2024年廣州景點介紹（優秀24篇）

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2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇一

各位朋友，大家好!首先在這里代表本公司廣州xx旅行社對大家參加這一次的活動表示熱烈的歡迎，先自我介紹一下。我是xx旅行社的經理……派來的導游。我姓黃，叫黃鋒，黃是黃鋒的黃，鋒是黃鋒的鋒。很簡單易記的一個名字。在我旁邊這一位是我們這次一天游的司機大哥，他姓x。今天將會由我們二位為大家提供服務，希望我們能給大家帶來一個輕松愉快的旅途。后，祝大家玩得開心，也祝大家節日快樂。

好了，簡單的說一下我們今天的安排。今天，我們進行的是花都寶桑園，小天壇一天游。從這里開車到達寶桑園大概需要一個小時的車程，到達以后呢。將會由園內的專業講解園，帶我們進行游覽觀光，了解桑果的文化，品嘗桑果的味道。中午，我們將會在園內品嘗一頓風味獨特的桑蠶宴。午餐過后，我們將繼續游覽另一個景點，花都小天壇。然后再回來廣州。這就是我們一天游的大致安排。非常的簡單輕松。

寶桑園是一個什么樣的地方呢。它是一個以休閑觀光、科普教育為主的綜合性景區，整個景區占地面積800畝，在農業方面：除了大面積種桑養蠶之外呢，還有種植著各類水果，像火龍果、芒果、石榴等。我們除了可以了解到，觀賞到，品嘗到桑果以外呢。還能玩到一些平常我們玩不到的東西。

在娛樂方面：有水上波波球、草地步行球、放風箏、釣魚、釣蝦等設施。特別值得一提的是水上波波球與及草地步行球這兩款游戲，這類游戲平常我們也只能在電視上才能看到，看起來很好玩，很過癮，很刺激，實際好不好玩呢?大家可以親自體驗一下。

聽說這水上波波球是一個從小就幻想自己能擁有輕功水上飄的人創造出來的。這家伙懷疑是武俠電視劇看多了，中毒不淺。沒想到的是，這水上波波球卻受到了廣大市民的歡迎。另一種是草地步行球，這種球跟波波球又有所不同，波波球是浮在水面上玩的。只有一層，但草地步行球是在陸地上玩的，有兩層，形象一點來比喻的話。

不再是人嗎?是的，已經不像個人了，像鬼，因為這人已經暈過去了。呵呵，兩種球的不同之處除了一個在水上玩，一個在陸地玩以外，就是步行球的刺激性比波波球要高出許多，沒有一定的身體條件，又想玩的話，真的要量力而已。如果對這兩種球不感興趣的朋友可以干嘛呢?也可以嘗試一下到蝦場吊吊蝦，或者租個魚桿釣釣魚，陶冶一下性情。

釣到的蝦是可以帶走的哦，6元一斤，比市場賣的要便宜吧。如果對釣魚釣蝦也沒有性趣的朋友可以干嘛呢?那也可以打打乒乓球，或者是打打麻將，又或者去玩一下近年來比較熱門的拓展設施，像鉆電網啊、過獨木橋啦，蕩秋千啦。總能找到你喜歡玩的東西吧。小黃我為什么要跟大家介紹這么多的娛樂設施呢?其實，如果我們只是單純的到寶桑園來游覽觀光的話，用不了半個小時，我們就可以從這桑園里出來的。那其他的時間怎么打發呀，就在這些娛樂設施上了。平常你們就少運動，難得有時間出來旅行，那也真該好好的鍛煉一下。這是游覽方面的事情了!

再跟大家說說吃的方面吧。

在我們游覽果園的時候，會有時間讓我們品嘗桑果的哦，吃桑果跟吃其它水果不一樣，有什么不一樣?吃法不一樣。我們吃其它水果的時候，可以大口大口的咬，狠狠的吃，但吃桑果必須要吃得很斯文，很有風度。為啥呀?因為桑果是直接帶有染色體的水果，熟透了的桑果是黑里透紅的，一串串的像提子一樣。當桑果被咬開的時候，果肉里的色素會馬上分散在你口腔里的各各部分。這個時候，萬萬不能把舌頭伸出來去把殘留在你嘴唇上的桑果汗舔到嘴里去喔，不然的話。你的潤唇膏就白擦了。所以，吃桑果的時候一定要注意，斯文點。

好了，再介紹一下我們中午的午餐，午餐吃的是什么?標準的團餐：九菜一湯，白飯任裝，不夠加點例湯，喝了身體健康。美其名曰：寶桑宴!主食是蕃薯芋頭!但并不是指所有的菜是都桑葉啊，桑果哦。寶桑園里的鎮園名菜叫：水泡靈芝雞。哎，又說到雞了。一說到雞這東西。我總會有很多的故事。這雞呀，可是一樣好東西。中國不有句俗話叫：無雞不成宴嘛。自古以來，哪個宴席上面會沒有雞的存在呀?特別是在廣東，都說廣東人，特別是廣州人，會吃，能吃，敢吃。食在廣州，這句話一點也不過份。在廣東地區，可以說是養雞的養到專業了，吃雞的吃出水平了。

養雞的怎么個專業法?以前的條件不好，除了走地放養以外，沒有別的選擇。人都吃不飽，更何況是雞呢。現在不一樣啦，國家改革開放啦，人民群眾富裕啦，雞的生活也有所改善啦，不會再有那種一日三餐不飽，吃的東西要到處尋找的煩惱啦。條件差點的地方可以吃到飼料啊，條件好點的地方啊，不但只可以吃到高等的飼料，還有高級的補品，特別的生活環境。

比如：百萬葵園里的葵花雞，打出生那一刻過著富裕的生活。別人能看到太陽的時候，它也能看到太陽，別人看不到太陽的時候，它還是能看到太陽。這多特別呀，是不。在這種環境下生活，身體怎么可能不健康啊?身價怎么可能不高啊?現在的葵花雞價格，已經是賣到全國的價啦。168元一只!普通的鮑魚也不用這么貴啊。再說說我們今天會吃到的靈芝雞，這個就更特別了。獨特的生活環境，桑果園。價值極高的飲食提供，吃的是桑果葉，啃的是桑果桿，喝的是桑果汁。這些，都是藥用價值極高的補品啊。怎么個高法?據說，這桑葉可以驅寒散熱，桑果桿可以養顏黑發。

桑果就更不得了有，具有去風濕，通經絡的作用。人尚且不能經常吃到這東西，但這些雞，卻在它僅僅生存的150天內，天天吃這些，喝這些。成年待宰的雞，肌肉結實而富有彈性，再加上靈芝這種珍貴的藥材進行制作的話，那真是：冇得頂啊!但是話又說回來，葵花雞也好，靈芝雞也罷。

雖然賣得貴，但在我們廣東名雞的排名榜上，卻仍然沒有一席之地。廣東有四大名園，廣東也有四大名雞。有哪四種?(大家可以猜一下，注：這里起碼可以耗個十分八分鐘了，哈哈)排名的，當然是全國聞名的清遠雞，亦稱三黃麻雞。那排名第二的，當屬客家地區的鹽焗雞。排名第三的，屬湛江地區的湛江雞，沒人反對吧(估計湛江人會反對)。那排名第四的，屬龍門地區的胡須雞。

好了，說著說著，我們已經到達107國道的廣清高速上了。沿途介紹一下高速公路，花都區的概況。

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇二

一首“白云山下”唱出了我現在的心情，大家好，很高興今天能夠當大家的導游，先自我介紹一下吧，我呢，很特別，是一株長在南國的小麥，今天我就想為大家介紹一下這生我養我的家鄉——羊城廣州。在講解當中，有什么不足之處，還請多多包涵哦!

先讓我來簡單的介紹一下廣州吧。廣州是一座歷史悠久的文化名城，已有2200多年的歷史了，不過以前的廣州不叫廣州，它叫任囂城，直到公元226年，廣州這個名字才出現，并一直沿用至今。經過了這么多年的發展，廣州已經成為了中國南方的一大城市，并被親切的稱為是中國的南大門!

現在我們來看看廣東省的地圖，廣州位于廣東的中南部，珠三角的腹地，跟港澳是鄰居，還有中國第三大江——珠江流經它。從大家可以清晰的看到，鐵路網最密集的點上就是廣州了。這么好的地理位置，再加上良好的氣候條件，廣州雖然比不上昆明的四季如春，但也擁有一個好聽的名字“花城”!

我們再來深入廣州，看看廣州市的地圖。廣州呢，是由十區兩市組成的。近年來呢，廣州都在進行著“東進南拓”的發展戰略。

簡單的介紹了一下廣州，不知道你對廣州的認識會不會加深了呢?閑話少提，我們來開始我們今天的行程把!

第一站我們將去陶陶居“飲早茶”，接著就是上白云山呼吸一下新鮮空氣，然后就會去到古色古香的西關大屋游覽，到了下午，我們將乘坐地鐵去到“動漫星城”感受動漫文化，最后，我們將在美麗的珠江夜景中結束我們今天的行程。

各位團友，現在我們來到的就是陶陶居了，說到陶陶居，它可是廣州飲食的老字號，來到陶陶居，我們怎能不來聊聊廣州的飲茶文化呢?飲早茶對于大多廣州人來說已經成為了生活中必不可少的一部分了，早上大家見面的問候語通常都會是“飲左茶未啊?”由此可以看出廣州人對飲茶的熱愛。不過大家別以為飲早茶就是單純的到茶樓里面去喝兩壺茶，其實廣州人飲茶是包括了遲早點以及喝茶聊天的。可以這樣說，飲早茶的過程就是一個交流信息，交流感情的過程哦!在廣州話中，飲早茶又被稱為“嘆茶”，而“嘆”在廣州話中就是享受的意思了!

聊完了飲茶文化，我們來嘗嘗廣州的平常早點。大家看到的有熟悉的腸粉‘油條’小籠包等等，是不是都流口水啦。

小麥帶大家飽完了口福，又怎能不帶大家去飽飽眼福呢?現在我們要去的就是有廣州“市肺”之稱的白云山。

“名山無處不生云，此處白云獨占春”這就是對白云山最真實的寫照了。有一句話是這樣說的“不到白云山，就不算到過廣州”，其實，由于廣州的城市面積相對比較大，而白云上位于廣州的東北部，白云山就成了廣州城市里的一片綠洲，為廣州制造著新鮮的空氣。閑話少說了，我們先到里面去看看吧。

白云山面積大，它分為“麓湖風景區”“魔星嶺風景區”“鳴春谷風景區”等六個風景區。現在我們首先來到的是“麓湖風景區”。麓湖水體面積21公頃，有“金液池”之稱，大家會發現，麓湖的周圍除了繁茂的樹木，都是高樓大廈。那是因為麓湖是一個人工湖，是廣州市民義務勞動時候挖建的，現在已經是廣州四大人工湖之一了。我們再往前走，現在看到的都是麓湖周邊的風光。除了有得看，當然還有的玩啦!這里又好玩的麓湖兒童樂園，大家可以在這里找回不少童趣哦!另外，再往前走，你會來到這里的燒烤場，這里確實是一家大小，親朋好友出游的好地方，大家順便可以交流一下燒烤心得嘛!

各位游客跟緊啦，現在我們來到的是魔星嶺游覽區，這魔星嶺啊，可厲害了!它原本呢，被稱為是第一峰，海拔382米，后來康熙在繪白云山卷時，就把第一峰命名為魔星嶺!都說“不到白云山，就不算到過廣州”，其實啊，“不到魔星嶺也不算到過白云山”!可想而知，魔星嶺的位置有多么重要!

接著我們來到的是廣州碑林，廣州碑林原名是“白云寺”，是廣州歷史悠久的古寺之一，可惜的是呢，早在抗日戰爭時期，白云寺就被毀了，現在你看到的是92年廣州是政府重新修建的廣州碑林，來到里面，你可以欣賞到很多歌頌白云山的詩詞歌賦哦!

現在我們在往前走，你現在看到的就是白云山的著名景觀，名為“白云松濤”，看到這景象，不知道你會想起什么呢，小麥就會想起錢塘江的大潮，廣州老百姓流傳著這樣一句話：何須錢塘觀潮涌，且上云山聽濤聲!不知道這有沒有引起你的共鳴呢?還有，我們的老革命前輩董必武也曾經來到這里，并親筆題下了“白云松濤”幾個大字!

現在我們來到的是能仁古寺，位于鳴春谷游覽區內，這能仁古寺啊，向來以它的氣勢恢宏而著稱，很多人都慕名而來，聽說很靈驗的哦!不過呢，這古寺有一個特點，就是里面是沒有香火的，其實這就是政府為了凈化廣州市肺的空氣，以及為了防患山火，所以這樣做的!往里面走，你現在來到了能仁古寺的建筑中心——大雄寶殿!每年的重大的宗教儀式都是在這里舉行的!

請跟緊了哦，現在我們真正來到了鳴春谷里面，鳴春谷之所以有這樣的名字，其實是因為它里面棲息著好多的小鳥，這里的總面積達到56000平方米，有鳥類150多種，5000多只，所以它又被親切的稱為是小鳥天堂!像這樣自由飛翔的小鳥可是隨處可見哦!

鳴春谷里面除了好看，還有好玩的，這里有一個村落，叫做毛利人文化運動村，你知道這是一個怎樣的村落嗎?其實它是將新西蘭的毛利文化與毛利人運動相結合，讓人們在欣賞美麗風景的同時，還可以做做運動，也感受一下毛利人文化!你看到的就是滑草和滑道運動，還有這刺激的“蹦極”，“蹦極”在廣州話里面又稱為是“笨豬跳”，可并不是笨豬才會去跳哦，如果你有膽量去挑戰極限，感受刺激，這樣的運動一定適合你!

我們游完了白云山了，是不是還依依不舍呢?別擔心，我們下一站還有更多的驚喜!下一站我們將來到獨具廣州特色的西關大屋!

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇三

各位游客，前面是江灣大橋，南接紡織路，北通東濠涌高架路，橋的通航高8.7米。

過了江灣大橋，北岸就是大沙頭客運碼頭，是廣州水路通往四鄉的主要客運碼頭。現在的河的北岸燈光輝煌的地方是西貢魚港，它是廣州市品嘗海鮮美食的好地方。

前面看到的是海印大橋。因為橋的北端位于羊城三石的海印石而得名。大橋為雙塔單索面斜拉橋，全長125米、塔高57.4米，由186根鋼索星形拉固，塔頂像兩只“羊角”，寓意羊城。海印大橋一艘雙桅船在旭日初升時揚帆遠征，夏夜像兩把巨大的豎琴伴隨著孱孱流水奏響悠揚動聽的樂章。是珠江河上別具特色的第四座公路橋。

過了海印橋，北面就是二沙頭，又稱二沙島，解放前是法國的租借地，現在是二沙頭體育訓練基地，培養了無數為國爭光的優秀運動員。現在二沙島搞了房地產開發，建起了棟棟花園式小洋房，風光十分秀麗。被稱為海珠廣場花園。

前方是廣州大橋，它連接廣州大道南北兩段，橋長988.4米，寬24米，航道凈高8.7米，主橋的跨度在國內類同橋梁中居領先地位。

在二沙頭對岸珠江南岸綠樹成蔭的地方，是著名的學府中山大學。前身是1924年孫中山創辦的廣東大學，后來為了紀念孫中山而改名。

再前一些就是航海俱樂部，它是市政委主管的水上運動訓練基地，我國多名航海模型世界冠軍均出自于此。

河的南岸石沖口客輪碼頭后邊一帶的住宅區是水上居民宿舍，是市人民政府水上居民在陸地上定居而興建的住宅群。

到此游船往回開駛，繼續觀光游覽珠江河兩岸的瑰麗景色。過了西堤碼頭，北面的鐘樓叫粵海關大樓，是廣州近代西方新古典主義建筑的代表作之一，俗稱大鐘樓。大樓在19由英國建筑師設計落成，連鐘樓高31.85米，4層主要建筑材料由英國進口。

前面的人民橋，在1967年5月建成通車，是廣州市區第二座跨珠江的公路橋。橋長大約701米，寬19米，是我市交通的主要動脈。

河的南面是天鵝會，是廣州高檔次的文化康樂中心。初開時入會費高達10萬元，現在關閉了。

過了人民橋，河的北岸綠樹婆娑的是沙面，沙面原是珠江沖擊的沙洲，面積0.3平方公里，又稱拾翠洲，戰爭時為城防要地，戰爭后淪為英法租界。島上古木參天，環境幽雅，設有領事館、銀行、教堂、網球場、公園等，是人們休息游覽的好地方。沙面具有萬園風情的西方古典建筑物被國務院定為國家重點文物保護單位，被譽為羊城第九景。

現在進入的寬闊河面稱為白鵝潭，這里水深流急，潮汐暢順。白鵝潭的得名還有一個故事。相傳在明朝的時候，農民起義領袖黃蕭養率領起義軍戰船攻進廣州，與明朝的大軍在這里決戰，得到白鵝作向導，后來不幸中箭落水時，又得到白鵝相救，背他沖出重圍，遨游遠方。白鵝潭由此而得名，白鵝潭白天碧波蕩漾，晚上明月輝映江中，構成了羊城八景中的“鵝潭夜月”。

聳立在沙面北岸、俯覽白鵝潭的雄偉建筑就是白天鵝賓館，它因面向白鵝潭而得名，是著名的中外合資五星級賓館，該樓高34層，102.7米，整體構思似天鵝展翅。白天鵝賓館是由全國政協副主席霍英東先生投資興建的全國第一家五星級酒店。賓館臨江有70多米長、7米多高的玻璃吊幕，將中庭以“故鄉水”為名的傳統園林景觀與江面風光融為一體，有“水上浮宮”之稱。

