噓寒問(wèn)暖對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都只是舉手之勞,想要?jiǎng)e人善待自己就必須先善待別人,更何況這是我們表現(xiàn)自我的時(shí)候,為他人做榜樣,也為自己做榜樣。總之,多溝通,多交流,不要疏遠(yuǎn)彼此的距離,也不要無(wú)視他人對(duì)你的關(guān)懷。我們要和諧生活,友愛(ài)彼此!
黨的召開(kāi),標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的更為重要的時(shí)期,面臨新的特點(diǎn)、任務(wù)和要求,黨員干部應(yīng)不斷提升自身能力,樹(shù)立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價(jià)值觀”,塑造共產(chǎn)黨員的新形象。“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè),如何立身、用權(quán)、做事,作了系統(tǒng)的回答?!叭^”是對(duì)黨員干部必須樹(shù)立的思想觀念的概括濃縮,世界觀標(biāo)舉思想指南,人生觀揭示人生本質(zhì),價(jià)值觀蘊(yùn)含目標(biāo)方向,相互聯(lián)系,融為一體。
??“三觀”相互聯(lián)系、相互依存,哪一個(gè)搞不好,都會(huì)影響其他兩個(gè)。世界觀是“總閥門(mén)”,是管總的,對(duì)人生觀、價(jià)值觀起引領(lǐng)作用;人生觀,是世界觀在黨員干部身上的價(jià)值反映,人生觀發(fā)生偏差,必然導(dǎo)致價(jià)值觀走偏,也表明世界觀本沒(méi)有改造和樹(shù)立好;價(jià)值觀,是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn),有什么樣的世界觀和人生觀,就會(huì)有什么樣的價(jià)值觀。因此,同志要求黨員干部“樹(shù)三觀”,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義,是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨員黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的必然要求。在新形勢(shì)下我們要向書(shū)本、向?qū)嵺`學(xué)習(xí),通過(guò)學(xué)習(xí)各樣理論知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉,不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng),不斷增強(qiáng)政治敏銳性、政治辨別力,不斷增強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)意識(shí)。
一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),這不僅是自我的精神追求,更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上,要精通自身工作的標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法等有關(guān)要求,不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。在重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí),還要重視政治理論學(xué)習(xí),特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策,提高政治修養(yǎng),才能形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?!叭诵?,必有我?guī)熝伞?要多看別人的長(zhǎng)處,多學(xué)別人的長(zhǎng)處,自己才能不斷進(jìn)步。
二要勤思。學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則怠。做任何工作都要?jiǎng)幽X、用心、,甚至用神。埋頭拉車(chē)的同時(shí)更要抬頭看路,要不斷思考總結(jié),我們才會(huì)少走彎路,不走彎路,才會(huì)取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用,理論的價(jià)值在于實(shí)踐。要堅(jiān)持學(xué)以致用,深入基層,掌握第一手資料,把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路,促進(jìn)工作的措施,領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng),不斷豐富自己、提升自己,真正將掌握的知識(shí)用于解決實(shí)際工作,在工作中辦實(shí)事、解難事。
在工作生活中要嚴(yán)格自律,帶頭遵紀(jì)守法,時(shí)刻把住人生底線,守住思想防線,增強(qiáng)對(duì)各種誘惑的抵抗力,把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。當(dāng)然,個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步除了自身的努力,更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒(méi)有組織給我們的舞臺(tái),我們有再大的本事,也是沒(méi)有辦法施展出來(lái)的,要將個(gè)人目標(biāo)——組織目標(biāo)——事業(yè)目標(biāo)做到三位一體。因此,常懷感恩之心,就會(huì)讓我們珍惜所擁有的一切,多一分清醒,少一分放縱,用感恩的心對(duì)權(quán)力,對(duì)待事業(yè)。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是加強(qiáng)黨性鍛煉的根本要求,是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標(biāo)、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實(shí)踐,為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
9月9日,電力處召開(kāi)全處會(huì)議,認(rèn)真開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),繼續(xù)組織學(xué)習(xí)《論群眾路線—重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件選編》、《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)—重要論述摘編》3本學(xué)習(xí)材料的重要內(nèi)容,重點(diǎn)圍繞“以三思正三觀”和“以自覺(jué)掃四風(fēng)”等專題交流了學(xué)習(xí)心得體會(huì),并聯(lián)系工作實(shí)際進(jìn)行熱烈討論。
