導游詞的語言表達應具有吸引力和感染力，能夠激發游客的情感和想象力。小編為大家整理了一些精彩紛呈的導游詞范文，歡迎大家一起來欣賞和借鑒。
2024年八仙過海導游詞全文大全（16篇）篇一
八仙過海景區是膠東半島獨具特色的風景名勝區，景區三面環海，形如寶葫蘆橫臥在大海之上。古老的神話傳說、神奇的海市奇觀、迷人的山海風光，吸引了無數海內外游客來此旅游觀光、休閑度假，同時也滿足了人們拜仙祈福，祈求長生不老的美好愿望。蓬萊因而享有人間仙境、休閑天堂、旅游勝地之美譽。是黃海之濱一顆璀璨的明珠，是煙臺黃金旅游線上觀景覽勝的絕佳去處。
景區以道教文化和蓬萊神話為背景，以八仙傳說為主題，突出大海仙山的創意，集古典建筑與藝術園林于一體，內涵豐富，意境深遠，觀覽性極強。
景區如同橫臥在海上的寶葫蘆，美輪美奐，惟妙惟肖，景點錯落有致，分布其間。主中軸線上有：八仙坊、八仙橋、仙源樓、八仙壁、望瀛樓、八仙祠、會仙閣、頤心亭、仙人橋、拜仙壇。東環線上有：流香軒、鐘樓、祈福殿、拐李亭、采和亭、國舅亭、洞賓亭、龍王宮、假山瀑布。西環線上有：清風榭、鼓樓、財神殿、果老亭、仙姑亭、湘子亭、鐘離亭、媽祖殿等。環區景觀還有濱海平臺、觀景長廊、觸摸池，適合兒童觀賞，更有奇石林、珍禽館、海豹島等，令您流連忘返。
整個景區漂浮在大海上，景中有海，海中有景，內外海水相連，點點漁帆與岸邊景色相映成趣;玉樓仙閣，祥云繚繞;亭臺軒榭，步移景異;四季變幻，晨昏景異，山情海韻，蔚為大觀。當夜幕降臨，更有一番迷人景象，為您增添新的旅游體驗。觀斯景，三山煙霞瑰麗，仙渡流光溢彩;蓬瀛瑞氣畢現，寶礁祥光普照。踏圍廊幽徑，臨海國信風，聽漁歌唱晚，觀碧波靈光，仙之魂，神之韻，濤之聲，海之夢，詩情畫意，不勝陶然。
由于八仙過海景區是環保生態景區，于是在八仙橋兩側引來了成千上萬只海鷗悠閑自得的飛翔、覓食，場面極其壯觀。八仙過海景區是觀海市、海滋的最佳去處，無論是在望瀛樓、會仙閣、拜仙壇，游客有幸都可看到海市，最特別的是在望瀛樓三樓的仙姑間望向窗外，可見山海樓臺，草木隱映等海市奇景。登上昔年秦皇漢武為求長生不老藥而設的拜仙壇，望海上仙山，得天地靈氣。穿上八仙的服飾，參與海上空中飛人活動，體驗八仙過海的神奇，乘八仙觀光游艇作環島游，在觀看包括蓬萊閣全景在內的海上十大景觀的同時，還可以感受八仙遨游大海的樂趣。
在景區望瀛樓三樓的茶藝表演館，您可欣賞到茶文化和仙文化融為一體的八仙茶藝表演，體現了八仙過海旅游景區濃厚的茶文化特色，因為您所品嘗的八仙茶充滿了仙鄉神韻，所以在中國是獨一無二的，同時在原基本茶的基礎上用上等的西洋參和名貴的中草藥經過精心調制而成的八仙長壽茶，能讓您和家人沾沾仙氣，永保平安。望瀛樓水下兩層的海底世界，建筑面積2000余平方米，擁有長達26米的拱形海底隧道，海底世界展示了幾百種珍奇的海洋生物，其中大海龜數十只，鯊魚有數百條，最大的有近3米長、重達300多斤，還有人魚共舞，令人嘆為觀止;景區內還建有海豹島，放養了數十條海豹戲水，游人可親自給海豹喂食，與海豹做親密接觸，還可欣賞海豹水上芭蕾等表演。八仙茶的清香芬芳，樂仙臺的霓裳笙歌，將使您樂比神仙，留連忘返。
聽天風海濤，望海市蜃樓，看古典建筑，游藝術園林，觀海底世界，賞人魚同游!
八仙過海景區是膠東半島獨具特色的風景名勝區，是黃海之濱一顆璀璨的明珠，是煙臺黃金旅游線上觀景覽勝的絕佳去處。
景區以道教文化和蓬萊神話為背景，以八仙傳說為主題，突出大海仙山的創意，集古典建筑與藝術園林于一體，內涵豐富，意境深遠，觀覽性極強。
景區如同橫臥在海上的寶葫蘆，，美輪美奐，惟妙惟肖，景點錯落有致，其中濱海平臺、觀景長廊、觸摸池，適合兒童觀賞，更有奇石林、珍禽館、海豹島等，令您流連忘返。
八仙過地理位置海旅游景區，八仙過海旅游景區(又稱“八仙渡”)坐落在蓬萊市北黃海之濱，與三仙山風景區、三仙山溫泉、五星級三仙山大酒店相毗鄰。游覽面積5.5萬平方米，八仙過海主要景點有40余處，是山東半島黃金旅游線上一處引人矚目的亮點。
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2024年八仙過海導游詞全文大全（16篇）篇二
“八仙過海口”景區座落在蓬萊市北，如同一只寶葫蘆橫臥在黃海之上，與丹崖山、蓬萊閣、長山列島隔海相望。
一進門就有一座大橋，叫做“八仙橋”。我興奮地跑向八仙橋，往底下一看，湖面上全是冰，那些冰在陽光的照耀下閃閃發光，顯得異常光亮。由于八仙過海景區是環保生態景區，在八仙橋兩側引來了成千上萬只海鷗悠閑自得的飛翔、覓食，場面極其壯觀。
我興奮地跑啊跑，跑啊跑，嘩啦，嘩嘩嘩嘩嘩，嗷。咦?是什么聲音?我加快腳步向前跑去，第一眼就看見一群可愛的小海豹，有人正在喂食，我也想加入他們，于是就央求媽媽給我買點喂海豹的食物，媽媽沉吟了一下，說：“好吧”!“太好了!”我高興地一蹦三尺高。
飼養員叔叔給我盛了一點喂海豹的食物，因為拿小夾子盛，所以速度有點兒慢。這時一只小貓瞇蹭的一下跳進了桶里，把我嚇了一大跳，而飼養員叔叔卻若無其事地把小貓咪抓出來，我問飼養員叔叔：“哪來的貓呀?”飼養員叔叔笑笑，說：“我們的經理喜歡小貓，再說這樣不是能給大家帶增添一點樂趣嗎?”
盛好食物后，我迫不及待地去喂海豹，小海豹嗚嗚嗚地叫著，好像在說：“我餓了、我餓了，快給我吃鮮美的魚肉呀”，我想可能小海豹看到我手上的魚肉，饞得直流口水，我就扔給它一塊肉，它高興直拍肚皮，可愛極了，我一不小心把魚肉掉在了自己的鞋上，小海豹撲過去狼吞虎咽的吃了下去，把我嚇得驚慌失措。
喂完啦，我懷著激動的心情走了出去，看見飼養員叔叔拿著一整條大魚喂那些貓吃，我情不自禁地跟著走過去，拿著攝影機拍下了這一幕。一只小貓咪叼著那條大魚，哈哈!難道它想獨吞嗎?可惜呀，它的美夢實現不了，另外一只小貓順著魚的香味走了過來，和它爭搶起來，這時，又來了一只小貓，加入了戰斗。當時的景象真象三國演義，逗得我哈哈大笑，最后，一只小黑貓把魚叼走了。
八仙過海口不僅是一個避暑勝地，還是一個游玩的好地方，有時間我一定要再來看看。
2024年八仙過海導游詞全文大全（16篇）篇三
八仙過海景區又名八仙渡、八仙過海口，坐落在山東蓬萊市北黃海之濱，八仙過海的美麗傳說，海市蜃樓的今古奇觀，碧海藍天的無限美景都在這里，以下是小編整理的蓬萊八仙過海景區，歡迎大家參閱。
山東蓬萊八仙過海景區位于蓬萊市北黃海之濱，與長山列島隔海相望，是一個三面環海的葫蘆島，有一座八仙橋通向景區，將人間與仙境緊緊的連在一起，游覽面積5.5萬平方米，主要景點近40處。周圍海域天高水闊，景色壯觀，空氣宜人，是一個天然的大氧吧。春夏之交，常有海市、海滋出現，虛幻縹緲，美不勝收。景區以道教文化和蓬萊神話為背景，以八仙傳說為主題，突出大海仙山的創意，集古典建筑與藝術園林于一體，內涵豐富，意境深遠，觀覽性極強。
景區如同橫臥在海上的寶葫蘆，美侖美奐，維妙維肖，景點錯落有致，分布其間。主中軸線上有：八仙坊、八仙橋、仙源樓、八仙壁、望瀛樓、八仙祠、會仙閣、頤心亭、仙人橋、拜仙壇。東環線上有：流香軒、鐘樓、祈福殿、拐李亭、采和亭、國舅亭、洞賓亭、龍王宮、假山瀑布。西環線上有：清風榭、鼓樓、財神殿、果老亭、仙姑亭、湘子亭、鐘離亭、媽祖殿等。環區景觀還有濱海平臺、觀景長廊，適合兒童觀賞，更有奇石林、海豹島等，令您流連忘返。
整個景區漂浮在大海上，景中有海，海中有景，內外海水相連，點點漁帆與岸邊景色相映成趣;玉樓仙閣，祥云繚繞;亭臺軒榭，步移景異;四季變幻，晨昏景異，山情海韻，蔚為大觀。當夜幕降臨，更有一番迷人景象，為您增添新的旅游體驗。觀斯景，三山煙霞瑰麗，仙渡流光溢彩;蓬瀛瑞氣畢現，寶礁祥光普照。踏圍廊幽徑，臨海國信風，聽漁歌唱晚，觀碧波靈光，仙之魂，神之韻，濤之聲，海之夢，詩情畫意，不勝陶然。
由于八仙過海景區是環保生態景區，于是在八仙橋兩側引來了成千上萬只海鷗悠閑自得的飛翔、覓食，場面極其壯觀。八仙過海景區是觀海市、海滋的最佳去處，無論是在望瀛樓、會仙閣、拜仙壇，游客有幸都可看到海市，最特別的是在望瀛樓三樓的仙姑間望向窗外，可見山海樓臺，草木隱映等海市奇景。登上昔年秦皇漢武為求長生不老藥而設的拜仙壇，望海上仙山，得天地靈氣。乘八仙觀光游艇作環島游，在觀看包括蓬萊閣全景在內的海上十大景觀的同時，還可以感受八仙遨游大海的樂趣。
在景區望瀛樓三樓的茶藝表演館，您可欣賞到茶文化和仙文化融為一體的八仙茶藝表演，體現了八仙過海旅游景區濃厚的茶文化特色，因為您所品嘗的八仙茶充滿了仙鄉神韻，所以在中國是獨一無二的，同時在原基本茶的基礎上用上等的西洋參和名貴的中草藥經過精心調制而成的八仙長壽茶，能讓您和家人沾沾仙氣，永保平安。
千百年來，八仙過海的美麗傳說，海市蜃樓的今古奇觀，碧海藍天的無限美景，秦皇漢武唐太宗來此求仙留下的神奇故事，讓這里成為人們拜仙祈福、瀏覽觀光的絕佳去處。
可愛的游客朋友們，大家好。歡迎您們來加入我們的這個旅游團隊。這次我們將要去的是我國的煙臺市，進行一次快樂的旅行，去欣賞著煙臺冬日凝重的海。
大家都知道，我國東、南兩面臨海的城市居多,北面臨海的城市卻寥寥無幾,所以便有了一份獨特的海上景觀。
在這一年四季的海上奇觀中,冬天煙臺的海的景象尤為獨特，堪稱一道壯麗的風景線,最具有代表性。秋去冬來，冬天，萬物凋零，可著煙臺的海卻沒有一點睡意，相反，它的海水更加洶涌，它的氣勢更加磅礴。冬天。深褐色的海面顯得很凝重，它走出了春日的輕盈、夏日的浪漫、秋日的高原。冬天的海平添了幾份濃重。來自西伯利亞的寒流經常氣勢洶洶的掠過這片海域。小山似的涌浪像千萬頭暴怒的獅子，從北邊的天際前赴后繼、鍥而不舍地撲向堤岸，能濺起數丈高的浪花。有時，它的力量大的可以把岸邊數百斤的石凳掀到幾十米遠的馬路中央。這可見煙臺的海真是威力無比呀!
每到巨浪拍岸的日子，許多煙臺人和游客們都會來觀賞著蔚為壯觀的景象。今天我們正巧遇到了。有這樣的景色大家難道還怕被這巨浪打濕衣服嗎?機不可失，快點來以這數丈高的巨浪作為背景拍照吧!在照片里留下一道壯麗的風景線，留下美好的回憶吧!
關于煙臺冬季的海的壯觀景象，今天我就介紹到這里。同時，希望大家能快樂地度過這次旅行，最后，祝大家以充實和快樂為這此旅行畫上一個圓滿的句號。
濱海路在煙臺市區北段，依山傍海，一公里長的濱海步行街是看煙臺海景的最佳去處。閑暇時光到這里看看海浪，吹吹海風，自有一番別樣的味道和風情。煙臺山燈塔是煙臺的標志性建筑，站在上面可以很清楚地看到煙臺的市容和美麗的海濱風光。在煙臺山上聚集了17個國家的領事館的舊址，都是一百多年前的老房子。這些領事館都是清末修建的歐式古典建筑，如果能夠在這里轉轉，看看這段凝結在石頭里的歷史肯定會別有一番滋味。到蓬萊，除了蓬萊閣之外，還有一個必去之處就是海洋極地世界。它是亞洲最大的海洋極地世界。在水下劇場可以欣賞到美麗的人魚表演;在海獸表演館不僅可以看到精彩的海豚表演，還可以與可愛的海豚親密接觸，坐還托拉的船在水上游-行。在煙臺好看的、好玩的，應有盡有，相信這樣的休閑游一定會讓你不虛此行!
你如果是夏天來煙臺洗海澡的話，那就去開發區的金沙灘吧!海灘沒有一塊小石頭，特別的干凈!水質也很棒!海里沒有淤泥，全是細小的沙子，很棒!
如果是觀海，那么晚上去虹口賓館外的廣場上，夏天的晚上有很多人，以及滑冰很棒的小孩子在滑旱冰，身手特敏捷!很對一對一對的戀人在廣場上漫步，燈管特漂亮，彩色的燈光，還有探照燈。最重要的：四周吹著海風，彌漫著大海的味道!
如果是白天，那就順著這個廣場一直走就可以了，漫步海邊，是件很愜意的事!以至往西走，可以走到煙臺山公園，公園的頂部觀海效果不錯哦!
你如果是夏天來煙臺洗海澡的話，那就去開發區的金沙灘吧!海灘沒有一塊小石頭，特別的干凈!水質也很棒!海里沒有淤泥，全是細小的沙子，很棒!
如果是觀海，那么晚上去虹口賓館外的廣場上，夏天的晚上有很多人，以及滑冰很棒的小孩子在滑旱冰，身手特敏捷!很對一對一對的戀人在廣場上漫步，燈管特漂亮，彩色的燈光，還有探照燈。最重要的：四周吹著海風，彌漫著大海的味道!
