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學生事務管理的重要性大全（16篇）篇一
育應該是最基本的也是最重要的素質教育內容之一。目前，在校的小學生多數為獨生子女，家長望子成龍追求分數，養成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時代的進步，社會的發展，市場經濟的確立，內在素質、外在素養的好壞，將直接關系到人在社會中的發展和成功，加強文明行為養成教育既是我們弘揚傳統美德的需要，也是學生身心發展的必然。文明行為的養成必須從小抓起，具體有以下措施：
1.學科滲透。
數學課嚴謹循序的學科特點，培養學生實事求是、腳踏實地的優良品質。在其他學科教學中注重追求真理、熱愛生活、關心環保的積極態度。針對體育課克服困難、注重合作的教學要求，教育學生敢于向自己挑戰，不斷增強團隊精神和合作能力。
2.行為實踐。
對學生文明行為的養成教育不能只局限于學校范圍內，學校適時與小區、居委會聯系，爭取他們的關心和支持，挖掘校外資源對學生進行教育。如：組織學生開展敬老扶幼、綠色環保等社會實踐活動，引導學生走出校園，走進社區參加社會實踐，學會關心周圍的人、事和環境、關心身邊的整個社會。在實踐中孩子既能開闊視野增長見識，又能受到很好的禮儀教育和鍛煉。
3.狠抓養成。
利用班會課及品德與生活課對學生進行日常行為教育，結合《中小學生守則》、《小學生日常行為規范》，有層次有針對性對學生實施思想道德指導和文明養成教育，以日常行為規范教育入手，讓良好的行為習慣內化為學生的自覺行為，逐步讓學生養成良好的道德品質、行為習慣。
4.加大宣傳。
發揮紅領巾廣播站、校園電視直播、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現代公民教育內容。堅持每周一的升旗儀式，國旗下的講話內容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線，根據學校實際情況，每周講話內容有明確的主題，內容充實，能真正起到引起師生的共識，不斷提高思想道德水平，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
5.榜樣引領。
我們學校里有許多教師敬業愛崗愛生的典型事例，把教師們的先進事跡講給學生聽。每學期，結合學生綜合素質評價工作，由學生自己評出校園文明之星，張榜公布在班級的墻報上，并在班會上，宣講他們的優秀事跡。號召學習他們，趕超他們。由于榜樣就在身邊，學生覺得親切、可學。在這一過程中，我們高度重視充分利用一切宣傳陣地，如通過國旗下講話、晨會課、紅領巾廣播、黑板報、宣傳欄等形式，使學生感受到一個濃烈的習慣養成的宣傳氛圍，讓學生在這樣的`氛圍中時時感受到培養文明行為的意義和方向。
6.家校合作。
學生事務管理的重要性大全（16篇）篇二
社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的需要學習的重要內容，可以說，社交禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一社交禮儀習俗和規范環境中的人，都自覺或不自覺地受到該社交禮儀的約束。目前，在不少高校中存在著這樣的現象：學生學的是高層次的道德規范，實際行為上卻往往達不到基礎道德的水平，這與社交禮儀教育的缺乏是分不開的[1]。通過社交禮儀教育，直接教會大學生如何與人相處，進一步提高大學生的社交禮儀修養，培養大學生與人溝通的實際能力，養成良好的社交禮儀習慣，具備基本的文明教養。
（一）社交禮儀教育可以提高大學生適應社會生活的能力。
社交禮儀教育（etiquetteeducation）是一個人在社會化過程中必不可少的行為教育，社交禮儀是大學生整個人生旅途中的必修課。在公共生活中，任何一個人都會自覺或不自覺地受到某一社交禮儀習俗和規范的約束。大學生們有一種強烈地走向社會的心理愿望，但又普遍存在一些心理困惑。社交禮儀讓人懂得如何稱呼、介紹和問候;懂得如何著裝、怎樣待客、得體地對待贊美與批評;還懂得如何同各種文化背景的人打交道，在不斷變化的場所游刃有余，充滿自信地與人交往。因此，對大學生進行社交禮儀教育，可以讓他們掌握符合社會要求的各種行為規范，更好地促進大學生社會化;并且還可以培養大學生適應社會生活的能力，提高他們的獨立能力。
（二）社交禮儀教育可以提高大學生的思想道德修養。
社交禮儀具有道德功能，社交禮儀道德可以幫助人們調節行為的發生、發展和修正，從而將人們的行為控制在符合社交禮儀道德要求的范圍內。社交禮儀本身體現著一種價值導向，引導著人們選擇正確的價值方向和目標，去做符合社交禮儀規范的事情;社交禮儀還能通過對人們行為的評價以及評價信息的反饋，來指導、糾正人們的行為和活動，使之符合社交禮儀的規范。所以，對大學生進行系統的社交禮儀教育，能正確引導他們的思想意識，指導他們在實際生活中如何按照社交禮儀規范來約束自己的行為，真正做到“誠于中而行于外”、“言行一致”，把內在的道德品質和外在的社交禮儀形式有機地統一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質的現代大學生[2]。
（三）社交禮儀教育有利于大學生建立良好的人際關系。
當代大學生隨著年齡的增長和生活環境的逐漸變化，自我意識有了新的發展，他們十分渴望與周圍的人進行更多的情感交流，獲得真正的友誼，建立良好的人際關系從而使自己能夠盡快地適應新的生活環境。但是部分大學生缺乏一定的社交禮儀修養和交際技巧，無法有效準確地表達自己的情感和思想，導致人際交往受挫，進而影響了自己的心理健康。社交禮儀教育可以幫助大學生掌握基本社交禮儀規范和社交禮儀知識，幫助他們掌握人際交往技巧，積累交往經驗，在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，使他們能夠保持良好的心態、得體的風度、高雅的氣質，從而有效地克服心理障礙，充滿自信地走向社會，大膽地參與社交活動，與交往對象建立起和諧、良好的人際關系。
（一）在實踐中鍛煉。
在我國歷史上，許多思想家都非常注重修養的方法。孔子及其弟子曾參就有所謂“內省”、“自訟”、“吾日二省吾身”的方法。儒家提倡“窮理居敬”、“讀書”、“靜坐”等修養方法。明代的陸王學派，認為品質的修養必須要在事上磨練，要同日常生活聯系起來。清初著名思想家顧習齋認為，修養必須“躬行實踐”，重視“實用”。結合社會經濟發展和現代社交禮儀的要求，在社交禮儀修養方面必須充分強調實踐的作用，明確與實踐相聯系是社交禮儀修養的根本方法。一切社交禮儀修養如果脫離了實踐，就必然成為空洞的社交禮儀說教。在實踐中鍛煉才能認識到自己的哪些行為符合社交禮儀規范的要求，哪些行為不符合社交禮儀規范的要求。同樣，要克服自己的失禮行為與習慣，培養自己的社交禮儀品質，也必須依賴于交往實踐[3]。
（二）提高認識，多自我解剖。
一個人的社交禮儀行為往往與他對社交禮儀的認識有關。很多失禮者，往往認為社交禮儀是“小節”，是“形式”，無關大局，有的不知社交禮儀為何物，甚至有人認為不受社交禮儀的“約束”，是追求“自我價值”的體現，因而無禮卻自以為榮，高校中屢禁不止的“課桌文化”就是有力的佐證。所以，要提高社交禮儀水平和社交禮儀修養，首先應當提高對社交禮儀重要性的認識。
社交禮儀修養的過程，也是自我監督、自我教育的過程。它要求人們對自己的社交行為進行正確的自我評價，弄清在社交禮儀規范方面自己哪些地方做得比較好，哪些地方做得不夠。既要善于發現、發揚自己的優點和長處，又要善于正視、改正自己的缺點和不足。“知己者明”，多進行自我解剖才能減少用禮、行禮的失誤，摒棄輕視社交禮儀的觀念和失禮的言行，培養良好的社交禮儀品質和社交禮儀意識[4]。
（三）培養守禮的好習慣。
社交禮儀既是一門學問，更是一種行為規范，它具有極強的實踐性與明顯的可操作性。因此，學校進行社交禮儀教育不能僅停留在對書本知識的傳授上，而要緊密聯系實際，從具體的行為習慣的養成抓起，從一點一滴的“小事”抓起，并要求大家從我做起，從現在做起。一個人在不同場合要扮演不同的角色：在馬路上，他是行人;在公園，他是游客;在閱覽室，他是讀者;在商場、飯店，他又是顧客。但不論扮演何種角色，他的言行舉止都要符合社交禮儀的要求和規范。只有長期養成的社交禮儀意識和守禮的好習慣，養成時時處處用禮規范，才能腳踏實地從“小事”做起，并帶動社會風氣好轉，使我們的社會更加文明，更加美好[5]。
三、結束語。
當代人文素質教育一般滲透在歷史文化、哲學、倫理學等學科中，而社交禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育。同時，社交禮儀具有一個重要的特點，就是可以把內在的道德精神與外在的道德形象很好地結合起來。在社會生活和交往中，總是通過社交禮儀來顯現禮德修養，表現一個人內在的涵養素質。正因為社交禮儀可以顯現人們的內在品德素質，所以它才能夠幫助人們塑造良好的外部形象，并相應地培養良好的人文精神，進而形成完善的人格品質。
學生事務管理的重要性大全（16篇）篇三
自我管理能力是學生在自我教育活動中形成、發展和表現的，激發學生自我管理的動機，保護學生自我管理的愿望，培養學生自我管理的意識是非常重要的。為了培養和增強他們的自我管理意識，我們在教學中應注意以下幾點：1.要對學生進行學習和生活的獨立性教育。因為現在的孩子們對成人的依賴性很強，由于家長的溺愛，這些“小皇帝”們在家中失去了培養獨立性的機會。他們大多需要成人的幫助和照料，而這種狀況正是培養學生自我管理能力最大的障礙。2。引導學生正確認識自己、他人和班級的關系。這里需要強調一點：學生的自我管理并不只是管自己，而是要對自己、他人和集體全面負責。也就是要培養學生的集體主義觀念，克服個人本位主義，使學生的自我管理意識植根于集體之中。因此，班主任要充分利用各種有利條件，如利用電視機、報刊、班會、板報、宣傳欄晨會等向學生正面宣傳，引導學生觀察現實，體驗社會生活，追求高尚情操，不斷提高自我管理的意識。
傳統的班級管理普遍采用的方法是“我講你學”，它強調教育內容尤其是德育內容的傳授灌輸，以權威管理和灌輸行為規范為主要特征，講究受教育者的`被動、順從性和德育活動的紀律性、懲罰性。首先從目的上看，它以一種單一的規范體系和價值觀去影響學生，使其接受并具有公認的、既定的價值觀、道德觀。其結果必然會封閉或禁錮學生的思想。其次，從內容上它仍然保留有一定的專制性，主張灌輸一些公認的理想價值和美德。再次，從方法上看，運用管束、訓導、命令、禁止、監督等手段，由教師強加給學生，正如杜威指出的：這種灌進等待裝載的心理和道德洞穴中去的一種方法，不僅不能促進反而影響學生智慧和道德的發展。
由此看來，教給學生自我管理的方法，有助于培養學生自我管理能力。其實，各種管理的實施中都滲透著自我管理因素，沒有自我管理就沒有真正的管理。但是，我們要注意，自我管理并不等同于放任自流，而是要精心地指導他們。首先要使學生樹立自我管理的目標，使他們把教育目的同個人成長和興趣愛好結合起來，促進個性品質的鍛煉和形成。其次要注意自我管理不能造成失控狀態，要教育學生懂得約束自己，控制自己，通過自我管理“戰勝自己”，用約束能力使自己走上正確的軌道。想達到這種程度，班主任只有保持清醒的頭腦，全面透徹地了解學生。只有這樣，才能善于抓住時機，并運用生動活潑的形式對學生進行卓有成效的自我管理能力的培養，讓學生在活動中得到的感受上升到理性的認識，使活動成為連鎖性的教育過程。
引導學生自我管理，根本上在于培養自我管理能力。教育是要授之以“漁”，而不是授之以魚。當然培養自我管理能力要有一定的有效途徑。在當前的小學教育中，豐富多彩的課外活動成了培養學生自我管理能力的主要渠道。小學生喜歡活動，因為活動更貼近他們的生活，他們在活動中能表現自己，釋放自己來自多方面的壓力，更希望讓別人看到自己的價值。這時，班主任應盡量給每一位學生鍛煉的機會，讓更多的學生參與到活動中來。但是，許多班主任往往習慣讓“能力強”的學生去組織活動，這樣一來，就會出現少數人忙多數人閑的局面，學生又怎能進行自我管理?因此，給學生提供、創造自我管理的機會，是培養學生自我管理能力的關鍵。
學生事務管理的重要性大全（16篇）篇四
在學習中，不僅僅是制定學習目標和好方法就能學好，最重要的是心態，學習需要付出行動，需要努力，需要一種積極主動、自動自發的精神，這就要求我們以積極態度面對學習，有積極的態度才能愿意去學習、才能學習好。以下是本站小編為大家收集到的有關學習態度的重要性，希望能幫到大家!
