心得體會是我們在實踐中積累的財富，可以幫助我們更好地應對未來的挑戰(zhàn)。小編為大家搜集了一些精選的心得體會范文，大家一起來欣賞和學習吧。
優(yōu)秀阿爾山考察心得體會及感悟范文（16篇）篇一
冬奧會是全球最重要的冬季體育盛會，不僅是一個國家體育水平的體現(xiàn)，更是一個國家綜合實力的展示。作為即將舉辦2022年冬奧會的東道主，中國察見了世界矚目的機會。我有幸作為一名志愿者，參加了冬奧考察活動，親身感受到了冬奧為中國帶來的巨大機遇。這次考察使我更加深入地了解了冬奧的背后，為中國在全球舞臺上的嶄露頭角感到無比自豪。
段二：借鑒國外冬奧組織經(jīng)驗。
這次考察帶給我的最大收獲就是學習到了國外冬奧組織的經(jīng)驗和先進管理理念。在國外的冬奧場館和賽事組織中，我看到了高標準的賽事管理和現(xiàn)代化的場館設施。例如，我參觀了日本的冬奧場館，那里的場館設備先進、綠化環(huán)境優(yōu)美，人性化的設計讓我對未來的中國冬奧場館充滿了期待。這次考察讓我深刻認識到正是這些細節(jié)的關(guān)注，才能夠讓一場冬奧盛會更加順利地進行。
段三：發(fā)展中國冰雪項目。
冬奧考察之旅還讓我深刻認識到中國冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性。在國外，冬奧會吸引了大量的投資和資源，提升了當?shù)乇┊a(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。與此相比，中國的冰雪產(chǎn)業(yè)仍然相對薄弱。然而，中國擁有廣泛的冰雪資源，如果能夠有效地整合資源，合理規(guī)劃，發(fā)展中國冰雪項目，必將為我國冬奧會的成功舉辦奠定堅實基礎。
段四：培養(yǎng)冰雪運動文化。
冬奧會不僅是一場盛會，更是一次文化交流的機會。通過觀摩國外冬奧場館和參加各項賽事，我深刻認識到冰雪運動的魅力和文化內(nèi)涵。冬奧會為不同國家的運動員提供了交流和學習的平臺，是不同文化融合的見證。同樣，我認為中國作為冬奧東道主也應該努力培養(yǎng)冰雪運動文化，鼓勵更多的人參與冰雪運動，讓冰雪成為中國人民生活的一部分。
段五：冬奧為中國帶來的挑戰(zhàn)與機遇。
考察冬奧會不僅讓我看到了一場大型賽事背后的機遇，也意識到了面臨的挑戰(zhàn)。中國冬奧會的成功舉辦需要投資大量的人力、物力和財力，如何合理規(guī)劃和分配資源是一個重要的問題。同時，冬奧會也會對環(huán)境保護和交通運輸?shù)确矫嫣岢龈叩囊蟆Ｃ鎸@些挑戰(zhàn)，我相信中國政府和全社會都將付出努力，克服困難，讓2019年的冬奧會成為中國體育史上的重要里程碑。
在這次冬奧考察的旅途中，我感觸頗深，也有了更深的理解和認識。冬奧會為中國帶來了巨大的機遇，也帶來了挑戰(zhàn)。我相信，在全社會的共同努力下，我們一定能夠迎接冬奧的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造冬奧的輝煌。
優(yōu)秀阿爾山考察心得體會及感悟范文（16篇）篇二
阿爾山（Alshan）是中國內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市的一個風景秀麗的地區(qū)，被譽為“北方的瑞士”。最近，我有幸參加了一次阿爾山的考察活動。這是一次難得的機會，我不僅欣賞到了令人陶醉的自然景觀，還深入了解了當?shù)鬲毺氐奈幕兔袼住Ｔ谶@次考察中，我收獲了很多，對阿爾山留下了深刻的印象。以下是我對阿爾山考察的心得體會。
首先，阿爾山的自然景觀令人嘆為觀止。這里有雄偉壯觀的山巒、高聳入云的峰巔和清澈見底的湖泊。在這里，我有幸欣賞到了中國最美的日出。當晨曦的陽光從山巒間探出，映照在湖面上，整個景色仿佛一幅畫卷，美不勝收。此外，阿爾山還以其獨特的森林景觀而聞名。我走進森林中，沐浴在清新的空氣中，仿佛置身于童話世界。在這里，我看到了許多稀有的植物和動物，領略到了大自然的神奇和力量。
其次，阿爾山的文化和民俗給我留下了深刻的印象。這里是鄂倫春族的聚居地，鄂倫春族是中國少數(shù)民族之一，他們獨特的文化和生活方式吸引著我。我參觀了他們的傳統(tǒng)村落，了解了他們的傳統(tǒng)習俗和宗教信仰。在他們的村落中，我看到了精美的傳統(tǒng)手工藝品，品味了正宗的鄂倫春族美食，還欣賞到了他們傳統(tǒng)的歌舞表演。這一切讓我更加深入地了解了這個少數(shù)民族的文化，也對我產(chǎn)生了深遠的影響。
再次，阿爾山的人民熱情好客，讓我感到賓至如歸。在這次考察中，我結(jié)識了許多當?shù)氐木用瘛Ｋ麄兿蛭医榻B了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)歷史和發(fā)展現(xiàn)狀，還邀請我品嘗了正宗的鄂倫春族美食。他們對我如同家人一般關(guān)懷備至，讓我真切地感受到了北方人民的熱情和善良。這種親切感使我忘卻了遠離家的寂寞與孤獨，讓我在這陌生的地方感到溫暖和安心。
最后，這次考察對我個人的成長和發(fā)展起到了積極的影響。在阿爾山的考察中，我認識到了自然的偉大和人類與大自然的和諧相處的重要性。我開始思考自己對環(huán)境保護的責任，并積極參與各種環(huán)保活動。我還學到了許多解決問題的方法和技巧，這對于我的未來發(fā)展將會有很大的裨益。此外，我還結(jié)交了許多志同道合的朋友，他們和我一起探索阿爾山的神奇之處，留下了美好的回憶。
總之，阿爾山是一個令人神往的地方。在這里，我欣賞到了壯麗的自然景觀，了解了鄂倫春族的文化和生活方式，結(jié)交了許多朋友，并受到了深遠的影響。這次考察讓我認識到自然的偉大和人與自然的和諧相處的重要性，也讓我更加珍惜生活中的每一個細節(jié)。我相信這次考察將對我的未來產(chǎn)生積極的影響，并成為我人生中的一段寶貴回憶。
優(yōu)秀阿爾山考察心得體會及感悟范文（16篇）篇三
山區(qū)考察是一次難得的機會，讓我親身體驗到了大自然的鬼斧神工，也收獲了許多寶貴的感悟和體會。在這次考察中，我目睹了壯麗的山巒、勇敢的農(nóng)民和頑強的生命力，深刻感受到了山區(qū)人民的艱辛與樂觀，也對自然與人類的關(guān)系有了更加深刻的認識。以下是我在這次山區(qū)考察中的感悟與心得。
首先，我深深被山區(qū)的壯麗景色所折服。山巒疊嶂，青山環(huán)繞，如同一幅天然的畫卷，美麗而壯觀。走在山間小道上，呼吸著清新的空氣，眺望著云霧繚繞的山巒，仿佛能夠與大自然融為一體。我不禁感嘆大自然的偉大和神奇，也意識到人類只是大自然中微不足道的一部分，我們應當更加珍惜和保護這片美麗的山水。
其次，我深深被山區(qū)農(nóng)民的勇敢與堅韌所感動。在嚴寒的冬天，山區(qū)農(nóng)民仍然奮勇耕種、辛勤勞作，一年四季都在為了生計而不停地努力。他們沒有順暢的交通工具、先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)，但卻靠著一腔熱血和對土地的熱愛，艱難地生活在這片山區(qū)。他們憑借勇氣與韌勁，從山上開墾出了一片片寶貴的耕地，讓這片土地在他們的雙手下呈現(xiàn)出了勃發(fā)的生機。
第三，我對山區(qū)人民的堅強和樂觀產(chǎn)生了無比的敬意和欽佩。盡管生活在山區(qū)，他們的生活條件較為艱苦，但他們并沒有被環(huán)境所壓倒。相反，他們樂觀向上，笑對困難。在與他們的交流中，我更能體會到他們的樂觀和堅韌的品質(zhì)。他們告訴我，只要擁有一顆樂觀的心，就能越過生活中的坎坷，走向更好的明天。
第四，我對自然與人類的關(guān)系有了更加深刻的認識。在山區(qū)考察中，我看到了大自然的鬼斧神工和它對人類的慷慨奉獻。從山中流下的溪流，為農(nóng)民提供了豐富的水源；山上的森林保護了土地，防止了水土流失；而山區(qū)的特殊氣候條件也孕育了得天獨厚的農(nóng)作物。人類應當更加尊重自然，珍視與自然的和諧共生，并積極參與環(huán)保行動，為大自然的保護貢獻自己的力量。
最后，這次山區(qū)考察讓我明白了與山區(qū)相比，我擁有的是多么幸福。回到城市后，我深深感受到了山區(qū)人民艱辛生活的反差。在城市里，我們享受著現(xiàn)代化的便利與舒適，但我們也要意識到這種幸福并不是理所當然的。我們應當珍惜擁有的一切，也應當關(guān)注和幫助山區(qū)人民，讓他們也能夠共享城市的繁榮和幸福。
綜上所述，山區(qū)考察為我?guī)砹嗽S多寶貴的感悟和體會。這次考察讓我親身體驗到了大自然的壯麗和神奇，也讓我深刻感受到了山區(qū)人民的艱苦與樂觀。我對自然的偉大與人類的地位有了更加深刻的認識，也對自己的幸福有了更加清晰的認知。希望我能夠?qū)⑦@次考察中的感悟與體會帶入日常生活，從而讓自己的生活更加充實、幸福，也讓我能夠為社會貢獻自己的力量。
優(yōu)秀阿爾山考察心得體會及感悟范文（16篇）篇四
冬奧會是舉世矚目的國際盛事，是體育文化的重要象征，對于一個國家來說具有重大意義。作為一個體育大國，中國舉辦冬奧會是夢想成真的標志，是向世界展示體育實力和國家形象的歷史時刻。我有幸參加冬奧考察，深刻體會到這座體育盛會背后的意義和影響力，這對我個人和整個國家都具有重要的啟示和激勵作用。
我參觀了北京冬奧會的舉辦場地，包括首鋼滑雪大跳臺、國家速滑館等，均讓我深感震撼。首鋼滑雪大跳臺高聳入云，令人望而生畏，國家速滑館則設計獨特、科技感十足。冬奧場館的建設不僅展示了中國工程建設水平的提升，更表達了中國對冬季體育事業(yè)的投入和希望。當我站在這些場館之中，能夠想象到運動員們在此奮力拼搏的場景，感受到了中國體育的崛起與振興。
冬奧會對舉辦國家和城市的社會影響是深遠的。通過冬奧會的舉辦，不僅能夠促進國家經(jīng)濟的發(fā)展，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮，也能夠提升城市的軟實力和國際影響力。舉辦冬奧會還可以為當?shù)鼐用裉峁└鼜V闊的就業(yè)機會，改善民生福利。同時，冬奧會還能夠激發(fā)人們對體育的熱愛，推動全民健身運動的發(fā)展。通過冬奧考察，我深刻認識到冬奧會舉辦對社會的積極影響，促使我更加關(guān)注和支持體育事業(yè)的發(fā)展。