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2024年八仙過海導游詞全文大全（16篇）篇四
首先為大家介紹一下八仙過海景區的基本情況。八仙過海景區又稱“八仙渡”、“八仙過海口”，坐落在蓬萊城北的黃海之濱，與丹崖山、蓬萊閣毗鄰，與廟島群島隔海相望。整個景區呈寶葫蘆狀橫臥在海上，景區周圍海域天高水闊，景色十分壯觀。春夏之交，這里常有海市、海滋奇觀出現，虛幻縹緲，美不勝收。景區是在原來民間修建的八仙祠基礎上擴建而成的，游覽面積五萬平方米，內有景點四十余處。景區緊密聯系道教文化和蓬萊仙境神話，以八仙傳說為主題，突出了大海仙山的創意，集古典建筑與藝術園林于一體，意境深遠，觀覽性很強。
蓬萊自古是人們求仙的地方，又迭蒙帝王臨幸，便自然平添了神秘色彩。歷代文人墨客常把蓬萊和海上神山聯系起來，留下了許多贊美仙島神鄉的詠唱。蓬萊以其鮮明突出的神話題材和濃厚的人文氣息，奠定了它在中國東方仙文化的源頭地位。人們總是把蓬萊與神山仙島緊密地聯系在一起，蓬萊也便自然地成為神仙世界的代名詞。
凡是到蓬萊的客人，大多都是沖著“神仙”兩個字來的。“八仙過海，傳文如此多奇;萬事由人，風景這邊獨好。”(越南友人黃文歡的題詞)不管是否靈驗，在這里你總是可以感受一下神仙的逍遙與超脫，精神上是會得到滿足的。
八仙坊與八仙橋：各位請看，迎面這座牌坊上的“八仙過海口”五個大字是宋代大文豪蘇軾的墨寶，八仙過海的故事在我國民間流傳久遠，影響深廣，他們的神奇故事數百年來結晶為一句民諺：“八仙過海，各顯其能”在人們心中留下了可資借鑒的榜樣和永久的魅力。
大家請回頭看，牌坊上的“人間仙境”四個大字也是蘇軾所題。《海內十洲記》敘及的三神山中，說蓬萊周圍環繞著黑色的圓海，瑰麗而神秘。最重要的是神山上有各種使人長生不老的仙藥、仙草、仙果和仙水。這種縹緲迷人的仙境，寄托著人們在仙道思想影響下對于紛擾、短促的人生的超脫心理，隨著道教的盛行又帶上了宗教的色彩。但是追求長生是人們的普遍愿望，其中也包含著一種積極的熱愛生活的精神。
大家請看，這上千只吉祥鳥(海鷗)或悠閑自得地在海面上嬉戲玩耍，或在藍天白云碧海之間自由飛翔，它們好象也知道這里是人間仙境。古語說得好，鳳凰不落無寶之地，神仙們在這里修煉，海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣。另外，我們蓬萊是國家級風景名勝區，生態保護得十分好，所以通過這一景象，我們看到了人與大自然的和諧與統一。它告誡人們要重視保護自然生態。所以仙人們也選擇在這里修煉、聚會、享受逍遙自在的生活。大家今天來參觀游覽，仙人定會給大家帶來平安、吉祥。
現在我們腳下的這座橋名叫八仙橋，傳說中八仙以懲惡揚善、濟世救人為己任，與他們有關的許許多多故事，早已深入人心，世上的人都以遇到八仙為福氣，所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞，走上這座橋的都是有福氣的人，因為我們這里有一句俗語：八仙橋上站一站，無災無難保平安;八仙橋上走一走，一生多福又多壽。
迎面牌坊上“云外仙都”四個大字是蘇東坡同時期的大書法家米芾所題，這里是神仙們聚集修煉的地方，是很有靈氣的洞天福地。
請往里走。請回頭看，牌坊上“得道成仙”四個大字是大書法家黃庭堅所題，各位朋友到八仙過海景區一游，沾了仙氣，就會成為仙人了。
仙源樓：前面這座樓叫仙源樓，樓上的“仙源”二字是唐太宗李世民所題，當年李世民東征高麗時，大軍就是從這里乘船出發的，對于云煙縹緲、神秘莫測的海市蜃樓，這位唐二主是十分神往的，雖然是否如愿很難考究，卻留下了這“仙源”二字。蓬萊是仙人居住的地方，跨進仙源大門您就會產生超凡脫俗進入仙界的感覺。大家請看，門兩旁的楹聯“鑒性明心通凈化,參天悟道會清涼”，是當代大書法家歐陽中石先生游此地時有感所題，這幅楹聯的意思是，一個人只有清心寡欲、淡薄名利才會真正感悟出“道”的深奧，才能去追求清凈無為的最高境界，它告誡人們做人要豁達大度、灑脫超然、寧靜脫俗。去掉了世俗的浮躁，心情自然就會清爽坦蕩。
八仙壁：大家請往前走，我們看到的這個拱月形影壁叫八仙壁，上面的浮雕描述的是八仙過海的故事。相傳當年八仙歷經磨難，得道成仙。一日，八仙在蓬萊聚會飲酒，一時興起，欲過海一游，相約不得乘舟，而要憑法器踏浪漂渡。于是，漢鐘離搶先把手中的扇子一拋，那扇子剎那間便大如蒲席浮在海面，漢鐘離躍身臥在上面向遠方漂去。荷仙姑不甘落后，隨手拋出荷花，那花大如磨盤，紅光耀眼，清香四溢，仙姑在花上亭亭玉立，隨浪漂流。其余六位也紛紛拋出自己的寶器法物，躍入海中，漂漂蕩蕩，遨游在萬傾碧波之上。八仙的行動，驚動了龍宮，龍王大怒，命太子外出查詢，龍太子欲奪八仙法物，雙方大戰一場，后經觀音調解，雙方罷戰，八仙終于漂洋過海而去。從此留下了“八仙過海，各顯其能”的。
成語。
當年鐵拐李的寶葫蘆化作一片葫蘆狀的島礁，就形成了后來的八仙過海景區。
眼前這座雕梁畫棟典雅古樸的樓閣叫望瀛樓，匾額上的“望瀛樓”三個字是當代書壇泰斗啟功先生所題。蓬萊和瀛洲常常被人們連在一起，稱為“蓬瀛”，《拾遺記》里也有“歷蓬瀛而超碧海”的詩句。這里的望瀛樓，指的是在蓬萊仙島這座瓊樓之上眺望瀛洲，接受神山祥光的吉照，自然會有福祉降臨了。望瀛樓由六層組成，水上四層，水下兩層。水上所展示的是豐富的仙境文化。海洋世界展示了幾百種珍奇的海洋生物，其中有千年神龜2只，大鯊魚有數十條，最大的有近3米長、重達300多斤。大鯊魚很有靈性，如果有雅興，它會允許景區的潛水員和它拉手一起遨游大海，令人嘆為觀止。
海豹島：現在各位看到的是海豹島，島中放養了數十頭斑海豹，這種斑海豹是渤海特有的生物。它屬于哺乳動物，用肺呼吸，以魚肉為食，在水中行動非常敏捷，頭腦聰明，十分可愛。大家可以去買份魚食喂喂它們,親近愛撫一下這些海洋生靈。還可欣賞海豹水上芭蕾表演，會有很多樂趣。
流香榭：這個水榭叫“流香軒”，相傳當年荷仙姑東渡過海時，曾在此停留過，當時恰逢她手持的蓮花盛開，她便信手摘下一片花瓣，留在此處，從此廊軒中經常飄溢著淡淡的荷香，因此得名“流香軒”。西邊的水榭叫清風榭，“琴臨池水彈明月，灑向仙閣酌清風”，充滿了詩情畫意，待會兒大家可以去欣賞一下。
鐘鼓樓：前面假山旁是鼓樓，撞擊五六聲福星到，敲打七八次鴻運來，各位有興趣可以上去敲鼓祈福，每敲一聲都有不同的含義，歡迎大家敲擊祈福;“碧落天鼓送遲暮，漁舟唱晚迎早潮”，聽聽晨鐘暮鼓，將會使您拋卻所有人間的煩惱。
望瀛樓與海底世界：大家請往上看，匾額上“天風海濤”四個大字，是劉海粟大師于1982年到蓬萊游覽時所題。下面的楹聯“登斯樓也聽濤覽海，待遠舶兮送往迎來”是當代大書法家歐陽中石所書，這幅楹聯的意思是登上望瀛樓，壯麗的大海景色一覽無余，濤聲陣陣，令人心曠神怡。當舟楫靠向八仙渡，賓客紛紛而至。這里游人如織，仙人在此熱情的歡迎大家。(更深的含義是我們大家每個人都是歷史的過客，現實世界送往迎來著一代代人們，生生不息，無窮循環，人的一生只是短暫的一瞬間，所以我們要珍惜生命，熱愛生活，活出生命的價值和意義。)。
大家請隨我來，現在我們將要參觀的是位于望瀛樓水下兩層的海洋世界，海洋世界主要展示了黃渤海及南海的各種珍奇生物。游覽此景，尤其是海底隧道，會有置身大海之中的感覺。大家或許要問，這海洋世界與神仙文化有什么聯系呢?中國東方的仙文化是來自大海的，大海確實是一個神奇的世界，它對神山仙島的傳說起到了一種背景襯托作用。我們徜徉在藍色的海國之中，既會產生一些奇妙的聯想，又可增加一些知識，是很有意思的。
大家請隨我攀登二樓，二樓是旅游音樂茶座，迎面這幅屏壁圖是《碧水映春光》圖，是用24k純金制作而成(是揚州漆器廠大師制作的)，大家請看舞臺上方的這幅《群仙祝壽》圖，展現的就是蟠桃會上群仙給王母娘娘祝壽的場面，正中上方騎鳳凰的是西王母和侍奉她的仙女，下方從右至左分別是呂洞賓、藍采和、韓湘子、張果老、曹國舅、鐵拐李、何仙姑、漢鐘離八位神仙。這是老子和他的書童，再往左是劉海、麻姑、和合二仙、哪吒、福祿壽三星。這幅畫是用888塊翡翠、象牙、玉石精雕而成，是由專為國家領導制作出口禮品的揚州漆器廠的大師們精心制作的，也是建國以來最大的一幅漆雕鑲嵌壁畫，十分珍貴。大家游覽景區后可以稍事休息，一邊品茶一邊聆聽古典名曲，心情會感到格外輕松和溫馨。請到二樓平臺南側。請看這副楹聯“瀛海綺瀾三島近，蓬壺株樹五云高”，是清末名臣曾國藩手書。大家請隨我到平臺北部。這副“海市蜃樓瞬息看仙山瓊閣，青山綠水百年可退老養生”楹聯，是中國當代紅學泰斗馮其庸先生八十高齡時為我們景區所題。馮老這副楹聯的意思是海市蜃樓的景象是虛無縹緲的，瞬息即逝。暗喻了人生的短暫，不要被功名利祿所困擾，超脫出紅塵滾滾的喧鬧世界，回歸自然，在寧靜悠遠的青山綠水中頤養天年，才能象神仙一樣逍遙快樂。
大家請隨我更上一層樓。這里是品茶觀海、賞景聽濤的地方。神仙們往往是飲酒作樂，放浪形骸，而我們卻終歸是人間情懷，清茶一杯，十分風雅。茶是開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一，是人生的必需品。特別是在這望瀛樓上,靜靜品茶會使你進入物我兩忘，禪意融融的佳境。“從來佳茗似佳人”，同對一片滄海，同伴一縷清幽，細啜慢飲之中，自有無窮韻味。我們景區專門聘請了著名的浙江木雕師，用各種名貴木材按照清代風格建造了八個高檔雅間，雅間內有茶藝表演員為您表演茶道，您可品嘗我們景區特制的八仙茶，八仙茶又稱為八仙長壽茶，是用人參等貴重中藥材精心釀制而成，具有補腎健脾、益氣溫陽、抗衰防老的效果，常飲此茶可養生保健、延年益壽。
來到蓬萊的客人，常常為見不到海市奇觀而感到遺憾。而在八仙渡，卻可以從望瀛樓上觀看到綽約迷離的瀛樓海市，領略到虛幻飄渺的奇異景象，得到感觀上的滿足。從這小小的觀景臺上，我們可以清晰地看到通過光的折射而映現在樓窗玻璃上的海天景象。丹崖仙閣和田橫山的虛景與長山列島實景連在一起，綿延成一幅亦真亦幻的海上仙山圖。蓬萊仙城的樓臺，觀光大道上的車流，還有八仙渡環海西長廊的倩影，都映現在這方透明的屏幕上。其實，這里的景象和真實的海市的道理是差不多的，都是一種光學折射的作用，只不過真實的海市是出現在海天之間的，這里卻是窗前之觀，實際上有著異曲同工之妙。在前面的仙姑間和其他幾個地方我們都可以通過窗口見到這種生動神奇的景象。
望瀛樓最頂端是海風堂藝術館。大家請上樓。這里珍藏著古今中外的名人字畫，古代的有揚州八怪、張路、查士標、何紹基、劉墉、董其昌、鐵保等的真跡，當代的有。
國學。
大師季羨林、紅學泰斗馮其庸、書界大家啟功、沈鵬、歐陽中石等，以及各類珍貴古籍畫作。
八仙祠：眼前這座建筑便是八仙祠。大門口這位手持托盤的孩童便是善財童子，專門為樂善好施的人們降財賜福。
正對大門的是八仙祠正殿，八仙祠匾額是由當代著名書法家劉炳森先生題寫的，楹聯“九天閶闔開宮闕，八仙過海在蓬萊”是由國家功勛藝術家、著名學者楊仁愷先生題寫。八仙祠里面供奉的便是八仙了。西配殿是財神殿，里面供奉的是文武財神、月老和文曲星;東配殿是祈福殿，里面供奉的是福、祿、壽、禧四位神仙。
讓我們先來看一看八仙祠。
關于八仙的傳說，在我國流傳久遠，影響深廣。最早可追溯到唐宋時期，
詩詞。
雜記中都有八仙之說。《太平廣記》中也有八仙人物的記載。但其中所涉及的人物并非后人所傳的八位仙人。到元明時期的雜劇中，才認定了我們今天所說的“過海八仙”。人們所創造出來的八位仙人形象，實際上并不甘愿接受玉皇大帝的管束，也不聽從道家之祖老子調遣，天馬行空，獨來獨往，是天上仙人中的一個小小的流派，即所謂的“散仙”。
八仙祠正中供奉著漂洋過海的八仙，在他們的東面是東西南北四方神：青龍、白虎、朱雀、玄武。這四位神仙受太上老君調遣，掌管天上二十八星宿，為人間排憂解難，保佑人間平安。西面是風婆雨神雷公電母四位神仙，掌管風雨雷電。中間八仙中的第一位是長相最英俊的韓湘子，據說他是唐朝大詩人韓愈的侄孫，生性狂放，寶器是手中的洞簫。第二位是成仙最早的漢鐘離，原名鐘離權，漢朝人，他的寶器是身下的芭蕉扇。第三位是長相最丑但道行最高的鐵拐李，據說他的大葫蘆里有治病救人的靈丹妙藥，因此又被稱為藥仙。在我們的后景區有一個漢白玉的大葫蘆，就是根據傳說所設計的。第四位是年紀最大的張果老，民間有張果老倒騎驢的故事。他為什么要倒騎驢呢?有這樣四句話可做解釋“訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看。”這位老人處事小心謹慎，凡事回頭看，便于總結經驗。他的法器是手中的漁鼓。第五位是八仙之首呂洞賓，號純陽子，唐代兩舉進士不第，后隱居終南山修道。傳說他可以點石成金，他的法器是身后的陰陽寶劍。第六位是八仙中唯一的一位女仙-荷仙姑，廣東增城人，少時家貧，常在山中采野果奉母，自己卻以礦石云母粉充饑，孝心至誠，感動天地，遂成女仙。她的法器是盛開的荷花。第七位是年紀最小的藍采和，成仙時年僅十四歲，寶器是手中的花籃。最后一位是成仙最晚的皇親國戚曹國舅，宋代人，原名曹權，對其弟仗勢作惡深為不滿，看破紅塵，散財濟民，入山修道，列入仙班，他的法器是手中的云笏板。
我們一般習慣于把“神仙”連在一起稱謂，其實“神”和“仙”是有區別的。神話中的“神”是天生的，而仙話中的“仙”卻是修煉而成的。這既符合了宗教的勸世之宗旨，又迎合了人們樂于長生的心理，因此能較長時間適應歷史變化，在千百年中盛傳不衰。群仙形象體現了民族文化心態，成為我國文化史上的獨特創造，也大量進入古代文學創作，在形成文學的民族風貌方面起到了很大作用。八仙故事的豐富想象力，至今仍然給人以智慧的啟迪和美感的享受。八仙被譽為平安神。平安是人生最大的幸福和快樂，各位來到這塊神仙寶地，不妨入鄉隨俗拜拜八仙，保佑您和家人平安健康。