通過(guò)學(xué)習(xí)討論,電力處全體黨員干部普遍接受了一次馬克思主義群眾觀教育,為教育實(shí)踐活動(dòng)的扎實(shí)開(kāi)展夯實(shí)了思想基礎(chǔ)。大家一致認(rèn)為,群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一,是黨的根本政治路線、組織路線和工作路線,堅(jiān)持黨的群眾路線,是黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中致勝的法寶,黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),正是黨在新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策,是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署,是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大舉措。大家一致認(rèn)為:“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上,樹(shù)立正確的群眾觀,一切以民眾、民生為出發(fā)點(diǎn);樹(shù)立正確的價(jià)值觀,以人為本,人民至上;樹(shù)立正確的事業(yè)觀,常懷親民、愛(ài)民、為民之心,切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。
電力處全體黨員干部表示:要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn),始終堅(jiān)持黨的群眾路線,以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的方式認(rèn)真解決工作中存在的“四風(fēng)”問(wèn)題,加強(qiáng)與群眾、基層和企業(yè)的聯(lián)系,自覺(jué)改進(jìn)作風(fēng),充分發(fā)揮黨員在工作中的帶頭作用,努力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自我”,即自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高,推進(jìn)當(dāng)前重點(diǎn)工作順利開(kāi)展。
一是認(rèn)真貫徹執(zhí)行委黨組下方的教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案。繼續(xù)深入基層、服務(wù)企業(yè),扎實(shí)開(kāi)展二次基層走親連心活動(dòng),切實(shí)為企業(yè)、基層解決實(shí)際問(wèn)題。聚焦“四風(fēng)”查擺問(wèn)題,深入開(kāi)展自我剖析,認(rèn)真進(jìn)行整改,通過(guò)“照鏡子,正衣冠,洗洗澡,治治病”,明確“為了誰(shuí),依靠誰(shuí),我是誰(shuí)”。配合相關(guān)處室深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)“六項(xiàng)集中行動(dòng)。
二是做好電力迎峰度夏總結(jié)和迎峰度冬準(zhǔn)備工作。今夏由于遭遇持續(xù)高溫干旱災(zāi)害,我省電力供需出現(xiàn)較大缺口,采取了大范圍的有序用電措施,從提高電力供應(yīng)能力,優(yōu)化電力資源配置兩方面著手,真抓實(shí)干,基本實(shí)現(xiàn)了“停電不拉線”,確保了民生和重點(diǎn)單位用電,進(jìn)一步促進(jìn)我省經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。下一步,著手迎峰度冬準(zhǔn)備工作,為全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)電力保障。
三是做好2014年全省電力電量平衡和發(fā)電計(jì)劃安排。通過(guò)加強(qiáng)調(diào)研,科學(xué)預(yù)測(cè)明年全省電力需求,科學(xué)制定明年度全省電力電量平衡方案和下達(dá)年度發(fā)電計(jì)劃,做好來(lái)年電力保障工作。盡早確定2014年度雙邊外購(gòu)電指導(dǎo)意見(jiàn),明確計(jì)劃外來(lái)電力,適當(dāng)控制年度雙邊交易外購(gòu)電力電量,減少春秋季用電寬裕期外購(gòu)電,為省內(nèi)發(fā)電企業(yè)保留較大的發(fā)電空間,提高經(jīng)營(yíng)效益,保障我省電力行業(yè)健康發(fā)展。同時(shí),繼續(xù)實(shí)施統(tǒng)調(diào)機(jī)組差異化年度發(fā)電計(jì)劃,合理確定燃煤機(jī)組發(fā)電級(jí)差等級(jí),優(yōu)先安排高效機(jī)組替代發(fā)電,促進(jìn)我省節(jié)能減排工作。
四是“除舊布新”優(yōu)化調(diào)整電力供需結(jié)構(gòu)。通過(guò)繼續(xù)推進(jìn)小火電機(jī)組關(guān)停和熱電行業(yè)節(jié)能改造升級(jí),優(yōu)化調(diào)整省內(nèi)發(fā)電結(jié)構(gòu),促進(jìn)電力行業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益雙提高,維護(hù)行業(yè)良性發(fā)展。通過(guò)指導(dǎo)嘉興市申報(bào)“電力需求側(cè)管理城市綜合試點(diǎn)”,爭(zhēng)取早日列入國(guó)家第二批試點(diǎn)城市,為我省提高電力資源利用效率探索新路積累經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量不斷提高。
熱門(mén)價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)(案例17篇)篇十一
9月9日,電力處召開(kāi)全處會(huì)議,認(rèn)真開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),繼續(xù)組織學(xué)習(xí)《論群眾路線—重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件選編》、《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)—重要論述摘編》3本學(xué)習(xí)材料的重要內(nèi)容,重點(diǎn)圍繞“以三思正三觀”和“以自覺(jué)掃四風(fēng)”等專題交流了學(xué)習(xí)心得體會(huì),并聯(lián)系工作實(shí)際進(jìn)行熱烈討論。
通過(guò)學(xué)習(xí)討論,電力處全體黨員干部普遍接受了一次馬克思主義群眾觀教育,為教育實(shí)踐活動(dòng)的扎實(shí)開(kāi)展夯實(shí)了思想基礎(chǔ)。大家一致認(rèn)為,群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一,是黨的根本政治路線、組織路線和工作路線,堅(jiān)持黨的群眾路線,是黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中致勝的法寶,黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),正是黨在新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策,是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署,是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大舉措。大家一致認(rèn)為:“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上,樹(shù)立正確的群眾觀,一切以民眾、民生為出發(fā)點(diǎn);樹(shù)立正確的價(jià)值觀,以人為本,人民至上;樹(shù)立正確的事業(yè)觀,常懷親民、愛(ài)民、為民之心,切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。