第四段：冬奧考察的組織與籌辦。
冬奧會的舉辦需要完善的組織和籌辦工作。我參觀了冬奧會的組織辦公室，深入了解了相關(guān)的工作流程和團隊合作。我看到了眾多專業(yè)的工作人員在緊張而有序地工作，他們承擔著巨大的責任，力求做好每一個細節(jié)，以確保冬奧會的順利進行。我由衷地感嘆他們的專業(yè)素養(yǎng)和團隊合作能力，同時也讓我明白冬奧會的背后是無數(shù)艱辛和付出，他們?yōu)榱艘淮纬晒Φ氖冻隽颂唷?/p>
第五段：冬奧考察的啟示與展望。
通過參觀冬奧場館、了解冬奧籌辦工作，我深深體會到中國在舉辦冬奧會過程中所展示出的雄心與決心。冬奧會是體育事業(yè)發(fā)展的重要標志，能夠提升國家形象、推動城市發(fā)展，并激發(fā)人們對體育的熱愛。我對中國的未來充滿信心，相信未來的中國將會成為世界體育強國。同時，我也希望自己能夠繼續(xù)關(guān)注和支持體育事業(yè)的發(fā)展，在自己所能做的范圍內(nèi)為冬奧會的成功做出貢獻。
冬奧考察讓我認識到冬奧會的重要性和影響力，也讓我深感中國體育的崛起和發(fā)展。我相信，通過中國舉辦冬奧會，我們將捧起一份對體育的熱愛和對未來的期待，鑄就出一個更加輝煌的國家形象。冬奧考察給我留下了難以磨滅的回憶和深刻的感悟，也讓我對未來的體育事業(yè)充滿了希望和信心。
優(yōu)秀阿爾山考察心得體會及感悟范文（16篇）篇五
寺廟是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人們求心靈寄托的一個場所。作為一名大學生，我有幸參加了一次寺廟考察活動。通過這次考察，我深刻體會到了寺廟的獨特魅力，并從中收獲了許多感悟和體會。
第一段：寺廟的歷史與文化。
寺廟是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在考察中，我了解到許多寺廟是在幾百年前由古代賢人創(chuàng)建的，如白塔寺、靈巖寺等。這些寺廟不僅僅是一座座建筑，更是我們傳承和弘揚優(yōu)秀文化的重要載體。除了建筑本身，寺廟內(nèi)的文物和佛教文化也讓我受益匪淺。在佛教教義的影響下，寺廟中充滿了寧靜和祥和的氛圍，讓人感受到了一種超脫于紛繁世俗的平靜和寧靜。
第二段：心靈的凈化與寄托。
寺廟往往是人們尋求心靈寄托和凈化的場所。在日常生活中，我們常常會忙于應付各種瑣事和壓力，很難找到一個可以傾訴心事和尋求內(nèi)心平靜的地方。而寺廟則成了一個讓人們暫時擺脫現(xiàn)實困擾的圣地。在寺廟中，我的心開始變得平靜，思緒也漸漸清晰起來。面對佛像，我不禁閉目凝神、默默祈愿，心中的種種繁雜憂愁仿佛都被神圣的空間所抹去。在這樣的環(huán)境中，我可以安靜地思考自己的人生和內(nèi)心真正的需求，讓自己的心靈得到一次凈化和寄托。
第三段：對人生的思考與追問。
寺廟考察活動也給我提供了一個機會去思考人生的意義和價值。身處于快節(jié)奏的社會中，我們常常被物質(zhì)和功利主義所困擾，很難找到一個獨處思考的機會。而寺廟則成了一個開啟心靈對人生追問的窗口。站在高塔上，俯瞰著廟宇，我心中涌起一種莫名的敬畏和對生命的敬重。每一幢建筑都是前人智慧的結(jié)晶，也代表了對人生的獨特思考。我開始提出許多問題，如何追求人生的真正價值？如何平衡物質(zhì)與精神追求？這些問題雖然沒有明確的答案，但我相信通過寺廟的感悟和啟迪，我能夠找到屬于自己的人生方向。
第四段：寺廟的社會作用和責任。
隨著社會的進步和現(xiàn)代化的發(fā)展，寺廟的社會作用也逐漸凸顯出來。寺廟不僅僅是提供給信徒祈禱和修行的場所，更是傳遞精神正能量的重要載體。寺廟的修建、管理和宗教活動都以和平、善良、和諧為核心，對于社會的和諧與穩(wěn)定起到了重要作用。寺廟還鼓勵信徒盡己所能去回報社會，通過慈善和社會公益活動，傳遞人間大愛。在這個瞬息萬變的社會中，寺廟的社會責任和作用顯得尤為重要。
通過這次寺廟考察活動，我深刻體會到寺廟的歷史、文化、心靈凈化、人生追問和社會責任等方面的重要性。寺廟不僅僅是信仰的場所，更是傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化的重要載體。我相信，這次寺廟考察的經(jīng)歷將對我的成長和未來產(chǎn)生重要影響。我將繼續(xù)學習、探索和傳承寺廟文化，將其與現(xiàn)代社會的發(fā)展相結(jié)合，為推動社會的和諧發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié)：
通過這次寺廟考察，我更加深入地了解了寺廟的歷史和文化，感受到了寺廟的心靈凈化和人生追問的力量，認識到了寺廟的社會作用和責任。寺廟是一個獨特而神圣的場所，它通過培養(yǎng)信仰、傳遞正能量，為社會的和諧與穩(wěn)定做出了巨大貢獻。我相信，只有傳承和發(fā)揚寺廟文化，才能讓我們的社會更加文明進步，讓我們的內(nèi)心更加平靜寧靜。
優(yōu)秀阿爾山考察心得體會及感悟范文（16篇）篇六
第一段：引入寺廟考察的重要性和目的（總攬）。
寺廟考察作為一種傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展方式，對于理解和感悟佛教文化起到了重要的作用。寺廟考察旨在通過實地的參觀和學習，深入了解佛教的歷史、教義以及寺廟的建筑風格和藝術(shù)特色。我參與了一次寺廟考察活動，從這次經(jīng)歷中，我對佛教文化有了更深刻的認識和體驗，對人生的思考也得到了一些新的啟迪。
第二段：感悟佛教教義的中心思想（教義）。
在寺廟考察中，我領悟到佛教教義的中心思想是“生命無常”。佛教強調(diào)生命的無常性和世間的無常性，提醒人們要對世間物質(zhì)的欲望保持淡泊心態(tài)，追求心靈的自由和解脫。佛陀教誨的“四諦”和“八正道”成為我在這次考察中的重要參考。寺廟內(nèi)的佛教壁畫和雕塑，以及僧侶的教誨，都讓我深深感受到生命無常的深遠思考。
第三段：寺廟建筑與藝術(shù)的獨特之處（建筑與藝術(shù)）。
寺廟的建筑風格和藝術(shù)特色也是我在考察中的關(guān)注焦點。我注意到寺廟的建筑都強調(diào)簡潔和諧，追求心靈平靜的空間。每個殿堂的建筑結(jié)構(gòu)和裝飾都有著特定的含義，寓意佛法的智慧和大慈大悲。寺廟的壁畫和雕塑也充滿了寓意和象征，通過線條和色彩的細膩表達，給觀者帶來了美的享受和感悟。寺廟建筑與藝術(shù)不僅體現(xiàn)了人們對宗教的崇敬，也承載了文化的傳承和審美的追求。
第四段：寺廟考察對個人的心靈觸動（心靈觸動）。
寺廟考察讓我對人生的思考有了更深入的領悟。在寺廟的靜謐環(huán)境中，我感受到了內(nèi)心的寧靜和平和。面對快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，寺廟考察成為我平衡身心、追求內(nèi)心寧靜的重要方式之一。佛教的教誨讓我反思自己的貪欲和執(zhí)著，更加懂得珍惜眼前所擁有的，并學會釋放和舍棄對無關(guān)緊要的煩惱。
第五段：對未來生活的啟示和自我期許（啟示與期許）。
寺廟考察對我對未來的生活有了新的啟示和期許。我希望能夠保持一顆持續(xù)反思和淡泊的心，不被物欲所擾，堅守自己內(nèi)心的信念和價值觀。我也計劃將寺廟考察與其他形式的文化考察結(jié)合起來，通過實踐和閱讀，更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)文化。同時，我希望自己將這次寺廟考察的感悟應用到生活中，以積極向上的態(tài)度去面對困難和挑戰(zhàn)，追求心靈的平靜和幸福。
總結(jié)：
通過參與寺廟考察這一活動，我對佛教文化有了更深刻的了解和體會。佛教教義的中心思想、“生命無常”的感悟、寺廟建筑與藝術(shù)的獨特之處、寺廟考察對個人心靈的觸動，以及對未來生活的啟示和期許，都讓我受益匪淺。寺廟考察不僅是對傳統(tǒng)文化的了解，也是一次對內(nèi)心的深度反思和豐富人生的心靈之旅。
優(yōu)秀阿爾山考察心得體會及感悟范文（16篇）篇七
考察是一種重要的活動，它能夠幫助我們了解世界、開闊視野、增長知識。在一次次的考察中，我們不僅可以親身參觀、交流學習，還可以從中獲得很多有意義的體驗和感悟。以下是我從一次考察中得到的一些心得體會和感悟。
第一段：開拓眼界。
在這次考察中，我去到一個陌生的城市，參觀了一家著名的企業(yè)。這個企業(yè)規(guī)模龐大，技術(shù)先進，經(jīng)營管理有序，給我留下了深刻的印象。在參觀過程中，我看到了高科技產(chǎn)品的生產(chǎn)線，聽到了行業(yè)專家的講解，認識了很多優(yōu)秀的員工。通過這次考察，我對這個行業(yè)的發(fā)展狀況、技術(shù)進步以及企業(yè)經(jīng)營管理等方面有了更深入的了解，開拓了我的眼界。
第二段：加深了對課堂知識的理解。
在課堂上，我們學到了很多理論知識，但這些知識常常會顯得抽象而遙遠。通過參觀實際企業(yè)，我將所學的知識與實際操作結(jié)合起來，加深了對課堂知識的理解。例如，我們在考察中學到了企業(yè)如何利用先進的自動化設備提高生產(chǎn)效率，如何通過精細管理來降低成本，這些都是我們在課堂上學習到的知識的實際應用。這種理論與實踐的結(jié)合，使我更加深刻地理解了所學知識的真正含義。
第三段：培養(yǎng)了實踐能力。
參觀企業(yè)不僅能夠幫助我們理解課堂知識，還能培養(yǎng)我們的實踐能力。在參觀過程中，我們親自操作設備，觀察工人的工作，感受到了工作的辛苦和復雜性。這讓我明白了一個道理，就是理論知識只有在實踐中才能發(fā)揮作用。通過實踐，我開始意識到只有全身心地投入到工作中，才能夠獲得真正的成就感和滿足感。
第四段：提升了自我認知和發(fā)展規(guī)劃。