請到西配殿，西配殿是財神殿，“財路隨緣取之有道，神靈主理造化在天”，供有四位神仙。第一位是月老，俗話說“千里姻緣一線牽”，月老手中的紅線，會系住天下有情人，保佑他們永結同心，白頭偕老，美滿幸福。第二位是文財神，第三位是武財神，這二位在民間被稱為“文武財神”，保佑你的孩子學業有成，一舉高中。(“財路隨緣取之有道，神靈主理造化在天”，此聯意是，拜了財神就與神靈有了緣分，就可以得到保佑了。“無為而治”是道家的理論之一，“有所求而無所得，無所求而有所得”從表面上看是以靜待動，是一種消極的處世態度，但是認真感悟，就會發現一種深層次的人生哲理。道家一再強調“物極必反”，凡事要把握好一個“度”，對錢財看得太重，必然對親朋情誼看得很輕，那么你就會失去很多親朋好友，也就失去了財富。因此從某種意義上說，親朋好友就是財富，甚至有人把它比作“生產力”，一個人的仕途的升遷，生意場上的良好商機的出現，都離不開一條原則，就是老朋友感情的加深和新朋友的結識。如果失去了新老朋友一切都無從談起。假如你始終如一地講道德作好人，廣交朋友，你所需要的東西都會如期得到。)。
東配殿是祈福殿，“道德神仙增榮益譽，福祿壽禧長樂永康”，這里供奉著四位神仙。第一位是福星，掌管人間旦夕福禍;第二位是祿星，掌管人間功名利祿;第三位是壽星，保佑人們身體健康，多福多壽;第四位禧星也就是送子娘娘，無子求子，有子保子，保護子孫后代平安成長。(“道德神仙增榮益譽，福祿壽禧長樂永康”的聯意是，追求幸福安康是人們共同心愿，但是神仙告誡人們，只有做一個有道德的人，才能如愿以償。才者德之資也。有才有德是圣人，有德無才是君子，有才無德是小人，無才無德是庸人。在仕途也好，生意場上也好，結交或用人，當然最好是德才兼備的圣人。如果二者不能兼備時怎么辦呢?神仙認為，寧用有德無才的君子，不用有才無德的小人，因為小人太能制造禍端。所以近君子避小人，也就是近福避禍。生活中結交的君子多了，自然可以得到福祿壽禧，長樂永康也就實現了。)。
現在我們來到的是景區北部，這里海中有島，島中有海，面前這片水域稱為瑤池，里面放養著當地特產的海參和各種魚類。瑤池正中是“會仙閣”稍后我將帶領大家登閣拜仙。路邊這個大葫蘆，就是前面所說的鐵拐李的法器，當地俗話說“摸摸葫蘆頭，一輩子不發愁;摸摸葫蘆腚，一輩子不生病”。各位不妨去摸一摸，沾點仙氣，消災去病。西邊還有一只神驢，是張果老老先生的坐騎，待會各位有興趣可以去騎一騎，體驗一下回頭看的樂趣。
奇石林：這里有我國北方最大的奇石林景觀。水是園之脈，石是園之骨，這里既有以瘦、透、陋、皺聞名于世的江蘇太湖石，又有充滿靈氣的安徽靈壁石，敲擊它則有天籟之聲。還有山東的奇石。這些奇石完全是大自然的鬼斧神工，尤其是夜晚在月光掩映下，千姿百態，形狀各異，美侖美奐。
環海長廊：石林外邊是長達1000米的環海長廊。在環海長廊上遠眺一望無際的藍天碧海，近看八仙渡中充滿了神韻的亭臺樓閣，會給人一種超凡脫俗、心曠神怡的感覺。長廊里共設有九座亭子，八位神仙到此各據一亭，東西八座分別是鐘離亭、洞賓亭、果老亭、拐李亭、湘子亭、采和亭、仙姑亭、國舅亭，正中間的亭子叫“頤心亭”。
長廊下是觸摸池，放養著海星、海葵、各種小魚小蝦。隨我游覽景區后您可以在這里脫下鞋子、挽起褲管，親密接觸一下海洋生物，有小孩的朋友還可以認識海洋生物，增長知識。
拜仙壇：前面就是拜仙壇。傳說，當年秦皇漢武到東海訪仙，求長生不老藥，特地設壇，并舉行盛大的拜仙儀式，其場面氣勢恢宏，鼓樂喧天，聲音響徹了蓬萊、方丈、瀛州三座神山，以此祈求神仙保佑長生不老。后來鳴放鞭炮拜仙祈福成為一種傳統風俗一直沿襲至今。今天您來到這里，可以親手點燃鞭炮、祭上香火來表達您對神仙的敬仰，感受當年秦皇漢武拜仙時的盛大氣氛，爆竹聲聲會給您和家人帶來仙人的祝福，祝福您一生平安、健康長壽。同時，這里四周礁石林立，北望海天遼闊，長山列島歷歷在目。春夏、夏秋之交，則有海市蜃樓奇觀出現，山海樓臺，草木隱現，車馬行人，忽去忽來，景象神奇莫測。但愿各位在蓬萊旅游期間，有幸見到這一奇觀。各位可以乘坐八仙快艇去遨游大海，作一回海上仙。
媽祖殿：我們西邊這座建筑是媽祖殿。媽祖又稱天妃、天后、天上圣母等，她生于北宋建隆元年(960年)，卒于雍熙四年(987年)福建莆田湄州人，是都巡檢林愿之女。降生時，紅光滿室，異氣飄香，彌月不聞其聲，故名林默娘。少時聰穎，遇一道人授以“玄徽真法”。長大成人后，曾在古井中得到“天書”，從此頗具神異，通曉變化，常在海上搭救遇難船只，受到人們愛戴。是中國沿海地區人們崇信的海上保護神。道教興起，佛教西來，成仙成佛成了教徒們追求的目標。媽祖是一個真實的歷史人物，而被人們崇奉為神，當然要有一段故事論述她成神的原因和經過。其實她是人民群眾共同創造出來的一個神話人物。今天媽祖不僅成為海峽兩岸共同供奉的女神，并且傳播到日本、朝鮮、泰國、馬來西亞、新加坡及美洲地區，成為世界共同信奉的女神。每年農歷三月二十三日媽祖誕辰和九月九日謝世之日各地都有熱鬧的祭祀活動。如果您乘車坐船，請拜一拜媽祖，她會保佑您一帆風順、一路平安。
龍王宮：東邊是龍王宮。龍王是民間普遍信仰的神靈，掌管江、河、湖、海、泉、澤、井，是水之神靈。舊時民俗每逢遇到旱災、水災、火災都求龍王保佑以求風調雨順，五谷豐登。八仙過海時雖然和龍王發生了沖突，但經觀音調解，雙方化干戈為玉帛，龍王就在此“降甘霖恩施萬古，息風波澤被千秋”了，一年中能風調雨順、五谷豐登也是龍王的恩澤。
會仙閣：我們眼前的這座高達42米氣勢磅礴的古建筑就是會仙閣。會仙閣的意思是眾仙相聚、會合仙賓，也是凡人與神仙會面的地方。(神，也叫神靈或神道，是宗教和古代神話中所幻想的主宰世界、超自然、具有人格和意識的偶像。道教為多神教，崇敬和供奉的神很多。)會仙閣中薈萃了道教最有代表性的72位神仙，供奉有道教地位最高的神仙三清、四御，還有五斗星君、四值功曹、九天玄女、千里眼、順風耳等32位神仙。在地下一層的會仙殿中供奉有降獸八仙和莊子、姜尚、安期公等40位神仙。匾額“會仙閣”和楹聯“常稱香港通海客，且看蓬萊會神仙”是由當代大書法家歐陽中石先生題寫，另一側的“披云臥雪”匾是由中國書法家協會主席沈鵬先生題寫。大家請看正門上“眾妙之門”這四個大字，意思是踏過這個門，在閣中可感悟道家的玄妙與深奧，登上閣頂，憑欄遠望，碧海藍天盡收眼底，正像著名作家楊朔描述的那樣“一望那海天茫茫，空明澄碧的景色，真可以把你的五臟六腑都洗得干干凈凈”。現在請大家登閣觀海，登閣的過程叫“得道成仙”。
會仙閣一層供奉著九天玄女、麻姑、千里眼、順風耳、溫瓊、馬王爺、王靈官;二層供奉的是金、木、水、火、土五星，值年、值月、值日、值時神(四值功曹);三層供奉的是五斗星君;四層供奉的是四御：玉皇大帝、太皇大帝、天皇大帝、土皇地和三官：天官紫薇大帝(主賜福)、地官清虛大帝(主赦罪)、水官洞陰大帝(主解厄);五層供奉的是道教地位最高的神仙三清：玉清原始天尊(盤古)、太清道德天尊(太上老君)、上清靈寶天尊(太上道君)。
(道教的中心內涵：老子是道家思想的奠基人，他最早提出宇宙間的天地萬物都來源于一個神秘玄妙的母體--道。所謂的道是具有自然無為、無形無名、既看不見又摸不著又不可言說的物性;它是開天辟地之前，宇宙渾沌混一的原始形態，又是超越一切有形事物的最高法則。大道無形無名卻孕含著一切有形事物生成發展的玄機，老子說“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽。”元氣又分為陰陽二氣，就是說：從空虛無形的道首先生出渾沌混一的元氣，元氣分為陰陽二氣，陰陽二氣交感沖和而化生和氣，再由此派生出世界萬物。天地萬物皆為陰陽二氣沖和而成，所以包含著陰陽兩個方面，這便是道家關于宇宙生成演化的基本理論。
與道相對應的另一概念是“德”。德的意思是得道，即認識和體驗道，按照道的自然法則修身治國。老子把道看作神秘世界的本源。他主張人們去直接體認隱藏在不斷變化事物背后的道理和法則。體認的方法是閉目塞聽、絕圣棄知、滌除玄覽、致虛守靜，使內心清靜歸于道的真理。
2024年八仙過海導游詞全文大全（16篇）篇五
八仙過海景區又名八仙渡、八仙過海口,是膠東半島獨具特色的風景名勝區。下面是本站帶來的八仙渡海景區。
導游詞。
希望大家喜歡。
大家請隨我更上一層樓。這里是品茶觀海、賞景聽濤的地方。神仙們往往是飲酒作樂，放浪形骸，而我們卻終歸是人間情懷，清茶一杯，十分風雅。茶是開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一，是人生的必需品。特別是在這望瀛樓上,靜靜品茶會使你進入物我兩忘，禪意融融的佳境。“從來佳茗似佳人”，同對一片滄海，同伴一縷清幽，細啜慢飲之中，自有無窮韻味。我們景區專門聘請了著名的浙江木雕師，用各種名貴木材按照清代風格建造了八個高檔雅間，雅間內有茶藝表演員為您表演茶道，您可品嘗我們景區特制的八仙茶，八仙茶又稱為八仙長壽茶，是用人參等貴重中藥材精心釀制而成，具有補腎健脾、益氣溫陽、抗衰防老的效果，常飲此茶可養生保健、延年益壽。
來到蓬萊的客人，常常為見不到海市奇觀而感到遺憾。而在八仙渡，卻可以從望瀛樓上觀看到綽約迷離的瀛樓海市，領略到虛幻飄渺的奇異景象，得到感觀上的滿足。從這小小的觀景臺上，我們可以清晰地看到通過光的折射而映現在樓窗玻璃上的海天景象。丹崖仙閣和田橫山的虛景與長山列島實景連在一起，綿延成一幅亦真亦幻的海上仙山圖。蓬萊仙城的樓臺，觀光大道上的車流，還有八仙渡環海西長廊的倩影，都映現在這方透明的屏幕上。其實，這里的景象和真實的海市的道理是差不多的，都是一種光學折射的作用，只不過真實的海市是出現在海天之間的，這里卻是窗前之觀，實際上有著異曲同工之妙。在前面的仙姑間和其他幾個地方我們都可以通過窗口見到這種生動神奇的景象。
望瀛樓最頂端是海風堂藝術館。大家請上樓。這里珍藏著古今中外的名人字畫，古代的有揚州八怪、張路、查士標、何紹基、劉墉、董其昌、鐵保等的真跡，當代的有。
國學。
大師季羨林、紅學泰斗馮其庸、書界大家啟功、沈鵬、歐陽中石等，以及各類珍貴古籍畫作。
八仙祠：眼前這座建筑便是八仙祠。大門口這位手持托盤的孩童便是善財童子，專門為樂善好施的人們降財賜福。
正對大門的是八仙祠正殿，八仙祠匾額是由當代著名書法家劉炳森先生題寫的，楹聯“九天閶闔開宮闕，八仙過海在蓬萊”是由國家功勛藝術家、著名學者楊仁愷先生題寫。八仙祠里面供奉的便是八仙了。西配殿是財神殿，里面供奉的是文武財神、月老和文曲星;東配殿是祈福殿，里面供奉的是福、祿、壽、禧四位神仙。
讓我們先來看一看八仙祠。
關于八仙的傳說，在我國流傳久遠，影響深廣。最早可追溯到唐宋時期，
詩詞。
雜記中都有八仙之說。《太平廣記》中也有八仙人物的記載。但其中所涉及的人物并非后人所傳的八位仙人。到元明時期的雜劇中，才認定了我們今天所說的“過海八仙”。人們所創造出來的八位仙人形象，實際上并不甘愿接受玉皇大帝的管束，也不聽從道家之祖老子調遣，天馬行空，獨來獨往，是天上仙人中的一個小小的流派，即所謂的“散仙”。
八仙祠正中供奉著漂洋過海的八仙，在他們的東面是東西南北四方神：青龍、白虎、朱雀、玄武。這四位神仙受太上老君調遣，掌管天上二十八星宿，為人間排憂解難，保佑人間平安。西面是風婆雨神雷公電母四位神仙，掌管風雨雷電。中間八仙中的第一位是長相最英俊的韓湘子，據說他是唐朝大詩人韓愈的侄孫，生性狂放，寶器是手中的洞簫。第二位是成仙最早的漢鐘離，原名鐘離權，漢朝人，他的寶器是身下的芭蕉扇。第三位是長相最丑但道行最高的鐵拐李，據說他的大葫蘆里有治病救人的靈丹妙藥，因此又被稱為藥仙。在我們的后景區有一個漢白玉的大葫蘆，就是根據傳說所設計的。第四位是年紀最大的張果老，民間有張果老倒騎驢的故事。他為什么要倒騎驢呢?有這樣四句話可做解釋“訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看。”
這位老人處事小心謹慎，凡事回頭看，便于總結經驗。他的法器是手中的漁鼓。第五位是八仙之首呂洞賓，號純陽子，唐代兩舉進士不第，后隱居終南山修道。傳說他可以點石成金，他的法器是身后的陰陽寶劍。第六位是八仙中唯一的一位女仙-荷仙姑，廣東增城人，少時家貧，常在山中采野果奉母，自己卻以礦石云母粉充饑，孝心至誠，感動天地，遂成女仙。她的法器是盛開的荷花。第七位是年紀最小的藍采和，成仙時年僅十四歲，寶器是手中的花籃。最后一位是成仙最晚的皇親國戚曹國舅，宋代人，原名曹權，對其弟仗勢作惡深為不滿，看破紅塵，散財濟民，入山修道，列入仙班，他的法器是手中的云笏板。
位于海水浴場東側海中，西與蓬萊遙遙相望的八仙渡海口，是根據八仙過海神話傳說填海新建的景區，填海面積3.3萬平方米，如果從空中俯視恰似丫腰葫蘆一般。游龍起伏脊的南部外墻，龍首位于正門兩側，墻體內側嵌有諸神如甲子神、日游神、夜游神及生肖圖案等漢白玉浮雕70余方。景區內建有民族風格古典式建筑的大型八仙過海漢白玉照壁、流軒、挹清軒、八仙祠、三星殿、財神殿、放鶴亭、環形步廊等，樹立各種雕塑20余尊，道教神仙100余尊奉伺在此。景區內還有2處人工池，分別注入海水和淡水，名曰“北海”、“南湖”。長400余米的環步廊景區北部，聯結著九處憩息涼亭，步廊梁架間有彩繪174幅，形象地展示了八仙得道成仙的神話傳說，真是一步一景，引人入勝。
大凡來到八仙渡的游客,都想在這里滿足一下崇仙情懷，謁仙閣，拜仙人，沾仙氣，求好運。而我卻被這里的山水所迷戀。也許有人會說，這里的山水都是人造的，與自然山水有本質的區別。是的，因為這是一座人工制做的園林，從某種意義上說，這里的山水只是一種藝術品。然而，作為藝術品的山水，不但會給人留下美感，還提供了寬闊的想像空間，讓人們感受和領悟一些深層次的東西。
