導(dǎo)游詞的撰寫應(yīng)注意文字的語(yǔ)言流暢,要簡(jiǎn)練而不失深入,使游客對(duì)目的地產(chǎn)生濃厚的興趣。請(qǐng)大家通過閱讀以下導(dǎo)游詞范文,更好地了解如何寫一篇生動(dòng)有趣的導(dǎo)游詞。
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇一
各位游客:你們好!
今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺,它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段,與逍遙津公園隔壽春路相望。
說起明教寺,就不能不提起合肥人濃濃的三國(guó)情結(jié),合肥因三國(guó)時(shí)期曾作為古戰(zhàn)場(chǎng)而聞名,現(xiàn)今的明教寺便是在三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)教弩臺(tái)舊址上建立起來(lái)的。教弩臺(tái)也稱“曹操點(diǎn)將臺(tái)”。據(jù)史書記載,三國(guó)時(shí)期教弩臺(tái)位于古淝河與逍遙津水的匯合處,離合肥約五千米,是魏吳兩軍對(duì)峙的前沿陣地。宋朝的時(shí)候,合肥城市擴(kuò)建,教弩臺(tái)被圈入城內(nèi),從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見證物。
公元6世紀(jì)的南北朝時(shí)期,是佛教在中國(guó)傳播的鼎盛時(shí)期,修建寺廟成了當(dāng)時(shí)的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間,它原名為鐵佛寺,后毀于兵變,唐代時(shí)有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛,后上報(bào)朝廷,代宗皇帝李豫下令重建,定名“明教寺”。隨著朝代的更換,在多次的戰(zhàn)火中,明教寺歷經(jīng)滄桑,到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和“文化_革命”時(shí)期,寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀,“文化_革命”之后又被重新修建。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿,庭院,大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿,往后是地藏殿,東南角為寺內(nèi)花園。園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡,我們今天也將按此布局游覽明教寺。門前原為南向的直上臺(tái)階,33級(jí),后為便利街道交通,直階改為東西雙向。臺(tái)階前面,立著兩只高達(dá)五米的石獅,為什么寺廟前常立石獅?傳說獅子為百獸之王,獅子一吼,百獸都為之膽戰(zhàn)心驚。因此,佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說法氣勢(shì)恢弘,佛法無(wú)邊。
之間是個(gè)雅致的院落,古柏婆娑,三只古雅樸拙的大香爐,青煙裊裊。繞過香爐便是大雄寶殿,門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫,而紅墻上的“南無(wú)阿彌陀佛”六個(gè)蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨,非常難得,是明教寺書畫中的珍品。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像,為明教寺鎮(zhèn)寺之寶,全部來(lái)自北京。大雄寶殿,“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的稱號(hào),坐在大雄寶殿的高臺(tái)中央,他的左邊是阿彌陀佛,右邊是藥師佛。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分,橫三世佛為:西方極樂世界阿彌陀佛,中央婆娑世界釋迦牟尼佛,東方凈琉璃世界藥師佛。縱三世佛為過去燃燈佛,現(xiàn)在釋迦牟尼佛,未來(lái)彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧,陳女士說的很對(duì),是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像,各具神態(tài),形象逼真。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像,我們所看到的是南海觀音,看見南海碧波蕩漾,觀音手持楊柳凈瓶,救苦救難,普渡眾生。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了,它為清道光年間鑄造,聲音悠揚(yáng)清遠(yuǎn),撞擊時(shí)其音可傳遍老城,是寺里不多的歷史文物之一。
游覽完大殿,我們現(xiàn)在來(lái)到了市內(nèi)的花園,花園雖不大,但筑于園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡卻很有來(lái)歷。現(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了,為什么叫屋上井呢?相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿,因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修,大家請(qǐng)這,井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字,由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內(nèi)周的20多條深溝,是汲水繩索長(zhǎng)期拉磨形成,向世人展示屋上井的歷史悠久。著名的聽松閣在小花園的東南角。聽松閣舊址原為一土堆,傳說曹操曾站在此處操演水軍,后人便在此砌臺(tái)紀(jì)念,取名“聽松閣”,閣上題有“教弩松陰”四字,是聞名的古“廬陽(yáng)八景”之一。原來(lái)教弩臺(tái)上并無(wú)松樹,因?yàn)閺]州夏天炎熱,士兵難熬酷暑,曹操便令廣植松柏。松樹長(zhǎng)成后,清風(fēng)襲來(lái),松濤陣陣,從此,“教弩松陰”便成為合肥的一個(gè)著名景點(diǎn),聽松閣也由此得名。位于聽松閣西側(cè)的“歸西冢”,因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。
時(shí)間過得真快,今天的游覽到這就結(jié)束了,我相信通過今天的參觀大家對(duì)明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之處請(qǐng)大家指出來(lái),我會(huì)在今后的工作中改進(jìn)。最后,再次感謝大家,謝謝!
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇二
各位朋友,大家來(lái)到我們黃山市,最感興趣的是哪個(gè)景點(diǎn)啊?很多朋友回答我說:黃山。那今天小王呢,就先帶大家去參觀我們安徽最著名的旅游景點(diǎn)——黃山風(fēng)景區(qū)。黃山風(fēng)景區(qū)位于黃山市黃山區(qū),全山面積約1200平方千米,其中154平方千米為黃山風(fēng)景區(qū)。黃山是我們安徽省最具代表的景區(qū),擁有世界文化與自然雙重遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園兩頂世界級(jí)桂冠。這里有一個(gè)小問題,大家知道黃山這個(gè)名字的來(lái)歷嗎???這位先生說的沒錯(cuò),黃山本不叫黃山,因?yàn)樯缴系氖^多為青黑色,所以古人給它起了“黟山”這個(gè)名字。歷史發(fā)展到唐玄宗時(shí)代,當(dāng)時(shí)流傳著這樣一個(gè)說法,相傳中華民族的始祖軒轅黃帝完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,來(lái)到咱們黃山,在這里采藥煉丹,沐浴湯泉,最終得到成仙。唐明皇李隆基非常相信這個(gè)傳說,于是在天寶6年,也就是公元747年,下詔書將黟山改名為黃山,黃山這個(gè)名字也就沿用至今了。
明朝著名的旅行家徐霞客曾經(jīng)說過,“薄海內(nèi)外,無(wú)如徽之黃山,登黃山,天下無(wú)山”,可見他對(duì)黃山風(fēng)光的評(píng)價(jià)之高。那想必大家對(duì)“黃山四絕”都很熟悉了,對(duì)了,他們就是奇松、怪石、云海、溫泉,近年來(lái),黃山又加了一絕。大家知道是什么嗎?那就是黃山的冬雪,所以小王這里也希望各位朋友能在冬季再來(lái)一趟黃山,領(lǐng)略黃山不一樣的美。
好的,各位朋友,我們現(xiàn)在所在的位置叫做云谷寺,它位于黃山的東部。大家乍一聽這個(gè)名字,是不是在想這里應(yīng)該有座寺吧?云谷寺在古代確實(shí)有座寺廟,原名“擲缽禪院”,明朝崇禎年間更名為“云谷寺”。但云谷寺作為一個(gè)寺廟已不復(fù)存在了,現(xiàn)在也僅僅是個(gè)地名而已。好的,請(qǐng)各位隨我從這邊乘坐纜車上山吧。
各位朋友,我們現(xiàn)在所在的位置叫做白鵝嶺。大家請(qǐng)隨我這邊走,我們接下來(lái)要去游覽的就是黃山三十六小峰之一的始信峰了。黃山無(wú)山不峰,歷史上曾經(jīng)命名的就有三十六大峰、三十六小峰。始信峰就是其中之一了,也是黃山四大名峰之一。相傳古時(shí)候有位先生從云谷寺游山來(lái)到這里,他感覺自己好像走入了畫境,但又是真真切切,確實(shí)存在的,方才相信黃山風(fēng)景天下奇絕,于是題寫了這樣一副對(duì)聯(lián):豈有此理,說也不信;真正絕妙,到此方知。意思是說,到了始信峰,才開始相信黃山天下奇。始信峰這個(gè)名字由此叫開。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是北海景區(qū)的中心地帶。大家請(qǐng)順著我的手指方向看,前方的這座山峰,頂上有根大石柱,筆直立于山頭,上尖下圓,像不像我們的文房四寶之一——毛筆啊?再看石筆尖上的那棵小松樹,像一朵小花,非常奇妙,這兩個(gè)景合二為一,就稱作“夢(mèng)筆生花”。
好的,欣賞完夢(mèng)筆生花,前方我們即將到達(dá)的就是黃山的第二高峰光明頂了,海拔1860米,黃山的前山和后山就以此為界。光明頂?shù)貏?shì)平坦,是黃山看日出,觀云海的最佳地點(diǎn)。站在光明頂上可以總覽黃山的東、南、西、北海和天海,所以人們常說“不到光明頂,不見黃山景”。
穿過鰲魚洞,我們眼前所看到的就是黃山的最高峰——蓮花峰了。蓮花峰海拔1873米,因形狀類似蓮花而命名。各位朋友,如果有興趣攀登蓮花峰的就可以從這邊上去,待會(huì)我們?cè)谟衿翗堑挠退赡抢锛稀?/p>
親愛的各位團(tuán)友,這里就是我們黃山游覽的最后一個(gè)景點(diǎn),國(guó)寶迎客松了。對(duì)于迎客松相信大家都是不陌生的,它是我們安徽的標(biāo)志。迎客松高約10米,樹齡超過1000年。大家看到它一側(cè)松枝伸出,好像是在歡迎五湖四海的朋友。大家可以在這個(gè)地方照張相留作紀(jì)念。
好的,各位游客,我們今天的游覽活動(dòng)即將結(jié)束,相信大家已經(jīng)被黃山的美景所打動(dòng),那小王在這里呢也歡迎各位朋友能夠再次光臨黃山風(fēng)景區(qū),領(lǐng)略黃山別樣的美麗。那現(xiàn)在各位就請(qǐng)隨我一同乘坐纜車下山吧。
好的,各位朋友,在我們的旅游車還沒有到達(dá)九華山大門之前,小王先給各位簡(jiǎn)單介紹下我們九華山的相關(guān)情況。九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi),是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的北部主景區(qū),風(fēng)景區(qū)面積約120平方公里。九華山原名九子山,那后來(lái)為什么改名為九華山呢?這跟我們唐代的一名偉大的詩(shī)人有關(guān)。大家可以猜一下這位偉大的詩(shī)人是誰(shuí)。??對(duì)了,他就是“詩(shī)仙”李白。當(dāng)年李白酷愛皖南的風(fēng)光,多次來(lái)到九華山,并寫下了很多流傳千古的詩(shī)句,其中就有這樣兩句,“妙有分二氣,靈山開九華”“天河掛綠水,秀出九芙蓉”,李白也將九子山改名為九華山。
大家來(lái)到九華山之前,想必對(duì)它都有或多或少的了解,但是小王相信大家一定都知道九華山是個(gè)佛教道場(chǎng),是吧?九華山是我國(guó)的四大佛教名山之一,那這里小王有個(gè)問題要問大家了。中國(guó)的四大佛教名山在哪里?分別供奉什么菩薩呢???小王有聽到大家說出來(lái)正確答案了,中國(guó)的四大佛教名山分別是:山西的五臺(tái)山,供奉文殊菩薩;四川的峨眉山,供奉普賢菩薩;浙江的普陀山,供奉觀世音菩薩;安徽的九華山,供奉地藏菩薩。好的,各位朋友,我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)九華山大門,我們將從這里乘坐景區(qū)交通車前去游覽,請(qǐng)各位拿好隨身物品下車。
各位朋友,我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)九華山的主景區(qū)之一九華街景區(qū)了,這里是九華山的中心地帶,海拔600多米,九華山上的寺廟多集中在此。大家首先請(qǐng)看前面的這座石門坊,它是由大理石雕刻而成,高9米,寬8.5米,是仿清徽派建筑。大家請(qǐng)注意看,門坊上鐫刻了四個(gè)大字“九華圣境”,這四個(gè)大字是由清康熙皇帝御書的。我們眼前的這座寺廟就是位居九華山四大叢林之首的祗園寺了。祗園寺始建于明嘉靖年間,后屢次擴(kuò)建,現(xiàn)在的規(guī)模是九華山全山寺院之首。大家請(qǐng)隨我到門口,請(qǐng)注意看一下祗園寺的布局,中國(guó)的建筑布局一般講究中軸對(duì)稱,寺院尤其講究,但大家能發(fā)現(xiàn)祗園寺的山門卻是偏離大殿中軸線的,為什么祗園寺的山門會(huì)這樣布局呢???這里就讓小王來(lái)揭曉答案吧,歪置山門是非常有講究的,一是為了辟邪,二是祗園寺的門朝向開山祖寺化城寺,以表示對(duì)開山祖寺的尊敬。好的,那現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我一起進(jìn)去參觀吧。
各位,游覽完祗園寺,接下來(lái)我們要參觀的就是九華山的開山祖寺化城寺了。化城寺,是九華山的總叢林、開山寺,化城寺的寺名出自于《法華經(jīng)》中的佛教故事。化城寺始建于晉代,千余年來(lái),古寺屢廢屢建,現(xiàn)存的廟宇,共有四進(jìn)殿廳,除后進(jìn)藏經(jīng)樓是明代宣德年間的建筑外,其余都是清代光緒年間重建的。簡(jiǎn)單介紹完化城寺的概況,現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我進(jìn)去寺內(nèi)參觀。
各位團(tuán)友,我們現(xiàn)在所在的位置叫做肉身寶殿,這里是安葬金地藏肉身的地方,原名金地藏塔,始建于唐代。請(qǐng)大家看下匾額上的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ模袁F(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色,殿中有塔,塔中有石塔,石塔下面就是金地藏的肉身,農(nóng)歷7月30是他的生日,也是他圓寂之日,那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜。走進(jìn)肉身寶殿,我們可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿:眾生渡盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑,各位今后一定會(huì)好運(yùn)常伴.
各位朋友,九華山的游覽活動(dòng)即將結(jié)束。想必一天的游覽已經(jīng)讓各位朋友對(duì)九華山的佛教文化有了一定的了解。行程結(jié)束之際,小王要感謝各位對(duì)我工作的支持和配合。佛家講究一個(gè)“緣”字,小王能和各位朋友相識(shí),能為各位提供服務(wù),也是一種緣分。希望未來(lái)的某一天,小王能與各位“再續(xù)前緣”,再次為各位提供導(dǎo)游服務(wù)。謝謝大家!