這次考察讓我更加清晰地認識到自己的優(yōu)勢和不足。我在參觀中觀察到了一些行業(yè)中成功的人士，他們努力工作，積極向上，擁有良好的個人品質(zhì)和專業(yè)能力。通過對比，我發(fā)現(xiàn)自己還存在很多不足，例如溝通能力和團隊協(xié)作能力亟待提高。這次考察讓我意識到自己的不足之處，并為我未來的發(fā)展規(guī)劃提供了重要的參考。
第五段：增強了責任感和使命感。
這次考察深深地觸動了我的內(nèi)心。我看到了企業(yè)如何通過不懈的努力取得成功，員工如何為了企業(yè)的利益和發(fā)展付出辛勤的努力。這讓我深深地感受到了責任感和使命感的重要性。作為新時代的青年，我們應該有擔當，肩負起國家和社會的責任，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。這次考察讓我深深地明白了這一點。
總結(jié)：
通過這次考察，我開闊了眼界，加深了對課堂知識的理解，培養(yǎng)了實踐能力，提升了自我認知和發(fā)展規(guī)劃，增強了責任感和使命感。考察是一次非常有價值的活動，它不僅能夠幫助我們學到更多的知識，還能夠影響我們的人生觀和價值觀。我相信，通過不斷地參加考察，我們定能更好地成長和發(fā)展。
優(yōu)秀阿爾山考察心得體會及感悟范文（16篇）篇八
近日，我有幸參加了一次民間文化考察活動，親身感受到了傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和魅力。在這次活動中，我深入了解了我國各地的傳統(tǒng)工藝、手工技藝以及民間戲曲等形式的文化藝術(shù)，讓我重新認識到了自己的文化根源，同時也從中汲取了心靈的精神力量。
第二段：傳統(tǒng)工藝、手工技藝。
在參加的活動中，我了解到了不少中國地方特有的傳統(tǒng)工藝和手工技藝。其中最讓我驚嘆的是對于藝術(shù)陶瓷的深入探究。民間陶藝是我們中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一，從景德鎮(zhèn)的白瓷到山西的晉陽陶，都有著厚重的傳統(tǒng)文化背景和民間技藝。這些古老的陶瓷工藝不僅具有優(yōu)美的藝術(shù)價值，而且體現(xiàn)了中國文化的深深底蘊。
第三段：民間戲曲。
除了傳統(tǒng)手工技藝，民間戲曲也是一種我國重要的文化傳承。我們走訪了一些地方的戲曲團體，而他們也向我們介紹了一些膾炙人口的民間戲曲。既有廣場舞公園舞，也有龍舞和花鼓戲等傳統(tǒng)的舞蹈表演形式。這些戲曲形式以及舞蹈，雖然在現(xiàn)代文化浪潮下逐漸失去了原本的生命力和市場，但是通過對這些民間文化的考察和弘揚，使其重新煥發(fā)出了生機和活力。
第四段：傳統(tǒng)美食。
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，許多地方的大街小巷都開始出現(xiàn)了快餐等的現(xiàn)代食品，使得傳統(tǒng)美食逐漸淡出了人們的視野。但是在我們所走訪的一些地方，仍保留著一些極具特色的傳統(tǒng)美食。其中，最為具有代表性的是豆柿面，用農(nóng)家自產(chǎn)的黑豆加上可供耕種的紅柿制成。傳統(tǒng)美食既美味又具有營養(yǎng)價值，有助于維系著民間文化神韻。
第五段：結(jié)語。
參加這次民間文化考察讓我深刻領略到自己身為中國人的驕傲和自豪。在傳承與創(chuàng)新的同時，如何保護和弘揚民間文化，是我們的共同責任。每個人都應該努力宣傳和傳播我們的民間文化，使電視、網(wǎng)絡與新型媒體發(fā)揮更為積極的作用，加強我們中國各地傳統(tǒng)文化之間的互動與交流。保護和發(fā)掘民間文化，是弘揚中國文化的不可或缺的重要因素。我將會在未來的工作中，將這些體驗投入到實際行動中，為弘揚中華文化貢獻自己的力量。
優(yōu)秀阿爾山考察心得體會及感悟范文（16篇）篇九
_考察學習感悟分享學習考察的對象為我們提供了各種信息和可借鑒的經(jīng)驗,下面是為大家?guī)淼膶W習考察心得體會，希望可以幫助大家。
學習考察心得體會111月22日至25日，市教育局在西四旗組織召開了鄂爾多斯市中小學幼兒園管理工作現(xiàn)場會，歷時四天，內(nèi)容安排有現(xiàn)場觀摩、領導講話、專家點評、交流互動等活動，內(nèi)容豐富，形式新穎，幾天下來，雖是累了一點，但滿載而歸、收獲頗豐，真是"一路鮮花一路歌"。
第一次在劉少先局長的帶領下以校長的身份參加這樣的現(xiàn)場會，印象比較深刻，四天的拉練式培訓會，每走一處都能讓自己眼前一亮。精神抖擻的小小交警訓練，氣勢宏大的威風鑼鼓表演，全員參與的馬頭琴展示，整齊化一的民族舞蹈，誦詩起舞的國學經(jīng)典，精彩紛呈的文藝演出，栩栩如生的師生作品，以學為主的新型課堂，以人為本的精細管理，校本生成的理性思考......，這些都彰顯著各學校的辦學成果和辦學特色。下面就自己參會的感受和由此而引發(fā)的思考談幾點粗淺認識。
一、以先進辦學理念為先導，引領內(nèi)涵發(fā)展。
結(jié)合"的三結(jié)合辦學模式，給學校的發(fā)展帶來了生機和活力，也逐步形成了真正屬于自己的辦學特色。
教學。
理念、德育理念和服務理念，并通過解讀與踐行，讓全體師生和家長理解學校的辦學理念和思想，為此而共同努力，即理念上的認同產(chǎn)生行動上的合力，從而形成學校教育共同體。把辦學理念滲透在校園文化建設、制度建設和各項活動的組織過程中，體現(xiàn)在學校的各項規(guī)劃、計劃和工作行動中。只有理性的高度和行動的深度結(jié)合起來，才會有效果，才能有成果，才能促進內(nèi)涵發(fā)展。
二、以東廬教學模式為課題，深化課程改革。
在現(xiàn)場會期間，我贊成一位校長的說法："校長最應該關(guān)注的文化是課堂文化"。課堂是實施素質(zhì)教育的主陣地，是學校進行教育教學活動最基本也是最有效的途徑。因此，課程改革要取得突破性進展的關(guān)鍵是要切實轉(zhuǎn)變教師的教學方式和學生的學習方式，從而實現(xiàn)課堂教學的高效化。會議期間所考察參觀的中學大多都在研究并踐行東廬中學的"講學稿"教學法，四個旗區(qū)的學校都分批派出領導和教師親自去東廬中學學習考察，也多次請該校的領導和老師到校進行理論講座和示范教學活動，并結(jié)合本地、本校實際提出了"導學案教學法"、"導學案思維導圖習得法"、"三元載體學科異步導學法"等本土化的講學稿。
由此也引發(fā)了我們的一些思考：東廬中學的成功在于該校能在困境中大膽創(chuàng)新，根據(jù)本校實際改革摸索出了以"講學稿"為載體的先學后教、以學為主的課堂教學模式，其實這與先前"洋思中學模式"有異曲同工之效果。
仔細想來，其間所體現(xiàn)正是新課程理念的宗旨和要求，所有這些改革，都是在新課程理念引領下的操作層面的創(chuàng)新，這種成功的模式學來為我所用，已初見成效，若真能堅守和堅持下去并生根發(fā)芽，那的確是件好事，她能使我們邁開緩慢前行的課改步伐。那么，除"講學稿"模式外，我們能不能開拓出更新的、更切合我們教師個人實際的、本土化的有效教學模式和科學的教學方法?劉永勝教授也指出："教學模式可以靈活，教無定法"。這就需要我們所有的教育工作者認真學習新課程理念，吃透新課程標準，領會新教材意圖，一切以全體學生能積極參與、能學會且會學為衡量標準，充分挖掘一線教師的積極性和潛能，從"教無定法"中得法，得到更多的、更適合每位教師自己的"法"，在新課程標準的統(tǒng)領下，讓"條條大路通羅馬"。
我們準旗的初高中教學質(zhì)量在全市處于領先水平，世紀中學、準一中、準民中和準九中的教學質(zhì)量在全市高中、初中學校分別位居前茅，準民中連續(xù)五年中考全市第一，說明我們的課堂是高效率的，是符合新課程理念和新課標要求的，但我們所欠缺的是沒有對自己的成果和經(jīng)驗進行及時的。
總結(jié)。
和推廣，我們?nèi)狈Ρ匾淖孕?這也正是我們今后需要努力的方向。
三、
以提高教學質(zhì)量為核心，亮化辦學特色。
任強調(diào)："素質(zhì)教育不是不追求質(zhì)量，而是在提升內(nèi)涵的前提下追求高質(zhì)量，是教育發(fā)展的硬道理"。校長和教師在教學中只有真正做到靜下心來、全身心投入，以學生為本，而不是在做表面文章時，才能實現(xiàn)課堂教學的高效化，才能讓學生全面主動地發(fā)展。
程鎖明教授在點評時指出："真正的高質(zhì)量是讓優(yōu)生更優(yōu)，讓差生變優(yōu)，從單一到豐富，為孩子的未來、幸福和生存奠基"。我們所參觀四個旗區(qū)的教育，都以課堂教學改革為抓手，把中考成績作為評價學校教學質(zhì)量的重要標準之一，把科學文化素養(yǎng)作為學生全面發(fā)展的重要指標之一，各學校的主要領導也把精力主要放在了教學管理上。雖然他們的中高考質(zhì)量和我旗相比還有較大差距，但這種努力的方向和勁頭是應該引起我們重視的。
"不求人人升學，但求個個成才"，"沒有不好，只有不同"，這些樸素的教育理念詮釋著西部學校新的人才觀念和對素質(zhì)教育的深刻理解。"馬頭琴拉響烏審召，蒙古舞跳亮毛烏素"，全員參與的特長教育已不僅僅是一門校本課程，更肩負著傳承民族文化的歷史使命。在討論時王廣源局長曾說："民族的東西是我們自己的，也是屬于世界的"。杭錦旗中學的體育競技隊能在區(qū)運會上一舉奪得十幾枚金牌并非偶然，其藝術(shù)類考生高考成績喜人絕非一日之功，這些成績的取得恰恰是因為該校生源質(zhì)量較差，靠文化課成績無法生存而逼出來的，這些事實更加說明，每一個孩子都有潛能可挖。學校、老師應努力去發(fā)現(xiàn)并積極地為每一位孩子的健康成長搭建平臺"。
通過三位專家的點撥和校長間的討論交流，自己對什么是學校特色，怎。
樣才能形成自己學校的特色也有一些思考：(一)學校特色不完全等同于特長教學，但持之以恒的特長教學可以形成教學特色。(二)當我們把學校的辦學理念和思想貫徹到學校各個環(huán)節(jié)的管理和教育教學的實際行動之中，并能持之以恒，與時俱進，不斷創(chuàng)新時，這就是一種學校的文化和特色。(三)當我們把校本課程或某一項常規(guī)活動或改革、管理行為做精、做細、做實并能堅守、堅持和不斷改進時，這就是一種學校的文化和特色。
