思想是人類對自身行為和社會現象進行思考和評價的手段。以下是一些思想類的書籍和文章推薦，希望您能從中找到所需的信息和啟示。
社會主義思想概論案例分析（實用20篇）篇一
本課程以馬克思主義中國化為主線，以馬克思主義中國化兩大理論成果為基礎，重點闡述了兩大理論成果的主要內容。在兩大理論成果的指導下，我們取得了新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利，改革開放的偉大事業進入了新的發展階段。
本學科邏輯結構及主要內容如下：
第一部分：第一章。主要闡述馬克思主義中國化的提出及其科學內涵、馬克思主義中國化兩大理論成果的形成、發展、主要內容及其精髓。此部分以選擇題形式出現，分值約為2分。
第二章闡述新民主主義革命理論，包括新民主主義革命理論的形成、新民主主義革命的總路線和基本綱領、新民主主義革命的道路和基本經驗。
第三章闡述社會主義改造理論，包括從新民主主義到社會主義的轉變、社會主義改造道路和歷史經驗、社會主義制度在中國的確立。
第四章闡述社會主義建設道路初步探索的理論成果及其意義。此部分以選擇題形式出現，分值約為2分。
第三部分：中國特色社會主義理論體系概論，第五章至第十二章。全面闡述中國特色社會主義理論體系的主要內容。這一部分又可分為三個層級：
第一層階是中國特色社會主義理論體系的基礎理論，包括第五章的建設中國特色社會主義總依據、第六章的社會主義本質和建設中國特色社會主義總任務和第七章的社會主義改革開放理論。此層級以選擇題形式出現，分值約為2分。(由于十八屆三中全會主題是關于全面深化改革的內容，2014年考研的分析題出自此層級。)。
第二層階是中國特色社會主義建設的總布局，為第八章內容。主要闡述社會主義經濟、政治、文化、社會、生態文明建設的內容。此層級是本課程的最重要的內容，每年必考。分析題除2014年外都出自本層級，多以選擇題和分析題出現，考分占比16-25分。
第三層階是中國特色社會主義的建設條件和力量，包括內外部條件：第九章的實現祖國完全統一的理論，第十章的中國特色社會主義外交和國際戰略。依靠力量和核心：第十一章的建設中國特色社會主義的根本目的和依靠力量理論，第十二章的中國特色社會主義領導核心理論。此層級以選擇題形式出現，分值約為2分)。
社會主義思想概論案例分析（實用20篇）篇二
按照民政部黨組的部署，辦公廳(國際合作司)黨支部迅即通過集體學習、交流研討、組織自學等方式進行了初步學習，深刻體會到，《***談治國理政》第三卷(以下簡稱第三卷)是對黨的十九大以來我國社會主義建設實踐的新總結，是***新時代中國特色社會主義思想的新發展，是一部閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領性文獻，是引領我們不斷前進的思想旗幟和強大武器，既與第一、第二卷一脈相承，又體現出鮮明特色。
一是理論體系更加成熟。這期間，黨中央對***治國理政重要論述作了重大集成，明確提出“***新時代中國特色社會主義思想”，將其確立為黨的根本指導思想和治國理政基本方略，寫入黨章和憲法。第三卷以十九大報告開篇，以“八個明確”“十四個堅持”概括了***新時代中國特色社會主義思想的主要內容，全書19個專題從不同方面進行了深化和具體展開，形成了綱舉目張、系統完備、博大精深的理論體系，進一步回答了中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好等重大理論和實踐問題，開辟了當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界。
二是道路自信更加堅定。道路決定成敗。牢牢堅持中國特色社會主義發展方向，是***總書記始終強調的根本原則。在第三卷中，***總書記進一步指出黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，實現新時代黨的歷史使命，最根本的是高舉中國特色社會主義偉大旗幟，“堅持和發展中國特色社會主義要一以貫之”。強調要“全面把握中國特色社會主義進入新時代的新要求”，堅決貫徹黨的創新理論和基本方略，“繼續進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。要求胸懷兩個大局，做好自己的事情，謀定后動、厚積薄發，朝著黨確立的偉大目標奮勇前進，堅決防止戰略性、顛覆性錯誤，充分彰顯了堅定的馬克思主義信念，為“中國號”巨輪行穩致遠提供了強大保證。
三是施政方略更加高超。面對改革發展穩定的艱巨任務，***總書記在第三卷中提出了許多原創性、時代性、指導性的重大思想觀點，作出了中國特色社會主義進入了新時代、社會主要矛盾已經轉化、經濟已轉向高質量發展等關系全局的重大論斷;謀劃了從2020年到本世紀中葉的“兩階段”戰略安排，提出了堅持新發展理念、加快建設現代化經濟體系、形成全面開放新格局等重要要求;部署了深化黨和國家機構改革、推進國家治理體系和治理能力現代化、打好“三大攻堅戰”等重大任務，在改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各個方面，都提出了一系列新部署新要求，既有宏觀長遠謀劃，又有具體思路措施，體現了高超的政治謀略和施政藝術。
四是人民中心更加鮮明。在第三卷中，***總書記更加明確指出，人民是黨執政的最大底氣，我們的目標就是讓全體中國人過上更好的日子，將保障和改善民生作為基本方略之一，提出了建成人民認可的全面小康、在我們這一代歷史性解決絕對貧困問題等任務要求;創新提出了抓民生也是抓發展、高質量發展的目的是更好滿足人民美好生活需要的重大判斷，把民生列為經濟循環的重要環節，為民生保障注入不竭動力;對民生民政工作作出許多新論述新指示，以我將無我、不負人民的精神，推進解決“兩不愁三保障”突出問題、基層社會治理、棚戶區改造、“廁所革命”等民生事項，將以人民為中心貫穿于治國理政實踐，更加彰顯了堅定的人民立場和深厚的為民情懷。
五是管黨治黨更加從嚴。***總書記立足新形勢，總結管黨治黨新經驗，提出了新時代黨的建設總要求，系統闡明了黨建的目標目的、方針主線和主要內容，首次將政治建設和紀律建設納入黨建總體布局、把制度建設貫穿其中，為新時代黨建提供了總綱領;提出了政治建設是黨的根本性建設的重大命題，明確了加強政治建設的7方面要求，確立了政治建設在黨建中的統領地位;把不忘初心、牢記使命作為黨建永恒課題和黨員終身課題，把推進自我革命、發揚斗爭精神、力戒形式主義官僚主義作為踐行初心使命的重要抓手，對中央和國家機關黨建作出系統部署;創新黨的監察理論，完成了監察體制改革，健全了一體化、全覆蓋的監察體系，實現了黨建規律的新認識、黨建理論的新突破。
通過學習，我們進一步深切感受到***總書記作為馬克思主義政治家、理論家、戰略家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰略定力，深切領悟到這一思想的實踐特色、理論特色、民族特色和時代特色，深切認識到這一思想的偉大時代意義、理論意義、實踐意義和世界意義。今年是非同尋常的一年，民政工作任務繁重、使命光榮，辦公廳(國際合作司)保障服務責任重如泰山。我們將進一步抓緊抓好第三卷的學習貫徹，努力學深悟透，用以指導黨支部建設，更好履行“三服務”職責，推進全廳工作全面加強、全面進步，為新時代民政事業發展作出更大貢獻。
社會主義思想概論案例分析（實用20篇）篇三
毛澤東思想是馬列主義基本原理同中國實際相結合的光輝典范。讀了《毛澤東思想概論》，使我對毛澤東思想有了更深的理解。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期革命實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物——毛澤東思想。
1982年黨的十二大在黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的基礎上，對毛澤東思想的豐富內涵做出了科學的界定，指出：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用與發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。”民主革命時期，毛澤東同志堅決地抵制了那種完全不顧中國實際的共產國際推行的把馬克思主義教條化、把蘇聯經驗神圣化的錯誤，堅決地抵制了我們黨內的教條主義錯誤，制定了一條無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的總路線。開辟了以農村為根據地，從農村包圍城市并奪取城市的革命道路，從而把中國革命從主要由教條主義導致的絕境中解救出來，打敗了日本帝國主義的侵略，推翻了國民黨的反動統治，奪取了全國政權，實現了民族的獨立和人民的解放。
毛澤東同志又領導我們黨進行了社會主義革命，制定了一條關于在一個相當長的時期內，逐步實現國家的工業化，并逐步實現對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造的總路線。建立了社會主義制度，實現了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革和社會進步的巨大飛躍。我們對資本主義工商業，從中國民族資產階級的兩重性出發，實行的是一系列從低級到高級的國家資本主義的過渡形式，實現了馬克思和列寧曾經設想過的對資產階級的和平贖買。對個體農業，我們遵循了馬克思、恩格斯和列寧關于合作社的理論，遵循自愿互利、典型示范和國家幫助的原則，創造了從互助組到初級合作社到高級合作社的過渡形式。對于個體手工業的改造，也采取了類似的方法。
上個世紀50年代中期，毛澤東同志對“斯大林模式”的弊端有所覺察，提出鑒于蘇聯的經驗教訓，“要引以為戒”、“少走彎路”，接著又提出了一系列符合中國國情的社會主義建設的思想，包括把工作重點轉到經濟建設和技術革命上來;中國的社會主義建設不能照抄外國的經驗和模式，要從中國“一窮二白”農業大國的國情出發，走出一條適合中國國情的工業化道路。要正確處理人民內部矛盾，調動一切積極因素，集中力量進行社會主義現代化建設;正確處理社會主義建設中的若干重大關系，如確立以農業、輕工業、重工業為序的發展方針，要學習資本主義國家的先進科學技術和企業管理中合乎科學的東西，但要堅決抵制和批判外國資產階級的一切腐敗制度和思想作風;發展商品經濟，利用價值規律;在政治、思想、文化等方面擴大國家的民主生活。
共產黨與民主黨派“長期共存、互相監督”，科學文化工作中實行“百花齊放、百家爭鳴”等等。這些重要思想雖然在以后的實踐中沒有很好地堅持，但確實是珍貴的理論財富，也為以后產生鄧小平理論提供重要的思想來源。
馬克思主義作為工人階級及其政黨的世界觀和指導思想，具有與時俱進的特殊品格，它決不是僵化的教條，而是行動的指南，決不是終極的真理，而是發展的學說。因此，馬克思主義一方面指導著各國的革命和建設，另一方面它又在指導各國革命和建設的實踐中得到發展。列寧把馬克思主義基本原理同俄國的革命實際相結合，領導俄國人民取得了十月革命的偉大勝利，建立了世界上第一個社會主義國家，我們黨把馬克思列寧主義的基本原理同中國的具體實際相結合，產生了毛澤東思想。科學理論也要與時俱進。我們對毛澤東思想的科學態度，就是堅持與發展毛澤東思想。借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，做出新概括。
因此，在全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面的偉大實踐中，豐富和發展毛澤東思想同樣是我們的歷史責任。在新的時期，發展毛澤東思想，就是要在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，始終保持與時俱進的精神狀態，不斷總結全面建設小康社會的新經驗，開拓馬克思主義理論發展的新境界。
社會主義思想概論案例分析（實用20篇）篇四
黨的十九大報告提出了“新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略”，我們可以從以下關系維度出發，學習領會基本方略的理論基礎、時代精神、思想精髓、原則要求，更加全面自覺地貫徹落實基本方略。
從基本方略與基本理論、基本路線的關系維度，正確認識基本方略的理論基礎。黨的十九大報告，將新時代中國特色社會主義豐富內涵凝練為“八個明確”，這“八個明確”闡明了“新時代中國特色社會主義是什么”，系統回答了新時代堅持發展什么樣的社會主義問題。黨的十九大提出的新時代中國特色社會主義十四條基本方略，是在黨的基本理論指導下、在基本路線的指引下的行動綱領，在理論和實踐的結合上，系統闡述了“怎樣建設新時代中國特色社會主義”，是思想理論在方針政策層面的落實和運用，是基本路線的全面貫徹和落實。
從基本方略與基本綱領、基本經驗、基本要求關系維度，正確認識基本方略的時代精神。基本方略是對基本綱領、基本經驗、基本要求的繼承和發展。黨的十八大以來，黨中央對建設有中國特色社會主義不斷總結，在改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍各方面提出一系列新理念新思想新戰略。黨的十九大在***新時代中國特色社會主義思想指導下，提出當前歷史時期行動綱領，即十四條基本方略。這十四條是在以往基本經驗、基本綱領、基本要求基礎上的繼承、拓展、深化、創新和發展，有很多理論創新。黨的十九大將原先的中國特色社會主義“五個基本”簡化為“基本理論、基本路線、基本方略”，這符合社會前進的必然規律、符合人類認識世界的必然規律，體現了黨的幾代領導集體在中國特色社會主義偉大進程中的不斷探索，體現了中國共產黨人與時俱進的理論品格。
從基本方略內在邏輯關系維度，正確認識基本方略的思想精髓。黨的基本方略十四條內在的邏輯關系，可以從經緯交織關系來認識。堅持黨對一切工作的領導等“五條經線”和堅持新發展理念等“九條緯線”相互交織、經天緯地，為新時代中國特色社會主義思想編織了美好圖景。“五條經線”是貫穿各方面工作的指導方略。堅持黨對一切工作的領導，解決的是核心和主體的問題;堅持以人民為中心，解決的是宗旨和價值觀的問題;堅持全面深化改革，解決的是前進動力問題;堅持全面依法治國，解決的是治國理念與方法問題;全面從嚴治黨解決的是根本保障問題。這五條是基本方略的原則，本身相互聯系，互為一體，同時與其他九條交織，指導各方面工作。“九條緯線”是各單項工作的指導方略。堅持新發展理念，是指導經濟工作的方略;堅持人民當家作主，是指導政治建設的;堅持社會主義核心價值體系，是指導文化建設的;堅持在發展中保障和改善民生，是指導社會建設的;堅持人與自然和諧共生，是指導生態文明建設的;堅持總體國家安全觀和堅持黨對軍隊的絕對領導，是指導國防和軍隊建設的;堅持“一國兩制”和推進祖國統一，是指導祖國統一的;堅持推動人類命運共同體，是指導外交工作的。這九條是緯線，都需要與“五條經線”相交織，接受“五條經線”原則的指導。
