社會實踐報告的寫作不僅能夠提升我們的表達能力，還能夠培養我們的觀察、思考和分析問題的能力。接下來是一些社會實踐報告的案例，希望可以給大家提供一些有益的寫作啟示。
紅色文化傳承的社會實踐報告大全（20篇）篇一
xx年7月27日上午，經過一個多月的精心準備，廈門大學古田紅色暑期社會實踐隊全體隊員舉行了簡短的出征儀式，"探訪紅軍足跡，堅定革命信念"主題社會實踐正式開啟。本支實踐隊伍由人文學院輔導員朱曉芳和歷史學系7位同學組成。
古田紅色實踐隊是今年暑期廈門大學742支實踐隊伍之一，是廈門大學校級實踐隊。實踐隊成立了臨時黨支部，輔導員朱曉芳任黨支部書記。按照實踐隊的計劃，本次暑期社會實踐將在福建龍巖上杭縣、才溪鄉調查紀念館、臨江樓紀念館和蛟洋文昌閣舊址等地方開展為期一周的活動，主要內容有參觀紅色革命遺址、訪問紅軍戰士后代和調查研究愛國主義教育形式與內容等。
通過本次社會實踐，我們希望進一步學習黨史知識，深切體會紅色文化，在歷史現場感受中國共產黨90年來的光輝歷程，堅定社會主義和永遠跟黨走的信念，磨練意志品格，增長本領才干，在社會實踐中經風雨、受歷練，增進與人民群眾的深厚感情，成為祖國的有用之才。
實踐隊在此之前已經召開多次會議，明確了實踐主題和目的，研究和討論了實踐的流程、方法以及注意事項，并分配了每一名實踐隊員的任務。實踐隊隊員熱情高漲，為即將開始的"紅色之旅"加油助威。
為深入了解上杭縣紅軍足跡和革命遺址，7月28日，古田紅色實踐隊一行八人走訪了上杭縣文化體育出版局文化股股長鐘思群，并實地參觀考察了上杭縣博物館（臨江樓）。之后，實踐隊走訪了老黨員王其新一家。一天的豐富收獲另隊員們早已忘記那炎炎烈日和不斷流下的汗水。
上午九時許，實踐隊來到了上杭縣文化體育出版局，還沒等我們進門，鐘股長就滿懷熱情地出門迎接我們。座談中，實踐隊圍繞上杭歷史文化特別是毛主席與紅軍遺跡以及開展的愛國主義教育活動先后向鐘股長請教了"上杭主要的紅色遺址"、"毛主席九次到上杭后來革命形勢發展的關系"和"文化局主要以何形式開展包括哪些內容的愛國主義教育"等問題。鐘股長循序漸進，一一作答，并贈送《上杭蘇區永流芳》給我們每一名實踐隊員，勉勵大家努力學習，多多了解革命老區的歷史文化，隊員們紛紛鞠躬致謝。鐘股長談笑風生，使得座談寓教于樂，輕松愉悅。
江水，回想紅四軍入閩半年多來的戰斗歷程和閩西土地革命如火如荼的景象，觸景生情，寫下這不朽詩篇。令人頗感遺憾的是，汀江對岸的"黃花"、"春光"已然不在，被一排排樓房取代。不過，與講解員一起吟唱這千古名詞，詞中描述的景色不時浮現在眼簾，而詞中毛主席那寬廣的胸襟實在令人欽佩。參觀訪問結束之前，實踐隊在臨江樓前合影留念。
下午四時許，實踐隊采訪了老黨員王其新。他們家里人熱情洋溢，又是倒飲料，又是切西瓜，使我們充分領略到了客家人的好客。王先生1935年出生，1966年入黨。據他介紹，今年七一時，村里召開老黨員會議，共同慶祝中國共產黨成立100周年。他本人也去過古田緬懷先烈。從王先生的談吐中可以明顯感受到一股精神的力量，一種老黨員的精神氣質。王先生的孫子王華今年10歲，上小學四年級，他今年的暑假作業之一是做一張關于建黨九十周年的手抄報。他興致勃勃地將自己做好的手抄報展示給我們，表達他對黨和國家的認識。臨走之際，王華說："要不我明天幫你們帶路吧！"我們內心的感動之情油然而生。
晚上九時許，實踐隊又召開總結會議，大家紛紛交談自己的感受和對上杭革命老區的認識。最后，黨支部部署了下一步實踐計劃。
在上杭各地的實踐中，我們感受到老區的`愛國主義教育開展得如火如荼，讓隊員們深受感染，為開展革命老區愛國主義調查實踐活動，7月29日，廈門大學古田紅色實踐隊走訪了上杭縣教育局，訪問了藍文鐘、藍文遠、藍文謙三兄弟及其家長。
上午九時，實踐隊一行來到上杭縣教育局，教育局副局長王如信同志親切地接待了我們，他給我們介紹了上杭縣愛國主義教育的概況。政教股邱林才同志與我們召開了座談會，為我們詳細介紹了中小學愛國主義教育的具體措施。上杭縣有豐富的紅色資源，教育局就"發揮紅色圣地資源優勢，加強學校革命傳統教育"的愛國主義教育主題重點開展了三項工作：
第一，加大愛國主義教育基地建設力度；
第二，認真做好鄉土德育教材編寫及使用工作；
第三，積極開展豐富多彩的紅色主題教育活動。
隊員們認為上杭縣開展的"四進"工程（進校園、進教材、進學生社團、進學生頭腦）和"八個一"實踐活動（讀一本紅色書籍、制一份紅色手抄報、聽一堂紅色報告、唱一首紅色歌謠、參觀一次紅色圣地、誦一篇紅色詩文、寫一篇紅色體會、辦一次紅色歌會）非常有特色，教育局同志在介紹中聲情并茂，隊員們態度積極，整個座談氣氛非常熱烈。
上午十一時，實踐隊來到藍文鐘、藍文遠、藍文謙三兄弟家里，就他們對愛國主義教育的認識和參加的具體實踐活動進行了訪談。藍文鐘、藍文遠是雙胞胎，今年讀小學四年級。據他們介紹，學校每年主要通過參觀革命遺跡、舉辦知識競賽、演唱紅色革命歌曲等形式開展愛國主義教育。在實踐隊隊員的熱情邀請下，兄弟兩個為我們演唱了《我們是共產主義的接班人》。"我們是共產主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統，愛祖國，愛人民......"，歌聲清脆響亮，抑揚頓挫，有的實踐隊員深受感染，輕聲與兩兄弟合唱，這悠揚的曲調給我們的實踐生活增添了一道亮麗風景！藍文謙今年九月份將升入高三，他十分喜歡看書，對《史記》、《三國志》等歷史經典十分熟悉，隊員們十分敬佩他。
家長希望他加倍努力，專注學習，爭取考上好的大學。隊員們紛紛為藍文謙講授自己的學習方法和考試經驗，共同勉勵他珍惜時間、刻苦學習，并鼓勵他報考廈門大學。臨別之際，實踐隊贈送三兄弟每人一套廈門大學書簽。
豐碩的實踐成果讓隊員們興奮不已，在晚上的總結會議上，隊員們依次發言，表達心中按捺不住的實踐感受。這為實踐隊下一步的參觀調查創造了良好的氛圍。
紅色文化傳承的社會實踐報告大全（20篇）篇二
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。
中國作為歷史最久的文明古國，再加上我們目前國度性質的決定，都需要中國的傳統文化禮義興盛不衰。例如：孝順父母，尊老愛幼，見利思義，團結友愛，誠信忠恕，見義勇為，和睦坦蕩，先人后己，禮貌待人，遵紀守法，上下有序，學無止境，德智兼備，講求公德等等，所有這些無一不是先人的教誨。
一、問題的提出。
中國是具有上下五千年的優秀文化傳統的古國，有傲立于世的璀璨文化，有數千年積淀起來的傳統美德，可是隨著人類社會的發展，物質基礎的不斷提高，生活環境的不斷改善和西方文化的侵入，使得這些美德與文化已經和正在受到來自世界各地文化的沖擊，傳統文化受到忽視和挑戰。傳統文化教育在現代人的意識中被逐漸地淡化。也正是這種傳統文化教育的缺失，使越來越多的學生養成了衣來伸手，飯來張口的不良習慣。他們有的過多的依賴家長，缺乏自理能力，勞動習慣欠缺；有的以自我為中心，自私自利，唯我獨尊，任性蠻橫；還有的花錢大手大腳，不珍惜勞動成果，成了新一代的啃老族；還有的是非觀念淡薄，民族意識、集體意識淡漠。這樣的結果必將削弱一個國家的綜合實力，最終會導致中國幾千前流傳下來的傳統文化流失。為了復興傳統文化教育，防止外來垃圾文化侵蝕，特做此次調研，以了解目前我校小學生對中國傳統文化的了解程度，以便更好的開展傳統文化教育。
二、調查目的與實施。
（一）調查目的。
1、比較全面地了解當今小學生對中華傳統文化的認識現狀。
2、根據現狀的調查分析其原因。
3、提出相應的對策，對學生更好地進行中華傳統文化教育。
（二）調查內容。
1、小學生對傳統文學、傳統節日日期、傳說神話和名山大川等知多少。
3、小學生良好發展還有什么建議。
（三）調查方法。
問卷調查。這是本調查采用的主要手段。調查表共有11道選擇題，每題有2―4個供選答案。3道填空題。
（四）調查對象。
本次調查對象為學知實驗學校小學部三、四、五、六年級學生。
（五）調查步驟。
1、根據課題研究要求擬定調查內容，制定調查表，分發調查問卷。
2、分析數據，撰寫調查報告。
三、調查結果與分析。
調查結果。
1、在關于“你是幾年級的學生？”37.5%選擇了三年級，29.5%選擇了四年級，33%選擇了五年級。
2、在關于“中秋節是什么節？”的調查中，學生們78%選擇了思念親人的節日。22%學生選擇秋高氣爽祭月的節日。
3、在關于“關于那些是屬于中國傳統節日中？”，42%的學生選擇了清明節，58%的學生選擇了端午節。
4、在關于“端午節是農歷的幾月幾日？”，78%選擇五月初五，22%選擇其他。
5、在關于“清明節代表性風俗是什么？”69%學生選擇掃墓，31%選擇其他。
6、在關于“中國的“文房四寶”是哪四樣？選擇硯臺、毛筆、宣紙、墨的34%，66%選擇了其他。
7、在關于“中國的四大名著是哪四部？”19%選擇《紅樓夢》《水滸傳》《西游記》《三國演義》。81%選擇其他。
8、在關于“你知道哪些中國的傳說和神話？（請寫出三個。）24%的學生寫出了嫦娥奔月，大禹治水，女媧造人等。38%寫出了一個。38%不會。
9、在關于猜謎語：
紅色文化傳承的社會實踐報告大全（20篇）篇三
摘要：
