范文范本具有一定的代表性和權(quán)威性,可以為我們的寫作提供參考和借鑒。小編為大家整理了一些經(jīng)典的范文范本,希望大家能夠從中得到一些啟示。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家范文(17篇)篇一
讀完《大數(shù)據(jù)時(shí)代》,我才意識(shí)到這并不是一本枯燥無味的書籍。作者運(yùn)用案例和講故事的方式,把美國數(shù)據(jù)開放、收集、使用背后的立法故事、公民故事、技術(shù)故事、商業(yè)故事娓娓道來,引人入勝,令我大開眼界。
我在想,大數(shù)據(jù)概念對(duì)于教育來說會(huì)產(chǎn)生什么樣的實(shí)用價(jià)值呢?一直以來,中國教育在研究教育的數(shù)字化,比如數(shù)字化校園,這個(gè)思路就是把我們教育的內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字化,其結(jié)果指向的就是電子教材的研發(fā)或者是教學(xué)過程的數(shù)字化。美其名曰,這是教育技術(shù)的重要內(nèi)涵。在教學(xué)過程中,學(xué)生的行為表現(xiàn)都可以被數(shù)據(jù)化,而這項(xiàng)研究不是任何一個(gè)專業(yè)可以深入下去的,它的專業(yè)性太強(qiáng),所以我才會(huì)想到,所謂教育技術(shù)與其研究教育的數(shù)字化,不如研究教育的數(shù)據(jù)化來得實(shí)在,來的有意義。長期以來,我們并不了解教育對(duì)一個(gè)人的影響具體會(huì)如何表現(xiàn),我們有的只是一個(gè)輪廓,我們也并不確定一個(gè)教師的行為對(duì)學(xué)生具體產(chǎn)生了哪些影響。所以,人們對(duì)教育一直有一個(gè)深深的質(zhì)疑,它是不是科學(xué)的?大數(shù)據(jù)概念至少提出了關(guān)注“是什么”比“為什么”要有實(shí)際意義得多。而我們的教育恰好需要把注意力從“為什么”轉(zhuǎn)移到“是什么”上面來,只有如此,才能把教育從為什么發(fā)展成“可能成為什么”上來,這會(huì)是一次思想上的革命。而對(duì)于現(xiàn)在地位岌岌可危的教育技術(shù)來說,把研究的重點(diǎn)從數(shù)字化轉(zhuǎn)移到數(shù)據(jù)化上面,這才是它的出路。
如何將數(shù)據(jù)融入教學(xué),教育者首先通過標(biāo)準(zhǔn)化全科教學(xué)處方,實(shí)現(xiàn)了教師授課模板和教學(xué)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)化,保證每個(gè)教學(xué)過程和內(nèi)容是可控的,然后結(jié)合每天的教學(xué)內(nèi)容,處理好面對(duì)的數(shù)據(jù),處理好數(shù)據(jù),自然也就處理好了課堂的反饋,最終形成了既注重教學(xué)體驗(yàn)又以教學(xué)結(jié)果為導(dǎo)向的教學(xué)體系。
與此同時(shí),不僅要注重課上的學(xué)生資源,在課后還要對(duì)這些資源進(jìn)行跟蹤處理。這與過去的教育教學(xué)顯然是不同的,面對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來,教學(xué)有所改變是必然的。所以,無論環(huán)境怎么變換,數(shù)據(jù)如何復(fù)雜,我們都不能不去改變自己的教學(xué)去迎合將來的這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家范文(17篇)篇二
當(dāng)我們說人類是通過因果關(guān)系了解世界時(shí),我們指的是我們?cè)倮斫夂徒忉屖澜绺鞣N現(xiàn)象時(shí)使用的兩種基本方法:一種是通過快速、虛幻的因果關(guān)系,還有一種就是通過緩慢、有條不紊的因果關(guān)系。大數(shù)據(jù)會(huì)改變這兩種基本方法在我們認(rèn)識(shí)世界時(shí)所扮演的角色。
大數(shù)據(jù)的精髓在于我們分析信息時(shí)的三個(gè)轉(zhuǎn)變,這些轉(zhuǎn)變講改變我們理解和組建社會(huì)的方法。
第一個(gè)轉(zhuǎn)變就是,在大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們可以分析更多的數(shù)據(jù),有時(shí)候甚至可以處理和某個(gè)特別現(xiàn)象相關(guān)的所有數(shù)據(jù),而不再依賴于隨機(jī)采樣(樣本=總體)。
第二個(gè)轉(zhuǎn)變就是,研究數(shù)據(jù)如此之多,以至于我們不再熱衷于追求精確度。
第三個(gè)轉(zhuǎn)變因前兩個(gè)轉(zhuǎn)變而促成,即我們不再熱衷于尋找因果關(guān)系,而應(yīng)該尋找事物之間的相關(guān)關(guān)系。大數(shù)據(jù)告訴我們“是什么”而不是“為什么”。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們不必知道現(xiàn)象背后的原因,我們只要讓數(shù)據(jù)自己發(fā)聲。
正如大家所知道的那樣,人類的大腦具備這樣的功能,它會(huì)把新輸入的刺激或信息與“過去的經(jīng)驗(yàn)或積累的部分知識(shí)”相對(duì)照,然后進(jìn)行調(diào)整并接受下來。如果眼前新的現(xiàn)實(shí)與大腦中儲(chǔ)存的固有信息無法協(xié)調(diào),便會(huì)在無意識(shí)中拒絕接受新的現(xiàn)實(shí)(當(dāng)作沒有看見);或者通過自己一知半解的知識(shí)任意推測,使自己認(rèn)識(shí)到的情況偏離實(shí)際(產(chǎn)生錯(cuò)覺)。這是人的一種本能,目的在于使自己保持冷靜。
所以作者稱之為revolution。
公平正義的基礎(chǔ)是人只有做了某事才需要對(duì)它負(fù)責(zé),畢竟,想做而未做不是犯罪,社會(huì)關(guān)系于個(gè)人責(zé)任的基本信條是,人為其選擇的行為承擔(dān)責(zé)任。如果大數(shù)據(jù)分析完全準(zhǔn)確,那么我們的未來會(huì)被精準(zhǔn)的預(yù)測,因此在未來,我們不僅會(huì)失去選擇的權(quán)利,而且會(huì)按照預(yù)測去行動(dòng)。如果精準(zhǔn)的預(yù)測成為現(xiàn)實(shí)的話,我們也就失去了自由意志,失去了自由選擇的權(quán)利。既然我們別無選擇,那么我們也就不需要承擔(dān)責(zé)任。這不是很諷刺嗎。
扯到這里,順便扯一下,書中另一段關(guān)于自由意志的描述。
在哲學(xué)界,關(guān)于因果關(guān)系是否存在的爭論已經(jīng)持續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)。畢竟,如果凡事皆有因果的話,那么我們就沒有決定任何事的自由了。如果說我們做的每一個(gè)決定或者每一個(gè)想法都是其他事情的結(jié)果。而這個(gè)結(jié)果又是由其他原因?qū)е碌摹R源搜h(huán)往復(fù),那么就不存在人的自由意志這一說了。----所有的生命軌跡都只是受因果關(guān)系的控制了。因此,對(duì)于因果關(guān)系在世間所扮演的角色,哲學(xué)家們爭論不休,有時(shí)他們認(rèn)為,這是與自由意志相對(duì)立。
書中舉了個(gè)例子,舉了部電影《少數(shù)派報(bào)告》,當(dāng)我看到這里的時(shí)候,“哎喲,我居然看過這部電影,想想心里還是有點(diǎn)小激動(dòng)”,有興趣的可以去看下,大概就是講警察通過預(yù)測來提前抓捕犯人,不過不是通過大數(shù)據(jù),是通過超人類的方式。當(dāng)你什么舉動(dòng)都可以被預(yù)測,相當(dāng)于你完全暴露在太陽光下,換成你,你害怕不。
最后,附上兩段結(jié)語,一段是書中的一段話,另一段是我自己瞎編的。
大數(shù)據(jù)并不是一個(gè)充斥著算法和機(jī)器的冰冷世界,人類的作用依然無法被完全替代。大數(shù)據(jù)為我們提供的不是最終答案,只是參考答案,幫助是暫時(shí)的,而更好的方法和答案還在不久的未來。
大數(shù)據(jù)終將會(huì)影響到我們,也像其他技術(shù)一樣會(huì)是一把雙刃劍,用得好,動(dòng)心,濫用,害怕。如同核技術(shù)一樣,用的話,造福地球,濫用,給個(gè)金剛石地球你,照樣爆。我相信,未來的大數(shù)據(jù)的發(fā)展會(huì)如作者所說的,是一場生活、工作與思維的革命。
無論如何,大家看到這四個(gè)是不是有種,不管我上面扯得有沒有道理,通不通順,下面的話,會(huì)很有道理的樣子的錯(cuò)覺(抄襲于《棟篤笑》)ok,無論如何,日子還是得照過。施主,我看你骨骼驚奇,是個(gè)練武奇才,最后送上《九陽神功》心法,以后維護(hù)世界和平的重任就交給你了。
他強(qiáng)由他強(qiáng),清風(fēng)撫山岡。
他橫由他橫,明月照大江。
他自狠來他自惡,我自一口真氣足。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家范文(17篇)篇三
“經(jīng)驗(yàn)主義”是指形而上學(xué)的思想方法和工作作風(fēng),其特點(diǎn)是在觀察和處理問題的時(shí)候,從狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā),不是采用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn),而是采取鼓勵(lì)、精致、片面的觀點(diǎn)。在教學(xué)中,我們有時(shí)會(huì)憑借以往經(jīng)驗(yàn)認(rèn)定本節(jié)課學(xué)生的起點(diǎn),從而制定教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)以及教學(xué)過程。這往往忽略了上屆學(xué)生和這屆學(xué)生是有差異的,這班學(xué)生和另一班學(xué)生也是存在差異的,那如何準(zhǔn)確把握學(xué)生的起點(diǎn)呢?我想可以借助前測數(shù)據(jù),它可以為有效教學(xué)指明了方向。
如教學(xué)“復(fù)式統(tǒng)計(jì)表”時(shí),前期查找資料的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)早在一年級(jí)上冊(cè)p96的時(shí)候?qū)W生就見過復(fù)式統(tǒng)計(jì)表,意讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)統(tǒng)計(jì)表,滲透統(tǒng)計(jì)思想。而二三年級(jí)的書中練習(xí)也多有涉及,就是這種復(fù)式統(tǒng)計(jì)表沒有“表頭”,生活中的復(fù)式統(tǒng)計(jì)表也很多。既然在以前練習(xí)時(shí)碰到這么多次復(fù)式統(tǒng)計(jì)表,學(xué)生對(duì)復(fù)式統(tǒng)計(jì)表到底認(rèn)識(shí)多少呢?我們對(duì)157名學(xué)生進(jìn)行這樣的調(diào)查(如下圖),第1題:像上表這樣的統(tǒng)計(jì)表以前見過嗎?見過約占65%,沒見過約占35%,學(xué)生在練習(xí)中碰到過、生活中也經(jīng)常看見,但還是約35%的學(xué)生回答自己沒見過,說明學(xué)生平時(shí)在看這個(gè)復(fù)式統(tǒng)計(jì)表的時(shí)候就浮于表面,所以這節(jié)課我們重點(diǎn)應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)歷復(fù)式統(tǒng)計(jì)表的產(chǎn)生過程,加深學(xué)生對(duì)復(fù)式統(tǒng)計(jì)表的印象。第2題:上表中的16表示什么意思?能完整表達(dá)出二班身高在130~139厘米的學(xué)生有16人,約占41%;表達(dá)一半,如二班16人,或130~139厘米16人,約占22%,其他約占37%,真正能正確讀懂復(fù)式統(tǒng)計(jì)表的學(xué)生一半不到,需要在課中進(jìn)行讀圖方法的指導(dǎo)。而知道這個(gè)表叫做復(fù)式統(tǒng)計(jì)表的學(xué)生不到20%。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家范文(17篇)篇四
