導游詞是旅游活動中不可或缺的重要組成部分，它能夠為游客提供詳細的導覽信息和專業的解說。導游詞的撰寫需要結合實際情況和目標受眾的需求，以下是一些成功的范文，供大家參考。
開元寺導游解說詞（匯總13篇）篇一
我們車現在正往開元寺的方向開，大概還有5分鐘的車程，在這我先給大家講講開元寺的來歷！開元寺始建于唐朝垂拱二年，即公元686年！距今已經有1400多年的歷史，原名蓮花寺，后來在唐朝開元二十六年公元738年，唐玄宗下令在各地發生戰亂的地方建一座開元寺，變更名為開元寺！關于開元寺還有一個美麗的傳說，據說原來開元寺是一個名叫黃守恭的大財主的桑園，有一天一名叫匡護的僧人前來索地求建寺廟，這個黃守恭是為虔誠的佛教徒，但是這么平白的將大片桑林捐贈出去呢卻很舍不得，但不好推脫，于是假言待得桑林開蓮花便捐地，匡護禪師笑笑而去。第二天大早就來敲門告知桑林已經開蓮花，黃不信，一起來到桑林，發現果然滿園桑樹枝頭皆掛滿蓮花！便問和尚需要多大的地蓋寺廟，匡護禪師說只要一袈裟大的地足矣！那黃守恭想這才要多大地，于是點頭同意，不想匡護禪師將袈裟解下，扔到空中，頓時將整片桑林覆蓋！黃守恭嘆服佛法無邊，將整片桑林捐出，建成如今這福建省最大的寺廟！好了，我們車已經到達，請大家帶好隨身貴重物品，等車停穩隨我下車游覽！因為正門正在修繕中，隨我從邊門進去！我們游覽時間預計是一個小時，11點整準時這個門口集合，記住我們的車牌號碼10086！
進入山門我們便能看到泉州市的地標建筑—東西塔，在泉州的旅游宣傳中，東西塔是最常見的，可以從某種程度上來說它代表著泉州，大家隨我走，我們現在看到這么有一堵墻，大家知道這是什么墻嗎，有人說是麒麟壁，沒錯！但是你們知道上面的麒麟代表什么嗎，大家看看這只麒麟身披銅錢，腳踩文筆，奇形怪狀！其實這本是泉州城隍廟的影壁，原來是告誡以前的地方官，做官呢要是只愛金錢，踐踏文法，必然會如同此獸四不像，大家看這麒麟連脖子都沒了，就是說腦袋不保！在看看麒麟兩邊，這壁上有猴子在捅馬蜂窩，代表封（蜂）侯，那邊有人在拜大象寓意拜相，意思就是只要遵紀守法，盡職盡責就能封侯拜相，這是對古代官員的一種激勵！好，我們現在來到東西塔的西塔下，這西塔名為仁壽塔，高44。6米，是仿木石結構，最早建于唐朝五代年間，本為木塔，但年久失修，后改為磚塔，但也不經海風侵襲，直到明代才改成今天的石塔，在明萬歷年間曾經歷過一場八級地震而沒受到破壞，不得不佩服古人的智慧！，在我們泉州有一種說法就是西塔是鬼塔，東塔是神塔，怎么說呢，其實西塔代表的是西方極樂世界，極樂世界當然只有死人才能去啊，大家看這塔的雕刻，底座是花草樹木，代表極樂的眾生平等，大家尤其注意看第三層的浮雕，就是那個猴尊者，我想這應該就是孫悟空的原型了！在這個西塔對面200米之遙就是東塔，名曰鎮國，高48。24米，一會我們過去看看！
開元寺導游解說詞（匯總13篇）篇二
開場白：親愛的弟弟妹妹們，我是五年一班的某某某同學，今天由姐姐（哥哥）當一回校園小導游，帶領你們參觀咱們美麗的校園，大家跟我走吧！對了，一會家長會結束，你們得帶自己的家長參觀校園，要認真聽，一會才懂得介紹，看看哪個小朋友最厲害！
總體介紹：我們學校去年開辦，用地總面積56.4畝，是目前xx市占地面積最大的小學。連同設施設備投資7000多萬元。校園綠樹成蔭，環境幽雅。現已建成的行政教學綜合樓、教師宿舍食堂綜合樓以連廊的形式連成一體，整體建筑風格融合閩南“紅磚厝”獨特的“出磚入石”形式，紅色為主，紅白相間，大氣古樸，蘊含著古色古香的閩南傳統文化。（這段在走到孟母三遷的路上介紹）。
孟母三遷：同學們，請看這一片石雕，你們知道孟母三遷的故事嗎？以前有一個人叫做孟子，他的母親很重視教育，為了給孩子一個良好的學習環境多次搬家，可見他的母親是多么重視孩子的教育啊！學校為我們創造了這么優美的學習環境，咱們更應該加倍珍惜，好好學習。
排球場、六藝石雕：大家先看這里的石雕，這幾片石雕刻畫的是琴棋書畫舞的人物，源自中國的“六藝”：禮、樂、射、御、書、數，希望大家在課余時間能勤練技能，發展特長。接著是排球場，同學們，咱們英林向來有排球之鄉的美譽哦！以后大家可以多來這里練練排球，爭取加入學校排球隊！
中國心石雕：《我的中國心》大家聽過嗎？這首歌曾經兩次登上春晚舞臺，打動我們每一個中華兒女的心。我還要驕傲地告訴大家：這首歌的演唱者叫張明敏，祖籍是英林嘉排呢。
過渡：同學們，咱們學校這么美，有那么多的花草樹木，這么優美的環境需要大家的.愛護，希望弟弟妹妹能做一個愛護環境的小天使！（沿途可穿插介紹比較突出的樹木：中國心旁邊大樹叫重陽木，中國心背面小花壇有一想株含笑，200多歲了，下廣場石階上去的大樹有重陽木、杜松。）。
操場和籃球場：現在我們來到的是咱們學校的操場和籃球場，操場、球場均采用先進的硅pu建成，操場內有250米跑道、小型足球場、跳遠區、跳高區等。這可是大家重要的活動場所哦，是大家鍛煉身體的好地方，要想學習好，先得身體好，每天鍛煉一小時，健康成長少煩惱。