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇三
各位游客.各位朋友:
歡迎大家來(lái)到七星潭生態(tài)旅游區(qū)參觀游覽。首先,我向大家簡(jiǎn)單介紹一下景區(qū)的基本情況:七星潭景區(qū)是《世界生物圈保護(hù)區(qū)》,《國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)》,《世界地質(zhì)公園》,《全國(guó)青少年科技教育基地》中華物種的基因庫(kù)。景區(qū)總面積120平方公里,位置坐落在整個(gè)保天曼景區(qū)的東南部。景區(qū)內(nèi)有七個(gè)連環(huán)飛瀑,故稱為七星潭,這條常流不斷的七潭河清溪貫穿連綴整個(gè)景區(qū),一潭一景,交相輝映。景區(qū)內(nèi)的“天下一絕摞石群峽谷”。是在近億年前地殼的平穩(wěn)抬升和水流的平緩下切形成的獨(dú)特自然景觀。在這里你可以領(lǐng)略到大自然的神奇,感受到原始的震撼,一塊塊巨石仿佛經(jīng)過刀削石劈,大自然在這里盡情舒展歲月的滄桑變遷。七星潭的四季景色變幻莫測(cè)。景區(qū)的春天群峰攏翠.山花爛漫;景區(qū)的夏季處處飛瀑濺珠.幽蘭飄香;到了秋天楓葉如火,層林盡染;景區(qū)的冬季更是迷人,銀裝素裹、冰雕玉砌。無(wú)論你何時(shí)來(lái)到這里都能領(lǐng)略到七星潭帶給您的不同美景。
進(jìn)入景區(qū),大家首先看到的景點(diǎn)是“磐石圣樹”。此樹為古楝樹,樹齡已經(jīng)上千年,此樹常年吸收天地靈氣,樹根將巨石一劈為二,當(dāng)?shù)卮迕癜阉┓顬樯耢`之樹,常來(lái)此祈福祈壽。據(jù)說若抱此樹,能夠去病消災(zāi),延年益壽。
游客朋友,進(jìn)入七星潭景區(qū)你就進(jìn)入一個(gè)植物的世界,動(dòng)物的王國(guó)。這里生長(zhǎng)著千余種珍稀植物,如珍貴藥材山茱萸、何首烏、桔梗、靈芝、各種菌類等;生活著百余種珍稀動(dòng)物。如大家都知道的娃娃魚、羚羊、禿鷲、蜥蜴等等......。還有這里的羅漢瀑特產(chǎn)一種奇魚[這種魚奇就奇在每一條魚都只有一個(gè)眼睛],等會(huì)兒大家到了那里可以仔細(xì)觀察。
前面到了羚羊隘,因羚羊經(jīng)常在此山崖上行走而得名。此處山體大部分都是裸露的花崗巖體,坡度在80度以上,有一大片石面程青黑色的渾石組成。由于長(zhǎng)期受到雨水的沖刷侵蝕,形成一條條的白色凹槽,恰如瀑布從天而降,又名開天石瀑。大家都知道,羚羊角是珍貴的中藥材,此處山頂上生長(zhǎng)有羚羊愛吃的金柴.石豆等植物,所以這里時(shí)有羚羊在上面行走覓食。羚羊的大小好像山羊,它們及其善于在懸崖峭壁上覓食。羚羊晚上睡覺也是很特別的,它們將雙角懸掛在懸崖或者樹上,使身體懸掛在空中躲避猛獸襲擊,適宜的環(huán)境,造就羚羊選擇在此繁育生息。
大家注意看前方的這塊石頭,似一艘快船穿越時(shí)光隧道從林海極速飛出,故名“林海飛船”。在景區(qū)內(nèi)類似于這樣惟妙惟肖的天然石頭很多。例如到前面我們將看到的“天馬行空”,“金龜攀巖”等,它們獨(dú)立成景造型各異形態(tài)萬(wàn)千,真可謂一步一風(fēng)景,一景成一體,又景景相連,變化萬(wàn)千。大自然用它自己的神奇魅力造就這些大小不同,厚薄相接的巨石群景區(qū)。
游客朋友,大家都知道伏牛山是世界地質(zhì)公園,前面即將看到的就是有名的摞石林峽谷。摞石林峽谷位于七潭河的中游地段,這一帶的地質(zhì)構(gòu)造主要就是巖性為中細(xì)粒黑云二長(zhǎng)花岡巖[巖石的形成大約在5--4億年前]發(fā)育著垂直與水平兩組原生節(jié)理。到了距今八千萬(wàn)年前后,這一帶的河流下且速度與地殼抬升的速度緩慢了,協(xié)調(diào)了,就在河床下切同時(shí),側(cè)蝕的作用又十分活躍,地殼的勻速抬升,又與河流側(cè)蝕作用的共同雕鑿,這才形成了今天我們看到的這種罕見的地質(zhì)風(fēng)貌“摞石林峽谷”的如畫美景。此地獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造,造就了這種世上少見的天下奇觀。
大家仰頭向上看,這座山峰叫靈鷲峰。山頂之上有三塊條石懸空伸出,前段尖翹翹突出的是鷹嘴,每當(dāng)雨后初晴,常有鷹在這里飛翔。這種鷹叫鷲,體型特大,生性兇悍,喜歡居住在陡峰和懸崖峭壁之上。大家注意了,靈鷲峰下面的潭叫“專魚潭”。專魚是七星潭特有的魚種,它通體黑色光滑,體型在一筷子長(zhǎng)左右,體重不過二兩,身上沒有橫刺沒有魚鱗,喜歡在石洞間穿梭游戲。
游客朋友,我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了七星潭生態(tài)旅游區(qū)。這里珍稀植物遍布山間,隨處可見蜥蜴穿梭爬行。前面這棵樹叫九月黃,每年到了九月,整棵樹的樹葉金燦燦。大家看它的樹根,它的樹根是生長(zhǎng)在巖石夾縫中的,九月黃用它頑強(qiáng)的生命力來(lái)體現(xiàn)了一種堅(jiān)忍不拔的向上精神。在這里隨處可見這樣的九月黃,它們?cè)p卻透著一股傲氣,穿破重重障礙,尋求生命的最佳境界。七星潭是一個(gè)超級(jí)氧吧,這里的植被覆蓋率在百分十九十以上,空氣是經(jīng)過無(wú)數(shù)的綠葉過濾后的超級(jí)氧,大家可以深深地吸一口氣,這里的空氣透著特有的清爽和獨(dú)特的花香。我們前面的這片樹林是“萬(wàn)木爭(zhēng)光”,在這片茂密的林子里,里面的樹木為了得到陽(yáng)光的照耀,競(jìng)爭(zhēng)生長(zhǎng),高聳入云,樹蔭相連遮天蔽日。以小喻大,樹木也是和人類一樣競(jìng)爭(zhēng)生存,只有努力才能更上一層。夏季的這里是天然的涼棚,休閑的佳境,避暑的圣地。
我們從這里再往里面走就是天井了。在濃蔭德的遮蓋下沿著山間的石階走過來(lái),大家看這里像不像一個(gè)自然生成的天井呢?走過曲折的林間小道,猛然看到這里,一定會(huì)心胸開闊吧!這里的流水順著80多米高的石瀑跌宕而下,崖壁下的清潭夏季清澈無(wú)比,游魚穿梭。冬季山上的水流形成百尺冰掛,到了潭里又形成蓮花寶座,冰雕玉琢,晶瑩剔透。大家再往上走,就到了連環(huán)七星潭了。七星潭原是一塊較大的花崗巖石體,經(jīng)過大自然的神奇變化,形成了今天連環(huán)七潭。據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鞯墓适抡f:“天有北斗星,地有七潭河”自從有了盤古開天地,就有了七星映北斗。七星潭位于七潭河的上游。河床是由花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育和不均勻的地殼運(yùn)動(dòng)抬升形成的。當(dāng)河流溯源侵蝕時(shí),又沿著節(jié)理下切,陡峻的新河段與原來(lái)平緩的河道之間形成了裂點(diǎn),河水長(zhǎng)期在裂點(diǎn)處向下傾瀉,又形成了瀑布。到了洪水期間,河中夾帶的沙粒掏蝕河床形成“潭”,“潭”與瀑布的梯形排布,又表示了水流侵蝕作用的周期變化。這里青山疊翠,碧水清幽,千谷飛鳥鳴,萬(wàn)澗玉珠滾。我們看著這里的青山綠水,感受七星潭的自然生態(tài),地貌景觀,讓我們忘了一切的煩惱,融進(jìn)大自然的懷抱,盡情的暢游吧!
有人說,七星潭是石與水的世界,花兒與動(dòng)物的王國(guó)。這里的石崖巨大,攀天撐地,獨(dú)成一體。白色的石體光滑俊美,“滑石為骨,清泉為心”。我們現(xiàn)在所處的位置,大家可以看到七星潭的全貌。七星潭是七顆璀璨的星辰。我們將它們分別命名為天樞潭、天璇潭、天璣潭、天權(quán)潭、玉衡潭、開陽(yáng)潭、瑤光潭。最大的天璇潭幽深寧?kù)o,綠瑩瑩的水面是一種墨綠色的清幽幽,天璇潭是這七個(gè)天中最深的潭,深度大概在60米左右,登高遠(yuǎn)眺,寧?kù)o的水面顯得異常圣潔。這個(gè)是天璣潭,它與天璇潭形成百余米的落差,雨水充沛的時(shí)候飛珠濺玉盤,景色尉為壯觀。往上是天權(quán)潭,與它相連的是玉衡潭,小的玉衡潭純凈清秀,嬌小秀美,水中倒影青山綠樹,弄不清是山在水中還是水在山中,山水相融,水中有山山中有水。玉衡潭的上面是開陽(yáng)潭,是七潭中面積最大的潭。最上面的是瑤光潭,在潭上面的渾石上,天然形成了黃色龍型圖案,恰如蛟龍戲水,飛流直下。
游客朋友,現(xiàn)在的位置是景區(qū)的最高峰,這里氣勢(shì)磅礴,巍巍伏牛,一覽無(wú)余。您可以在這里俯瞰萬(wàn)山,把壯麗的景色盡收眼底。清晨這里可觀看紅日冉冉東升,雨后可看煙波浩淼的云海,晴天又可看茫茫郁郁的林海。在這里你能深刻體會(huì)到杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”絕妙意境。
各位游客朋友,七星潭的獨(dú)特之處在于它的原始性,它一直保持了寧?kù)o神秘的自然本色。在這里,你能使忙碌的身心達(dá)到無(wú)拘無(wú)束的悠閑境界。在這里,你得到的是心靈的凈化和精神上的充沛,你和大自然融為一體,你感受到得是大自然的神奇魅力。因此,我們要愛護(hù)大自然,保護(hù)大自然,從自身做起,從自己的一言一行做起,使我們生存的地球更加純凈美好。
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇四
各位朋友,大家好!
首先歡迎各位來(lái)到青陽(yáng)領(lǐng)略美麗的山水風(fēng)光和醇樸的風(fēng)土人情!
青陽(yáng)縣位于長(zhǎng)江南岸,北襟長(zhǎng)江,南相黃山,東與涇縣革命老區(qū)交界,西有九華山聳立。1180平方公里,山清水秀,有著神奇的歷史文化和美麗卓絕的自然風(fēng)光。元代詩(shī)人薩都剌來(lái)到這里情不自禁地贊道:“相逢橋上無(wú)非客,行盡江南都是詩(shī)”,南宋詩(shī)人王十朋聽到這里的人文故事,深深感嘆:“江南一岳占青陽(yáng),多少神仙此地藏”。要想深刻了解青陽(yáng)和認(rèn)識(shí)青陽(yáng),恐怕不是一朝一日的事,但我們走進(jìn)芙蓉湖景觀區(qū),聽聽這里的故事,憑著自己的敏銳觀察和細(xì)心感受,一定會(huì)得到一頓豐盛的游覽大餐并滿載而歸。
展現(xiàn)在我們面前的就是芙蓉湖。芙蓉湖的名稱,來(lái)自于唐代大詩(shī)人李白“天河掛綠水,秀出九芙蓉”的詩(shī)句。傳說古時(shí)候這里有惡龍作怪,民不聊生,有當(dāng)?shù)匾粦糌?cái)主養(yǎng)了九個(gè)兒子,他們齊心協(xié)力大戰(zhàn)惡龍,最后一條惡龍沿著青通河往下游逃竄,企圖逃向長(zhǎng)江,九子追趕到這里,將惡龍交戰(zhàn),因而留下一片水坑,便成了湖。等戰(zhàn)勝惡龍之后,九個(gè)兒子各化成一座山峰,將惡龍鎮(zhèn)住,這便是九子山,后來(lái)被李白改為九華山。欣逢盛世,青陽(yáng)縣人民政府將這一片湖水通過治理、疏浚,顯得更加清澈美麗。“問渠哪得清如許,唯有源頭活水來(lái)”,這一湖清水就來(lái)自于青通河的上游的九子山。站在這里環(huán)顧湖面,確有“水何澹澹,山島辣峙”感覺。芙蓉湖在四圍青山的陪襯下,風(fēng)平浪靜,恰似老天爺贈(zèng)給人間的一面玉鏡。自古以來(lái)就有“就著玉鏡照一照,面如芙蓉,美似天仙;就著湖水洗一洗,心如蓮花,益壽延年”之說。還有“心情不好,事業(yè)不順的人,照一照,洗一洗,就有洗心革面,萬(wàn)事如意,一帆風(fēng)順”之說。
現(xiàn)在我們就站在芙蓉湖公園的入口處--對(duì)華覽秀。顧名思義,站在這里,我們可以看到芙蓉湖公園的大概景致,更遠(yuǎn)一點(diǎn)就是九華山,首先映入眼簾的就是九華山第一峰--蓮花峰。蓮花峰,是明朝皇帝朱元璋躲避追兵、安營(yíng)扎寨、屯兵練武之地(山寨石門遺跡尚存);海拔1048米,若在正面看,峰巔酷似蓮花初舒。云蒸霞蔚,四時(shí)變化,蓮峰云海為青陽(yáng)九華山第一壯觀美景。這也是唐代大詩(shī)人李白“天河掛綠水,秀出九芙蓉”詩(shī)句落筆生花的出處。李白路經(jīng)青陽(yáng),看到蓮花峰下的七布泉瀑布從天而降,詩(shī)興大發(fā),吟出“天河掛綠水”的千古佳句。從蓮花峰往九華山方向看,依次是達(dá)摩面壁石、獨(dú)秀峰、天柱峰、翠蓋峰、展旗峰、大鼓嶺、將軍湖等景點(diǎn)或景區(qū)。再遠(yuǎn)點(diǎn)的那就是著名的“富貴陵陽(yáng)鎮(zhèn)、風(fēng)流謝家村”和九華山大峽谷了。這些地方,歷史上不僅有眾多詩(shī)人墨客流連忘返,仙家名流也接踵而來(lái),如漢代青陽(yáng)縣(那時(shí)稱陵陽(yáng)縣)第一任縣令竇子明,在陵陽(yáng)山中修煉成仙,騎鶴白晝飛升,成為道教佳話;八仙之一的張果老在芙蓉湖對(duì)面的拾寶山留下了毛驢的蹄印,驢糞化為元寶被山民拾得,之后常有人上山尋寶,故名“拾寶山”。據(jù)說張果老死后就安葬在陵陽(yáng)境內(nèi)。金地藏上九華山之前就在九子巖修行,爾后才上了九華山。他的隨從諦聽為保護(hù)金地藏而獻(xiàn)出了生命,后人為紀(jì)念它還在九子巖上修建了諦聽塔,至今保存完好。歷史記載,民間傳說,動(dòng)人的故事數(shù)不勝數(shù)。--這些美麗的景點(diǎn)景區(qū)和燦爛的歷史文化體現(xiàn)了青陽(yáng)物華天寶、人杰地靈的特色。
從對(duì)華攬秀出發(fā),沿著香徑,我們?nèi)ネ呛訌V場(chǎng):星河廣場(chǎng)展示的不僅是青陽(yáng)的民俗風(fēng)情,更是青陽(yáng)的歷史文化和勞動(dòng)人民的智慧。農(nóng)耕文化是這里的一大亮點(diǎn),青陽(yáng)人民和全國(guó)其他地方人民一樣,用自己勤勞的雙手在刀耕火種的時(shí)代繁衍生息,創(chuàng)造了人類進(jìn)步的文明,既有物質(zhì)文明的物證,更有精神文明的結(jié)晶。青陽(yáng)民歌、竹馬燈、旱船調(diào),特別是青陽(yáng)農(nóng)民畫被列入安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、被全國(guó)專家學(xué)者認(rèn)定為戲劇活化石和京劇鼻祖的戲曲“青陽(yáng)腔”早在20_年就被列入全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。青陽(yáng)農(nóng)民畫用青陽(yáng)特色地繪畫藝術(shù)表現(xiàn)青陽(yáng)人五彩繽紛的勞動(dòng)和生活場(chǎng)景。青陽(yáng)腔以其高亢嘹亮的高腔為中國(guó)戲劇帶來(lái)來(lái)了活力,成為中國(guó)戲劇史上一面輝煌的旗幟。逢年過節(jié),都要在這里展示,熱鬧非凡。
走過芙蓉橋,去向詩(shī)園:在青陽(yáng)這塊美麗的土地上,不僅吸引著無(wú)以計(jì)數(shù)的名人騷客前來(lái)交游吟唱,留下大量描寫青陽(yáng)山水風(fēng)光和風(fēng)土人情的優(yōu)秀詩(shī)篇,本土詩(shī)人佳作也是層出不窮。在這里,我們用石刻、書法等形式表現(xiàn)出來(lái),在展示歷史文化藝術(shù)的同時(shí),也為游客朋友了解青陽(yáng)增添高雅情趣。
“磨墩賞月”處。這是芙蓉湖公園的制高點(diǎn)。站在這里,我們可以一覽芙蓉湖全景。別看這座不高的山坡,卻很有些歷史故事。首先請(qǐng)大家看看這個(gè)山坡的形狀像什么?--很像是個(gè)磨子,由史以來(lái)我們管這里叫磨子山、磨子墩。其實(shí),還有一個(gè)動(dòng)人的傳說和美麗的故事。傳說詩(shī)仙李白到青陽(yáng),青陽(yáng)縣令韋權(quán)輿知道他愛酒吟詩(shī)喜歡明月,就陪他到這里觀湖光山色、賞月吟詩(shī)。明月高照的夜晚,站立此地,環(huán)顧四圍青山和一馬平川,湖面風(fēng)平浪靜,天上一個(gè)月亮,水中一個(gè)月亮,在湖水和青山的映照和陪襯下,月亮就更顯得又圓又大又亮,詩(shī)仙也就詩(shī)興大發(fā)。后來(lái)他們成了好朋友。還有一個(gè)美麗的故事:這里原來(lái)住著個(gè)父母早年傷亡的年青人,人們管他叫張生。張生孤苦伶仃,十分貧寒,但非常善良,做好事不留名,湖邊的一草一木他都愛惜;干旱時(shí)節(jié),他看到湖邊水凼里快被死的小魚小蝦或是田螺,他就將它們弄到湖水里。長(zhǎng)期做了好事必有好報(bào)。后來(lái)他每天在外面做事回家,都有已經(jīng)做好的飯菜擺在桌子上,噴香撲鼻,但不知是誰(shuí)干的。有一天,他想看個(gè)究竟,就提前悄悄回到家里,一看,原來(lái)是個(gè)陌生的漂亮姑娘在廚房忙碌著。姑娘看到主人突然回來(lái),來(lái)不及離去,就只好說出了原委。原來(lái)是只住在牌樓村的田螺,由于小時(shí)貪玩游到芙蓉湖邊遇到大旱,落在沙灘上,不得回到湖水里,幸虧被張生救起放到湖水里才得以活命長(zhǎng)大,現(xiàn)在是來(lái)報(bào)答張生救命之恩的。他們互相羨慕,當(dāng)晚以山水為媒、明月作證,成了親。于是就在山坡上種起黃豆,做起了豆腐生意。日子越過越紅火,為感謝天地,他們?cè)谶@里建起了拜月臺(tái)和涼亭,每有窮困的人,他們就以豆腐接濟(jì),扶貧濟(jì)困。直到他們年老過世之后,每到夜深人靜時(shí),這里還經(jīng)常聽到磨子磨豆腐的聲音。因此,后來(lái)的人就將這里叫磨子山、磨子墩。于今,人們?cè)谶@里修建了閣樓,將這里打造出“磨墩賞月”的景點(diǎn)。月白風(fēng)清的夜晚,湖面上輕舟蕩槳,磨墩上人影綽綽,賞月吟詩(shī),互有唱答,確是心曠神怡。
尋夢(mèng)沙灘(暫定名),)原來(lái)這里叫“金沙灘”,是古時(shí)候有人在這里勞動(dòng)的時(shí)候從沙里掏出一塊金子而得名。青陽(yáng)的黃沙在建筑行業(yè)非常出名,南京長(zhǎng)江大橋、北京毛主席紀(jì)念堂的建筑用沙都是這里供應(yīng)的。看湖水清清,沙灘綿綿。在這里,夏日里可以步入湖水中戲魚弄蝦,可以在沙灘上進(jìn)行沙雕、沙浴,不僅為孩童們提供一塊嬉戲的園地,也為成年朋友找到童年的樂趣。
青陽(yáng),有著賞不盡的自然風(fēng)光,也有著聽不完的動(dòng)人故事,更有著取不竭的歷史文化,嘗不膩的山珍海味。在品嘗了芙蓉湖之后,也希望大家憑著自己的慧眼去發(fā)現(xiàn)青陽(yáng)精彩的亮點(diǎn),青陽(yáng)人民將滿懷熱情歡迎你帶著你的家人和朋友們?cè)俅喂馀R青陽(yáng)!