關于學習態度的問題，首先我們要學會控制自己，自控能力的強和弱，會直接影響到人生的成敗。態度是自己控制的，不是說端正就能端正的，所以我們要鍛煉提高對誘惑的忍耐力。然而在學習中，如果不具備良好積極的心態，不認真努力，知難而退，因為一點小挫而氣餒，是不可能取得優異的成績的。
有這樣一個故事《十年前后》：十年前，三個工人在砌一堵墻，有人過來問他們：“你們在干什么?”第一個人抬頭苦笑說“沒看見嗎?砌墻!我正在搬運著那些重的要命的石塊呢。這可真是累人吶!”第二個人苦笑著說：“我們正在建設一座新城市。我們現在所蓋的這棟大樓未來將成為城市的標志性的建筑之一啊!想想能夠參與這樣一個工程，真是令人興奮。”十年后：第一個人依然在砌墻;第二個人坐在辦公室里畫圖紙——熬成了工程師;第三個人，是前兩個人的老板。對于同一件事情，抱有不同的態度就會有不同的結果。所以心態很重要!
心態是人生生長的奠基石。在學習中，不僅僅是制定學習目標和好方法就能學好，最重要的是心態，學習需要付出行動，需要努力，需要一種積極主動、自動自發的精神，這就要求我們以積極態度面對學習，有積極的態度才能愿意去學習、才能學習好。
態度決定選擇!態度決定思路!態度決定成敗!態度決定一切!
興趣是最好的老師，積極的學習態度是成功的保障。希望同學們都抱著一個積極的態度去學習，不斷豐富我們的知識。
三、引導學生學會學習。教師要讓學生知道，一個會學習的人，不但能夠運用恰當的學習方法，自覺主動地學習，而且能在學習過程中發現問題、解決問題，并能提出新的學習目標，再攀高峰。
(1)讓學生擁有良好的學習習慣。如上課專心聽講，勇于提出問題，敢于發表自己的見解，積極回答老師的問題;認真預習、復習，按時完成作業，做到字跡端正，考試不作弊等等。教師要做好督促檢查工作，嚴格要求學生。當然，良好的學習習慣不是一天兩天就能養成的，它要求學生持之以恒地努力。我要求學生自定了一個努力的目標，號召學生之間互相督促，引導學生以好同學為學習榜樣。
(2)讓學生掌握正確的做作業的方法。有些學生為了能盡早出去玩，每次都快速完成作業，但錯誤卻很多。這樣，他們就難免要進行幾次的作業訂正。因此，我常讓作業質量差的學生算一筆帳，使學生發現“完成任務式的作業”，往往是事倍功半，得不償失。我現在依舊清晰地記得我上初中時，英語老師對我們說的一句話，那就是:“搞清楚什么時候該做什么事情”。現在，我把這句話送給我的學生們，告訴他們要科學安排學習和休閑的時間，做作業時就要一心一意地做，休閑時就要痛痛快快地玩。
(3)讓學生善于積累和鞏固知識。“好記性不如爛筆頭”，教師要引導學生養成勤記筆記的好習慣，并建議學生有空時就去翻一翻、記一記。做到筆記的內容清楚、重點突出、語言簡潔明確。建議學生記好筆記以后，及時進行鞏固復習，使知識更扎實、牢固。
(4)讓學生科學用腦。要讓學生注意勞逸結合，注意保護自己的大腦。最近幾周的周記上，常有學生向我反映這段時間學習辛苦，一根弦老是緊繃著，我告訴他們：要提高學習成績，著重是要提高學習的效率，懂得學習的方法。感到疲勞時，可以通過聽音樂、做放松操、散步等方式來緩解或消除疲勞，讓大腦得到充分的休息。上述幾點方法，是我一點點心得，可增強學生的學習能力，培養學生良好的學習心理。當然，如何使學生學會學習，從而成為一名自覺自愿的“好學者”和“樂學者”，這是一個需要不斷關注的問題，我會繼續在這條道路上摸索和實踐。
培養認真負責的學習態度和習慣，不僅有助于今后進一步學習科學文化知識，而且也是提高數學教學質量的有效途徑。因此，培養認真負責的學習態度和習慣，是小學數學教學的一項重要任務。目前，在小學數學教學中，特別是成績總不那么好的老師，總是在怨天叫地。他們大多有種傾向，就是只追求教學進度，只為完成一堂課的任務，而忽視了培養學生在數學中認真負責的學習態度和習慣。下面我想從幾個方面談一談自己對這個問題的一些認識：
一、培養認真審題的習慣。
認真審題是準確解題、正確計算的重要前提。如：數學應用題教學要引導學生通過分析、對比、概括，明確知識間的種種聯系和區別，找出解題的規律，注意知識的遷移。數學應用題靈活多變，方法多種，教師要引導學生多方位、多角度領會題意，在“多變”上下功夫。通過“多變”能使應用題難度降低，還可以把新知識進行多角度引申，發展學生的發散性思維。同時，應用題還提倡學生利用畫線段圖來幫助理解，用線段圖揭示應用題中的數量關系，能把學生難以接受的知識化難為易，化抽象為直觀，靈活地啟發解題思路，減少了錯誤的機會。又如：計算題的審題：一審運算順序。看先算哪一步，后算哪一步;二看數目特征，根據已學過的運算定律，運算法則，在理解的基礎上選擇合理的方法;三、想能否運用簡算，盡量發掘可以簡便計算的點滴。同時，在脫式計算過程中，也要隨時審題算一步，審一次，使學生處于積極思維的狀態。有的題開始沒有簡算但在某一步后會出現簡算，這類題提醒學生特別注意，還應關注抄錯數現象。培養認真審題的習慣，可以變盲目、機械學習為主動、靈活學習。
二、培養耐心檢驗的習慣。
在解題過程中，要養成耐心檢驗的習慣，這是保證解題準確性的關鍵。教育學生要堅持“一步一查”，即做一步檢驗一步，這樣隨時檢驗，可以及時發現和糾正錯誤，保證計算正確。檢驗是計算過程的一個重要部分，也能使學生養成學習數學的好習慣。教學中要求學生掌握常用的檢驗方法，要注意嚴格要求，反復訓練，這是培養耐心檢驗習慣的途徑。
三、培養估算的能力和習慣。
我們要重視估算，不少教師認為估算很少作為考試的內容，就算考的內容也很少，往往會忽視這類型知識的教學。而估算是保障計算正確的快捷手段。首先，教師在教學中要抓住各種時機，有意識地讓學生掌握估算方法。在教學中要引導學生發現一些和、差、積、商的規律。
四、培養質疑問難的習慣。
觀察、操作、看書、聽課都要多動腦筋，勤于思考。對數學的概念，公式定律不應滿足于會背誦。而要力求理解，質疑問難是一種可貴的學習品質，它能體現學生在學習生活中刻苦鉆研、勤于思考，主動進取。遇到不懂的問題，要主動請教，不恥下問，和同學展開討論，不弄清問題決不罷休。對問題要多問自己一個“為什么”，并積極去分析解答，如果百思不解，就應質疑問難，當問題得到解決時，學生就會享受質疑釋疑后的喜悅，提高學習數學的興趣。
五、培養自己發現錯誤的習慣。
學生的學習從懂到會，其間必然會出現差錯，對于學生在課堂練習或課外作業出現的差錯不能等閑視之。因為學生出現錯誤的地方，正是學生在某一知識還沒有弄清楚，并且可能是典型的、普扁的。此時，教師應有針對性地引導學生自己發現錯誤，用前面提到的檢驗方法去找出錯誤。并引導學生在對比中掌握問題的關鍵，找出問題的重點句、關鍵詞，細心品讀，力求自己發現并更正錯誤。起到吃一塹，長一智的效果。對于學生出現的錯誤，我會采取下面的方法：個別輔導、小組討論、集體講解。使學生在對比中發現問題，及時彌補不足，總結學習方法提高解題技巧。
讀書是責任成功靠自己。
古人說，決定你一生的有五個要素：一命、二運、三風水、四積德、五讀書。
命就是先天的一切，我們生在什么家庭，自己說了不算，也沒有選擇的機會。
運是后天的經歷，因為先天條件不同，我們的父母、親朋好友都已經基本確定了，自己也沒有改變的機會。
那么風水就是工作和居住的環境，這也和命運有關系。不同的環境會帶來不同的心情，會帶來不同的行為，也就會鑄就不同的結果。
如果你住在一個別墅區里，每天出門就是花花草草，心情當然會很好。
但如果你住的是貧民窟，出門一不小心就掉泥坑里去了，心情就會糟，語言就會錯，因此就可能做了許多不該做的事情，造成了許多不好的結果。
而積德就是我們的父輩、祖輩所做的好事在我們身上獲得的回報。但是我們的祖先所能做的什么事情也都已經做完了，這也是個過去式。你會發現，只有讀書是我們自己能決定的。
你會發現，失敗的人總是在推卸責任、指責別人。總有人說我這人命不好，有人說我的運氣不好，有人說我們家的祖墳埋錯了地方(就是風水不好)，有人說我的父母沒做好事(就是沒有積德)，但很少有人說我自己這一輩子最大的失敗就是書沒讀好，因為讀書是自己的責任。
我們一再強調“成功者找方法，失敗者找借口;成功的人在檢討自我，失敗的人永遠在指責別人”，這就是成功和失敗的根本區別所在。
努力學習改變命運。
只要不停止指責別人，我們就過不上想要的幸福生活。命、運、風水、積德、讀書，就等于一面墻上有五個開關，前面四個開關是輕易摁不動的，只有第五個開關一摁就能啟動成功的人生。
但許多人用了一生去摁前面四個開關，怎么摁，他的生命也不會改變，但只要我們開啟了第五個開關——讀書，前面四個開關迅速就啟動了。
什么意思呢?就拿我本人來講，我家是農村的，因為努力學習，上了清華大學，才有機會出來講課感染更多的人。
我就是從讀書開始，改變了我的命運，講課也等于在行善積德。因為我努力工作、努力賺錢，現在工作的環境、居住的環境也都不錯，證明我的風水也挺好。
然后我交的朋友也越來越有檔次，證明我的運氣也越來越好。我看起來也不像農村孩子了，也不像原來那么土氣了，誰還能說我的命不好呢?所以說，讀書改變命運，學習改變命運。
高爾基說：“書是人類進步的階梯。”我們每個人要想進步就必須大量讀書和學習。
人和動物最大的區別是什么呢?就是人類有文字，人類有書，人類的文明可以傳承。我們只要看書，上下五千年，古今中外事都可以了解到。
我們總是可以在前人的基礎上更進一步，這就是為什么人類社會科技日新月異，而動物的世界變化幾乎不大，豬依然是豬，猴子依然是猴子，因為它們沒有文字，沒有書可以看，就沒有文明可以繼承，它們只是簡單地重復父母的經驗，一代又一代，不會有太大的變化。
讀書改變觀念明辨是非。
我們做過很多專題，鼓勵大家要自信。我們認命認的是過去，但不服輸不服的是未來，我們總是抱怨自己這個不行、那個不能，這樣的人永遠都不會進步。
我們必須相信，只要我們不斷地學，就能懂;不斷地問，就能會;不斷地做，就能做到;不斷地走，就會達到目標。
其實學習的重要性，我相信每個人都知道，但是許多人總是不能靜下心來去學習該學的知識、需要的技能。
我在各種課堂上總是愿意跟大家分享這樣幾句話：“富人不學習富不長久，窮人不學習窮無止境;窮人在懷疑中拒絕，富人在懷疑中了解;窮人用力，富人借力。”這些話據傳說是李嘉誠說的，無法考證，但說的確實有道理。
窮和富就是觀念問題，我們說“觀念不對，終身受罪，甚至影響好幾輩;觀念不對,努力白費”。所以我們只有通過學習，才會辨別哪些觀念是對的，哪些觀念是不對的，學習就讓思維趨向于正確，讓我們的判斷趨向于準確，這樣我們就會少浪費時間，少做無用功。
中國有不少富人又變成窮人，有不少富人進了監獄，因為他們都沒有學過一句話：“君子愛財，取之有道”。
賺錢沒有錯，但不能以傷害別人為代價，在過去的中國社會，許多人為了賺錢不擇手段，其實他今天的結局就是為這些錯誤的選擇所付出的代價。
所以富人也要知道風險無處不在，如何保住財富，如何走正路，都需要大量地去學習，了解法律、了解理財、了解許多相關的知識。因為環境在變，我們的思維就要與時俱進。