電力處全體黨員干部表示:要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn),始終堅(jiān)持黨的群眾路線,以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的方式認(rèn)真解決工作中存在的“四風(fēng)”問(wèn)題,加強(qiáng)與群眾、基層和企業(yè)的聯(lián)系,自覺(jué)改進(jìn)作風(fēng),充分發(fā)揮黨員在工作中的帶頭作用,努力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自我”,即自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高,推進(jìn)當(dāng)前重點(diǎn)工作順利開(kāi)展。
一是認(rèn)真貫徹執(zhí)行委黨組下方的教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案。繼續(xù)深入基層、服務(wù)企業(yè),扎實(shí)開(kāi)展二次基層走親連心活動(dòng),切實(shí)為企業(yè)、基層解決實(shí)際問(wèn)題。聚焦“四風(fēng)”查擺問(wèn)題,深入開(kāi)展自我剖析,認(rèn)真進(jìn)行整改,通過(guò)“照鏡子,正衣冠,洗洗澡,治治病”,明確“為了誰(shuí),依靠誰(shuí),我是誰(shuí)”。配合相關(guān)處室深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)“六項(xiàng)集中行動(dòng)。
二是做好電力迎峰度夏總結(jié)和迎峰度冬準(zhǔn)備工作。今夏由于遭遇持續(xù)高溫干旱災(zāi)害,我省電力供需出現(xiàn)較大缺口,采取了大范圍的有序用電措施,從提高電力供應(yīng)能力,優(yōu)化電力資源配置兩方面著手,真抓實(shí)干,基本實(shí)現(xiàn)了“停電不拉線”,確保了民生和重點(diǎn)單位用電,進(jìn)一步促進(jìn)我省經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。下一步,著手迎峰度冬準(zhǔn)備工作,為全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)電力保障。
三是做好2014年全省電力電量平衡和發(fā)電計(jì)劃安排。通過(guò)加強(qiáng)調(diào)研,科學(xué)預(yù)測(cè)明年全省電力需求,科學(xué)制定明年度全省電力電量平衡方案和下達(dá)年度發(fā)電計(jì)劃,做好來(lái)年電力保障工作。盡早確定2014年度雙邊外購(gòu)電指導(dǎo)意見(jiàn),明確計(jì)劃外來(lái)電力,適當(dāng)控制年度雙邊交易外購(gòu)電力電量,減少春秋季用電寬裕期外購(gòu)電,為省內(nèi)發(fā)電企業(yè)保留較大的發(fā)電空間,提高經(jīng)營(yíng)效益,保障我省電力行業(yè)健康發(fā)展。同時(shí),繼續(xù)實(shí)施統(tǒng)調(diào)機(jī)組差異化年度發(fā)電計(jì)劃,合理確定燃煤機(jī)組發(fā)電級(jí)差等級(jí),優(yōu)先安排高效機(jī)組替代發(fā)電,促進(jìn)我省節(jié)能減排工作。
四是“除舊布新”優(yōu)化調(diào)整電力供需結(jié)構(gòu)。通過(guò)繼續(xù)推進(jìn)小火電機(jī)組關(guān)停和熱電行業(yè)節(jié)能改造升級(jí),優(yōu)化調(diào)整省內(nèi)發(fā)電結(jié)構(gòu),促進(jìn)電力行業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益雙提高,維護(hù)行業(yè)良性發(fā)展。通過(guò)指導(dǎo)嘉興市申報(bào)“電力需求側(cè)管理城市綜合試點(diǎn)”,爭(zhēng)取早日列入國(guó)家第二批試點(diǎn)城市,為我省提高電力資源利用效率探索新路積累經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量不斷提高。
熱門(mén)價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)(案例17篇)篇十二
第一段:導(dǎo)言(150字)。
提高價(jià)值觀是一個(gè)重要的課題,它涉及到人們的思想觀念、行為準(zhǔn)則以及對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展,我們面臨著許多價(jià)值觀的沖突與碰撞,因此提高自己的價(jià)值觀顯得尤為重要。在這篇文章中,我將分享一些我提高價(jià)值觀的心得體會(huì),希望能對(duì)讀者有所啟發(fā)。
第二段:價(jià)值觀的重要性(250字)。
價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)于事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則,它影響著我們的決策和行動(dòng)。一個(gè)良好的價(jià)值觀可以指引我們正確地判斷和選擇,使我們成為有道德、有責(zé)任感的人。價(jià)值觀也是我們與他人溝通和交流的基礎(chǔ),它能夠幫助我們與人建立良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作。因此,提高價(jià)值觀是我們生活中不可或缺的一部分。
第三段:多視角的思考(300字)。
要提高自己的價(jià)值觀,首先需要主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考。我們需要從多種視角來(lái)看待問(wèn)題,不僅僅只關(guān)注自己的利益,還要考慮他人的感受和利益。通過(guò)與不同背景和觀念的人交流,我們可以拓寬自己的思維邊界,了解不同文化和觀念的優(yōu)點(diǎn)和不足,進(jìn)而形成更加全面和開(kāi)放的價(jià)值觀。另外,也要善于反思和總結(jié)自己的行為,看是否符合自己的價(jià)值觀,如果不符合,要及時(shí)調(diào)整。
第四段:積極影響身邊的人(300字)。
如何提高自己的價(jià)值觀不僅僅是自我修養(yǎng)的問(wèn)題,還涉及到影響他人的能力。我們要積極地影響身邊的人,傳遞正能量和正確的價(jià)值觀。我們可以通過(guò)言傳身教的方式,用自己的行動(dòng)來(lái)詮釋正確的價(jià)值觀,引導(dǎo)他人的思考和行為。此外,我們還可以利用社交媒體等渠道,分享自己的心得和觀點(diǎn),與更多的人交流和互動(dòng),以期產(chǎn)生積極的影響。
第五段:不斷學(xué)習(xí)與提升(200字)。
提高價(jià)值觀是一個(gè)持續(xù)而不斷的過(guò)程,我們應(yīng)該保持不斷學(xué)習(xí)和提升的狀態(tài)。我們可以通過(guò)閱讀優(yōu)秀的書(shū)籍、參加培訓(xùn)課程、參與社交活動(dòng)等方式來(lái)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和知識(shí)。此外,我們還可以在實(shí)踐中不斷地檢驗(yàn)和調(diào)整自己的價(jià)值觀,從錯(cuò)誤和失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不斷完善自己的價(jià)值觀體系。只有不斷學(xué)習(xí)和提升,我們才能逐步提高自己的價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和人生的幸福。
總結(jié)(100字)。
提高價(jià)值觀是一個(gè)全面而復(fù)雜的過(guò)程,需要我們不斷地學(xué)習(xí)和思考。通過(guò)多視角的思考、積極影響他人以及持續(xù)不斷的學(xué)習(xí),我們能夠逐步提高自己的價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步。希望讀者們能夠從這些心得體會(huì)中汲取靈感和啟發(fā),不斷努力提高自己的價(jià)值觀,為美好的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
