通過寫讀后感，我們可以將自己的思考與作者的意圖進行對比與交流，從而進一步提升自己的文學素養和思維能力。如果你正在頭疼如何寫讀后感，以下是一些范文，希望能給你一些思路。
讀后感的寫作要領范文（16篇）篇一
讀后感或觀后感，既要寫“讀”或“觀”的內容，如讀某篇文章、某本書等，又要寫讀后或觀后的“感想”，重點不是讀或觀，應該是“感”。可是，我們有的小朋友，往往抓不住這種文章的寫作重點，一寫起讀后感或觀后感來，就把讀的內容、看的情景寫得很多，到了“感”的時候，就沒有話可說了。例如，有一篇《養花》的讀后感，全文都是關于《養花》這篇文章內容的介紹和復述，直到結尾還是這樣，很少寫到“感”。結尾這樣寫道：
“這篇文章的結尾寫養花的樂趣，既須勞動，又長見識，這就是養花的樂趣。文章讀完了，我的感想太深了。”可是，感想是什么呢？沒有寫，只有“感想太深了”一句話，更談不上感想深刻了。要克服這種毛病，只有把“讀”的內容少寫，“感”的內容多寫，寫深寫透，怎么想就怎么寫，這樣才有說服力。請看下面另一段寫讀《養花》的感想文字：
“作者從養花中得到了知識和樂趣，并從中引出了一個哲理———‘不勞動，連棵花也養不活。’是的，勞動創造了一切，勞動給人帶來幸福、歡樂。我們的學習鉆研是在進行腦力勞動，如果不勞動，做懶漢，整天貪玩，學習成績會從天上掉下來嗎？當然不會，因為你沒有勞動嘛！這就是真理。”
這段文字也出自習作的末尾，顯然是以感想為主，而且“感”得深透，富有哲理，給人啟迪，就是抓住了“感”這一重點。
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓練的情況來看，效果并不盡人意。其實，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引–圍繞感點，引述材料。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。
二、議–分析材料，提練感點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
三、聯–聯系實際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結–總結全文，升華感點。總結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
讀后感的寫作要領范文（16篇）篇二
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年多么完美每個人都有童年，每個人的童年是不一樣的，每個人都以前歷過，有快樂，有幸福，童年是美妙的，童年是充滿陽光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙爸媽雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是厭惡他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自我的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們此刻比起來，實在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被爸媽寵著。每一天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著我們品嘗；想要什么，就有什么，我們還有什么理由不好好學習呢。
我禁不住想到了自我，我今年也是十一歲了，當年的高樂基已經走上了獨立謀生的道路，想想自我無論做什么事，還要爸媽給我幫忙，回想到剛升初中時的軍訓，衣服也洗不干凈，一切都搞得亂糟糟的，與阿廖沙起來，我情何以堪啊！
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨的心，外祖母對阿廖沙的愛，給予了阿廖沙堅強不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自我的存在。如果在我們這個世界里誰都能關心別人，幫忙別人，那還會出現爭吵、打架之類的事件？這又讓我想到了我們學過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書以后，不僅僅讓我珍惜這完美的童年，還讓我懂得了就應怎樣做人和做事。
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讀后感的寫作要領范文（16篇）篇三
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙爸媽雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起爸媽了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
讀后感的寫作要領范文（16篇）篇四
怎么樣寫讀后感呢?所謂讀后感，首先要有感覺，然后才會有流暢的寫作靈感。
讀之有物，下筆才有神，讀每一篇文章，要找準與自己思想的契合點，要有共鳴，沒有共鳴的書不適合自己，要果斷丟棄。
有了共鳴，書中所言能迅速領會，書也就成了自己的知己，酒逢知己千杯少，有很多話想說，有很多東西希望交流，對書中所寫迫切有評價的欲望，或者想盡快寫出自己的所感所悟，那么，這個就是讀后感。
拿小說來講，小說中闡述的人生觀世界觀價值觀，若對自己胃口，主人公性格，處事方式，符合自己脾胃，那么這個時候自己就是故事中的主人公，人物經歷的事也就成了自己的事，期間的心理活動，感同身受，將這種體驗中的積極意義表達出來，這就是讀后感。