本書《大數(shù)據(jù)時(shí)代》出自維克托·邁爾-舍恩伯格,是最早洞見大數(shù)據(jù)時(shí)代發(fā)展趨勢的數(shù)據(jù)科學(xué)家之一,也是最受人尊敬的權(quán)威發(fā)言人之一。舍恩伯格教授在《大數(shù)據(jù)時(shí)代》中提出:“大數(shù)據(jù)是指不用隨機(jī)分析法這樣的捷徑,而采用所有數(shù)據(jù)的方法。”闡述大數(shù)據(jù)是一個(gè)比較的概念,它是在人類過去運(yùn)用小數(shù)據(jù)庫隨機(jī)抽樣獲得分析結(jié)果比較而來,它的關(guān)鍵是在“大”,數(shù)據(jù)存儲(chǔ)量越大,價(jià)值越顯著。大數(shù)據(jù)的核心作用在于“預(yù)測”,引申出“規(guī)劃”與“解決方案”,也就是我們說的“算法”。書中展示了谷歌、微軟、亞馬遜、ibm、蘋果、facebook、twitter、visa等大數(shù)據(jù)先鋒們最具價(jià)值的應(yīng)用案例。
在現(xiàn)今的社會(huì),大數(shù)據(jù)的應(yīng)用越來越彰顯他的優(yōu)勢,它占領(lǐng)的領(lǐng)域也越來越大,電子商務(wù)、o2o、物流配送等,各種利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行發(fā)展的領(lǐng)域正在協(xié)助企業(yè)不斷地發(fā)展新業(yè)務(wù),創(chuàng)新運(yùn)營模式。有了大數(shù)據(jù)這個(gè)概念,對(duì)于消費(fèi)者行為的判斷,產(chǎn)品銷售量的預(yù)測,精確的營銷范圍以及存貨的補(bǔ)給已經(jīng)得到全面的改善與優(yōu)化。就我個(gè)人體會(huì)。大數(shù)據(jù)產(chǎn)生最直觀的價(jià)值:一是時(shí)間,二是金錢。要知道“時(shí)間就是金錢,效率就是生命。”
大數(shù)據(jù)帶給我們的三個(gè)顛覆性觀念轉(zhuǎn)變:采樣數(shù)據(jù)向全部數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變;精確制導(dǎo)向方向引領(lǐng)轉(zhuǎn)變;因果關(guān)系向相關(guān)關(guān)系轉(zhuǎn)變。
1.不再局限隨機(jī)樣本,而是全體數(shù)據(jù):在大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們有更多的數(shù)據(jù)可以分析,有時(shí)候甚至可以處理和某個(gè)特別現(xiàn)象相關(guān)的所有數(shù)據(jù),而不再依賴于隨機(jī)采樣,這也是通過大數(shù)據(jù)打通的傳統(tǒng)壁壘。
2.不再局限精確性數(shù)據(jù),而是混雜性數(shù)據(jù):以前需要分析的數(shù)據(jù)很少,所以我們必須盡可能精確地量化我們的記錄,隨著數(shù)據(jù)的積累,數(shù)據(jù)庫的完善,我們不再需要對(duì)一個(gè)現(xiàn)象刨根問底,只要掌握了大體的發(fā)展方向,適當(dāng)忽略微觀層面上的精確度,會(huì)讓我們?cè)诤暧^層面擁有更好的洞察力。
3.不再局限因果關(guān)系數(shù)據(jù),而是相關(guān)關(guān)系數(shù)據(jù):在大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們無須再緊盯事物之間的因果關(guān)系,而應(yīng)該尋找事物之間的相關(guān)關(guān)系,相關(guān)關(guān)系雖然不能準(zhǔn)確地告訴我們事件發(fā)生的原因,但是它會(huì)提醒我們事件的發(fā)生。
思考:大數(shù)據(jù)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域建設(shè)。近年來,我國數(shù)字農(nóng)業(yè)發(fā)展方興未艾,從北大荒千里沃野的無人駕駛農(nóng)機(jī)作業(yè),到浙江烏鎮(zhèn)的刷臉入住農(nóng)家樂、西安阿里的智慧大腦,數(shù)字農(nóng)業(yè)正在悄然地助推傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展。從理想狀態(tài)來說,我認(rèn)為數(shù)字農(nóng)業(yè)就是有一塊地,你種什么,種多少,施什么肥,打什么藥,賣給誰,都用數(shù)據(jù)來表達(dá),以大數(shù)據(jù)來支撐決策,通過信息化、數(shù)字化提供全程社會(huì)化服務(wù)。具體講,數(shù)字農(nóng)業(yè)是指以數(shù)據(jù)為關(guān)鍵要素,以數(shù)字技術(shù)與農(nóng)業(yè)融合發(fā)展為重點(diǎn),以數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化為路徑,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程及全產(chǎn)業(yè)鏈數(shù)字化表達(dá)、數(shù)字化設(shè)計(jì)、數(shù)字化管理的新興農(nóng)業(yè)形態(tài)。
當(dāng)前,我國已進(jìn)入加快發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)的新時(shí)期,發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)有條件、有需求,恰逢其時(shí),勢在必行。人類社會(huì)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命,如今正在經(jīng)歷信息革命。現(xiàn)代信息技術(shù)日新月異,全球數(shù)據(jù)爆發(fā)增長、海量集聚,數(shù)字經(jīng)濟(jì)高歌猛進(jìn)。互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)加速向農(nóng)業(yè)全方位滲透,讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)插上數(shù)字化的翅膀,培育了經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn)和發(fā)展新引擎,數(shù)據(jù)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的放大、疊加、倍增作用正在快速釋放。這將為農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來深刻的變革,創(chuàng)造千載難逢的歷史機(jī)遇。(張洋)。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家范文(17篇)篇五
這一章節(jié),利用馬修莫里導(dǎo)航圖的例子引出了大數(shù)據(jù)的實(shí)踐方式,奇人莫里通過整理航海相關(guān)的邊角數(shù)據(jù),把整個(gè)大西洋按照經(jīng)緯度劃分了出來,并標(biāo)注出了溫度、風(fēng)速和風(fēng)向,從而發(fā)現(xiàn)了洋流,也為船員提供了有效的航海路線,這就是數(shù)據(jù)的價(jià)值體現(xiàn)了。書中也提到了,量化我們周圍的一切,是數(shù)據(jù)化的核心,將文字變成數(shù)據(jù)、將方位變成數(shù)據(jù),將溝通、情感變成數(shù)據(jù),通過大數(shù)據(jù),我們會(huì)意識(shí)到,世界在本質(zhì)上是由信息構(gòu)成的。
在工作中,這點(diǎn)也可以作為啟發(fā)點(diǎn),通過對(duì)數(shù)據(jù)的整理,或者說以某種方式采集到相關(guān)數(shù)據(jù),將數(shù)據(jù)整理出有價(jià)值的信息后,不斷的改善到工作流程、效率、服務(wù)方面,也是工作上的創(chuàng)新點(diǎn)。
筆者在書中提到了,數(shù)據(jù)的潛在價(jià)值,并提出了數(shù)據(jù)創(chuàng)新應(yīng)用的方法,第一是數(shù)據(jù)的再利用,數(shù)據(jù)信息被采集用作特定分析后,在另一個(gè)領(lǐng)域或者角色立場下,或許會(huì)開發(fā)出新的有價(jià)值的信息;第二是數(shù)據(jù)的重組,將不同類別、類型的數(shù)據(jù)進(jìn)行重組,產(chǎn)生一個(gè)新的數(shù)據(jù)集合出來,尋找其中的關(guān)聯(lián)性;第三是數(shù)據(jù)的擴(kuò)展,這就需要在記錄數(shù)據(jù)的同時(shí)設(shè)計(jì)好他的可擴(kuò)展性;第四是數(shù)據(jù)的折舊值,數(shù)據(jù)將會(huì)貶值,但是仍會(huì)有其潛在價(jià)值;第五是數(shù)據(jù)廢氣,即數(shù)據(jù)采集時(shí)的離散量、離散交互信號(hào),舉例是谷歌與微軟的拼寫檢查;第六是開放數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)的開放將會(huì)有利于各行各業(yè)的使用,并促進(jìn)全行業(yè)數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展。這其中又提到了數(shù)據(jù)估值的概念,在數(shù)據(jù)使用時(shí)價(jià)值才會(huì)體現(xiàn)出來,而不是在占有本身。
根據(jù)所提供價(jià)值的不同來源,分別出現(xiàn)三種大數(shù)據(jù)公司,基于數(shù)據(jù)本身(采集大量數(shù)據(jù)的公司)、基于技能(提取用戶的需求,給出數(shù)據(jù)分析結(jié)果的公司)、基于思維(挖掘數(shù)據(jù)新的價(jià)值的公司)。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家范文(17篇)篇六
“大數(shù)據(jù)”一詞不知何時(shí)在我們的生活悄然出現(xiàn),為了一探究竟,我便選擇了《大數(shù)據(jù)時(shí)代》一書。
作者先從全局簡單地描述大數(shù)據(jù)對(duì)我們的生活、工作與思維的影響,再從三方面具體地用上百個(gè)學(xué)術(shù)和商業(yè)的實(shí)例展開寫作。樣本=總體、追求精確性和相關(guān)關(guān)系等大數(shù)據(jù)時(shí)代具體特點(diǎn)一一現(xiàn)出。在同時(shí),作者也從個(gè)人、企業(yè)等多角度分析大數(shù)據(jù)中的隱憂。
書中內(nèi)容繁多,在此不能各方面概括。此書中雖有許多專有名詞,但作者以其通俗的語言以及許多實(shí)例讓我嗅到大數(shù)據(jù)時(shí)代中一抹清新之氣。
為什么是清新的呢?因?yàn)闀械膬?nèi)容仿佛向我打開了一個(gè)既有點(diǎn)熟悉又有點(diǎn)陌生的世界。我們現(xiàn)在已處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,在我們?nèi)粘:唵蔚牟僮髦写罅繑?shù)據(jù)產(chǎn)生,然而起初我們僅用眾多技術(shù)在解決手頭上的問題,那些大數(shù)據(jù)像沙子中的金子,價(jià)值不被發(fā)現(xiàn)。到目前,每當(dāng)我們網(wǎng)上購書時(shí)總會(huì)看到“猜你喜歡”的欄目、出現(xiàn)谷歌搜索與流感預(yù)測、farecast與飛機(jī)票價(jià)預(yù)測系統(tǒng)等,這些事情的達(dá)成全來自于那些曾被忽略的大數(shù)據(jù)同時(shí)也在證明“預(yù)測,大數(shù)據(jù)的核心”這句話,為我們的生活創(chuàng)造了前所未有的可量化的維度。看到書中這部分內(nèi)容時(shí),我不禁感受到自己的生活已在享大數(shù)據(jù)帶來的福利,就像“猜你喜歡”欄目讓我觸到更多合我口味的書,讓我看到了以前無法發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)。擁有大量數(shù)據(jù)的公司巨頭如谷歌、亞馬遜大力開發(fā)有關(guān)大數(shù)據(jù)的新型產(chǎn)業(yè)和研究相關(guān)項(xiàng)目。借網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的便利大數(shù)據(jù)成為了如今最有商業(yè)價(jià)值的事物,使一切可量化的趨勢也開始出現(xiàn)。“本質(zhì)上世界是由信息構(gòu)成的”,面對(duì)這句話時(shí),大數(shù)據(jù)時(shí)代仿佛就在眼前。
