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壓歲錢作文的意義和價值（匯總12篇）篇一
尊敬的各位領導、同事朋友們：
體的工作人員。因為只有干好家政，才知道產婦的房間應該怎么打掃，產婦在月子期間，房間一定要干凈，溫濕度都要適中，只有好的家政員才可以輕松做到；月嫂又是一名護士，因為月嫂得照顧新生兒和產婦，在這期間，新生兒的護理及其重要，要給寶寶洗澡，要知道臍帶怎么護理，寶寶發燒了用什么降溫，還要觀察產婦子宮的恢復情況等。月嫂又是廚師，這是因為，在月子里，產婦的身體很虛弱，在用餐方面是很講究的，生產前幾天應該以什么為主，中期又要吃些什么，什么湯下奶又營養，用鹽量的大小，這都是嚴格控制的。在工作的這段期間里，我通過自身的努力不斷提高，從未收到過一起家政服務質量上的投訴與法律法規上的行政處罰，并得到了雇主與公司高度好評及認可；在以后的工作中我一定會一如既往的為雇主服務，讓雇主滿意，做一名優秀月嫂服務員。工作追求1維護公司形象和利益，不做有損于公司利益形象的事。2服從公司管理，對工作盡心盡力，盡職盡責。3禮貌待人，周到熱情。4最大限度的服務每一個家庭。5樹立正確的道德觀念，提高專業技術水平，積級參加社會實踐，培養職業情感，做一個實事求是。對自己，對他人，對社會，有使命感，有責任感的人。
最后，再次向給予莫大支持的各位領導們表示最誠摯的謝意，祝愿各位領導、同事們身體健康、工作順利并預祝今后的工作能取得完滿成功。
謝謝大家！篇二：保姆月嫂家政培訓總結。
保姆月嫂家政培訓總結。
居家養老服務中心在2012年1月2日舉辦了家政、保姆、月嫂的免費培訓班，給我們培訓的是從北京總部專門負責培訓的老師，培訓了三天，參加培訓的人員大概有28人。
在短短三天的培訓中，我們都學到了很多以前沒接觸到的知識，讓我們知道了，月嫂是集家政員、護士、廚師、保育員為一體的工作人員。并且家政服務員的心態是王牌，心態好，一切的工作就會很順利，人脈是金牌，有強大的人脈才會有用戶的消息。技能是銀牌，技能的熟練是我們勝任工作的重要之重。學歷是銅牌，不管你的學歷是什么，只要你的心態好，并且你的技能過關，就可以勝任這份工作。
為什么說當一名合格的月嫂是家政員，因為只有干好家政，才知道產婦的房間應該怎么打掃，產婦在月子期間，房間一定要干凈，溫濕度都要適中，只有好的家政員才可以輕松做到；月嫂又是一名護士，因為月嫂得照顧新生兒和產婦，在這期間，新生兒的護理及其重要，要給寶寶洗澡，要知道臍帶怎么護理，寶寶發燒了用什么降溫，還要觀察產婦子宮的恢復情況等，所以月嫂是一名護士；月嫂又是廚師，這是因為，在月子里，產婦的身體很虛弱，在用餐方面是很講究的，生產前幾天應該以什么為主，中期又要吃些什么，什么湯下奶又營養，用鹽量的大小，這都是嚴格控制的，所以說月嫂又是一名廚師。為什么說月嫂又是育兒嫂呢，因為新生兒的護理是需要很細心的，月嫂要觀察新生兒的黃疸，體溫，還有新生兒的神經系統，吃奶時間，還要定期給寶寶三浴，陽光浴，水浴和空氣浴。陽光浴就是要經常讓寶寶曬太陽，增加鈣的吸收，并且在曬太陽的時候要吃維生素ad；水浴是要洗澡，早洗澡中要注意觀察寶寶臍帶，不要發炎；空氣浴就是要經常讓寶寶接觸空氣，觀察外界環境的變化，增強寶寶的觀察能力和適應能力。老師還給我們講了很多關于寶寶以后的飲食方面的注意事項，還有寶寶在成長時期，什么時候添加輔食，添加的輔食都應該添加什么，例如，在寶寶出生4-6個月的時候要添加泥糊狀食物，像米湯，蘋果泥，胡蘿卜泥等，在6-12月份是換乳期，要喝配方奶，這時期就要注意孩子鈣的吸收和維生素的攝入量，寶寶吃飯只要七分飽就可以，不要給孩子吃的太多等等。
在這次培訓中，老師還給我們講了怎么保養電器，像冰箱和墻面要隔離多遠才行，用小蘇打能除霉，洗衣機怎么放，電飯鍋做粥不能隔夜放，空調的除塵，電磁爐怎么樣用壽命長，這些都是我們以前注意不到的。老師還教我們跳育兒操，這都是月嫂要用到的，有助于寶寶的早期教育。
老師講解的很細心，參加培訓的人員也聽的津津有味，認真做好了筆記。并且把自己很多以前不明白的事情向老師詢問，老師也耐心的一一解答，例如在護理產婦的時候，什么地方打掃，什么地方不打掃，都洗什么衣服等等問題。老師和學員也進行互動，讓學員自己動手增強記憶力，老師還把自己20多年家政的寶貴經驗告訴學員，讓學員了解從事家政工作的重要性和注意事項。
通過這次培訓，大家都看到了自己的不足，也都會運用自己所學。
東莞市萬福婦產醫院家政人員培訓計劃。
為進一步促進家政服務就業，規范家政服務行為，提高家政服務質量，擴大家政服務消費，根據商務部、財政部和全國總工會聯合下發的《關于實施“家政服務工程”的通知》（商商貿發[2009]276號）文件精神，決定2011年繼續實施“家政服務工程”。根據《家政培訓大綱》，特制定培訓計劃。
一、培訓目標。
通過培訓或輔導使學員了解家政服務的基本常識和規范管理要求，掌握產婦及嬰幼兒日常護理和就業質量，為社會提供高質量的月嫂服務人員。
二、培訓對象具有初中以上文化程度的下崗失業婦女，年齡不超過55周歲。
三、培訓內容。
“母嬰護理員”項目主要培訓內容：禮貌溝通用語、儀容儀表、嬰兒生長發育特點及護理知識、產褥期特點及變化、月子餐制作、產婦產后恢復知識及生理特點、母乳或人工喂養、新生兒疾病認識與預防、嬰兒洗澡撫觸、家庭居室清潔衛生及消毒方法、家庭意外的預防與急救等一系列月嫂技能。
培訓方式采用集中培訓與實習、統一考試相結合的培訓方式，見下表。1。
四、培訓時間及地點。
培訓班定于4月15日到5月22日，周一至周日，晚上7點到9點半（每晚3課時），共81課時。
培訓地點一般設在東莞市萬福婦產醫院家政培訓室，亦可根據具2體情況需要，進行上門授課。
五、考核與結業培訓結束后進行驗收考試，滿分為100分，其中：基礎理論部分25分，采用筆試方式考核；專業技能部分75分，由2-3名人組成考評小組進行技能操作考試，取平均分為最后得分。總分60分以上，且基礎理論成績不少于15分，專業技能成績不少于45分為合格。學員考試合格驗收后，頒發家政培訓合格證書，予以結業。
六、合作對象。
（1）各地正規職介機構，家政服務中介；（2）各地小區、樓盤家政部；（3）各地公司、企業后勤部。
七、合作方式。
與合作對象簽訂崗前委托培訓協議。我校對合作對象新招收員工在上崗前進行系統的家政服務培訓，提高新員工家政服務質量，較快勝任崗位工作。
八、資料檔案整理。
培訓結束后，對培訓班各項資料進行整理，建立資料檔案，裝訂成冊，定期向上級匯報培訓工作情況，不斷認真總結經驗，鞏固培訓成效，完善和落實長效機制。
媒體調查月嫂培訓黑幕2013年--2014年各大新聞媒體不斷的報道天價月嫂，薪酬已經超過白領階層，讓一些長期低薪階層的廣大婦女反響很大。在工廠辛辛苦苦的一個月薪水只是月嫂服務一個月的30%，為了改善生活質量，很多的服務女也想趕上月嫂服務的大潮中，賺大錢。行業不斷攀升的高薪服務，催生了月嫂培訓熱潮，現在社會生各種職業類的月嫂培訓中心、培訓機構、培訓學校都紛紛的大力的宣傳，招生培訓。從宣傳上也看到不同的承諾。筆記通過了解很多的月嫂培訓機構，不說培訓質量，培訓價格高低不一，有的是1000多元，有的2000多，甚至高的達到3000多。培訓的價格不是主要突出的問題和矛盾，是培訓結業后是不是能找到一份合適的月嫂工作，培訓過的后服務者苦不堪言，找不到工作成了最大的問題。到底會發生什么事情？筆者從幾個方面給大家介紹真正月嫂培訓機構的黑幕。
1、培訓廣告無奇不有。
時至今日信息發到的時代，足不出戶就能找到你想要的產品和服務，月嫂培訓也成為互聯網培訓招生的主要宣傳，在那里是個看不到硝煙的戰場，很多使用手機和電腦的都能找到培訓機構。但是看到的不見得是自己了解的，有的培訓機構培訓980元，還有的2000多等等不一。因為沒有時間多了解幾家進行對比，稀里糊涂就交錢進入培訓了。但是培訓后才知道培訓費是980元，辦理證書還需要交錢。較少了只能半個初級中級證書，想辦理高級證書還需要在交錢，不知道是不是欺騙行為。所以想培訓必須的了解清楚，不要還沒有做工作就上當。
2、先報名交錢背后還有陰謀。
報名交錢培訓是天經地義的事情，但是培訓后證書什么時間拿到自己手里卻不知道，有的公司在結業后頒發自己公司的結業證書，那事家政公司的蓋章。有的月嫂培訓后半年多了還沒有拿到證件，個別的去找這個培訓機構，但是培訓機構說，國家證書還沒有下來呢？證書下沒有下來，筆者找到了辦證機構，辦證機構的工作人員介紹，一般的證件2個月內都可以辦理好。
為什么辦好的證件不給月嫂呢？這里面有著巨大的利益，國家認證的證書一旦給了月嫂，他們就去別的公司工作了，在也不能給自己公司、培訓機構做宣傳了。黑心的培訓中心啊。
3、承諾發證的時間成為了找工作的絆腳石。
由于證書培訓機構不給，只拿著結業證書，去找工作，但是到了正規的月嫂公司，審核時通不過的，就找不到好的工作，別說高薪了，找工作都是問題了。
4、承諾的安排就業成了一句空談。
5、誰造成了這個培訓行業的罪魁禍首1）國家監管力度不夠，，也沒有審核是不是符合培訓資質。2）被培訓人員對這個行業缺乏了解。3）培訓背后的利潤。
最后筆者給廣大的培訓人員建議，
1、要培訓首先考察培訓季候是不是符合國家培訓機構。
2、培訓機構老師有沒有培訓師資資格證書。
3、培訓機構有沒有實質的業務部門。能不能快速的安排就業，能不能簽訂就業協議，保證就業。
5、安排就業了是不是壓工資、證件，這樣的都不要去。
政府出資學技能月嫂就業有門路——涪陵區首期“月嫂”應急培訓班開班2月27日上午，由區就業局組織舉辦的涪陵區首期“月嫂”應急培訓班在晨凱職業培訓學校舉行，區內自愿報名參訓的100名女學員將在這里分兩期進行為期10天的應急技能培訓，掌握母嬰護理（月嫂）的基礎知識與基本技能，經過相關職能部門考核合格，頒發“月嫂專項職業能力證書”，將由有關單位推薦就業上崗。
此次培訓依照重慶市勞務開發領導小組辦公室“關于實施2012年月嫂應急培訓計劃”要求，針對主城及周邊中心城市月嫂需求大幅增加的就業需求狀況而開展的。從2月11日《重慶商報》、重慶電視臺“天天630”頻道、手機短信、網絡媒體報到宣傳以來，區就業局統一協調，針對當前月嫂市場就業前景好、就業待遇高、社會需求量大等特點，免費實施針對性較強的月嫂應急培訓計劃。由市認定的區內定點培訓機構——涪陵晨凱職業培訓學校具體實施，在近半個月時間內報名參加月嫂培訓的人員高達119人。
訓，使每位參訓學員掌握月嫂過硬的職業技能，經區職業技能鑒定指導中心考核合格后，取得“月嫂專項職業能力證書”，為下一步的上崗就業打下堅實的基礎。與此同時區內部分家政護理、保潔等方面用工單位對這些學員培訓后去向有較強的招用意向。除了學員自主就業選擇外，開班前就有涪陵禾陸家政、重慶萬幫清潔公司、涪陵區福利院等五家用工單位與培訓機構達成了就業意向，均表示愿在培訓后接收相關人員就業上崗。
壓歲錢作文的意義和價值（匯總12篇）篇二
本文旨在探討新時代雷鋒精神存在的可能性和必要性,并指出流于形式的學習雷鋒精神的錯誤性.提出應該全面了解雷鋒,提煉雷鋒精神,讓雷鋒精神在市場經濟下的.當代顯現出強大的生命力和寶貴的價值.