拿散文來講，形散神不散，作者表達的若是自己喜歡的，那么或者拍案叫絕，或如醍醐灌頂，對自己的精神是一種升華，對內心是一種凈化，自己或迫不及待想把嶄新的自己表達出來，那么，這個就是讀后感。
怎么樣寫讀后感?寫到此處相信多數人已經明白，這個其實很簡單，因為假如你選對了書，假如你用心去讀，那就一定有心得體會，那就一定有一種表達的欲望，順其自然的寫出來，這就是完美的讀后感。
對于讀后感來講，寫的方式不重要，重要的是你讀書的態度。
讀后感的寫作要領范文（16篇）篇五
毅力是成功的基石，是一種韌勁，一種積累，鋼鐵是怎樣煉成的讀后感。毅力的表現往往是一個人在挫折中所展示的驚人的一股力量，保爾的那種為人類的進步和解放而無私奉獻的精神、那種把崇高理想和每一個具體行動結合起來、腳踏實地、埋頭苦干的精神、那種不畏艱難、百折不撓、勇于進取的精神，那種生命不息、奮斗不止的精神。
為理想而獻身，鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質。
人應該扼住命運的咽喉，人不應該屈服于命運，應該奮斗終生，頑強拼搏。“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次。因此，人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥;這樣，在臨死的時候，他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭’。”這段話曾激勵了不知多少熱血青年，幫助過多少人認識了生命的價值和意義，激勵他們去創造自己的生命價值，去體會生命中的意義。
人應該有偉大的理想，有了理想就要行動，行動了就要盡力，盡力了才不會有遺憾，為實現理想而拼搏的恒心、決心與行動。才能算得上是真正“活著”。
《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認識到今天的幸福來之不易。《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本永遠不會過時的好書，保爾是一個永遠的人生強者，一個樂觀主義的勇敢者，他的精神永遠是不變的向導。
讀后感的寫作要領范文（16篇）篇六
閱讀《對陌生人的責任》（見《作文通訊·閱讀》4期），寫一篇讀后感，字數1000以下。
讀后感的第一步是研讀原作，讀出感想來，第二步是根據此類文體的要求寫作的。讀后感最基本的形式是引、議、聯、結。
（一）引，即引進原作主要內容，同時要突出你想要闡發的重點，不必面面俱到。
（二）議，即根據原作內容進行議論，得出一個見解來。這個見解要準確深刻，如能新穎則更佳。這可算是一個關鍵，若見解陳腐，則文章必然失敗。為了使見解深刻、新穎，需注意作品涉及到的每一個人物，事件的每一個環節。
以《對陌生人的責任》為例，涉及的人物有我、女兒、鄰居，事件是萬圣節去鄰居家索要糖果，結果是作者產生了感受，發出議論。因此本文除了人物、事件可供研究外，作者的思想也是引發我們產生感想的材料。
仔細分析，由人物產生感想，是女兒和美國鄰居，至少有如下結論：1、生活在美國的女兒真幸福；2.、美國鄰居對陌生人很友善。由事件產生感想，至少有如下結論：1.、女兒在愛的環境中成長，長大后也會如此愛別人；2、女兒由開始的拘謹到后來越來越活潑，正是女兒性格成長的表現。至于作者議論中的思想，則非常明顯。
讀后感可以離開作品的中心思想，而只抓住作品的某一點延伸開去，進行議論。如從“女兒”的這一番經歷，我們可以產生羨慕美國的兒童，羨慕他們能得到陌生人的愛。
（三）聯，讀出文章的可感處，還要聯系實際，進行分析從而得出結論。聯系實際，可以是現實的，也可以是書中（包括虛構作品）中的情況；可以是相同、相反的情況，或者是相關的情況。聯系到中國人的“防人之心不可無，是相反情況；聯系到那一扇“門”，可經是阻隔的，也可以是打開的，與外界溝通的，這是相關。
結合實際進行分析。最常見的是比較分析（含對比）、因果分析和條件分析。把中西人對待陌生的態度進行比較，再進行因果分析，則易使文章深刻。或看出中西方文化的差異（比較）；或看出中國人生存環境不如美國（因果），或看出是“中國人”“言而無信”，所以總提防別人（因果）；或看出陌生人的愛是值得提倡的，但在當代中國還不實際。
（四）結，根據上述分析，得出結論。
四、技法點撥。
1、文章開頭需吸引人，不妨用如下方法：
（1）劈頭一問，巧設懸念。此法于本文最宜。“夜晚，一個陌生在敲響你家的門，你將如何？”與開頭總體介紹的方法相比，更有吸引力。
（2）突兀而起，石破天驚。開頭作驚人之論，發前人未發之言。如“中國人最大的缺點之一是言行不一致”，這一句突如其來，使人欲罷不能，只能讀下去。
（3）托物起興，引入正題。信任陌生人，接受陌生的愛，乃是一種美好的感情，值得謳歌。這樣，可以在開頭描寫一個美好的景物，然后過渡到信任陌生人，接受陌生人的愛的中心上，使文章不但具有思想力量，還有美的意象烘托。
（4）引用詩詞、俗語等巧妙導入。引用詩如“害人之心不可有，防人之心不可無”之類的語句，使文章顯得有文采。
2、結尾。結尾是根據分析部分產生的，一般由上文自然延伸。如對中、美兒童的幸福感進行對比分析后，自然會得出結論：或羨慕或反思，或提出建議，或抒發感情。還可以用如下方法：
（1）用排比句、對偶句等句子，增加文采，增加表現力。
（2）意味深長。提出發人深省的問題，給讀者思考的空間。
五、謹防失誤。
1.與文學評論不同，讀后感要把話題引向文章之外。緊緊地扣住原文不住，評價、分析其中的人物、情節、主題等內容，不是讀后感，而是文學評論。讀后感要聯系實際，并以這個“實際”為中心展開分析，最后得出結論。
2.引述原文主要內容，一是要抓住要點，不可事無巨細，都詳細寫之。這就要同學們要有高度的概括能力。否則，引述原作就用好幾百字，這文章就沒法寫了。