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇五
被譽(yù)為“天下第一奇山”的黃山,以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”聞名于世,而人們對(duì)黃山奇松,更是情有獨(dú)鐘。山頂上,陡崖邊,處處都有它們?yōu)t灑、挺秀的身影。
黃山最妙的觀松處,當(dāng)然是曾被徐霞客稱為“黃山絕勝處”的玉屏樓了。樓前懸崖上有“迎客”“陪客”“送客”三大名松。迎客松姿態(tài)優(yōu)美,枝干遒勁,雖然飽經(jīng)風(fēng)霜,卻仍然郁郁蒼蒼,充滿生機(jī)。它有一叢青翠的枝干斜伸出去,如同好客的主人伸出手臂,熱情地歡迎賓客的到來(lái)。如今,這棵迎客松已經(jīng)成為黃山奇松的代表,乃至整個(gè)黃山的象征了。陪客松正對(duì)玉屏樓,如同一個(gè)綠色的巨人站在那兒,在陪同游人觀賞美麗的黃山風(fēng)光。送客松姿態(tài)獨(dú)特,枝干盤曲,游人把它比作“天然盆景”。它向山下伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的“手臂”,好像在跟游客依依不舍地告別。
黃山松千姿百態(tài)。它們或屹立,或斜出,或彎曲;或仰,或俯,或臥;有的狀如黑虎,有的形似孔雀……它們裝點(diǎn)著黃山,使得黃山更加神奇,更加秀美。
黃山松針葉短粗,頂平如削,形態(tài)奇特。有的松樹從石縫長(zhǎng)出,剛毅挺拔。著名的松樹有迎客松、臥龍松、黑虎松、麒麟松、蒲團(tuán)松等。屏樓前的迎客松,長(zhǎng)在海拔1600米的險(xiǎn)峰上,樹齡已逾千年,仍然枝繁葉翠,成了黃山的一個(gè)標(biāo)志。
黃山的奇峰怪石是大自然雕刻家留下的杰作,有的似人,有的似物,似禽,似獸,惟妙惟肖。最著名的怪石有“猴子觀海”,這是在獅子峰頂有一巨石,猶如蹲在地上的猴子,在觀看前面的茫茫云海;還有“夢(mèng)筆生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金雞叫天門、”“孔雀戲蓮花”等等。
云海,大凡著名高山,一般都可見到云海,但是黃山的云海更有其特色,可以說是一大奇觀。特別是奇峰怪石和古松隱現(xiàn)云海之中,就更增加了美感。黃山一年之中有云霧的天氣達(dá)200多天,而且云來(lái)霧去,變化莫測(cè),時(shí)而是風(fēng)平浪靜的一片大海,時(shí)面波濤洶涌,白浪排空。黃山地名亦因此而叫西海、東海、前海、后海。
黃山溫泉也有特點(diǎn),溫泉的水溫為攝氏42度,久旱不涸,流量穩(wěn)定,每小時(shí)平均涌水約48噸;水質(zhì)透明,無(wú)色無(wú)嗅,其味甘美,可飲可浴。來(lái)黃山游覽的人,大都愿意在溫泉浴池洗個(gè)澡。歷史上許多文人如李白、賈島、徐霞客、石濤等人,都曾在黃山溫泉沐浴,并留下了大量贊美的詩(shī)文。
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇六
大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)黃山風(fēng)景區(qū)旅游觀光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山,位于中國(guó)安徽省南部,屬中國(guó)南嶺山脈的部分,全山面積約1200平方公里。黃山山系中段,是黃山的精華部分,也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),面積約154平方公里。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山,黟是黑色的意思,因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的`,古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,來(lái)到這里采藥煉丹,在溫泉里洗澡,因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說法,就在天寶六年(747年)下了一道詔書,將黟山改名黃山。意思是,這座山是黃帝的山。從那以后,黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。俗話說得好,“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳”,那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢?黃山風(fēng)景區(qū)是全國(guó)唯一擁有世界遺產(chǎn),自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩頂世界級(jí)桂冠的景區(qū)。
神奇秀麗的黃山勝景,是地球內(nèi)外引力長(zhǎng)期持續(xù)作用的結(jié)果,黃山是一座花崗巖名山,泰山之雄偉,華山之險(xiǎn)峻,衡山之煙云,廬山之飛瀑,雁蕩之巧石,峨眉之清涼,黃山無(wú)不兼而有之。
我們現(xiàn)在已經(jīng)站在黃山風(fēng)景區(qū)的大門口,登黃山上常走的路由三條,我們今天從云谷寺步至白鵝嶺,再到北海景區(qū),俗話說得好“走路不看景,看景不走路”。大家上山的時(shí)候要注意安全哦。經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的艱苦跋涉,現(xiàn)在我們登上了白鵝嶺,到了黃山風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)——北海景區(qū)。它是以峰為主體,匯集了石,松,塢,臺(tái),云,霞等奇景。游客朋友們,抬眼向右看,那座奇秀的山峰就是始信峰了,相信大家都聽過“不到始信峰,不見黃山松”這句話吧。始信峰上的齊松是最奇妙的,有名的有黑虎松,連理松,龍爪松等。那棵就是龍爪松,大家看它的主根深扎在地下,五根粗壯的支根全部裸露在外,是不是很像蒼龍的堅(jiān)爪,接著向西走,便到了散花塢,“散花塢中游,奇秀逼人留”,在這里可以欣賞到許多有名的怪石,看那座山峰的頂上有根大石柱,是不是像極了一桿筆頭向上的筆?那石筆尖上長(zhǎng)著一株小松,像一朵花兒,這就是非常著名的“夢(mèng)筆生花”了,向遠(yuǎn)處看,在始信峰和石筍峰之間還有“仙人下棋”呢。
現(xiàn)在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂。民諺說“不到光明頂,不見黃山景”,說的就是這里的日出,云海奇景了。
一路西行,現(xiàn)在我們到了黃山最絢麗的玉屏樓景區(qū),過了百步云梯,大家就可以看到黃山第一高峰——蓮花峰了。在往前走便到了玉屏樓,看玉屏樓的左邊,那棵奇特的松樹,它一側(cè)的松枝伸出,好像在迎接五湖四海的賓朋,這就是壽逾千年,被稱為國(guó)寶的迎客松了。站在玉屏樓前,左望天都,右看蓮花,秀峰相擁,松石斗巧,真是一個(gè)絕妙的境界。
接下來(lái)我們就要下山了,相信大家也累了,現(xiàn)在所處的溫泉景區(qū)可是個(gè)療養(yǎng)休閑的好去處哦,大家可以去親身體驗(yàn)一下黃山五絕之一的溫泉。
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇七
大家好,歡迎你們來(lái)到,位于黃山市黟(yi)縣的世界文化遺產(chǎn)---美麗宏村!我是你們今天的導(dǎo)游朱正焜,很榮幸能陪你們一起仔細(xì)游覽。
宏村原名“弘村”,在清朝乾隆皇帝的當(dāng)政期間被改名為“宏村”。宏村的歷史十分悠久,在明朝時(shí)候就已經(jīng)尚存。村里住戶大多姓“汪”,這是因?yàn)楹甏宓拈_山鼻祖是一位姓汪的大戶人家,他在此興建了第一座大房子,而經(jīng)過了風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月,子子孫孫的修筑,就形成了我們現(xiàn)在看到的宏村。
現(xiàn)在請(qǐng)大家聚焦我們前方的荷塘。這片荷塘十分清澈,有許多魚兒在荷葉間游戲,不亦樂乎。滿池的荷花多姿多彩,有的才剛剛是花骨朵兒,有的已經(jīng)綻放,散發(fā)出淡淡的清香,還有的長(zhǎng)出了小小的蓮蓬……它們就像是鑲嵌在荷葉上的小香囊,真是美麗!而荷葉呢,好似一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤。過了池塘上的那座橋,我們就可以進(jìn)入宏村了。
看,宏村的建筑有著一種古老的味道,屬于明清風(fēng)格,內(nèi)部保存完整,而它們的樣式還是沿襲古代的模樣。我們腳下是一條條的水渠,從東向西,來(lái)來(lái)回回,是整村人的生命之源,依著房屋漸進(jìn),有一句俗話說“有房子的地方就有水渠”。
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇八
大家好!首先我代表**旅行社歡迎你們來(lái)巢湖觀光、游覽,我是你們的導(dǎo)游**。今天我們的游程是這樣安排的,上午游湖天第一勝境——中廟,觀姥山島,途中游湖濱大道、巢湖、龜山;中餐于圩里酒家就餐,下午游銀屏山風(fēng)景區(qū),觀千年奇花——銀屏牡丹,仙人洞,后回溫泉度假區(qū)休息。我們巢湖市是因巢湖而得名,它總面積9423平方公里,總?cè)丝?50萬(wàn),轄廬江縣、無(wú)為縣、含山縣、和縣以及居巢區(qū),全境界于合肥、蕪湖兩市之間,周邊與合肥、滁州、六安、安慶等市相接壤,隔江與蕪湖、銅陵、馬鞍山三市相對(duì)望。巢湖在商周時(shí)建南巢,春秋到巢國(guó),秦漢設(shè)居巢,唐代置巢州,后來(lái)稱縣,84年改巢縣為巢湖市,到了99年的時(shí)候國(guó)務(wù)院撤消了縣級(jí)巢湖市,設(shè)立了地級(jí)巢湖市。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富,故稱為“皖中大花園”,巢湖的特產(chǎn)也是相當(dāng)多的,比如說巢湖蜂蜜,巢湖槐米,煙花爆竹,等等。
現(xiàn)在我們的車正行駛在湖濱大道上,這條湖濱大道是集旅游、防洪、交通于一體的,是在91年那場(chǎng)大水過后開始建起來(lái)的,全長(zhǎng)是53米,那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖,湖區(qū)水面800平方公里,沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),被三縣一區(qū)所環(huán)抱,及廬江縣、肥東縣、肥西縣和居巢區(qū)。我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖、鄱陽(yáng)湖、太湖并稱為五大淡水湖,而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個(gè)。巢湖,又稱“焦湖”。相傳古時(shí)巢湖為州,有一年大汗,小白龍私自降雨除汗,犯了天條,被天帝貶下凡間,遇得焦姥相救,小白龍為報(bào)焦姥救命之恩,于是就告之了天帝要陷巢州的事,焦姥及時(shí)告與眾鄰,使眾鄰勉去死難,然而焦姥卻在知照眾鄰的時(shí)候延誤了逃脫的機(jī)會(huì)被洪水淹沒,其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子,且終被洪水淹沒,后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念焦姥的精神,將所陷之湖稱之為“焦湖”,而焦姥則化作了一座姥山,女兒化作了一座孤山,她的一雙鞋子化作了鞋山。當(dāng)然這只是對(duì)巢湖的一個(gè)神話傳說,真正的巢湖形成當(dāng)然是因?yàn)榈貧み\(yùn)動(dòng)的結(jié)果了。
坊位于巢湖的西壩口,是湖濱大道的入口處,建于1994年仲夏,是一座仿古牌式坊古人文景觀,雄立湖濱,氣勢(shì)恢弘,象征巢湖的東大門。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián),由方克逸親自撰寫。其中有“位列五湖,水秀出明千里錦;名馳四海,地靈人杰萬(wàn)年春”,分別由劉子善、王公壽等書法家題寫。穿過古坊就來(lái)到了湖濱大道,湖濱大道東起巢湖市區(qū),西至中廟鎮(zhèn),全長(zhǎng)53千米,是集旅游、防洪、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體,建于1991年的那次洪水過后,總投資2億元。濱湖大道為三級(jí)柏油路面,沿途亭臺(tái)水榭,花香草茂,自然成趣。市區(qū)西壩口路段,已成為市區(qū)早晨鍛煉、假日郊游、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處,與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀賞巢湖風(fēng)光和體驗(yàn)巢湖民情的前沿,湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝,融為一體。規(guī)劃中的湖濱大道,將興建休閑度假村、湖濱浴場(chǎng)和水上游樂園等,最終成為吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍的皖中第一長(zhǎng)廊。
現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖,巢湖湖區(qū)水面800平方千米,是全省最大的湖泊,被列為中國(guó)五大淡水湖之一。與洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、洪澤湖相比,巢湖面積居小,但卻別具特色。巢湖沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),岸線周長(zhǎng)180千米,水面東西最長(zhǎng)55千米,南北均寬15千米。水位12米時(shí),面積800平方千米,容積48億立方米。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個(gè)鳥巢故得名。這里還有一個(gè)故事(故事略)。巢湖水系發(fā)達(dá),自古號(hào)稱“三百六十汊”。現(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河,匯經(jīng)上派、中派、下派的派河,流經(jīng)三河的豐樂河,金牛河接流的白山河,相傳曹操開鑿的馬尾河,源于桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運(yùn)漕河,古稱儒須河,西起巢湖東湖口,東南流至裕溪口,全長(zhǎng)75千米,與長(zhǎng)江溝通,是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面積總計(jì)32345平方千米,由于水源豐富,氣候適宜,素為皖中魚米之鄉(xiāng)。右邊大家看到的是龜山,登山瞰湖,只見萬(wàn)頃碧波至此陡然收縮,東擁而去,大有湖水自西天傾潑而來(lái)之勢(shì)。此山酷似巨龜故名,是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山,南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴,與此龜山是遙遙相望,東龜山也就是濡須山,位于湖東釣魚臺(tái)。與龜山相對(duì)的是一座石龜,此石龜為四不像,因?yàn)樗驱堫^、鳳爪、龜身、··,此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜,相傳很久以前,湖內(nèi)有一水怪,常年在湖中興風(fēng)作浪,使周邊的百姓不得安寧,且莊稼遭秧,顆粒無(wú)收,后來(lái)人們聽說此水怪最怕的就是龍、鳳、龜及·,于是人們就在湖邊建了這一石像,因與龜山相對(duì),故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖,關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事,相傳很久以前華東大地上有一座巢州城,城內(nèi)……(故事略)。
到前面就是中廟——姥山景區(qū)。中廟有名“忠廟”,位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn),距市區(qū)48千米,古因居巢州、廬州中間,故曰“中廟”,號(hào)稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛,素有“南九華,北中廟”之說。中廟初建于漢代,歷代屢廢屢修。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇,“鴛瓦攙空,虹梁用狀,妙臻土木,美極丹青”。南唐保大二年再修,共6排24間,“丹臉桃紅,雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室,列位于香壇”。元朝將廟基圈拱成橋,稱“熬背洞”,在洞上建殿。清時(shí)廟有“杰閣,有拜殿,有亭,有欄榭”。光緒十五年李鴻章倡募重修,分前、中、后3殿,70余間,后殿藏經(jīng)閣3層,窗開八面,四角飛檐,角角系鈴。民國(guó)十年加以裝修,民國(guó)二十七年底,后殿因火災(zāi)被毀,僅存前、中兩殿及廂房。1986年以來(lái)中廟多次整修,再具規(guī)模,殿內(nèi)壁梁壁畫也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色,突入湖中,形似飛鳳,通稱鳳凰臺(tái)。古廟坐北朝南,橫峙湖岸,凌空映波,殿高壓云。廟門上有“巢湖中廟”書刻。整個(gè)廟宇樓閣重檐飛出,似丹鳳之冠,在晚霞的照射下,燦燦生輝。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽、觀音和諸神。據(jù)傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥……位于巢湖水面中心,距中廟鎮(zhèn)4千米,離巢湖、合肥二市各的姥山,傳說陷巢州時(shí),焦姥舍身濟(jì)世,變成此山,故名。姥山實(shí)為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島,海拔105米,面積0.86平方千米。山呈橢圓形,遠(yuǎn)看是三山,近瞧有九峰。據(jù)《南塘通志》記載:“姥山,又名南塘。”