白天鵝前面是“黃沙碼頭”。該碼頭采用通透玻璃幕墻船型設計，象征著客輪與人同舟共濟，團結進取的精神。

船的東岸停泊著“星湖號”，“天湖號”客輪的地方是漩頭咀碼頭，它在20世紀30年代建成，日軍侵華時用作軍用碼頭，1977年改建為郵輪碼頭，是穗港澳及大陸沿海的大型客運樞紐。

游程到此結束，祝旅途愉快。

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇四

景點：天河北，二沙島。

主題：都市印象。

一日游從天河北的時代廣場開始，讓游客能有一個清新的都市印象，在早晨的陽光下，廣州呈現出勃勃生機。

資料。

火車東站一帶的景色一氣呵成，從中信廣場以北，依次是廣州東站、東站廣場、二樓天臺花園、東站廣場水景瀑布、綠化廣場，向南，依次是體育中心、天河城、珠江新城，直到珠江岸邊，廣州新中軸線清晰可見。

景點：黃花崗、黃埔軍校、中山紀念堂。

主題：紅色廣州。

大革命時期的'風云變幻，革命英烈的錚錚鐵骨與颯爽英姿，成功與失敗，個人與民族，了解紅色廣州的歷史讓人熱血沸騰。黃埔軍校是世界四軍校之一，加上黃花崗及其附近景點，貫穿其中的是廣州革命的歷史。

景點：越秀公園、光孝寺。

主題：千年古城。

越秀公園內的鎮海樓同時也是廣州博物館，在此不但可以欣賞古樸的古長城，還可以系統地了解廣州的文化傳統，而光孝寺既是造型優美、布局合理的建筑精品，同時也凝結了宗教文化的精髓。

景點：陳家祠、泮溪酒家。

主題：嶺南文化。

陳家祠的動人之處在于它的精致，庭院深深，處處錯落有致，處處暗藏心機，處處是木、磚、灰、陶的雕塑，早在20年代，這里就被列為世界代表性建筑之一，而如今經常在這里舉辦的各類民間藝術展覽更是讓人領略到嶺南民間藝術的成就。

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇五

珠江公園劃分為風景林區、萌生植物區、桂花園、木蘭園、棕櫚園、玫瑰園、百花園、湖濱區等8個主要景區。園內綠草如茵，雕塑奇石點綴其間，溪水穿橋繞徑，南國花木迎江風而動，花香伴著清風撲面而來。有人將它喻為新城的三大亮點之一，又稱之為青山藍天工程的一個支架。

園內的主體景觀集中在一個山坡上，整面山坡繁花似錦，一個巨型的花盆下連接四色鮮花帶，似乎是一個花的魔瓶，流出一個花的河流。山坡的最高處半隱半現的一座二層十架樓就是“抱珠樓”。在一進門的地方平地起山，起到“障景”的作用，避免對園內景觀一覽無遺，其實看園如看文，貴曲不貴直，有這一障，才顯得曲徑通幽，令人對背后的美景猜想、向往。

蔭生園。

蔭生園里泉水清澈，泉水淙棕，門楣上“醉綠”兩字，古樸雅致，原來是《宋詞小札》、《唐詩小禮》的作者劉逸生先生撰文、由書法家陳景舒先生書寫的。蔭生園區的綠就像劉先生講解唐詩宋詞的文寬一樣令人沉醉。

在公園會議室下有個大水池，水池噴霧水管吞云吐霧，處身其中有如入仙境的感覺。小徑兩旁都是組。與前面看到的蘇鐵等品種都生長在1億多年前，與恐龍同一時代。如山峰聳立的石頭“綠海”，原來是著名漫畫家廖冰兄撰寫的，看那字形，像泉水一樣婉蜒，又像青藤一樣柔韌而富有生機。蔭生園雖然不大，但因布置巧妙，讓人覺得是綠色的海。

桂花園。

蟾宮桂影園內有一副對聯：“綠云送爽入冰簾，金粟浮香篩日影。”橫批為“蟾宮桂影”。上聯贊桂花樹的綠及桂花香沁人心脾，下聯贊桂花的色、香及其姿態之美，橫批把桂花與中國古老的神話傳說聯系起來，贊嘆桂花之美。往里走，迎面是一個窗，就像畫框一樣，把窗外景色呈現在人們面前，這就是園林中的框景造園手法。旁邊的這首“霜風搖落獨芬芳”的詩也是贊美桂花的，桂花不畏風霜，飄香人間。

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇六

廣州，簡稱“穗”，廣東省省會，廣東省政治、經濟、科技、教育和文化的中心，地處中國大陸南方，廣東省的中南部，珠江三角洲的北緣，接近珠江流域下游入海口。位于東經112°57′-114°03′，北緯22°26′-23°56′。東連惠州市博羅、龍門兩縣，西鄰佛山市的三水、南海區和順德區，北靠清遠市的市區和佛岡縣及韶關市的新豐縣，南接東莞市和中山市，隔海與香港、澳門特別行政區相望。

廣州是中國的南大門，中國國家中心城市，國際大都市，國家三大綜合性門戶城市之一，世界著名的港口城市，國家的經濟、金融、貿易、航運和會展中心，中國南方的政治、軍事、文化、科教中心，國家綜合交通樞紐，社會經濟文化輻射力直指東南亞。

廣州有著兩千多年的歷史，是中國歷史文化名城，歷史最悠久的對外通商口岸，海上絲綢之路的起點之一，有“千年商都”之稱。

廣州是嶺南文化的代表、廣府文化的興盛之地。作為中國對外貿易的窗口，廣州外國人士眾多，被稱為“第三世界首都”，是全國華僑最多的大城市，與北京、上海并稱“北上廣”。

廣州，別稱五羊仙城、羊城、穗城、穗垣、花城等，古稱任囂城、楚庭、番禺或南海，舊稱省城，廣東省省會，副省級城市，國務院公布的全國第一批歷史文化名城之一，1984年14個沿海港口城市之一。廣佛都市圈核心城市，粵港澳都市圈核心城市，珠三角都市圈核心城市。20_年中國城市競爭力市級排名方面，香港占據榜首，深圳、上海、臺北、廣州、北京等依次位列其后。20_年前一季度中國各省市gdp排名及增量廣州第三。廣州總部經濟發展能力綜合得分76.01排名第四位，列總部經濟發展第一能級,與北上深領跑全國。20_年廣州在中國除臺灣城市外的287個城市的綜合競爭力排名第四(次于香港、北京、上海)。20_年金融資本競爭力前5名(次于香港、北京、上海和深圳)，20_年廣州成為繼上海、北京后，第三個加入“gdp萬億元俱樂部”的內地城市。全國最具影響力、中國第一展廣交會(即中國進出口商品交易會)的舉辦地，20_年成功舉辦了第16屆亞洲運動會。

【地標】廣州塔、海心沙、五羊石像、黃埔軍校、中山紀念堂、鎮海樓、白天鵝、海珠橋、珠江、中信廣場、天河城、琶洲國際會展中心、廣州雙子塔(廣州西塔、廣州東塔(在建))、白云山、廣東省博物館新館、珠江新城、陳家祠。20_年中國城市摩天大樓總量廣州44座，排名全國第四(僅次于香港、上海、深圳)。

【經濟狀況】20_年廣州市實現國內生產總值(gdp)13551.21億元，人均國內生產總值約為108574元(17274美元)，同比增長10.5%。20_年城市競爭力藍皮書:港深滬綜合競爭力最高，20_年綜合經濟競爭力指數排名次于香港、深圳、上海、臺北、位列第5位。20_年宜商城市競爭力次于香港、北京、上海、廣州第五。

【行政區劃】。

建國以來廣州經歷過多次行政區劃調整，直到現在形成今天11區、南沙新區(建設主體仍為廣州市可享省級管理權限)。

廣州市行政區劃調整情況：廣州市市本級統籌區(即越秀、海珠、荔灣、天河、白云、黃埔、南沙，簡稱“老七區”。東山、芳村、蘿崗原為老七區之一，后因合并而撤銷，南沙為新的老七區組成部分)，老四區原指越秀區、東山區、海珠區、荔灣區，但是區域調整之后，就采用老三區(老城區)，指越秀、荔灣、海珠。新四區為番禺區、花都區、從化區、增城區。

20_年2月12日，國務院同意撤銷廣州市黃埔區、蘿崗區，設立新的廣州市黃埔區;撤銷縣級從化市、增城市，設立廣州市從化區、增城區。

【歷史沿革】。

始建于公元前220_年，是歷史悠久的文化名城。最早建城時的名字叫任囂城。商代時廣州地區稱為“南越”，周代時又有稱為“百粵”、“揚粵”“南海”，這里的“百越”，《史記》中稱“南越”，《漢書》稱“南粵”，和長江中游的楚國人已有來往，建有“楚庭”，這是廣州最早的名稱,現越秀山上有清代建的一座石牌坊，坊上書寫“古之楚庭”，不少史籍將“楚庭”視為廣州的雛型，是廣州最早的稱謂，距今已有2847年。秦始皇33年(公元前220_年)平南越后，秦始皇征服嶺南后，設三郡，在廣州地區設南海郡，南海郡治和番禺縣治即今廣州市越秀區，南海郡尉任囂在番山、禺山上(今中山四路倉邊路附近)修筑番禺城(史稱任囂城)，這是廣州設立行政區和建城的開始。秦漢時南海郡行政管轄范圍北至觀坪石，東至福建的漳浦附近，西至湛江，面積約14萬平方公里。秦末大亂，前220_年，南海郡尉趙佗兼并了桂林郡和象郡，據有嶺南(今廣東、廣西大部、越南北部)，建立了疆土“東西萬余里”的南越國，定都番禺(今廣州)，是為今嶺南地區第一次建都城，前120_年，南越國丞相呂嘉叛亂，立趙建德為南越王，并聯絡東越(今福建境內)發兵反漢。次年，漢武帝調集大軍10萬分兵數路進軍南越國。

公元220_年，交州刺史步騭將州治遷回番禺，擴大城池，后稱為步騭城。元封五年改屬交州，州治為廣信(今廣東封開)。220_年，孫權將交州分為交州和廣州，“廣州”由此得名。晉代廣州仍稱南海郡，為州治所在，唐代廣州稱為廣州都督府，—是嶺南道的道治與都督府治所在地;廣州都督府行政界線南至寶安、中山，北至清遠，西至四會;懷集，面積約4.2萬平方公里。920_年，劉龑建立南漢國，定都興王府(廣州)。后梁貞明三年(917)，清海、靖海兩軍節度使劉巖立國，國都廣州。國號初名大越，年號乾亨，次年改國號為漢，并在廣州地區設置咸寧、常康二縣，以模仿帝都長安，史稱南漢。

1680年，南明紹武帝朱聿謫在廣州建都;直到1920_年成立市政廳，特指廣州這座城市。清乾隆二十二年(1757年)，政府實行“一口通商”，廣州成為唯一的對外通商口岸，外國商人來華交易，都要找指定的行商作為貿易的代理，這些指定的行商所開設的對外貿易行店，就是“十三行”。

1842年，鴉片戰爭中清政府戰敗，被迫簽訂《中英南京條約》開通廣州為港口。1860年8月，簽訂了《中英北京條約》。

1920_年爆發的廣州“三·二九”起義，打響了辛亥革命第一槍，拉開了辛亥革命的序幕。19世紀末，辛亥革命元老中國現代教育奠基人何子淵、丘逢甲等沖破頑固守舊勢力的禁錮，積極創辦和推廣新式學堂。不僅培育了一大批思想進步銳意創新的社會精英，而且還催生了“折衷中西，融匯古今”的嶺南畫派，給嶺南文化注入了勃勃生機，為辛亥革命積蓄了巨大能量。

武昌起義后，廣州的新軍也準備反正，17日，廣東軍政府正式宣布成立，1920_年孫中山發動了“護法運動”，11月10日孫中山成立了中華民國軍政府。孫中山被選為海陸軍大元帥，這是孫中山第一次在廣州建立的政權。

1920_年成立廣州市政治公所，廣州開始以省會設市。

1920_年2月，廣東省議會通過《廣州市暫行條例》，并于同年2月15日公布施行，廣州市政廳正式成立，并由孫科任首任廣州市市長，廣州市乃成為全中國第一個“市”。

1920_年，孫中山聯合多方力量，驅逐陳炯明叛軍，再次回到廣州，重建大元帥府，第三次在廣州建立革命政權。

1920_年6月24日，國民黨中央議決改組大元帥府。

1920_年，中華民國國民政府在廣州成立，7月改廣州市政廳為廣州市政府。

1931年，黨內胡派、汪派、桂系、孫科等在廣州召開“國民黨中央執監委非常會議”，彷照孫文護法戰爭時的做法，在廣州另立政府，廣州“國民政府”在1931年5月28日成立。

1938年10月21日，日本侵略軍占領廣州，開始了長達7年的淪陷時期。

1945年9月16日，廣州宣告光復。民國時期時期是八個特別市之一(南京、上海、北平、天津、青島、漢口、重慶、廣州)，1948年《中華民國憲法》公布后，又改稱直轄市。

1949年，解放軍解放南京后，南京國民政府南遷廣州，李宗仁將其總統府設在華南師范大學內。

1949年10月14日解放廣州，解放后撤銷特別市。一度為中央直轄市。

1950年改為中南軍政委員會領導，1954年劃歸廣東省領導，為省轄市。

1983年2月，廣州實行計劃單列。

1993年，國務院決定撤銷省會城市的計劃單列，計劃單列市只剩6個。

1988年1月7日，把龍門縣劃歸惠州市管轄，新豐縣劃歸韶關市管。

1992年5月，番禺縣、花縣、增城縣、從化縣撤縣改市(縣級)，由廣州市代管。

20_年6月，番禺市和花都市撤市改區。

20_年4月，撤銷東山區、芳村區，設立南沙區和蘿崗區。

20_年2月12日，撤銷黃埔區、蘿崗區，設立新的黃埔區;撤銷縣級從化市，設立從化區;撤銷縣級增城市，設立增城區。

廣州市氣候概況。

廣州屬于南亞熱帶海洋性季風氣候，其地勢東北高，西南低，北部和東北部是山區，中部是丘陵、臺地，南部是珠江三角洲沖積平原。由于地處低緯度地區及瀕臨南海，一年內冬夏季風交替影響，具有光能充裕、暖熱少寒、雨量充沛等氣候特征。通常2～3月為春季，4～9月為夏季，10～11月為秋季，12月至翌年1月為冬季。

廣州市終年氣溫相對較高，年平均溫度有22℃。氣溫年內變化為單峰型，最高出現于7～8月，最低在1月。一年中大部分時間雨量充沛，雨季明顯。4～9月為多雨季節，半年降水量一般占年降水量的80%以上，其中最多雨為5～6月，平均月雨量達280-300毫米，常有大-暴雨出現;最少雨在11月至翌年1月。10～11月受副熱帶高壓下沉氣流影響，多晴朗天氣，12月至翌年3月，主要為大陸干冷氣團控制，天氣相對比較涼爽、干燥。

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇七

六榕寺位于廣州市六榕路上，是廣州著名的佛教古剎。寺院始建于南北朝梁代，初名寶莊嚴寺。北宋時更名為凈慧寺。宋代文豪蘇東坡曾來此游覽、禮佛和進香，見寺內有六棵古榕樹，揮筆題了“六榕”兩字。到了明代始稱六榕寺。寺內主要建筑有巍峨矗立的花塔、觀音殿和六祖堂等。

六榕寺內的花塔屹立于寺院中央，塔尖直聳云霄，甚為壯麗。花塔的外形華麗壯觀，檐角均懸掛有吊鐘。整個塔好像是花朵層疊的一根花柱，塔頂好似長在最高一朵花上的花蕊心，因此被稱為“花塔”。塔頂還有元至正十八年(公元1358年)鑄造的千佛大銅柱，連上面的九霄盤、寶珠及下垂的鐵鏈總重達5000公斤。

花塔塔東為山門、彌勒殿和天王殿、韋馱殿，還有蘇東坡畫像和有“六榕”的石刻等古碑10余方。塔之西為大雄寶殿，占地面積300平方米，其內供奉有清康熙二年(公元1663年)以黃銅精鑄的三尊大佛像。佛像高為6米，重約10噸，儀態萬千，神色平靜，雕琢技術精湛，乃廣東省現存最大的古代銅像。大殿南側現重建了說法堂，榕蔭園內有六祖堂、觀音殿、僧舍齋堂、功德堂、藏經閣等。

寺內六祖堂，保存有宋代澆鑄的禪宗六祖慧能的銅像。六祖姓盧，號慧能，廣東新興縣人，是佛教達摩禪宗的第六代祖師。

六榕寺內信步而行，但聞鐘聲陣陣，木魚聲聲，香客絡繹不絕，煙霧縈繞之間獨得佛音古意。

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇八

朋友們：

我們現在去瀏覽廣州的千年佛寺六榕寺。你們已經了解了佛教、道教和儒教的基本教義及基區別。現在我再講一點和六榕寺有關的其他佛教常識，在參觀別的佛寺時，這些常識也用得上。至于六榕寺內的具體景觀，到達以后，再一一介紹。

先說寺廟的由來。中國佛教源于印度，在印度，佛寺的梵文譯音叫“僧伽藍摩”，意為僧眾共住的園林。它的別名是“貧陀婆那”，意為“叢林”，就是說，僧人住在一起就像大樹叢聚。“叢林”也用來比喻草木生長有序，象征僧眾完整的法度和嚴格的規矩。六榕寺就是廣州四大叢林之一。