那么窮人有個毛病就是懶，懶惰是萬惡之源。許多人每天都勤奮上班，但他不用心，他們看起來很勤奮，其實就是用戰術的忙亂來掩蓋戰略的失敗。
做一份工作，明知沒希望竟然堅持干了好多年，明知不賺錢竟然一直在忍耐，這不證明你忠誠，不證明你敬業，只證明我們懦弱、膽怯、不敢改變自己、不敢面對新鮮事物，這就是悲劇產生的原因。
窮人還有個致命的問題，就是輕易否決一切。我們可以觀察，窮人看電視的習慣，拿著遙控器一會兒換個頻道，換個頻道就說“不好看”，再換個頻道“還不好看”，一晚上換了幾圈頻道，最后結論“沒有一個好看的”，這就是一個不好的心態，輕易否定一切。
其實你會發現，真正成功的人士隨便看個電視劇，隨便看頁書就發現有新的收獲、新的啟示，就能為我所用。
所以，富人的思維就是遇到新鮮事物不是簡單否定，而是大量地去學習、去了解、去判斷到底能不能為我所用，這是不是一次機會。
學會借力實現夢想。
因為長期貧窮就把錢看得比命都重要，賺了錢以后誰也不給花，連自己都不給花，一直存著。
存錢的最高境界就是“人在天堂，錢在銀行”，家人找不到存折在哪。存錢的最高境界就是到死也沒告訴任何人，我存了一筆錢。
窮人賺了錢以后誰也不給賺，一切都自己干，自己擦鞋、自己洗衣服、自己帶孩子、自己開車……一切都自己做，連玻璃都自己擦，冒著寒風，腰上拴個繩子，爬到窗外擦玻璃，冒著生命危險，結果省了兩百塊擦玻璃的錢，凍感冒了，又花了五六百。
窮人這一輩子就是“省著省著，窟窿等著”。而富人截然相反，他們知道“時間最寶貴，生命最寶貴，健康最重要”，賺了錢以后就花錢買別人的服務，找人擦鞋、找人帶孩子、找人開車，找人做一切，自己做自己最該做的事情，去賺自己會賺的錢，享受自己該享受的生活。
荀子在《勸學》里說：“君子生非異也，善假于物也。”什么意思呢?就是聰明人本性上與普通人并沒有區別，他們最大的優勢就是善于借助別人的力量，善于借力使力。
不會游泳，坐船可以過河;跑得不快，騎馬也可以跑得快。其實人這輩子不能什么事情都自己會干，這樣根本就沒有時間，我們要學會借助別人的力量來實現自己的夢想。
其實我們天天講的保險就是一種借力使力的方法，靠集體的力量，靠保險公司的專業來轉嫁我們的風險，降低我們的損失。
我們今天講“學習改變命運”，就是告訴各位，只要我們用心去學習，不斷豐富頭腦，提高技能，端正態度，就會越來越進步。你會發現，命運在自己手中。今天就到這里，謝謝大家。
學生事務管理的重要性大全（16篇）篇五
社交禮儀，是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居社交禮儀之邦，應為社交禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養。然而，在大學校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還有許多與大學生面試社交禮儀修養、與精神文明建設極不和諧的現象。可見大學生社交禮儀的重要性，對大學生進行社交社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義。因為，社交社交禮儀教育不僅是素質教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。
與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。
任何社會的交際活動都離不開社交禮儀，而且人類越進步，人們就越需要社交禮儀來調節社會生活。社交禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
當代大學生隨著年齡的增長和生活環境的變化，自我意識有了新的發展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進行更多的情感交流。大學生一般都遠離家鄉父母，過著集體生活，與其他同學處在平等位置，失去了以前那種對父母的"血緣上的"、"無條件的"依賴。因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應新的生活環境的需要，是從"依賴于人"發展成"獨立"的人的需要，也是大學生成功地走向社會的需要。事實上，在大學期間，能否與他人建立良好的人際關系，對一個人的成長和學習有著十分重要的影響。
渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特點。但也有不少大學生卻不同程度的表現出"自我封閉"的傾向。時常出現"孤獨寞"、"沒有朋友"的情緒體驗。產生這種情況的原因往往是多方面的。較為普遍的原因有兩個方面。一是沒有真正理解什么是友誼，在人際交往過程中沒有真正走出早期人際交往中形成的"依賴他人"、"不平等的"人際交往模式，在人際交往過程中表現出"依附于人"、"利用他人"、"個人中心"、"求全責備"等傾向，偏離友誼"無私、平等、尊重"的根本原則；二是缺乏社交的技巧，不善于表達自己的情感和思想，也不善于了解他人的情感和思想，缺乏共同的興趣和愛好等，因而導致人際交往受挫或交際范圍狹窄。長期發展的結果就是感到孤獨寂寞，缺少朋友，形成一些心理障礙，不利于心理健康發展。
讓大學生學習社交社交禮儀的基本規范和知識，幫助學生掌握交往技巧，積累交往經驗，在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們的。
實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。這些都是十分有益于大學生身心健康，而且也會使大學生最大限度地避免不良情緒的產生，產生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。
同時，社交社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學生學習和掌握社交社交禮儀的基本知識和規范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。
的社會化，提高社會心理承受力。
人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而社交社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容。因為，社交禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一社交禮儀習俗和規范環境中的人，都自覺或不自覺地受到該社交禮儀的約束。自覺地接受社會社交禮儀約束的人，就被人們認為"成熟的人"，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的社交禮儀要求，他就會被該社會中的人視為"警世駭俗"的"異端"，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。
大學生堪稱"準社會人"，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領導、同事打交道，如何建立良好的人際關系，如何進行自我形象設計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質量。一個具有良好的心理承受力的人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩定的心理狀態，根據所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的`人，在參加重大交際活動前，常會出現驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現心跳加快，四肢顫抖，說話聲調不正常的現象。那么，對大學生進行社交社交禮儀教育，讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規范，不僅滿足大學生走向社會的需要，更好地促進大學生社會化；而且，還可以培養大學生適應社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。
進行思想道德教育，提高思想道德素質。
目前，在不少高校中存在著這樣的現象：學生學的是高層次的道德規范，實際行為上卻往往達不到基礎道德的水平。這是與社交社交禮儀教育的缺乏分不開的。因為，社交禮儀是一種社會規范，是調整社會生活成員在社會中相互關系的行為準則。社會規范主要包括法律規范和非法律規范兩大類別。社交禮儀是一種非法律規范，它主要包括道德規范、宗教規范、習俗、共同生活準則等。其中，道德規范具有特殊的地位和作用，因為，它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態，它是依靠社會輿論、傳統習慣和個人的內心信念來維持的。社會社交禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關系，是保證交往活動順利進行和社會生活正常秩序的重要因素。社交社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學科。對大學生進行系統的社交禮儀教育可以豐富他們的社交禮儀知識，讓他們明確地掌握符合社會主義道德要求的社交禮儀規范，并指導他們在實際生活中如何按照社交社交禮儀規范來約束自己行為，真正做到"誠于中而行于外，慧于心而秀于言"，把內在的道德品質和外在的社交禮儀形式有機地統一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質的現代文明人。
文化素質教育主要是指通過人文學科的教育去塑造和培養大學生的內在品格和修養，也就是塑造大學生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態，影響和改變人的價值觀、人生觀、個性等，最終目標是較會大學生學會與他人相處，學會做文明人。現在一般認為人文素質教育滲透在文學、藝術、歷史文化、哲學、倫理等學科中。而社交社交禮儀教育涵蓋了中國民族的文化教育和道德教育。可見，社交社交禮儀教育更能直接地教會大學生如何與人相處，如何做文明人。因此，《社交社交禮儀》課應完全可以納入高校人文素質教育的課程之列，作為大學生的必修課，在高校中推廣和普及，這有助于大學生的人文素質教育落到實處。
文明行為，提高文明素質，促進社會主義精神文明建設。