四、以促進師生發(fā)展為根本，細化學校管理。
學校是在做人的工作，需要人去做工作，學校的一切工作都必須是以師生為本的，學校所有規(guī)章制度的制定和實施都應以師生的健康向上、和諧幸福為宗旨。四個旗區(qū)各學校都很重視抓師資隊伍建設，"三名工程"的實施，"青藍互助"活動的開展，都說明了這一點。以校本教研為中心，強化集體備課工作，實現(xiàn)教學、教研、培訓一體化，注重反思、總結(jié)和積累。鄂旗實驗小學建立的師生成長檔案袋，已成為該校科研課題的一個亮點，他們曾和北京地區(qū)一些名校進行互動交流，讓師生學會記錄成長過程，校刊、校報、學生成果集、學生作文集、教師論文集、課改成果集、校史展覽、系統(tǒng)化的學校彩封簡介、宿舍餐廳的服務承諾、學生管理的各項措施等都體現(xiàn)了"在積累中走向成長成功，在反思中不斷進步"的理念，都說明了各學校都在注重實施"以人為本"前提下的精細化管理。注重提升內(nèi)涵，提高辦學品位，都在注重師生的持續(xù)發(fā)展和健康成長。
五、現(xiàn)場會之后的思考：
他山之石可以攻玉，我們應虛懷若谷海納百川，虛心學習是必須的也是絕對正確的。我們需要學什么?怎么學?怎么用?怎么定位自己?實地參觀學習、聽專家講座和名師示范課都有三個層面的東西，即"道，法，術(shù)"，道即思想理念和道理，法即方法，術(shù)是技能和技巧。道——大家都可以領會，只是程度不同;法——可借鑒不能照搬，術(shù)——是屬于自己的，是學不來的東西。這也許正是全國再沒有出現(xiàn)第二個魏書生和陳鴻彬，也沒有出現(xiàn)第二所盤錦中學的原因所在吧。學了道，借鑒了法，結(jié)合自己的實際取長補短，讓學來的東西在自己身上生根發(fā)芽，使其本土化、校本化，這也是我今后學習培訓的思路和目標。
九月份參加為期一周的蘇州黨校異地培訓，聽取了蘇州市委黨校領導和蘇州市有關(guān)部門領導、專家的《蘇州經(jīng)濟社會發(fā)展與"三區(qū)三城"建設》、《蘇州工業(yè)園區(qū)借鑒新加坡的做法和體會》、《蘇州產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和科技創(chuàng)新》、《招商引資的策略與昆山之路》等專題講座，實地參觀考察了張家港城市建設、蔣家巷新農(nóng)村建設、昆山開發(fā)區(qū)成就展和新加坡工業(yè)園區(qū)等，蘇州人創(chuàng)造了張家港精神、昆山之路和園區(qū)經(jīng)驗，取得了輝煌的成就，如今又搶占先機，圍繞經(jīng)濟經(jīng)濟發(fā)展抓轉(zhuǎn)型升級，提出"三區(qū)三城"的新目標，蘇州創(chuàng)造的經(jīng)驗讓蘇州聞名于世，蘇州的未來也將一路領先。
蘇州回來，令人難以平靜。石獅曾經(jīng)以小洋貨、小市場、小政府聞名全國，全國跑石獅。建市二十多年，石獅社會、經(jīng)濟有了較大發(fā)展，然后起之秀卻后來者居上，石獅市場難以與義烏相比，經(jīng)濟發(fā)展也被昆山、張家港等蘇州遠遠地拉開距離，石獅發(fā)展速度與發(fā)達縣市與難與同日而語了，石獅有被邊緣化的危機。蘇州之行，增強了我們憂患意識，學習蘇州，思考石獅，在解放思想謀發(fā)展、千方百計招商引資、重視引進人才和科技創(chuàng)新等方面值得我們借鑒。
不是解放思想的結(jié)果。為了蘇州經(jīng)濟的發(fā)展，突破縣級不設保稅區(qū)、開發(fā)區(qū)，無不是當?shù)仡I導不為政策束縛敢破敢立的思維和行動。為了讓臺商安居樂業(yè)，吸引更多的臺商落戶生根，拔出二百多畝地建媽祖廟，沒有開放的思想是難以作出如此有悖常理的決策，盡心盡職為投資者服務、著想，無不凝結(jié)著蘇州領導者們解放思想的智慧。我市在機構(gòu)改革自覺不自覺地重新走回老路，小政府大社會的機構(gòu)改革成果已不再現(xiàn);因循守舊按政策辦事，缺乏創(chuàng)新、解放思想的精神，放慢了發(fā)展的速度，已然黨政機關(guān)，顯然，如果沒有解放思想，也難以有石獅的經(jīng)濟騰飛。
蘇州發(fā)展之路，或者稱之為蘇南發(fā)展模式，其成功得益于招商引資。因此有人認為，蘇州經(jīng)驗說到底是招商引資的經(jīng)驗不無道理。沒有招商引資的成功，沒有項目落地，何談經(jīng)濟發(fā)展。創(chuàng)造投資環(huán)境，優(yōu)化服務質(zhì)量，是蘇州人招商的法寶。他們?nèi)σ愿扒Х桨儆嬤M行招商引資，認為幫助招商引資者是恩人，投資者是親人，能招商引資是能人，影響招商引資者是罪人。一個個項目引進，無不是蘇州人為自己發(fā)展的創(chuàng)造機遇。正是他們重視招商引資、選資工作的不屈不撓的精神，使蘇州成為臺商、外商投資首先的地方，使蘇州成為經(jīng)濟發(fā)展奇跡的神奇土地。聯(lián)系到我們在土地開發(fā)建設過程中存在種種糾紛，項目落地還存在種種障礙，需要依靠政府及各種社會關(guān)系協(xié)調(diào)處理，嚴重影響了企業(yè)的發(fā)展，如此的投資環(huán)境，怎能招得了商。
同全國各地一樣，經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，影響經(jīng)濟發(fā)展的突出問題便顯現(xiàn)，解決問題的關(guān)鍵就是發(fā)展經(jīng)濟。要取得繼續(xù)發(fā)展的先機和優(yōu)勢，使企業(yè)立于不敗之地，便要走分工和專業(yè)化道路，走依靠科技創(chuàng)新、依靠人才的道路。面對困難，蘇州人有先見之明，全力推進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，創(chuàng)造發(fā)展新優(yōu)勢。引進全國名牌大學在蘇州設立研究所、研究生院，傍科技傍人才，使新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)能就地生根。蘇州人很得意于國家實施的千人人才計劃，蘇州有五十人之多，很注重人才的管理和利用，有了人才和科技的優(yōu)勢，便有了強勁的潛力，所以蘇州很多縣級市信心滿滿三年財稅再翻番，上千億不成問題。如此的發(fā)展速度，將我們遠遠拋在后方已成事實。石獅的發(fā)展，主要原是勞動密集型產(chǎn)業(yè)，幾乎沒有新興產(chǎn)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)，企業(yè)求全難成大，工業(yè)園區(qū)既是生活園區(qū)也是設市場，顯現(xiàn)企業(yè)缺乏分工協(xié)作精神。如何根據(jù)我市的特點，搞好我市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和企業(yè)的升級換代，做好產(chǎn)業(yè)的分工協(xié)作，蘇州的做法，值得我們參考。
一種積極向上、開拓進娶不服輸、不言敗的積極現(xiàn)象，人人思發(fā)展，謀發(fā)展。反觀我們，在工作上拖沓，在精神上萎靡。在管理上粗放，在發(fā)展上只求過得去，不求過得硬，其根源就在于思想觀念沒有真正轉(zhuǎn)換到位。二是工作進度上的差距。止x月底，我行各項存款較年初凈增萬元，完成全年任務的%，如果剔除派生存款因素，到x月底各項存款僅凈增萬元，完成全年任務的%。市場占比在工、農(nóng)、中、建四家商業(yè)銀行中排名。相比之下，在由衷地贊嘆xxx分行嚴格規(guī)范管理和取得良好經(jīng)營業(yè)績的同時，也引發(fā)了我對xxx行的工作，特別是存款工作的種種思考。幾日來，我想了很多，最深的感觸有以下三點：
未能如我所愿地達到預期的目標，主要原因就在于主觀上確實努力不夠、辦法不多、目標不高、措施不硬等問題，說到底，還是思想觀念的轉(zhuǎn)換沒有完全到位，或者說狀態(tài)不佳，認為去年底的存款基數(shù)大，再在高增長的平臺上大幅度地增長，困難很大，過多地考慮了今后發(fā)展可能面臨的壓力，沒有打破任務觀念、地域觀念，從xx行發(fā)展的大局來考慮。xxxx縣行的做法，給了我很大的啟示，在以后的組織存款工作中，我們將把轉(zhuǎn)換員工思想觀念作為一項基礎性的工作來抓，突破思想觀念上的障礙，堅持以理念為先導，調(diào)正心態(tài)、調(diào)好狀態(tài)，堅持存款能發(fā)展多快就發(fā)展多快，克服固有的思維模式，推動存款的更快發(fā)展。
支行強烈。在激勵機制上雖然也實行了績效掛鉤、末位淘汰等措施，但在具體執(zhí)行中存在漏洞，對落后單位還存在同情照顧思想，還沒有實行真正意義上的末位淘汰，致使各種激勵獎罰措施沒有發(fā)揮應有的成效。以后的工作中上述種種現(xiàn)象都將在永城支行消失。機制引導，早抓快增將貫徹到存款工作和各項工作的每一個環(huán)節(jié)，使我行的存款在當?shù)赝瑯I(yè)市場份額中占據(jù)應有的比例。
三、找準切入點，搞好重點營銷是擴張存款總量的有效途徑。xxxx支行的經(jīng)驗證明，努力增加發(fā)卡量，以卡引存，是實現(xiàn)存款總量擴張、提高市場占比，搶占存款資源，彌補撤并網(wǎng)點不足的一個行之有效的好辦法。xx縣支行給自己的定位是，抓存款就是抓發(fā)卡，他們由增加發(fā)卡量突破了當?shù)乜h域經(jīng)濟狹小的限制，實現(xiàn)了存款總量的迅猛擴張，創(chuàng)造了該縣每8個人就有一張卡的發(fā)卡業(yè)績。他們提出的口號是"不怕當時無效，就怕卡發(fā)不到"。與xx相比，xx市有130多萬人，如果每十人有一張我行的銀行卡，我們的發(fā)卡量就將是13萬多張，而我們目前的發(fā)卡總量只有3萬多張，今年以來也只發(fā)了7000多張，市場很大。過去我們抓發(fā)卡，重視發(fā)卡的質(zhì)量，著重強調(diào)在保證質(zhì)量的前提下，努力提高發(fā)卡數(shù)量。xx縣支行的經(jīng)驗讓我們認識到了發(fā)卡量的重要性，下步為促進發(fā)卡量，我們將制定相關(guān)的激勵考核措施，把發(fā)卡的數(shù)量、質(zhì)量、收入綜合納入考核，集中力量，把增加發(fā)卡量作為今年后幾個月存款工作的一項重要目標，努力使我行的銀行卡發(fā)卡數(shù)量短期內(nèi)有一個突破性的增加。