春節是中國人民最有特色的一個傳統節日，是中國人最重要和重視的一個節日，因此春節有很多習俗，例如：貼春聯、全家人聚在一起吃一頓豐盛的年夜飯、看春晚、長輩給晚輩壓歲錢、放鞭炮、出門拜年、掛燈籠、貼窗花等等。
研究背景：
春節是中國人民最隆重的節日，又稱為農歷新年，我們叫它為“過年”，它指除夕和正月初一，是新的一年中的第一天，一直到正月十五元宵節為止。在春節期間，全國人民都要舉辦一些有趣味的活動來慶祝，以祈求自己來年可以平安健康，工作學習順利?；顒雍茇S富，到處充滿著喜氣洋洋的景象。春節的影響力是很大的，已經蔓延到了許多國家，這些國家和我們一同歡度春節。
正文：
很久以前，有一個叫“年”的怪獸，每年除夕都會出來害人，當又一年后人們正要逃往深山避難時，從外村來了一位乞討的老人，下決心要把“年”獸趕走，那晚，老人身披紅袍，放鞭炮、掛燈籠，“年”大驚失色，狼狽逃竄。欣喜若狂的鄉親們知道了“年”最怕紅色，于是每年都張燈結彩慶祝。這一天稱為春節。中國傳統節日中怕是沒有比春節還熱鬧的了。辦年貨，過年出門去拜年都要送禮，大多數是送酒的，這也是對別人的一種祝福；大掃除，把家里打掃得干干凈凈，把不好的、晦氣的，都掃出家門，不然怎能說是辭舊迎新呢？大年三十這一天，每家每戶都拿出剛買的春聯，貼在門上，墻上等地，還要把舊的'窗花撕下來，貼上新的，有的人家外面掛上2個大燈籠，夜晚紅彤彤的很好看。除夕夜的年夜飯無疑最令人期待了，全家人聚在一起，吃著大餐，一起看春晚，不管在外面有多忙，一定要回來過個好年，。年夜飯自然是很豐富了，有一桌子的美味佳肴，第一道菜是一種叫“全家福”的湯，希望新的一年以福為主，并貫穿全年。人們互贈吉祥話，希望新的一年能夠一帆風順，羊年大吉。接著大家伙一起看春晚，到12：00跨年時，便可聽到到處噼里啪啦的鞭炮聲，美麗的煙花不斷爭相上飛，五顏六色，形狀各異，真是吸引人的眼球！
大年初一要早早起床拜年，要穿上新的衣服，希望能有一個新的開始，去別人家拜年，人家總是給大把大把的糖，年長的老人還會給紅包，在別人家小坐一會兒，聊一下過去一年的生活，新的一年的打算。初一至初十，這一期間。都要出去走親訪友。有些人的家里，把已逝的親人的牌位放在桌子上進行祭奠，擺著香爐，點上香，再擺上一些吃的，例如：饅頭，水果，菜等，不僅我們活人要過年，也不能忘了已逝的親人，再把神靈請回來那一刻一直到大年初二晚上，香火都不可以斷，除夕拜年時，自家的親人來給老人拜年時都要上香磕頭，表達對逝者的尊敬。
春節不僅為我們帶來快樂，使常年在外打工拼搏的年輕人得到休息，使鄰居之間的關系更加友善，甚至給一些墮落的人帶來新的希望，使他們重振旗鼓，揚帆起航，使世界真正成為了一個大家庭，彼此互助，構建和諧社會。
春節也是把雙刃劍。也帶來諸如浪費、污染、攀比、交通擁擠等問題。春節期間，每家每戶請客浪費是不可避免的情況，因為中國人認為菜很少是一件很丟臉的一件事情，面子成為人們浪費的借口，所以大量的剩飯倒入垃圾桶，孰不知浪費農門伯伯多少辛勤的汗水?！靶列量嗫鄶€積蓄，一餐回到解放前”我們應該響應光盤行動，以浪費為恥，以適量為榮，沒有人會瞧不起你的節儉，只有你不珍惜自己的勞動，大手大腳，肆意揮霍。春節期間產生的巨額浪費，會拯救許多無家可歸的人。第二個問題是春節放鞭炮嚴重污染了環境，家家戶戶放鞭炮，看似喜慶有趣增加年味，實則放煙花所產生的煙，會嚴重污染環境，煙花產生的刺鼻氣味，不僅傷及人體，而且還會污染大氣。過年過節每家每戶求團圓，私家車爭先恐后的闖入每個家庭，每逢春節必定人人回家過年，交通問題也接踵而來，造成道路擁擠，幾乎連人也不可以穿行，不僅如此，過年春節買火車票回家過年，更是有許多人回不了家，每日的客流量高達幾萬人，使交通擁擠問題又提高了一個等級，不可避免的給了不法分子有機可乘的機會，倒賣火車票，甚至進行詐騙，危害社會風氣，給年增加了一個不好的插曲。新年新氣象，每個人都要添一些新衣服，看似穿上新衣服是一個新開始，但這卻被人們當作攀比的條件，簡直敗壞社會風氣！
過春節既有利又有弊，我們要摒棄惡習，保持優秀的文化傳統！取其精華，去其糟粕，了解傳統文化，發掘其精髓。讓我們過一個積極健康的幸福年！
紅色文化傳承的社會實踐報告大全（20篇）篇四
“濟南是人泉，泰山是神泉”，這是寒假登泰山時聽到的一句話，意思是濟南的名人多，泰山的名神多。本來不懂這句話，逛完了泰山才懂它的真含義：神，的確很多，大小廟宇無數；來過的神人也很多，懸崖絕壁上都有某年某日某人的題詞！
我在凌晨三點醒的，當時同寢室的四個人已經醒了，在悄悄談話，被窩里的腳有些冷，說不清是被她們的談話聲吵醒還是房間太冷把我凍醒，總之是醒了。水杯里的水已經冰涼開始凍徹肌骨，這泰山頂上的凌晨，除了我和屋里的人，所有的人都睡覺了，世界是一片安靜。
我們出發的時間還不到五點半，天依然黑透著，室外溫度倒也不低，有人驚嘆和屋里一樣冷?。‘敃r走在古建筑的冷清大街上，確實有魑魅魍魎的感覺，路上稀疏有幾家開門的店鋪，露出燈光。而我們則依靠點點手機燈光行走，偶爾有巡夜的人，露出一點手電筒的光，只一束，不過已經很感激了！幾個人稀落落的在街頭，出租軍大衣，叫賣高香，價格是貴的離奇，且摻雜謊價成份太大，他們都身穿黃綠色軍大衣，縮著腦袋和脖子，像一只只凍壞了的猴子。路倒是夠平整，只是臺階很多，有時我幻覺這是在沒有路燈的某個地方，看看路邊的燈－－很有古韻的亮著，周圍是花花綠綠的畫，臺階下是距離千米的泰安市，有點點燈，有長龍似的路燈，遠處看來有些縹緲，真的像天宮，一抬頭，貞節牌坊似的建筑，憑借昏暗的光，看見上面是“天街”二，哦，原來現在在泰山頂上！
行走夜路，頭頂繁星，點點滴滴，連月亮也逃到天的東方讓路。什么北斗星，北極星，牛郎織女星…馬導一邊指著一邊教我們辨認。看見天上繁星，看到山下的燈火美景，仿佛山是鏡子，把星星射到人間，抑或人間是湖面，飄了天空的影子，我陶醉這奇景，就想收錄到照相機里。路前面是陰森恐怖的，黑黑一片，只聞到濃烈的香氣，是焚燒的香，那一刻來不及仔細看周圍，急著趕路，而路在腳下也不太平了，石頭參差不齊，我忽然害怕了，小時候聽說過鬼迷路的故事“晚上走路時，鬼出來搗鬼，故意變出路來迷惑人，使人繞來繞去的走不出原地，只是繞圈而已”我突然記起昨天晚上賓館老板的話“走了別回來啊”不像是對人說的話，只像說鬼的。這世界上可能真的有鬼吧？！
出了廟，分兩個岔路，不知道走哪邊。停下來，隱隱約約聽到人聲嘈雜！路要依靠一步步挪過去，十分陡峭，而且看不見任何東西，只能靠摸。
站在泰山頂上，穿羽絨服，依然很冷。天已經黑透了，只在西方留著魚肚的白色，殘陽漸漸退盡，第一次在山上，別樣感覺！我們穿過度假村，有山有水，大家興致勃勃，拍照說笑。漸漸的身上開始熱了！后山的小路窄，幾處都險象環生，石壁陡峭，好幾次都是從山崖邊上過來，心驚膽戰。而石頭太陡，道路有些泥濘。所以盡管周圍的自然風景秀美，絲毫沒時間去欣賞，于是，為了趕路，錯過了欣賞最美的風景。在荒山野嶺，就我們四個女同學，討論野人討論狼，有些恐怖，往前喊也不見人聲。盡管行路難，不過一路上還是很有意思的，周圍的懸崖峭壁，容不得喘息，每次摔倒后，都有劫后余生倒吸一口涼氣的僥幸。
有山必有水，山澗窄窄的小溪，嘩嘩啦啦，十分動聽，流下來的水儲存在山腳下，底下的鵝卵石清晰可見，忍不住伸手掬一捧水，好清涼！環視四周，山上已經有結冰了，我明白了一句話“流水不腐戶樞不蠹”大抵說流動的東西不容易壞，所以流動的水不容易結冰?？諝庖查_始清新涼爽，吸一口，仿佛鼻孔中的汗毛被凍結住一樣，但身上卻實在的熱，絨衣早已經濕透，汗水順著兩頰流下，頭發也被沾濕。這是運動著，估計停下來會被凍壞的，畢竟半山腰的溫度極度低了，每升高一百米氣溫降低一些??！而手下的石頭也都冷如冰塊，溫度很低。
從山下到山上遇到過幾個人，有婦女有挑山工，每次我們詢問路程，都會得到干脆回答。不得不提小路邊上的石頭上都有紅色的路標提示，每當猶豫不決走哪條路時，就會絕處逢生了！路邊有些打碎的盤子，相信是哪個挑山工一不小心打碎了挑的東西吧！進而感嘆他那天折本和工作的危險艱辛。最后穿過的是一片松樹林，青翠的松針葉，筆直的樹干，這是以前的松樹所不及的。地下有堆積的一層松針，頗有滄桑感。山的陡壁有幾棵泛紅的果樹，不知道是什么果子？我不是貪吃，而是好奇，就晃晃悠悠的踩著石頭去摘果子，原來是枸杞大的東西，成葡萄似的一串串，所以遠處紅的像火！可是已經腐爛了，有股霉變的氣味兒，畢竟冬天了，經了霜的東西。仰頭，山上的樹綠色的，白色的－－經霜的，像玉樹瓊枝。此時那一刻，突然懼怕起來：天已經暗了，突然來了什么山妖，我們是無縛雞之力的，于是猜測這莫名其妙的野果樹也是妖怪精心設計的，我摘了，就引鬼上身了，也許是《畫皮》看多了！最后還是毫發未損的下來了。山間有時響起幾句《紅高粱》的“妹妹你大膽的往前走”，像是專門給壯膽的。
在天已黑透的山路上，幾個人結伴而行，別有一番滋味！記起錢鐘書先生在《圍城》里說：“旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現的時候”的確如此。
我們，呆慣了象牙塔，出去走走，既體會了假期的樂趣，也接觸了我們博大精深的傳統文化，在天寒地凍的季節，更鍛煉了人吃苦耐勞的品質，幾個人齊心協力的做一件事情，覺得假期分外有意義！
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紅色文化傳承的社會實踐報告大全（20篇）篇五
