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最新放射科相關資料與范文（14篇）篇一
1、孟子（約公元前372～前289）名軻，字子輿。戰國時鄒國（現山東鄒縣）人。我國古代著名思想家、教育家。是孔子以后的儒家大師，被稱為亞圣，后世將他與孔子合稱為孔孟?！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。本文選自《孟子·告子》，原文如下：孟子曰：無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
2、孔子（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。他的一生言行被他的學生編成《論語》一書，流傳于世。
3、有關《兩小兒辯日》中的科學知識：
早晨和中午的太陽與地球的距離是一樣的。為什么早晨的太陽看起來比中午時大呢？這是視覺的誤差、錯覺。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的'太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下此時的太陽顯得大；而中午太陽高高升起，廣闊浩瀚的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大一些，這種物理現象叫做光滲作用。當太陽初升時，背景是黑沉沉的天空，太陽格外明亮；中午時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。
中午的氣溫較早晨高，是否此時的太陽離我們近些呢？也不是。主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射在地面的熱度消散了，所以早上感到涼快；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距離地面的遠與近。
最新放射科相關資料與范文（14篇）篇二
崔顥。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
【韻譯】：
傳說中的仙人早乘白云飛去，
這地方只留下空蕩的黃鶴樓。
飛去的黃鶴再也不能復返了，
唯有悠悠白云徒然千載依舊。
漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目，
鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠，
時至黃昏不知何處是我家鄉？。
面對煙波渺渺大江令人發愁！。
簡析:以豐富的想象力將讀者引入遠古，又回到現實種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的`凄婉蒼涼。這首詩歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。
州城的西南角上，有—座黃鶴樓。《圖經》上說：“三國時代蜀漢大將費祎成了神仙，曾經騎著黃鶴到這里休息，于是就用黃鶴命名這座樓。”有關這件事記載在《神仙傳》上，有關事跡還保存在《述異志》上。觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近長江：兩層屋檐，飛檐像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠眺城鄉景色，低下頭伸手可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地和吳地名勝古跡中的最美的地方。
最新放射科相關資料與范文（14篇）篇三
年年有中秋，歲歲中秋，每年中秋節都是會在八月十五如期而至。下面本站小編精心整理了中秋節相關資料的相關資料，希望可以幫到你!
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
朱元璋起義。
古代有圣賢的明君，也有暴力的君王。元代的統治者非常的殘酷，暴力。當時中原的廣大人民不堪忍受剝削、壓迫，各路人馬紛紛起義反抗，朱元璋也在其列。
縱觀各個王朝，起義哪有那么容易。當時的朝廷官兵搜查的十分嚴厲，起義的各路人馬想要傳遞消息非常的困難。此時，朱元璋的軍師，劉伯溫想出一條計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
吳剛折桂。
關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。
據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。
李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
關于中秋節的來歷，有太多的說法。不管哪一種說法，在八月十五這天，人們仰望天空如圓盤的明月，其實就是寄托對故鄉和親人的思念之情。
最新放射科相關資料與范文（14篇）篇四
端午節這一天早上，我還沒起床就聽到外面有人在吆喝：“賣粽子嘍!賣粽子嘍!”我一聽到粽子，就想起楚國的愛國詩人屈原來。兩千多年前，也是五月初五這一天，屈原抱石投江，老百姓坐船去江中尋找，可無濟于事。為了保護屈原的尸體，人們包粽子扔進江里喂魚蝦。
這時，媽媽已經把粽子買了回來。我打開竹葉皮先吃了一口。嗯!有一種糯米的清香，我緊接著又來了一口，一個大紅棗蜜甜蜜甜的，我大口大口的吃起來，一連吃了好幾個，弄得我滿臉上都是白胡子，簡直像一只大花貓。媽媽見了我開玩笑的'說：“哎，這是誰家的孩子啊?”我和媽媽哈哈大笑起來。
我們過了一個快樂的端午節。
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最新放射科相關資料與范文（14篇）篇五
護照。
1、護照在歸國后至少還有半年以上有效期，護照末頁需本人中文簽名（不要用鉛筆簽名）；護照至少留有2頁的空白簽證頁，不含備注頁。
2、如有舊護照，則一并提供原件；如舊護照遺失，提供遺失證明；（注明護照號，是否有簽證記錄和拒簽記錄）。
照片半年內拍攝的2寸(3.5cmx4.5cm)白底彩照2張(照片背面簽字)。名片本人名片2張（如有請提供）。
身份證身份證正反面復印件。