行政樓前石雕：這座石雕叫魁星又叫文曲星，主管學業，守護我們讀書人。學校立這個石雕是希望咱們都能學有所成。另外這座石雕叫鰲魚，有一個成語叫做“獨占鰲頭”，鰲頭是古代宮殿門前臺階上的鰲魚浮雕，只有狀元才能踏上鰲頭。獨占鰲頭比喻占第一位或第一名。只有勤奮好學、天天向上的孩子才能學有所成，獨占鰲頭。
過渡：同學們，孟母三遷、六藝組雕、中國心、魁星鰲魚石雕寄托著老師、家長和社會熱心人士等許多人對我們的美好祝愿！
教學樓：同學們，咱們學校總共有四棟教學樓，分別是：致遠樓、文明樓、陽光樓、和美樓，體現了咱們的校風“陽光向上，文明致遠”。大家在寬敞的教室里學習是多么幸福啊！
食堂：現在我們來到的是學校食堂，一共有兩樓，我們平時都會在這里享受我們的午餐，希望弟弟妹妹們能夠做一個愛惜糧食的天使，珍惜來之不易的糧食。（走上食堂二樓）。
結束語：同學們，我們的參觀到此結束，希望我的介紹能幫助你們盡快熟悉校園，也希望一會你們帶爸爸或媽媽參觀學校時，能把你聽到的介紹給他們，祝大家在十小健康成長，渡過幸福的小學六年生活！
開元寺導游解說詞（匯總13篇）篇三
該寺古稱普寧寺，明永樂初年，印度高僧室利沙來華傳教，應沼十大善殿講經論法，深得永樂皇帝的欣賞，敕封其為“圓覺妙應輔國光范大善國師”，賜給金印、旌幢，讓其到五臺山講經、室利沙在五臺山就住在顯通寺。明宣德初，室利沙又被召人，奉旨講法。佛事活動告一段落后，請旨歸山，沒有得到皇帝的準旨。誰料就在請旨未準的第二天，室利沙無疾而亡。佛教稱為圓寂。宣德皇帝聞訊后，深感痛悼，降旨御祭火化，并將其舍利于一分為二，建塔珍藏。一塔在今北京，并建真覺寺；一塔在五臺山，建寺曰圓照寺。至今室利沙的舍利塔仍保存完好，屹立寺內。塔為藏式磚塔，塔基略成方形，塔高5米，涂白色，潔白耀眼。四角各建小塔1座，形成五塔共峙的形態，造形奇特，蔚為壯觀。
大圓照寺是一座７００年的古寺，坐落在佛教圣地五臺山臺懷鎮，靈鷲中峰。圓照寺現為山西省省重點保護寺院，因坐落的地勢稍高，所以顯得格外開朗。此寺北仰菩薩頂、廣宗寺，南瞰顯通寺、塔院寺，東眺黛螺頂、善財洞，西望壽寧寺、三塔寺，居群宇之中心，傲天地崔嵬。平面布局南北長，東西窄，依山勢而建，呈一棗核形，占地面積12600余平方米，共有各種建筑物八十多間。
圓照寺的山門與眾不同，一般寺廟的山門是“三門”，而這里的山門是“五門”，稱為“五朝門”，是五臺山寺廟中獨一無二的山門。進山門，寺前有石獅一對，第一座大殿是天王殿，內塑四大金剛，柱子上懸一本聯：“出則弘稱，六度化七趣，同歸正黨”；“人以德量，三脫疑四圣，共證泥洹”。
第二座大殿是大佛殿，為此寺的正殿。為什么不像其它寺廟有具體名稱呢？原來，明代五臺山絕大部分寺廟是青廟，俗稱和尚廟。而新建的圓照寺屬黃廟，就是后來俗稱的'喇嘛廟。殿外左角，嵌有文殊菩薩化成貧女赴齋的偈像石碑一通，碑中還刻有四句偈語，與塔院寺文殊發塔的傳說內容一樣。傳說文殊菩薩在塔院寺“無遮大會齋”上化成貧女乞食，施發以后。即在圓照寺上空顯示真容，故在此處立碑造像。正殿后，有藏式白塔一座，高五丈，四角各設小塔，造型奇特。圓照寺的聲譽大，就在這座塔上，它是中國和尼泊爾佛教友好往來的歷史見證，塔中藏有尼泊爾高增室利沙的舍利子。明永樂年間，西藏黃教祖師宗喀巴的弟子降全曲爾計來五臺山弘揚黃教佛法，就住在此寺。所以，圓照寺又是五臺山佛教圣地黃教流傳開來的圣寺。
第三座殿稱都剛殿。都剛，亦稱僧錄，是佛教界增教名，后秦始置，后廢；唐重置，負責掌握全國寺觀、僧籍以及增官補授事宜。因唐代五臺山佛教最盛，所以佛教內部沿用此詞。都剛殿，足供奉室利沙的殿堂。中軸線兩側，皆為側樓、配樓、廂房、僧舍。
另外大殿內文殊菩薩，帝釋天，大梵天，護法金剛等佛像高大，比例適度，衣紋流暢，面目清秀圓潤，神態端莊嫻雅，在五臺山諸寺中塑工也是少見的精品。
開元寺導游解說詞（匯總13篇）篇四
蜚聲海內外的泉州開元寺，位于泉州市區的西街，始建于唐垂拱二年(686)。寺址原為州民黃守恭家桑園，相傳桑樹曾開白蓮花，故獻園與僧匡護建寺，朝廷賜額“蓮花寺”。長壽元年(692)改名“興教寺”，神龍元年(705)又更名“龍興寺”。唐玄宗開元二十六年(738)詔天下諸州各建一寺，以紀年為名，遂改稱“開元寺”。大中元年至六年(847—852)間，華嚴宗僧行標曾駐錫此寺。大中二年(848)，天臺宗僧令言于開元寺西創支院“西羅漢院”。五代閩國時，泉州刺史王審邽、王延彬父子篤信佛教，于開元寺西北創支院。
