學(xué)批判性思維的心得體會(huì)范文（19篇）

心得體會(huì)的寫作可以激發(fā)我們對(duì)于經(jīng)驗(yàn)和感悟的深刻思考，幫助我們更好地理解和掌握所學(xué)的知識(shí)。小編為大家整理了一些感人至深的心得體會(huì)，讓我們一起來(lái)讀一讀吧。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)范文（19篇）篇一

在當(dāng)今社會(huì)，批判性思維被廣泛認(rèn)可為一種重要的思維方式，它可以幫助我們更好地理解和解決問(wèn)題。近日，我開(kāi)始學(xué)習(xí)和運(yùn)用批判性思維，通過(guò)與他人的討論和對(duì)問(wèn)題的思考，我體會(huì)到了批判性思維的重要性和價(jià)值。以下是我在學(xué)習(xí)批判性思維過(guò)程中的心得體會(huì)。

首先，批判性思維可以幫助我們深入思考問(wèn)題。在過(guò)去，我常常面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，總是停留在表面理解上，很少去深入思考問(wèn)題背后的原因和邏輯。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)批判性思維，我開(kāi)始注意到問(wèn)題的各個(gè)方面，并學(xué)會(huì)以全面的視角去看待問(wèn)題。在批判性思維的引導(dǎo)下，我會(huì)詢問(wèn)自己?jiǎn)栴}的因果關(guān)系和邏輯推理，不再簡(jiǎn)單地接受表面的解釋。這種深入思考不僅讓我更好地理解問(wèn)題，還能幫助我尋找更有效的解決方案。

其次，批判性思維可以提高我們的分析能力。通過(guò)批判性思維，我學(xué)會(huì)了更加系統(tǒng)地分析問(wèn)題。在遇到一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，我會(huì)將其拆解成各個(gè)組成部分，并分析它們之間的相互關(guān)系。這樣的分析能力讓我能夠更好地理清問(wèn)題的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯，從而更有針對(duì)性地制定解決方案。與此同時(shí)，通過(guò)批判性思維，我也變得更加有條理和邏輯性，這對(duì)我在日常生活和工作中的決策和問(wèn)題處理都大有幫助。

第三，批判性思維可以提升我們的判斷力和決策力。批判性思維教會(huì)了我如何評(píng)估信息的可靠性和有效性。在如今信息泛濫的社會(huì)中，我們很容易受到一些虛假信息的誤導(dǎo)。但通過(guò)批判性思維，我學(xué)會(huì)了審視信息背后的來(lái)源和目的，提出關(guān)鍵的問(wèn)題，并審議證據(jù)的可信度。這種判斷力的提升使得我能夠更好地篩選信息，做出更明智的決策。

第四，批判性思維使我能夠更好地與他人交流和合作。在過(guò)去，我很少意識(shí)到自己在與他人交流時(shí)的思考方式對(duì)溝通的影響。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)批判性思維，我開(kāi)始更加關(guān)注他人的觀點(diǎn)，并聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。我學(xué)會(huì)了提出有針對(duì)性的問(wèn)題，引導(dǎo)他人思考和解釋他們的觀點(diǎn)。這種基于批判性思維的交流方式讓我們更容易達(dá)成共識(shí)，促進(jìn)合作。同時(shí)，我也意識(shí)到，他人的觀點(diǎn)和批判可以幫助我發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn)和錯(cuò)誤，并幫助我更好地成長(zhǎng)和改進(jìn)。

最后，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐批判性思維，我不僅在學(xué)術(shù)上成長(zhǎng)，也在思考方式上有了很大的提升。批判性思維讓我變得更加深思熟慮、有條理、有邏輯，也提高了我的分析、判斷和決策能力。更重要的是，批判性思維使我對(duì)世界有了更全面和多樣的理解，讓我更能從不同的視角看待問(wèn)題。通過(guò)批判性思維的引導(dǎo)，我相信我可以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)面臨的挑戰(zhàn)，并為社會(huì)做出有意義的貢獻(xiàn)。

綜上所述，學(xué)習(xí)批判性思維是一次很有價(jià)值的經(jīng)歷。通過(guò)批判性思維，我深入思考問(wèn)題，提高了分析能力，增強(qiáng)了判斷力和決策力，并改善了與他人的交流和合作能力。我相信，批判性思維將繼續(xù)伴隨我前行，幫助我在不斷變化的世界中取得更多的成就。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)范文（19篇）篇二

批判性思維是一種能力，指的是對(duì)于所接觸到的信息進(jìn)行深思熟慮、明晰嚴(yán)密的分析和評(píng)估的能力。批判性思維是一種積極主動(dòng)的思維模式，通過(guò)質(zhì)疑和檢驗(yàn)信息的有效性和可靠性來(lái)進(jìn)行推斷和決策。批判性思維的目的是為了更好地解決問(wèn)題，提高決策的準(zhǔn)確性和創(chuàng)造力。

批判性思維是當(dāng)代社會(huì)所需的一項(xiàng)核心能力。在信息爆炸的時(shí)代，我們每天都會(huì)接觸大量的信息，其中包括真實(shí)的、虛假的、誤導(dǎo)性的等等。通過(guò)批判性思維，我們能夠更好地辨別信息的可信度和真實(shí)性，避免受到虛假謠言的誤導(dǎo)。此外，批判性思維也能夠幫助我們更好地解決問(wèn)題，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。在團(tuán)隊(duì)合作中，批判性思維也能夠促進(jìn)多元化思考和創(chuàng)新。

在自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體驗(yàn)到批判性思維的重要性和價(jià)值。在課堂上，老師提出一個(gè)問(wèn)題后，我不再是機(jī)械地接受所提供的答案，而是會(huì)深入思考問(wèn)題背后的原理和邏輯，質(zhì)疑其中的疑點(diǎn)和假設(shè)。通過(guò)批判性思維，我能夠更好地理解和記憶所學(xué)知識(shí)，而不僅僅是被動(dòng)地接受和死記硬背。在社交媒體中，我也養(yǎng)成了批判性思維的習(xí)慣，不再盲目相信傳言和謠言，而是通過(guò)多渠道獲取信息，分析信息的來(lái)源和可靠度，做出自己的判斷和決策。

第四段：批判性思維對(duì)我的成長(zhǎng)幫助（300字）。

批判性思維對(duì)我的成長(zhǎng)幫助很大。首先，通過(guò)批判性思維，我提高了信息分析和評(píng)估的能力，能夠更好地辨別真實(shí)和虛假的信息，從而避免被誤導(dǎo)或欺騙。其次，批判性思維讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和判斷，不再輕易被他人的觀點(diǎn)左右，而是建立自己的思考框架和價(jià)值觀。此外，批判性思維還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力，讓我能夠從不同的角度思考和提出創(chuàng)新的方案。這些能力對(duì)于我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都將起到積極的影響。

第五段：總結(jié)批判性思維的重要意義（200字）。

批判性思維是當(dāng)代社會(huì)所必備的一項(xiàng)能力，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要意義。通過(guò)批判性思維，我們能夠更好地辨識(shí)信息的可信度和真實(shí)性，避免受到虛假信息的誤導(dǎo)，提高信息分析和評(píng)估的能力。批判性思維還能夠培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和判斷能力，讓我們能夠建立自己的價(jià)值觀和理念。同時(shí)，批判性思維還能夠促進(jìn)創(chuàng)造力和解決問(wèn)題能力的提升，讓我們能夠更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。因此，學(xué)習(xí)和發(fā)展批判性思維對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都具有重要的意義。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)范文（19篇）篇三

面對(duì)美國(guó)時(shí)代周刊宣稱的“中國(guó)不能創(chuàng)造任何事物”讓我們很氣憤，也讓我們深深地感到無(wú)力，確實(shí)，我們中國(guó)人缺乏創(chuàng)新性思維，這成為我們心中之痛。但是我們不能因此而放棄努力，要看到我們已經(jīng)勇敢地面對(duì)了這個(gè)問(wèn)題，我們的教育在呼喚批判性思維，我們的教師在努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，我們的課堂在營(yíng)造著學(xué)生們的批判性思維的氛圍。我相信，即使再根深的思維，也會(huì)隨著我們不斷的努力而改變。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)首先就是讓學(xué)生有批判性思維，而這就要求我們教師要樹(shù)立批判性思維。俗話說(shuō)：“什么樣的教師帶出什么樣的學(xué)生。”如果教師不具備批判性思維，又怎能要求我們的學(xué)生具有批判性思維呢？所以，教師要改變傳統(tǒng)的觀念，努力培養(yǎng)自己的批判性思維，敢于質(zhì)疑我們的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，從而在實(shí)踐中整合出適用于我們學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的.批判性思維，也許我們的內(nèi)容不是那么恰當(dāng)，方法不是那么成熟，但是我們具有批判性思維，經(jīng)過(guò)不斷的質(zhì)疑、反思、實(shí)踐、再反思、再探索，我們總會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。

要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維還要改變我們的教學(xué)觀念，在教學(xué)過(guò)程中不能再是教師的“一言堂”，而是要營(yíng)造和諧、平等的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。教師在教學(xué)過(guò)程中要適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生，給學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)的勇氣和機(jī)會(huì)，對(duì)于學(xué)生回答偏差的地方我們不能“一棍子”打死，要努力尋找學(xué)生言辭中的合理地方給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，并采用合理的語(yǔ)言、肢體技巧給學(xué)生提出建議，使其保持敢于表達(dá)、敢于質(zhì)疑的勇氣。

要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維就要教會(huì)學(xué)生批判的技巧。董毓教授在長(zhǎng)期的觀察和教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：“中國(guó)學(xué)生在批判性思維能力方面存在很多缺失：思考既不自由也不嚴(yán)密，既不寬廣也不細(xì)致。既不自主又不客觀，缺乏求真、認(rèn)真和反思精神。學(xué)習(xí)過(guò)程類似于盲從過(guò)程，因而不能融會(huì)貫通，舉一反三。推理能力訓(xùn)練不足，思考是直覺(jué)和直觀的……”這就說(shuō)明中國(guó)學(xué)生沒(méi)有掌握批判性思維的技巧，所以我們?cè)诮虒W(xué)中要努力培養(yǎng)學(xué)生形成批判性思維的技巧。即培養(yǎng)學(xué)生深入挖掘問(wèn)題的能力、獨(dú)立思考問(wèn)題的能力、冷靜分析問(wèn)題的能力、尋找解決問(wèn)題的能力、謹(jǐn)慎驗(yàn)證解決問(wèn)題方法的能力……這需要我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中一點(diǎn)點(diǎn)地滲透、反思、改進(jìn)、實(shí)踐。

以上是我對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的一點(diǎn)不成熟的看法和建議，真正培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的道路還任重道遠(yuǎn)，就像文章中所說(shuō)的：“開(kāi)展批判性思維教學(xué)并不容易，它對(duì)教師知識(shí)視野和思維能力等方面提出了很高的要求。”“它代表著對(duì)教師的個(gè)人挑戰(zhàn)，需要教育者自己改變知識(shí)觀、思維模式、行為方式等，它要求自我反思、自我開(kāi)放、自我批評(píng)。”

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)范文（19篇）篇四

支持禁槍的理由大多是臆造出來(lái)的，現(xiàn)在我們需要的根本不是更多的法案，而是更大的執(zhí)行力度。有個(gè)臆造的理由是：很多殺人犯都是普普通通的守法良民，不過(guò)出于一時(shí)沖動(dòng)殺了自己的親人或朋友，因?yàn)闃尵驮谑诌叀Ｊ聦?shí)上，針對(duì)殺人犯的每一項(xiàng)研究都顯示，殺人犯當(dāng)中絕大多數(shù)人都是慣犯，這些人一生惡行累累、犯案不斷。一個(gè)典型的殺人犯在犯下謀殺罪行之前平均至少有六年的犯罪史，其中四次是重罪被捕。

另一個(gè)臆造的理由是槍支持有者都是些目不識(shí)丁的人，動(dòng)不動(dòng)就喜歡好勇斗狠。但是，研究向來(lái)都顯示：平均而言，槍支持有者比沒(méi)有槍支的人受過(guò)更高的教育，從事更有聲望的工作。根據(jù)他們填寫的持槍申請(qǐng)表來(lái)看，以下這些人都是(或曾經(jīng)是)槍支持有者：埃莉諾羅斯福(總統(tǒng)羅斯福的夫人)、瓊里弗斯(著名影星)、唐納德特朗普(房產(chǎn)大亨)和大衛(wèi)洛克菲勒(銀行家)。

對(duì)此文的參考分析：

只要提幾個(gè)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)上文作者的論述存在很多不足。比如，你可能對(duì)下面幾點(diǎn)非常關(guān)心：

(5)每年有多少人死于手槍之下，而實(shí)行手槍管制的話這些人可能根本就不會(huì)枉死?

解題思路：

根據(jù)此書的指導(dǎo)，首先找出這段話的結(jié)論和理由。

結(jié)論就是文章的第一句話：支持禁槍的理由大多是臆造出來(lái)的，現(xiàn)在我們需要的根本不是更多的法案，而是更大的執(zhí)行力度。

之后分別舉出了兩個(gè)臆造的理由的例子，最后則是支出加大執(zhí)行法案的力度。

不過(guò)參考作者給出的幾個(gè)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的思維邏輯方面還有很多缺陷，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這些隱藏的重要之處，忽視有歧義的詞語(yǔ)、忽視證據(jù)的效力等等。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)范文（19篇）篇五

批判性教學(xué)作為一種相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)模式來(lái)說(shuō)相對(duì)較新的教學(xué)方法，已經(jīng)在許多教育機(jī)構(gòu)和機(jī)構(gòu)中得到了廣泛的應(yīng)用。作為一名教育工作者，我也有幸接觸到了這一教學(xué)模式，并在實(shí)踐中積累了一些心得體會(huì)。下面我將從學(xué)生思辨能力的提升、教學(xué)內(nèi)容的深入、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維、促進(jìn)學(xué)生主體性等方面，分享我對(duì)批判性教學(xué)的一些啟示心得。

首先，批判性教學(xué)能夠有效提升學(xué)生的思辨能力。批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力來(lái)培養(yǎng)他們的思辨能力。在批判性教學(xué)中，學(xué)生需要對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入的思考和探索，不僅需要記住知識(shí)的表層，更需要理解并運(yùn)用知識(shí)的本質(zhì)和內(nèi)涵。通過(guò)這樣的思考和探索，學(xué)生的思維能力將得到極大的提升。

其次，批判性教學(xué)能夠促使教學(xué)內(nèi)容的深入。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師通常只是告訴學(xué)生答案，學(xué)生只需要簡(jiǎn)單的記住答案即可。而在批判性教學(xué)中，教師更多的是以引導(dǎo)者的身份，通過(guò)提問(wèn)、組織小組討論等方式激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和好奇心。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生被鍛煉出了自覺(jué)去深入學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，而不僅僅是為了應(yīng)付考試而記住答案。這種深入性的學(xué)習(xí)將有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

再次，批判性教學(xué)的重要目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維。學(xué)生在批判性教學(xué)中被要求不斷提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。這些要求迫使學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的知識(shí)創(chuàng)造者和應(yīng)用者。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生逐漸形成了獨(dú)立思考和批判性思維的能力，能夠獨(dú)立解決遇到的問(wèn)題，具備了持續(xù)學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的能力。

最后，批判性教學(xué)能夠有效促進(jìn)學(xué)生的主體性。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師通常是知識(shí)的傳授者和控制者，學(xué)生則是被動(dòng)的接受者。而在批判性教學(xué)中，教師更多地發(fā)揮輔導(dǎo)員的角色，學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中更加注重主動(dòng)性和參與性，他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛力和能力，增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)的自信心和積極性。這種學(xué)習(xí)方式的改變有助于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性的獨(dú)立性的培養(yǎng)。

綜上所述，批判性教學(xué)啟示心得體會(huì)主要包括學(xué)生思辨能力的提升、教學(xué)內(nèi)容的深入、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維、促進(jìn)學(xué)生主體性等方面的啟示。通過(guò)批判性教學(xué)，學(xué)生在思想上得到了鍛煉，知識(shí)的深入學(xué)習(xí)大大提高了學(xué)生的人文素質(zhì)和綜合素養(yǎng)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，這一教學(xué)方式也給予了我們新的思考，激發(fā)了我們對(duì)于教學(xué)的創(chuàng)新和改進(jìn)的探索。因此，批判性教學(xué)不僅有助于學(xué)生成長(zhǎng)成才，也為教育事業(yè)的發(fā)展提供了新的思路和方向。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)范文（19篇）篇六

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)范文（19篇）篇七

1：某年，國(guó)內(nèi)某電視臺(tái)在綜合報(bào)道了當(dāng)年的諾貝爾各項(xiàng)獎(jiǎng)金的獲得者的消息后，做了以下評(píng)論：今年又有一位華裔科學(xué)家獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，這是中國(guó)人的驕傲。但是到目前為止，還沒(méi)有中國(guó)人獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，看來(lái)中國(guó)在人文社會(huì)科學(xué)方面的研究與世界先進(jìn)水平相比還有比較大的差距。

以上評(píng)論中所得出的結(jié)論最可能把以下哪項(xiàng)斷定作為隱含的前提?

a.中國(guó)在物理學(xué)等理科研究方面與世界先進(jìn)水平的差距在逐步縮小。

b.中國(guó)的人文科學(xué)有先進(jìn)的理論基礎(chǔ)和雄厚的歷史基礎(chǔ)，目前和世界先進(jìn)水平的差距是不正常的。

c.諾貝爾獎(jiǎng)是衡量一個(gè)國(guó)家某個(gè)學(xué)科發(fā)展水平的重要標(biāo)志。

d.諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)比在原則上對(duì)各人種是公平的，但實(shí)際上很難做到。

e.包括經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的人文社會(huì)科學(xué)研究與各國(guó)的文化傳統(tǒng)有非常密切的聯(lián)系。

正確答案：c。

2：盡管計(jì)算機(jī)可以幫助人們進(jìn)行溝通，計(jì)算機(jī)游戲卻妨礙了青少年溝通能力的發(fā)展。他們把課余時(shí)間都花費(fèi)在玩游戲上，而不是與人交流上。所以說(shuō)，把課余時(shí)間花費(fèi)在玩游戲上的青少年比其他孩子有較少的溝通能力。

以下哪項(xiàng)是上述議論最可能假設(shè)的?

a.一些被動(dòng)的活動(dòng)，如看電視和聽(tīng)音樂(lè)，并不會(huì)阻礙孩子們的交流能力的發(fā)展。

b.大多數(shù)孩子在玩電子游戲之外還有其他事情可做。

c.在課余時(shí)間不玩電子游戲的孩子至少有一些時(shí)候是在與人交流。

d.傳統(tǒng)的教育體制對(duì)增強(qiáng)孩子們與人交流的能力沒(méi)有幫助。

e.由玩電子游戲帶來(lái)的思維能力的增強(qiáng)對(duì)孩子們的智力開(kāi)發(fā)并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的益處。