戶口簿提供戶口簿整本復印件（從第一頁印到第一張空白頁），如是集體戶口，請提供集體戶口首頁和本人頁的復印件或戶籍證明原件。
結婚證已婚人員提供結婚證復印件；離異人員提供離婚證復印件。
在職證明。
1、提供打印在有準確單位地址、電話的抬頭信紙上的英文在職證明，加蓋公司公章或人事章并有負責人簽名和職務（如申請人本人是負責人，請公司其他高管簽名，不可以自己簽名）。
營業執照提供在有效期內的營業執照副本的復印件，并加蓋公章（非企業單位可用組織機構代碼證代替）。營業執照或組織機構代碼證上必須有近一年內的年檢章。
資金證明（可以是配偶名下的資產證明，同時提供結婚證復印件）。
1、銀行出具的本人名下有1個月以上存入期的至少5萬元的存款證明復印件，沒有凍結期的要求，建議凍結三個月。
2、銀行卡對賬單：銀行出具的近六個月的有進出賬記錄的工資對賬單或銀行卡、信用卡對賬單或存折復印件，對賬單上須能顯示持卡人姓名及卡號（切勿在最后突然存入大額款項，存款余額越多越好，須有銀行蓋章）。如果提供信用卡，需顯示信用額度。
資產證明(以下財產證明，請盡可能多提供，有助于出簽):（可以是配偶名下的資產證明，同時提供結婚證復印件）。
1、房產證復印件。
2、購車證或車輛行駛證復印件。
3、股票交割單、存折復印件或其他資金證明。
4、國際信用卡正反面復印件及最近3個月消費明細單。
個人資料表填寫真實完整的個人資料表一份并本人親筆簽字。確保聯系電話真實有效、保持暢通便于領館聯系。
附：
最新放射科相關資料與范文（14篇）篇六
合肥華祥規劃建筑設計有限公司：
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最新放射科相關資料與范文（14篇）篇七
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最新放射科相關資料與范文（14篇）篇八
趙州橋坐落在河北省南部，流經趙縣。建于隋代(公元581-6)大業年間(公元605-618年)，由著名匠師李春設計和建造，距今已有14的歷史，是當今世界上現存最早、保存最完善的古代敞肩石拱橋。趙州橋1961年被國務院列為第一批全國重點文物保護單位。1991年，美國土木工程師學會將安濟橋選定為第12個“國際歷史土木工程的里程碑”，并在橋北端東側建造了“國際歷史土木工程古跡”銅牌紀念碑。趙州橋，又名安濟橋，位于河北趙縣洨河上，它是世界上現存最早、保存最好的巨大石拱橋。被譽為“華北四寶之一”。建于隋大業(公元605-618)年間。橋長64.40米，跨徑37.02米，券高7.23米，是當今世界上跨徑最大、建造最早的單孔敞肩型石拱橋。因橋兩端肩部各有二個小孔，不是實的，故稱敞肩型，這是世界造橋史的一個創造(沒有小拱的稱為滿肩或實肩型)。橋上有很多的東西，類型眾多，豐富多彩。
趙州橋建成已距今1400年，經歷了10次水災，8次戰亂和多次地震，特別是1966年邢臺發生的7.6級地震，邢臺距這里有40多公里，這里也有四點幾級地震，趙州橋都沒有被破壞，著名橋梁專家茅以升說，先不管橋的內部結構，僅就它能夠存在1300多年就說明了一切。1963年的水災大水淹到橋拱的龍嘴處，據當地的老人說，站在橋上都能感覺橋身很大的.晃動。據記載，趙州橋自建成至今共修繕9次。
在主拱券的上邊兩端又各加設了二個小拱，一是可節省材料，二是減少橋身自重(減少自重15%)，而且能增加橋下河水的泄流量。
1979年5月，由中國科學院自然史組等四個單位組成聯合調查組，對趙州橋的橋基進行了調查，自重為2800噸的趙州橋，而它的根基只是有五層石條砌成高1.55米的橋臺，直接建在自然砂石上。
這么淺的橋基簡直令人難以置信，梁思成先生1933年考察時還認為這只是防水流沖刷而用的金剛墻，而不是承納橋券全部荷載的基礎。他在報告中寫道：
“為要實測券基，我們在北面券腳下發掘，但在現在河床下約70-80厘米，即發現承在券下平置的石壁。石共五層，共高1.58米，每層較上—層稍出臺，下面并無堅實的基礎，分明只是防水流沖刷而用的金剛墻，而非承納橋券全部荷載的基礎。因再下30-40厘米便即見水，所以除非大規模的發掘，實無法進達我們據學理推測的大座橋基的位置。”
為了保護趙州橋，上世紀末在趙州橋東100米處新建的橋梁，其結構還是沿襲趙州橋，只是主拱上的小拱數量增加到一邊5個,橋上有車輪印，膝蓋印。
最新放射科相關資料與范文（14篇）篇九
1.《我的老師》系節選，原文有四千多字。開頭是這樣寫的：“‘教師報’增加了副刊，編輯同志囑咐我給教師朋友們寫篇文章，寫些什么好呢，想了好半天，也沒有一點兒進展……”“我想來想去，記憶解救了我。我想起了一同和我度過童年的幾位老師。他們的樣子甚至他們的衣服樣式和顏色，都是這樣清晰地浮在眼前。童年的記憶是多么珍奇!愿這些永遠珍藏在我的記憶里，我愿永遠地感念他們。當然，在我想起他們的時候，也不免回想起我自己當時一個孩子的一些甘苦。而這些甘苦，卻未必是他們能夠知道的。因為這些是存留在距成人很近又很遙遠的另外一個世界。今天讓這個二十多年前的孩子來談談心吧，這對許多教師朋友，雖然無益，也會是有趣的。”
2.在節選的課文前，寫了柴老師，原文如下。
在我八歲那年，我們縣城的一個古廟里開辦了“平民小學”。這所小學有兩個好處，一是不收學費，二是可以不做制服。這對縣城里的貧家子弟是一個福音。也就在這時候，我和我的小伙伴們變成了學生。我們新領到了石板、石筆，真是新鮮得很，整日在上邊亂畫。新領的課本，上學下學都小心地用手帕包起。回家吃飯，也覺得忽然高了一頭，有了十足的理由。我們非常愛自己的學校，日子過得非常快樂，而且自滿。可是過了不久，就發生了一件事情，我們班上換來了一個姓柴的老師。這位柴老師是一個瘦瘦的高高的個子。我對他印象最深刻的有下面三點：一是他那條扁起褲管的灰色的西裝褲子，這也許是在小縣城里還很少見的緣故；二是他那張沒有出現過笑容的臉孔；三就是他手里拿著的那支實心竹子做的教鞭。終于有一天，在上課的時候，也許我歪著頭正看窗外的小鳥吧，或者是給鄰座通報一件在當時看來是應當立刻通報的事情，總之，冷不丁地頭上挨了重重的一下。散學后，我兩手抱著頭哭著回家，頭上起了像小饅頭那么大的一個血包。(當然，今天也并沒有影響我的工作!)我當時哭著說：“我再也不上學了。”媽媽也在心疼的情況下對我采取了妥協。可是呆了不幾天，我就又跳跳蹦蹦地跟同伴們一起回到學校里去，好像什么事情也沒有發生過。然而今天我愿意揭開當年兒童世界里的一件秘密：我之所以又重新走進學校，實在是因為我舍不得另一個程老師，舍不得那些小伙伴，特別是舍不得學校里的那個足球!