口。面對與兄弟單位在思想狀態(tài)、管理措施、考核機制、營銷策略和工作進度等方面的差距，我們應該怎么辦?我認為第一要把思想狀態(tài)調(diào)整好，把觀念真正轉(zhuǎn)換到位，從班子成員到一般員工，都必須把狀態(tài)調(diào)整到盛市分行黨委倡導的一系列管理理念、管理要求上來，調(diào)整到有壓力、有激情、有辦法、有認真精神上來，調(diào)整到人人思發(fā)展、人人謀發(fā)展上來。要調(diào)整狀態(tài)，一要強力灌輸傳導各種先進的理念，通過培訓、考試、宣講等多種形式，促進全員狀態(tài)的調(diào)整;二是要通過機制的刺激，倒逼全員調(diào)整狀態(tài)。第二，要進一步完善和建立各種激勵機制，高獎重罰，兌現(xiàn)到位，做到有諾必踐、令行禁止，充分調(diào)動全員的積極性。xxx分行的員工聯(lián)名要求撤換所主任，建議支行行長"中間業(yè)務不能站中間"等，就充分說明他們通過機制作用的發(fā)揮，把全員的積極性調(diào)動了起來。第三，管理上要力求精細。xxx行長講過"規(guī)范是對員工最好的福利，嚴管是對員工最好的愛護，機制是錘煉員工本領的最好手段"。管理是一個單位穩(wěn)健經(jīng)營的關(guān)鍵。因此，我們在管理上應注重管理的每一個細節(jié)。
考察學習心得體會。
優(yōu)秀阿爾山考察心得體會及感悟范文（16篇）篇十
在地區(qū)局的組織安排下，福海縣國稅局考察組一行8人帶著課題赴廣州等地考察學習。課題主要有兩項內(nèi)容：一是如何進一步優(yōu)化納稅服務；二是如何更好地開展國稅文化建設。在此次的學習考察活動中，小組成員日夜兼程，邊看邊議，受益匪淺，體會良多。
此次學習考察的主要目的地是廣州，廣州國稅開拓創(chuàng)新的文化體系、優(yōu)質(zhì)的納稅服務給我們留下深刻印象。
印象之一：“一二三六六”國稅文化體系。
“一二三六六”具體指“一個宗旨、兩個基石、三個平臺、六個理念、六個一流”的廣州國稅稅務文化體系。
一個宗旨是“聚財為國、執(zhí)法為民”；兩個基石包括明法守真、勵新至善；三個平臺是組織科學發(fā)展、團隊和諧共進、個人全面提升這三個平臺；六個應用理念包括發(fā)展以人為本、創(chuàng)新以用為先、管理以效為重、行政以法為準、服務以誠為上、作風以廉為正；六個一流是一流的稅收規(guī)模、一流的執(zhí)法水平、一流的科技應用、一流的服務質(zhì)量、一流的隊伍素質(zhì)、一流的團隊活力。
可以說廣州國稅文化是濃厚的、先進的、振奮人心的。優(yōu)秀的文化能夠產(chǎn)生積極的效應，是國稅事業(yè)發(fā)展的深厚的原動力。通過對廣州國稅文化的了解，通過對比，我們感受到了與國稅文化建設先進單位之間的差距，主要體現(xiàn)在三方面：
一是創(chuàng)新項目層次較低。近年來，在地區(qū)局的倡導下，縣局雖然在創(chuàng)新方面做出了很大努力，成立了創(chuàng)新工作領導小組，建立了創(chuàng)新工作項目庫，創(chuàng)新性地創(chuàng)辦了稅企qq群和納稅服務博客，也取得了一定成績，但與先進單位相比，可以說縣局的以上做法僅停留在較低的意識萌動層次，未能深層地發(fā)掘出其較深的精神內(nèi)涵，失之于形式簡單，內(nèi)涵較淺，其文化內(nèi)涵未能得到深層次挖掘。
二是制度、機制不健全。文化建設涵蓋的范圍很廣，體現(xiàn)在國稅工作的方方面面，縣局在此方面僅成立了國稅文化建設領導小組以一概之，未能分清層面和主次，建立與之配套的機構(gòu)和與之相呼應的服務、監(jiān)督、保障、激勵等機制，出現(xiàn)了制度、機制的缺失，尤其是激勵機制的缺失，在一定程度上影響了干部參與國稅文化建設的積極性。
三是資金保障不到位。文化建設是一項長期、復雜的工作，需要從上到下的重視和全體干部不懈的努力，而其所產(chǎn)生的積極效應需要一定的時間才能得到體現(xiàn)。由于近年來物價攀升和接待費用的增長等因素，導致行政資金緊張，顧得了目前，顧不了以后，呈現(xiàn)被動的文化建設短視效應，后續(xù)的資金、人力投入都不夠，說起來重要，做起來不重要，國稅文化建設工作任務未能很好地得到落實和開展。
結(jié)合此次學習的經(jīng)驗，在以后的國稅文化建設工作中，我們應從以下幾方面入手進一步做好國稅文化建設工作：
（一）用領導表率行為帶動。讓“用業(yè)績說話、用數(shù)據(jù)說話、用納稅人的滿意度說話”成為我局稅務文化的業(yè)績觀。為使這一理念成為引導干部思想和行為的導向，局領導需要在黨組會、中層會議及全體干部大會上，帶頭反復倡導這一理念，各業(yè)務部門無論是績效考核、年終總結(jié)、評先評優(yōu)等都以這一理念為指導，用實實在在的數(shù)據(jù)、用扎扎實實的業(yè)績說明問題。相信在這種理念的導向下，縣局的文化建設開展更扎實。
（二）以鮮明活動主題牽引。自從縣局開展稅務文化建設以來，各部門的稅務文化意識普遍得到增強，布置工作有稅務文化理念指導、開展活動有稅務文化理念牽引，一切配合中心工作和重點工作的活動都有一個鮮明的時代主題，使每一個稅務工作者都浸潤在稅務文化的氛圍中。縣局文化建設活動豐富，曾經(jīng)開展過以“清清白白做人、干干凈凈干事”為主題的讀書會、以“忠誠、敬業(yè)、守法、廉潔、創(chuàng)新”為主題的青年干部座談會等文化主題極其濃郁的活動，讓每一個稅務工作者都能在活動中感受到稅務文化的魅力。在此基礎上，需要進一步豐富文化活動，多開展跨地區(qū)的交流考察、大眾運動會以及拓展訓練等活動。
（三）靠廣泛推行養(yǎng)成習慣。縣局推行稅務文化的重點方向是稅務文化在部門的推行，通過各部門稅務文化的推行工作，使稅務文化的理念、行為、習慣等輻射到全體干部職工。為此，各部門結(jié)合部門特點和工作實際，制定部門稅務文化推行方案。每一個方案都有明確的推行項目、組織機構(gòu)、推行理念、目標要求、推行方法、完成時限等，做到了“人員、時間、內(nèi)容、效果”四落實。辦稅服務廳可以將“永遠站在新的起跑線”的發(fā)展觀確定為推行重點，在掌聲中找問題，在榮譽面前找差距，不斷推出納稅服務新舉措：貼近式服務、特色服務；其他部門將“團結(jié)進取，務實創(chuàng)新，真情服務，互助寬容”確定為推行項目，在部門開展的“五互”活動（即思想上互促、學習上互助、作風上互查、工作上互學、生活上互幫），使部門團結(jié)互助的空氣日益濃郁，互幫互學漸成風氣。
印象之二：個性化納稅服務。
在考察期間，與廣州同仁交流時，聽說了這樣一個故事：廣州越秀區(qū)國稅局有一個愛鉆研、肯吃苦，喜歡刨根問底、不恥下問的小伙阿耀（陳明耀）。他是廣州電力行業(yè)的稅收管理員，在剛接手這項工作時，他對電力行業(yè)的相關(guān)知識是一抹黑，通過向廣東電網(wǎng)公司財務人員學習，逐漸熟悉了電力行業(yè)的整體運作，可以說是電力和稅務兩個不相關(guān)領域的一條紐帶。在ctais上線的首個申報期，廣東電網(wǎng)公司就出現(xiàn)了700多萬元的滯納金，當時公司的辦稅員緊張萬分，一向按期申報的企業(yè)，怎么會產(chǎn)生滯納金，而且高達700多萬元。當公司和稅務干部都理不清楚時，小伙阿耀運用他對電力行業(yè)核算的知識，經(jīng)仔細研究才明白：按規(guī)定，廣東電網(wǎng)公司作為匯總繳納增值稅的電力供應企業(yè)，其納稅申報期比一般企業(yè)滯后一個月，10月份申報的是8月的稅款，而新上線的ctais設置并沒有考慮這一特殊性，系統(tǒng)認為企業(yè)已逾期申報，于是產(chǎn)生了滯納金。阿耀通過逐級向區(qū)局、市局、省局匯報，在上級的指導和幫助下，問題終于得到妥善解決。在一次次為企業(yè)解決特殊辦稅難題的過程中，阿耀為廣東電網(wǎng)公司與越秀區(qū)國稅局各相關(guān)部門和科室之間架起了一道卓越的服務溝通橋梁。阿耀的故事告訴我們：卓越的專業(yè)技能和專業(yè)知識才能，以及專業(yè)的服務態(tài)度才能為納稅人提供專業(yè)化的稅收服務，同時，為特殊行業(yè)提供特殊的稅收服務體現(xiàn)卓越的全程個性化服務。
像阿耀的例子有很多，除此之外，廣州國稅創(chuàng)新工作理念，近期在納稅服務工作方面出臺多項舉措。例如：一是創(chuàng)新交流方式，開設“在線訪談”欄目，通過成熟的網(wǎng)絡技術(shù)，將傳統(tǒng)訪談節(jié)目內(nèi)容的文字和圖片信息通過互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)絡用戶實時發(fā)布，搭建起一個征納雙方實時互動溝通交流的電子平臺。二是建立多層次的納稅申報系統(tǒng)，對戶數(shù)最多、最集中的市區(qū)范圍的26萬多個體戶和小規(guī)模納稅人提供24小時不間斷的電話語音報稅服務。
綜上所述，反映出了廣州國稅局的納稅服務層次已在一個較高的層次，通過比較，我們與之差距在于：縣局的納稅服務層次還不高，服務還不夠深入，主要表現(xiàn)在：
（一）納稅服務缺乏深度。片面地認為優(yōu)化納稅服務就是規(guī)范文明用語、建設環(huán)境設施齊全的納稅服務場所，追求表象化服務，未將納稅服務融入到稅務管理和稅務檢查中去。
（二）服務項目的針對性不強。由于人力、物力和權(quán)限的局限性，我局現(xiàn)階段提供的服務事項基本上都是針對所有納稅人的共性服務，沒有條件很好地實現(xiàn)對納稅人提供面對面的指導和根據(jù)納稅人的特定需求提供個性化服務。