在姥山上有一座文峰塔,佇立在姥山之顛的筆架山上。雄偉壯觀,是觀賞巢湖風(fēng)光的最佳處。傳說焦姥登塔可以更好的看望姑山,故又名望兒塔。此塔始建于明崇禎四年,廬州知府嚴(yán)爾圭倡建,建成四層,因農(nóng)民起義而輟工。清光緒四年,李鴻章倡捐,委江蘇候補(bǔ)道吳芬續(xù)建三層完工。塔共7層,133級(jí),高51米,系條石青磚結(jié)構(gòu),八角形,層出飛檐,每檐懸鐵鈴,內(nèi)有磚雕佛像802尊,匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝,故名文峰塔。有民謠云:“姥山寶塔尖一尖,廬州府里出狀元。”為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔身由外壁、畫廊、塔心三個(gè)部分組成,奇巧堪絕。塔門刻有“云梯”二字。
我們巢湖的三珍呢,就是銀魚、白米蝦和螃蟹。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河,通過他們流向長(zhǎng)江。姥山島的面積是0.86平方公里,海拔105米。現(xiàn)在我們所看見的塔就是文峰塔。當(dāng)時(shí)此地流傳“姥山尖一尖,廬州出狀元”。廬州知府嚴(yán)爾圭為了驗(yàn)證此謠,于明崇禎四年(1631年)建塔四層,后因農(nóng)民起義而輟工,到了清光緒四年(1878年)洋務(wù)大臣李鴻章倡捐,建塔三層,塔共七層,八個(gè)角,高51米,133級(jí),塔內(nèi)專雕佛像802尊,題石匾25件。郭若沐詩(shī)中有詩(shī)::遙看巢湖金浪里,愛它姑姥發(fā)如油,即指姑、姥二山。
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇九
大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)三河古鎮(zhèn)旅游觀光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決。首先我給大家介紹下三河古鎮(zhèn)的概況。
三河,座落在巢湖岸畔,地處合肥、六安、巢湖三市交界處,位于安徽省城合肥至黃山、九華山的旅游黃金線上,距合肥35公里,因環(huán)鎮(zhèn)而抱的豐樂河、杭埠河與流貫鎮(zhèn)內(nèi)的小南河合而為一而得名。鎮(zhèn)內(nèi)五里長(zhǎng)街,古建筑飛檐翹壁,雕梁畫棟,青石板路光滑清澈,見證著三河所經(jīng)歷的風(fēng)雨歲月;鎮(zhèn)外,河湖環(huán)繞,稻花飄香,碧波萬(wàn)里,風(fēng)光瀲滟,一派“‘春秋’古鎮(zhèn),皖中水鄉(xiāng)”的美麗風(fēng)光,形成了“外環(huán)兩岸、中峙三洲”的獨(dú)特地貌。三河是具有2500多年的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),史稱“鵲渚”,是全國(guó)文明村鎮(zhèn),中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn),全國(guó)小城鎮(zhèn)建設(shè)重點(diǎn)鎮(zhèn),安徽省最佳旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn),安徽省環(huán)境優(yōu)美鎮(zhèn),合肥市“新十景”之一。
三河,以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為特色。源于水,靈于水,活于水,盛于水,水是三河的靈魂。2900米小南河穿鎮(zhèn)而過,潺潺流淌,清澈見底,河上古橋橫跨,水中游船蕩漾,河邊垂柳拂水,岸上卻是古老的徽派建筑群和百鋪相連的古大街,前門店鋪,后門碼頭,依河傍水,河街相連,再現(xiàn)了一幅現(xiàn)代的“清明上河圖”。
朋友們,當(dāng)你身處此地,思緒是不是穿越了時(shí)空,仿佛來(lái)到了明清乃至更久遠(yuǎn)的時(shí)期啊。古西街原長(zhǎng)500來(lái)米,曾號(hào)稱"五里長(zhǎng)街"。三河鎮(zhèn)在古時(shí)交通閉塞的環(huán)境下,具有水路交通便捷的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),使這里的商業(yè)經(jīng)濟(jì)一時(shí)得到空前的繁榮。曾經(jīng)店鋪林立,各地的貨物源源不斷運(yùn)到三河,再輻射到十里八鄉(xiāng),古鎮(zhèn)真正成為"皖中商品走廊"。這條西街上就有"天安樓"、"吳恒興"、"同興隆"等十幾家頗有名氣的商家。特別是靠近西街小埂一帶,曾經(jīng)繁華一時(shí)。沿街有大毛竹巷、小毛竹巷、專賣巷、沿河西巷、百貨巷、書店巷、人民巷、清水巷、喬三巷、合眾巷等十個(gè)巷子,故又有"五里十巷"之說。修復(fù)后的古西街全長(zhǎng)為1500米,正在恢復(fù)的店鋪、茶樓、商行約400來(lái)家。我們不妨去參觀幾幢至今保存尚好的古建筑。穿過小橋咱們就來(lái)到了古南街。古南街共有七條小街,街街都鋪有青石板路。據(jù)說民國(guó)時(shí)期,有一個(gè)叫孫自合的三河人,挨家挨戶收糧收錢,集資鋪就了這青石板路。在當(dāng)時(shí)這青石板路給三河人帶來(lái)了方便,如今成了古鎮(zhèn)三河的一大特色。
在小南河上有許多橋,這些橋不但古韻猶存,而且座座橋名都有著傳奇的故事。架在小南河上的這座橋,叫做國(guó)公橋,據(jù)說是古代一位國(guó)公修建的。還有鵲煮廊橋,三縣橋,望月橋,天然橋等等。其中最具風(fēng)格的是鵲渚廊橋,也是三河唯一的廊橋。大家可以看到,這座橋長(zhǎng)22米,寬2.7米,橋上豎有12根立柱,撐起兩層飛檐翹角式的長(zhǎng)亭。橋兩邊建有美人靠,供游人坐在橋上觀風(fēng)景。橋兩頭裝有四根四方青石燈柱,是專為夜晚來(lái)此游覽觀賞夜景的游人而設(shè)的。
那好,就由我來(lái)告訴大家吧,他們是古街、古橋、古巷、古炮臺(tái)、古民居、古城墻、古茶樓、古戰(zhàn)場(chǎng)。咱們現(xiàn)在行走的街道就是古西街。大家可以清楚地看到,街的兩側(cè)都是古民居,這些民居大部分都是建于明清時(shí)期的。粉墻黛瓦,飛檐翹首,古樸典雅,呈現(xiàn)一派徽派建筑風(fēng)格。
三河街多,巷子也多,大巷小巷共26條。在眾多巷子中,最為出名的要數(shù)南街的一人巷。因?yàn)樗枪沛?zhèn)三河最古老最悠長(zhǎng)的巷子,進(jìn)出只容一人通過。大家看,這就是一人巷了。大家抬頭再看看天,此時(shí)猶如一線天。走,大家進(jìn)去走走吧。巷子的盡頭有間民房,那是楊振寧博士客居過的地方。游客朋友們,這便是楊振寧在三河時(shí)的故居了。楊振寧的母親羅孟華女士是三河人。1937年11月,合肥淪陷,楊振寧隨著母親到三河讀書,就客居在這間簡(jiǎn)陋的民房里。他每天四次穿越一人巷,到同時(shí)遷來(lái)而設(shè)在張家祠堂的廬州中學(xué)上學(xué),直到第二年才被父親接到西南聯(lián)大繼續(xù)上學(xué)。右手這間房間就是當(dāng)年楊振寧客居時(shí)的臥室。掛在墻上的一幀幀照片,記錄了楊振寧博士各個(gè)時(shí)代的生活片段。
三河飲食,以徽派菜系為底蘊(yùn),融百家菜系之長(zhǎng),堪稱中國(guó)飲食的一大奇葩,聞名遐邇,傳統(tǒng)宴席—“八八席”、“八四席”,無(wú)不傳遞著久遠(yuǎn)飲食文化的底蘊(yùn),“三河酥鴨”、“米粉蝦”、“豆腐面魚湯”等名菜無(wú)不展示水鄉(xiāng)的風(fēng)韻,“三河小米餃”、“三河馬蹄酥”讓你回味無(wú)窮,還有三河茶干、三河米酒,工藝品三河羽毛扇更讓人流連忘返。至今,仍保存明清民謠《十大舍不得》:“一舍不得三河街花花世界,二舍不得大河水淘米洗菜……”
游覽三河,觀賞的是風(fēng)景,感受的卻是厚重的歷史和文化;三河,這座鑲嵌在巢湖岸畔璀璨的明珠,以“水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”獨(dú)特的魅力,笑迎四方賓朋。
巢湖。
大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)巢湖旅游觀光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決。首先我給大家介紹下巢湖的概況。
今天我們的游程,上午游湖天第一勝境——中廟,觀姥山島,途中游湖濱大道、巢湖、龜山;中餐于圩里酒家就餐,下午游銀屏山風(fēng)景區(qū),觀千年奇花——銀屏牡丹,仙人洞,后回溫泉度假區(qū)休息。我們巢湖市是因巢湖而得名,它總面積9423平方公里,總?cè)丝冢?0萬(wàn),轄廬江縣、無(wú)為縣、含山縣、和縣以及居巢區(qū),全境界于合肥、蕪湖兩市之間,周邊與合肥、滁州、六安、安慶等市相接壤,隔江與蕪湖、銅陵、馬鞍山三市相對(duì)望。巢湖在商周時(shí)建南巢,春秋到巢國(guó),秦漢設(shè)居巢,唐代置巢州,后來(lái)稱縣,84年改巢縣為巢湖市,到了99年的時(shí)候國(guó)務(wù)院撤消了縣級(jí)巢湖市,設(shè)立了地級(jí)巢湖市。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富,故稱為“皖中大花園”,巢湖的特產(chǎn)也是相當(dāng)多的,比如說巢湖蜂蜜,巢湖槐米,煙花爆竹,等等。
現(xiàn)在我們的車正行駛在湖濱大道上,這條湖濱大道是集旅游、防洪、交通于一體的,是在91年那場(chǎng)大水過后開始建起來(lái)的,全長(zhǎng)是53米,那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖,湖區(qū)水面800平方公里,沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),被三縣一區(qū)所環(huán)抱,及廬江縣、肥東縣、肥西縣和居巢區(qū)。我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖、鄱陽(yáng)湖、太湖并稱為五大淡水湖,而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個(gè)。巢湖,又稱“焦湖”。相傳古時(shí)巢湖為州,有一年大旱,小白龍私自降雨除旱,犯了天條,被天帝貶下凡間,遇得焦姥相救,小白龍為報(bào)焦姥救命之恩,于是就告之了天帝要陷巢州的事,焦姥及時(shí)告與眾鄰,使眾鄰勉去死難,然而焦姥卻在知照眾鄰的時(shí)候延誤了逃脫的機(jī)會(huì)被洪水淹沒,其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子,且終被洪水淹沒,后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念焦姥的精神,將所陷之湖稱之為“焦湖”,而焦姥則化作了一座姥山,女兒化作了一座孤山,她的一雙鞋子化作了鞋山。當(dāng)然這只是對(duì)巢湖的一個(gè)神話傳說,真正的巢湖形成當(dāng)然是因?yàn)榈貧み\(yùn)動(dòng)的結(jié)果了。
坊位于巢湖的西壩口,是湖濱大道的入口處,建于1994年仲夏,是一座仿古牌式坊古人文景觀,雄立湖濱,氣勢(shì)恢弘,象征巢湖的東大門。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián),由方克逸親自撰寫。其中有“位列五湖,水秀出明千里錦;名馳四海,地靈人杰萬(wàn)年春”,分別由劉子善、王公壽等書法家題寫。穿過古坊就來(lái)到了湖濱大道,湖濱大道東起巢湖市區(qū),西至中廟鎮(zhèn),全長(zhǎng)53千米,是集旅游、防洪、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體,建于1991年的那次洪水過后,總投資2億元。濱湖大道為三級(jí)柏油路面,沿途亭臺(tái)水榭,花香草茂,自然成趣。市區(qū)西壩口路段,已成為市區(qū)早晨鍛煉、假日郊游、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處,與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀賞巢湖風(fēng)光和體驗(yàn)巢湖民情的前沿,湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝,融為一體。規(guī)劃中的湖濱大道,將興建休閑度假村、湖濱浴場(chǎng)和水上游樂園等,最終成為吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍的皖中第一長(zhǎng)廊。
現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖,巢湖湖區(qū)水面800平方千米,是全省最大的湖泊,被列為中國(guó)五大淡水湖之一。與洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、洪澤湖相比,巢湖面積居小,但卻別具特色。巢湖沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),岸線周長(zhǎng)180千米,水面東西最長(zhǎng)55千米,南北均寬15千米。水位12米時(shí),面積800平方千米,容積48億立方米。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個(gè)鳥巢故得名。這里還有一個(gè)故事(故事略)。巢湖水系發(fā)達(dá),自古號(hào)稱“三百六十汊”。現(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河,匯經(jīng)上派、中派、下派的派河,流經(jīng)三河的豐樂河,金牛河接流的白山河,相傳曹操開鑿的馬尾河,源于桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運(yùn)漕河,古稱儒須河,西起巢湖東湖口,東南流至裕溪口,全長(zhǎng)75千米,與長(zhǎng)江溝通,是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面積總計(jì)32345平方千米,由于水源豐富,氣候適宜,素為皖中魚米之鄉(xiāng)。右邊大家看到的是龜山,登山瞰湖,只見萬(wàn)頃碧波至此陡然收縮,東擁而去,大有湖水自西天傾潑而來(lái)之勢(shì)。此山酷似巨龜故名,是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山,南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴,與此龜山是遙遙相望,東龜山也就是濡須山,位于湖東釣魚臺(tái)。與龜山相對(duì)的是一座石龜,此石龜為四不像,因?yàn)樗驱堫^、鳳爪、龜身、··,此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜,相傳很久以前,湖內(nèi)有一水怪,常年在湖中興風(fēng)作浪,使周邊的百姓不得安寧,且莊稼遭秧,顆粒無(wú)收,后來(lái)人們聽說此水怪最怕的就是龍、鳳、龜及·,于是人們就在湖邊建了這一石像,因與龜山相對(duì),故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖,關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事,相傳很久以前華東大地上有一座巢州城,城內(nèi)……(故事略)。
到前面就是中廟——姥山景區(qū)。中廟又名“忠廟”,位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn),距市區(qū)48千米,古因居巢州、廬州中間,故曰“中廟”,號(hào)稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛,素有“南九華,北中廟”之說。中廟初建于漢代,歷代屢廢屢修。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇,“鴛瓦攙空,虹梁用狀,妙臻土木,美極丹青”。南唐保大二年再修,共6排24間,“丹臉桃紅,雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室,列位于香壇”。元朝將廟基圈拱成橋,稱“熬背洞”,在洞上建殿。清時(shí)廟有“杰閣,有拜殿,有亭,有欄榭”。光緒十五年李鴻章倡募重修,分前、中、后3殿,70余間,后殿藏經(jīng)閣3層,窗開八面,四角飛檐,角角系鈴。民國(guó)十年加以裝修,民國(guó)二十七年底,后殿因火災(zāi)被毀,僅存前、中兩殿及廂房。1986年以來(lái)中廟多次整修,再具規(guī)模,殿內(nèi)壁梁壁畫也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色,突入湖中,形似飛鳳,通稱鳳凰臺(tái)。古廟坐北朝南,橫峙湖岸,凌空映波,殿高壓云。廟門上有“巢湖中廟”書刻。整個(gè)廟宇樓閣重檐飛出,似丹鳳之冠,在晚霞的照射下,燦燦生輝。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽、觀音和諸神。據(jù)傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥。……位于巢湖水面中心,距中廟鎮(zhèn)4千米,離巢湖、合肥二市各的姥山,傳說陷巢州時(shí),焦姥舍身濟(jì)世,變成此山,故名。姥山實(shí)為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島,海拔105米,面積0.86平方千米。山呈橢圓形,遠(yuǎn)看是三山,近瞧有九峰。據(jù)《南塘通志》記載:“姥山,又名南塘。”在姥山上有一座文峰塔,佇立在姥山之顛的筆架山上。雄偉壯觀,是觀賞巢湖風(fēng)光的最佳處。傳說焦姥登塔可以更好的看望姑山,故又名望兒塔。此塔始建于明崇禎四年,廬州知府嚴(yán)爾圭倡建,建成四層,因農(nóng)民起義而輟工。清光緒四年,李鴻章倡捐,委江蘇候補(bǔ)道吳芬續(xù)建三層完工。塔共7層,133級(jí),高51米,系條石青磚結(jié)構(gòu),八角形,層出飛檐,每檐懸鐵鈴,內(nèi)有磚雕佛像802尊,匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝,故名文峰塔。有民謠云:“姥山寶塔尖一尖,廬州府里出狀元。”為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔身由外壁、畫廊、塔心三個(gè)部分組成,奇巧堪絕。塔門刻有“云梯”二字。
我們巢湖的三珍呢,就是銀魚、白米蝦和螃蟹。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河,通過他們流向長(zhǎng)江。姥山島的面積是0.86平方公里,海拔105米。現(xiàn)在我們所看見的塔就是文峰塔。當(dāng)時(shí)此地流傳“姥山尖一尖,廬州出狀元”。廬州知府嚴(yán)爾圭為了驗(yàn)證此謠,于明崇禎四年(1631年)建塔四層,后因農(nóng)民起義而輟工,到了清光緒四年(1878年)洋務(wù)大臣李鴻章倡捐,建塔三層,塔共七層,八個(gè)角,高51米,133級(jí),塔內(nèi)專雕佛像802尊,題石匾25件。郭若沐詩(shī)中有詩(shī)::遙看巢湖金浪里,愛它姑姥發(fā)如油,即指姑、姥二山。