3.在“可惜我沒有上完初小，就和我們的`蔡老師分別了”之后，還寫了一位宋老師，原文是這樣的。
我轉到城西的縣立五小去上完最后一個學期。雖然這時候我同樣具有鮮明而堅定的“立場”，就是說，誰要說“五小”一個“不”字，那就要怒目而過，或者拳腳相見。可是實際上我卻失去了以前的很多歡樂。例如學校要做一律的制服，家里又做不起，這多么使一個孩子傷心啊!例如，畫畫兒的時候，自己偏偏沒有色筆，臉上是多么無光啊!這些也都不必再講，這里我還想講講我的另一位老師。這位老師姓宋，是一個嚴厲的人。在上體育課的時候，如果有一個人走不整齊，那就要像舊軍隊的士兵一樣遭到嚴厲的斥責。盡管如此，我的小心眼兒里仍然很佩服他，因為我們確實比其他學校走得整齊，這使我和許多“敵人”進行舌戰的時候，有著顯而易見的理由。引起我憂慮的，只是下面一件事。這就是上算術課。在平民小學里，我的“國語”(現在叫“語文”)比較好，因而跳過一次班，算術也就這樣跟不上了。來到這里，“國語”仍然沒問題，不管作文題是“春日郊游”或者是“早婚之害”，我都能爭一個“清通”或者“尚佳”。只是宋老師的算術課，一響起鈴聲，就帶來一陣隱隱的恐懼。上課往往先發算草本子，每喊一個名字，下面有人應一聲“到”，然后到前面把本子領回來?？墒且缓暗轿遥覄倓倧淖簧狭⑵穑莻€算草本就像瓦片一樣向我臉上飛來，有時候就落到別人的椅子底下，我連忙爬著去拾。也許宋老師以為一個孩子不懂得什么叫做羞慚!從這時起，我就開始抄別人的算草。也是從這時起，我認為算術這是一門最沒有味道的也是最難的學科，像我這樣的智力是不能學到的。一直到高小和后來的師范，我都以這一門功課為最糟。我沒有勇氣，也從來沒有敢設想我可以弄通什么“雞兔同籠”!
4.原文還有一個結尾。
上面就是和我一起度過童年的幾位老師。今天，當我回憶著他們并且敘述著他們的時候，更加深了我對于教師這種職業的理解。這種職業，據我想并不僅僅依靠豐富的學識，也不僅僅是依靠這種或那種的教學法，這只不過是一方面，更重要的，是他有沒有一顆熱愛兒童的心!也許正因為這樣，教師這才被稱作高尚的職業。
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最新放射科相關資料與范文（14篇）篇十
二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，
故穿庭樹作飛花。
王安石的《元日》。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶尤?？偘研绿覔Q舊符。
戲答元珍歐陽修。
春風疑不到天涯，二月山城未見花。
殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華。
曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。
七律-賀歲。
連心綴韻作詩文，恭賀新春福樂頻。年貨備齊貼門對，檀香擺畢供財神。餃子包好才除夕，鞭炮點燃又早晨。電話手機鳴響際，爭相拜訪問安勤。
七律-拜年。
遙相拱手拜新年，祝愿全家俱合歡。鄰里祥和皆樂善，親朋吉利盡平安。錢隨鞭炮響漫地，笑逐煙花爆滿天。美酒佳肴飽嘗足，看開電視喜連番。
元旦獻辭---至燕子。
南歸的小燕子。
你好嗎。
是否很懷念北方的春天。
最新放射科相關資料與范文（14篇）篇十一
1、知識教學：了解民間故事幻想奇麗、情節動人的特點；掌握“棚、咧、梭、釀、腮、偎、眶、礁、拗”等字。
2、能力訓練：初步學會閱讀、分析和復述民間故事，注意敘述語言的正確運用。
3、思想情感教育：感受我國古代勞動人民對自由幸福生活的向往并為之斗爭的精神。
[重點、難點]。
1、重點：了解民間故事的特點，學會閱讀、分析、復述民間故事。
2、難點：對本文中神話手法的理解。
3課時。
第一課時。
1、了解民間故事及其特點。
2、掌握“棚、咧、梭、釀、腮、偎、眶、礁、拗”等字。
3、理清課文思路。
[教學過程]。
（一）導入新課：牛郎織女這個故事流傳了幾千年，人們對這個美麗而辛酸的故事非常喜愛，今天我們來看看這個美麗的故事。
（二）幻燈出示牛郎織女的圖片，請一位學生簡要介紹圖片內容。
（三）幻燈出示生字詞、檢查預習、進行字詞教學。
給下列字注音：
棚咧梭釀。
腮偎眶礁拗。
解釋詞語：
戀戀不舍：形容舍不得離去。
相依為命：在困難的環境里互相依*著過活。
富麗堂皇：華美壯麗、氣象宏大。
拗不過：無法改變。
（四）了解民間故事及特點：
民間故事是一種立足于現實而又富有幻想的口頭文學作品，由于它反映勞動人民的要求和愿望，所以就廣泛地流傳在人民群眾之中。
特點：它一般有完整的故事情節，鮮明的人物性格，語言口語化，富有濃郁的生活氣息和地方色彩。
（五）聽課文錄音，思考：全文按照故事情節的發展可分為幾個部分？
明確：分三個部分：
第一部分（開頭至“這就算安了家”）寫牛郎的悲慘遭遇。
第二部分（從“一天晚上”到“把老牛的尸骨埋在草房后邊的山坡上”）寫牛郎和織女的追求。
第三部分（從“再說天上”到最后）寫專制的王母娘娘拆散牛郎一家和牛郎織女勇敢的抗爭。
（六）學生根據課文內容口頭復述故事情節。
（七）課堂練習：
什么是民間故事？它有哪些特點？
（八）布置作業：
抄寫生字詞3次，完成課后練習三。
第二課時。
[教學過程]。
（二）全班匯報。
1、牛郎是個怎樣的孩子？他的童年生活是怎樣度過的？（牛郎從小無父無母，與哥嫂一起生活，哥嫂對他不好，吃的是剩飯，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活條件差，孤苦伶仃，無依無*。）。