先說這山，八仙渡的山是用太湖石、靈璧石、臨朐石組合堆疊而成的，卻匠心獨運，充滿了生機。人說名園必有名石，透過這些玲瓏剔透的假山石，不但可以領略到真山的神韻，而且會被一種大自然的造化所震撼。因為它的每一孔蝕洞都寫滿了歲月，每一條斑痕都印證著滄桑。單憑它的閱歷，就足以令人敬畏的了。
再說這水，八仙渡是一處海上景觀，可謂“曾經滄海難為水”了，然而，這里卻并沒忽略水景的設置。“山是園之骨，水是園之脈”，水隨山轉，山因水活，這也是造園的規則。寶葫蘆狀的景區，分別營造了兩個龐大的人工湖，形成了海中之海。兩海中又分別矗立著望瀛樓和會仙閣兩座標志性建筑，形成了海中瓊樓玉宇，相映仙氣繚繞的空靈意境。如果從會仙閣頂端憑欄俯瞰整個景區，海中之景，景中之海，內外相連，景象迥異的海上大觀，別有一番情趣。
人們常用山高水長來形容自然山水，八仙渡的景觀山水與之相比，簡直袖珍得很，卻充滿了詩情畫意，十分耐人尋味。這里的山，同樣會歷經寒來暑往，閱盡人間春色;這里的水，也同樣會懷星攬月，潮起潮落。所謂海枯石爛，是一種夸張的比喻，卻蘊含著對地久天長的期冀。正因如此，一對對情侶在這里拴上了連心鎖，希望鎖住他們的情緣和海誓山盟。他們相信，這里的海不會枯，石不會爛，他們的緣份也永遠不會風化成一個陳舊的故事。
藝術園林是自然山水的縮影，八仙渡園林是坐落在大海之上的，所以它格外富有魅力。站在大海之濱眺望，它就像一個亭亭玉立的凌波仙子，“美目盼兮，巧笑倩兮”，向世人展示著萬種風情。如果站在園林中觀看大海，那茫茫無垠的碧波，的確可以洗肺腸，滌俗濾，令人心胸為之豁然。樂山樂水者，不妨到這八仙渡走一走。
任務完成了，八仙要過東海去給王母娘娘祝壽，于是八仙決定比一比誰先過東海。
呂洞賓咒語一念，背上的寶劍馬上變大，呂洞賓踩在上面飛過東海。可是途中卻被某國當成是敵國的最新武器進攻，發射出數導彈，呂洞賓氣急敗壞地說：“爾等再跟著我，休怪我無禮……”可是這國卻以為是宣戰語，派出海、陸、空三軍聯合攻擊，仙怎么能把人當成敵人，呂洞賓于是倉皇而去。
鐵拐李一拐一拐走到了東海邊，卻被一群“紅領巾”誤以為是想不開要去跳海自殺，連忙一起把鐵拐李抬到警局，還問長問短，鐵拐李不知如何是好，真是啞巴吃黃連--有苦說不出。
荷仙姑誤入了黃興路步行街，被當成了是章子怡，引起了周圍人們的尖叫，被圍著索要簽名，荷仙姑便把自己的名字簽在紙上。fans們一頭的問號，荷仙姑乘此機會連忙逃去。
藍采合把花籃放在地上，自己坐在旁邊休息。這是城管來了，只見藍采合周圍的人全跑了，藍采合以為城管是妖怪，舉起花籃就朝城管打去，結果被當成是襲警，抓起來給關了15天。
張果老是老人，憑著老年優待證，坐上了優待座飛機。張果老四處一望。發現飛機上還有一個人，是曹國舅!原來曹國舅是大官，剛好奉旨去國外學習先進的母雞下蛋技術，風文不花。兩人談天說地，滔滔不決，一直到下飛機時，還是空姐趕出來的。
還有一人，他就是自稱玉樹臨風、風流倜儻、少女殺手的無敵宇宙超級大“衰”哥韓湘子,他靠著自己高超的賭技贏取了一個大副的豪華游輪，可是誰料那大副要死要活，一把鼻涕一把淚，韓湘子心一軟又把船還給了大副。正當韓湘子一籌莫展之時，港頭來了一艘超超超快艇，剛好船長是大副的弟弟，于是韓湘子，便坐上超超超快艇沖過東海。
2024年八仙過海導游詞全文大全（16篇）篇六
八仙過海景區是膠東半島獨具特色的風景名勝區，景區三面環海，形如寶葫蘆橫臥在大海之上。古老的神話傳說、神奇的海市奇觀、迷人的山海風光，吸引了無數海內外游客來此旅游觀光、休閑度假，同時也滿足了人們拜仙祈福，祈求長生不老的美好愿望。蓬萊因而享有人間仙境、休閑天堂、旅游勝地之美譽。是黃海之濱一顆璀璨的明珠，是煙臺黃金旅游線上觀景覽勝的絕佳去處。景區以道教文化和蓬萊神話為背景，以八仙傳說為主題，突出大海仙山的創意，集古典建筑與藝術園林于一體，內涵豐富，意境深遠，觀覽性極強。
整個景區漂浮在大海上，景中有海，海中有景，內外海水相連，點點漁帆與岸邊景色相映成趣;玉樓仙閣，祥云繚繞;亭臺軒榭，步移景異;四季變幻，晨昏景異，山情海韻，蔚為大觀。當夜幕降臨，更有一番迷人景象，為您增添新的旅游體驗。觀斯景，三山煙霞瑰麗，仙渡流光溢彩;蓬瀛瑞氣畢現，寶礁祥光普照。踏圍廊幽徑，臨海國信風，聽漁歌唱晚，觀碧波靈光，仙之魂，神之韻，濤之聲，海之夢，詩情畫意，不勝陶然。
由于八仙過海景區是環保生態景區，于是在八仙橋兩側引來了成千上萬只海鷗悠閑自得的飛翔、覓食，場面極其壯觀。八仙過海景區是觀海市、海滋的最佳去處，無論是在望瀛樓、會仙閣、拜仙壇，游客有幸都可看到海市，最特別的是在望瀛樓三樓的仙姑間望向窗外，可見山海樓臺，草木隱映等海市奇景。登上昔年秦皇漢武為求長生不老藥而設的拜仙壇，望海上仙山，得天地靈氣。穿上八仙的服飾，參與海上空中飛人活動，體驗八仙過海的神奇，乘八仙觀光游艇作環島游，在觀看包括蓬萊閣全景在內的海上十大景觀的同時，還可以感受八仙遨游大海的樂趣。
2024年八仙過海導游詞全文大全（16篇）篇七
大家請隨我更上一層樓。這里是品茶觀海、賞景聽濤的地方。神仙們往往是飲酒作樂，放浪形骸，而我們卻終歸是人間情懷，清茶一杯，十分風雅。茶是開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一，是人生的必需品。特別是在這望瀛樓上,靜靜品茶會使你進入物我兩忘，禪意融融的佳境。“從來佳茗似佳人”，同對一片滄海，同伴一縷清幽，細啜慢飲之中，自有無窮韻味。我們景區專門聘請了著名的浙江木雕師，用各種名貴木材按照清代風格建造了八個高檔雅間，雅間內有茶藝表演員為您表演茶道，您可品嘗我們景區特制的八仙茶，八仙茶又稱為八仙長壽茶，是用人參等貴重中藥材精心釀制而成，具有補腎健脾、益氣溫陽、抗衰防老的效果，常飲此茶可養生保健、延年益壽。
來到蓬萊的客人，常常為見不到海市奇觀而感到遺憾。而在八仙渡，卻可以從望瀛樓上觀看到綽約迷離的瀛樓海市，領略到虛幻飄渺的奇異景象，得到感觀上的滿足。從這小小的觀景臺上，我們可以清晰地看到通過光的折射而映現在樓窗玻璃上的海天景象。丹崖仙閣和田橫山的虛景與長山列島實景連在一起，綿延成一幅亦真亦幻的海上仙山圖。蓬萊仙城的樓臺，觀光大道上的車流，還有八仙渡環海西長廊的倩影，都映現在這方透明的屏幕上。其實，這里的景象和真實的海市的道理是差不多的`，都是一種光學折射的作用，只不過真實的海市是出現在海天之間的，這里卻是窗前之觀，實際上有著異曲同工之妙。在前面的仙姑間和其他幾個地方我們都可以通過窗口見到這種生動神奇的景象。
望瀛樓最頂端是海風堂藝術館。大家請上樓。這里珍藏著古今中外的名人字畫，古代的有揚州八怪、張路、查士標、何紹基、劉墉、董其昌、鐵保等的真跡，當代的有國學大師季羨林、紅學泰斗馮其庸、書界大家啟功、沈鵬、歐陽中石等，以及各類珍貴古籍畫作。
八仙祠：眼前這座建筑便是八仙祠。大門口這位手持托盤的孩童便是善財童子，專門為樂善好施的人們降財賜福。
正對大門的是八仙祠正殿，八仙祠匾額是由當代著名書法家劉炳森先生題寫的，楹聯“九天閶闔開宮闕，八仙過海在蓬萊”是由國家功勛藝術家、著名學者楊仁愷先生題寫。八仙祠里面供奉的便是八仙了。西配殿是財神殿，里面供奉的是文武財神、月老和文曲星;東配殿是祈福殿，里面供奉的是福、祿、壽、禧四位神仙。
讓我們先來看一看八仙祠。
關于八仙的傳說，在我國流傳久遠，影響深廣。最早可追溯到唐宋時期，詩詞、雜記中都有八仙之說。《太平廣記》中也有八仙人物的記載。但其中所涉及的人物并非后人所傳的八位仙人。到元明時期的雜劇中，才認定了我們今天所說的“過海八仙”。人們所創造出來的八位仙人形象，實際上并不甘愿接受玉皇大帝的管束，也不聽從道家之祖老子調遣，天馬行空，獨來獨往，是天上仙人中的一個小小的流派，即所謂的“散仙”。
八仙祠正中供奉著漂洋過海的八仙，在他們的東面是東西南北四方神：青龍、白虎、朱雀、玄武。這四位神仙受太上老君調遣，掌管天上二十八星宿，為人間排憂解難，保佑人間平安。西面是風婆雨神雷公電母四位神仙，掌管風雨雷電。中間八仙中的第一位是長相最英俊的韓湘子，據說他是唐朝大詩人韓愈的侄孫，生性狂放，寶器是手中的洞簫。第二位是成仙最早的漢鐘離，原名鐘離權，漢朝人，他的寶器是身下的芭蕉扇。第三位是長相最丑但道行最高的鐵拐李，據說他的大葫蘆里有治病救人的靈丹妙藥，因此又被稱為藥仙。在我們的后景區有一個漢白玉的大葫蘆，就是根據傳說所設計的。第四位是年紀最大的張果老，民間有張果老倒騎驢的故事。他為什么要倒騎驢呢?有這樣四句話可做解釋“訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看。”
這位老人處事小心謹慎，凡事回頭看，便于總結經驗。他的法器是手中的漁鼓。第五位是八仙之首呂洞賓，號純陽子，唐代兩舉進士不第，后隱居終南山修道。傳說他可以點石成金，他的法器是身后的陰陽寶劍。第六位是八仙中唯一的一位女仙-荷仙姑，廣東增城人，少時家貧，常在山中采野果奉母，自己卻以礦石云母粉充饑，孝心至誠，感動天地，遂成女仙。她的法器是盛開的荷花。第七位是年紀最小的藍采和，成仙時年僅十四歲，寶器是手中的花籃。最后一位是成仙最晚的皇親國戚曹國舅，宋代人，原名曹權，對其弟仗勢作惡深為不滿，看破紅塵，散財濟民，入山修道，列入仙班，他的法器是手中的云笏板。
2024年八仙過海導游詞全文大全（16篇）篇八
八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之一，最早見于雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白云仙長有一回于蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五圣共襄盛舉，回程時鐵拐李(或呂洞賓)建議不搭船而各自想辦法，就是后來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。
此時鐵拐李拋下自己另一項法器鐵拐(或說葫蘆)，漢鐘離扔了芭蕉扇，張國老放下坐騎“紙驢”，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。由于八仙的舉動驚動龍宮，東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論，不料發生沖突，藍采和被帶回龍宮(亦說法器被搶)。之后八仙大開殺戒，怒斬龍子，而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作，一時之間驚濤駭浪。此時曹國舅拿出玉板開路，將巨浪逼往兩旁，順利渡海。最后由南海觀音菩薩(或說如來佛)出面調停，要求東海龍王釋放藍采和之后，雙方才停戰。
2024年八仙過海導游詞全文大全（16篇）篇九
各位朋友，你們好，歡迎各位來到八仙過海旅游景區游覽觀光，八仙過海景區又稱八仙過海口，八仙渡我是導游員，我很榮幸為各位導游，希望多提寶貴意見。
各位請看，迎面這座牌坊上的“八仙過海口”五個大字是宋代大文豪蘇軾做登州太守時所題八仙過海口顧名思義就是八仙過海之地，大家現在就已經到了八仙過海的地方。
(帶領大家走過牌坊后)。
大家請回頭看，牌坊上的“人間仙境”四個大字是蘇軾(蘇東坡)同期所題，在春夏之交，這片海面上經常出現海市蜃樓，景象十分神奇，所以蓬萊自古以來有人間仙境的美譽。
(帶領游客向前走至距橋南端三分之一處)。
八仙過海景區就象一只寶葫蘆橫臥在海上，傳說當年八仙在此各憑寶器過海時，鐵拐李將寶葫蘆向大海一拋，乘此寶器過海以展神威，后來這個地方就化成了形狀象寶葫蘆的仙島。
(向前走至橋中央)。
大家請看，這上千只吉祥鳥——海鷗或悠閑自得的在海面上嬉戲玩耍，或在藍天白云碧海之間自由飛翔，它們為什么在這里安祥的棲息呢?因為它們也知道這里是人間仙境，古語說得好：鳳凰不落無寶之地，神仙們在這里修煉，海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣。另外，我們蓬萊豎家級風景名勝區，生態保護的十分好，所以通過這一景象，我們看到了人與自然的融合，它促使人們更加重視保護、愛護生態，所以仙人們也選擇在這里修煉、聚會、相約過海，大家今天來此拜仙祈福參觀游覽，仙人定會給大家帶來平安、吉祥。
現在我們腳下的這座橋名叫八仙橋，傳說中八仙以懲惡揚善、濟世救人為己任，與他們有關的許許多多故事，早已深入人心，世上的人都以遇到八仙為福氣，所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞，走上這座橋的都是有福氣的人，因為我們這里有一句俗語：八仙橋上站一站，無災無難保平安;八仙橋上走一走，一生多福又多壽。
(走至云外仙都下方)。
迎面牌坊上“云外仙都”四個大字是蘇東坡同時期的大書法家米芾所題，“云外仙都”是神仙們聚集修煉的地方，堪稱很有靈氣的洞天福地。
請往里走，請回頭看，牌坊上“得道成仙”四個大字是米芾同時代的大書法家黃庭堅所題，各位朋友到八仙過海景區一游，沾了仙氣，就會得道成仙了。
前面這座樓叫仙源樓，樓上的“仙源”二字是唐太宗李世民所題，傳說當年李世民東征高麗時，途經此地，恰遇海市蜃樓，只見海面上祥云繚繞，亭臺樓閣時隱時現，仙人穿梭往來，驚嘆之余信筆寫下“仙源”二字，仙源的含義是蓬萊是中國東方仙文化的源頭，是仙人的家鄉，跨進仙源大門您就步入仙境了。大家請往下看，門兩旁的楹聯“鑒性明心通凈化，參天悟道會清涼”，是當代大書法家歐陽中石先生游此地有感所題，這幅楹聯的意思是，一個人只有清心寡欲、淡薄名利才會真正感悟出“道”的深奧，才能去追求清虛無為的最高境界，它告誡人們做人要豁達大度、灑脫超然、寧靜脫俗。去掉了世俗的浮躁，心情自然就會清爽坦蕩。