作者：袁航作者單位：無錫高等師范學校,江蘇,無錫,214001刊名：希望月報(上半月)英文刊名：hopemonthly年，卷(期)：“”(6)分類號：b0關鍵詞：雷鋒雷鋒精神當代
壓歲錢作文的意義和價值（匯總12篇）篇三
撰寫心得體會是我們在學習和工作中常常會遇到的一種方式，它不僅可以總結自己的經驗和感悟，還可以讓我們更好地反思自己的行為和思維方式。撰寫心得體會的意義和價值是多方面的，它不僅能夠幫助我們更好地理解和掌握所學的知識，還能夠培養我們的反思能力和思考能力。
首先，撰寫心得體會可以幫助我們更好地理解和掌握所學的知識。在學習過程中，我們會遇到各種各樣的問題，撰寫心得體會可以幫助我們把所學的知識進行歸納和總結，從而更好地理解和掌握它們。通過撰寫心得體會，我們可以將碎片化的知識進行整合和提煉，形成更加完整和系統的認知結構，從而更好地應用到實際生活和工作中。
其次，撰寫心得體會可以培養我們的反思能力和思考能力。在撰寫心得體會的過程中，我們需要對自己的行為和思維方式進行反思和總結，從而找出自己的不足和問題，并從中得到啟發和提升。通過反思和總結，我們可以不斷地改進和完善自己，提高自己的思考能力和問題解決能力。同時，撰寫心得體會還可以培養我們的觀察力和思考力，使我們能夠更加深入地分析和思考問題，更好地解決問題。
再次，撰寫心得體會可以讓我們更好地發現和發展自己的潛能。在撰寫心得體會的過程中，我們會不斷地反思和總結自己的成長和進步，發現自己身上的優點和潛能。通過撰寫心得體會，我們可以激發自己內在的動力和潛能，從而更好地發揮自己的才能和能力。同時，撰寫心得體會還可以讓我們更加清楚地了解自己的興趣和愛好，為未來的職業規劃和發展方向提供參考和借鑒。
最后，撰寫心得體會可以讓我們更好地分享和交流。通過撰寫心得體會，我們可以將自己的經驗和感悟與他人進行分享和交流，從而得到他人的反饋和借鑒。通過與他人的交流和分享，我們可以拓寬自己的視野和思路，從不同的角度和觀點來看待問題，從而更好地提高自己的認知水平和解決問題的能力。同時，撰寫心得體會還可以促進團隊之間的合作和交流，提高團隊的凝聚力和創新能力。
總之，撰寫心得體會是一種有意義和有價值的學習和工作方式。通過撰寫心得體會，我們可以更好地理解和掌握所學的知識，培養自己的反思能力和思考能力，發現和發展自己的潛能，促進與他人的分享和交流。在今后的學習和工作中，我們應該充分利用撰寫心得體會這種方式，將它作為自我提升和發展的重要途徑，不斷提高自己的學習和工作效果，實現個人價值和社會價值的雙重增長。
壓歲錢作文的意義和價值（匯總12篇）篇四
心得體會是人們在學習和工作中得出的結論和感悟，擁有著重要的意義和價值。通過總結和歸納，我們能夠更好地發現問題所在，從而改進自己的方法和思維方式。同時，心得體會也能夠幫助我們提高自己的學習和工作效率，減少重復性的錯誤，增進個人的成長和發展。因此，寫心得體會無論是對于個人還是對于組織、社會都具有著重要的意義和價值。
首先，寫心得體會是對過去經驗的總結和反思，也是發現問題所在的過程。人們在學習和工作中難免會遇到困難和挫折，但只有通過總結和反思，才能夠更好地了解自己的不足和問題所在。當我們將自己的經驗進行整理和歸納時，就能夠更清晰地了解到自己在某個領域的不足之處，從而為今后的發展提供有價值的借鑒。
其次，寫心得體會還能夠幫助我們提高學習和工作的效率。通過總結和歸納，我們可以找到最適合自己的學習方法和工作方式，并且可以更好地規劃和安排自己的時間和任務。心得體會也能夠幫助我們發現自己在學習和工作中可能會遇到的困難和問題，提前想好應對策略，減少重復性的錯誤，從而更高效地完成任務和達到目標。
此外，寫心得體會還能夠促進個人的成長和發展。通過對過去經驗的總結和歸納，我們能夠更清楚地了解自己的優勢和不足，進而知道自己應該如何進一步提升自己。通過寫心得體會，我們可以找到自己的潛力和短板，通過不斷反思和改進，逐漸完善自己，從而實現個人的成長和進步。
此外，寫心得體會不僅對個人有著重要意義，對于組織和社會也具有不可忽視的價值。組織和社會的進步需要個體的進步，而寫心得體會可以幫助個人更好地實現自身的成長和進步。隨著個人的進步和發展，組織和社會也會因為個人的心得體會而受益。個人的心得體會可以被其他人借鑒和學習，從而促進整個團隊的發展和壯大。因此，寫心得體會不僅是對個人的回饋，也是對整個組織和社會的貢獻。
綜上所述，寫心得體會具有著重要的意義和價值。通過對過去經驗的總結和歸納，我們可以更好地發現問題所在，改進自己的方法和思維方式；通過寫心得體會，我們可以提高自己的學習和工作效率，減少重復性的錯誤，增進個人的成長和發展。同時，個人的心得體會也對組織和社會有著重要的貢獻，促進整個團隊的發展和壯大。因此，寫心得體會不僅對個人有著意義，對于組織和社會也具有著重要的價值。
壓歲錢作文的意義和價值（匯總12篇）篇五
崇高作為和美(優美)并列的`一個美學范疇,在美學發展史上曾引起美學家的普遍關注.從古羅馬朗吉弩斯開始,經近代艾迪生、博克、溫克爾曼等人的進一步闡釋,到康德、席勒全面論述并完善化,進而至現代藝術的反叛,進入利奧塔德的后現代視域,崇高在理論上不斷地產生新意,內涵不斷地充實.