3.讀后感要脫離原作，但也不能與原作無干。有關分析，均由原作而產生，是原作中提及的。如“中國人言行不一”，這不是本文的中心，但文中提到了，可以作為“感”的內容；但如果談“理想主義”，則與本文牛馬不相及了。
六、延伸訓練。
1.閱讀余光中《鄉愁》，寫一篇讀后感。提示：聯系實際，可以談反“臺獨”，談海峽兩岸本是同根生，統一是最好的前途，等等。
2.閱讀劉亮程《向著一朵花微笑》，寫一篇讀后感。提示：文章向我們昭示了一種生活態度。聯系我們的實際，聯系許多人在逆境中成長的實際，會有許多感想。
——讀《對陌生人的責任》有感。
樹人文學社楊子洲。
美國人的答案是，打開門，熱情地招待來人，并給他們一些糖果，素不相識的大人孩子結下友誼，這個夜晚變得不再黑暗、寒冷，它因此被冠名為“萬圣節前夜”。孩子們在乎的不是糖果多少，而是在家里的大人們給予他們的幸福與快樂。這是《對陌生人的責任》寫到的。
因為中西方文化對門的理解不同。
在中國，門是抵御，保護的意思，門在防盜，門在防止意外的入侵。而在美國，門是敞開迎接，門的含義在迎客，門向所有陌生人敞開。而中國對門的理解，則可從“人心險惡”、“害人之心不可有，防人之心不可無”中溯源。
午餐時偶見報紙上一文，甚有啟發。
武漢一學生，大二時去美國留學，由于對美國復雜的社會關系不甚了解，擔心被盜，便很夸張地裝了兩扇防盜門和八扇防盜窗。萬圣節那一天，好幾個素不相識的美國小孩敲門，由于他沒有準備糖果，幾個小孩聯合在一起把自制的小炮仗扔進了他家。他嚇了一跳，急忙報警。事后小孩說中國人“老鼠膽子”，武漢留學生則說美國人“暴力、神經病”。
我想，中國人近乎本能的對陌生人的悲觀、失望的態度已經影響了中國在世界上的地位。
而且，中國的這種對門外的陌生人警惕的傳統，已經開始讓中國的社會出現裂紋。人們不再相信友誼與信義，人與人之間的關系大多被物質支配。于是，人們只有親情可以依賴。所以，中國人應該學一學人家老外。我想，我們也應該打開門，讓門內與門外溝通、交流。其實就像歌里唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將成為美好的明天。
[點評]本文的角度很新穎，從“門”入手。兩種對門的的態度，取決于兩種不同的文化。作者因此提出應該向外國人學習，提出美好的愿望。（指導教師蘇萬馬）。
——讀《陌生人的責任》。
樹人文學社許昀璐。
偶然間望見一幅美麗的和諧的荷圖，粉粉的荷，翠綠的葉，給人一種清新又淡雅的格調，一種寧靜得讓人久久不能忘懷的感覺。美麗的荷花，有綠葉相襯，相輔相成，微風中正開得爛漫。那種灑脫，那種芬芳，那種美好，如同人與人之間的真誠相待，相互信任。
再看另一個花苞，緊緊的羞澀地閉著，沒有展示出它那本該艷麗的容顏。那層花瓣隔開了外面的世界，使它只有顧影自憐，不愿向眾人展現自己的多姿，因為它不相信陌生的世界。
“夜色漆黑一團，到處是陰森森的，我們完全被一個陌生的似乎是充滿危險的世界所包圍”，這是作為一個中國人的作者對陌生世界的感受，多么可怕，多么危險。“那扇門一打開，屋里燦爛的燈火頓時撕開夜幕”，這是美國夫婦對陌生世界的感受多么美好，多么和諧。
但，在美國，這一定不會成為孩子們的顧慮。因為，即使是陌生人，主人都會熱情地招待，仿佛是天堂為孩子們打開了門。孩子們從陌生人那里得到無限的甜蜜。
這也許就是中國與西方國家環境的差異，中國人只知道從親友熟人中感受到溫暖，卻不懂得陌生人之間的鈕帶和感情，不懂得彼此之間的信任。
正如文中那個生活不便的盲人，在漆黑的夜中對陌生人敞開大門，招待素不相識的孩子，這是多么大的信任！一個生活頗為不幸的人，也本能地懂得自己對陌生人的責任。
請記住對陌生人的責任，請對陌生人也獻出一份愛吧！
[點評]本文的特色在開頭，用荷花、荷葉作喻，即使開頭有文采，又使道理易懂。
（指導教師蘇萬馬）。
讀后感的寫作要領范文（16篇）篇七
2011版《義務教育語文課程標準》7—9年級的寫作要求中，保留了“注重寫作過程”這一關鍵性概念。這必定為進一步研制科學合理的寫作課程，制定科學的寫作教學方案，開發有效的教學策略，選擇有效的教學方法提供科學依據。夏丏尊、葉圣陶二位先生的《七十二堂作文課》中很好的重視了寫作過程中遇到的實際問題。
（一）將作文作為一種科學的、專業的知識體系來講授。
我們知道，大學中文系、新聞系往往會開設“寫作學”課程，而中學語文教學則很少另辟課時來系統地講授作文。初中語文教材中的寫作指導與寫作實踐板塊，本是極好的作文教學內容，可惜向來利用率極低。本書中，作者開宗明義地指出，“這是一部側重文章形式的書，所選取的文章雖也顧及到內容的純正和性質的變化，但文章的處置全從形式上著眼”。因此，作者在撰述過程中時刻關注三點，一是文章形式知識點的講解是否全面，“預定的文話項目有一百零八個，就代表著文章知識的一百零八個方面”；二是知識點的講解是否能為讀者所喜愛，于是例句搜集過程中，“最理想的方法是依照青年的需要，從青年生活上取材”；三是重視學習文章寫作的未來效應，作者認為，“一個青年將來必將和各種各樣的文字接觸，如果只顧及到目前情形的適合，對于他們的將來或許是不利的”，語文教師應積極建構一個具有個性化的作文知識體系，從外在形式入手，每周一課，圍繞一個知識點或訓練點，突破一個能力目標，三年下來剛好能初步形成完整的讀寫能力。學生作文水平的上限或許與個人天賦有關，但要想合乎規范，寫得有模有樣，則離不開老師悉心的形式講授。與此同時，語文教師更應該關注的是學生寫作技能的獲取。作文課絕不能只圍著中考，只為應試強說愁，還要顧及“他們的將來”。
（二）提倡“下水作文”
近年來，“下水作文”的概近年來，“下水作文”的概念愈發引起研究者與一線語文教師的關注。追源溯流，“下水作文”的教學方法可謂源遠流長，然較早產生重大影響的首推葉圣陶先生。他曾說過，“語文老師教學生作文，要是老師自己經常動動筆，或者作跟學生相同的題目，或者另外寫些什么，就能更有效地幫助學生，加快學生的進步。經常動動筆，用比喻的說法說，就是‘下水’”。
