教師培訓(xùn)的重要性和方法（實用17篇）

范文范本是對某一類文體或文體特定領(lǐng)域的經(jīng)典作品進(jìn)行規(guī)范和示范的樣本，它是學(xué)習(xí)和借鑒的重要途徑。小編為大家整理了一些經(jīng)典范文范本，供大家參考和學(xué)習(xí)。

教師培訓(xùn)的重要性和方法（實用17篇）篇一

研究心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，子女和父母在平等的環(huán)境中互相討論、爭辯，既是一種友愛磨合，也能幫助孩子樹立信心，明辨是非，對其想象力和創(chuàng)造力都有絕佳幫助。因此，家庭教育時，父母要把孩子當(dāng)作平等的獨立個體，與之溝通。

2.尊重原則。

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之，這句話放到家庭教育上非常適合。

3.交流原則。

良好的溝通是消除隔閡的'最好方法，父母與孩子之間應(yīng)當(dāng)保留足夠的時間進(jìn)行交流，這樣才能夠更好的發(fā)揮孩子的情感力與認(rèn)知力。

4.自由原則。

過于嚴(yán)格的管教孩子，不是一個明智的方法，反而適得其反。家長需要做的恰恰是相信孩子，給孩子一個任其適度發(fā)展的空間，讓他感受到具有約束力的自由，更能發(fā)揮孩子的創(chuàng)造力。

5.統(tǒng)一原則。

家庭教育固然重要，但同時也要做到與社會、學(xué)校教育的統(tǒng)一。

6.典范原則。

家庭教育的特點在于啟蒙性與感染性，這都要求家長在其中起到典范帶頭作用。

7.誠信原則。

謊言是滋生不信任的病原體。言出必行是誠信的主要表現(xiàn)，只有誠信的父母才能培養(yǎng)出守信的孩子。

8.寬容原則。

人人都會犯錯，大人都避免不了，何況是孩子。所以，作為家長要寬容地對待孩子的過錯，幫其分析錯誤原因，避免再次犯錯。知錯就改，善莫大焉。以一顆寬容的心對待孩子，引領(lǐng)孩子走向正確的道路。

9.鼓勵原則。

在孩子的教育中，提倡家長多多給予孩子鼓勵，言語或者物質(zhì)上的都可以。當(dāng)孩子受到鼓舞后，往往會加倍努力，以更高的要求約束自己，但同時也要注意適度原則。

教師培訓(xùn)的重要性和方法（實用17篇）篇二

有了辦法人才可以達(dá)到自己想做的事情，而辦法呢，是需要人來想出來的。

“呀西，真倒霉。”我對著前面的水瓶暗自傷神。要說這水瓶也沒缺少啥零件啊。可是，你得仔細(xì)看。對對，就那兒，瓶頂！少了什么東西沒有？哎，說起來也真悲慘，不過按照我的腦子做出來真的很正常。恩，就是不小心將小水瓶的瓶蓋塞放進(jìn)了大水瓶的`里面，然后……就華麗麗的上演了一場“魯兵遜漂流記”。我瞇著一只眼，從半畝放糖那么小的瓶口往下望。只見那小瓶塞孤零零漂浮在水面，哎，辦法是人想出來的，關(guān)鍵時刻還得靠腦子啊。

哎，魯濱遜到孤島還出來了呢，看著瓶塞的架勢，是要在瓶里孤獨終身了啊，你快回去你的水瓶身邊啊！我悻悻的只能換個方法了。……恩？不然？我試試那個法子。

沒錯，你沒有看錯！我又出動了！這次的方法我自己匪夷所思。如果上個方法把握是十之八九，那這次就是十之一二了。因為我用的是“烏鴉喝水”的辦法。簡單來說一個字――灌。可是如果瓶塞不合尺寸，又卡住出不來咋辦？算啦算啦，我還是躬行實踐，可以萬事大吉，不行接著悲催唄。我懷著半信半疑的心情看著接來的水緩緩流淌下來。水瓶塞也隨著空間的水量增多，“水漲塞高”。水瓶塞在經(jīng)過水瓶口時，意外的停了下來。我的心“咯噔”一下。不會再這節(jié)骨眼上累著了吧？不要放棄啊，電動小馬達(dá)！其實我知道，這是說給我自己聽得。可令我怕案叫絕的是，那小馬達(dá)隨著水飄動了兩下，奇跡般的上升，然后擠過瓶口。我驚訝的滿臉不可思議。接著滿心歡喜，欣喜的迎接這從死亡禁地絕處逢生的小馬達(dá)。

有奇妙的辦法，真的什么困難都迎刃而解了。

教師培訓(xùn)的重要性和方法（實用17篇）篇三

教育孩子要“愛而不溺，嚴(yán)而不厲”，被溺愛的孩子很多都不成材，有的還出現(xiàn)了家長很不愿意看到的結(jié)果，這是一個個溺愛的行為長期積累起來的必然結(jié)果。

