讀后感是我們對作品進行思考和分析的過程，可以幫助我們更好地消化和吸收作品中的知識和思想。在這里，小編為大家精選了一些簡潔有力的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的思路。
中國說讀后感的目的范文（18篇）篇一
二十世紀(jì)六七十年代在中國聞名遐邇的亨利。基辛格寫了一本書《論中國》，這本書有這樣的觀點，就是說中國的歷史其實只是重復(fù)封建王朝的輪回，沒有實質(zhì)性的進步，并由此徹底否定中國的傳統(tǒng)文化。要我說這么說太片面了，中國古代在基辛格的書里被稱為“中華帝國”，以下都以中華帝國代稱中國。
中華帝國的歷史在《論中國》的書中是從黃帝時期算起，那個傳說的時代開始，中華帝國開始了盛衰有常的變化，在這一種獨特的變化中，伴隨著民族的融合、疆界的拓展、文化的繁榮，其中有的規(guī)律就好像人的一生一樣，各種變化都有，最后一個時期的文化徹底死亡。但是它的精華會隨著文明的流傳在另一個部落中再次壯大。優(yōu)秀的、有生命力的文化不會隨著時間流逝而消散，它會改變自己的狀態(tài)以適應(yīng)環(huán)境的改變。
在中華帝國向今天演進的過程中，人們進行了許多的探索，并在發(fā)現(xiàn)和運用規(guī)律解決生存中的問題時，留下了許多的文化典籍，有的已經(jīng)失傳了，有的在今天仍然煥發(fā)著生命力。這些流傳下來的文化典籍里包含了古代的思想，這些古代的思想是在當(dāng)時看來最實用的，在今天可以有用，也可以沒有。
有用和沒用是誰說了算呢?當(dāng)然是統(tǒng)治者了。人類社會經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、現(xiàn)代社會。今天就是現(xiàn)代社會，古代的奴隸社會時期，底層的奴隸的主要任務(wù)是充當(dāng)勞動力，世代為奴的人幾乎沒有機會和時間來掌握知識和文化，是比封建社會的平民還愚昧。至于伊尹、姜尚什么的是因為人家祖上曾是貴族，即奴隸主階層，家里面有書，有學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)和習(xí)慣，屬于自學(xué)成才。
奴隸保持愚昧，奴隸主掌握文化知識，當(dāng)然好管理和統(tǒng)治了，你想啊，好比你啥也不會，只能聽人家明白人白話，人家說啥是啥，你只能說，是啊，是啊。根本沒有知識儲備來支撐你去反思和總結(jié)。所以奴隸社會時期，能上位成功的主要是憑借君權(quán)神授、跳大神忽悠人這種方法樹立統(tǒng)治根基的。
你聽我說跳大神你肯定說這是封建迷信，我可告訴你，封建社會了跳大神的和今天不一樣，人家是有文化的人，這些人俗稱先知、大祭司、國師等等。擅長領(lǐng)域比較多，比如部落里有人生病了整點草藥給人治病，有矛盾了斷案，選擇部落的聚居地，總之，是生養(yǎng)死葬一條龍服務(wù)。和今天的那些騙子簡直是云泥之別。那為啥就先知會，別人不會呢。還是從根上說，平均起來文化素質(zhì)幾乎都沒有，沒法教育和推廣，人家不講道理，就信跳大神的。這和今天某些偏遠(yuǎn)落后的農(nóng)村的迷信活動猖獗的道理是一樣的，人民愚昧，就只能信這個了。
后來周王朝建立，由敬祀鬼神(即跳大神文化)改為崇文重禮，團結(jié)宗親。所以中國人從那時起開始有了家譜。那么周超樹立統(tǒng)治根基的理論是，說這個鬼神啊，在實踐的時候是時靈時不靈，那是因為鬼神是有天上的大神管理，這個大神叫圣人。說這個周文王姬昌就是圣人下凡，替大神教化你們這些人類的。
那些鬼神什么的，你給它供上它就保佑你，稍有怠慢就降下災(zāi)禍與你，不是好鬼，就是黑社會嘛。所以大神決定打黑了，改由圣人降世。為啥圣人就好呢，因為圣人研究出了規(guī)律，可以用規(guī)律知道人們的生活，以后不用給這些收保護費的黑社會面子，不用買它的帳了，要遠(yuǎn)離它們。
周朝時的政治理論課就是以周易為基礎(chǔ)的思想的周易文化，所以那時想考國家公務(wù)員，必須學(xué)習(xí)周易。人們的思想意識由鬼神萬能變到了人可以總結(jié)規(guī)律解決問題，就是以前有啥問題不會就得殺生祭祀，現(xiàn)在改為算一卦就解決。
中國說讀后感的目的范文（18篇）篇二
一天，我閑得無聊，看到手邊有一本學(xué)校放假前發(fā)的新書《托起我的中國夢》，便隨手翻看了起來。
讀著一個個故事，我的心一次次被震撼著，他們用自己的行動實現(xiàn)了偉大的夢想，因為他們都有著一顆火熱的心，他們的心中裝的都是我們偉大的祖國。
在眾多的人物中，最讓我敬佩的要數(shù)楊利偉叔叔了。
他從小喜愛月亮，他的本子上到處畫滿了月亮，彎的，圓的，上弦月，下弦月，滿月……多得數(shù)不勝數(shù)。
關(guān)于月亮，還有一段趣聞呢。
楊利偉雖然經(jīng)常把自己的糖果、水、飲料等分給小朋友，但也因為嫉妒而發(fā)生了一次意外。
一次，一位很瘦小的男孩聽說楊利偉是學(xué)武術(shù)的，就想和他比武，但是明知打不過，便悄悄地擠到楊利偉的身邊，然后猛地打了楊利偉一拳，誰知，不偏不倚，正好打中了楊利偉的眼眶，楊利偉的眼睛立馬腫了起來，旁邊的同學(xué)見了，都生氣地說這位同學(xué)的不是，可是，楊利偉卻笑嘻嘻地對大家說：“你們看，現(xiàn)在我的眼睛像不像個月亮呀？”大家都被逗笑了。
楊利偉叔叔多么堅強，多么勇敢，多么幽默啊！更讓我佩服的是，楊利偉叔叔在自己被打得疼痛難忍的時候，竟然還想著月亮。我想，大概在楊利偉叔叔小的時候，心中就有了一堵月亮尊容的心愿了吧？因為他的心中沒有仇恨，而是只有月亮，連受傷的眼睛都能成為“月亮”，可見，他對月亮的愛有多深。我想，可能也就是在那個時候，楊利偉叔叔就決心去月球上看看月亮長什么樣兒的了吧！