結(jié)合縣局的納稅服務工作實際和與先進做法之間的差距，在今后納稅服務工作中，我們應從以下幾個方面努力，將納稅服務工作真正落實到行動中去，為納稅人提供具有針對性的更深層次的服務，使納稅人得到實實在在的好處：
（一）由形象服務向?qū)嵭Х辙D(zhuǎn)變。每半月在主要業(yè)務科室工作召開碰頭會，交流納稅服務過程中的問題以及好的工作方法，通過及時溝通，化解不便，為納稅人打造更加暢通的服務流程，提供更加高效、便利的服務。
（二）由被動服務向主動服務轉(zhuǎn)變。稅務機關(guān)除了接待好上門來的納稅人外，應主動出去，有針對性地解決好納稅人存在的問題。稅收管理員在日常工作過程中可以采取問卷調(diào)查等方式，收集納稅人的各種訴求，發(fā)掘納稅人的潛在需求，相應地制定匹配的“納稅服務套餐”。比如生產(chǎn)、銷售節(jié)水產(chǎn)品的企業(yè)，可以制定“稅收優(yōu)惠套餐”，套餐涉及申請減免稅準備的資料、辦稅流程以及納稅人享有的權(quán)力等內(nèi)容，直接提供給納稅人，讓納稅人心中有數(shù)，切實把優(yōu)惠政策落實到納稅人處，更好滿足納稅人的需求。
（三）由一刀切服務向分類服務轉(zhuǎn)變。納稅人素質(zhì)有高有低，涉稅業(yè)務也有繁有簡，在具體的工作中應區(qū)別對待，有針對性地做好服務工作。例如：針對辦理摩托車購置稅的納稅人多為少數(shù)民族這一現(xiàn)象，車輛購置稅辦稅人員應學習少數(shù)民族日常辦稅用語，方便部分納稅人的個性需求。
廣州之行，是一次學習借鑒先進地區(qū)開展國稅文化建設和優(yōu)化納稅服務的好機會，也是一個反思不足、改進方法、謀劃重點、明確方向的好過程。廣州的成功實踐可圈可點，我們從中得到“五大啟示”：
（一）領導垂范。
各級領導干部，特別是一把手，是稅務文化建設的第一責任人，也是落實稅務文化理念的主要推動者。各級領導要克服一切與核心理念及其貫徹要求不相符合的思想觀念，把稅務文化建設提升到戰(zhàn)略的高度，率先垂范，在決策和領導過程中身體力行稅務文化理念，合理配置資源，切實抓好文化落實工作。
（二）落實有效。
有效落實各種稅務文化理念，有力執(zhí)行各項文化建設措施是稅務文化建設的進程中應當把握的重要原則，言必行，行必果是稅務文化建設的有效性的重要體現(xiàn)。有效落實、執(zhí)行有力要做好以下三個結(jié)合。第一，文化建設要虛實結(jié)合，既要用適合的表達方式以增強傳播性，又要避免只有形式?jīng)]有內(nèi)容。第二，文化建設要感性思維與理性思維相結(jié)合，既要注重文化管理人性化，又要形成切合實際的制度規(guī)范，實現(xiàn)文化制度化管理。第三，文化建設要與稅務管理相結(jié)合，在文化理念的引導下，將各層面的理念實踐與稅務管理的重點相結(jié)合開展工作。
（三）引導激勵。
稅務文化建設本質(zhì)上是人心工程。對國稅干部職工的管理，必須堅持“以人為本”，以引導為主，循循善誘；必須以激勵為主，正向強化。各單位在建設與稅務文化理念一致的制度文化過程中，必須充分重視制度的引導性、激勵性；各級管理者在領導過程中，必須以正向強化、正向激勵為主。
（四）齊推共進。
稅務文化的建設工作需要全局群策群力共同落實。各部門既要各守本職，又要相互補位，形成合力，共同落實稅務文化理念，共同推進稅務文化建設工作的順利開展。各部門要按照地區(qū)局的統(tǒng)一部署，及時開展相關(guān)工作和活動，努力形成稅務文化建設相對均衡發(fā)展的局面。
（五）閉環(huán)管理。
稅務文化建設是稅務管理的一項重要職能，應遵循計劃—組織—協(xié)調(diào)—監(jiān)控的管理規(guī)律，形成管理閉環(huán)。各部門在稅務文化建設過程中，必須強化稅務文化建設的計劃性，確保分工協(xié)作到位，加大監(jiān)控評估力度，不斷實現(xiàn)持續(xù)改進。
學先進，重要的是學精神、學思路、學作風、學膽略。贊嘆之余，我們并不妄自菲薄，喪失斗志。差距就是潛力，壓力就是動力，在困難中我們更多地看到了希望。先進地區(qū)的成功經(jīng)驗和做法可資借鑒。可比與不可比并不重要，重要的是我們受到了鞭策，拓寬了思路；重要的是我們要在可比中深刻反思，迎頭趕上，在不可比中立足實際，創(chuàng)造奇跡。要在前進中學習別人，在學習中發(fā)展自己。
優(yōu)秀阿爾山考察心得體會及感悟范文（16篇）篇十一
11月22日至25日，市教育局在西四旗組織召開了鄂爾多斯市中小學幼兒園管理工作現(xiàn)場會，歷時四天，內(nèi)容安排有現(xiàn)場觀摩、領導講話、專家點評、交流互動等活動，內(nèi)容豐富，形式新穎，幾天下來，雖是累了一點，但滿載而歸、收獲頗豐，真是“一路鮮花一路歌”。
第一次在劉少先局長的帶領下以校長的身份參加這樣的現(xiàn)場會，印象比較深刻，四天的拉練式培訓會，每走一處都能讓自己眼前一亮。精神抖擻的小小交警訓練，氣勢宏大的威風鑼鼓表演，全員參與的馬頭琴展示，整齊化一的民族舞蹈，誦詩起舞的國學經(jīng)典，精彩紛呈的文藝演出，栩栩如生的師生作品，以學為主的新型課堂，以人為本的精細管理，校本生成的理性思考……，這些都彰顯著各學校的辦學成果和辦學特色。下面就自己參會的感受和由此而引發(fā)的思考談幾點粗淺認識。
學校的健康持續(xù)發(fā)展，取決于是否具有先進的教育思想、正確的價值觀念和科學的思維方式，管理的著眼點和歸宿是師生健康快樂的成長和可持續(xù)發(fā)展。西四旗的教育都已開始重視通過專家把脈及在專家引領下形成自己對本校教育的理性思考，并對其理念文化進行闡述。如杭錦旗中學在“實施學習優(yōu)勢教育”的理念引領下，摸索出了“導學結(jié)合、藝教結(jié)合、體教結(jié)合”的三結(jié)合辦學模式，給學校的發(fā)展帶來了生機和活力，也逐步形成了真正屬于自己的辦學特色。
作為校長，我們也應該提煉自己所在學校的辦學思想和辦學理念，并以此為核心確立自己的管理理念、教學理念、德育理念和服務理念，并通過解讀與踐行，讓全體師生和家長理解學校的辦學理念和思想，為此而共同努力，即理念上的認同產(chǎn)生行動上的合力，從而形成學校教育共同體。把辦學理念滲透在校園文化建設、制度建設和各項活動的組織過程中，體現(xiàn)在學校的各項規(guī)劃、計劃和工作行動中。只有理性的高度和行動的深度結(jié)合起來，才會有效果，才能有成果，才能促進內(nèi)涵發(fā)展。
在現(xiàn)場會期間，我贊成一位校長的說法：“校長最應該關(guān)注的文化是課堂文化”。課堂是實施素質(zhì)教育的主陣地，是學校進行教育教學活動最基本也是最有效的途徑。因此，課程改革要取得突破性進展的關(guān)鍵是要切實轉(zhuǎn)變教師的教學方式和學生的學習方式，從而實現(xiàn)課堂教學的高效化。會議期間所考察參觀的中學大多都在研究并踐行東廬中學的“講學稿”教學法，四個旗區(qū)的學校都分批派出領導和教師親自去東廬中學學習考察，也多次請該校的領導和老師到校進行理論講座和示范教學活動，并結(jié)合本地、本校實際提出了“導學案教學法”、“導學案思維導圖習得法”、“三元載體學科異步導學法”等本土化的講學稿。
由此也引發(fā)了我們的一些思考：東廬中學的成功在于該校能在困境中大膽創(chuàng)新，根據(jù)本校實際改革摸索出了以“講學稿”為載體的先學后教、以學為主的課堂教學模式，其實這與先前“洋思中學模式”有異曲同工之效果。仔細想來，其間所體現(xiàn)正是新課程理念的宗旨和要求，所有這些改革，都是在新課程理念引領下的操作層面的創(chuàng)新，這種成功的模式學來為我所用，已初見成效，若真能堅守和堅持下去并生根發(fā)芽，那的確是件好事，她能使我們邁開緩慢前行的課改步伐。那么，除“講學稿”模式外，我們能不能開拓出更新的、更切合我們教師個人實際的、本土化的有效教學模式和科學的教學方法？劉永勝教授也指出：“教學模式可以靈活，教無定法”。這就需要我們所有的教育工作者認真學習新課程理念，吃透新課程標準，領會新教材意圖，一切以全體學生能積極參與、能學會且會學為衡量標準，充分挖掘一線教師的積極性和潛能，從“教無定法”中得法，得到更多的、更適合每位教師自己的“法”，在新課程標準的統(tǒng)領下，讓“條條大路通羅馬”。
我們準旗的初高中教學質(zhì)量在全市處于領先水平，世紀中學、準一中、準民中和準九中的教學質(zhì)量在全市高中、初中學校分別位居前茅，準民中連續(xù)五年中考全市第一，說明我們的課堂是高效率的，是符合新課程理念和新課標要求的，但我們所欠缺的是沒有對自己的成果和經(jīng)驗進行及時的總結(jié)和推廣，我們?nèi)狈Ρ匾淖孕牛∵@也正是我們今后需要努力的方向。
劉少先局長曾多次說過：“質(zhì)量是學校的生命線，質(zhì)量是素質(zhì)教育的核心所在”。我們也聽過好多教育專家的講座，最終都要用所帶學生的中考或高考成績?yōu)橐罁?jù)來說明其理念的超前性，思想的先進性和方法的科學性。會上對2010年全市中、高考質(zhì)量進行了科學的分析，并高屋建瓴地對當前存在的問題和今后的教學提出了寶貴意見和建議。市教研室梁耘主任強調(diào)：“素質(zhì)教育不是不追求質(zhì)量，而是在提升內(nèi)涵的前提下追求高質(zhì)量，是教育發(fā)展的硬道理”。校長和教師在教學中只有真正做到靜下心來、全身心投入，以學生為本，而不是在做表面文章時，才能實現(xiàn)課堂教學的高效化，才能讓學生全面主動地發(fā)展。
程鎖明教授在點評時指出：“真正的高質(zhì)量是讓優(yōu)生更優(yōu)，讓差生變優(yōu)，從單一到豐富，為孩子的未來、幸福和生存奠基”。我們所參觀四個旗區(qū)的教育，都以課堂教學改革為抓手，把中考成績作為評價學校教學質(zhì)量的重要標準之一，把科學文化素養(yǎng)作為學生全面發(fā)展的重要指標之一，各學校的主要領導也把精力主要放在了教學管理上。雖然他們的中高考質(zhì)量和我旗相比還有較大差距，但這種努力的方向和勁頭是應該引起我們重視的。