“這樣的時候，隨時給學生引導一下，指導幾句，全是最有益的啟發，最切用的經驗。學生只要用心領會，努力實踐，作一回文就有一回進步”。此番言論即便時隔幾十年，也仍然給人以啟發鼓舞。一個語文教師有沒有真實的寫作體驗，對學生的作文指導效果往往會有天壤之別。只會紙上談兵的老師，哪怕是把某個作文題的審題、立意、選材、結構等講得天花亂墜，學生也會一籌莫展。當前我們的一線語文教師在作文教學過程中往往懶于動筆，這在無形中就忽視了教師示范性作文的潛在教學效果。倘若就此而論，則《七十二堂寫作課》的作者夏丏尊、葉圣陶二位先生無疑給我們上了生動的一課。
如上文所言，二位先生皆文學大師，熟悉各類文體寫作，因此對材料選取極為豐贍，對例句的文本解讀亦深得文心，對抽象概念的解釋通俗易懂，不僅讓讀者知其然更要知其所以然。如第十講“記敘和敘述”，作者聲稱，“記敘文是靜止的照片，敘述文是活動的電影。靜止照片所表示的是事物一時的光景，電影所表示的是事物在許多時候中的經過情形”，接著又通過“寫一個人”“寫一處地方”兩個具體案例來予以闡釋。所下結論簡單明了，容易被讀者接受，其效果絕非照本宣科者所能比擬。語文教師積極地參與寫作體驗，與學生同題作文，為學生作文提供某種示范意義，不僅有利于激發學生的寫作興趣和表達欲望，調動其作文積極性，也有利于其自身知識儲備的完善與職業素養的提升。更為重要者，語文教師通過“下水作文”的方式，對調整作文課的教學方法、準確把握學生的寫作訴求、縮短師生之間在教與學上的客觀隔閡等，皆有積極的意義。
讀后感的寫作要領范文（16篇）篇八
主持詞由主持人于節目進行過程中串聯節目的串聯詞。
如今的各種演出活動和集會中，主持人往往成了主角，而主持人在臺上所表演的主持詞，則是集會的靈魂之所在。因此，主持詞寫作的成功與否，已經成為集會成功的關鍵因素之一。所以，每當舉辦演出活動或者集會時，主辦者總是請人為演出或集會撰寫主持詞，由此可見主持詞寫作的重要性。如果把演出中各個單獨的節目，比喻成散落的珍珠;那么，通過主持人的表演，用主持詞將它們巧妙的串聯在一起，則形成一條優美的項鏈，有珠聯璧合之妙用，讓各個節目都在同一的主題下發出奪目的光彩，使整個聚會活動獲得成功。
主持詞一般由開場白、中間部分與結束語組成。
開場白演出或其他開場時引入本題的道白，比喻文章、介紹或講話等開始的部分。
結束語末了帶有總結性的一段話。
主持人在各種活動中既是組織者、主持者，又是指揮者，是統領、引導、推進活動進程的人。隨著社交活動的增多，主持人的范圍也逐漸外延，成為當前十分走俏的熱門行當。一些單位或部門，在舉行各種會議、聯歡會或競賽活動時，大都采用節目主持人的形式。然而，好的主持詞則是發揮主持人主持水平的關鍵。
主持詞種類主持詞大體上可分為會議主持詞、文藝演出晚會主持詞、賽事活動主持詞、節慶活動主持詞、婚慶禮儀主持詞等。
一、代表性會議主持詞。
二、工作性會議主持詞。
三、專題性會議主持詞。
四、聯席性會議主持詞。
五、紀念性會議主持詞。
六、學術性會議主持詞。
七、總結表彰會主持詞。
八、其他會議主持詞。
一、春節文藝晚會主持詞。
二、三八婦女節晚會主持詞。
三、五四青年節晚會主持詞。
四、六一晚會主持詞。
五、七一晚會主持詞。
六、八一晚會主持詞。
七、教師節晚會主持詞。
八、國慶晚會主持詞。
九、重陽節晚會主持詞。
十、迎新晚會主持詞。
十一、元旦晚會主持詞。
十二、慈善募捐活動主持詞。
十三、迎新生晚會主持詞。
十四、校園晚會主持詞。
十五、聯歡晚會主持詞。
十六、聯誼晚會主持詞。
十七、文藝匯演主持詞。
十八、文藝演出主持詞。
一、慶典活動主持詞。
二、節日紀念活動主持詞。
三、藝術節主持詞。
一、文藝比賽活動主持詞。
二、體育比賽活動主詩詞。
三、知識競賽主持詞。
四、演講比賽主持詞。
五、其他比賽活動主持詞。
三、喬遷新居主詩詞。
四、壽辰(生日)活動主持詞。
五、升學宴活動主詩詞。
六、同學聚會主詩詞。
七、迎送答謝活動主持詞。
八、追悼會主持詞。
主持詞的寫作沒有固定格式，它的最大特點就是富有個性。不同內容的活動，不同內容的節目，主持詞所采用的形式和風格也不相同。
一、主持詞的寫作，首先要突出活動主旨并貫穿始終如今，文化呈多元趨勢，各種主體性活動很多。了解了活動主題以后，通過主持詞的寫作將主題貫穿于所有的節目之中，從而使活動主題步步深化，絲絲入扣，不斷將活動推向高潮。
二、寫好開場白，要把握好吸引觀眾、創設情境、導入主題三個環節開始如何吸引觀眾的視線，如何把握觀眾的心理，怎樣導入主題，主持詞開場白的寫作非常重要。必須掌握三個環節：
一是先聲奪人，通過對所有來賓的問候，將觀眾的注意力全部吸引過來。比如：尊敬的各位領導，親愛的觀眾朋友們：大家好!”這樣的問候，可以讓所有的觀眾都對號入座，調動起觀眾的參與熱情并迅速投入到節目的欣賞中去。
二是對現場和當時情景加以描述，讓觀眾感到熟悉、感到親切自然，樂于接受。比如：《2006年7月9日中國濟南國際兒童廣場晚會主持詞》的開場白中這樣寫道：甲：寂靜的園林已籠罩著一片暮色的蒼茫，遠方的山巒又勾畫出一個個令人喜愛的卡通形象;乙：飛瀉的霓虹早已閃爍著七彩的'燈流，泉城的夏夜呀四處彌漫著花草的芬芳;甲：風兒歇息了，鳥兒也歇息了，只有潺潺的流水撥動著愛的琴弦在輕輕歌唱。由于當時設定的演出場地是在泉城公園中，主持詞通過對特定的周邊環境的描述，并表現出一種優美和深幽的意蘊，讓觀眾身臨其境，容易引起的感情上的共鳴。
其三，觀眾被吸引之后，應迅速導入主題，進入節目欣賞。開場白寫得再好，也不能好無休止的朗誦下去，因為這里不是詩歌朗誦會;所以，將觀眾的情緒調動起來以后，應迅速切入主題，讓觀眾進入第一個節目的欣賞，讓活動演出拉開帷幕。主持詞的開場白，從篇幅上可長可短;但應該把握好以上三個環節，達到吸引觀眾、創設情境、導入主題的目的。
三、要增加主持詞的文化內涵，達到寓教于樂的目的主持詞的寫作，在不增加篇幅的情況下，應盡量增加文化內涵，寓教于樂，不斷提高觀眾的文化知識和素養。采用和歷史文化有關的表述方法去寫作。