在感受驚嘆著大數(shù)據(jù)能為我們做到以往無法想象的事和它巨大的價(jià)值時(shí),我認(rèn)同大數(shù)據(jù)能極大優(yōu)化我們的生活,但又不禁為這時(shí)代感到擔(dān)憂。一旦大數(shù)據(jù)時(shí)代來臨,不僅我們的隱私可能不再是隱私,就如書中所言“我們時(shí)刻暴露在‘第三只眼’下:亞馬遜監(jiān)視著我們的購物習(xí)慣,谷歌監(jiān)視著我們的購物習(xí)慣,而微博似乎什么都知道”,而且利用大數(shù)據(jù)我們可以預(yù)測許多事情并且十分高效,一旦人們依賴大數(shù)據(jù)極少運(yùn)用人類自身的創(chuàng)新等能力被數(shù)據(jù)束縛住,世界只會(huì)淪落為一個(gè)極少活力的機(jī)械環(huán)境。而我認(rèn)為最大的憂患,是大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)人類自身思維、思想、信仰等精神領(lǐng)域的沖擊。如今我們都生活在數(shù)據(jù)中,大數(shù)據(jù)時(shí)代說不定在幾年后就會(huì)逐步來臨,這使我不禁發(fā)問:我們一直堅(jiān)信著信仰著的究竟是什么?我覺得世界說變就變實(shí)在令我想不通這個(gè)問題。事情都有好壞,我也不知道自己是否杞人憂天。
于是我繼續(xù)去探索作者對(duì)這問題的思考。“更大的數(shù)據(jù)在于人本身”,作者還說“我們是在創(chuàng)造更好的未來”,也說“在一個(gè)預(yù)測的時(shí)代里,人類的自由意志不可侵犯,這一點(diǎn)不可輕視。我們?cè)谑褂么髷?shù)據(jù)時(shí),應(yīng)當(dāng)懷有謙恭之心,銘記人性之本”。人類學(xué)家克利福德吉爾茲曾說:“努力在可以應(yīng)用、可以拓展的地方,應(yīng)用它、拓展它;在不能應(yīng)用、不能拓展的地方,就停下來。”這些話語仿佛是陽光,驅(qū)散我心中對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的擔(dān)憂以及內(nèi)心對(duì)其的恐懼。我認(rèn)為,在堅(jiān)守我們內(nèi)心和自由意志下,大數(shù)據(jù)才會(huì)造福我們?nèi)祟愂澜纾l(fā)揮出它背后對(duì)人溫暖的光芒。
面對(duì)時(shí)代的變革,我會(huì)為堅(jiān)守內(nèi)心深處的自由意志而努力并“擁抱大數(shù)據(jù)”。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家范文(17篇)篇七
導(dǎo)語:維克托·邁爾·舍恩伯格在書中前瞻性地指出,大數(shù)據(jù)帶來的信息風(fēng)暴正在變革我們的生活、工作和思維,大數(shù)據(jù)開啟了一次重大的時(shí)代轉(zhuǎn)型,并用三個(gè)部分講述了大數(shù)據(jù)時(shí)代的思維變革、商業(yè)變革和管理變革。
當(dāng)我們說人類是通過因果關(guān)系了解世界時(shí),我們指的是我們?cè)倮斫夂徒忉屖澜绺鞣N現(xiàn)象時(shí)使用的兩種基本方法:一種是通過快速、虛幻的因果關(guān)系,還有一種就是通過緩慢、有條不紊的因果關(guān)系。大數(shù)據(jù)會(huì)改變這兩種基本方法在我們認(rèn)識(shí)世界時(shí)所扮演的角色。
大數(shù)據(jù)的精髓在于我們分析信息時(shí)的三個(gè)轉(zhuǎn)變,這些轉(zhuǎn)變講改變我們理解和組建社會(huì)的方法。
第一個(gè)轉(zhuǎn)變就是,在大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們可以分析更多的數(shù)據(jù),有時(shí)候甚至可以處理和某個(gè)特別現(xiàn)象相關(guān)的所有數(shù)據(jù),而不再依賴于隨機(jī)采樣(樣本=總體)
第二個(gè)轉(zhuǎn)變就是,研究數(shù)據(jù)如此之多,以至于我們不再熱衷于追求精確度
第三個(gè)轉(zhuǎn)變因前兩個(gè)轉(zhuǎn)變而促成,即我們不再熱衷于尋找因果關(guān)系,而應(yīng)該尋找事物之間的相關(guān)關(guān)系。大數(shù)據(jù)告訴我們”是什么“而不是”為什么“。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們不必知道現(xiàn)象背后的.原因,我們只要讓數(shù)據(jù)自己發(fā)聲。,出處:短美文(),轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留本出處,否則追究其責(zé)任,謝謝你的支持,我們會(huì)給做得更好!
正如大家所知道的那樣,人類的大腦具備這樣的功能,它會(huì)把新輸入的刺激或信息與”過去的經(jīng)驗(yàn)或積累的部分知識(shí)“相對(duì)照,然后進(jìn)行調(diào)整并接受下來。如果眼前新的現(xiàn)實(shí)與大腦中儲(chǔ)存的固有信息無法協(xié)調(diào),便會(huì)在無意識(shí)中拒絕接受新的現(xiàn)實(shí)(當(dāng)作沒有看見);或者通過自己一知半解的知識(shí)任意推測,使自己認(rèn)識(shí)到的情況偏離實(shí)際(產(chǎn)生錯(cuò)覺)。這是人的一種本能,目的在于使自己保持冷靜。
所以作者稱之為revolution。
公平正義的基礎(chǔ)是人只有做了某事才需要對(duì)它負(fù)責(zé),畢竟,想做而未做不是犯罪,社會(huì)關(guān)系于個(gè)人責(zé)任的基本信條是,人為其選擇的行為承擔(dān)責(zé)任。如果大數(shù)據(jù)分析完全準(zhǔn)確,那么我們的未來會(huì)被精準(zhǔn)的預(yù)測,因此在未來,我們不僅會(huì)失去選擇的權(quán)利,而且會(huì)按照預(yù)測去行動(dòng)。如果精準(zhǔn)的預(yù)測成為現(xiàn)實(shí)的話,我們也就失去了自由意志,失去了自由選擇的權(quán)利。既然我們別無選擇,那么我們也就不需要承擔(dān)責(zé)任。這不是很諷刺嗎。
扯到這里,順便扯一下,書中另一段關(guān)于自由意志的描述
在哲學(xué)界,關(guān)于因果關(guān)系是否存在的爭論已經(jīng)持續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)。畢竟,如果凡事皆有因果的話,那么我們就沒有決定任何事的自由了。如果說我們做的每一個(gè)決定或者每一個(gè)想法都是其他事情的結(jié)果。而這個(gè)結(jié)果又是由其他原因?qū)е碌摹R源搜h(huán)往復(fù),那么就不存在人的自由意志這一說了。——所有的生命軌跡都只是受因果關(guān)系的控制了。因此,對(duì)于因果關(guān)系在世間所扮演的角色,哲學(xué)家們爭論不休,有時(shí)他們認(rèn)為,這是與自由意志相對(duì)立。
書中舉了個(gè)例子,舉了部電影《少數(shù)派報(bào)告》,當(dāng)我看到這里的時(shí)候,”哎喲,我居然看過這部電影,想想心里還是有點(diǎn)小激動(dòng)“,有興趣的可以去看下,大概就是講警察通過預(yù)測來提前抓捕犯人,不過不是通過大數(shù)據(jù),是通過超人類的方式。當(dāng)你什么舉動(dòng)都可以被預(yù)測,相當(dāng)于你完全暴露在太陽光下,換成你,你害怕不。
最后,附上兩段結(jié)語,一段是書中的一段話,另一段是我自己瞎編的。
大數(shù)據(jù)并不是一個(gè)充斥著算法和機(jī)器的冰冷世界,人類的作用依然無法被完全替代。大數(shù)據(jù)為我們提供的不是最終答案,只是參考答案,幫助是暫時(shí)的,而更好的方法和答案還在不久的未來。
大數(shù)據(jù)終將會(huì)影響到我們,也像其他技術(shù)一樣會(huì)是一把雙刃劍,用得好,動(dòng)心,濫用,害怕。如同核技術(shù)一樣,用的話,造福地球,濫用,給個(gè)金剛石地球你,照樣爆。我相信,未來的大數(shù)據(jù)的發(fā)展會(huì)如作者所說的,是一場生活、工作與思維的革命。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家范文(17篇)篇八
知道"是什么"就夠了,沒必要知道"為什么"。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們不必非得知道現(xiàn)象背后的原因,而是讓數(shù)據(jù)自己"發(fā)聲"。這個(gè)命題是我讀這本書最大的感觸。
對(duì)于大多數(shù)人來說,這的確是一場思維變革。對(duì)于理科學(xué)生來說,會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn),因?yàn)檫@無異于否定了他們對(duì)世界客觀物理化學(xué)規(guī)律探索的重要性;對(duì)于一名工科學(xué)生,其實(shí)這并不是一個(gè)多么新穎的觀點(diǎn),因?yàn)楣た剖侵v求時(shí)用性的,如何能更好地利用基本自然科學(xué)規(guī)律創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富比探索自然科學(xué)知識(shí)顯得更重要。
這些天來,在讀大數(shù)據(jù)這本書的同時(shí),也稍微重溫了一下自動(dòng)控制原理,認(rèn)識(shí)到控制系統(tǒng)中存在明顯的大數(shù)據(jù)時(shí)代思維方式,借讀書交流會(huì)之際,與大家分享。
對(duì)系統(tǒng)的有效控制需要對(duì)系統(tǒng)理解與建模。以一個(gè)日常生活中的例子說明。開車的時(shí)候一腳油門下去車就飛出去了,但并不知道這一腳油門下去能給多大車速,這就需要駕駛?cè)藛T的熟練的駕駛技能了,不然超速被開罰單是很正常的。那么,問題就來了:如何能實(shí)現(xiàn)速度的自動(dòng)控制而不用駕駛?cè)藛T踩油門?這就是控制系統(tǒng)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)——建立系統(tǒng)數(shù)學(xué)模型。大白話就是知道車速與燃油量的數(shù)學(xué)關(guān)系式。若是以探索為什么的思維模式,不可避免的要列一大堆能量方程、動(dòng)量方程等物理化學(xué)式子,經(jīng)過繁雜的計(jì)算,還是能得到車速和燃油量的數(shù)學(xué)關(guān)系式的。很明顯這是一個(gè)繁瑣的過程,因?yàn)榈弥垃F(xiàn)象背后的原因。這僅是對(duì)于這種簡單的系統(tǒng),若是對(duì)于航空發(fā)動(dòng)機(jī)這種復(fù)雜的系統(tǒng),結(jié)構(gòu)工藝過于復(fù)雜,分析各部分的物理化學(xué)過程是十分困難的,這時(shí)候可以通過實(shí)驗(yàn)法得到數(shù)學(xué)模型。
實(shí)驗(yàn)法主要有時(shí)域測定法、頻域測定法和統(tǒng)計(jì)相關(guān)法。與大數(shù)據(jù)時(shí)代思維最接近的是統(tǒng)計(jì)相關(guān)法,主要過程是對(duì)被研究對(duì)象施加某種隨機(jī)信號(hào),根據(jù)被測對(duì)象各參數(shù)的變化,采用統(tǒng)計(jì)相關(guān)法確定被測系統(tǒng)或?qū)ο蟮膭?dòng)態(tài)特性。這種方法可以在被測系統(tǒng)或生產(chǎn)過程正常運(yùn)行狀態(tài)下進(jìn)行在線辨識(shí),測試結(jié)果精度較高,但要求采集大量測試數(shù)據(jù),并需要相關(guān)儀和計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)據(jù)計(jì)算和處理。
若用開車實(shí)例來解釋,此時(shí)的系統(tǒng)為汽車動(dòng)力系統(tǒng),施加的隨機(jī)信號(hào)為燃油量,被測對(duì)象指車轉(zhuǎn)速,得到的動(dòng)態(tài)特性就是指車速與燃油量函數(shù)關(guān)系式,從而不用探求背后的物理化學(xué)規(guī)律就得到了數(shù)學(xué)模型。