社交社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現。普及和應用社交禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交社交禮儀教育，讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關系到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交社交禮儀教育進一步提高大學生的社交禮儀修養，培養大學生應對酬答的實際能力，養成良好的社交禮儀習慣，具備基本的文明教養。讓文明之花在我們校園遍地開放。如果人人講社交禮儀，我們的社會將充滿和諧與溫馨。由此可見，社交社交禮儀的根本目標是要教育、引導全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規范以及相應的社交社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養成人們文明行為的習慣，促使良好社會風尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序，努力推進整個社會精神文明程度的提高。
學生事務管理的重要性大全（16篇）篇六
禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來表現克己敬人的過程，可以說，禮儀就是當今社會人際交往的一張通行證。禮儀對大學生的影響主要體現在人際交往、個人自制力、思想道德素質和文明修養等幾個方面，而且其呈現的影響也越來越重要，為此，大學生加強自身修養也開始成為一項重要的任務了。
此論文的目的是為了讓大家更好地了解禮儀和禮儀對大學生成長的現實意義，同時也讓大家明白提升個人修養的必要性，讓大家學會更好的融入周邊的環境。
禮儀人際交往自制力道德修養。
禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來表現克己敬人的過程，它是人們在社會交往中受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等各種因素的共同影響而形成的，它被人們所認同，被人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的交往方式的行為規范和準則。為什么行為會有規范和準則一說？因為在社會交往中，無論任何形式的有序交往，都離不開交往雙方或多方之間的彼此尊重和彼此認同。交往者為了實現彼此間的尊重和認同，必然會選擇一定的、共同認可的參照標準，這種參照的重要表現之一就是社交禮儀。禮儀對人的行為具有規范和導向作用，同時禮儀也是評價人們行為善惡的尺度。人們在遵從禮儀的同時也會贏得人們的尊重，從而能更好的把握人與人之間的關系。所以禮儀是個體建立和完善人際關系的重要手段。在社會交往中，禮儀涉及穿著、交往、溝通、情商等各個方面的內容，可以說，禮儀就是當今社會人際交往的一張通行證。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和外在素質的表現；從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種交際方式，是人際交往中約定俗成的表示友好尊重的習慣性做法，人們要學會從各種行為方式中了解行為者的想法；從傳播的角度來看，禮儀可以說是人際交往中進行相互溝通的一種技巧。倘若將禮儀進行分類，那么大致可以將其分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。不過，雖然說是五大分支，但其實是相對而言的，畢竟在我看來，禮儀是一門綜合性比較強的學科，各個分支的禮儀內容大抵都是相互交融的，大部分禮儀內容都是大體相同的。
學好禮儀有助于提高大學生的人際交往能力，促進大學生的心理健康。很多當代大學生都是在優越的環境下長大的，大多數為獨生子女，從小受到家人的呵護，一下子接觸大學的獨立生活，多少有點讓他們找不到方向，每個人都想建立良好的人際關系，但大部分學生往往不能如愿以償。“高分低能”的現象也越來越嚴重，他們過低的情商往往使他們在進入社會后處處碰壁。不管怎么說，在校大學生的人際交往能力在很大程度上是不能和有經驗的社會人士相比的，部分大學生缺乏人際交往的經驗，表示關心的時候有時還會言不達意，處理很多事情都不夠成熟，這樣就極大地阻礙了大學生與他人交往的順利進行。很多大學生知道的禮儀也不是很多，因此很多方面做得不到位是也會給別人造成非常不好的印象。禮儀是人們交往的前提條件，而學習現代禮儀則有助于大學生與他人形成良好的人際關系，促進大學生的心理健康。大學的校園生活是豐富多彩的，不像小學到高中那段時期一樣局限在一個地方、一種狀態。大學的老師經常說到的一句話就是，大學生最重要的是要學會提高自己學習的能力，而不僅僅是局限在課本。大學是從自然人向社會人過度的重要階段，大學生除了課堂學習，在校園生活和社會實踐中要接觸很多老師、同學和其他各種職業、各種角色的社會人，所以大學生要培養良好的禮儀修養，努力提高待人接物的能力。大學生的生活范圍比之前寬廣，他們的生活環境也是不斷變化的，大學生會在不同的環境中不斷地與他人進行感情的交流和溝通，他們的自己意識也會在期間不斷地發展變化。在此期間，友誼也開始顯得尤為重要。很多事情還是需要朋友的，這里我們可以稱之為人際關系。人際關系是看不到摸不著的一個圈子，擁有一個良好的人際圈，可以讓自己的生活變得快樂和輕松。人是群居動物，具有社會性，是不能離開人際交往而生存的。上面也提到過，社交禮儀是一種在人際交往中的行為規范，恰當的禮儀可以贏得他人的好感，從而給自己建立一個良好的人際交往圈，在人際交往中，優秀的社交禮儀是基礎。但不管怎么說，對于大學生而言，他們接觸的最多的人群還是自己的同學，所以提到的友誼大都是指同學之間的友誼。因此，通過學校內有涵養的社交活動，可以讓大學生更好地在日常交往過程中獲得同學之間的友誼，這是大學生適應新生活的需要，也是大學生成功走向社會的需要。我們可以這樣說，在大學期間，與他人建立一個良好的人際關系，是大學生成長必不可少的一個重要環節，而在其中起關鍵作用的就是社交禮儀。
學好禮儀不僅有助于提高大學生的人際交往能力，促進大學生的心理健康，還可以提高大學生的自制力。沒有規矩，無以成方圓。每一個人都生活在被禮儀習俗和規范包圍著的環境中，因而，禮儀教育是一個人在不斷走向社會的過程中不可或缺的重要的一部分。自覺地接受禮儀約束的人，處處地表現出自己的涵養的人往往會被視為穩重的符合社會要求的有素養的人。這種人往往會被人們所信賴。相反的，倘若有一個人不遵守社會禮儀的約束，那么，那個人就會被認為是與社會格格不入的另類的人，那種人必將飽受非議，通常情況下這種人一定會周邊的人所排斥。作為一個正常的群里，人們的心里往往是渴望成功的，每個人都期待著自己能夠事業有成。而走向成功的途徑中很重要的一點就是熟知禮儀。我們必須要學好并且運用好社交禮儀的知識，以此來贏得我們周圍的人的認同。學習和運用好禮儀常識，可以讓人與人之間的關系更加和睦，能讓我們的生活變得更加美好。正確地行使日常生活禮儀，還可以更好地向對方表達自己的尊重和友善，增進人與人之間的信任。記得之前看過一本書，上面講到人們從一開始便存在著自己的本能欲望，而很多欲望大抵是和禮儀背道而馳的，那么，在被禮儀規范充斥著的社會環境中，人們若想正常的生活下去，就要學著努力克制自己的本能欲望，而這就需要我們做到提高自己的忍耐力和承受力，讓自己的行為符合社會禮儀的規范。大學生是即將步入社會的人，大多數的大學生都有一種步入社會的強烈愿望，這個時候就需要大學生們為自己將來步入社會做好準備，準備好自己的職場規則，學會設計自己的形象，讓自己的言行舉止都符合禮儀規范，處理事務做到一絲不茍，做到沉著穩重，而這一切在我看來，就是“職場禮儀”。我覺得大學生要做到這些，最首要的就是要提高自己的自制力。可以說，在相互作用下，大學生自然而然便會在社會禮儀的各種要求下提高自己的自制力。
有人說過，小學之前的那段時間學的是做人，小學到高中的那段時光學的是課本知識，一直到大學之后，學生們又開始回到做人的問題上。不過，大學學的是深層次的“做人”。說到做人，就要說到日常生活禮儀。在進行一項事物的時候，我們往往會在一件事物中學到相應的東西，那么，我們在讓自己的行為合乎禮儀的同時，也會在其中學到很多的東西。禮儀是一種社會規范，是用來調整人們在社會中相互關系的一種行為準則，它主要包括道德規范、宗教規范、習俗等準則。其中，道德規范擁有著特殊的作用和地位，它是人們從幾千年的社會生活中慢慢歸納出來的一種社會意識形態，它反映了人們從古今的交往中最基本的道德關系，是人們維持正常交往的重要因素。同時，禮儀也是社會主義精神文明教育體系中最為基礎的內容。人們精神文明程度的體現其實說起來也簡單，說白了就是講文明、講禮貌。在當今社會，普及和應用禮儀知識就是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀的教育，可以讓大學生更好地了解到一個人的言談舉止、儀表服飾都是能反映出一個人的思想道德修養、精神面貌和文明程度的。大學生在這樣的禮儀規范的約束下，自然而然地便能從中提高自己的思想道德素質和文明素養。
社會對大學生的個人素質提出了較高的要求，那么，大學生應如何提升自己禮儀方面的修養呢？我們可以從以下幾個方面著手：
（一）、加強自己教育、注重個人修養。我們應該多看一些有關于禮儀方面的書籍和相關視頻，同時也可以看一些有關于心理方面的書，讓自己的內心變得充實起來。我們要堅持走在正確的屬于自己的人生道路上，并且要做到時刻反省自己，從中不斷提升自己的素養。
（二）、從自己身邊的小事入手，從一點一滴進行道德實踐。這樣可以促進良好習慣的養成和良好道德素質的形成。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們要時時刻刻的嚴格要求自己。我們要懂得基本的倫理道德要求，要學會將自己的個人修養在行為中體現出來。
（三）、扮演好自己的角色。在現實社會中，每一個人扮演著自己的角色。每一個角色都有著不同的道德規范要求和行為準則。作為一個合格的大學生，我們必須要做到在扮演好自己角色的同時也能讓自己適應于周邊的環境。這也是個人禮儀修養的一種體現。真正扮演好自己的角色，同時也能讓自己的形象得到提高。
大學生對社交禮儀的認知存在很多的漏洞，因此各個高校都在積極的開展一定的課程和活動來進行社交禮儀教育，從而引導大學生建立積極、健康的人際關系，提升自己的素養。這一工作，不管是在現在還是未來，都會是教育界的一個重要課題。
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[2]焦健.談大學生日常禮儀修養[j].價值工程.2011(11).