當時佛教各宗派十分活躍，如唯識宗僧道昭居羅漢閣治唯識學，律師知琀為支院泗洲律院開山，禪宗青原系義存禪師再傳弟子、道溥禪師的弟子清豁居支院上方院。至宋初開元寺共有120個支院，但不相統屬。宋代，各宗派仍共存于開元寺。如熙寧年間(1068—1077)，云門宗有評禪師主支院棲隱禪院;元豐年間(1078—1085)，本州資壽院云門宗捷禪師法嗣可遵禪師主尊勝院;建炎年間(1127—1130)，敦照律師居支院觀主院，并按《南山戒壇圖經》建甘露戒壇;淳熙年間(1174—1189)，凈土宗僧了性及其徒守凈創支院極樂院。元至元二十二年(1285)，泉州僧錄劉鑒義向福建行省平章伯顏申請，經朝廷準許并為一寺，賜額“大開元萬壽禪寺”。次年，由臨濟宗楊歧派雪峰可湘禪師之徒妙恩任住持。
其后40年中，禪風遠播，衲子競集，寺僧達千人之多，是泉州開元寺最鼎盛的時期。元末社會動蕩，寺亦隨之衰微。明洪武三十一年(1398)，朝廷命曹洞宗名僧正映為住持，重建甘露戒壇，一度中興。正映之后寺又趨荒落。成化、弘治間(1465—1505)，僧眾流散四方，火藥匠占據戒壇。萬歷初年(1573—1575)僧舍成為民居，戒壇、法堂淪為匠人之宅。二十二年(1594)檀越黃文炳稟于地方官，驅走匠人，恢復戒壇。崇禎八年(1635)，曹洞宗中興名僧元賢來寺開法，四眾云集。崇禎十年(1637)，總兵鄭芝龍倡修大雄寶殿，全部換以石柱，開元寺開始復蘇。民國時期，圓瑛、轉物和轉道三法師發愿重興，遂向海內外勸募重修，當時轉道慷慨出缽資數萬元以為開辦費用。圓瑛與轉物于1920xx年9月進寺。圓瑛主持開元寺后，通過黃守恭后裔黃孫哲、黃祝堂向黃仲訓、黃奕注和黃秀烺等先生勸募，他們分別負責修建法堂、東塔、西塔三大工程的費用。修復工程達三年之久，至1920xx年才陸續完成。后來寺院的部分又長期被占作軍營，或成為囚禁壯丁的場所。
抗日戰爭期間，大雄寶殿及藏經閣部分建筑又遭日機轟炸，寺內文物古跡受到嚴重破壞。目前寺的范圍南北長260米，東西寬300米，占地面積78000平方米。正面和西面環立白石柵欄，并栽刺桐。寺內殿閣基本上屬明代建筑風格。中軸線上的建筑依次為紫云屏、天王殿、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經閣等。天王殿后廊連接著一座卷棚歇山式的四角形拜亭，連著拜亭是一片開闊的花崗石鋪地的平坦石庭院，此即拜庭，面積有2800平方米;庭中八株古榕，虬枝相接。拜庭兩側還立有10座舍利塔和一座石經幢，還有2座建于南宋紹興十五年(1145)的印度窣堵坡式方型石塔。大雄寶殿，一稱紫云大殿，又因間架植立石柱百根(實94根)，亦稱百柱殿，面積1400平方米。殿為重檐歇山式，為明末鄭芝龍重建。殿內飛梁迭棟，斗拱雕刻飛天樂伎24尊。佛壇正面祀丈八金身五方佛，為福建寺院所僅見。后殿中奉觀世音菩薩，兩側為十八羅漢。殿前月臺寬大，臺座壁面束腰部分，嵌有72幅獅身人面青石浮雕，還有兩根青石柱，系從明代廢圮的婆羅門教寺廟中移來。
戒壇是中軸線上第二臺階的建筑。現有建筑為五重檐八角攢頂式，系清康熙五年(1666)仿宋建筑，面積654平方米。壇為圓形，計分五層，壇上的立柱和四面雕梁之上，有24尊木雕的飛天樂伎，但有飄帶，與大雄寶殿的不同。藏經閣是寺內中軸線上第三臺階的建筑，其前身為法堂，如今所見到的是1920xx年改建的雙層樓閣，重檐四角、鋼筋混凝土結構，面積1800平方米。
閣內藏經相當豐富，計有4萬多卷，其中著名的有宋版元刊《崇寧萬壽藏》與《毗盧藏》的殘卷，此外還有五代僧義英手寫的《金銀藏》殘片、元代僧如照的血書《妙法蓮華經》、明代僧蕅益親筆題識的《梵網經》與明刻本《華嚴經》等。在寺大殿東西兩側相距約200米處各有一塔，東塔名鎮國塔，西塔名仁壽塔。這兩座建于宋代的精美石塔均為五層八角仿木結構樓閣建筑，東塔通高48.27米，西塔高44米。兩塔塔身上下還有精湛的石雕，內容以佛陀的本生故事為主。開元寺與東西塔已成為歷史文化名城泉州的象征之一。寺中軸線兩邊除東西塔外，東側建筑有檀越祠，原祀黃守恭。準提禪林為東側第二建筑，俗稱小開元。西側有功德堂、弘一法師紀念館、水陸寺與桑蓮古跡等。
開元寺導游解說詞（匯總13篇）篇五
歡迎大家來到風景如畫的西湖。西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，所有到過西湖的游客無不為這天下無雙的美景所傾倒。
首先，大家看到的是花港觀魚公園，它位于蘇堤南段以西，因乾隆皇帝下江南游西湖時做詩而得名。今日花港觀魚是一座占地二十余公頃的大型公園，全園分為紅魚池、牡丹園、花港、大草坪、密林地五個景區。
走出花港觀魚公園，映入我們眼簾的是蘇堤。蘇堤全長近三公里，是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時修筑的。后人為了紀念蘇東坡治理西湖的功績，將它命名為蘇堤，蘇堤是西湖十景之首。
坐著游船游覽西湖又是另一番景象，湖上有三島，其中三潭印月島最著名。在中建造三座瓶形小石塔，稱為“三潭”。三潭印月景觀層次分明，空間變化多端，建筑布局匠心獨運，讓人走走停停，歇歇看看，或談笑，或留影，飽覽美景，流連忘返。