很久以前，有一個叫“年”的怪獸，每年除夕都會出來害人，當又一年后人們正要逃往深山避難時，從外村來了一位乞討的老人，下決心要把“年”獸趕走，那晚，老人身披紅袍，放鞭炮、掛燈籠，“年”大驚失色，狼狽逃竄。欣喜若狂的鄉親們知道了“年”最怕紅色，于是每年都張燈結彩慶祝。這一天稱為春節。中國傳統節日中怕是沒有比春節還熱鬧的了。辦年貨，過年出門去拜年都要送禮，大多數是送酒的，這也是對別人的一種祝福；大掃除，把家里打掃得干干凈凈，把不好的、晦氣的，都掃出家門，不然怎能說是辭舊迎新呢？大年三十這一天，每家每戶都拿出剛買的春聯，貼在門上，墻上等地，還要把舊的窗花撕下來，貼上新的，有的人家外面掛上2個大燈籠，夜晚紅彤彤的很好看。除夕夜的年夜飯無疑最令人期待了，全家人聚在一起，吃著大餐，一起看春晚，不管在外面有多忙，一定要回來過個好年，。年夜飯自然是很豐富了，有一桌子的美味佳肴，第一道菜是一種叫“全家福”的湯，希望新的一年以福為主，并貫穿全年。人們互贈吉祥話，希望新的一年能夠一帆風順，羊年大吉。接著大家伙一起看春晚，到12:00跨年時，便可聽到到處噼里啪啦的鞭炮聲，美麗的煙花不斷爭相上飛，五顏六色，形狀各異，真是吸引人的眼球！
大年初一要早早起床拜年，要穿上新的衣服，希望能有一個新的開始，去別人家拜年，人家總是給大把大把的糖，年長的老人還會給紅包，在別人家小坐一會兒，聊一下過去一年的生活，新的一年的打算。初一至初十，這一期間。都要出去走親訪友。有些人的家里，把已逝的親人的牌位放在桌子上進行祭奠，擺著香爐，點上香，再擺上一些吃的，例如：饅頭，水果，菜等，不僅我們活人要過年，也不能忘了已逝的親人，再把神靈請回來那一刻一直到大年初二晚上，香火都不可以斷，除夕拜年時，自家的親人來給老人拜年時都要上香磕頭，表達對逝者的尊敬。
春節不僅為我們帶來快樂，使常年在外打工拼搏的年輕人得到休息，使鄰居之間的關系更加友善，甚至給一些墮落的人帶來新的希望，使他們重振旗鼓，揚帆起航，使世界真正成為了一個大家庭，彼此互助，構建和諧社會。
春節也是把雙刃劍。也帶來諸如浪費、污染、攀比、交通擁擠等問題。春節期間，每家每戶請客浪費是不可避免的情況，因為中國人認為菜很少是一件很丟臉的一件事情，面子成為人們浪費的借口，所以大量的剩飯倒入垃圾桶，孰不知浪費農門伯伯多少辛勤的汗水?！靶列量嗫鄶€積蓄，一餐回到解放前”我們應該響應光盤行動，以浪費為恥，以適量為榮，沒有人會瞧不起你的節儉，只有你不珍惜自己的勞動，大手大腳，肆意揮霍。春節期間產生的巨額浪費，會拯救許多無家可歸的人。第二個問題是春節放鞭炮嚴重污染了環境，家家戶戶放鞭炮，看似喜慶有趣增加年味，實則放煙花所產生的煙，會嚴重污染環境，煙花產生的刺鼻氣味，不僅傷及人體，而且還會污染大氣。過年過節每家每戶求團圓，私家車爭先恐后的闖入每個家庭，每逢春節必定人人回家過年，交通問題也接踵而來，造成道路擁擠，幾乎連人也不可以穿行，不僅如此，過年春節買火車票回家過年，更是有許多人回不了家，每日的客流量高達幾萬人，使交通擁擠問題又提高了一個等級，不可避免的給了不法分子有機可乘的機會，倒賣火車票，甚至進行詐騙，危害社會風氣，給年增加了一個不好的插曲。新年新氣象，每個人都要添一些新衣服，看似穿上新衣服是一個新開始，但這卻被人們當作攀比的條件，簡直敗壞社會風氣！
過春節既有利又有弊，我們要摒棄惡習，保持優秀的文化傳統！取其精華，去其糟粕，了解傳統文化，發掘其精髓。讓我們過一個積極健康的幸福年！
紅色文化傳承的社會實踐報告大全（20篇）篇六
這個暑假我們組織了一次非常成功的活動，其中收獲了很多，現在我對這次實踐活動做一下總結匯報。
橫坎頭村是梁弄鎮的中心村，位于梁弄鎮區以南2公里處，總面積6.6平方公里。氣候宜人，民風淳樸，風景秀麗。是由原橫坎頭、紫溪、百丈岙等六個村合并而成。全村共有農戶897戶，總人口2821人，現有耕地1546畝，山林5316畝,有35個村民小組。
它是寧波市全面小康建設示范村、寧波市“四型”先進村黨組織、余姚市“五好”黨組織和余姚市文明村。以橫坎頭村為中心的寧波市浙東,抗日根據地舊址被中宣部、國家發改委、國家旅游局等部門聯合命名為全國100個紅色旅游經典景區之一。橫坎頭村有許多文化建筑，是省級歷史文化名村——抗日戰爭時期，以余姚梁弄為中心的浙東抗日根據地是全國著名的十九塊抗日根據地之一。根據地領導機關“中共浙東區委員會”的所在地就位于此。現在浙東區黨委舊址是浙江省省級文物保護單位。中共浙東區委舊址及其周圍的浙東銀行舊址、新浙東報舊址、浙東行政公署舊址、教導大隊舊址、譚、何住處、浙東魯迅學院舊址等革命舊址構成了一個以區黨委舊址為核心的包括浙東抗日根據地黨、政、軍、金融、新聞各方面情況的浙東革命史跡網，完整的體現出中國共產黨領導下的浙東革命根據地在政治、軍事、文化及政權建設等方面的歷史足跡。
當地生態農業發達，其中以櫻桃、楊梅采摘等為主。工業以制造室外燈具為支撐性產業，另有一些塑料加工等產業。都是一些污染較輕的產業。由此決定，工業在當地并非是中心產業，發展緩慢。如今的橫坎頭村，是一個整潔和美麗山村：一條條水泥路穿村而過，一幢幢兩層小樓隨地勢起伏分布，一座座水庫、一條條大溪清澈照人，一片片綠色果園生機盎然……在這個面積6.6平方公里的山區小村上，傳統風貌、紅色風姿、古典韻味和現代氣息、開放意識，都和諧地交織在一起，煥發出浙東紅村的特有魅力。
(1)浙東行政公署和浙東抗日軍政干校舊址。
這個舊址位于橫坎頭村黃氏家族的一座民居大院內，是余姚市重點文物保護單位。xx年初，當地政府和有關部門投入800萬元資金和大量人力，整體搬遷住戶27戶，總建筑面積2167平方米，拆除面積1592平方米，完成了該舊址的居民搬遷、房屋整修、文物資料收集，以及陳列布展等大量工作，最近已對外開放。陳列品的主要內容是“浙東抗日民主政權史跡”。舊址的墻上還保留了抗戰時期的一些宣傳畫，其中一幅“打到寧波去”的宣傳畫給人留下深刻印象。展覽的圖片資料比較豐富，但實物資料比較缺乏，多為復制品，影響了展出效果。
(2)中共浙東區黨委舊址。
已開辟為一個浙東抗日根據地革命遺跡博物館。博物館內陳列了大量書畫、照片、文獻及有關抗戰時的實物，有數千件。一個村級博物館能擁有這么多藏品是難能可貴的。藏品不足之處仍是復制品較多，種類不夠齊全。
(3)浙東銀行舊址。
房屋比較破敗，但墻壁上仍殘留著當年抗戰時期的一些文字遺跡，還有一個很大的五角星。屋梁上的一些木雕磚刻雖然破舊，但也透出古色古香的韻味。
(4)譚啟龍舊居。
也在一所居民住宅內，是一排獨立瓦房中的一個小間，比較陰暗破舊，只在門口豎了一塊“譚啟龍舊居”的牌子。
紅色文化傳承的社會實踐報告大全（20篇）篇七
通過調查家鄉的民風民俗，使自己開闊視野，更加了解家鄉，增進對家鄉的情感。
二、實踐時間。
寒假回老家期間。
三、實踐方法。
1、詢問爺爺奶奶、姑姑姑父以及當地居民。
2、上網查找一定的資料或翻閱相關書籍，與實地調查到的資料相結合來分析。
四、調查內容。
從二十三開始，就進入了春節。周口屬于豫南地區，和我們這兒的過年習俗大同小異，有異曲同工之處。我們是二十八才到老家，之前幾天的民俗是通過向奶奶他們詢問得知的。
【采訪開始】。
問：奶奶，二十三咱們也祭灶嗎？
答：當然得祭，咱們家還是簡單，擺上麻糖和火燒，放上一掛鞭，再禱告幾句，希望來年全家平安。有的人家還會貼上灶爺像，燒香祭拜。
問：哦，原來如此。那么二十四都干些什么呢？
答：二十四是打掃房子，為迎接你們和叔叔家回來，我著重收拾打掃了你們的房間，把被褥曬一曬，屋里的犄角旮旯都掃一掃，抹一抹。好讓你們回來時干干凈凈！
問：辛苦您了，書上說二十五磨豆腐，咱家也有這個習俗嗎？
答：以前有的人家還自己磨，現在都是去集市上買幾塊現成豆腐。不過咱們這邊還興做干豆腐皮，自己拿豆拿油，別人管加工。知道你們都愛吃，我那天讓人家給你們做了一大袋子。
問：那二十六呢？
答：我早早的就騎上三輪車來到菜市場，采購雞鴨魚肉。雞子買了三只，肉買了三十斤，還買了兩條大鰱魚。我尋思多買點，怕過年人多不夠吃。
（我心想：全是大魚大肉，這么多還會不夠吃？）。
問：一大缸饅頭是什么時候做的？咱們自己蒸的還是買的？
答：饅頭是二十七你姑姑來蒸的，蒸了三大鍋。我還嫌不夠，自己又去買了一百個饃。
【采訪結束】。
二十八那天我們剛到家，便看到奶奶在忙著盤餃子餡，一大盆肉，半盆切碎的蘿卜，再加上各種佐料，混到一起，用手把它們拌勻。我目瞪口呆地問：“這么多餃子餡！什么時候才能吃完??？”奶奶笑瞇瞇地說：“咱家到齊快三十口人，我還怕不夠呢！”
二十九，奶奶、媽媽和嬸嬸又忙著過油，就是把該炸的東西全都用油炸一遍。有魚塊、丸子、豆腐、麻葉子。她們炸著，我們吃著。到該吃中午飯的時候，幾個小孩竟一口飯都沒吃，許是肚里早已吃飽了吧。
大年三十，吃團圓飯，看春晚。今天要忙的事情可不少，剛吃完早飯，奶奶就催著爸爸叔叔貼對聯，說人家隔壁都已經貼上了。晌午剛過，奶奶她們就開始忙碌著準備晚上的年夜飯。五點多一點，飯就準備好了，爸爸先去放了一掛鞭，全家人開始大快朵頤。收拾完，就開始坐在電視機前靜候春晚的開始。一直看到快十二點，隨著整點鐘聲的敲響，家家戶戶鞭炮齊鳴，迎接新年的到來！
五、實踐結果。