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[4]胡蓉.遵從禮儀與人的自由[j].康定民族師范高等專科學院學報.2005(04).[5]韓劍鋒,趙琳.大學生禮儀教育的當代價值[j].學校黨建與思想教育.2010(10).
學生事務管理的重要性大全（16篇）篇七
學生步入大學校園以后，學習方式、生活環境以及人際關系都發生了很大的變化，他們開始脫離父母獨立處理學習和生活中遇到的各種問題和困難，由于他們心理年齡的緩慢增長無法適應環境的突然改變，很難安排好自己的學習和生活，常常覺得迷茫和無所適從。在這樣的情境下，大學生如何更好的約束管理自己，如何更有效的利用時間實現學習目標，就成為大學新生首先需要學習和掌握的能力。
高等教育的目的不僅是讓學生在大學期間學習到足夠的文化知識和專業技能，更重要的是培養學生學習的能力，教會學生如何做人、如何做事。大學生只有具有足夠的'分析問題、解決問題的能力，具有足夠的應變能力和良好的人際交往能力，才能在畢業后獨立的參加社會活動，完成各項工作任務。因此，在大學階段對學生自我學習、自我管理、自我教育能力的培養，不僅是高校“以人為本”教育理念的體現，也是大學生更好更快融入社會的需要。
大學生自我管理能力的培養不僅是高校學生教育與管理的重要內容，也是高校教育目標最本質的要求。傳統的教育管理模式習慣于從教育者的角度和思維去分析學生的思想與行為，通過外在的教育手段對學生進行教育，而無法將其內化為學生的思維與行為模式。著名教育家葉圣陶說過：教育的目的是為了達到不教育。只有不斷培養大學生自我管理的能力，充分發揮大學生的主觀能動性，才能真正達到教育的目的。
一個標準的身材是人自信的開始。
在人與人還沒有正式認識之前，外表是第一個進入人的眼簾當中，此時就會產生兩種結果，要么產生好感，要么嫌棄。
當我工作后，發現大部分結了婚的同事，都開始有發福，特別是男同事居多。
當然，我也玩笑跟他們說：你們真幸福，有老婆煮飯做菜，養得又白又胖。
在我看來，這些發福現象我并不羨慕，而是為他們的健康擔心。每年體檢就發現有人血糖、脂肪、血壓在不斷上升。
這還只是隱標指標，最顯眼的就是身材開始變形。除了一身的肉肉外，真看不出一絲美好，還是太油膩了。
它還反映出一個嚴重的問題，一個不在意自己身材的人，其背后的實質要么是放棄自我管理，要么就是從來不會做自我管理。
連自己的身體也不照顧好，更別提能用心去做好其它事情。
當然，這只是我個人的看法，并不代表著人家就不會出成就。
我只是通過這個理解，判斷出它們背后的動機。
行為可分為理智與非理智。
我以前曾經為了中獎而買足彩，卻不知道那個中獎的概率難于上青天。
除非是碰運氣，否則，就是拿錢打漂。
還有我被廣告所吸引，買過一些網課，不是說沒有一絲用處，但其最大的作用莫過于心理安慰。
而真正能產生效果的，還是親自去執行后，再結合結果來指導行為。
網上，大部分只能是給一個提綱，甚至吹水的成份更多。所以，我現在極少去買課。
除非是判斷力實在是差得不行。
以上，大部分就是非理智行為。
理智的行為，就是知道自己的長短項，盡最大可能是發揮出長項，而不是想著去彌補短處。
還有一點，就是自知自明，對超出自己能力部分少干或不觸碰，對在于自己能力范圍內的事情，做到100%把握。
比如詹姆斯，把籃球打好才是最重要，而不是參加一些電視節目。
這才是難得的明白人。
言語是溝通的必要工具。
這里不是指口才好，更不是指故做賣弄才華。
而是用對方最直白的話語，來相互溝通，做到省力省時，但效果一樣好！
比如，我與下級員工溝通，從來不打官腔。而是用他們最容易理解的話去安排任務，這樣，他們就爽快就按計劃干活去。
那些繞來繞去的說法，并不是溝通的意義。
我所追求的就是讓對方聽明白，相互理解，并愿意長期接受對方。
當然，會說話的人，其通過觀顏察色的方法，也能較好地讓雙方配合或產生好感，讓大家如沐春風一樣舒暢。
但對言語有管理，還是要以慎重、理解為原則。既不讓自己占人便宜，也不能讓他人越線。
講究的是互利，讓雙方處于和諧的狀態，這才言語管理的最終目標。
以上，是今天談的幾個點。自我管理的范圍比較廣，還有包括學習管理、目標管理等方面。
自我管理是個人的成長核心職責，學會它，目的就是讓我們過好自己的這一生。
學生事務管理的重要性大全（16篇）篇八
禮儀是一個人內在素質和外在形象的具體體現;禮儀是個人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個人增強修養的保障。禮儀的核心是倡導人們要修睦向善。當每個人都抱著與人為善的動機為人處事，以文明市民的準則約束自己時，那么，所有的人都會體驗到心底坦蕩、身心愉悅的心情。
2.禮儀是家庭美滿和睦的根基。
家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會關系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。
3.禮儀是人際關系和諧的基礎。
社會是不同群體的集合，群體是由眾多個體匯合而成的，而個體的差異性是絕對的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑，會使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。
4.禮儀是各項事業發展的關鍵。
職業是人們在社會上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實現理想、走向成功，可以促進全體員工團結互助、敬業愛崗、誠實守信，可以增強人們的交往和競爭實力，從而推動各項事業的發展。
5.禮儀是社會文明進步的載體。
要繼承弘揚祖國優秀的文化傳統，加強社會主義精神文明建設，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項內容。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：
一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
個人禮儀須知。
1、體散芬芳。
具體的措施不用禮儀培訓師告訴大家，除了沒有異味以外，禮儀培訓師建議女士可以用一些味道較淡的花香香水。不要小看香水的魅力喲，別人會因此對你有好感。
2、口吐幽香。
如果今天要接待客人或者外出拜訪客人，都盡量不吃帶有刺激性氣味的食物，并且用完餐后刷牙漱口再出門。大多數時候，自己的口腔氣味其實自己意識不到，要避免這樣的尷尬，克制管理自己非常重要。
3、不要做不雅動作。
隨地丟棄垃圾、整理衣物、補妝·······這些動作，都不要在公眾場合做。當然，有些生理反應我們沒辦法控制，比如打哈欠、打嗝、打噴嚏等，這時轉過身，至少要用手帕或者手掩住嘴，相信沒有人愿意看到你的“血盆大口”。
4、姿態保持優雅。
禮儀培訓師想說是“禮儀是約束自己，而不是去要求別人”。但是從禮儀和美的角度，禮儀培訓師還是建議大家在公眾場合保持良好的自我形象。其實一個好習慣的養成就在自己生活中的一言一行，也許剛開始會很累，但是每天都去堅持了過后，就會成為你的生活習慣。
5、公共場合，注意你的說話和語速。
我們要根據不同的環境有意識的調整自己說話的音量和語速。這一點很重要。
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學生事務管理的重要性大全（16篇）篇九
個人素養是我國源遠流長的歷史傳統，是公民道德教育的基本內容，是社會主義市場經濟的要求和原則。那么個人素養的重要性是什么呢?下面是本站小編搜集整理的一些內容，希望對你有幫助。
修養是自我完善的必由之路，修養主要的是自我修養。自我修養能提高人生的質量，也決定事業的成敗;通過自我修養既有利于個體人格的健全，同時也折射出社會文明的程度。自我修養是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經過學習、磨練、涵養和陶冶的工夫，為提高自己的素質和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，是實現自我完善的必由之路。指個人道德修養能力的培養和自我道德完善的過程。自我修養包括自我道德教育、自我道德鍛煉和自我道德改造等各個過程。它是個人道德活動中的重要方面。現代社會自我修養的主要內容有：思想政治修養，道德修養，文化修養，審美修養，心理修養。自我修養是指一個人按照一定社會或階級的要求，經過學習、磨煉、涵養和陶冶的功夫，為提高自己的素質和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造。
大學生是國家和民族的希望，肩負著人民的重托、歷史的責任。在校大學生不僅要學好科學文化知識，練就健康的體魄，更要加強思想道德修養，成為德智體全面發展的人。
