“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
資本論讀后感篇一
沒有讀過資本論之前，只知資本主義終將走向消亡，共產主義必將取得勝利，而不知為何如此。沒讀過資本論之前，對資本主義社會的運作只知剝削的存在，而不知統治階級的資本家是如何進行剝削的。
馬克思的《資本論》給我打開了一扇窗，透過這扇窗，可以看到資本的過去，現在和未來，看到資本運作的齷齪，卑鄙，骯臟與可悲，看到共產主義的信仰的神圣，純潔與科學。
在《資本論》（第一卷）中，從商品和貨幣的概念與關系開始，講到資本與貨幣的轉化，講到剩余價值的概念以及資本家是如何利用剩余來剝削無產階級，講到協作，大工業，工資，生產力的提升，最終以嚴密的邏輯推導，說明資本主義由于自身的矛盾性，否定的否定，終將走向消亡被共產主義所替代，共產主義終將勝利。
資本主義社會的運作充滿著工人與資本家的斗爭，資本家處心積慮剝削工人的剩余價值，工人認識到這一點之后，聯合起來對抗資本家，限制工作時長，資本家又采用增大勞動強度的方法來榨取工人的剩余價值，在限制工作時長，以勞動成果來評估工人勞動價值時，工人又不得不高強度工作，以不斷獲得更多的生活資料，在工人進行高強度工作獲得更多生活資料的同時，資本家又能從中免費分得一份，無論工人如何工作，剩余價值不得不流入資本家的資本積累中，資本家資本日益擴大，從而主導了工人的生活，在將工人畸形化后，在用工荒時大量雇傭閑置工人，在正常時期，雇傭少量工人或雇傭工人妻兒等廉價勞動力，而失去工作的工人由于自身的限制（畸形化），沒有獨立生產的能力，被資本家以低廉的“救濟金”“放養”在社會上，從而實現資本家資本的不斷擴大。
資本家利用工資掩蓋了自己剝削的本質，隨著勞動生產力的提高，在發達資本主義地區的剝削更加嚴重，雖然工人的生活水平在顯式的提高，但是對于不平等的程度來說，這種工人與資本家之間的生活水平差距越來越大，而資本家的資本積累是私有的，所以勢必造成社會的崩潰，無產階級要聯合起來，對抗少數的幾個資本家。資本家依賴于無產階級，又在對抗無產階級，資產階級在渡過青少年時期，步入成年，即將進入中年，最終走向消亡。而現金資本主義發達國家做的，無非是減弱這種“年齡”上的增長，大把吞咽“保健品”來減弱這種趨勢。歷史的經驗一再告訴我們，歷史的趨勢是不可逆轉，任何對抗歷史趨勢的行為都將付出血的代價。
書中向我們闡述，資本主義的發展是以破壞自然及人類的可持續來進行，榨取工人剩余價值，不惜縮短工人壽命，健康，破壞原始資源源泉，強迫私有生產個體或被迫走向無產階級或加入資本家陣營，這與人類生來向往的自由是不符的，高歌自由的資本主義下隱藏著的是強迫與奴役，更可怕的是，這種強迫和奴役是自愿的，自愿知曉被壓迫，被剝削，還是不得不去選擇。
共產主義的必將依托高科技革命，科學文化的覺醒，當勞動不再是人類用來生存而出賣的對象，當勞動不再是套在人類身上的枷鎖，當勞動是一個自我價值實現的必要途徑，當勞動是可以與詩歌，自由，愛情相提并論，當勞動成為全人類向往的時候，共產主義也就來了。
共產主義的信仰是神圣的，實現共產主義的理想是一個人克服了千年前從樹枝走向地面時所殘留那種本性的丑惡的真實的寫照。共產主義社會不是烏托邦國度，它是一個高度社會化的時代。上個世紀的偉人已經給人類指明了方向，這條路上行走的是為全人類未來奮斗的義士，全世界的無產階級，聯合起來吧！
資本論讀后感篇二
150年前，馬克思在寫《資本論》時，曾請教恩格斯“折舊”的問題。恩格斯說，工廠應對設備更新換代對利潤的影響就是使設備(機器)在新一代設備(機器)面世前，折舊為零。方法只有一個，那就是設備(機器)連續運轉，以運行時間累計完成，而趕在設備更新所需要時間之前。這就是“折舊”應對設備在未完成折舊之前，而出現新的設備帶來“利潤”影響的方法。
按照馬克思、恩格斯150年前“折舊”的對話，設備折舊與設備更新已經形成競賽，一方面購入設備的工廠要趕在新設備面世前折舊完成，發揮設備100%的應有價值，連續不斷地運行設備，以實現設備折舊的年限改為實現設備的“累計運行小時”，對“壽命”有了不同角度的重視，“流水線”應該與此有關(卓別林電影有了新認識)。
另一方面，“設備生產企業”也會競賽“設備使用企業”，以保持“領先”，維持原有“使用年限”平衡，即加快產業升級、技術進步，縮短新設備研發周期，在舊設備累計運行時間完成折舊前，推出新設備以促使使用企業購買效率更高的更新產品，產生“淘汰”舊設備，而不是“報廢”舊設備。