社會主義思想概論案例分析（實用20篇）篇五
在這個大二的下半學期，我接觸到了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，與以的往教學不同方式，王老師采取了課程與博客相結合的方式，這是一個很新穎的授課方式，并且老師會在課堂上讓我們討論最近發生的時政熱點，這個對我們現在這種對新聞方面接觸很少的學生能及時的了解到重要的新聞，并且會讓我們發表自己的看法，這樣能夠鍛煉我們的思維發式和我們的表達能力，并且能增加我們上課的興趣，會不有自主的去跟著聽一聽，想一想自己看法，或許我們不會像有些同學一樣會站起來表達自己的看法，但是也鍛煉了我們思考的能力，也增加了我們對時政了解的興趣。并且老師還會在美麗中國之嘉華博客發一些時政熱點，能讓我們更多的了解一些國家大事或者一些有些爭議的事情，會引起我們的討論。而且在我們討論時政熱點的同時，老師在給我們講解同時還會帶入課本里的知識，讓我們在了解實事的同時還能更好的理解課本里一些難懂的知識，增加了我們對《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的學習興趣和理解。
在本學期的學習過程中是我最印象深刻的就是關于毛澤東思想的重要性，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命與建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。毛澤東的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處并且得到了廣泛地傳播。
并且在我們中國，毛澤東思想是不短發展的，從毛澤東思想的形成第一次實現了馬克思主義中國化，到黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的第二代中央領導集體，闡明了中國建設社會主義、鞏固和發展社會主義的基本問題創立了鄧小平理論，開辟了建設中國特色社會主義的爭取道路，推進了馬克思主義的中國化。再到黨的十三屆四中全會，以江澤民為主要代表的第三代中央領導集體，根據國內外形勢和黨的歷史方位的新變化，深化了對中國特色社會主義的認識，形成了“三個代表”重要思想，實現了黨的思想的又一次與時俱進，進一步推進了馬克思主義中國化。黨的十六大以來，以__為主要代表的第四代中央領導集體立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發展實踐，借鑒外國發展實踐，適應新的發展要求提出了科學發展觀等重大戰略思想，繼續推進著馬克思主義中國化的發展進程。
在本學期的學習過程中，我學到了很多關于毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的知識，但是也有一些未涉及的知識，但是我學會了要去多去看新聞了解國家大事，在未來的學習中也要像上《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的課程一樣，做到理論與實際相結合，這樣既有助于對知識的了解，也有助于我對課本知識的掌握。
這學期學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課程，學習這門課程我想本應該是正常在課堂上聽老師講的，而且會很無聊很枯燥，但出乎意料的是，老師讓我們結合“美麗中國之嘉華博客”來學習，這樣的學習方式不經使原本可能較為枯燥的課堂變得有趣，更重要的事這樣的學習方法提高了同學們的學習主動性，大家都積極踴躍的在博客上發言，不論是獨特犀利的博文評論還是一陣見血的博文見解，總之都凸顯了同學們對這種學習方法的贊同和喜愛和這種方法對同學們思想上成長的意義。
博客的排版和各個方面的信息都非常簡介和直觀，每個班的博客也做得有聲有色，在總博客每日更新的各種新聞信息都有助于我們了解這個世界每天的變化，使我們學習的內容不僅僅局限于學習課堂上書本中的那些，更重要的是我們每天都在了解時事新聞，我們對我們身邊或者國際上的事情發表自己的觀點和態度。也許我們每個人并沒有改變世界的力量，但我們每個人必須要有對事物的認知和態度，這才是一個大學生或者是當今年輕人該有的素質。
博客學習這種方法特別有效率有意義，因為它是以一個我們大學生熟悉并且喜愛的方式讓我們學習，這樣的學習方法比老師在課堂上一直講，學生在一直聽或者假裝一直聽要有意義或者有效率的多，并且對于同學們養成自主學習的習慣也極為有益。博客上的內容橫貫中西縱貫古今，歷史上發生的與當今息息相關的事都值得我們去了解和思考。每個班的博客管理員也用心仔細的管理著各個班的博客。就拿我們班的來說，博客管理員及時把老師布置的作業發布到博客上，并且在微信上也不忘提醒同學。除此之外，博客管理員在班級博客上發布著各種有意義的新聞和信息，無時無刻不在擴充同學們的知識。
一學期的博客學習，這里有老師為我們放置的各種有意義的新聞知識，有各個博客管理人員辛苦為大家擴充的信息，有同學們發表的文采飛揚的博文，還有大家留下的精彩紛呈的點評和觀點。我覺得這個博客學習的過程是充滿意義的，學習的結果也是十分值得肯定的!總博客和每一個班級博客都是同學們用心做出來的，這不僅僅是文字的堆砌，也不僅僅是一個傳播知識的平臺，更重要的是是同學們一個學期學習或成長心路歷程的記錄和見證，記錄了同學們對于生活和學習的態度以及同學們內心的各種感悟和成長，這樣非凡的意義已經超越了一個普通的博客。
這學期的學習用這樣有趣的方式，我相信是讓每一個同學印象深刻的，每一位學習過的同學，一定都有一些屬于自己的收獲，不論是什么方面不論多少，一段學習時光，它最寶貴的意義不就是給我們哪怕一點點的啟發或收獲么?這學期的學習，謝謝老師的用心和耐心，謝謝博客管理員的勤勤懇懇，謝謝每一位同學的聰明智慧，讓我有了很大的收獲和感悟。對于今后的學習有了很好的啟發。
這學期，我們終于學習了等待已久的《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程。這是一門正確的思想理論課，中國先進的，科學的，與時俱進的政治理論。指導中國人民取得抗日戰爭勝利，新中國建立和發展，新時期改革開放的偉大的辯證法和方法論。
我們這門課程繼往開來，是不斷完善了傳統課堂，還開創了新式的新浪博客網上學習。這樣我們可以再課堂上學習，還可以再課余通過博客進行網上復習，補充學習。通過博客學習，我們可以了解更多的事件背景，全方位，多層次，持續性地學習。
博客中，我們認真學習了馬克思中國化的歷程和基本的理論體系的課本主要內容，讓我們深刻地認識到中國特色社會主義理論體系。包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學發展觀，以及新的中國夢等等。還詳細地了解到，馬克思中國化的基本中心路線和精髓是客觀公正，實事求是。它有著兩個方面的內容：其一，是史論結合的問題。中國特色社會主義理論體系深深扎根于中國沃土之中，它的產生和發展既聯系著馬克思主義先進的基本正確理論又具體地結合了中國的復雜的國情，形成的是一個與時俱進和實事求是的科學理論。成為中國革命和建設的指導思想過程，也是近現代中國面貌發生翻天覆地變化的過程。其二，中國特色社會主義理論體系不是一個封閉的體系，而是發展的學說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本理論對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了體系的概括，在實踐發展中不是一塵不變的，盲目照搬的。是不斷向前，不斷發展的。既不違反社會主義的根本理論，又發展豐富特色的新疑社會主義思想，是實踐聯系理論，理論反應實際的。發展形成的是符合中國發展道路的科學化正確指導理論思想。
在學習理論性的思想知識時，還給予當今社會的時事加以豐富，理論聯系實際。在這個學期中，我們在博客上討論了當月的給種重要時事，結合教材加以分析。例如，3月1號的昆明火車站嚴重暴力恐怖事件。讓我們認識到，即使在和平年代，也有人民內部矛盾，社會主義國家也有敵對分子。我們要認識到這樣的客觀性，認識到《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》不是過去的歷史，不是課本的空文。是正確地聯系實際生活的，是與時俱進的。在當今社會我們學習這樣先進的理論是有用的，因為矛盾是客觀存在的，不會隨時間的流逝而消失，我們要學會利用《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的正確指導思想，合理，恰當，有序地去解決國家和社會生活中的各種矛盾。實際反映理論，理論指導實踐。這是一個思想上的兩次學習，兩次飛躍。加深了我們的印象，提高了我們的理解能力。
《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系理論》的博客學習課程，是一個新式的學習方式，一個符合新世紀當今社會的學習方式，也是一個素質教育的學習方式。通過這樣一個全面的學習方式，有利于提高新時期大學生學習的效率，提升教學質量，加強人才化的培養。一個學期下來，我對中國的先進的理論有了更深刻的認識。我相信只要我們不斷學習和發展中國特色社會主義理論體系，中國夢不是夢!
社會主義思想概論案例分析（實用20篇）篇六
毛澤東思想與中共十一屆三中全會以來黨在指導思想上的理論創新成果——中國特色社會主義理論體系，有著不可分割的歷史與邏輯的密切聯系。毛澤東思想科學體系，特別是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍在新中國成立后的繼續和發展，是中共十一屆三中全會以來黨在指導思想上不斷進行理論創新的思想動力和智慧源泉。中國特色社會主義理論體系則是在毛澤東思想的根基上，由實事求是精神和改革開放精神悉心培育出來的智慧結晶。
以鄧小平為核心的中共第二代中央領導集體，開辟中國特色社會主義道路，創立中國特色社會主義理論，實現馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，是從準確地完整地理解毛澤東思想開始的，是從系統闡釋毛澤東思想科學體系開始的。在新的歷史時期，鄧小平恢復和發展毛澤東所確立的實事求是的思想路線，強調解放思想、實事求是，使之成為發展中國特色社會主義的一大法寶；重申毛澤東關于走自己的建設道路、不要照搬照抄外國經驗的思想，提出“建設有中國特色的社會主義”的科學命題；既堅持毛澤東關于社會主義的第一階段是“不發達的社會主義”的正確論斷，又記取超越發展階段的嚴重教訓，作出了我國還處在社會主義初級階段的科學論斷；繼承和發展毛澤東關于社會主義社會基本矛盾的思想，從我國社會主義體制的實際狀況出發，提出改革是黨帶領人民進行的新的偉大革命，目的是要解放和發展社會生產力，推動社會主義制度的自我完善和發展；既繼承毛澤東等探索中國社會主義建設道路的積極思想成果，又記取毛澤東的晚年失誤，形成了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，制定了建設中國特色社會主義的一系列方針政策，提出了社會主義物質文明和精神文明要兩手抓、兩手都要硬，要大力加強社會主義民主與法制建設等重要思想；繼承和發展毛澤東、周恩來等關于爭取和平統一祖國的設想，形成“一個國家、兩種制度”的創造性構想；繼承和發展毛澤東關于“中間地帶”和“三個世界劃分”的國際戰略理論，根據時代的新變化，得出和平與發展是當代世界的兩大主題的科學判斷，為反對霸權主義、維護世界和平，為國內現代化建設爭取有利的國際環境而努力。以上這些，既堅持毛澤東思想科學體系中最本質的內容，又根據新的時代特征和新的實踐將毛澤東思想發展到新的階段——中國特色社會主義理論體系創立和發展的新階段。這種在總結歷史、開辟未來中形成的在恢復、堅持中發展，在發展中恢復、堅持的辯證關系，使正在形成和發展之中的中國特色社會主義理論同毛澤東思想構成了既一脈相承又與時俱進的內在聯系。由此奠定了鄧小平理論在中國特色社會主義理論體系中的基礎性地位，并為中國特色社會主義理論體系在毛澤東思想基礎上的發展開辟了正確道路。
以江澤民為核心的中共第三代中央領導集體，創立“三個代表”重要思想，以馬克思主義中國化的創新成果豐富和發展了中國特色社會主義理論體系，同樣從毛澤東思想那里吸取了智慧和養料。毛澤東運用馬克思主義關于社會生產力是推動人類社會前進的最基礎、最活躍、最革命的因素等基本原理，提出了判斷政黨作用性質的標準，指出：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產力的發展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產力的，還是解放生產力的。”?“三個代表”重要思想中關于中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求的論述，是對上述論斷的創造性運用和發展。毛澤東運用馬克思主義關于物質生活和精神生活、社會存在和社會意識的辯證關系的原理，深入闡述了以馬克思主義為指導的文化建設的基本規律，提出文藝要為最廣大的人民大眾特別是工農兵服務，科學文化要實行“百花齊放、百家爭鳴”的方針，要建設民族的、科學的、大眾的文化。“三個代表”重要思想中關于中國共產黨必須始終代表中國先進文化的前進方向的論述，是對上述論斷的創造性運用和發展。毛澤東運用馬克思主義關于人民群眾是推動歷史前進的動力的基本原理，深入闡述了中國共產黨的性質和宗旨，深入闡述了中國共產黨在領導革命和建設中加強自身建設的基本規律，親手培育了密切聯系群眾的優良傳統作風，指出：“共產黨的路線，就是人民的路線。”?“三個代表”重要思想中關于中國共產黨必須始終代表中國最廣大人民的根本利益的論述，是對上述論斷的創造性運用和發展。不僅如此，“三個代表”重要思想還從總體上把馬克思列寧主義、毛澤東思想中的有關論段融會貫通，把緊密聯系的三個方面上升到黨的指導思想的高度，構成一個完整的體系，既堅持馬克思主義基本原理，又深刻總結黨的全部歷史以及實踐創造的新鮮經驗，成為堅持和發展馬克思列寧主義、毛澤東思想的典范。