(一)從青年大學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。高校思想道德修養課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關于大學生政治、思想、道德品質修養和心理行為訓練的系統理論和知識。學習思想道德修養課，對于提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高自我的思想道德修養，具有重要的意義。
(二)從青年大學生所處的社會環境看，當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優秀道德傳統，艱苦奮斗創業精神等方面的教育。實踐證明這是一個有效的措施。它對于引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵御市場經濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。
(一)偉大事業要求大學生加強自我修養，建設中國特色社會主義，是中國人民和中華民族的一項偉大事業。大學生只有加強自我修養，努力成才，把自己造就為合格的社會主義建設者和接班人，才能肩負起歷史賦予的神圣使命。大學生要加強自我修養，是社會主義偉大事業的必然要求。在現階段，大學生進行自我修養，有著重要的現實意義。
(二)馬克思主義之所以強調要在革命實踐中進行修養，唯一的原因就是只有實踐才能夠使社會主義的道德規范轉化為人們的意志和品質，才能使道德教育呈現出實效性。1，能夠不斷提高思想水平和認識能力，準確把握時代脈搏，適應時代要求。2，能夠抵御市場經濟的負面效應，推動我國社會主義事業更快地發展。3能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，完善自己的人格。提高自我修養的自覺性大學生進行自我修養，貴在自覺。如果沒有修養的自覺要求，那就根本不可能進行真正的自我修養。大學生進行自我修養，首先必須有這種自覺的要求，即要有自覺性。自覺性，在修養中的表現是多方面的。它既表現為把自我修養看成是一種強烈的需要，又表現為自我修養中的主動性，還表現為自我修養的徹底性。一個人要是有了這樣的自覺性，就能使自己的自我修養更富于成效。大學生自我修養的自覺性是逐步培養起來的。
學生事務管理的重要性大全（16篇）篇十
經過三年紙上談兵式的理論學習，終于盼來了上戰場一展拳腳的機會。兩個多月的見習下來，所獲頗豐，心得體會也不少。現就在醫院如何學習這方面揀一兩點本人感觸較深的來談談。
一、與帶教老師的溝通與交流。
相信每個到過醫院見習的同學都知道在醫院與帶教老師的關系非常重要。這一點在到醫院之前，上至譚書記，下至師兄師姐也都反復提醒我們這一點。可真正到了醫院后，才發現這其實是一門很大的學問。我在省中醫見習，門診的醫生一天要看幾十個病人，病房的醫生一天也得分管十幾張病床，一天下來，帶教老師忙得根本沒有時間同你“神侃”。
幾周以后，我發現，其實天無絕人之路。只要老師認為你是塊“可造之材”，他們就會很樂意教你。關鍵是我們在每個科都只有一周的時間，怎樣讓老師在最短的時間內發現你這塊“和氏璧”呢?就我自己個人經驗來說，方法有二。
首先，是一語驚人法。如果你能積極的就本科的某種常見病闡述你自己的認識和見解，雖然很難講得很透徹、深入、準確;又如果你能及時而正確地回答出老師在查房時提出的問題，即使分析得不夠全面，也都會讓老師覺得你是個會思考的學生，老師通常會比較愿意給這種學生講課。這一點我有著切身體會。我在針灸病房的時候，我的帶教老師帶有一個研究生，一個七年制的同學，還有兩個二院實習的師兄師姐和我一個見習生。剛開始的時候，我真的很被動，因為是第一個科，所以也不知所措。機會來得很偶然，有一天主任查房時，主任突然提問“腰四穴”是什么?這可難倒眾人。剛好我在之前看過司徒鈴教授的書，憑記憶答對了。并且，主任接下來的幾個問題我都正確回答了。自那天后，我的老師就深刻地記得有我這個見習生的存在了。
上一個方法也許不好掌握，它除了要求要有扎實而廣泛的知識作為基礎外，多少還有點運氣成分的存在。接下來的這個方法則是每個人都能做的到的，就是勤快。俗語說：勤能補拙。每個老師都會喜歡勤奮實干的學生。我第一天到按摩科的時候，帶我的老師滿腹牢騷，毫不給面子地說我們針推學院的學生是最沒素質的，弄得我又委屈又生氣。后來才了解到原來在我之前我們學院有個師兄跟著他實習，但整天都偷懶，有時甚至都沒去上班。那時我就暗下決心，一定要用一周的時間改變老師對我們的看法。所以每天我都提前了半個小時到診室，把老師上班前的所有準備工作都做好，老師一到診室就可以開工。老師忙的時候，我就用在病房學到的醫院常規幫他接診部分病人，這在一定程度上減輕了老師的工作量。一周不到，老師就已經改變了他對我們看法，那天他高興的說我們一點都不比實習生差，后來遇到典型的病例他甚至會主動叫我過去看、給我講。
當然以上兩種方法能奏效的前提是你必需打從心里尊重帶教老師，遵守紀律，熱愛學習。
二、自己把握機會，積極主動學習。
這是非常重要的。在醫院里，進修生、博士生、研究生、國內外的實習生、見習生都很多，若你自己不積極主動地爭取機會，根本就什么都學不到。當然，這也是有竅門的。
首先你可以主動要求跟老師值夜班。因為老師在晚上通常會比較有空，可以有時間給你開小課;若遇到有病人需要搶救的時候，你還可以看老師在緊急情況下采取何種措施、怎樣用藥，這些都是多科知識的綜合運用，這對每個醫學生來說都是寶貴的學習機會。當然，值夜班還有許多好處，這就需要你們自己去慢慢發掘了。
其次，如果你的帶教老師實在忙不過來，就別什么問題都找老師。其實在病房還有很多很好的老師，就是那些博士、研究生。我在心臟內科見習的時候，就有兩個研究生“老師”，他們的基礎知識都很扎實，動手能力也很強，更重要的是，他們有時間、有耐心、也愿意給你講課。在那段時間，我得到了很大的啟發。
三、學習內容的把握。
在病房見習時到底要學些什么呢?相信現在還有很多人都不清楚。我自己當時也是混混沌沌，到了腫瘤科以后，帶我的老師才一語點醒夢中人。他告訴我其實在病房除了多見些病種外，還要學習老師的醫囑、化驗單如何開，甚至只是記記藥名等都對我們有很大幫助。我才如夢方醒發現，在那之前，我除了動手能力有所進步外，這方面掌握的確實不多。還有，在病房，一個病人身上往往都綜合了幾種疾病，只要你能好好把握，認真復習，就能學到知識。我在內六的時候，就有個小孩是因腮腺炎并發睪丸炎、病毒性心肌炎而入院的，僅收他一個病人，我就掌握了這三種病常見體征，并且由于有理論與實踐的結合，印象非常深刻。這是以前在學校單純的理論學習所不能比擬的。類似的例子舉不勝舉。只要你懂得把握，在醫院處處都有學問，處處都有學習的機會。
學生事務管理的重要性大全（16篇）篇十一
課堂評價是課堂教學的一個重要組成部分，貫穿于教學活動的每一個環節。科學的評價對學生具有激勵表揚、解惑釋疑、點撥導向等功能，使課堂更具有生命的活力。新課程改革倡導“立足過程，促進發展”的課程評價，重視評價的激勵與改進功能，使評價真正為了促進被評價者的發展。每次聽課，我們總會為執教者那精煉準確、富于變化、幽默風趣的評價語深深折服，為孩子們發自內心的言辭懇切的評價語而感動。的確如此，精當的評價語言、靈動的評價方式能夠為一節課增添不少亮色。
一、當前語文課堂評價缺失現狀。
然而，從目前的課堂評價現狀看，我們只是機械地理解了新課程的評價，只學會了新課程評價觀的“形”，而沒有領會其“神”。很多語文課堂上出現了教師的評價泛濫，大有教師演繹臺詞之勢，課堂評價甚至出現了一味地迎合學生的濫施表揚，對學生的錯誤視而不見，不合時機和不分對象的程式化評價現象等等，造成了課堂評價的無效和課堂教學效率的低下。
(一)表揚泛濫，語言空泛。
或許是出于對學生發言的尊重，或許是為了體現教師的人性關懷，每當學生答對了問題，我們的老師都慷慨拿出了賞識教育的法寶，一味地為學生叫好。誠然，學生確實需要沐浴賞識的雨露，一位偉人也說過“人是要被欣賞和信任的”。但是，物極必反，凡事過了頭就未必好。在我們當前的語文課堂教學中，“好極了”“你真聰明”“你真棒”“你真了不起”等既含糊又夸張的表揚聲十分盛行。我們教師如果總是用那種口頭禪式的浮泛空洞的語言來評價學生，或者讓學生輕而易舉地得到獎勵，學生就會覺得索然無味。久而久之，對教師的評價與獎勵就會產生淡漠感。長此以往，會使學生變得浮躁、麻木、承受挫折的能力下降;也會誤導學生，使學生認為只要有發言就能得到老師的表揚，從而使學生忽視了對問題的思考，抑制了學生創造性思維的發展。面對同樣的表揚，其快樂程度下降，更達不到應有的激勵效果。
(二)信口開河，回避錯誤。