“不求人人升學，但求個個成才”，“沒有不好，只有不同”，這些樸素的教育理念詮釋著西部學校新的人才觀念和對素質(zhì)教育的深刻理解。“馬頭琴拉響烏審召，蒙古舞跳亮毛烏素”，全員參與的特長教育已不僅僅是一門校本課程，更肩負著傳承民族文化的歷史使命。在討論時王廣源局長曾說：“民族的東西是我們自己的，也是屬于世界的”。杭錦旗中學的體育競技隊能在區(qū)運會上一舉奪得十幾枚金牌并非偶然，其藝術(shù)類考生高考成績喜人絕非一日之功，這些成績的取得恰恰是因為該校生源質(zhì)量較差，靠文化課成績無法生存而逼出來的，這些事實更加說明，每一個孩子都有潛能可挖。學校、老師應努力去發(fā)現(xiàn)并積極地為每一位孩子的健康成長搭建平臺”。
通過三位專家的點撥和校長間的討論交流，自己對什么是學校特色，怎樣才能形成自己學校的特色也有一些思考：
（一）學校特色不完全等同于特長教學，但持之以恒的特長教學可以形成教學特色。
（二）當我們把學校的辦學理念和思想貫徹到學校各個環(huán)節(jié)的管理和教育教學的實際行動之中，并能持之以恒，與時俱進，不斷創(chuàng)新時，這就是一種學校的文化和特色。
（三）當我們把校本課程或某一項常規(guī)活動或改革、管理行為做精、做細、做實并能堅守、堅持和不斷改進時，這就是一種學校的文化和特色。
學校是在做人的工作，需要人去做工作，學校的一切工作都必須是以師生為本的，學校所有規(guī)章制度的制定和實施都應以師生的健康向上、和諧幸福為宗旨。四個旗區(qū)各學校都很重視抓師資隊伍建設，“三名工程”的實施，“青藍互助”活動的開展，都說明了這一點。以校本教研為中心，強化集體備課工作，實現(xiàn)教學、教研、培訓一體化，注重反思、總結(jié)和積累。鄂旗實驗小學建立的師生成長檔案袋，已成為該校科研課題的一個亮點，他們曾和北京地區(qū)一些名校進行互動交流，讓師生學會記錄成長過程，校刊、校報、學生成果集、學生作文集、教師論文集、課改成果集、校史展覽、系統(tǒng)化的學校彩封簡介、宿舍餐廳的服務承諾、學生管理的各項措施等都體現(xiàn)了“在積累中走向成長成功，在反思中不斷進步”的理念，都說明了各學校都在注重實施“以人為本”前提下的精細化管理。注重提升內(nèi)涵，提高辦學品位，都在注重師生的持續(xù)發(fā)展和健康成長。
他山之石可以攻玉，我們應虛懷若谷海納百川，虛心學習是必須的也是絕對正確的。我們需要學什么？怎么學？怎么用？怎么定位自己？實地參觀學習、聽專家講座和名師示范課都有三個層面的東西，即“道，法，術(shù)”，道即思想理念和道理，法即方法，術(shù)是技能和技巧。道——大家都可以領會，只是程度不同；法——可借鑒不能照搬，術(shù)——是屬于自己的，是學不來的東西。這也許正是全國再沒有出現(xiàn)第二個魏書生和陳鴻彬，也沒有出現(xiàn)第二所盤錦中學的原因所在吧。學了道，借鑒了法，結(jié)合自己的實際取長補短，讓學來的東西在自己身上生根發(fā)芽，使其本土化、校本化，這也是我今后學習培訓的思路和目標。
我們不能在學習別人的同時丟掉了自己，一個人不能沒有自信，一所學校，一個地區(qū)的教育更不能沒有自信！作為準格爾旗的教育工作者我們沒有理由不自信！因為我們正處在準格爾經(jīng)濟迅猛發(fā)展和準格爾教育穩(wěn)健跨越的大好時期。拔尖教師、骨干教師、優(yōu)秀教師和優(yōu)秀校園長獎勵制度，極大地激發(fā)了教師和校長的工作積極性；全國名師實驗基地的誕生和名師工作室的成立，讓我們的教師能與專家零距離接觸；有計劃地外出學習和校本培訓，名師育名師活動，校際結(jié)對互助活動，學段銜接研究，強化集體備課，引進東廬講學稿，出臺各學科教學常規(guī)等措施，都在有效地促進教師專業(yè)成長；自上而下的質(zhì)量意識在不斷強化，中高考成績在全市位次不斷前移，學校特色化建設穩(wěn)步推進，全旗素質(zhì)教育質(zhì)量明顯提高；校安工程和校園城域網(wǎng)工程的實施，正在快速改善全旗城鄉(xiāng)的辦學條件；準格爾教育事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃的出臺，為我們明確了目標，指明了方向，為準格爾教育的未來繪制了美好的藍圖。我們有理由相信，準格爾教育的明天一定會更加燦爛輝煌！
優(yōu)秀阿爾山考察心得體會及感悟范文（16篇）篇十二
xx年7月15日，應xxxx教育集團之邀，受湯校長委派，我?guī)ьI教務處殷主任、周主任，語數(shù)外教研組長，先鋒杯、五四杯高效課堂大賽部分獲獎老師一行十人，赴xxxx參加高效課堂研討會。此次研討會，吸引力全國各地近千名的教育工作者參加，會議議程為上午五個報告，下午語文和數(shù)學兩節(jié)示范課。
xx算不上教育文化大省，xx也不過是一家民營企業(yè)，但xx做了一件本該教育主管部門做的促進教育教學改革的好事，為全國各地對教育改革和課堂教學革新感興趣的同行提供了很好的交流平臺。上午xx教育研究院的專家作了報告，衡水中學和其他熱衷教育教學改革的學校校長作了經(jīng)驗介紹，各個學校課堂改革的做法或稱謂不同，但理念有相通之處，即學校的一切活動即教育，學生為自我教育的主體。下午來自郴州和圖們的一線教師提供的高效課堂展示課，雖然說不上不盡善盡美，但課改的方向和思路與當前我校積極倡導的“四有”高效課堂模式有異曲同工之處，就是把課堂的話語權(quán)盡可能交給學生，通過自主學習、合作探究、交流展示、點撥提升幾個環(huán)節(jié)，讓學生真正“動”起來，讓課堂真正“活”起來，讓效益真正“高”起來。
針對當前教師教得很累，學生學得低效，不少學校，特別是生源和師資不是特別好的學校，不約而同地選擇了改革課堂，洋思中學、杜郎口中學、山東昌樂二中等，在不斷的摸索中，這些學校不同程度地走出了一條有著自己特色的提升教育教學質(zhì)量和辦學影響力的路子。湯校長在學校社會影響和教育教學質(zhì)量走低的2012年9月提出“打造高效課堂，進一步提升教育教學質(zhì)量”的號召，本人牽頭教務處、教科室制定了《“深化課堂教學改革，促進內(nèi)涵質(zhì)量提升”實施方案》，以“形成一個模式，造就一批名師，成就全體學生，提升辦學質(zhì)量和學校影響力”為目標，設計了如下實施步驟：
建立三級培訓網(wǎng)絡，即校級、年級、教研組，通過多種形式開展扎實、有效的校本培訓、校本教研，提高教師對課堂教學改革規(guī)律、方法的認知水平和參與課堂教學改革的積極性、主動性，促進教學觀念的轉(zhuǎn)換；通過對高效課堂的行動策略、基本流程培訓促進教學方法的轉(zhuǎn)變。
在理念培訓基礎上，年級管理處和學科組按照培訓要求，結(jié)合本年級、本學科特點開展模式研討，在充分研討基礎上，所有教師都要上一節(jié)研討課。
各年級評選出課改先鋒教師若干名，學校為先鋒教師頒發(fā)證書，并派先鋒教師外出學習考察。
先鋒教師學習考察后，借鑒先進教改經(jīng)驗，結(jié)合我校實際，深入研究，為全體教師上示范課。全體教師撰寫課改心得，并結(jié)集成冊。
邀請學科專家指導先鋒教師上示范課，在此基礎上中心學科組深入研討，編制導學案，初步形成各個學科高效課堂教學模式。
以老帶新，在學科組內(nèi)部全面推開模式課，邀請課改知名專家通過聽課評課，及時發(fā)現(xiàn)問題，矯正提升。
按序時進度，目前已走到第四階段。一路走來，有如下幾方面感受：
宣傳氛圍的營造，教務處、教科室的規(guī)劃與設計，年級處的實施與推行，財務處的資金保障等。
2．教師理念革新絕非一朝一夕，注定是一個新與舊、創(chuàng)新與保守持續(xù)不斷的博弈過程。鑒于此，下一階段，教師培訓仍要花大氣力，通過校本培訓或邀請名家，特別是知名專家教授對教師進行課堂理念、課堂策略進行再培訓。
3．高效課堂需要抓手和平臺。眼下，我校高效課堂推進還缺少有力的抓手和影響更大的平臺，還停留在學校內(nèi)部部分年級和部分老師層面。為此，有兩點設想：
一是以編制導學案為抓手。通過組織學科組核心教師集中時間參與編寫《xx中學高效課堂導學案》，其他教師按照導學案設計進行課堂教學。或請教育局牽頭聯(lián)合幾家有相同追求的兄弟學校共同編寫《名校高效課堂導學案》。如此操作有兩個好處，一方面形成一套質(zhì)量較高的屬于xx中學或xx高中教育的教學資源，另一方面部分骨干教師通過編寫導學案，使課堂教學和教育科研水平得到進一步提升，其他教師通過使用質(zhì)量高的導學案提高整體教學水平和教學質(zhì)量。
二是以高效課堂研討會為平臺。可以由xx中學牽頭組織xx市四星級高中高效課堂研討會或借助六校聯(lián)誼的平臺組織蘇北同課異構(gòu)課堂研討，確立xx中學高效課堂模式并加以推廣，促進教師專業(yè)成長，擴大學校辦學影響。
這樣，《實施方案》中確立的“形成一個模式，造就一批名師，成就全體學生，提升辦學質(zhì)量和學校影響力”目標才有可能實現(xiàn)。
以上是這次xx之行的感受，特向湯校長匯報，請批評指正。
優(yōu)秀阿爾山考察心得體會及感悟范文（16篇）篇十三
冬奧考察感悟心得體會1月18日，習近平總書記在北京考察冬奧會、冬殘奧會籌辦工作。1月19日，習近平總書記乘火車沿京張高鐵抵達河北省張家口市，先后考察京張高鐵太子城站、國家跳臺滑雪中心、國家冬季兩項中心，看望慰問運動員、教練員和張家口賽區(qū)運行保障團隊、建設者代表。這是他2021年的首次考察，也是他第4次實地考察冬奧籌辦工作。
距離22022北京冬奧，時間的腳步越來越近。站在重要歷史節(jié)點的中國，將迎來又一個重大標志性活動。2017年1月23日，習近平總書記第一次來到北京冬奧會張家口賽區(qū)考察籌辦工作，并強調(diào)一切規(guī)劃和建設都要聚焦和服務于辦好北京冬奧會這個中心任務，要辦一屆綠色、節(jié)約、廉潔的冬奧會；同年2月24日，他在北京先后考察了五棵松體育中心、首都體育館；2019年2月1日，他到石景山首鋼園區(qū)的北京冬奧組委考察；2021年新年伊始，將冬奧籌辦工作放在首次考察，足以彰顯黨中央對辦好2022冬奧會的重視。國家領導尚且將冬奧會放在心上，作為14億中華兒女的一員，尤其是黨員干部更應如此。