正確答案：c。

3：新一年的電影節(jié)的影片評(píng)比，準(zhǔn)備打破過(guò)去的只有一部最佳影片的限制，而按照歷史片、愛(ài)情片等幾種專門的類型分別評(píng)選最佳影片，這樣可以使電影工作者的工作能夠得到更為公平的對(duì)待，也可以使觀眾和電影愛(ài)好者對(duì)電影的優(yōu)劣有更多的發(fā)言權(quán)。

以下哪項(xiàng)假設(shè)最可能是上述評(píng)比制度改革隱含的前提?

a.劃分影片類型，對(duì)于規(guī)范影片拍攝有重要的引導(dǎo)作用。

b.每一部影片都可以按照這幾種專門的類型來(lái)進(jìn)行分類。

c.觀眾和電影愛(ài)好者在進(jìn)行電影評(píng)論時(shí)喜歡進(jìn)行類型的劃分。

d.按照類型來(lái)進(jìn)行影片的劃分，不會(huì)使有些冷門題材的影片被忽視。

e.過(guò)去因?yàn)橹挥幸徊孔罴延捌绊懥穗娪肮ぷ髡邊⒓与娪肮?jié)評(píng)比的積極性。

正確答案：b。

4：政府應(yīng)該不允許煙草公司在其營(yíng)業(yè)收入中扣除廣告費(fèi)用。這樣的話，煙草公司將會(huì)繳納更多的稅金。它們只好提高自己的產(chǎn)品價(jià)格，而產(chǎn)品價(jià)格的提高正好可以起到減少煙草購(gòu)買的作用。

以下哪個(gè)選項(xiàng)是上述論點(diǎn)的前提?

a.煙草公司不可能降低其他方面的成本來(lái)抵消多繳的稅金。

b.如果它們需要付高額的稅金，煙草公司將不再繼續(xù)做廣告。

c.如果煙草公司不做廣告，香煙的銷售量將受到很大影響。

d.政府從煙草公司的應(yīng)稅收入增加所得的收入將用于宣傳吸煙的害處。

e.煙草公司由此所增加的稅金應(yīng)該等于價(jià)格上漲所增加的盈利。

正確答案：a。

5：殼牌石油公司連續(xù)三年在全球500家最大公司凈利潤(rùn)總額排名中位列第一，其主要原因是該公司比其他公司有更多的國(guó)際業(yè)務(wù)。

下列哪項(xiàng)如果為真，則最能支持上述說(shuō)法?

a.與殼牌公司規(guī)模相當(dāng)?shù)珖?guó)際業(yè)務(wù)少的石油公司的利潤(rùn)都比殼牌石油公司低。

b.歷史上全球500家大公司的凈利潤(rùn)冠軍都是石油公司。

c.近三年來(lái)全球最大的500家公司都在努力走向國(guó)際化。

d.近三年來(lái)石油和成品油的價(jià)格都很穩(wěn)定。

e.殼牌石油公司是英國(guó)和荷蘭兩國(guó)所共同擁有的。

正確答案：a。

6：全國(guó)政協(xié)、著名社會(huì)學(xué)家、法律專家鐘萬(wàn)春教授認(rèn)為：我們應(yīng)當(dāng)制定全國(guó)性的政策，用立法的方式規(guī)定父母每日與未成年子女共處的時(shí)間下限。這樣的法律能夠減少子女平日的壓力。因此，這樣的法律也就能夠使家庭幸福。

以下各項(xiàng)如果為真，哪項(xiàng)最能夠加強(qiáng)上述的推論?

a.父母有責(zé)任撫養(yǎng)好自已的孩子，這是社會(huì)對(duì)每一個(gè)公民的起碼要求。

b.大部分的孩子平常都能夠與父母經(jīng)常地在一起。

c.這項(xiàng)政策的目標(biāo)是降低孩子們?cè)谄饺丈钪械膲毫Α?/p>

d.未成年孩子較高的壓力水平是成長(zhǎng)過(guò)程以及長(zhǎng)大后家庭幸福很大的障礙。

e.父母現(xiàn)在對(duì)孩子多一分關(guān)心，就會(huì)減少日后父母很多的操心。

正確答案：d。

7：市長(zhǎng)：在過(guò)去五年中的每一年，這個(gè)城市都削減教育經(jīng)費(fèi)，并且，每次學(xué)校官員都抱怨，減少教育經(jīng)費(fèi)可能逼迫他們減少基本服務(wù)的費(fèi)用。但實(shí)際上，每次僅僅是減少了非基本服務(wù)的費(fèi)用。因此，學(xué)校官員能夠落實(shí)進(jìn)一步的削減經(jīng)費(fèi)，而不會(huì)減少任何基本服務(wù)的費(fèi)用。

下列哪項(xiàng)，如果為真，最強(qiáng)地支持該市長(zhǎng)的結(jié)論?

a.該市的學(xué)校提供基本服務(wù)總是和提供非基本服務(wù)一樣有效。

b.現(xiàn)在，充足的經(jīng)費(fèi)允許該市的學(xué)校提供某些非基本的服務(wù)。

c.自從最近削減學(xué)校經(jīng)費(fèi)以來(lái)，該市學(xué)校對(duì)提供非基本服務(wù)的價(jià)格估計(jì)實(shí)際沒(méi)有增加。

d.幾乎沒(méi)有重要的城市管理者支持該市學(xué)校的昂貴的非基本服務(wù)。

e.該市學(xué)校官員幾乎不夸大經(jīng)費(fèi)削減的潛在影響。

正確答案：

8.一個(gè)足球教練這樣教導(dǎo)他的隊(duì)員：“足球比賽從來(lái)是以結(jié)果論英雄。在足球比賽中，你不是贏家就是輸家;在球迷的眼里，你要么是勇者，要么是懦弱者。由于所有的贏家在球迷眼里都是勇敢者，所有每個(gè)輸家在球迷眼里都是懦弱者。”

為使上述足球教練的論證成立，以下哪項(xiàng)是必須假設(shè)的?

a.在球迷們看來(lái)，球場(chǎng)上勇敢者必勝。

b.球迷具有區(qū)分勇敢和懦弱的準(zhǔn)確判斷力。

c.球迷眼中的勇敢者，不一定是真正的勇敢者。

d.即使在球場(chǎng)上，輸贏也不是區(qū)別勇敢這和懦弱者的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

e.在足球比賽中，贏家一定是勇敢者。

正確答案：

9：提高教師應(yīng)聘標(biāo)準(zhǔn)并不是引起目前中小學(xué)師資短缺的主要原因。引起中小學(xué)師資短缺的主要原因，是近年來(lái)中小學(xué)教學(xué)條件的改進(jìn)緩慢，以及教師的工資的增長(zhǎng)未能與其他行業(yè)同步。

以下哪項(xiàng)，如果為真，最能加強(qiáng)上述斷定?

a.雖然還有別的原因，但收入低是許多教師離開(kāi)教育崗位的理由。

b.許多教師把應(yīng)聘標(biāo)準(zhǔn)的提高視為師資短缺的理由。

c.有些能勝任教師的人，把應(yīng)聘標(biāo)準(zhǔn)的提高作為自已不愿執(zhí)教的理由。

d.許多在崗但不勝任的教師，把低工資作為自已不努力進(jìn)取的理由。

e.決策部門強(qiáng)調(diào)提高應(yīng)聘標(biāo)準(zhǔn)是師資短缺的主要原因，以此作為不給教師加工資的理由。

正確答案是a。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)范文（19篇）篇八

在當(dāng)今社會(huì)，批判性思維被視為是一項(xiàng)重要的素質(zhì)，被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)。通過(guò)學(xué)習(xí)批判性思維，我們可以進(jìn)行深入思考，分析問(wèn)題，評(píng)估信息，并且做出明智的決策。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)中，我也深刻領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)批判性思維的重要性，并在實(shí)踐中體會(huì)到了其功效。下面就是我個(gè)人對(duì)于學(xué)習(xí)批判性思維的心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)批判性思維能夠培養(yǎng)我們的分析能力和判斷力。通過(guò)批判性思維的訓(xùn)練，我們不再盲目接受他人的觀點(diǎn)，而是能夠主動(dòng)思考和分析。我們可以辨別信息的真實(shí)性，找出其中的漏洞和問(wèn)題，并對(duì)其進(jìn)行深入的研究和評(píng)估。這樣的訓(xùn)練使我們能夠從更全面的角度來(lái)看待問(wèn)題，并做出更準(zhǔn)確的判斷。例如，在一次學(xué)術(shù)討論中，我通過(guò)批判性思維的訓(xùn)練，分析了不同觀點(diǎn)的邏輯，找出其中的矛盾之處，并提出了自己的見(jiàn)解。這樣的思維方式不僅使我在討論中發(fā)言更有理有據(jù)，同時(shí)也讓我在日常生活中更加慎重地對(duì)待信息和決策。

其次，學(xué)習(xí)批判性思維可以提高我們的問(wèn)題解決能力。批判性思維要求我們能夠從多個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題，并能夠找出最合理的解決方法。借助于批判性思維，我們可以深入分析問(wèn)題的本質(zhì)和因果關(guān)系，找出解決問(wèn)題的關(guān)鍵。例如，在一次團(tuán)隊(duì)合作中，我們遇到了一個(gè)復(fù)雜的項(xiàng)目。通過(guò)運(yùn)用批判性思維，我分析了問(wèn)題的各個(gè)方面，并將其分解為更小的部分，從而能夠更好地解決問(wèn)題。這樣的思維方式不僅讓我在工作中有了更好地表現(xiàn)，同時(shí)也能夠幫助我更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。

第三，學(xué)習(xí)批判性思維可以增強(qiáng)我們的創(chuàng)造力。通過(guò)批判性思維，我們不再受限于傳統(tǒng)的觀念和思維模式，而是能夠開(kāi)拓思維的邊界，提出新穎的觀點(diǎn)和創(chuàng)意。批判性思維要求我們能夠突破常規(guī)，從不同的角度來(lái)思考問(wèn)題，并且能夠挑戰(zhàn)權(quán)威的觀點(diǎn)。例如，在一個(gè)創(chuàng)意討論會(huì)上，我通過(guò)批判性思維的訓(xùn)練，敢于提出與主流觀點(diǎn)不同的見(jiàn)解，并且能夠給出具體的論據(jù)和理由。這樣的思維方式不僅得到了他人的認(rèn)可，同時(shí)也使我在工作中能夠有更多的創(chuàng)新和突破。

第四，學(xué)習(xí)批判性思維可以鍛煉我們的自我反省能力。批判性思維要求我們能夠?qū)ψ陨淼挠^點(diǎn)和決策進(jìn)行批判性的評(píng)估，并且能夠及時(shí)調(diào)整自己的思維和行動(dòng)。通過(guò)批判性思維的訓(xùn)練，我們能夠更加客觀地看待自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而改正自己的錯(cuò)誤。例如，在一次團(tuán)隊(duì)合作中，我發(fā)現(xiàn)自己的某個(gè)觀點(diǎn)在實(shí)踐中并不可行。通過(guò)批判性思維的訓(xùn)練，我能夠客觀地評(píng)估自己的觀點(diǎn)，及時(shí)做出調(diào)整，并且向團(tuán)隊(duì)成員坦誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤。這樣的思維方式不僅提高了團(tuán)隊(duì)的效率和凝聚力，同時(shí)也使我個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中得到了更多的認(rèn)可和尊重。

綜上所述，學(xué)習(xí)批判性思維對(duì)我們的思維方式和行為方式產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)批判性思維的訓(xùn)練，我們能夠培養(yǎng)出分析能力和判斷力，提高問(wèn)題解決能力，增強(qiáng)創(chuàng)造力，以及鍛煉自我反省的能力。因此，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中積極應(yīng)用批判性思維，不斷提升自己的思維能力，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)范文（19篇）篇九

（文張?zhí)煨ⅲ?/p>

數(shù)學(xué)思維的批判性是一種思維品質(zhì)，它指學(xué)生在思維活動(dòng)中善于估計(jì)思維材料、檢查思維過(guò)程，不盲從、不輕信。思維的批判性來(lái)自學(xué)生對(duì)思維活動(dòng)各環(huán)節(jié)、各方面的調(diào)整、校正，即自我意識(shí)。這種自我意識(shí)的“調(diào)整”“校正”又來(lái)自學(xué)生對(duì)問(wèn)題本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。只有深刻的認(rèn)識(shí)、周密的思考，才能全面正確地作出判斷。因此，思維的批判性是在深刻性基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的思維品質(zhì)。

小學(xué)數(shù)學(xué)思維的批判性，在概括過(guò)程中表現(xiàn)為善于精細(xì)地估計(jì)數(shù)學(xué)材料，準(zhǔn)確選擇推理?xiàng)l件；善于從正反兩方面思考推理過(guò)程，并能及時(shí)調(diào)整和校正。在推理過(guò)程中表現(xiàn)為善于從不同角度、正反兩方面去理解概念，區(qū)分相近概念；善于區(qū)別不同的運(yùn)算法則、定律、性質(zhì)及其適用的條件；善于發(fā)現(xiàn)并指出理解過(guò)程中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤傾向，排除錯(cuò)誤的干擾。在運(yùn)算過(guò)程中表現(xiàn)為解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)善于排除無(wú)關(guān)因素的影響；善于進(jìn)行辯證地思索與分析，自覺(jué)檢查思維過(guò)程，自我控制和調(diào)整思維方向，對(duì)解答結(jié)果能自覺(jué)作出估計(jì)和檢驗(yàn)。在維理效果上表現(xiàn)為推斷、估計(jì)、自學(xué)以及對(duì)結(jié)論與推理過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力較強(qiáng)。

在掌握知識(shí)的過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表自己的見(jiàn)解，形成“自由爭(zhēng)辯”的學(xué)風(fēng)。小學(xué)生往往受思維定勢(shì)的影響，盲目隨從，這不利于增強(qiáng)思維的批判性。為克服學(xué)生的盲從心理，教師有時(shí)可故意制造一些錯(cuò)誤，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、評(píng)價(jià)。如教學(xué)三角形面積，出示左圖，要求學(xué)生根據(jù)圖中數(shù)據(jù)用兩種方法求圖形面積（單位：厘米）。學(xué)生計(jì)算后發(fā)現(xiàn)，兩組相對(duì)應(yīng)的底和高求出的面積不相等。這是為什么？教師便引導(dǎo)學(xué)生討論，找原因，從而發(fā)現(xiàn)，兩條直角邊長(zhǎng)度之和等于另一條邊，就不可能組成一個(gè)三角形。這樣設(shè)計(jì)，在審題時(shí)即對(duì)題目條件的可靠性進(jìn)行論證，無(wú)疑培養(yǎng)了學(xué)生思維的批判性。同時(shí)還向?qū)W生滲透了“三角形兩邊之和必大于第三邊”的知識(shí)。

（附圖{圖}）。

在運(yùn)用知識(shí)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中，教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生“自我反省”的習(xí)慣。由于學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展還不成熟，往往忽視自己的內(nèi)部心理活動(dòng)，對(duì)自己思維的破綻、錯(cuò)誤不易注意。因此，在組織練習(xí)的.過(guò)程中，要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生反省自己的思維，自覺(jué)地表述思維過(guò)程，自覺(jué)地加以檢驗(yàn)。另外，進(jìn)行多項(xiàng)選擇題的訓(xùn)練，也有利于思維批判性的發(fā)展。多項(xiàng)選擇題和其它類型相比，問(wèn)題提法改變了，題目雖然不大，涉及內(nèi)容卻很廣，有很多的陷井，要想選出正確的答案，必須用批判的態(tài)度去思考。

數(shù)學(xué)思維的敏捷性是指思維過(guò)程的簡(jiǎn)縮性和快速性。具有這一思維品質(zhì)的人處理問(wèn)題和解決問(wèn)題時(shí)能適應(yīng)緊急的情況，迅速作出正確判斷。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，具有這一品質(zhì)的學(xué)生能縮短運(yùn)算環(huán)節(jié)和推理過(guò)程，“直接”得到結(jié)果。克魯捷茨基的研究表明，推理的縮短取決于概括，“能‘立即’進(jìn)行概括的學(xué)生，也能‘立即’進(jìn)行推理的縮短。”

[1][2][3]。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)范文（19篇）篇十

我國(guó)傳統(tǒng)的教育理念是以培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)水平為主，但是只有知識(shí)的人才已經(jīng)逐漸滿足不了國(guó)家的發(fā)展需求。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育的時(shí)候，應(yīng)將重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力方面。發(fā)展是事物不斷更新的過(guò)程，能夠推動(dòng)事物正向的變化，教育行業(yè)也是如此，對(duì)學(xué)生的思維能力進(jìn)行培養(yǎng)，是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的一部分。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，主要應(yīng)從四方面入手：一是“舉一反三”的思維能力，二是“探索”思維能力，三是“創(chuàng)新”思維能力，四是“疑問(wèn)”思維能力。

一、“舉一反三”思維能力。

首先，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力要先培養(yǎng)學(xué)生“舉一反三”的能力。在高中的政治教學(xué)過(guò)程中，首要的目的就是將“理”教給學(xué)生，使學(xué)生能夠“明理”，從而提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。而若想讓學(xué)生“明理”，教師就應(yīng)在課堂學(xué)習(xí)中提出更多的實(shí)例，供學(xué)生參考，使學(xué)生能夠在日常生活的小事中明白道理。同時(shí)在舉例論證道理的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，即“舉一反三”的能力，使學(xué)生能夠利用一個(gè)生活實(shí)例展開(kāi)更多的探討和思考，從而得出更多結(jié)論。例如，在講授人教版政治教材中的“文化對(duì)人的影響”一課時(shí)，如果教師只是將側(cè)重點(diǎn)放在教材中的知識(shí)點(diǎn)上，學(xué)生可能體會(huì)不到文化對(duì)人影響的真正含義，如果教師將實(shí)際生活中的例子融入教學(xué)之中，從人們的交往方式、思維方式及實(shí)踐活動(dòng)等方面進(jìn)行論證，比如我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓為孝道文化，孝道文化一直影響著民族的發(fā)展，這就是文化對(duì)人的思維方式所造成的影響。在課堂上，教師針對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容舉例之后，還應(yīng)讓學(xué)生根據(jù)例子思考，得出自己的結(jié)論，并想想在生活之中看到過(guò)哪些文化影響活動(dòng)的現(xiàn)象，這樣既能夠?qū)⒄n堂學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合，還可以讓學(xué)生在思考實(shí)例的過(guò)程中發(fā)散思維，達(dá)到培養(yǎng)思維能力的目的。