中共十六大以來，以胡錦濤為總書記的中共中央提出科學發展觀等重大戰略思想，繼續把馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍推向前進。科學發展觀繼承和發展了毛澤東關于現代化建設“又要重工業，又要人民”?以及經濟建設的目的是要提高人民生活水平的思想，將“以人為本”作為科學發展的核心，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。科學發展觀繼承和發展了毛澤東關于“綜合平衡”和從全局出發妥善處理各種比例關系的思想，把全面協調可持續作為科學發展的基本要求，按照中國特色社會主義事業總體布局，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，促進現代化建設各個環節、各個方面相協調，促進生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相協調，使人民在良好生態環境中生產生活，實現經濟社會永續發展。科學發展觀繼承和發展了毛澤東關于“統籌兼顧”和“調動一切積極因素”的思想，把統籌兼顧作為科學發展的根本方法，正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業中的重大關系，統籌城鄉發展、區域發展、經濟社會發展、人與自然和諧發展、國內發展和對外開放，統籌中央和地方關系，統籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，充分調動各方面積極性。正如中共十七大報告所說：“科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論”。
在中國革命、建設和改革的各個歷史時期，在馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍中，從毛澤東思想到中國特色社會主義理論體系，構建了中國共產黨指導思想發展史上前后接續、繼承發展、與時俱進、高度統一的恢宏理論大廈，堪稱馬克思主義發展史上的奇觀。只有堅持實事求是的思想方法，貫徹唯物主義辯證法的“兩點論”，全面辯證地看問題，才能正確地把握毛澤東思想同中國特色社會主義理論體系的關系。
首先，要充分認識兩者的內在聯系和共同的本質特征。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，都是馬克思主義同中國實際相結合的產物，都是在反對“左”右傾思潮的過程中產生的，都有著共同的思想路線，這就是實事求是的思想路線；都是在深刻把握時代特征和基本國情，努力推動馬克思列寧主義同中國實際相結合的過程中產生的，都有著共同的哲學基礎特別是認識論基礎，這主要就是唯物辯證法和歷史唯物主義，以及實踐第一的觀點和群眾路線；就建設而言，都處在社會主義初級階段，都有著共同的發展目標，這就是中國社會主義建設必須走自己的道路，為把中國建設成為社會主義現代化國家而奮斗；都有著共同的制度基礎，始終堅持社會主義的基本經濟制度，堅持人民民主專政的國體和以人民代表大會制度、中國共產黨領導下的多黨合作政治協商制度、民族區域自治制度為主體的社會主義基本政治制度，堅持以馬克思主義意識形態為指導的社會主義基本文化制度；在社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設等方面，都堅持共同的基本原則，即經濟建設上堅持以公有制為主體、努力實現共同富裕，政治建設上堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國相統一，文化建設上堅持“二為”方向和“雙百”方針，社會建設上堅持正確處理人民內部矛盾以團結調動一切積極因素；等等。看不到這些共同的思想基礎和本質特征，而把中國特色社會主義理論體系看作是同毛澤東思想完全不同的兩回事，這就只看到了問題的表面。看不到思想之間在發展中的吸收借鑒與交匯融合，誤以為中國特色社會主義理論體系和毛澤東思想毫不相干，甚至以為是互相矛盾，這實際上是在孤立地看問題。
其次，要充分認識兩者的重大變化和不同特點。這些重大變化和不同特點，是馬克思主義中國化處于不同發展階段的客觀反映，是由時代特征和歷史條件的階段性變化帶來的必然結果。中國特色社會主義理論體系，是在新的時代和歷史條件下對毛澤東思想的繼承發展，使毛澤東思想開創的馬克思主義中國化進程進入到一個嶄新的發展階段。首先是時代特征的變化。中國特色社會主義理論體系是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下逐步形成和發展起來的。它科學地回答了當代時代特征、國際格局、開放戰略、外交戰略、國防戰略等一系列重大問題，為中國特色社會主義在世界社會主義運動處于低潮條件下的趨利避害、和平發展指明了方向。
其次是發展階段的變化。中國特色社會主義理論體系是十一屆三中全會實現歷史性轉折后，在我國改革開放和現代化建設進入新時期的實踐中，逐步形成和發展起來的。新時期最鮮明的特點是改革開放，最顯著的成就是快速發展，最突出的標志是與時俱進，使中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌發生了歷史性變化。作為新時期全部歷史經驗結晶的中國特色社會主義理論體系，這個理論體系在建設中國特色社會主義的思想路線、發展道路、發展階段、發展戰略、根本任務、發展動力、依靠力量、領導力量和根本目的等問題上，形成了一系列獨創性的重大理論觀點，系統回答了在中國這樣一個十幾億人口的發展中大國如何擺脫貧困、加快實現現代化、鞏固和發展社會主義的一系列重大問題。
第三是理論認識的深化。中國特色社會主義理論體系緊緊圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展這三大基本問題展開，用一系列緊密聯系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，深化和豐富了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識。例如，關于改革開放是發展中國特色社會主義的強大動力的思想，關于建立社會主義市場經濟體制的思想，關于公有制為主體、多種所有制經濟共同發展是我國社會主義初級階段的基本經濟制度的思想，關于推動科學發展、促進社會和諧的思想，關于社會主義物質文明、政治文明和精神文明協調發展的思想，關于正確處理改革發展穩定的思想，關于中國特色新型工業化道路的思想，關于建設社會主義新農村的思想，關于把堅持獨立自主同參與經濟全球化結合起來的思想，關于建設社會主義法治國家的思想，關于基層群眾自治制度建設的思想，關于提高國家文化軟實力、興起社會主義文化建設新高潮的思想，關于社會和諧是發展中國特色社會主義的基本要求的思想，關于走中國特色的精兵之路的思想，關于加強黨的執政能力建設和先進性建設的思想，關于把推進中國特色社會主義偉大事業同推進黨的建設新的偉大工程結合起來的思想，等等。這些都是對馬克思主義理論的重大貢獻，體現著與時俱進這一馬克思主義的理論品質。看不到時代主題和歷史方位的重大變化，已經使毛澤東思想開創的馬克思主義中國化進程出現了新的質的飛躍，進入到了中國特色社會主義理論體系的發展階段，這實際上是在靜止地看問題。總之，中國特色社會主義理論體系，源于毛澤東思想，堅持毛澤東思想，又根據時代特征、人民實踐和全黨集體智慧創造性地發展毛澤東思想。
中國特色社會主義理論體系沿著毛澤東思想開辟的馬克思主義中國化道路，充分吸收了毛澤東思想的寶貴理論財富（包括活的靈魂和各個組成部分等），同時又根據新的時代特點和人民實踐不斷豐富、發展、完善，實現了指導思想上的一次又一次與時俱進。在中國特色社會主義理論體系中，將從毛澤東思想中吸取的寶貴財富與從改革開放偉大實踐中總結提煉的新鮮內容有機地融為一體，將堅持與繼承、創新與發展有機地融為一體，集中體現了馬克思列寧主義、毛澤東思想的當代價值和指導作用，集中體現了馬克思列寧主義、毛澤東思想在當代中國的運用和發展。中共十七大報告說得好：“在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。”這是真理，也是客觀事實。
社會主義思想概論案例分析（實用20篇）篇七
毛澤東思想是中國化馬克思主義帶有奠基性的第一大理論成果。中國特色社會主義理論體系是中國化馬克思主義持續發展的第二大理論成果，不僅是對馬克思列寧主義的繼承和發展，也是對毛澤東思想的繼承和發展，是新時期中國特色社會主義事業的重要指導思想。
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系有著不可分割的歷史和邏輯上的密切聯系。兩者在繼承發展、與時俱進的基礎上，相映生輝，共同構建了中國化的馬克思主義理論大廈，開創了馬克思主義事業在中國的新篇章。
一根相連的關系。兩者都以馬克思主義的世界觀和方法論為哲學基礎：堅持唯物辯證法和歷史唯物主義；兩者都體現了馬克思主義最鮮明的政治立場：站在工人階級的立場上，為絕大多數人謀利益，致力于實現最廣大人民的根本利益；兩者都體現了馬克思主義最重要的理論品質：與時俱進，以新的理論形態豐富和發展了馬克思主義。
一脈相承的關系。兩者理論靈魂一脈相承。堅持實事求是，認清中國的基本國情，根據中國的實際情況提出不同歷史階段的任務和奮斗目標，是毛澤東思想活的靈魂，也是中國特色社會主義理論體系形成的重要思想依據。兩者理論內容一脈相承。毛澤東思想關于社會主義發展階段、基本矛盾、根本任務、現代化道路等社會主義建設的一系列探索成果，是中國特色社會主義理論體系的理論淵源。兩者理論風格一脈相承。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都堅持推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，都是開放的科學理論體系，都具有鮮明的實踐性，都是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶。
一體相依的關系。毛澤東思想奠定了中國特色社會主義理論體系的制度和理論基礎。在毛澤東思想指導下，我們確立了社會主義的基本政治制度，確立了以馬克思主義為指導的意識形態，為開辟中國特色社會主義道路、創立中國特色社會主義理論體系奠定了根本制度基礎和理論基礎。毛澤東思想是被中國共產黨人發展了的、賦予了新內涵的當代中國馬克思主義基本理論，是中國特色社會主義理論體系的理論淵源。中國特色社會主義理論體系發展了毛澤東思想。中國特色社會主義理論體系沿著毛澤東思想開辟的中國化馬克思主義道路，充分吸收了毛澤東思想的理論財富，又根據新的時代特點和人民群眾新的實踐不斷豐富、發展和完善，實現了黨和國家指導思想上的又一次與時俱進，推動了中國特色社會主義事業的繁榮發展。
一幟相隨的關系。作為科學社會主義的思想體系，兩者都高揚共產主義的旗幟，以實現共產主義為己任。黨在成立之日就把實現共產主義作為最高理想，在毛澤東思想的指引下，我們黨取得了中國革命和社會主義建設的重大成果。改革開放以來，在中國特色社會主義理論體系的指引下，我們黨解放思想、實事求是、團結一致、開拓創新，為實現“兩個一百年”的目標不懈奮斗。兩者都以科學社會主義為指引。以毛澤東同志為代表的中國共產黨人把科學社會主義普遍真理同中國革命和建設實際相結合，產生了毛澤東思想，豐富和發展了科學社會主義理論寶庫。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為代表的中國共產黨人在總結世界社會主義運動興衰成敗經驗教訓的基礎上，總結吸取社會主義建設經驗教訓，開創了中國特色社會主義道路。兩者都將繼續為科學社會主義飛躍發展作貢獻。毛澤東思想、特別是中國特色社會主義理論體系為解決當代社會主義在建設與改革中遇到的重大問題，在經濟、政治、文化、社會、生態文明和黨的建設等領域提出了富有中國特色的理論，必將推動科學社會主義繼續飛躍發展。
中國特色社會主義理論體系是對毛澤東思想根本上的繼承。中國特色社會主義理論體系對馬克思主義的本質，對毛澤東思想的精髓，對社會主義革命、建設和改革以及黨的建設的一些重大問題的堅持和繼承，是根本上的繼承。
第一，堅持和繼承了毛澤東思想的立場、觀點、方法。實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想活的靈魂，同時也是中國特色社會主義理論體系的基本遵循。中國特色社會主義理論體系是實事求是的產物。正是我們黨恢復了毛澤東同志倡導的實事求是的思想路線，才開創了改革開放新時期和社會主義現代化建設道路，創立了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系強調以人為本、執政為民，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，正是毛澤東同志提出的群眾路線在新的歷史時期的集中表現和具體運用。中國特色社會主義理論體系強調堅持走中國特色現代化道路，走中國特色社會主義政治發展道路，走和平發展道路等，都滲透著毛澤東同志堅持的獨立自主、自力更生，堅持和平共處的重要思想。
第二，堅持和繼承了毛澤東同志探索社會主義建設規律所形成的重要理論成果。在探索社會主義建設道路的過程中，毛澤東同志提出了許多關于社會主義建設的重要思想和觀點，涉及經濟、政治、文化、國防、外交等各個領域和方面。從理論淵源上說，這些探索成果是中國特色社會主義理論體系形成的重要思想先導和理論生長點。比如，在社會主義發展階段問題上，毛澤東同志指出可以把社會主義分為不發達的社會主義和比較發達的社會主義兩個階段。我們黨繼承和發展了毛澤東同志這一觀點，系統地提出了社會主義初級階段理論。在社會主義社會基本矛盾問題上，毛澤東同志指出社會主義社會的基本矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾、上層建筑和經濟基礎之間的矛盾。中國特色社會主義理論體系堅持這一正確分析，進一步提出了用改革來解決社會主義社會基本矛盾的思想，強調改革也是一場革命。在社會主義社會發展道路問題上，毛澤東同志強調從中國國情出發探索社會主義道路。中國特色社會主義理論體系繼承了這一積極成果，開創了中國特色社會主義發展道路，等等。