中國的寺廟始于漢代，寺是官署名，廟則是祭祀神靈的場所，相傳東漢明帝派遣前往西域求佛法，請來的兩位高僧迦葉摩騰和竺法蘭就住在洛陽招待賓客的鴻臚寺里。這二位高僧是用白馬馱載經像而來，所以明帝為他們專修的供佛之所就取名“白馬寺”，此乃中國佛寺之祖，后來就把出家人居住和供佛的處所籠統稱為寺廟。梁代佛教興盛時，寺廟多達2000多所，六榕寺就是那個時候興建的。

再說寺廟的建筑特色。中國傳統的漢文化對從“西天”取來的佛教文化影響極大，所以印度的佛寺“伽藍”逐漸改造成了具有中國特色的佛寺建筑。

中國的寺廟建筑一般分為依山式和平川式兩類，與此相應，寺廟布局分為石窟式和塔廟式兩種。石窟式依山開鑿佛窟，如洛陽的龍門石窟、敦煌的莫高窟等即是。塔廟式就是廟中有塔，整座寺院以塔為中心建造，主要采用中國傳統建筑的庭院式格局，六榕寺就是基中的一種。有中國特色的寺廟格局到南北朝時，也就是建造六榕寺的那個時候，已經基本定型了。

再說說佛教中的神靈。首先要說的是佛。杰出代表就佛教的創始人釋迦牟尼，他是佛國的統治者，是把手，與我國的孔子是同時代的人。他是佛寺里必然要供奉的一位主尊，塑得特別高大，人們必須仰視才看見他的面容。這一來表明佛祖法力無邊，崇高偉大，二來可表明禮佛者的虔誠。六榕寺的佛祖像自然也不例外。

佛祖本姓喬達摩，名悉達多，意為“吉祥”，是古印度北部迦毗羅國凈飯王的太子，據說他降生的時候，天上鼓樂齊鳴，百花飄香，一片光明，他一落地就能行走，足跡所至，蓮花綻開，空中躍出兩條飛龍，口噴清泉，為他沐浴。這天正好是我國農歷的月初八，人們稱這一天為“佛誕日”。后來每年的四月初八，佛寺都要舉行法會，并以名香浸在水中沖洗佛像，所以也叫“浴佛節”。

這些關于釋迦牟尼降生的說法充滿了神奇的色彩。那真實的情況如何呢?原來悉達多出生后僅7天，母親就去世了，他由姨母撫養成人。悉達多聰穎過人，文武雙全，凈飯王希望他將來繼承王位。16歲時，凈飯王為他和表妹完婚，還生了個兒子。過著舒適的王室生活，有著美滿的小家庭，但他并不以此為滿足,當他看到烈日下農夫汗流浹背、鞭打耕牛犁田時,感到了生的沉重;當他看到彎腰駝背滿頭白發的老人舉步艱難時,感到了老的可憐;當他看到渾身浮腫、臉色蒼白的病人躺在路邊呻吟時,感到了病的痛苦;當他聽到送葬的人撕心裂肺的哭聲時,感到了死的悲涼.怎樣才能讓世人從這“生、老、病、死”中解脫出來呢?他苦苦地思索著。一個托缽僧對他說：解脫之道要到深山老林中去尋找。于是，他不聽凈飯王的勸阻，在29歲時，舍棄了王太子的生活，離妻別子，出家走了。他躲進了深山密林，先跟名師學習禪定，后又獨修苦行6年，再后又在一棵菩提樹下靜坐了七七四十九天，苦思解脫之法，終于得道成佛。因為他是釋迦族人，人們尊稱他為釋迦牟尼，意為“釋迦族的圣人”。他傳播佛教45年，廣收門徒，80歲時涅槃。

其次再說菩薩。菩薩是梵文“菩提薩埵”的簡稱，也有稱為“大士”的，其地位僅次于佛。據說，釋迦牟尼未成佛時，就曾以菩薩自號。大家都知道，把手一般是不做具體事的，他主要是把握方向，制定大政方針(有客人插話：全世界都是如此)。那么把手佛祖發話，誰來貫徹呢?那就是菩薩。菩薩的主要職責就是協助佛祖，拯救在“苦海”中苦苦掙扎的蕓蕓眾生，度他們到極樂世界去享天福。佛國共有四大菩薩“有智慧的文殊菩薩，專司佛的智力，有大行大德的普賢菩薩，助佛弘法傳教，有專門救度地獄中“罪鬼”的地藏菩薩，還有一位觀音菩薩，她的崗位職責是什么呢?到了六榕寺，我們就知道了。

后講講羅漢。羅漢是梵語譯音阿羅漢的略稱，是佛教修行達到的果位，即羅漢果。獲此果者長生不老，免受輪回轉世之苦。羅漢的含義是殺賊、無生、真人等。無疑，羅漢是佛徒中的佼佼者，老百姓把他們視作力量和吉祥的象征。不少佛寺都設有五百羅漢堂。在六榕寺可以看到十六羅漢的掛像。

上面講到的佛、菩薩和羅漢的造像在我國是逐步漢化了的。公元2到3世紀，在開鑿了我國座石窟寺克孜爾千佛洞，當時佛的形象具雅利安人的特征：高鼻、細眼、薄唇，這完全是洋人的形象。當佛教東進陽關以后，佛教逐漸中國化了。佛的面龐也逐漸漢化了，鼻梁低了下來，耳輪越來越大，佛的形象被改造成為漢人心目的“福相”;豐頰廣頤，雙耳垂肩，兩手過膝。我舉兩個例子，你們就會明白佛像的漢化已經到了何種程度：一是洛陽龍門石窟的盧舍那大佛就是按照我國歷史上惟一的女皇帝武則天的模樣塑造的，再就是北京碧云寺羅漢堂里第444尊“破邪見尊者”，就是乾隆皇帝為他自己所塑的羅漢像。

(客人在六榕寺前下車了)朋友們，這就是六榕寺的正門，對佛寺來講，應叫山門。為什么呢?“天下名山僧占多”嘛，以前寺廟大多建在深山老林里，比如聞名天下的少林寺就是一個典型的例子，所以叫山門。也有叫三門的，顧名思義，就是有三個門，中間是大門，兩旁各有一個小門，這象征佛教的“三解脫門”：空門、無向門和無作門。盡管有的寺廟建在鬧市區，也只有一個大門，但人們習慣上還是稱山門和三門。

你們看，山門的上方有一橫匾，上有“六榕”兩個大字，遒勁有力，這就是我國宋代大文學家、大書法家蘇東坡的題字。下面有一副對聯，上聯“一塔有碑留博士”，是指唐初大詩人王勃。公元675年，他從南昌來到廣州，一天，來寺內瀏覽，在這里寫下了《寶莊嚴寺舍利塔記》，并刻成碑文。下聯“六榕無樹記東坡”，說的是這樣一件事：公元1100年，宋代大文豪蘇東坡來寺內參觀，見寺內有六棵榕樹，便欣然命筆，寫下了“六榕”兩個大字。但由于寺廟的重修，蘇東坡當年見到的六棵榕樹已經沒有了，后人就用這樣的下聯來紀念他。到了公元1875年(清光緒元年)，就正式改名“六榕寺”了。該寺原來叫什么名字呢?參觀六榕塔的時候就明白了。

(一進山門，就是天王殿)這是六榕寺的個殿，天王殿，正面供奉著一尊大肚佛，他慈眉善目，笑口常開，正在歡迎我們哩。這就是彌勒佛，但他并不是佛國“三世佛”中的未來佛彌勒，而是中國的布袋和尚契此。傳說很久以前，有個名叫契此的怪和尚突然出現在浙江的奉化，長的又矮又胖，肚了特別大，整天用竹竿挑著個大口袋(里面裝有日常用品)，笑嘻嘻地化緣，并經常為窮人治病，十分靈驗，但不收分文。契此圓寂時坐在一塊磐石上，口中念念有詞：

彌勒真彌勒，化身千萬億。

時時示時人，時人自不識。

人們突然領悟到他原來就是彌勒佛的化身，于是就照他的模樣塑成了中國式的大肚彌勒佛，供奉在天王殿內。我國還有不少國畫家畫下了他的尊容：袒胸露腹，肥頭大耳，光著腳丫子，腆著大肚子，竹竿挑著布袋子，咧著嘴笑，題名“笑話一袋樂呵呵”，好一個樂天派!你們看，在他的兩旁還有一副對聯，上聯“大腹能容，容天下難容之事”，自然是贊他胸懷博大。下聯“開口便笑，笑世間可笑之人”，這“可笑之人”到底指哪些人呢?目前尚無標準答案，還是留給各位朋友去思考吧。

佛教說，四大天王的任務是“各護一天下”所以又稱“護世四天王”，即世界的保護者。

四大天王入到中國后就完全漢化了，身穿中國武將的服裝，連職能也是漢人的。執劍的南方增長天王司“風”，執琵琶的東方持國天王司“調”，執傘的北方多聞天王司“雨”，執龍的西方廣目天王司“順”，合起來就是“風調雨順”，寓示“五谷豐登”，這代表了中華民族祈求國泰民安的良好心愿。

(穿過天王殿，就到了韋馱殿)韋馱原是南天王部下的一個將軍，英勇善戰，疾走如飛，是佛國飛人。相傳釋迦牟尼火化后，有個“捷疾鬼”突然盜走了佛的兩顆牙齒，韋馱一發現，就急起直追。“捷疾鬼”不管跑多快，也不可能是韋馱的對手，很快就被抓住了，奪回了佛牙，韋馱立了大功，就專門擔當起守護佛祖靈塔的重任。

韋馱的塑像完全是一幅中國武將的打扮，身著盔甲，手捧金剛杵，他的姿勢一般有兩種，而對這兩種姿勢的解釋也蠻有趣味：如果雙手合十、橫杵于腕上，筆直挺立，那是表示歡迎，行腳僧眾就可大搖大擺進入寺內，白吃白喝白住。如果一手握杵拄地，一手叉腰，情況就不妙了，就沒有人敢進去了。六榕寺的韋馱像是一手扛杵的，他對我們是什么態度呢?想必各位心里清楚。

在佛寺里，威風凜凜的韋馱將軍總是與笑容可掬的大肚稱勒靠背而立。據民間傳說，彌勒和韋馱原來是各管一座寺廟，彌勒見人就笑，熱情好客，去他廟里進香的人特別多。但他不會管理，經常有小偷混在香客中偷廟里的東西。韋馱呢，又過于嚴肅，終日板著面孔，小偷當然不敢去了，但香客也給嚇跑了，廟里冷冷清清。有一次同，佛祖如來巡視天下的廟宇，發現了這一情況，立即命令他們合管一座廟宇，彌勒在前笑迎香客，韋馱在后監視小偷。這樣一來，廟里香火鼎盛，也不丟失東西了，這大概就是揚長避短、優勢互補的結果。

(韋馱殿面對一個庭院，庭院中間就是六榕塔)朋友們，寺院正中建塔，這是典型的塔廟式建筑，這一格局保留了早期佛寺以塔為中心的建筑形式，這是我國的寺廟中是比較少見的。因佛教傳入中國后，寺廟的建制發生了很大的變化，多數以大雄寶殿為中心，佛塔則被移到中軸線的旁邊了。

這座塔已有1400多年的歷史。公元537年，南朝梁武帝蕭衍的舅父出家為僧，法號曇裕法師，他從柬埔寨請回了佛舍利到廣州，當時廣州刺史蕭裕奉旨在這里建了瘞埋佛舍利的寶塔，同時興建了面積7000多平方米的寺廟。初建時，寺名“寶莊嚴寺”。宋代(公元960~1279年)初建，塔寺均毀于火。北宋端拱二年(公元989年)，重建寺廟，取名“凈慧寺”，因為當時僧人崇奉禪宗六祖慧能，并修凈業。前面講過蘇東坡題寫“六榕”的事，所以改名“六榕寺”，塔也就改叫“六榕塔”了。除佛舍利外，塔底還埋有三口寶劍、一面古鏡和一口大鼎，這都是1400年前曇裕法師帶來的遺物。塔原是樓閣式的磚木結構，19因地震受損，后來維修時用鋼筋水泥加固了。塔基周圍環列九口水井，這可能是用來阻隔地下水以保護塔基用的。

塔別名“花塔”，為什么呢?有位小姐說“像一朵花”，確實如此。整座塔八角九重，塔檐上翹，如同張開的花瓣，所以廣州人喜歡稱它“花塔”。還有一說是南漢(公元907~971年)劉晟的宗女在寺內削發為尼，每年中秋，宮女們都在塔上懸掛花燈，所以叫“花塔”。

這里就是六榕寺的正殿大雄寶殿，重建于1983年，高14米，面積300平方米。里面供奉的主尊像就是釋迦牟尼佛像。“大雄”是佛教徒對佛祖釋迦牟尼的尊稱，是說他如同大勇士一樣，有神力降服眾魔，由于佛經說他是按真理如實而來，民間習慣上就稱他“如來佛”。

阿彌陀佛一只手心向上，放在胸前，另一手向前伸，作迎接狀，表示“接引”，即歡迎在他面前禱告的人去西方極樂世界“享受諸樂”。如來佛一只手心向上放在胸前，另一只手心向下，置于膝上，表示“說法”，即講授佛法。也有的說是表示降魔的說如來佛說法時，一魔鬼從地下鉆出來搗亂，如來佛用手一按，把它按入地下。彌勒佛兩手心向上，重疊放在胸前，表示禪定，即靜坐凝思專注世界。這里的“三世佛”是一種組合方式。此外還有“豎三世”(現在世的如來佛、過去世的燃燈佛、未來世的彌勒佛)和“橫三世”(本土如來佛、東方琉璃藥師佛、西方南無阿彌陀佛)等情況。

大殿兩側寺墻上掛的是十六羅漢的畫像，他們是釋迦牟尼傳教時常跟隨在身邊的弟子。

佛像前的供桌上放著木魚，僧人們一邊念經一邊敲打木魚。魚是永遠睜著眼睛的把木頭做成魚狀，意在提醒念經的和尚不要打瞌睡。

這就是六祖堂，里面供奉的禪宗六祖慧能銅像，高1.8米，重1噸，鑄于宋初端拱年間(公元988~989年)，距今1000多年。銅像端坐于方木椅上，神態安詳，雙目微閉，淺雕衣紋清晰可見，鑄工相當精巧。

佛教傳入我國后，在發展的過程中，形成了多種的宗派。禪宗由于有了六祖慧能而成為聲勢較大的一派。

慧能是廣東省新洲(現新興縣)人，生于唐太宗貞觀十二年(公元638年)，3歲時父親去世，從小跟隨母親，長大后靠砍柴贍養母親。一天，他新興城賣柴，路過一座寺廟時，聽見有人誦經。慧能一聞經語，心即開悟，便問誦經人誦的是什么經，來自何處。誦經人回答說他誦的是金剛經，來自湖北黃梅東禪寺。五祖大師弘忍在那里主化，門下有千余弟子。慧能聽后，趕回家去安置好母親，便前往湖北黃梅東禪寺，謁見禪宗五祖弘忍。當五祖得知他來自嶺南時便說：“嶺南人無佛性，難以成佛”，慧能反問道：“人分南北，佛性也是嗎?”五祖見他談吐不俗，便留他在碓坊舂米。

18個月后，弘忍要選接班人，弟子們各作偈，誰的偈作得好，悟性高，就把衣缽傳給誰，立為第六代祖。當時這千多弟子中，大弟子神秀是佼佼者。他博通佛學，受到眾僧敬仰，人人都認為六代祖非他莫屬，他在寺中墻壁上題偈道：“身為菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃”。五祖看到后，認為未見本性，只到佛門外，未進佛門內。慧能在碓坊中得知此事，也念了一偈，由于不識字，就請人寫在神秀偈的旁邊：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”。

眾人連聲叫好。五祖見后，認為慧能領悟比神秀徹底，決意把衣缽傳給他，但五祖不露聲色，故意將偈擦去后說：“亦未見佛性”。第二天，五祖到碓坊問：“米舂好了嗎?”慧能答：“米舂好久矣，但缺篩子”。五祖禪指三下，便離開碓坊。慧能領會，到三更時分，他來到五祖的房間，五祖即將衣缽傳給慧能，為避人爭奪衣缽，五祖令慧能速速離去。

慧能返回廣東后，隱姓埋名十多年，公元676年，一日，慧能來到廣州法性寺(現光孝寺)和眾僧一起聽印宗法師講經，正講時，一陣輕風吹過，幡旗擺動，有一僧說：“幡動了”，另一僧反駁道：“不是幡動，是風動”。彼此爭執不下。慧能插話道：“不是風動，也不是幡動，是你們心動”。真是一語驚眾僧。講經的印宗法師猜想遇上了佛門高手，馬上請留。當時有關六祖已經來到了南方，隱居江湖的說法相傳已久。印宗法師證實講話人正是六祖慧能后，馬上轉告寺中住持法才。法才親自為慧能在寺中菩提樹下落發受戒。

第二年春天，六祖慧能回到他曾隱居過的粵北韶州(今韶關)曹溪寺宣揚佛教。從佛教“四大皆空”的觀點來看慧能的偈的確比神秀的高明。神秀的偈講的是“漸悟成佛”：“時時勤拂拭”，多麼麻煩，多麼緩慢，又多麼消耗時間啊。而慧能的偈講的是“頓悟成佛”，是否有點像時間短見效快的速成培訓班呢?慧能開壇傳法，強調心性本凈，佛性本有，覺悟無需外求，不必讀經，不用立文字，“即心是佛”，“見性成佛”，“立地成佛”。瞧，想成佛是多麼的快捷容易!這非常適合廣大民眾的口味。所以六祖慧能以其獨創的“頓悟成佛”說，使禪宗南宗成為唐代以后中國佛教的主流。