設備使用與設備更新雙方的“競賽”促進了技術進步。
馬克思、恩格斯150年前“折舊”對話為我們提供了折舊影響產業升級、技術進步的理論基礎。
資本論讀后感篇三
看過不少敘述和回憶偉大導師馬克思的書，如李卜克內西的《回憶馬克思》，梅林的《馬克思傳》，每一次閱后都像火炬燃起心中的干柴，周身充滿了無可比擬的熱量。
今天，我又看了一本比前二本更完整，更充實，更能反映了馬克思的著作，這部書好像一組反映偉大導師的照片，我看見，一個偉大導師的成長過程，他拋棄了教援和法學專業，為了研究現實，他投身于革命實戰，他擯棄了魯格的“空想主義”，為了“貧民”，他呼出了“向大地宣戰”的口號，他沒有給他的母親帶來幻想的葡萄園，為了磨鋒他戰斗的筆尖，他讓他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六歲的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人類的前頭。
是的，聰明的艾得加爾被時代所拋棄，空想的大學生們隱去了，獨有無產階級的斗士馬克思在思想的旋禍中健游著，向著偉大的目標前進，看來，黑格爾和柏林大學的約翰對他的思想有很大的影響，馬克思從這個故紙堆中找出了辯證法的明珠，馬克思拼命鉆研文學語言，他為了更好的運用語言競著迷一部中篇小說，他的各種文字的運用，使得朋友們都非常吃驚，他用他嶄新的世界觀，全身披摩地殺向了戰場，盡管他被當局通緝使他出逃了國外，但他高興，因為他至少在這個巨人的身上造成了嚴重的裂痕，他知道，不可喻越的鴻溝正是由痕裂所造成的。
如果說燕妮是他親愛的妻子，那么圖書館便是他的伴侶，他研究革命理論，盡管生活不很如意，但他是在為全世界被壓迫人民謀利益、求幸福。
可以看出，馬克思是個平凡的人，并非什么“超級天才”，他的偉大是和他誨誨不倦的研究革命理論和參加革命實踐所分不開的，難怪，那些馬克思的“朋友”在誹謗馬克思時，把他描給成一個很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很簡單，因為他是一個很平常的人。
資本論讀后感篇四
偶然的機會，在一個網站里發現了《資本論》的電子書，于是便把它保存到了自己的電腦中。我喜歡這種閱讀方式，多讀點書總沒有什么壞處。
兩周之后，我把它大致讀完了，感覺這本書不適合在這樣寒冷的季節里研讀。其間一些黑暗面的描述真的可以讓人不寒而栗。盡管如此，我還是從中學到了不少東西，起碼知道了，原來錢可以是那么復雜的東西！
以后的幾天，我一直試圖把我從它那里得到的知識整理出來，好讓自己的頭腦中有個比較直觀、清晰的印象，便于記憶和思考。我不打算專業研究資本和經濟，所以只要有個印象就足夠了。
從《資本論》里，我似乎可以看出一個古怪的植物狀社會體系來。這個體系的頂端是些厚厚的葉子，遮蔽了所有的陽光和清新的空氣，投下無盡的陰影在根部。占整個體系絕大部分的根盤在深深的泥漿中，拼命地吸收可供系統利用水分和養料，通過枝桿送至葉片上，而葉片將它們幾乎全部用于再生產，于是植物體便不斷長大。
無需解釋，根代表的就是廣大的勞動人民，他們不停地把各種自然資源轉化成社會財富，通過市場交換或租金——枝或桿，財富最終落到資本家——葉子——的手里，財富變成了資本，被重新投入再生產過程。為了吸取更多的養料和水分，根只有往地下越扎越深；葉子要得到充分的陽光和空氣，也只好拼命向上伸展；枝桿亦隨之長粗，變長。原本小小的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹！
植物不能沒有根也不能沒有葉，社會不能失去上層的資本階級，更不能失去下層勞動大眾。問題在于，植物是一體的而人不是，由人構成的社會不可能像植物那樣安靜地生長。社會要發展，方向是平等，但照這種模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。
怎么辦？不知道。
由科技發展帶動的社會生產力是社會關系發展的基礎推動力，生產力的提高意味著產品的增多，不能作為再生產原料的產品就必須被消耗掉。但勞動人民無力消耗太多的奢侈品，而資產階級為了盡量提高社會的再生產率也不倡導鋪張浪費，植物形的社會其實就是節約的社會。可是，科技的發展不會因此止步，生產效率的升級也是必然，若不考慮自然資源的枯竭及大規模毀滅性的戰爭或災難，這個社會體系早晚要被自己生產的產品撐死！
樹木不可能無限制地長高，并非因為時間不夠；相似結構的社會體系也不能永久存在，不是由于敵人太強！