在一次聽課時，一位教師指名一學生朗讀課文，學生讀錯了兩個字，漏掉了一個字，不知是老師沒認真聽還是不了解評價朗讀的標準，竟然表揚該生說：“讀得真好!”全場一片嘩然!連最起碼“讀得正確”的要求都沒達到，真不知該生讀得“好”在何處。上述案例就是典型的“信口開河式”評價，對學生朗讀不加以認真傾聽或者說根本是在回避學生的錯誤就胡亂加以評價，對學生的發言不加辨析，盲目鼓勵，看似尊重學生的發言，實則是一種極大的不尊重。如果我們教師這樣不加辨別地一味叫好，往深處說是對錯誤的肯定，而這種肯定，也許會使學生在錯誤的道路上越走越遠。
(三)含糊不清，偏離文本。
一位教師在教學《窮人》一課時，大家圍繞一個同學提出的問題進行了討論：“文中寫道：這一天到十二點(夜里)左右了，桑娜仍然沒有睡覺，為什么說睡覺還早呢?”一學生不假思索地說：“她身體有病，不能早睡或習慣很晚睡，所以??”老師說：“好。”示意該生坐下。接著讓其他學生繼續發言，老師也沒有給予單獨的評價。最后，老師說：“大家說得都很好，討論就到這里。”他好在哪里呢?根本沒有說清楚，十分含糊。對學生的思考成果、發言不置可否、不論高下、不作診斷、不予以導向，讓學生難以從老師的評價信息中澄清是否、分出優劣、明確方向、領悟方法。
又有一位老師上《寒號鳥》一課，課堂上有位學生說：“喜鵲也是不對的，因為它只是嘴巴上勸勸寒號鳥，沒有在行動上真正幫助寒號鳥，致使寒號鳥最終凍死了。作為鄰居，只在心里關心是不夠的，還應該有具體的幫助啊!”老師聽了這位學生的發言之后，毫不猶豫地大加贊賞道：“你的見解很有一番見地!”在新課程理念的引領下，尊重學生對文本進行個性化解讀，以尋求答案的豐富多采，是無可厚非的。然而，教師在這一評價中脫離了文本的價值觀，缺乏科學合理的評價標準，把“尊重”等同于“遷就”，對學生的回答順其自然，不置可否，結果弄得學生無所適從。殊不知，這樣一味地賞識，會使學生的價值觀扭曲。
(四)流于形式，主體單一。
聽課時，發現有的教師總是：“表揚他。”生(啪啪啪)。一堂課反復出現這種形式，而且成為了一種固定的表揚方式，師生之間就像動物之間的一種條件反射一樣，毫無情感。而有些課堂則完全相反，一堂課上評價形式豐富多彩，令人眼花繚亂。有物質評價，有獎勵小玩具，有的獎勵五角星并貼到學生的頭上，還有多媒體評價等，學生注意力是被吸引住了，但接下來學生再也無法平靜或無法集中注意力聽刺激性不太強烈的學習內容。這種流于形式的評價沒有針對性，即使面對表揚，其快樂程度也會下降，更達不到應有的激勵效果。
其次，現在許多語文課堂評價主體單一，幾乎是教師一統天下。課堂評價的主要目標依然指向為完成教學任務服務，學生處于被動的地位沒有得到真正改變，課堂中學生自評、學生互評、學生評老師等十分少見，評價主體多元化未能得到普遍落實。同時，評價缺少層次性，對班中不同層次的學生給與的評價是相同的。還有，評價時我們教師往往關注知識評價，而忽視情感、態度、價值觀、個性品質以及學習方式、學習習慣的評價。這是因為一方面受考試評價制度的影響，另一方面是老師沒有真正從關注知識為本的教學觀向關注學生發展為本的育人觀轉變。
二、語文教學中有效課堂評價的對策。
如何真正把握新課程評價的精髓，發揮課堂評價促進學生發展的功能，引導學生不但求“知”，更要求“法”;不但“好學”，而且“會學”和“學會”，更要“學得有興趣”。評價不僅要關注結果，更要關注過程;不僅要關注共性，更要關注個性;不僅要關注學業成就，更要關注學生在學習過程中情感、態度和價值觀的形成。真正達到《綱要》所要求的評價境界：帶動學生認識自我，建立自信。
(一)評價要自然真誠，隨機應變。
教育需要賞識，發現孩子身上的閃光點，要肯定孩子的優點。通常我們多采取贊賞、激勵性的評價，這有助于保護學生的自尊心，激發上進心。但同樣一個“好”字，可以說得平平淡淡，讓人有勉強之嫌，也可以說得滿懷激情，讓人感受到是發自內心的贊賞。教師真誠的語言、親切的語調、鼓勵的言辭、友善的微笑，營造一個充滿關愛的課堂氛圍，讓學生品嘗到被人尊重的喜悅，感受到期待的幸福。無論是課堂教學還是課堂評價，老師都要全身心投入，老師的評價語言要發自內心，以真情動人。“人非草木，孰能無情。”動之以情，方可曉之以理。也只有這樣，學生才能達到心理安全和心理自由，全身心地投入到學習中去。這也對教師的評價藝術和自身素質和教學機智提出了很高的要求。
同時，教師評價語言應該靈活多樣，隨機應變，讓學生愛聽、想聽、百聽不厭，名人名言、格言警句都可以恰如其分地運用到評價語中。而教師要做到旁征博引，功夫在平時，必須加強知識的積累，博覽群書，增加自身的知識儲備。許多名師非常注重錘煉的課堂教學評價語，他們的評價語往往是妙語連珠，妙趣橫生，讓學生在受到贊譽的同時，又學習了知識，懂得了道理。
(二)評價要敢于批評，指明方向。
教師的評價不能只是一味的表揚，對學生錯誤的回答，一定要或委婉地，或直截了當地指出。但是，有時教師連錯誤的東西也不敢否定，似乎一否定就會扼殺學生的靈性與智慧，就是不尊重學生的獨特體驗。其實，批評無禁區!語文課堂教學評價應該遵循一個基本標準：在尊重學生這一主體的獨特體驗時，切記文本是語文教學價值觀之根本;在尊重文本主流價值觀時，照顧到學生的個性差異和主觀體驗。所以，當學生的見解不夠完整時，就應不厭其煩地進行點擊;當學生的認識出現偏頗時，就應不漠視，不袒護地加以引導。教師的評價要做到表揚與批評相結合，鼓勵優秀，指出不足，激勵后進。
課堂評價的功能不僅在于激勵，更在于指明方向。對學生有針對性的評價才是真正著眼于孩子的發展的，如果教師沒有準確客觀地指出學生的長處及存在的問題，學生也就失去了一次“揚長避短”的機會。對于學生的優點，要加以肯定;對存在的問題，同樣應以委婉的語氣以建議形式提出，讓學生知道今后努力的方向。如，評價學生寫字時，老師說：“××同學不但字寫得好，而且坐姿、握筆姿勢也很正確，大家向他學習!”“××同學寫字有了很大進步，但你的字如果能再寫得大些，就更好了!”??這樣的教學評價語，既激發了學生的學習熱情，又暗示了教師對他們提出的更高要求，激勵學生向著更高的層次邁進。如果我們能夠指明改進的方向和辦法、措施，并鼓勵他們努力去做，那么學生一定能在課堂評價中不斷成長。
(三)評價要創新多變，有效激勵。
課堂評價包括語言評價和動作行為評價等。充滿機智的評價語言，不僅能促進學生思維的敏捷和靈活，更能使課堂妙趣橫生，充分調動學生學習的積極性。除語言評價外，情感激勵和動作行為評價也是一種重要的激勵方式。一個充滿希望的眼神，一個贊許的點頭，一個鼓勵的微笑，拍一拍學生的肩膀，甚至充滿善意的沉默，都不僅僅傳達了一份關愛，還表達了一種尊重、信任和激勵，這種潤物細無聲的評價方式更具親和力，更能產生心與心的互動，其作用遠遠大于隨意的口頭表揚。當學生發表見解時，教師多微笑，多點頭，極其專心地聽，諸如此類的態勢語可以明確地傳達這樣的信息;“我喜歡你!”“請繼續說下去!”聽后友好地評價：“好，這是你自己的見解!”“說得很有道理!”評價應盡量少用物質獎勵，避免轉移學生對學習本身的興趣。
(四)評價要關注個體差異，雪中送炭。
他們樹立學習的信心;對于那些思維敏捷、學習基礎好的優生，則要慎表揚，要讓他們“跳一跳，摘到果子”時予以贊賞，這樣能激發他們學習的興趣。對于表現平平的中等生，教師應以敏銳的目光發掘他們的閃光點適時予以肯定，唯有如此，教師的表揚才能顯得“物有所值”，學生也才能加倍珍惜。評價要發現和發展學生多方面的潛能，了解學生發展中的需求，幫助學生認識自我，建立自信，促進學生在已有水平上的發展，發揮評價的教育功能。
特別是當課堂上學生遭受哄笑、難堪的時候，更需要老師對其心靈的呵護，人格尊嚴的維護，更多地體現對生命的尊重。如一位老師在教學《晏子使楚》時，請一位學生上黑板板書課題，學生板書課題時，“晏子”兩個字寫得很大，而“楚”卻寫得很小。整體看起來很不協調，全班哄笑不止。但老師不慌不忙，說：“大家先別笑，你們好好想想，這位同學可是很有頭腦的，你們在預習時都讀過課文，對晏子佩服嗎?”“佩服。”學生齊答。“喜歡楚王子嗎?”“不喜歡。”這位老師緊接著說：“是啊，請看，這位同學寫的課題——”很多學生馬上領悟，紛紛投去羨慕的目光，自發鼓起掌來。這些充滿愛心和智慧的評價會化解學生在課堂上的尷尬，小心翼翼地保護學生的心靈，學生有這樣一位善解人意、設身處地的教師，他們自然不會有任何心理負擔地投入學習中，自然會爭先恐后地發言。很多老師喜歡用華麗的評價語給自己的課堂錦上添花，其實錦上添花是給別人看的，學生更需要的是雪中送炭。
(五)評價要共同參與，多元發展。
聲音太輕了。”“那能不能改進一下?”他又讀了一遍，既響亮又富有感情，全班都鼓掌表示祝賀。實踐證明，自我評價能引導學生以批判的眼光剖析自己，在反省中不斷地完善自我，促進學生個性的健康發展。
總之，一切為了每一位學生的發展，關注每一位學生的成長，關注學生的情緒生活和情感體驗，關注學生的道德和人格養成。以評價促進發展是語文課堂評價的目的。愿每位教師能充分發揮自己的聰明才智，展示評價魅力，激發學生的想象力和創造力，使課堂教學變得更加生動有趣。那么，作為新課程重要組成部分的課堂評價必將起到應有的導航、護航作用。
學生事務管理的重要性大全（16篇）篇十二