是呀，只有從小懷揣偉大的夢想，并為自己的夢想而努力，夢圓飛天才不會是神話！
是呀，中國夢，好像很遙遠(yuǎn)，但好像又離我們很近。我相信，只要我們能像楊利偉叔叔小時候那樣，從小樹立起遠(yuǎn)大的理想，并努力去奮斗，中國夢就不會只在我們心中，而在我們的身邊了。
我愿意像楊利偉叔叔那樣，從小在心中種下“月亮”的種子，長大了也去實現(xiàn)我的“飛天夢”。
簡評：作者從小處著眼，抓住楊利偉叔叔從小愛月亮的故事，聯(lián)想到自己，只有從小在心中播下“月亮”的種子，將來才能夢圓“飛天”。
中國說讀后感的目的范文（18篇）篇三
夢，是伊人在水一方的思緒;。
夢，是被風(fēng)初始化的某種風(fēng)格;。
夢，是帶著茉莉花香的咖啡;。
夢，是一首清麗而耐人尋味的童年歌謠;。
夢想總是美好的，是讓人熱衷于去追求的。一個人有夢想便會有動力，有夢想，便會有希望。一個人如此，一個民族、一個國家更是如此，一個有夢想的國家，必然充滿生機與活力，必將在歷史的舞臺上演繹出動人的篇章。
總書記提出實現(xiàn)中國夢，道出了全國各族人民的共同心聲，點燃了中華兒女內(nèi)心深處的無限激情。對河南來說，謀跨越求崛起，建小康富人民，興河南強中原，是中國夢在河南的具體目標(biāo)，是一億河南人民的中原夢。然而在我心中也有一個指引我前進的夢——教師夢。
羅國杰曾說過這樣一句話：“教師就像一只蠟燭，不斷地燃燒、消耗著自己，照亮別人前進的道路;又像一根粉筆，散播著智慧的種子，把知識傳授給別人，而漸漸的磨損著自己;又像一只梯子，讓人踩著自己的肩膀攀上高峰，去采摘勝利的果實。”
始終相信自己能夠成為最優(yōu)秀的教師，并為之努力、為之奮斗，善于發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)勢并能正確的運用它，走進學(xué)生的世界，和學(xué)生更好的交流，贏得學(xué)生的信任和尊重。
真正“熱愛”自己現(xiàn)在的工作。既然已經(jīng)選擇了這個職業(yè)，如果注定要為此付出你的青春甚至你的終生的話，那就選擇熱愛它吧，投入自己的全部熱情，并認(rèn)定這里是可以展示自己才華的地方;同時要“熱愛”自己的學(xué)生，以博大的愛去關(guān)愛每一個學(xué)生，尤其是困難學(xué)生，問題學(xué)生，他們同樣是一個家庭的唯一，一個家庭的全部希望，他們需要尊重，需要理解，需要得到更多的鼓勵，更多的關(guān)愛，并且認(rèn)定學(xué)生的進步和發(fā)展就是自己的成長和成功。
要有一顆寬厚而包容的心面對學(xué)生的錯誤，允許學(xué)生在進步過程中犯錯誤，即使是一次又一次的犯錯誤。要始終相信他們都是渴望進步，都是積極向上的，暫時的不努力、暫時的一錯再錯、一次又一次的犯錯一定是有原因的，要“幫助”他們分析尋找原因，要有足夠的耐心，要懂得等待，要給他們充足的時間和足夠的機會，讓他們改正，只有在自覺的糾正錯誤的過程中的提高和進步才是他們自己的可恒久的發(fā)展。
為了自己教育教學(xué)藝術(shù)的不斷進步，也為了自身學(xué)識修養(yǎng)的不斷提高，要留足時間給自己，讓自己有時間讀書和思考，讀本學(xué)科的核心刊物，讀本學(xué)科的最新教學(xué)專著，讀體現(xiàn)新的教育理念的教育隨筆，讀經(jīng)典的教育教學(xué)理論著作，也要讀各種雜書，在實踐和理論學(xué)習(xí)的結(jié)合中尋找到最好的適合自己的教學(xué)方法、技巧和藝術(shù)。讓讀書和思考成為自己的生活方式。
除了讀有字的書，還有許多無字的書有待去讀。聽課是讀另一種更生動書。作為一名青年教師，需要懷著一顆謙虛學(xué)習(xí)的心，帶著一個思考的大腦，聽老教師的課，聽同齡人的課，先聽課再備課上課，更需要自己先備課再去聽課，尤其是聽一些經(jīng)過精心準(zhǔn)備的公開課。
充分了解自己的特長，發(fā)揮自己的特長。在教學(xué)中，在學(xué)生面前展現(xiàn)給學(xué)生最鮮亮的一面，最精彩的自己，讓他們在老師潛移默化的熏陶中成長為最優(yōu)秀的學(xué)生。
為著夢想，我不斷憧憬著，遙望著夢想成真的美麗瞬間;為著夢想，我們對生活充滿了希望和期待。我的教師夢是不斷延續(xù)和發(fā)展的，為此，我將不懈努力，用心教育好每一個孩子，與孩子一起共筑夢想。
讓我們都記得高萬祥老師的話：“成功并不像你想象的那么難，只要你對教學(xué)工作感興趣，只要你能堅持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實踐，成功的大門一定會向你敞開的。”
中國說讀后感的目的范文（18篇）篇四
華夏五千年的歷史沉淀，使中國富有了濃郁的文化色彩。經(jīng)歷無數(shù)興衰沉浮，多少文人墨客抒發(fā)了自己心中對祖國那說不完、道不盡、千絲萬縷的情結(jié)。一方水土養(yǎng)一方人，那些銘刻在歷史畫卷中的情感，至今熠熠生輝。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。蘇軾的仕途之路坎坷，無奈之下只有寄情于山水，豁達的情懷使他的才氣得以發(fā)揮，但對祖國的掛念，仍是縈繞心頭之痛。杜甫對祖國的情感則更是刻骨銘心，亡國之痛讓他的詩句沉郁頓挫，意境開闊壯大，感情深沉蒼涼。那些報國無門，壯志難酬的失意詩人，用自己的一腔熱血，譜寫了中華的史歌，將自己的身心獻給了祖國。