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇十
大家好,歡迎大家參加皖之旅旅行組織的西遞、宏村兩日游。我是皖之旅旅行社的導(dǎo)游員我姓唐,大家叫我小唐就可以了,在旁邊正開在車的師傅姓陳,陳師傅已有xx年的駕齡了,由他行車大家盡可以放心,俗話說“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂乎?”有幸與大家相識(shí),在接下來(lái)的日子里將由我陪同大家一起游覽,希望在這短暫的時(shí)間里大家能通過我走進(jìn)西遞,了解宏村。在行車途中,為了避免意外發(fā)生,請(qǐng)大家不要把您的頭、手、伸到車窗外,在游覽途中旅游車就是我們的第二個(gè)家,請(qǐng)大家注意保持車上的衛(wèi)生,如果您有什么要求,可以直接告訴我,我將會(huì)盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車是藍(lán)白相間金龍車,車牌號(hào),請(qǐng)大家在上下車時(shí)注意識(shí)別。
都說,想了解中國(guó)古代帝王生活,請(qǐng)到北京來(lái),想了解中國(guó)古代明清平民生活,請(qǐng)到黟縣去,此次旅行我們所要游覽的'西遞、宏村正是座落于黟縣,黟縣位于黃山南麓,黃山古稱黟山,黟縣因山而得名。黟縣始建于公元前221年,距今已有2200余年的歷史,黟縣境內(nèi)分布有數(shù)百個(gè)聚族而居的古村落較為完整的保存了明清時(shí)期建造的古名居3700余幢,在一個(gè)有限的地域內(nèi)能完整的保存如此眾多的古名居,這在中國(guó),乃至世界都是一個(gè)罕見的奇跡這些古民居仿佛是飛速發(fā)展的人類文明無(wú)意間遺落下的迷人長(zhǎng)卷,置身于這些古村落中,如同徘徊在久遠(yuǎn)的中國(guó)歷史長(zhǎng)廊,西遞、宏村正是這些古村落中的杰出代表。西遞、宏村xx年11月30日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄,今天我們將要游覽的是我們此次旅行的第一個(gè)目的地---被專家、學(xué)者稱譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影”、“中國(guó)明清民居博物館”的西遞。(低頭看表)現(xiàn)在距離西遞還有20分鐘的車程,請(qǐng)大家按奈住激動(dòng)的心情,聽我簡(jiǎn)單的介紹西遞的概況。
西遞位于黟縣縣城東8公里,始建于北宋皇祐年間,距今已有近千年的歷史。,它是一處典型的、以宗族血緣關(guān)系為紐帶,經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落。西遞,東西長(zhǎng)700米,南北寬300米。高出俯瞰,鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形。,據(jù)考證:西遞人本不姓胡,縣志中有記載,西川胡族(歷史曾稱西遞為西川),其本李姓,唐昭宗李曄子昌翼公,因避梁太祖朱溫難,育于婺源胡氏,遂從胡姓。
西遞名稱的由來(lái)。
西遞,原名西川。因何又叫西遞呢?有兩種說話,一說:古代此處為交通要道,設(shè)有驛站,供傳遞公文和來(lái)往官員歇息,驛站又稱“遞鋪”,所以西川又叫“西遞鋪”。
胡文光刺史牌樓建于明朝萬(wàn)歷六年(公元1578年),距今420多年歷史。胡文光是西遞村胡氏第十八代世祖,明朝喜清乙卯年登科,分別任山東膠州刺史、湖北荊潘首相,在其為任23年得到明朝神宗賞賜回故鄉(xiāng)建了一座功德牌樓,整座牌樓全用當(dāng)?shù)伧鹂h青石雕刻而成,為徽州乃至全國(guó)幸存下來(lái)石雕當(dāng)中的精品。
看出這座牌坊與徽州各地的牌坊式樣有什么不同嗎?,如歙縣的牌坊大都是四根大柱直沖云霄,叫“沖天柱式”;而眼前的這座牌坊為三間、四柱、五樓式結(jié)構(gòu),通體用的是質(zhì)地堅(jiān)膩的”黟縣青”黑色大理石。它高12.3米,寬9.95米,牌樓座下有四只高2.5米的石獅石獅呈俯沖姿勢(shì),造型生動(dòng)。威猛無(wú)比,為國(guó)內(nèi)罕見。1990年中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生見到此造型后,點(diǎn)頭贊嘆說:我見過許多造型迥異的石獅,但是這樣做俯沖倒立狀的石獅,卻是第一次見到。石雕古樸精湛,造型富麗堂皇。正樓匾的上方雕的是“恩榮”二字,花板上雕有鹿、鶴、虎、豹等,兩旁盤有浮雕的雙龍,正樓東西兩面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字樣。雙龍圖下是文官和武將,喻為安邦定國(guó)。下面有人物像8個(gè),便是通常所說的八仙。最下邊的正樓所刻圖案叫“五獅戲球”,東西邊是“麒麟吐書”。石柱兩側(cè)是栩栩如生的獅子,這兩頭獅子前爪朝下倒伏著,爪下有只小獅子,既精致又增加了牌坊的穩(wěn)定性。這座牌坊雄偉挺秀,幾經(jīng)滄桑,仍屹立于村口,宛如一名忠實(shí)的守衛(wèi)者,也是這個(gè)古村的歷史見證。
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇十一
官方文書便簡(jiǎn)稱為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”,其后又成為“安徽布政使司”,最后從安慶、徽州各取兩個(gè)首字,簡(jiǎn)稱“安徽”。安徽地名由此出。東周時(shí)期安慶是古皖國(guó)所在地,“皖”為“美好”之意,“皖山皖水”意為“錦繡河山”,安徽省簡(jiǎn)稱“皖”即由此而來(lái)。
我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風(fēng)景線,比如我們的首都北京的八達(dá)嶺長(zhǎng)城,它居住北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是中國(guó)古代偉大的防御工程萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部分,是明長(zhǎng)城的一個(gè)隘口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城向游人開放最早的地段,八達(dá)嶺景區(qū)以其宏偉的景觀、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世。八達(dá)嶺長(zhǎng)城還有一個(gè)傳說。
傳說:“十口金镢露著袢,十口金鍋露著沿,百樣草藥到處見。”這是流傳在八達(dá)嶺上的歌謠。怎么回事呢?有一段故事傳說。秦始皇修長(zhǎng)城時(shí)候,征集了全國(guó)各地的民工和能工巧匠。北方人還好說,特別是南方人來(lái)到北方,不服水土,再加上吃不飽,勞動(dòng)又重,死的人就多了。
閻王小鬼把死在長(zhǎng)城上的魂拘去,到城隍廟里注銷戶口。城隍爺打開戶口簿,挨個(gè)一查,說;“這些人都不到死的歲數(shù),不能注銷。”小鬼回稟閻王,閻王來(lái)找城隍說理,說他們已經(jīng)死了,填了長(zhǎng)城餡,為什么不給注銷戶口?城隍說:“他們壽數(shù)未盡,根本就不該把魂拘來(lái)。”倆人各說各的理,誰(shuí)也不服誰(shuí)。沒辦法,就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝聽了倆人爭(zhēng)執(zhí)的理由,官司一時(shí)不好斷,就讓他倆先回去,然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查。太白金星變化成一個(gè)老頭,來(lái)到長(zhǎng)城上一了解,確是死人太多,冬季一日上千,夏季一日上萬(wàn)。死的原因,主要是兩個(gè):一是吃不飽,二是活太重。同時(shí)還了解到修長(zhǎng)城是為了防御外族侵略。太白金星回天稟告了玉皇大帝,玉帝為了拯救民工,加速長(zhǎng)城的工程速度,就派老君爺和藥王爺下凡。老君爺造了十口金鍋,十把金镢,這兩樣可是寶貝。
那十口金鍋煮上飯,不管有多少人吃,也吃不完。民工們?cè)僖膊火I著肚子干活了。那十把金镢更是厲害,不管多大的石頭,用金镢一比劃,一塊四棱見線的大石條就出來(lái)了,民工們?cè)僖膊挥觅M(fèi)力開鑿石條了。藥王爺為了治民工們的`病,就在長(zhǎng)城內(nèi)外撒下了許多藥籽,長(zhǎng)出了許多草藥,什么柴胡啦、知母啦、蒼術(shù)啦,不下幾十種,民工們有了病,一吃就好。
有了這幾樣寶貝,工程速度果然很快,不久,就把萬(wàn)里長(zhǎng)城修好了。那十口金鍋,十把金镢,老君爺沒收回去,一直就在八達(dá)嶺埋著,光聽說露著沿,露著袢,就是誰(shuí)也找不到。藥材可是到處都有。回頭再說閻王爺和城隍爺?shù)墓偎尽P揲L(zhǎng)城的民工,陽(yáng)壽未盡,本來(lái)就不該死,不應(yīng)把魂拘去,玉皇大帝斷的是城隍有理,閻王無(wú)理,閻王的官司打輸了。
所以后來(lái),人們給城隍修了廟,叫城隍廟,給玉帝修了廟,叫玉皇廟,也給老君修了老君廟,給藥王修了藥王廟,唯獨(dú)沒人給閻王修廟。不知旁處有沒有,反正圍繞著長(zhǎng)城八達(dá)嶺一帶沒有閻王廟。這個(gè)傳說一直流傳到現(xiàn)在,至于那幾件寶物至今還沒有發(fā)現(xiàn)。這就是我的家鄉(xiāng),這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽!
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇十二
琊山風(fēng)景名勝區(qū),位于安微省滁縣城西約5公里處的群山之中。古稱摩陀嶺,后因東晉瑯琊王避難于此,改稱“瑯琊山”。
這一風(fēng)景區(qū),包括瑯琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區(qū),面積115平方公里。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、瑯琊山等。景區(qū)以茂林、幽洞、碧湖、流泉為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀,有始建于唐代的瑯琊寺,有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物,還有著名碑刻唐吳道子畫觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處。唐宋著名文人雅士如韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、曾鞏、蘇軾、宋濂等趨之若鶩,均以詩(shī)文紀(jì)其勝。故瑯琊山為我國(guó)24座文化名山之一,為皖東的`游覽勝地。
醉翁亭,位于瑯琊山半山腰為我國(guó)四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽(yáng)修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間,距今已有900多年的歷史。它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持僧智仙和尚專門為歐陽(yáng)修而。當(dāng)時(shí),歐陽(yáng)修因在朝得罪了左丞相等一伙奸黨,被貶至滁州任太守后,常在此飲酒賦文,智仙同情他特建造了這亭子。歐陽(yáng)修自稱“醉翁”,便命亭為醉翁亭,并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺(tái)榭建筑,獨(dú)具一格,意趣盎然。亭東有一巨石橫臥,上刻“醉翁亭”三字,亭西為寶宋齋,內(nèi)藏高約2米,近1米,刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊,為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株,傳為歐陽(yáng)修手植,故稱“歐梅”。亭前的釀泉,旁有小溪,終年水聲潺潺,清澈見底。再往西行,可觀“九曲流觴”勝景。
從醉翁亭西南方上行1公里許,便是瑯琊寺。瑯琊寺是我國(guó)東南名剎,建于唐代大歷年間,唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”,宋代易名“開化禪寺”。后因山名相沿,習(xí)稱“瑯琊寺”。瑯琊寺掩映在綠樹濃蔭之中,潺潺泉水繞寺而過,亭樓閣錯(cuò)落有,正如宋人詩(shī)云:“踏石披云一徑通,翠微環(huán)合見禪宮。峰巒密郁泉聲上,樓殿參差樹色中。”
大雄寶殿為寺內(nèi)主要建筑,雄偉壯觀,殿前院落中央有明月池,池上一拱橋曰明月橋,池北有一精舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓,相傳唐高僧玄奘“西天”取經(jīng)回來(lái),有一部經(jīng)書藏在這里。從樓右側(cè)下,可達(dá)抵園,園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭,因亭旁有松、梅、竹歲寒三友,得名。
由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無(wú)梁殿。無(wú)梁殿建在山腰,背靠大山,而對(duì)南天門,它無(wú)一木梁,全系磚石結(jié)構(gòu),故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門,這里可遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江和江南諸峰的雄姿,近瞰綠蔭如蓋,云霧繚繞,溪水潺潺,清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光,令人陶醉。從此下山向北,是一片巨石林立的山坡,這里有歸云洞和石上松等景點(diǎn)。
非常感謝大家閱讀安徽導(dǎo)游詞,更多精彩內(nèi)容等著大家,歡迎持續(xù)關(guān)注,一起成長(zhǎng)!
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇十三
在棠樾村頭,坐落著7座氣勢(shì)恢弘的古牌坊。這些牌坊按照“忠孝節(jié)義”的順序排列。述說著幾百年來(lái)這座村莊的興衰。這些造型精美的石坊和村中的男祠,女祠已是黃山市的一個(gè)重要的旅游景點(diǎn)。在封建社會(huì)里,為了表彰在“忠孝節(jié)義”等各方面“功勛顯赫”的,為朝庭興旺作出的“杰出貢獻(xiàn)”,當(dāng)朝常常批準(zhǔn)在這些人的故里村頭,修建“功德牌坊”,借以號(hào)召人們以此為榜樣報(bào)效朝庭。歙縣棠樾牌坊群一改以往木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主的特點(diǎn),幾乎全部采用石料,且以質(zhì)地優(yōu)良的“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊堅(jiān)實(shí),高大挺撥、恢宏華麗、氣宇軒昂。到了明清兩代,牌坊建筑藝術(shù)也日臻完善。
棠樾牌坊群就是明清時(shí)期建筑藝術(shù)的代表作。一連7座,建筑風(fēng)格混然一體,雖然時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)幾百年,但形同一氣呵成。據(jù)建筑專家們講:棠樾牌坊對(duì)研究明清時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及建筑藝術(shù)和徽商的形成和發(fā)展,甚至民居民俗都有極其重要價(jià)值。
第一座麻石牌坊:始建于明代嘉清年間,距今已有450余年。牌坊四柱落墩,古樸雄偉,在挑檐下的“龍鳳板”上,“圣旨”兩鑲在其中,橫梁正反各有浮雕雄獅一對(duì),英武異常。據(jù)介紹,被皇帝表彰的鮑燦,一生并未做過官,因教育子孫有方,其孫又在捍衛(wèi)明室江山的戰(zhàn)斗中,屢建奇功,被皇帝“榮封三代”,特為其祖立坊。
第二座牌坊:始建于明代永樂年間的“慈孝里”牌坊,乃皇帝親批“御制”,其政治待遇之高,可見一斑。牌坊上銘刻的“慈孝詩(shī)”記載了一個(gè)感人的故事。鮑家一子見父將被人殺害,便求代死。而父為了鮑氏家族不斷香火,要求處死自己,不殃子孫。鮑家父子上慈下孝之舉感天動(dòng)地,也感動(dòng)了那些強(qiáng)盜。乾隆皇帝下江南時(shí)聽到這個(gè)故事后,欣然寫下“慈孝天下無(wú)雙里,錦繡江南第一鄉(xiāng)”,并撥銀將“慈孝里”牌坊重新修繕。并增其舊制,刻御題對(duì)聯(lián)于其上。一座牌坊幾朝皇帝加封,這在我國(guó)歷史上也不多見。
第三、四、五座牌坊:分別是“立節(jié)完孤”牌坊、“樂善好施”牌坊、“節(jié)勁三圣”牌坊等,一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是“節(jié)勁三冬”坊是為一位繼母所建。據(jù)說這位繼母在夫亡之后,歷盡婦道,把前妻之子重于親生,年老之后傾其家產(chǎn),為亡夫維修祖墳。這一舉動(dòng)感動(dòng)了當(dāng)?shù)兀蚱啤翱酌现馈崩^妻不準(zhǔn)立坊的常規(guī),破例為她建造了一座規(guī)模與其他相等的牌坊。盡管得此厚愛,在牌坊額上“節(jié)勁三立”的節(jié)上,還是留下了伏筆。把節(jié)的草頭與下面的“卩”錯(cuò)位雕刻其上,以示繼室與原配在地位上是永遠(yuǎn)不能平等的。
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇十四
龍川胡氏宗祠位于安徽省績(jī)溪縣大坑口村,離縣城約10公里,座落在一個(gè)古老的徽州村落。宗祠建于明嘉靖年間,至今有四、五百年歷史了。久負(fù)盛名,離家又并不太遠(yuǎn),我和媽媽兩個(gè)“旅游一族”當(dāng)然不想錯(cuò)過,于是,我們搭上了暑假的末班車出發(fā)啦!
青山綠水,煙雨朦朧,沿途的風(fēng)景與喧鬧的城市截然不同,成了我和媽媽關(guān)注、談?wù)摰慕裹c(diǎn)。我驚嘆不已道:“要是能居住在這兒,我這輩子就死而無(wú)憾啦!”“呸呸呸!別說這么不吉利的話。”媽媽打斷我的話嗔怪道。就這樣說說笑笑,很快便到了目的地——胡氏宗祠。
走進(jìn)祠堂,便看到一座很大的庭院,右邊走廊墻壁上掛著十幅古裝的'官大人畫像,個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜,其中,就有胡氏的祖先:胡父。看到這里,媽媽壓低聲音神秘地對(duì)我說:
“楚兒,你仔細(xì)看哦,有一幅畫很奇怪,不管你從哪個(gè)角度看,畫上人的眼睛始終‘盯’著你!”