四、注意對象，增強藝術表現力比如為少年兒童寫作的主持詞，在語言的表述中應盡量采用具有少年兒童特征的語言。具有少兒特點的語言不但容易拉近觀眾的距離，很容易被少兒所接受;否則，過分成人化的語言，則失去了少兒童天真的特性。在集會或聯歡會開始的時候，成年人往往這樣開場：“尊敬的各位領導、各位來賓、女士們、先生們：大家好!”假如孩子們在主持集會或聯歡會時，原樣照搬，就貽笑大方了，可以改成：“親愛的爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師們、同學們：大家好!”當我們成年人介紹某位領導時，往往這樣介紹：“今天參加聯歡會的有市委書記×××”;如果換成孩子們介紹，可以改成：“讓我們用掌聲，歡迎市委書記×××叔叔參加我們的聯歡活動”等等。
五、借鑒詩詞和散文詩的寫作手法，提高主持詞的藝術感染力中國格律詩詞經過幾千年的發展，已經成為一種獨特的文化景觀。格律詩詞講究修辭，用字精煉，語句結構規范，意境含蓄深遠，敘事、抒情柔和一體，典故、哲理渾然天成，它是如此深刻的和我們民族的心理糾結在一起，以至在中國人心目中，它成為了一種神話，一種不可企及的文化典范，一種超越時空的精神家園。在主持詞的寫作中，不可能嚴格按照舊體詩詞的句式和字數(甚至詞性對仗)和平仄聲調(包括韻腳)去寫作，而是寫出詩風詞韻就很可以了。俗話說：“詩乃心語，情乃詩魂”。寫詩重在一個“情”字，情者有感情、激情、熱情之別。首先要有感情，才會觸景生情，這就是激情;但又必須熱心于寫，這就需要熱情。因此，主持詞的寫作，也必須帶著創作的激情和熱情去寫作，才能寫出煽情、感人的主持詞。散文詩的特點是，它兼有散文與詩歌兩種體裁的屬性，本質上還是一種詩歌的形式。它借用于散文的外觀和部分寫作手段與詩歌的語言、靈魂結合為一體，為表達主題而服務。無論是詩詞和散文詩的這些特點，都成為了主持詞寫作中經常借鑒的寫作手法。比如，在主持詞寫作中，運用詩詞寫作中的對仗、押韻技巧，可以讓主持人讀起來瑯瑯上口，聽起來具有音樂的節奏美;在大段的抒情性的描述中，則可以借鑒散文詩的寫作特點，可以分行，也可以不分行，可以段落形式出現。比如：甲：我們從西河遺址走來，身上凝聚著開拓未來的力量乙：我們從平陵古城走來，綻開一個個彩色的夢想甲：我們傳承著李清照、李開先的遺風呵合：勤奮學習天天向上，做一個新時代的中華小兒郎甲：請聽童聲獨唱：中華小兒郎。
自從1985年，在中央電視臺的春節晚會上第一次出現主持人的身影以來，主持詞這門新興的藝術形式已經發展了二十多年時間。主持詞已經成為各種演出活動和集會中不可或缺的重要組成部分。可以說，主持詞是我國藝術門類中很特殊的藝術形式，它往往依附于各種演出和聚會而出現，很少像詩歌、散文那樣成為獨立的藝術主體。但好的主持詞仍具有很高的藝術價值，值得人們回味、欣賞。
讀后感的寫作要領范文（16篇）篇九
這本書讓我非常暢快，還因為里面有許多觀點，跟我不謀而合。讀到這樣的地方，我就忍不住在心里大呼，“原來我不是一個人!”頓時有種找到同類的欣喜，好像潛藏的心事被人說破，兩個人有了共同的秘密，和作者都親近不少。
譬如，我個人認為，很多翻譯過來的書很難讀，有些暢銷書或者比較經典的書目，一大段讀完經常不知所云，有些用詞讓人莫名其妙，生硬的翻譯冗長累贅，我經常會去猜測原文是怎樣的?所以，有些翻譯過來的書我根本讀不下去。一度以為是不是自己的問題，畢竟有些是經典，有些是暢銷書，是獲得大部分人認同的。
原來明月小姐也有這樣的困惑，認為翻譯作品缺乏好文筆帶來的閱讀快感，同時還分析了原因：
1、一流譯者群比一流作者群才華恣意，這里的才華指的是創造力，文字的駕馭力。
2、即便譯者擁有非凡的文字駕馭力，但是會將才華運用在與作者的對話中，而忽略與讀者的對話。
3、語言之間本就有難以溝通處，縱然是天才也無法彌接。
4、翻譯姿態的問題，我們對于翻譯對象，踐行的是“信達雅”原則，處于仰視的姿態。
嘿嘿，感覺為自己找到讀不下去翻譯作品的原因了。
除認為翻譯作品難讀外，還有如下幾個觀點，舒姐姐和我不謀而合。
外文中也有許多可以借鑒之處，打通語言間的界限，可以充實自己的語言庫，豐富文字表達。中學時候讀錢鐘書的《圍城》，就發現里面有很多有意趣的英文表達。事實上，每種語言都有其獨特的魅力，巧妙借鑒，能夠讓文字增色不少。
舒明月也認為，學習外文是提升文筆很好的方法。“很多作家從事翻譯，出發點就是吸納外國語言的營養來豐富自己的寫作。”書里面講到漢語和英語的跨界以及互相借鑒，其中關于中文風的咒罵語讓我非常impressive。
英文中有很多單詞和表達言簡意賅，生動形象，舒明月舉出的例子是impress，認為這么利落的中性動詞，中文中沒有能夠與之匹配的。
讀到這里，我贊同到要拍大腿了。艾瑪，這句話真是說到我心坎里面了。中文翻譯成“給……留下深刻印象”，簡直太啰嗦了。這個詞我經常在草稿紙上用到。另外，類似的詞還有involve，這個詞言簡義豐，對應的中文釋義太多，還是用英文來得便捷。
除此外，類似bedtimestory，desert-islandreading之類的表達，直接包含場景，中文翻譯成睡前故事、荒島讀物，但我還是更喜歡英文的表達。
我個人愛好古典文學，認為古典文學是取之不盡的寶藏，多誦讀記憶對自己大有裨益。在寫作中融入古典詩詞中的意象、意境和語言，不僅古典優美，意蘊悠長，還可形成自己的特色。
舒小姐在【傳承】的章節專門講了讀古代文學的必要性，認為作家應該懷有存續古典的責任感，“不斷回溯古典，從中發掘更豐富的詞匯、語法、句式、文體，以便以最精準、最具美感的方式描繪生活萬狀，拓展文學的可能性。”
我在寫作的時候，會盡量用短句子，將長短句結合(駢散結合)，增強文字的美感和節奏感。
舒小姐在談到古代文學的時候，認為古代文學非常凝練，書里面是這么論述的，凝練不是簡短，而是簡短且意蘊豐富，本身就包含足夠的張力;而且，要是具備了一定的古代文學涵養，寫作時就可以在凝練的古語與洋洋灑灑的今文之間做靈活的切換，從而自由調節句子長短，掌控節奏。