在三潭印月的'左邊可以看到西湖的另一美景雷峰夕照，是西湖眾多古塔中最為風光的一塔，可惜七十余年前倒掉了。在右邊有西湖名氣最大的斷橋。
西湖還有很多美景，今天就先介紹到這。
開元寺導游解說詞（匯總13篇）篇六
海拔1800米的清涼寺坐落在山西省五臺山臺懷鎮西南，它是五臺山著名的古剎精藍，而且位置重要，據臺懷鎮只有15千米的距離。
清涼寺創建于北魏孝文帝太和年間，自從創建以來，就受到歷代帝王的.崇拜，武則天、唐玄宗、唐代宗、宋仁宗、金帝完顏亮、元世祖忽必烈和明神宗、清圣祖、清世宗、清高宗等諸多皇帝都曾到此參觀，并組織修建。在這樣的重視下，培養出了一批批高僧五臺山最早的華嚴高僧靈辯法師、德感僧統、和希僧統、宣秘大師、信明僧統、澄芳律師、總理五臺山番漢大喇嘛老藏丹貝、五臺山第一個去印度取經弘法的阿王源修、抗日擁軍的神僧靈眾、五臺山第二位印度取經弘法的了常法師等大德高僧，也使清涼寺依次成為皇家、華嚴、唯識、凈土、密宗、鎮國、律宗、黃教、禪宗等道場。
清涼寺有名的就是擁有清涼石。在寺內的第二院中，厚6尺5寸，圍長4丈7尺，面方平正，自然文藻。《清涼山志》說它“能容多人不隘古者，嘗有頭陀趺坐其上，為眾說法，梵瑯瑯，異狀圍繞，望之悚怖，近之則失，后人目其所坐之石，曰曼殊床”。此石靈異，一是有自然文藻；二是石面有限，但能容多人不隘；三是文殊講經說法的法座；四是石重數噸，只要虔誠，即可扛動；五是趺坐其上，即可消除熱惱，清涼身心，乃避暑圣石；六還有一則歇龍石的優美傳說。所以，清朝的雍正、乾隆二帝及眾多文人學士都曾瞻仰吟詩，贊嘆這一青石。
目前清涼寺在喜鉅會長的重視、關懷下，由香港黃惠卿等居士投資，經山西省文物總店高級美術大師胡銀玉的主持、規劃、設計、施工已建了大雄寶殿、五方文殊、三大士殿、羅漢殿、天王殿、鐘樓殿、東西廂房、門樓、山門、巨型漢白玉石雕牌坊，并筑起圍墻、豎起幡桿、立起古牌、青石鋪院，還彩塑了圣像，供奉上了妙空僧醫贈送的20尊緬甸玉佛和500尊羅漢圣像，清涼寺已呈現出星樓月殿，香窟花堂，梵響乘虛，香煙繚繞，法輪常轉，影搖安樂之界，聲振閻浮之國的興盛景象。
我們相信清涼寺的將來更美好！
開元寺導游解說詞（匯總13篇）篇七
各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)。
首先，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游。
我叫------，很榮幸為各位嘉賓導游，由于本人才疏學淺，水平不高，有不到之處請大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，謝謝!(發宣傳冊)。
永定土樓。
今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風景區，途經紅坊鎮、高陂鎮、坎市鎮、撫市鎮、陳東鄉、岐嶺鄉、下洋鎮等七個鄉鎮，全程約80公里。現在我用客家方言說一名、句歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓。
說起土樓旅游，有一個真實的故事。在上個世紀七十年代初，某超級大國的衛星發現中國福建的西部布滿了無數個大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應堆，也可能是導彈發射井，而且規模龐大，數量驚人，引起該國當局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟，結果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發展帶來了前所未有的契機。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個國家和地區的近百萬中外游客。
應該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因為中國的遠古時代，人們認為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認為圓具有無窮的神力，給人帶來萬事和合、子孫團圓。永定最大的圓土樓共四層，有400多個房間，可住六七十戶人家約五、六百人。圓土樓內有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學校等設施，建筑面積達5000平方米以上，說她象個小城市一點都不夸張。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇，為自己住的樓是最大的土樓這一話題爭得面紅耳赤，結果結伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有人統計，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個多月的時間;每個房間住一個晚上，要用一年多的時間;每天認識樓里的.一個人，要用近兩年的時間。其間新的媳婦女娶進來了，新的小生命又誕生了，因此你永遠也無法認識全樓的人。