第三，堅持和繼承了毛澤東關于馬克思主義執政黨建設的思想理論。毛澤東同志指出社會主義建設的領導核心是中國共產黨，提出“兩個務必”，堅持思想建黨，努力保持黨和國家的性質永不變色；強調端正學風，認真學習馬克思主義理論，學習文化知識和科學技術，不斷提高執政能力等。中國特色社會主義理論體系在改革開放和社會主義市場經濟的條件下，緊密圍繞提高黨的領導水平和執政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷史性課題，繼續堅持“兩個務必”，強調黨要管黨、從嚴治黨，全面加強黨的思想、組織、作風、反腐倡廉、制度和馬克思主義學習型政黨建設，黨的執政能力和先進性、純潔性水平不斷提升。
中國特色社會主義理論體系是對毛澤東思想飛躍式的發展。中國特色社會主義理論體系是馬克思列寧主義普遍原理與中國特色社會主義建設實際相結合，是在毛澤東思想基礎上發生的又一次重大理論飛躍。
第一，關于發展時期的認識飛躍：由社會主義建設時期躍入社會主義改革開放時期。毛澤東思想對在中國這樣一個經濟文化落后的國家如何建設社會主義的問題作了初步探索。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為代表的中國共產黨人審時度勢，提出社會主義建設已經進入改革開放的新時期，中國特色社會主義理論體系就是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下、在我國進入改革開放和現代化建設新時期的實踐中逐步形成和發展起來的。它科學地回答了新時期的時代特征、國際格局、開放戰略、外交戰略、國防戰略等一系列重大問題，使中國人民的面貌、社會主義的面貌、中國共產黨的面貌發生了歷史性變化。
第二，關于發展指導思想上的認識飛躍：由“以階級斗爭為綱”轉到以經濟建設為中心。1956年社會主義改造完成后，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人決定把黨的工作重心轉移到社會主義建設上來，著力發展生產力。但由于主觀、客觀、國內、國外的諸多原因，特別是在指導思想上發生了“左”的錯誤，“以階級斗爭為綱”，使社會主義建設遭受嚴重挫折。黨的十一屆三中全會后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代領導集體重新確立解放思想、實事求是的思想路線，制定并實施“一個中心、兩個基本點”的基本路線，使黨關于社會主義建設的指導思想發生重大轉變。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體強調黨要代表中國先進生產力的發展要求、發展是黨執政興國的第一要務。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出以人為本、全面協調可持續的科學發展觀，成為中國特色社會主義的重要指導思想。
第三，關于發展空間上的認識飛躍：由關門搞建設變為打開國門開放發展。新中國成立后，毛澤東同志雖然認識到要與世界上一切國家特別是西方發達國家開展平等互利的經濟貿易交流，但由于西方大國對我國實施孤立封鎖，再加上對社會主義、資本主義的認識不清楚，導致我們不得不關起門來搞建設。鄧小平同志在深刻總結關門搞建設的嚴重教訓基礎上，作出了實行全面改革、開放的戰略決策，使我國社會主義建設成功實現了從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折。江澤民、胡錦濤同志繼續深入推動中國對外開放進程，最終形成了全方位、多層次、寬領域的對外開放新格局，極大拓展了社會主義的發展空間。
第四，關于發展動力上的認識飛躍：由以階級斗爭為動力轉為以改革創新為動力。社會主義改造完成后，毛澤東同志曾提出正確處理人民內部矛盾是我國社會主義經濟建設的巨大動力，但隨著他晚年“左”的思想影響，提出“以階級斗爭為綱”，導致了“文化大革命”的沉痛歷史教訓。改革開放以后，鄧小平同志科學揭示了改革是推動社會主義社會發展的直接動力，提出改革是“社會主義制度的自我完善”，改革的是“具體的體制”而非“社會主義制度”，我國成功實現了從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制的偉大轉折。江澤民同志提出創新是社會發展的重要動力，胡錦濤同志強調充分發揮思想政治工作、改革、科技、開放的動力作用，進一步豐富了我們黨對于社會發展動力規律的認識。
中國特色社會主義理論體系是對毛澤東思想突破性的創新。中國特色社會主義理論體系從中國特色社會主義建設實際出發，從世情國情黨情出發，創造性地回答了三個重大問題。
第一，創造性地回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的問題。中國特色社會主義理論體系吸取超越發展階段的嚴重教訓，作出了我國還處在社會主義初級階段的科學論斷，在馬克思主義發展史上第一次提出了社會主義初級階段理論和社會主義本質理論，形成了“一個中心、兩個基本點”的社會主義初級階段的基本路線，確立了“三步走”發展戰略，創立了社會主義市場經濟理論，建立了社會主義初級階段基本經濟制度和分配制度，制定了基本綱領，總結了基本經驗，明確了基本要求。
第二，創造性地回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題。中國特色社會主義理論體系深入分析了世情國情黨情的新變化，認為隨著經濟領域的制度創新和經濟結構的變化，黨的階級基礎和群眾基礎也要有所擴大，對黨的性質和宗旨作出了新的規定和表述：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心。在此基礎上進一步提出了“三個代表”重要思想，要求我們黨必須加強和改善黨的領導，推進黨的建設新的偉大工程，不斷加強黨的先進性、純潔性建設，加強群眾路線教育，牢固樹立立黨為公、執政為民理念，提高黨的領導水平和執政能力。
第三，創造性地回答了“實現什么樣的發展、怎樣發展”的問題。中國特色社會主義理論體系把發展放在極為重要的位置上，強調發展是硬道理，是黨執政興國的第一要務。十六大以后，我們黨提出了科學發展觀，進一步豐富了發展內涵、創新了發展理念、提高了發展質量。在“實現什么樣的發展”問題上，科學發展觀堅持以人為本，強調實現科學發展、和諧發展、和平發展，體現了發展的世界觀；在“怎樣發展”的問題上，科學發展觀把全面協調可持續作為基本要求，把統籌兼顧作為根本方法，做到充分調動各方面積極性，促進現代化建設各個環節、各個方面相協調，體現了發展的方法論，成為馬克思主義發展理論的最新成果。
不忘老祖宗，把學習馬克思列寧主義、毛澤東思想的經典著作放在重要位置。要按照習近平同志關于重視學習經典著作的要求，認認真真、原原本本地研讀馬克思、恩格斯、列寧等經典作家和毛澤東的著作或文獻，學習黨史、國史，加強理論研究，力求學得深一些、專一些，做到“厚積薄發”。馬克思主義經典著作卷帙浩繁，要精選精學，重點學習經典作家的經典篇目。同時，還要緊密聯系黨和國家工作大局和改革、發展、穩定中的現實問題學習經典，加深對經典著作的理解，做到學以致用、用以促學。當前，對于正在深入開展的黨的群眾路線教育實踐活動，要圍繞活動主題，自覺加強學習馬克思主義群眾觀點、群眾路線，提高宗旨意識，密切與群眾的血肉聯系，不斷增強教育實踐活動實效。
深入學習、系統把握、認真踐行中國特色社會主義理論體系。要深刻理解中國特色社會主義理論體系的重大理論意義和實踐意義，從整體上全面把握這一理論體系的時代背景、科學內涵、精神實質與貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法。深入學習、系統把握、認真踐行中國特色社會主義理論體系，最根本的是要堅定社會主義理想信念，增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，堅持和發展中國特色社會主義。要堅決克服理論與實際相脫節，在實際工作中自覺踐行中國特色社會主義理論體系的主張和要求，努力把學習成果轉化為謀劃發展的正確思路，轉化為促進發展的科學決策，轉化為領導發展的卓越能力。
在實踐中不斷創新和發展中國化馬克思主義。要善于分析和把握國內外形勢的發展變化，及時總結黨領導人民創造的新鮮經驗，科學回答我國經濟、政治、文化、社會、生態文明和黨的建設等領域出現的新問題，不斷深化對經濟社會發展的規律性認識，升華中國特色社會主義實踐成果、理論成果、制度成果。要在學習借鑒人類文明有益成果的基礎上，立足中國特色社會主義偉大實踐進行理論研究和思想創新，不斷概括出理論聯系實際的、科學的、開放的新概念、新范疇、新表述，打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系，推動中國化馬克思主義的發展，為實現中國夢提供強有力的理論指導和思想保證。
社會主義思想概論案例分析（實用20篇）篇八
社會主義思想概論是我大學期間學習的一門重要課程，通過學習這門課程，我對社會主義思想有了更加深入的了解。社會主義思想是當代中國的精神支柱和指導思想，對于我們的學習和實踐都具有重要意義。在學習這門課程的過程中，我深刻體會到了社會主義思想的核心價值觀，包括人民至上、公平正義、科學發展等方面，并從中汲取到了豐富的啟迪和培養。下面我將從人民至上、公平正義和科學發展三個方面，談一下我對社會主義思想的心得體會。
首先，我深刻體會到了社會主義思想的人民至上的核心價值觀。社會主義思想的核心是人民群眾的利益，要以人民的最大福祉為出發點和落腳點。在我國的社會主義建設中，我們始終堅持以人為本，堅持發展是為了人民的幸福，堅持人民當家作主。因此，在我們的工作中，要始終貫徹人民至上的核心價值觀，積極回應人民的呼聲，想辦法解決人民的困難和問題。通過與社會實踐相結合，我深刻體會到了人民至上的核心價值觀對于我們社會主義事業的意義，這一價值觀對于指導我們的學習和工作起到了重要的推動作用。
其次，我也對社會主義思想中的公平正義有了更加深入的理解。公平正義是社會主義思想的核心要義之一，要求在社會的各個方面都要體現平等、公正和正義。公平正義不僅僅是社會制度的安排，更是每個公民應該具備的道德素養。作為一名大學生，我非常關注社會的公平和正義，并積極投身于各種公益活動。通過與弱勢群體或者社會底層人士的接觸，我深感社會主義思想中公平正義的偉大意義，每個人都應該享有平等的機會和公正的待遇。自己作為一個學生，要樹立起公平正義的思想，為社會的公平正義奮斗。
最后，我對社會主義思想中的科學發展也有了更加深刻的認識。科學發展是社會主義事業的強勁動力，要求我們在發展中解決好人與自然的關系、解決好人與人的關系以及解決好經濟發展與社會公平的關系。我們要建立和諧社會，就必須通過科學的發展方式來實現。在我的學習和實踐過程中，我深感科學發展對于我們的發展至關重要。在未來的學習和工作中，我也會不斷學習科學知識，以更好地推動經濟社會的發展，并在保護環境、促進社會公正等方面貢獻自己的力量。
總之，通過學習社會主義思想概論這門課程，我對社會主義思想有了更加深入的了解。我深切體會到了社會主義思想的核心價值觀，包括人民至上、公平正義和科學發展等方面。這些核心價值觀對于我個人的成長和發展都具有重要意義。在今后的學習和工作中，我將進一步貫徹這些核心價值觀，通過實踐，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。
社會主義思想概論案例分析（實用20篇）篇九
地球是太陽系八大行星之一，從誕生之日起，已歷46億年。
按離太陽由近及遠的次序是第三顆，位于水星和金星之后；在八大行星中大小排行是第五。在英語里，地球是唯一一個不是從希臘及羅馬神話中得到的名字。
英語的地球earth一詞來自于古英語及日耳曼語。這里當然有許多其他語言的命名。
在羅馬神話中，地球女神叫tellus——肥沃的土地（希臘語：gaia，大地母親）。由化學組成成分及地震震測特性來看，地球本體可以分成一些層圈，以下就標示出它們的名稱與范圍（深度，單位為公里）：0~40地殼40~2890地幔2890~5150外地核5150~6378內地核固態的地殼厚度變化頗大，海洋地區的地殼較薄，平均約7公里厚；而大陸地殼就厚得多，平均約40公里厚；地幔也是固態，不過在它上部有一層極小部分熔融的區域，稱為軟流圈，其上的地幔最頂部及整個地殼則稱為巖石圈；至于外地核是液態而內地核是固態。
這些不同的層圈都是以不連續面為界，最有名的就是在地殼與地函之間的莫氏不連續面（mohorovicicdiscontinuity）。地幔占有地球的主要質量，地核反而位居其次，至于我們生存的空間則只是整個地球極小的一部分而已（質量，單位為10的24次方千克：大氣層=0.0000051，海洋=0.0014，地殼=0.026，地幔=4.043，外地核=1.835，內地核=0.09675，）地核的主要成分是鐵（或鐵鎳質），不過也可能有一些較輕的物質存在，地心的溫度約有7,500k，比太陽表面溫度還高；下部地幔的主要成分可能是矽、鎂、氧，再加上一些鐵、鈣及鋁；上部地幔主要成分則是橄欖石及輝石（鐵鎂矽酸鹽巖石），也有鈣和鋁。
以上這些了解都是來自于地震震測資料，雖然上部地幔的物質有時會因著火山噴出熔巖而被帶到地表來，但是我們仍無法到達固體地球的主要部分，目前的海底鉆探行動連地殼都尚未挖穿。地殼的成分則主要是石英（二氧化硅）及硅酸鹽類如長石。
整體估算，地球化學組成的重量百分比為：鐵34.6%，氧29.5%，硅15.2%，鎂12.7%，鎳2.4%，硫1.9%,0.05%鈦。地球是平均密度最大的主要星體。
其它類地行星也都具有和地球類似的結構與組成，但其中也有一些差異：月球核所占比例最小；水星核的比例最大；而火星及月球的函相對較厚；月球和水星沒有化學組成明顯不同的函與殼之分；地球可能是唯一可再分成內外核的。不過請留意，我們對行星內部的認識主要是來自于理論推導，就算是對地球的也是如此。