讀后感的寫作要領范文（16篇）篇十
命題作文和話題作文雖然不是同一概念，但二者有交叉的地方。有些命題本身就是話題，如“安”(05北京)、“愿景”(06天津)、“談意氣”(06湖南)等等，這樣的命題與話題作文，二者立意完全相同。而有些命題就不能僅僅把它看作話題，因為它已經是作者的觀點或主張了，如“我想握住你的手”(06上海)，“今年花勝去年紅”(遼寧)等，這樣的命題作文，立意必須嚴格服從題目的指向(作文的標題也不得改變)。
值得指出的是，如以“一枝一葉一世界”(05年浙江)，“雕琢心中的天使”(06廣東)為話題作文，盡管話題即觀點，但也可以反過來立意，“一枝一葉未必一世界”“心中的天使不需雕琢”(保持人的本真美)。廣東省作文評分標準中對這樣的立意是認可的(05年“紀念”也可以立意為“無須紀念”)，因為它符合“在話題范圍內”的要求。
讀后感的寫作要領范文（16篇）篇十一
讀完畢飛宇的《小說課》之后，我一直在思考一個問題：為什么畢飛宇對小說的解讀如此深刻？雖然之前也寫了讀書筆記進行總結，但是總感覺自己總結的是皮毛，還是沒有深入的洞悉一些本質性的問題，直到讀了《寫作課》之后，對于某些問題的理解才深刻了些。
《寫作課》這本書是美國作家艾麗斯·馬蒂森所作，北京聯合出版公司出版。為了便于讀好這本書，我對作者也進行了一下了解，艾麗斯·馬蒂森是哈佛大學文學碩士，并常年在耶魯大學、布魯克林學院教授寫作課，出版多部短篇小說集和長篇小說，曾獲美國最佳短篇小說獎、歐亨利短篇小說獎等，可以說本書的作者是一個有著豐富創作經驗和理論知識的作家和寫作課教授者，這本《寫作課》的副標題是“何為好，為何寫不好，如何能寫好”清晰明了的向我們交代本書的寫作目的是要告訴讀者什么是好的作品，為何我們在進行創作的過程中寫不好，如何能寫好作品，本書也是從三個大方面對寫作進行講解的。全書有三部分組成：引言、正文內容（包括五部分）、致謝。結構清晰，語言平實質樸、幽默詼諧。下面就談談我讀完這本書后的一些感受。
一開始聽聞要讀《寫作課》，主觀上覺得這一定是一本艱澀難懂，理論性特別強的一本書，心里懷揣著一些抵觸情緒和忐忑心理，擔心自己的知識儲備是否能讀懂這本書，但是當我翻開書的引言部分立刻就被它的標題吸引了，《打擾一下，我們是否在哪兒見過？》就像一位剛認識的朋友在和你聊著天，述說著我們曾經可能的擦肩而過，不僅抵消了自己曾經預設的種種消極情緒，還讓自己喜歡上了她的文字，喜歡聽她講關于寫作的種種故事，種種理論，那種內心深處不自然的放松是以前閱讀從未體驗到的。這也正是本書的一大特色，語言平實質樸，讓你感覺像和一位老朋友坐在咖啡館里，聽著低緩美妙的音樂，聊著天，放松而愜意，在這平實質樸的語言中，作者也會偶爾的幽默詼諧一下，適當的調節氣氛，帶動著你的閱讀體驗，和她一起會心微笑。所以在整本書的一開篇，作者就以自己親切自然的語言拉近了和讀者的距離，娓娓道來，把讀者帶入到了她的世界。
艾麗斯·馬蒂森不僅在語言風格上拉近和讀者的距離，而且在文中的敘述中，我們也能看到，作者總是很細心的根據自己的寫作經驗，指出很多年輕作家現在正在經歷的困境或是提出未來有可能面對的問題，尤其講到全職作家和兼職作家各自的困境，前者承擔著他人審視的壓力，因未承擔社會職位而感到荒廢時光，后者承擔著自我審視的壓力，還可能因為工作和寫作精力分散遲遲寫不出來。女性作家可能承擔比男性作家更大的壓力，除了工作和家務本身的壓力以外，女性的自我審視更嚴重，更懷疑自己的能力，甚至可能因為無法面對自己的作品或者各種各樣的原因而放棄。作者在提出寫作過程中的種種問題時，不是直接而尖銳的指出，而是通過自己的實際經歷或是她周圍學生、朋友的經歷來呈現。讓你不至于會無地自容或是羞愧難當，而是達到了心靈的共鳴，進而繼續閱讀下去，看看別人是如何解決這個困境的，這也是這本書最難能可貴的地方，總是以自己的親身經歷或是周圍朋友、學生的寫作問題，來和你一起，深度剖析問題，之后作者又根據自己的實際經驗，告訴你解決這些問題的方法。不僅讓讀者面對寫作問題時有情感的共鳴，還能讓讀者因為尋找到辦法而豁然開朗。
一直以來我對于長篇小說和短篇小說的理解都是比較膚淺的，覺得就是由篇幅的長短決定的，直到我讀完《寫作課》中的分析，我才知道，真正的長篇和短篇的區別是什么，它們的本質差異并非篇幅，而是結構。短篇小說一般需要兩三個事件，帶動讀者情緒隨著情節起伏，最后收尾；而長篇小說則需要作家更清醒，構筑更多完整情節，更豐滿的人物，不斷推動事件發展，有些小說雖然篇幅很長，卻不能成為一篇長篇小說。如果說短篇小說可能是過山車般的刺激，長篇小說更像是長滿鉤子的地毯，讀者上了鉤就別想甩脫，總是吸引著讀者讀下去，想知道后面發生了什么事。作者在敘述長篇小說和短篇小說的差異過程中，為了讓讀者有更深刻的體會，舉了大量的小說的例子，在對例子分析的過程中，讓讀者體會到了短篇小說和長篇小說的不同，具體而形象。
最讓我有感觸的就是在本書的講解過程中，作者一直在強調一個和寫作看似無關卻又關系重大的因素，就是作家在創作過程中的自信心，有可能我就是一個沒有自信心的人，所以我很認同這個觀點。在第四章《敞開心扉》這一章中作者列舉了很多由于作家自身不夠自信導致可能出現的問題，比如：直接敘述與間接敘述的取舍上，對句子的選擇，懸念的設置，過分沉溺于心理活動的描寫上，刻意打亂的時間順序，創作動機不明，更甚至是無益的脫離現實，這些都或多或少，直接間接的與作家自身自信心不足有關，所以當我們在進行創作之前強大的自信心是戰勝困難的重要因素之一，不僅在創作上，在生活中做任何事我們也都要有戰勝困難的勇氣和自信，希望這也是你得到的一個啟發。
作者不僅向我們介紹了什么是好的作品，也向我們分析了為什么我們寫不好的原因，更重要的是告訴我們如何能寫出好作品的方法。除了這些更讓我感動的一個細節是作者在文章的最后，還告訴那些年輕的作家如何擺正心態，如何投稿以及在哪里投稿，字里行間都體現了一個長輩對一個剛學會寫作的晚輩的殷殷教誨，和藹可親，平易近人。讀《寫作課》這本書好像在和一個朋友聊著創作的苦惱，也好像聆聽一個慈祥的長者在談她的創作經歷和感悟，如沐春風。