現在，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓，已被世界文化遺產中心列入《世界遺產名錄》，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產。
福建作家許懷中先生說：永定土樓是個句號，卻引出無數的問號和感嘆號。日本東京藝術大學教授茂木計一朗說：永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟.美國哈佛大學建筑設計師克勞得說:永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動不已。
客家人。
我唱一首客家山歌給大家聽(或朗誦一首客家民謠)。我們一再稱在土樓內居住的人為客家人，那么什么是客家人，我來為大家解開這個謎。
很多人誤認為客家是一個民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。兩千多年以來，中原地區的漢人因為宮廷內哄、逃避戰亂、自然災害及政府南遷等到種種原因而出現六次較大規模的向南方遷移。第一次是秦始皇時派兵五十萬駐扎廣東南嶺;第二次是東漢末年黃巾起義和三國兩晉時期;第三次是唐朝末年至五代十國的動蕩時期;第四次是南宋時期金兵南下導致漢人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失敗而遷移;第六次是清代雍正年間的移湖廣，填四川政策(相當于現在的三峽移民政策)，大量客家人向廣西、四川等到地遷移。
根據專家統計，兩千多年來，中原地區大量的漢人南遷，目前主要定居在福建、廣東和江西地區，然后又擴散至四川、廣西、海南、臺灣、香港、東南亞等地。那么，相對于這些地區的原居民而言，他們應該是客人，所以統稱客家人。
我們所說的客家文化，就是中原漢族秘當時南方的百越族經過長時期的融合，形成了一種既保留了中原漢族文化的主要特征，又容光煥發納了當地少數民族的文化精華，這種文化就是在民俗語風情和文化語言等到方面有顯著漢族特征，同時又有相對獨立性客家文化。在我們即將參觀的土樓大型客家民俗博物館里面，大家就可以直觀地了解這種漢族文化與少數民族文化相結合的文化現象，典型的客家文化。
客家人的土樓建筑、宗教禮儀、婚喪嫁娶、衣食住行、節日喜慶、山歌漢劇~~~~~等都將出乎您的意料之外。福建土樓之旅將向您展示土樓建筑的智慧和藝術，以及客家人的歷史淵源，零距離地感覺客家民俗文化的博大精深。在參觀游覽土樓景點前，各位如果有什么疑問請提出來，我將盡力解答。現在我跟大家一起來做一個游戲(或猜一個謎語)。
開元寺導游解說詞（匯總13篇）篇八
各位游客朋友們：
最著名的博物館之一，同時，它也是湖北最重要的集文物收藏、研究、展示為一體的公益性文化機構。館藏有反映湖北省從原始時期以來各個歷史時期的社會制度、社會生產和社會生活的各類文物約70萬件，這些藏品絕大多數來自考古發掘和各地征集，其中以出土文物為主，既有濃郁、鮮明的地方色彩，又具有鮮明的時代特征，基本反映了湖北地區古文化的面貌。館藏文物豐富、器類齊全，其中有曾侯乙編鐘，越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。博物館的管藏圖書有10萬余冊，其中很多都是善本和孤本。建館50年來主持或參與發覺的古文化遺址約百余處，古墓葬8000余座。當然，在這些古墓里面，就其文物發掘的意義和價值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓。所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名字，連起來講，就是曾國國君乙的墳墓。
說了這么多，相信大家一定迫不及待了吧，那就讓我們一起進入展館去領略那古色古香的悠久文化吧。
現在請大家看到得槨室模型，就是曾候乙暮模型。它是根據1:10的比例制作的，其中，整個墓室分為兵室、禮室和樂室三大廳，下面就請大家隨我一起參觀。
大家請看，這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角、鶴的身子、鳥的翅膀組合而成，當然自然界中是不存在這種動物的，它是人們想象出的一種仙鳥。放在墓穴中主要有兩個作用，一是守護死者的靈魂，防止鬼怪的侵襲，再就是護送死者靈魂升天。另外值得一提的的是它的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當時的青銅鑄造工藝已經達到了一定的`水平。