在那個**不安的年代，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅先生，用自己的文字，喚醒了無數(shù)混沌愚昧的中國人，他對祖國的情感，更多的是一種責(zé)任，一種決心，一種不做亡國奴的志氣!開國總理周恩來為新中國的建立立下了汗馬功勞，“為中華之崛起而讀書”的志向，則是在兒時就根深蒂固在他的思想里，他用行動貫徹了他對祖國的抱負(fù)，樹立了中國的新形象。
新中國成立后中國的科技發(fā)展取得重大突破，功不可沒的要數(shù)中國的導(dǎo)彈之父——錢學(xué)森，在美留學(xué)的錢學(xué)森不受美國重金聘請的利益誘惑，毅然回到了當(dāng)時貧困落后的中國，這種對祖國不離不棄的精神品質(zhì)，在如今也是難能可貴的。有人說他們愚蠢，奉獻了一生只換得個虛名，而中國能有今天的強盛，都是因為有這些看似愚蠢的人，是他們帶動了中國人民，讓中國屹立于世界民族之林。
時光飛逝，對中國無疑是感觸頗深的一年，汶川地震給中國留下了難以抹去的傷痛。廢墟中那一張張泣不成聲的臉讓人心痛，一片狼藉的土地令人扼腕嘆息，悲傷浸染了大地。在死亡的陰影下，那奔走于險地的迷彩服，帶著生的希望，拯救了無數(shù)災(zāi)區(qū)人民，他們救起的不僅是災(zāi)區(qū)人民的生命，更是帶給了他們堅強活下去的勇氣。災(zāi)難沒有擊垮堅強的中國人，災(zāi)難讓我們更加堅強。
不拋棄，不放棄，今天的汶川，將更加繁榮富強!苦盡甘來，的中國還有不得不提的奧運，人們期盼已久的奧運，中國人民用自己的努力，對世界交出了一份滿意的答卷。奧運健兒賽場上奮斗的矯健身姿，把對祖國的熱愛之情化為前進的動力，一枚枚金牌閃爍的是平日里辛勤的汗水，國歌聲中升起的五星紅旗再一次昭示了今天的中國已經(jīng)走向世界，走向更加昌盛的未來!
縱觀中國歷史，無數(shù)的中國人民為自己的祖國奉獻了一生，他們的愛國之情是中國強盛的基石，而正值青春年少的我們，在求學(xué)之路上也應(yīng)當(dāng)樹立起偉大的目標(biāo)，我們能做的有很多很多。
中國說讀后感的目的范文（18篇）篇五
一生中，書是不可缺少的。這幾天，我看了一本叫做《我的中國夢》的書，這本書主要講了中國的古代文明，現(xiàn)代科技的發(fā)達，宏偉壯景和英勇奮戰(zhàn)的英雄祖先等篇章。我驕傲，我是中國人。我驕傲，我有一個夢。我驕傲，我有一個中國夢！一個讓我魂牽夢繞的地方，讓我勵志的中國夢！
記得在我很小的時候，媽媽給我們買來熱乎乎的糖油糕，吃著香香的糖油糕，我和姐姐甜甜蜜蜜到了心里，當(dāng)時我想，要是每天都能吃它該多好啊！到了四五歲的時候，爸爸媽媽又帶著我們?nèi)コ粤艘淮蔚驴耸浚笪液徒憬闵塘浚乳L大我們有錢了，一定每天都吃德克士。我不知道這些幼稚的想法能不能算是小時候的夢想。
隨著時間的過去，我們也一天天的慢慢長大著，在爸爸媽媽日復(fù)一日愛的教育下，我們也漸漸變得聰明懂事，那些成天光想著吃的念頭也漸漸淡出大腦，我開始有了自己的感情，有了辨別是非的能力，我羨慕那些有所作為的大人物，敬佩他們淵博的知識和高尚的品德，與此同時，一個個隱秘而美好的夢想在我心中誕生：人類靈魂的工程師，英姿颯爽的警察，善解人意的心理學(xué)家，學(xué)識淵博的科學(xué)家……一個個夢想讓我變得努力，勤奮，變得慢慢堅強。
歲就立志保護13億中國人的武術(shù)高手李連杰叔叔，為了實現(xiàn)自己的夢想，把中國武術(shù)傳播到世界，歷盡艱辛，吃盡了苦頭，終于練就了一身中國的功夫。失去雙臂的劉老師、楊孟衡哥哥，他們是身殘志堅的英雄，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在他們的心中夢想是信心，夢想是力量，他們從不言敗，從不放棄，他們選擇的只有努力和堅持，只有一直向前。試飛英雄李中華，冒著生命的危險，用自己的勇敢無畏和智慧，出色的完成了低空大秒速試驗任務(wù)，為中國的低空大秒速實驗試飛留下了寶貴的實驗數(shù)據(jù)。他們堅持實現(xiàn)夢想的行為，不僅僅讓我們敬佩，更多的是感動！
我知道，夢想能讓我走向智慧，變得優(yōu)秀和高尚，我也知道實現(xiàn)夢想是多么的不易，多么的艱難，在追逐夢想的路上，要努力和堅持，要斬荊披棘，要排除萬難，要付出汗水和淚水，甚至是鮮血和生命。
我驕傲，我是中國人！
"我的夢是中國夢，中國夢是我們的夢！"我要為實現(xiàn)自己的夢想而努力拼搏！中國夢，從我的夢開始；我的夢，終將融入中國夢，不久的將來，我們的夢想將會實現(xiàn)，中國將會以更美麗的姿態(tài)，站在夢想的天穹！
中國說讀后感的目的范文（18篇）篇六
一個人，被傷害后會感到傷心和無助，每個人都知道這一點。這樣，我們就要注意自己的一言一行，控制自己的一舉一動。
文中所說的小男孩對別人發(fā)過脾氣后，無論怎樣解釋，都不會抹去印在對方心靈上的傷痕。無論說多少次“對不起”都不會是受傷的心靈恢復(fù)到原來的樣子。
讀完這篇文章，我深受啟發(fā)。我對自己說：如果每個人都能贊美別人，讓美麗的光環(huán)籠罩對方的心，世界就會充滿愛。
中國說讀后感的目的范文（18篇）篇七
開篇，基辛格先生便提到了一個讓我陌生的詞語――例外主義。我查閱了些資料，籠統(tǒng)的將它理解為一種政治的、軍事的、經(jīng)濟的和文化的霸權(quán)主義。基辛格說，“美國的例外主義是傳經(jīng)布道式的，認(rèn)為美國有義務(wù)向世界的每個角落傳播其價值觀。”我想這也許有著所謂的種族優(yōu)越感的成分在里面吧。而到了中國這兒，基辛格認(rèn)為中國的例外主義是文化性的，中國不試圖改變他國的信仰，不對海外推行本國的現(xiàn)行體制。這讓我很容易聯(lián)想到中國的歷史，一段閉關(guān)自守、固步自封的歷史。