熱門(mén)價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)(案例17篇)篇十三
黨的xxx提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本任務(wù),強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。質(zhì)檢部門(mén)作為質(zhì)量主管部門(mén),應(yīng)深刻把握質(zhì)量工作與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在關(guān)系,質(zhì)量發(fā)展與富強(qiáng)國(guó)家建設(shè)、質(zhì)量監(jiān)管與營(yíng)造公正平等的市場(chǎng)環(huán)境、質(zhì)量誠(chéng)信與社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)都有著本質(zhì)聯(lián)系。因此,質(zhì)檢部門(mén)應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到自己在引導(dǎo)全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的作用。本文著重闡述質(zhì)量誠(chéng)信與社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系。
人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)德不興?!罢\(chéng)信”作為一種傳統(tǒng)的道德觀,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。黨的xx大提出“加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)”。全面推進(jìn)社會(huì)信用體系建設(shè),是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理的重要手段,是樹(shù)立國(guó)際品牌和聲譽(yù)、降低對(duì)外交易成本、提升國(guó)家軟實(shí)力和國(guó)際影響力的必要條件,是推動(dòng)建立客觀、公正、合理、平衡的國(guó)際信用評(píng)級(jí)體系,適應(yīng)全球化新形勢(shì),駕馭全球化新格局的迫切要求。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系的深刻變化,人們的誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信觀念遭遇了強(qiáng)烈的沖擊,許多違背誠(chéng)信的現(xiàn)象逐步凸顯,信用缺失已成為制約我國(guó)發(fā)展的突出“軟肋”。過(guò)去20xx年來(lái),全國(guó)質(zhì)檢部門(mén)共查處質(zhì)量違法案件xxxxx萬(wàn)件,涉案貨值xxxxx億元。制售假冒偽劣和行業(yè)質(zhì)量違法“潛規(guī)則”問(wèn)題比較突出,如“豆腐渣”工程、三鹿“毒奶粉”事件、“瘦肉精”事件、“染色饅頭”事件等質(zhì)量誠(chéng)信缺失現(xiàn)象愈演愈烈,廣大企業(yè)和公眾深受其害。在這種現(xiàn)實(shí)背景下,國(guó)務(wù)院印發(fā)的《社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要(xx-20xx年)》,將產(chǎn)品質(zhì)量誠(chéng)信體系建設(shè)、檢驗(yàn)檢疫質(zhì)量誠(chéng)信體系建設(shè)等質(zhì)量誠(chéng)信列為社會(huì)信用體系建設(shè)的重要內(nèi)容。加快建設(shè)質(zhì)量誠(chéng)信體系,完善社會(huì)信用體系,是引導(dǎo)全社會(huì)培育和踐行“誠(chéng)信”的核心價(jià)值準(zhǔn)則的助推器。
誠(chéng)信是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)代社會(huì)和諧發(fā)展的黏合劑和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的“基石”。質(zhì)檢部門(mén)要切實(shí)履行職能,引導(dǎo)全社會(huì)培育和踐行“誠(chéng)信”的核心價(jià)值準(zhǔn)則。一是加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信體系建設(shè)。以規(guī)范和服務(wù)質(zhì)量誠(chéng)信體系制度建設(shè)為目的,建立健全質(zhì)量誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)體系,充分利用現(xiàn)代信息化技術(shù),歸集質(zhì)檢部門(mén)依法履職過(guò)程中產(chǎn)生的企業(yè)質(zhì)量信用信息,加快推進(jìn)全國(guó)企業(yè)質(zhì)量信用檔案數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)和產(chǎn)品質(zhì)量信用信息平臺(tái)建設(shè),完善進(jìn)出口企業(yè)信用管理系統(tǒng)。二是健全質(zhì)量失信懲戒機(jī)制。加強(qiáng)質(zhì)量信用信息采集和利用,實(shí)行質(zhì)量信用分類分級(jí)評(píng)價(jià)管理,完善質(zhì)量誠(chéng)信共享聯(lián)動(dòng)機(jī)制,在更大范圍和領(lǐng)域?qū)嵤┵|(zhì)量失信“黑名單”制度,加大質(zhì)量失信懲戒力度,探索建立質(zhì)量違法企業(yè)“終身出局”制度和實(shí)施辦法,營(yíng)造“一處失信、處處受制”的質(zhì)量誠(chéng)信環(huán)境。三是促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部誠(chéng)信管理。引導(dǎo)和促進(jìn)企業(yè)完善質(zhì)量誠(chéng)信內(nèi)部管理制度,建立覆蓋設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和售后服務(wù)全過(guò)程的質(zhì)量誠(chéng)信制度,加強(qiáng)員工質(zhì)量責(zé)任感和質(zhì)量誠(chéng)信意識(shí)的教育。以重點(diǎn)監(jiān)管產(chǎn)品為切入點(diǎn),組織企業(yè)開(kāi)展質(zhì)量誠(chéng)信承諾活動(dòng),定期發(fā)布質(zhì)量信用報(bào)告。以企業(yè)質(zhì)量誠(chéng)信體系建設(shè)為載體,以質(zhì)量法治意識(shí)和質(zhì)量誠(chéng)信意識(shí)教育為主要內(nèi)容,加強(qiáng)企業(yè)質(zhì)量誠(chéng)信文化宣傳和教育,引導(dǎo)和推動(dòng)企業(yè)和員工逐步形成以誠(chéng)實(shí)守信、履行責(zé)任、持續(xù)改進(jìn)、追求卓越為核心的企業(yè)質(zhì)量文化,自覺(jué)抵制違法生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為,牢固樹(shù)立質(zhì)量是企業(yè)生命的理念,實(shí)施以質(zhì)取勝的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。四是加快建立社會(huì)信用代碼制度。建立以組織機(jī)構(gòu)代碼為基礎(chǔ)的法人和其他組織統(tǒng)一社會(huì)信用代碼制度是《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革與職能轉(zhuǎn)變方案》明確的任務(wù)。質(zhì)檢部門(mén)要充分發(fā)揮我國(guó)3000多萬(wàn)組織機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)信息的中央數(shù)據(jù)庫(kù)和較為完善的組織機(jī)構(gòu)代碼工作體系優(yōu)勢(shì),按照xxx會(huì)的部署,積極配合國(guó)家發(fā)改委等部門(mén),健全覆蓋所有法人和其他社會(huì)組織、穩(wěn)定且唯一的統(tǒng)一代碼制度,實(shí)現(xiàn)管理從多頭到統(tǒng)一、資源從分散到統(tǒng)籌、流程從脫節(jié)到銜接的轉(zhuǎn)變。