通過對奶奶的采訪和我自己的感受，老家的習俗和我們這邊，沒有大的差別。
六、實踐體會。
這次實踐，讓我更加深刻的了解：春節，為什么在每個人心里有著如此重的分量。為了團圓，爸爸叔叔驅車幾百公里趕回家；為了團圓，奶奶天天忙碌著，準備著，等待著。大家能坐在一起，吃頓團圓飯，就是幸福的。看我們吃得開心，奶奶幸福；看奶奶笑得開心，我們更幸福！
同時祝大家元宵節快樂，闔家幸福！
紅色文化傳承的社會實踐報告大全（20篇）篇八
文化是一個民族的靈魂和血脈。中華優秀傳統文化是中華民族的集體記憶和精神家園，是我們民族的生命力、凝聚力的重要載體。根據時代的新進步新進展，對中華優秀傳統文化的內涵不斷加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力，這對增強民族自尊心，使全國人民始終保持奮發有為的精神狀態具有重要意義。
在信息爆炸的時代，人們渴望真正精致的精神食糧、良好的人文環境。文化工作者應切實了解當下人民的文化需求，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養，不斷進行生活和藝術的積累，不斷進行美的發現和美的創造，以滿足人民對文化經典和文化精品的需求。
在弘揚中華優秀傳統文化時，必須貼近生活、貼近群眾、貼近人民。要充分發揮好傳統文化宣傳者、幫助者、創造者的作用，努力為人民提供最需要的文化產品和文化服務，這樣才能真正贏得群眾，達到宣傳、教育、引導群眾的目的。
要深入社區、深入群眾，要使中華文化走入社區和社會，改造和發展具有濃郁民族特色的民間風俗禮儀，開展豐富多樣、健康有益的民間民俗文化活動，讓傳統文化不僅保存在紙上、珍藏在博物館里，而且真正走進人們的日常生活，保持中華民族共有的精神記憶和文化傳承。
傳統文化不等于教條、枯燥乏味，而是恰恰要更加鮮活，更加實在。做好新時期的宣傳思想文化工作，要根據時代的變化和人民群眾的欣賞特點，積極探索宣傳文化活動形式創新，提高傳播藝術水準，善于運用先進技術手段和現代傳播技巧，特別是互聯網和多媒體新技術，改造文化傳統生產經營傳播模式，實現題材體裁、風格流派、表現手法的多樣化，努力實現藝術精湛、制作精美。
在互聯網時代，技術對人們的生產生活的影響比以往任何時候都更加明顯，不僅改變著人們的衣食住行，也改變著人們的精神生活習慣。越來越多的人習慣在移動搜索中尋求服務。移動互聯網大潮也給傳承和弘揚中華優秀傳統文化，傳承和弘揚中華美學精神帶了新的技術手段、方式方法，使得傳統文化宣傳工作更具表現力、吸引力和感染力。
中華民族五千年的文明積累了極為豐富的文化遺產，要加強規劃，加大投入，特別是運用現代科技手段，認真做好文化典籍整理工作，切實保護我們的文化瑰寶;在新時代。
通過多種多樣的科技手段，讓深藏在博物館、科研機構里的傳統文化瑰寶走出來，讓更多的人真正接觸、了解、學習。讓群眾在參與活動中受到熏陶、啟迪人生、陶冶情操。同樣，也使更多的人了解傳統文化，喜愛傳統文化，成為優秀傳統文化的承載者和傳播者。
中華傳統文化蘊藏于那些經典文本之中，具體化為各種傳統文化知識，以各種技術技能存在于現代人的日常生活中。五千年中華文明積淀下來的文化，塑造了中國人的精神品格和精神世界，是中華民族文化的基石，也是社會進步的必要元素。對于弘揚中華優秀傳統文化，基礎教育有著不可替代的作用。因此，在基礎教育里面，要將我國最美好的傳統文化融入到每個人的血液里。
要使中華優秀傳統文化成為小學、中學的重要課程，切實做好中小學生的傳統文化教育，各學科課程都要結合學科特點融入中華優秀傳統文化的內容。教師要加深對優秀傳統文化的學習、理解，從而對學生起表率作用。
此外，還可以在全國中小學生中廣泛開展典籍誦讀等多種豐富多彩的學生活動，讓閱讀傳統經典成為習慣。
同樣，基礎教育中不僅要重視對傳統文化本身學習，更要注重對傳統文化內在的美學價值和人生價值觀的學習。中華傳統文化注重個人品德，注重加強個人的道德修養。
學習傳統文化就要逐步使仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓成為人們日常生活的道德規范，深入挖掘和闡發講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。既要以社會主義核心價值觀的培育和踐行為核心，也要注重中華優秀傳統美德的傳承和弘揚。
在傳承和弘揚中華優秀傳統文化的同時，要堅持使用先進正派、健康向上的文化去抵制落后腐朽、低俗庸俗的文化糟粕。要堅持馬克思主義的方法，采取馬克思主義的態度，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古。
紅色文化傳承的社會實踐報告大全（20篇）篇九
學院此次暑期社會實踐給了我們九個主要的實踐方向，我今年選擇的方向是大學生返鄉實踐活動，學院鼓勵暑期返鄉大學生關注、關心家鄉發展，主動參與家鄉扶貧開發建設，為促進當地經濟社會發展提供有力的智力支持。學校支持返鄉學生利用假期走進工廠、社區和農村，實地調查家鄉的經濟社會發展情況和生態環境現狀，為家鄉各項建設事業出謀劃策，努力改善家鄉貧窮落后的面貌，以此引導廣大青年學生飲水思源，反哺故土，盡一份造福桑梓的義務，回報父老鄉親的養育之恩。
當今社會，身為當代大學生的我們，更應該致力于發展建設并回報家鄉，同時也應該不做只會書本上知識的書呆子，而是關注時事，與時俱進的新時代技術型人才。我們應該將所學知識和現實實踐相結合，立足當下發展現實，做到科學理性地規劃安排，拼搏奮斗。返鄉調研實踐活動，是很有效的鍛煉我們自身能力的一項活動，只有親身實踐并且認真總結才能達到我們預期的效果，真正學有所用。
這次的暑期實踐活動，我在河北海奧斯商貿有限公司的“進社區推廣宣傳活動中”進行了為期九天的實踐活動。我們的實踐活動時間是xx年7月23號至7月31號，從上午8點到晚上8點，每兩天去一個不同的社區進行宣傳推廣。主要目的是通過宣傳推廣德佰斯牌橄欖油，并以進社區的方式，了解現在居民的消費水平以及他們對價格相對較高食品的態度。
剛開始知道要宣傳的產品是橄欖油的時候，還是比較迷茫，只知道橄欖油可以炒菜用，是比較昂貴的物品，相對價格較高，我家也沒有用過，所以了解不多，為了在給消費者介紹的時候避免詞窮，也同時自己多了解一些知識，我上網查閱了許多相關資料，而且區域經理也給予我們一些宣傳冊提前了解一下德佰斯特級初榨橄欖油的知識。準備了兩天，終于是了解的`比較全面了，知道德佰斯橄欖油不僅可以炒菜用，還可以直接食用，可以護膚，瘦身，預防心血管疾病，適用于各個年齡階段的不同人群等等。有種受益匪淺的感覺。同時，我也準備好了如何應對消費者的各種問題，因為我們推廣的是四種規格的，又要盡量促銷，所以記住各種規格產品的價格，和它們在超市的價格是很有必要的，前期準備工作差不多了，我們正式開始實踐活動。
每天我們都要坐車去目的地，然后進行搭棚子，擺放橄欖油，吹氣球等準備，接下來就是拿著宣傳冊，各人有自己的分工，給社區里進進出出的人群分發宣傳冊，同時介紹德佰斯牌橄欖油的相關知識以及它的特點和優勢。我們的原則基本上是見人就發，主要為了宣傳推廣，同時，針對不同的消費者介紹橄欖油不同的優勢特點，我們去過河北廣電宿舍樓，卓達玫瑰園，卓達卓東小區等地方，基本上都是上午和中午人流量相對較少，下午五點以后，到活動結束的時候這段期間人流量較大，也是我們活動的主要時間。有時候看到小朋友，我們就送給他們氣球，同時給他們的家長介紹我們的產品，有的小朋友也會很調皮的要宣傳冊看。
紅色文化傳承的社會實踐報告大全（20篇）篇十
這個暑假我們組織了一次非常成功的活動，其中收獲了很多，現在我對這次實踐活動做一下總結匯報。
此文是星星之火團隊對這次暑期實踐的總結。我們調查的對象是余姚市梁弄鎮橫坎頭村。希望能過真實的反應橫坎頭村的紅色經濟、文化的狀況。能給當地帶來一些積極的建議。
橫坎頭村是梁弄鎮的中心村，位于梁弄鎮區以南2公里處，總面積6.6平方公里。氣候宜人，民風淳樸，風景秀麗。是由原橫坎頭、紫溪、百丈岙等六個村合并而成。全村共有農戶897戶，總人口2821人，現有耕地1546畝，山林5316畝,有35個村民小組。
它是寧波市全面小康建設示范村、寧波市“四型”先進村黨組織、余姚市“五好”黨組織和余姚市文明村。以橫坎頭村為中心的寧波市浙東,抗日根據地舊址被中宣部、國家發改委、國家旅游局等部門聯合命名為全國100個紅色旅游經典景區之一。橫坎頭村有許多文化建筑，是省級歷史文化名村——抗日戰爭時期，以余姚梁弄為中心的浙東抗日根據地是全國著名的十九塊抗日根據地之一。根據地領導機關“中共浙東區委員會”的所在地就位于此?，F在浙東區黨委舊址是浙江省省級文物保護單位。中共浙東區委舊址及其周圍的浙東銀行舊址、新浙東報舊址、浙東行政公署舊址、教導大隊舊址、譚、何住處、浙東魯迅學院舊址等革命舊址構成了一個以區黨委舊址為核心的包括浙東抗日根據地黨、政、軍、金融、新聞各方面情況的浙東革命史跡網，完整的體現出中國共產黨領導下的浙東革命根據地在政治、軍事、文化及政權建設等方面的歷史足跡。