作者：姚君喜作者單位：復旦大學新聞學院刊名：美與時代(下半月)英文刊名：beauty年，卷(期)：“”(8)分類號：b83關鍵詞：
壓歲錢作文的意義和價值（匯總12篇）篇六
“孝”是儒家倫理體系的起點，是人心向善的道德根源。何為“孝”？《爾雅?釋訓》解釋為“善事父母為孝”。《說文解字》將孝解釋為“孝，善事父母者，從老省、從子、子承老也”。“善事父母”，指的是子女要好好照顧、侍奉父母；“從老省，從子”，是從“孝”字的結構來看，它是一個會意字：上面是“老”字的上半部分，下面是“子”字，意為子在下面侍奉上面的老人。梁漱溟先生在《中國文化要義》一書中援引謝幼偉先生的觀點說：“中國文化在某一意義上，可謂為‘孝的文化’。”
一、儒家孝倫理的基本內容。
《孝經?開宗明義章第一》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”，“身、體、發、膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”儒家認為孝是一切道德的根本，一切教化都是由它而產生出來的。那么，作為一切道德根本之孝具體包括哪些方面？楊國樞先生將其歸納為：敬愛雙親；順從雙親；諫親以理；事親以禮；繼承志業；顯親揚名；思慕親情；娛親以道；使親無憂；隨侍在側；奉養雙親；愛護自己；為親留后；葬之以禮；祀之以禮。楊維中先生將其概括為五個方面：養親：即子女對父母的奉養；尊親：對父母，不僅要做到奉養，還要從人格上尊敬他們，使父母得到精神上的愉悅滿足；遵親：順從父母的意愿；禮親：對父母的奉養符合周禮；光親：主張一個人要在社會上建立功業，以光宗耀祖。肖群忠先生認為儒家的孝倫理大致可以分為兩個方面：事生；事死。其中事生包括養、敬、憂、諫四個方面，事死則包括儉、哀與不違三個方面。本文從養親、敬親；尊親、諫親；祭親、繼親三個層次，六個方面來闡述儒家孝倫理的基本內容。
第一，養親、敬親。養親，就是要求為人子女者要“謹身節用，以養父母”，滿足父母最基本的物質生活條件，使他們居有其所、腹有所食、體有所衣，衣食住行皆能有養。根據《禮記?祭義》中曾子所述：“孝用三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。”養親僅僅是做到了“其下能養”，更高層次的要求就是尊親：使父母感受到精神上的奉養，以滿足精神上的需求。《論語?為政》中曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬。皆能有養。不敬，何以別乎？”即子女做到能養不代表就是對父母的孝，而是要做到更高層次的“敬養”。即從滿足父母物質上的需求提高到滿足其精神上的需要。
第二，尊親、諫親。《孟子?離婁上》曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。”孟子認為，孝親有“養口體”和“養志”之分。滿足父母物質上的`需求而不順從父母的意愿只是“養口體”，而“養志”不僅要讓父母衣食無憂，還要按照父母的意愿行事。孔子在《論語?學而》中說“父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”也就是說，父親健在的時候看兒子的是否孝，就要看兒子的志向是否與其父一致；父親去世后，要看兒子的行為是否符合父親生前的志向。父親去世三年兒子也不改變其父生前的行事原則。只有這樣，才算是做到了孝。儒家孝倫理在強調尊親的同時，提出了“諫親”。所謂“諫親“是指父母的行為處事有什么明顯不對的地方，作為兒女有義務向父母委婉的表達自己的意見，提醒父母改正。如果父母沒有聽從自己勸諫，自己也不得心中不滿進而產生怨恨，還是要恭恭敬敬的對父母盡孝道。
第三，祭親、繼親。儒家孝倫理在人們對父母事死方面和事生有同樣的倫理要求。(哲學理論論文)孔子在《論語?為政》中說：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。”這就是說，父母活著的時候要按照禮節奉養他們，死后要按照禮節安葬他們，祭祀他們。按照《孝經?喪親章》所說，就是要“為之棺槨衣衾而舉之，陳其簋而哀戚之，擗踴哭泣，哀以送之，卜其宅兆，而安措之，為之宗廟，以鬼享之，春秋祭祀，以時思之。生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。”父母在世之時，對他們恪盡孝敬之心，父母去世以后則懷著悲哀之情料理喪事并時常緬懷祭奠他們。作為孝子如果能做到這些，就算完成了自己的根本義務，履行了對父母生養死葬的道義。
二、對現代社會孝行異化的剖析。
所謂孝行異化是指現代人“善事父母”的行為的方式方法脫離了孝道本身的倫理要求，從而使之喪失了孝道本身應該具有的道德價值。當前社會上孝行的異化主要表現在以下四個方面。
第一，不贍養父母。自古以來，贍養父母都是為人子女應盡的社會義務和道德責任。在子女年幼尚無能力自立的時候，是父母含辛茹苦把子女撫養成人，而當父母年老體衰，作為子女天經地義的負有贍養父母的義務。反觀時下每年的節假日，很多在城市生活的人，寧愿選擇旅游，甚至寧愿到鄉村體驗農家樂，也不愿意回到老家看望父母。《孝經?五刑章》曰：“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝。”如果按照《孝經》所說，在三千罪名之中，不孝敬父母是最大的罪責，那么子女連最起碼的贍養義務都沒有做到，不知當以何罪論處。
第四，愚孝。儒家提倡孝，特別是漢代獨尊儒術，以孝治天下，每一個皇帝去世以后，在謚號前都加一個孝字，如孝文皇帝、孝武皇帝等。后代流行于世的一對口號是：君叫臣死，臣不死，臣為不忠；父叫子亡，子不亡，子為不孝。今人稱此口號為愚忠愚孝。“愚孝”之所以為愚，是其只重動機，不重效果；只重形式，不重內容；只顧自己，不顧他人。從根本上說，不是真正的孝道。即子女以孝之名，對父母的命令不分是非曲直，不必有理性的判斷，只需一概無條件的遵從。這與封建社會遺留下來家長制權威不容置疑不無關系。儒家提倡“以孝治天下”，后來卻演變成“父叫子亡，子不亡，子為不孝。”若在古時，人們出現這種觀念是可以理解的，畢竟那時社會還太落后，“三綱”中的“父為子綱”地位在人們心中太重，太難以撼動，這是歷史和時代的原因。可如今，社會在進步，人們的思想觀念在解放，為什么現在還會有那么多的人“愚孝”呢？如果長此以往，子女在對父母盡孝的過程中，便形成了自身唯唯諾諾，膽小怕事，絕對服從權威的奴化性格。
現代孝行異化情況之復雜、涉及的地域范圍之廣泛、人數之眾多，足以說明孝行異化已經成為一個亟待關注的社會問題。
儒家孝倫理是古代社會中國人最高的道德準繩和行為規范，不論時代如何進步和改變，作為根源于人類血緣關系的“孝”，都在不同程度上發揮著作用，影響著中國歷代人們的思想，始終凝聚著以血緣為紐帶的家庭關系，而且也起到凝聚中華民族向心力的作用。
第一，提倡孝倫理有利于家庭和睦。我國現在還處在社會主義初級階段，雖然經濟取得了一定程度的發展，但是社會保障體系還不夠完善，這就決定了我國在進入人口老齡化社會時，作為社會組成部分之家庭必然要承擔養老之責，子女必然要承擔贍養父母的義務。加強孝倫理建設，使子女懂得對父母不僅要進行物質上的贍養，而且要進行精神上的贍養，讓父母“老有所養、老有所醫、老有所學、老有所樂、老有所為”。
第二，提倡孝倫理有利于培養愛國主義精神。《禮記?大傅》中說：“自仁率親等而上之至于祖，自義率祖順而下之至于稱，是故人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷……”“社稷”也就是國家，“重社稷”也就是重視國家、熱愛國家的意思。中國人的愛國心不僅包含著對故鄉土地的情感，而且包含著對祖先的崇拜。所以擁有著共同祖先的中華兒女不論身處何地，都時刻不忘自己是炎黃子孫，時刻不忘對祖國的統一和復興所應盡的義務。這種情感就是孝子對祖國的孝養，是愛國精神的體現。提倡孝道，有助于將全世界的華人緊密的聯結起來，有利于培養和發揚愛國主義精神。
第三，提倡孝倫理有助于將孝從家庭倫理提升為社會倫理。弘揚尊老、敬老的傳統美德，是解決社會老齡問題的重要途徑，是完善現實養老機制的需要，也是當代家庭養老的重要保證，有助于促進社會的穩定與發展。我國是世界上人口最多的國家，同時也是老年人絕對數量最大和老齡化速度最快的國家，養老問題是我國的重大戰略任務之一。由于我國的經濟發展水平不足，“未富先老”，這就決定了家庭養老仍然是我國目前最基本的養老方式。尤其在農村，依靠家庭養老更是老年保障的重要形式。這樣，傳統孝倫理的現代價值也因此隨之進一步凸現出來。因此，提倡儒家孝倫理，積極倡導尊老、敬老、愛老的傳統美德就有了非常重要的現實意義。傳統孝道不僅是一種擴展性的倫理規范，而且是一種開放性的倫理規范。它體現出孝倫理始于家庭這個最基本的社會組織進而擴展為整個社會，由個人私德擴展為社會公德的特性。所以，要把孝倫理教育納入國民教育體系，從啟蒙教育開始，并使之成為終生教育的必修課。這樣，就可以使人們認識到孝要從最基本的孝敬父母，關愛親人開始，將愛的范圍逐步擴展升華，最后達到泛愛眾的道德情操。