在沈陽黎明航空公司實(shí)習(xí)時(shí)去過試車間,除了發(fā)動(dòng)機(jī)點(diǎn)火后震撼的場景動(dòng)人心魄,控制室屏幕上海量的數(shù)據(jù)也同樣引人注目,我想這么多數(shù)據(jù)無非就是驗(yàn)證數(shù)學(xué)模型或直接實(shí)驗(yàn)法得到數(shù)學(xué)模型,結(jié)合航空發(fā)動(dòng)機(jī)這種復(fù)雜的系統(tǒng),對(duì)于搞控制的人來說,得到數(shù)學(xué)模型就夠了,現(xiàn)象背后的原因交給研發(fā)的人來探索更好。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家范文(17篇)篇九
“除了上帝,任何人都必須用數(shù)據(jù)來說話。”――這是《大數(shù)據(jù)》中出現(xiàn)的讓人印象深刻的一句話,也是全書力圖傳遞的信息。在數(shù)字信息時(shí)代,數(shù)據(jù)和空氣一樣遍布生活,對(duì)于有些人來說,數(shù)據(jù)無意義,而對(duì)于有些人來說,數(shù)據(jù),即真相。
美國是《大數(shù)據(jù)》的主角,全書通過講述美國半個(gè)多世紀(jì)信息開放、技術(shù)創(chuàng)新的歷史,公共財(cái)政透明的曲折、《數(shù)據(jù)質(zhì)量法》背后的隱情、全民醫(yī)改法案的波瀾、統(tǒng)一身份證的百年糾結(jié)、街頭警察的創(chuàng)新傳奇、美國礦難的悲情歷史、商務(wù)智能的前世今生、數(shù)據(jù)開放運(yùn)動(dòng)的全球興起,web3?0與下一代互聯(lián)網(wǎng)的未來圖景等等,為讀者一一細(xì)解數(shù)據(jù)創(chuàng)新給公民、政府、社會(huì)帶來的種種挑戰(zhàn)和變革。
透過全書,一個(gè)立體的美國及美國人民的思想呈現(xiàn)在我們面前――美國人民執(zhí)著于個(gè)人隱私的保護(hù),卻又不遺余力地推動(dòng)著政府信息的透明與公開。
讀完此書,對(duì)生活中的數(shù)據(jù)及數(shù)據(jù)處理突然有了很大的興趣。如果有一天,處處以數(shù)據(jù)說話,那么,政治、制度、生活將更加清明,事故、將降到最低點(diǎn)。
作為信息技術(shù)教師,是有必要閱讀此書的!有慧根的教師將能從書中挖掘出信息技術(shù)特有的文化以及能用于教學(xué)的鮮活案例。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家范文(17篇)篇十
發(fā)言內(nèi)容:。
要理解和重新定義物業(yè)服務(wù)行業(yè)的價(jià)值在哪里?我們需要先理順與行業(yè)發(fā)展相關(guān)的趨勢、價(jià)值鏈和關(guān)聯(lián)要素。
首先是幾個(gè)發(fā)展趨勢性。其一是關(guān)于中國社會(huì)生活結(jié)構(gòu)演變,即中國已經(jīng)完成了90年代以前,國家統(tǒng)籌管理向現(xiàn)在社區(qū)管理與服務(wù)兼容的社會(huì)生活結(jié)構(gòu)的深刻轉(zhuǎn)變,物業(yè)管理行業(yè)已成為中國社會(huì)管理的一支重要的正面力量(主要是服務(wù)職能);其二是關(guān)于城市建設(shè)與房地產(chǎn)業(yè)鏈,即未來數(shù)十年,圍繞房地產(chǎn)及相關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)都日趨理性、逐步衰減,而圍繞居家生活及相關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)都日趨看好、逐步增長;其三是關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)影響力,即互聯(lián)網(wǎng)尤其移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)將改變產(chǎn)業(yè)鏈劃分、所有行業(yè)的格局、產(chǎn)品提供方式乃至真正的商業(yè)模式。其四是關(guān)于人性及需求,未來,對(duì)于能夠依靠網(wǎng)絡(luò)與機(jī)器提供的產(chǎn)品或服務(wù),將逐步減少人工投入,而網(wǎng)絡(luò)與機(jī)器無法替代的手工產(chǎn)品、精神與感官體驗(yàn)、人對(duì)人的貼合等等,將因?yàn)槿斯るy以取代而凸顯資源的寶貴。
其次,我們來看一下價(jià)值鏈。這事關(guān)如何重新定義我們的價(jià)值。很多人在微信上有很多“群”,涵蓋了家人的、朋友的、同學(xué)的、同事的等等,群中人相互間也許并不認(rèn)識(shí),之間也沒什么關(guān)系,唯一的交集點(diǎn)就是我們自己。這給我們一個(gè)雖是常識(shí)性的、但很容易忽略的啟示--人的本質(zhì)是一切“社會(huì)關(guān)系的總和”,即人是可有多種生活價(jià)值鏈的,可以做出多種選擇。企業(yè)也是一樣的,我們總是把自己定位在房地產(chǎn)業(yè)鏈上來固化我們的思維與業(yè)務(wù),以為在做物業(yè)售后服務(wù),長此以往,物業(yè)管理退變成我們唯一的業(yè)務(wù)與收費(fèi)來源,當(dāng)跨界者(非以此為業(yè)務(wù)和收費(fèi)來源)來時(shí),我們懵了,甚至來不及招架。我們要有互聯(lián)網(wǎng)思維,即每個(gè)人、每個(gè)企業(yè)都應(yīng)該重新定義自己的價(jià)值--在不同產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值鏈上。如此,我們物業(yè)服務(wù)業(yè)除了是房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈,為什么不可以是社區(qū)生活服務(wù)服務(wù)鏈?為什么不可以是物流配送產(chǎn)業(yè)鏈?為什么不可以是休閑旅游業(yè)?為什么不可以是…….
最后,我們?cè)賮砝硪幌轮匦露x價(jià)值中邏輯關(guān)聯(lián)的相關(guān)要素。這方面我在多次發(fā)言和《重新定義價(jià)值》一文中做過專門闡述,在此不再長篇累述。需要說明的是,我們?cè)谠u(píng)估、判斷物業(yè)服務(wù)行業(yè)變革與轉(zhuǎn)型升級(jí)中的評(píng)估要素最少包含五項(xiàng):現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的內(nèi)涵、特征與內(nèi)在要求,全球頂尖同類企業(yè)的成功范式,互聯(lián)網(wǎng)變革與商業(yè)模式創(chuàng)新的深遠(yuǎn)影響,物業(yè)服務(wù)行業(yè)自身發(fā)展趨勢,中國政治文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢與龐大的市場潛力。
在理順以上這些與行業(yè)發(fā)展有關(guān)的趨勢、價(jià)值鏈和關(guān)聯(lián)要素的基礎(chǔ)上,我們能夠看到物業(yè)管理行業(yè)的真正價(jià)值。我認(rèn)為,首先,我們從事的是一個(gè)好行當(dāng),用互聯(lián)網(wǎng)思維、未來趨勢看尤其如此!有人說,那些互聯(lián)網(wǎng)巨頭之間其實(shí)都有默契,他們瓜分的版圖和他們滿足互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的重大需求有關(guān),百度解決的是人與資訊的關(guān)系,淘寶解決的是人與物的關(guān)系,微信解決的是人與人之間的關(guān)系。大家也認(rèn)為,目前還缺少一個(gè)方面,也是最難的,就是人與服務(wù)之間的關(guān)系,因?yàn)檫@涉及oto模式中的第二個(gè)“o”--線下的真正的整合能力。只有那些既有腦子、能夠創(chuàng)新,又能踏踏實(shí)實(shí)落地解決客戶端需求的人才能解決這個(gè)問題。這方面,我反而看好物業(yè)管理行業(yè)。
以前我們常常抱怨中國的物業(yè)管理都是圍墻壞了事,因?yàn)闅W、美等發(fā)達(dá)國家的住宅社區(qū)沒有圍墻,因此也沒有我們所說的綜合物業(yè)管理,他們所謂物業(yè)管理等同設(shè)施管理。雖然圍墻讓我們物業(yè)管理行業(yè)非常苦惱(很多責(zé)任邊界不清都是跟圍墻有關(guān)的),但正是有了這座圍墻,讓我們行業(yè)可以有機(jī)會(huì),借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),以oto模式,通過app這樣的載體來成為互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)生活服務(wù)供應(yīng)商。這是時(shí)代、中國國情對(duì)我們辛勤耕耘物業(yè)人的特別饋贈(zèng),老外沒有、其它行業(yè)特別想要有但還沒有的好行業(yè)。
前兩天我親耳聽一位房地產(chǎn)與互聯(lián)網(wǎng)業(yè)界的大佬談起,他們認(rèn)為,萬科物業(yè)比萬科地產(chǎn)更值錢,且不說這個(gè)論斷是否正確,但細(xì)究起來,確有道理。也許將來,人們會(huì)說物業(yè)管理行業(yè)比房地產(chǎn)開發(fā)行業(yè)更值錢。
其次,物業(yè)管理行業(yè)最少有三大產(chǎn)業(yè)鏈與業(yè)務(wù)方向值得我們好好布局與耕耘,以此體現(xiàn)我們的真正價(jià)值。第一是成為像第一太平戴維斯(savills)、世邦魏理仕(sbre)這樣的房地產(chǎn)綜合服務(wù)供應(yīng)商,第二是成為像歐艾斯(iss)、愛瑪客(aramark)這樣的設(shè)施管理及綜合后勤服務(wù)供應(yīng)商,第三是成為我們獨(dú)創(chuàng)的互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)生活服務(wù)供應(yīng)商。這三大方向也完全符合我們行業(yè)現(xiàn)今及未來的服務(wù)范圍與對(duì)象:商業(yè)辦公物業(yè)、公共性物業(yè)和住宅物業(yè)。
與此同時(shí),也是非常關(guān)鍵的,時(shí)間是真的不等人了,現(xiàn)實(shí)威脅已經(jīng)存在。馬云講的“很多人輸就輸在,對(duì)于新興事物第一看不見,第二看不起,第三看不懂,第四來不及”,我開始以為最關(guān)鍵是不要看不見、看不起,后來才發(fā)現(xiàn),最難的是來不及!不是危言聳聽,如果我們?cè)俨粡氐邹D(zhuǎn)變觀念甚至顛覆自己,立馬行動(dòng),恐怕我們中的很多人真的“來不及”了。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代不是有了第一還有第二,數(shù)萬家企業(yè)中可以排出top200,而往往是有了第一就不需要第二。其實(shí)做微信第一家并非騰訊,而是米聊,但是他們沒有意識(shí)到速度的重要性,騰訊微信搶先一步正式推廣并且成功,隨后雷軍即宣布米聊退出,并且表示“輸?shù)眯姆诜薄W罱衅恼拢R化騰談2013年十大總結(jié)(歐億網(wǎng)《移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)是一場巨大的顛覆》)中有段文字:“坦白講,微信這個(gè)產(chǎn)品出來,如果說不在騰訊,不是自己打自己的話,是在另外一個(gè)公司,我們可能現(xiàn)在根本就擋不住。回過頭來看,生死關(guān)頭其實(shí)就是一兩個(gè)月,那時(shí)候我們幾個(gè)核心的高管天天泡在上面…….”。是的,“生死關(guān)頭其實(shí)就一兩個(gè)月”,說的就是速度。馬年春節(jié)“微信紅包”再次贏了“微米紅包”,后者據(jù)說腸子悔青,只因?yàn)椴盍?0天。易居中國周忻與平安銀行去年聯(lián)手投入500億元,將互聯(lián)網(wǎng)、房地產(chǎn)買賣、按揭等業(yè)務(wù)整合后形成了一個(gè)全新的業(yè)務(wù),從雙方開始談判,到策劃、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、取得銀監(jiān)會(huì)批文、到正式發(fā)布,只用了28天時(shí)間。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,不快速行動(dòng)真的不行,因?yàn)闀r(shí)間--不等人!