二、“探索”思維能力。

探索是感知世界的主要方式，人的一生都在無(wú)窮的探索之中，課堂學(xué)習(xí)也不例外。高中學(xué)生面臨著未來(lái)嚴(yán)峻的選擇，在應(yīng)試教育的背景之下，背負(fù)著巨大的壓力，尤其是高三年級(jí)的學(xué)生，幾乎全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)主科知識(shí)上。但事實(shí)上，這樣高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)方式是不利于學(xué)生整體發(fā)展的。學(xué)生被繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)壓著，基本失去了探索的能力，而失去探索的能力，就是失去了善于發(fā)現(xiàn)的眼光，久而久之，學(xué)生就會(huì)失去自主思考的能力。所以，學(xué)生無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，都要把探索知識(shí)、探索真理、探索世界作為主要的目標(biāo)。而教師則應(yīng)該幫助學(xué)生探索，并鼓勵(lì)學(xué)生探索，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中探索，在探索中培養(yǎng)思維能力。

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)新能力是不可多得的優(yōu)點(diǎn)，這種優(yōu)點(diǎn)既是與生俱來(lái)的，也是后天可以培養(yǎng)的。學(xué)生也應(yīng)具備創(chuàng)新思維能力，為以后步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。政治學(xué)科的主要任務(wù)是從精神層面來(lái)改善和塑造學(xué)生的人格，人格的培養(yǎng)離不開(kāi)自身思維的支撐。例如，在學(xué)習(xí)馬克思主義和列寧思想等一系列政治體系時(shí)，應(yīng)幫助學(xué)生理解政治理論體系的內(nèi)涵，并幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹(shù)立思考的目標(biāo)，讓學(xué)生去自主、獨(dú)立地思考，在先進(jìn)的理論體系之中獲得更多的靈感，從而實(shí)現(xiàn)思維的創(chuàng)新。

四、“疑問(wèn)”思維能力。

政治理念要求我們辨證地看待事物和問(wèn)題，任何事物都有其兩面性，許多問(wèn)題都不僅只有一個(gè)答案，因此，在得到所謂的正確答案時(shí)，學(xué)生應(yīng)提出更多的疑問(wèn)。教師可以設(shè)置問(wèn)題，并讓學(xué)生在討論中得到答案，同時(shí)還要有人提出疑問(wèn)，推翻答案。例如，美國(guó)北部地區(qū)的一處草原自然保護(hù)區(qū)為保護(hù)當(dāng)?shù)氐囊吧Z鹿，驅(qū)逐了草原上的狼，在將狼驅(qū)逐之后，鹿群沒(méi)有了憂患意識(shí)，變得萎靡不振，缺乏朝氣，當(dāng)?shù)氐膭?dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)沒(méi)辦法，只好將狼又重新“請(qǐng)”回來(lái)。這個(gè)案例具有兩面性，一方面是動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)為了保護(hù)鹿群，將其天敵驅(qū)逐；而另一方面，驅(qū)趕了狼，破壞了當(dāng)?shù)氐氖澄镦湥瑖?yán)重影響了鹿群的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。可見(jiàn)，事物都有兩面性，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要尊重事物的兩面性，并善于提出疑問(wèn)，才能在根本上解決問(wèn)題。

五、結(jié)語(yǔ)。

當(dāng)代的素質(zhì)教育要求學(xué)生不僅要具備專業(yè)知識(shí)，同時(shí)，還要具備靈活的思維，在政治學(xué)科的課堂教學(xué)之中，思維能力的培養(yǎng)也尤為重要。應(yīng)更多地對(duì)學(xué)生的思維能力進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生能夠具備自主發(fā)散思維的能力，提升學(xué)生的整體素質(zhì)水平，才能使學(xué)生具備更強(qiáng)的綜合素質(zhì)和綜合能力。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)范文（19篇）篇十一

摘要:。

課堂教學(xué)是提高學(xué)生思維能力的主渠道，教學(xué)活動(dòng)中我們進(jìn)行了思維教育的探索，首先引導(dǎo)學(xué)生明確思維目的，營(yíng)造良好的思維情境，激發(fā)學(xué)生的思維興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考；其次教給學(xué)生科學(xué)的思維方法，優(yōu)化學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，注意指導(dǎo)學(xué)生反省思維過(guò)程，并自覺(jué)養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，從而提高學(xué)生的思維能力。

隨著高考制度的改革和現(xiàn)代教學(xué)觀的形成，教師不僅需要加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，更應(yīng)重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。思維能力是中學(xué)生物學(xué)習(xí)能力的核心內(nèi)容，它與觀察能力，實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ詫W(xué)能力密切相關(guān)。觀察時(shí)沒(méi)有思維活動(dòng)的參與，是不可能將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的；做實(shí)驗(yàn)必須手腦并用，不假思索的機(jī)械操作將無(wú)法提高實(shí)驗(yàn)水平；自學(xué)能力的形成必須建立在一定思維能力的基礎(chǔ)上，由此可見(jiàn)思維能力對(duì)其它能力的發(fā)展水平起著制約作用，如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就成為每一位生物教師必須思考的問(wèn)題。

1．引導(dǎo)學(xué)生明確思維目的。

根據(jù)心理學(xué)研究表明，只有人類的思維才具有真正的目的性。生物課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)首先必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明確思維目的，明確思維目的，其實(shí)質(zhì)就是通過(guò)分析未知和已知的矛盾，為最終解決矛盾找到恰當(dāng)?shù)耐緩健Ｎ覀儗?duì)已知和未知這兩個(gè)方面作全面的分析和綜合，讓學(xué)生在教師事先設(shè)置好的思維目標(biāo)系列指引、激勵(lì)下，通過(guò)分解、簡(jiǎn)化、歸類等方法，化難為易、化繁為簡(jiǎn)、化整為零，從而明確為解決具體問(wèn)題而設(shè)置的思維目的系列，從而縮小未知和已知之間的距離，讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，拾級(jí)而上，在不斷的成功中實(shí)現(xiàn)從未知到已知的飛躍。

明確一堂課的思維目的是重要的，然而在長(zhǎng)期的課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明確思維目的，意義則更大。教師要讓學(xué)生知道，思維能力不僅僅是各學(xué)科考查的重點(diǎn)，而且對(duì)自己將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們常常告誡學(xué)生：體會(huì)一門課或一本書的思想精華有時(shí)可受益終身。知識(shí)的有效性是短暫的，而思想的有效性是長(zhǎng)存的。因此，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明確思維的目的，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)思維的活力，提高思維的效率。

2．創(chuàng)設(shè)條件營(yíng)造良好的思維情境。

在課堂教學(xué)中，我們不把問(wèn)題的答案一下子交給學(xué)生，而是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的思維情境，將學(xué)生的注意力引導(dǎo)到最佳的思維狀態(tài)，善于為學(xué)生架設(shè)“臺(tái)階”，在反復(fù)的思維訓(xùn)練中，讓學(xué)生通過(guò)自己的努力達(dá)到思維的目的。

2.1通過(guò)課堂提問(wèn)啟迪思維。

思維是由問(wèn)題開(kāi)始的,并在解決問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)展,但實(shí)際上并不是所有的提問(wèn)過(guò)程都是思維教學(xué)過(guò)程。如果所提的問(wèn)題和原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間缺乏必然的聯(lián)系、過(guò)難或過(guò)易、缺乏提問(wèn)的方式等，都不能引起學(xué)生的思維。設(shè)置課堂提問(wèn)的目的是為了啟迪學(xué)生思維，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，除了具備目的明確、層次分明、把握時(shí)機(jī)、面向全體學(xué)生等基本要求外，還應(yīng)特別具有以下三個(gè)方面的要求。

2．1．1提問(wèn)要難易適度。

在目標(biāo)教學(xué)實(shí)施中，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，提問(wèn)要按能級(jí)從低到高，由易到難逐層展開(kāi)，其難易程度不能超過(guò)或低于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，既不能高不可攀，徘徊不前，也不能唾手可得，失去興趣，而是“跳起來(lái)摘果子”，做到伸手不得，跳而可獲。實(shí)踐證明，過(guò)難過(guò)易的提問(wèn)均不能有效地激發(fā)學(xué)生的思維。好奇之心人皆有之，同樣一個(gè)問(wèn)題，提出時(shí)平平淡淡，既不藝術(shù)又不新穎，而是“老調(diào)重彈”，那么學(xué)生就不可能被引起較強(qiáng)的注意，如果變換一下提問(wèn)的方式和角度，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生興趣，被新奇之感所吸引，也會(huì)積極開(kāi)動(dòng)腦筋去思考。

2．1．3提問(wèn)要有啟發(fā)性。

課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮提如何，取決于教師引導(dǎo)啟發(fā)作用發(fā)揮的程度。因此，課堂提問(wèn)必須富有啟發(fā)性，達(dá)到激發(fā)思維，誘導(dǎo)思維的目的。教師提出問(wèn)題后，要注意留給學(xué)生思考問(wèn)題的時(shí)間，以期調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極思維的目的，同時(shí)注意設(shè)計(jì)展現(xiàn)思維過(guò)程的提問(wèn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，準(zhǔn)確地點(diǎn)撥，及時(shí)幫助學(xué)生通過(guò)自己的思維勞動(dòng)越過(guò)思維障礙，在獲取知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)其思維的發(fā)展。

2.2通過(guò)思路教學(xué)激發(fā)思維。

所謂思路教學(xué),就是教師在研究教材思路和學(xué)生思路的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)科知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)生的思維特征,設(shè)計(jì)一條適合學(xué)生已有的知識(shí)水平,并有目的地促進(jìn)其發(fā)展的科學(xué)思路,讓學(xué)生循著這條思路的正確線索而探索知識(shí)的教學(xué)過(guò)程。思路教學(xué)的本質(zhì)是以思維活動(dòng)的顯示來(lái)激發(fā)學(xué)生思維的。教師在教學(xué)根據(jù)教材思路，聯(lián)系自己的領(lǐng)悟，理清思維脈絡(luò)，先講科學(xué)思維的方法和過(guò)程，再導(dǎo)出思維的結(jié)果，這樣就可以激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的興趣和能力。在思路教學(xué)中我們堅(jiān)持“三思”（教材思路、教師思路、學(xué)生思路）相結(jié)合，以教師思路引導(dǎo)學(xué)生思維，就可以使學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的思維方法，獲得鞏固的、靈活的科學(xué)知識(shí)，提高科學(xué)素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展。

2.3通過(guò)生物實(shí)驗(yàn)活躍思維。

生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性學(xué)科，生物實(shí)驗(yàn)作為生物教學(xué)的重要組成部分，在發(fā)展學(xué)生思維方面有其獨(dú)特的地位和作用。一方面，生物實(shí)驗(yàn)以其豐富的生物對(duì)象吸引著學(xué)生的注意力，刺激著學(xué)生的感官，使學(xué)生精神振奮，思維活躍；另一方面，學(xué)生通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的深入細(xì)致觀察，獲得大量的感性知識(shí)后，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的思維加工過(guò)程，無(wú)疑可提高學(xué)生的抽象思維能力。實(shí)踐證明，圍繞這一教學(xué)目標(biāo)，在課堂教學(xué)中適時(shí)地引入生物實(shí)驗(yàn)，努力改進(jìn)、增補(bǔ)演示實(shí)驗(yàn)，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要途徑和方法。

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不僅要設(shè)法營(yíng)造良好的思維情境，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生怎樣去思考，讓學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法。在生物教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)和邏輯方法對(duì)自然現(xiàn)象、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和其它感性材料進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象、概括、形成概念，做出合理判斷和正確推理的思維能力。幫助學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的前提。

3.1分析與綜合。

分析是把整體分解成若干部分、把復(fù)雜的事物分解為簡(jiǎn)單的要素來(lái)認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)的一種思維方法。例如結(jié)構(gòu)和功能的分析，物質(zhì)與能量的分析，生物與環(huán)境的關(guān)系的分析在生物學(xué)習(xí)中都有重要的意義。綜合是在分析學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上把整體的各個(gè)部分聯(lián)系成有機(jī)整體來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的一種思維方法。細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和功能，生物的新陳代謝，生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)功能等內(nèi)容的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)分析和綜合。

3.2歸納和演繹。

歸納是根據(jù)個(gè)別事物具有某種屬性而推論某類事物具有該屬性，從個(gè)別事物中概括出一般結(jié)論的一種邏輯思維方法。歸納法能從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中找出帶普遍性的規(guī)律和原理，擴(kuò)大和獲得新知識(shí)。演繹是從一般性原理出發(fā)，按照一定規(guī)則得出個(gè)別具體事物的結(jié)論的邏輯思維方法。在科學(xué)證明、科學(xué)預(yù)見(jiàn)和構(gòu)建理論體系方面有著顯著的作用。例如遺傳的基本規(guī)律是在大量的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上得出的，教學(xué)中可以用一些個(gè)別的例子，引導(dǎo)學(xué)生歸納出其中的規(guī)律；然后應(yīng)用理論知識(shí)去解決實(shí)際中的更多現(xiàn)象，從而更深入地掌握遺傳的基本規(guī)律。

3.3比較、分類和類比。

比較是在分析和綜合的基礎(chǔ)上確定這一事物與另一事物的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的方法。它可以幫助學(xué)生更好地掌握生物的本質(zhì)特點(diǎn)和相互聯(lián)系。分類是在比較的基礎(chǔ)上按照事物的異同程度進(jìn)行分門別類的思維方法。分類的實(shí)質(zhì)，是為了認(rèn)識(shí)事物之間種與屬的關(guān)系和聯(lián)系，它可以使大量繁雜的生物知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，為有序地學(xué)習(xí)生物創(chuàng)造條件。類比是在比較的基礎(chǔ)上，根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在某些方面相似或相同，推知它們?cè)谄渌矫嬉蚕嗨苹蛳嗤哑渲械哪骋粚?duì)象的有關(guān)知識(shí)或結(jié)論推廣到另一對(duì)象的邏輯方法。運(yùn)用類比，陌生的事物可以”轉(zhuǎn)化為熟悉的事物，通過(guò)類比能使已有的知識(shí)進(jìn)一步得到鞏固，并向更深層次或更廣泛的領(lǐng)域遷移發(fā)展，使原有的知識(shí)得到提煉和升華，因此它在生物學(xué)學(xué)習(xí)的應(yīng)用上十分廣泛。例如學(xué)習(xí)細(xì)胞的結(jié)構(gòu)知識(shí)中，植物和動(dòng)物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較和類比可以認(rèn)識(shí)到生物細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一性，使對(duì)細(xì)胞知識(shí)有一個(gè)深入全面的了解；學(xué)習(xí)生物的新陳代謝、生殖發(fā)育等知識(shí)也可以通過(guò)動(dòng)、植物的相同與不同進(jìn)行比較、分類、類比，使知識(shí)得到深入和升華。

思維的發(fā)生和發(fā)展，既服從于一般的、普遍的規(guī)律性，又表現(xiàn)出個(gè)性差異。這種差異體現(xiàn)了個(gè)體思維活動(dòng)中的智力特征，這就是思維品質(zhì)。思維品質(zhì)包括敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性等等。在生物教學(xué)中，訓(xùn)練提高思維品質(zhì)是我們培養(yǎng)學(xué)生生物思維能力的一個(gè)重大突破口。

敏捷性是指思維過(guò)程的迅速程度，它反映了智力的敏銳程度。表現(xiàn)在思考問(wèn)題時(shí)反應(yīng)靈敏，推理過(guò)程簡(jiǎn)捷、快速。這種思維品質(zhì)我們可以在生物學(xué)習(xí)的訓(xùn)練中得到提高，比如辨析概念，歸納類比，遺傳計(jì)算等。

靈活性是指思維活動(dòng)的靈活程度，它反映了智慧能力的“遷移”，是對(duì)原來(lái)他人或自己所確定的思維框架的突破甚至摒棄，根據(jù)已經(jīng)變化了的新情況及時(shí)調(diào)整改變研究的方案、思考的程序、實(shí)施的途徑，求得更新更快更科學(xué)的解決問(wèn)題的方法，而不是違背客觀規(guī)律地鉆“死胡同”。這種思維訓(xùn)練能培養(yǎng)學(xué)生的縝密的思維習(xí)慣，啟迪學(xué)生的心智，從而靈活地解決問(wèn)題。在教學(xué)中讓學(xué)生做一些遺傳推斷題，能夠達(dá)到“舉一反三”的效果。

深刻性是指思維活動(dòng)的抽象程度和邏輯水平，以及思維活動(dòng)的廣度、深度和難度。這種品質(zhì)使學(xué)生從簡(jiǎn)單的或復(fù)雜紛紜的現(xiàn)象中揭示事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)事物的客觀規(guī)律，是思維的升華，屬高層次的思維，是創(chuàng)造性思維的必備素質(zhì)。比如在學(xué)習(xí)生物與環(huán)境關(guān)系時(shí)，從保護(hù)色、警戒色、擬態(tài)等不同現(xiàn)象中歸納出都是適應(yīng)現(xiàn)象，“冬季，松樹(shù)常綠；梧桐落葉”也都是適應(yīng)，從而更有利于認(rèn)識(shí)生物適應(yīng)的普遍性是自然選擇的結(jié)果。

獨(dú)創(chuàng)性是指思維活動(dòng)的創(chuàng)新精神，也稱創(chuàng)造性思維。這種品質(zhì)能使學(xué)生不滿足于現(xiàn)有的方法和途徑，而是獨(dú)僻蹊徑，尋求解決問(wèn)題的新途徑、新方案，具有強(qiáng)烈的獨(dú)創(chuàng)意識(shí)。比如鼓勵(lì)學(xué)生“獨(dú)思”、“善辨”，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性；開(kāi)設(shè)創(chuàng)造性思維的氛圍，讓學(xué)生進(jìn)行“一題多用”的訓(xùn)練，即教師借題發(fā)揮，給學(xué)生創(chuàng)造較多的自由發(fā)表見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。

批判性是思維活動(dòng)中獨(dú)立分析和批判的程度。是循規(guī)蹈矩，人云亦云，還是獨(dú)立思考，善于發(fā)問(wèn)？這是思維過(guò)程中的一個(gè)很重要的品質(zhì)。比如教師在指導(dǎo)學(xué)生如何使用生物參考書時(shí)，要讓學(xué)生明白：盡信書不如無(wú)書，有的參考書中的確存在這樣或那樣的問(wèn)題，甚至個(gè)別地方有錯(cuò)誤，要鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并求新求異，培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性。

以上五種思維品質(zhì)是相互聯(lián)系密不可分的，我們不可能用一個(gè)問(wèn)題去訓(xùn)練學(xué)生某一種思維品質(zhì)，同時(shí)學(xué)生思維品質(zhì)的優(yōu)化提高也需要學(xué)生本身具有一定的智力層次。