有別于其它類地行星，地球的最外層（包含地殼及上部地幔的頂端）被切分為數塊，「飄浮」于其下的熾熱地幔之上，這就是著名的板塊構造運動學說。這個學說主要描述兩種運動：拉張與隱沒，前者發生在二個板塊互相遠離，其下的巖漿涌出而生成新地殼之處；后者則發生在二個板塊互相碰撞，其中一方潛入另一方之下，終至消滅于地函中之處。
此外，也有一些板塊邊界是橫向錯開式的相對運動或兩個大陸板塊硬碰硬地撞在一起。地球的大部分表面很年輕，只有5億年左右，以天文的角度來看確實很短。
但也有很少的地方露出了當年地球地殼形成時的基底——花崗巖，如中國遼寧省葫蘆島市綏中縣就有裸露，由于形成花崗巖時的冷卻時間長，所以花崗巖內的結晶體都非常發育，邊長在1-2厘米，故把其命名為綏中花崗巖。由于侵蝕作用及構造地質運動不斷地破壞又重建大部分的地表，因而地表早期的地質記錄不容易找到，例如撞擊坑，所以早期地球歷史大部分都已不見蹤跡。
地球約有45至46億年老，然而目前已知最老的巖石只有大約40億年前（地球有相當長的一段時期是一個由熔化的巖漿形成的火球），而且老于30億年的巖石非常罕見。最老的生物化石不早于39億年前，有關生命起源的關鍵時期則亳無記錄。
地球表面積71%為水所覆蓋，地球是太陽系唯一在表面可以擁有液態水的行星（土衛六的表面有液態乙烷或甲烷，而藏于木衛二的表面之下則可能有液態水，不過地球表面有液態水仍是獨一無二的）。液態水是我們已知的生命型式所不可或缺的要素；而緣于水具有的大比熱性質，海洋的熱容積成為保持地球溫度恒定的一大功臣；液態水還是陸地上侵蝕與風化作用的主要營力，這是太陽系中唯一有此作用的地方（也許火星早期也曾有過這些作用，但現在已無）。
地球大氣組成中，77%是氮氣而21%是氧氣，再來就是微量的氬、二氧化碳及水氣。地球初形成時的大氣很可能大部分都是二氧化碳，不過它們大多已被碳酸鹽類巖石給結合，其余的則是溶入海洋及被綠色植物耗盡；如今板塊構造運動及生物作用是大氣中二氧化碳消長的持續主控者。
大氣中存在的水氣及微量二氧化碳所造成的溫室效應是維持地表溫度極重要的作用，溫室效應使地表溫度提高了大約35℃，否則地表的平均溫度將是酷寒的-21℃！若沒有水氣及二氧化碳，海水會凍結，而我們已知的生命型式將無從開展。此外，水氣更是地球水循環及天氣變化中不可或缺的要角。
自由氧的存在也是地球化學組成的一大特征，因為氧是活性很強的氣體，照理說應該很容易就和大氣中其它元素相化合，地球上的氧氣完全是由生物作用產生及維。
藝術設計專業傳統的基礎課教學過于強調描繪性的機械練習，實踐與理論知識的結合不夠緊密，常出現將造型基礎課等同于“畫畫課”的認識誤區，而設計色彩、設計素描、平面構成、立體構成、色彩構成等基礎課分立開設，使得原本完整的知識體系被分割傳授，教學過程較為僵化，難以使學生學以致用。應用型高校藝術設計專業基礎課的教學，應將學生的理論學習與技能訓練更加緊密地結合起來，打破原有的課程界線，以學以致用為目標，構建起一個模塊化的、具有充分升級空間的專業基礎知識體系。這是一個建立在橫向發展的基礎知識平臺之上，并根據學生的專業差異，向著不同的方向進行縱向延伸的模塊化知識體系。這里的基礎知識平臺，是在對藝術設計專業基礎知識進行綜合分析的基礎上，將其與史論類課程相聯系并進行有機的整合，從而使學生能夠通過對基礎知識的學習，掌握自主地根據藝術規律進行創作的方法，并在造型基礎教育的同時進行審美教育，提高學生的審美品位。縱向延伸的知識模塊，是在基礎知識平臺上根據環境藝術、視覺傳達等專業方向的不同，通過情境式教學等手段，有側重地組織課程，從而培養學生的能力和特長，使學生構建完整的技能體系。應用型高校藝術設計專業的課程設置，應根據學生學習階段的不同進行單元劃分，并設置難易適當的基礎知識平臺和技能發展方向，使整個課程體系呈現完整的網格狀結構。這樣的課程結構強調基礎知識與技能的綜合應用，模糊傳統課程的邊界，以作品的創作為載體，以知識與應用為導向。
按照這一思想，在設置藝術設計專業的課程體系時，可改變原有的設計素描、設計色彩、色彩構成、平面構成、立體構成五門基礎課程依次進行的開課方式，將形式基礎課與造型基礎課相融合，整合課程知識，使之變成一門綜合的進階課程，并以由易到難、由簡單到復雜的作品制作為載體，以情境教學為主要手段，將技能與知識的傳授緊密地結合起來。同時，在教學準備與教學評價環節，可穿插美術史及美術理論類課程知識，通過與美術史、美術概論等美術類通識課程的橫向聯系，使學生獲得更專業的藝術素質培養，提升審美品位，獲得進一步更新知識的能力，以區別于普通職業院校的單一技能教育。在黃淮學院藝術設計專業原有的課程體系中，造型基礎一（設計素描）、造型基礎二（設計色彩）、設計基礎一（平面構成）、設計基礎二（色彩構成）、設計基礎三（立體構成）五門基礎課程是分別開設的，可嘗試將其整合為由三級模塊構成的課程體系：一級模塊包括形態結構分析、形態結構表現、形態表象分析、形態材料表現等內容；二級模塊包括基礎形態結構主觀構建、基礎形態全因素創作、復雜形態結構主觀構建、復雜形態全因素創作等內容；三級模塊包括情境空間綜合形態創作（室內陳設、燈光等）、視覺綜合表現（主題設定、廣告模擬、包裝）、工業產品形態創作（日常用品基礎結構、外觀、材料質感）、建筑形態創作（基礎空間結構創作、表面形態處理）等內容。整合后的課程體系由簡入繁，結構更為清晰。
作為教學活動開展的重要依據，教材的編選與使用在整個教學過程中起著舉足輕重的作用。由于教材的適用性不強，編撰方式過于守舊，導致在藝術設計專業實踐內容較多的造型等基礎課的教學中，教師重課件、輕教材，絕大部分學生極少看教材，教材逐漸被邊緣化。因此，編寫更為適用的教材就成為藝術設計專業基礎教學應用型改革中的重要環節。根據新的課程體系編寫教材，要根據藝術設計專業各階段的教學目標，盡量增強教材的應用性；應根據新的基礎課程構架整合教學內容，以過去的設計素描、設計色彩、平面構成、立體構成、色彩構成等基礎課教材為藍本，以示例作品制作的完整工作過程為基本單元，并融合制作過程中涉及的造型基礎技能以及形式基礎知識，根據不同工作對象的不同工作內容、工作方法組織教材內容。例如，在“彩色裝飾畫制作”單元中，應以發現和解決問題為主線，對制作過程中涉及的造型、色彩以及構成知識進行歸納編排，突出真題實作。根據新的課程體系編寫教材，課程載體和教學范例的選擇要具有典型性，并力求簡單，使知識與技法要點一目了然。這樣便于教師運用教材傳授基本知識與技能，同時充分利用擴展空間，引導學生逐漸加大制作的難度與復雜度，以促進學生充分發揮創造力，提高自主學習能力。在教材的應用上，在用好主干教材的同時，應引導學有余力的學生主動學習相關輔助教材，以提高學生的理論知識水平和自學能力，為學生繼續深造打下扎實的專業理論基礎。輔助教材的選取，類型不應有局限，可包括學術專著、論文、新聞等，但應注意與課程知識的聯系，并以教材為主線由淺入深地展開知識。另外，教師在教學中應引導學生瀏覽相關網站，使學生在充分利用館藏圖書資源的基礎上接觸無紙化閱讀，從而提高學生的資源獲取能力和自學能力。
傳統的造型基礎課教學一般是將理論教學與畫室實踐練習相結合，先理論后實踐，“講一講畫一畫”。這樣看似符合認知規律，但它對學生的理解力與專業基礎要求較高，基礎素質較差的學生很難有理想的學習效果。應用型教育要求學生有自主理解與更新知識技能的能力和合作交流能力。藝術設計專業人才在項目設計團隊中承擔著一定的工作角色，能否勝任角色，不僅要看其知識儲備和技法的掌握情況，更要看其能否合理、熟練地選擇和運用知識技能。而這一人才培養目標，采用傳統的“一人一板、畫完收工”的課堂組織方式與教學方法是難以達成的。因此，根據新培養目標革新教學方法勢在必行。為了增強學生的交流與合作能力，可根據課程內容的復雜程度，將學生分成若干制作組或討論組并扮演具體的角色，從制定創意計劃到創意的實施和總結評價，讓學生暢所欲言地交流思想，或通過小組互評查漏補缺，從而不斷地完善創意計劃。
在這一教學過程中，教師要注重學生的自主學習和小組合作學習，注重學生學習的目的性，并逐漸淡化自己的主導作用；教師要注意通過細心觀察發現并及時幫助解決學生在學習中的思路和技術問題，同時歸納典型問題留待下一教學環節重點解決。在布置任務和講解任務范例時，教師應使用規范的方法與步驟，運用多媒體圖片和3d模型，盡可能全面地闡釋范例的工作過程及采用的方法，進而使學生明確任務的目標要求。在創意階段，應以小組為單位讓學生將各自的創意以多媒體等形式進行展示，經過小組反復討論、修改后確定最符合任務目標的設計方案，然后投入作品的制作。作品制作完成后，教師應指導學生構建作品的評價指標，組織學生闡釋作品中基礎知識與技能的應用情況、作品的組織方式和創作理念等，通過討論評選出優秀作品，并將典型案例的創意制作過程以視頻等形式備案。更新課堂組織方式和教學手段的目的，是為了使學生了解專業工作團隊基本的工作與交流方式，加強理論與實踐的聯系，讓學生真正做到“在學中練，在練中學”，同步提高認識能力和實踐能力。
作者：趙凌宇單位：黃淮學院。
縱觀中國現代藝術教育的百年歷史，很多現在的問題早在創辦之初就已埋下伏筆。19世紀正是西方工業革命取得大發展，社會財富瘋狂增長的時期，中國一批先進知識分子看到的是科學技術在社會生產力發展中的巨大作用，因此請進“德先生”“賽先生”，成為當時最流行的觀點，而他們沒有看到的是科學技術對人類社會造成的巨大困惑和精神問題，所以才有現代派藝術對工業社會強有力的批判。在這種唯技術浪潮的推動下，中國藝術選擇了以技術訓練見長的西方學院派寫實主義而拋棄了以人文方式培養藝術人才的傳統模式（中國古典藝術的琴、棋、書、畫；詩、書、畫、印；詞、歌、賦等綜合藝術培養模式）。隨著引進蘇聯的藝術教育體系，各類專業越分越細，各種藝術學科由于各自技巧的差異性被分解成一個個小的、相互間毫無聯系的專業，藝術本身的綜合性沒有了，取而代之的是各種專業藝術院校：舞蹈學院、音樂學院、美術學院、電影學院、戲劇學院。專業化越來越來強，而綜合性越來越差，技術越來越好，人文素養越來越低，這種重技術輕人文的思想不僅體現在各級各類學校教育中，而且體現在藝術高考當中。藝術考生的高考文化課分數線比普通考生分數線低1/2或1/3以下，起點本身就很低，再加上大學藝術教育的課程設置的問題，一批又一批生產出來的大學畢業生又將重技術輕人文的思想貫徹到底。在這種體制、這種模式下，怎么能培養出大師呢？其次，現代中國的藝術教育與社會需求是脫節的。一方面，當代藝術中最新鮮的藝術元素無法進入高校。在我們的教育理念中，要進入教育體系的學科必須是一個成熟的學科即以學科為基礎的藝術教育，在教育中以偉大的藝術作品作為人類價值觀代代相傳的載體，這種源于美國的藝術教育理論是具有保守主義特征的，最突出的問題就是對當代藝術缺乏一個評價體系，其新鮮、活躍的因素無法進入高校當中，而進入高校的這些藝術作品，在挑選的過程中標準的把握卻是一個問題。所以，當專業院校的學生進入社會后，會有很長一段時期的茫然和不適應，他會發現在學院中學習的實際上有很多是用不上的，穩定、成熟的學科模式在給學生傳授著已經老去的東西。重視當代藝術，就是要求重視當代藝術批評在學校教育中的作用。學校藝術教育體系中有三種類型：一是專業院校藝術教育，又被稱為“純藝術”，以培養純藝術家為目標，目前在專業院校中還涵蓋有專業設計類藝術教育；二是普通藝術教育，這包括從幼兒園，中小學到高等院校所有非專業藝術教育；三是師范藝術教育，這在藝術教育中是一個無法回避的問題，即以什么人來教授藝術，行會時期是以工匠師傅來教授，有一段時間是以藝術家來擔任，現在由誰來擔任呢？在現代中國這三種教育類型的目標定位，課程設置實際上是不清晰的；專業院校的課程設置與師范類藝術教育是雷同的，都以教授素描、色彩、創作等技法課為主，用培養專業藝術底子的專業藝術人才的教學內容，課程結構、教學方法和評估標準來培養普通學校藝術教育的師資力量，藝術實踐和技法課程比重過大，而藝術史、藝術理論等文化課程比重不足，使學生所學內容與中小學藝術的教學要求不相適應。將師范類型辦成“小美院”、“小音院”，而沒有體現其教育科學的特點；其次，由于忽視普通藝術教育使專業藝術院校的學生質量下降。中國高等藝術院校挑選人才是以高考的形式進行的，由于受到升學率的壓力，中小學的藝術教育基本上是圍著高考的指揮棒轉，各類附中、培訓班成為了藝術教育的主要模式，而普通生的藝術課在進入初中二、三年級就已基本停止。藝術高考由于文化課要求低，成為大部分學校為文化課差生提高升學率的主要出路，相互之間已形成惡性循環，影響了專業藝術人才的培養和成長。
現在，中國藝術教育存在的問題已經引起了藝術教育界的普遍關注，也有人在開始探索解決問題的辦法。筆者認為，要改變藝術教育的現狀使其在改革中發展，要解決以下幾個問題：一是明確不同藝術教育類型的培養目標，確立不同藝術教育類型的課程設置，評價體系；師范類藝術教育就應體現其師范性，課程設置以藝術史、藝術理論、教育學、心理學等為主，縮小技法課的比例，中央美術學院在進行大規模的二級院校調整中，依然保留教育學院是具有前瞻性的。全面提高學生的綜合文化素養；要提倡普通藝術教育，無論是幼兒園、小學、初中、高中都應開設藝術課，而不是只開幾個附中、培訓班，全面提高學生藝術素養，為高等藝術院校輸送優秀人才；加強職業技術類藝術制作人才的培養，著重體現其制作技術，體現短周期、快速培養的特點，職業技術類學校不必要向高等專業院校看齊，但可以考慮為高等專業藝術院校畢業生提供職業技術型訓練，從而提高大學畢業生的就業率，實現“雙贏”的目標。二是走出藝術教育本身的狹窄圈子，提倡整個學校教育的藝術化教育模式，現代意義上的“藝術”早已超越了傳統的內涵，各種技術（諸如聲、光、電、多媒體），各種材料媒介，各種觀念，使藝術越來越緊密的與現代生活相接合，接受藝術化教育是提升人類自身生存狀態的精神因素，而不僅僅體驗物質生活帶來的虛幻的幸福，是現代藝術教育的方向，也是藝術教育與科學、技術、倫理、人文的全面結合，將藝術教育最終擴展為文化的教育。三是提倡社會化藝術教育。目前在我國學校藝術教育仍是主要的教育形式，應該看到的是許多社會機構具有學校藝術教育所不可比擬的優勢，博物館、美術館、音樂廳等有著優秀的文化藝術資源并未得到充分的利用；許多機構追求經濟利益削弱了社會化教育的功能。現在，許多美術館定期開辦藝術講座，請名家、教授講解藝術品。筆者印象最深的是，在中國國家博物館，有一批文化學者、專家長年擔任義務講解員，為參觀者服務。社會化的藝術教育雖還未形成主流，但也將是藝術教育發展的一個方向。
中國藝術教育的改革發展正被越來越多的人所關注，人們也提出了種種改革的設想和建議，無論怎樣發展，將來的中國藝術教育將是一種普遍的文化教育。