大數(shù)據(jù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家范文(17篇)篇十一
數(shù)據(jù)時(shí)代是一個(gè)無處不在的數(shù)字世界,我們生活在這個(gè)數(shù)字化的時(shí)代當(dāng)中,伴隨著科技的不斷發(fā)展和普及,數(shù)據(jù)也變得日益龐大、重要且不可倒退。在這個(gè)時(shí)代里,科技正在重塑著我們的社會(huì)形態(tài)和人類思維,同時(shí)也為我們帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。通過對(duì)于數(shù)據(jù)時(shí)代的思考、探索和實(shí)踐,我們可以更好地理解這個(gè)時(shí)代所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn),在其中找到我們自己的定位,并不斷地完善自己。
數(shù)據(jù)時(shí)代有許多的機(jī)遇,它不僅僅是一種生產(chǎn)工具,更是一種創(chuàng)新方式和商業(yè)模式。在這個(gè)時(shí)代里,我們可以通過掌握相關(guān)技能、獲得數(shù)據(jù)分析能力,集成多渠道的資源、掌握實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)、深入挖掘數(shù)據(jù),如此種種,才能更好的進(jìn)入數(shù)據(jù)時(shí)代的角色,轉(zhuǎn)化機(jī)遇。通過數(shù)據(jù)分析,我們可以做到精細(xì)化營銷、用戶需求細(xì)分以惠及用戶、結(jié)合多種方式實(shí)現(xiàn)新的業(yè)務(wù)形態(tài)。當(dāng)然,隨著數(shù)據(jù)時(shí)代的到來,要充分利用好數(shù)據(jù)所提供的機(jī)遇并不只這些。
數(shù)據(jù)時(shí)代的挑戰(zhàn)并不少。數(shù)據(jù)時(shí)代下的問題,已經(jīng)不僅僅是如何收集和處理數(shù)據(jù),而是如何高效地利用數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和應(yīng)用。復(fù)雜的分析技術(shù)、不穩(wěn)定的模型、部分?jǐn)?shù)據(jù)隱私、多樣性的數(shù)據(jù)資源等等,這些都是數(shù)據(jù)時(shí)代所要面對(duì)的挑戰(zhàn)。同時(shí),我們也需要提高對(duì)于數(shù)據(jù)的素養(yǎng),了解大數(shù)據(jù)安全與數(shù)據(jù)合規(guī)的知識(shí),從而提高數(shù)據(jù)的價(jià)值和安全保障。
第四段:探索數(shù)據(jù)價(jià)值的實(shí)踐。
數(shù)據(jù)價(jià)值是數(shù)據(jù)時(shí)代的重要指標(biāo),它對(duì)于企業(yè)和個(gè)人都有著重要的意義。因此,如何獲取和提高數(shù)據(jù)的價(jià)值,已成為我們進(jìn)入數(shù)據(jù)時(shí)代的重要任務(wù)之一。首先,我們需要了解數(shù)據(jù),并不斷探索數(shù)據(jù)背后所蘊(yùn)含的價(jià)值,從而實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)資源的優(yōu)化利用;其次,我們需要整合數(shù)據(jù),建立包含全方位視角的數(shù)據(jù)管理體系,并實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)據(jù)的全面監(jiān)測;最后,我們需要通過開放數(shù)據(jù)共享與創(chuàng)新機(jī)制等手段,不斷推進(jìn)數(shù)據(jù)開放與應(yīng)用,讓數(shù)據(jù)價(jià)值得以最大化。
第五段:結(jié)語。
對(duì)于數(shù)據(jù)時(shí)代的思考不止于一篇文章,它不斷地為改變著我們的生產(chǎn)模式,我們的思維模式和我們的價(jià)值觀。只有不斷探索和實(shí)踐數(shù)據(jù)時(shí)代的價(jià)值,我們才能充分地提升我們的競爭力,成為這個(gè)數(shù)字化時(shí)代的中流砥柱。讓我們?cè)谶@樣的時(shí)代里,積極擁抱變革、把握機(jī)遇,去發(fā)掘數(shù)據(jù)價(jià)值帶來的更多可能。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家范文(17篇)篇十二
悅讀愉悅身心,悅讀陶冶情操,悅讀改變生活。
悅讀,翻開我們手中的書,書是橋梁,讓人思接千里;書是翅膀,讓人心游萬仞。摩挲書頁,捧卷而讀,聆聽文化的鐘鳴,啜飲文化的甘露,我們每個(gè)人都能遇見一個(gè)不一樣的自己。
本書《大數(shù)據(jù)時(shí)代》出自維克托·邁爾-舍恩伯格,是最早洞見大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展趨勢的數(shù)據(jù)科學(xué)家之一,也是最受人尊敬的權(quán)威發(fā)言人之一。舍恩伯格教授在《大數(shù)據(jù)時(shí)代》中提出:“大數(shù)據(jù)是指不用隨機(jī)分析法這樣的捷徑,而采用所有數(shù)據(jù)的方法。”闡述大數(shù)據(jù)是一個(gè)比較的概念,它是在人類過去運(yùn)用小數(shù)據(jù)庫隨機(jī)抽樣獲得分析結(jié)果比較而來,它的關(guān)鍵是在“大”,數(shù)據(jù)存儲(chǔ)量越大,價(jià)值越顯著。大數(shù)據(jù)的核心作用在于“預(yù)測”,引申出“規(guī)劃”與“解決方案”,也就是我們說的“算法”。書中展示了谷歌、微軟、亞馬遜、ibm、蘋果、facebook、twitter、visa等大數(shù)據(jù)先鋒們最具價(jià)值的應(yīng)用案例。
在現(xiàn)今的社會(huì),大數(shù)據(jù)的應(yīng)用越來越彰顯他的優(yōu)勢,它占領(lǐng)的領(lǐng)域也越來越大,電子商務(wù)、o2o、物流配送等,各種利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行發(fā)展的領(lǐng)域正在協(xié)助企業(yè)不斷地發(fā)展新業(yè)務(wù),創(chuàng)新運(yùn)營模式。有了大數(shù)據(jù)這個(gè)概念,對(duì)于消費(fèi)者行為的判斷,產(chǎn)品銷售量的預(yù)測,精確的營銷范圍以及存貨的補(bǔ)給已經(jīng)得到全面的改善與優(yōu)化。就我個(gè)人體會(huì)。大數(shù)據(jù)產(chǎn)生最直觀的價(jià)值:一是時(shí)間,二是金錢。要知道“時(shí)間就是金錢,效率就是生命。”
采樣數(shù)據(jù)向全部數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變;精確制導(dǎo)向方向引領(lǐng)轉(zhuǎn)變;因果關(guān)系向相關(guān)關(guān)系轉(zhuǎn)變。
1.不再局限隨機(jī)樣本,而是全體數(shù)據(jù):在大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們有更多的數(shù)據(jù)可以分析,有時(shí)候甚至可以處理和某個(gè)特別現(xiàn)象相關(guān)的所有數(shù)據(jù),而不再依賴于隨機(jī)采樣,這也是通過大數(shù)據(jù)打通的傳統(tǒng)壁壘。
2.不再局限精確性數(shù)據(jù),而是混雜性數(shù)據(jù):以前需要分析的數(shù)據(jù)很少,所以我們必須盡可能精確地量化我們的記錄,隨著數(shù)據(jù)的積累,數(shù)據(jù)庫的完善,我們不再需要對(duì)一個(gè)現(xiàn)象刨根問底,只要掌握了大體的發(fā)展方向,適當(dāng)忽略微觀層面上的精確度,會(huì)讓我們?cè)诤暧^層面擁有更好的洞察力。
3.不再局限因果關(guān)系數(shù)據(jù),而是相關(guān)關(guān)系數(shù)據(jù):在大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們無須再緊盯事物之間的因果關(guān)系,而應(yīng)該尋找事物之間的相關(guān)關(guān)系,相關(guān)關(guān)系雖然不能準(zhǔn)確地告訴我們事件發(fā)生的原因,但是它會(huì)提醒我們事件的發(fā)生。
近年來,我國數(shù)字農(nóng)業(yè)發(fā)展方興未艾,從北大荒千里沃野的無人駕駛農(nóng)機(jī)作業(yè),到浙江烏鎮(zhèn)的刷臉入住農(nóng)家樂、西安阿里的智慧大腦,數(shù)字農(nóng)業(yè)正在悄然地助推傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展。從理想狀態(tài)來說,我認(rèn)為數(shù)字農(nóng)業(yè)就是有一塊地,你種什么,種多少,施什么肥,打什么藥,賣給誰,都用數(shù)據(jù)來表達(dá),以大數(shù)據(jù)來支撐決策,通過信息化、數(shù)字化提供全程社會(huì)化服務(wù)。具體講,數(shù)字農(nóng)業(yè)是指以數(shù)據(jù)為關(guān)鍵要素,以數(shù)字技術(shù)與農(nóng)業(yè)融合發(fā)展為重點(diǎn),以數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化為路徑,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程及全產(chǎn)業(yè)鏈數(shù)字化表達(dá)、數(shù)字化設(shè)計(jì)、數(shù)字化管理的新興農(nóng)業(yè)形態(tài)。
當(dāng)前,我國已進(jìn)入加快發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)的新時(shí)期,發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)有條件、有需求,恰逢其時(shí),勢在必行。人類社會(huì)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命,如今正在經(jīng)歷信息革命。現(xiàn)代信息技術(shù)日新月異,全球數(shù)據(jù)爆發(fā)增長、海量集聚,數(shù)字經(jīng)濟(jì)高歌猛進(jìn)。互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)加速向農(nóng)業(yè)全方位滲透,讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)插上數(shù)字化的翅膀,培育了經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn)和發(fā)展新引擎,數(shù)據(jù)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的放大、疊加、倍增作用正在快速釋放。這將為農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來深刻的變革,創(chuàng)造千載難逢的歷史機(jī)遇。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家范文(17篇)篇十三
3月11日下午兩節(jié)課后,我校全體教師和受邀而來的金南學(xué)區(qū)各友好學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)及教師匯聚于多媒體教室,共同分享、交流《大數(shù)據(jù)》讀后感。
老師們從:何謂大數(shù)據(jù);立足國情對(duì)大數(shù)據(jù)進(jìn)行探討;大數(shù)據(jù)在教育教學(xué)中的主要應(yīng)用等幾個(gè)方面暢談了自己的感悟。
張萌老師說:大數(shù)據(jù)體量龐大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、是產(chǎn)生巨大價(jià)值的數(shù)據(jù)集合。大數(shù)據(jù)這種方法在中國的國情下需要以更加科學(xué)、合適的方式進(jìn)行實(shí)踐,不可生搬硬套。
董譯雯老師說:在你我感嘆《大數(shù)據(jù)》里深植于美國民眾血液中的自由、民主、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬r(jià)值觀的同時(shí),可否想過中國教育體制下的孩子們身上還殘留多少獨(dú)立與自我意識(shí)?作為典型的八零后,我們這一代人身上最缺失的便是獨(dú)立思考能力。但愿,我的學(xué)生哪怕是因?yàn)槲宜龅囊稽c(diǎn)點(diǎn)努力而開始思考“我”這個(gè)字的含義,足矣!