2、長大后，他又是怎樣生活的呢？（長大后，哥嫂怕他分遺產，于是不給他分文，把他趕出了家。牛郎勇敢地離開了家，開始尋找自己新的生活。）。
老師追問：從中你懂得了什么？（幸福美好的生活是*辛勤的勞動換來的。）。
3、他是怎樣和織女走到一起的？（老牛向他透露了織女下凡的消息，引導牛郎找到了織女，牛郎的高尚品格感動了織女，也是使他們走到一起的原固。）。
4、織女是個怎樣的人？（織女是個渴望自由的人，是個善良的人，還是個受苦受累的人。）。
（一）講讀第一部分。
1、牛郎的哥嫂是怎樣虐待牛郎的？
明確：叫牛郎吃剩飯、穿破衣裳、夜里在牛棚里睡；哥嫂獨占父親留下的家產，把他趕出了家門。
從牛郎被歌嫂虐待的情節中，可以看出態度的丑惡和人情的淡薄。
明確：牛郎照看那頭牛挺周到，“吃的草干凈，喝的水干凈，牛身上干凈、牛棚里干凈”，對牛精心飼養、關懷備至。
老牛對牛郎明白理解，對牛郎的哼曲、說話、商量事情等都能了解。
寫老牛和牛郎的親密關系，既反襯了牛郎孤苦無依的苦悶，突出牛郎命運的不幸，又表現了牛郎善良、勤勞的品質，為下文牛郎與織女的結合得到老牛的幫助埋下伏筆。
（二）分析第二部分。
1、文中第十段是插敘，有何作用？
交代了織女的身世、遭遇和向往。
2、課文是怎樣描寫織女對人間生活的喜歡？有何作用？
明確：課文有一個排比句，渲染織女對勞動、家庭和鄉村景物的喜歡，表明她對人間生活的熱愛和滿足，這樣寫與織女在天上沒有自由、沒有幸福的遭遇形成了鮮明的對照。
（三）分析第三部分。
默讀課文第三部分，思考以下問題（幻燈出示）。
1、這一部分作者寫了哪四層意思？
先寫王母娘娘下凡捉拿織女；次寫牛郎披上老牛的皮上天追趕；再寫被王母娘娘畫下天河阻隔，最后寫牛郎織女爭得“鵲橋相會”的權利。
2、牛郎聽說織女被抓走，采取了哪些做法？
急趕回家，披上牛皮，挑著孩子，追上天去。
3、王母娘娘具有怎樣的性格特點？
專制、兇狠、殘暴。
4、用一句話概括這部分的內容。
寫牛郎一家被王母娘娘拆散和牛郎織女勇敢的抗爭。
（四）課文內容小結。
（五）布置作業：
思考牛郎織女、王母娘娘、天河的象征意義。
第三課時。
1、歸納主題思想。
2、了解課文的藝術特色。
3、進一步理解民間故事的一般特點。
[教學過程]。
（一）理解人物的象征意義。
王母娘娘：封建統治者、封建勢力的代表。
天河：封建統治者用來迫害、壓制勞動人民的工具和手段。
（二）了解這篇民間故事的藝術特色。
1、具有濃厚的神話色彩，表現了豐富的想象力。
（1）情節：織女逃離天宮與牛郎結為夫婦，王母娘娘畫簪為河，牛郎織女化為星星，“鵲橋相會”等。
（2）人物：王母娘娘、織女、眾仙女、天兵天將，都是幻想中的神話人物，他們既有“神”的特點，又具有人的感情，反映了人與人之間的社會關系。
（3）動物：老牛會說話，喜鵲能搭橋。
2、鮮明的對比手法。
織女在天上機房里的勞累、拘禁和婚后的溫馨、幸福。
兄嫂對牛郎的冷遇和老牛對牛郎的同情。
老牛對牛郎的關切、幫助、成人之美和王母娘娘對織女的冷酷、兇狠、破壞美滿姻緣。
3、語言通俗流，描寫細致，充滿感情。
（三）概括中心思想。
通過牛郎織女悲歡離合遭遇的記敘，揭露了封建勢力的專制、殘暴，反映了古代勞動人民的美好理想和愿望。
（四）結合課文內容，理解民間故事的特點。
完整的故事情節、鮮明的人物形象、語言口語化。
（五）課后練習輔導。
練習二：1、反映了古代勞動人民向往和追求自由幸福生活的愿望。
2、象征意義見教案。
（六）課堂練習：
寫出牛郎織女、王母娘娘、天河的象征意義。
最新放射科相關資料與范文（14篇）篇十二
中共xx大學xx學院06黨支部于2009年12月15日召開了全體黨員大會。與會同志認為，＿＿xx＿＿同志自提出入黨申請以來，認真學習黨的基本知識，不斷提高自己的思想覺悟，在政治思想上自覺與黨中央保持一致，能夠自覺用共產黨員的標準嚴格要求自己；樂于助人，積極參加各項集體活動；學習刻苦認真，成績優良，在各方面表現都較為突出。
經支部審查，＿＿xx＿＿同志的個人歷史、直系親屬和主要社會關系清楚，現實表現符合共產黨員的標準。經支部大會充分討論，同意吸收＿＿xx＿＿同志為中共預備黨員。
表決結果：本支部共有黨員xxx名，其中正式黨員xx名，到會正式黨員xx名，經舉手表決，一致通過吸收＿＿xx＿＿同志為中共預備黨員。
支部名稱：xx學院06黨支部支部書記簽名：xxx2008。
年12月15日。
上級黨組織指派專人進行談話情況和對申請人入黨的意見經過談話了解，＿＿xx＿＿同志能夠認真學習和積極擁護黨的各項路線、方針、政策，在政治思想上能夠同黨中央保持一致，入黨動機明確，態度端正。該同志思想覺悟較高，各方面表現突出，有一定的群中威信，材料完備，手續健全，符合入黨條件，建議黨組織討論審批。
談話人單位、職務或職業：xx學院輔導員。
簽名：xxx////xx2009年12月16日。
總支部審查（審批）意見。
中共xx大學xx學院黨總支于年月日召開會議，名總支委員一致認為＿＿xx＿＿同志具備入黨條件，同意接收該同志為中共預備黨員，預備期一年，從2009年12月15日起，至2010年12月14日止。
總支部名稱：中共xx大學xx學院黨總支。
總支部書記簽名：不填寫。
黨支部考察情況（前半年）注意時間。
經過考察了解，＿＿＿＿同志能夠認真學習黨的基本知識，不斷提高自己的思想覺悟；樂于助人，積極參加各項集體活動；學習刻苦認真，成績優良，在各方面表現都較為突出。
黨支部考察情況（后半年）注意時間。