熱門(mén)價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)(案例17篇)篇十四
是啊,談價(jià)值觀是當(dāng)前的熱門(mén)話題,全社會(huì)都在開(kāi)展踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng),我們政法干警“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的核心價(jià)值觀教育正在進(jìn)行中,前不久我還參加了省直團(tuán)工委組織的關(guān)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的團(tuán)干部講團(tuán)課活動(dòng),濃烈的氛圍引發(fā)了我對(duì)“人生價(jià)值”的思考。
常常,我們瞧不起那些為了金錢(qián)而不擇手段的人,瞧不起那些為了追逐權(quán)力而出賣(mài)自我的人,瞧不起那些為了一己私利而無(wú)視他人利益的人……因?yàn)椋麄冇兄覀儾⒉徽J(rèn)可的價(jià)值觀。同時(shí),我們羨慕并景仰那些在戰(zhàn)爭(zhēng)年代叱咤風(fēng)云建功立業(yè)的人、那些在和平年代潛心科研做出成果的人、那些敢于為他人幸福不辭勞苦不惜犧牲自我的人……因?yàn)?,他們都在人生的舞臺(tái)上,做出了對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有益的事情,并實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、政法干警核心價(jià)值觀,是一脈相承的,就像父親傳承爺爺?shù)木駜?nèi)核,“我”傳承父親的精神內(nèi)核,而要把這種精神傳承下去,重?fù)?dān)自然落到了“我”的肩上。
“我”曾哀嘆過(guò)自己沒(méi)有出生在那樣一個(gè)英雄輩出的年代,沒(méi)能從事那樣一份驚心動(dòng)魄的工作,埋怨過(guò)“路上-監(jiān)房-車(chē)間-食堂-路上”幾點(diǎn)一線的單調(diào)生活,懷疑如此的重復(fù)忙碌,到底有何價(jià)值?是的,我們沒(méi)法選擇出生的時(shí)代,不可能人人都“指點(diǎn)江山”,不是每個(gè)崗位都是焦點(diǎn)。但是,我們的祖輩同樣沒(méi)法選擇出生,他們出生的年代食不果腹、戰(zhàn)亂流離,只求解決溫飽,得到安全,甚至連工作崗位都沒(méi)有,又何談實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?但他們堅(jiān)持著自己的信仰,堅(jiān)定地跟著黨走,在這種堅(jiān)守中付出,在付出中前行,在前行中人生價(jià)值自然而然地凸顯。
我們所倡導(dǎo)的“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的核心價(jià)值觀,是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體化,它指引我們要樹(shù)立“忠誠(chéng)于國(guó)家”的信仰,堅(jiān)守“為人民服務(wù)”的責(zé)任,堅(jiān)持“公平公正”的職業(yè)操守,保持“潔身自好”的淡泊心境。當(dāng)我們能做到堅(jiān)持這樣一種信仰,堅(jiān)守這樣一份責(zé)任,去掉浮躁,沉靜專注,著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),就一定能在平淡的堅(jiān)守中發(fā)現(xiàn)人生的意義,在忙碌付出中體會(huì)到自己的人生價(jià)值。
熱門(mén)價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)(案例17篇)篇十五
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想,是黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展的政治宣言,是全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo),是團(tuán)結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女的一面精神旗幟。多次指出,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)要堅(jiān)持走中國(guó)道路,凝聚中國(guó)力量,弘揚(yáng)中國(guó)精神。那什么是中國(guó)精神呢?當(dāng)然,可以有多種表述。我認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。
2015年12月,中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》用 “三個(gè)緊緊圍繞”和“四個(gè)堅(jiān)持”闡述了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本思路和原則。《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》從第四條開(kāi)始到第十九條(共十六條)都是講如何積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的,可見(jiàn)這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。通過(guò)最近一段時(shí)間對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí),使我對(duì) “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解,感悟頗深,受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下:
第一,通過(guò)學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí),知其然不知其所以然。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí),使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基,也是力量之源。
第二,通過(guò)學(xué)習(xí),我們對(duì)改革開(kāi)放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見(jiàn)證者和受益者,對(duì)鄧小平理論、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論,更是懷有深厚的感情;沒(méi)有創(chuàng)新精神,就沒(méi)有中國(guó)今天的成就。