在生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不僅需要教師充分體現(xiàn)在指導(dǎo)系統(tǒng)中的主體作用，而且需要學(xué)生充分發(fā)揮在學(xué)生中的主體作用。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)把人作為發(fā)展中心，因此我們應(yīng)積極幫助學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，善于質(zhì)疑，勤思好問(wèn)，注重反饋，學(xué)會(huì)反思，提高思維質(zhì)量，為終身教育自主學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

5.1善于質(zhì)疑，勤思好問(wèn)。

疑問(wèn)是思維的契機(jī)，思維總是從解決某個(gè)問(wèn)題開(kāi)始的。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)從教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始，讓學(xué)生養(yǎng)成在學(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)的習(xí)慣。問(wèn)題是思考的開(kāi)始，又是思考的結(jié)果，它可以激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。我們一方面教給學(xué)生質(zhì)疑的基本方法和途徑，如從對(duì)面發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在反思考中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在探索因果中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在歸類判斷中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)類比、比較發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題等等，同時(shí)對(duì)提不出問(wèn)題，或提不出好問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行幫助，鼓勵(lì)他們積極思考，并創(chuàng)造讓這一部分學(xué)生發(fā)問(wèn)的機(jī)會(huì)，并善于抓住他們思維過(guò)程中的閃光點(diǎn)進(jìn)行充分肯定，以增強(qiáng)他們的意志，提高學(xué)習(xí)生物的興趣。課堂教學(xué)是以學(xué)生為中心，我們注重充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，改變傳統(tǒng)的滿堂灌的局面，通過(guò)質(zhì)疑不斷把思維引向深入。

5.2注重反饋，學(xué)會(huì)反思。

教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)自己思維活動(dòng)的監(jiān)控，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，通過(guò)控制、調(diào)節(jié)自己的思維活動(dòng)，能提高思維活動(dòng)的自覺(jué)性、獨(dú)立性和效益。我們的具體做法有：第一、培養(yǎng)學(xué)生深思反省的習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維。第二、鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常性地用自己的思維方法與老師的、同學(xué)的及教參上介紹的思維方法進(jìn)行對(duì)照比較，并加以修訂。第三、在課堂教學(xué)中注重反饋，充分暴露學(xué)生的思維過(guò)程，并準(zhǔn)確地加以點(diǎn)評(píng)，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，越過(guò)思維障礙。

以上介紹了我們?cè)诟咧猩镎n堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的基本思路，要將以上思路付諸實(shí)施，首先必須將思維教學(xué)的目標(biāo)與生物教學(xué)的目標(biāo)綜合起來(lái)考慮，構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)體系，設(shè)計(jì)相應(yīng)的實(shí)施方案、檢測(cè)方案，形成一個(gè)教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)。其次需處理好思維訓(xùn)練與觀察、實(shí)驗(yàn)等能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授之間的關(guān)系。注重與學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)相結(jié)合，探索生物思維教學(xué)的新模式。

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學(xué)批判性思維的心得體會(huì)范文（19篇）篇十二

批判性思維教育的直接目標(biāo)是培育好的批判性思維者，即能夠整合批判性思維的各種技能并加以有效運(yùn)用，增強(qiáng)在其他學(xué)科學(xué)習(xí)和日常生活中運(yùn)用這些有力工具的自信心、自覺(jué)性和具備良好判斷力的人。好的批判性思維者既包括技能的維度也包括氣質(zhì)的維度。核心批判性思維技能包括：解釋(interpretation)、分析(analysis)、評(píng)估(evaluation)、推論(inference)、說(shuō)明(explanation)和自我校準(zhǔn)(self-regulation)。

(一)解釋。

理解和表達(dá)變化多樣的經(jīng)驗(yàn)、情景、數(shù)據(jù)、事件、慣例、信念、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)的意義或重要性。1.范疇歸類使用范疇進(jìn)行歸類、區(qū)分，理解、描述信息的特征和意義。例如，識(shí)別一個(gè)問(wèn)題并無(wú)偏見(jiàn)地定義其性質(zhì);確定對(duì)信息進(jìn)行分類及亞分類的有用方法;使用特定的分類框架對(duì)數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)或意見(jiàn)進(jìn)行分類等。

2.解讀意義覺(jué)察、關(guān)注和描述信息內(nèi)容、情感表達(dá)、目的、社會(huì)意義、價(jià)值、見(jiàn)解、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)等。比如，察覺(jué)、描述一個(gè)人詢問(wèn)某個(gè)問(wèn)題的目的;鑒別特定社會(huì)情景中一個(gè)特殊面部表情或手勢(shì)的意義;洞悉辯論中反諷或修辭式詢問(wèn)的使用;解釋使用特殊儀器獲得的數(shù)據(jù)。

3.澄清含義通過(guò)限定、描述、類比或比喻性的表達(dá)式來(lái)解釋或澄清語(yǔ)詞、觀念、概念、陳述、行為、圖畫、數(shù)字、記號(hào)、圖表、符號(hào)、規(guī)則、事件或儀式等的語(yǔ)境的、慣例的或意欲的含義，消除混淆、模糊或歧義，或者為這種消除設(shè)計(jì)一個(gè)合理的程序。

(二)分析。

辨識(shí)陳述中意欲的和實(shí)際的推論關(guān)系，辨識(shí)問(wèn)題、概念、描述或其他表達(dá)信念、判斷、經(jīng)驗(yàn)、理由、信息或意見(jiàn)的表征形式。1.審查理念確定各表達(dá)式在論證、推理或說(shuō)服語(yǔ)境中扮演或企圖扮演的角色;定義概念;比較概念或陳述;辨識(shí)難題或問(wèn)題，并確定它們的組成部分，同時(shí)確定它們之間以及它們每一部分和整體之間的概念上的關(guān)系。

2.發(fā)現(xiàn)論證確定陳述、描述、質(zhì)疑或圖表是否表達(dá)或企圖表達(dá)一個(gè)(或一些)理由以支持或反對(duì)某個(gè)主張、意見(jiàn)或論點(diǎn)。

3.分析論證對(duì)于那些意欲支持或反對(duì)某一主張之理由的表述，辨識(shí)它的(1)主結(jié)論;(2)支持主結(jié)論的前提或理由;(3)深層前提或理由(用以支持主結(jié)論之前提的前提或理由);(4)推理的其他未表達(dá)因素，如間接結(jié)論、未陳述假設(shè)或預(yù)設(shè);(5)論證的整個(gè)結(jié)構(gòu)或推理鏈;(6)審查那些并不打算作為所述推理的一部分，但作為背景性的、包括在表述整體之內(nèi)的任何項(xiàng)目。

(三)評(píng)估。

對(duì)陳述、說(shuō)明人們的感知、經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見(jiàn)的表征的可信性進(jìn)行評(píng)價(jià);評(píng)價(jià)陳述、描述、疑問(wèn)或其他表征形式之間實(shí)際存在的或意欲的推論關(guān)系的邏輯力量。1.評(píng)估主張認(rèn)識(shí)那些與評(píng)估信息或意見(jiàn)源的可信度相關(guān)的因素;評(píng)估問(wèn)題、信息、原則、規(guī)則或程序所指示的語(yǔ)境相關(guān)性;評(píng)估可接受性，即任何特定經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見(jiàn)之表征的真或可能真的置信水平。

2.評(píng)估論證判斷一個(gè)論證前提的可接受性能夠證明該論證所表達(dá)的結(jié)論可被當(dāng)作真的(演繹確定性)接受，還是當(dāng)作很可能真的(歸納或合情論證)接受;預(yù)期或提出質(zhì)疑、反對(duì)，并評(píng)估所涉及的這些點(diǎn)是否為被評(píng)估論證的重大弱點(diǎn);確定一個(gè)論證是否依賴虛假或可疑的假設(shè)或預(yù)設(shè)，然后確定它們?nèi)绾侮P(guān)鍵地影響論證的力量;判斷合理的和謬誤的推論;判斷論證的前提和假設(shè)對(duì)于論證的可接受性的證明力;確定在哪個(gè)可能的范圍內(nèi)附加的信息能增強(qiáng)或削弱論證。

(四)推論。

辨識(shí)和把握得出合理結(jié)論所需要的因素;形成猜想和假說(shuō);考慮相關(guān)信息并從數(shù)據(jù)、陳述、原則、證據(jù)、判斷、信念、意見(jiàn)、概念、描述、問(wèn)題或其他表征形式導(dǎo)出邏輯推斷。1.尋求證據(jù)尤其要了解我們所需要的支持性前提，并且謀劃尋求和匯集可能提供這種支持性信息的策略;一般地，需要對(duì)與決定某個(gè)選擇、問(wèn)題、難題、理論、假說(shuō)或陳述的相對(duì)優(yōu)點(diǎn)、可接受性或合理性相關(guān)的那些信息做出判斷，確定獲得這些信息的合理探查策略。比如，當(dāng)試圖發(fā)展支持某人觀點(diǎn)的說(shuō)服性論證時(shí)，要判斷有用的背景信息有哪些，并形成一個(gè)計(jì)劃，對(duì)有關(guān)如此信息是否可利用的問(wèn)題給出一個(gè)清晰回答;在斷定某些缺失的信息對(duì)于決定某一觀點(diǎn)是否比相競(jìng)爭(zhēng)的觀點(diǎn)更合理有密切關(guān)系之后，要籌劃對(duì)這些信息的搜索，揭示這些信息是否可利用。

2.推測(cè)選擇闡明解決問(wèn)題的多種選擇，假定關(guān)于某一問(wèn)題的一系列推測(cè)，設(shè)計(jì)關(guān)于事項(xiàng)的可選假說(shuō)，發(fā)展達(dá)至目標(biāo)的各種計(jì)劃;描述預(yù)見(jiàn)并設(shè)計(jì)決策、立場(chǎng)、政策、理論或信念的可能后果的排序。

3.得出結(jié)論應(yīng)用合適的推論模式?jīng)Q定在給定的事務(wù)或問(wèn)題上一個(gè)人應(yīng)采取什么立場(chǎng)、看法或觀點(diǎn);對(duì)一個(gè)陳述、描述、問(wèn)題或前提集，以恰當(dāng)?shù)倪壿嬃Φ燃?jí)得出推論關(guān)系以及它們所支持、擔(dān)保、蘊(yùn)涵或推出的結(jié)果或假設(shè);成功地使用推理的各種形式，確定一些可能的結(jié)論得到最強(qiáng)的擔(dān)保、得到手頭證據(jù)的最強(qiáng)支持，確定哪個(gè)應(yīng)被拒斥，或依據(jù)給定的信息應(yīng)被視為較不合理。

(五)說(shuō)明。

陳述推理的結(jié)果;用該結(jié)果所基于的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語(yǔ)境的相關(guān)術(shù)語(yǔ)證明推理是正當(dāng)?shù)?以使人信服的論證形式呈現(xiàn)推理。1.陳述結(jié)果對(duì)推理活動(dòng)結(jié)果予以精確陳述、描述或表征，以便分析、評(píng)估、根據(jù)那些結(jié)果推論或進(jìn)行監(jiān)控。

2.證明程序的正當(dāng)性表述用于形成解釋、分析、評(píng)估或推論的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語(yǔ)境的考慮，以便能精確地記錄、評(píng)估、描述、向自己或他人證明那些過(guò)程是正當(dāng)?shù)模蛘咭员阊a(bǔ)救在執(zhí)行這些過(guò)程的一般路線中覺(jué)察到的不足。例如，在從事一個(gè)耗時(shí)而困難的問(wèn)題或科學(xué)程序時(shí)，保持記錄探究的進(jìn)程和步驟;對(duì)為了數(shù)據(jù)分析的目的所選擇的特殊統(tǒng)計(jì)試驗(yàn)進(jìn)行說(shuō)明;陳述在評(píng)估一篇文獻(xiàn)時(shí)所使用的標(biāo)準(zhǔn);當(dāng)概念的澄清對(duì)推進(jìn)給定問(wèn)題的研究至關(guān)重要的時(shí)候，說(shuō)明如何理解關(guān)鍵概念;說(shuō)明對(duì)使用的技術(shù)方法一直感到滿意的先決條件;報(bào)告用于旨在以合理方式做出決策的策略;設(shè)計(jì)一個(gè)用于描繪證據(jù)的定量的或空間的信息圖解。

3.呈示論證給出接受某個(gè)主張的理由;對(duì)付那些就推論、分析或評(píng)估的判斷之方法、概念闡釋、證據(jù)或語(yǔ)境的恰當(dāng)性所提出的異議。

(六)自我校準(zhǔn)。

自覺(jué)監(jiān)控自己的認(rèn)知活動(dòng)、用于那些活動(dòng)中的元素和得出的結(jié)果，特別將分析和評(píng)估技能應(yīng)用于自己的推論性判斷，以質(zhì)疑、證實(shí)、確認(rèn)或校正自己的推理或結(jié)果。1.自我審查反省自己的推理并校驗(yàn)產(chǎn)生的結(jié)果及其應(yīng)用，反省對(duì)認(rèn)知技能的運(yùn)用;對(duì)自己的意見(jiàn)和堅(jiān)持它們的理由做出客觀、深思的元認(rèn)知評(píng)價(jià);判斷自己的思維在多大程度上受到知識(shí)不足或老套、偏見(jiàn)、情感以及其他任何壓制一個(gè)人的客觀性或理性的因素的影響;反省自己的動(dòng)機(jī)、價(jià)值、態(tài)度和利益，以確定已盡力避免了偏見(jiàn)，做到了思想公正、透徹、客觀、尊崇真理和合理性，而且在將來(lái)的分析、解釋、評(píng)估、推論或表述中也是理性的。

2.自我校正自我審查、揭露錯(cuò)誤或不足，如果可能，設(shè)計(jì)補(bǔ)救或校正那些錯(cuò)誤及其原因的合理程序。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)范文（19篇）篇十三

批判性思維教育的直接目標(biāo)是培育好的批判性思維者，即能夠整合批判性思維的各種技能并加以有效運(yùn)用，增強(qiáng)在其他學(xué)科學(xué)習(xí)和日常生活中運(yùn)用這些有力工具的自信心、自覺(jué)性和具備良好判斷力的人。好的批判性思維者既包括技能的維度也包括氣質(zhì)的維度。核心批判性思維技能包括：解釋(interpretation)、分析(analysis)、評(píng)估(evaluation)、推論(inference)、說(shuō)明(explanation)和自我校準(zhǔn)(self-regulation)。

(一)解釋。

理解和表達(dá)變化多樣的經(jīng)驗(yàn)、情景、數(shù)據(jù)、事件、慣例、信念、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)的意義或重要性。1.范疇歸類使用范疇進(jìn)行歸類、區(qū)分，理解、描述信息的特征和意義。例如，識(shí)別一個(gè)問(wèn)題并無(wú)偏見(jiàn)地定義其性質(zhì);確定對(duì)信息進(jìn)行分類及亞分類的有用方法;使用特定的分類框架對(duì)數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)或意見(jiàn)進(jìn)行分類等。

2.解讀意義覺(jué)察、關(guān)注和描述信息內(nèi)容、情感表達(dá)、目的、社會(huì)意義、價(jià)值、見(jiàn)解、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)等。比如，察覺(jué)、描述一個(gè)人詢問(wèn)某個(gè)問(wèn)題的目的;鑒別特定社會(huì)情景中一個(gè)特殊面部表情或手勢(shì)的意義;洞悉辯論中反諷或修辭式詢問(wèn)的使用;解釋使用特殊儀器獲得的數(shù)據(jù)。

3.澄清含義通過(guò)限定、描述、類比或比喻性的表達(dá)式來(lái)解釋或澄清語(yǔ)詞、觀念、概念、陳述、行為、圖畫、數(shù)字、記號(hào)、圖表、符號(hào)、規(guī)則、事件或儀式等的語(yǔ)境的、慣例的或意欲的含義，消除混淆、模糊或歧義，或者為這種消除設(shè)計(jì)一個(gè)合理的程序。

(二)分析。

辨識(shí)陳述中意欲的和實(shí)際的推論關(guān)系，辨識(shí)問(wèn)題、概念、描述或其他表達(dá)信念、判斷、經(jīng)驗(yàn)、理由、信息或意見(jiàn)的表征形式。1.審查理念確定各表達(dá)式在論證、推理或說(shuō)服語(yǔ)境中扮演或企圖扮演的角色;定義概念;比較概念或陳述;辨識(shí)難題或問(wèn)題，并確定它們的組成部分，同時(shí)確定它們之間以及它們每一部分和整體之間的概念上的關(guān)系。

2.發(fā)現(xiàn)論證確定陳述、描述、質(zhì)疑或圖表是否表達(dá)或企圖表達(dá)一個(gè)(或一些)理由以支持或反對(duì)某個(gè)主張、意見(jiàn)或論點(diǎn)。

3.分析論證對(duì)于那些意欲支持或反對(duì)某一主張之理由的表述，辨識(shí)它的(1)主結(jié)論;(2)支持主結(jié)論的前提或理由;(3)深層前提或理由(用以支持主結(jié)論之前提的前提或理由);(4)推理的其他未表達(dá)因素，如間接結(jié)論、未陳述假設(shè)或預(yù)設(shè);(5)論證的整個(gè)結(jié)構(gòu)或推理鏈;(6)審查那些并不打算作為所述推理的一部分，但作為背景性的、包括在表述整體之內(nèi)的任何項(xiàng)目。

(三)評(píng)估。

對(duì)陳述、說(shuō)明人們的感知、經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見(jiàn)的表征的可信性進(jìn)行評(píng)價(jià);評(píng)價(jià)陳述、描述、疑問(wèn)或其他表征形式之間實(shí)際存在的或意欲的推論關(guān)系的邏輯力量。1.評(píng)估主張認(rèn)識(shí)那些與評(píng)估信息或意見(jiàn)源的可信度相關(guān)的因素;評(píng)估問(wèn)題、信息、原則、規(guī)則或程序所指示的語(yǔ)境相關(guān)性;評(píng)估可接受性，即任何特定經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見(jiàn)之表征的真或可能真的置信水平。

2.評(píng)估論證判斷一個(gè)論證前提的可接受性能夠證明該論證所表達(dá)的結(jié)論可被當(dāng)作真的(演繹確定性)接受，還是當(dāng)作很可能真的(歸納或合情論證)接受;預(yù)期或提出質(zhì)疑、反對(duì)，并評(píng)估所涉及的這些點(diǎn)是否為被評(píng)估論證的重大弱點(diǎn);確定一個(gè)論證是否依賴虛假或可疑的假設(shè)或預(yù)設(shè)，然后確定它們?nèi)绾侮P(guān)鍵地影響論證的力量;判斷合理的和謬誤的推論;判斷論證的前提和假設(shè)對(duì)于論證的可接受性的證明力;確定在哪個(gè)可能的范圍內(nèi)附加的信息能增強(qiáng)或削弱論證。