經過考察了解，＿＿＿＿同志在政治思想上自覺與黨中央保持高度一致，能夠自覺用共產黨員的標準嚴格要求自己，入黨動機明確，態度端正，已基本具備黨員發展條件。
黨內外群眾反映注意時間。
經過對黨內外群眾調查，一致認為，＿＿＿＿同志思想進步，積極進取；學習態度端正，成績優異；生活上勤儉節約，作風良好。該同志在各方面表現突出。
黨支部負責人：xxx。
黨支部討論意見注意時間。
我支部于2008年12月7日召開支部黨員會議，經過討論，認為該同志入黨動機明確，態度端正，符合入黨條件，同意將＿＿＿＿同志列為發展對象，填寫入黨志愿書交支部大會討論通過。
書記：xxx。
入黨積極分子培養考察表。
培養考察人一填寫培養考察情況（前半年）注意時間。
＿＿＿＿同志半年以來，政治理論水平上有了進一步提高，在政治思想上跟黨中央保持高度一致；學習成績和各方面表現都取得一定進步，已基本具備黨員發展條件。
培養考察人二填寫培養考察情況（前半年）注意時間。
＿＿＿＿同志半年以來，政治理論水平上有了進一步提高，在政治思想上跟黨中央保持高度一致；學習成績和各方面表現都取得一定進步，入黨動機明確，態度端正，已基本具備黨員發展條件。
最新放射科相關資料與范文（14篇）篇十三
1、對故事主題的探尋?？圩 白非笮腋！边@一主題，以愛情為切入點，從相愛的原因、受到的阻撓、對愛的堅守等方面梳理出問題，層層深入，帶領學生從整體上觀照課文。話題比較有沖擊力，有挑戰性，能引發學生的深度思考。
2、對表達方法的探究。從文學理論的角度來閱讀民間故事，結合具體的文本向學生介紹關于敘事和伏筆的文學知識，學生的感性經驗借助專門的名詞術語，形成了理性知識。給學生新的知識點，高于學生目前知識水平的知識點，對學生來說是個提升。
3、穿插人物形象的品評。感受牛郎織女身上的真善美；理清老牛是促成者，王母是破壞者；分析民間故事中老牛和喜鵲意象。
【教學目標】。
1、讀懂文中牛郎織女愛情的堅貞，對幸福的不懈追求。
2、讀懂文中表現的情感，古代人民借民間故事表達對美好生活的追求。
3、從敘事的角度感知文章的敘事結構，主要是高潮和伏筆的處理。
【課時安排】2課時。
【教學流程與設計意圖】。
第二課時。
課前交流：
《月光啟蒙》中，母親在如水的月色里給我唱歌謠、講故事、唱童謠、猜謎語，為我打開了民間文學的寶庫。
還記得那些歌謠童謠嗎？誰來背一背？（指名背，齊背）。
小結：我國的民間文學真像座大寶庫，數不盡的作品如珍珠一樣閃爍光澤。走進去，我們的童年便罩上了一層玫瑰般的神秘色彩。
一.導入。
1、齊讀課題。
2、初讀了課文，你們知道這篇課文講的是牛郎織女之間的什么故事？（板書：愛情故事）。
3.故事的主人公是牛郎和織女（板書：牛郎織女）你能說說我為什么這樣板書嗎？（牛郎生活在——人間，織女生活在——天上。）。
4.你覺得天上人間的愛情會是怎樣的愛情？（曲折、美麗、浪漫、悲慘、凄美……）。
5.小結：一個在天上，一個在人間，一個是仙女，一個是凡人，身份的不同，地位的懸殊，似乎向我們暗示這樣的愛情故事定會充滿波折。
（設計意圖：課文反映了古代勞動人民的愛情觀，愛情是永恒的主題。因此這節課的主要目標之一是探尋愛情這一主題。從課題入手，確定主題，整體把握文本的基調。）。
二.相愛原因。
1、盡管愛的路上會有坎坷和崎嶇，但是牛郎和織女還是相愛了。他們為什么能走到一起呢？快速瀏覽默讀1-7自然段，思考這個問題。
2、交流。
（1）互相欣賞、傾心、愛慕（相機分析牛郎和織女的人物形象）。
板書：牛郎：勤勞善良（聯系課文的1、2自然段）?????????????。
織女：心靈手巧（聯系課文的第4自然段）。
勤勞善良和心靈手巧都是中華民族的傳統美德，對彼此欣賞讓他們走到一起。
（2）他們之所以能走到一起，除了互相欣賞和喜歡，還有一個原因。你發現了嗎？牛郎和織女之間有什么共同的地方？（共同的追求，追求幸福，向往愛情）。
板書：追求幸福。
（3）除了他們自身的原因，還有什么原因促使他們走到了一起？
他們走到一起，最要感謝的是——老牛。
讀第三自然段，在這個故事里，為什么是老牛做媒呢？
（知恩圖報；金牛大仙；牛忠厚、任勞任怨；跟我們的中華民族的文化傳統有關，中國古代是一個農耕社會，男耕女織。耕地用牛，拉車也用牛。牛的作用太大了。牛對于農民來說，是勞動中的伙伴，是必不可少的家庭成員，選牛那是有特殊意味的。）。
小結：老牛知恩圖報，促成了牛郎和織女的愛情。是他們愛情的促成者。
3、他們的追求換來了恩愛和美滿的生活。黃梅戲《天仙配》就是以仙凡相戀為題材創作的。想不想聽一聽？（播放并出示歌詞和插圖）。
（設計意圖：分析牛郎織女相愛的原因，感受牛郎織女追求幸福的愿望，以及恩愛美滿的生活，分析老牛的意象。）。
三.愛的堅貞。
1、過渡：多么美滿的生活，多么純真的愛情。男耕女織，一家四口，其樂融融，就像歌曲中唱的“夫妻恩愛苦也甜”?？墒牵@樣的幸福生活是那么短暫。正如我們前面所說的，由于身份的懸殊，牛郎和織女的相愛不會一帆風順，故事有了波折。
2、默讀課文8-10自然段，邊讀邊想：王母娘娘是個怎樣的人。
指名讀相關的句子，從中看出王母娘娘是個怎樣的人？（不近人情，鐵石心腸，殘暴專制，蠻不講理，象征著封建專制制度）。
王母娘娘在牛郎和織女的愛情中，充當了一個什么角色？（反對、破壞者）。
3、面對王母的反對與破壞，牛郎和織女有沒有放棄對幸福的追求和對愛情的堅守？
（1）織女一邊掙扎……。
（2）牛郎得知織女被王母娘娘抓走，心急如焚，披上牛皮追趕。（體會牛郎的內心的想法）。
4、小結：為了追求幸福，哪怕面對再大的困難，牛郎和織女也義無反顧。