總之，提倡傳統孝倫理之精華部分的教育，規范社會家庭關系，樹立尊老敬賢的時代新風是增強民族責任感和凝聚力的核心。這對于建設社會主義精神文明，完成祖國統一大業，實現中華民族偉大復興都是十分有益的。
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[3]李祖揚。現代文明與孝倫理[j].道德與文明，2001，（6）。
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壓歲錢作文的意義和價值（匯總12篇）篇七
馬克思曾提出四種“掌握世界”的方式，即：“理論”的（哲學的、科學的）方式、“藝術”的方式、“宗教”的方式和“實踐－精神”的方式。四種方式分別用四種不同的思維模式認知世界，互相補益，缺一不可。
藝術、宗教和哲學同屬社會意識形態的頂層，盡管用不同的語言去描述人類的心靈活動，但都是人類心靈活動的體現。宗教、藝術和哲學,是人心靈的文化形式。人通過與宗教、藝術和哲學中的感覺、情感和意義進行“對話”,使人與宗教、藝術和哲學的關系成為一種靈魂問答、思想共鳴和心靈對話的關系。黑格爾指出：“藝術從事于真實的事物，即意識的絕對對象，所以它也屬于心靈的絕對領域，因此它在內容上和專門意義的宗教以及和哲學都處在同一基礎上”。
法國的大雕塑家羅丹（1840—1917）說，藝術就是宗教。中國著名教育家蔡元培先生也提出，以美育代替宗教。盡管他們的說法有些偏頗，也不應該是誰就是誰和誰代替誰的關系，但從某種程度上反映了藝術與宗教的緊密聯系。張育英先生在《論宗教與藝術的關系》中提出：“如果把宗教和藝術，放到人類發展歷史中公正地看，就不難發現，宗教與藝術之間，具有許多內在的同一性”。
首先，宗教為藝術提供了宗教題材和內容，最早期的藝術活動，如歌舞、繪畫、巖畫、雕塑，都是來反映某種宗教和祭祀活動，反映人們對宗教的信仰和崇拜，因此這些作品都帶有很濃的宗教色彩，表現出某種神秘的神性控制。中外藝術史上相當長的歷史階段都以宗教藝術為主導，宗教藝術可謂于藝術史上最濃重與華麗的一筆，也成為藝術發展最直接的、生生不息的重要源泉。埃及的金字塔、古羅馬的神廟、梵蒂岡的教堂以及以敦煌莫高窟為代表的石窟藝術等，這些遍布世界各地的`宗教藝術都是世界藝術史上的精品，因此，藝術發展的原動力就是宗教。
其次，宗教對藝術的表現形式和表現風格產生了深遠的影響。在中國，佛教，尤其是禪宗，對中國文人和美學思想有著重要的影響。比如，唐代的詩人、大畫家王維對禪宗有著深入的研究，將禪的意境、詩境、畫境融為一體，使得“詩中有畫，畫中有詩”，被尊稱為“文人畫宗師”。美學家蔣勛就特別推崇禪宗精神對于中國繪畫風格的影響，他認為禪宗在繪畫上啟發了筆簡形具之創作，以氣韻為主的禪畫由之興起。可以說，禪畫使中國的山水畫在那一時期達到了藝術創作的頂峰。
然而，在一般人的心目中，藝術和哲學是兩回事，甚至是完全不同的兩回事。藝術訴諸感情，哲學訴諸理智。藝術表現方式比較具體，哲學則很抽象。藝術用形象來說話，而哲學是用命題來說話，等等這些表象的不同難免讓人們產生一些誤解。
哲學是關于世界觀和方法論的理論體系，它建立在具體科學之上，是對具體科學的高度概括和總結。它的研究對象是人與世界的關系，它關心人生的意義和目的，關心人類的命運和世界的現在和未來。而真正的藝術家同樣把把藝術看作是他們思考世界和探索人生基本問題的途徑，他們傾注了大量的情感在所創作的作品中并以此來表達他們對世界和人生的看法。因此，藝術家們或多或少都會在其藝術作品中滲透著、寄寓著自己的世界觀、人生觀等一系列哲學范疇的東西，而作品本身所折射出的哲學信號也成為評判、賞析作品的重要依據。因此，藝術與哲學的相互滲透，是不言而喻的。從中國古典美學中的“畫以立意”、“樂以象德”、“文以載道”、“詩以言志”等等的這些來看，就能深刻反映出兩者的密切關聯。
綜上所述，人們對于藝術和哲學的關系也就會有一個全新的認識和理解。
在藝術與宗教和哲學三者的差異中，藝術與其它兩者的差別是最大的。現在在全球范圍內，宗教派別間的矛盾與沖突不斷發生，有些甚至引發戰爭，哲學在嚴格意義上也是難以界定，而藝術由于保留了人的心靈的真誠與真實感受，最不容易產生抵觸、最具包容性。
宗教與哲學是經過梳理后形成的系統化、理論化和規范化的體系，從這點看似乎與藝術有很大差別，但三者之間是相互促進和相互作用的。
人類從一開始就不是為了吃飯而活著。人在解決了溫飽之后，就會追問宇宙和人生的意義，藝術、宗教和哲學是人類追索這類問題的途徑。如果像目前許多人把藝術僅僅理解為一種技法的體現，一種賺取金錢的工具，而忽略了思想和真理，那藝術就走向了衰退和死亡。
壓歲錢作文的意義和價值（匯總12篇）篇八
安全生產的目的：總的來說，就是保護勞動者在生產中的安全和健康，促進經濟建設的發展。具體包括以下幾個方面：
1、積極開展控制工傷的活動，減少或消滅工傷事故，保障勞動者安全地進行生產建設。
2、積極開展控制職業中毒和職業病的活動，防止職業中毒和職業病的發生，保障勞動者的身體健康。
3、搞好勞逸結合，保障勞動者有適當的休息時間，經常保持充沛的精力，更好地進行經濟建設。
安全生產的社會價值：搞好安全生產工作，切實保障人民群眾的生命財產安全，體現了最廣大人民的根本利益，反映了先進生產力的發展要求和先進文化的前進方向。做好安全生產工作是全面建設小康社會、統籌經濟社會全面發展的重要內容，是實施可持續發展戰略的組成部分，是政府履行社會管理和市場監管職能的基本任務，是企業生存發展的基本要求。因此，安全生產是“三個代表”思想的具體體現；是黨和政府“執政為民”的要求；是憲法和國家性質的要求；是社會進步與文明的標志；是以人為本的重要內涵；是國家安全和社會公共安全的基石；是生產力發展的基礎和條件；是人民安居樂業的保證和人民生活質量的體現。
安全生產對于企業的意義和價值：安全生產是國家和政府賦予企業的責任；是社會和員工的要求；是生產經營準入的條件；是市場競爭的要素；是持續發展的基礎；是利潤的組成部分。
安全生產是個人、家庭、企業和國家的基本需要。安全是人的基本需要之一。人人都希望自己健康、長壽。隨著生產力的不斷發展和生活水平的日益提高，人們對健康的投資也越來越大。既然如此重視健康，那么如何保障自己在勞動中的安全，就應該成為每個員工的自覺行動。
1、安全為了自己。重視安全生產首先對自己有利，善待生命，才能為社會和個人創造更大的財富。
3、安全為了企業。重視安全生產會減少企業的巨大損失，促進企業的穩步發展。
4、安全為了國家。重視安全生產為國家創造巨大財富，使我們的國家日益走向富強。安全生產的八大原則：
?生產安全統一原則：管安全必須管生產。
?各級領導第一原則：誰主管誰負責。
?三同時原則：新建、改建、擴建工程的勞動安全衛生設施，必須與主體工程同時設。
計，同時施工，同時投入生產和使用。
?三同步原則：企業在安全生產方面須與企業經營活動同時規劃、同時實施、同時投。
產。
?四不放過原則：事故原因沒有分析清楚不放過；事故責任人和群眾沒有受到教育不。
放過；沒有制訂切實可行的預放措施不放過；事故責任人沒有受到處理不放過。?五同時原則：須同時計劃、布置、檢查、總結、評比生產工作和安全工作。
?安全責任制原則：安全生產，人人有責。
?全面安全管理原則：上下各級、全員參與、縱向到底、橫向到邊。
生產過程中的三不傷害：
不傷害自己、不傷害他人、不被他人傷害。
四負責制：企業各級負責生產經營的領導是安全生產第一負責人，在安全生產方面“向上級負責，向企業負責，向員工負責，向自己負責。
從業人員的權利和義務：
1、生產經營單位與從業人員訂立的勞動合同，應當載明有關保障從業人員勞動安全、防止職業危害的事項，以及依法為從業人員辦理工傷社會保險的事項。
生產經營單位不得以任何形式與從業人員訂立協議，免除或者減輕其對從業人員因生產安全事故傷亡依法應承擔的責任。
2、生產經營單位的從業人員有權了解其作業場所和工作崗位存在的危險因素、防范措施及事故應急措施，有權對本單位的安全生產工作提出建議。
3、從業人員有權對本單位安全生產工作中存在的問題提出批評、檢舉、控告；有權拒絕違章指揮和強令冒險作業。
生產經營單位不得因從業人員對本單位安全生產工作提出批評、檢舉、控告或者拒絕違章指揮、強令冒險作業而降低其工資、福利等待遇或者解除與其訂立的勞動合同。
4、從業人員發現直接危及人身安全的緊急情況時，有權停止作業或者在采取可能的應急措施后撤離作業場所。
生產經營單位不得因從業人員在前款緊急情況下停止作業或者采取緊急撤離措施而降低其工資、福利等待遇或者解除與其訂立的勞動合同。
5、因生產安全事故受到損害的從業人員，除依法享有工傷社會保險外，依照有關民事法律尚有獲得賠償權利的，有權向本單位提出賠償要求。
6、從業人員在作業過程中，應當嚴格遵守本單位的安全生產規章制度和操作規程，服從管理，正確佩戴和使用勞動防護用品。
7、從業人員應當接受安全生產教育和培訓，掌握本職工作所需的安全生產知識，提高安全生產技能，增強事故預防和應急處理能力。