(出六祖堂前行來到補榕亭)這里有一座四方行的亭子，叫補榕亭，朋友們還記得“六榕無樹記東坡”的對聯嗎?六榕寺里的六棵古榕早已不存在了，人們便建起了這座補榕亭。亭子建于19，亭子側面有一方蘇東坡手書的宋碑《證道歌碑》，以通俗的七言詩的形式宣傳佛教，效果不錯。亭前有兩棵植于1前的大榕樹和一棵古老的菩提樹。

佛教的寺廟內多栽種菩提樹，被佛門弟子視為圣樹，據說當年釋迦牟尼就是在菩提樹下盤腿打坐，經過七七四十九天的冥思苦想而悟道成佛的。菩提樹葉可加工為菩提紗，在細密的葉紗上繪畫，制成書簽。這種書簽是六榕寺的傳統工藝品。

朋友們，這就是今天游覽六榕寺要看的后一個景點——觀音殿。該殿重建于1987年，高13米，面積233平方米，殿里供奉的觀音菩薩是銅鑄的，鑄于清康熙二年(公元1663年)，高4米，重5噸，和“三世佛”一樣，貼以金箔。

觀音原是古印度一個國王的長子，出家后跟隨佛祖釋牟尼修行，成了菩薩。佛祖賜名觀世音。觀世音初來東土時，也是男性，因菩薩皆“善男子”出身，敦煌壁畫和唐代(公元618~9)繪畫中的觀世音，還有兩撇小胡子哩。后來，為了廣化眾生，觀音示現三十二身，于是女像出現了，這也有利于爭取廣大的女信徒。從唐代起7，女性觀音逐漸多了起來，而且都是漢族女性模樣。你們看這尊觀音像，體態豐滿，臉蛋秀美，柳眉鳳目，櫻桃小嘴，是一副標準的東方美人形態，有人稱之為東方維納斯，一點不假。

觀音的職能是什么呢?和剛才看到的地藏菩薩相反，地藏司職陰間，管人死后的事情。而觀音司職陽間，只要世上有人，念誦其名字，她便會“觀”到這個音，前去救助，所以叫做“觀世音”，只是到了唐代，為了避唐太宗的“世”字諱，才簡稱觀音的，民間把她看做大慈大悲在。救苦救難的菩薩，她在人們的心目中，早已牢固地確立為一個慈愛、典雅、俊秀的女性形象了。

這里講了觀音由男到女逐漸漢化的過程。但其實，菩薩是沒有男身女身之別的，它只不過是一種法身，是示現男身還是示現女身呢，那是要依感化對象的不同來定的。

好了，朋友們，關于佛教，暫時就談到這里。酒家到了，時間也不早，肚子問題該解決了。到了廣州，不能不嘗嘗頗有名氣的廣州菜，希望各位吃的開心。謝謝!

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇九

嶺南印象園是典型的嶺南傳統風格建筑群落。民居依水而建，或窄門高屋，或鑊耳高墻，壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發著嶺南水鄉的韻味。整個景區匯集了你對嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲臺、比武臺、牌坊、老榕樹、大池塘，有回到那段歷史的感覺，給人一種濃濃的懷舊情懷。

《陳夢吉》曾在這里拍攝，所以這里根據拍攝需要布置了公堂、陳家、方家、茶樓、涼茶鋪等嶺南民間生活場景，這些場景都曾在電視劇中出現，令人感到非常熟悉。

特色表演。

練溪大街有舞獅、吹糖人、捏面人、爆米花、賣洋煙、賣報、街頭畫家、遛鳥、吹玻璃、賣金魚、抖空竹、踢毽子、跳大繩、打陀螺等民間表演和童趣活動，很多活動還可以讓游客參與互動，親身體驗，讓人體會到原汁原味的嶺南市井風情。

除了以上的民間表演，嶺南印象園另外有些大型演出，都是免費觀看，推薦比如印象。嶺南，可以看到雜技表演、舞獅，很精彩。

嶺南小吃。

除了特色老建筑，這里和很多古村鎮一樣，有非常多的小吃，只是這里的小吃都是嶺南特色，比如牛腩粉、竹升面、艇仔粥、缽仔糕，除外還可以享用南信雙皮奶、沙灣姜撞奶、各式糖水等。價格通常比外面同類產品貴，但是由于是小吃，價差也不會特別大。另外中午一般都很多人，如果不是特別餓，可以等到兩點左右，過了午市時間再去吃，人就會少很多了，你可以慢慢享受。主要用餐點為嶺南餐廳、練溪酒家、練溪茶樓和荔灣艇仔粥，這些餐廳分布在練溪主街兩旁。

特色體驗。

你可以看到黃包車，坐上去，嘗嘗坐著被拉的感覺，以前就經常在電視上看到，現在可以親身體驗下這種感覺也還是不錯的，這里還有很多特色的手工藝品。許多民間手工藝的大師還會現場授藝，教授游客一些簡單的手工藝制作，帶來獨特的體驗。

鑊耳墻。

鑊耳墻又名鍋耳墻，因其形狀與菜鍋的手柄相似得名。在元明清時代，只有擁有功名的人才有此資格建造，官位大小決定鍋耳的高低。民間還有一種傳說：修鍋耳墻可以保佑子孫當官，蘊涵富貴吉祥豐衣足食。鍋耳墻后又稱為“鰲頭墻”，有“獨占鰲頭”的寓意。蠔殼墻蠔殼墻是嶺南居民的日常建材，當地居民就地取材使用蠔殼建房或建圍墻。墻心采用石塊，外墻用黃泥加石灰，然后把蠔殼斜著貼上，在保持美觀的同時，又可讓雨水排流通暢。此外，蠔殼墻因其結構材料特點更具堅固耐用、冬暖夏涼、防火防臺風等優點，為村民喜愛，并成為嶺南建筑特色。祠堂祠堂是封建社會家族觀念濃厚的反映。練溪村曾生活著幾大姓氏的家族，目前保留下來比較典型的是霍氏大宗祠和蕭氏宗祠。這些祠堂包含了木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑等傳統工藝，凝聚了眾多藝術創作者的心血，具有很高的藝術價值。姑婆屋還原舊社會廣東自梳女居住生活的姑婆屋的情景，并有演員表演自梳女生活勞作的情形，游客可以跟自梳女拍照留念。

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇十

廣州光孝寺位于廣州市光孝路109號，是嶺南歷史最為悠久，影響最為深廣，規模最為宏大的寺院。寺址本是西漢南越王趙佗玄孫趙建德的府第。三國時，吳國騎都尉、易學家虞翻被流放南海，居此講學，時人稱為“虞苑”。因苑中多植苛子樹，又稱“苛林”。東晉隆安年間(397—4)，譯佛教重要論典《舍利弗阿毘曇》的罽賓國(今克什米爾)高僧曇摩耶舍在此創建佛殿，名王苑朝延寺，俗稱王園寺。

光孝寺位于廣州人民公園之北，占地三萬平方米，是全國重點文物保護單位。該寺已有一千五百多年歷史，廣州有“未有羊城，先有光孝”一說，此話雖未必正確，但該寺是廣東最古老的建筑之一。

該寺始建于三國，寺名屢變，至南宋紹興二十一年(1151年)而定今名。唐代儀鳳元年(676)高僧慧能在寺中戒壇前菩提樹下受戒，開辟佛教南宗，被稱為“禪宗六祖”，為該寺增添了不朽的光彩。此后殿宇日多，對中國佛教的發展有一定的影響。

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇十一

廣州是國家三大綜合性門戶城市之一，五大國家中心城市之一，與北京、上海并稱“北上廣”，旅游資源非常豐富。下面是本站小編為大家整理的介紹廣州景點的。

導游詞。

歡迎參考!

中山紀念堂是為了紀念偉大的革命領袖孫中山而興建的紀念性建筑，它見證了廣州的許多歷史大事，富有紀念意義，現在是廣州大型集會和演出的重要場所。這里可以看到孫中山的簡介及生平，來此緬懷孫中山先生。

它位于越秀公園南麓，于1920xx年動工，1931完成。紀念堂的交通十分便捷，坐地鐵2號線在紀念堂下即可。進入大門后就是一個廣場，廣場上可以看到高聳偉岸的孫中山塑像，可以拍照留念。然后再往前就是中山紀念堂主體建筑了，旁邊有售票處，進入主體建筑需要收取門票10元。

主體建筑是一座宏偉、壯麗的八角形宮殿式建筑，極富中國傳統特色，其中央，高懸著一塊藍底紅邊的漆金大匾，上面有孫中山手書的“天下為公”4個大字，雄渾有力。主題建筑里面就像是一個演出的大廳，現在也有很多演奏會在這里舉行。墻上貼有很多圖片及文字，介紹紀念堂的建設情況還有孫中山的簡介。紀念堂后面還有獨立的一個小房間——孫中山史跡陳列館，也是介紹孫中山的生平的。

中山紀念館見證了廣州的許多歷史大事：1936年，廣州市各界人士在此舉行禁煙大游行;1945年9月，駐廣州地區的日本侵略軍在這里簽字投降;解放后，每年各種紀念孫中山先生的活動、省市的重要集會和文藝演出都在這里舉行，如紀念毛澤東誕辰100周年、紀念紅軍長征60周年、紀念抗日戰爭勝利和世界反法西斯戰爭勝利50周年等等。所以很有紀念意義，也很適合帶孩子來進行愛國教育和了解知識。

除外，這邊還有些植物值得一看，比如這里有廣州最老的木棉樹，還有廣州最大的兩棵白蘭樹，在中山紀念堂東北角，還有棵奇特的樹，稱之為“樹抱樹”，也叫“一桿兩樹”，而且它是自然形成的，不是嫁接。

云臺花園坐落在風景秀麗的廣州市白云山入口處，位于白云山風景區南面的三臺嶺游覽區內，它南臨廣園路，東接白云索道，1995年9月建成開放。因背依白云山的云臺嶺、園中又遍植中外四季名貴花卉而得名，是白云山風景區新景點之一，也是是我國大型的以各種觀賞花木造景為主的園林式花園，享有"花城明珠"的美譽。

云臺花園是一個高格調，以欣賞四季珍貴花木造景為主的全國最大的園林式花園。它坐落白云山三臺嶺內，占地12萬平方米，是以世界著名花園--加拿大的布查特花園為藍本，由廣州園林建筑設計院設計，廣州市政府投資五千多萬，于1993年籌建，是目前全國最大的中西合璧園林式花園。這里聚東西方園林建筑精華于一體、匯國內外四時花卉于一園、納國際友邦情誼于一圃，成為廣州市旅游窗口之一。

云臺花園的構造頗具藝術特色，集東西方建筑藝術于一身，融古今文化于一體，顯現出別具一格的園林風格。園內建有新穎雅致、各具特色的景點10多處，有誼園、玻璃溫室、醉華苑、巖石園、太陽廣場、飛瀑流彩、玫瑰園、露天交誼舞場等等，歐陸風情與東方園林造景相交融。

花園的整體布局是以正對著大門的寬大臺階為軸心展開的，臺階分為三部分，左右兩邊是對稱的大理石階梯，中間則是特制玻璃鋪砌而成的。玻璃底下安裝著各色彩燈，玻璃臺階上端是一泊小湖，取名滟湖，湖底又有環形燈飾。到了夜晚，滟湖中被燈光染得五彩繽紛的湖水，沿著玻璃臺階緩緩流下，被燈光置換成七彩的河，流光溢彩，如夢似幻。

滟湖的水沿中軸線下瀉，使得滟湖成為中軸線的源頭，為了突出這一源頭，園林設計者和建造者又在滟湖的岸邊，建一羅馬柱廊，既突出了軸心線上的景點在云臺花園的作用，又與具有東西合璧特色的花園大門相對應。更為有趣的是，建造者借鑒了蘇州園林中花墻的效果，在羅馬柱廊的后面又安放了一群圖騰石柱。在軸心線的兩側，云臺大花園分別排列出不同的功能區，200多種中外名貴四時花卉就被巧妙地種植在不同的功能區里。東側在種植各種花卉的同時，還依地勢起伏培植了大面積的草坪，遠遠望去，酷似一條綠色的瀑布。西側是誼園和茶室。誼園中心是一巨大地球石雕，以地球石雕為圓心，在一個巨大的圓周內，分布著已與廣州結為友好城市的市花和友好城市所在國的國花。

越秀公園是廣州最大的公園，并且免費開放!里面自然風光優美，很適合來漫步、鍛煉身體。公園最具代表性的，就是廣州的標志——五羊石像，游客不妨來拍照留念。

整個公園花草茂盛，山水秀美，因為免費的關系，當地人來的比較多，可以爬爬山鍛煉一下身體。因為是公園，所以沒有特別的游覽順序，一般大部分游客來此就是爬山游湖，在五羊石像拍照留念，看下廣州博物館(需要另外收費，10元)和古城墻，帶孩子的還可以去金印游樂場和東秀兒童樂園游玩，樂園按項目按次收費。

它由主峰越井崗及周圍的桂花崗、木殼崗、鯉魚崗等七個山崗和北秀、南秀、東秀三個人工湖組成，3個湖都可以坐游船，價格以前是雙人船30元一小時，因為價格可能會發生變動，具體以當地價格為準。3個湖的區別在于，東秀湖可以遠望電視塔，且有碰碰船，它的湖畔還有兒童樂園;南秀湖可遠眺鎮海樓，它湖畔有一個大草坪，是繪畫、寫生的好地方;北秀湖綠蔭低垂，湖畔還建有花卉館、湖心島和錦園(里面有很多錦鯉)等。

除了本身的自然風光，整個公園還充滿了很多古跡。主要有中山紀念碑、廣州古城墻、古老的四方炮臺等，你可以來這里品味歷史。如果帶著孩子一起來，在游玩的時候，可以給他進行普及些歷史知識。

景區可以坐電瓶車游覽，費用為10元單程，有3條路線供選擇。(一般是根據您進來的門選的。進門就可以看到電瓶車了)。最常見的是正門入園，然后五羊石像(靠近西門)下車，如果步行，也可以參考電瓶車的游覽順序，玩累了就隨便找個門出。

3號線：公園東門-廣州美術館-鎮海樓-中山紀念碑-古城墻-東秀樂園-公園東門。

廣州塔(小蠻腰)矗立在廣州城市新中軸線與珠江景觀線的交匯處，與海心沙島和廣州市21世紀cbd區珠江新城隔江相望，海拔600米，是一座集旅游觀光、餐飲、文化娛樂和環保科普教育等多功能于一體，具有豐富文化內涵的大型景觀建筑。其塔體高約450米，天線桅桿高150米，以總高度600米占據世界第一至高電視塔的地位。作為地標式建筑，廣州塔不僅有著變換的色彩，還可展現出動人的“空中交響樂”：46環led燈帶，環環向上畫出纖纖細腰美態。

特色1：廣州塔被評為國家aaaa級旅游景區。

特色2：游廣州，不能錯過游廣州塔，立于中國高塔之上感受歷史、展望未來。

特色3:廣州塔游樂項目速降體驗“跳樓機”榮獲具名世界紀錄。

特色4:488攝影觀景平臺(吉尼斯世界記錄)立于城市之巔。

特色5:世界至高摩天輪，作為花城浪漫求婚圣地，更是婚紗攝影具佳取景點。

特色6:422.8米高空之上旋轉餐廳，帶您體驗舞動舌尖之旅。

特色7:空中云梯蜘蛛俠棧道讓你體會云中漫步。

特色8：4d電影院：享受電影大片，感受奇幻之旅。

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇十二

各位游客，早上好，我是今天帶大家的導游，我叫曉玲。

陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地區保存較完整的富有代表性的清末民間建筑，可以看到非常有特色的雕塑。除外，里面還可以看到一些藝術展和圖片展復之類的，在老房子中體會文藝。

陳家祠初建時，是廣東省陳姓聯合建立的合族祠堂，為本族各地讀書人赴廣州參加科舉考試提供住處。它有著古老的建筑風格，充滿了廣州風情和嶺南特色，由于它保存完整，對古建筑及歷史感興趣的一定要去看下，如果對這些都不感興趣，也可以去看下安靜的老房子。

由入口進入祠堂，按折線形進行參觀，觀賞順序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石雕欄桿、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(定期專題展覽)-后進中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋制(流光溢彩——粵繡藝術作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。

主要是觀賞陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見木雕、zhidao石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統建筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型生動，色彩豐富。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有相同的風格，也沒有哪兩幅是相同的，全都是靠作者豐富的想象，值得細細品讀。

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇十三

各位朋友：

大家好!首先在這里代表本公司廣州xx旅行社對大家參加這一次的活動表示熱烈的歡迎，先自我介紹一下。我是xx旅行社的經理……派來的導游。我姓黃，叫黃鋒，黃是黃鋒的黃，鋒是黃鋒的鋒。很簡單易記的一個名字。在我旁邊這一位是我們這次一天游的司機大哥，他姓xx。今天將會由我們二位為大家提供服務，希望我們能給大家帶來一個輕松愉快的旅途。后，祝大家玩得開心，也祝大家節日快樂。