(四)推論。

辨識(shí)和把握得出合理結(jié)論所需要的因素;形成猜想和假說(shuō);考慮相關(guān)信息并從數(shù)據(jù)、陳述、原則、證據(jù)、判斷、信念、意見(jiàn)、概念、描述、問(wèn)題或其他表征形式導(dǎo)出邏輯推斷。1.尋求證據(jù)尤其要了解我們所需要的支持性前提，并且謀劃尋求和匯集可能提供這種支持性信息的策略;一般地，需要對(duì)與決定某個(gè)選擇、問(wèn)題、難題、理論、假說(shuō)或陳述的相對(duì)優(yōu)點(diǎn)、可接受性或合理性相關(guān)的那些信息做出判斷，確定獲得這些信息的合理探查策略。比如，當(dāng)試圖發(fā)展支持某人觀點(diǎn)的說(shuō)服性論證時(shí)，要判斷有用的背景信息有哪些，并形成一個(gè)計(jì)劃，對(duì)有關(guān)如此信息是否可利用的問(wèn)題給出一個(gè)清晰回答;在斷定某些缺失的信息對(duì)于決定某一觀點(diǎn)是否比相競(jìng)爭(zhēng)的觀點(diǎn)更合理有密切關(guān)系之后，要籌劃對(duì)這些信息的搜索，揭示這些信息是否可利用。

2.推測(cè)選擇闡明解決問(wèn)題的多種選擇，假定關(guān)于某一問(wèn)題的一系列推測(cè)，設(shè)計(jì)關(guān)于事項(xiàng)的可選假說(shuō)，發(fā)展達(dá)至目標(biāo)的各種計(jì)劃;描述預(yù)見(jiàn)并設(shè)計(jì)決策、立場(chǎng)、政策、理論或信念的可能后果的排序。

3.得出結(jié)論應(yīng)用合適的推論模式?jīng)Q定在給定的事務(wù)或問(wèn)題上一個(gè)人應(yīng)采取什么立場(chǎng)、看法或觀點(diǎn);對(duì)一個(gè)陳述、描述、問(wèn)題或前提集，以恰當(dāng)?shù)倪壿嬃Φ燃?jí)得出推論關(guān)系以及它們所支持、擔(dān)保、蘊(yùn)涵或推出的結(jié)果或假設(shè);成功地使用推理的各種形式，確定一些可能的結(jié)論得到最強(qiáng)的擔(dān)保、得到手頭證據(jù)的最強(qiáng)支持，確定哪個(gè)應(yīng)被拒斥，或依據(jù)給定的信息應(yīng)被視為較不合理。

(五)說(shuō)明。

陳述推理的結(jié)果;用該結(jié)果所基于的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語(yǔ)境的相關(guān)術(shù)語(yǔ)證明推理是正當(dāng)?shù)?以使人信服的論證形式呈現(xiàn)推理。1.陳述結(jié)果對(duì)推理活動(dòng)結(jié)果予以精確陳述、描述或表征，以便分析、評(píng)估、根據(jù)那些結(jié)果推論或進(jìn)行監(jiān)控。

2.證明程序的正當(dāng)性表述用于形成解釋、分析、評(píng)估或推論的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語(yǔ)境的考慮，以便能精確地記錄、評(píng)估、描述、向自己或他人證明那些過(guò)程是正當(dāng)?shù)模蛘咭员阊a(bǔ)救在執(zhí)行這些過(guò)程的一般路線中覺(jué)察到的不足。例如，在從事一個(gè)耗時(shí)而困難的問(wèn)題或科學(xué)程序時(shí)，保持記錄探究的進(jìn)程和步驟;對(duì)為了數(shù)據(jù)分析的目的所選擇的特殊統(tǒng)計(jì)試驗(yàn)進(jìn)行說(shuō)明;陳述在評(píng)估一篇文獻(xiàn)時(shí)所使用的標(biāo)準(zhǔn);當(dāng)概念的澄清對(duì)推進(jìn)給定問(wèn)題的研究至關(guān)重要的時(shí)候，說(shuō)明如何理解關(guān)鍵概念;說(shuō)明對(duì)使用的技術(shù)方法一直感到滿意的先決條件;報(bào)告用于旨在以合理方式做出決策的策略;設(shè)計(jì)一個(gè)用于描繪證據(jù)的定量的或空間的信息圖解。

3.呈示論證給出接受某個(gè)主張的理由;對(duì)付那些就推論、分析或評(píng)估的判斷之方法、概念闡釋、證據(jù)或語(yǔ)境的恰當(dāng)性所提出的異議。

(六)自我校準(zhǔn)。

自覺(jué)監(jiān)控自己的認(rèn)知活動(dòng)、用于那些活動(dòng)中的元素和得出的結(jié)果，特別將分析和評(píng)估技能應(yīng)用于自己的推論性判斷，以質(zhì)疑、證實(shí)、確認(rèn)或校正自己的推理或結(jié)果。1.自我審查反省自己的推理并校驗(yàn)產(chǎn)生的結(jié)果及其應(yīng)用，反省對(duì)認(rèn)知技能的運(yùn)用;對(duì)自己的意見(jiàn)和堅(jiān)持它們的理由做出客觀、深思的元認(rèn)知評(píng)價(jià);判斷自己的思維在多大程度上受到知識(shí)不足或老套、偏見(jiàn)、情感以及其他任何壓制一個(gè)人的客觀性或理性的因素的影響;反省自己的動(dòng)機(jī)、價(jià)值、態(tài)度和利益，以確定已盡力避免了偏見(jiàn)，做到了思想公正、透徹、客觀、尊崇真理和合理性，而且在將來(lái)的分析、解釋、評(píng)估、推論或表述中也是理性的。

2.自我校正自我審查、揭露錯(cuò)誤或不足，如果可能，設(shè)計(jì)補(bǔ)救或校正那些錯(cuò)誤及其原因的合理程序。

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學(xué)批判性思維的心得體會(huì)范文（19篇）篇十四

即使大家公認(rèn)的傻子、低能兒，他們的大腦里面都會(huì)有思維，那到底思維是啥？借用百度百科的解讀：思維是人用頭腦進(jìn)行邏輯推導(dǎo)的屬性、能力和過(guò)程。

思維，是一個(gè)人最與眾不同的地方，大到對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、也謂之世界觀，價(jià)值取向，另一個(gè)時(shí)尚的名字叫做價(jià)值觀，對(duì)生活的態(tài)度及對(duì)未來(lái)的期冀，也可以稱之為人生觀，小到對(duì)具體某一現(xiàn)象的看法（飯菜香不香）、對(duì)人與物的情感（例如：之前很多人窮追不舍的《花千骨》、一直有人追的“跑男”）、對(duì)某一問(wèn)題的建議（千古不明緣由漲停、跌停的奇觀）、乃至隨后的行動(dòng)、行為，都與思維有著密不可分的聯(lián)系。一條條或嚴(yán)謹(jǐn)、或粗獷的思維意識(shí)在每一根神經(jīng)中間來(lái)回傳遞、快速行走，溯本逐源，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)表情都不是上天給定的，而是大腦、神經(jīng)元經(jīng)過(guò)思維而做出的符合你自身思維方式的結(jié)果。在某種程度上，思維決定了我們的生命（自殺、激情殺人、過(guò)失殺人等），決定我們的工作或事業(yè)的成本（鋌而走險(xiǎn)、穩(wěn)扎穩(wěn)打等）。

本書作者認(rèn)為，思維方式?jīng)Q定著行為方式，思維決定行為、感受和需求。如果思維方式不現(xiàn)實(shí)，你將會(huì)因此身陷沮喪和挫折之中。如果思維方式過(guò)于悲觀，你就會(huì)錯(cuò)失生活中很多快樂(lè)的事情。

何謂批判性思維？簡(jiǎn)單的理解就是自己對(duì)事物懷疑批判的看法。批判強(qiáng)調(diào)的是敢于提出不同于常理但又有道理的見(jiàn)解，并堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)不斷探索出真理。

分析思維方式階段、評(píng)估思維方式階段和提高思維方式階段。哈哈，是不是發(fā)現(xiàn)了有意思的地方，對(duì)了，作者說(shuō)了，通過(guò)分析、評(píng)估后，只要個(gè)體有對(duì)思維方式進(jìn)行仔細(xì)檢視和反思的意愿，必須愿意對(duì)自己的思維方式進(jìn)行分解剖析（把它視為一些獨(dú)立建構(gòu)的成分），愿意去正視我們思維方式中的弱點(diǎn)，并且能夠在此基礎(chǔ)上對(duì)思維方式進(jìn)行重塑，我們是可以提高思維方式的。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)范文（19篇）篇十五

批判性思維是一種基于充分的理性和客觀(批判性思維基于充分的理性和事實(shí)、而非感性和傳聞來(lái)進(jìn)行理論評(píng)估與客觀評(píng)價(jià)的能力與意愿。)事實(shí)而進(jìn)行理論評(píng)估與客觀評(píng)價(jià)的能力與意愿，它不為感性和無(wú)事實(shí)根據(jù)的傳聞所左右。具有批判性思維的人能在辯論中發(fā)現(xiàn)漏洞，并能抵制毫無(wú)根據(jù)的想法。

1、問(wèn)基礎(chǔ)的問(wèn)題。

一些問(wèn)題最驚人的解決方案令人震驚的不是因?yàn)樗鼈兊膹?fù)雜性，而是因?yàn)樗鼈兊暮?jiǎn)潔性。所以，先去尋找簡(jiǎn)單的解決方式。

2、對(duì)基本假設(shè)進(jìn)行質(zhì)疑。

人類歷史上最偉大的發(fā)明家是那些想知道別人論證的假設(shè)是否錯(cuò)誤的人，從牛頓到愛(ài)因斯坦，對(duì)假設(shè)進(jìn)行質(zhì)疑是創(chuàng)新的條件。

所有這些事情都可以成為現(xiàn)實(shí)，如果你謹(jǐn)慎、適當(dāng)?shù)刭|(zhì)疑你的假設(shè)或批判性地評(píng)估你的信息。

3、注意你的心理過(guò)程。

人的思維是非凡的，但我們思維的速度和自動(dòng)性，在我們?cè)噲D進(jìn)行批判性思考的時(shí)候會(huì)成為阻礙。我們的大腦會(huì)自然解釋我們周圍發(fā)生的事情，當(dāng)我們進(jìn)行狩獵和抵抗野生動(dòng)物時(shí)，這是有利的。但當(dāng)我們需要決定投票給誰(shuí)的時(shí)候，它會(huì)是災(zāi)難性的。

一個(gè)具備批判性思維的人是能意識(shí)到自己的認(rèn)知偏見(jiàn)和個(gè)人偏見(jiàn)的，并且知道它們是如何影響那些看似“客觀”的決定和解決方案的。

在思維中，我們都有偏見(jiàn)——意識(shí)到這點(diǎn)十分重要。

4、學(xué)會(huì)推翻事物。

解決難題的重要方式是扭轉(zhuǎn)它——看起來(lái)是x導(dǎo)致了y，那如果是y導(dǎo)致了x呢?

誠(chéng)然，這樣說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)令人混淆，但它確實(shí)證明了推翻事情能幫助你質(zhì)疑你的假設(shè)。

5、對(duì)證據(jù)進(jìn)行評(píng)估。

當(dāng)你試圖解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，看看這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的其他問(wèn)題總是有幫助的。

例如，一項(xiàng)研究顯示含糖谷類食品對(duì)人的健康有益處。在報(bào)紙上看起來(lái)很有說(shuō)服力，但是你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，這項(xiàng)研究是由一家生產(chǎn)問(wèn)題谷物的公司主持的。

你不能自動(dòng)推論這個(gè)研究結(jié)果是無(wú)效的，但你應(yīng)該可以肯定，他們之中是明顯有利益問(wèn)題的。

6、記得反思自己。

不要因?yàn)樯钕菅芯亢烷喿x而忘了要偶爾進(jìn)行反思，這可能是你最強(qiáng)大的工具。

不要過(guò)于自信，但是要明白進(jìn)行自我反省對(duì)思考困難的問(wèn)題是十分重要的。當(dāng)我寫文章時(shí)就發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，如果沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，那就很容易迷失自己。所以，不要犯這種錯(cuò)誤。

第一，它使你在畢業(yè)之后還能保持智慧。學(xué)習(xí)不應(yīng)該在畢業(yè)之后就停止——你應(yīng)該活到老學(xué)到老。當(dāng)你接觸到了新的信息，批判性思維將幫助你對(duì)它們進(jìn)行分析、考量，以及讓你知道如何運(yùn)用它們。

第二，它能使你學(xué)會(huì)做困難的決定。批判性思維使你能夠?qū)δ愕倪x擇進(jìn)行比較，分析它們的優(yōu)劣。當(dāng)你認(rèn)真去思考的時(shí)候，說(shuō)不定你還能發(fā)現(xiàn)更多的選擇。

第三，它將使你更容易找到工作，拿到更高的薪水。最好的員工不是那些能解決眼前問(wèn)題的人，而是那些能解決突發(fā)問(wèn)題的人。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)范文（19篇）篇十六

批判性思維在西方為什么如此受重視呢?這與人們對(duì)教育和心理發(fā)展的新理念有著密不可分的聯(lián)系。我們先來(lái)看看人們當(dāng)前是如何理解教育與心理發(fā)展的。教育是通過(guò)文化的傳承來(lái)培養(yǎng)新的社會(huì)成員的過(guò)程;其目的是使新的社會(huì)成員不僅能繼承現(xiàn)有的社會(huì)文化，而且要能發(fā)展這一文化，以求不斷地認(rèn)識(shí)世界和改造世界;其具體的途徑就是要將人類社會(huì)歷史文化內(nèi)化為個(gè)體的心理智慧;其所關(guān)注的是理想個(gè)體的心理發(fā)展。而個(gè)體的心理發(fā)展是個(gè)體自身的自主建構(gòu)與社會(huì)文化的外在引導(dǎo)共同作用的結(jié)果。維果斯基認(rèn)為，人類個(gè)體的心理與動(dòng)物心理不僅存在差異，而且存在本質(zhì)的不同。

人的心理發(fā)展就是從人與動(dòng)物共有的低級(jí)心理機(jī)能向人所特有的高級(jí)心理機(jī)能不斷轉(zhuǎn)化的過(guò)程。低級(jí)心理機(jī)能是以直接的方式與外界進(jìn)行相互作用的;而高級(jí)心理機(jī)能是以符號(hào)系統(tǒng)為中介而與外界進(jìn)行相互作用的，它是人類在生產(chǎn)勞動(dòng)中逐漸發(fā)展起來(lái)的，凝聚著人類社會(huì)的間接經(jīng)驗(yàn)，因而是人類社會(huì)歷史發(fā)展的結(jié)果。

作為一個(gè)個(gè)體，兒童心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化同樣也是在其與社會(huì)環(huán)境的相互作用活動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，這種社會(huì)性交互作用活動(dòng)是以語(yǔ)言符號(hào)為中介、以人類社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容的，它首先以外部形式而存在，然后逐步轉(zhuǎn)為內(nèi)部活動(dòng)，最終內(nèi)化到自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。這就是說(shuō)，兒童的心理發(fā)展是社會(huì)性相互作用活動(dòng)不斷內(nèi)化的結(jié)果，兒童的知識(shí)、思想、態(tài)度以及價(jià)值觀正是在與他人的交往中發(fā)展起來(lái)的。這一心理發(fā)展過(guò)程既需要兒童積極自主的建構(gòu)過(guò)程(即內(nèi)化過(guò)程)，同時(shí)也需要依賴于周圍人們的引導(dǎo)與幫助，取決于教育目標(biāo)與內(nèi)容的設(shè)置。

既然個(gè)體發(fā)展既需要自主建構(gòu)這一內(nèi)因又需要社會(huì)引導(dǎo)這一外因，那么，自主建構(gòu)與社會(huì)引導(dǎo)就構(gòu)成了對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。教育，作為一種最主要的社會(huì)引導(dǎo)，體現(xiàn)為一種價(jià)值引導(dǎo)。這樣，自主建構(gòu)與價(jià)值引導(dǎo)也是相互制約與關(guān)聯(lián)的。說(shuō)教育是一種價(jià)值引導(dǎo)，則意味著：教育是有目的和方向的;教師作為人類文化的代言人對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)有道義上的責(zé)任。價(jià)值引導(dǎo)主要體現(xiàn)為在教育中蘊(yùn)涵著教育者的價(jià)值選擇與預(yù)設(shè)。而自主建構(gòu)則意味著：受教育者是一個(gè)有自由意志、人格尊嚴(yán)的、自主的個(gè)體;受教育者的心智與個(gè)性是其在社會(huì)性交互作用活動(dòng)中能動(dòng)地生成的，任何外在事物的意義必須經(jīng)過(guò)受教育者的主觀理解才能變?yōu)樗约旱慕?jīng)驗(yàn)。

自主建構(gòu)與價(jià)值引導(dǎo)是不可偏廢的。否認(rèn)價(jià)值引導(dǎo)，就是否認(rèn)教育、抹殺教師的作用、放棄教師的責(zé)任，就是自然主義的教育觀，是唯心主義的“內(nèi)源論”。反過(guò)來(lái)說(shuō)，否認(rèn)自主建構(gòu)，就會(huì)使價(jià)值引導(dǎo)蛻化為機(jī)械的灌輸和傳遞，從而導(dǎo)致行為主義的教育觀和絕對(duì)的“外鑠論”，其結(jié)果，將把受教育者當(dāng)作物，而不是有自由意志、獨(dú)特而豐富的內(nèi)心世界、以及獨(dú)立判斷能力的人。總之，?只有承認(rèn)價(jià)值的引導(dǎo)而非主導(dǎo)作用，才能談?wù)撟灾鹘?gòu)的意義;也只有確定自主建構(gòu)在心理發(fā)展中的內(nèi)涵(即內(nèi)化社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn))，才能談?wù)搩r(jià)值引導(dǎo)的作用。

如果說(shuō)個(gè)體心理發(fā)展是自主建構(gòu)與價(jià)值引導(dǎo)之間的對(duì)立統(tǒng)一，那么，批判性思維在這一發(fā)展中處于什么地位首先，個(gè)體內(nèi)化社會(huì)文化，實(shí)際上是對(duì)社會(huì)文化的一種揚(yáng)棄。個(gè)體頭腦中的經(jīng)驗(yàn)并不是社會(huì)文化的完全翻版，個(gè)體并不是完全接受了所有呈現(xiàn)在面前的信息，而是批判性地理解和吸收了這些信息。個(gè)體注意什么、選擇什么完全是在其原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上根據(jù)其自主建構(gòu)來(lái)決定的。強(qiáng)調(diào)自主建構(gòu)，就隱含著個(gè)體具有獨(dú)立的、有選擇性的評(píng)判能力、其次教育旨在發(fā)展個(gè)體的主體性人格與多元化個(gè)性。強(qiáng)調(diào)價(jià)值的引導(dǎo)，就意味著教育并不是要強(qiáng)制灌輸，克隆出千人一面來(lái);而只是提供一個(gè)可能的空間，讓個(gè)體進(jìn)行獨(dú)立的判斷與選擇，從而使其發(fā)展自己的獨(dú)特性。更為重要的是，教育的目的是不僅要使個(gè)體繼承現(xiàn)有文化，而且能創(chuàng)造新文化。