或許我們最終也寫不出優秀的作品，但是一葉知秋，至少《寫作課》讓我們管中窺豹，了解了小說創作的過程和方法，對于我們今后的小說教學有了新的啟示和方向。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，未來的路還很長，帶著自信，勇敢的面對各種問題吧，不僅是小說教學！
讀后感的寫作要領范文（16篇）篇十二
1.個人基本資料：
基本資料是個人的表征，沒有這些資料即使擁有優異的條件與豐富的經歷，就像一個面貌模糊的人讓人無法辨識，基本資料包括姓名、年齡、性別、籍貫、通訊住址及聯絡電話，男性須注明兵役狀況等。
2.工作(社團)經驗：
社會新鮮人大都沒有正式的工作經驗，但可提供在學的打工經驗、社團經歷等，做為企業的參考指針。最好說明與應征工作相關的工讀經驗，或者曾參與的社團、擔任干部及舉辦活等經驗。這些經歷多少可以凸顯個人的一些特質，如志趣、合群性、領導能力、成熟度等，所以倍受企業所重視。
3.專長：
不論是與所學相關或是個人興趣所發展出來的專長，只要是與工作相關的才藝都應在履歷表上列出，有助企業評估應征者所長與應征工作的要求是否相符，或個人專長是否有助于工作的推動。
4.語文能力：
在國際化的趨勢下，外語能力已成為一項必要的工作條件，尤其有意投入國際化或大規模的公司，具備良好的外語能力更是不可或缺。
5.專業訓練(技能)：
學校所學已不足以應付工作所需，所以如果曾參加校外的訓練課程，特別是與應征工作相關者，也應加以記錄，一方面讓企業了解個人具備相關工作能力，同時也予人上進的好印象。
6.希望待遇：
如果對應征職務的薪資行情做過調查，對自己的能力又有信心，不妨寫下希望待遇數字，一般則以保守為宜，填寫「依公司(機構、單位)規定」或者企業與個人可接受的彈性額度。
文檔為doc格式。
讀后感的寫作要領范文（16篇）篇十三
《大師們的寫作課》是寫手訓練營里一位同學介紹，她看完了，也寫了讀后感。學渣的我也在看完后寫了這篇超短的讀后感。
在看這本書前也買過不少改善文筆、提高寫作的書籍，像《如何閱讀一本書》《閱讀使》《怎樣寫作—跟大師學語文》《文章作法—跟大師學語文》等書籍，這些書籍真正從頭看到尾的沒幾本，要么是翻譯文，不能理解作者的意思；要么是古文，更加看不懂了；再加上懶，書買回來是為了看的，可懶惰的我看了封面就束之高閣，只有打掃衛生時拿出來擦一擦。買了這本《大師們的寫作課》以為會像之前幾本書一樣的待遇，可最終在今天凌晨2點多讀完了，持續半個月的閱讀終于結束了。
《大師們的寫作課—好文筆是讀出來的》是知乎大咖舒明月的作品，關于舒明月本人的信息只在知乎上看了她的圖片就沒過多關注了。不扯作者了，說回這本書，這是一本教寫作小白如何學習寫作的，書的內容分三部分:內容篇、技能篇、拓展篇。每篇內容下面又有很多小篇來進行講解。
第二部分:技能篇——深入解碼，尋找大師們的寫作密碼。寫一篇是真正的技術篇，就像it工程師剛開始學習必須先學c語言，因為它是基礎。這部分包含的內容分別為:標點、造語、比喻、通靈、情感、血書、匱乏、節制、雅俗、收束。
第三部分也是本人最喜愛的部分:拓展篇——為寫作開辟每一種可能。內容分別是:傳承、譯語、互文、模仿、新秀、社會、文藝。這部分內容是師傅帶進們，修行在個人的中心思想。
這本書看完后，雖然明白了寫作天賦是第一，可經歷、廣泛的閱讀各種經典書籍、翻譯異國文章、學習多種技能對于寫作是有幫助的。
讀后感的寫作要領范文（16篇）篇十四
“假大空”的文風盛行一時，蔓延至小學，三年級才剛開始學習寫作，“空心”的文字就開始冒頭，在緩慢但踏實的進步和速成的炫目之間，我遇到了第一個寫作教學的困境。反復讀薛瑞萍的《寫作課》，讀完似有所悟，但仍舊不知何如而行。直到我開始動筆整理讀書筆記，才恍然，在看云這里，寫作課何曾獨自而來，它一直是隨著語文課堂，師生共讀，甚至是師生日常相伴，一起而來的一個朋友。
首先要澄清一個概念，此文所說寫作能力，并非應考作文的能力，雖然二者有交集，但絕非同一事物。且作者已經認定，要想憑真才實學提高作文分數幾乎不可能，因為只要書寫工整、篇幅適宜、敘述清楚且不走題，作文分數一般差不多，拉開成績的主要是基礎分。
那么提高真實的寫作能力，意義何在？
“通過務實、負責的作文教學幫助學生獲得他們切實需要的思維、表達、內省的能力，達到他們理應達到的身、心、靈的真實成長。”
此意義之一，意義之二在于：“果如此，他們既不會在分數上吃虧，又在分數之外，為一生的發展奠定能力與品行的基礎。”
書中輯錄了二年級、三年級和四年級三個階段，看云在寫作上所做的努力和她的思考，這個年齡的孩子寫作該寫什么，如何寫，寫作此書時的看云贊同斯坦納的觀念：
“介于十歲和十二歲之間的孩子應著重練習寫作記敘文，把所見所聞及實際經歷的事情寫出來，要鼓勵他們詳細記述已經發生的事件，并做正確的陳述。”看云由此反思，一年級時，鼓勵孩子們寫日記是一件錯誤的事情。這一點，每一個帶一年級的老師，如果足夠敏銳，懂得體諒童心，遲早都會憑借直覺發覺。
寫什么比怎么寫對這個年齡段的孩子也許更重要，看云一再念叨：寫真、寫實、寫小。這幾乎成了云門弟子的寫作箴言，只要動筆，就要默念于心。真、實、小，就是認真看、認真聽、認真做，然后讓老師也看到、聽到、觸到。盯住一朵花、一株草，實實在在地寫。
與這樣的寫作追求最契合的，自然是記敘文。沒錯，看云又一次引用了斯坦納的觀點：
“記敘文要一直寫到六年級。不同年齡段有不同的指導重點。’緊貼生活發現美’是一以貫之的原則。三年級更需要落到實處。在此基礎上，大約四年級的學生才有’閑心’欣賞生動優美的文句，五六年級才可以進行選材和結構方面的討論。”這樣看來，我的學生是否過早邁進了文字的成熟區，每次批作文，看到過分雕琢文句的作文，我的心里就隱隱擔憂。