2024年八仙過海導游詞全文大全（16篇）篇十
首先為大家介紹一下八仙過海景區的基本情況。八仙過海景區又稱“八仙渡”、“八仙過海口”，坐落在蓬萊城北的黃海之濱，與丹崖山、蓬萊閣毗鄰，與廟島群島隔海相望。整個景區呈寶葫蘆狀橫臥在海上，景區周圍海域天高水闊，景色十分壯觀。春夏之交，這里常有海市、海滋奇觀出現，虛幻縹緲，美不勝收。景區是在原來民間修建的八仙祠基礎上擴建而成的，游覽面積五萬平方米，內有景點四十余處。景區緊密聯系道教文化和蓬萊仙境神話，以八仙傳說為主題，突出了大海仙山的創意，集古典建筑與藝術園林于一體，意境深遠，觀覽性很強。
蓬萊自古是人們求仙的地方，又迭蒙帝王臨幸，便自然平添了神秘色彩。歷代文人墨客常把蓬萊和海上神山聯系起來，留下了許多贊美仙島神鄉的詠唱。蓬萊以其鮮明突出的神話題材和濃厚的人文氣息，奠定了它在中國東方仙文化的源頭地位。人們總是把蓬萊與神山仙島緊密地聯系在一起，蓬萊也便自然地成為神仙世界的代名詞。
凡是到蓬萊的客人，大多都是沖著“神仙”兩個字來的。“八仙過海，傳文如此多奇;萬事由人，風景這邊獨好。”(越南友人黃文歡的題詞)不管是否靈驗，在這里你總是可以感受一下神仙的逍遙與超脫，精神上是會得到滿足的。
八仙坊與八仙橋：各位請看，迎面這座牌坊上的“八仙過海口”五個大字是宋代大文豪蘇軾的墨寶，八仙過海的故事在我國民間流傳久遠，影響深廣，他們的神奇故事數百年來結晶為一句民諺：“八仙過海，各顯其能”在人們心中留下了可資借鑒的榜樣和永久的魅力。
大家請回頭看，牌坊上的“人間仙境”四個大字也是蘇軾所題。《海內十洲記》敘及的三神山中，說蓬萊周圍環繞著黑色的圓海，瑰麗而神秘。最重要的是神山上有各種使人長生不老的仙藥、仙草、仙果和仙水。這種縹緲迷人的仙境，寄托著人們在仙道思想影響下對于紛擾、短促的人生的超脫心理，隨著道教的盛行又帶上了宗教的色彩。但是追求長生是人們的普遍愿望，其中也包含著一種積極的熱愛生活的精神。
大家請看，這上千只吉祥鳥(海鷗)或悠閑自得地在海面上嬉戲玩耍，或在藍天白云碧海之間自由飛翔，它們好象也知道這里是人間仙境。古語說得好，鳳凰不落無寶之地，神仙們在這里修煉，海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣。另外，我們蓬萊豎家級風景名勝區，生態保護得十分好，所以通過這一景象，我們看到了人與大自然的和諧與統一。它告誡人們要重視保護自然生態。所以仙人們也選擇在這里修煉、聚會、享受逍遙自在的生活。大家今天來參觀游覽，仙人定會給大家帶來平安、吉祥。
現在我們腳下的這座橋名叫八仙橋，傳說中八仙以懲惡揚善、濟世救人為己任，與他們有關的許許多多故事，早已深入人心，世上的人都以遇到八仙為福氣，所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞，走上這座橋的都是有福氣的人，因為我們這里有一句俗語：八仙橋上站一站，無災無難保平安;八仙橋上走一走，一生多福又多壽。
迎面牌坊上“云外仙都”四個大字是蘇東坡同時期的大書法家米芾所題，這里是神仙們聚集修煉的地方，是很有靈氣的洞天福地。
請往里走。請回頭看，牌坊上“得道成仙”四個大字是大書法家黃庭堅所題，各位朋友到八仙過海景區一游，沾了仙氣，就會成為仙人了。
仙源樓：前面這座樓叫仙源樓，樓上的“仙源”二字是唐太宗李世民所題，當年李世民東征高麗時，大軍就是從這里乘船出發的，對于云煙縹緲、神秘莫測的海市蜃樓，這位唐二主是十分神往的，雖然是否如愿很難考究，卻留下了這“仙源”二字。蓬萊是仙人居住的地方，跨進仙源大門您就會產生超凡脫俗進入仙界的感覺。大家請看，門兩旁的楹聯“鑒性明心通凈化,參天悟道會清涼”，是當代大書法家歐陽中石先生游此地時有感所題，這幅楹聯的意思是，一個人只有清心寡欲、淡薄名利才會真正感悟出“道”的深奧，才能去追求清凈無為的最高境界，它告誡人們做人要豁達大度、灑脫超然、寧靜脫俗。去掉了世俗的浮躁，心情自然就會清爽坦蕩。
八仙壁：大家請往前走，我們看到的這個拱月形影壁叫八仙壁，上面的浮雕描述的是八仙過海的故事。相傳當年八仙歷經磨難，得道成仙。一日，八仙在蓬萊聚會飲酒，一時興起，欲過海一游，相約不得乘舟，而要憑法器踏浪漂渡。于是，漢鐘離搶先把手中的扇子一拋，那扇子剎那間便大如蒲席浮在海面，漢鐘離躍身臥在上面向遠方漂去。荷仙姑不甘落后，隨手拋出荷花，那花大如磨盤，紅光耀眼，清香四溢，仙姑在花上亭亭玉立，隨浪漂流。其余六位也紛紛拋出自己的寶器法物，躍入海中，漂漂蕩蕩，遨游在萬傾碧波之上。八仙的行動，驚動了龍宮，龍王大怒，命太子外出查詢，龍太子欲奪八仙法物，雙方大戰一場，后經觀音調解，雙方罷戰，八仙終于漂洋過海而去。從此留下了“八仙過海，各顯其能”的成語。當年鐵拐李的寶葫蘆化作一片葫蘆狀的島礁，就形成了后來的八仙過海景區。
眼前這座雕梁畫棟典雅古樸的樓閣叫望瀛樓，匾額上的“望瀛樓”三個字是當代書壇泰斗啟功先生所題。蓬萊和瀛洲常常被人們連在一起，稱為“蓬瀛”，《拾遺記》里也有“歷蓬瀛而超碧海”的詩句。這里的望瀛樓，指的是在蓬萊仙島這座瓊樓之上眺望瀛洲，接受神山祥光的吉照，自然會有福祉降臨了。望瀛樓由六層組成，水上四層，水下兩層。水上所展示的是豐富的仙境文化。海洋世界展示了幾百種珍奇的海洋生物，其中有千年神龜2只，大鯊魚有數十條，最大的有近3米長、重達300多斤。大鯊魚很有靈性，如果有雅興，它會允許景區的潛水員和它拉手一起遨游大海，令人嘆為觀止。
海豹島：現在各位看到的是海豹島，島中放養了數十頭斑海豹，這種斑海豹是渤海特有的生物。它屬于哺乳動物，用肺呼吸，以魚肉為食，在水中行動非常敏捷，頭腦聰明，十分可愛。大家可以去買份魚食喂喂它們,親近愛撫一下這些海洋生靈。還可欣賞海豹水上芭蕾表演，會有很多樂趣。
流香榭：這個水榭叫“流香軒”，相傳當年荷仙姑東渡過海時，曾在此停留過，當時恰逢她手持的蓮花盛開，她便信手摘下一片花瓣，留在此處，從此廊軒中經常飄溢著淡淡的荷香，因此得名“流香軒”。西邊的水榭叫清風榭，“琴臨池水彈明月，灑向仙閣酌清風”，充滿了詩情畫意，待會兒大家可以去欣賞一下。
鐘鼓樓：前面假山旁誓樓，撞擊五六聲福星到，敲打七八次鴻運來，各位有興趣可以上去敲鼓祈福，每敲一聲都有不同的含義，歡迎大家敲擊祈福;“碧落天鼓送遲暮，漁舟唱晚迎早潮”，聽聽晨鐘暮鼓，將會使您拋卻所有人間的煩惱。
望瀛樓與海底世界：大家請往上看，匾額上“天風海濤”四個大字，是劉海粟大師于1982年到蓬萊游覽時所題。下面的楹聯“登斯樓也聽濤覽海，待遠舶兮送往迎來”是當代大書法家歐陽中石所書，這幅楹聯的意思是登上望瀛樓，壯麗的大海景色一覽無余，濤聲陣陣，令人心曠神怡。當舟楫靠向八仙渡，賓客紛紛而至。這里游人如織，仙人在此熱情的歡迎大家。(更深的含義是我們大家每個人都是歷史的過客，現實世界送往迎來著一代代人們，生生不息，無窮循環，人的一生只是短暫的一瞬間，所以我們要珍惜生命，熱愛生活，活出生命的價值和意義。)。
大家請隨我來，現在我們將要參觀的是位于望瀛樓水下兩層的海洋世界，海洋世界主要展示了黃渤海及南海的各種珍奇生物。游覽此景，尤其是海底隧道，會有置身大海之中的感覺。大家或許要問，這海洋世界與神仙文化有什么聯系呢?中國東方的仙文化是來自大海的，大海確實是一個神奇的世界，它對神山仙島的傳說起到了一種背景襯托作用。我們徜徉在藍色的海國之中，既會產生一些奇妙的聯想，又可增加一些知識，是很有意思的。
大家請隨我攀登二樓，二樓是旅游音樂茶座，迎面這幅屏壁圖是《碧水映春光》圖，是用24k純金制作而成(是揚州漆器廠大師制作的)，大家請看舞臺上方的這幅《群仙祝壽》圖，展現的就是蟠桃會上群仙給王母娘娘祝壽的場面，正中上方騎鳳凰的是西王母和侍奉她的仙女，下方從右至左分別是呂洞賓、藍采和、韓湘子、張果老、曹國舅、鐵拐李、何仙姑、漢鐘離八位神仙。這是老子和他的書童，再往左是劉海、麻姑、和合二仙、哪吒、福祿壽三星。這幅畫是用888塊翡翠、象牙、玉石精雕而成，是由專為國家領導制作出口禮品的揚州漆器廠的大師們精心制作的，也是建國以來最大的一幅漆雕鑲嵌壁畫，十分珍貴。大家游覽景區后可以稍事休息，一邊品茶一邊聆聽古典名曲，心情會感到格外輕松和溫馨。請到二樓平臺南側。請看這副楹聯“瀛海綺瀾三島近，蓬壺株樹五云高”，是清末名臣曾國藩手書。大家請隨我到平臺北部。這副“海市蜃樓瞬息看仙山瓊閣，青山綠水百年可退老養生”楹聯，是中國當代紅學泰斗馮其庸先生八十高齡時為我們景區所題。馮老這副楹聯的意思是海市蜃樓的景象是虛無縹緲的，瞬息即逝。暗喻了人生的短暫，不要被功名利祿所困擾，超脫出紅塵滾滾的喧鬧世界，回歸自然，在寧靜悠遠的青山綠水中頤養天年，才能象神仙一樣逍遙快樂。
大家請隨我更上一層樓。這里是品茶觀海、賞景聽濤的地方。神仙們往往是飲酒作樂，放浪形骸，而我們卻終歸是人間情懷，清茶一杯，十分風雅。茶是開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一，是人生的必需品。特別是在這望瀛樓上,靜靜品茶會使你進入物我兩忘，禪意融融的佳境。“從來佳茗似佳人”，同對一片滄海，同伴一縷清幽，細啜慢飲之中，自有無窮韻味。我們景區專門聘請了著名的浙江木雕師，用各種名貴木材按照清代風格建造了八個高檔雅間，雅間內有茶藝表演員為您表演茶道，您可品嘗我們景區特制的八仙茶，八仙茶又稱為八仙長壽茶，是用人參等貴重中藥材精心釀制而成，具有補腎健脾、益氣溫陽、抗衰防老的效果，常飲此茶可養生保健、延年益壽。
來到蓬萊的客人，常常為見不到海市奇觀而感到遺憾。而在八仙渡，卻可以從望瀛樓上觀看到綽約迷離的瀛樓海市，領略到虛幻飄渺的奇異景象，得到感觀上的滿足。從這小小的觀景臺上，我們可以清晰地看到通過光的折射而映現在樓窗玻璃上的海天景象。丹崖仙閣和田橫山的虛景與長山列島實景連在一起，綿延成一幅亦真亦幻的海上仙山圖。蓬萊仙城的樓臺，觀光大道上的車流，還有八仙渡環海西長廊的倩影，都映現在這方透明的屏幕上。其實，這里的景象和真實的海市的道理是差不多的，都是一種光學折射的作用，只不過真實的海市是出現在海天之間的，這里卻是窗前之觀，實際上有著異曲同工之妙。在前面的仙姑間和其他幾個地方我們都可以通過窗口見到這種生動神奇的景象。
望瀛樓最頂端是海風堂藝術館。大家請上樓。這里珍藏著古今中外的名人字畫，古代的有揚州八怪、張路、查士標、何紹基、劉墉、董其昌、鐵保等的真跡，當代的有國學大師季羨林、紅學泰斗馮其庸、書界大家啟功、沈鵬、歐陽中石等，以及各類珍貴古籍畫作。
八仙祠：眼前這座建筑便是八仙祠。大門口這位手持托盤的孩童便是善財童子，專門為樂善好施的人們降財賜福。
正對大門的是八仙祠正殿，八仙祠匾額是由當代著名書法家劉炳森先生題寫的，楹聯“九天閶闔開宮闕，八仙過海在蓬萊”是由國家功勛藝術家、著名學者楊仁愷先生題寫。八仙祠里面供奉的便是八仙了。西配殿是財神殿，里面供奉的是文武財神、月老和文曲星;東配殿是祈福殿，里面供奉的是福、祿、壽、禧四位神仙。
讓我們先來看一看八仙祠。
關于八仙的傳說，在我國流傳久遠，影響深廣。最早可追溯到唐宋時期，詩詞、雜記中都有八仙之說。《太平廣記》中也有八仙人物的記載。但其中所涉及的人物并非后人所傳的八位仙人。到元明時期的雜劇中，才認定了我們今天所說的“過海八仙”。人們所創造出來的八位仙人形象，實際上并不甘愿接受玉皇大帝的管束，也不聽從道家之祖老子調遣，天馬行空，獨來獨往，是天上仙人中的一個小小的流派，即所謂的“散仙”。
八仙祠正中供奉著漂洋過海的八仙，在他們的東面是東西南北四方神：青龍、白虎、朱雀、玄武。這四位神仙受太上老君調遣，掌管天上二十八星宿，為人間排憂解難，保佑人間平安。西面是風婆雨神雷公電母四位神仙，掌管風雨雷電。中間八仙中的第一位是長相最英俊的韓湘子，據說他是唐朝大詩人韓愈的侄孫，生性狂放，寶器是手中的洞簫。第二位是成仙最早的漢鐘離，原名鐘離權，漢朝人，他的寶器是身下的芭蕉扇。第三位是長相最丑但道行最高的鐵拐李，據說他的大葫蘆里有治病救人的靈丹妙藥，因此又被稱為藥仙。在我們的后景區有一個漢白玉的大葫蘆，就是根據傳說所設計的。第四位是年紀最大的張果老，民間有張果老倒騎驢的故事。他為什么要倒騎驢呢?有這樣四句話可做解釋“訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看。”這位老人處事小心謹慎，凡事回頭看，便于總結經驗。他的法器是手中的漁鼓。第五位是八仙之首呂洞賓，號純陽子，唐代兩舉進士不第，后隱居終南山修道。傳說他可以點石成金，他的法器是身后的陰陽寶劍。第六位是八仙中唯一的一位女仙-荷仙姑，廣東增城人，少時家貧，常在山中采野果奉母，自己卻以礦石云母粉充饑，孝心至誠，感動天地，遂成女仙。她的法器是盛開的荷花。第七位是年紀最小的藍采和，成仙時年僅十四歲，寶器是手中的花籃。最后一位是成仙最晚的皇親國戚曹國舅，宋代人，原名曹權，對其弟仗勢作惡深為不滿，看破紅塵，散財濟民，入山修道，列入仙班，他的法器是手中的云笏板。
我們一般習慣于把“神仙”連在一起稱謂，其實“神”和“仙”是有區別的。神話中的“神”是天生的，而仙話中的“仙”卻是修煉而成的。這既符合了宗教的勸世之宗旨，又迎合了人們樂于長生的心理，因此能較長時間適應歷史變化，在千百年中盛傳不衰。群仙形象體現了民族文化心態，成為我國文化史上的獨特創造，也大量進入古代文學創作，在形成文學的民族風貌方面起到了很大作用。八仙故事的豐富想象力，至今仍然給人以智慧的啟迪和美感的享受。八仙被譽為平安神。平安是人生最大的幸福和快樂，各位來到這塊神仙寶地，不妨入鄉隨俗拜拜八仙，保佑您和家人平安健康。