個(gè)體必須具有獨(dú)立的評(píng)判能力，以便能夠評(píng)價(jià)現(xiàn)有文化中什么是真實(shí)、有意義的和有價(jià)值的，而且更要能夠評(píng)價(jià)其所創(chuàng)造出的文化是否有意義和價(jià)值。總之，自主建構(gòu)與價(jià)值引導(dǎo)的對(duì)立統(tǒng)一意味著個(gè)體本身具有、需要具有、也必須具有批判性思維能力。

批判性思維之所以越來(lái)越受重視，除了它在整個(gè)教育新觀念中的重要性外，更是由于在日新月異的信息社會(huì)里，批判性思維能力的獲得具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。眾所周知，在信息社會(huì)里，信息是首要的資源，然而，信息不斷增長(zhǎng)，我們面對(duì)的是一個(gè)信息海洋。這些信息未必對(duì)我們都十分有意義和價(jià)值，并且我們的時(shí)間是有限的。這意味著，我們要想獲得成功，就必須有選擇性地獲取信息，對(duì)信息進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，然后作出決策。

面對(duì)各種撲面而來(lái)的信息、各種可選的解決問(wèn)題的方案以及他人的不同意見(jiàn)，我們都必須作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果離開(kāi)了獨(dú)立的批判性思維，我們就可能被信息的汪洋大海所淹沒(méi);被各種似是而非的解決方案所迷惑;被他人別有用心的真實(shí)謊言所誤導(dǎo)。正因?yàn)槿绱耍瑹o(wú)怪乎人們把批判性思維列為未來(lái)社會(huì)的公民必須具有的五大技能之一，另外四項(xiàng)技能是處理信息的能力、解決問(wèn)題的能力、學(xué)習(xí)能力以及全球意識(shí)。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)范文（19篇）篇十七

讀了美國(guó)理查德·保羅的《批判性思維》一書，對(duì)批判性思維有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)結(jié)合歷史學(xué)科對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>

批判性思維是與生俱來(lái)的一種特質(zhì)，任何正常思維的人都有或多或少批判性思維的意識(shí)，因?yàn)槿祟惥哂凶晕抑行摹⑷后w中心、自相矛盾的天性，必須進(jìn)行批判性思考，通過(guò)批判性思考，人類是可以進(jìn)行理性思維的，即達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)知和掌握，任何人或事情自有一套內(nèi)在邏輯，能夠進(jìn)行批判性思考，只不過(guò)他的成熟度不同罷了。這就要求我們歷史教師抓住學(xué)生的特點(diǎn)，選擇一些有助于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的資料，鍛煉學(xué)生的思維，為批判性思維的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

無(wú)論一個(gè)人的知識(shí)層次高低，每個(gè)人的思想都有自己的局限性。這是以“自我為中心”的意識(shí)決定的，“處處有個(gè)我在”，“人的社會(huì)存在決定人的社會(huì)意識(shí)”，任何人都擺脫不了其所處的時(shí)代的局限，即任何人都受到其所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等條件的約束，思想難免受到限制，不可能超越時(shí)代，所以需要與時(shí)俱進(jìn)；另外，任何人的思想觀點(diǎn)，都帶有價(jià)值判斷，都從一定的利益出發(fā)，當(dāng)然這個(gè)“利益”既可以是個(gè)人的，也可以是某一團(tuán)體、階層的，也可以是全社會(huì)、全人類的。因此，作為歷史教師，一定要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維是非常必要的。作為知識(shí)較少、各方面需要完善的初中生，一定要讓他們清楚地認(rèn)識(shí)到以上的觀點(diǎn)，只有讓他們明白了這些，才能使他們有自己的獨(dú)立判斷能力，從而不盲目相信、盲目否定某些觀點(diǎn)，才會(huì)盡可能全面的看問(wèn)題。

清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林說(shuō)：“為什么我們的某些研究生在遇到一些實(shí)際問(wèn)題時(shí)，比較缺乏分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力？……其中一個(gè)很重要的方面是我們沒(méi)有很好地把握批判性思維這一理念”。試想如果我們的孩子從小就能接受批判性思維的訓(xùn)練，到上大學(xué)時(shí)還會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題嗎？而歷史學(xué)科是培養(yǎng)批判性思維的最佳陣地，在美國(guó)歷史學(xué)科之所以最受重視就是因?yàn)樗鼘?duì)培養(yǎng)一個(gè)人的思維尤其是批判性思維起著至關(guān)重要的決定作用。在科技迅猛發(fā)展的今天，批判性思維更加重要，因?yàn)樗軟Q定一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，沒(méi)有創(chuàng)新，這個(gè)國(guó)家就無(wú)法屹立于世界民族之林！歷史教師一定要清楚自己肩負(fù)的重任，意識(shí)到在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要性，時(shí)刻牢記自己的使命，為祖國(guó)的強(qiáng)大盡一份微薄之力。

正確的思維是一種能力、一種習(xí)慣、一種技藝，需要長(zhǎng)期通過(guò)科學(xué)的辦法來(lái)培養(yǎng)和訓(xùn)練，這就要求教師的正確引導(dǎo)，不斷強(qiáng)化。如在教學(xué)中提出關(guān)鍵、清晰的問(wèn)題，與學(xué)生一起搜集客觀信息，不要因?yàn)橹饔^的因素而對(duì)材料的選取有所偏頗，帶著學(xué)生進(jìn)行合理的推導(dǎo)，不要讓個(gè)人的好惡、利益、和壞習(xí)慣影響推導(dǎo)的走向和嚴(yán)密性，當(dāng)遇到棘手的問(wèn)題時(shí)，不妨換一種思維框架試試，鼓勵(lì)學(xué)生與他人交流，借鑒別人的想法，發(fā)現(xiàn)自己思維過(guò)程的不足，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的思維，又讓他們認(rèn)識(shí)到的合作的重要性。經(jīng)過(guò)不斷的潛移默化，讓學(xué)生的思維得到鍛煉。

許多人生活在他人的看法中，如果得不到他人的認(rèn)同，便對(duì)自己也無(wú)法認(rèn)同，要克服這一點(diǎn)，教師就要時(shí)常鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于自己的信念、價(jià)值觀、和思維方式擁有理性的自我原創(chuàng)性，不依賴于他人思想上的指引和控制。而要做到這一點(diǎn)，必須做一個(gè)終生不倦的學(xué)習(xí)者，吾生也有涯，吾知也無(wú)涯，隨著知識(shí)的不斷完善，看問(wèn)題的角度也會(huì)與眾不同，就會(huì)更為理性地對(duì)待自己的信念，從而個(gè)人的思想水平也會(huì)得到提高。

只有不斷的學(xué)習(xí)，才能在學(xué)科教學(xué)中更好地完成培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重任。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)范文（19篇）篇十八

我國(guó)當(dāng)前處于一個(gè)快速變革的時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的知識(shí)水平和社會(huì)發(fā)展的要求之間的矛盾也越來(lái)越突出。社會(huì)的發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的要求也越來(lái)越高，同時(shí)對(duì)人才的創(chuàng)造性思維也更加重視了。高素質(zhì)的人才離不開(kāi)良好的教育，離不開(kāi)正確的教育方法。數(shù)學(xué)作為教育的一門基礎(chǔ)性學(xué)科,對(duì)于學(xué)生的思維能力培養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用，已經(jīng)深入到日常生活的方方面面。

數(shù)學(xué)思維是以數(shù)學(xué)物像為思維對(duì)象，在人腦和數(shù)學(xué)對(duì)象的相互作用過(guò)程中，以數(shù)學(xué)語(yǔ)言符號(hào)為載體，對(duì)客觀事物進(jìn)行抽象和概括，深刻揭示數(shù)學(xué)內(nèi)部規(guī)律，并以一定形式反映出來(lái)。

數(shù)學(xué)思維其實(shí)是一種形式化思維，將客觀事物通過(guò)符號(hào)化的語(yǔ)言，將其數(shù)量關(guān)系提煉出來(lái)，制定出數(shù)學(xué)思維的基本規(guī)則。

數(shù)學(xué)思維能力離不開(kāi)學(xué)校合理的數(shù)學(xué)教育，數(shù)學(xué)教育應(yīng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的思維特點(diǎn)和發(fā)展階段，教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析、學(xué)會(huì)總結(jié)事物的能力,促進(jìn)個(gè)人綜合素質(zhì)不斷提高。

目前我國(guó)初中數(shù)學(xué)教育中仍然存在很多問(wèn)題，這些問(wèn)題已經(jīng)直接影響了學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的發(fā)展，并制約了我國(guó)素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在我國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育思想和教育方式的影響下，長(zhǎng)期以來(lái)，教師在教學(xué)活動(dòng)中享有絕對(duì)權(quán)威，數(shù)學(xué)教學(xué)以教師為主，注重知識(shí)傳授，認(rèn)為學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力就是解題能力。

部分?jǐn)?shù)學(xué)教師的教學(xué)技能低下，教學(xué)活動(dòng)缺乏創(chuàng)新，缺乏與學(xué)生交流。為了應(yīng)考，教學(xué)時(shí)通常采用題海戰(zhàn)術(shù)，而不注重?cái)?shù)學(xué)思維方法的研究。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生雖然做了很多練習(xí),遇到常規(guī)的問(wèn)題很容易解決，但是思維能力并沒(méi)有明顯提升。學(xué)生將大量時(shí)間用在解題練習(xí)上，數(shù)學(xué)思維能力的發(fā)展受限，創(chuàng)新能力受到遏制，對(duì)于提高教育質(zhì)量并沒(méi)有好處。

在現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育改革中，數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練日益成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。數(shù)學(xué)思維的品質(zhì)、能力和方法，決定著一個(gè)人的數(shù)學(xué)思維水平，影響著他的數(shù)學(xué)知識(shí)水平、實(shí)際能力和工作效率，進(jìn)而影響著數(shù)學(xué)教育的社會(huì)效果。在數(shù)學(xué)教育中要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力，在能力培養(yǎng)中要強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思維的培育，這已是大多數(shù)數(shù)學(xué)教育工作者的共識(shí)。

中學(xué)階段是學(xué)生數(shù)學(xué)思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這一階段的數(shù)學(xué)思維水平對(duì)人的一生都有者重要的影響。因此，深入研究數(shù)學(xué)思維的性質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展規(guī)律，探索數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練的途徑和方法，對(duì)于數(shù)學(xué)教育改革具有十分重要意義。

二、研究現(xiàn)狀。

1.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。

心理學(xué)家認(rèn)為，思維“是人腦對(duì)客觀事物的規(guī)律和本質(zhì)的概括的和間接的反映過(guò)程。心理學(xué)與思維之間存在密不可分的關(guān)系，探索新事物的過(guò)程，其實(shí)就是思維的體現(xiàn)。通過(guò)思維過(guò)程，將會(huì)獲得事物的狀態(tài)，并確定事物的特征。思維是一種高級(jí)活動(dòng)，對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)更加全面、深入。

自古以來(lái)，我國(guó)都十分重視思維能力培養(yǎng)。孔孟時(shí)期，在《論語(yǔ)·述而》中,孔子提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”。到了宋代時(shí)，朱熹又提到了“憤者，心求通而.未得之意;悱者，口欲言而未能之貌;啟，謂開(kāi)其意;發(fā)，謂達(dá)其辭。”“到了近代，60年代初，《兒童心理學(xué)》講述了年齡和思維能力的關(guān)系。80年代，錢學(xué)森提倡思維科學(xué)，人們開(kāi)始重視思維研究工作，并使思維研究不斷推進(jìn)。在此過(guò)程中,張乃達(dá)編寫了《數(shù)學(xué)思維教育學(xué)》，書中詳細(xì)闡述了思維的相關(guān)理論，對(duì)基層教育工作者影響較大。任樟輝編寫了《數(shù)學(xué)思維理論》，以辯證的視角，結(jié)合思維價(jià)值訓(xùn)練，對(duì)數(shù)學(xué)思維做了系統(tǒng)的闡述。

曹微琴要求教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，建立平等、和諧的課堂氛圍，啟發(fā)學(xué)生的積極性，注重?cái)?shù)學(xué)思想與有關(guān)方法的滲透，提升學(xué)生的思維層次，加強(qiáng)學(xué)生的思維反思。

張小扣提倡在探知重難點(diǎn)進(jìn)程中雙邊互動(dòng)，在解析案例活動(dòng)中合作互助，在評(píng)判學(xué)習(xí)實(shí)踐中反思辨析。

王力偉強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)動(dòng)手操作，重視基礎(chǔ)知識(shí)，掌握解題方法，改變學(xué)習(xí)方式,鼓勵(lì)一題多解。

謝蕓蘭提出在知識(shí)的發(fā)展過(guò)程中培養(yǎng)初中生思考問(wèn)題的能力,運(yùn)用正確的數(shù)學(xué)方法培養(yǎng)初中生的數(shù)學(xué)思維，采用分層教學(xué)，教會(huì)初中生正確的思維方法。我國(guó)數(shù)學(xué)教育對(duì)于數(shù)學(xué)思維方向的研究，一直較為積極。

一些人認(rèn)為數(shù)學(xué)思維研究和數(shù)學(xué)教育心理學(xué)應(yīng)該結(jié)合起來(lái)，才能更好的取得突破，并應(yīng)與國(guó)際數(shù)學(xué)教育接軌。數(shù)學(xué)教育心理學(xué)將心理學(xué)和教育學(xué)結(jié)合起來(lái)，研究數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生之間的聯(lián)系。數(shù)學(xué)思維研究則強(qiáng)調(diào)個(gè)體和群體的數(shù)學(xué)思維活動(dòng)，包括數(shù)學(xué)思維的形式和方法等。數(shù)學(xué)思維心理學(xué)和數(shù)學(xué)思維研究?jī)烧呦嗷リP(guān)聯(lián)，但是也有一定的區(qū)別，可以結(jié)合起來(lái)，相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。現(xiàn)在有人進(jìn)行了高級(jí)數(shù)學(xué)思維的研究，雖然屬于數(shù)學(xué)教育心理學(xué)的范疇，但是與思維研究非常接近。

一些人認(rèn)為數(shù)學(xué)思維研究屬于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)論的范疇，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)論主要研究學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的差異和學(xué)習(xí)的方法等。數(shù)學(xué)思維研究強(qiáng)調(diào)的是思維的過(guò)程和思維的共性，兩者之間又有所不同。

2.國(guó)外研究現(xiàn)狀。

人們從不同的角度、不同的方面，對(duì)思維進(jìn)行了-.系列的研究，例如哲學(xué)、邏輯學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等。心理學(xué)主要是描述性的，反映感覺(jué)、思維、情感等真實(shí)的心理活動(dòng)。邏輯學(xué)主要強(qiáng)調(diào)規(guī)范性的研究，要求思維清晰、正確、有效。數(shù)學(xué)研究中非常注重思維的合理，就說(shuō)明了邏輯的重要性。但是，邏輯研究并沒(méi)有考慮思維活動(dòng)的產(chǎn)生過(guò)程，而是停留在靜態(tài)研究上。

西方心理學(xué)界，布魯納提出思維是對(duì)給出信息的超越”，巴特利特提出思維是填補(bǔ)證據(jù)間空白的、復(fù)雜而高級(jí)的技能”，紐威爾和西蒙提出思維是在問(wèn)題空間中進(jìn)行的搜索過(guò)程”，都從各自的角度給出了思維的定義。關(guān)注學(xué)生思維的不同表現(xiàn)形式，把握影響學(xué)生思維發(fā)展的因素，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展”。

二十世紀(jì)60年代末，歐美國(guó)家的教育學(xué)家陸續(xù)進(jìn)行了一些思維能力的研究。英國(guó)心理學(xué)家愛(ài)德華·德博諾提出了“水平思維”，即“發(fā)散思維”，彌補(bǔ)了“垂直思考”的缺點(diǎn)，在思維能力研究方面影響廣泛。xx年，在巴黎召開(kāi)的“學(xué)習(xí)思考，思考學(xué)習(xí)”主題會(huì)議，直接推動(dòng)了對(duì)思維能力的研究。1991年，美國(guó)將“思維能力、交際能力和解決問(wèn)題的能力”作為21世紀(jì)大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。，英國(guó)也提出了學(xué)習(xí)者應(yīng)具有的五種思維能力。關(guān)于思維能力培養(yǎng)的研究，一直持續(xù)至今。

三、本課題研究意義。

隨著思維科學(xué)研究的不斷深入，數(shù)學(xué)思維作為一個(gè)分支，也越來(lái)越引起人們的重視。初中生處于一個(gè)特殊的階段，心理尚未完全成熟，抽象思維開(kāi)始占據(jù)主導(dǎo)地位。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，數(shù)學(xué)思維能力的發(fā)展和培養(yǎng)占有重要的地位。

教師應(yīng)針對(duì)初中生的思維特點(diǎn)和思維發(fā)展階段，根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況，采用有效的教學(xué)方式和培養(yǎng)策略，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)解決問(wèn)題。通過(guò)對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)，學(xué)生樂(lè)于思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出積極濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并能夠?qū)⑺鶎W(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用在解決實(shí)際問(wèn)題上，達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)。

本課題針對(duì)初中生數(shù)學(xué)思維能力的現(xiàn)狀和培養(yǎng)策略展開(kāi)研究，將對(duì)初中生的數(shù)學(xué)思維發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義，對(duì)于提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量和開(kāi)發(fā)初中生智力將產(chǎn)生積極作用，同時(shí)對(duì)于豐富數(shù)學(xué)思維結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)思維教學(xué)方法具有促進(jìn)作用。

四、概念界定。

1.數(shù)學(xué)思維。

數(shù)學(xué)思維是以數(shù)學(xué)為思維對(duì)象，在人腦和數(shù)學(xué)對(duì)象相互作用過(guò)程中，以數(shù)學(xué)語(yǔ)言符號(hào)為載體，對(duì)客觀事物進(jìn)行抽象和概括，深刻揭示數(shù)學(xué)規(guī)律，并以一定形式反映出來(lái)。數(shù)學(xué)思維其實(shí)是一種形式化思維，將客觀事物通過(guò)符號(hào)化的語(yǔ)言，將其數(shù)量關(guān)系提煉出來(lái)，制定出數(shù)學(xué)思維的基本規(guī)則。