第三,通過(guò)學(xué)習(xí)我們看到的是一種精神,得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起,從點(diǎn)滴做起,腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任,也是我們的義務(wù),還是我們的光榮!作為新疆慶華的一名領(lǐng)導(dǎo)干部,我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí),愛(ài)崗敬業(yè),積極探索,無(wú)私奉獻(xiàn),在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己,真正做到認(rèn)知上有提高,觀念上有更新,實(shí)踐中有成效。
通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),我將做好以下三個(gè)方面:
第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí),當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外,在思想上要有所進(jìn)步,政治上也要有所進(jìn)步,這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn),就等于沒(méi)有靈魂。有了靈魂,方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí),就有提升。溫良恭儉,可以格物致知;德才兼?zhèn)洌侥苄摭R治平。因此,我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓,把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向,彰顯以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí),要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問(wèn)題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干,反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí),勿事虛文”,倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難,體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上,要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先,只有真抓實(shí)干,在遇到困難時(shí)不縮手,充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能,干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī),以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作,除了要周到熱情外,更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無(wú)巨細(xì),零失誤。牢固樹(shù)立“立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神,在各自崗位上勤學(xué)苦練、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過(guò)自己的努力,使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。新慶的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果,不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰,不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹(shù)立和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,樹(shù)立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想,才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé),才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,在愛(ài)崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志。同時(shí),還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
總之,通過(guò)這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng),我們的思想得到了一次洗禮,境界有了新的提高,人生價(jià)值有了更高的定位,工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新,我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí),對(duì)偉大祖國(guó)的未來(lái)滿懷期待,充滿信心。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)
鐸山中小 謝新建
黨的報(bào)告指出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。報(bào)告用24個(gè)字,分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面,提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。近期,院、科分別組織了對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí),讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義,它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí),將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧,是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo),是歷史發(fā)展的根本要求,是鼓舞人心的價(jià)值理想,是中國(guó)夢(mèng)的核心。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度,創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明,發(fā)展更高層次的精神文明,都很重要。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,是改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)我們黨的基本主張,為邁向共產(chǎn)主義社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
自由、平等、公正、法治,反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性,反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)核。十七大以來(lái),我們黨的重要會(huì)議和重要文件,多次強(qiáng)調(diào)這一價(jià)值目標(biāo)??梢哉f(shuō),我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,堅(jiān)持以人為本,堅(jiān)持執(zhí)政為民,堅(jiān)持依法治國(guó),最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民,促進(jìn)人的全面發(fā)展,踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,是作為一名社會(huì)主義國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)
樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則,是公民基本道德規(guī)范的核心要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。看似簡(jiǎn)單的8個(gè)字,涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié),貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面,集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華,具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。
這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國(guó)家層面上的價(jià)值觀,體現(xiàn)了社會(huì)主義的目標(biāo)及愿景;社會(huì)層面上的價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點(diǎn);公民層面的良好價(jià)值體系的建立,才能真正促進(jìn)并體現(xiàn)出社會(huì)及國(guó)家整體的進(jìn)步。胡錦濤同志對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的這一重要論述,實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一,兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求??梢哉f(shuō),這一表述反映了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定,體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求,昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張,既堅(jiān)持了馬克思主義的共性,又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性,有望在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步成熟、完善。
聯(lián)系自身實(shí)際,不論是作為公民個(gè)體,還是社會(huì)和國(guó)家的一員、黨的一份子,要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,熱愛(ài)祖國(guó),誠(chéng)信友善,遵紀(jì)守法,傳承民族傳統(tǒng)美德,遵守醫(yī)德,不斷提高專業(yè)技能及服務(wù)能力,學(xué)習(xí)組織、管理能力,積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價(jià)值體系建設(shè)中去,為黨及國(guó)家?jiàn)^斗目標(biāo)、為中國(guó)夢(mèng)而努力。
心得體會(huì) 任何社會(huì)的價(jià)值體系都有自己的核心價(jià)值觀,只有從價(jià)值理念層面對(duì)其進(jìn)行哲學(xué)考問(wèn),為社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定價(jià)值觀基礎(chǔ),才能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更完善、更具理論邏輯魅力。
“三個(gè)倡導(dǎo)”的“24字”,言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂,是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上,吸納社會(huì)方方面面的意見(jiàn)和建議,融匯哲學(xué)社會(huì)科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧,從追求目標(biāo)層面、社會(huì)制度層面和個(gè)人行為層面,概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果。
“三個(gè)倡導(dǎo)”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念和具體內(nèi)容的開(kāi)放性表述,堅(jiān)持創(chuàng)造人民幸福生活的`實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),凝練更加簡(jiǎn)明、穩(wěn)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,仍然是我國(guó)理論界面臨的重大課題。
署新要求。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的有機(jī)聯(lián)系,準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特殊價(jià)值,堅(jiān)持在踐行中認(rèn)同并進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
弄清楚社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀各自的含義以及兩者之間的有機(jī)聯(lián)系,是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會(huì)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一概念,指的是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值體系,它既反映社會(huì)主義基本的、穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及其價(jià)值追求,是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分;又反映我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放歷程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念,是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、社會(huì)等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬?,是我們民族長(zhǎng)期秉承的反映社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀念的理性集結(jié)體。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體,它作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的組成部分,最直接地反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性,貫穿于社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面,影響到社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。社會(huì)主義核心價(jià)值體系由基本原則、核心理念、基本內(nèi)容、基本特征、總體目標(biāo)等諸多元素構(gòu)成,是一個(gè)內(nèi)容極為豐富的理論體系。