8、從業人員發現事故隱患或者其他不安全因素，應當立即向現場安全生產管理人員或者本單位負責人報告；接到報告的人員應當及時予以處理。
《中華人民共和國安全生產法》規定。
生產經營單位的主要負責人對本單位安全生產工作負有下列職責：
1、建立健全本單位安全生產責任制；
2、組織制定本單位安全生產規章制度和操作規程。
3、保證本單位安全生產投入的有效實施；
4、督促、檢查本單位的安全生產工作，及時消除生產安全事故隱患；
5、組織制定并實施本單位的生產安全事故應急救援預案；
6、及時、如實報告生產安全事故。
第二十一條生產經營單位應當對從業人員進行安全生產教育和培訓，保證從業人員具備必要的安全生產知識，熟悉有關的安全生產規章制度和安全操作規程，掌握本崗位的安全操作技能。未經安全生產教育和培訓合格的從業人員，不得上崗作業。
第二十三條生產經營單位的特種作業人員必須按照國家有關規定經專門的安全作業培訓，取得特種作業操作資格證書，方可上崗作業。
第二十八條生產經營單位應當在較大危險因素的生產經營場所和有關設施、設備上，設置明顯的安全警示標志。
第四十二條生產經營單位發生重大生產安全事故時，單位的主要負責人應當立即組織搶救，并不得在事故調查處理期間擅離職守。
第五十七條生產經營單位對負責安全生產監督管理職責的部門的部門的監督檢查人員（以下統稱安全生產監督檢查人員）依法履行監督檢查職責，應當予以配合，不得拒絕、阻擾。第六十四條任何單位或者個人對事故隱患或者安全生產違法行為，均有權向負有安全生產監督管理職責的部門報告或者舉報。
第七十條生產經營的我發生生產安全事故后，事故現場有關人員應當立即報告本單位負責人。
單位負責人接到事故報告后，應當迅速采取有效措施，組織搶救，防止事故擴大，減少人員傷亡和財產損失，并按照國家有關規定立即如實報告當地負有安全生產監督管理職能的部門，不得隱瞞不報，謊報或者拖延不報，不得故意破壞現場、毀滅有關證據。
第八十二條生產經營單位有下列行為之一的，責令停產停業整頓，可以并處二萬元以下的罰款：
?未按照規定設立安全生產管理機構或者配備安全生產管理人員的；
?特種作業人員未按照規定經專門的安全作業培訓并取得特種作業操作資格證書，上。
崗作業的第八十九條生產經營單位與從業人員訂立協議，免除或者減輕其對從業人員因生產安全事故傷亡依法應承擔的責任的，該協議無效；對生產經營單位的主要負責人、個人經營的投資人處二萬元以上十萬元以下的罰款。
第九十一條生產經營單位主要負責人在本單位發生重大生產安全事故時，不立即組織搶救或者在事故調查處理期間擅離職守或者逃匿的，給予降職、撤職的處分，對逃匿的處十五日以下拘留；構成犯罪的，依照刑法有關規定追究刑事責任。
生產經營單位主要負責人對生產安全事故隱瞞不報、謊報或者拖延不報的，依照前款規定處罰。
第一百一十九條破壞交通工具、交通設施、電力設施、燃氣設備、易燃易爆設備、造成嚴重后果的，出十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。過失犯前款罪的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節較輕的，處三年以下有期徒刑或者拘役。
第一百二十四條破壞廣播電視設施、公用電信設施，危害公共安全的，處三年以上七年以下有期徒刑或者拘役；造成嚴重后果的，處七年以上有期徒刑，過失犯前款的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節較輕的，處三年以下有期徒刑或者拘役。
第一百三十四條在生產、作業中違反有關安全管理的規定，因而發生重大傷亡事故或者造成其他嚴重后果的，處三年以下有期徒刑或者拘役；情節特別惡劣的，處三年以上七年以下有期徒刑。
強令他人違章冒險作業，因而發生重大傷亡事故或者造成其他嚴重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節特別惡劣的，處五年以上有期徒刑。
第一百三十五條安全生產設施或者安全生產條件不符合國家規定，因而發生重大傷亡事故或者造成其他嚴重后果的，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員，處三年以下有期徒刑或者拘役；情節特別惡劣的，處三年以上七年以下有期徒刑。
第一百三十七條建設單位、設計單位、施工單位、工程監理單位違反國家規定，降低工程。
質量標準，造成重大安全事故的，對直接責任人員，處五年以下有期徒刑或者拘役，并處罰金；后果特別嚴重的，處五年以上十年以下有期徒刑，并處罰金。
第十九條駕駛機動車，應當依法取得機動車駕駛證。
駕駛人按照駕駛證載明的準駕車型駕駛機動車；駕駛機動車時，應當隨身攜帶機動車駕駛證。
公安機關交通管理部門以外的任何單位或者個人，不得收繳、扣留機動車駕駛證。
第二十二條機動車駕駛人應當遵守道路交通安全法律、法規的規定，按照操作規范安全駕駛、文明駕駛。
飲酒、服用國家管制的精神藥品或者麻醉藥品，或者患有妨礙安全駕駛機動車的疾病，或者過度疲勞影響安全駕駛的，不得駕駛機動車。
第三十二條因工程建設需要占用、挖掘道路、或者跨越、穿越道路架設、增設管線設施，應當事先征得道路主管部門的同意；影響交通安全的，還應當征得公安機關交通管理部門的同意。
施工作業單位應當在經批準的路段和時間內施工作業，并在距離施工作業地點來車方向安全距離處設置明顯的安全警示標志，采取防護措施；施工作業完畢，應當迅速清除道路上的障礙物，消除安全隱患，經道路主管部門和公安機關交通管理部門驗收合格，符合通行要求后，可恢復通行。
第四十七條機動車行徑人行橫道時，應當減速行駛；遇行人正在通過人行橫道，應當停車讓行，機動車行徑沒有交通信號的道路時，遇見人橫過馬路，應當避讓。
第四十八條機動車載物應當符合核定的載質量，嚴禁超載；載物的長、寬個、高不得違反裝載要求，不得遺灑、飄散載運物。
第四十九條機動車載人不得超過核定的人數，客運機動車不得違反規定載貨。
第五十條禁止貨運機動車載客。貨運機動車需要附載作業人員的，應當設置保護作業人員的安全措施。
第五十一條機動車行駛時，駕駛人、乘坐人員應當按規定使用安全帶，摩托車駕駛人及乘坐人員應當按規定帶安全頭盔。
第五十二條機動車在道路上發生故障，需要停車排除故障時，駕駛人應當立即開啟危險報警閃光燈，將機動車移至不妨礙交通的地方停放；難以移動的，應當持續開啟啟危險報警閃光燈，并在來車方向設置警告標志等措施擴大示警距離，必要時迅速報警。
一、急救常識。
1、發生火災時，應立即撥打火警電話110，應講清街路門牌號，單位及著火部位，什么物品著火，火勢大小，報警人的姓名和聯系電話，并到路口等候消防車。
2、發現壞人襲擊或發現有人偷盜時，要利用一切機會即時撥打匪警電話110，講清自己的姓名，發生事故的地點及聯系電話，還要將案情簡要報告，報告犯罪分子的人數、面貌與衣著特征、作案手段、逃逸方向等，提供盡可能多的線索，保護好作案現場。
3、發現了危重病人或意外事故，都應撥打急救電話110，講清楚病人的姓名、年齡、目前病情或傷害性質、受傷人數等情況、詳細地址、聯系電話以及等待救護車的確切地點，最好把附近較明顯的建筑物也報告出來，以利于救護車盡快到達。
4、一旦發生交通事故，應盡快搶救受傷人員和財產，并保護好現場，以利于交警對事故原因及責任的分析，然后迅速撥打交通事故報警電話110，講清事故發生的時間、詳細地點、車輛損壞和人員傷亡情況等。
5、一旦發現有人中暑，必須馬上進行治療，對先兆中暑和輕癥中暑，應使患者迅速離開高。
溫作業環境，到通風良好的地方安靜休息，解開衣服，喝含鹽飲料，必要時可針刺合谷、曲池、人中、百會等穴，如有頭暈、惡心、嘔吐或腹瀉者，可服中藥藿香正氣水。對于重癥中暑病人，必須馬上送到醫院進行治療。
二、安全色和安全標志。
安全色與安全標志是為了防止事故的發生，用形象而醒目的信息語言向人們提供了表達禁止、警告、指令、提示等信息。
1、安全色。
我國規定了紅、藍、黃、綠四種顏色為安全色，其含義和用途為：
（1）紅色的含義為禁止、停止，主要用于禁止標志、停止信號，如機器、車輛上的緊急停止手柄或按鈕以及禁止人們觸動的部位。紅色也表示防火。
（2）藍色的含義為指令必須遵守的規定，主要用于指令標志，如必須佩戴個人防護用具、道路指引車輛和行人行走方向的指令。
（3）黃色的含義為警告注意，主要用于警告標志、警戒標志，如廠內危險機器和坑池周圍的警戒線、行車道中線、機械齒輪箱的部位、安全帽等。
（4）綠色的含義為提示安全狀態通行，主要用于提示標志，車間內的安全通道、行人和車輛通行標志、消防設備和其他安全防護裝置的位置。
2、安全標志：
安全標志是由安全色、幾何圖形和圖形符號所構成，用以表達特定的安全信息。目的是引起人們對不安全因素的注意，預防發生事故。但不能代替安全操作規程和防護措施。不包括航空、海運及內河航運上的標志。
安全標志分為禁止標志、警告標志、指令標志和提示標志四類。
（1）禁止標志的含義是不準或制止人們的某種行動。其幾何圖形為帶斜杠的圓環，斜杠和圓環為紅色，圖形符號為黑色，其背景為白色。