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摘要中國藝術教育的主要問題在于沒有以發展的眼光改革傳統的藝術教育體制，使藝術教育落后于時代的要求和進步。從學科發展、課程設置、教育理念等幾方面剖析藝術教育存在的問題，提出分層面的、具有針對性的不同教育類型的目標定位、藝術教育與其他學科的結合、藝術化教育之路與社會化教育等改革藝術教育的改革思路。
關鍵詞藝術教育問題。
音樂學專業概論這一課程由張弫老師、聞洪斌老師、王欣欣老師、蔡樂老師、趙歡老師針對于音樂學的各個分支向我們講授了如何在大學里學習音樂學和學習音樂學的目的必要性以及各個學習階段的具體計劃，是我對四年的大學學習生活在個人腦海中形成一個真整體規劃。
首先，聽完張弫老師講授的音樂學專業概論課后，張老師系統的將音樂學的人才培養方案和教育體系向我們做了詳細的解說，使我對其得到了初步的了解，其中音樂學教育體系共分為三個部分：普通教育專業教育和綜合教育。根據各部分的具體內容要求，從而指導我在今后的學習過程中該如何著手去學，避免出現盲目學習或是毫無目的瞎學現象。此外，張老師向我們講到的教育模式是堅持課內培養計劃課外培養計劃和實踐培養計劃三位一體，使我的個人能力在學習中更能得到全面提高和全面的發展。通過張老師講授的課程分類教學時間安排和畢業最低學分要求，能使我對大學的各個學習時期的任務量做出規劃，使我清楚的認識各個分類專業之間存在的差異，從而結合自身實際，更切實的對自己進行定位。而且還使我知道了自然科學人文科學和社會科學的相關知識。其中自然科學分為理論形態和自然形態。人文科學是以人類自身作為學術研究的中心，以人自身的發展和完善作為精神探索活動的出發點和歸屬，通過知識的積累與傳播，理論的創新與闡釋，情感的體驗與升華，為人類正確的理解和把握存在的意義，生命的本質，人生的目的提供相應的知識、理論、理想和智慧。人文科學有分為文學、史學、哲學，而藝術學又是文學派生而來的，美學是哲學派生而來的。人文科學具有一定的性質即：人文科學在階級社會里一般具有一定限度的階級傾向性；人文科學通常體現一定的民族性；人文科學的時代性；人文科學研究成果積累的傳承性；人文科學人才成長的知識積累和實踐經驗的長期性；學派的形成與發展。此外，還知道了關于音樂學的定義即：音樂學是研究有關音樂學問的總稱，亦即：音樂學是對音樂及其他相關事物進行學術研究的學問的總稱。音樂學的性質：音樂學是屬于以人文科學的為主的綜合性學科。此外，主要與人文科學相關的音樂學研究有：音樂哲學、音樂史學、音樂形態學、音樂創作學、音樂表演藝術學、音樂批評學。主要與社會科學相關的音樂學研究有：音樂社會學、音樂人類學、音樂經濟學、音樂教育學。主要與自然科學相關的音樂學研究有：音樂物理學、音樂生理學、音樂心理學、音樂地理學、音樂工藝學、音樂治療學。
第二，聽完王欣欣老師講授的鍵盤及器樂教學概述后，使我更清楚的了解鍵盤為大學中得專業必修課程，以及鍵盤課程的總目標是在畢業前讓每個學生鋼琴過四級，根據王老師講授的課程實施辦法即：每學期進行期中考試、期末考試，根據考核方式，每學期期中測試占（10%），期末測試占（70%），藝術實踐（單獨學分），平時成績（20%）等能指引我規范自我日常行為，不遲到，不曠課，以及自己可下得專業練習程度。
第三，聽完聞洪斌老師教授的聲樂教育后，我認識到一、二年級四個學期為聲樂基礎教育，這樣能糾正自己錯誤的歌唱方法，更能鞏固我得聲樂基礎。此外，了解了關于聲樂的常識性知識：1.什么是聲樂？即人生演繹的音樂。2.聲樂的唱法分類？即美聲唱法、民族唱法、通俗唱法、原生態唱法。3.關于唱法的具體要求?即美聲特點：聲音圓潤、通暢、明亮、渾厚，語言吐字清晰，穿透力強，共鳴豐富，有聲部之分。民族唱法特點：聲音甜美、明亮、位置高，咬字清晰，聲情并包。此外，根據每學期的考試使我進取心更強，努力不懈。
第四，聽完蔡老師講授的舞蹈學專業概論后，感覺自己受益匪淺，舞蹈學專業概論課明確了學習舞蹈的必要性即：提高個人素養，鍛煉心智，培養集體主義觀念，提高節奏感。和一些舞蹈學習過程中得常見問題即：注意力不集中；抑制力不強；課后不復習；紀律散慢。這些問題將成為今后我學習舞蹈的規則紅線，努力克制自己的不好的行為。而且，向我們講授了學習舞蹈學的作用和重要性。即：1.能夠達到塑形的效果2.體現和諧的人品3.淳化人類感情，陶冶情操4.發揮最高的創造性，充分表現人格個性5.美化生活中、藝術里存在人的教育，提高賞鑒評論能力6.使學生感受和發揚積極健康樂觀的思想感情7.了解我國悠久的舞蹈傳統和豐富多彩的民間舞8.集體舞可以培養集體主義和團結友愛的精神，力量型舞蹈可以培養勇敢豪邁進取的精神，抒情性舞蹈可以陶冶性情、培養優美的情操9.可以師身體器官靈活敏銳，增強學生的思維能力，發展學生智力10.舞蹈的節奏性可以培養學生的音樂感、節奏感、感受事物的有序性，增強學習辦事能力和有助于學生勻稱發展，鍛煉學生的觀察力、記憶力、模仿力、思維力、想象力、創造力，使其各方面能力得到快速提升，真正達到多能。
懷揣著我所有的夢想來到了大學，可能是以前被初中高中老師灌輸了一種思想、對大學的定義特別的膚淺。來到石大才發現現實和想象有很大的差別、我能感到那些壓力、甚至比高中還讓人分身乏術。第一節課張老師讓我們明白了我們所要學習的、我們上完大學出來最基本的定位、以及我們的學分和所有課程的任務，聽完感覺負擔很重。
上完這些課我才明白音樂所涵蓋的內容是極其廣泛的、我們學到才是皮毛中的一點點。我們要學習的東西還很多很多。我的理解可能太淺薄、這也根本算不上論文、但是還是應該談談自己的看法，因為這門課程確實讓我受益匪淺。爸爸媽媽對我有很高的期望，我一點也不想讓他們失望，在上這門課之前我必須得承認我來的時候所抱著的心態就不對、和大多數上完高中的同學是一樣的，覺得大學意味著解放意味著放縱，第一節課給了我響亮的一巴掌、我也明白確實該醒醒了，拿著父母的血汗錢不是來玩的。但是壓力確實很大，我們所學的課程中并不是所有的都擅長有很不擅長的地方就很懊惱、有難過也有無助、但是我很清楚只有壓力才能不斷進步，我應該去努力去奮斗青春才不至于被荒廢。人的一生有很多活法，雖然我不喜歡爭搶、但是我不應該讓自己后悔。
作為學生我不能曠課不能遲到、就算不是最優秀的我也應該用盡全力去努力。老師說我們培養的是中小學的音樂老師，其實我也很愿意當老師、這個職業很穩定。說到職業，老師也跟我們講了大四的時候要去實習、其實我還蠻期待的，那些比我小的孩子我可能會很喜歡他們，我愿意去教他們知識愿意與他們溝通交流。在這之前，有一天我的鋼琴老師教我的時候突然問我這個問題如果你要教小朋友你要怎么教她怎么讓她明白，我當場就愣了不知道該怎么回答，后面老師跟我說該怎樣做我就明白了。才明白要成為一位好老師不只是自己學好東西就夠了，還需要怎樣讓學生更加簡單明了的學懂。
還有美女老師教的上班和應聘的那些應該注意的事項、我覺得老師說的特別對、真的是細節決定高度，好多招聘公司和單位看的不僅僅是能力還有態度、應聘者的素質。如果老師不說我可能也會犯那些應聘者所犯的錯誤、如果注意到那些細節是不是自己又比別人多一點印象分呢、老師舉了好多個實例、每一個實例都有大道理、美女老師講的特別實際，我也很喜歡她、我覺得她真是一個有內涵有素養的知性女性。后面有老師講到聲樂、我很慚愧、我是一個聲樂主項的學生，我喜歡唱歌但是卻很懶惰不去專心研究怎樣將它唱的更好，用一個詞就是淺嘗輒止、以前老師說我有潛能但是學習的時間短，但是我覺得是我自己不努力，高考之前確實努力了而且進步很大、但是現在又停在那不動。那個老師講聲樂是聲氣結合同時發生才是最好的發聲的狀態、但是我氣息不好，其實學好唱歌氣息是最重要的，可是我卻特別缺少這個、我可以去練我明白自己的問題所在卻這么懶惰所以說慚愧，而且老師也講到了表演，其實音樂在舞臺上是特別需要表演的、我的性格有點內向在舞臺上別說表演了連正常發揮好像都有點困難、我克服不了自己的恐懼心理，面對很多人我始終做不到鎮定。
就像老師說的音樂是需要表演的，所以我要好好努力去克服這些阻礙，這是我的專業，如果我一直是這樣怎么成為合格的老師。我會很重視我的專業、班里有好多唱歌好的同學我會向他們靠攏的。鋼琴、我從小就特別喜歡但是卻沒有堅持學它只有小的時候接觸它，多么羨慕班里鋼琴主項的想彈什么都信手拈來，鋼琴不愧是樂器之王，不管是悲傷地還是歡快的樂曲都那么深入人心，感覺觸碰到內心最柔軟的地方一樣。爸爸說大學四年一樣可以彈到很好的程度只要認真去學習，我對鋼琴領域不太清楚、我只知道我要從最基礎的好好學習，打好基礎才能將以后彈曲子做得更好。
舞蹈就更別提了，我覺得跳舞的女孩子很漂亮，那天蔡樂老師給我們放了四小天鵝的芭蕾舞劇確實很美、但是我對我自己這個從小不接觸舞蹈的硬身板實在很無奈，因為實在太硬了，看到班里有女生可以隨隨便便下腰劈叉我就傻眼了，恨自己小的時候不多學點東西。但是我爸媽卻對我們有舞蹈課感到很欣慰、覺得我確實該學習學習。這對我是一種挑戰也是一種鍛煉，我會去好好學習的，不能因為不擅長而自暴自棄。
最后面潘老師的課也讓我明白不表演是不可以的，舞臺上技術是排在表演之后的，但是要表演的前提實現由好的技藝。還有老師說的也對舞臺上緊張是因為對自己技術的不肯定所以才害怕，不得不讓我又想起了我高中老師跟我說的藝高則膽大，這句話很有道理，如果你真學下東西有很可靠很牢固的知識你害怕什么、會害怕出丑嗎。
還有潘老師說到一場演出所耗費的人力物力都是很巨大的、什么總策劃之類的我都傻眼了、原來一場演出需要這么多要素。也讓我學到了很多東西。我覺得這門課的意義很大、我們應該學習這門課，這不算什么論文、我只是談談我上完這門課所有的體會和感受，如果有什么專業上說的不對的問題、請老師諒解并加以指點。
作為一個聲樂主項的學生、我應該像那天聞鴻斌老師說的那樣、向正確的聲樂方法靠攏。石娟老師講的那些鋼琴上需要注意的問題、我現在要做到可能有點困難，但是我會慢慢去學習的、為以后能夠彈好鋼琴學好鋼琴打基礎。可能在老師所講的內容里面我還有理解的不夠透徹清楚的地方我會再向老師詢問，音樂里面的奧妙是無止盡的要想要學得好就要一直去探索，我會和同學們大學四年好好學習這門課程。
摘要：藝術設計作為一門獨立的藝術學科，是一門綜合性極強的學科，它涉及到社會、文化、經濟、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標準也隨著這諸多因素的變化而改變。因而，藝術設計不僅僅是一項實踐技能，更是設計者自身綜合素質(如表現能力、感知能力、想象能力)的體現，所以，在高職院校藝術設計教學中應該對藝術設計思維提出更高要求。
關鍵詞：藝術設計;設計思維;高職教學。
中南大學出版社的《藝術導論》一書指出，狹義的藝術是指凡運用特定的物質手段，按照美的規律，塑造典型的藝術形象，反映社會生活，表達藝術家思想感情，并能引發人們共感共鳴、滿足人們多方面審美需要的精神產品。而“設計”，顧名思義應該是“設想”與“計劃”，是指將某種設想用計劃執行出來，如此說來，三國時期的諸葛亮就是位設計大師，他設了許多妙計。不過諸葛亮的設計用行為表達，我們的藝術設計用形象表現，其中之道是相通的。事實上，許多領域中的事理都同藝術設計有相通性，愈多認識這種相通性，設計思考就愈加開闊和有活力。高職教育是高等教育的一個重要層次和分支，其課程不同于本科教育的學科課程，具有鮮明的、顯著的職業性，基礎性強的課程經改革后，更強調應用性。但固本守源，高職教育不能因為要強調實踐性和職業性，而輕視基礎性和思想性。
藝術設計作為一門獨立的藝術學科，其實是一門綜合性極強的學科，它涉及到社會、文化、經濟、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標準也隨著這諸多因素的變化而改變。因而，藝術設計不僅僅是一項實踐技能，更是設計者自身綜合素質(如表現能力、感知能力、想象能力)的體現，所以，在高職院校藝術設計教學中應該對藝術設計思維提出更高要求。下面，筆者將從高職教學中的藝術設計思維、高職院校藝術設計教學現狀及存在的問題、高職教學中如何培養學生的藝術設計思維三個方面來分析藝術設計思維在高職教學中的缺失及重要性，從而探討在高職教學中培養藝術設計專業學生藝術設計思維能力的方法和策略。
藝術設計是人類社會發展過程中物質功能與精神功能的完美結合，是現代化社會發展進程中的必然產物。所謂藝術設計，就是將藝術的形式美感應用于日常生活緊密相關的設計中。設計服務于生活，而藝術設計將藝術的美感融合在服務于生活的設計中，使設計不僅具有實用功能還兼備審美功能。隨著社會生產力的進步和人類經濟、文化生活的日趨發展，人們生活質量得到普遍提高，簡單的物質供給已經不能滿足大眾需求，而對精神文化提出更高的要求。因而，對藝術設計的要求不再僅僅局限于實用功能，對審美提出越來越高的要求，而且這種趨勢與日俱增。藝術設計思維是藝術設計的“目標”和“發想”，有藝術設計思維的指導和引導，才能將設計在實踐中上升到藝術高度，使藝術設計作品散發藝術的魅力，令享受設計作品的人賞心悅目，心曠神怡。
1.1藝術設計思維是藝術設計的靈魂。
如果把設計比作一個生命的話，藝術設計思維便是設計的靈魂。人類沒有靈魂便如行尸走肉，設計沒有靈魂便毫無生氣和特色。一個奮戰在新聞前線多年的記者曾經說過，沒有文學的底蘊，新聞的道路又能走多遠呢?設計思維與設計的關系，就如文學和新聞的關系。只懂采訪技巧和寫作方法，一篇簡單的新聞報道和消息撰寫尚可勝任，但是如果沒有文學的底蘊，在深挖新聞的深度和新聞背后的時候便不能更好的表達出來，采寫的新聞稿件便沒有深度和高度。設計思維之與設計也是如此，優秀的設計作品不僅以表象的形式作用于人們的感官，而更以內在的力量作用于人們的心靈。設計思維是設計作品的精髓與核心，如果一個設計作品不具備巧妙的創意思維，則會缺乏一種持久的發人深思的內涵和深層次的感召力，難以激起受眾內心的共鳴。在高職藝術設計教學中培養學生的藝術設計思維是培養藝術欣賞水平和藝術設計水平的關鍵。
1.2藝術設計思維是優秀設計師應該具備的基本素養。
作為一名優秀的設計師必須具備基本的素養有：首先是要具有良好的職業道德標準，對藝術設計有正確的理解，具備相關專業的基礎知識;其次要具有良好的審美能力和美術基礎，并有一定的表現能力。設計的結果是以藝術形式來表現的，所以設計作品的藝術性、表現性也是一個設計師必備的基礎;最重要的是要具備藝術設計的創新思維能力。隨著中國國門的逐漸打開，世界先進的設計思想與設計理念正全方位地影響和改變著中國的設計，我國的藝術設計處在一個由簡單模仿到獨立設計的過渡期，這個時期的設計師尤其要注重創新能力的培養。作為一名優秀的設計師應該承載引領中華民族設計界走向世界的步伐，開創世界先河上中國的藝術設計天地。在高職教學中，藝術設計專業對學生的培養不僅僅是一名機械的設計工人，而應該是具備高素養和高水準的優秀設計師。