張紅杰老師說:很感謝校長給我們推薦了《大數(shù)據(jù)》這本書。在教學(xué)工作中,應(yīng)該有大數(shù)據(jù)意識(shí),創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)習(xí)一些專業(yè)的教學(xué)統(tǒng)計(jì)法、數(shù)據(jù)分析法,從中發(fā)現(xiàn)一些教育現(xiàn)象,并采取相應(yīng)的策略。讓我們的教育教學(xué)工作少一些隨意和盲目,多一份嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。
白媛媛老師通過文中的三個(gè)事例,結(jié)合教學(xué)實(shí)際,談了自己教學(xué)中對(duì)數(shù)據(jù)使用的價(jià)值;結(jié)合自己的工作,談了如何實(shí)現(xiàn)工作的最高境界。
交流活動(dòng)尾聲,身為閱讀《大數(shù)據(jù)》的倡議者、發(fā)起者、以及忠實(shí)的讀者韓校長幽默風(fēng)趣的同大家分享了他讀后的感悟:我們心中要裝著學(xué)校,因?yàn)槲覀儌€(gè)人的命運(yùn)依賴群體的命運(yùn);工作要追求精細(xì)化,不能做胡適書中的“差不多”先生;尊重?cái)?shù)據(jù),擁有數(shù)據(jù)意識(shí),建立數(shù)據(jù)團(tuán)隊(duì)!
此次活動(dòng)從寒假期間倡導(dǎo)讀《大數(shù)據(jù)》一書,到開學(xué)伊始的分組沙龍,再到今日的閱讀共享,現(xiàn)已圓滿告一段落。相信此次活動(dòng)定會(huì)增強(qiáng)我校全體教師的數(shù)據(jù)意識(shí),掌握大數(shù)據(jù),運(yùn)用大智慧助推我校的教育教學(xué)上一個(gè)新的臺(tái)階!
大數(shù)據(jù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家范文(17篇)篇十四
“大數(shù)據(jù)”概念早在1980年就有國外的學(xué)者提出,可是最近幾年才廣泛受到大家的關(guān)注。當(dāng)“大數(shù)據(jù)”這個(gè)概念傳到中國的時(shí)候,瞬間引起了轟動(dòng)。隨即,各種有關(guān)“大數(shù)據(jù)”的資料和書籍充斥的我們的視野。隨意打開某個(gè)電子商務(wù)平臺(tái)圖書類頁面,在搜索框中搜索“大數(shù)據(jù)”三個(gè)字,就會(huì)出現(xiàn)好多本有關(guān)“大數(shù)據(jù)”的書籍。可是,有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象就是:幾乎所有的平臺(tái)上,出現(xiàn)的第一本關(guān)于“大數(shù)據(jù)”的書籍一定是《大數(shù)據(jù)時(shí)代》。一點(diǎn)進(jìn)去,這本書推薦欄里的第一句話就是:迄今為止全世界最好的一本大數(shù)據(jù)專著。同時(shí),為這本書做推薦的都是各行業(yè)的精英領(lǐng)袖。所有“大數(shù)據(jù)”方面的書籍也是這本書銷量最高,評(píng)價(jià)最好。
我從來不會(huì)因?yàn)槟谋緯鴷充N和很多人推薦就盲目跟風(fēng)的去看一本書。因?yàn)槲抑劳ǔT谶@種情況下選擇一本書,整個(gè)閱讀的體會(huì)和感受是無法遵從自己的內(nèi)心的,整個(gè)過程都很容易夾雜著別人對(duì)這本書的感受。所以通常我讀書的節(jié)奏大多都是跟不上“潮流”的,但往往經(jīng)過風(fēng)雨洗禮之后沉淀下來的都是精華。坦白講,閱讀這本書的初衷并不是因?yàn)槲蚁霃臅蝎@取到多少大數(shù)據(jù)方面的精華,只是很想知道對(duì)于這么一個(gè)很直白的名詞,作者是怎么寫出這么厚的一本書的。這種初衷或許很無知和幼稚,可就是這種“愚蠢”的好奇心,讓我更透徹的看到書中的精華。
在看《大數(shù)據(jù)時(shí)代》這本書之前,我的所有讀后感都是集中在書籍給了我什么思考。對(duì)于這本書的讀后感,除了觀點(diǎn)碰撞之外,我還會(huì)加上大部分個(gè)人看這本書的體會(huì)。因?yàn)檫@本書,已經(jīng)完全讓我模糊了大多數(shù)人口中的“全世界最好的書”是一種什么標(biāo)準(zhǔn)。也許《大數(shù)據(jù)時(shí)代》真的無法承載那么高的贊美!
大數(shù)據(jù)時(shí)代的入門書。
看完這本書,我隨意調(diào)查了一些閱讀過這本書并且給這本書絕對(duì)好評(píng)的朋友。詢問他們這本書好在哪里?大多數(shù)的回答是說《大數(shù)據(jù)時(shí)代》這本書讓對(duì)大數(shù)據(jù)一無所知的他們了解了大數(shù)據(jù)這個(gè)概念,同時(shí)通過很多案例說明原來大數(shù)據(jù)能有這么大的用處,影響會(huì)有這么大!僅此而已。我看完這本書最大的感受是這本書分為上、下兩部分。前120多頁為上部分,后120多頁為下部分。之所以說《大數(shù)據(jù)時(shí)代》是一本關(guān)于大數(shù)據(jù)的入門書,是因?yàn)檫@本書用了前面120多頁的篇幅反復(fù)的強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展影響很大,并且要人們轉(zhuǎn)變小數(shù)據(jù)時(shí)代慣有的思想。所以整本書的前半部分就強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)時(shí)代的三個(gè)轉(zhuǎn)變:1、大數(shù)據(jù)利用所有的數(shù)據(jù),而不再僅僅依靠一小部分?jǐn)?shù)據(jù),不再依賴于隨機(jī)采樣。2、大數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)多,不再熱衷于追求精確性,也不再期待精確性。3、大數(shù)據(jù)時(shí)代不再熱衷于尋找因果關(guān)系,而是追求相關(guān)關(guān)系。所以整個(gè)上半部分沒什么可詳說的。我們重點(diǎn)聊聊本書的后半部分。
既然一直都在強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)對(duì)我們的意義,總要有具體體現(xiàn)。整本書中,我感觸最大的一個(gè)案例就是某公司通過分析大數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn):新品發(fā)布的時(shí)候,舊一代的產(chǎn)品可能會(huì)出現(xiàn)短暫的價(jià)格上漲。因?yàn)槿藗冊(cè)谛睦砩暇驼J(rèn)為新產(chǎn)品的推出,舊產(chǎn)品就會(huì)便宜,從而就會(huì)提高購買量。這個(gè)發(fā)現(xiàn)和我們平常的心理是完全違背的,而且如果不用數(shù)據(jù)來證明,直接講道理給大家可能還是無法相信。這就是大數(shù)據(jù)對(duì)我們很多傳統(tǒng)思維的顛覆。一旦涉及到思維的改變,往往就會(huì)引起整個(gè)社會(huì)的大變動(dòng)。
大數(shù)據(jù)這個(gè)概念的出現(xiàn),讓大數(shù)據(jù)逐漸發(fā)展形成一條價(jià)值鏈。在這條價(jià)值鏈上,數(shù)據(jù)本身、技能和思維是最重要的環(huán)節(jié)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,越來越多的公司都能收集到大量的數(shù)據(jù),這些數(shù)據(jù)也會(huì)越來越公開。可是在這些公司中,不是所有的公司都有從數(shù)據(jù)中提取價(jià)值或者用數(shù)據(jù)催生創(chuàng)新思想的技能。于是就會(huì)出現(xiàn)以下兩種公司,一種是掌握了專業(yè)技能但不一定擁有數(shù)據(jù)或者提出數(shù)據(jù)創(chuàng)新性用途才能的公司,另一種就是擁有超前思維,懂得怎樣挖掘數(shù)據(jù)的新價(jià)值的創(chuàng)新公司。短時(shí)間內(nèi),我們可能會(huì)感覺擁有創(chuàng)新思維,懂得挖掘出數(shù)據(jù)新價(jià)值的大數(shù)據(jù)思維是最重要的。可是等到產(chǎn)業(yè)成熟之后,所有人都知曉了大數(shù)據(jù)的意義,所有人便開始挖掘自己的大數(shù)據(jù)思維。同時(shí),隨著科技的進(jìn)步,掌握大數(shù)據(jù)技術(shù)的也將成為常態(tài)。所以到后來,整個(gè)價(jià)值鏈的核心環(huán)節(jié)還是回到了數(shù)據(jù)本身。而到那時(shí)候,大數(shù)據(jù)的公開性也就越來越小。
在大談完大數(shù)據(jù)對(duì)人類發(fā)展的積極意義之后,作者也考慮到大數(shù)據(jù)時(shí)代的風(fēng)險(xiǎn)。這一部分是作者腦洞大開的精彩之處,同時(shí)也是最荒謬的一部分。書中說大數(shù)據(jù)時(shí)代將要懲罰未來犯罪,這樣可以在嫌疑人在可能犯罪之前就把犯罪行為給防止。這樣的社會(huì),大數(shù)據(jù)儼然已經(jīng)延伸到了我們每個(gè)人生活的點(diǎn)滴。幾乎我們?cè)谏钪兴龅囊磺卸荚诖髷?shù)據(jù)的“監(jiān)控”之下,我想到那時(shí)候,別說我們每個(gè)人的隱私已經(jīng)沒有的了,嚴(yán)重一點(diǎn)可以說是我們可能連人都不算了。在我們?nèi)说纳鐣?huì)屬性中,自由權(quán)利是一項(xiàng)很重要的指標(biāo)。通過大數(shù)據(jù)懲罰人的未來犯罪已經(jīng)否定了人的自由選擇能力和人的行為責(zé)任自負(fù)。同時(shí),由于數(shù)據(jù)是永久保存,大數(shù)據(jù)預(yù)測也是通過每個(gè)人之前的數(shù)據(jù)來判斷,所以大數(shù)據(jù)同樣也否定了人的求善心理。還有,從現(xiàn)在各種大數(shù)據(jù)預(yù)測的結(jié)果來看,很多發(fā)言人都說大數(shù)據(jù)不是百分百的準(zhǔn)確。所以利用大數(shù)據(jù)來判斷人的行為發(fā)展已經(jīng)違背了大數(shù)據(jù)不追求精確性的特征,這也是書中自相矛盾的地方。
對(duì)于一個(gè)新事物,如果能讓大家了解這個(gè)事物并且對(duì)此產(chǎn)生興趣,這已經(jīng)算是一本不錯(cuò)的入門書了。
從小到大,雞湯對(duì)于我們來說一直都挺珍貴的。身體虛弱了,喝點(diǎn)雞湯能夠補(bǔ)充營養(yǎng)。心靈受傷了,看點(diǎn)心靈雞湯可以鼓舞人心。可是近幾年,人們生活水平提高了,營養(yǎng)富余,雞湯已經(jīng)不是人們補(bǔ)營養(yǎng)的期待了。同樣,心靈雞湯也是如此。