請到西配殿，西配殿是財神殿，“財路隨緣取之有道，神靈主理造化在天”，供有四位神仙。第一位是月老，俗話說“千里姻緣一線牽”，月老手中的紅線，會系住天下有情人，保佑他們永結同心，白頭偕老，美滿幸福。第二位是文財神，第三位是武財神，這二位在民間被稱為“文武財神”，保佑你的孩子學業有成，一舉高中。(“財路隨緣取之有道，神靈主理造化在天”，此聯意是，拜了財神就與神靈有了緣分，就可以得到保佑了。“無為而治”是道家的理論之一，“有所求而無所得，無所求而有所得”從表面上看是以靜待動，是一種消極的處世態度，但是認真感悟，就會發現一種深層次的人生哲理。道家一再強調“物極必反”，凡事要把握好一個“度”，對錢財看得太重，必然對親朋情誼看得很輕，那么你就會失去很多親朋好友，也就失去了財富。因此從某種意義上說，親朋好友就是財富，甚至有人把它比作“生產力”，一個人的仕途的升遷，生意場上的良好商機的出現，都離不開一條原則，就是老朋友感情的加深和新朋友的結識。如果失去了新老朋友一切都無從談起。假如你始終如一地講道德作好人，廣交朋友，你所需要的東西都會如期得到。)。
東配殿是祈福殿，“道德神仙增榮益譽，福祿壽禧長樂永康”，這里供奉著四位神仙。第一位是福星，掌管人間旦夕福禍;第二位是祿星，掌管人間功名利祿;第三位是壽星，保佑人們身體健康，多福多壽;第四位禧星也就是送子娘娘，無子求子，有子保子，保護子孫后代平安成長。(“道德神仙增榮益譽，福祿壽禧長樂永康”的聯意是，追求幸福安康是人貌同心愿，但是神仙告誡人們，只有做一個有道德的人，才能如愿以償。才者德之資也。有才有德是圣人，有德無才是君子，有才無德是小人，無才無德是庸人。在仕途也好，生意場上也好，結交或用人，當然最好是德才兼備的圣人。如果二者不能兼備時怎么辦呢?神仙認為，寧用有德無才的君子，不用有才無德的小人，因為小人太能制造禍端。所以近君子避小人，也就是近福避禍。生活中結交的君子多了，自然可以得到福祿壽禧，長樂永康也就實現了。)。
現在我們來到的是景區北部，這里海中有島，島中有海，面前這片水域稱為瑤池，里面放養著當地特產的海參和各種魚類。瑤池正中是“會仙閣”稍后我將帶領大家登閣拜仙。路邊這個大葫蘆，就是前面所說的鐵拐李的法器，當地俗話說“摸摸葫蘆頭，一輩子不發愁;摸摸葫蘆腚，一輩子不生病”。各位不妨去摸一摸，沾點仙氣，消災去病。西邊還有一只神驢，是張果老老先生的坐騎，待會各位有興趣可以去騎一騎，體驗一下回頭看的樂趣。
奇石林：這里有我國北方最大的奇石林景觀。水是園之脈，石是園之骨，這里既有以瘦、透、陋、皺聞名于世的江蘇太湖石，又有充滿靈氣的安徽靈壁石，敲擊它則有天籟之聲。還有山東的奇石。這些奇石完全是大自然的鬼斧神工，尤其是夜晚在月光掩映下，千姿百態，形狀各異，美侖美奐。
環海長廊：石林外邊是長達1000米的環海長廊。在環海長廊上遠眺一望無際的藍天碧海，近看八仙渡中充滿了神韻的亭臺樓閣，會給人一種超凡脫俗、心曠神怡的感覺。長廊里共設有九座亭子，八位神仙到此各據一亭，東西八座分別是鐘離亭、洞賓亭、果老亭、拐李亭、湘子亭、采和亭、仙姑亭、國舅亭，正中間的亭子叫“頤心亭”。
長廊下是觸摸池，放養著海星、海葵、各種小魚小蝦。隨我游覽景區后您可以在這里脫下鞋子、挽起褲管，親密接觸一下海洋生物，有小孩的朋友還可以認識海洋生物，增長知識。
拜仙壇：前面就是拜仙壇。傳說，當年秦皇漢武到東海訪仙，求長生不老藥，特地設壇，并舉行盛大的拜仙儀式，其場面氣勢恢宏，鼓樂喧天，聲音響徹了蓬萊、方丈、瀛州三座神山，以此祈求神仙保佑長生不老。后來鳴放鞭炮拜仙祈福成為一種傳統風俗一直沿襲至今。今天您來到這里，可以親手點燃鞭炮、祭上香火來表達您對神仙的敬仰，感受當年秦皇漢武拜仙時的盛大氣氛，爆竹聲聲會給您和家人帶來仙人的祝福，祝福您一生平安、健康長壽。同時，這里四周礁石林立，北望海天遼闊，長山列島歷歷在目。春夏、夏秋之交，則有海市蜃樓奇觀出現，山海樓臺，草木隱現，車馬行人，忽去忽來，景象神奇莫測。但愿各位在蓬萊旅游期間，有幸見到這一奇觀。各位可以乘坐八仙快艇去遨游大海，作一回海上仙。
媽祖殿：我們西邊這座建筑是媽祖殿。媽祖又稱天妃、天后、天上圣母等，她生于北宋建隆元年(960年)，卒于雍熙四年(987年)福建莆田湄州人，是都巡檢林愿之女。降生時，紅光滿室，異氣飄香，彌月不聞其聲，故名林默娘。少時聰穎，遇一道人授以“玄徽真法”。長大成人后，曾在古井中得到“天書”，從此頗具神異，通曉變化，常在海上搭救遇難船只，受到人們愛戴。是中國沿海地區人們崇信的海上保護神。道教興起，佛教西來，成仙成佛成了教徒們追求的目標。媽祖是一個真實的歷史人物，而被人們崇奉為神，當然要有一段故事論述她成神的原因和經過。其實她是人民群眾共同創造出來的一個神話人物。今天媽祖不僅成為海峽兩岸共同供奉的女神，并且傳播到日本、朝鮮、泰國、馬來西亞、新加坡及美洲地區，成為世界共同信奉的女神。每年農歷三月二十三日媽祖誕辰和九月九日謝世之日各地都有熱鬧的祭祀活動。如果您乘車坐船，請拜一拜媽祖，她會保佑您一帆風順、一路平安。
龍王宮：東邊是龍王宮。龍王是民間普遍信仰的神靈，掌管江、河、湖、海、泉、澤、井，是水之神靈。舊時民俗每逢遇到旱災、水災、火災都求龍王保佑以求風調雨順，五谷豐登。八仙過海時雖然和龍王發生了沖突，但經觀音調解，雙方化干戈為玉帛，龍王就在此“降甘霖恩施萬古，息風波澤被千秋”了，一年中能風調雨順、五谷豐登也是龍王的恩澤。
會仙閣：我們眼前的這座高達42米氣勢磅礴的古建筑就是會仙閣。會仙閣的意思是眾仙相聚、會合仙賓，也是凡人與神仙會面的地方。(神，也叫神靈或神道，是宗教和古代神話中所幻想的主宰世界、超自然、具有人格和意識的偶像。道教為多神教，崇敬和供奉的神很多。)會仙閣中薈萃了道教最有代表性的72位神仙，供奉有道教地位最高的神仙三清、四御，還有五斗星君、四值功曹、九天玄女、千里眼、順風耳等32位神仙。在地下一層的會仙殿中供奉有降獸八仙和莊子、姜尚、安期公等40位神仙。匾額“會仙閣”和楹聯“常稱香港通海客，且看蓬萊會神仙”是由當代大書法家歐陽中石先生題寫，另一側的“披云臥雪”匾是由中國書法家協會主席沈鵬先生題寫。大家請看正門上“眾妙之門”這四個大字，意思是踏過這個門，在閣中可感悟道家的玄妙與深奧，登上閣頂，憑欄遠望，碧海藍天盡收眼底，正像著名作家楊朔描述的那樣“一望那海天茫茫，空明澄碧的景色，真可以把你的五臟六腑都洗得干干凈凈”。現在請大家登閣觀海，登閣的過程叫“得道成仙”。
會仙閣一層供奉著九天玄女、麻姑、千里眼、順風耳、溫瓊、馬王爺、王靈官;二層供奉的是金、木、水、火、土五星，值年、值月、值日、值時神(四值功曹);三層供奉的是五斗星君;四層供奉的是四御：玉皇大帝、太皇大帝、天皇大帝、土皇地和三官：天官紫薇大帝(主賜福)、地官清虛大帝(主赦罪)、水官洞陰大帝(主解厄);五層供奉的是道教地位最高的神仙三清：玉清原始天尊(盤古)、太清道德天尊(太上老君)、上清靈寶天尊(太上道君)。
(道教的中心：老子是道家思想的奠基人，他最早提出宇宙間的天地萬物都來源于一個神秘玄妙的母體--道。所謂的道是具有自然無為、無形無名、既看不見又摸不著又不可言說的物性;它是開天辟地之前，宇宙渾沌混一的原始形態，又是超越一切有形事物的最高法則。大道無形無名卻孕含著一切有形事物生成發展的玄機，老子說“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽。”元氣又分為陰陽二氣，就是說：從空虛無形的道首先生出渾沌混一的元氣，元氣分為陰陽二氣，陰陽二氣交感沖和而化生和氣，再由此派生出世界萬物。天地萬物皆為陰陽二氣沖和而成，所以包含著陰陽兩個方面，這便是道家關于宇宙生成演化的基本理論。
2024年八仙過海導游詞全文大全（16篇）篇十一
各位朋友，你們好，歡迎各位來到八仙過海旅游景區游覽觀光，八仙過海景區又稱八仙過海口，八仙渡我是導游員，我很榮幸為各位導游，希望多提寶貴意見。
各位請看，迎面這座牌坊上的“八仙過海口”五個大字是宋代大文豪蘇軾做登州太守時所題八仙過海口顧名思義就是八仙過海之地，大家現在就已經到了八仙過海的地方。
(帶領大家走過牌坊后)。
大家請回頭看，牌坊上的“人間仙境”四個大字是蘇軾(蘇東坡)同期所題，在春夏之交，這片海面上經常出現海市蜃樓，景象十分神奇，所以蓬萊自古以來有人間仙境的美譽。
(帶領游客向前走至距橋南端三分之一處)。
八仙過海景區就象一只寶葫蘆橫臥在海上，傳說當年八仙在此各憑寶器過海時，鐵拐李將寶葫蘆向大海一拋，乘此寶器過海以展神威，后來這個地方就化成了形狀象寶葫蘆的仙島。
(向前走至橋中央)。
大家請看，這上千只吉祥鳥——海鷗或悠閑自得的在海面上嬉戲玩耍，或在藍天白云碧海之間自由飛翔，它們為什么在這里安祥的棲息呢?因為它們也知道這里是人間仙境，古語說得好：鳳凰不落無寶之地，神仙們在這里修煉，海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣。另外，我們蓬萊是國家級風景名勝區，生態保護的十分好，所以通過這一景象，我們看到了人與自然的融合，它促使人們更加重視保護、愛護生態，所以仙人們也選擇在這里修煉、聚會、相約過海，大家今天來此拜仙祈福參觀游覽，仙人定會給大家帶來平安、吉祥。
現在我們腳下的這座橋名叫八仙橋，傳說中八仙以懲惡揚善、濟世救人為己任，與他們有關的許許多多故事，早已深入人心，世上的人都以遇到八仙為福氣，所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞，走上這座橋的都是有福氣的人，因為我們這里有一句俗語：八仙橋上站一站，無災無難保平安;八仙橋上走一走，一生多福又多壽。
(走至云外仙都下方)。
迎面牌坊上“云外仙都”四個大字是蘇東坡同時期的大書法家米芾所題，“云外仙都”是神仙們聚集修煉的地方，堪稱很有靈氣的洞天福地。
請往里走，請回頭看，牌坊上“得道成仙”四個大字是米芾同時代的大書法家黃庭堅所題，各位朋友到八仙過海景區一游，沾了仙氣，就會得道成仙了。
前面這座樓叫仙源樓，樓上的“仙源”二字是唐太宗李世民所題，傳說當年李世民東征高麗時，途經此地，恰遇海市蜃樓，只見海面上祥云繚繞，亭臺樓閣時隱時現，仙人穿梭往來，驚嘆之余信筆寫下“仙源”二字，仙源的含義是蓬萊是中國東方仙文化的源頭，是仙人的家鄉，跨進仙源大門您就步入仙境了。大家請往下看，門兩旁的楹聯“鑒性明心通凈化，參天悟道會清涼”，是當代大書法家歐陽中石先生游此地有感所題，這幅楹聯的意思是，一個人只有清心寡欲、淡薄名利才會真正感悟出“道”的深奧，才能去追求清虛無為的最高境界，它告誡人們做人要豁達大度、灑脫超然、寧靜脫俗。去掉了世俗的浮躁，心情自然就會清爽坦蕩。
大家請向前走，我們看到的這個拱月型影壁叫八仙壁，它描述的是八仙過海的故事，相傳當年八仙歷經磨難，修成正果，得道成仙。一日，八仙在蓬萊聚會飲酒，一時興起，欲過海一游，相約不得乘舟，各顯其能，遂到此地，漢鐘離搶先把手中扇子一拋，那扇子剎那間便大如蒲席浮在海面。漢鐘離躍身臥在上面向遠方飄去。何仙姑不甘落后，隨手拋出荷花，那花忽然大如磨盤，紅光耀眼，清香四溢，仙姑在花上亭亭玉立，隨波逐浪。其余六位紛紛拋出自己的寶器法物，躍入海中，飄飄蕩蕩，遨游在萬頃碧波之上。八仙的寶器，震撼了龍宮，龍王大怒，命太子外出查詢，龍王之子欲奪八仙法物，雙方大戰一場。后經觀音調解，雙方罷戰，八仙終于飄洋過海而去。從此留下了“八仙過海，各顯神通”的美談。
眼前這座雕欄玉砌的樓閣叫望瀛樓，匾額上的“望瀛樓”三個字是當代書壇泰斗啟功先生所題。據司馬遷《史記》記載，在東海之濱有三仙山，蓬萊、瀛洲、方丈，山上住著仙人，還有長生不老之藥，山上的亭臺樓閣均是黃金白玉所做，登此樓就可望到海上仙山。望瀛樓由六層組成，水上四層，水下兩層為海洋世界。海洋世界展示了幾百種珍奇的海洋生物，其中大海龜數十只，鯊魚有數百條，最大的有近3米長、重達300多斤，尤其是大鯊魚有了雅興，它格外慷慨的允許我們景區的潛水員和它手拉手一起遨游大海，令人嘆為觀止。
現在各位看到的是海豹島，島中放養了數十頭斑海豹，這種斑海豹是渤海特有的海洋生物。它屬于哺乳動物，用肺呼吸，以魚肉為食，在水中行動非常敏捷，頭腦聰明，十分可愛，大家可以去買份魚食喂喂它們，親近愛撫一下這些海洋生靈，還可欣賞海豹水上芭蕾等表演，會有很多樂趣。
這個水榭叫“流香軒”，相傳當年何仙姑東渡過海時，曾在此停留過，當時恰逢她手持的蓮花盛開，她便信手摘下一片花瓣，留在此處，從此廊軒中經常飄溢著淡淡的荷香，因此得名“流香軒”。西邊的水榭叫清風榭，“琴臨池水彈明月，酒向仙閣酌清風”，待會大家可以去欣賞一下。
前面假山旁是鐘樓，撞擊五六聲福星到，敲打七八次鴻運來，各位有興可以上去敲鐘祈福，每敲一聲都有不同的含義，歡迎大家撞鐘祈福;西邊的是鼓樓，碧落天鼓送遲暮，漁舟唱晚迎早潮，聽聽晨鐘暮鼓，將會使您拋卻所有人間的煩惱。
大家請往上看，匾額上“天風海濤”四個大字，是劉海粟大師于1982年88歲高齡時到此游覽興致大發所題。下面的楹聯“登斯樓也聽濤攬海，待遠舶兮送往迎來”是當代大書法家歐陽中石先生所書，這幅楹聯的意思是登上望瀛樓，壯麗的大海景色一覽無遺，濤聲陣陣，令人心曠神怡，每天游人如織，仙人在此熱情的歡迎大家，迎來送往。更深的含義是我們大家每個人都是大自然的過客，大自然送往迎來著一代代人們，生生不息，無窮循環，人的一生只是短暫的一瞬間，所以我們要珍惜生命，熱愛生活。
朋友們，展現在你們眼前的兩只大海龜，大的有一千多年，小的也有幾百多年了。因此他們象征著長壽和吉祥，它的身上也會集了天地之靈氣，據說如果把硬幣仍在他背上您就能家庭和睦，夫妻恩愛。扔在它的腳上就會前途無量，一帆風順。若扔在它的頭上就象征著身體健康，長命百歲，子孫滿堂，希望各位朋友試試運氣，為您和家人求得一份平和吉祥。