如果說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一座理論大廈的話,社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說(shuō)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基石;如果說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)邏輯整體的話,社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說(shuō)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的邏輯起點(diǎn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從價(jià)值理性的層面揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在實(shí)質(zhì)和精髓,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系不同于其他社會(huì)核心價(jià)值體系的根本標(biāo)志。黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中,逐步凝練而成的以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,“自由、平等、公正、法治”,“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就同以“自由、平等、博愛(ài)”等基本價(jià)值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價(jià)值觀,在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是理論體系,同時(shí)也是實(shí)踐體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主旨就在于,使人民群眾在認(rèn)知、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上,自覺(jué)地把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本理念內(nèi)化為堅(jiān)定的信念,并執(zhí)著地付諸于實(shí)踐。從這種意義上說(shuō),引導(dǎo)人們樹(shù)立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的落腳點(diǎn)和歸宿。
熱門(mén)價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)(案例17篇)篇十六
作為一名九三人,惠禹公司的銷(xiāo)售內(nèi)勤,我不僅要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀內(nèi)涵的深刻理解、準(zhǔn)確掌握和高度認(rèn)知,更要堅(jiān)定文化自信,增強(qiáng)文化自覺(jué),積極主動(dòng)踐行,讓“誠(chéng)信、責(zé)任、敬業(yè)、忠誠(chéng)”價(jià)值觀引領(lǐng)自己,讓自己盡快成為一名合格的九三人。首先,我一定要對(duì)自己的崗位心存敬畏,竭盡全力的去做好自己的本質(zhì)工作,珍惜九三這個(gè)平臺(tái),用責(zé)任心和敬業(yè)的態(tài)度去跟客戶有效溝通。工作中,勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé),與同事以及客戶之間做到不扯皮,不推諉,做到以客戶為中心,為客戶做好服務(wù)。我們都知道,責(zé)任就是對(duì)工作的完成,就是對(duì)崗位的堅(jiān)守;責(zé)任意味著付出,意味著奉獻(xiàn);責(zé)任心是一種精神,也是一種動(dòng)力。對(duì)于我來(lái)說(shuō),責(zé)任心更是一種敬業(yè)精神和專業(yè)的態(tài)度。在今后的工作中我不僅要樹(shù)立良好的價(jià)值觀,還要修正自己不足的地方,用高度的工作熱情,積極的工作態(tài)度,在工作中積極主動(dòng)的去踐行企業(yè)價(jià)值觀。讓“誠(chéng)信、責(zé)任、敬業(yè)、忠誠(chéng)”成為今后工作中的行為指南,為企業(yè)的發(fā)展承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。
熱門(mén)價(jià)值觀培訓(xùn)心得體會(huì)(案例17篇)篇十七
在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的節(jié)日,中共中央、國(guó)家主席、中央軍委主席來(lái)到北京大學(xué)考察。號(hào)召?gòu)V大青年要從現(xiàn)在做起,從自己做起,勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去,努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
黨的報(bào)告,明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”,即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。
每個(gè)人的一生就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??坼e(cuò)了,那整件衣服就穿錯(cuò)了。正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō):“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功,要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn),努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。”
任何一個(gè)民族,不管是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),核心價(jià)值觀都不可能完全由外來(lái)文化重塑,只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展,當(dāng)代青年核心價(jià)值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以,我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀不能切斷歷史文化的血脈,對(duì)于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度,惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時(shí),結(jié)合現(xiàn)代文明,予以發(fā)掘、歸納和整理,力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。
我們青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要起好帶頭作用,從現(xiàn)在做起,青年的價(jià)值觀決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。我們應(yīng)放眼長(zhǎng)遠(yuǎn),不拘泥于眼前得失,努力掌握知識(shí)和技能,培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感和使命感。國(guó)家未來(lái)取決于青年。德才兼?zhèn)?,才能更好地?bào)效祖國(guó)。