人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
孝道作文600篇一
善事父母為孝；子愛(ài)利親謂之孝。因而孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。
孝心沒(méi)有具體的表現(xiàn)內(nèi)容，它可以是對(duì)父母長(zhǎng)輩語(yǔ)氣溫柔的一聲問(wèn)候、一個(gè)祝福，甚至一個(gè)眼神，也可以是對(duì)家人的一絲掛念，?；丶铱纯催@些都會(huì)成為父母永遠(yuǎn)溫馨的回憶。孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基石和核心，它既是做人的準(zhǔn)則，也是安身立命之根本。
可以說(shuō)，孝不僅是百行之首，也是百行之先，百行之本。百善孝為先，動(dòng)天之德莫大于孝，感物之道莫過(guò)于誠(chéng)；生前厚養(yǎng)實(shí)為孝道；歸后薄葬真乃賢兒；詩(shī)書立業(yè)，孝悌做人；父母在，不遠(yuǎn)行；不孝有三，無(wú)后為大。
在人們的意識(shí)上，孝不再是封建倫理，而是成了應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的美德。發(fā)掘孝賢人物，講述孝道故事，用平凡人不平凡的孝道故事，去感染、教育更多的人。讓人們?nèi)ジ形蛐⒌肋@一傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的溫情與感動(dòng)，讓孝道故事去溫潤(rùn)每個(gè)人的成長(zhǎng)之路，讓孝道文化不斷傳承。
孝道也是知易行難，有個(gè)同學(xué)，早先是冠生園的小姐，家景殷實(shí)，現(xiàn)今退休在家，服侍兩老，老爸九旬，已住療養(yǎng)院，她每周多次看往；老媽獨(dú)居也要每周多次關(guān)心，家中小孩仍需照看，每天忙忙碌碌，忘了自己，若有生病就加班加點(diǎn)，沒(méi)了自己；有時(shí)外加公公婆婆之事，她會(huì)忙里忙外，辛辛苦苦，沒(méi)有了自由，我心中點(diǎn)贊她。
還有同學(xué)，又要工作又要服侍兩老，老父年老大病，老母多病年老，她一人管三家，樂(lè)觀開(kāi)朗的她仍陽(yáng)光彩爛，但言行中也有力不心的感悟。我心中有憂。
還有同學(xué)，本身有大病，長(zhǎng)期生病已貧困交加，但仍愿為大家管理網(wǎng)絡(luò)，贏得尊敬，同學(xué)們也關(guān)心愛(ài)護(hù)，使她榮歸故里。
行孝道，其實(shí)，個(gè)人的力量是杯水車薪，社會(huì)的力量才是無(wú)窮的，國(guó)家的力量尤是必須的。
人民是國(guó)家的父母，為人民服務(wù)是政府的宗旨，國(guó)家有義務(wù)有能力，辦好養(yǎng)老事業(yè)。割麥留邊角，收麥遺麥穗，讓大眾體面的生活是先輩的希望。
只有全社會(huì)共同關(guān)心養(yǎng)老；照顧養(yǎng)老；造福養(yǎng)老，我們的明天才能老有所養(yǎng)；老有所樂(lè)；我們的社會(huì)才能和諧，我們國(guó)家才能進(jìn)步。
明理而行，需大家的行動(dòng)，登高而呼各盡所能，受點(diǎn)滴之恩，理應(yīng)為人民呼；為人民告。大家共同努力，共同去造就萬(wàn)民大福。
孝道作文600篇二
古人有云；百山孝為先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方為人。的確，作為中國(guó)歷史悠久，蘊(yùn)意深厚的美德之一；‘孝’早已成為中國(guó)的代言詞。
孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人對(duì)孝的感知；今有今對(duì)孝的回報(bào)。孝道，千百年間，流轉(zhuǎn)回蕩在各色人物之間。停駐在每個(gè)的心里，印刻在每個(gè)人的靈魂深處。孝看似無(wú)法觸及其邊，其實(shí)似千千萬(wàn)萬(wàn)條小溪江匯聚而成的蓬勃不息的海洋。由身邊不起眼的小事拼湊而成的。亦如年幼時(shí)期的吳猛，為父不在受蚊蟲(chóng)叮咬之苦，使身為餌，喂飽蚊子，自身卻受到數(shù)不清的蚊包傳來(lái)的疼痛。但他仍在笑，是在關(guān)為心父親做的這種行為成功而感到喜悅的吧！
孝，百善孝為先，功名利祿也無(wú)其重要。古代孝兒朱壽昌大人曾為尋找多年以前的母親而毅然放棄奮斗多年的職位，放棄誘人的高官厚祿，一人獨(dú)自踏上尋親路。也許，在他的心里任何東西都比不母親的地位吧。
‘孝’亦為‘笑’當(dāng)父母不開(kāi)心時(shí)，為父母分憂，使父母快樂(lè)是我們身為兒女的本份?！喜俗印褪俏覀兊陌駱樱吹礁改冈诖筇蒙嫌粲艄褮g的樣子，他便開(kāi)始想辦法讓父母親快樂(lè)，于是便有了著名的孝事－戲彩娛親。老菜子真正做到了孝與笑混在一起的‘孝’，他不愧為孝子。
孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。
孝，在今天更加倍受關(guān)注，也更受人們的推崇。如‘最美孝心少年’的舉辦以及其他一些活動(dòng)等，活動(dòng)中那些孝敬父母和長(zhǎng)輩的少年們，他們是我們的小榜樣，他們值得我們學(xué)習(xí)。
孝親敬長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們傳遞正能量建設(shè)社會(huì)主義文化建設(shè)的需要。
孝要把握當(dāng)下，一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。我們不能等到親不待時(shí)才欲養(yǎng)。
談孝，讓孝住進(jìn)我們心靈深處；讓孝伴在我們的生活左右；深深吸一口那藏匿在我們身邊小事中的孝，仔細(xì)品味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的甘甜與美味以及那暖暖的笑帶來(lái)的滋養(yǎng)。