5、感情朗讀8-10自然段。
（設計意圖：分析王母形象，感悟牛郎和織女在阻撓面前的堅貞不屈。）。
四.表達方法。
1、曾經那么幸福的生活、那么美滿的日子卻遭遇到王母無情的阻撓，故事在這里發生了轉折。如果不出現王母的阻撓，故事會怎樣？（平淡無奇，太平常了）寫王母的阻撓有什么作用？（推動了故事情節的發展，使得故事一波三折，跌宕起伏，引人入勝；反襯突顯出牛郎織女愛情的堅貞不屈）。
2、王母的阻撓反映了故事中的一對矛盾。矛盾的雙方是——王母和牛郎織女，他們分別代表兩個對立面，一方面是天庭的規矩，仙女不能私自下凡，許配凡人，一方面是織女和牛郎一定要追求美滿幸福的生活。矛盾在這個時刻產生了強烈的撞擊，由于矛盾沖突的激化，故事達到了高潮。（出示：高潮）。
3、我們的故事就是按照“開端——發展——高潮——結局”這樣的順序來寫的。民間故事是敘事性的文章，這就是敘事性文章的敘事結構。（板書：敘事）。
4、所以說，王母的出現是必然的，也是必須的。在前文中你們有沒有發現哪些地方暗示了王母會來抓走織女？（機會難得，決心，老牛的皮）這些情節的提前出現都是為下面故事情節的發展埋下了伏筆（板書：伏筆）伏筆就是文章中，在前段里為后段做的提示和暗示。如果沒有這些伏筆，情節的發展會顯得——太突然了。所以說，伏筆一種巧妙而高明的寫作方法，同學們在今后閱讀的時候要注意到前后的聯系。
5、齊讀8-10自然段。
（設計意圖：從文學理論的角度來閱讀民間故事，針對六年級學生的知識結構，結合具體的課例向他們介紹了關于敘事和伏筆的文體知識。）。
五.故事結局。
2、在漢代的《古詩十九首》中，有一首詩就寫了牛郎和織女的故事。補充閱讀《迢迢牽牛星》（出示）。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
教師范讀，自由讀，齊讀。
小結：天河很寬，波濤洶涌，從此牛郎織女只能隔河相望，真是“盈盈一水間，脈脈不得語”。
3、鵲橋相會。
（1）過渡：他們的愛感動了天地，感動了萬物，看，喜鵲來了。
（2）出示插圖，為什么是喜鵲？（喜鵲在我國古代傳統文化中象征喜慶團圓，被稱為相思鳥、恩愛鳥，他們搭起的橫跨天河的天橋多么美麗而壯觀呀）。
（3）其實故事講到隔河相望就可以結束了，為什么又增加一個鵲橋相會的情節？（表達了同情牛郎織女，永世不見面的殘酷，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”）這樣寫滿足了人們的愿望，表達了人們美好的憧憬和期望，寄托對團圓的向往。
（設計意圖：品析故事結局，拓展閱讀，了解喜鵲的意象，感受人們創作民間故事的善良美好愿望。）。
六.故事的流傳。
1、小結：今天我們學習的課文時一個民間故事。我們來看看這個故事的起源。
牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即"河鼓二"，在銀河東。織女星又稱"天孫"，在銀河西，與牽牛相對。在中國關于牽牛和織女的民間故事起源很早。詩經中《詩·小雅·大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。曹植《九詠》寫道："牽牛為夫，織女為婦?？椗疇颗Ｖ歉魈幒庸闹?，七月七日乃得一會。"這是當時最明確的記載?！豆旁娛攀住分械摹短鎏鰻颗Ｐ恰穼憼颗？椗驄D的離隔，它的時代在東漢后期，略早于曹丕和曹植?？梢钥闯觯跂|漢末年到魏這段時間里，牽牛和織女的故事大概已經定型了。
感人，哪里感人？
曲折，跌宕起伏。
僅僅是寫天上人間的愛情嗎？人們借這個故事表達自己的愿望？古代勞動人民也和牛郎織女一樣——，民間故事的創作和流傳表達了人們對幸福生活的追求。
（設計意圖：拓展學生的知識面，從故事的起源發展來探究民間故事的魅力。）。
七.指導復述。
今天我們閱讀了這個故事，我們可以像《月光啟蒙》中的那家人一樣，在燦爛的星空下，講故事，聽故事。
要講好這個故事，要注意什么呢？（出示敘事結構）（開端和發展可以簡單的講，敘事中的高潮部分一定要講精彩，講詳細。伏筆的地方要交代清楚。）。
自由練練。
（設計意圖：落實課后的練習，指導復述的技巧，照應前面學到的敘事方式）。
我國民間文化源遠流長，古代人民創作了許多生動曲折的民間故事，其中有四篇最具有代表性，最為膾炙人口，被稱為四大民間故事。它們是——《牛郎織女》《孟姜女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》。民間故事表達了人們對真善美的追求。
（設計意圖：課內延伸到課外，引領學生走進民間故事的天地。）。
九.作業：
1、復述課文。2、閱讀民間故事。
板書?????。
13.牛郎織女（愛情故事）??????????敘事。
織女：心靈手巧??????????????????????伏筆。
追求幸福。
最新放射科相關資料與范文（14篇）篇十四
艾滋病屬于逆轉錄病毒科慢病毒屬中的人類慢病毒組，分為1型和2型。目前世界范圍內主要流行hiv-1。hiv-1為直徑約100~120nm球形顆粒，由核心和包膜兩部分組成。核心包括兩條單股rna鏈、核心結構蛋白和病毒復制所必須的酶類，含有逆轉錄酶、整合酶和蛋白酶。hiv-1是一種變異性很強的病毒，不規范的抗病毒治療是導致病毒耐藥的重要原因。hiv-2主要存在于西非，目前在美國、歐洲、南非、印度等地均有發現。hiv-2的超微結構及細胞嗜性與hiv-1相似，其核苷酸和氨基酸序列與hiv-1相比明顯不同。以下是艾滋病的相關資料，歡迎大家參閱!