追溯中華文明的起源不難發(fā)現(xiàn)，中華文明似乎沒有起點，它不是作為一個傳統(tǒng)意義上的民族國家，而是作為一種永恒的自然現(xiàn)象在歷史上出現(xiàn)。在歷史意識中，中國是一個只需復(fù)原，而無須重建的既有國家。而作為這樣一個神奇的國家的統(tǒng)治者自然就有著一種優(yōu)越感。中華文明在很長一段時間都讓其他國家無法企及。
歷史證明，中國從未主動與其他強國打交道。中國本可以變得更強盛，但它并沒有。宋朝時，中國航海技術(shù)居世界之首，然并無探索興趣；元朝蒙古人曾憑借宋朝遺留的艦隊及其經(jīng)驗豐富的船長兩度試圖到達日本，均因所謂的“神風(fēng)”無功而返；鄭和下西洋也僅是打著為天朝揚威的旗號到遠(yuǎn)方打個招呼。也許對中國人而言，獲得別人的贊美比實實在在的利益更有誘惑力。若不然，也就可能沒有之后中國人的傲骨和氣節(jié)了。
中國說讀后感的目的范文（18篇）篇八
我國近代科技界的先驅(qū)、杰出的愛國工程師詹天佑，曾被我們敬愛的周總理稱頌為“中國人的光榮”。他為中國科技事業(yè)和鐵路建設(shè)事業(yè)艱苦奮斗的事跡將流傳千古。
記得三年前，那時我才8歲，曾隨爸爸從北京乘火車去張家口。在青龍橋車站看到站上巍然矗立著一座銅像，我問爸爸這是誰，爸爸說這是修筑我國第一條鐵路的工程師詹天佑。當(dāng)時我大惑不解，修路有何了不起，還給他塑像，那現(xiàn)在修了這么多的鐵路，為什么不塑像呢？直到最近讀了《中國人的光榮》才使我了解他的偉大之處，才更覺得他的銅像不僅矗立在青龍橋，而且已經(jīng)矗立在我們的心間。
文章感人肺腑，特別讀到文章中“為中國人爭光”這部分，使我感慨萬千，心情久久不能平靜。他的事跡給我的啟迪頗多，對我的教育更深。
貧窮落后的舊中國，受盡了帝國主義的欺壓，連修一條鐵路的權(quán)力都沒有，這對有強烈愛國心的詹天佑是一個多么沉重的打擊呀！詹天佑憑著超人的智慧和堅強的信心，毅然接受了主持修筑鐵路的任務(wù)，并出色地完成了任務(wù)，給了那些帝國主義者一個有力的回?fù)簦瑸橹袊藸幜斯狻?/p>
在學(xué)習(xí)上，他成了我前進的'動力，成了我力量的源泉，使我樹立了崇高的理想。我要努力學(xué)習(xí)，為把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國，使我們的祖國能屹立于世界的東方而奮斗終身。
在生活上詹天佑成了我的榜樣。每當(dāng)我遇到困難時，我就想到了詹天佑，想到了他在那樣惡劣的條件下，頂著嘲笑，修筑鐵路的情景，也正是這種精神使我克服了一個又一個困難，使我成為一個“三好生”，成為一個生活能自理的好少年。
現(xiàn)在我真正懂得了，他的銅像正是他在中國鐵路史上寫下的光輝篇章，是中國人的光榮。他將永遠(yuǎn)受到人們的崇敬和懷念，也將永遠(yuǎn)激勵我走上真正的人生道路。如有機會，我一定再去瞻仰他的雕像。
中國說讀后感的目的范文（18篇）篇九
這個寒假，我讀了很多書，《美麗中國夢》是我印象中最好的一本。
現(xiàn)在的中國很繁華，一幢幢大樓拔地而起，汽車，給我們祖國的交通帶來了方便，雖說汽車方便，可有些時候會產(chǎn)生交通堵塞，汽車還會污染空氣。農(nóng)村變化就更大了，彎彎曲曲又窄又長的泥土路，已成為又寬又直的水泥路了（）。但是原本清澈見底的水，卻變成了渾濁發(fā)綠而又臭氣熏天，河面上有垃圾的漂浮物，魚和蝦早已不見了蹤影，有些甚至飄在河上;美麗的校園，遭到破壞，花園的椅子上和桌子上，都有幾個黑腳印，草被踏彎了。教室里的課桌椅一些被損壞，圖書掉頁了;中國的美景很多，但垃圾破壞了我們美麗的環(huán)境。
但是，中國還是有很多好人的，徐秀娟和姚明保護動物，不讓它們滅絕，楊善洲植樹造林，王君婧，4年撿了十萬余電池。
在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)美麗人物，不要讓樹林變成木樁，不要讓動物滅絕，不要讓白色污染嚴(yán)重起來，我們應(yīng)該不獵殺動物，不亂扔垃圾，別把河變得渾濁，現(xiàn)在，從你我做起，別讓美景變成垃圾場，讓我們的生活變的更加美好。
中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。”這是習(xí)近平總書記十二屆全國人大一次會議閉幕會上講出來的。
我們中華民族擁有五千多年的文明史，走在了世界文明發(fā)展的前列。以四大發(fā)明為代表的輝煌成就，推動了中國古代政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，對世界文明產(chǎn)生了重大影響，為人類社會進步做出了巨大貢獻。中國古代的燦爛文明便是現(xiàn)在中國夢的歷史源起。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。
我們中華民族從來就不是一個缺少夢想的民族。國家夢想帶領(lǐng)個人夢想，個人夢想的實施、實現(xiàn)推動國家夢想前進。個人夢想觸動和產(chǎn)生了四大發(fā)明，四大發(fā)明推動了國家發(fā)展，也就是個人夢想推動國家夢想。東漢張衡因為小時候在社會底層生活過，這使他了解了人民的苦難、需求，這讓他擁有了他的個人夢想。他一生都是位清廉愛民的好官，他一生的科學(xué)創(chuàng)造都是有利于人民的。一代代的中國人為了自己的夢想拋頭顱、灑熱血、不惜舍身取義。