心靈雞湯其實(shí)是一個(gè)很虛偽的東西。很多人都被心靈雞湯誘人的外表給迷惑。在我看來,心靈雞湯很大的一個(gè)特征就是:立人的志,但是就不告訴你實(shí)現(xiàn)志的方法。很多人每次在失意的時(shí)候就喜歡看心靈雞湯,希望能得到慰藉。看完后也覺得醍醐灌頂,感覺整個(gè)世界都亮了。但又有幾個(gè)人想過喝完這些雞湯之后你除了看似重拾夢想,你還獲得了什么?你知道怎么去做嗎?《大數(shù)據(jù)時(shí)代》就是這樣一本書。整本書從頭到尾都在向讀者講述大數(shù)據(jù)的意義,當(dāng)然期間也會(huì)用相應(yīng)的案例來證明大數(shù)據(jù)確實(shí)有這樣的能力。但是,整本書從沒有涉及到技術(shù)層面的問題。或許對(duì)于大數(shù)據(jù)這種依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新事物,即使向讀者講技術(shù),也沒有幾個(gè)人看得懂,可是整本書沒有一點(diǎn)關(guān)于大數(shù)據(jù)思維的技能引導(dǎo)。給出的案例中只有少數(shù)案例向讀者講述了這個(gè)公司為什么要利用大數(shù)據(jù)來解決這種問題,大多數(shù)都只是告訴讀者國外某家公司運(yùn)用大數(shù)據(jù)得出了某種結(jié)論。同時(shí),在本書中文譯作者寫的序里,強(qiáng)調(diào)自己翻譯這本著作的一大優(yōu)點(diǎn)是可以結(jié)合國內(nèi)的案例來分析書中的理論,結(jié)果,看到最后一頁都沒有看到一個(gè)國內(nèi)企業(yè)關(guān)于大數(shù)據(jù)運(yùn)用的案例。
之所以我稱之為“心靈雞湯”,還有一個(gè)原因就是作者在書中大講特講的大數(shù)據(jù)的作用,事實(shí)上按照現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會(huì)文明發(fā)展程度是很難實(shí)現(xiàn)的。書中很多時(shí)候的理論都是要建立在社會(huì)各項(xiàng)文明都發(fā)展健全的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。
大數(shù)據(jù)的“傳銷手冊(cè)”
看到這個(gè)標(biāo)題,大家可能會(huì)覺得我夸大其詞,受到如此多人好評(píng)的書怎么是“傳銷手冊(cè)”呢?對(duì)于這個(gè)表達(dá),我只想說兩點(diǎn):1、此說法僅代表我個(gè)人觀點(diǎn),是否認(rèn)同是個(gè)人問題。2、此說法主要針對(duì)本書的上部分。
我們都知道傳銷組織在發(fā)展下線的前期是要花大力氣去培訓(xùn)的,也就是洗腦。而對(duì)于一個(gè)陌生又很難以理解的事物,最好的“洗腦”方式就是重復(fù)。《大數(shù)據(jù)時(shí)代》這本書就是運(yùn)用這種方式,前半部分為了讓讀者能夠接受“大數(shù)據(jù)”這個(gè)概念,作者反反復(fù)復(fù)提醒讀者大數(shù)據(jù)不是隨機(jī)采樣、不追求精確和不尋找因果關(guān)系。同時(shí)用很多看似很通俗易懂其實(shí)看完后還是不知道說了什么的案例來讓人信服大數(shù)據(jù)的作用。書中的后半部分雖然也是用這種方式來感染讀者,可后半部分中作者的暢想和對(duì)大數(shù)據(jù)的威脅分析還是對(duì)讀者有一些實(shí)質(zhì)意義的,所以后半部分的“傳銷”影響就不是很重要。
大數(shù)據(jù)時(shí)代是未來的趨勢,這誰都不會(huì)否認(rèn)。大數(shù)據(jù)改造了我們的生活,改變著我們的世界。不管它是以一種什么樣的姿態(tài)面向世界,它都沒有錯(cuò),因?yàn)榇髷?shù)據(jù)只是一種工具。但當(dāng)人類開始質(zhì)疑甚至恐懼大數(shù)據(jù)的時(shí)候,人類就該思考自己是否利用好這個(gè)好工具了。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家范文(17篇)篇十五
《大數(shù)據(jù)時(shí)代》是英國維克托·邁爾-舍恩伯格教授的著作,這本書也被尊為國外大數(shù)據(jù)研究的先河之作。這本書最大的優(yōu)點(diǎn)就在于作者利用上百個(gè)例子來對(duì)大數(shù)據(jù)的方方面面做了詳細(xì)解說,讓外行也很容易理解。結(jié)構(gòu)上,作者通過大數(shù)據(jù)時(shí)代的思維變革、商業(yè)變革和管理變革三個(gè)角度依次闡述,條理清晰。
所謂"大數(shù)據(jù)",按作者的說法,就是"所有數(shù)據(jù)"。隨著計(jì)算機(jī)運(yùn)算速度和存儲(chǔ)能力的發(fā)展,收集數(shù)據(jù)變得越來越簡單,儲(chǔ)存數(shù)據(jù)的成本越來越低。在過去,由于技術(shù)限制,人們做統(tǒng)計(jì)時(shí)只能收集有限的數(shù)據(jù)做樣本,其中要考慮隨機(jī)樣本的選擇,努力減小因樣本問題出現(xiàn)的誤差;統(tǒng)計(jì)結(jié)果往往不能重復(fù)使用,造成數(shù)據(jù)利用率低。而現(xiàn)在則可以做到"樣本=總體"。數(shù)據(jù)的增多帶來不可避免的精確性問題。"小數(shù)據(jù)"時(shí)代,一個(gè)樣本的錯(cuò)誤就可以造成對(duì)總體估計(jì)的失敗,幸運(yùn)的是,"大數(shù)據(jù)"時(shí)代對(duì)精確性不再那么要求苛刻——也無法要求太嚴(yán)格——數(shù)據(jù)的數(shù)量足以彌補(bǔ)這一缺陷。在對(duì)思維變革這一部分的闡述中,最重要也是全書的核心觀點(diǎn)就是大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們應(yīng)該從追求"因果關(guān)系"的舊思維方式向追求"相關(guān)關(guān)系"轉(zhuǎn)變。在我看來,這實(shí)際上是通過大數(shù)據(jù)來透視一種事物的發(fā)展趨勢,而很多精確學(xué)科領(lǐng)域依然需要探尋"因果關(guān)系"解決更有針對(duì)性的問題,所以,這局限了這一轉(zhuǎn)變只能在特定的領(lǐng)域發(fā)生。作者自己也說,"大數(shù)據(jù)的相關(guān)性將人們指向了比探討因果關(guān)系更有前景的領(lǐng)域。"。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)獲取方式是多種多樣,數(shù)據(jù)形式也是千變?nèi)f化,任何文字、行為、萬物都可以被數(shù)據(jù)化后用來分析。對(duì)這些數(shù)據(jù)的利用,不僅要考慮到其初次使用價(jià)值,更要放眼它未來可能的用途以提高數(shù)據(jù)的利用率。當(dāng)然數(shù)據(jù)并不是無限使用,時(shí)效、環(huán)境的變化肯定會(huì)對(duì)數(shù)據(jù)提出新的要求,所以數(shù)據(jù)的折舊也是應(yīng)當(dāng)考慮的。這又引出了對(duì)數(shù)據(jù)這一無形資產(chǎn)的估值可能性。對(duì)于facebook,twitter這樣的公司來說,數(shù)據(jù)就是他們的核心,如何在資產(chǎn)負(fù)債表上給他們一個(gè)公正的體現(xiàn)正是我們需要考慮的。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的價(jià)值鏈由三部分構(gòu)成,我把它們簡化為"生產(chǎn)—分析—使用"三個(gè)環(huán)節(jié),這對(duì)應(yīng)書中的三種類型公司:第一種是基于數(shù)據(jù)本身的公司,第二種是基于技能,第三種則是基于思維。在大數(shù)據(jù)早期,技能和思維最有價(jià)值,但作者認(rèn)為,最終,大部分的價(jià)值還是必須從數(shù)據(jù)本身來挖掘。這是假定了一個(gè)成熟的市場,人人都了解了大數(shù)據(jù)的用途。
對(duì)于普通人來說,大數(shù)據(jù)時(shí)代最關(guān)心的還是隱私問題。不知不覺中,個(gè)人的一舉一動(dòng)都暴露在政府甚至私人企業(yè)之下,還面臨潛在的泄露風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)此,作者提出了使用者承擔(dān)責(zé)任的解決辦法,而不是過去那種流于形式的使用授權(quán)。大數(shù)據(jù)甚至能預(yù)測一個(gè)人的犯罪動(dòng)機(jī),這給監(jiān)管者帶來的難題是,預(yù)測一個(gè)人要犯罪,懲罰還是不懲罰?在這點(diǎn)上,社會(huì)達(dá)成"個(gè)人僅需對(duì)行為而非動(dòng)機(jī)負(fù)責(zé)"的共識(shí)非常重要。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的風(fēng)險(xiǎn)控制靠的是"算法師",類似會(huì)計(jì)師一樣的職業(yè),對(duì)大數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確度或有效性進(jìn)行鑒定。這能在一定程度上防止數(shù)據(jù)濫用的發(fā)生和數(shù)據(jù)獨(dú)裁。當(dāng)今的法律亦需對(duì)大數(shù)據(jù)監(jiān)管進(jìn)行修訂補(bǔ)充。
當(dāng)代大數(shù)據(jù)發(fā)展主要由科技公司推動(dòng),相信在不久的將來更多的傳統(tǒng)領(lǐng)域會(huì)意識(shí)到大數(shù)據(jù)的重要性。但我們也應(yīng)該保持清醒,大數(shù)據(jù)并不是萬能藥,對(duì)某些領(lǐng)域或環(huán)節(jié),使用大數(shù)據(jù)是一種簡單且實(shí)用的選擇;但對(duì)某些領(lǐng)域,盲目使用大數(shù)據(jù)只會(huì)適得其反。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家范文(17篇)篇十六
隨著科技的發(fā)展,我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)數(shù)據(jù)時(shí)代。無論是學(xué)校、企業(yè)還是政府,數(shù)據(jù)已經(jīng)成為日常工作中不可或缺的一部分。在這樣的時(shí)代里,我們應(yīng)該如何看待數(shù)據(jù)以及如何利用它,這是我們每個(gè)人都需要思考的問題。在這篇文章中,我將分享我的數(shù)據(jù)時(shí)代心得體會(huì),希望對(duì)大家有所啟迪。
在數(shù)據(jù)時(shí)代,數(shù)據(jù)像水一樣無處不在,對(duì)于各行各業(yè)來說,獲取和處理數(shù)據(jù)成為了最基本的需求。數(shù)據(jù)涉及方面很廣,不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的數(shù)據(jù)都有不同的價(jià)值,但其中最重要的一點(diǎn)就是,數(shù)據(jù)是價(jià)值的源泉。對(duì)于企業(yè)而言,數(shù)據(jù)的分析和利用可以提高業(yè)務(wù)效率、減少成本、增加收益;對(duì)于政府而言,數(shù)據(jù)的分析和利用可以優(yōu)化公共服務(wù)、提高效率、更好地滿足民生需求。因此,可以說數(shù)據(jù)是當(dāng)今社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的基礎(chǔ)。
2.數(shù)據(jù)的正確性和分析能力至關(guān)重要。