（2）警告標志的含義是使人們注意可能發生的危險。其幾何圖形是正三角形。三角形的邊框和圖形符號為黑色，其背景色為黃色。
（3）指令標志的含義是告訴人們必須遵守某項規定，其幾何圖形是圓形，其背景是具有指令意義的藍色，圖形符號為白色。
（4）提示標志的含義是向人們指示目標和方向，其幾何圖形是長方形，底色為綠色，圖形符號及文字為白色。但是消防的7個提示標志，其底色為紅色，圖形符號及文字為白色。
三、常用滅火器的使用方法：
1、泡沫滅火器：用來撲救汽油、煤油、柴油和木材等引起的火災。使用時一手握提環，一手托底部，將滅火器顛倒過來搖晃幾下，泡沫就會噴射出來。注意滅火器不要對人噴，不要打開筒蓋，不要和水一起噴射。
2、干粉滅火器：是一種通用的滅火器材，用于撲救石油及其產品、可燃氣體、電氣設備的初起火災。使用時，一手握住噴嘴，對準火源，一手向上提起拉環，便會噴出濃云般的粉霧，覆蓋燃燒區，將火撲滅。干粉滅火器要注意防止受潮和日曬，嚴防漏氣。每半年檢查一次。3、1211滅火器：是一種新型壓力式氣體滅火器，滅火性能高，毒性低，腐蝕性小，不易變質，滅火后不留痕跡，用來撲滅油類、電器、精密儀器、儀表、圖書資料等火災。使用時首先拔掉安全銷，一手緊握壓把，一手將噴嘴對準火源根部，壓桿即開啟，左右掃射，快速推進。1211滅火器要放在通風干燥的地方，每半年檢查一次總重量，如果重量下降十分之一，就要灌裝充氣。
壓歲錢作文的意義和價值（匯總12篇）篇九
在深入學習實踐科學發展觀活動整改落實階段，我局將加大整改落實力度，切實解決縣民宗局貫徹落實科學發展觀方面存在的突出問題，全力維護民族團結、宗教和諧，促進少數民族和民族地區經濟社會健康發展。為止，我們對以下三個事項作出整改承諾：
一、切實抓好項目資金申報。
責任人：王榮明。
整改目標：20xx年度完成向上級民委爭取項目共7個，資金70萬元。
完成時間：20xx年10月前。
整改措施：一是編制好項目請示，與縣財政局聯發上報州民委；二是加強與省、州民委的聯系，反映我縣少數民族地區基礎設施存在的困難和問題；三是項目資金到位后，及時劃拔資金到項目實施點，并協助鄉鎮、村民委、村民小組實施好項目工程。
二、認真做好更改民族成份。
責任人：王輝陸維祥。
整改目標：做好相關政策的宣傳解釋工作，熱誠為群眾服務。
完成時間：長期。
整改措施：一是嚴格按照國家民委（政）字[1990]217號《關于中國公民確定民族成份的規定》執行；二是注意審查個人變更民族成份所需的必備材料；三是嚴格辦理程序；四是按辦理時限，及時報州民委審批。
三、認真做好擬設立宗教活動場所或固定宗教活動處所的審查。
責任人：王輝陸維祥。
整改目標：做好相關政策的宣傳教育和解釋工作，熱誠為信教群眾服務。
完成時間：長期。
整改措施：一是認真做好《宗教事務條例》的宣傳教育，注意掌握好政策界線，嚴格把關；二是及時向縣人民政府匯報情況，提出意見和建議，當好參謀，充分發揮職能部門作用；三是對不符合設立宗教活動場所或固定宗教活動處所的，要做好解釋工作；四是監督宗教團體在宗教活動場所或固定宗教活動處所的設立申請獲批準后，方可辦理該宗教活動場所或處所的籌建事項。
壓歲錢作文的意義和價值（匯總12篇）篇十
宗教屬于社會意識形態，其原始目的是通過各種宗教活動加強人與人之間的社會聯系，后來演變成為了統治者維護統治的工具。這一階段的宗教實際上是在壓抑人性。因此，以馬丁·路德和加爾文為代表的宗教改革人士發起了宗教改革運動，打擊了神權統治，解放人們的思想并弘揚了人文主義精神，推動了神權向王權的轉型，在一定程度上推進了社會的進步。
而當今社會，民主制取代了君主制，但宗教依然盛行。其直接原因是宗教通過家庭內外的熏陶傳遞給了下一代，并由此傳承下來;但其根本原因在于宗教本身具有讓人信服之處。當今世界有三大宗教：伊斯蘭教、基督教和佛教。以佛教為例：佛教倡導忠眾生平等，反對殺生，主張因果輪回。其實際上通過對人思想意識的改造，抑制了惡行的產生，弘揚了人心向善的力量，也成為了其教徒的集體思想依靠。現代宗教大多都具有這一特性。宗教的實質是客觀唯心主義的世界觀，其對個人思想的影響是不言而喻的。倘若一個人在幼時接受了宗教教育，即使他長大后摒棄了神學，宗教對他善良的發揚和對他惡性的抑制是不會改變的。在這種意義上，現在宗教依然具有其存在的`意義和價值，即強力的道德觀約束。當然，極端宗教和邪教不屬于上述宗教之列，應該堅決摒棄之。
科學是人們對自然的研究，在近現代迅猛發展。科學的進步帶動了技術的進步，技術的進步徹底地改變了世界的面貌。我們每天都在享用著科技的成果。同時，科學改變了我們對世界本質的認識。科學教育的普及使得越來越多的人相信科學，并推動了科學的發展。相信科學的人認為組成世界的是基本粒子，所有的事物都遵循相同的自然規律，并在一定程度上了解了這些自然規律。在這種意義上，科學的實質依然是對世界的認識，其本質是唯物主義的世界觀，其意義和價值是使我們的生活更美好。
宗教和科學都具有相同的本質，即人們對實際的認識，也就是世界觀。其區別在于，宗教是人們自己創立的，規范人們思想的理論，推動人心向善的學說;而科學是在實驗中發展的，研究自然規律的理論。二者互有短長，宗教較科學缺少了提高人們生活質量的屬性;科學較宗教則少了對人道德觀念的約束，而在科學教育普及的時代，這種缺失反而成了災難，科技有時反而變成了害人的工具。宗教精神在于改良人的內心使社會趨于和諧穩定;科學精神在于增進對自然的認識，創新進取，以改進生活質量。因此我認為，宗教和科學的本質是相輔相成的，在科學精神得到發揚的今天，不應該忽視宗教的作用。即使不相信宗教，我們也應該發揚宗教精神。只有科學精神與宗教精神兼具，社會才能和諧穩定地向前發展。
壓歲錢作文的意義和價值（匯總12篇）篇十一
做天使的事業做事業的天使——中華好月嫂0~3歲科學育兒服務。
服務創造未來——長沙挺好家政服務有限公司。
孔雀河碧波，蕩漾千萬家——廈門市孔雀河服務有限公司。
永遠的服務，永遠的朗潔——廈門朗潔家政服務有限公司。
專業清洗、健康環保——廈門都潔家政服務有限公司。
完善、完美每一天！——廈門金東亞家政有限公司。
專業、誠信、貼近生活、服務社會——廈門聯度家政服務中心。
高起點、高標準、高要求——廈門伯樂服務有限公司。
精益求精、顧客至上——廈門市福安順家政服務有限公司。
后勤保障、一站式服務！——廈門能手家政服務有限公司。
專業、標準、周到、細致——廈門好戰友家政服務有限公司。
真誠服務，用戶滿意——廈門路路發搬家運輸有限公司。
月嫂服務項目服務對象：新生兒。
生活護理：指導正確哺乳、喂養、呵護、洗澡、穿衣、換洗尿布、物品消毒。
專業護理：嬰兒洗澡、撫觸、按摩，體溫測量、大小便觀察，口腔、黃疸、臍部護理，臀紅、尿布疹、發熱、腹瀉、便秘、啼哭的觀察及護理。
潛能開發：早期智力開發，嬰兒被動操，建立良好的生活習慣。
服務對象：產婦。
生活護理：營養膳食搭配、協助產婦全身擦浴。專業護理：產褥期觀察、護理，產后心理指導，協助母乳喂養、乳房保健護理。健康指導：協助產婦做產褥操，幫助產婦恢復健康。
日常服務：產婦營養餐制作，為產婦及嬰兒清洗衣物，打掃房間衛生等。
月嫂公司提供：免費乳房保健1次，提供營養食譜1份。
歧視與媚俗：傳媒廣告語言流行病。
廣告是大眾文化中最集中、最全面地反映現代生活方式的一種文化形態。廣告作為一種文化和傳播文化的載體，以其獨特的方式引領社會風尚，影響著行為規范。然而，當今的大眾傳媒廣告語言頻頻出現歧視現象與媚俗傾向，且有蔓延之勢。本文試圖就傳媒廣告語言中的歧視與媚俗的現狀、成因與應對措施加以探討。
在各種歧視性廣告語言中，以性別歧視為最甚，前些年廣東一家報紙曾刊出一則題為“女人難養”的廣告（宣傳一種口服液），畫面是一只碩大無比的玻璃缸，里面養著一個長著魚身的女人。廣告嚴重歪曲女性形象和損害人格尊嚴。如今，某報為高檔商品房做的整版廣告，大標題便是：“今天我要嫁給你啦！”畫面上是位往前走著又回頭看的年輕女孩子。廣告喻示女孩追求的目標是金錢與財富的標志——高檔商品房。廣告詞稱年輕女子要嫁給象征財富的高檔商品房，豈不是有辱女性人格？！有些電視臺為美酒做的廣告，總愛以美女作陪襯，還美其名日：“名門之秀”。說白了，這就如同名目繁多的“禮儀小姐”、“汽車小姐”？?一樣，暗示女性不僅具有觀賞價值，還可以與商品一起被購買，被供養。把女性商品化的廣告之所以如此盛行，關鍵還是在男性為中心的視角下，女人成為男性的附屬品，甚至玩偶。可見男尊女卑的大男子主義在現實生活中還很有市場。
與性別歧視相關的是相貌歧視、身高歧視。廣東某大報登載的招收文秘接待員的廣告，要求應聘者“女，1.60米以上？?容貌亮麗。”某報時尚專版刊登的一則減肥廣告稱：“職場女性身材是與人交流的第一名片。身材纖細，給人以干練利落的感覺？?”這則廣告既是容貌歧視、形體歧視，又是性別歧視。據某高校對應屆畢業生的調查顯示，每10人就有1人曾因身高原因遭受歧視，女生每3人就有1人因性別、容貌等遭到用人單位拒絕。在2002年一個大型招聘會上，有近一半單位提出：“只招男性”，“身高1.65米以上。”招聘廣告隨處可見這類字眼，表明目前我國勞動力市場存在的針對性別、容貌等的就業歧視。其實，美麗并不是也應該是最重要的，據國內航空公司介紹，公司在選人標準上已變得更加實際。如今，不僅國內航空公司挑選空姐從注重外貌轉變到關注內在素質，許多國外航空公司也出現了類似的變化。前不久，卡塔爾航空公司在上海招空姐身高降至1.58米，與此同時，他們更注重空乘人員的英語表達能力、服務態度、儀態儀表，而將外貌要求降至了第四位。