1.3藝術靈感產生設計思維，設計思維指導設計實踐。
設計師顧群業在接受訪談中說道：“我認為文化是在不斷融合中發展的。我們做設計，經常需要挖掘區域文化，找別人還不熟悉的文化。為什么國外的紀念品買回來大家會覺得比較新奇?因為你沒見過。設計師很大程度上就是要創造別人沒見過的東西，當然我以前說過，真正的“創造”是不可能的，所以設計師就會挖掘一些你還沒見過的東西。走向一名成功設計師的道理是漫長而艱辛的，但前途總是光明的。顧群業談到設計，認為在生活中通過對外界的感受產生藝術靈感，然后再將這種靈感轉化成作品。簡單歸納起來，就是藝術靈感來源于生活，藝術靈感產生設計思維，然后用設計思維指導設計實踐才能產生優秀的設計作品。高職教學應該充分認識到藝術靈感、設計思維對設計實踐的重要作用，在教學中著重激發學生靈感，培養學生藝術設計思維，并將這些運用到設計學習和實踐中。
2.1高職院校藝術設計專業生源質量和整體素質有待進一步提高。
近年來，我國高職院校藝術設計專業的學生不斷增加，但真正因為熱愛藝術，熱愛設計而選擇這個專業的并不占多數。從高中走向高等教育，大多數學生的目標和方向并不明確。一部分藝術設計專業學生選擇這個專業不過是人云亦云，胡亂選擇了這個專業，也有不少人是因為成績不如人意，想走捷徑，通過選擇藝術專業課以較低分數邁入高校大門。這類學生由于本身專業選擇的錯位和盲目，往往造成學習興趣和動力不足，對藝術設計的理解和認識更是缺失嚴重，因此，造成高等院校藝術設計專業的生源質量和整體素質參差不齊，整體水平有待進一步提高。
2.2高職藝術設計教學普遍存在重技能輕理論、藝術設計思維培養缺失嚴重的現象。
職業教育是培養為社會直接創造價值的勞動者和專門人才的教育，基于此理論，目前的高職類藝術設計專業教學主要將注意力集中在培養學生的淺層操作技能層面，強調設計技術，而忽視了學生藝術設計思維和藝術審美教育，學生也傾向于學習一些設計技術和手法，對于藝術設計思維能力的薄弱，既沒有必要的了解也缺乏足夠的認知，導致現在高職院校藝術設計專業教育與藝術設計構思相脫節現象嚴重。
高職藝術設計教學普遍存在重技能輕理論以及藝術設計思維培養缺失嚴重的現象，是導致目前高職院校培養的優秀設計師數量不能持續上升的主要原因。實際上，職業教育承載著滿足社會需求的重任，要實現高職教育的培養目標，辦出高職的特色，必須以培養能力為核心，構建理論教學和實踐教學相結合的教學體系，既要拓寬基礎，又要注重實踐，更要加強能力培養，提高綜合素質。
高等職業教育與普通高等教育的人才培養目標和培養規格、方式不同，但具有相通性。高職教育是一種技術型、技能型教育，其培養目標是高素質的應用型人才，藝術設計作為一門實踐性較強的專業在高職院校占據了一片廣闊的領地。培養目標與規格的實現主要取決于人才的培養過程，高職院校在培養藝術設計專業人才的過程中，投入的設施和師資，采取的教學方法和策略等因素，對藝術設計人才的培養起著至關重要的作用。
3.1高職教學要重視基礎課程，為設計思維培養奠定全面基礎。
現代藝術設計學是一個結構大、涉及面廣、多學科關聯互動的開放的學科體系，它涉及到社會、文化、經濟、市場、科技等諸多方面的因素。對一個優秀的設計師而言，必須具備良好的社會科學、自然科學知識，具有廣泛的修養和完整的知識結構系統，才能形成科學的設計理念，形成理性和感性、邏輯和意象相結合的思維方式和表達形式。這樣，在高職教學中，要讓學生對文學、經濟社會學、歷史學、民俗學、心理學等有一定的了解，將這些學科融入到學生的藝術設計學習中。使學生不僅有較高的審美情趣，而且能對藝術進行合理的理解和優化的處理，掌握與設計有關的相關學科知識，能夠不斷啟發創造力與靈感，從而提高藝術設計的內涵。
3.2高職教學應注重專業素質訓練，抓好設計思維培養的關鍵。
專業素質包含專業知識修養和技能。專業知識素養包含藝術史、設計史、設計概論、設計美學等基礎素養，專業知識素養決定了一個設計師是否最終形成自己的設計觀念和審美觀念，在高職藝術設計教學中注重對學生專業知識素養的訓練可以幫助學生了解中外藝術設計的傳統、現狀與發展趨勢，可以開闊眼界，汲取精華學到新知。專業技能是設計的實際制作和動手能力以及對事物的觀察和概括能力等，是設計師技能的最直觀體現。高職藝術設計教學應激發學生創造的欲望，增強學生創造能力，全面提高學生素質，注重專業素質訓練，抓好設計思維培養的關鍵。
3.3高職教學應多管齊下，為藝術設計思維培養創造良好的條件和環境。
(1)要從藝術設計教育的特點出發，改革舊的教育體制，加強藝術設計教育課程建設，培養學生的自主意識和創新能力，提高藝術設計教育整體水平;(2)要切實加強藝術設計教育的管理和領導，加大設施投入，加強師資隊伍建設，確保藝術設計教育的質量;(3)要探索多樣化的教學方式，加強社會實踐鍛煉，注入參觀實踐法、案例教學法、設計項目實戰法、教育實習法等，鍛煉學生的合作能力、分析解決問題能力、交際能力及表達能力，同時使學生能及時掌握社會、企業所需的設計潮流動態;(4)要不斷改善教學條件，堅持從“實踐中學習”、“學習中實踐”，盡快讓現代教學手段走進藝術設計課堂，要多管齊下為藝術設計思維的培養創造良好的條件和環境。
總之，在生活質量日益提高，生活方式逐漸多元的今天，設計的目的不僅僅是一種功能的需求，它逐漸脫離物質的層面而成為人們不可或缺的一種精神需求。因此，當今的藝術設計教育應該比以前更加合理、科學，更加重視設計思維與設計表達的作用。所以，高職院校的藝術設計專業設置應該以市場為導向，以社會需求為目標，培養出基本功扎實，有一定的文化藝術修養，適應新時代設計理念和思維方式的優秀設計師。
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博物館主要展出礦物、巖石、古生物化石等地質標本，其藏品乃是幾代地質學者、本校師生自上個世紀以來在各種艱苦的野外環境中采集、積累起來的，也包括了校友及國際友人等饋贈的標本、以及部分購置的標本。
現館藏標本總量60000余件，其中公開展出4500余件。藏品除了采自國內各地之外，還有來自世界40多個國家和地區的標本。
博物館展廳面積約為2400平方米，分為地球科學廳、恐龍廳、地球與生命演化歷史廳和地球物質廳四個展廳。在地球與生命演化歷史展廳有個有趣的比喻：如果把地球形成的46億年歷史壓縮成一天24小時的話，那么，最早生命出現在凌晨4時，中午時出現了真核細胞，18時有了兩性繁殖。
大約在20:52時發生第一次大冰期——雪球事件。21時雪球事件消失，動物黎明出現曙光，只過了十分鐘時間，動物便開始了爆發式的演化——“寒武紀大爆發”。
22時50分，恐龍家族問世；50分鐘后，恐龍覆滅。在零點來臨前不到1分鐘左右，出現了人類。
中華民族上下五千年的悠久歷史，也僅僅相當于0.09秒。盡管人類只發展了“最后一分鐘”，卻成為地球生物進化史奇跡——第一智慧生命。
“我們總說地球變遷歷史，依據呢？憑什么說三億年前這里是陸地，五億年前這里是海洋？我們做地質研究，就是要搜集各種見證地球歷史變遷的標本和地質記錄。”博物館館長、北京高校博物館聯盟秘書長周洪瑞教授說。
在博物館里珍藏了一些見證了地球和生命演化歷史的珍貴標本。例如，天外來客——fe-ni隕石、世界屋脊頂的奧陶紀灰巖、太平洋底的鈷錳結核、南極大陸的地質標本等。
來自南極的標本在地球科學展廳的一座展柜里，陳列著12件采自南極洲的標本，包括1件地表苔蘚和11件巖石。據周教授介紹，這一組標本是由地大校友、第一位登上南極大陸的女地質學家金慶民捐贈給博物館的。
1986年10月，金慶民隨南極考察隊赴南極考察。歷時199天，環球航行37000公里，途徑太平洋、印度洋、大西洋，完成了海洋物理、海洋生物、海洋化學，海洋地球物理學和在南極大陸的考察任務。
1988年11月，金慶民作為世界唯一女性參加了中美雙方聯合舉辦的攀登南極最高峰——文森峰的科學考察，歷經艱險，征服了號稱為“死亡地帶”的一切險惡，首次在南極文森峰發現較大規模的鐵巖系及很有開發前景的鐵礦，填補了文森峰山區地質學研究的空白，成為世界上第一位進入南極腹地的女地質學家。在1986年至1990年間，金慶民曾三次深入南極進行科學考察，獲得多項科研成果，填補了我國和南極地區幾項地質科研的空白，為我國地質事業和提高我國對南極研究的國際地位作出了重要貢獻。
金慶民從南極回國后，精心挑選了12件從南極帶回的標本捐贈給了母校。當時博物館還在一棟教學樓里，這12件標本就放在展廳的一個柜子里，還有金慶民本人寫的標簽，記錄了每件標本的詳細信息。
這些地質標本對了解南極大陸的地質地貌有著極其重要的意義。盡管南極是冰雪的世界，冰蓋面積3300平方公里，平均厚度2000米，那里的自然環境極其嚴酷，被稱為世界寒極、風極和旱極。
然而南極的資源豐富，包含最大的鐵礦、煤田以及淡水資源等。“在兩億年之前，南極、印度、澳大利亞、南非和南美是一塊大陸，而如今，若想了解清楚南極大陸的歷史和別的大陸的歷史的區別和聯系，只有做了地質分析才可以了解。
每一次派往南極的科考隊，除了氣候學家、海洋學家等之外，還有地質學家，地質學家隨科考隊去南極主要做地質分析，以掌握南極的地質地貌。”周教授說。
“世界屋脊”的珍貴紀念“與采自南極的標本難得一見的，是一塊采自世界屋脊的奧陶紀灰巖，這是由中國登山協會的貢嘎巴桑于1975年5月27日采自珠峰頂。是由地大校友王富洲在擔任中國登山協會的主席時代表登山協會捐贈給地大的，王富洲也是從北坡登上珠峰頂的第一批人之一。”
就是這么一塊十分不起眼、放在路上根本沒人撿的小石頭，因來自珠峰頂這一特殊的產地和地理位置，卻有著重要的科學意義。奧陶紀是古生代的第二個紀，開始于距今約5億年，延續了4500萬年。
奧陶紀是地球歷史上大陸地區遭受廣泛海侵的時代，是火山活動和地殼運動比較劇烈的時代，也是氣候分異、冰川發育的時代。從奧陶紀起，海生無脊椎動物真正達到繁盛的時期，也是這些生物發生明顯的生態分異的時期。
在奧陶紀后期，各大陸上不少地區發生重要的構造變動、巖漿活動和熱變質作用，使得這些活動區的部分地區褶皺成為山系，從而在一定程度上改變了地殼構造和古地理輪廓。“珠峰頂在五億年前是溫暖的淺海環境，奧陶紀灰巖就是很好的證據，因為灰巖形成于溫暖的淺海環境中。
根據將今論古的原則，在五億年之前，珠峰頂以及青藏高原周圍的很多地區都在海平面以下。”神秘的海底世界館藏的采自太平洋海底約6000米深處的海底多金屬結核，是1997年10月16日由海洋四號考察船利用抓網從太平洋底采集的，由廣州海洋地質調查局捐贈給博物館。
“這些來自太平洋海底的標本是我國最早在太平洋洋底勘探的時候采集到的，那時候還沒有“蛟龍。
運動藝術概論論文范文一:淺析現代藝術運動對現代平面設計的影響。
論文關鍵詞:現代藝術藝術運動平面設計。
論文摘要:繪畫和設計是藝術的重要組成部分,兩者雖屬于不同的門類,卻有著千絲萬縷的聯系。在創作理念、技法等方面,繪畫和設計是互為作用,互為服務的。而現代藝術不是單純指各種美術流派,它是一種復雜的社會思潮的體現,深刻地影響了西方社會的意識形態,同時也影響到其它領域。現代藝術為平面設計提供了豐富的、更多的形式語言,促進了平面設計的表達和新風格的形成,為現代設計提供了豐富的營養。由此,現代平面設計在自覺的層次上步入了多元化、自主化的境地。
20世紀是一個無法比擬的時代,各種藝術形式在反傳統的基礎上,呈現出千姿百態的景象,它幾乎很難用一種風格和形式進行描述,也很難用傳統的觀念進行分類。工業技術的飛速發展,不但對社會結構和社會生活帶來了巨大的沖擊,同時也為藝術家們帶來了新的藝術內容和新的表現形式。在1907年到第二次世界大戰期間,在歐洲和美國相繼出現了一系列的藝術運動,是針對傳統藝術而進行全面、徹底的藝術革新運動不僅是對人類文明中從傳統藝術的內容、目的價值觀、服務對象、表現形式、創作手段到表達媒介的徹底改變,而且也為現代視覺設計領域注入了新的活力,極大地豐富了招貼設計的視覺語言。
立體主義運動從1908年開始,一直延續到了20世紀20年代中期,是現代藝術中最重要的運動,它不僅對20世紀初的前衛藝術家產生了重大的影響,導致了新藝術運動的出現,并且對平面設計從表現形式到思維方式都有著巨大的影響。
主要代表人物是帕布羅·畢加索和喬治·布拉克。他們的創作來自兩個不同的源泉,一個是非洲的原始藝術形式,特別是原始部落的面具、雕塑和埃及的出土文物;另一個是保羅·塞尚的靜物和風景繪畫。20世紀初,當人們還沉浸在傳統藝術的浪漫優美的氛圍中時,畢加索在1907年向世人展示了“第一件有立體主義傾向的作品——《亞維農少女》,人們被這抽象成幾何人形的畫面震驚了,這是向傳統的審美觀進行的尖銳挑戰。因為立體主義“否認了從一個視點觀察事物和表現事物的傳統方法,把三度空間的畫面歸結成平面的,兩度空間的畫面。明暗、光線、空氣、氛圍表現的趣味讓位于由直線、曲線所構成的輪廓、塊面堆積與交錯的趣味和情調”。
立體主義運動分為兩個階段,第一個階段是1908年到1912年,這時期基本上是畢加索和布拉克的二人活動,后來影響到其他青年藝術家進行嘗試,逐漸形成一個國際運動。他們分析繪畫中的各種基本組成元素,對于色彩、形式、結構都提出了具體的分析原則,在繪畫上逐步走向理性分析的方向,稱為“分析立體主義”時期。畢加索還開始嘗試把這種思維方式、觀察處理藝術狀態的方法用在雕塑上,受他影響的幾個前衛雕塑家推動了立體雕塑的形成。
第二個階段是從1912年開始的,立體主義往更主觀、更抽象、更復雜的方向發展。畢加索開始嘗試使用新的媒介進行拼貼,他在作品中使用舊報紙、海報殘片、廢棄的公共汽車票等,之后還使用了木片、沙、金屬等材料在作品中進行拼貼。這是繪畫史上第一次使用其他材料,通過不同材料的組合和造型,達到和諧的藝術效果,被稱為“綜合立體主義”時期,開創了繪畫漸新的方向,表現方式使藝術家空前的自由。
立體主義在造型、空間的處理手法上,新材料的運用方面都給現代平面設計帶來了新的啟示。在進入了綜合立體主義階段后,利用多種不同素材的組合去創造一個新的形象,開始使用拼貼來進行表現,強調肌理和色彩的質感。傳統的寫實的、具象的形象被抽象的幾何化的形象代替,新材料拼合出色彩和肌理都逼真的形象,創造出新的平面設計語言。抽象的幾何形態,多視角的畫面,不同空間的物象組合,新材料的運用,拼貼手法的使用,為現代平面設計提供了新的創造元素,極大地豐富了平面設計語言,開拓了新的設計思維。無論在當時,還是在今天的招貼設計和平面設計中,我們仍然可以看到立體主義的影響。