在數(shù)據(jù)時(shí)代中,數(shù)據(jù)的正確性和分析能力是非常重要的,因?yàn)槿绻麛?shù)據(jù)錯(cuò)誤或者分析不準(zhǔn)確,將會(huì)給企業(yè)或者政府帶來巨大的風(fēng)險(xiǎn)。因此,需要保證數(shù)據(jù)的來源和準(zhǔn)確性,并且需要具備專業(yè)的數(shù)據(jù)分析能力,準(zhǔn)確地從大量的數(shù)據(jù)中抽取出有價(jià)值的信息。同時(shí),數(shù)據(jù)的保密性和安全性也是需要重視的。
3.數(shù)據(jù)共享可以帶來更多發(fā)展機(jī)會(huì)。
在數(shù)據(jù)時(shí)代,數(shù)據(jù)共享也成為了一個(gè)趨勢。通過數(shù)據(jù)共享,可以讓不同機(jī)構(gòu)之間的數(shù)據(jù)更好地共享和利用,加快各個(gè)方面的發(fā)展。比如,政府可以公開數(shù)據(jù),供社會(huì)各方使用和分析,帶來公共服務(wù)的進(jìn)步和效率的提升;企業(yè)可以與各種業(yè)務(wù)合作商進(jìn)行數(shù)據(jù)共享,更好地滿足用戶需求,在商業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
在數(shù)據(jù)時(shí)代下,個(gè)人隱私保護(hù)也成為了一個(gè)重要的話題。在收集、分析和利用大量數(shù)據(jù)的過程中,難免會(huì)涉及到個(gè)人信息的披露和利用,而這就需要更加完善的管理和監(jiān)管。企業(yè)和政府都需要通過技術(shù)手段和法律途徑,加強(qiáng)個(gè)人隱私的保護(hù),讓數(shù)據(jù)使用得到更加合理的平衡。
5.人類智慧和技術(shù)手段應(yīng)該相互協(xié)作。
在數(shù)據(jù)時(shí)代下,人類智慧和技術(shù)手段是相輔相成的。數(shù)據(jù)的分析、利用離不開人類智慧的指導(dǎo)和輔助,而人類智慧的有限性也需要技術(shù)手段的幫助。因此,人類和技術(shù)應(yīng)該相互協(xié)作,實(shí)現(xiàn)更好地?cái)?shù)據(jù)分析和價(jià)值開發(fā)。只有這樣,才能更好地推動(dòng)科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。
總的來說,數(shù)據(jù)時(shí)代可以給我們帶來很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們需要認(rèn)真思考數(shù)據(jù)的價(jià)值和正確性,并且要用正確的態(tài)度對(duì)待數(shù)據(jù),實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的合理化調(diào)用和運(yùn)用。只有這樣,才能在數(shù)據(jù)時(shí)代中贏得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家范文(17篇)篇十七
未來的十年,將是大數(shù)據(jù)引領(lǐng)下的智慧科技時(shí)代。不管你是否意識(shí)到它的存在,大數(shù)據(jù)都將越來越快地改變我們這個(gè)時(shí)代,包括我們的生活方式。
維克托·邁爾-舍恩伯格是最早洞見大數(shù)據(jù)時(shí)代發(fā)展趨勢的數(shù)據(jù)科學(xué)家之一。他通過一個(gè)大家熟知的事例,來幫助我們理解“大數(shù)據(jù)”的潛在影響力,那就是四個(gè)世紀(jì)之前望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡的發(fā)明。望遠(yuǎn)鏡能夠讓我們感受宇宙,顯微鏡能夠讓我們觀測微生物,它們都是收集海量數(shù)據(jù)的新工具,因?yàn)檫@種工具的發(fā)明,人們同步更新了分析數(shù)據(jù)的技術(shù)和方法,促進(jìn)了人們對(duì)世界更好的理解。如果說望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡是測量領(lǐng)域中的一場革命,那么今天的數(shù)據(jù)測量就相當(dāng)于是現(xiàn)代版的望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡。隨著社交網(wǎng)絡(luò)的逐漸成熟,移動(dòng)帶寬迅速提升,云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用更加豐富,以及更多的傳感設(shè)備、移動(dòng)終端接入到網(wǎng)絡(luò),由此產(chǎn)生的數(shù)據(jù)及數(shù)據(jù)的增長速度比歷史上的任何時(shí)期都要多、都要快。一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代,不經(jīng)意間順理成章地翩然而至。
一、什么是大數(shù)據(jù)?
大數(shù)據(jù)是當(dāng)前最熱門的話題之一。但什么是大數(shù)據(jù),人們尚未給出確切的定義。首先,“大數(shù)據(jù)”是相對(duì)過去小的、局部性的數(shù)據(jù)而言的;其次,利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和工作時(shí),所依據(jù)的關(guān)于此事盡可能完整的數(shù)據(jù),從而“一覽眾山小”,而不是采用局部的小數(shù)據(jù),從局部推斷整體。
維克托也并未直接給出大數(shù)據(jù)的定義。不過,他用三大轉(zhuǎn)變描述了大數(shù)據(jù)的特性:
轉(zhuǎn)變之一:在大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們可以分析更多的數(shù)據(jù),有時(shí)候甚至可以處理和某個(gè)特別現(xiàn)象相關(guān)的所有數(shù)據(jù),而不再依賴于隨機(jī)采樣。例如一項(xiàng)針對(duì)相撲比賽中非法操縱比賽結(jié)果的研究對(duì)64000場比賽進(jìn)行了分析,這算不上一個(gè)很大的數(shù)字,但由于這是過去十年所有的比賽,所以它是大數(shù)據(jù)。
轉(zhuǎn)變之二:由于有了更多的數(shù)據(jù),我們可以接受更多的混雜、更多數(shù)據(jù)上的不精確。如果我們對(duì)于一個(gè)事物只有50個(gè)數(shù)據(jù)點(diǎn),那么每一個(gè)數(shù)據(jù)點(diǎn)都必須非常精確,因?yàn)槊總€(gè)數(shù)據(jù)點(diǎn)都是有用的;但是如果我們有5000萬個(gè),去掉10個(gè),甚至去掉1000個(gè)都沒有太大的問題。
轉(zhuǎn)變之三:不再探求難以捉摸的因果關(guān)系,轉(zhuǎn)而關(guān)注事物的相關(guān)關(guān)系。分析大數(shù)據(jù)主要為了預(yù)測未來“是什么”,而不是“為什么”。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候我們以為我們找到了事情背后的原因,實(shí)際上卻沒有找到。更多時(shí)候知道了“是什么”就足夠了。例如知道流感將會(huì)擴(kuò)散到哪里就足夠了,我不需要知道為什么;知道什么時(shí)候在網(wǎng)上購買機(jī)票能夠獲得最優(yōu)惠的價(jià)格就足夠了,我不需要知道為什么此時(shí)價(jià)格最低。
二、大數(shù)據(jù)帶來的變化。
大數(shù)據(jù)從根本上改變我們認(rèn)識(shí)世界和改變世界的方式。很多傳統(tǒng)的習(xí)慣將被顛覆,很多舊的制度將面臨挑戰(zhàn)。舉例來說:
第一,科學(xué)探究的思路和方式受到挑戰(zhàn)。
探究是新課程改革中的一個(gè)熱詞,是促進(jìn)學(xué)校教學(xué)與科學(xué)研究相融合的實(shí)踐舉措。科學(xué)探究的基本路徑是:發(fā)現(xiàn)問題,提出假設(shè),制定方案,實(shí)踐探究,分析數(shù)據(jù),得出結(jié)論。之所以會(huì)梳理出這樣一個(gè)探究的路徑,與我們對(duì)問題知曉的信息過少有關(guān)。換句話說,對(duì)所要研究的事物,我們知道的數(shù)據(jù)很少,需要從這些很小的數(shù)據(jù)出發(fā),通過猜想和假設(shè),進(jìn)行試探性的研究,如果研究得出的結(jié)果和自己的假想是一致的,則說明我們的假說是正確的,這些假說會(huì)上升為對(duì)該事物描述的知識(shí),我們掌握該事物的數(shù)據(jù)也隨之增加。
利用測量所獲得的點(diǎn)滴數(shù)據(jù),從一個(gè)局部來推測世界是怎樣的,這是科學(xué)探究的基本思路和方式。長期以來,我們總是通過這樣的方式來認(rèn)識(shí)世界,對(duì)其有宗教般的信仰。盡管我們知道,決策者總是先有了想法,才會(huì)提出假設(shè)。如果決策者自身對(duì)所研究的事情存在著偏見,所提出的假設(shè)就很難得到實(shí)證的支持,這往往會(huì)導(dǎo)致探究花費(fèi)了很長的時(shí)間、很大的物力和財(cái)力,也常常勞而無功。但科學(xué)研究者還是堅(jiān)定不移地沿著這條道路前行,學(xué)校在教學(xué)中也將其作為科學(xué)研究的基本規(guī)范來傳授。
在大數(shù)據(jù)時(shí)代,這樣的研究方式收到了極大的挑戰(zhàn)。先舉個(gè)事例來說吧。手機(jī)輻射是否能夠致癌?關(guān)于這個(gè)問題,無論我們的假設(shè)如何,實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)都很難進(jìn)行。首先,樣本選擇過少,沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)上的意義;其次,不能拿人做研究對(duì)象;第三,短時(shí)間的研究很難觀察到變化。有了大數(shù)據(jù)之后,這樣的難題就可以迎刃而解了。前段時(shí)間,丹麥就進(jìn)行了這樣的研究。丹麥擁有1985年手機(jī)推出以來所有手機(jī)用戶的數(shù)據(jù)庫。他們從這個(gè)數(shù)據(jù)庫中分析了1990年至20xx年擁有手機(jī)的所用用戶的數(shù)據(jù),同時(shí),他們還收集了這一期間醫(yī)院收集的所有癌癥患者的數(shù)據(jù),然后分析手機(jī)用戶是否比非手機(jī)用戶有更高的癌癥發(fā)病率。這兩個(gè)數(shù)據(jù)庫本身是完全獨(dú)立的,在作分析之前從來沒有想過可以做這樣的研究。結(jié)果表明,使用移動(dòng)用戶和癌癥風(fēng)險(xiǎn)增加之間不存在任何關(guān)系。20xx年10月,這一研究的結(jié)果發(fā)表在《英國醫(yī)學(xué)雜志》上。
上述的案例告訴我們,在獲得了大量的數(shù)據(jù),能夠?qū)κ挛锏恼w進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)之后,假想就沒有意義了,我們可以直接根據(jù)全面的數(shù)據(jù)做出結(jié)論。