當地生態農業發達，其中以櫻桃、楊梅采摘等為主。工業以制造室外燈具為支撐性產業，另有一些塑料加工等產業。都是一些污染較輕的產業。由此決定，工業在當地并非是中心產業，發展緩慢。如今的橫坎頭村，是一個整潔和美麗山村：一條條水泥路穿村而過，一幢幢兩層小樓隨地勢起伏分布，一座座水庫、一條條大溪清澈照人，一片片綠色果園生機盎然……在這個面積6.6平方公里的山區小村上，傳統風貌、紅色風姿、古典韻味和現代氣息、開放意識，都和諧地交織在一起，煥發出浙東紅村的特有魅力。
(1)浙東行政公署和浙東抗日軍政干校舊址。
這個舊址位于橫坎頭村黃氏家族的一座民居大院內，是余姚市重點文物保護單位。xx年初，當地政府和有關部門投入800萬元資金和大量人力，整體搬遷住戶27戶，總建筑面積2167平方米，拆除面積1592平方米，完成了該舊址的'居民搬遷、房屋整修、文物資料收集，以及陳列布展等大量工作，最近已對外開放。陳列品的主要內容是“浙東抗日民主政權史跡”。舊址的墻上還保留了抗戰時期的一些宣傳畫，其中一幅“打到寧波去”的宣傳畫給人留下深刻印象。展覽的圖片資料比較豐富，但實物資料比較缺乏，多為復制品，影響了展出效果。
(2)中共浙東區黨委舊址。
已開辟為一個浙東抗日根據地革命遺跡博物館。博物館內陳列了大量書畫、照片、文獻及有關抗戰時的實物，有數千件。一個村級博物館能擁有這么多藏品是難能可貴的。藏品不足之處仍是復制品較多，種類不夠齊全。
(3)浙東銀行舊址。
房屋比較破敗，但墻壁上仍殘留著當年抗戰時期的一些文字遺跡，還有一個很大的五角星。屋梁上的一些木雕磚刻雖然破舊，但也透出古色古香的韻味。
(4)譚啟龍舊居。
也在一所居民住宅內，是一排獨立瓦房中的一個小間，比較陰暗破舊，只在門口豎了一塊“譚啟龍舊居”的牌子。
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紅色文化傳承的社會實踐報告大全（20篇）篇十一
社會實踐是青年鍛煉身體、提高素質、拓展眼界的有效途徑，也是感悟紅色傳統、傳承紅色精神的重要方式。紅色傳統是中國共產黨的光輝歷史，是我們黨在長期斗爭中形成的寶貴經驗和理論成果。社會實踐與紅色傳統的結合可以讓青年深入了解革命先烈的精神風范、成果和經驗，汲取前輩先進的思想和行為方式，激發青年的愛國情懷和奮斗精神。因此，社會實踐傳承紅色，既有思想價值，也有實踐價值。
通過社會實踐活動，我們發現紅色精神為我們提供了許多有益啟示和教益。在社會實踐活動中，青年學生能夠深刻領會紅色精神，有力地激發奮斗意識、責任心和創新精神；在繁忙的生活中體會到紅色精神中的拼搏進取、艱苦奮斗等帶頭作用，對生活的不懈追求以及勇往直前的氣魄產生一種巨大的關照和傳染；同時，青年也能夠在社會實踐中深刻體悟到黨的基本思想和核心價值觀的意義，這也對我們個人的成長和未來的發展都具有重要的推動作用。
通過社會實踐活動，我們深刻地認識到紅色傳統中所體現的使命和責任，有了自己的切身體會。我們有了對社會和人民的更多關注和關注，對自身的發展和價值的思考和檢驗，更加深了對社會的感悟和認知。我們對紅色傳統的追慕，在社會實踐中找到了對紅色精神的發揚光大的突破口，“傳承紅色精髓為新時代的中國夢鑄就更加堅定的基石”也成為我們的莊重承諾和重要責任。
第四段：紅色精神對于青年的重要作用。
紅色精神是中國共產黨從成立到現在的歷史遺產。革命先烈們用鮮血和生命鑄成的紅色精神，為我們今天的幸福和美好奠定了堅實的基礎?，F在，我們正是生活在這樣一個紅色遺產中，我們應該在日常生活和實踐活動中，將這種紅色精神發揚光大，使它在我們的行為和思想當中發揮出更大的作用。紅色精神不僅可以激發青年的奮斗精神和自信心，更可以引領青年朝著正確的方向前行，成為“四有”新年代的優秀青年。
第五段：紅色精神的傳承和發揚。
通過社會實踐活動，我們進一步深化了紅色精神的傳承和發揚。我們在實踐中學會理財、理性消費，珍惜資源，樹立正確的價值觀；在參與社會公益和志愿者活動中，我們用行動踐行了共產主義的價值理念，反映出自己作為一名優秀的青年人，在社會道德扶植與美好生活建設中所肩負的重任。同時，我們通過豐富多彩的實踐活動和學生組織建設，積極擁抱新時代，成為了具有時代意義的青年壯志豪情的杰出代表，彰顯出了青年人的風采和固有價值。
紅色文化傳承的社會實踐報告大全（20篇）篇十二
紅色文化社會實踐心得應由本人根據自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據自身實際情況撰寫。
紅色文化是一種具有深刻內涵的文化形式，它代表著中國共產黨領導下的革命歷程和革命精神。在這次紅色文化社會實踐中，我深刻地認識到了紅色文化的價值和意義。
首先，紅色文化社會實踐讓我更加深入地了解了中國共產黨領導下的革命歷程。在參觀了革命歷史紀念館和革命遺址后，我深刻地感受到了革命先烈們的英勇奮斗和無私奉獻精神，也更加深刻地認識到了革命勝利的來之不易。
其次，紅色文化社會實踐讓我更加深刻地認識到了紅色文化的內涵和價值。紅色文化是中國共產黨領導下的革命精神，是中國人民寶貴的精神財富。在實踐中，我深刻地認識到了紅色文化的精神內涵，也更加深刻地認識到了紅色文化的價值所在。
最后，紅色文化社會實踐讓我更加深刻地認識到了自己的不足之處。在參觀革命歷史紀念館和革命遺址時，我深刻地認識到了自己的不足之處，也更加深刻地認識到了自己的不足之處。
總之，這次紅色文化社會實踐讓我深刻地認識到了紅色文化的價值和意義，也讓我更加深刻地認識到了自己的不足之處。在今后的學習和生活中，我將更加努力地學習紅色文化，更加積極地參與社會實踐，更加認真地對待自己的不足之處。
紅色文化傳承的社會實踐報告大全（20篇）篇十三
隨著實踐的推移，南京的舊民俗文化正一步步遠離我們，這并不是一個好的現象南京作為六朝古都，匯合了來自不同地區的文化特征，形成了特殊的文化底蘊。對于這些民俗文化的保存也自然成了一個很重要的話題。_專題為了弘揚中華民族優秀文化，培養廣大學子熱愛南京的感情，傳播南京“根”文化，我院8名大學生共同組織開展“尋訪南京民俗文化暑期社會實踐活動”。
活動前期，我們通過從網上查找相關資料，初步了解南京文化濃厚的地區，進行實地踩點，為活動路線設定合理提供可行性，此外設立具體活動流程，并收集民俗資料，為實踐的順利開展提供保障。
為了更好的保護南京古城墻，讓見證歷史的城墻更好生存。7月11日至25日，動科學院南京民俗文化尋訪暑期實踐團聯合佑芽自然營圍繞南京明城墻展開“南京歷史民俗文化尋訪”主題的戶外親子活動。南京城墻建于1366年到1386年，總長度超過35公里，為當時世界第一大城垣，由內向外形成了皇城、宮城、京城、外城等四重環套的格局。經過600多年的風雨侵蝕和人為破壞，南京城墻目前尚存25公里長，總長度仍為世界第一。
在實踐開始前，小組成員做好了大量的前期準備故事，查閱了大量關于南京城墻的資料，了解了有關城墻的歷史故事。小組的指導老師是佑芽自然營的胡老師，他向大家介紹了南京城墻建立以來在戰爭中的軍事防御功能，特別是在抗日戰爭中的發揮了重要歷史作用。
通過活動路線的協調，小組成員們決定把東水關遺址作為實踐活動的起點，沿著秦淮河與城墻行走。活動以團隊競爭模式開展，每名大學生帶領3—4名小學生以不同的形式沿途尋訪民俗與歷史文化?；顒又型緩浇鹆曛圃鞆S與大報恩寺，胡老師為大家悉心講解了它們的由來與歷史變遷。大報恩寺是中國歷史最為悠久的佛教寺廟之一，是明清時期中國的佛教中心，中世紀世界七大奇跡，與靈谷寺、天界寺并稱為金陵三大寺。
此外，我們也來參觀了南京民俗博物館——甘熙宅第。夫子廟東、等地進行了實地探訪，對其中的民俗文物進行了深入了解，也與一些民間藝術家，非遺傳承人交流以及合影。
在參觀甘家大院中的梨園雅韻時，正趕上南京白局評話表演節目，臺上表演精彩，臺下觀看有味。地道的南京評話，精湛的表演藝術，傳承著悠久的南京民俗文化。隨后沿路參觀了干氏家族歷史陳列館，明細的家譜，簡練的文字介紹，對甘家大院有了基本的了解。順著導覽圖中的線路展示，在欣賞大院中，找到了臨展館，那里陳列著南京歷史以來的各種民俗。沿著游覽路線，走過金陵工巧。其中的剪紙紡里，剪紙師傅一邊不緊不慢地剪著各式精美花樣，一邊向我們介紹著剪紙的藝術。旁邊的編織紡里，編織阿姨悠悠地編織著美麗的圖案，小小柜臺擺滿的物品都出自她之手。聊天中，阿姨說道“退休后，我來到這里工作，編織也是我的愛好，同時也是一種傳承?！蹦芄で山常袼姿嚾嗽诮鹆旯で芍须S處可見。
一路游覽下來，隊員們南京民俗文化有了更為深刻的認識和理解，同時也感受到民俗的魅力，以及對民俗藝人精湛技藝的贊嘆。本次參觀民俗博物館活動，為本次暑期社會實踐的后期工作做好了準備，極大地推動“寓教于樂——民俗文化初體驗”暑期社會實踐的順利開展。
2、活動效果：通過這次活動，我們促進了小組成員之間的友誼，提高了我們社會實踐能力，并增強了合作精神。對南京秦淮區的民俗文化有了一定的認識和理解，使得我們更喜愛南京。我們要把這次事件活動進行總結，引導我們身邊的大學生主動、自覺地在社會實踐中學習民俗文化，引導更多的人參與到實踐中來。同時，我們為弘揚中華民族優秀傳統文化，培養廣大學子熱愛南京做出了貢獻，在此活動中，團隊與孩子們也學習到一定的南京民俗文化知識，小朋友們在愉快中度過了暑假，我們也在尋訪過程中提升了交際能力，語言組織能力，動手能力，當然，小伙伴們和小朋友們經過相處后，也建立了深厚的友誼，收獲了一段真摯的友情!