社交禮儀教育有利于對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質。
目前，在不少高校中存在著這樣的現象：學生學的是高層次的道德規范，實際行為上卻往往達不到基礎道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因為，禮儀是一種社會規范，是調整社會生活成員在社會中相互關系的行為準則。社會規范主要包括法律規范和非法律規范兩大類別。禮儀是一種非法律規范，它主要包括道德規范、宗教規范、習俗、共同生活準則等。
學生事務管理的重要性大全（16篇）篇十三
社交禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關系形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。
任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調節社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。這些都是十分有益于大學生身心健康，而且也會使大學生最大限度地避免不良情緒的產生，產生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。
同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學生學習和掌握社交禮儀的基本知識和規范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。
文檔為doc格式。
學生事務管理的重要性大全（16篇）篇十四
新生兒的教育，從他出生的那一刻就要開始。尤其是出生后的兩年內，因為嬰兒的大腦在出生后的兩年內發育是最快的。如果能夠抓住這個時期來開發智力，將對寶寶今后的成長大有益處。下面是父母開發寶寶智力的幾種方法：
將寶寶抱起來。
嬰兒啼哭是最常見不過的了。不光父母聽了心煩，就是孩子本身也不喜歡，因為他確實很難受，卻說不出來，只好沒完沒了的大哭。因此如果發現孩子顯得很難過、很可憐的時候，就趕快把他抱在懷里，這樣會令他明白：你疼愛他。不一會兒，他也就不哭不鬧了。研究證明，安靜而充滿安全感的孩子學東西要比其他孩子快的多。
言語交流。
直到目前為止，幫助寶寶學習的最重要的方法就是多多與其進行言語交流，并且用疼愛的目光注視著他(她)。雖然他還不會回答，但是即使再小的嬰兒也會本能地捕捉你的語音語調，并儲存你說話時所用到的各種句型信息，以備將來學習說話時應用。
當你與孩子說話時，應該適當地做些停頓，以便他可以準確把握你的意思。停頓時用充滿愛意和期待的眼神看著他，他多半會以咯咯的笑聲回應你。多唱歌給他聽，無論是否走調，他都喜歡聽。因為在傾聽時，寶寶會把握一個重要的信息——你喜歡他。這一點非常重要，它能增強他學習與交流的信心，增進您與寶寶的感情。
和寶寶一起看圖畫書。
即使很小的寶寶也喜歡呆在你身邊，和你一起看一些漂亮的圖畫書。尤其是那些有動物和玩具的圖畫是他們最喜歡欣賞和觸摸的。讓孩子坐在你的腿上，慢慢地翻書，一頁一頁地耐心講給他聽。如果碰到他特別感興趣的，就給他多看一會兒。小孩的精力總是不太容易集中。為了保證良好的效果，最好是在寶寶吃飽喝足、精力充沛的時候給他看。
選擇適當的玩具。
為孩子選擇玩具時一定要看它所適合的年齡段。要針對寶寶智力發展的不同時期而選擇不同的玩具。例如，需要用力揉捏或擠壓才能發出聲響的玩具對于四五個月大的孩子來說是不合適的，因為他的小胳膊小手根本就沒有力氣來捏。但是他卻很喜歡各種不同質地的玩具，不妨多給他找一些來，讓他來觸摸感受一下。
父母是寶寶的第一任老師，雖然辛苦點，可值的，為了心愛的寶貝。
學生事務管理的重要性大全（16篇）篇十五
中國的傳統文化歷史悠久且博大精深，在眾多的文化形態中我們的傳統“禮儀”文化所占的分量是非常重的。我們的民族一直以來都以“禮儀之邦”自居，那么學生的課堂禮儀重要性你知道多少呢？下面一起來看看吧！
一、出征儀式。
我們要把每節課都看成是一場戰斗，課堂就是戰場，敵人有很多。因為課堂上，我們要面臨舊知識的回顧和新知識的學習。面對新學情新問題，學生或散或懶或精神不集中，老師或疲倦懈怠或萎靡不振或心事重重不在狀態等等，都是師生要面對的問題或者說是敵人。我們要發起沖鋒，取得最終勝利，就必須做好戰前動員工作，鼓舞士氣、昂揚斗志、集中精力、瞄準目標；呼喊口號、提振精神，飽滿狀態、迸發智慧；開動腦筋、迎接挑戰，課堂氛圍充滿激情。這樣，學生在這節課上的學習效果就會有很大的提高。
二、文明儀式。
儀式中包含文明的元素，我們在課堂禮儀中倡導師生互相鞠躬致禮、互相問好、互相尊重。我們在每節課都強化師生的文明意識，日久天長就會形成良好的習慣，內化為素質。師生彬彬有禮，彼此歡迎，產生歡喜愉悅；師生關系和諧，形成強大的教和學的合成生產力，自然生成巨大的教育教學效果，成就教育事業。
三、傳道儀式。
古人云：“師者，傳道授業解惑也。”中華民族傳統美德中有拜師儀式，為師者應德高望重、學識淵博、莊重典雅、高貴優雅、為人師表；學生要心懷虔誠，拜師授業解惑。同時，師生又是教學相長的關系，就是說師生是學習的共同體；在傳道學道過程中，師生平等合作、互助互幫、互相啟發、互相欣賞、互相切磋、共同進步，才能讓課堂氛圍更活躍，才能收到意想不到的教學效果。
落實課堂禮儀，每個老師必須高度重視，努力做到。因為創建文明校園，首先要從創建文明課堂入手，課堂文明的標準就是師生互相尊重、互相愛護，課堂充滿活力、高效智慧。要達到這一點，就必須有一種形式的具體體現，讓師生在課堂禮儀的潛移默化中，不斷地體驗、感悟、接受，強化尊師重道、敬業愛生的思想觀念。時間一長，漸漸形成習慣，內化為素質，外顯為氣質言行，最終受益的是老師、學校和社會，受教的是我們的學生。
積極落實課堂禮儀的老師值得表揚，還沒有具體落實的老師需要轉變觀念，迎頭趕上。年級要加強督促、檢查和評價，我們可以用學生們對課堂禮儀的遵守，來感染老師對課堂禮儀的落實；我們可以先培訓班干部，然后帶動全班學生；每上一節課，學生們一看到老師走上講臺，就自覺起立、高喊班級口號，感染老師的回應和互動，讓所有老師都行動起來，文明起來。
各年級在推行一項新舉措時，多從抓學生入手，學生們的積極行動會感染老師對舉措的落實，這也叫教學相長。文明校園不是一個空洞的'概念，我們全體師生要從日常生活中一點一滴的禮儀行為和語言表現出來；時間長了，良好的習慣就養成了，文明素養就在一點點中提升了。
社會文明，人人受益；學校文明，師生受益。要想讓學生變得越來越文明，老師首先要時時處處事事講文明懂禮貌，以身作則、做好表率；這樣，學生就會模仿老師的言行舉動，也變得文明識禮。學生講文明懂禮貌，老師才能體會到受尊重的感覺。老師們，你想讓學生用什么方式對待你，你就用什么方式對待學生吧；你若想培養出讓自己崇拜的學生，就從培養學生的文明素養開始吧。
我們學校倡導老師們抓課間文明、上課禮儀、文明用語、禮儀規范，目的就是提升教師素養，帶動學生文明素養的提升。這看似簡單小事，實則都是為文明奠基、為文明開路、為文明積累，為培養文明人、創建文明校、建設文明社會做出貢獻。我們每個人既是文明社會的建設者，又是文明社會的受益者，大家趕緊趕快行動起來吧！
學生事務管理的重要性大全（16篇）篇十六
書，是清晨的一縷陽光，照進了我的心田;書，是淡淡的花香，幽幽暗香透進了我的心靈：書，是一杯苦澀的咖啡，在濃香中品味人生的多滋……書，能夠讓你學到很多知識，也能夠令你收獲友誼。漫游在書的海洋，你，只需去細細品它，必須能收獲不少。
我的房間里有很多書。每一天，我都會翻翻它們，回憶它們所給我帶來的東西。其實，書就像是一座城堡，里面的文字就是一個個知識的精靈。
說老實話，我原先并不喜歡看書，甚至連一頁也不想看。可是有一天，我細細品了一本書，從那之后，我發現我漸漸愛上了書，它成為我不可缺失的`一部分，我此刻幾乎每一天晚上都看書。
看書最重要的是方法，好的方法能夠讓我們更好的吸收書給我們帶來的東西。我提議大家每讀一本書，手里都要拿一支筆，讀到好的句子時做做記號，也能夠摘抄下來，利于我們提高寫作水平，在有共鳴的句子下能夠畫一條線，在旁邊寫下自我的想法與看法，等那本書讀完了，還能夠把批注編寫成讀后感。我覺得一本書不必須只讀一遍，好的書最好多讀幾次，每一次的感覺都是不一樣的。
拿到一本書，你能夠首先看看資料簡介或翻翻目錄，這樣你就能夠明白這本書是不是你喜歡的類型，也能夠了解一下這本書的情節和意境。前言和后記也是一本書中必須看的部分，因為作者寫那本書的情境是貼合那個年代的，你看了前言和后記才能夠更好的了解和體會作者寫這本書的心境與想給予我們的啟示。
隨著年齡的增長，書的類型也在不斷的變化。小的時候，《小紅帽》告訴了我不要輕易相信別人的花言巧語。長大了，《昆蟲記》帶我領略了昆蟲的神奇奧秘……至今，我已經讀了不少書，明白了許多道理。