艾滋病，醫學全名為“獲得性免疫缺陷綜合癥”(acquiredimmunedeficiencysyndrome--aids)，是人體感染了人類免疫缺陷病毒(hiv)，又稱艾滋病病毒所導致的傳染病。
值得一提的是，hiv本身并不會引發任何疾病，而是當免疫系統被hiv破壞后，人體由于失去抵抗能力而感染其他的疾病導致死亡!通俗地講，艾滋病就是人體的免疫系統被艾滋病病毒破壞，使人體對威脅生命的各種病原體喪失了抵抗能力，從而發生多種感染或腫瘤，最后導致死亡的一種嚴重傳染病。這種病毒終生傳染，破壞人的免疫系統，使人體喪失抵抗各種疾病的能力。
當艾滋病病毒感染者的免疫功能受到病毒的嚴重破壞、以至不能維持最低的抗病能力時，感染者便發展為艾滋病病人。隨著人體免疫力的降低，人會越來越頻繁地感染上各種致病微生物，而且感染的程度也會變得越來越嚴重，最終會因各種復合感染而導致死亡。艾滋病主要通過血液、不正當的性行為、吸毒和母嬰遺傳四種途徑傳播。國際醫學界至今尚無防治艾滋病的有效藥物和療法。因此，艾滋病也被稱為“超級癌癥”和“世紀殺手”。
艾滋病病毒簡稱hiv，是一種能攻擊人體免疫系統的病毒。它把人體免疫系統中最重要的t4淋巴細胞作為攻擊目標，大量吞噬、破壞t4淋巴細胞，從而破壞人的免疫系統，最終使免疫系統崩潰，使人體因喪失對各種疾病的抵抗能力而發病并死亡。科學家把這種病毒叫做“人類免疫缺陷病毒”。艾滋病病毒在人體內的潛伏期平均為20xx年至20xx年。在發展成艾滋病病人以前外表看上去正常，他們可以沒有任何癥狀地生活和工作很多年。
hiv(艾滋病病毒)代表人類免役缺陷病毒。一個人感染了hiv以后，此病毒就開始攻擊人體免役系統，人體免役系統的一個功能是擊退疾病。經過幾年，hiv削弱了免役系統，這個時候，人體就會感染上機會性感染病，如，肺炎，腦膜炎，肺結核。一旦有機會性感染發生，這個人就被認為是患了艾滋病。艾滋病(aids)代表獲得性免役缺陷綜合征。艾滋病本身不是一種病，而是一種無法抵抗其它疾病的狀態或綜合征狀。
人不會死于艾滋病，而是會死于與艾滋病相關的疾病。艾滋病病毒感染者和艾滋病人的區別艾滋病病毒感染者是指已經感染了艾滋病病毒，但是還沒有表現出明顯的臨床癥狀，沒有被確診為艾滋病的人;艾滋病病人指的是已經感染了艾滋病病毒，并且已經出現了明顯的臨床癥狀，被確診為艾滋病的人。
關于艾滋病的起源有很多傳說，有人說是德國在二次世界大戰時，人工研究出來的一種病毒;也有人說是日本人研究出來的;還有人說是上帝為了懲罰人類的性亂而使之降臨的人類的。等等諸如此類的說法，大部分是沒有實質根據的。了解人類對於艾滋病發展的歷史，其實是非常必要的一件事情，有助於人類預防并攻克愛滋病。其實，艾滋病的起源應該是在非洲。1959年的剛果，還是法屬值民地。一個自森林中走出的土人，被邀請參與一項和血液傳染病有關的研究。他的血液樣本經化驗后，便被予以冷藏，就此塵封數十年。萬沒想到的是，數十年后，這血液樣本竟然成為解開愛滋病來源的重要線索。
艾滋病起源于非洲，后由移民帶入美國。1981年6月5日，美國亞特蘭大疾病控制中心在《發病率與死亡率周刊》上簡要介紹了5例艾滋病病人的病史，這是世界上第一次有關艾滋病的正式記載。1982年，這種疾病被命名為"艾滋病"。不久以后，艾滋病迅速蔓延到各大洲。1985年，一位到中國旅游的外籍青年患病入住北京協和醫院后很快死亡，后被證實死于艾滋病。這是我國第一次發現艾滋病。
艾滋病嚴重地威脅著人類的生存，已引起世界衛生組織及各國政府的高度重視。艾滋病在世界范圍內的傳播越來越迅猛，嚴重威脅著人類的健康和社會的發展，已成為威脅人們健康的第四大殺手。聯合國艾滋病規劃署20xx年5月30日宣布自1981年6月首次確認艾滋病以來,20xx年間全求累計有6500萬人感染艾滋病毒,其中250萬人死亡。到20xx年底，全球共有3860萬名艾滋病病毒感染者，當年新增艾滋病病毒感染者410萬人，另有280萬人死于艾滋病。20xx年11月聯合國艾滋病規劃署和世界衛生組織(who)在日內瓦共同發布20xx年艾滋病全球流行的最新情況。該報告顯示，全球艾滋病流行仍呈增長態勢：目前共有3950萬人感染了艾滋病病毒，比20xx年增加了260萬人，其中15歲以下兒童感染人數達到230萬。20xx年全球共有290萬人死于艾滋病，其中15歲以下兒童死亡數為38萬;同年還新增了430萬感染者，其中65%(約280萬人)出現在南撒哈拉非洲。呼吁各國政府對防止艾滋病蔓延予以充分重視，以防止這一狀況進一步惡化。