在禮器展廳中，其展出了禮器用品38種134件，是我國歷史出土青銅器數量最多，種類較全的一次，所以，大家在余下的時間里可以慢慢的欣賞，領略我國悠久的古文化。欣賞完禮器展廳，現在請大家隨我一起到樓上繼續參觀。
古代兵器之王”的越王勾踐劍。該劍于1965年12月出土于湖北望山1號楚墓。劍全長55.6厘米，劍格寬5厘米，劍型挺拔、莊重，制作精良考究，保存完好如新，劍身上面滿飾黑色菱形暗紋，劍格的一面由綠松石鑲嵌，組成美麗的圖案，另一面則鑲嵌著藍色琉璃，整個裝飾顯得典雅、華貴。看完兵器部分，大家一定會在腦海中呈現出群雄割據、諸侯爭霸的戰爭場景。
最后大家將要看到的是便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源于我國原始社會，樂宮中最為顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架為桐木結構，呈曲尺形，全套編鐘總重為2500公斤，它至今保留著優美的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆響亮的高音。整套編鐘鑄造十分復雜，要經過設計、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序。編鐘的裝配、布局，從力學、美學、實際操作上都處理的十分恰當。
這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音色優美、音頻準確而成為我國古代編鐘之最。
現在經過考古學家們的共同努力，曾侯乙墓的全套樂器已經全部復制出來，面對這些古代的杰作，真叫人嘆為觀止，稱它是“世界第八大奇跡”大概也不為過吧？為了滿足各種中外游人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉于那悠久的歷史長河之畔，聆聽這人間仙樂，所以，此行絕對會給您留下深刻的印象。
那么，現在就請大家隨我一起去聆聽這個時間從長廊傳來的編鐘之樂。
各位游客朋友，我們的省博之旅到此就結束了。希望我的講解與服務能夠成。
為大家。
今后美好的回憶，同時也感謝大家對我工作的支持與配合。
開元寺導游解說詞（匯總13篇）篇九
大家好！歡迎來到八達嶺長城，我是你們的導游，我叫秦政。長城是馳名中外的著名旅游景點，八達嶺長城算是其中最出名的一個了，大家觀賞后，一定會流連忘返的。好了，激動不如行動，讓我們趕快行動吧！”
“一提起長城，人們往往把它跟秦始皇聯系在一起。修筑長城，的確是秦始皇統一天下后的一項重大軍事措施。但是，在秦始皇以前很久，長城就開始修筑了。約在公元前五世紀的戰國時代，許多諸侯國家，像燕、趙、魏等都修筑了長城。秦始皇統一了六國后，派大將蒙恬率領30萬人，用了10多年的時間，把各國修筑的長城連接起來，進行了大規模的擴建，最后筑成了一條1萬多里的雄偉長城。現在，大家加把勁，我們快一點上去吧。”
“走了大半天，大家一定累了吧。可是，想當年，秦始皇修筑長城的時候，勞師動眾，那時侯可沒有卡車，也沒有起重機，連拖拉機都沒有。只有兩種工具：無數的手和無數的肩膀。要修1萬多里長，5、6匹馬可以并行，幾米高的'長城，實在不容易。和他們比起來，我們多輕松啊！”
“秦始皇修筑長城的目的，其實是為了抵御外敵入侵。修筑長城的前前后后，累死餓死了許多人。可是，長城在抵御敵人攻擊中起到了重要的作用，也救了許多人，比修筑長城死的人還多。所以，我們還是要正確看待秦始皇才對。”
“長城也修得十分精致，我們這里的八達嶺長城是整個長城中的最高峰，距離居庸關約10公里，有‘居庸之險不在關而在八達嶺’之稱。它在崇山峻嶺中蜿蜒盤旋，實在是厲害。越過一道山坡，沿著石階登上長城南端高峰的頂上，居高臨下，倚墻四望，只見腳下的長城猶如一條長龍，翻山越嶺，不見首尾，令人感嘆不已。古代的勞動人民還是十分聰明的，如果沒有他們用智慧和鮮血換來的長城，我們現在可能還站在一座荒山上呢！”
“總的來說，萬里長城是中華民族勤勞智慧的結晶，是我國古代勞動人民創造的一個世界奇跡。它雄偉壯觀，舉世聞名。”
“好了，八達嶺長城參觀完了，我們也該吃飯了。大家得養足精神，下午我們還要參觀故宮呢！”
開元寺導游解說詞（匯總13篇）篇十
大家好！我叫劉雨婷，大家把我叫劉導吧！
今天我就帶大家去濟南看看聞名中外的泉城吧！濟南這有七十二泉，最著名的泉就數珍珠泉、五龍潭、黑虎泉和趵突泉了。
我先帶大家去黑虎泉，瞧！它就在對面的洞穴中。這個圈很奇特，它的泉口是用石頭雕成的三個老虎頭，泉水便從“老虎”的.嘴里噴出來，水聲喧騰晝夜不息。
看完了奇特的黑虎泉，讓我們再去感受一下美麗的珍珠泉吧!珍珠泉就在泉城路北，泉水清澈見底；當泉水從地下往上涌時，泉水就像一串串的珍珠，非常美。在陽光的照映下，那珠串像被一只神奇的手拎到了水面上來。