紅色文化傳承的社會實踐報告大全（20篇）篇十四
為了深入開展園區警示教育，強化園區黨員干部紀律規矩意識，引導黨員干部自覺筑牢思想道德和黨紀國法防線，近日，江海產業園黨員干部參觀了紅色教育基地抗大九分校。
在這次廉政警示暨傳統愛國主義教育活動中，大家懷著崇敬的心情參觀了抗大九分校紀念館和張謇墾牧教育紀念館。在紀念館里，一張張圖片、一幅幅畫面、一件件陳列物品，展現了“抗大”可歌可泣的戰斗歷程和不朽功績，大家的思緒仿佛一下子被帶到了那個戰火紛飛、艱苦抗戰的年代，而“勤勞簡樸、廉潔奉公、艱苦奮斗、實事求是、敢為前驅”的抗大精神更是烙印在每位黨員干部心中。
參觀結束后，在抗大九分校紀念館前，園區全體黨員干部莊嚴地唱起國歌，以表達自己的愛國情懷,同時也接受了一次深刻的廉政警示教育。
有關領導總結了此次參觀活動的目的和意義并指出，參觀抗大九分校是為了緬懷革命先烈，傳承革命精神，磨礪園區黨員干部吃苦耐勞、廉潔奉公、艱苦奮斗、努力拼搏的意志。
同時，園區黨員干部紛紛表示要堅定信念，繼承發揚革命先烈的優良傳統，愛崗敬業、頑強拼搏、勇往直前、加油實干，為江海產業園的發展奉獻自己的力量。同時，要進一步加強自身廉政意識，常懷律己之心，常思貪欲之害，常修為政之德;要不斷加強自重、自省、自警、自勵意識，扎實做好自己的本職工作，永保廉潔本色。
紅色文化傳承的社會實踐報告大全（20篇）篇十五
在現代社會，人們不僅要擁有高素質的教育，更要有深厚的人文底蘊和精神追求。社會實踐作為一種重要的教育形式，在傳承紅色精神、增強學生社會責任感和培養實際能力方面具有不可替代的作用。在今年暑假，我參與了學校組織的毛澤東青年馬克思主義社會實踐活動，深入了解了中國先進的生產和文化前沿，收獲頗豐，下面我將分享一下我的心得體會。
第二段：紅色精神的傳承。
作為共產黨員，我們應發揚黨的優良傳統和優秀作風，傳承革命先輩的革命精神，始終保持樸素無華的工作作風和艱苦奮斗的精神。通過實踐活動，我深刻感受到中國工人階級的無私奉獻和頑強斗爭精神，令我更加堅定了共產主義信仰?；氐綄W校后，我積極參加學生會的各項活動，帶領同學們學習了解先進理論知識和社會發展趨勢，爭做具有社會責任感的優秀新青年。
浙江杭州蕭山區正在興建一座龐大的新型城市運營綜合體，就是我們參加的實踐項目。在項目中，我們擔當了助理建筑師的任務，幫助項目經理完成了項目計劃和質量監管。不僅錘煉了專業技能，更提高了組織協調和管理水平。我們通過現場觀摩和專業課程學習，了解了新技術、新材料的應用和優越性。此外，活動還加強了團隊溝通和合作，培養了集體意識和協調能力，完全符合了社會實踐活動的培養目標。
第四段：文化素養的提高。
一個人的行為受到其文化素養的影響，優秀的文化素養和高尚的品質是我們提高自身建設素質的關鍵。在活動中，我們參觀了以JayChou為主題的綜藝中心，青蔥歲月的展覽，群體生活中不同文化的融合等文化活動，增長了我們對文化的認知和理解，拓展了文化視野。推廣中國文化，增進文化交流，是我們新青年的使命和責任。
第五段：附言。
社會實踐為我們帶來了巨大的收益，希望貴校繼續加大對此類活動的投入，創造更多的發展機會，讓更多的學生能夠錘煉自己的實踐能力和文化素養，為祖國的建設做出積極的貢獻。同時，我們也應該積極加入黨組織，凝聚眾多同志的力量，使青春成功閃耀人民的幸福之光。
紅色文化傳承的社會實踐報告大全（20篇）篇十六
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚!苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
8月9號早上，我們____海之南實踐隊從海口出發，前往__市紅色娘子軍革命基地開展我們的慶祝建黨__周年暑期社會實踐活動。__市__省的一個縣級市，有著光榮的革命傳統。在第二次國內革命戰爭時期，是瓊崖革命革命根據地中心，革命先驅楊善集、王文明在這里點燃了革命火種，為瓊崖23年紅旗不倒建樹了功勛。1931年5月1日，中國工農紅軍瓊崖獨立支隊女子特務連——紅色娘子軍就在這里誕生，100多位窮苦的農村女孩子，為反抗封建壓迫和爭取男女平等，在共產黨組織領導下，在伏擊沙帽嶺，火攻文市炮樓、拔除陽江據點及馬鞍嶺阻擊戰斗中，不怕犧牲，英勇殺敵，為瓊崖革命立下了不朽的功勛，戰火硝煙把她染成中國婦女解放運動最悲壯有傳奇色彩的一面旗幟。
這次我們社會實踐的主要活動是參觀紅色娘子軍紀念園，采訪__旅游局的領導和紅色娘子軍管理單位，分發傳單，問卷，橫幅簽名，宣傳我們實踐活動。9號下午，我們前往__市政府旅游局，與旅游局的領導進行了座談，我們每個隊員各司其職，分別負責采訪，記錄，拍照，我的任務是進行拍照，文化局領導對我們實踐隊的到來十分歡迎，耐心地解答了我們的各種問題，向我們詳細地介紹了__市紅色娘子軍文化的保留和保護現狀以及發展狀況，并從管理者和決策者的角度給我們談了紅色文化產業發展遇到的一些優勢和劣勢，以及__市在弘揚紅色文化過程中好的經驗。
第二天我們前往參觀紅色娘子軍紀念園，由于事先和__市電視臺取得了聯系，電視臺記者用他們的攝像機錄下了我們在紀念園里活動的點點滴滴。當我們進入大門，眼前是一個小廣場，廣場中央有一座巨型石雕，這石雕由四部分組成：鴿子，斗笠，腳鐐，號角。這座石雕有著特殊意義，鴿子代表和平，美好的生活;斗笠代表紅色娘子軍;腳鐐代表婦女所受的壓迫;號角代表中國共產黨，整座石雕象征著追求解放。向右拐，來到了娘子軍雕像前，她身穿軍裝，背著步槍，眼睛盯著前方。她是紅色娘子軍連長龐瓊花，她真是一位英姿颯爽的女英雄。
我們又來到紅色娘子軍紀念館前，紀念館的外形很特別，是有紅星和“八一”兩個大字組成。它是設計師精心設計的，也有著特殊意義。在紀念館內，里面向我們展示當年紅色娘子軍用過的部分實物：有草鞋，大炮，步槍，號角等等。走出紀念館，我們來到“南府”，這“南府”是10：1的比例模仿南霸天的家造的。我們參觀了水牢，那里陰暗潮濕，條件非常惡劣，這水牢就是用來關押所謂的“犯人”的地方。我們還參觀客廳，臥室。在客廳里，我們又拜訪了紀念園里僅存下的一位紅色娘子軍老戰士——王運梅，并和她交談，老婆婆雖然已經103歲了，但精神狀態依然很好，看著老阿婆，想到她以及她的戰友們拿著槍桿子與敵人英勇奮戰的場景，不禁讓我們肅然起敬，我由衷地向這位老奶奶祝福，祝愿她壽比南山。最后我們去看了一場表演，節目的名稱是《勇斗南霸天》?？粗輪T們精彩表演，我仿佛看到了紅色娘子軍當年與南霸天戰斗的情景。
在紀念園里，印象最深刻的是與紀念園園長的交談，園長已經65歲了，但他依然盡心盡職地負責紀念園的管理，把老阿婆當成了自己的親生母親一般，照顧老阿婆的生活起居，這讓我們很感動。在宣傳紅色娘子軍文化方面，園長也做了很多努力，他自己主編了《百歲守望》《我的外婆——娘子軍老戰士王運梅》《國稅椰林》《紅色的景仰》等書。園長還和我們講了好多國內革命戰爭時期紅色娘子軍的動人故事，以及紅色娘子軍的精神，并對我們提出了希望，希望我們能把紅色娘子軍精神一直傳承下去。
最后我們在紀念園里與游客們進行了互動，分發調查問卷和傳單，呼吁他們關注紅色文化，了解他們對紅色娘子軍的了解程度，并發動游客們進行橫幅簽名，讓他們給祖國和黨提出寄語和祝福。
這次實踐活動進行的十分成功，由于我們已經進行了充分的前期準備，確定了我們隊伍的隊名，口號，隊旗，隊徽，確定了不同隊員的具體任務，對實踐地點進行了充分的了解，以及與相關領導取得了聯系，因此整個實踐行程安排的很合理，很順利，這次實踐活動我的收獲是學習了紅色娘子軍的精神：
一是學習她們堅定不移的理想信念。革命是為了解放全人類，為了擺脫貧困，走向富裕。紅色娘子軍為了實現這個革命目標，沖破家庭和社會重重阻力，歷盡千辛萬苦甚至生命垂危的關頭，也毫不動搖這個革命信念，堅信革命一定勝利成功。
二是學習她們自強不息的精神。紅色娘子軍戰士能從封建專制統治的奴隸地位走向紅軍隊伍的行列，克服沒有文化，沒有軍事知識和生活、生理等種種困難，在戰爭中學習戰爭，敢于創新，敢為人先，成為世界婦女武裝斗爭最早的女軍連隊建制的紅軍隊伍。這全靠自強不息艱苦奮斗的精神。
三是學習她們英勇獻身精神。紅色娘子軍平時不怕苦，戰時不怕死，這是海南婦女革命本質的體現。馬鞍嶺阻擊戰斗中，10位壯士的英勇表現，她們以小隊伍的犧牲保護大隊伍的安全，在強敵面前英勇不屈的大無畏精神，是中華民族國之寶，民之源，人之氣!
四是學習她們以民為本，全心全意為人民服務的精神。女子軍連在紅軍行列中既是戰斗隊、宣傳隊，又是群眾工作隊。她們從群眾中來，到群眾中去，始終與群眾保持血肉聯系，全心全意為人民服務，因而得到群眾真心實意的擁護。這是娘子軍成功的根本，精神的源泉!
紅色娘子軍的精神具有世界意義，她是人類爭取生存、發展、自由的典范，她的影響已跨越時代，跨越國界，得到世界人民的認可，是中國人民的驕傲。建國__多年，海南解放__多年，特別是改革開放以來，紅色娘子軍的精神已成為__、__改革開放發展的精神品牌，是經濟、政治、文化、社會發展的精神財富。通過這次社會實踐，我相信我們會把紅色娘子軍精神傳承下去，樹立起堅定不移為振興中華民族，建設具有中國特色社會主義現代化而奮斗的信念，保持在學習、工作、生活中自強不息，艱苦奮斗的本質!弘揚臨危不懼英勇獻身的精神!履行以人為本，以和為貴的為人之道，為創建人與自然、人與人、身與心文明和諧的社會而努力!