好了，簡單的說一下我們今天的安排。今天，我們進行的是花都寶桑園，小天壇一天游。從這里開車到達寶桑園大概需要一個小時的車程，到達以后呢。將會由園內的專業講解園，帶我們進行游覽觀光，了解桑果的文化，品嘗桑果的味道。中午，我們將會在園內品嘗一頓風味獨特的桑蠶宴。午餐過后，我們將繼續游覽另一個景點，花都小天壇。然后再回來廣州。這就是我們一天游的大致安排。非常的簡單輕松。

寶桑園是一個什么樣的地方呢。它是一個以休閑觀光、科普教育為主的綜合性景區，整個景區占地面積800畝，在農業方面：除了大面積種桑養蠶之外呢，還有種植著各類水果，像火龍果、芒果、石榴等。我們除了可以了解到，觀賞到，品嘗到桑果以外呢。還能玩到一些平常我們玩不到的東西。

在娛樂方面：有水上波波球、草地步行球、放風箏、釣魚、釣蝦等設施。特別值得一提的是水上波波球與及草地步行球這兩款游戲，這類游戲平常我們也只能在電視上才能看到，看起來很好玩，很過癮，很刺激，實際好不好玩呢?大家可以親自體驗一下。

聽說這水上波波球是一個從小就幻想自己能擁有輕功水上飄的人創造出來的。這家伙懷疑是武俠電視劇看多了，中毒不淺。沒想到的是，這水上波波球卻受到了廣大市民的歡迎。另一種是草地步行球，這種球跟波波球又有所不同，波波球是浮在水面上玩的。只有一層，但草地步行球是在陸地上玩的，有兩層，形象一點來比喻的話。

不再是人嗎?是的，已經不像個人了，像鬼，因為這人已經暈過去了。呵呵，兩種球的不同之處除了一個在水上玩，一個在陸地玩以外，就是步行球的刺激性比波波球要高出許多，沒有一定的身體條件，又想玩的話，真的要量力而已。如果對這兩種球不感興趣的朋友可以干嘛呢?也可以嘗試一下到蝦場吊吊蝦，或者租個魚桿釣釣魚，陶冶一下性情。

釣到的蝦是可以帶走的哦，6元一斤，比市場賣的要便宜吧。如果對釣魚釣蝦也沒有性趣的朋友可以干嘛呢?那也可以打打乒乓球，或者是打打麻將，又或者去玩一下近年來比較熱門的拓展設施，像鉆電網啊、過獨木橋啦，蕩秋千啦。總能找到你喜歡玩的東西吧。小黃我為什么要跟大家介紹這么多的娛樂設施呢?其實，如果我們只是單純的到寶桑園來游覽觀光的話，用不了半個小時，我們就可以從這桑園里出來的。那其他的時間怎么打發呀，就在這些娛樂設施上了。平常你們就少運動，難得有時間出來旅行，那也真該好好的鍛煉一下。這是游覽方面的事情了!

再跟大家說說吃的方面吧。

在我們游覽果園的時候，會有時間讓我們品嘗桑果的哦，吃桑果跟吃其它水果不一樣，有什么不一樣?吃法不一樣。我們吃其它水果的時候，可以大口大口的咬，狠狠的吃，但吃桑果必須要吃得很斯文，很有風度。為啥呀?因為桑果是直接帶有染色體的水果，熟透了的桑果是黑里透紅的，一串串的像提子一樣。當桑果被咬開的時候，果肉里的色素會馬上分散在你口腔里的各各部分。這個時候，萬萬不能把舌頭伸出來去把殘留在你嘴唇上的桑果汗舔到嘴里去喔，不然的話。你的潤唇膏就白擦了。所以，吃桑果的時候一定要注意，斯文點。

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇十四

各位游客，大家好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。

天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現在祈年殿，將屋頂改為藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建筑群。

這一祭天圣地，在1860年遭遇了英法聯軍的洗劫，1900年又遭到了八國聯軍的蹂躪，新中國成立以后，這里成了著名的旅游景點，還有很多健身的人們。

現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的線路開始游覽。

現在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護墻，外方內圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，門的大小都不一樣，這是因為中門是皇帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側的進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。

來到圜丘壇下，我們馬上就要開始登壇了，不過要請您留心數一數，每一層壇面有多少臺階。到了最高層，大家都會發現，壇上所有的階數，都是九或九的倍數。這些難道都是巧合么?當然不是，因為古人認為九的極陽數。所以工匠們變用這個數字來賦予圜丘壇的“崇高”之意。

謝謝你們來北京天壇，歡迎下次再來啦!

各位團友：

我們現在們在天壇的昭亨門，也就是現在天壇的南大門。

天壇，位于北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現存規模最大的祭天建筑群。

我們從南門進去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺，它叫作臺。臺上有長桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸。祭天時，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為蟠龍通宵寶蠟。

此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺，這是名副其實的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。這是我國古代人民巧妙運用幾何學原理設計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數學計算均極其精確，其中包含九的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。

從南門進入圜丘壇，在內墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內還各有一對。

現在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結構，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所。現按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。

下面介紹的是迷人的圓心石回音圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環以外的人，則無此種感覺。為什么呢?原來，這也是一種聲學現象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。據聲學專家測驗，從發音到聲波再回到圓心石的時間，總共僅有零點零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統治者則把這種聲學現象說成是上天垂象，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應，同時并賦予億兆景從石的美名。

我們從在皇穹宇的西面出在，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹干扭結糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史。天壇境內廣植有樹齡悠長、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種海闊天空的廣漠景象。

我們現在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱橋呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。全長360米，寬約30米，整個橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達3米左右。如此設計建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠的路程。丹陛橋為天壇內壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫神道，神道左右兩側的條石道，分別叫御道和王道。天帝神靈走神道，皇帝走御道，王公大臣走王道。

此刻我們腳下的便是進牲門-俗稱鬼門關，為什么要叫鬼門關呢?因為于祭日前，外壇西南隅犧牲所的所牧和所軍，需從此洞門自西向東趕運牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動叫進牲。因凡經過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以制作供品，故有鬼門關之稱。

沿著丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服臺，它位設于丹陛橋北段東側，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。

各位游客大家好，我是你們的導游，在今后的幾天里你們就叫我季導就可以了。首先歡迎各位來到這美麗雄偉的天壇!今天我們主要參觀祈谷壇、祈年殿、圜丘壇、齋宮等名勝古跡。參觀的時候，請大家把垃圾扔進垃圾箱，或者隨身攜帶的塑料袋，爭做文明游客喲!

天壇其實是明、清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場所，位于正陽門外東側。壇域北呈圓形，南為方形，寓意為“天圓地方”。內壇——就是我們現在所在的地方，分為南北兩部分。游客們，你們看這北邊的建筑，它叫“祈谷壇”。相傳在清、明兩朝時，因為當時生產力非常低下，收成都是老天爺掌握的，所以就在北邊修建了一座專門祈禱豐年的“祈谷壇”，每年由皇帝在春天向老天祈求，賜予人間好的收成。

請大家跟著我走，我們現在來到了內壇中心建筑“祈年殿”。它坐落在三層圓形的高大的石臺墓上，是座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑30米。三重殿均有深藍色的琉璃瓦，層層縮小，顯放射形，頂上冠以巨大的鎏金寶頂。這座大殿在建筑與造型上都有很大的藝術價值。潔白的臺基象征白云，深藍色的殿頂象征蒼穹，柱子、彩畫、鎏金寶頂象征彩霞，綜合而成為藍天玉宇的優美造型。

游客們快看啊，這南邊的雄偉建筑“圜丘壇”專門用于冬至日祭天，中心建筑是一座巨大的圓形石臺，名為“圜丘”。兩壇之間總長360米，高出了地面甬道，丹陛橋相連，共同形成了一個南北長1200米的天壇建筑軸線，兩側為大面積的古柏林。

穿過甬道，我們看到的這座建筑物是西天門內南側的“齋宮”。據說是皇帝祈禱前齋戒時的住所。“齋宮”也因此得名。

聽了我的介紹，你們一定很想仔細游賞一下天壇的美景，拍拍照，留個念。下面的時間就留給大家，大家有足夠的時間暢游。1小時以后，我們還在這里集合，希望大家遵守時間，注意保持園內衛生。一會兒見!

您好!歡迎大家來到北京天壇公園天壇。

天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它的嚴謹的建筑布局，奇特的建筑結構，瑰麗的建筑裝飾，被認為是我國現存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

還有一個關于天壇公園的故事：在很久以前，黃帝準備去打蚩尤。他來到天壇以后，祭天說：“為之瓊林臺，昔黃帝上壇，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹經陰符策，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也。”果然，還真顯靈了，黃帝真的把蚩尤給打敗了。于是，他又來祭天，感謝上帝幫助之恩。三年后8月第三次祭天，報答上帝使國家強盛，風調雨順，國泰民安。

現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始這次的游覽。

沿著天壇建筑的中軸線由南向北行進，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。欞星門的大小都不一樣，中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。壇上所有的臺階數、護板數都是九或者九的'倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊;因為根據陰陽五行來說，9是極陽數，所以古代的工匠便用這個數字來賦予圜丘臺意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方，在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

現在，咱們就坐車回酒店去，到了早上，就去游另外的一個景點。

天壇是明、清兩朝皇帝祭天、求雨和祈禱豐年的專用祭壇，是全國最著名的古建筑之一。壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方”，整個天壇分為內壇、外壇兩部分，祈年殿、回音壁等耳熟能詳的建筑都位于內壇。

內壇以宮墻分為南北兩部分，北部為“祈谷壇”，是皇帝在春季舉行祈谷大典的場所，祈禱風調雨順、五谷豐登，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、神廚、宰牲亭、七十二長廊等。南部為“圜丘壇”，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至日祭天的地方，主要建筑有圜丘壇、皇穹宇及配殿、神廚、三庫及宰牲亭等。連接兩壇的是一條長360米、寬28米、高2。5米的磚石臺，稱為“神道”，又稱“海墁大道”，也叫“丹陛橋”，寓意著上天庭要經過的漫長道路。

游玩天壇，除了觀賞各殿堂的精巧建筑、追尋古代帝王祭天的宏大場面外，回音壁、三音石等奇巧的設計也一樣令人慨嘆古人的智慧。在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上，由北向南的三塊石板叫做三音石。在皇穹宇門窗關閉而且附近沒有障礙的情況下，站立于第一塊石板上擊掌，可聽到回音一聲;于第二塊石板上擊掌，可聽到回音兩聲;于第三塊石板上擊掌，可聽到回音三聲。

單純的參觀，可能對古代帝王祭天儀式總是沒有具體的概念。不要緊，設在祈年殿西配殿的祭天禮儀館里詳細介紹了中國祭天禮儀的演變過程，重點展示了清代祭天大典的禮儀情況，包括各種祭天禮器和祭天程序等，其中《清乾隆十三年大駕鹵簿圖》第一次展現了中國皇家最高儀仗的風貌，尤為精彩不可錯過。而設在祈年殿東配殿的祭天樂舞館則以編鐘、編磬等清代中和韶樂的樂器實物，結合文字和圖片，全面介紹了中和韶樂的歷史沿革、樂舞制度、管理機構及祈谷大典時的演樂場面，使游人對祭天樂舞有直觀和全面的了解。

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇十五

各位游客歡迎來到廣州光孝寺，我是你們的導游xx。

光孝寺是廣州眾多古跡中歷史最長、文物最多的一處景點。光孝寺與潮州開元寺、韶關南華寺、肇慶鼎湖慶云寺并稱廣東四大名寺，距今已有1500多年的歷史。所以廣州人常說“未有羊城，現有光孝”，可見其歷史之悠久。光孝寺位于廣州光孝路，以歷史悠久，規模宏偉為嶺南佛教叢林之冠。光孝寺的寺址初為南越王趙佗的玄孫，五代南越王趙建德的王府。在三國時代，東吳的騎都尉虞翻被貶到廣州，他不甘寂寞，在此開辟苑圃、講學授徒，并種下了許多的柯子樹，所以當時的人們都稱這里為“柯林”。

虞翻死后，他的家人將苑圃捐為寺廟，取名“制止寺”。后來又多次改名，直到南宋1151年，才正式定名為報恩光孝禪寺，簡稱光孝寺。不少南亞、印度高僧曾來寺院傳教譯經，對中外文化交流有很大的影響。清代以來，寺院逐漸縮小，但迄今為止，面積仍達到3.1萬多平方米。光孝寺中軸線起由南往北的建筑計有山門、天王殿、瘞發塔;西面有大悲幢、西鐵塔、墨廊;東面有六祖殿、迦藍殿、洗缽泉、碑廊;再往東有睡佛閣、洗硯和東鐵塔等。

’從此菩提樹就在中國扎下了根。據說，全國的菩提樹都是從光孝寺里引種出去的，當時，大名鼎鼎的菩提達摩也帶著釋迦佛的衣缽來到光孝寺傳播佛教。在眾多的名人中，最為著名的.就是佛教禪宗南派創始人六祖慧能大師了。一提起他，大家都可能想起他那著名的偈語“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”。但又有哪位游客知道慧能是在哪里削發剃度的呢?就是在光孝寺的菩提樹下。

【光孝寺門前】。

游客們有沒有看到光孝寺門前的這副對聯“五羊論古樹，初地訪柯林”，其實講的就是光孝寺的沿革。這“古樹”指的就是當年智藥禪師種下的菩提樹;“初地”就是指達摩東渡到了廣州登岸的地方，被稱為“西來初地”，當年虞翻在此種下的柯子樹，所以光孝寺又叫做“柯林”。

【天王殿】。

這里就是天王殿了。中間這位笑呵呵的，就是大家熟悉的彌勒佛了。彌勒佛也叫笑佛、大肚佛，又叫布袋和尚。在彌勒佛的兩邊，是威風凜凜的四大天王，他們手執法器，各司其職，分別是劍鋒、琵琶、雨傘、龍蛇，合起來正好是“風調雨順”的意思，表達了人們對生活的美好愿望。大雄寶殿里坐在正中間的這一位就是釋迦牟尼了。只見他結跏趺坐，左手橫放在左腳上，右手舉起，曲指作環形，正在向眾生說法。侍立在兩旁的，是迦葉苦者和阿難苦者。迦葉年長，在左抱拳，阿難年輕，在右合掌。

在釋迦牟尼的兩邊還有兩位菩薩，左邊的是文殊師利，又叫大智菩薩，右邊是普賢，這三尊佛像合起來便稱作“華嚴三圣”。大家看，釋迦牟尼像的后面還有一座千手千眼觀音像，有哪位游客知道千眼觀音的來歷呢?據佛經上講，觀音在千光令表如來說法，就立下大誓，要“利益安樂一切眾生”。于是身上就長出了千眼;千手表示遍護眾生，千眼表示遍觀世間，那都是大慈大悲，法力無邊的表現。

睡佛殿里的漢白玉佛是緬甸漢白玉雕成，長4米，重6噸多，刻的是釋迦牟尼的涅槃像。整座睡佛顯得神態安詳，體態自然。傳說當年釋迦牟尼為了傳播佛教，幾乎走遍了印度半島，當他來到拘尸那伽時，已是重病纏身，生命垂危了。于是佛就在四株娑樹中間枕著手，側身臥著圓寂了。后來所有的臥佛像都雕成了這樣的姿勢。

【大雄寶殿后的瘞(yi)發塔】。

瘞發塔共有七層，高7.8米，塔的每層都有8個小佛像。塔的基座是以紅砂巖所建。整座塔塔形秀麗，是我省乃至我國都極為少見的唐代佛塔。這座塔和塔右邊的那株菩提樹見證了我國佛教史上極為重要的一幕。當年六祖慧能大師在湖北黃梅東山寺得到禪宗弘忍法師的衣缽真傳后，因為被其他人迫害，逃回嶺南。

676年，慧能來到光孝寺來，正好光孝寺的主持印宗法師在此講經。這時清風徐來，吹動了佛幡，下面的僧人就爭論起來，有的說是“風動”，有的說是“幡動”。正在爭論不休時，慧能站出來說“不是風動，也不是幡動，而是心動”，眾僧人大為佩服。最后在印宗法師的一再追問下，慧能終于道出自己的真實身份。于是印宗法師就在菩提樹下為慧能落發受戒，并拜慧能為師，又建造了瘞發塔，將慧能的頭發埋在了塔下，從此，慧能成了禪宗南派的領袖，光孝寺因此而揚名海內外。

【菩提樹】。

這棵枝葉繁茂的大樹就是菩提樹了，可惜的是，當年智藥禪師所種的菩提樹已在清嘉慶年間被臺風吹折，這棵菩提樹是從韶關的南華寺分植過來的，有180多年的樹齡了。南華寺的菩提樹是當年從光孝寺中移植去的。

【六祖堂】。

現在我們來到六祖堂。這是為了紀念六祖惠能而建的。六祖堂建于北宋真中年間，后來又經多次維護。大家請看，這位神態安詳，充滿智慧的雕像就是慧能了。那么請問，前五祖是誰呢?現在我來告訴大家，他們分別是初祖達摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，惠能就是六祖了。說到六祖，我給大家講一段有趣的故事。這段故事在佛教界非常有名。當年五祖弘忍再湖北黃梅東山寺傳法，感到自己年老體衰，想把衣缽，也就是自己的位置傳給一位有慧性的徒弟。

為了給大家一個平等的機會，吩咐他們每人做一首詩來顯示自己的慧性，感覺自己有能力接受衣缽，就把這首詩寫在寺院粉墻上。他的大弟子神秀就寫了這樣一首詩“身是菩提樹，心是明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃”。我們知道，佛教講的是一切皆空，越是能體味“空”的含義，悟性就越高。五祖看了以后說，還可以，但還沒有真正悟透。