年齡歧視在媒體廣告語中也是常見的。廣東某大報招聘廣告要求“女，25歲以下”。一些大型招聘會上大部分招聘單位都對應聘者提出年齡限制，對男性年齡一般限制在40歲以下，而對女性年齡要求更為苛刻，大多在30歲以下，甚至25歲以下。雖然我們的媒體常說“與國際接軌”，但媒體廣告在反年齡歧視方面卻并不實行。根據最新調查，智利媒體刊登的廣告已經有82%不再規定求職的年齡限制，徹底打破了“35歲以上者除外”之類的限制。傳媒廣告語中財富歧視比比皆是。各類廣告競相炫耀財富。諸如：“別墅是您的家？?讓您的生活成為別人眼中的奢侈”，這則廣告的全部內容可以理解為追求財富的最大化。廣東一家有影響的大報登載的征婚廣告稱：“已購名車洋房”，“財力豐厚，獨居寬敞豪宅，奔馳代步”，“獨守家族龐大資產物業”。福建某報征婚廣告語多為：擁有“高薪豪宅”，女方則自稱“貴婦”、“美貌富姐”或“富家女”、“富商遺孀”？?諸多婚介廣告爭相夸耀自己如何富有，不僅是在比富比闊，而且是在預期征婚對象的財富等級。這些婚介廣告已變味為對財富的追逐。
勢群體才是，但我們的媒體卻勢利到如此歧視弱勢人群。正像有學者指出的那樣：“我們的媒體上都是強勢人物在講話，弱勢人物嚴重缺席？?對此，我們傳媒人應該警醒。”
當今中國正處在社會轉型時期，正在由傳統社會向現代社會過渡，由計劃經濟向市場經濟體制過渡。在這樣一個轉型時期，各種各樣的歧視現象與低俗傾向相繼產生，媒體廣告語的流行病便是在這種大環境下生成的。
媒體見利忘義的緣故。應當說，經濟利益和社會效益對于大眾傳媒而言都是非常重要的，然而。單純從經濟利益出發，無視社會效益是危險的，必將誤導公眾。上世紀40年代到60年代，我國報刊是第一傳媒；60年代后期到80年代中期，廣播是第一傳媒；80年代中期開始，電視逐步上升為第一傳媒。其主要標志是：觀眾多、覆蓋廣、影響大；內容豐富，形象生動，傳播速度快，是人們獲得信息和文化娛樂的主要渠道。在媒體如此迅猛發展的狀況下，媒體廣告業自然也隨之得到空前的發展，而急速膨脹的廣告從業人員隊伍難免魚龍混雜，并由此派生出廣告用語的種種弊病。
在當今傳媒廣告業迅速發展之時，為保證其傳播行為的規范和傳播內容的健康，媒體有責任對低俗的廣告語進行反思，堅決制止廣告設計者把腐朽當神奇的惡劣創意。有關部門要切實加強對媒體廣告制作的監管力度，建立監管機制，規范媒體廣告業的發展，關注廣告調查、廣告策劃、廣告文案與廣告效果，教育培訓廣告從業人員，提高其素質，強調媒體廣告編制人員守土有責，各盡其職。只有這樣才能有效避免形形色色的歧視性廣告語，清除媚俗與“準色情”廣告，凈化廣告語言，提升廣告文化的品位。
參考文獻。
[1]《中國婦女報》2003年10月22日，第3版。[2]《參考消息》2003年9月15日，第15版。[3]焦國標《對的中性表態》，《文匯報》2003年8月1日，第11版。[4]《社會科學報》2003年9月4日，第8版。[5][7]楊偉光8月3日在上海交通大學的講演《把中國電視業做大做強》，《文匯報》2003年8月10日，第6版。
[6]《文化月刊》2003年第7期，第7頁。篇四：月嫂崗前培訓安排。
二．妊娠期護理：2課時。
妊娠期的生理變化：1課時。
妊娠期的營養：1課時。
妊娠期的運動：1課時。
三．生產情況分類：1課時。
剖宮產：2課時。
四．產褥期的生理改變及生活護理：3課時剖宮產的術后護理：3課時。
五．產后飲食護理的特點：2課時不同分娩時的膳食原則：2課時。
六．產后出血及子宮復舊：2課時產褥期感染：2課時。
混合喂養人、工喂養：3課時。
十．哺乳期常見的問題：2課時。
乳房的護理與排奶：3課時。
十一。嬰兒生活護理：2課時。
環境衛生：2課時。
十二。嬰兒被動操：2課時。
新生兒洗澡撫觸及注意事項：2課時。
十三。異常大小便的觀察：2課時。
十四。低體重兒、早產兒、肥胖兒的護理：3課時十五。臍炎及尿不濕、濕疹：2課時。
鵝口瘡、消化不良及打嗝：2課時。
小兒貧血、小兒佝僂病及打嗝：3課時十六。總結：1課時。
十七。實際操作：產后體形恢復操：3課時洗澡、撫觸；5被動操：3課時課時。
課時。
課時。
市場經濟學。
人力資源高起本01班。
安陽。
011597019——“全面二胎”經濟分析。
“全面二胎”經濟分析。
在剛剛過去的十八屆五中全會上，允許普遍放開二胎政策，全面實施一對夫婦可生育兩個孩子。一時間，像得了特赦一樣，所有人都喜形于色，新聞媒體更是打蛇隨棍上，開始大肆宣揚生二胎的好處。
不知道大家注意到沒有，當關于二胎的消息傳得沸沸揚揚，全國各地的“地王”也已經應聲而落，房地產圈又開始摩拳擦掌蠢蠢欲動。考慮到孩子已經成為家庭購房的重要考慮因素，政策全面放開將絕對增加房地產市場的購買力，極大提高購買基數，尤其是學區房更加走俏，一眾開發商早已經沒事偷著樂了。與此同時，所有網絡充斥的是二胎政策帶來的各項利好。某證券公司大膽預測，若全面開放二胎得以實施，預計每年增加新生兒100萬-200萬人，2018年新生兒有望超2000萬人。其所蘊含的消費紅利在每年1200億-1600億元，食品、玩具、母嬰醫療、兒童服飾、家用汽車、教育培訓等行業上市公司的業績均有望迎來爆發式增長。看起來，二胎政策簡直要拯救中國經濟于危難了。
可是你再仔細看一看，有沒有發現，幾乎所有關于二胎的新聞當事人都是明星，為什么？因為他們的經濟實力允許他們輕松地擁有第二個寶寶。那么，其他普通的大多數呢？以80后一代為例，留在小城市生活的那一部分多數早已為人父母，而跑到大城市的那部分多數則還在相親的路上。你真的以為這僅僅是生活理念的不同嗎？其實對于很多人來說，留在大城市擁有一份體面的工作和生活，這樣的成本太高。很多人不結婚是因為不敢結婚，很多人不要孩子是因為不敢要孩子。這是整個時代的悲劇，卻讓每一個人承擔。
有人算了一筆賬，在北京撫養一個孩子成人所需要付出的成本，我們來看看：
出生之前：
1萬元：孕婦裝，產檢，分娩上幼兒園之前3年：7.2萬-10.2萬元。
小學到高中花費：15.2-58.2萬元。
大學花費：11.6萬-26.4萬。
國家為什么突然放開二胎？連收廢品的大爺都知道是老年人太多了，國家養不了那么多老人了。養不了，就要生二胎？多生幾個孩子，就能解決整個社會的養老問題？國家允許生二胎，那么國家預備為二胎政策的落地做哪些工作？二胎政策的放開，應該是一整個社會體系的集體變革，嬰童業、基礎教育、醫療衛生、住房設施等等一系列的領域都應該為二胎的到來做好應對工作。而即便是現在，這些基礎工作的現狀也是差強人意。
所以我認為，放開二胎，經濟走向就好比國家在一條河上開了一個口子，國家允許河里的水流出來，但也要控制水流的去向，讓它流得足夠好，滋潤足夠多的田野。
壓歲錢作文的意義和價值（匯總12篇）篇十二
1、懷孕其間少吃寒涼的食、一是對媽媽本身不好。二寶寶生出來易吐奶。
2、打算喂母乳的話在最后一個月疏通乳腺。方法是1、用牛角梳或木梳沿乳腺輕輕壓推，2、在腳背乳腺的反射區從2、3、4腳趾跟起推到腳背最高點每天200次。
3、懷孕期間心情要好，營養要均衡。
4、寶寶出生后要先吸媽媽奶才能喂奶瓶。越餓越得吃媽媽奶，這樣才快上奶。
5、純母乳喂養也得每天用奶瓶喂些白開水，這樣隔母乳時沒那么抗拒奶瓶。
6、很多新生寶寶易紅屁股，鞣酸軟膏是最好的了。以前北大醫院，人民醫院有賣，現在沒了。不過可以上淘寶買，北京兒童醫院出的，可以放心用。
7、寶寶可以涼一點，餓一點，不能太熱，太飽。
8、不要過早的給寶寶喂固體食物，他的胃承受不了，滿4個月才可以加點蛋黃，也不要太晚喂勺，寶寶6、7個月是學習用勺能力最好，過了這個時間段比較難學了。添加副食盡量自己做，外面買的最好也沒自己做的好。
9、寶寶吐奶是正常的，但有時還是可以減少一些，寶寶喝奶時不太愿意喝了，停下半分到一分鐘輕輕抱起拍隔，打完隔還能喝，喝完奶動寶寶就要輕點了。寶寶哭的太厲害，先哄再喂，奶不要太燙，只要不涼就行。
10、你要是覺的你的寶寶有受驚嚇可以幫按頭頂正中百會穴，以及前后左右各一寸的穴位，輕輕揉幾分鐘。
11、寶寶大便有泡泡，好像受涼的話，你可以把你的手掌擦熱敷在肚臍上。
照顧月子須知。
特別提醒：
1、生病的人不能接近寶寶和產婦，大人講話吐沫別噴到寶寶。
2、任何人之間不可以在寶寶和產婦面前爭吵，有爭執請自覺離開。
第一部分：照料寶寶。
1、吃喝。
第一，讓寶寶第一時間吃媽媽的乳頭，不管媽媽有沒有奶。母乳是按需分泌的，可以按需喂養。任何人不準喂寶寶奶粉，不要說：“奶水不夠、給孩子吃奶粉”之類的話。3個月內不喂奶瓶奶嘴，錘煉寶寶的肺部、臉部發育。
第二，寶寶出產房之后吸吮母乳5-10分鐘，如果沒有奶喂葡萄糖。