只有沿著中國特色社會主義道路堅定不移地走下去，全面步入小康的目標(biāo)就一定能實現(xiàn)。每個人都應(yīng)牢牢記住我們是祖國的，祖國也是我們的!我們每個人都應(yīng)該有自己的夢想。因為，我們的祖國給了我們擁有和實現(xiàn)自我夢想的空間。而在自我夢想實現(xiàn)的過程中，我們也能給我們祖國的夢、我們民族的夢添上一份微薄的力量。
中國說讀后感的目的范文（18篇）篇十
30天能環(huán)游中國？捧著這本書的時候我心里滿是疑惑。當(dāng)我真的伴著這本書，體驗了一次“不走路的旅行”，內(nèi)心里無時不升騰起自豪之感。
我為祖國的名勝古跡而驕傲。隨著書：我游覽了故宮、長城、天安門，觀賞了龍門石窟、敦煌壁畫等許多名勝古跡，知道了很多以前不知道的知識。比如，金水河上橫跨五座漢白玉石橋，橋的前面有一對雕刻精美的大石獅，還有一對挺拔秀麗的華表。說起華表，還有一個有趣的傳說呢!華表頂上各有一個承露盤，盤上都蹲著一個石吼，石吼面向南。傳說它經(jīng)常注視著皇帝外出的行動，當(dāng)皇帝在外游逛久了，它就勸皇帝:“國君呀，你不要在外面游逛了，快回來料理國事吧。”因此人們管它叫“望君歸”。
我為祖國的歷史文化而驕傲。隨著書:我參觀了世界奇跡——秦始皇兵馬俑。走進氣魄雄偉的展廳，登上檢閱臺，俯視俑坑，映入眼簾的是一個浩浩蕩蕩的軍陣場面：前邊，由210件武士俑組成的三列橫隊，每列70件，面朝東方，隨后，是由步兵和戰(zhàn)車組成的38路縱隊，兵馬俑披甲穿袍，戰(zhàn)車由四匹戰(zhàn)馬拖拉，這是軍隊的主力。在它們的南北兩側(cè)和最后面，各有一隊面朝外的武士俑。他們是軍陣的側(cè)翼和后衛(wèi)。這些陶俑陶馬，大小和真人真馬一樣。不同兵種的武士，神態(tài)各異。有的凝視、聆聽周圍的動靜；有的執(zhí)弓拉弓，目視前方；有的`騎在馬上，表情嚴(yán)肅、堅毅。陶馬匹匹膘肥體壯，矯健有力。真是令人驚嘆的奇跡，考古學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)!
我們的祖國的山河雖然壯麗雄偉，但是在歷史上還不是受到外國列強的侵略和欺辱。圓明園集中了我國園林藝術(shù)的精華和難以計數(shù)的文物珍品和金銀財富。它不僅是當(dāng)時世界上規(guī)模最宏偉、建筑最富麗的大型園林，也是人類世界上收藏最豐富的藝術(shù)博物館。可是令人心痛的是：這樣宏偉壯麗的藝術(shù)之宮，連遭英發(fā)聯(lián)軍和八國聯(lián)軍兩次毀滅性的洗劫，一座名園變成了一片廢墟。“七七事變”、“南京大屠殺”……讓許多無辜、善良的中國百姓喪生在侵略者的刺刀之下！所以我們要努力學(xué)習(xí)，用科技建設(shè)祖國，捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)。
《30天環(huán)游中國》真正實現(xiàn)了讓你不用走路的游覽！它不僅能增長你的見識，更重要的是讓你更加熱愛自己的祖國。
中國說讀后感的目的范文（18篇）篇十一
夢想是一盞燈，照亮了我們的人生；夢想是一支畫筆，把我們的人生變得更加五彩繽紛；夢想是一只蝴蝶，把我們的人生變得更加多姿多彩......
在我們每一個人的心里，都埋藏著一粒神奇的種子，它就是夢想。夢想，會使你變得勤奮、努力、自信，不過，你要通過你的行動，它才能生根、發(fā)芽、開花，結(jié)果。有了夢想，就等于有了追求，有了無限的動力。
一個人的力量雖然很微小，但是億萬個微小的力量凝聚在一起，卻能實現(xiàn)我們的中國夢。只有我們56個民族團結(jié)在一起，中華才可以擁有巨大的民族凝聚力，才可以不斷的`創(chuàng)造歷史，才可引戰(zhàn)勝各種各樣的困難和風(fēng)險，才可以實現(xiàn)我們偉大的中國夢！
小康生活，小康生活，小康生活到底是什么樣的生活呢？我?guī)е@個疑問走出了家門。
在寬敞、干凈的馬路上一輛輛名牌小汽車在飛馳；在街道兩旁一座座高樓大廈像一個個士兵站在那，在小區(qū)里，綠樹成蔭，鮮花盛開，健身器材齊全……這些景象使得這座城市更加意氣風(fēng)發(fā)，更加漂亮了。
可是，媽媽跟我說，她們以前的生活條件可差了。住的房子不是這里有個洞，就是那里有一個洞。走的路，都是坑坑洼洼的，要么是泥土路，有么就是石頭路。有自行車的都算是有錢人家了。還有，練習(xí)簿便宜得只要1元錢，可是，還是有人上不了學(xué)……哎，那時的生活條件可真苦啊！
現(xiàn)在的我們可以住著干凈、整潔，舒服的房子。走的路，是干整的人行道和馬路。有小汽車和房子的才算是有錢人家。現(xiàn)在的我們可以坐在潔白的教室里上課；可以用互聯(lián)網(wǎng)來聯(lián)絡(luò)，可以穿著名牌的衣服鞋子走在大街上……我們現(xiàn)在的生活條件可真好啊！
在太陽的照耀下，一排排整潔的樓房，一條條干凈的水泥路，掩映在綠水花叢的村莊，顯得格外耀眼。是啊，自從我國改革開放以來，我們的生活大大有了改善，連農(nóng)村也過上了現(xiàn)代的生活，這與政府的新政策是分不開的。我心想：這應(yīng)該就是大家心目中的小康生活。我希望我們的國家會更加繁榮、富強、昌盛。
中國說讀后感的目的范文（18篇）篇十二