后來一個小和尚知道這件事也想試一試，但他不識字，就口授一首詩，請人幫他寫在墻上。這就是前面提到的“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”。這首詩比神秀“空”得更徹底了。五祖看到以后，非常贊賞，找到小和尚，在他頭上敲了三下就走了。小和尚悟性很高，當晚三更到五祖房里去了，五祖傳給他衣缽法器，賜名惠能，成為禪宗六祖，讓他連夜往南方去了。后來惠能就在六祖堂前面的菩提樹下落發受戒傳授禪宗南派。

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇十六

玉龍雪山位于麗江的西北部，距離縣城約15公里，它是北半球距離赤道最近的雪山，整座雪山由十三峰組成，由北向南呈縱向排列，延綿近50公里，東西寬約13公里。

古城門口的大水車。

當你漫步古城，眼前呈現出一幅古樸，典雅，幽靜的畫面。納西風格的民居鱗次梯比，清清的溪流穿城過巷，一座座小橋如彩虹橫跨小溪，排排垂柳在清風中搖弋。無數小巷彎彎曲曲，縱橫交錯，晃若迷宮。古城中店鋪林立，各式商品琳瑯滿目，尤其是那晶亮閃光的各式銅器及花樣翻新，款式新穎的各色皮革時裝，吸引著眾多的游客。擅長經營買賣的納西婦女們沉著地討價還價，一樁樁生意就在她們自信的笑容中作成了。在幽靜的深巷里，不時看到身披七星披肩的納西老人，或三五成群，玩著一種古老的紙牌游戲，或神態悠閑地在古城中漫步，或獨坐在屋檐下，若有所思。在古城幽雅的環境里，人的心境頓時變得舒適而歡愉了。在敞開的院門中，你可以看到納西人家的庭院里那爭奇斗艷的各式花卉給你一種“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”的感受。

麗江古城始建于南宋，距今約有800年的歷史。歷代均為滇西北的政治，軍事重鎮和納西，漢，藏等各民族經濟文化交往的樞紐。元初，忽必烈南征大理，革囊渡金沙江進入麗江，曾在古城一帶駐軍整訓，至今仍留下許多相關的納西語地名。元初，古城居民至少已有千余戶，明初，古城街道建設和集市貿易已初具規模，至明末已呈繁榮景象。大旅行家徐霞客記述麗江古城：“居廬駢居，榮坡帶谷”，“民房群落，瓦屋皆比”。由此可見，當時麗江古城已是一座規模較大的高原集鎮。由于古城處于滇川康藏交通要沖，是歷史上茶馬古道的重鎮。自輕代初葉以來，商旅云集，各路馬幫往來不斷，大研古鎮成為重要的貿易中轉站。木里，源鹽，永寧，下關，大理，維西及中甸，拉薩等地客商匯集于此，交換各種土特產品及日用品，曾一度成為內地通達印度的重要集鎮。大研鎮在土府時代不筑圍墻，四周的高山可以作為天然屏障。據傳，麗江世襲土司為木姓，木字若加上框，即成為“困”字，木府便因忌諱而不設城墻。

古城民居的特色是“三坊一照壁”、“四合五天井、走馬轉角樓”。它們多以院子為中心，內向的庭院組合，廈子（外廊）是納西民居的重要組成部分，融北京的四合院和當地土木結構特色于一體：正房堂屋，兩旁側室，走廊寬敞，天井宏亮，門窗多精雕細刻花鳥圖案，門樓修得富麗堂皇。納西人生在花的王國，又酷愛栽花種草，幾乎每家庭院都擺著盆景花卉，濃綠中亮出五顏六色的芬芳。

四方街。

三眼井。

黑白水河。

白水河一直往東流，在不遠處與雪山流過的另一條河水交匯。這條河水也是雪山積雪融化成泉，最終匯成溪水的,水質明凈，因水下的卵石黑色層多，水流其上，水的顏色相映成黑色，故名黑水河。白水河與黑水河交匯，便成了黑白水河。

雪山以萬年古雪才孕育出的黑白水，納西民族對它有著特殊的情感，東巴經《魯般魯饒》卷中以黑白來解釋世間萬物，指出陰陽調和，黑白不分開，世間就和諧有序，眼前的黑白水河，是一條自然之河，愛情之河，對您來講，黑白水寓意著行路無阻攔、過河沒障礙、旅途保平安。

瀘沽湖。

瀘沽湖像一顆晶瑩的寶石，鑲嵌在滇西北高原的萬山叢中。

在美妙絕倫的湖光山色之間，生活著國內外罕見的延續著母系氏族特點的摩梭人，那獨特的“阿夏”婚姻、自然而原始的民俗風情，為這片古老的土地染上了一層神秘而美麗的色彩，被稱為神奇的東方女兒國。

虎跳峽。

虎跳峽號稱“長江第一峽”，早在二十世紀三十年代，美國人洛克就曾經三次駕機飛越這條峽谷，拍攝了大量的照片，從此讓虎跳峽聞名世界，成為國外探險旅游者心目中尋勝探險的地方；近幾年，這里也逐步為國內旅行者所熟悉，并且還被評為“中國十大徒步路線之一”。

整個虎跳峽被從南到北分成三段，上、中、下虎跳。在每段都有一塊的“虎跳石”，據說因為這段江水特別的窄，曾經有老虎借助江心的大石從金沙江的一面跳到了對岸。這條峽谷和石頭也就因此得名，只是不知道當初老虎過江時跳的到底是哪一塊石頭了。上虎跳石現在屬于旅行社的“勢力范圍”，他們會組織游客走上虎跳石感受湍急的河水、飛濺的浪花。相對來說中虎跳石景色沒有這里壯觀，而且水淹沒了石頭也不方便走近觀察。

長江第一灣。

萬里長江自青藏高原南下，到云南麗江（石鼓）被海羅山崖阻擋，突然轉向東北，就轉出了舉世聞名的萬里長江第一灣。

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇十七

門票：32層-50元；66層-100元；84層-150元；1.2以下免費。

交通：apm-歌劇院。

交通：apm-歌劇院。

門票：30元/張。

賣點：大石頭-大劇場和錄音棚；小石頭、黑匣子-多功能劇場；滿天星穹頂。

交通：apm-海心沙。

交通：apm-赤崗塔或者3號線-赤崗。

交通：4號線-大學城北站a或b出口；出站后轉乘387公交。

門票：30元（淘寶價），周一閉館。

交通：86路瀛洲生態公園下車。

賣點：蠔殼屋、青石屋、老祠堂。

交通：4號線-大學城南，前行10分鐘。

交通：4號線-石碁站，再轉市橋到蓮花山的`汽車。

賣點：位于珠江口獅子洋畔；與海鷗島一水之隔，由海鷗島連接，可以聯游。

交通：4號線-海傍站。

門票：50/人。

賣點：兒童樂園；露天咖啡館；自助餐；泛舟。

門票：正價85。

交通：2號線-越秀公園站。

門票：越秀公園免費。

賣點：五羊石雕；鎮海樓（始建于明洪武十三年）；越秀山（海拔70余米）；南越王墓（嶺南地區規模最大的唯一漢代彩繪石室墓）。

交通：2號線-紀念堂站。

交通：2號線市二宮站。

賣點：孫中山1917年和1923年兩次在此建立革命政權而得名。

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇十八

親愛的游客和朋友們:。

你好，我叫x。我是你的導游。今天，我要帶大家去廣州塔。是廣州的新景點。不去廣州塔來廣州，就是白來廣州。

我們一起進去吧！我們已經走了觀光梯，你會像騰云駕霧一樣上升，不到2分鐘。現在電梯已經穩穩停在了84層和4332米高的觀光層。你可以四處走走看看。窗外是360度的風景，整個陽城盡收眼底。請向北看，這是廣州新的中軸線，再往下看，這是中國第三長河——珠江，它像一條絲帶，一條綠色的河流，緩緩流過塔底。大膽的游客可以站在空中的“玻璃格子”上，你會覺得自己仿佛是漂浮在空中，上下左右都是空的。看著玻璃地板下的馬路，車流如蟻，珠江在腳底蜿蜒，可能會讓你頭暈目眩……如果晚上來這里，廣州的夜景更是美不勝收，讓人流連忘返。

今天，我很高興和你一起參觀廣州塔。請慢慢看。祝大家玩得開心...

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇十九

各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。

明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當時殿宇屋頂已經是三重檐了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。

可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經在1860年時遭到英法聯軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。

現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽。

現在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。來到了圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階。到了最高層，大家也就都發現了，壇上所有的臺階數，護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護板被四面臺階分為四個部分，每個部分也都有9塊，而中層的圍護板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么?當然不是，因為根據陰陽五行來說，9是極陽數，所以古代的工匠便用這個數字來賦予圜丘臺意念上的崇高。

說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側拜位站好后，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側，從東向西排列著8個;內圍護墻東西欞星門外各有一對。從配位幄次車下的祭品分別送到8個燎爐內焚燒，而四個從位幄次的祭品送到欞星門處)焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學現象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

現在咱們繼續沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。

它是一座建筑藝術價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運用了物理學中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學現象。回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

也許您剛才就已經注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。

在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進祈谷壇了，而現在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進牲門，類似立交橋，所以稱之為橋。說到進牲門，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個通道也被叫做鬼門關，因為一進去就有死無生了。

好，回到正題，現在呈現在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。

到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺，而在正面三層石臺階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內容也是對應的。東西兩旁的配殿個有九間，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間，把它們挪到了先農壇，所以現在這里也就沒有什么實際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間，則分別代表了一年的12個月份;外面兩環的24個開間有分別代表了一年的24個節氣;同時，這28根大柱，也代表了天上的28個星宿。據說這祈年殿是仿照古代明堂設計建造的。在感嘆殿內建筑的同時，也讓我們把注意力逐漸轉移到殿內的陳設上來。這里的陳設是按照清朝咸豐年間原狀恢復的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。

和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節和祭天的差不多。

到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側的皇乾殿。

現在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時運送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關的牲畜要道這里來屠宰。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風水鎮石。可是這里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關于七星石的說法每個朝代都不同。在明代，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據，就派人考察山脈，發現泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山，如果按這種說法，那八塊石頭就應該叫做七峰東岳。

暫且不管他們怎么定論了。今天的觀光游覽就要結束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。

尊敬的女士們、先生們、小朋友們：

大家好!

我是今天的導游盛澤西，大家可以叫我小盛。今天我們要參觀的是天壇，它是世界著名文化遺產之一。今天，我很高興和大家共同欣賞它美麗的景色和建筑，共度這段美好的時光，預祝大家玩得愉快!。

天壇是明清兩代皇帝祭天的場所，始建于明永樂18年(1420年)，以后經過不斷的擴建，至清乾隆年間建成。它從建成開始，一直是皇帝祭天的專用祭壇，一直延續了490年，直到1911年辛亥革命封建帝制結束，它也完成了它的使命。1918年被辟為公園，從此后任人游覽。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保護單位。1961年被國務院列入第一批全國重點文物保護單位。

天壇公園現有面積為205萬平方米，保存有祈谷壇、圜丘壇、齋宮、神樂四組古建筑群，有古建筑92座600余間。是世界上現存規模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。天壇有3500余株古松柏、古槐，樹齡逾數百年。

天壇不僅是中國古代皇帝的祭壇，也是中國悠久的祭天文化的結晶，其宏偉的建筑、蒼翠的古樹、豐富的文物收藏既記載了中國古代先民的企盼和希望，也記載了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。

各位親愛的游客朋友們，我們今天的游覽就要結束了。非常高興能與大家共同度過這段美好的時光。對我今天的導游有什么不滿意之處，請大家批評指正，謝謝!

大家好：

我是北京天壇導游——劉雪琪，大家可以叫我劉導。今天我將陪同大家觀光游覽北京天壇。

我們現在看見的就是天壇。天壇是明清兩朝皇帝祭天、祈禱豐收的場所，也是我國現存最大的一處壇廟建筑，天壇東西長1700米，南北長1600米。總面積為273萬平方米，并有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，象征“天圓地方”。

現在請大家跟我往里走。這里是祈年殿，它高38。2米，直徑24。2米，坐北朝南，一整個大殿都是木質的，其中雕有金龍的四根代表春、夏、秋、冬四個季節。其余的代表十二個月和十二個時辰。

再往里走就是回音壁了，城壁使用磨磚砌成的，墻頭覆蓋著藍色玻璃瓦。回音壁具有奇特的回音效果，一個人靠墻說話，傳到一、二百米的另一端，對方聽得清清楚楚，堪稱奇趣，造成一種“天人感應”的神秘氣氛。大家不防試一試。

請大家往回音壁的外圍看，那是一株500余歲的檜柏，由于樹干紋理非常的奇特，好像九條蟠龍纏繞嬉戲，所以它叫九龍柏。大家可以和它合影留念。

各位游客朋友們，今天北京天壇一日游就快結束了，大家玩得開心嗎?希望下次有機會還能為大家做導游。

各位游客：

大家好!歡迎來到北京天壇。我叫湯采璇，你們可以叫我湯導游。希望大家玩得開心，玩得愉快!

朋友們，現在到的地方就是北京天壇。大家往上看，有三個想似ufo的天壇。這么大，真是氣魄雄偉!

天壇在原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側。始建于明朝永樂十八年(1420年)。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。總面積為273公頃，是明清兩代用以祭天祈谷的建筑。天壇1961年，國務院公布天壇為全國重點文物保護單位。1998年被聯合國教科文組織確認為世界文化遺產。

天壇占地272萬平方米，整個面積比紫禁城(故宮)還大些，有兩重坦墻，形成內外壇，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建筑有祈年殿、皇朝乾殿、祈年門等。

各位游客，今天的行程就到這里，歡迎大家有時間再來細細游賞。

天壇是世界文化遺產，國家5a級旅游景區，全國重點文明保護單位。于北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現在規模最大，最完美的古代祭天建筑群。總面積273平方米。1918年作為公園正式對外開放。

天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設壇祭天，后人為了紀念，該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。

壇為三層圓形石臺，壇區占地20萬余平方米。因此;明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。

天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進行了多次修理，天壇終于形成了南北兩壇，規制嚴謹的盛郎風貌。

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇二十

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇二十一

看見玉龍雪山，會感受到一種召喚，來自遠古，神圣，不可褻瀆。

玉龍雪山有十三個雪峰，主峰是扇子陡，海拔55969米。是世界上北半球緯度最低、海拔最高的山峰。雪頂的冰雪長年不化，延綿數十公里，造就了周遭的景致。

夏天，山腳下的甘海子紅杜鵑、黃杜鵑、紫杜鵑爭著開放；深秋，云杉、紅杉、冷杉蒼郁；初冬，草樹結滿霜花，一片白銀世界。從金沙江河谷到永久積雪帶，藏著多少蟲草、木香、雪茶、雪蓮、貝母，他們都因雪山而珍貴。

珍貴的一刻———冰川公園。

第一次親眼看見在陡峭的雪壁上掛著的徒步登山云梯，為那些要試圖借此來登上山頂的人捏把汗。坐在嚴嚴實實的纜車里，我依然雙手發抖。

抖是抖，對于只是在圖片上領略過阿爾卑斯山壯美的我，心情跳。

躍。居然在麗江遇見了白雪夾雜著黑色山脊的美景。我按捺著自己，等待著落地時即將爆發的情緒，有點膽戰地把腳放在雪地上，我踏上了雪山。

遠看的時候是威嚴的，走進了其實是親近的，好像慈父。不再是高高在上的壓迫，周圍的小山峰，努點力就可以登頂，當然要肺活量好。還是不爬了，只是沒能忍住在雪地上撒了點野，滾了幾圈。還算有人識趣。幫自己留下了這真貴的一刻。爬起來不用勞動了，就地轉了幾個方向，每次都是好照片。等以后看照片的時候，一定有人懷疑我去的是瑞士，雪山怎么長得很美的。

還有個留影的地方是4506米的高度碑，一定留一張，雖然顯得有點土。畢竟我很少這么“高”過。體力消耗殆盡。站在觀景臺上，只知道風景是好的，自己大口喘氣的樣子，有點狼狽。

景色依然———云杉坪。

到了云杉坪，這里是海拔3000米的地方，景色依然。高高的針葉樹環繞四周，玉龍山雪峰就像掛在天上的風景畫，紋絲不動，但又氣度不凡。讓人更覺得透徹和清爽。

云杉坪就是為了玉龍雪山天然設立的觀景臺，無論在左右橫跨幾大步，玉龍雪山都有最好的造型，留影的時候就會覺得背景甚為壯觀。云杉坪，土語稱“游午閣”，即“情死之地”，又名錦繡谷，傳說云杉坪是納西族相愛卻不能結合的青年男女的殉情圣地，是被納西先民視為理想中天國的“玉龍第三國”。

癡夠了，回到人間———牦牛坪。

牦牛坪是觀賞玉龍十三峰全景的最佳地點，海拔3600米。登上牦牛坪，視野放出去好幾百米，最后被雪山擋下來，覺得呼吸暢快了，其實還是在急急喘氣，值得高興，本以為這里只是大一點的云杉坪，不敢瞎跑，感受到站在高山上的滋味，離天近了，不由得伸手去摸。

前面是起伏的山坡，爬上去需要消耗大半的體力，但腳下是平整的，不必再費力地在復雜的地形中繞來繞去。主要是線路上都已經用木條悠長而美麗的鋪了棧道，既在自然中，又有人造的美麗。如果運氣好，走到高一些的木道上，云和霧包裹著，只覺得是身在仙境中。