大家請隨我來，現在我們將要參觀的是位于望瀛樓水下兩層的海洋世界。海洋世界主要展示了黃渤海及南海的各種珍奇生物，大家游覽此景，尤其是海底隧道，會有置身大海之中的感覺，海洋世界也是反映景區海疆文化的精華部分，大家馬上就可以一飽眼福。全國同類的海洋世界門票價格都在60——120元不等，但在我們景區只需花30元錢就可以看到60——120元的景觀，真可謂物超所值。(走至門口處，介紹一下參觀須知)。
走出海龜池后介紹山棗巨樹：
這棵山棗古樹原在蓬萊(古稱登州)城南遇駕溝村三官廟前，當屬山棗之王。樹高15米，胸徑75厘米，冠幅6x7米，干高3米，樹齡1700余年。有碑記云“唐二主征東時即有此樹”。經查證，在我國境內的山棗樹中，樹齡和樹高堪稱之最，被世人稱為神樹。蓬萊是三神山之一，相傳山上有巨棗，仙人所食之物。詩仙李白東游留詩曰“我昔東海上，勞山餐紫霞。親見安期公，食棗大如瓜”。此樹的神奇之處可見一斑。今做為鎮園之寶供奉于此。
(簡單介紹一下一樓的鐘乳石、花瓶等)。
大家請隨我登二樓，二樓是旅游音樂茶座，迎面這幅圖是碧水映春光圖，是用24k純金制作而成(是揚州漆器廠大師制作的)，大家請看舞臺上方的這幅群仙祝壽圖，展現的就是群仙給王母娘娘祝壽舉行蟠桃盛會的宏大場面，正中上方騎鳳凰的是西王母和侍奉她的仙女，下方從右至左分別是呂洞賓、藍采和、韓湘子、張果老、曹國舅、鐵拐李、何仙姑、漢鐘離八位神仙，這是老子和他的書童，再往左是劉海、麻姑、和合二仙、哪吒、福祿壽三星，這幅壁畫是用1888塊翡翠、象牙、玉石精雕而成，是由專為國家領導制作出口禮品的揚州漆器廠的大師們精心制做的，是建國以來最大的一幅漆雕鑲嵌壁畫，價值連城。大家游覽景區后，可以到此稍事休息，一邊品茶一邊聆聽古典名曲，得到神仙般的享受。請到二樓平臺南側，請看這幅楹聯“瀛海綺瀾三島近，蓬壺珠樹五云高”，是清末名臣曾國藩手書。大家請隨我到平臺北部，這幅“海市蜃樓瞬息看仙山瓊閣，青山綠水百年可退老養生”楹聯，是中國當代紅學泰斗馮其庸先生八十高齡時為我們景區所題。馮老這幅楹聯的意思是海市蜃樓的景象是虛無縹緲的，瞬息即逝。暗喻了人生的短暫，不要被功名利祿所困擾，超脫出紅塵滾滾的喧鬧世界，回歸自然，在寧靜悠遠的青山綠水中頤養天年，才能象神仙一樣逍遙快樂。
大家請隨我更上一層樓，這一層是八仙修煉的居所，傳說八仙常在此品茶聚會，望海賞景，我們景區專門聘請了天下聞名的浙江木雕師，用各種名貴木材按照明清風格建造了八個高檔雅間，雅間內有茶藝表演員為您表演茶道，您可品嘗我們景區特制的八仙茶，八仙茶又稱為八仙長壽茶，是用人參等貴重中藥材精心釀制而成，具有補腎健脾、益氣溫陽、抗衰防老的效果，常飲此茶可養生保健、延年益壽。記得我曾跟大家說過在望瀛樓上可望到海上仙山嗎?請大家先隨我到仙姑間，大家請看窗外，在遠處可看到重樓玉閣，房屋鱗次櫛比，車馬行人往來其中，非常奇妙，只要在天氣晴朗的時候您都會看到。
望瀛樓最頂層是海風堂藝術館，大家請上樓，這里珍藏著我公司多年來收藏的古今中外的名人字畫，古代的有揚州八怪、張路、查士標、何紹基、劉墉、董其昌、鐵保等的真跡，當代的有國學大師季羨林、紅學泰斗馮其、書界大家啟功、沈鵬、歐陽中石等，以及各類珍貴古籍畫作。
(下樓，到八仙祠門口)。
眼前這座建筑便是八仙祠。大門口這位手執托盤的孩童便是善財童子，專門為樂善好施的人們降財賜福。正對大門的是八仙祠正殿，“八仙祠”匾是由當代著名書法家劉炳森先生題寫，楹聯“九天閶闔開宮闕，八仙過海在蓬萊”是由國家功勛藝術家、著名學者楊仁愷先生題寫。八仙祠里面供奉的便是譽滿海內外的八仙了，西配殿是財神殿，里面供奉的是文、武財神、月老和文曲星;東配殿是祈福殿，里面供奉的是福、祿、壽、禧四位神仙。
讓我們先來看一看八仙祠。
八仙祠正中供奉著飄洋過海的八仙，在他們的東面是東西南北四方神：青龍、白虎、朱雀、玄武。這四位神仙受太上老君調遣，掌管天上二十八星宿，為人間排憂解難，保佑人間平安。西面是風婆雨神雷公電母四位神仙，掌管風雨雷電。中間八仙中的第一位是長相最英俊的韓湘子，據說他是唐朝大詩人韓愈的侄孫，生性狂放，寶器是手中的洞簫，第二位是成仙最早的漢鐘離，原名鐘離權，漢朝人，他的寶器是身下的芭蕉扇。第三位是長相最丑但道行最高的鐵拐李，據說他的大葫蘆里有治病救人的靈丹妙藥，因此又被稱為藥仙，在我們的后景區里有一個漢白玉的大葫蘆，相傳就是鐵拐李當年所留。第四位是年紀最大的張果老，民間有張果老倒騎驢的故事，他為什么要倒騎驢呢?有這樣四句話可做解釋“訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，凡事回頭看”，這個老人處事小心謹慎，凡事回頭看，便于總結經驗，他的法器是手中的漁鼓。第五位是八仙之首呂洞賓，號純陽子，唐代兩舉進士而不第，后隱居終南山修道，傳說他可以點石成金，他的法器是身后的陰陽寶劍。第六位是八仙中唯一的一位女仙——何仙姑，廣東增城人，少時家貧，常住山中采野果奉母，自己卻以礦石云母粉充饑，孝心至誠，感動天地，遂成女仙，她的法器是盛開的荷花。第七位是年紀最小的藍采和，成仙時年僅十四歲，寶器是手中的花籃。最后一位是成仙最晚的皇親國戚曹國舅，宋代人，原名曹權，對其弟仗勢作惡深為不滿，看破紅塵，散財濟民，入山修道，列入仙班，他的法器是手中的云笏板。
八仙在我們本地被譽為平安神，平安是人生最大的幸福和快樂，各位來到這塊神仙寶地，不妨入鄉隨俗拜拜八仙，保佑您和家人平安健康。
請到西配殿，西配殿是財神殿，“財路隨緣取之有道，神靈主理造化在天”，供有四位神仙。第一位是月老，俗話說“千里姻緣一線牽”，月老手中的紅線，會系住天下有情人，保佑他們永結同心，白頭偕老，美滿幸福。第二位是文財神，第三位武財神，這二位在民間被稱為“文武財神”，保佑人們財源廣進，官運亨通。最后一位是文曲星，他手中的金筆是用來點狀元的，保佑你的孩子學業有成，一舉高中。(“財路隨緣取之有道，神靈主理造化在天”的聯意是，拜了財神就與神靈有了緣分，就可以得到保佑了。道家的最高境界是“無為而治”，“有所求而無所得，無所求而有所得”。從表面上看是以靜待動，是一種消極的處世態度。但是認真感悟，就會發現一種深層次的人生哲理。道家一再強調“物極必反”，凡事要把握好一個“度”，對錢財看得太重，必然對親朋情誼看得很輕，那么你就會失去很多親朋好友，也就失去了財富。因為從某種意義上說，親朋好友就是財富，甚至有人把它比作“生產力”，一個人的仕途的升遷，生意場上的良好商機出現，都離不開一條原則，就是老朋友感情的加深和新朋友的結識。如果失去了新老朋友，一切都無從談起。假如你始終如一地講道德做好人，廣交朋友，你所需要的東西都會如期得到。這段楹聯的解釋要在游客拜仙、上香之后，區別不同游客，有選擇的講)。
東配殿是祈福殿，“道德神仙增榮益譽，福祿壽禧長樂永康”，這里供奉著四位神仙。第一位是福星，掌管人間旦夕禍福;第二位是祿星，掌管人間功名利祿;第三位是壽星，保佑人們身體健康，多福多壽;第四位禧星也就是送子娘娘，無子求子，有子保子，保護子孫后代平安成長。(“道德神仙增榮益譽，福祿壽禧長樂永康”的聯意是，追求幸福安康是人們的共同心愿，但是神仙告誡人們，只有做一個有道德的人，才能如愿以償。才者德之資也。有才有德是圣人，有德無才是君子，有才無德是小人，無才無德是庸人。在仕途也好，生意場上也好，結交或用人，當然最好是德才兼備的圣人。如果二者不能兼備時怎么辦呢?神仙認為，寧用有德無才的君子，不用有才無德的小人，因為小人太能制造禍端。所以近君子避小人，也就是近福避禍。生活中結交的君子多了，自然可以得到福祿壽禧，長樂永康也就實現了。這段楹聯的解釋要在游客拜仙、上香之后，區別不同游客，有選擇的講)。
(從祈福殿北邊的園門到后景區)。
現在我們來到的是景區北部，這里海中有島，島中有海，面前這個瑤池中放養著當地特產的海參和各種魚類，瑤池正中是“會仙閣”，稍后我將帶領大家登閣拜仙。路邊這個大葫蘆，傳說是鐵拐李當年留下的，當地俗話說“摸摸葫蘆頭，一輩子不發愁;摸摸葫蘆腚，一輩子不生病”。各位不妨去摸一摸，沾點仙氣，消災去病，西邊還有一只神驢，相傳是張果老老先生的座騎，待會各位有興趣可以去騎一騎，體驗一下回頭看的樂趣。
這里有我國北方最大的奇石林景觀，水是園之脈，石是園之骨，這里既有以痩、透、漏、皺聞名于世的江蘇太湖石，又有充滿靈氣的安徽靈壁石，敲擊它則有天籟之聲響起，還有山東的奇石，這些奇石完全是大自然鬼斧神工天然形成的，尤其是夜晚在月光掩映下，千姿百態，形色各異，讓人心曠神怡。
石林外邊是長達1000米的環海長廊，長廊里共設有九座亭子，八位神仙到此各據一亭，東西的八座分別是鐘離亭、洞賓亭、果老亭、拐李亭、湘子亭、采和亭、仙姑亭、國舅亭，正中間的亭子叫“頤心亭”。
長廊下是觸摸池，放養著海星、海葵、各種小魚小蝦，隨我游覽景區后您可以在這里脫下鞋子、挽起褲管，親密接觸一下海洋生物，有小孩的朋友還可以教孩子認識海洋生物。
前面就是拜仙壇，據司馬遷《史記》記載，當年秦皇漢武到東海訪仙、求長生不老藥，所以特設此壇，并在此舉行了盛大的拜仙儀式，其場面氣勢恢宏，鼓樂喧天，鞭炮齊鳴，響徹了蓬萊、瀛州、方丈三座仙山，以此祈求神仙賜福保平安，后來鳴放鞭炮拜仙祈福成為一種傳統風俗一直沿襲至今。今天您來到這里，可以親手點燃鞭炮、上香來表達您對神仙的敬仰，感受當年秦皇漢武拜仙時的盛大氣氛，爆竹聲聲會給您和家人帶來仙人的祝福，祝福您一生平安、健康長壽。同時八仙就是從此過海的，四周礁石林立，北望海天遼闊，長山列島歷歷在目，春夏、夏秋之交，則有海市蜃樓奇觀出現，山海樓臺，草木隱映，車馬行人，忽去忽來，景色神奇而美麗。但愿各位在蓬萊旅游期間，有幸見到這一奇觀。各位可以乘坐八仙快艇象八仙一樣去遨游大海，作一回海上仙，在海上游覽包括蓬萊閣在內的海上十大景觀，別有一番情趣。
(引領游客返回至媽祖殿)。
我們西邊這座建筑是媽祖殿，媽祖又稱天妃、天后、天上圣母等，她生于北宋建隆元年公元960年，卒于雍熙四年公元987年，福建蒲田湄洲人，是都巡檢林愿之女，初生時，紅光滿室，異氣飄香，彌月不聞其聲，故名林默娘。少時聰穎，遇異道人授以“玄徽真法”，長大成人后，曾在古井中得到“天書”，從此頗具神異，通曉變化，常在海上搭救遇難船只，受到人們愛戴。今天媽祖不僅成為海峽兩岸共同供奉的女神，并且傳播到日本、朝鮮、泰國、馬來西亞、新加坡及美洲地區，成為世界共同信奉的女神，每年農歷三月二十三日媽祖誕辰和九月九日謝世之日各地都有熱鬧的祭祀活動。如果您乘車坐船，請拜一拜媽祖，她會保佑您一帆風順、一路平安。
經觀音調解，雙方化干戈為玉帛，龍王就在此“降甘霖恩施萬古，息**澤被千秋”了，一年中能風調雨順、五谷豐登也是龍王的恩澤。我們眼前的這座高達42米氣勢磅礴的古建筑就是會仙閣，會仙閣的意思是眾仙相聚、會合仙賓，也是凡人與神仙會面的地方，會仙閣中薈萃了道教最有代表性的72位神仙，供奉有道教地位最高的神仙三清、四御，還有五斗星君、四值功曹、九天玄女、千里眼、順風耳等32位神仙，在地下一層的會仙殿中供奉有降獸八仙和莊子、姜尚、安期公等40位神仙。匾額“會仙閣”和楹聯“常稱香港通海客，且看蓬萊會神仙”是由當代大書法家歐陽中石先生題寫，另一側的“披云臥雪”匾是由中國書法家協會主席沈鵬先生題寫。大家請看正門上“眾妙之門”這四個大字，意思是踏過這個門，在閣中可感悟道家的玄妙與深奧，登上閣頂，憑欄遠望，碧海藍天盡收眼底，正象著名作家楊朔描述的那樣“一望那海天茫茫，空明澄碧的景色，真可以把你的五臟六腑都洗得干干凈凈”。現在請大家登閣觀海，登閣的過程叫得道成仙。
會仙閣一層供奉著九天玄女、麻姑、千里眼、順風耳、溫瓊、馬王爺、王靈官;二層供奉的是金、木、水、火、土星，值年、值月、值日、值時神(四值功曹);三層供奉的是五斗星君;四層供奉的是四御：玉皇大帝、太皇大帝、天皇大帝、土皇地詆和三官：天官紫薇大帝(主賜福)、地官清虛大帝(主赦罪)、水官洞陰大帝(主解厄);五層供奉的道教地位最高的神仙三清：玉清原始天尊(盤古)、太清道德天尊(太上老君)、上清靈寶天尊(太上道君)。
(道教的中心內涵：老子是道家思想的奠基人，他最早提出宇宙間的天地萬物都來源于一個神秘玄妙的母體--道，所謂的道是具有自然無為、無形無名、既看不見又摸不著又不可言說的物性;它是開天辟地之前，宇宙渾沌混一的原初形態，又是超越一切有形事物的最高法則。大道無形無名卻孕含著一切有形事物生成發展的玄機，老子說“道生一、一生二、二生三、三生萬物，萬物負陰而抱陽。”元氣又分為陰陽二氣，就是說：從空虛無形的道首先生出渾沌混一的元氣，元氣分為陰陽二氣，陰陽二氣交感沖和而化生和氣，再由和氣派生出世界萬物。天地萬物皆為陰陽二氣沖和而生，所以包含著陰陽兩個方面，這便是道家關于宇宙生成演化的基本理論。
與道相對應的另一概念是“德”。德的意思是得道，即認識和體驗道，按照道的自然法則修身治國。老子把道看做神秘世界的本源。他主張人們去直接體認隱藏在不斷變化事物背后的道理和法則。體認的方法是閉目塞聽、絕圣棄知、滌除玄覽、致虛守靜，使內心清靜無欲，達到與虛靜自然之道完全相合的玄同境界。這樣才能體悟萬物皆根源于道，并最終復歸于道的真理，在老子思想中還包含著某些辯證法的因素。他看到美丑、善惡、禍福、有無、難易、高下等矛盾對立面互相依存的關系，并且認識到事物發展變化過程中，物極必反，矛盾雙方互相轉化的道理，但是他又認為事物的變化運動循環往復最終仍然復歸于靜止不變的道。關于闡述道的這兩段要求要區別不同游客，有選擇的講)。
各位朋友，我的導游服務到此就結束了，祝大家旅游愉快!歡迎各位再次光臨!再見!