五龍潭在舊城西門外，有五處泉水匯注而成，所以人們稱它“五龍潭”。在五龍潭周圍還有牙泉、懸清泉、古溫泉等，組成了五龍潭泉群。
看！那就是趵突泉了。趵突泉還是還是七十二泉之首呢！你們不知道吧，趵突泉大的驚人，它占了大半個趵突泉公園呢！泉池里的水很清，吧一切景物都倒映在了湖中；泉水就像一面碩大的銀鏡，可漂亮了。聽見了嗎？那“咕咕嘟嘟”的聲音了嗎？那就是泉池中三股比吊桶還粗的清泉。
濟南我們已經游過了，希望大家能記住這美麗的泉。
開元寺導游解說詞（匯總13篇）篇十一
爸爸媽媽，請跟我來，我們是第一次來故宮游玩，我剛剛學過《故宮博物院》這篇課文，今天就讓我來當一次導游吧。
故宮以前叫做紫禁城，是明清兩代的皇宮，是皇帝生活和辦公的地方，也是我國現存最大最完整的古代宮殿建筑群，有近六百年的歷史了。
我們剛才從天安門廣場跨過金水橋，穿過天安門城樓，現在站在這里，眼前看到的就是雄偉壯觀的故宮了，那兩扇朱紅大門就是故宮的正門午門。
來，跟著我走進午門，這里是一個寬闊的廣場，彎彎的內金水河像一條玉帶橫貫東西，跨過腳下的漢白玉石橋，橋的北面是太和門，進了太和門就來到了故宮的中心，俗稱三大殿，由南向北是太和殿、中和殿和保和殿。
先跟隨我來看看太和殿，我們常說的金鑾殿，就是指太和殿，是故宮最大的宮殿。在湛藍的天空襯托下，紅色的磚墻，金色的琉璃瓦，顯得金碧輝煌。太和殿是皇帝辦公的地方，每天的早朝和盛大典禮，都在這里舉行。大殿正中是一個約兩米高的朱漆方臺，上面放著的金漆雕龍寶座，就是皇帝坐的'龍椅，龍椅的背后是雕龍屏。
過了太和殿，我們來到的是中和殿，這是一座亭子型大殿，正中安放著一個大圓鎦金寶頂，舉行大典時，皇帝先在這里休息，等待吉時。
中和殿的后邊，就是保和殿了，金磚鋪地，金漆寶座坐北向南，是科舉考試舉行殿試的地方。
看完了最精彩的三大殿，請繼續跟我走，我們再看看故宮其它精美的景點吧。
（欲知后事如何，我也不知道什么時候接著再講。嘿嘿！）。
開元寺導游解說詞（匯總13篇）篇十二
各位團友：大家好！歡迎大家來到深溪大石浪景區。
深溪位于安吉縣南部，與臨安僅百來之遙，處于著名的黃浦江源———龍王山脈群山環抱之中。這里，峰巒疊嶂，山青水秀，幽靜清遠，置身其間，尤如世外桃園。景區與眾不同的是：自然遺產，石浪奇觀。
現在我們站的地方是海拔800米的龍泉廣場，從這個龍頭噴涌而出的清泉是來自龍王山的圣泉水，常年不斷，冬暖夏涼。整座廣場周邊用巨石壘成，氣勢不凡，與龍頭噴泉相得益彰，為大石浪添加了一層神秘的色彩。
請大家隨我上臺階，不妨用心數一數，一共有八十一級臺階，寓意“九九歸一”，古代唐僧西天取經歷經九九八十一難，才取得真經，修成正果。走完這組臺階，會給你帶來吉祥如意。
現在大家看到的是石緣長廊。長廊因石而建，與石結緣。大家抬頭可以看見一句句詩詞，都是歷代名人頌揚安吉的詩句，句句與石頭有關，宇字體現石之秉性，也許對你有所啟迪。
在我們的面前就是千古之謎，石浪奇觀。大石浪高差延綿2000米，寬達500多米，尤如兇涌翻滾的海浪，頗為壯觀，是亞洲地區最大的裂谷石浪。為何取名“石浪”？原固有二：一是因為這里大批園而無棱、巨細不一的遠古之石，滿山遍野，天然而成，不僅堅如磐石而且壯如海浪。二是因為這些石頭下面隱約可以聽見汩汩的流水聲，好像浪花拍打著巖岸。剛才我們在龍泉廣場上看到從龍嘴里噴面而出的'水，就是從石浪底下流過匯聚而成的。
現在我們看到的是蒙古式的高山環形科普電影院，頗為新穎別致，影院面積1s0平方米，由1500多支毛竹聳立四周，全生態環保型，循環放映大石浪風光和科普教育片：全景式了解和解剖大石浪的形成，相信你一定會對大石浪倍感興趣。
各位團友，現在我們真正進入了深溪大石浪主景觀區。整個景觀區有5個主要的區域：云中探秘，林中探險，原始生態區、云海藏龍和媧皇遺風，每個區域都有許多串連成趣的景觀。
現在是第一個區———云中探秘區。請大家仔細觀察，這里面蘊藏著四個千古之謎。第一個謎是大石浪究竟是什么時代什么條件下形成的，是冰川遺跡，還是隕石撞擊；第二個謎是大石浪的緯度橫跨30度之間，而舉世聞名的埃及金字塔也正好在這個緯度，這當中有什么奧秘；第三個謎是為什么這里的大小石頭都是往上翹的，每塊石頭都失去了鋒利的銳角，變成圓滾滾、光禿禿；第四個謎是為什么這么高的石浪山在嚴冬不結冰，而在山腳卻冰凍三尺；這個村莊也被人們稱為“冰坑”。
大家請注意這塊石頭，它叫“蟠桃石”。據說當年孫悟空偷吃王母娘娘的蟠桃時，狼吞虎咽，吃一個扔一個，剛好有半顆桃子落在這里，幾萬年以后就變成了現在這塊蟠桃石。
左邊是一座高山滑道豐下站。為了看清大石浪景區全貌，我們安裝了850米全國最長的高山滑通車。既驚險刺激，險象環生，又安全舒適，蕩蕩悠悠，感受林中飛鼠的體驗。感興趣的團友等一下可以從上滑道站上車。
開元寺導游解說詞（匯總13篇）篇十三