高山上的湖見過嗎？只聽過齊秦的《高山上的湖水》，“那是躺在地球表面上的一顆眼淚……”想起這樣的歌詞，站在一小面湖水邊發癡，看見倒影在里面的雪山白云，心不知不覺起飛了。

鳥來了，人也就來了———拉市海濕地公園。

美妙的清晨，太陽剛上地平線，湖水至清至寧，陽光通透，淺岸處水草招搖，水面多多白花，周圍的農家屋頂生氣炊煙，散發著一股久違的田園氣息。

成群結隊的野鴨飛起，相互打鬧，嘰嘰呱呱的，看上去有點憨。

草叢中可以撿到鳥蛋，當然了，你不會吃，比起雞蛋來味道好吃不到哪去。湖面波光粼粼，沿著湖面走，忽然，遠處的樹林飛出一群鳥，來不及驚訝，百多只，像一片逗點，起起落落，真是可觀。轉眼間，飛來幾只個頭大的，班頭雁群沒理睬它們，也沒打招呼，各忙其事，彼此和睦相處。

要知道什么是優雅，最好看還是鶴的降落，緩緩的，不是笨重的，而是輕飄飄的，像風箏一樣飄落。野鴨的降落，卻是在水面畫出銀色的線條，閃亮亮的，長長的軌跡。雅克貝漢的《鳥的遷徙》開頭有句話這樣說過，“鳥的遷徙是一個關于承諾的故事”，對生命來說，飛翔是一種藝術，助跑、起飛，滑翔，展翅，自由。人永遠在變，鳥卻不會，它們執著飛翔，執著自由。

出乎意料的美———文海。

文海其實是一個季節性的湖泊，當地人叫它“海子”，一年中大多數時候它只是一片很大的草甸和草甸中心的一小片沼澤。

在七八月份雨水最多的時候，這大片草甸才變成海子。草甸外圍的山腳下散落著幾十戶居民，差不多將半個草甸圍了起來。

文海出乎意料的美，安靜、與世無爭。高海拔的玉龍雪山的山坳里，雙腳步行和騾馬馱貨一直是村民們通往外界的唯一方式。這里還是一個非常原始的村落。村民都是納西族，淳樸靦腆，平靜而自然的生活勞作著。

玉湖———有點幻覺。

麗江地區就是這樣的典型。1922年，美籍奧地利人約瑟夫·洛克發現了麗江，在此一住27年，以美國《國家地理雜志》的探險家、撰稿人、攝影家等身份向世界展示麗江的方方面面。洛克在麗江的27年中大部分時間住在一個環境優美、坐落在純凈的麗江大雪山山脈上的小村子，那個地方，我們今天叫他玉湖。

來到玉湖就會看見，湖里的水非常清澈，水草搖曳，藍天白云襯托著高大的玉龍雪峰倒影湖面，大自然的美景仿佛突然多了一個孿生姐妹，美得不知道怎么收拾。我們都很喜歡村里那些用大大小小不同體積的石頭砌起來的房子，看起來很樸實，也很像英國北部約克郡的石頭墻。兩個大娘坐在墻下邊烤太陽邊做著活計，見我們路過，微微的點頭微笑，很友善，還有點害羞，心里一陣溫暖。

第一次轉身———長江第一灣。

認識一朋友，愛玩。思維東跳西躍，一根神經搭錯線人就不見了，一天之內可以在三個不同的省份打電話給你，你總覺得他不是個“正常人”，但又很喜歡跟他玩，在玩上，他相當專業。后來發現其實不怪，因為此君出自水勢急轉陡變、風景大開大豁的“長江第一灣”。

站在這個“金沙姑娘轉身“的地方，心情莫名其妙就好了起來，眼前一派嫻靜秀麗的田園景象。行走在江岸的村落里，用好奇的眼光偷窺世代居住于此的納西族和漢族。這里的民風很淳樸。挨到一個伯伯身邊打聽了半天才知道：這里因為山川阻礙，民間少以商業為生者，一直保持著自給自足的自然經濟和原始民風民俗。村落倚山臨江，民居以瓦房四合院和“三坊一照壁”為主。綠樹掩映，清泉過門，讓很多的“城里人”羨慕不已。梯田是四季都可以栽種的，就分布于房屋四周，從沒想過體力勞動者的工作環境還可以這么優美，這一刻，真想當個種田人。

這一帶是當年大禹治水的地方哦。

一天出三次太陽的鬼地方———黎明。

黎明是唯一不用熬夜等日出的地方。奇巖石筍陡立插天，太陽怯怯地在巖柱間繞行，時而躲到巖峰背后，時而轉到巖柱前。

黎明的顏色很炫，紅色的礫石并不像大家想象的干澀荒涼，很意外被大片大片的植被包圍著，色若沃丹的紅和碧似翠玉的綠色完美的搭配起來，形成了“萬綠叢中點點紅”的漂亮圖景。真有點嫉妒大自然，竟敢如此用色，真是個功夫深厚的設計大師。

千龜山最神奇，也有著大場面。無數紅色的烏龜向著太陽的方向爬行，深深被這樣的壯觀所驚呆。有一片紅色突兀的峭壁就懸掛在眼前，成為更壯麗的風景。千龜山山頂四處都有懸崖，放眼望去，感覺全都是我的天下，視野開闊的不行，我們都失去了語言的能力，在山頂上又叫又跳，圍著山頂打轉。

地里長出來的———寶山石頭城。

在我們這些生于電子時代的人來看，寶山石頭城有點不合邏輯：它不是用石頭砌成，也不是在山縫里開鑿出來的，而是直接從地里“長”了出來。而它自有它的道理：石頭城建于宋末元初。最早的納西先民為了抵抗兵匪的入侵，最大限度的利用了這塊三面懸崖、東面臨江的巨石，生生在上面鑿出了這座城來。千百年來，還沒有哪一支軍隊真正用武力攻克過它。石城人很友善，進入一個納西阿奶的家，發現阿奶家除了石頭還是石頭，包括房子在內，床、桌子、凳子、水缸、磨合整體廚房都是石頭，上面的花紋雕的講究。設計布局時，怕不是三思這么簡單。周圍開墾的大片梯田，每塊都有各自的暗渠流入，互不搶肥，水利灌溉科學合理。

隱藏在茂密深處———老君山九十九龍潭。

老君山被譽為“滇山之祖”，九十九龍潭就隱藏在茂密深處的老君山峰腰。有各種各樣的傳說：最奇特的是如果在潭邊大聲說話就會引來暴風驟雨，湖水會變渾濁，因此傳說這里有神龍潛行。

老君山的杜鵑多大74種，抬起頭，就會看到漫山遍野的杜鵑。白的、黃的、粉的、紫的，一片花海，這些杜鵑有4種在別的地方已經絕跡。想看到杜鵑，5、6月份進山最好。

老君山上有滇金絲猴、短尾猴、小熊貓、云南松、紅豆杉、冷杉、五角楓、紅松等多種珍稀動植物。還有一個藥材寶庫，在這里“一屁股可以坐上三味藥”，這真正是遍地是寶。

成全了我———哈巴雪山。

一頂金光閃閃的皇冠。白雪襯著藍天，雄奇中透出無限的靈秀。在海拔約4700米左右的地方，懸巖披掛著冰瀑，仿佛雪山高潔優美的樂章。這一道道的懸冰川，屬我國緯度最南的海洋性溫冰川。古遠的冰斗還融化積聚成眾多的冰磧湖，這些冰磧湖就分布在海拔4100米左右地帶上，以黑海尤為著名。

哈巴雪山主峰高5396米，山頂終年冰封雪凍。主峰挺拔孤傲，四座小峰環立周圍，遠遠望去，恰似一頂閃著銀光的皇冠寶鼎。隨著時令、陰晴的變化交替，雪峰變幻莫測，時而云蒸霧罩，寶鼎時隱時現；時而云霧飄渺，絲絲縷縷蕩漾在雪峰間，“白云無心若有意，時與白雪相吐吞”。

哈巴雪山億萬年來靜靜地佇立著，時間似乎在這里凝滯，所有世間的滄桑變幻在她眼中不過是彈指一揮間。那些千奇百態的角峰、刃脊、u形谷和羊背石，據說就是古冰川在她身上留下的遺跡，清晰得如同剛剛發生。

一村工藝———鶴慶新華村。

金鑰匙，就是由新華村打制的。麗江大部分銀器店老板都是新華村人。

新華村是茶馬古道的必經之地，保存著類似“古長城”的石城墻和石寨古遺跡。一千多年前新華人即以家傳銅制民族手工藝品制作為生。新華石寨子被命名為“中國民間藝術之鄉”和“中國民俗文化村”。

新華村東南是2000多畝的草海，產蓮藕、菱角、海菜花、魚蝦。野鴨、白鷺等水鳥在這里越冬。村里的黑龍潭和星子龍潭，水中密布著潔白如玉的海菜花，出水口保留著過去的水磨、水車。村里幾乎家家有井，清澈見底的河水環繞村間，房屋前后，荷花，海菜花點綴其間，一派江南水鄉景象。

中國木雕藝術之鄉———劍川。

推薦景點一：沙溪寺登街，2002年世界瀕危建筑遺產名錄指出：“沙溪寺登街區域是茶馬古道上唯一幸存的集市，有完整無缺的戲院、旅館、寺廟、大門，使這個連接西藏和南亞的集市相當完備”。寺登街紅砂石鋪砌的街道，石板上蹄跡斑斑，街兩旁一溜老店鋪，都是前鋪后院的白族建筑。街西是國內僅存的明代白族阿吒力佛教寺院——興教寺。

推薦景點二：石寶山，石寶山景區包括佛頂山、石傘山、石鐘山。為。

丹霞地貌，球狀風化石形成奇異的龜背石。石鐘山石窟是國家第一批重點文物保護單位，有16窟浮雕造像139軀，一千多年歷史。道觀寶相寺位于佛頂山上，依山建在高聳險峻的大石崖上，被譽為“云南的懸空寺”。旅游的最佳時間是農歷7月末8月初，可以看到傳統歌會。

推薦景點三：滿賢林千獅山，山上有迎仙橋、通靈竅、延青塔、睡佛龕、大雄寶殿、千獅山、飛來石等十幾處景點。“世界雙絕”千獅山依山傍巖雕刻了從東漢起，歷魏、晉、南、北朝、唐、宋、元、明、清九個朝代的石獅2600只。石獅王是世界雕琢史上體積最大的石獅。劍川自然風光美麗，名勝古跡頗多，文化底蘊深厚，是云南青銅文化的發源地，素有“文獻古邦”的美譽。劍川木雕聞名天下，被國務院文化部命名為“中國木雕藝術之鄉”。

心中的日月———香格里拉。

“香格里拉”一詞為“心中的日月”之意。是藏民心目中的理想生活環境和至上的境界，也是1933年美國小說家詹姆斯·希爾頓在小說《消失的地平線》中所描繪的一塊永恒和平寧靜的土地。是個有雪峰峽谷、金碧輝煌且充滿神秘色彩的廟宇、被森林環繞著的寧靜的湖泊、美麗的大草原及牛羊成群的世外桃源。是一片人間少有的、完美保留了自然生態和民族文化的傳統文化的凈土。

噶丹松贊林寺又稱歸化寺，是云南最大的藏傳佛教寺院，被譽為“小布達拉宮”。選址時，**喇嘛古卜得神示：“林木深幽現清泉，天降金鶩戲其間”。寺廟大殿可容1600人趺坐念經。真品眾多：有五世**和七世**時期八尊包金釋迦佛像、貝葉經、五彩金汁精繪唐卡、黃金燈等。

碧塔海意為“櫟樹成氈的地方”，是香格里拉最美的湖泊，清晨，湖水幽黑如墨，中午水藍如碧玉，傍晚水天一色金黃耀眼。

梅里雪山又稱雪山太子，海拔6000米以上的山峰13座，稱“太子十三峰”。主峰卡瓦格博峰藏語為“雪山之神”，是云南第一峰、藏傳佛教朝覲圣地，居藏區八大神山之首。冰川連綿，迄今仍是無人登頂的“處女峰”。

那些旅行中的美艷———旅行攝影。

旅行中，最能讓人動心的，應該就是旅途寫真了吧，去旅行，副產品是一套人與美景的寫真，聽起來不錯，實踐起來更不錯。

早晨，當陽光擁吻著你的木床的時候；

在青石板橋上，溫暖的眼光下，我們一起嗅一只草莓的時候；在束河古鎮和納西族老奶奶曬太陽雞同鴨講的時候；在騎著一頭大馬洋洋得意頭發飛城一面旗幟的時候；我多么希望有人將這個畫面靜止。

這一切，當你拍一套寫真的時候，就會成真了！

旅游寫真全程跟拍：走在路上，他們會像驢子一樣幫你馱回回憶，不會在旅途中對你喊停，在路上你就是你，最意想不到潛在的你，你不認識的你，他們統統幫你保管，記錄你的幽默，你的無奈，你的欣喜若狂，你的壞脾氣。坦蕩的文字，生動的圖片，一本屬于你的“書”——旅游寫真，你終于有了屬于你或你們有最終解釋權的東西。

我們可以“玩”出一本“書”來。

友情鏈接：麗江著名的寫真攝影機構。

土土魚攝影。

柔軟時光攝影機構。

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇二十二

時光匆匆，快樂的寒假一瞬即過，而我卻總回憶起這段短暫的時光。

記得那是個風和日麗的下午，我們一家去游覽廣州塔。出了地鐵站后，吸了口地道的城市空氣，睜開雙眸，那高大的小蠻腰廣州塔便映入眼簾，即使在電腦照片上看過多次，這么近距離地觀看到實物，心中還是有小小的震憾與興奮的.。

我們首先在人流密集的廣場上拍照，小舅和表弟一如既往地板著臉孔，帥氣表哥微翹的嘴角體現出他現在的好心情，我和老媽則在臭美地擺pose，忠誠的相機記錄了那一刻我們的幸福與快樂。

我們的目的地是廣州塔的頂層，在觀光電梯高速移動的過程中，我望著視線所及處越來越小的建筑群，整個繁華的廣州城盡收眼底。最令我感到懷念的是那頂層的一處玻璃制地板，看著腳下那遙不可及的地面，我的全身都忍不住發顫，那可是四百多米的高空呀，要是摔下去肯定會粉身碎骨!我咽了口口水，按捺著心中的恐懼和激動，帶著令我現在還心跳加速的感覺與家人們回了家。