一個偶然的機會，接觸到了《中國流》這本書，買下來之后細(xì)細(xì)閱讀，的`確很吸引我，有一種醍醐灌頂?shù)母杏X。從結(jié)構(gòu)來看，該書邏輯合理，層次清晰，讀來讓人思維清楚、神清氣爽；從內(nèi)容來看，該書從著名的“微笑曲線”和產(chǎn)業(yè)鏈談起，實事求是地分析了中國在當(dāng)今國際分工格局中的地位-是名副其實的制造大國，但也處于產(chǎn)業(yè)鏈的底端，讀來發(fā)人深省，引人沉思。微笑曲線很著名，它形象地闡釋了中國在產(chǎn)業(yè)鏈博弈中的劣勢和身處的不利地位，中國的很大以部分產(chǎn)業(yè)處于產(chǎn)品裝配階段，而產(chǎn)業(yè)鏈的技術(shù)研發(fā)、核心零部件以及品牌和銷售服務(wù)則大部分被歐美大企業(yè)所控制，這一點已經(jīng)有目共睹。那么，如何改變這種困境？其實這一問題已經(jīng)引起國人的重視，并引發(fā)激烈探討，主要出路有三：1.產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級2.吸引外資，引進先進設(shè)備和技術(shù)3.對外投資。作者筆鋒一轉(zhuǎn)，引入本書的主題：走出去尋找機會。作者認(rèn)為中國當(dāng)前面臨的困局已非“引進來”戰(zhàn)略可以解決，“走出去”是當(dāng)前變局下的一種自然選擇，一種解決“中國式困局”的有效路徑。作者繼而對“走出去”的方式、主體、行業(yè)、區(qū)域等的布局做了具體分析，同時借鑒了tcl和聯(lián)想的海外并購之路。
中國說讀后感的目的范文（18篇）篇十三
寒假期間，我閱讀了《中國人史綱》一書，不由得為我國近代英烈的浩然正氣和愛國情懷所感動。浩然正氣來自對祖國的熱愛對人民的忠誠。有了為國為民的責(zé)任感，就會產(chǎn)生舍身取義的壯舉。
在這本書中，列舉了很多愛國人士，如：錢學(xué)森為了祖國的科技發(fā)展，毅然放棄了美國的優(yōu)越生活條件和工作待遇，沖破阻力回到當(dāng)時還相對落后的中國。為組織領(lǐng)導(dǎo)新中國火箭、導(dǎo)彈和航天器的研究發(fā)展工作發(fā)揮了巨大作用，對中國火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展作出了卓越貢獻的事。從而體現(xiàn)了他一心報效祖國的強烈愛國情懷。
這本書讓我懂得了中國許多的歷史資料。讓我們對歷史的知識更加廣了。對歷史這門科目的學(xué)習(xí)可以事半功倍。
中國說讀后感的目的范文（18篇）篇十四
當(dāng)我拿到《中國夢》這本書的時候，初略一翻，感覺談的都是國家大事，“夢”太大了，離自己很遙遠(yuǎn)。其實不然，“中國夢”和我們息息相關(guān)。比如：書中提到的“安居夢”、“環(huán)境美好夢”等等，這樣夢原本就一直縈繞在每個人的腦海中，像我們這樣在小房子中一住就是十多年的員工，隨著企業(yè)的發(fā)展，生活水平的日益提高，誰不希望能擁有一套寬敞明亮的大房子，這不，新小區(qū)的入住真真切切的圓了我們期盼多年的“大房夢”。再加上礦上整潔干凈、鳥語花香的優(yōu)美環(huán)境，高效快捷的各項公共服務(wù)，讓我們的生活倍感舒適。
再提到“樂業(yè)夢”，我的理解是樂就是快樂，業(yè)就是工作，所謂樂業(yè)應(yīng)該是說我們快樂的工作吧。由于每個人的性格不同，所從事的職業(yè)也不同，也許有很多人并不喜歡自己所從事的職業(yè)，難免會把工作當(dāng)做負(fù)擔(dān)，每天應(yīng)付差事，能推的就推，不愿意多干一點兒。這樣的人他一定就覺得“我只是為老板打工，我只是在為領(lǐng)導(dǎo)工作”，這樣他根本就享受不到工作的快樂，殊不知自己在推掉任務(wù)的同時也推掉了成功的機遇，也就不會有出色的成績。那么如何才能快樂的工作呢?這就關(guān)系到一個人“心態(tài)”，關(guān)系到你把自己擺在什么位置，從你的內(nèi)心深處認(rèn)為“你在為誰工作”。如果我們是把自己當(dāng)企業(yè)的主人，把工作當(dāng)事業(yè)，始終認(rèn)為是在為自己工作，能用快樂的心態(tài)去從事事業(yè)，積極應(yīng)對工作中所遇到的挫折和難題，這樣，你便會在成長的路上收獲一路的風(fēng)景。
回想自己這一路走來，曾經(jīng)的每一段經(jīng)歷，每一次磨難在現(xiàn)在看來都是生命中一份不可多得的精神財富。
《你在為誰工作》一書中約翰·洛克菲勒提到“工作是一個施展自己才能的舞臺，我們寒窗苦讀來的知識，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會以及如此強的個人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。”是的，只有工作才能讓一個人過的充實、活的有意義。這對于十多年前還是待業(yè)青年的我來說體會深刻。所以，能有一份工作是我當(dāng)年最大的夢想。一個偶然的機會，讓對飲食業(yè)一竅不通的我在家人的支持下干起了“燒烤小吃店”，愛人在工作之余是我的得力助手。
從接下小店兒那一天起，聘請燒烤師傅，并邀來表弟做學(xué)徒，摸清進貨渠道，學(xué)習(xí)經(jīng)營方法，我從零起步，為自己打工，開始擠進“生意人”行列，真切體驗了做生意的艱辛。俗話說“萬事開頭難”，起步確實很難，也曾遇到這樣或那樣的問題，但我并沒有放棄，也行當(dāng)時真的有一種“為自己工作”的心境，不求小店兒能賺來多少的利潤，只希望自己能有事做，小店兒能經(jīng)營下去。于是我用積極的態(tài)度去面對困難，每一次總是能在家人和朋友的幫助下迎刃而解，度過難關(guān)。就這樣，因我們?nèi)硇耐度耄〉陜涸诤髞砟墙鼉赡甑慕?jīng)營中生意興隆。那段日子雖然很苦很累，但它確實為我們贏得了財富，扭轉(zhuǎn)了當(dāng)年因愛人一個人工作經(jīng)濟緊張的生活狀況。同時也讓我倍感充實。