談孝，讓我們盡孝。以小事匯集為浩蕩的大海，讓生活處在孝親的暖陽(yáng)里。
孝道作文600篇三
中華孝道園，位于武進(jìn)太湖灣旅游渡假區(qū)，面朝風(fēng)景秀麗的太湖，背倚連綿起伏的群山，是個(gè)“世外桃源”。
踏進(jìn)宏偉壯觀的孝道園大門，我仿佛來(lái)到了仙境一般，只見(jiàn)園內(nèi)寬敞無(wú)比，坐落在中間的谷地，依山逐級(jí)向上，清新的空氣撲面而來(lái)。依山依水的風(fēng)景好不壯觀！
沿途走過(guò)的孝道長(zhǎng)廊，里面有許多孝心故事：“孔融讓梨”、“黃香溫席”……這不禁讓我背起了三字經(jīng)：融四歲，能讓梨……
走過(guò)孝道長(zhǎng)廊，突然，我眼前一亮，一些由石頭堆成的假山蔚為壯觀，原來(lái)那是蓼莪源，這可是古人對(duì)“孝”的最早認(rèn)識(shí)??！在旁邊，還有一些慈善竹，可能是為“孝”而種植的吧！
穿過(guò)蓼莪源，眼前豁然開(kāi)朗，原來(lái)那是思恩廣場(chǎng)??！在廣場(chǎng)正中，一個(gè)12米的白玉凈瓶正四處噴涌著蓮花形噴泉呢！噴泉如天女散花，忽聚忽散，忽斷忽續(xù)，忽急忽緩，仿佛有一只神奇的手拎了上來(lái)；噴涌出來(lái)的水花在陽(yáng)光的照耀下，如鉆石般璀璨，又如水晶似閃亮，每次噴出的水花都令人想到：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，而據(jù)說(shuō)那是圣水，同學(xué)們都迫不及待地去用圣水洗手，討討圣氣呢！看著他們的樣子，我也情不自禁地去摸了摸圣水，一股清涼立即涌遍全身，我仿佛感受到了圣潔、祥和的氣息。
穿過(guò)思恩廣場(chǎng)，就是凈心池了，它是水心蓮花形，素有“出淤泥而不染”的美譽(yù)。這是一個(gè)非常清靜、可愛(ài)的地方。讓人一看就覺(jué)得溫馨而又美好。
繼續(xù)前行，走過(guò)菩提大道，右手邊就是我最喜愛(ài)的龍門石窟了，正中觀音菩薩高21.9米，兩手盤起，端坐于水蓮花上，在支撐她的二位龍王下，就顯得更慈眉善目，神態(tài)安詳了。在觀音旁邊，小龍女手捧蓮花，腳踏浮云，如仙女一般翩翩起舞；善財(cái)童子手拿竹笛，腳前后交叉，似為觀音的平安、高大而歡呼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，三尊佛像栩栩如生，但都保持微笑，仿佛在歡迎人們的到來(lái)，但仔細(xì)一看，他們端莊的神情令人肅然起敬。在石窟前，還有一臺(tái)香爐，人們?nèi)チ硕疾唤菀话?，這樣體現(xiàn)了人們對(duì)“孝”文化的講究。
除了這些，我們還又玩了正法明大殿、先祖殿堂等景點(diǎn)，進(jìn)一步了解了中華孝道園的歷史文化：威風(fēng)的四大天王，慈祥的各方菩薩……也知道了中華孝道園的“孝”文化已傳了20xx多年，是聞名中外的，24位孝子故事講究了男女老少的尊老愛(ài)幼的風(fēng)土風(fēng)俗，讓我們明白“孝”文化是1600年前為了紀(jì)念東晉大孝子王裒而起源的，歷史廣為悠久……
而中華孝道園的各種工藝可說(shuō)是慧眼獨(dú)具，匠心獨(dú)運(yùn)。通過(guò)這次參觀，讓我真正懂得了“孝”的內(nèi)涵，我們要善待父母、尊敬父母、順從父母，不違背父母的意愿，時(shí)刻懷著一顆感恩的心，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐“孝”文化。
孝道作文600篇四
今天，陽(yáng)光明媚，我們高高興興來(lái)到中華孝道園開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)。
伴隨著一路的歡聲笑語(yǔ)，一個(gè)多小時(shí)的車程，我們就到達(dá)了中華孝道園。中華孝道園這里的環(huán)境好美啊。背靠連綿的青山，面對(duì)著碧波萬(wàn)頃的太湖。一進(jìn)大門，一股清香撲鼻而來(lái)，到處綠樹(shù)成蔭，，地上盛開(kāi)著顏色鮮艷的各色花兒，一切都令人心曠神怡。
走過(guò)樸素而莊嚴(yán)的孝道大門，穿過(guò)蘊(yùn)含著豐富孝道內(nèi)涵的長(zhǎng)廊，我們?cè)趯?dǎo)游姐姐的帶領(lǐng)下來(lái)到了凈心池，看著點(diǎn)綴在池面上的朵朵蓮花，我們爭(zhēng)相吟頌著詩(shī)句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。
繼續(xù)前行，我們來(lái)到了先祖廟堂，映入眼簾的是先祖黃帝和炎帝的高大塑像，導(dǎo)游姐姐介紹說(shuō)，黃帝是我們中國(guó)最早的首領(lǐng)，而炎帝是掌管農(nóng)業(yè)的先帝，站在他們的石像前，我深深敬佩他們的偉大功業(yè)。
出了先祖廟堂，我們又來(lái)道觀音石窟前，只見(jiàn)這里雕刻了三個(gè)人：觀音菩薩、善財(cái)童子、哪吒。觀音菩薩慈眉善目，兩只手一上一下端在胸前，仿佛在點(diǎn)化眾生，我們不禁嘖嘖贊嘆。
而令我印象最深的要數(shù)在孝道講堂里聆聽(tīng)的“百善孝為先”的講座了。我明白了“小孝”就是要對(duì)父母長(zhǎng)輩盡孝心；“中孝”就是在學(xué)校要尊敬老師，要聽(tīng)從老師的指導(dǎo)和教育。同學(xué)之間要互相幫助，互相理解；“大孝”就是要熱愛(ài)祖國(guó)。所以，以后我要更加勤奮地學(xué)習(xí)，孝順我的爸爸媽媽，長(zhǎng)大后為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
美好的時(shí)光總是短暫的。下午三點(diǎn)，我們依依不舍地告別了中華孝道園，乘車返回了學(xué)校。今天的活動(dòng)，真是讓我們受益匪淺啊！
孝道作文600篇五
中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族，孝做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深影響著每一位炎黃子孫。