2024年八仙過海導游詞全文大全（16篇）篇十二
八仙過海景區坐落在山東蓬萊市北黃海之濱，與丹崖山、蓬萊閣、長山列島隔海相望，游覽面積5.5萬平方米，主要景點近40處。下面是本站為大家帶來的八仙過海景點的。
導游詞。
希望可以幫助大家。
蓬萊八仙過海旅游景區座落在山東蓬萊市北黃海之濱，與丹崖山、長山列島隔海相望，游覽面積5.5萬平方米，主要景點近40處。是膠東半島黃金旅游線上觀景覽勝的絕佳去處。蓬萊八仙過海景區形如寶葫蘆橫臥在大海之上，景點錯落有致，分布其間，周圍海域天高水闊，景色壯觀。春夏之...交，常有海市、海滋出現，奇景虛幻縹緲，美不勝收。蓬萊八仙過海景區擁有我國最大的海上藝術園林、最大的海上奇石林、最長的海上游廊、最高的海上樓閣。
蓬萊八仙過海景區內共有大小景觀近40處，在縱軸線上依次是：八仙過海口及云外仙都坊、八仙橋、仙源樓、八仙壁、望瀛樓、八仙祠、會仙閣、頤心亭、拜仙壇十個景觀;中軸兩側分別設有：環海長廊、流香軒、清風榭、海豹島、鐘樓、鼓樓、財神殿、祈福殿、八仙亭、奇石林、前后葫蘆水體、龍王宮、媽祖殿等景觀和寶葫蘆、神驢等臨觀小品。蓬萊八仙過海景區以道教文化為背景，以八仙傳說故事為主題，集古典建筑與藝術園林為一體，寓意深遠，觀覽性極強，是休閑、度假、體驗"神仙"意境、觀海覽勝的絕佳之處。
千百年來，八仙過海的美麗傳說，海市蜃樓的今古奇觀，碧海藍天的無限美景，秦皇漢武唐太宗來此求仙留下的神奇故事，讓蓬萊八仙過海風景區成為人們拜仙祈福、瀏覽觀光的絕佳去處。
八仙過海景區位于蓬萊市北部的黃海之濱，是一個建于海上的葫蘆形人工島，有一座八仙橋將景區和海濱路相連。這里是神話傳說中八仙過海的地方，景區內以“八仙過海”的傳說為主題，建有仿古亭閣與園林，你可以在此拜仙祈福、感受濃郁的道教文化氛圍，也可以隨處都能欣賞海景。景區內有八仙橋、仙源樓、望瀛樓、鐘鼓樓、八仙祠、會仙閣、拜仙壇等建筑。進入景區會有講解員進行免費講解。
八仙橋的前后各有一座牌坊，第一座牌坊的上額正面與背面分別刻有“八仙過海口”和“人間仙境”九個大字，均為北宋大文豪蘇東坡的手跡。走過八仙橋會看到仙源樓，這是進出景區的門樓，樓上方懸掛的匾額刻有“仙源”兩個大字，據說為唐太宗李世民題寫。樓后有一座拱月形影壁，稱為“八仙壁”，正中有六十四塊白玉方石連接而成的浮雕，描繪的是八仙過海的故事，栩栩如生。
景區內有一大一小兩個湖泊，稱為“瑤池”。從八仙壁左右兩側可沿著環島觀光路步行游覽，一路上可見到各種假山奇石。湖邊有個海豹島，花10塊錢可以與海豹零距離接觸。景區中部有座八仙祠，是一個獨立的院落建筑，里面可以上香祈福，八仙祠左右還各有一配殿，分別是祈福殿和財神殿。
八仙過海景區是膠東半島獨具特色的風景名勝區，景區三面環海，形如寶葫蘆橫臥在大海之上。古老的神話傳說、神奇的海市奇觀、迷人的山海風光，吸引了無數海內外游客來此旅游觀光、休閑度假，同時也滿足了人們拜仙祈福，祈求長生不老的美好愿望。蓬萊因而享有人間仙境、休閑天堂、旅游勝地之美譽。是黃海之濱一顆璀璨的明珠，是煙臺黃金旅游線上觀景覽勝的絕佳去處。景區以道教文化和蓬萊神話為背景，以八仙傳說為主題，突出大海仙山的創意，集古典建筑與藝術園林于一體，內涵豐富，意境深遠，觀覽性極強。
整個景區漂浮在大海上，景中有海，海中有景，內外海水相連，點點漁帆與岸邊景色相映成趣;玉樓仙閣，祥云繚繞;亭臺軒榭，步移景異;四季變幻，晨昏景異，山情海韻，蔚為大觀。當夜幕降臨，更有一番迷人景象，為您增添新的旅游體驗。觀斯景，三山煙霞瑰麗，仙渡流光溢彩;蓬瀛瑞氣畢現，寶礁祥光普照。踏圍廊幽徑，臨海國信風，聽漁歌唱晚，觀碧波靈光，仙之魂，神之韻，濤之聲，海之夢，詩情畫意，不勝陶然。
由于八仙過海景區是環保生態景區，于是在八仙橋兩側引來了成千上萬只海鷗悠閑自得的飛翔、覓食，場面極其壯觀。八仙過海景區是觀海市、海滋的最佳去處，無論是在望瀛樓、會仙閣、拜仙壇，游客有幸都可看到海市，最特別的是在望瀛樓三樓的仙姑間望向窗外，可見山海樓臺，草木隱映等海市奇景。登上昔年秦皇漢武為求長生不老藥而設的拜仙壇，望海上仙山，得天地靈氣。穿上八仙的服飾，參與海上空中飛人活動，體驗八仙過海的神奇，乘八仙觀光游艇作環島游，在觀看包括蓬萊閣全景在內的海上十大景觀的同時，還可以感受八仙遨游大海的樂趣。
2024年八仙過海導游詞全文大全（16篇）篇十三
首先為大家介紹一下八仙過海景區的基本情況。八仙過海景區又稱“八仙渡”、“八仙過海口”，坐落在蓬萊城北的黃海之濱，與丹崖山、蓬萊閣毗鄰，與廟島群島隔海相望。整個景區呈寶葫蘆狀橫臥在海上，景區周圍海域天高水闊，景色十分壯觀。這里常有海市、海滋奇觀出現，虛幻縹緲，美不勝收。景區是在原來民間修建的八仙祠基礎上擴建而成的，游覽面積五萬平方米，內有景點四十余處。景區緊密聯系道教文化和蓬萊仙境神話，以八仙傳說為主題，突出了大海仙山的創意，集古典建筑與藝術園林于一體，意境深遠，觀覽性很強。
蓬萊自古是人們求仙的地方，又迭蒙帝王臨幸，便自然平添了神秘色彩。歷代文人墨客常把蓬萊和海上神山聯系起來，留下了許多贊美仙島神鄉的詠唱。蓬萊以其鮮明突出的神話題材和濃厚的人文氣息，奠定了它在中國東方仙文化的源頭地位。人們總是把蓬萊與神山仙島緊密地聯系在一起，蓬萊也便自然地成為神仙世界的代名詞。
凡是到蓬萊的客人，大多都是沖著“神仙”兩個字來的。“八仙過海，傳文如此多奇;萬事由人，風景這邊獨好。”(越南友人黃文歡的題詞)不管是否靈驗，在這里你總是可以感受一下神仙的逍遙與超脫，精神上是會得到滿足的。
八仙坊與八仙橋：各位請看，迎面這座牌坊上的“八仙過海口”五個大字是宋代大文豪蘇軾的墨寶，八仙過海的故事在我國民間流傳久遠，影響深廣，他們的神奇故事數百年來結晶為一句民諺：“八仙過海，各顯其能”在人們心中留下了可資借鑒的榜樣和永久的魅力。
大家請回頭看，牌坊上的“人間仙境”四個大字也是蘇軾所題。《海內十洲記》敘及的三神山中，說蓬萊周圍環繞著黑色的圓海，瑰麗而神秘。最重要的是神山上有各種使人長生不老的仙藥、仙草、仙果和仙水。這種縹緲迷人的仙境，寄托著人們在仙道思想影響下對于紛擾、短促的人生的超脫心理，隨著道教的盛行又帶上了宗教的色彩。但是追求長生是人們的普遍愿望，其中也包含著一種積極的熱愛生活的精神。
2024年八仙過海導游詞全文大全（16篇）篇十四
迎面牌坊上“云外仙都”四個大字是蘇東坡同時期的大書法家米芾所題，“云外仙都”是神仙們聚集修煉的地方，堪稱很有靈氣的洞天福地。
請往里走，請回頭看，牌坊上“得道成仙”四個大字是米芾同時代的大書法家黃庭堅所題，各位朋友到八仙過海景區一游，沾了仙氣，就會得道成仙了。
前面這座樓叫仙源樓，樓上的“仙源”二字是唐太宗李世民所題，傳說當年李世民東征高麗時，途經此地，恰遇海市蜃樓，只見海面上祥云繚繞，亭臺樓閣時隱時現，仙人穿梭往來，驚嘆之余信筆寫下“仙源”二字，仙源的含義是蓬萊是中國東方仙文化的源頭，是仙人的家鄉，跨進仙源大門您就步入仙境了。大家請往下看，門兩旁的楹聯“鑒性明心通凈化，參天悟道會清涼”，是當代大書法家歐陽中石先生游此地有感所題，這幅楹聯的意思是，一個人只有清心寡欲、淡薄名利才會真正感悟出“道”的深奧，才能去追求清虛無為的高境界，它告誡人們做人要豁達大度、灑脫超然、寧靜脫俗。去掉了世俗的浮躁，心情自然就會清爽坦蕩。
大家請向前走，我們看到的這個拱月型影壁叫八仙壁，它描述的是八仙過海的故事，相傳當年八仙歷經磨難，修成正果，得道成仙。一日，八仙在蓬萊聚會飲酒，一時興起，欲過海一游，相約不得乘舟，各顯其能，遂到此地，漢鐘離搶先把手中扇子一拋，那扇子剎那間便大如蒲席浮在海面。漢鐘離躍身臥在上面向遠方飄去。何仙姑不甘落后，隨手拋出荷花，那花忽然大如磨盤，紅光耀眼，清香四溢，仙姑在花上亭亭玉立，隨波逐浪。其余六位紛紛拋出自己的寶器法物，躍入海中，飄飄蕩蕩，遨游在萬頃碧波之上。八仙的寶器，震撼了龍宮，龍王大怒，命太子外出查詢，龍王之子欲奪八仙法物，雙方大戰一場。后經觀音調解，雙方罷戰，八仙終于飄洋過海而去。從此留下了“八仙過海，各顯神通”的美談。
2024年八仙過海導游詞全文大全（16篇）篇十五
眼前這座雕欄玉砌的樓閣叫望瀛樓，匾額上的“望瀛樓”三個字是當代書壇泰斗啟功先生所題。據司馬遷《史記》記載，在東海之濱有三仙山，蓬萊、瀛洲、方丈，山上住著仙人，還有長生不老之藥，山上的亭臺樓閣均是黃金白玉所做，登此樓就可望到海上仙山。望瀛樓由六層組成，水上四層，水下兩層為海洋世界。海洋世界展示了幾百種珍奇的海洋生物，其中大海龜數十只，鯊魚有數百條，大的有近3米長、重達300多斤，尤其是大鯊魚有了雅興，它格外慷慨的允許我們景區的潛水員和它手拉手一起遨游大海，令人嘆為觀止。
現在各位看到的是海豹島，島中放養了數十頭斑海豹，這種斑海豹是渤海特有的海洋生物。它屬于哺乳動物，用肺呼吸，以魚肉為食，在水中行動非常敏捷，頭腦聰明，十分可愛，大家可以去買份魚食喂喂它們，親近愛撫一下這些海洋生靈，還可欣賞海豹水上芭蕾等表演，會有很多樂趣。
這個水榭叫“流香軒”，相傳當年何仙姑東渡過海時，曾在此停留過，當時恰逢她手持的蓮花盛開，她便信手摘下一片花瓣，留在此處，從此廊軒中經常飄溢著淡淡的荷香，因此得名“流香軒”。西邊的水榭叫清風榭，“琴臨池水彈明月，酒向仙閣酌清風”，待會大家可以去欣賞一下。
前面假山旁是鐘樓，撞擊五六聲福星到，敲打七八次鴻運來，各位有興可以上去敲鐘祈福，每敲一聲都有不同的含義，歡迎大家撞鐘祈福;西邊的是鼓樓，碧落天鼓送遲暮，漁舟唱晚迎早潮，聽聽晨鐘暮鼓，將會使您拋卻所有人間的煩惱。
大家請往上看，匾額上“天風海濤”四個大字，是劉海粟大師于1982年88歲高齡時到此游覽興致大發所題。下面的楹聯“登斯樓也聽濤攬海，待遠舶兮送往迎來”是當代大書法家歐陽中石先生所書，這幅楹聯的意思是登上望瀛樓，壯麗的大海景色一覽無遺，濤聲陣陣，令人心曠神怡，每天游人如織，仙人在此熱情的歡迎大家，迎來送往。更深的含義是我們大家每個人都是大自然的過客，大自然送往迎來著一代代人們，生生不息，無窮循環，人的一生只是短暫的一瞬間，所以我們要珍惜生命，熱愛生活。
2024年八仙過海導游詞全文大全（16篇）篇十六
大家請回頭看，牌坊上的“人間仙境”四個大字也是蘇軾所題。《海內十洲記》敘及的三神山中，說蓬萊周圍環繞著黑色的圓海，瑰麗而神秘。最重要的是神山上有各種使人長生不老的仙藥、仙草、仙果和仙水。這種縹緲迷人的仙境，寄托著人們在仙道思想影響下對于紛擾、短促的人生的超脫心理，隨著道教的盛行又帶上了宗教的色彩。但是追求長生是人們的普遍愿望，其中也包含著一種積極的熱愛生活的精神。
大家請看，這上千只吉祥鳥(海鷗)或悠閑自得地在海面上嬉戲玩耍，或在藍天白云碧海之間自由飛翔，它們好象也知道這里是人間仙境。古語說得好，鳳凰不落無寶之地，神仙們在這里修煉，海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣。另外，我們蓬萊是國家級風景名勝區，生態保護得十分好，所以通過這一景象，我們看到了人與大自然的和諧與統一。它告誡人們要重視保護自然生態。所以仙人們也選擇在這里修煉、聚會、享受逍遙自在的生活。大家今天來參觀游覽，仙人定會給大家帶來平安、吉祥。
現在我們腳下的這座橋名叫八仙橋，傳說中八仙以懲惡揚善、濟世救人為己任，與他們有關的許許多多故事，早已深入人心，世上的人都以遇到八仙為福氣，所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞，走上這座橋的都是有福氣的人，因為我們這里有一句俗語：八仙橋上站一站，無災無難保平安;八仙橋上走一走，一生多福又多壽。
迎面牌坊上“云外仙都”四個大字是蘇東坡同時期的大書法家米芾所題，這里是神仙們聚集修煉的地方，是很有靈氣的洞天福地。
請往里走。請回頭看，牌坊上“得道成仙”四個大字是大書法家黃庭堅所題，各位朋友到八仙過海景區一游，沾了仙氣，就會成為仙人了。
仙源樓：前面這座樓叫仙源樓，樓上的“仙源”二字是唐太宗李世民所題，當年李世民東征高麗時，大軍就是從這里乘船出發的，對于云煙縹緲、神秘莫測的海市蜃樓，這位唐二主是十分神往的，雖然是否如愿很難考究，卻留下了這“仙源”二字。蓬萊是仙人居住的地方，跨進仙源大門您就會產生超凡脫俗進入仙界的感覺。大家請看，門兩旁的楹聯“鑒性明心通凈化,參天悟道會清涼”，是當代大書法家歐陽中石先生游此地時有感所題，這幅楹聯的意思是，一個人只有清心寡欲、淡薄名利才會真正感悟出“道”的深奧，才能去追求清凈無為的最高境界，它告誡人們做人要豁達大度、灑脫超然、寧靜脫俗。去掉了世俗的浮躁，心情自然就會清爽坦蕩。
八仙壁：大家請往前走，我們看到的這個拱月形影壁叫八仙壁，上面的浮雕描述的是八仙過海的故事。相傳當年八仙歷經磨難，得道成仙。一日，八仙在蓬萊聚會飲酒，一時興起，欲過海一游，相約不得乘舟，而要憑法器踏浪漂渡。于是，漢鐘離搶先把手中的扇子一拋，那扇子剎那間便大如蒲席浮在海面，漢鐘離躍身臥在上面向遠方漂去。荷仙姑不甘落后，隨手拋出荷花，那花大如磨盤，紅光耀眼，清香四溢，仙姑在花上亭亭玉立，隨浪漂流。其余六位也紛紛拋出自己的寶器法物，躍入海中，漂漂蕩蕩，遨游在萬傾碧波之上。八仙的行動，驚動了龍宮，龍王大怒，命太子外出查詢，龍太子欲奪八仙法物，雙方大戰一場，后經觀音調解，雙方罷戰，八仙終于漂洋過海而去。從此留下了“八仙過海，各顯其能”的成語。當年鐵拐李的寶葫蘆化作一片葫蘆狀的島礁，就形成了后來的八仙過海景區。
眼前這座雕梁畫棟典雅古樸的樓閣叫望瀛樓，匾額上的“望瀛樓”三個字是當代書壇泰斗啟功先生所題。蓬萊和瀛洲常常被人們連在一起，稱為“蓬瀛”，《拾遺記》里也有“歷蓬瀛而超碧海”的詩句。這里的望瀛樓，指的是在蓬萊仙島這座瓊樓之上眺望瀛洲，接受神山祥光的吉照，自然會有福祉降臨了。望瀛樓由六層組成，水上四層，水下兩層。水上所展示的是豐富的仙境文化。海洋世界展示了幾百種珍奇的海洋生物，其中有千年神龜2只，大鯊魚有數十條，最大的有近3米長、重達300多斤。大鯊魚很有靈性，如果有雅興，它會允許景區的潛水員和它拉手一起遨游大海，令人嘆為觀止。