“真的嗎?”我吃驚道。
“真是太奇怪了,莫非這畫的是神仙,不會(huì)吧?”我滿腹猜疑。連忙抬頭仔仔細(xì)細(xì)地尋找那幅畫。“這幅?不是!那幅?也不是……”就這樣,足足把十幅畫前前后后審視了兩三遍,還是沒有找到那幅暗藏“玄機(jī)”的“神”畫。
正當(dāng)我眉頭緊鎖之際,媽媽歡呼雀躍道:“楚兒!快來(lái)看,是這幅!”我急忙應(yīng)聲跑過去,原來(lái),“神”畫另有所“居”。
我仔細(xì)打量起來(lái):這是一個(gè)穿著龍袍的人物像,粗略一看跟前面所見畫像沒有太大的差別。但怪就怪在:無(wú)論站在正面,還是側(cè)面,好像他的眼睛始終不離不棄。真是百聞不如一見,名不虛傳啊!
我膽怯了,想:“畫上的人肯定是神靈再現(xiàn),我可不敢有絲毫的不敬,不然,被他查覺了,一定會(huì)死蹺蹺的!”
聽導(dǎo)游介紹:“由于古時(shí)候,除了皇帝,畫其他人穿龍袍是要滅門九族的,所以,這幅畫上的龍袍改為土黃色,并且龍袍上龍的眼睛被挖空,這樣,說到底,他只能算是個(gè)‘土皇帝’也就定不上罪了。”
“哦!是這么回事啊!”我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。但畫像上人的眼睛為什么會(huì)盯著人不放,我至今還沒弄明白。
接著,我跟媽媽又去了擺放牌位的地方和以前胡姓人居住的房屋,都非常有趣,很有韻味。其中有兩塊匾額尤為好玩,它們是因?yàn)楸划?dāng)作天花板和床板使用,得以幸免,才保留至今。真讓人啞然失笑!
這次游玩,雖然只有匆匆?guī)讉€(gè)小時(shí),但我不僅欣賞了龍川胡氏宗祠精美的建筑,知道其背后耐人尋味的故事,也對(duì)徽州古老的歷史文化有了更深的了解。我想:等我長(zhǎng)大了,再來(lái)游覽一遍,一定會(huì)有更大收獲的。
你們?nèi)ミ^安徽績(jī)溪嗎?我告訴你,我去過。那么下面,我們?nèi)タ?jī)溪游玩吧。
星期六傍晚,我們和姐姐一家開車前往績(jī)溪,大約過了三個(gè)多小時(shí),我們終于到達(dá)了績(jī)溪。我們住進(jìn)了上河國(guó)際酒店,休息一晚準(zhǔn)備明天好好游玩。
第二天早晨,我們急匆匆地吃好早飯,開始一天的行程。我們乘車到了第一個(gè)旅游景點(diǎn)績(jī)溪龍川。那邊人山人海,到處都是叫賣點(diǎn)心的店。導(dǎo)游帶著我們進(jìn)了景區(qū),這是一個(gè)帶有濃厚徽州特色的地方,白墻灰瓦馬頭屋檐,小橋流水,特別漂亮。路上,一家雕刻店吸引了我們,進(jìn)了店,里面的東西真是琳瑯滿目,一件件雕刻的工藝品栩栩如生,有八駿圖、清明上河圖、論語(yǔ)等等,店主給我們介紹了一個(gè)她爸爸親手雕刻的八駿圖,最后我們買了。行走中,我們到了胡氏宗祠,據(jù)導(dǎo)游說,這里出過很多有名的人。
經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的行走,很快就到了中午,我們肚子都很餓了,于是,一頓美美的午餐就下了我們的肚子。緊接著,我們到了下一站嶂山大峽谷。剛上山,就出現(xiàn)了問題,前面被好多車子堵得水泄不通,足足有好幾公里。我們只好下車往峽谷走去,走到一半,導(dǎo)游人影沒了,估計(jì)是導(dǎo)游走得快先到景區(qū)了。這時(shí),我們看到一位叔叔開著景區(qū)的旅游電車過來(lái),姐姐講了好多夸獎(jiǎng)叔叔的話,叔叔就讓我們坐上車到了上面。找到導(dǎo)游后,安排了景區(qū)公交車把我們送到大峽谷最下面,我們開始峽谷之行,峽谷好美,這一段路上,山清水秀,有險(xiǎn)峻陡峭的山崖,有清澈見底的小溪,叢林里有河水的叮叮咚咚的聲音,當(dāng)然也有我們的嘻哈聲。經(jīng)過了6000多步的行走,我們終于回到了峽谷的起點(diǎn)。
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇十五
各位團(tuán)友,大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)新四軍軍部舊址旅游觀光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決。
下面我要帶大家進(jìn)行參觀的是一個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)---新四軍軍部舊址紀(jì)念館。在參觀之前,就由我先給大家講述一下新四軍軍部舊址紀(jì)念館大概情況。
新四軍軍部舊址紀(jì)念館是座落在安徽省涇縣24公里處的云嶺鄉(xiāng)羅里村。1937年“七七”事變后,南方八省14地區(qū)紅軍游擊隊(duì)改編為國(guó)民革命軍陸軍新編第四軍(簡(jiǎn)稱新四軍)。同年12月25日,新四軍軍部在武漢成立,并于1938年8月2日進(jìn)駐云嶺,直至1941年元月“皖南事變”發(fā)生。軍部在云嶺近三年時(shí)間里,是新四軍向華中敵后發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在葉挺、項(xiàng)英領(lǐng)導(dǎo)下,新四軍將士活躍在大江南北,英勇抗敵,創(chuàng)建了眾多的抗日根據(jù)地。作為這一時(shí)期的新四軍軍部,為中國(guó)革命做出了巨大貢獻(xiàn),在中國(guó)革命史冊(cè)上,留下了光輝的一頁(yè)。新四軍軍部舊址便是當(dāng)年新四軍軍部在云嶺駐扎時(shí)期留下的。
紀(jì)念館現(xiàn)保護(hù)的舊址點(diǎn)有:軍部司令部、軍部大會(huì)堂、修械所、政治部、教導(dǎo)隊(duì)、戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán),中共中央東南局、烈士墓、葉挺橋等十處,并新增了《云嶺碑園》、葉挺銅像廣場(chǎng)、輔助陳列、專題展覽等設(shè)施。館內(nèi)現(xiàn)存各種珍貴圖片、文物、資料達(dá)4000余件。結(jié)合復(fù)原陳列和輔助陳列,以不同的形式再現(xiàn)當(dāng)年新四軍老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家豐功偉績(jī),以及震驚中外的“皖南事變”悲壯一頁(yè)。
各位團(tuán)友,下面的時(shí)間就請(qǐng)大家跟隨著我的步伐,一起去踏入這片神圣的紅色領(lǐng)地,讓我們一起去了解這段歷史。愿今天的參觀能給您留下美好而又深刻的記憶。現(xiàn)在我們要參觀的是新四軍重建軍部紀(jì)念館。大家知道,在中國(guó)人民偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,有一支被稱為鐵軍的部隊(duì),它就是新四軍。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新四軍,從1937年至1945年,在極其艱難的條件下,創(chuàng)建了橫跨五省包括八個(gè)戰(zhàn)略區(qū)的抗日民主根據(jù)地,形成了與華北八路軍南北呼應(yīng)的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì),為中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。為銘記新四軍堅(jiān)持華中抗戰(zhàn)的豐功偉績(jī),弘揚(yáng)我黨我軍的光榮傳統(tǒng),廣泛開展愛國(guó)主義教育,1986年10月在當(dāng)年新四軍重建軍部所在地--鹽城建立了新四軍重建軍部紀(jì)念館。紀(jì)念館館區(qū)面積占地約70畝。
現(xiàn)在,大家已經(jīng)來(lái)到了新四軍紀(jì)念館。這是紀(jì)念館廣場(chǎng),廣場(chǎng)東西兩側(cè)屹立著兩組高浮雕組合群像現(xiàn)在我們來(lái)到的是種墨園,種墨園原來(lái)是座地主宅院,建于清末,有3進(jìn)47個(gè)房間及一座花園組成,整體呈現(xiàn)船型。軍長(zhǎng)葉挺、副參謀長(zhǎng)周子昆等新四軍將領(lǐng)及國(guó)際友人史沫特萊、音樂家任光都曾在這里居住、辦公。1939年春,周恩來(lái)同志視察新四軍軍部時(shí)曾下榻葉挺軍長(zhǎng)的辦公室。
葉挺不僅是著名的軍事家,還是一個(gè)文人。另外他還是一位造詣?lì)H深的攝影藝術(shù)家,在戎馬倥傯中,葉挺同志拍攝了很多作品。這里還有當(dāng)年他為沖洗照片而設(shè)有的暗房。這里的“葉挺將軍攝影作品展”和“葉挺將軍生平圖片展”,作品畫面樸實(shí)自然,時(shí)代氣息濃郁,真實(shí)的再現(xiàn)當(dāng)年的烽火歲月,是新四軍軍史中不可多得的寶貴史料。其中攝影作品大部分是葉挺任新四軍軍長(zhǎng)期間在皖南拍攝的。現(xiàn)展出作品是有葉挺的.次子代表全家捐獻(xiàn)的。
接著我們?nèi)ゴ蠓虻冢蠓虻诮ㄓ谇迥瑯巧蠘窍鹿?4間房間,另有院落、門樓、腳屋10余間。副軍長(zhǎng)項(xiàng)英在樓房底層居住、辦公。參謀處設(shè)在此屋廳堂,并在此召開過參謀工作會(huì)議。1998年5月,項(xiàng)英同志誕辰100周年之際,“項(xiàng)英同志生平圖片展”正式展出,讓廣大觀眾了解項(xiàng)英同志革命的一生。
接下來(lái)我們來(lái)到的是軍部大會(huì)堂,大家跟我這邊走,新四軍軍部大會(huì)堂舊址,也是現(xiàn)在新四軍軍部舊址陳列館所在地。它原是云嶺的“陳氏宗祠”,建于清康熙七年(公元1468年)。是涇縣最大的兩座祠堂之一。
1938年8月2日,新四軍軍部遷至云嶺,這里即作為新四軍軍部大會(huì)堂。是軍部召開大型會(huì)議,開展文化娛樂活動(dòng),舉行軍民聯(lián)歡和舉辦戰(zhàn)利品陳列展覽的主要場(chǎng)所。1939年春,周恩來(lái)曾在此給新四軍指戰(zhàn)員作過重要報(bào)告。陳氏宗祠的后進(jìn)新辟為《新四軍在皖南》陳列展。該展2000年榮獲全國(guó)十大精品陳列獎(jiǎng)。
我們的旅程馬上要結(jié)束了,小王也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的,就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣,緣分的緣,俗話說“百年休的同船度”和大家的共處就是"百年休的同車行"!接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原,在這幾天中,小王有做的不夠好的地方,希望大家多多包涵,在這里說聲抱歉。再一個(gè)自就是圓滿的圓,此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合,在此小王說聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源,財(cái)源的源,祝大家的財(cái)源猶如新安江水連綿不絕,也祝大家身體好,工作好,心情好,今天好,明天好,好上加好,給點(diǎn)掌聲好不好。
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇十六
甘露寺原名甘露庵,又名甘露禪林,位于安徽省九華山北路的半山定心石下,是九華山四大叢林之一。清康熙六年(1667)玉琳國(guó)師朝禮九華,認(rèn)為如果在這里建立寺廟,肯定會(huì)有高僧出現(xiàn)。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽到這句話,立即募化建寺。傳說在開工前夕,滿山松針盡掛甘露,故命名為甘露寺。清朝乾隆時(shí)擴(kuò)建,咸豐時(shí)毀于兵燹,同治三年(1864)修復(fù)。全寺建筑面積3500平方米,主要的建筑有山門、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺周圍樹林蔥蘢,雨露云霧,幽靜宜人。寺的正門造得獨(dú)出心裁,進(jìn)門后即見后墻,不與院落相通,到大殿須從兩旁山墻小門進(jìn)去。整座寺廟依山布局,共有五層,殿宇完整,樓閣整齊。背倚青山,淙涼泉水從殿角流來(lái)。寺旁有定心石,即是玉琳和尚當(dāng)年歇息之處。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺院。著名的九華山佛學(xué)院,也設(shè)在甘露寺內(nèi)。
大別山彩虹瀑布風(fēng)景區(qū)位于岳西縣黃尾鎮(zhèn)境內(nèi),距岳西縣城和霍山縣城均為34公里,離濟(jì)廣高速六潛段黃尾出口1.5公里。景區(qū)內(nèi)群峰迭起,山巒從翠,奇峰錯(cuò)列,峽谷幽深,河谷縱橫,蜿蜒曲折,著名的佛子嶺水庫(kù)的源頭之一猴河就在此與黃尾河交匯。相傳牛郎在大別山中牛草山放牛時(shí),就在猴河峽谷中巧遇織女,并成就了一段令人嗟嘆的神話傳說,他們一年一度相會(huì)的彩虹也成為人們心中無(wú)限美好的向往,猴河上大別山彩虹瀑布因此出名。
大別山彩虹瀑布風(fēng)景區(qū)方圓40平方公里,核心景區(qū)面積3.2平方公里,景區(qū)特色景點(diǎn)為:夢(mèng)幻彩虹瀑布和原生態(tài)猴河峽谷,還有歷經(jīng)猴河與黃尾河交匯后洪水沖刷而形成的許多河心洲、小島,從而組成了數(shù)千米的山水畫廊,因此大別山彩虹瀑布風(fēng)景區(qū)可謂集峽谷、瀑布、麗水、文化為一體的山水景區(qū)。
西遞位于安徽省黟縣東南部,村落面積12.96公頃。西遞村四面環(huán)山,兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會(huì)源橋匯聚。村落以一條縱向的`街道和兩條沿溪的道路為主要骨架,構(gòu)成東向?yàn)橹鳌⑾蚰媳毖由斓拇迓浣窒锵到y(tǒng)。
所有街巷均以黟縣青石鋪地,古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù),木雕、石雕、磚雕豐富多彩,巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致,建筑色調(diào)樸素淡雅,體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營(yíng)造方面的杰出才能和成就,具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。西遞村被世人稱為明、清古建博物館,是“徽州經(jīng)典”。
西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶,胡姓聚族而居的古村落,該村源于公元11世紀(jì),發(fā)展鼎盛于14-19世紀(jì)。20世紀(jì)初,隨著我國(guó)封建宗法制度的解體,西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲,也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊,村落原始形態(tài)保存完好,始終保持著歷史發(fā)展的真實(shí)性和完整性。現(xiàn)保存的明、清古民居124幢,祠堂3幢,均已列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年11月30日又被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。.
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇十七
各位游客朋友們:
大家好,旅途辛苦了,我代表安徽旅行社歡迎大家來(lái)到素有“千載詩(shī)人地”之稱的池州市,很榮幸能夠成為大家此次杏花村之旅的導(dǎo)游,我叫王萍,大家可以叫我小王。大家既然來(lái)到池州那便是緣分讓我們聚在了一起,希望大家在旅途中呢注意自己的安全,有什么問題盡管提出來(lái),我會(huì)盡力為大家解決的。最后,預(yù)祝大家玩的開心、游的順意!