紅色文化傳承的社會實踐報告大全（20篇）篇十七
社會實踐是學校教育中非常重要的一部分，它為學生提供了實踐的機會，能夠讓學生在實踐中學習、思考、提升自己的綜合素質。本文主要討論的是社會實踐傳承紅色心得體會，通過社會實踐去了解、學習、傳承紅色精神，讓學生學會崇尚優秀品質，培養良好的道德情操，發揚社會主義核心價值觀。
社會實踐是一種實際的教育方式，它通過走出教室去了解社會、參與社會、學習社會，在實踐中獲得經驗和知識。社會實踐對于學生是有很大的意義的，它能幫助學生更好地理解紅色文化，讓學生明白紅色文化為中華民族富強和人民幸福所作出的貢獻，激發學生的愛國熱情和奮斗精神。通過社會實踐，學生將會在生活中感受到紅色文化的熏陶和激勵，從而更加珍惜來之不易的和平和發展，更加深刻地體會到作為一名成功的公民需要的品質和精神態度。
社會實踐傳承紅色心得體會的意義是非常重要的，它可以幫助學生更加深刻地理解紅色文化，并且在紅色文化的影響下，建立起健康向上的思維方式，弘揚愛國主義、革命精神等優秀品質。學生將會在社會實踐中深刻的理解和體會到責任、擔當、奉獻的重要性，也能夠更好地學習和理解紅色文化所表現的堅韌、勇敢、不屈不撓的精神，從而從心理上找到自我鼓舞和支持。
社會實踐傳承紅色心得體會的方法需要特別注重，只有有效地運用方法才能起到預期的效果。在實踐過程中，學生應該了解、體驗、傳承紅色文化，需要學生積極拓展視野，參透歷史，從而加深他們對紅色革命精神的認識。同時，在實踐過程中，學生應該和志同道合的人一起去交流討論，共同探討歷史中的重要事件，從中學習和汲取經驗，加深自身的認識和思考。
第五段：結論。
社會實踐傳承紅色心得體會就是要讓學生在實踐中體認和傳承紅色文化，以此來培養學生優秀品質和日后能夠成為社會主義中流砥柱的人才。紅色文化中的傳統和精神為我們提供了很好的借鑒和思考，通過社會實踐，我們能夠讓學生去領悟其中的精髓和靈魂，讓學生對紅色文化的理解和傳承變得更加深刻和細致。
紅色文化傳承的社會實踐報告大全（20篇）篇十八
今天在夾金山干部學院四天三夜的培訓結束了，這三天半學院通過現場、移動課堂、專題教學、體驗式教學、社會實踐教學、音像教學等多種手段，讓我們深刻體驗到了紅軍長征的堅定信念、革命前輩的心中信仰，我們此次培訓收獲頗豐，是一次補鈣之旅。
今天的小組發言我作為代表上臺講話，從四個方面展示這幾天的學習成果。（p.s：感謝組里的哥哥姐姐把發言機會給我）。
入校體驗。
剛進校，學校墻上的紅色標語、學校廣播循環播放的紅色軍旅歌曲再加上發給我們的紅軍服裝，讓我們彷佛一下子回到那個革命年代，看著自己身著的這身紅裝讓我們感到親切和自豪。
小組情誼。
在這三天的活動里，我們組站隊積極，唱歌響亮，在排練節目時積極參與，表演節目時賣力表現，小組討論發言深刻，這些均體現出當代大學生積極向上朝氣蓬勃的正能量，而且組員團結友愛、互幫互助，在這次活動中收獲了志同道合的友情。
雪山感觸。
夾金山是中央紅軍和紅四方面軍會師必須翻越的第一座雪山，在抵達雪山之前，我們對雪山的天氣和情況是毫無概念的，剛到雪山時，突然下起了雪，本來穿著雨衣整裝待發的我們還沒有開始爬山就被嚴峻的天氣困住了，于是乎只能坐車到埡口，到了埡口后，入目的是一片白茫茫的雪地，又冷又滑、能見度很低，而且是很刺眼的我們只是站在山頂沒有向前行進都感到身體不適眼睛刺痛，想來紅軍當時是克服了多大的身體不適一直往前走啊，回程路上和晚上的視頻教學更讓我們感觸深刻，視頻里的故事情節讓我們禁不住落淚，紅軍前輩的理想信念實在讓我們感動和敬佩。
走好新的長征路。
作為黨員干部，我們要把挑戰極限、不勝不休的夾金山精神帶回去并廣為傳揚。在這幾天的學習里，我們認識到沒有規矩不成方圓，只有這支紀律嚴明、信念堅定的紅軍才能數次翻越雪山，才能完成長征這一人類史上的偉大壯舉。在平常學生黨支部活動中，我們也要像本次活動一樣，充實完善教學內容和形式，以身作則，既把紀律擺在明處，也要用溫情感染支部成員，把黨支部鍛煉成為一支信念堅定、紀律嚴明的隊伍。
最后，我們會不忘初心，牢記共產黨員的使命和責任，當好新時代的共產黨員，走好新時代的長征路。
紅色文化傳承的社會實踐報告大全（20篇）篇十九
5月29-30日，我校黨員和廣州火電送變電工程公司的黨員共赴湖南長沙和韶山，進行了為期兩天的紅色之旅。兩天之旅雖然時間不長，但給予我們的不僅是那里的風景名勝，更多的是從那些人文景觀和革命故事中受到啟發與教育。
感受著武廣高鐵帶來的速度與快捷，兩個多小時后，我們就踏上偉人的故土，直奔第一站——韶山。
韶山不但是我國革命傳統教育基地、風景名勝區，而且還率先跨入了小康行列。城市中樓房鱗次櫛比，人民生活安居樂業。正如1991年江澤民到韶山后所說：“‘唯有犧牲多壯志，敢叫日月換新天’，體現了一種犧牲、奉獻、進取的‘韶山精神’”。韶山是一塊山明水秀的地方，偉人毛澤東就出生在這里，并在此度過了青少年時代，如今毛主席已經離開我們三十多年了，可是他的精神長存，激勵著韶山人和全中國人民永遠向前。
當我們來到韶山的中心——毛澤東銅像廣場，遠遠就看到一尊高大的塑像聳立正中，只見他身穿中山裝，手握書卷，面帶微笑，神態悠然。廣場上一塊塊巨石上刻著毛主席詩詞，重溫這些激揚文字，仍然止不住心潮澎湃，感慨萬千。聽導游為我們介紹立塑像當天出現日月同輝的奇景，韶山的滿山杜鵑花也提前到三月開放，不由讓人感嘆偉人的神采。
毛澤東故居是一間很簡陋的農舍，門前塘水碧綠，垂柳依依，故居的左邊是毛主席小時候讀書的私塾。此行，能親身感受毛主席兒時生活、學習的環境，猶如上了一堂革命傳統教育的課，深有感觸。毛主席在青年時候就是從這里走出去，追尋真理，投身革命，為了中華民族的解放事業奉獻一生，“他為人民謀幸福，他是人民大救星!”
第二天，我們還參觀了橘子洲，1925年，毛澤東在橘子洲頭上寫下了《沁園春·長沙》的詞，“恰同學少年，風華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯?！鼻嗄陼r代的毛澤東，他的心胸和志向在此表露無遺。去年才落成的青年毛澤東頭像，雄偉地屹立于橘子洲頭，遠眺湘江，風采無可比擬。
兩天的長沙之行，雖然短暫，卻讓我們感觸頗深。盡管那段血雨腥風的紅色歷史已經硝煙散盡，盡管建國初期的困難生活也在離我們遠去，但正是無數英烈為了祖國、民族和人民，為了革命事業和建設事業，由始至終堅定共-產主義的信念，拋頭顱、灑熱血，義無返顧、勇往直前，才換來我們今天和平而美好的生活。這次的紅色之旅不僅僅是一次特色旅游，也不僅僅是兩個共建單位的一次聯誼，而是一次生動的革命歷史教育課，是一個黨員愛國情懷的再升華。我們要將這次活動中所體會、所感悟到的精神，發揮到我們的工作中來，愛崗敬業，關愛學生的全面發展，提升自我，堅定理想，為教育事業貢獻自己的智慧和力量。
紅色文化傳承的社會實踐報告大全（20篇）篇二十
值此建黨94周年及抗日戰爭勝利70周年之際，第四期“民族旗艦”班實踐團隊重走革命老區，緬懷先烈。7月17日至23日，實踐團隊在百色市田東縣開展社會實踐活動，通過參觀紅色景點、調查走訪的方式，探訪紅色印記，感受革命情懷，學習革命先烈的偉大精神。
次日，實踐團隊來到百色起義紀念公園，經過十多分鐘的階梯攀爬之后，來到了紀念碑前，并進行宣誓，整齊的聲音表現了旗艦班團隊成員的激情與斗志。在這里，實踐隊還通過調查問卷的形式了解紅色文化。
19日，旗艦班實踐隊到百色市華宇安老院了解老人家的生活狀況，并與他們談國事聊家常，同時與革命老兵談談抗戰那些事兒。實踐隊成員一大早就來到安老院，見到了曾參加過抗日戰爭、百色起義等戰爭的革命老兵，老人家如今已有90歲，行動不便，但他的思路卻很清晰，他說：“那個年代條件特別辛苦，打仗很累，但是我們都沒有放棄，后來我們還是取得勝利了。”說起戰爭，老人家眼角泛起淚花，往事歷歷在目。實踐隊的隊員們聽后也感觸頗多，隊員陀蕙僡說：“老爺爺的話很樸實，我們要珍惜來之不易的幸福生活，銘記那些為了祖國統一和平付出生命和青春的英雄們?！?/p>
隊員與安老院的老人聊天。
此外，旗艦班實踐隊還參觀了清風樓、靈洲會館、百色起義紀念館。團隊還沿著革命老路，來到田東縣的百谷紅軍村，幫助村民干農活，并拜訪了現年98歲的老紅軍李著堯老人和紅軍后人韋瑞清，了解百谷紅軍村的革命事跡。
盛夏7月，從杭州至湄潭，歷時10天，行程xx余公里，浙江大學丹青學園赴貴州遵義湄潭社會實踐團的13名隊員完成了一次尋根之旅、反哺之旅。
抗戰爭勝利七十周年，紅色之旅，重溫光輝黨史;浙大西遷七十六周年，重走西遷，感悟愛校榮校之情;為湄潭萬馬鄉的留守兒童們開辦夏令營，給予他們溫暖和陪伴;走在西部農村鄉野廣闊的道路上，看農民創業的篳路藍縷。
一、參訪與緬懷:榮黨愛校，重溫光輝歲月。
歷史上，有兩支隊伍在遵義勝利“會師”，遵義擁有著光輝燦爛的紅軍長征文化，歷史在這里發生重要轉折;另一只文軍長征的隊伍也抵達遵義，并在此辦學七年，享有“東方劍橋”的美譽。在遵義會議會址里，紀念館里那一張張老照片，一件件工農紅軍的舊物，平靜而有力地訴說著當年的風云激蕩，在這里，歷史就是活生生的生活印記，震顫著每一位隊員的心靈。這些95后的年輕人紛紛表示，體悟紅軍當年篳路藍縷的艱辛，對于他們堅定理想信念，將來擔當起國家與時代的使命，是不可或缺且大有裨益的。
湄潭是浙大的“第二故鄉”，走在街道上，“浙大路”，“浙大廣場”等地名使那段歷史觸手可及，對于每一位求是學子來說，這永遠是一片值得懷念的熱土，是心中的圣地。湄潭文廟，高高的臺階令人肅穆，廟內陳列的竺可楨像、西遷地圖、師生生活照以及在當時艱苦條件下所取得的傲人成果，帶給大家是自豪更是感動。沒有大樓而有大師，沒有完備的教學設施而成就“東方劍橋”。隊員們深感社會實踐衫上“浙江大學”四個，是一種沉甸甸的責任感，是求是學子肩負著的“公忠堅毅，擔當大任，主持風氣，轉移國運”的重擔!
二、支教與陪伴：春風化雨，共譜大山里最美的笑聲“我們要為留守兒童帶去些什么，哪怕只有六天”。隊員們來到湄潭縣西河鄉萬馬學校展開為期六天的支教。萬馬學校屬省級一類貧困鄉鎮，也是丹青學園堅持了三年的社會實踐基地。山路顛簸，條件艱苦，但隊員們的熱情不減，為了三個班六天近120個課時的支教，隊員們早早就開始準備教案并試講。
總理提出“要在960萬平方公里的土地上掀起‘大眾創業’、‘草根創業’的新浪潮”。如今，創業的種子正在廣大的農村倔強地生長著。本次實踐，隊員們得到了浙大公共管理學院楊大鵬博士的指導和幫助，深入西河鄉，發放了近百份專業調研問卷，走訪了15戶自主創業個體戶，并形成了相關的調研報告，具體而微，從小山村里窺視時代新風尚。調研圍繞著幾個問題展開。為什么要創業為了家庭和孩子。街尾的小飯館是為數不多的幾間開著門的店之一，老板娘高中畢業后不久，離鄉打工，到過廣東、福建、浙江，丈夫現在在湖北經營著一間服裝店。為了照顧年幼的孩子，在丈夫和大姑子的支持下回鄉開了這間小店以此補貼家用。在年輕人多外出打工，老齡化嚴重的西部鄉村，家庭和孩子成為年輕父母回鄉謀生的唯一理由。
自營店鋪的經營狀況如何在原本就人煙稀少的農村何談商業化的發展。“因為外來人口少、本地市場小、公路殘破，交通不便等各種原因，小店生意蕭條，處于半歇業狀態。”農民創業大多選擇飯館、小吃店等挑戰性不大，創新性不強的行業。農民創業面臨著怎么樣的困境“貸款真的很不容易”、“我們開店根本沒有人管，也沒有支持”、“通往小鎮的公路路況很差，讓交通更不方便了”……地理條件、交通條件、國家政策等方面存在的問題，使這些勇敢邁出第一步的農民在創業的道路上面臨著很多亟待解決的難題。盡管如此，創業的種子仍然在萬馬，在西部的田野鄉間頑強生長。星星之火，可以燎原，他們就是是創業浪潮中的那一點星火。
隊員們追尋著西遷精神前進，在實踐中體悟著“求是”校訓的內涵，短短數日，收獲匪然。紅色尋訪、支教接力、創業調研，三線合一，隊員們認識到了自己所肩負的歷史使命，深知砥礪擔當義不容辭。勿忘往昔西遷辦學苦難輝煌，擔當今日求是創新時代先鋒，不負明天一流名校的偉大夢想，是每一位浙大人的光榮擔當!