“對工作心懷感激”。能夠成為一名正式員工，是我和我們?nèi)胰硕嗄甑膲粝耄且荒辏瑥奈易呱瞎ぷ鲘徫坏哪且豢唐穑冶銤M懷感激之情。書中說“不管做任何事，都應(yīng)該將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門。”其實，剛上崗之初，我只是一名環(huán)衛(wèi)工，干著又苦又累的臟活，使?jié)M懷希望走上崗位的我有些失落，總感覺這份工作離自己的夢想太遙遠(yuǎn)。曾經(jīng)在和朋友聊天時傾述心中的煩悶，朋友說“你至少已經(jīng)前進了一步，如果你不能改變現(xiàn)狀，不妨改變一下自己的心情，換一種心態(tài)去面對，也行你會收獲另一份欣喜。”
是啊，一個新的開始，一份新的體驗，我為什么不能好好把握呢?于是我懷著感恩的心情，盡快調(diào)整心態(tài)，盡心盡力的做好日常清掃保潔工作。同時我用業(yè)余時間讀書看報聽廣播，來為自己充電，給枯燥無味的工作增添了一份樂趣。漸漸的我明白了許多事理，心情開朗了很多。在這樣的積極心態(tài)下，加上平時的努力，使我在兩年后從環(huán)衛(wèi)工走上了資料員的崗位，邁出了走向成功的又一步。也許這份經(jīng)歷正印證了書中提到的“時刻準(zhǔn)備著，當(dāng)機會來臨時你就成功了!”所以我們要有一種“為自己工作”的心態(tài)，要想比別人強，我們就要善于比別人多做一點，這樣成功的機會就會多一點。
總之，不要為了工作而工作，點燃你的工作熱情吧，就像書中提到的第三位工人那樣，為擁有一個工作機會而心懷感激，讓我們每一天都盡心盡力地工作，每一件小事情都用心完成。嘗試著超越自己，努力做一些份外的事情，不是為了看領(lǐng)導(dǎo)的笑臉，也不是為了能拿多少薪水，而是為了自身的不斷進步，為了實現(xiàn)自己更多的夢想而努力工作。
中國說讀后感的目的范文（18篇）篇十五
本書匯總后的建議有：
（1）終結(jié)雙軌制的改革策略，盡快減少甚至消除政策扭曲，真正實現(xiàn)競爭中性，完成向市場經(jīng)濟的過渡。
（2）主動、積極的應(yīng)對人口老齡化的沖擊，取消生育限制，建設(shè)良好的老年與幼兒護理措施，加強對婦女的職業(yè)保護，鼓勵生育。
（3）保護知識產(chǎn)權(quán)、增加基礎(chǔ)研究投入，改善諸如補貼與國產(chǎn)化等產(chǎn)業(yè)政策工具，建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，消除政策障礙，支持創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級，并充分重視對國際市場的溢出效應(yīng)。
（4）公共財政的重點應(yīng)從支持經(jīng)濟穩(wěn)定轉(zhuǎn)向提高經(jīng)濟效率與改善收入分配。
（5）發(fā)展多層次資本市場，大力推進商業(yè)銀行和保險公司等傳統(tǒng)金融機構(gòu)改革，改革監(jiān)管體系，平衡金融創(chuàng)新與金融穩(wěn)定間關(guān)系。
（6）徹底打破城鄉(xiāng)長期分隔的`局面，取消戶口限制，改革農(nóng)村土地的產(chǎn)權(quán)安排，支持農(nóng)民工市民化，努力提高城市化水平。
（7）采取市場化的政策手段，比如征收污染稅與實行碳排放交易，讓中國經(jīng)濟走上綠色與低碳排放的發(fā)展軌道，提高生產(chǎn)與生活質(zhì)量。
（8）繼續(xù)堅持獨立自主的開放政策，明確進一步開放的承諾與時間表，構(gòu)建全面開放的新格局，在與國際經(jīng)貿(mào)體制的互動中，靈活處理發(fā)展中國家議題。
建議各個維度都有，我個人是這么看待這事：
總是有一部分是要解決社會性問題，但社會性問題或者安全維度問題不一定促進經(jīng)濟增長。分列較為合適。
跳過所謂的中等經(jīng)濟陷阱核心就在于中國的企業(yè)在全球的經(jīng)濟鏈條中占據(jù)什么樣的位置，過去相當(dāng)于依賴一些極為基礎(chǔ)的要素比如勞動力（世界工廠等）、投資（基建等）、消費（房地產(chǎn)、城鎮(zhèn)化等）等就可以拉動經(jīng)濟增長，但這是在特定形勢下才有的機會。后續(xù)則顯然需要升級，尤其是面向外部的產(chǎn)品服務(wù)升級。形象講是只有小米是不夠的，還需要有蘋果。這在內(nèi)部是解決不了問題的，必須樹立企業(yè)在全球中的位置。反過來講就是對企業(yè)提出更高要求，需要更多的華為，需要能經(jīng)營全球市場，而這達到一定規(guī)模后，就根本不單是經(jīng)濟問題，政治經(jīng)濟不協(xié)調(diào)就會出現(xiàn)華為、中興這類事情。與此同時解決老齡化等帶來的民生等問題，確保基本消費。
總結(jié)來看，就還是世界上就只有政治經(jīng)濟學(xué)，沒單純的經(jīng)濟學(xué)。
中國說讀后感的目的范文（18篇）篇十六