人們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句 香九齡，能溫席 。說(shuō)的是漢代因孝敬長(zhǎng)輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長(zhǎng)輩。
夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有 天下無(wú)雙，江夏黃童 的贊譽(yù)。
相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人，家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。
百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對(duì)孝并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽(tīng)長(zhǎng)輩們教育道： 要做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的孩子。 可事實(shí)并非如此。
上小學(xué)時(shí)，老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)----幫父母洗腳?？涩F(xiàn)在的孩子多為家中的 小皇帝 ，家長(zhǎng)也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。
不僅是孩子，歌曲《?；丶铱纯础犯求w現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由，空巢老人變得越來(lái)越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。
前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續(xù)接到家兒女的電話，都說(shuō)有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜
隨著科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問(wèn)： 這是怎么了？
現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說(shuō)，我們可以把孝拋棄了？
不！不是的！孝不只表現(xiàn)在這兩處。孝的高中議論文作文8篇。孩子聽(tīng)從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時(shí)間，?；丶遗惆楦改?都是孝的表現(xiàn)。
為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。
若連大人都不盡孝了，孩子念再多的 香九齡，能溫席 也是無(wú)用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢涝鯓幼霾攀切⒕锤改浮?/p>
孝 在中華大地上存在了五千年，我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承下去，不能讓孝消失在21世紀(jì)。
孝道作文600篇六
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去啦孝，就好比人已失去啦心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去啦生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。
閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對(duì)待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生啦兩個(gè)兒子，于是對(duì)閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)。總是在丈夫面前說(shuō)子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。
冬天到啦，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢?所以，子騫穿著覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說(shuō)：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)啦，故意稱冷。”
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到啦地上，馬將車子差點(diǎn)兒拉下啦懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破啦，內(nèi)面的蘆花飛啦出來(lái)。父親這才明白啦一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的'女人趕出家門，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無(wú)話可說(shuō)。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請(qǐng)不要趕走母親?！?/p>
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財(cái)富并沒(méi)有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠啦，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。
孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。