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇二十三

岸古樹嵯峨，濃蔭掩映，一派嶺南獨特的自然風光和歷史風情，彌足珍貴。游船非常有味道呢。

門票：免費。

游船費用：50元。

開放時間：全天。

地址：廣州市荔灣區荔枝灣路(近泮溪酒家)。

地鐵：1號線長壽路b出口、5號線中山八站b出口。

中國清代宗祠建筑，典型的南方古建筑，工藝非常精湛，文化氣息濃厚。磚雕特別精致。南方人來到這里，可以感受到家族宗祠的氣息。

門票：10元。

地址：中山七路恩龍里34號。

地鐵：陳家祠站d出口。

這兒是廣州最早建立的綜合性公園。被譽為“廣州市第一公園”,又稱中央公園。

門票：免費。

開放時間：全天。

地址：廣東省廣州越秀區連新路2號。

地鐵：地鐵1、2號公元前站線f出口。

始建于明朝洪武三年，是明清時期嶺南地區最大、最雄偉的城隍廟。

門票：免費。

開放時間：8:00~~17:00。

地址：廣東省廣州市越秀區中山四路忠佑大街48號。

地鐵：1、2號線公園前e出口。

這里原為中山大學舊址，喜歡魯迅的話還是值得一看的，主要是介紹了魯迅先生在廣州的事跡，對于了解魯迅，這里是一個值得一走的地方。

門票：免費。

開放時間：08:30~17:00。

地址：廣州市文明路215號。

地鐵：1號線農講所c出口。

全園由茗木園、花卉園、盆景園和兒童活動游樂區組成，醉觀公園正逐步建設成為“嬌小玲瓏，具有一定特色”的綜合性公園。

門票:免費。

地址：廣東省廣州市荔灣區芳村大道中275號。

地鐵：1號線芳村站c出口。

沙面——廣州人心中最浪漫的圣地。適合拍照，會遇到很多拍婚紗照的新人。沙面在廣州城區西南，原是珠江沖積而成的沙洲，故此得名。

門票：免費。

開放時間：全天。

地址：廣東省廣州市荔灣區沙面南街3號。

地鐵：1號線黃沙站d出口。

現有景點和游樂場所16處，集紀念、游覽、科普于一園，湖光瀲滟，綠樹垂蔭，曲徑延綿，鳥語花香。

門票：免費。

地址：廣州市中山二路92號。

地鐵：1號線烈士陵園站。

這兒是一座八角形古建筑，外形莊嚴宏偉，具有濃厚的民族特色。內場聽演唱會效果也超棒！

門票：10.00元。

開放時間：08:00~18:00。

地址：廣東省廣州市越秀區東風中路259號。

地鐵：紀念堂d2出口。

廣州市綜合性公園，自1927年至今已有80多年歷史，2006年公園被評為國家4a級旅游景區。

門票：免費。

開放時間：全年開放每日06:00~21:00。

地址：解放北路988號。

地鐵：越秀公園站b1出口。

位于環境幽雅的潘鶴雕塑藝術園內，是廣州為數不多的雕塑藝術專業畫廊。

門票：免費。

地址：海珠區廣州大道南后滘西大街57號。

地鐵：東曉南站a出口，下車后還有2.1公里(轉公交十來分鐘)。

公園以亞熱帶風光為主調，正門廣場設有造型美觀的噴水池，以寬闊的大草坪拱托，高低錯落的棕櫚植物和富有嶺南特色的樹木作為背景。

門票信息:免費開放。

地址：越秀區廣州大道北199號(天河北路口)。

地鐵：3號線林和西c出口。

無圍欄、全開放式公益性群眾健身公園，每天開放18小時（清晨6時至深夜24時）。

門票:免費開放。

地址：廣東省廣州市越秀區二沙島晴波路與玉宇街交匯處。

廣州城市新中軸線上，被譽為廣州“城市客廳”，是廣州市最大的廣場。

門票:免費開放。

地址：黃埔大道以南、華夏路以東、冼村路以西、臨江大道以北。

地鐵：三號線珠江新城b2出口。

（包括正佳廣場、天河城、太古匯等等）。

廣州核心商圈，也是中國最具規模的.高端商貿集聚區之一，有“華南第一黃金商業帶”之美譽，集聚了首次進入廣州70%以上的國際品牌。是吃吃吃、買買買的天堂。

地鐵：三號線體育西路站、石牌橋站。

人均：72元。

地鐵：apm廣州塔站。

海珠濕地水網交織，鳶飛魚躍，積淀了千年果基農業文化精髓，獨具三角洲城市湖泊與河流濕地特色，是候鳥遷徙重要通道、嶺南水果發源地和嶺南民俗文化薈萃區。

門票：免費，但要提前在網上預約。

地址：廣州市海珠區新滘中路168號。

地鐵：三號線大塘站b出口。

（長隆歡樂世界、水上樂園；香江野生動物園等）。

國家級aaaaa景區，占地面積1萬畝，是一家集旅游景點、酒店餐飲、娛樂休閑于一體的大型娛樂場所。

地鐵：漢溪長隆站e出口出，乘坐免費穿梭巴士抵達各園區。

官洲村擁有600多年的歷史,是典型的嶺南水鄉風貌。至今仍保留著精美的木雕、磚雕和壁畫,被列入市文保單位。

票價：免費。

開放時間：全天開放。

地址：廣東廣州海珠區北山村北山大街10號。

地鐵：官洲站b出口。

空氣新鮮，而且環境很好。里面有許多廣東特色的小吃，還有各種表演，很精彩，是很適合拍照的一個旅游大觀園。

門票：60.00元，學生票40元。

開放時間：09:00~17:00。

地址：廣州大學城外環西路嶺南印象園。

地鐵：大學城南站（b出口）—外環西路方向800米。

公園的娛樂內容豐富，有果林觀光、樹蔭品茗、采摘品果、綠洲放養、河涌捕撈、溪。

畔釣蟛蜞等田園旅游項目還有水上活動、康樂活動、球場、燒烤區、仿古游戲等鄉村休閑活動。附近就是著名的古村——小洲村。

門票：10元。

開放時間：全天周一至周日。

地址：廣州市海珠區新窖鎮小洲村。

地鐵：大學城北站b出口轉乘公交車（瀛洲生態公園站下車）。

黃埔軍校舊址紀念館是大革命時期孫中山在中國共產黨和蘇聯的幫助下建立的一所新型軍事學校。

門票：免費。

地址：廣東省廣州市黃埔區長洲島。

地鐵：大學城南站/大學城北站，都有公交到長洲島。

增埗公園位于廣州增埗河畔的“小中山堂”和中山紀念堂有著驚人相似的外觀。

門票：免費。

地址：廣東省廣州市荔灣區福州路8號。

地鐵：西村站d出口。

珠江公園是以綠化造景為主的生態公園，坐落于廣州珠江新城中心腹地，是一個集觀賞、游憩、文化、休閑于一體的高級公園。是廣州新城重點建設的三個公園之一。

門票:30元。

開放時間:周一至周五8:00到17:45;周六、周日8:00到18:00。

地址：廣東省廣州市天河區金穗路900號。

地鐵：獵德c出口。

荔灣湖公園是最能體現南國優雅柔美風情，一個以湖為主的公園。

門票：免費。

地址：廣東省廣州市荔灣區龍津西路155號。

地鐵：中山八站d出口。

廣州藝術博物館是集古今瑰寶和嶺南藝術大成的高雅的文化殿堂。

門票：免費，需要憑身份證等證件領票。

開放時間:周二至周五，9:00--17:00。

地址：廣州越秀區麓湖路13號文化科普園內。

地鐵：小北d出口。

廣州少年兒童圖書館是副省級公共圖書館、國家一級圖書館和廣東省文明圖書館。

開放時間：逢周一閉館，其余開放時間:9:30--17:30。

地址：廣州市中山四路42號原廣州圖書館舊址。

地鐵：海珠廣場a出口。

上下九步行街是廣州市三大傳統繁榮商業中心之一。

地址：廣東省廣州市荔灣區寶華路90號。

地鐵：文化公園a出口。

北京路步行街是歷史上最繁華的商業集散地。

地址：廣東省廣州市越秀區北京路322號。

地鐵：北京路d出口或二號線公園前e出口。

磨碟沙公園是一地處市區的小型公園,綠化很好,有大片草坪和樹木。

門票：免費。

開放時間：全天。

地址：廣東省廣州市獵德大道與閱江西路交匯處附近。

地鐵：赤崗站d2出口。

曉港公園是廣州種植觀賞竹最多的公園。

門票：12元。

開放時間:7:00—21:00。

地址：廣東省廣州市海珠區前進路146號。

2024年廣州景點介紹（優秀24篇）篇二十四

常德，位于湖南北部，江南洞庭湖西側，武陵山下，史稱“川黔咽喉，云貴門戶”，是長江經濟帶、長江中游城市群、環洞庭湖生態經濟圈的重要城市。以下是小編整理的導游詞，希望對大家有幫助！湖南常德景點導游詞1。

各位朋友：大家好!

俗話說“有朋自遠方來不亦樂乎”，在此，我代表柳葉湖人，真誠地歡迎你們的到來!

柳葉湖位于常德古城東北，距城區2.5千米，總面積44.96平方千米，其中水域面積21.8平方千米，約為杭州西湖的3倍，1994年6月，經湖南省人民政府批準為省級旅游度假區，2001年11月2日被批準為全國首批aaa級旅游景區。有人曾這樣形容柳葉湖“常在湖邊走一走，活到九十九，常到湖面游一游，無煩無惱無憂愁。”

柳葉湖堪稱“中國城市第一湖”。為什么這樣說呢?因為：第一,風景優美,資源獨特,柳葉湖既是休閑度假的城市樂園,又是水上運動的國際賽場;第二、柳葉湖有城、湖、山一體的組合優勢;第三、文化底蘊豐厚,有被世人傳說的人仙千古奇戀劉海砍樵遇狐仙的故事。

柳葉湖的美景早已有人評述，楚國詩人屈原曾在這里泛舟吟唱朗州司馬劉禹錫在這里送客賦詩，寫下了“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的田園詩章。現代有人贊嘆說“山無陽朔氣嵯峨，水比西湖綠許多，春風十分惠常德，七分都在柳湖波。”

這就是柳葉湖國際禮賓廣場，它建于1999年亞洲皮劃艇比賽期間，由上海同濟大學設計。有人說柳葉湖是盛產美夢的地方，也是夢想成真的地方，因為這里是手捧鮮花、胸掛獎牌、觀眾喝彩的地方，您看，前方就是給運動員頒獎的領獎臺。

廣場中間是一幅由許多小方塊拼成的世界地圖，象征著開放的常德歡迎五洲朋友，26根旗桿環繞立于廣場周圍。在不比賽的時候，這禮賓樓已改為柳葉湖賓館。住在這里，也可以讓您在同樣價格上，得到不一樣的享受。復基橋是這環湖觀光帶上唯一的一座橋。橋全長150米，共有30孔，建于1999年亞洲皮劃艇比賽前。因劉復基當年就住在這里，所以取名叫復基橋，劉復基是武昌起義實際策劃人。

現在這里建成了湖南水上運動學校。這里就是柳葉湖國際水上運動起點區，建于1999年亞洲皮劃艇比賽前。起點區是水上運動比賽時用于發令和運動員、裁判員休息的地方，從起點區到終點區是2500米國際標準賽道。比賽時，柳葉湖這一波清水就變成了運動健兒劈波斬浪的競技場，這長長的環湖觀光帶就變成了看臺。

“柳葉美景看不夠，請君再上觀景樓”，下面請隨我登上起點區觀景樓。

登上這里，大家就會有一種不一樣的感覺，心曠神怡!在這里可以鳥瞰柳葉湖的全景，展現在我們面前的就是一幅絕妙的圖畫：湖堤上楊柳風姿綽約、湖面上舟帆點點、樹林里白鶴翻飛，清風徐來，極目遠眺，令人神思遐想。柳葉湖常年平均氣溫比城區低2攝氏度，是大自然的空調：空氣中的負離子達3～5萬個，同時也是一個巨型的天然“氧吧”。

那就是狐仙島，相傳劉海哥與胡大姐相戀就發生在這里。那時候，水比現在要淺，劉海哥砍柴經過這里時，正巧遇到胡大姐，一段千古人仙奇戀便由此說開去，現取名叫狐仙島。《劉海砍樵》現已成為廣為傳唱的花鼓戲，是全國四大愛情神話故事之一。

北面的山叫白鶴山，山上森林覆蓋，松竹青翠，清溪蜿蜒，泉水潺潺，是白鶴、白鷺、野鴨、蒼鷺的棲息地，它們或飛于松樹上，或戲水覓食于湖中，或呼朋引伴翻飛游戲，構成了柳葉湖一幅美輪美奐的風景畫。這里將建成柳葉湖鳥類自然保護區。

西北面那座山叫太陽山，太陽山主峰高560.56米，上面現建有電視轉播塔、多普勒雷達站等。太陽山相傳是后羿射日時掉落的隕石。太陽山周圍有月亮山、花山等。月亮山相傳是嫦娥奔月的地方，在那里，還存在嫦娥奔月臺。

感謝大家一路對我工作的支持，謝謝你們!

各位團友：大家好!歡迎大家游覽山水生態旅游度假區—常德柳葉湖。

柳葉湖的形狀像一片柳葉，又因為周圍栽滿了柳樹，故名之柳葉湖。柳葉湖位于常德古城東北，距城2.5公里。它北有太陽山、月亮山、白鶴山，南抵沅水。1944年6月，經湖南省人民政府批準為省級旅游度假區，2001年11月2日被批準為全國首批aaa級旅游風景區。規劃面積44.96平方公里，其中水域面積21.8平方公里。常年平均氣溫比城區低2度。

柳葉湖的水有幾個特點：

一是水特別活，柳葉湖的南面與沅水相連，隨沅水流入洞庭湖、長江，一年至少可以換三次水，但是杭州西湖十五年才換一次水。

二是水特別的平，柳葉湖的平均水深是4到6米，水面特別平，特別適合水上運動。在現在的柳葉湖上，有2500米的標準賽道，全世界的皮劃艇比賽、中美劃水對抗賽，以及省內的一些比賽，都曾經在這里舉行，此前設在岳陽國家水上運動基地也于1955年搬到了常德，這就是說明常德柳葉湖適合水上運動。

三是水特別清流澈，柳葉湖的水達到了國家二級飲用水標準，能見度是2到3米，養的魚也是非常鮮嫩，在這里有一種說法是，如果市場上的魚賣到五塊錢一斤，那么柳葉湖的魚一定會賣到七塊錢一斤的。這是因為政府每年都會拿出一些錢來補助周圍的漁民，要他們用草喂魚，吃水草的魚長得慢，但很鮮嫩。從這一點也可以看出，政府對柳葉湖水質保護是很注意的。

柳葉湖有著濃厚的文化沉淀，這里曾經養育過兩位級人物，熊希齡和楊嗣昌，同時在這里還有四大愛情故事之一的狐仙之戀。

湖南著名的花鼓戲“劉海砍樵”的故事也發生在這里。劉海哥家住在太陽山腳下，家有老母，多病。有一天出去采藥，被狐仙胡大姐看中，沒有經歷過人間愛情的胡大姐特別羨慕人間戀情，故化作一棵靈芝，劉海哥一看到靈芝，心想，今天的運氣可真好，非常的高興，采下來順便拿到嘴邊一吻，這一吻賦予了胡大姐靈氣，這一吻，也堪稱柳葉湖第一吻。柳葉湖是一個風景如畫、浪漫深情的地方，到這里以后，各位，你們很可能會領略到柳葉湖第二吻哦!

有一句話說，游山張家界，親水柳葉湖。常德是洞庭漁米之鄉，水比較多，政府也非常注意對此地休閑場所的建設，到柳葉湖這邊散散步，放放風箏，吃吃燒烤，照照相，真的是非常的愜意，如今，政府又打算在這里建立影視城，柳葉湖的名氣將會越來越大。

再看看周圍的設施，提供的休閑設備，也是非常的多，真的是一個旅游休閑的好去處。常德市是一個休閑的城市，在這里生活，收入入不是很低，但是消費又不是很高，所以很適合人居住，如今柳葉湖有望發展為城市新區，越來越多的人在柳葉湖買房居住，成為一種身份和地位的象征。

各位旅客朋友們：大家好!

桃花源，亦稱桃源山，雅稱“世外桃源”。春秋戰國時期，該區先屬楚國黔中地，后屬秦國黔中郡。《后漢書》載：黔中郡于漢高帝五年(前202)更名武陵郡，“在洛陽南二千一百里”。陶淵明《涂口》詩稱：“遙遙至南荊”，即此。唐杜光庭《洞天福地記》云：三十五洞桃源山，在朗州武陵縣。宋《輿地廣記》云：“乾德元年(963)析武陵縣置桃源縣。有桃源山。明《一統志》載：桃源山在常德府桃源縣西南三十里，其西南有桃源洞。亦名秦人洞。在湖南省常德市水溪附近，面臨沅水，背倚群山，風景優美。中國科學院、湖南省綜合科學實驗基地縣考察隊，《桃源縣綜合考察報告集》載：桃花源屬于湘贛丘陵的一部分，地處雪峰山、武陵山隆起帶的東北端，及中生代西洞庭湖凹陷的西南角。《湖南省桃花源風景名勝資源調查評價報告》載：桃花源主體景區的地理位置，為東經110°25′—27′，北緯28°47′—49′。

桃源縣為桃花源的當然媒介區。西與懷化市沅陵縣、張家界市慈利縣、永定區接壤，東與常德市臨澧縣、鼎城區交界，北抵常德市石門縣，南倚益陽市安化縣。桃花源景界呈錘子形，斜置于桃源縣西南。景區面積157.55平方公里。其中，桃花源主體景區15.8平方公里，桃花源沅水風光帶水域44.85平方公里，外圍保護區96.9平方公里。景界一般超過區界。桃花源主體景區，東倚重丘與鼎城區堯天坪鄉相聞，西枕沅水與桃源縣剪市鎮相望，北觀桃源縣漳江鎮，南傍桃源縣桃花源鎮。內含國有湖南省桃源桃花源林楊、桃花源鎮桃花源村、三合村、茶莊村、雙峰村、青山村和桃花源居民委員會。桃花源沅水風光帶水域，沿途可觀桃源縣陬市、木塘院、楓樹、車湖垸、青林、漳江、桃花源、鄭家驛、寺坪、剪市、凌津灘、興隆街、燕家坪等鄉鎮所屬獨立景點。

憑山水走勢和地貌特征，將桃花源主體景區，區劃為5個自然區：避秦處(秦人村)、靈境湖、桃花山、桃源山和桃仙嶺;將桃花源沅水風光帶水域，大致區劃為4個自然段：一線天風光段、夷望溪風光段、凌津灘風光段和武陵川風光段。避秦處景區，位于嶂山西南，含施家沖自然村。靈境湖景區，位于嶂山東南，含江家沖、艾家沖2個自然村。

各位旅客朋友們：大家好!

1959年6月24日，湖南省人民政府公布桃花源為省級重點文物保護單位。

1963年，建立國營桃花源林場，負責桃花源林業資源的管理和保護。

1990年4月，常德市里派出了以市政協主席王大元為組長的旅游考察小組，對桃花源的旅游資源進行實地考察，隨后劃定了行政區域，合并了桃花源文物管理所和桃花源國營林場，1990年底成立了桃花源風景名勝區管理處。

1991年，批準成立了湖南省桃花源風景名勝區管理處，由原來的股級升格為副處級管理機構。

1992年，桃花源經國家林業部林造批字〔1992〕106號文件批準為國家森林公園。

1992年春，完成了第一期修復開發工程，修復和新建了桃花源跨國道大牌坊、淵明園等景點。1992年冬至1993年春，完成了第二期修復開發工程，修復和新建了桃川萬壽宮(上宮)、天寧碑院等景點。此外，還修建一批供食宿的賓館。餐館等旅游設施及供水供電等基礎設施。

1996年-1997年，展開了以挖掘桃花源文化內涵，開發沅水風光和完善景區功能配套為重點的第三期修復開發工程。修復，修整和配套了一部分景點，包括桃林。淵明祠、集賢祠桃花觀等處。

2001年，三期工程共投入10萬平方米，封山育林300余公頃，植樹50萬株。

2006年12月1日，施行《風景名勝區條例》。

2011年，常德市委、市政府將桃花源上收市管，成立了桃花源管理區，全面負責桃花源的開發建設和管理，并先后共投入資金6000余萬元，對景區進行了全面建設，主要是老景區提質擴容、完善基礎設施配套等。同時，投資40億元的桃花源古鎮項目已投入建設，并正在著手進行意境桃花源、淵明田園生活體驗園、愛情之都、武陵漁村等項目的建設。

2017年8月，桃花源試運營開放。