數(shù)學(xué)思維從屬于一般的人類思維，具有一般思維的特征，同時(shí)由于數(shù)學(xué)學(xué)科及其研究方法自身的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)思維又有不同于一般思維的地方，主要體現(xiàn)在思維活動(dòng)是按照客觀存在的數(shù)學(xué)規(guī)律進(jìn)行的，具有數(shù)學(xué)的特點(diǎn)和操作方式，特別是作為思維載體的數(shù)學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)約性和數(shù)學(xué)形式的符號(hào)化、抽象化、結(jié)構(gòu)化傾向，決定了數(shù)學(xué)思維具有不同于其它思維的獨(dú)特風(fēng)格。

數(shù)學(xué)思維以數(shù)學(xué)思想方法為基礎(chǔ)，并貫穿于整個(gè)過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想是運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，指導(dǎo)解決遇到的問(wèn)題，具有普遍的指導(dǎo)意義。數(shù)學(xué)方法是在數(shù)學(xué)思想的指導(dǎo)下，用來(lái)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的各種手段和方式。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法兩者相輔相成，并沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)分。

現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)把學(xué)生的思維發(fā)展放在了重要的地位，把數(shù)學(xué)比喻為“思維的體操”，新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)也將“數(shù)學(xué)思考”作為數(shù)學(xué)教學(xué)的總體目標(biāo)之一。

教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)思維的特點(diǎn)，注重?cái)?shù)學(xué)思維的發(fā)展和培養(yǎng)，區(qū)分學(xué)生的差異，打破傳統(tǒng)思維方式的限制。

數(shù)學(xué)思維能力是指通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、分析、抽象和概括，來(lái)表達(dá)、闡述自己的觀點(diǎn)和思想，能運(yùn)用數(shù)學(xué)概念、思想和方法辨明數(shù)學(xué)關(guān)系。

數(shù)學(xué)思維能力包括:邏輯思維能力、直覺(jué)思維能力和形象思維能力”。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和運(yùn)用數(shù)學(xué)解決問(wèn)題時(shí)，能夠不斷地經(jīng)歷直觀感知、觀察發(fā)現(xiàn)、歸納類比、抽象概括、運(yùn)算求解、數(shù)據(jù)處理、演繹證明等思維過(guò)程，是數(shù)學(xué)思維能力的具體體現(xiàn)，有助于學(xué)生對(duì)客觀事物中蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)模式進(jìn)行思考、判斷。

數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)際生活，同時(shí)又指導(dǎo)著生活,數(shù)學(xué)思維能力發(fā)揮著獨(dú)特的作用。數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和課程的內(nèi)容，選擇合理的方法和策略，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。

五、研究設(shè)計(jì)。

（一）研究目標(biāo)。

初中生在心理和生理.上都尚未成熟，處于一個(gè)特殊的階段。

目前我國(guó)初中數(shù)學(xué)教育存在諸多問(wèn)題，已經(jīng)直接影響了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，并制約了初中生的綜合發(fā)展。初中數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師針對(duì)初中生的思維特點(diǎn)和思維發(fā)展階段，結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況，采用不同的教學(xué)方式和培養(yǎng)策略，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，并將所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到解決實(shí)際問(wèn)題上，提高個(gè)人能力。

本課題采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，以自身教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，結(jié)合初中數(shù)學(xué)思維教學(xué)現(xiàn)狀，提出數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)策略，并探討數(shù)學(xué)思維新方法，從根本上解決初中生上課能聽(tīng)懂但不會(huì)解題的問(wèn)題，通過(guò)合理引導(dǎo)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，同時(shí)也為初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作提供一定的參考。

（二）研究的理論依據(jù)。

1.認(rèn)知發(fā)展理論。

瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展理論。其認(rèn)知發(fā)展是指生命體從出世以后在順應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中,對(duì)東西的認(rèn)知以及面對(duì)不同處境時(shí)的思維方式與能力表現(xiàn)，隨著年齡增長(zhǎng)而發(fā)生變化的過(guò)程，皮亞杰將這個(gè)過(guò)程分為四個(gè)階段:。

(1)感知運(yùn)動(dòng)階段是指0歲到2歲的階段，在這--階段個(gè)體的對(duì)環(huán)境的認(rèn)知活動(dòng)主要從感覺(jué)和知覺(jué)以及動(dòng)作之間的關(guān)系來(lái)獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，在此過(guò)程中個(gè)體能形成一些較低級(jí)的行為圖式，以這些低級(jí)的行為圖式為基礎(chǔ)來(lái)順應(yīng)外界環(huán)境以及進(jìn)一步的探索外界環(huán)境。此階段的個(gè)體在頭腦中已經(jīng)初步形成符號(hào)來(lái)表征事，但無(wú)法用抽象符號(hào)或者語(yǔ)言表征事物。

(2)前運(yùn)算階段是指2歲到7歲階段，在此期間，兒童的言語(yǔ)與概念的發(fā)展速度驚人。運(yùn)算是指內(nèi)部化的智力或操作。在這一階段兒童已經(jīng)具備了形象思維模式，開(kāi)始具備符號(hào)意識(shí)，會(huì)使用語(yǔ)言或符號(hào)來(lái)代替所接觸過(guò)的對(duì)象。在此階段,兒童的認(rèn)知活動(dòng)具有較強(qiáng)的可操作性，但是還無(wú)法開(kāi)啟抽象的思維運(yùn)算:他們的思維是不可逆的，思維單一且刻板。

(3)具體運(yùn)算階段是指7歲到11歲階段，從上一階段過(guò)渡到這個(gè)階段，個(gè)體正式開(kāi)始受學(xué)校教育，認(rèn)知發(fā)展方面出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，這一階段兒童能夠進(jìn)行形象思維，但還不能進(jìn)行抽象思維。因此，皮亞杰認(rèn)為對(duì)這一年齡階段的兒童需要多形象思維和操作技能的訓(xùn)練。在這一階段兒童獲得了思維的可逆性。

(4)形式運(yùn)算階段是指11歲以后，在此階段的個(gè)體已經(jīng)開(kāi)啟了抽象思維，可以擺脫具體對(duì)象的依賴。這種能力就是抽象思維能力,能夠一直持續(xù)到成年時(shí)期。

2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

建構(gòu)主義來(lái)源于皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,它可以較準(zhǔn)確的解釋學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)知規(guī)律，也就是能清楚的解釋學(xué)習(xí)發(fā)生的過(guò)程、意義是怎樣建構(gòu)的、概念是怎樣生成的，以及如何為學(xué)習(xí)者提供較好額學(xué)習(xí)氣氛。它強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者的主體地位，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)應(yīng)在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為主體。學(xué)生要成為意義的主動(dòng)建構(gòu)者，就要用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識(shí)的意義，形成新的認(rèn)知基礎(chǔ)，這樣的建構(gòu)過(guò)程需要抽象思維。而這種的新的認(rèn)知又作為新的抽象思維的基礎(chǔ)。

建構(gòu)主義教學(xué)模式可概括為:在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下倡導(dǎo)教師指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)新性，目的是使學(xué)生能夠充分掌握當(dāng)前所學(xué)的知識(shí)對(duì)象。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生和教師分工明確，教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是指導(dǎo)者，幫組著，而學(xué)生是中心，是知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者。媒體作為教師指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的工具。

（三）研究方法。

本課題主要運(yùn)用文獻(xiàn)分析研究、課堂觀察、課堂實(shí)驗(yàn)等方法。

首先運(yùn)用文獻(xiàn)分析法收集有關(guān)數(shù)學(xué)思維能力、數(shù)學(xué)思維品質(zhì)培養(yǎng)方面的資料，對(duì)這部分資料進(jìn)行分析、分類和歸納，從而為本課題提供理論基礎(chǔ)。

其次，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)筆者所在的班級(jí)進(jìn)行觀察，側(cè)重于觀察學(xué)生現(xiàn)有的思維水平以及學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的思維特點(diǎn)等，為后邊的實(shí)驗(yàn)研究、策略的提出提供依據(jù)。

最后，對(duì)筆者任教的兩個(gè)班級(jí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。根據(jù)已有的理論和數(shù)學(xué)思維培養(yǎng)的策略，進(jìn)行對(duì)比研究，從而驗(yàn)證之前提出的數(shù)學(xué)思維培養(yǎng)策略是否有實(shí)際意義和應(yīng)用價(jià)值。

（四）研究步驟。

第一階段：準(zhǔn)備階段（年月）。

1.制定實(shí)驗(yàn)方案和計(jì)劃。

2.召開(kāi)課題組會(huì)議，學(xué)習(xí)研究方案，明確研究思路，落實(shí)研究任務(wù)。

3.查看搜集相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解本課題研究現(xiàn)狀。

第二階段：實(shí)施階段（年月－年月）。

1.課題組教師按課題方案進(jìn)行研究，做好實(shí)驗(yàn)調(diào)查記錄，搜集、整理、分析資料，撰寫階段性小結(jié)。

2.定期召開(kāi)課題組成員會(huì)議，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。

3.開(kāi)展案例分析、教學(xué)設(shè)計(jì)、論文比賽。

第三階段：結(jié)題階段（年月）。

1.撰寫結(jié)題報(bào)告。

2.進(jìn)行學(xué)生數(shù)學(xué)思維培養(yǎng)提問(wèn)測(cè)試，撰寫調(diào)查報(bào)告。

3.完成研究報(bào)告、研究論文的撰寫。

六、研究成果。

（一）研究結(jié)論——培養(yǎng)初中生數(shù)學(xué)思維能力的有效性策略。

1.激發(fā)情感，提高思考的積極性。

教育離不開(kāi)情感，因?yàn)榍楦惺侨祟愃季S活動(dòng)的一個(gè)重要方面，它伴隨著認(rèn)知過(guò)程而產(chǎn)生，并對(duì)其帶來(lái)重要影響。教學(xué)中，可以通過(guò)以下措施來(lái)激發(fā)積極的情感，從而活躍學(xué)生的思維。

1.1建立良好的師生關(guān)系。

數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)是師生積極參與、共同發(fā)展的-個(gè)過(guò)程，師生間的討論、交流、互動(dòng)，是展示思維的重要環(huán)節(jié)。如何把握師生的這種交流互動(dòng)，需要教師積極組織思維，提供給學(xué)生充分展示自我思維的機(jī)會(huì)，了解學(xué)生真實(shí)的想法，從而有效指導(dǎo)學(xué)生的思維活動(dòng)。

1.2適時(shí)引導(dǎo)，激發(fā)興趣。

興趣是最好的老師，也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，是學(xué)生培養(yǎng)思維的前提。興趣是非智力因素，但是對(duì)思維的發(fā)展卻至關(guān)重要。初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)占有重要地位，興趣越濃，思維就越清晰，注意力越集中。帶有濃厚學(xué)習(xí)興趣的人，不僅表現(xiàn)為積極思考，還能夠自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)。

教師要善于利用各種方法，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造動(dòng)人的情景、智力游戲，使課堂教學(xué)生動(dòng)形象，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，豐高學(xué)生的數(shù)學(xué)文化知識(shí)。

將數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用己學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法解釋實(shí)際問(wèn)題。利用學(xué)生的認(rèn)知提出問(wèn)題，吸引學(xué)生主動(dòng)思考,引導(dǎo)學(xué)生探索內(nèi)在聯(lián)系，掌握基本知識(shí)，發(fā)展思維。

1.3重視情感因素。

情感是人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度，反映了客觀事物與人之間的一種特有的、高級(jí)的需要。人的思維與情感相互作用，情感可以促進(jìn)思維，也可以對(duì)思維形成反作用。新課標(biāo)的情感態(tài)度是興趣、自信、動(dòng)機(jī)等影響學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和效果的相關(guān)因素，通過(guò)教學(xué)過(guò)程中不斷培養(yǎng)情感，使學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，克服消極思想，不斷進(jìn)步,達(dá)到全面發(fā)展的目的。通過(guò)教學(xué)過(guò)程的反饋信息，教師不斷調(diào)整自己的行為,提高學(xué)校教育水平。

2.重視數(shù)學(xué)思維品質(zhì)教學(xué)。

數(shù)學(xué)思維是以數(shù)學(xué)問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)數(shù)學(xué)命題和數(shù)學(xué)推理的形式發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題，對(duì)數(shù)學(xué)對(duì)象的空間形式和數(shù)量關(guān)系認(rèn)知的思維過(guò)程。數(shù)學(xué)思維是一種特殊的思維，利用數(shù)學(xué)語(yǔ)言、符號(hào)等，對(duì)數(shù)學(xué)對(duì)象間接反映，對(duì)數(shù)學(xué)對(duì)象、數(shù)學(xué)條件進(jìn)行創(chuàng)造性思維的過(guò)程。中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)和發(fā)展初中生的數(shù)學(xué)思維能力處于核心地位，良好的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)對(duì)提高數(shù)學(xué)思維能力可以起到重要的作用”。

數(shù)學(xué)思維品質(zhì)，也稱為數(shù)學(xué)思維智力品質(zhì)，體現(xiàn)了個(gè)體思維水平、智力水平的差異,是衡量數(shù)學(xué)思維能力、判斷數(shù)學(xué)能力高低的重要指標(biāo)。初中生數(shù)學(xué)水平和解決問(wèn)題能力的高低，很大程度上依賴于數(shù)學(xué)思維品質(zhì),數(shù)學(xué)思維的靈活性、深刻性、創(chuàng)造性是一個(gè)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的重要的條件。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，不斷培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)，提高數(shù)學(xué)思維能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.1培養(yǎng)思維的深刻性。

學(xué)生經(jīng)常會(huì)對(duì)滿足于解題獲得了答案，對(duì)概念等基礎(chǔ)知識(shí)卻一-知半解，不理解解題方法的實(shí)質(zhì)。對(duì)問(wèn)題理解并不深刻，停留在思維的表面性和絕對(duì)化，造成解題往往丟三落四。

只看事物表面現(xiàn)象，不深入理解本質(zhì)規(guī)律，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)在對(duì)一些定理、公式只是硬套，不去考慮成立的條件。

2.2培養(yǎng)思維的靈活性。

教師在教學(xué)中，科學(xué)運(yùn)用已有的知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生奇思妙想,培養(yǎng)學(xué)生的靈活性。數(shù)學(xué)思維的靈活性主要體現(xiàn)在能夠從不同角度、不同方面，采用不同方法思考問(wèn)題，善于引起聯(lián)想，建立自己的思路，克服思維定式。教師要引領(lǐng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題認(rèn)真深入的分析，把握問(wèn)題的本質(zhì)，靈活運(yùn)用所學(xué)的方法、所學(xué)的知識(shí)解決一些問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，提高數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)效”。

2.3培養(yǎng)思維的廣闊性。

從事物的各種聯(lián)系中去認(rèn)識(shí)事物，把握事物的全體，抓住事物的基本特征，避免問(wèn)題的片面性及狹隘性。數(shù)學(xué)教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性，對(duì)提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力具有重要的意義。加強(qiáng)數(shù)學(xué)基本概念的教學(xué)，為數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)提供保證。思維活動(dòng)必須以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以概念為基礎(chǔ)，并通過(guò)邏輯的推理方法來(lái)完成的。

3.加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)。

學(xué)生需要在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，挖掘思維潛能”，掌握一定的數(shù)學(xué)思想方法。初中數(shù)學(xué)教育的目的是提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，利用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)和數(shù)學(xué)思維，合理的分析、解決問(wèn)題。課堂教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法，用數(shù)學(xué)思想去理解數(shù)學(xué)概念，培養(yǎng)學(xué)生的概念理解能力，將抽象的事物具體化。定理、公式等的教學(xué)過(guò)程中,先不要給出結(jié)論，通過(guò)提問(wèn)的方式，逐步引導(dǎo)學(xué)生參與結(jié)論的研究、發(fā)現(xiàn)，并形成對(duì)定理的形成過(guò)程和應(yīng)用條件深刻的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題從特殊到一般類比、歸納等數(shù)學(xué)思想。在解題教學(xué)中強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思想方法，合理聯(lián)想，對(duì)一定的數(shù)學(xué)思想方法進(jìn)行加工，逐漸找到題目已知條件和問(wèn)題之間的關(guān)系。

4.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。

隨著學(xué)生年齡的增大，初中生的理解能力、思維想象能力有很大的提高，教師仍然采用傳統(tǒng)的方法，往往適得其反，學(xué)生也容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。初中的數(shù)學(xué)教材有其自身的特點(diǎn)，教師需要根據(jù)教材展開(kāi)教學(xué)，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，針對(duì)學(xué)生的具體問(wèn)題增加情境，適當(dāng)引入日常生活的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生更好的融入課堂教學(xué)中。

學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，是數(shù)學(xué)思維積極發(fā)展的重要因素。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以引用情境教學(xué)方法，采用多種方式創(chuàng)造情境”，激發(fā)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的熱情，學(xué)生會(huì)投入到問(wèn)題的思考中,聯(lián)系實(shí)際生活帶來(lái)的啟示，并最終找到問(wèn)題的答案。學(xué)生在情境教學(xué)中，遇到不懂的問(wèn)題，自己查閱資料，可以鍛煉學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的能力，加深對(duì)知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。

創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，啟迪學(xué)生積極思考問(wèn)題。教師可以采用講故事、做游戲、室外教學(xué)等方式，將本身枯燥的數(shù)字、符號(hào)和抽象的概念等變成直觀的情景，引發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，給思維培養(yǎng)提供了動(dòng)力。運(yùn)用多媒體教學(xué)，使數(shù)學(xué)問(wèn)題形象化、直觀化，例如對(duì)于幾何問(wèn)題，可以采用圖像，以計(jì)算機(jī)的形式星現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生理解起來(lái)也就非常容易了，同時(shí)對(duì)問(wèn)題掌握得也更牢固了。

在“一元一次方程與實(shí)際問(wèn)題”中，可以這樣創(chuàng)設(shè)情境:鄭州有兩大購(gòu)物中心為了迎接元旦進(jìn)行了促銷活動(dòng),甲購(gòu)物中心采用的是全場(chǎng)物品打六折銷售，而乙購(gòu)物中心則是實(shí)行買兩百送一百的活動(dòng)，那么請(qǐng)問(wèn)在商品標(biāo)價(jià)一樣的情況下，到哪家購(gòu)物會(huì)更劃算呢?很多學(xué)生覺(jué)得與自己的生活密切相關(guān)，就會(huì)積極主動(dòng)地思考，進(jìn)而解決問(wèn)題。針對(duì)具體情況，合理選擇創(chuàng)造情境的方式，使學(xué)生在不經(jīng)意間學(xué)到有用的數(shù)學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、主動(dòng)求知，不斷嘗試解決新問(wèn)題。

5.1數(shù)學(xué)思維新方法介紹。

數(shù)學(xué)是一種教與學(xué)的特殊活動(dòng)，數(shù)學(xué)教與學(xué)的最高境界就是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)觀念。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)能力的提高，也是數(shù)學(xué)觀念、態(tài)度的形成。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，堅(jiān)持實(shí)事求是，使數(shù)學(xué)的概念符合于實(shí)際情況和經(jīng)驗(yàn)。問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，就是要尋找適當(dāng)?shù)男袆?dòng)，從困難中找出越過(guò)障礙的道路，達(dá)到最終目標(biāo)。

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，通過(guò)習(xí)題訓(xùn)練可以提高學(xué)生的知識(shí)掌握能力和解題能力,但是僅僅依靠題海戰(zhàn)術(shù)很難達(dá)到預(yù)期效果，學(xué)生提高的也只是簡(jiǎn)單的模仿能力，數(shù)學(xué)邏輯思維能力并沒(méi)有改善，并且大量的習(xí)題又占用了很多思考的時(shí)間，對(duì)學(xué)生整體能力的提高并沒(méi)有作用。著名數(shù)學(xué)家波利亞認(rèn)為，數(shù)學(xué)教育的根本目的是教會(huì)學(xué)生如何思考，解題是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力和思考能力的-種手段和途徑，將解題的思維過(guò)程歸納為一張“怎樣解題“表”。“怎樣解題”表為問(wèn)題的解決提供了一種一般化的模式，通過(guò)對(duì)解題過(guò)程的不斷分析，由己有的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出一般方法，并在以后的解題中發(fā)揮重大作用。

初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，解答的題目可能很平常，但是如果學(xué)生有好奇心，并不斷思考，發(fā)揮創(chuàng)造力，最終解決了問(wèn)題，那么就會(huì)很享受這種狀態(tài)。初中階段學(xué)生的可塑性很強(qiáng)，如果能夠培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題的能力，將對(duì)以后的思想和性格產(chǎn)生重要影響。

5.2解題方法思路。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體現(xiàn)在數(shù)學(xué)思維上,波利亞提出的數(shù)學(xué)解題方法對(duì)提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力起到了重要作用，可以用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，探索解題途徑，逐步掌握解題的一般規(guī)律。

(1)理解題目，弄清問(wèn)題。

遇到具體的數(shù)學(xué)問(wèn)題，審題是解題的最基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是能否正確解答問(wèn)題的關(guān)鍵。審題部分，要弄清題目的問(wèn)題是什么，比如“未知數(shù)是什么?己知的數(shù)據(jù)是什么?條件是什么?條件是否可以滿足?條件是否是多余的或者矛盾的?”