池州杏花村以杜牧的《清明》詩(shī)而聞名,古有杏花村十二景,復(fù)建杏花村是池州幾代人的夢(mèng)想,這座牌坊就是杏花村復(fù)建的一個(gè)重要標(biāo)志,牌坊上的“杏花村”三個(gè)字是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青題寫的。
下面就請(qǐng)大家隨我進(jìn)園參觀,一起探尋杜牧筆下的杏花村。
我們正前方這座山,上面刻有杜牧的《清明》詩(shī),是大書法家啟功的手跡,讓我們走近看看。不知大家有沒有注意到,這首詩(shī)的書寫不是按照正常的四句詩(shī)進(jìn)行排列的,其實(shí)古時(shí)候人寫字很多都是這樣的。傳說古時(shí)候有個(gè)書法家用此詩(shī)為人題寫紙扇,持扇者不知扇上為杜牧之詩(shī),便把它讀成:“清明時(shí)節(jié)雨,紛紛路上行人,欲斷魂。借問酒家,何處?有牧童,遙指杏花村。”這樣一讀便成了一首絕妙的好詞,不知道是巧合還是藝術(shù)家的共同靈感,我們啟功老先生寫這首詩(shī)也是這樣的。有關(guān)《清明》詩(shī)的有趣話題很多,相傳清代大文人紀(jì)曉嵐,就是電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中的紀(jì)曉嵐,覺得該詩(shī)不夠精煉,便每句刪去兩字,成了五絕:“清明雨紛紛,行人欲斷魂。酒家何處有?遙指杏花村。”后來(lái)也有不少人改過此詩(shī),但真正流傳到現(xiàn)在的還是杜牧的這首《清明》詩(shī)。
大家請(qǐng)隨我這邊走,現(xiàn)在我們來(lái)到的是杏花村千年古井遺址所在地,這座頗具唐朝風(fēng)格的建筑就是黃公井院,(指著對(duì)聯(lián))“紅杏花開泉香一井,黃壚酒熟詩(shī)醉千秋”,很有氣勢(shì)吧。現(xiàn)在就讓我們來(lái)看看這口井吧,這口井是省級(jí)文物保護(hù)單位,井的內(nèi)壁四周都是青磚砌成的,深有9米,據(jù)文物部門考證確是唐代古井,有1000多年的歷史。大家再看一下井邊“杜刺史行春處”這塊碑,是由明代大文人李歧陽(yáng)題寫的。(指著雕像)這是黃公的雕像,旁邊一副對(duì)聯(lián):“幸得仙人傳絕技,欣將名酒醉奇葩。”傳說當(dāng)年黃公釀得一手好酒,供不應(yīng)求,仙人鐵拐李路過此處,看到黃公夫婦忠誠(chéng)勤懇,就暗中點(diǎn)化井水幫助他,后來(lái)在酒供不應(yīng)求時(shí)井水都可以當(dāng)酒賣,黃廣潤(rùn)的夫人說:“酒雖好,豬無(wú)糟。”
這黃公美酒大家要不要品嘗一下呢,當(dāng)年杜牧就是喝了黃公酒才詩(shī)意大發(fā)寫下那首《清明》詩(shī)的。
繼續(xù)向前走,看到這匹的石馬傳說是鐵拐李的座騎,相傳當(dāng)年酒仙鐵拐李,一天酒癮大發(fā),于是便騎馬來(lái)到杏花村,大過酒癮,喝了三天三夜,終于醉倒在一個(gè)小池邊,后人稱這個(gè)池子為“醉仙池”,大家看這個(gè)池子象不象個(gè)酒葫蘆。前面的這個(gè)亭,我們稱它為“杏花亭”,這個(gè)亭子呢,就是當(dāng)年為一些文人墨客來(lái)這里會(huì)友觀景而特別建造的,此亭最早在嘉靖四年(1525年)由山西蒲州人張邦教興建的,并撰聯(lián)“勝地已無(wú)沽酒肆,荒村忽有惜花人。”后來(lái)此亭又于崇禎年間由時(shí)任池州知府的顧元鏡重修。亭內(nèi)書有杜牧《清明》詩(shī)中的石碑而成為杏花村的象征。
現(xiàn)在看到的這座古色古香的建筑就是煥園,據(jù)記載,宋朝末年有位大官郎文韶因不愿入元朝為官,到杏花村隱居,建數(shù)間房屋,郎氏家族逐漸成為杏花村望族。到了清代,郎遂為紀(jì)念先祖在遺址上復(fù)建了煥園,今天我們又重新修建了這座名宅。大家請(qǐng)看這門上的對(duì)聯(lián)“煥珠還異彩,盛世擴(kuò)名園。”煥園又名“郎遂故居”。現(xiàn)在就讓我們進(jìn)去參觀一下。
各位游客,杏花村古井文化園的游覽到此就全部結(jié)束了,歡迎下次有機(jī)會(huì)再來(lái)杏花村。
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇十八
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞,一篇完整的導(dǎo)游詞,其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢?下面是小編收集整理的安徽導(dǎo)游詞,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,登上九華山后,對(duì)其贊嘆不已,認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,佛寺眾多。
早在東晉年間(420年),山上就開始建寺廟,以后歷代都增建、擴(kuò)建,形成“三里一小廟,五里一大廟”,廟宇遍布全山,據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座,僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山,首先到九華街,這里海拔600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點(diǎn),游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢(shì)布局,反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約20斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn),有一建在懸崖上的`殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說,在明朝萬(wàn)歷年間,有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,26歲來(lái)到九華山,在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴(kuò)展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺(tái),等于沒來(lái)”的說法。從九華街上天臺(tái),約15華里山路,沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,到達(dá)天臺(tái)正頂,眼前的景色,將使你胸襟開闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠(yuǎn)望九華街,只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,天地渾然一體,長(zhǎng)江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周圍的巖石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇十九
安徽省有黃山、天柱山、八里河等美麗的景點(diǎn),大家是否去過?小編為大家準(zhǔn)備了安徽導(dǎo)游詞大全,歡迎大家閱讀!
朋友們,你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。
在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山,位于中國(guó)安徽省南部,屬中國(guó)南嶺山脈的部分,全山面積約1200平方公里。
黃山山系中段,是黃山的精華部分,也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),面積約154平方公里。
它在黃山市境內(nèi),南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣,北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山,黟是黑樣子,因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的,古人就給它起這樣一名字。
傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,來(lái)到這里采藥煉丹,在溫泉里洗澡,因而得道仙。
唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說法,就在天寶六年(747年)下了一道詔書,將黟山改名黃山。
意思是,這座山是黃帝的山。
從那以后,黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。
朋友們,你們不遠(yuǎn)千,甚至萬(wàn)里到這里,就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的,黃山是絕美絕美的,可說天第奇山,能夠登臨它,親眼看看它,確實(shí)是人生的一大樂事。
在很久很久前,在漫 長(zhǎng)地質(zhì)歷史代,大自然的無(wú)窮力,塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀,令人傾倒,令人心醉。
黃山的美,首先就美在它的奇峰。
這里競(jìng)秀,峰峰稱奇,各有特色,各具神韻。
黃山奇峰到底有多少,還沒有一個(gè)確切數(shù)字。
歷史上先后命名的有36大峰、36小峰,近年又有10座名峰入選《黃山志》。
這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上,其中蓮花峰最高(1864米),光明頂次之(1841米),天都峰排行老三(1829.5米),這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米),是黃山的朋友,哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè),也算不虛此行了。
下面,我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
說起黃山“四絕”,排在第一的當(dāng)是奇松。
黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力,你見了不能不稱奇。
一般說,凡有土的方就能出草木和莊稼,而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。
黃山到處都生長(zhǎng)著松樹,它們長(zhǎng)峰頂 , 長(zhǎng)懸崖峭壁,長(zhǎng)在深壑幽谷,郁郁蔥蔥,生機(jī)勃勃。
千百年來(lái),它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái),根兒深深扎進(jìn)巖石縫里,不怕貧瘠干旱,不怕風(fēng)雷雨雪,瀟瀟灑灑,鐵骨錚錚。
你能說不奇嗎?其次是,黃山松還奇在它那特有的天然造型。
從總體來(lái)說,黃山松的針葉短粗稠密,葉色濃綠,枝干曲生,樹冠扁平,顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì),而每一處松樹,每一株松樹,在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上,又各各不同,都有一種奇特的美。
人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻,分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字,如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。
它們是黃山奇松的代表。
怪石,是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。
在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別,有的像人,有的像物,有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事,都活靈活現(xiàn),生動(dòng)有趣。
在121處名石中,知名度更高一些的有“飛來(lái)石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。
這些怪石有的是龐然大物,有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景,有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。
還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了,模樣兒也就有了變化,成了一石二景,如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”,“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。
也還有些怪廠,在不同條件下看,會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想,因而也就有了不同的名字,如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。
再說云海。
雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海,但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。
大約就是這個(gè)緣故,黃山還有另外一個(gè)名字,叫“黃海”。
這可不是妄稱,是有歷史為證的。
明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒,在黃山住了幾十年,寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志,書名就叫《黃海》。
黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名,都同這個(gè)特殊的“海”有關(guān)聯(lián),有些景觀若在云海中觀賞,就會(huì)顯得更加真切,韻味也更足了。
這些也都證明,“黃海”這個(gè)名字是名副其實(shí)的。
最后,介紹一下溫泉。
我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉,古時(shí)候又叫湯泉,從紫石峰涌出。
用它命名的溫泉景區(qū),是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。
溫泉水量充足,水溫常年保持在42度左右,水質(zhì)良好,并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì),有一定的醫(yī)療價(jià)值,對(duì)皮膚病,風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病,確有一定的療效。
但是只能浴,不能飲;過云說它可以飲用,是不科學(xué)的。
其實(shí),黃山溫泉不止一處。
在黃山北坡疊嶂峰下,還有一個(gè)溫泉,叫松谷庵,古稱錫泉。
它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里,標(biāo)高也近,南北對(duì)稱,遙相呼應(yīng)。
這也夠奇的了。
不過因?yàn)樗靥幤壳斑€未開發(fā)利用。
除了“四絕”之外,黃山的瀑布、曰出和晚霞,也是十分壯觀和奇麗的。
黃山,山高陂陡,溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái),從陡谷懸?guī)r上飛落下來(lái)同,就形成瀑布。
“山中一夜雨,處處掛飛泉”,就是黃山溫存的生動(dòng)寫照。
黃山瀑布很多,最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明:春天青峰滴翠,山花爛漫;夏季清涼一片,處處飛瀑;秋天天高氣爽,紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹,冰雕玉砌。
黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
?
曾寫了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩(shī)“江上望皖公山”,皖公山即天柱山,詩(shī)云:“奇峰山奇云,秀木含秀氣。
清晏皖公山,絕稱人意......”
車過旌駕橋,我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——三祖寺景區(qū).三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū)。
我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化,觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱的國(guó)家重點(diǎn)文保單位摩崖石刻群。
( 進(jìn)入其南大門野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。
這是天柱山最著名的景點(diǎn)。
相傳,寺始建于南朝,現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺寂塔。
三祖寺西,有大石累累的山谷 ,谷側(cè)陡巖直立,谷中流水潺潺,松竹遮天蔽日,稱之為“山谷流泉”。
山谷門有一石洞,石洞前有一巨石狀如臥牛,稱“石牛古洞”。
相傳,北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書,并自號(hào)“山谷道人”。
在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫像。
這件珍貴的古代詩(shī)畫刻石,現(xiàn)仍清晰可見。
)
話不多說,我們現(xiàn)在就出發(fā)吧 。
很快我們就到野人寨景區(qū)了!野寨是“野人寨”的簡(jiǎn)稱。
這樣依山傍水、風(fēng)景如畫的地方怎么取名“野人寨”呢?這里有兩個(gè)動(dòng)人的傳說:一說是很早以前,這一帶常有野人出沒,傷害人畜。
當(dāng)時(shí)的一位縣令決心犧牲自己,解救民眾。
他帶上好酒好菜,深入野人洞中,陪野人喝酒,命人用生鐵水將洞口凝住,和野人同歸于盡。
其二,說是在南宋末年,本地土豪劉源率十萬(wàn)義兵在天柱山抗元。
他自號(hào)“劉野人”,在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。
劉源抗元前后十八年,最后被內(nèi)奸出賣壯烈犧牲。
后人為紀(jì)念他,野人寨的名字延用至今。
現(xiàn)在我給大家一個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間,大家可以隨意拍照,請(qǐng)大家一定要注意安全,那我們一個(gè)小時(shí)后見吧!
一個(gè)小時(shí)的時(shí)間過的可真快啊,不知道大家玩的開心與否!好吧,現(xiàn)在我們繼續(xù)我們的游程吧!。
我們現(xiàn)在來(lái)到了三祖寺前的廣場(chǎng)了。
抬眼望去,紅墻黛瓦的寺院建筑,被綠樹翠竹包圍著。
整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳,覺寂塔就建在鳳冠上,東西兩側(cè)逶迤的'山崗呈環(huán)圍合抱之勢(shì),恰如鳳翼護(hù)衛(wèi)著莊嚴(yán)佛地。
常言道:“遠(yuǎn)看山包寺,近看寺包山。
” 三祖寺,全稱“三祖山谷乾元禪寺”,是中國(guó)禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場(chǎng)所,在中國(guó)佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。
1983年,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國(guó)漢族地區(qū)重點(diǎn)開放寺廟。
三祖寺的建筑群,沿著鳳形山的山勢(shì)自下而上依次架造。
從山門一直通向祖師殿,全都處在一道中軸線上。
燒香禮佛,應(yīng)從山門進(jìn)入。
三祖寺的山門,也叫三門殿。
正門名“般若門”,即“智慧之門”;東邊門名“解脫門”,意為擺脫煩惱業(yè)障的束縛而獲得自由,也稱“自由之門”;西邊門名“精進(jìn)門”,意指在去染濾凈的修行過程中,要不懈地努力,也稱“勤修之門”。
門楣上,懸掛著全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫的“乾元禪寺”匾額。
進(jìn)了山門,大家看到殿堂兩邊,站立著5.5米高的“金剛力士”各一尊。
佛教漢化后,這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來(lái)塑造的。
穿過山門殿,步上“通天階”。
三祖寺因山勢(shì)陡峭,一路上去,有360級(jí)臺(tái)階。
大家不妨從現(xiàn)在開始數(shù)一數(shù),“通天階”高差15米(60級(jí))。
?
八里河風(fēng)景區(qū)主園區(qū)位于潁上縣八里河的南湖公園內(nèi),包括“世界風(fēng)光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”三個(gè)部分,占地面積3600畝。
步入“錦繡中華”門,來(lái)到蘇式園林,這里綠柳婆娑,繁花竟放;人工堆砌的假山,巧奪天工;依臨荷花池建設(shè)的回廊,跌宕有致。
來(lái)到這里真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。
“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,此話用來(lái)形容位于錦繡中華園內(nèi)南側(cè)的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀。
九天瀑布長(zhǎng)90米,高20米,加上909米高的觀世音像及底座,約高32.9米,立體框架1750米。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,奔流飛瀉的瀑布?xì)鈩?shì)磅礴,撼人心魄。
高909米的觀士音像,立于假山之上,堪稱一絕。
相信李白來(lái)到這里也會(huì)詩(shī)興大發(fā)。
“不到長(zhǎng)城非好漢”,在這里你同樣能登上“長(zhǎng)城”。
“張公山”臨湖矗立,巍巍“長(zhǎng)城”盤旋而上,富有塞外風(fēng)光的神韻;登上烽火臺(tái),盡可包攬南湖公園的卓越豐姿。
“錦繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點(diǎn),集東方建筑藝術(shù)之特色,融中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華,觀后令人回味不絕。
走出“錦繡中華門,來(lái)到“碧波游覽區(qū)”。
3000畝的湖面上,錯(cuò)落有致地分布著12個(gè)小島,由軟、硬橋連接。
穿過既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋,便到達(dá)環(huán)湖堤。
三十余間小木屋和部分動(dòng)物之家,點(diǎn)綴在環(huán)湖島上。
堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上,似乎在欣賞自己的倩影,野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥島上,林木茂盛,百鳥翔集,雁鳴鶴舞,真是鳥類的樂園。
據(jù)導(dǎo)游小姐介紹,這里每年都吸引大批南方來(lái)的候鳥,由于環(huán)境、氣候、水質(zhì)都不錯(cuò),它們也不會(huì)飛走。
在另一小島上還有鳥語(yǔ)林,用膠織網(wǎng)覆蓋,飼養(yǎng)鳥類近百種,有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物綠孔雀、白尾海雕等;二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦、紅腹錦雞等。
環(huán)湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島,北靠辦公區(qū)的是龜蛇島。
湖東兩島,南面是野豬島,北面是鹿島。
在海豹島,海豹在水中翻滾嬉戲,游人中不時(shí)有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島,一只大河馬一天要吃300多斤的草,讓人咋舌。
八里河風(fēng)景區(qū),恰似桃源圣地,蓬萊仙境,給久居喧囂都市的人們一方凈土。
煙波浩淼的湖水,景色錦繡的公園,百鳥競(jìng)飛的鳥語(yǔ)林,以及連心橋、度假村、無(wú)不如詩(shī)如畫。
中西建筑交相輝映,創(chuàng)意精妙,布局嚴(yán)整,美不勝收。
八里河風(fēng)景區(qū)不僅有風(fēng)景園林,還盛產(chǎn)武昌魚、桂魚、甲魚、銀魚、鰻魚等三十多種水產(chǎn)品。
它既是136種鳥類、水禽棲息地,皖北重要的珍稀漁品生產(chǎn)基地,也是阜陽(yáng)水資源保護(hù)區(qū),省級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)。
八里河鎮(zhèn)94年被聯(lián)合國(guó)授予環(huán)境保護(hù)“全球五百佳”。
八里河風(fēng)景區(qū)是大自然的恩賜,八里河風(fēng)景區(qū)是八里河人民的智慧結(jié)晶。
占地3600畝的主園區(qū)原是一片沼澤地,勤勞智慧的八里河人在鎮(zhèn)黨委書記張家旺的帶領(lǐng)下,經(jīng)過多年艱辛的努力,使荒灘變綠洲,洼地成公園。
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇二十
引語(yǔ):安徽,簡(jiǎn)稱皖,省會(huì)合肥,位于中國(guó)大陸東部,介于東經(jīng)114°54′-119°37′,北緯29°41′-34°38′之間,公元1667年因江南省東西分置而建省。得名于“安慶府”與“徽州府”之首字。 下面是小編收集整理的安徽導(dǎo)游詞,歡迎閱讀!