解決了寫什么的問題，就是怎么寫了。看云認為在孩子的寫作之初，必須有貼近生活、貼近童心的范本，此其一。必須有成人攜帶了同情和摯愛的手把手的指導，此其二。
循此二道，且讓我梳理一下看云是怎樣做的。
除卻常見的“寫前指導”，看云做得更多的是這些事：為孩子寫作提供親切的環境、豐富的營養、模仿的范本。為此她努力實現《日有所誦》《全閱讀》《我愛吟誦》的課程化，建立班級公用圖書角，倡導親子共讀。看云認為，寬泛地說，這些都是習作指導。
看云也做寫作之前的指導，讓孩子們寫《xxx的自述》，看云以班級常用的小黑板為例，寫了一篇飽含真情的下水作文，讓寫作方法裹挾著真摯情感和真實的生活進入課堂，這個方法確實好，與每一個孩子息息相關的體驗，加上優秀的示范，足夠保證學生的興趣，引起極為出色的仿寫。
看云認為有關寫作方法的說明幾乎完全無用！三年級的孩子需要的，是能夠啟發他們的具體鮮活的例子。誠然如此，每一次作文課，如果我講的方法沒有鮮活的例子做支撐，孩子幾乎難以真正吸收，就算吸收了，也會以一種違和的文字面貌出現在作文中，給批閱作文的老師一個可笑又可悲的諷刺。
這些都是寫前的功夫，寫作之后的評改看云是如何做的呢？她并無專題論述，零星散見在全書各處，其中有一處讓我印象深刻。
“對于那些寫得特別新穎、特別好的，老師一定要用課堂朗讀的方式隆重表揚。”這在我們一般老師來說，也是常用的辦法，但看云引起我深思的是，她在“每周一信”上推介的“日記佳作欣賞”有意選擇中等略上的，為的是不想在孩子和家長之間引起攀比、焦慮。看云認為：比日記水平更寶貴的，是孩子生活的平靜與安全，集體生活的融洽與和諧。
何等“師者仁心”，讓人感動。
看云哪里是在教作文，分明是一個農夫在細細培育她那一地的作物，作文只是這作物的花和果。看云只在根部用力，努力回到最樸素的種植方式，只問耕耘，不去問，花，何時燦爛枝頭，果，何時沉沉欲墜。
讀后感的寫作要領范文（16篇）篇十五
事實上，這本書坦白來說，前面的看得不是特別懂，專業的術語，不同文章類別的細節區分。于我而言，未免太苛刻了些。于是，看了幾講之后，我便直接跳到了附頁（講解中提到的文章）。很明顯，既然這些文章被葉圣陶，夏丏尊拿來做范本的文章，顯然易見，定是大家之作。
我原本是不怎么讀得來散文的，特別是像民國期間的那些文章，不與我們的現代語相適應。于是對于這類的文章，我直截了當地舍棄了。但是，畢竟是作業嘛，我還是讀了。
讀了以后，細細地讀啊，反復地看啊。總算是有了些思路。又翻看看前面的解說。才恍然大悟。于是拿著筆，細細地勾畫，那些我不知名的生詞、復雜、眼花繚亂的描寫…如今似已變成了我眼中的精華，不可失去的材料。于是，再埋著頭，又細細地品。忽覺：好文章啊！
最后，我想說說前書的主要內容。其實細看的話，會發現，讀完以后，會對原本的文體有了更深的理解，怎樣表達，怎樣運用，它的特征是什么。這不僅可以加深我們的印象，還可以了解更多的知識和文體，于是知道的便越多。是有一定的好處的。當然呢，還讓我明白，你若是不多讀點書，不然講解里頭提到的文章你都不知道哩！如此一來，就不好理解了。
那么，想要真真正正寫好文章，還必須深入了解，多讀書，語言理解能力才強。明白了文體的運用，才不會偏題啦！
讀后感的寫作要領范文（16篇）篇十六
讀后感切忌泛泛而談，而要選擇最能打動自己的部分，深入地展開。主要內容的概括和引用原文以及自己的感想，要比例適當，切不可成篇抄寫。要以感想為主，所引用的文字，是為表達感想服務的。
讀后感或觀后感，既要寫“讀”或“觀”的內容，如讀某篇文章、某本書等，又要寫讀后或觀后的“感想”，重點不是讀或觀，應該是“感”。可是，我們有的小朋友，往往抓不住這種文章的寫作重點，一寫起讀后感或觀后感來，就把讀的內容、看的情景寫得很多，到了“感”的時候，就沒有話可說了。例如，有一篇《養花》的讀后感，全文都是關于《養花》這篇文章內容的`介紹和復述，直到結尾還是這樣，很少寫到“感”。結尾這樣寫道：
“這篇文章的結尾寫養花的樂趣，既須勞動，又長見識，這就是養花的樂趣。文章讀完了，我的感想太深了。”可是，感想是什么呢？沒有寫，只有“感想太深了”一句話，更談不上感想深刻了。要克服這種毛病，只有把“讀”的內容少寫，“感”的內容多寫，寫深寫透，怎么想就怎么寫，這樣才有說服力。請看下面另一段寫讀《養花》的感想文字：
“作者從養花中得到了知識和樂趣，并從中引出了一個哲理―――‘不勞動，連棵花也養不活。’是的，勞動創造了一切，勞動給人帶來幸福、歡樂。我們的學習鉆研是在進行腦力勞動，如果不勞動，做懶漢，整天貪玩，學習成績會從天上掉下來嗎？當然不會，因為你沒有勞動嘛！這就是真理。”
這段文字也出自習作的末尾，顯然是以感想為主，而且“感”得深透，富有哲理，給人啟迪，就是抓住了“感”這一重點。
寫好讀后感活用“四字訣”
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓練的情況來看，效果并不盡人意。其實，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引c圍繞感點，引述材料。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。
二、議c分析材料，提練感點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
三、聯c聯系實際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結c總結全文，升華感點。總結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
當然要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯系實際，談深談透。
一、直接命題。讀《魯濱孫漂流記》有感。
二、主副標題結合。
向著明亮那方。
――讀《》有感。