在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師往往會(huì)強(qiáng)調(diào)做題一定要看清題目，仔細(xì)閱讀題目，審清題意，明白理解題目的問(wèn)題和所要得到什么結(jié)果。學(xué)生在實(shí)際解題過(guò)程中，常常忽視了審題的重要性，遺漏題目中的重要信息，對(duì)題目理解不完整，也沒(méi)有完全意識(shí)到題目所暗含的深層次意思。通過(guò)仔細(xì)審題，掌握正確的審題方法，養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣，對(duì)于普通學(xué)生來(lái)說(shuō)，將在解題過(guò)程中起到非常大的作用，尤其是遇到一些難題。

(2)找到已知量和未知量之間的聯(lián)系。

“你是否見(jiàn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題?是否見(jiàn)過(guò)相似但又有差別的問(wèn)題?是否知道與此相關(guān)的問(wèn)題?是否想到一個(gè)可能用到的定理、公式?是否有一個(gè)以前已解決現(xiàn)在可以用的問(wèn)題?能不能利用已有的結(jié)果?能不能利用已有的方法?是否可以添加輔助元素?”很多數(shù)學(xué)題，已知量和未知量之間并不能找到直接的聯(lián)系，這樣就不得不考慮輔助過(guò)渡的問(wèn)題。

從理解數(shù)學(xué)題目到能夠有一個(gè)解題方案，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程。一些題目，即使學(xué)生能夠理解，往往也不能很好的解決。一些問(wèn)題的解題思路往往是來(lái)自于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，或者是已經(jīng)解決的問(wèn)題的結(jié)論，對(duì)于現(xiàn)在的問(wèn)題，能不能找到一個(gè)以前已經(jīng)解決的相似問(wèn)題，通過(guò)一定的變化找到兩者的聯(lián)系點(diǎn)，從而重新敘述這道題目，將會(huì)得到解決問(wèn)題的方案。

(3)執(zhí)行方案。

對(duì)于已經(jīng)確定了解題方案，接下來(lái)就是要實(shí)現(xiàn)求解計(jì)劃，并檢驗(yàn)每一步驟，保證解題過(guò)程不出問(wèn)題。如果解題方案是學(xué)生主動(dòng)得出的，往往記憶深刻，相反則很容易遺忘，下次再遇到也如同新的。因此，教師應(yīng)該給學(xué)生強(qiáng)調(diào)檢查每一解題步驟的重要性，使學(xué)生自己確定每一步是否正確。

6.實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。

(一)實(shí)驗(yàn)對(duì)象。

水平相當(dāng)條件，而且，兩個(gè)班級(jí)都由筆者任教，便于控制自變量。另外兩個(gè)班級(jí)使用教材相同，課堂授課時(shí)間和課外輔導(dǎo)時(shí)間也基本相同。

(二)實(shí)驗(yàn)變量。

1.自變量。

實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班在課堂授課時(shí)間相同，課后作業(yè)-致的情況下，實(shí)驗(yàn)班根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，有目的的選擇數(shù)學(xué)思維能力培養(yǎng)的策略進(jìn)行教學(xué)，而對(duì)照班則按照傳統(tǒng)進(jìn)行常規(guī)教學(xué)。

2.因變量。

兩個(gè)班級(jí)學(xué)生的思維水平的測(cè)試成績(jī)。

3.干擾變量的控制。

對(duì)于選取的兩個(gè)班級(jí)，采取對(duì)學(xué)生保密的原則，以避免造成一種競(jìng)爭(zhēng)氛圍產(chǎn)生霍桑效應(yīng)。兩個(gè)班級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)都由筆者擔(dān)任，實(shí)驗(yàn)班按照新的思維培養(yǎng)策略進(jìn)行教學(xué)，對(duì)照班仍舊按照傳統(tǒng)授課方式和內(nèi)容進(jìn)行。

實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班采用相同的教材、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度。

對(duì)于期中、期末考試的試題內(nèi)容和閱卷都由筆者組織進(jìn)行，采用相同的標(biāo)準(zhǔn)，以保證公平性。

嚴(yán)格對(duì)其他的干擾變量進(jìn)行控制，避免對(duì)實(shí)驗(yàn)造成干擾。

(三)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。

本實(shí)驗(yàn)在xx學(xué)年的春季學(xué)期實(shí)行，為期一個(gè)學(xué)期。具體實(shí)驗(yàn)過(guò)程如下:。

1.準(zhǔn)備階段，xx年x月，查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，編訂實(shí)驗(yàn)研究的實(shí)施方案。

2.實(shí)施階段:。

(1)xx年x月進(jìn)行統(tǒng)一的數(shù)學(xué)摸底考試，即前測(cè)。(滿分100分)。

(2)xx年x月——xx年x月，對(duì)兩個(gè)班級(jí)分別進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。在期中時(shí)進(jìn)行測(cè)試，滿分依舊是100分。

(3)20xx年7月中旬，學(xué)校進(jìn)行統(tǒng)一的期末數(shù)學(xué)考試，即后測(cè)。(滿分100分)。

(4)20xx年8月，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析、總結(jié)和反思。

（二）研究效果分析。

教學(xué)模式不同而導(dǎo)致最終教學(xué)效果的顯著差異，且采用數(shù)學(xué)思維課堂教學(xué)模式的效果明顯優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)模式所取得的效果。

因此，通過(guò)教師有目的有意識(shí)的采用數(shù)學(xué)思維課堂教學(xué)模式可以改善和優(yōu)化學(xué)生的思維發(fā)展，提升學(xué)生的思維能力，且是與提高教學(xué)成績(jī)相輔相成的。

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，一切教學(xué)活動(dòng)所操作的只是知識(shí)，教師教給學(xué)生知識(shí)，追求的是高分?jǐn)?shù)，學(xué)生思維的過(guò)程和方法往往被教師忽視，這種“頭痛醫(yī)頭”的機(jī)械主義做法，必然是低效甚至是有害的。

在數(shù)學(xué)思維課堂教學(xué)模式中，一切教學(xué)活動(dòng)及其進(jìn)程都是圍繞提高學(xué)生的思維能力的宗旨而進(jìn)行的，為學(xué)生的思維發(fā)展服務(wù)。思維能力是學(xué)生能力體系的核心，自然能促進(jìn)學(xué)生高效掌握復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識(shí)。

七、研究思考。

本實(shí)驗(yàn)的實(shí)施需要教師對(duì)教材進(jìn)行深度加工，教師對(duì)教材進(jìn)行縱深的逆加工是實(shí)施數(shù)學(xué)思維課堂教學(xué)模式的前提和基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)思維課堂教學(xué)模式是在遵循學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上組織教學(xué)內(nèi)容的，因此教師需要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深加工之后才可以適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)，這對(duì)筆者提出了較大的挑戰(zhàn)。教材是按公理化體系完美地展開(kāi)的，如果嚴(yán)格遵循教材的邏輯結(jié)構(gòu)，就很難跳出其框框而創(chuàng)設(shè)有實(shí)質(zhì)意義的問(wèn)題情境。而創(chuàng)設(shè)情境不能完全脫離教材。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)探索，筆者認(rèn)為對(duì)教材內(nèi)容的深加工，必須清楚數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，更要深入分析課堂每節(jié)課、每個(gè)單元所教內(nèi)容與其他知識(shí)之間的聯(lián)系，甚至要分析數(shù)學(xué)知識(shí)在生活實(shí)際、科學(xué)技術(shù)中的應(yīng)用。教師在此基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生思維的“最近發(fā)展區(qū)”，將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際、學(xué)生時(shí)間鏈接，尋找交匯點(diǎn)。這個(gè)交匯點(diǎn)就是教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的最佳起點(diǎn)。

實(shí)踐證明，問(wèn)題情境越是遠(yuǎn)離純粹的教材的知識(shí)體系，越是接近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活背景，學(xué)生的所發(fā)揮的想象空間就越寬，學(xué)生的探索活動(dòng)就越活躍。

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[8]石婷.初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力[a].中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)教育教學(xué)創(chuàng)新專業(yè)委員會(huì).中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)教育教學(xué)創(chuàng)新專業(yè)委員會(huì)論文集卷二——教育在線[c].:中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)教育教學(xué)創(chuàng)新專業(yè)委員會(huì),20xx:2.

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)范文（19篇）篇十九

論文摘要：本文以一節(jié)實(shí)驗(yàn)課為例，根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，圍繞探究性實(shí)驗(yàn)的基本環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)鞏固相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，有意識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維能力訓(xùn)練和培養(yǎng)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

論文關(guān)鍵詞：生物探究性實(shí)驗(yàn),思維能力,科學(xué)素質(zhì)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)把科學(xué)探究列為內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的十大主題的第一主題，探究實(shí)驗(yàn)課在其中也占了不少內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)知識(shí)、完成每一個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程，都是伴隨著人與外界信息相互作用的過(guò)程，都伴隨大腦積極的思維活動(dòng)。所以探究實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力的一種極好的形式。

初中生物“光對(duì)鼠婦生活的影響”這是全書的第一個(gè)探究性實(shí)驗(yàn)課。筆者圍繞教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)生學(xué)習(xí)鞏固相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，嘗試對(duì)學(xué)生在思維的問(wèn)題性、思維的全面性、思維的實(shí)踐性、思維的創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，提高學(xué)生的思維能力和科學(xué)的素養(yǎng)。與同仁們共勉。

一、提出問(wèn)題。

“提出問(wèn)題”是探究實(shí)驗(yàn)課的第一個(gè)環(huán)節(jié)，問(wèn)題是探究學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。

我們要注意創(chuàng)設(shè)一個(gè)現(xiàn)實(shí)（或類似）的問(wèn)題情境，提出一個(gè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)性事件或問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容，問(wèn)題應(yīng)在學(xué)生質(zhì)疑之處提出，有啟發(fā)性，這樣容易滿足學(xué)生的探究動(dòng)機(jī)和探究情感，學(xué)生較快投入到探究情景中。在經(jīng)歷多次探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成了動(dòng)腦的習(xí)慣，學(xué)生的思維的問(wèn)題性、全面性也得到逐步的鍛煉和提高。

二、作出假設(shè)。

“作出假設(shè)”是進(jìn)行探究實(shí)驗(yàn)的第二個(gè)環(huán)節(jié)。假設(shè)就是預(yù)測(cè)問(wèn)題的答案或結(jié)論。有了假設(shè)，就為下一步通過(guò)什么樣的實(shí)驗(yàn)方案解決前面提出的問(wèn)題指明了方向,也就搭起了從已知到未知的一座橋梁。

當(dāng)學(xué)生提出了探究的問(wèn)題：“光會(huì)影響鼠婦的生活嗎？，他們就很想知道“會(huì)怎么樣？”，他們會(huì)根據(jù)已有的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)在觀察到的現(xiàn)象，腦海中就會(huì)猜測(cè):光線對(duì)鼠婦的生活是有影響的或者光線對(duì)鼠婦的生活不會(huì)有影響的，這就假設(shè)。學(xué)生不管是選擇肯定的還是選擇否定的假設(shè)，都會(huì)進(jìn)行全面的考慮，這過(guò)程會(huì)激發(fā)起學(xué)生全面性的思考。

教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地作出假設(shè)，活動(dòng)中要公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，著力營(yíng)造一種民主、生動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在心理上有一種安全感，使思維進(jìn)入興奮點(diǎn)，這是創(chuàng)造性思維能得以充分發(fā)揮的心理?xiàng)l件，這樣氛圍對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維極為有利。

三、制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃。

該實(shí)驗(yàn)是學(xué)生進(jìn)入初中的第一個(gè)探究實(shí)驗(yàn)，用什么樣的方法，遵循什么樣的實(shí)驗(yàn)程序來(lái)驗(yàn)證假設(shè)是否正確，學(xué)生是陌生的，甚至有些不知所措。學(xué)生要對(duì)課本對(duì)應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，結(jié)合教師的重點(diǎn)講解，嘗試親自動(dòng)手去實(shí)踐。最后確定：“光”是變量，要設(shè)置“陰暗”、“明亮”兩個(gè)環(huán)境作為對(duì)照實(shí)驗(yàn)，這是制定計(jì)劃關(guān)鍵的一步，接下來(lái)是以此為依據(jù)準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)材料、設(shè)置具體的對(duì)照裝置、確定實(shí)驗(yàn)的方法步驟，隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，還要仔細(xì)觀察鼠婦的活動(dòng)情況，認(rèn)真記錄實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)，這便是實(shí)施實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。

“制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃”的過(guò)程，是探究活動(dòng)中最容易出現(xiàn)差錯(cuò)的環(huán)節(jié)，學(xué)生做探究實(shí)驗(yàn)還是第一次，老師要鼓勵(lì)學(xué)生不要因?yàn)榕鲁鲥e(cuò)而縮手縮腳，一定要主動(dòng)參與，大膽嘗試，用心體驗(yàn)，積極思考，教師也要及時(shí)指導(dǎo)：讓每一個(gè)學(xué)生有明確的科學(xué)的活動(dòng)程序，每一步驟都要到位，做好分工合作，觀察、記錄、描述也要實(shí)事求是。

我們應(yīng)該知道：初中學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的問(wèn)題，科學(xué)上早有定論，之所以還要學(xué)生去探究，是想讓他們?nèi)ンw驗(yàn)和領(lǐng)悟科學(xué)的思想、了解科學(xué)家研究自然界所用的方法，熟悉學(xué)習(xí)的規(guī)律，體驗(yàn)知識(shí)的生成，因此，過(guò)程重于結(jié)果，思想方法重于結(jié)論。通過(guò)本實(shí)驗(yàn)，學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到了過(guò)程和成功的樂(lè)趣，知道鼠婦為什么在陰暗的環(huán)境下生活。學(xué)生體驗(yàn)到了研究者的艱辛，思維的實(shí)踐性和創(chuàng)造性得到了鍛煉，當(dāng)然也體會(huì)到了成功者的快樂(lè)。

四、得出結(jié)論。

先要對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，如果本實(shí)驗(yàn)順利，實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)是：隨著時(shí)間的推移，陰暗一側(cè)的鼠婦越來(lái)越多，明亮一側(cè)的鼠婦越來(lái)越少。證明了鼠婦喜歡陰暗的環(huán)境。結(jié)論是：光對(duì)鼠婦的生活有影響。

無(wú)論結(jié)論出現(xiàn)何種情況，都應(yīng)以實(shí)驗(yàn)的客觀結(jié)果為準(zhǔn)，不能人為地改變實(shí)驗(yàn)結(jié)果，按主觀愿望弄虛作假或偽造結(jié)論，科學(xué)實(shí)踐必須有的科學(xué)品質(zhì)——實(shí)事求是，這是客觀性思維方法。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果若符合預(yù)期推測(cè)，則說(shuō)明預(yù)期的結(jié)論是正確的；若實(shí)驗(yàn)結(jié)果不符合預(yù)期推測(cè)，則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析，主動(dòng)反思，找出原因，鼓勵(lì)大膽實(shí)踐，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神，發(fā)掘?qū)W了生的創(chuàng)造潛能，逐漸養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)及進(jìn)行科學(xué)探究的求知欲望。

探究實(shí)驗(yàn)結(jié)束后將鼠婦放歸大自然，潛移默化地喚起學(xué)生熱愛(ài)大自然，珍愛(ài)生命，提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

五、表達(dá)交流。

根據(jù)實(shí)驗(yàn)中觀察到的結(jié)果分析得出的結(jié)論，與實(shí)驗(yàn)前的假設(shè)比較，然后在班里進(jìn)行交流、匯報(bào)，反思和修正，最后撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，這些都是“表達(dá)交流”的內(nèi)容。

在交流過(guò)程中，學(xué)生對(duì)不同的問(wèn)題提出質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)問(wèn)題再作出新的假設(shè)、進(jìn)行新的實(shí)驗(yàn)，從而形成新的體驗(yàn)，問(wèn)題一旦得到解決，他們就會(huì)體會(huì)到成功所帶來(lái)的愉悅感，精神上得到極大的滿足，從而激起進(jìn)一步探究的欲望。這樣的交流更具有實(shí)際意義。這也是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生探究創(chuàng)新思維的機(jī)會(huì)。

墻報(bào)、展板、制作網(wǎng)頁(yè)等都是“表達(dá)交流”較好的展示方式，是探究活動(dòng)的繼續(xù)。