據專家介紹，艾滋病病毒感染者從感染初期算起，要經過數年、甚至長達20xx年或更長的潛伏期后才會發展成艾滋病病人。艾滋病病人因抵抗能力極度下降會出現多種感染，如帶狀皰疹、口腔霉菌感染、肺結核，特殊病原微生物引起的腸炎、肺炎、腦炎等，后期常常發生惡性腫瘤，直至因長期消耗，全身衰竭而死亡。
雖然全世界眾多醫學研究人員付出了巨大的努力，但至今尚未研制出根治艾滋病的特效藥物，也沒有可用于預防的有效疫苗。目前，這種病死率幾乎高達100%的“超級癌癥”已被我國列入乙類法定傳染病，并被列為國境衛生監測傳染病之一。故此我們把其稱為“超級絕癥”。
從感染艾滋病病毒到發病有一個完整的自然過程，臨床上將這個過程分為四期：急性感染期、潛伏期、艾滋病前期、典型艾滋病期。不是每個感染者都會完整的出現四期表現，但每個疾病階段的患者在臨床上都可以見到。四個時期不同的臨床表現是一個漸進的和連貫的病程發展過程。
1、急性感染期窗口期也在這個時間。hiv侵襲人體后對機體的刺激所引起的反應。病人發熱、皮疹、淋巴結腫大、還會發生乏力、出汗、惡心、嘔吐、腹瀉、咽炎等。有的還出現急性無菌性腦膜炎，表現為頭痛、神經性癥狀和腦膜刺激癥。末梢血檢查，白細胞總數正常，或淋巴細胞減少，單核細胞增加。急性感染期時，癥狀常較輕微，容易被忽略。當這種發熱等周身不適癥狀出現后5周左右，血清hiv抗體可呈現陽性反應。此后，臨床上出現一個長短不等的、相對健康的、無癥狀的潛伏期。
2、潛伏期感染者可以沒有任何臨床癥狀，但潛伏期不是靜止期，更不是安全期，病毒在持續繁殖，具有強烈的破壞作用。潛伏期指的是從感染hiv開始，到出現艾滋病臨床癥狀和體征的時間。艾滋病的平均潛伏期，現在認為是2-20xx年。這對早期發現病人及預防都造成很大困難。
3、艾滋病前期潛伏期后開始出現與艾滋病有關的癥狀和體征，直至發展成典型的艾滋病的一段時間。這個時期，有很多命名，包括“艾滋病相關綜合癥”、“淋巴結病相關綜合癥”、“持續性泛發性淋巴結病”、“艾滋病前綜合癥”等。這時，病人已具備了艾滋病的最基本特點，即細胞免疫缺陷，只是癥狀較輕而已。主要的臨床表現有：
a.淋巴結腫大此期最主要的臨床表現之一。主要是淺表淋巴結腫大。發生的部位多見于頭頸部、腋窩、腹股溝、頸后、耳前、耳后、股淋巴結、頜下淋巴結等。一般至少有兩處以上的部位，有的多達十幾處。腫大的淋巴結對一般治療無反應，常持續腫大超過半年以上。約30%的病人臨床上只有淺表淋巴結腫大，而無其他全身癥狀。
b.全身癥狀病人常有病毒性疾病的全身不適，肌肉疼痛等癥狀。約50%的病人有疲倦無力及周期性低熱，常持續數月。夜間盜汗，1月內多于5次。約1/3的病人體重減輕10%以上，這種體重減輕不能單純用發熱解釋，補充足夠的熱量也不能控制這種體重減輕。有的病人頭痛、抑郁或焦慮，有的出現感覺神經末梢病變，可能與病毒侵犯神經系統有關，有的可出現反應性精神紊亂。3/4的病人可出現脾腫大。
c、各種感染此期除了上述的淺表淋巴結腫大和全身癥狀外，患者經常出現各種特殊性或復發性的非致命性感染。反復感染會加速病情的發展，使疾病進入典型的艾滋病期。約有半數病人有比較嚴重的腳癬，通常是單側的，對局部治療缺乏有效的反應，病人的腋窩和腹股溝部位常發生葡萄球菌感染大皰性膿庖瘡，病人的肛周、生殖器、負重部位和口腔黏膜常發生尖銳濕疣和尋常疣病毒感染。口唇單純皰疹和胸部帶狀皰疹的發生率也較正常人群明顯增加。口腔白色念珠菌也相當常見，主要表現為口腔黏膜糜爛、充血、有乳酪狀覆蓋物。
其他常見的感染有非鏈球菌性咽炎，急性和慢性鼻竇炎和腸道寄生蟲感染。許多病人排便次數增多，變稀、帶有黏液。可能與直腸炎及多種病原微生物對腸道的侵襲有關。此外，口腔可出現毛狀白斑，毛狀白斑的存在是早期診斷艾滋病的重要線索。
d、典型的艾滋病期有的學者稱其為致死性艾滋病，是艾滋病病毒感染的最終階段。此期具有三個基本特點：
嚴重的細胞免疫缺陷。
發生各種致命性機會性感染。
發生各種惡性腫瘤。
艾滋病的終期，免疫功能全面崩潰，病人出現各種嚴重的綜合病癥，直至死亡。
確診艾滋病不能光靠臨床表現，最重要的根據是檢查者的血液檢測是否為陽性結果，所以懷疑自身感染hiv后應當及時到當地的衛生檢疫部門做檢查，千萬不要自己亂下診斷。