21世紀(jì)是一個科技與經(jīng)濟空前發(fā)達的時代，也是環(huán)境與資源遭到空前破壞的時代，在這時代里，人們?yōu)樯衿呱眨瑝魣A九天等奇跡而歡呼，也為頻繁發(fā)生的生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費扼腕嘆息，《綠色中國》一書表現(xiàn)了一種想挽回這種局面的精神，讓中國人有了保護環(huán)境的信心，為未來增光。
人類活動的廣度和深度不斷延伸，人類欲望與有限資源這對矛盾是經(jīng)濟學(xué)解決的重要問題。雖然人們在努力使這對矛盾化解，但是人口數(shù)量和消費總量無限膨脹，使資源環(huán)境有限承載能力呈現(xiàn)超負(fù)荷強度持續(xù)發(fā)展。因而導(dǎo)致資源衰竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，環(huán)境問題與持續(xù)發(fā)展擺在人類面前。人類社會謙求人與自然和諧、發(fā)展與自然要相協(xié)調(diào)。在廣義方面，不但要重視荒漠化，水資源缺乏，同時還不能忽視狹義環(huán)境，也就是生活環(huán)境問題，這一問題表現(xiàn)在空氣、水、生活垃圾等。在《綠色中國》一文中，充分的體現(xiàn)了這種問題，讓我們一起來了解中國的環(huán)保問題吧。
我們?nèi)祟惖淖嫦仁菑木G色的森林里誕生的，可為什么沙塵暴會不斷地瀕臨我國的北方？往昔的綠洲到底去哪兒了？莫非要讓單調(diào)的黃色永遠(yuǎn)充塞我們的視野嗎？莫非要讓綠色的地球變成腌黃的雞蛋？假如讓早已在地球上的恐龍復(fù)活，在未來科學(xué)來說也許并非難事，然而我們拿什么去喂養(yǎng)它們呢？去哪里尋找昔日的`森林和草原呢？絲綢之路變成了一條僵死的長蛇，一座座城池像流星般消失了，人世間的繁華、樓蘭古城、商貿(mào)古城，風(fēng)流早被風(fēng)沙掩埋盡了。那片曾經(jīng)養(yǎng)育過龐大的羅蹄國的北非糧倉基地也早已蕩然無存了。如今，只能由考古學(xué)家去挖掘那些遙遠(yuǎn)的文明了。
對綠色的愛護是一個民族和國家的偉大之處，主要讓手中的利刃和鐵犁再摧殘每一片綠色了，一時的收獲會鑄成永久的痛苦。不能讓下一代無辜地去啃我們留下來的苦果了。美麗的世界是美麗的心靈所創(chuàng)造的，只有遠(yuǎn)見卓識的人才能幫助我們尋找回那個失落的世界，有人說有沙漠就有駱駝，要我說，有駱駝就會有綠洲，我們不單是尋找綠洲，而且去創(chuàng)造綠洲。
最后讓我們高呼綠色的宣言：把綠色獻給沙漠，把綠色獻給我們的家園，讓我們的家園充滿綠色，讓中國充滿綠色，讓我們的心靈充滿綠色。
中國說讀后感的目的范文（18篇）篇十七
魯迅年代，中國人大半年外在長期的麻醉中，先是英國人后是日本人，中國人被“乙醚”麻痹，在青天白日下沉醉，而被稱為革命家的魯迅，意識到中國人不僅要吶喊，更要批評！
中國歷史上從來沒有任何一個批評家像魯迅先生那樣罵醒國人，至多是“喚醒”，雖然盡拆陰暗面被政府反對，但這樣才有效，魯迅在此文中犀利闡述觀點，前五段真真切切，貼近事實。
敢于表明刻薄的觀點非常重要，但這篇文章對于現(xiàn)代學(xué)生的我們來說，最重要的是人生要有自己的追求，要有一定的`目標(biāo)，最重要的是能夠追求真理。
人生并非是一帆風(fēng)順，永無波瀾的，它是一條充滿艱辛，坎坷，曲折，充滿挑戰(zhàn)，充滿挫折的旅途。一個人的生命是唯一的，也是莊嚴(yán)的這個唯一的生命，你是讓它輝煌還是暗淡？既然是一次偶然來世走一遭，人間風(fēng)險，那么年輕的心境只有用實際行動來證明自己的生命是輝煌的。
其實，“中國人失掉了什么”或“中國人是什么”之類的命題都是不成立的。非得這么說的人，他們不是說給中國人聽的，而是說給外國人聽的。其后果，就是給西方人畫了一幅“非人類”的中國人肖像畫。
在文中，魯迅寫到人們不再相信事實，而相信渺茫的國聯(lián)火坑而追入一個更黑暗更深的迷信火坑時，我為當(dāng)時的中國人感到無限的惋惜又感到無限的憤怒，一些害群之馬配不上中華的炎黃子孫。
如今，這個問題并未完全解決，最精英的社會學(xué)家也難以回答。在人生旅途中，一次失利，一次批評甚至一個眼神都可能使我們失去自信力。可以這么毫不夸張的說，幾乎所有人都曾失去自信力，但是失去了找回來不就行了嗎？通過努力，拼搏，自信力自然會回來的！
中國說讀后感的目的范文（18篇）篇十八
"你覺得當(dāng)中國人丟臉，我卻覺得當(dāng)中國人很光榮！”這是吉鴻昌反駁郵局人員的話。
1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，并讓吉鴻昌將軍到國外“考察實業(yè)”。在美國期間，吉鴻昌被一二連三地遭受到了意想不到的刺激：那里的高級旅館，不僅從不接待中國人，還要羞辱中國人、諷刺中國人。但對日本人卻很恭敬，跟那街頭的狗不分兩樣！
1932年，吉鴻昌回國，率領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長城內(nèi)外，給日本人一個沉重的打擊。后來，不幸被日本人誘捕，就義前他正氣凜然地寫下一首就義詩：恨不抗日死，留做今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。
讀了這則愛國故事，我深深的感受到了吉鴻昌的愛國情懷，還為‘我是中國人’而驕傲。生于戰(zhàn)爭時期的吉鴻昌，愛國激情從未停止，生于和平年代的我們，不用遭受到離別親人、被外國人恥罵，此時，我們更應(yīng)該去‘愛國’，我們現(xiàn)在能做的只有好好學(xué)習(xí)，長大后用我們的知識去建設(shè)祖國，讓祖國變得更加強大，不要讓慘不忍睹的歷史重新上演！