都勻斗篷山——劍江是國家級重點風景名勝區，總面積266.8km2，她是一個集山、水、林、洞、瀑和濃郁的少數民族文化于一體的風景名勝區。這個風景區兩個顯著的特點：一是風景名勝區的劍江景區就座落在流經都勻城區18km的劍江河畔，另一個是風景區森林覆蓋率高，自然生態極為和諧。
各位游客今天來到的是斗篷山景區的馬腰河峽谷。
馬腰河峽谷總面積105.8km2，這個峽谷河道狹窄，谷坡下陡下緩，是一個幽深的極富原始韻味的谷中谷，兩岸原生態植物盤根錯節，樹冠婆娑，婉如幔幛，遮天蔽日，河水清沏，沿曲折的河床輕吟淺唱在石縫間，在密林深處，古驛道、古驛站遺址、百家廠遺址，依稀可辨，似乎向人們訴說著明清時代，在這密林深處的一段不解之迷。彩虹瀑布、犀牛谷內犀牛瀑布以及28處大小不同的瀑布，構成了這一景區內最迷人的景觀。
各位先看這塊國家級風景區的標志，它是用馬腰河內的天然石頭做成，橋、石頭、標志渾然一體，令人稱絕。
各位可在此照像留影紀念，給大家5分鐘。
各位往左邊看，過了標志橋、沿石階而上，就可以到磨子巖：一塊巨石立于石柱之上，搖搖欲墜，而又如盤石生根，該景點各位可在回來后自己選擇性游覽。
從這里我們將沿著步道游覽馬腰河峽谷。
首先大家看到的是戲水潭，斗篷山有四句話，水清、山幽、林密、石奇，這第一句話說的就是水，斗篷山的水礦物質含量豐富，水從山澗中流出，水清徹見潭底。這里稱戲水潭，就是讓游客可以親歷，去體會它的柔情而又刺骨的感覺。
這里叫三仙亭，取其三角形三根柱，寓意儒、道、佛三教，寓意福、祿、壽三仙，各位可自己去體會。
大家注意不要滑下去。
啊，這里稱客泉，清澈的泉水從龍的嘴里流出，它是為游客的第一個奉獻，游客大多在這里把礦泉水倒掉，而灌一瓶斗篷山的山泉水，它那么清涼，那么甘甜，這是大家的泉，是游客的泉，所以稱客泉。
大家可以去體會一下這泉水。
這里是毛環方竹，毛環方竹是貴州大學蘭開敏教授在斗篷山發現的新的植物種群，它是目前世界范圍內在斗篷山僅有的植物。
該方竹因節上的一圈毛刺而名，生長在斗篷山海拔1100m左右的高度上，高于和低于這個高度斗篷山的竹子均不是此種。
各位可以沿小路用手摸一下。
這里稱千滴淚，有點傷感的味道。其實它是沙頁巖地區特有的地質現象，斗篷山與張家界同屬于沙頁巖地區，沙頁巖透水性好，加上斗篷山森林覆蓋率高，保水性強，所以水常年累月地從巖層中滲出，也造就了為什么斗篷山的石頭上長樹，這是個人性化的比喻，這些水不能很快匯入小溪河流，而是靜靜地從巖層中滲出，似乎很委屈，實際它的作用很大，它孕育了斗篷山的萬頃森林。委屈就委屈吧，我們還是認識到它的功績，化作千滴淚，你還是要匯入江河中一展你的風采。
這里是湘楠亭，因周邊的湘楠樹而命名。湘楠屬樟科，是國家一級保護植物。在斗篷山景區有國家一、二級保護植物共22種。一會游客還可以看到紅豆杉、馬尾樹等。
大家可以在此休息或照像留念。給大家五分鐘。
這塊圓圓的大石頭稱鎮山石，它來自何年何月，來自何處，已經無法考證，從它身上斑斑擦痕，可以推斷它是第四季冰川的產物，伴著星斗轉移，伴著潺潺流水，它日夜守護著馬腰河，其情感人，默默奉獻的.精神，其實就是我們西部各民族精神的寫照，我們稱它為鎮山石。
這里的景點叫壺口，它很像黃河的壺口瀑布。水從上邊跌下，潭深有4m多，但是清沏見底，無論你從哪個方向去觀察它，它總會給你一種新奇的感覺。
游客要小心滑倒。
這座橋稱凌澗橋，一橋飛架，是為了照顧老人，若覺得登山很累，可以從橋上返回。該橋是按中國古代就掌握的拱橋技術而建，小巧而迷人。
哪位游客愿與她照張相，那就照吧。
這里稱飛石峽，巨石涌進河床，是什么力量把它們請來，是大自然的鬼斧神工。然而流水不會屈服，它照樣輕吟淺唱，照樣咆哮奔騰，那一往無前的精神為我們樹立了榜樣。
這里稱孔雀開屏，大家看，孔雀的頭在前，一塊大石頭是它的身體，在石頭上生滿了幾種樹木，它們挺撥有序，似孔雀開屏一樣。石頭上長樹，這是斗篷山的一大奇觀，各位只要細心會發現幾乎很多樹是長在石頭上，這里一個特點是樹干不粗，但都長的很高，主要原因就是為了爭取陽光，才能活下去，大自然的物競天擇就是這個道理。
大家可以和千年孔雀照張相。
現在大家要通過第一跳，這是個人工壩，大家要走好。
現在到了馬腰河峽谷最寬闊的地方，這里稱風流灘，它的特點是巨石散落河里，就好像群星薈萃，這里樹木參天，濃蔭蔽日，百態千姿，這里水動石靜，充分展示了大自然極和諧的一派生機。在這里，可謂是仁者見仁，智者見智，大家都可以一展風流，讓你自己匯入大自然的鬼斧神工的懷抱中去吧。
各位游客，這里總的名字是叫幽谷壺口，我們從觀瀑橋上走過，上邊是馬腰河峽谷的第二跳，在懸崖上有四個大字“幽谷壺口”，大山深處，峽曲谷幽，一溪清泉如泄，形同壺嘴，在幽谷的左前方，是明清時的古驛道，隨著時間的流逝，還透著歲月的蒼桑，這里是明清時從湖南、廣東到西南的必經之路，我們今天站在這里，身邊還依稀聽到山間忽遠忽近的馬幫的駝鈴聲。