朋友們,你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山,位于中國(guó)安徽省南部,屬中國(guó)南嶺山脈的部分,全山面積約1200平方公里。黃山山系中段,是黃山的精華部分,也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi),南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣,北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山,黟是黑樣子,因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的,古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,來(lái)到這里采藥煉丹,在溫泉里洗澡,因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說法,就在天寶六年(747年)下了一道詔書,將黟山改名黃山。意思是,這座山是黃帝的山。從那以后,黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。
朋友們,你們不遠(yuǎn)千,甚至萬(wàn)里到這里,就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的,黃山是絕美絕美的,可說天第奇山,能夠登臨它,親眼看看它,確實(shí)是人生的一大樂事。在很久很久前,在漫 長(zhǎng)地質(zhì)歷史代,大自然的無(wú)窮力,塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀,令人傾倒,令人心醉。
黃山的美,首先就美在它的奇峰。這里競(jìng)秀,峰峰稱奇,各有特色,各具神韻。黃山奇峰到底有多少,還沒有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰,近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上,其中蓮花峰最高(1864米),光明頂次之(1841米),天都峰排行老三(1829.5米),這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米),是黃山的朋友,哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè),也算不虛此行了。
下面,我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
說起黃山“四絕”,排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力,你見了不能不稱奇。一般說,凡有土的方就能出草木和莊稼,而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹,它們長(zhǎng)峰頂 , 長(zhǎng)懸崖峭壁,長(zhǎng)在深壑幽谷,郁郁蔥蔥,生機(jī)勃勃。千百年來(lái),它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái),根兒深深扎進(jìn)巖石縫里,不怕貧瘠干旱,不怕風(fēng)雷雨雪,瀟瀟灑灑,鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是,黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來(lái)說,黃山松的針葉短粗稠密,葉色濃綠,枝干曲生,樹冠扁平,顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì),而每一處松樹,每一株松樹,在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上,又各各不同,都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻,分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字,如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。
怪石,是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別,有的像人,有的像物,有的'有的反映了某些神話傳說和歷史故事,都活靈活現(xiàn),生動(dòng)有趣。在121處名石中,知名度更高一些的有“飛來(lái)石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物,有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景,有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了,模樣兒也就有了變化,成了一石二景,如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”,“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠,在不同條件下看,會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想,因而也就有了不同的名字,如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。
再說云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海,但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故,黃山還有另外一個(gè)名字,叫“黃海”。這可不是妄稱,是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒,在黃山住了幾十年,寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志,書名就叫《黃海》。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名,都同這個(gè)特殊的“海”有關(guān)聯(lián),有些景觀若在云海中觀賞,就會(huì)顯得更加真切,韻味也更足了。這些也都證明,“黃海”這個(gè)名字是名副其實(shí)的。
最后,介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉,古時(shí)候又叫湯泉,從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū),是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足,水溫常年保持在42度左右,水質(zhì)良好,并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì),有一定的醫(yī)療價(jià)值,對(duì)皮膚病,風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病,確有一定的療效。但是只能浴,不能飲;過云說它可以飲用,是不科學(xué)的。
其實(shí),黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下,還有一個(gè)溫泉,叫松谷庵,古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里,標(biāo)高也近,南北對(duì)稱,遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過因?yàn)樗靥幤壳斑€未開發(fā)利用。
除了“四絕”之外,黃山的瀑布、日出和晚霞,也是十分壯觀和奇麗的。
黃山,山高陂陡,溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái),從陡谷懸?guī)r上飛落下來(lái)同,就形成瀑布。“山中一夜雨,處處掛飛泉”,就是黃山溫存的生動(dòng)寫照。黃山瀑布很多,最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇二十一
宏村位于安徽省黟縣東北部,村落面積19.11公頃,宏村始建于宏村建于南寧紹熙年間(公元1131年),至今800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等,地勢(shì)較高,常常云蒸霞蔚,時(shí)而如潑墨重彩,時(shí)而如淡抹寫意,恰似山水長(zhǎng)卷,融自然景觀和人文景觀為一體,被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”。
特別是整個(gè)村子呈“牛”型結(jié)構(gòu)布局,更是被譽(yù)為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。那巍峨蒼翠的雷崗當(dāng)為牛首,參天古木是牛角,由東而西錯(cuò)落有致的民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶,九曲十彎的水渠,聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘,形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊,鵒稱牛肚。接著,人們又在繞村溪河上先后架起了四座橋梁,作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年,一幅牛的圖騰躍然而出。這種別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計(jì),不僅為村民解決了消防用水,而且調(diào)節(jié)了氣溫,為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便,創(chuàng)造了一種“浣汲未防溪路遠(yuǎn),家家門前有清泉”的良好環(huán)境。
宏村又名弘村,都是取宏廣發(fā)達(dá)之意。宏村汪九是唐初越國(guó)公汪華的后裔。村子始建于宋代,數(shù)百戶粉墻青瓦、鱗次櫛比的古民居群,特別是精雕細(xì)鏤、飛金重彩的被譽(yù)為“民間故宮”的承志堂、敬修堂和氣度恢宏、西樸寬敞的東賢堂、三立堂等,同平滑似鏡的月沼和碧波蕩漾的南湖,巷門幽深,青石街道旁古樸的觀店鋪,雷崗上參天古木和探過民居庭院墻頭的青藤石木,百年牡丹,森嚴(yán)的敘仁堂、上元廳等祠堂和93歲翰林侍講梁同書親題“以文家塾”匾額的南湖書院等等,構(gòu)成一個(gè)完美的藝術(shù)整體,真可謂是步步入景,處處堪畫,同時(shí)也反映了悠久歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊(yùn)。至清代宏村已是“煙火千家,棟宇鱗次,森然一大都會(huì)矣”,至今仍為際聯(lián)鎮(zhèn)人民政府所在地。至八十年代中期開始發(fā)展旅游業(yè),喬石、朱钅容基等先后來(lái)宏村旅游考察,陳復(fù)禮、瓊瑤、陳凱歌等先后來(lái)宏村進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。進(jìn)入九十年代,宏村入境游客人數(shù)每年以40.5%的速度增長(zhǎng),其中又以港臺(tái)及海外游客為多。去年共接待中外游客4萬(wàn)人次,門票收入60.8萬(wàn)元,比上年增長(zhǎng)8%。在2000年11月30日,宏村被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。
八里河風(fēng)景區(qū)主園區(qū)位于潁上縣八里河的南湖公園內(nèi),包括“世界風(fēng)光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”三個(gè)部分,占地面積3600畝。步入“錦繡中華”門,來(lái)到蘇式園林,這里綠柳婆娑,繁花竟放;人工堆砌的假山,巧奪天工;依臨荷花池建設(shè)的回廊,跌宕有致。來(lái)到這里真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。
“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,此話用來(lái)形容位于錦繡中華園內(nèi)南側(cè)的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀。九天瀑布長(zhǎng)90米,高20米,加上9。9米高的觀世音像及底座,約高32。9米,立體框架1750米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,奔流飛瀉的瀑布?xì)鈩?shì)磅礴,撼人心魄。高9.9米的觀士音像,立于假山之上,堪稱一絕。相信李白來(lái)到這里也會(huì)詩(shī)興大發(fā)。“不到長(zhǎng)城非好漢”,在這里你同樣能登上“長(zhǎng)城”。“張公山”臨湖矗立,巍巍“長(zhǎng)城”盤旋而上,富有塞外風(fēng)光的神韻;登上烽火臺(tái),盡可包攬南湖公園的卓越豐姿。“錦繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點(diǎn),集東方建筑藝術(shù)之特色,融中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華,觀后令人回味不絕。
走出“錦繡中華門,來(lái)到“碧波游覽區(qū)”。3000畝的湖面上,錯(cuò)落有致地分布著12個(gè)小島,由軟、硬橋連接。穿過既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋,便到達(dá)環(huán)湖堤。三十余間小木屋和部分動(dòng)物之家,點(diǎn)綴在環(huán)湖島上。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上,似乎在欣賞自己的倩影,野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥島上,林木茂盛,百鳥翔集,雁鳴鶴舞,真是鳥類的樂園。據(jù)導(dǎo)游小姐介紹,這里每年都吸引大批南方來(lái)的候鳥,由于環(huán)境、氣候、水質(zhì)都不錯(cuò),它們也不會(huì)飛走。在另一小島上還有鳥語(yǔ)林,用膠織網(wǎng)覆蓋,飼養(yǎng)鳥類近百種,有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物綠孔雀、白尾海雕等;二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦、紅腹錦雞等。
環(huán)湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島,北靠辦公區(qū)的是龜蛇島。湖東兩島,南面是野豬島,北面是鹿島。在海豹島,海豹在水中翻滾嬉戲,游人中不時(shí)有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島,一只大河馬一天要吃300多斤的草,讓人咋舌。
八里河風(fēng)景區(qū),恰似桃源圣地,蓬萊仙境,給久居喧囂都市的人們一方凈土。
煙波浩淼的湖水,景色錦繡的公園,百鳥競(jìng)飛的鳥語(yǔ)林,以及連心橋、度假村、無(wú)不如詩(shī)如畫。中西建筑交相輝映,創(chuàng)意精妙,布局嚴(yán)整,美不勝收。八里河風(fēng)景區(qū)不僅有風(fēng)景園林,還盛產(chǎn)武昌魚、桂魚、甲魚、銀魚、鰻魚等三十多種水產(chǎn)品。它既是136種鳥類、水禽棲息地,皖北重要的珍稀漁品生產(chǎn)基地,也是阜陽(yáng)水資源保護(hù)區(qū),省級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)。八里河鎮(zhèn)94年被聯(lián)合國(guó)授予環(huán)境保護(hù)“全球五百佳”。
八里河風(fēng)景區(qū)是大自然的恩賜,八里河風(fēng)景區(qū)是八里河人民的智慧結(jié)晶。占地3600畝的主園區(qū)原是一片沼澤地,勤勞智慧的八里河人在鎮(zhèn)黨委書記張家旺的帶領(lǐng)下,經(jīng)過多年艱辛的努力,使荒灘變綠洲,洼地成公園。
朋友們,你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山,位于中國(guó)安徽省南部,屬中國(guó)南嶺山脈的部分,全山面積約1200平方公里。黃山山系中段,是黃山的精華部分,也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi),南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣,北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山,黟是黑樣子,因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的,古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,來(lái)到這里采藥煉丹,在溫泉里洗澡,因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說法,就在天寶六年(747年)下了一道詔書,將黟山改名黃山。意思是,這座山是黃帝的山。從那以后,黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。
朋友們,你們不遠(yuǎn)千,甚至萬(wàn)里到這里,就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的,黃山是絕美絕美的,可說天第奇山,能夠登臨它,親眼看看它,確實(shí)是人生的一大樂事。在很久很久前,在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代,大自然的無(wú)窮力,塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀,令人傾倒,令人心醉。
黃山的美,首先就美在它的奇峰。這里競(jìng)秀,峰峰稱奇,各有特色,各具神韻。黃山奇峰到底有多少,還沒有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰,近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上,其中蓮花峰最高(1864米),光明頂次之(1841米),天都峰排行老三(1829.5米),這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米),是黃山的朋友,哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè),也算不虛此行了。
下面,我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
說起黃山“四絕”,排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力,你見了不能不稱奇。一般說,凡有土的方就能出草木和莊稼,而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹,它們長(zhǎng)峰頂,長(zhǎng)懸崖峭壁,長(zhǎng)在深壑幽谷,郁郁蔥蔥,生機(jī)勃勃。千百年來(lái),它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái),根兒深深扎進(jìn)巖石縫里,不怕貧瘠干旱,不怕風(fēng)雷雨雪,瀟瀟灑灑,鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是,黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來(lái)說,黃山松的針葉短粗稠密,葉色濃綠,枝干曲生,樹冠扁平,顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì),而每一處松樹,每一株松樹,在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上,又各各不同,都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻,分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字,如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。
怪石,是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別,有的像人,有的像物,有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事,都活靈活現(xiàn),生動(dòng)有趣。在121處名石中,知名度更高一些的有“飛來(lái)石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物,有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景,有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了,模樣兒也就有了變化,成了一石二景,如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”,“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠,在不同條件下看,會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想,因而也就有了不同的名字,如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。
再說云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海,但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故,黃山還有另外一個(gè)名字,叫“黃海”。這可不是妄稱,是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒,在黃山住了幾十年,寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志,書名就叫《黃海》。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名,都同這個(gè)特殊的“海”有關(guān)聯(lián),有些景觀若在云海中觀賞,就會(huì)顯得更加真切,韻味也更足了。這些也都證明,“黃海”這個(gè)名字是名副其實(shí)的。
最后,介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉,古時(shí)候又叫湯泉,從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū),是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足,水溫常年保持在42度左右,水質(zhì)良好,并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì),有一定的醫(yī)療價(jià)值,對(duì)皮膚病,風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病,確有一定的療效。但是只能浴,不能飲;過云說它可以飲用,是不科學(xué)的。
其實(shí),黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下,還有一個(gè)溫泉,叫松谷庵,古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里,標(biāo)高也近,南北對(duì)稱,遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過因?yàn)樗靥幤壳斑€未開發(fā)利用。
除了“四絕”之外,黃山的瀑布、日出和晚霞,也是十分壯觀和奇麗的。
黃山,山高陂陡,溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái),從陡谷懸?guī)r上飛落下來(lái)同,就形成瀑布。“山中一夜雨,處處掛飛泉”,就是黃山溫存的生動(dòng)寫照。黃山瀑布很多,最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明:春天青峰滴翠,山花爛漫;夏季清涼一片,處處飛瀑;秋天天高氣爽,紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹,冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇二十二
歡迎你們來(lái)黃金島觀光游覽,很高興能有機(jī)會(huì)給大家服務(wù)。黃金島位于素有“黃山情侶”之稱的太平湖精華地段,面積300多畝。島上峰戀疊翠,山環(huán)水繞,終年濃蔭覆蔽,因此被譽(yù)為太平湖上一顆璀燦的明珠。黃金島作為一處新興的旅游景點(diǎn),景色別致獨(dú)特,島中有湖,湖中有島,有人稱之為“瀛洲仙境”。如果從空中俯瞰,全島十多座小山參差錯(cuò)落,排列有序,仿佛十八羅漢橫臥于碧波之上,因此,黃金島又有“十八羅漢臥南海”之稱。
各位游客,現(xiàn)在先讓我們來(lái)看《黃金島記》(引導(dǎo)游閱讀)。看完《黃金島記》,我們已經(jīng)對(duì)黃金島的全貌和開發(fā)建設(shè)情況有一個(gè)大致的了解、下面,請(qǐng)跟我來(lái)。
我們眼前這座仿樺牌樓,叫“瀛洲仙境”坊,坊柱上掛有兩副對(duì)聯(lián)(根據(jù)需要介紹對(duì)聯(lián)內(nèi)容,詳見《楹聯(lián)賞析》)。
我們腳下這條水泥道,一邊通向“映碧樓”,一邊通往羅陷墓和香花寨,先讓我們到羅陷墓去看看吧。(帶領(lǐng)游客趟在通往羅陷墓的道上,邊走邊向游人介紹)黃金島的景色以自然取勝。你們看,這兩旁的樹林,常年蔥綠。如果你是春天來(lái)玩,杜鵑花開,蘭花飄香,漫步其間,賞花觀景,十分愜意!如果在盛夏時(shí)兇,驕陽(yáng)似火,但當(dāng)你穿行在林蔭小道上,涼風(fēng)習(xí)習(xí),通體舒泰,真是一種難得的享受。轉(zhuǎn)過這道彎向右,就是羅隱墓了。羅陷是晚唐時(shí)期一個(gè)詩(shī)人、小品文作家。在晚唐詩(shī)壇上與生長(zhǎng)在原太平縣杜家村的晚唐詩(shī)人杜荀鶴齊名。現(xiàn)在杜荀鶴的家已經(jīng)不可能看到了,早在20多年前太平湖建成蓄水時(shí)就被淹沒,地點(diǎn)就在太平湖中部共幸碼頭附近的水面開闊處。羅陷晚年為尋訪杜荀鶴,從浙江來(lái)到安徽太平,最后就老死在今天太平湖一帶。現(xiàn)在,就讓我們來(lái)看羅陷墓。(引導(dǎo)游客看《羅陷墓志銘》,可根據(jù)需要介紹羅陷的一首詩(shī):“根盤蛟蜃路藤蘿,四面無(wú)塵輟棹過。得似吾師始惆悵,眼前終日有**”。)。
安徽導(dǎo)游必背指南(實(shí)用23篇)篇二十三
旅客們,大家好!下面有我來(lái)為大家介紹安徽的旅途景點(diǎn)!
安徽建省始于清康熙初年,取舊時(shí)的安慶、徽州兩府的首字而得名。安徽以長(zhǎng)江為界,形成了皖北和皖南兩大地域:合肥、宿州、淮北、亳州、阜陽(yáng)、淮南、蚌埠、滁州、巢湖、安慶、六安11市在皖北;黃山、池州、銅陵、宣城、蕪湖、馬鞍山6市在皖南。
安徽大地錦繡多姿,文化古跡甚多,是中國(guó)旅游資源最豐富的省份之一。現(xiàn)有5個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),其中黃山為安徽山水典范,區(qū)內(nèi)奇松、怪石、云海、溫泉堪稱“四絕”,1990年被聯(lián)合國(guó)科教文組織正式列為《世界自然文化遺產(chǎn)名錄》,令世人矚目。
九華山是中國(guó)四大佛教名山之一,景色清幽,香火鼎盛,現(xiàn)存78座古寺廟,以佛教殿堂與皖南民居相結(jié)合而獨(dú)樹一幟;著名的道教圣地齊云山,摩崖石刻、道教遺存和別具一格的丹霞地貌令人矚目;曾被漢武帝封為“南岳”的天柱山,雄奇靈秀兼?zhèn)洌?5峰、86怪石、18瀑等勝景;瑯琊山以宋代歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》而名揚(yáng)天下,它以茂林、幽洞、碧湖、流泉為特色。
除國(guó)家級(jí)景區(qū)外,還有19處省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。