年首次國內(nèi)考察，便選擇看冬奧場館、看參賽備戰(zhàn)、看運行保障，就是在向全世界宣示中國持之以恒推進冬奧籌辦、全面兌現(xiàn)每一項承諾的鮮明信號。2008年，巨大的自然災害沒有壓垮我們，我們在逆境中敢于沖鋒，舉辦了令世界嘆為觀止的奧運會；雖然2020年我們遭遇了新冠肺炎疫情，但在黨中央的堅強領導下，14億中華兒女勠力同心，取得了疫情防控重大戰(zhàn)略成果，因此，只要我們緊跟黨走，2022冬奧會一定可以辦得更好。
彰顯民族自信，必須只爭朝夕。從“東方紅一號”發(fā)射升空到嫦娥五號“挖土”歸來，中國航天創(chuàng)造的成就彰顯著民族自信；從1980年設立扶貧專項基金到近1億農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，中國持續(xù)性地實施減貧措施向世界貢獻的“中國方案”彰顯著民族自信；從綠皮車到時速350公里的高鐵列車，中國鐵路的飛速發(fā)展彰顯著民族自信；從1984年中國奧運金牌“破零”到2008年北京成功舉辦第29屆奧運會，再到2015年中國北京攜手張家口獲得2022年冬奧會舉辦權(quán)，中國的“體育強國夢”彰顯著民族自信。無論我們想取得怎樣的成績，完成何種使命，都必須只爭朝夕、爭分奪秒，標準更高、要求更嚴，尤其是在實現(xiàn)第一個百年目標的時間節(jié)點，要高標準、嚴要求將體育事業(yè)融入實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標大格局中去謀劃，才能更好地彰顯民族自信。
首次考察放在冬奧籌辦工作上，再次彰顯了黨中央對辦好重大標志性活動的決心和信心。
優(yōu)秀阿爾山考察心得體會及感悟范文（16篇）篇十四
民間文化是指民間傳統(tǒng)的藝術(shù)、文化和習俗，其豐富多彩、獨具特色。而考察民間文化，則是通過實地走訪、了解當?shù)亓曀祝^察傳統(tǒng)文化遺存和傳承情況等方式，探究其民間文化的內(nèi)涵及保護方式，有助于推動文化傳承與創(chuàng)新。在此，本文將分享我在進行民間文化考察中的心得體會。
在民間文化考察過程中，我深刻領悟了傳統(tǒng)文化在我們生活中的重要性。在浙江的龍泉，我從中華民族最早的青銅器入門界門派——龍泉青銅器發(fā)源地和今日新的長虹村了解了青銅器之于中國文明的特殊地位，而這些文物都來自于近二、三千年前。在江蘇的揚州，我在名人故居區(qū)一邊欣賞他們巧妙的意境構(gòu)建，一邊聆聽導游講述他們的鮮活傳奇。總的來說，民間文化考察中的體驗是別具一格，彌足珍貴的。
民間文化考察不僅有利于了解傳統(tǒng)文化的底蘊、掌握傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗，更能感悟到獨特的精神魅力。美國文化學者肯尼斯·伯克認為，民間文化反映了一個民族無形的文化精神和文化內(nèi)核，是一個民族文化的靈魂所在。在民間文化考察中，我們深入了解傳統(tǒng)資源的芬芳質(zhì)地，品味到古老文化的美妙風韻，這是鼓舞我們心靈的源泉，是鮮活的文化滋養(yǎng)和激勵人們創(chuàng)新努力的。因此，挖掘民間文化考察后的魅力，是我們對傳統(tǒng)文化保護與發(fā)揚的一種珍視和致敬。
毋庸置疑，民間文化考察對于文化傳承和創(chuàng)新有著實質(zhì)性的幫助。對傳統(tǒng)文化進行調(diào)研、保護，能夠有效地促進社會文化進步，使人們在傳承、發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，更好地為未來文化發(fā)展奠定基礎。而在當下這個全球化的時代，支持文化傳承與創(chuàng)新，不但是中華文化的魅力傳播，也相當于為全球文化的多樣性和互動性做出一份貢獻，更有利于全球社會的和諧發(fā)展。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，民間文化考察是一種重要的文化探究方式，有利于挖掘傳統(tǒng)文化魅力，促進文化傳承與創(chuàng)新。而在我們?nèi)粘Ｉ钪校覀儜旉P(guān)注民間文化的傳承和保護，只有這樣，我們才能夠不斷挖掘文化的精髓，并為未來的文化傳承和創(chuàng)新打下堅實的基礎。
優(yōu)秀阿爾山考察心得體會及感悟范文（16篇）篇十五
近代遺跡是歷史的見證，它們記錄并見證了人類社會的發(fā)展變遷。考察近代遺跡不僅讓我們能夠深入了解歷史，也讓我們對現(xiàn)代社會有更深刻的認識。在近代遺跡的考察中，我們不僅能夠看到曾經(jīng)的輝煌和繁榮，也能夠看到人類曾經(jīng)的愚昧和錯誤。通過對近代遺跡的考察和感悟，讓我們更加珍惜現(xiàn)在的生活，更好地探尋未來的發(fā)展方向。
考察近代遺跡有著很重要的意義。一方面，它們讓我們了解歷史和文化，讓我們更加全面地認識到歷史的真實面貌和文化的多樣性。另一方面，它們也是對人類進步的見證，讓我們從歷史中汲取經(jīng)驗教訓，更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
在考察近代遺跡的過程中，我們不僅能夠了解到建筑、雕塑、繪畫等各種藝術(shù)形式的發(fā)展歷程，也能夠了解到科學技術(shù)的進步和社會制度的變遷。我們能夠感受到歷史的重量，體會到祖先的辛勞和努力，更加珍視我們今天所擁有的一切。
在考察近代遺跡的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)不同的遺跡給我們帶來的感受也是不同的。有些遺跡讓我們感受到一種歷史的莊嚴和厚重，比如北京故宮、大雁塔；而有些遺跡則讓我們感受到一種美的享受和輕盈，如蘇州園林、黃山風景區(qū)等。
不僅如此，有些遺跡還能讓我們感受到人類社會的進步和變化。比如，清華大學的校園建筑設計現(xiàn)代化、一汽-大眾的工廠設施高端先進等等。這讓我們感受到，伴隨著科技的不斷發(fā)展，人類社會也在不斷進步和發(fā)展。
除了歷史和文化，審美體驗也是考察近代遺跡的重要內(nèi)容之一。不同的遺跡所展現(xiàn)的藝術(shù)風格和審美感受各有不同，這也讓我們在考察的同時更能錘煉自己的審美能力。
比如，北京頤和園的山水融合，讓我們感受到“自然山水”與“人工園林”的融合美；如蘇州拙政園的聯(lián)棟連廊和假山透窗，更加體現(xiàn)出中國江南“協(xié)調(diào)而典雅”的審美特征。在考察的過程中，我們可以慢慢地感受到這些藝術(shù)特征，提高自己的審美水平和欣賞能力。
第五段：結(jié)尾。
總之，考察近代遺跡能給我們帶來很多收獲。要了解歷史和文化，感受建筑藝術(shù)和美學的雙重魅力，也要反思自己的現(xiàn)狀和前途。對于每一位參觀者來說，這是一次有啟發(fā)性的旅程，更能讓我們更好地珍惜我們所擁有的一切，面對未來的發(fā)展更加自信和從容。
優(yōu)秀阿爾山考察心得體會及感悟范文（16篇）篇十六
考察是一種對自己的一種挑戰(zhàn)，也是一次對外界的開啟。通過考察，我們可以走出熟悉的環(huán)境，接觸到不同的人和事物，拓寬自己的眼界，增長見識。在此次考察過程中，我深刻感受到了許多，獲得了寶貴的體會和感悟。
第二段：開闊視野，了解社會。
考察是了解社會的一種有效途徑，通過與陌生人的交流、與新環(huán)境的接觸，我們可以更全面地了解社會的各個方面。這次考察中，我參觀了許多企業(yè)和機構(gòu)，親身體驗到了他們的運作模式、管理方式和創(chuàng)新思維。尤其是在與企業(yè)領導人的座談交流中，我深刻感受到了企業(yè)家們的智慧和勇氣，他們對未來的展望，對行業(yè)發(fā)展的判斷，都讓我受益匪淺。同時，在實地考察的過程中，我還目睹了城市建設的巨大變化，看到了人民對于美好生活的追求，這讓我對社會的發(fā)展充滿了信心和希望。
第三段：拓寬知識，學以致用。
考察是知識的積淀和學習的機會。在這次考察中，我學到了很多新的知識和技能，并將其運用到實際中。例如，在參觀科技公司的時候，我了解到了一些新技術(shù)和產(chǎn)品的應用。這啟發(fā)我思考如何將科技創(chuàng)新與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，想出更多解決實際問題的方法。另外，在與專業(yè)人士的交流中，我也學到了許多關(guān)于專業(yè)知識的經(jīng)驗和技巧，這對于我以后的學習和工作都會有很大的幫助。
第四段：提升自我，增強自信。
考察是對自己的一次挑戰(zhàn)，也是對自己能力的一種檢驗。在考察過程中，我不僅要適應新的環(huán)境和人際關(guān)系，還要完成各種任務和責任。這時，我會發(fā)現(xiàn)自己的一些弱點和不足，并嘗試去克服和改進。通過不斷的努力和嘗試，我發(fā)現(xiàn)自己的能力還是有所提升的，這讓我對自己有了更多的信心和勇氣。同時，在實踐中，我也學到了很多處事的技巧和方法，這對于我以后的生活和工作都是非常寶貴的財富。
第五段：總結(jié)感悟，展望未來。
這次考察帶給我很多的收獲和成長，我學到了很多，拓寬了眼界，增長了見識。在考察中，我深刻感受到了社會的多樣性和復雜性，也看到了人民對美好生活的追求。同時，我也明白了自己的不足和不足之處，這讓我知道了未來要向哪個方向發(fā)展。因此，我會以這次考察為契機，不斷學習和進步，提升自己的能力，并為實現(xiàn)自己的人生目標而努力奮斗。
以上就是我在這次考察中的心得體會和感悟，我相信這次考察對我的成長和發(fā)展起到了積極的作用。我會將這次考察中得到的經(jīng)驗和教訓牢記于心，用于今后的學習和工作中，為實現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗。希望可以繼續(xù)參加類似的考察活動，拓寬個人視野，深化自己的認識，并為自己和社會做出更大的貢獻。