四點十五分，第一聲鬧鈴響起，但是很快就沒了聲響。教室里依舊保持著沉寂沒有任何人有起床的想法，因為大家真的很困，昨天晚上大家為了準備第二天的活動都是忙到很晚才睡。四點三十一分，時間鬧鈴聲此起彼伏，大家在這雜亂的噪音中很不情愿地睜開自己那雙朦朧的雙眼，美夢就此結束。在大家的相互催促中所有的人都以最快的速度離開了自己溫暖的床鋪，開始收拾各自的東西為今天的.活動藤場地。
五點整，經過簡單的收拾和洗漱后，大家準時在尚志中學的校門口集合向今天的目的地————趙尚志將軍墓出發。坐落在群山之中的尚志鄉以其特有的氣息感染著我們的每一位成員，雞鳴，青山，晨霧這山區的晨景讓我們這些來自高樓聳立的都市大學生全然忘記了身上的疲憊，從大家的臉上絲毫看不出我們昨晚僅僅睡了不到五個小時。在院旗和會旗的引領下大家一個個精神飽滿地開始了今天的活動。
出發前就聽說尚志將軍墓坐落在群山之中，一個美麗的山坡上。一位偉大的抗戰英雄一生為了祖國和人民不斷奔波在抗日戰場上，犧牲后能夠在家鄉這片安靜祥和的土地上安息也可以說是對他最好的慰藉。
當我們出了駐地發現校車已經在公路上等我們了，原來我們還有車坐。大伙一個個都在心底暗暗的為自己慶幸，以為我們可以這樣順順利利的到達目的地。當汽車駛到一棵非常高大的柳樹前停了下來，隨同我們前來的一位老師告訴我們這棵柳樹叫尚志柳，它生長在趙尚志將軍生前房屋的前面，更令我們感到吃驚的是這兒竟然是全鎮唯一一個可以讓大型車輛調轉車頭的地方。而我們的車上行程到此結束，接下來我們要徒步爬山了。山路沒有我們想象的那樣陡峭和崎嶇，讓人感覺不到此刻的我們正在山中行走，山間空氣異常清新，看著遠處連綿起伏的山巒若隱若現給人一種說不出的興奮。大家一路有說有笑，不斷談論著眼前看到的一個個壯麗的景觀。很快大家將一個小山坡拋在身后，在眼前的山坡上一個寫著尚志林的巨大石碑立在其上。我們爬到這兒才發現尚志將軍墓就在這塊石碑后的一片開闊地,很簡樸的兩座墳，原來尚志將軍的父母也被安葬在這里。隨后尚志紀念館的館長項我們介紹說，這里是尚志將軍的影墳，里面并沒有尚志將軍的遺骸而只有尚志將軍生前寫的一本書，因為尚志將軍是在戰斗中被叛徒出賣而犧牲的，由于尚志將軍在對日戰爭中的英勇，日本人曾重金懸賞他的頭顱，在他死后尸身也被日本人帶走，最后不知下落。不過現如今在長春市凈月潭發現了尚志將軍的頭顱，經過各方的努力尚志將軍的頭顱也將回到家鄉，到時候這座墳不會再稱之為影墳了。聽了她的講解我們對尚志將軍又有了更加深刻的了解。
經過短暫的調整掃墓儀式正式開始了。首先全體成員向尚志將軍墓默哀一分鐘，然后由朱首俊學長代表全體成員進獻花圈。隨后全體成員在王燦學姐的帶領下向尚志將軍墓進行宣誓，宣誓結束后全體成員又繞行尚志將軍墓一周。就這樣一個簡短的掃墓儀式結束了，隨后大家在這兒停留了一會，因為朝陽市電視臺要對我們一些成員進行采訪，而其余的成員則站在這山頂上盡情地領略這大自然的饋贈和英雄的風骨。
掃墓結束后大家又匆忙順著原路返回駐地，因為還有更多的事情等著我們去做。
參觀紀念堂。
從尚志墓回來，經過20分鐘的行程，我們來到了尚志將軍紀念館，。由于原館正在休整擴建，現在的尚志紀念館借用了尚志鄉希望小學的兩間教室。其中一號館位于小學三樓，其中收藏了大量趙尚志將軍生前用過的物品。
剛進門就能看到一個兩米高的半身雕像，雕像為銅質，栩栩如生，仿佛一個尚志將軍就活生生地站在我們面前，尤其是將軍那雙炯炯有神的眼睛，仿佛蘊含著憤怒，這是對日本帝國主義侵占我國領土，殘殺我中國同胞的憤怒;仿佛蘊含著希望，是對祖國未來的希望，新中國成立的堅定信念。同學們紛紛向他鞠躬，為民族英雄獻上我們深深的敬意。
館長首先向我們介紹了趙尚志將軍的父親趙振鋒，張振鋒老先生本人就是一個愛國主義進步人士，早在趙老先生年輕時他就投身到反抗地主階級壓迫人民的斗爭中，毀家紓難，他老人家當之無愧。所謂虎門出將子，趙尚志將軍就是在趙老先生的影響下走上革命道路的，并成為我國著名的抗日將領。一門忠義郎，云蒙第一家是對趙尚志將軍全家的真實寫照，趙尚志將軍的兄弟姐妹全都投入到了民族解放戰爭的大潮之中。相比我們當代，那時的生活條件無疑是艱難的，但是尚志將軍的愛國熱情確是我們這些生活在當代優越條件下的孩子所不能比擬的，同學們都被尚志將軍所感染著，他的形象在我們心中愈發高大起來。在一號館的西南陳列著一口尚志將軍所使用過的鍋，到今天這口鍋已經部分殘缺，它靜靜地躲在紀念館的一角，就那樣靜靜地躺著，也許它正在回味，回味那伴隨著尚志將軍的日子，許多同學停駐在這口普普通通的鍋前，思緒回到過去，我們仿佛看到了它在尚志將軍的背上，隨著尚志將軍轉戰在黑龍江的深山老林中，他見證了將軍們在吃草和樹根的艱苦條件下依然堅信馬克思列寧主義，堅信中國在渡過革命的黑暗時期必然會建立新中國;見證了他們為了新中國的成立貢獻自己全部青春乃至生命的情景。西側的墻壁上具體介紹了尚志將軍的一家人在抗日救亡斗爭中光輝事跡，其中有尚志將軍的弟弟趙尚武在戰斗中犧牲的介紹，對于趙尚武也許我們并不曾知曉，正如千千萬萬個革命戰士一樣，他為新中國的成立獻出了自己年輕的生命，在歷史中他的名沒有多少人知曉，他的事跡沒有多少人知曉，然而我們不會忘記，新中國大廈的墻壁上永遠記載著他，人們也永遠不會忘記他為新中國成立所做出的犧牲。由于一號館的面積較小只有20平米左右，所以屋子里的空氣很悶，溫度也很高，館長給我們僅僅介紹20多分鐘聲音就有點嘶啞了，但是接下來長達兩個小時的講解她一口水都沒有喝，依然用精彩生動的語言向我們介紹館內的每一件事物，趙尚志將軍的每一個趣聞。所有的隊員沒有一個離場也沒有一個叫熱的，大家都認真地傾聽著，銘記著我想這是因為尚志將軍的崇高的愛國熱情深深地感染著我們在場的每一個人，我們都為自己的國家能有這樣的抗日英雄而感到自豪。
一號館的西北角陳列著趙尚志將軍家的花瓶，也許你會問這和抗日有什么關系，其實，趙家在趙老先生當家之時是中上層的人家趙家富有，如果不去反抗當時的封建統治，如果不去投入到救亡圖存的民族抗日活動中，趙尚志將軍也許可以非常舒適的度過自己的一生，衣食無憂，不必在深山老林中忍饑挨餓，不用在白色恐怖下度日，不用會在三十三歲就結束了自己的生命?？梢哉f，如果不去抗日，趙家會繼續發達下去，然而深切的愛國之情是沒有辦法抑制的，趙老先生先站了出來，投入到了反抗晚清斗爭中，尚志將軍站了出來，為了抗擊日本貢獻了自己的全部精力。趙氏一家，為了全民族的事業貢獻了自己的全部，一個家庭，為了祖國的事業做出如此巨大的犧牲，我們沒有辦法不被感動，站在被封了的房子的門口，趙老先生沒有改變他的想法，堅定的做了下去。站在一片殘垣斷壁前尚志將軍沒有猶豫，依然以忘我的精神投入到了抗日民族斗爭中，毀家紓難又何足形容云蒙第一家又有何過謙之嫌一個氏族是只有尚志將軍這樣的人。正是因為有這樣的社會脊梁，無論在什么時候，無論當時的社會多么黑暗，這個社會都會有一天改換天地，都會最終進入光明的層面。一個花瓶也許不能說明多的問題，然而它所默默是英雄們為了國家而做出的巨大犧牲是英雄們大無畏的京生。
北面墻壁宣傳板介紹的是尚志將軍指揮的一些戰斗。在這些文中我們看到了一個沉著的將軍，一個英勇的戰士，一個讓敵人聞風喪膽的指揮官。最有多的就是在一次戰斗中敵人的指揮官看著有優良裝備的日本軍隊被裝備簡陋的抗聯戰士打的打敗，疾呼此中必有名將指揮。北面墻壁下陳列著尚志將軍用過的槍，一把普普通通的槍。槍柄被磨的記錄著他所參與的每一次戰斗，尚志將軍帶著這把普通的槍領著抗聯戰士在艱苦的條件下與敵人周旋，讓敵人心驚膽戰。槍，靜靜地躺著在那里，在這個和平時代里，它已經退出了自己的舞臺。但它一頂懷念曾經在沙場征戰的日子，懷念對日本帝國主義射出的每一顆仇恨子彈。今天通過它我們哀悼我們的英雄，我們的尚志將軍。
從在一號活活的留言簿上，每個隊員都留下了自己的話語，有時英雄的哀思，自己立志向英雄學習的誓言。相信尚志將軍在九泉之下也可以安息了。他的后輩們沒有忘記他，他的后輩們依然在沿著他的足跡前進。
從一號館出來我們來到了二號館，二號館位于尚志小學二樓。二號館主要是介紹抗聯的組織機構以及毛澤東，鄧小平等國家領導人對尚志將軍的評價，領導人的評價讓我們對尚志將軍為民族解放事業做出的貢獻的敬仰之情更加了一份。
整個參觀過程大約持續了兩個小時，在這短短的兩個小時的時間里，我們的心靈經歷了一次打洗禮，尚志將軍愛國主義京生深深感染這我們每一個人，我們仿佛沿著時光遂道從戰火紛飛的年代走到了今天。知道今天的幸福生活來之不易，我們唯有努力學習，為祖國多做貢獻，對的起為祖國的解放，為新中國成立而貢獻自己生命的先烈們。