未來主義于20世紀初在意大利興起,它是涉及到繪畫、雕塑和建筑設計等領域的一場影響深刻的藝術運動。它崇尚機器速度,拋棄傳統的趣味,反對一切模仿的形式,對抗和諧與高雅的趣味,否定藝術批評的作用,對達達主義運動和構成主義運動都有著深刻的影響,并且為現代平面設計提供了高度自由的設計方式。
未來主義的代表人物為意大利詩人費里波·馬里內諦,他于1909年2月份在法國報紙《費加羅報》上發表的《未來主義宣言》為標志,成為未來主義運動的奠基人。他認為應該慶祝速度、戰爭和暴力,這些活動才是代表未來的實質。他反對任何傳統的藝術形式,認為真正藝術創作的靈感來源應該是意大利和歐洲的技術成就,而不是古典的傳統,應該歌頌技術之美、戰爭之美和速度之美。
未來主義摒棄一切傳統的繪畫方式和表現手段,強調藝術反映工業時代的現代感,致力于通過表現運動和速度來展現工社會的審美觀念,贊美機器、運動、速度和暴力。未來主義一面吸收了分析立體主義用分解物體的方法來表現物體的運動感,另一方面借鑒了新印象主義點彩的繪圖技巧,用線和色彩表現連續的層次組合和一系列重疊的形,還經常把同時發生的各種現象放在一幅作品中,來表現物體運動時的情景,用無拘束的構圖,狂亂的線條和筆觸表現物象的運動感和速度感。巴拉的代表作《鏈子上一條狗的動態》體現了未來主義的風格,描繪的是奔跑的狗和女人的足,用重復的形來表現物象的運動,將奔跑的狗連續運動時在不同的時間腿部的動作瞬間定格在一張畫布上,這些動作瞬間就會凝固成一個個變化階段,這是未來主義藝術家以靜態的手段描寫動態物體的積極嘗試,對后來超現實主義、達達主義等畫派產生了直接的影響。
對于平面設計來說,未來主義主張利用抽象元素在畫面中的穿插、重疊,以及線的力量來表現作品的運動感、速度感和力量感。他們對字體設計、字母形態及組合構成有獨到的見解,強調對時代和生活的感受、內容和形式的統一,把平面設計的內容通過具體的畫面形式表現出來。通過圖形、文字、色彩等要素體現出力量感是未來主義平面設計的風格,未來主義詩歌和宣傳品的設計是他們平面設計風格的典型表現。馬里內諦正于1913年6月份在《拉謝巴》刊物上發表了一篇文章,宣傳他的平面設計觀點,他認為新時代的語言應該是不受以前規律限制的自由組合。在版面編排上,他也主張推翻所有的傳統的編排方法,以完全自由的方式取代。他在其中一頁上發表了自己的詩歌,完全違反語法,編排自由,縱橫交錯,雜亂無章,字體各種各樣,大小不一,在版面上形成一個完全混亂的,無政府主義的形式。從這里開始,意大利未來主義形成了自己的平面設計風格,稱為,成為“自由文字”。馬里內諦任認為詩歌額其他文學作品首先應該是解放作家自己的手段,解放的內容包括從語法中擺脫出來,從陳舊的版面編排控制下擺脫出來。他的這一主張,在未來主義藝術家這一時期設計的招貼畫、書籍和雜志中得到充分發揮。
未來主義藝術家對藝術和人類文化的進步,持樂觀積極的態度,他們是現代機。
器文明和技術進步的狂熱歌頌者和崇拜者,對現代藝術的貢獻也并不只是藝術風格、形式語言的創新,其重要性更體現在激進的藝術主張,,以及自由不羈的無政府主義的宣傳所引發的強大感染力與煽動性。未來主義在平面設計的形式上給后來的現代平面設計提供了高度自由的編排借鑒,而且還影響著計算機出現以后的當代平面設計。三、達達主義(dada)。
達達主義是第一次世界大戰期間,一群對社會前途感到失望和困惑的小資產階級知識分子首先在瑞士蘇黎世,之后在德國的柏林,法國的巴黎和美國的紐約發展起來的一個高度無政府主義的藝術運動。他們用偶然在字典上翻到的詞來稱呼這一藝術運動,主張用消極的無政府主義和破壞形式來表達他們對以前的藝術,現實世界和戰爭的反映,以批判的觀念重新審視傳統,對藝術的準則進行瓦解和嘲諷,力圖反主流文化和徹底解放視覺的想象。達達主義反對所有的現存藝術,反理性,認為世界是沒有任何規律可以遵循的,唯一可以遵循的是機會和偶然性。達達主義具有強烈的虛無主義特點,是知識分子在特殊情況下的一種個人情緒的宣泄,對20世紀的藝術和平面設計都產生了深遠的影響。在破壞意義上的達達精神的真正先驅是制作現成品的馬塞爾·杜桑,他曾用立體主義語言創造過經典的繪畫《下樓梯的裸女》,用靜止的形象記錄傳達了運動的可能性。他的驚世駭俗的“作品”是在1917年用小便池制作的“泉”,引起了極大的嘩然;另外還在復制的蒙娜麗莎臉上加上兩撇胡子的畫等。他以堅定不移的自我邏輯和杰出的稟賦,將他藝術家的命運貢獻給了顛倒的、貶義的、反藝術的、甚至非藝術的美術原則。但他是藝術與生活融合的主倡者。
德國漢諾威的詩人兼畫家。
社會主義思想概論案例分析（實用20篇）篇十
新民主主義社會的性質和特點。過渡時期總路線的提出和基本內容。
2.社會主義改造道路和歷史經驗。
農業、手工業的社會主義改造。資本主義工商業的社會主義改造。社會主義改造的歷史經驗。
3.社會主義制度在中國的確立。
社會主義基本制度在我國初步確立。確立社會主義基本制度的重大意義。
社會主義思想概論案例分析（實用20篇）篇十一
社會主義初級階段的理論的形成和發展。
社會主義初級階段的科學含義和主要特征。我國社會主義初級階段的長期性。
2.社會主義初級階段的基本路線和基本綱領。
社會主義初級階段的主要矛盾。社會主義初級階段基本路線的提出及其主要內容。社會主義初級階段的基本綱領。
3.社會主義初級階段的發展戰略。
"三步走"的發展戰略。全面建設小康社會。
社會主義思想概論案例分析（實用20篇）篇十二
一、單項選擇題。
1．馬克思主義中國化的最新理論成果是。
a．三民主義。
b．毛澤東思想。
2．中國共產黨思想路線的途徑和方法是。
a．一切從實際出發。
b．理論聯系實際。
c．實事求是。
d．在實踐中檢驗真理和發展真理。
3．新民主主義革命總路線的核心是。
a．無產階級領導。
b．人民大眾。
c．反帝反封建。
d．農村包圍城市。
4．中國革命的主要形式是。
a．和平競賽。
b．和平過渡。
c．議會斗爭。
d．武裝斗爭。
5．新中國建立初期，在解決了土地問題之后，中國國內的主要矛盾是。
a．工人階級同農民階級的矛盾。
b．工人階級同資產階級的矛盾。
c．帝國主義和中華民族的矛盾。
d．封建主義和人民大眾的矛盾。
6．過渡時期總路線的主體是逐步實現。
a．社會主義工業化。
b．對農業的社會主義改造。
c．對手工業的社會主義改造。
d．對資本主義工商業的社會主義改造。
7．毛澤東主張企業要建立“兩參一改三結合”的制度，其中“兩參”是指。
a．領導干部參加勞動，技術人員參加管理。
b．技術人員參加勞動，工人群眾參加技改。
c．干部參加勞動，工人參加管理。
d．工人參加管理，干部參加技改。
8．社會主義初級階段與新民主主義社會在社會性質上最根本的區別是。
a．領導階級不同。
b．基本矛盾不同。
c．經濟基礎不同。
d．根本任務不同。
a．實現國民生產總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。
b．到20世紀末期，使國民生產總值再增長一倍，人民生活達到小康水平。
d．到建黨一百周年時，使國民經濟更加發展，各項制度更加完善。
10．中國夢最核心的內容是。
a．經濟發展、社會和諧、文化繁榮。
b．國家富強、民族振興、人民幸福。
c．民主健全、科技進步、教育公平。
d．勞有所得、老有所養、住有所居。
二、簡答題。
1．新民主主義的經濟綱領是什么？
2．簡述黨對社會主義建設道路初步探索的經驗教訓。
3．為什么我國將長期處于社會主義初級階段？
一、單項選擇題。
1．d2．b3．a4．d5．b6．a7．c8．c9．c10．b。
二、簡答題。
1．（1）沒收封建地主階級的土地歸農民所有。
（2）沒收官僚資產階級的壟斷資本歸新民主主義國家所有。
（3）保護民族工商業。
2．（1）必須把馬克思主義與中國實際相結合，探索符合中國特點的社會主義建設道路。
（2）必須從實際出發進行社會主義建設，建設規模和速度要與國力相適應，不能急于求成。
（3）必須堅持黨的民主集中制和集體領導制度，加強執政條件下黨的自身建設。
（4）必須堅持對外開放，借鑒和吸收人類文明的共同成果建設社會主義。
3．（1）要用相當長的時間發展社會生產力，建立社會主義的物質技術基礎。
（2）要用相當長的時期來完善社會主義生產關系和上層建筑。
（3）當前的時代特點和國際環境，也使我國社會主義初級階段需要經歷更長的時期。
社會主義思想概論案例分析（實用20篇）篇十三
二、毛澤東思想的主要內容。
三、毛澤東思想的歷史地位。
第二章新民主主義革命理論。
一、新民主主義革命的總路線。
二、新民主主義的基本綱領。
三、新民主主義革命理論的意義。
第三章社會主義改造理論。
一、黨在過渡時期的總路線及其理論依據。
二、社會主義改造道路和歷史經驗。
三、確立社會主義基本制度的重大意義。
第四章社會主義建設道路初步探索的理論成果。
一、正確認識和處理社會主義社會矛盾的思想。
二、初步探索的意義和經驗教訓。
第五章鄧小平理論。
一、鄧小平理論的形成條件、發展過程。
二、鄧小平理論的主要內容。
三、鄧小平理論的歷史地位。
第六章“三個代表”重要思想。
一、“三個代表”重要思想的形成條件和形成過程。
二、“三個代表”重要思想的核心觀點和主要內容。
三、“三個代表”重要思想的歷史地位。
第七章科學發展觀。
一、科學發展觀的形成條件和形成過程。
二、科學發展觀的科學內涵和主要內容。
三、科學發展觀的歷史地位。
第八章習近平新時代中國特色社會主義思想及其歷史地位。
一、中國特色社會主義進入新時代的內涵和意義。
二、習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內容。
一、中國夢的科學內涵。
二、建成社會主義現代化強國的戰略安排。
第十章“五位一體”總體布局。
一、建設現代化經濟體系的主要任務。
二、發展社會主義民主政治的主要內容。
三、堅定文化自信，建設社會主義文化強國。
四、堅持在發展中保障和改善民生。
五、建設美麗中國，形成人與自然和諧發展新格局。
第十一章“四個全面”戰略布局。
一、全面建成小康社會的內涵和目標要求。
二、全面深化改革的總目標和主要內容。
三、正確處理全面深化改革中的重大關系。
四、全面依法治國方略的形成發展和重點任務。
五、新時代黨的建設總要求。
第十二章全面推進國防和軍隊現代化。
一、習近平強軍思想。
二、推動軍民融合深度發展。
第十三章中國特色大國外交。
一、堅持獨立自主和平外交政策，推動建立新型國際關系。
二、構建人類命運共同體思想的內涵。
三、促進“一帶一路”國際合作。
第十四章堅持和加強黨的領導。
二、新時代中國共產黨的歷史使命。
三、堅持黨對一切工作的領導。
四、全面增強黨的執政本領。
社會主義思想概論案例分析（實用20篇）篇十四
馬克思主義中國化的提出。馬克思主義中國化的科學內涵。馬克思主義中國化的歷史進程。馬克思主義中國化的重要意義。中國特色社會主義旗幟。中國特色社會主義道路。中國特色社會主義理論體系。
2.毛澤東思想。
毛澤東思想的形成和發展。毛澤東思想的科學體系和主要內容。毛澤東思想的歷史地位和指導意義。
3.鄧小平理論。
4."三個代表"重要思想。
"三個代表"重要思想的形成和發展。"三個代表"重要思想的科學體系和主要內容。"三個代表"重要思想的歷史地位和指導意義。
5.科學發展觀。
科學發展觀的形成。科學發展觀的主要內容。科學發展觀的指導意義。
社會主義思想概論案例分析（實用20篇）篇十五
改革開放是一場新的偉大革命。社會主義社會的基本矛盾。
2.堅定不移地推進全面改革。
改革的全面性。正確處理改革、發展、穩定的關系。
3.毫不動搖地堅持對外開放。
中國的發展離不開世界。全方位、多層次、寬領域的開放。不斷提高開放型經濟水平。
社會主義思想概論案例分析（實用20篇）篇十六
社會主義市場經濟理論的形成和發展。社會主義市場經濟體制的基本特征。
2.社會主義初級階段的基本經濟制度。
社會主義初級階段基本經濟制度的確立。堅持公有制經濟的主體地位。鼓勵、支持和引導非公有制經濟發展。
3.社會主義初級階段的分配制度。
堅持按勞分配的主體地位。多種分配方式并存。深化分配制度改革。健全社會保障體系。
4.促進國民經濟又好又快發展。
國民經濟又好又快發展。提高自主創新能力，建設創新型國家。轉變經濟發展方式，堅持走中國特色新型工業化道路。建設社會主義新農村。統籌區域發展。建設資源節約型、環境友好型社會。
社會主義思想概論案例分析（實用20篇）篇十七
堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。人民民主專政。人民代表大會制度。中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。民族區域自治制度。基層群眾自治制度。
2.依法治國，建設社會主義法治國家。
依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。加強社會主義法制建設。
3.推進政治體制改革，發展民主政治。
深化政治體制改革。擴大社會主義民主。社會主義社會的民主、自由和人權。
社會主義思想概論案例分析（實用20篇）篇十八
中國特色社會主義建設道路初步探索的理論成果。黨對社會主義認識的曲折發展。
2.對社會主義本質的新認識。
社會主義本質理論的提出、科學內涵和重要意義。
3.社會主義的根本任務。
發展才是硬道理。發展是黨執政興國的第一要務。代表中國先進生產力的發展要求。科學技術是第一生產力。
社會主義思想概論案例分析（實用20篇）篇十九
實事求是思想路線的形成和確立。實事求是思想路線的重新確立和發展。
2.實事求是思想路線的內容和意義。
實事求是思想路線的基本內容。實事求是思想路線的重要意義。
3.解放思想，實事求是，與時俱進。
實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶。不斷推進理論創新。
社會主義思想概論案例分析（實用20篇）篇二十
近代中國國情和中國革命的時代特征。新民主主義革命理論的形成和發展。新民主主義革命理論的意義。
2.新民主主義革命的總路線和基本綱領。
新民主主義革命的總路線的提出。新民主主義革命的對象和動力。新民主主義革命的領導。新民主主義革命的性質和前途。新民主主義革命的政治綱領、經濟綱領和文化綱領。
3.新民主主義革命的道路和基本經驗。
中國革命道路理論的主要內容及其意義。新民主主義革命的三大法寶及其相互關系。革命統一戰線的建立及其主要經驗。武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式。黨的建設的主要內容和基本經驗。