一般一小平勺葡萄糖兌十毫升溫開水，用小勺給寶寶喂的時候要注意，不要把勺子豎著給寶寶灌下去，要勺把和唇線平行，把小勺平放在寶寶嘴唇邊，讓寶寶自己把水吸進去，而不是猛地給灌下去，這樣才不會嗆到它。剛出生的寶寶，喂的時候一定要小心。
第三，如果是剖腹產，產后要打點滴，其實這些消炎藥對孩子幾乎是沒有影響的，照樣可以喂奶。初乳最珍貴。
第四，因為生產期是夏天出汗非常多，喂奶要特別注意衛生：照顧月子的人先洗干凈手，讓產婦洗手，遞熱敷毛巾和防溢乳墊給產婦，遞喂奶毛巾（媽媽墊在手上，防止手上的汗浸漬到寶寶）。一定要注意保持清潔干燥，不然細菌侵襲寶寶會被傳染，媽媽也容易感染乳腺炎。照顧月子的人要隨時提醒產婦喂奶時不要駝背彎腰一定要挺直脊背，否則容易堵住寶寶鼻子。喂奶過程中要隨時給產婦補充水份。
第五，喂完奶停下半分到一分鐘輕輕抱起拍隔，讓孩子側坐在腿上，左手托著孩子的脖子，撐起下巴，右手拍后背，通常十幾下就拍出嗝了，打完嗝還能喝，喝完奶動寶寶就要輕點了。
拍嗝要手掌彎成空心拍，不要實心拍。如果寶寶哭的太厲害，先哄再喂。夜里喂奶如果吃得比較急比較多也要拍嗝，如果讓寶寶喝飽了就睡、不想吵醒她，會導致躺著吐奶更危險，容易進鼻孔，一般的情況可以不必拍。吐奶后喂一勺水清理腸胃，半小時后再喂奶。
第六，為了喂奶方便，寶寶和媽媽睡，一般再加一個人同睡一間房，媽媽專門喂奶，另一人做喂奶前后護理、換尿不濕等。母乳喂養需要愉快的心情、充足的休息、合理的飲食，請照顧月子的人要理解產婦，讓產婦有個好心情，另外產婦盡量不要做事，爭取多休息，注意飲食，多吃營養豐富的食品。
2、拉撒。
第一，月子里用尿不濕，在白天寶寶清醒時可以把她光身子放在隔尿墊上玩一會兒，什么都不戴。新生兒骨骼、關節發育還不是太好，不可以給寶寶把屎把尿。
第二，換尿不濕一定要特別注意，要向后拉，不能為了省事往前拉造成大便污染。尿不濕一定要勤換，換時要徹底清洗寶寶的尿布區域，要記得用濕巾把寶寶的皮膚上的水搌干，千萬不要來回擦。萬一寶寶長了尿布疹，讓她光著小屁股睡在隔尿墊上。盡可能讓他不穿尿褲，也不抹隔離霜，而且時間越長越好，直接接觸空氣會加快尿布疹的恢復。
第三，換尿布時，將干凈尿布放在臟尿布下面，再打開舊尿布，擦干凈抽出來，防止弄臟床。
3、睡。
第一，嬰兒不怕吵，沒必要制造一個安靜的睡眠環境，她睡覺時，大人該干嘛干嘛，不用怕發出聲響，正常音量的聲響都沒有問題。
第二，不要養成在大人懷里睡覺的壞毛病。孩子總在大人懷里，無法自由探索，會阻礙他肢體和智力的發育，變得木呆不靈活。沒事兒盡量不要抱孩子，月子里除了抱去洗澡、游泳、曬太陽，其他時間盡量讓他自己活動，大人不要抱。睡覺不要搖晃，讓她自然入睡。
第三，用毛巾墊在寶寶后背讓其側臥，寶寶取俯臥位頭向側面，每一小時翻臉一次。側臥俯臥時一定要有人照看，以防發生危險。
第四，固定一致的睡眠時間和睡前活動：洗溫水澡、撫觸按摩、哺乳、入睡。另外，養成中午睡午覺的習慣，上午天氣溫暖的時候給寶寶游泳，游累了比較容易睡覺，不游泳的時候多陪寶寶玩，否則容易精力過剩不睡午覺。午覺時間不宜過長，控制在兩小時以內，不能影響晚上睡眠。
第五，孩子在睡覺時哼哼，不一定是要醒，最好等等看，等他真的連續哭出聲來，確實是醒了再抱他。如果他一動一哼哼你就抱他，那他不該醒時也被弄醒了。打斷了他的睡眠，他會很不高興的，那樣對他的身心都不利。再者，哭是他表達自己的方式，我們要讓他哭出來，細心聽一聽，觀察他到底需要什么。不讓他哭出來，抱得太快，就會抑制他表達自己的愿望和能力。
4、洗護。
第一，嬰兒為純陽之體，不要給孩子穿得太厚，比大人多加一件既可，穿多了他熱，出了汗再晾著，就會生病。冷病好治，熱病難治。注意寶寶頸部、前額、鼻子的溫度溫和就可以。手腳體溫比成年人略低些是正常的。衣服反過來穿，襪子白天不用穿，晚上睡覺在空調房里穿時也要反過來穿。
第二，三個月以內寶寶都穿長袖，可以去戶外活動，不要太過怕風。讓寶寶呼吸一下戶外的新鮮空氣，有益無害。但是不能抱到馬路邊等汽車尾氣嚴重及有人抽煙的地方。
第三，不可以親寶寶的小手和嘴巴，最好只親額頭。不要讓陌生人觸摸孩子（更加不可以親！），盡管人家是好意也要委婉拒絕。每天給寶寶修指甲，否則寶寶會把自己抓傷。
第四，月子里每天由爸爸給寶寶游泳、洗澡，做撫觸。餓了或者飽了都不能做，一般在吃飽一個小時后做。洗澡用清水，不要用沐浴露。備有貝親的爽身粉，能不用最好不用，要用在只能用在后背、手、還有小腿上，其他地方不能用。洗澡時如果有痱子可以加少量金銀花，不要用花露水、寶寶金水等。游泳或洗澡后需用保健包內的棉球擦拭碘氟，在寶寶臍帶上輕輕轉兩圈進行消毒。
第五，臍帶消毒后做撫觸。要注意溫度適中，溫度較低可局部做，溫度較高可脫光了全身做。方法：洗凈雙手，涂bb油；一般在7－8分鐘完成，以防累著寶寶。
頭部3個動作：舒眉動作、由眉弓到太陽穴；由下頜到耳垂；五指并攏，撫摸頭部。胸部1個動作：由肋骨到鎖骨，胸前劃心型。
腹部4個動作：四指微翹，雙手圍繞肚臍順時針。
四肢各3個動作：擠牛奶，搓一搓；按摩手心/腳心，手心/腳心劃圈；輕輕掐一掐手指/腳指。
然后翻身，翻過來時要注意一手護胸一手托背，讓寶寶頭部側一下。背部3個動作：先在背上橫向撫摸，然后雙手四指分開從頭部百會穴一直梳理到臀部，到尾椎骨壓壓。
5、新生兒特殊護理。
第一，新生兒的免疫能力很高，很少疾病，父母要淡定。偶爾咳嗽、打噴嚏一兩聲（大概一天不超過5次），不是疾病，不用理會。
第二，觀察bb的皮膚，通常3-4天出現生理黃疸，7-10天消退，如加重繼續發黃則到急診室測黃疸。消黃疸的方法：喂葡萄糖和曬太陽。（注意bb是先喂母乳，后喂葡萄糖水，葡萄糖水在兩次喂奶中間，1天3次）。多曬太陽，可以光著下身、大腿每天曬2次每次20分鐘，可以一開始曬5分鐘逐漸過渡到15分鐘。曬完以后要喝水，最好是bb睡覺的時候抱出去曬，避開正午太陽即可。若是母乳性黃疸，需要把乳汁擠出來放在奶瓶里，奶瓶放在56度的溫水中慢慢溫熱15分鐘再喂給寶寶，這樣破解了酶，還能保存95%的營養。
第三，臍帶保健：一般出院時醫院會給一個寶寶用的碘酒或酒精，給寶寶擦拭時先用棉球沾碘在臍端輕輕壓，然后用手輕輕展開臍輪，用棉球擦一周，直徑4-5公分左右。生水不能進臍，洗澡時不要有意識打濕，如打濕則用干凈毛巾擦凈，再用2-3個棉簽沾75%的酒精消毒，出現紅腫、膿血及其它分泌物一定要到醫院；不用管臍帶脫落時間，一般5－7天脫落；男嬰換尿不濕一定要用新尿不濕搭在寶寶肚子上，以免濺到臍帶上。
第四，寶寶出生第二天會接種卡芥苗，正常反應是：紅腫、硬塊、發膿，禁止消毒、熱敷、擠壓，可以洗澡。寶寶在出現黃疸時不可以打乙肝疫苗。
第五，頭垢的清理：洗澡前半小時涂bb油軟化，再洗。
嬰兒濕疹：1）檢查媽媽的飲食，少吃熱氣食物2）用bb油先涂，再用37度溫水洗，不要用淋浴露，不擦面霜。3）衣服要寬松，濕疹嚴重時要給寶寶帶手套，防止她抓，涂外用藥后再涂按摩油。
第六，寶寶有上皮珠、馬牙、螳螂嘴、乳房腫脹都是正常的，不能挑、擦、擠，但有誕生齒、新生牙一定要去口腔科撥除。
第七，覺得寶寶有受驚嚇可以幫按頭頂正中百會穴，以及前后左右各一寸的穴位，輕輕揉幾分鐘。寶寶大便有泡泡，好像受涼的話，大人可以把手掌擦熱敷在肚臍上。
第八，寶寶摔倒后要平躺在床上，以防腦震蕩，觀察兩小時，不要抱。寶寶吸入異物要倒抱。有的寶寶發燒到37.5度就會抽搐，影響智力，要隨時注意寶寶異常體溫，一般38度以下自行降溫不用去醫院。
6、智護訓練。
第一，洗澡、游泳做撫觸后，將寶寶平躺，雙臂打開展平、合攏，再打開、下垂，做兩次，將小腿伸直彎曲再伸直彎曲，類似于高抬腿的動作，做兩次。整套動作不要超過兩分鐘，以防累著寶寶。
第二，無論何時，跟寶寶閑聊時注意不要用兒語，“松開你的手！”不要說“松開你的?手手?”。因為做智能提升時，給寶寶的資訊就必須是完全正確的。
第三，孩子初始是用口來感知世界的。大約寶寶在出生后四十幾天，如果發現他抬起手臂使勁往嘴邊送，一次、二次、三次，都沒成功，大人抬著胳膊幫他把手送到口里，寶寶會很高興。
第四，視覺：拿一個紅球距寶寶頭部20公分的遠，慢慢轉，逗引寶寶轉頭，也可以爸爸媽媽慢慢轉臉讓寶寶跟著看（注意不要轉寶寶），轉3次，不要超過兩分鐘，以防累著寶寶。嬰兒剛出生時喜歡看黑白相界的地方，可以在她醒著時在白紙上劃線給她看，或者指給她看從窗簾間隙射進來的光線。
第五，聽覺：用小塑料瓶里放米粒距寶寶頭部20公分的遠，慢慢搖，測試寶寶聽覺，注意轉換方向時不要搖。轉3次，不要超過兩分鐘，以防累著寶寶。
7、寶寶用品及使用方法介紹（當面介紹完后裝進待產包，以便家人到用時好找）。
第二部分：照料產婦。
1、衣。
兩套長袖睡衣需要每天換洗。產后一周身體大量出汗需要保持干燥，每天要用月子水洗澡。
2、食。
請參考月子食譜。
特別強調不能吃鹽醬油醋味精等等一切調味品！油類只吃純植物油。
3、住。
月子里產婦房間開窗開門，每天上下午房間各通風換氣一小時，其間產婦和寶寶先到別的房間。
開關冰箱門的時候記得先關上產婦房門。
4、行。
月子里產婦不出門，出院時不上下樓梯。若有想探視的客人最好請出了月子再來，以免招待不周又打擾打擾產婦和寶寶休息。