家長對孩子要做到愛而不溺，應(yīng)注意以下幾點：

第一，家長要正確對待孩子的要求。人都是有需求的，而且是多方面的，往往也是無止境的。對孩子的需求要具體分析，要以家庭的實際經(jīng)濟(jì)狀況和有利于孩子的身心健康為前提，不能百依百順，有求必應(yīng)。過分地滿足孩子的需求容易引發(fā)孩子過高的欲望，養(yǎng)成越來越貪婪的惡習(xí)。一旦父母無力滿足其需求時，勢必引起孩子的不滿，致使難以管教。當(dāng)其欲望強(qiáng)烈而又得不到滿足時，就容易走上邪門歪道，這是每位家長需要注意的。

第二，對孩子的合理要求，在家庭的情況下，就盡量給予滿足。如孩子要求給買一些有利于增長知識，開發(fā)智力，豐富精神生活的兒童書畫及必要的生活、娛樂用品，一般應(yīng)給予滿足。若家長一時難以辦到時，應(yīng)向孩子說明理由。在教育孩子時，家長既要積極為促進(jìn)孩子的身心健康創(chuàng)造條件，也要教育孩子注意節(jié)約儉樸，防止養(yǎng)成揮霍浪費的不良習(xí)慣。

父母不能溺愛孩子，并不是說要對孩子要特別嚴(yán)苛，過分嚴(yán)厲也是不對的。我們所說的嚴(yán)格要求是根據(jù)孩子的發(fā)展水平和年齡特點，以取得良好教育效果為前提的。如果“嚴(yán)”得出了格，就會走向反面，為此家長必須遵循以下幾點：

首先，父母提出的要求是合理的，是符合孩子實際情況又有利孩子身心健康的。要求四歲的孩子跟在父母身后走力所能及的路是可能的，但要求孩子與父母走得一樣快一樣遠(yuǎn)就不合理了。

其次，父母提出的要求必須是適當(dāng)?shù)模呛⒆咏?jīng)過努力可以做到的，若要求過高，孩子即使經(jīng)過努力也無法達(dá)到，就會使孩子喪失信心，也就起不到教育效果。

最后一點是，父母對孩子的要求一經(jīng)提出，就要督促孩子認(rèn)真做到，不能說了不算數(shù)，或者干也行，不干也行，而是一定要讓孩子做到，否則就起不到教育效果。

二、寬嚴(yán)相濟(jì)的管理原則。

教育孩子應(yīng)當(dāng)“寬嚴(yán)相濟(jì)”。要記住：批評是踩剎車，賞識是踩油門。批評孩子是為了防止再次犯同樣錯誤，而不是為了讓孩子的心情變得更糟。我們的家長常常喜歡在批評時強(qiáng)迫孩子,說你下一次要給我考多少名,多少分,不然就怎么怎么樣等等.家長應(yīng)該知道：強(qiáng)迫最多能達(dá)到您的目標(biāo)，不可能超越目標(biāo)，有時還會走向目標(biāo)的反面。一味地批評孩子只會讓學(xué)習(xí)的效率更低下，而適當(dāng)?shù)谋頁P會使孩子充滿學(xué)習(xí)的信心，因此批評要與賞識相結(jié)合才能事半功倍，很多家長認(rèn)為批評是教育，賞識不是教育，這是認(rèn)識誤區(qū)。

三、賞識努力而不是聰明原則。

要賞識孩子的努力而不是聰明，因為聰明與漂亮是先天的優(yōu)勢，而不是值得炫耀的資本和技能，但努力則不然，它是孩子后天的應(yīng)該予以肯定。努力不一定會成功，但成功卻永遠(yuǎn)需要努力。所以，家長若想激勵孩子在學(xué)習(xí)上取得更好的成績，最好的辦法不是贊揚他們聰明，而是鼓勵他們刻苦學(xué)習(xí)。聰明而不努力也會一事無成，努力+正常的智力也能成功，在平常家長就應(yīng)該賞識孩子的每一個進(jìn)步，賞識孩子獨立完成作業(yè)的努力態(tài)度，賞識孩子為改善學(xué)習(xí)方法而作的努力。我們中國的家長都喜歡夸獎別人的孩子聰明呀，漂亮呀什么的，這是一個誤區(qū)。

四、不要進(jìn)行破壞式批評原則。

批評孩子時不要進(jìn)行破壞式的批評，有些家長常常不注意這些，批評孩子時言語過激，甚至打罵孩子。如：罵孩子“笨得像個豬”，“你看看人家誰誰誰”，結(jié)果傷害了孩子的自尊心，容易引起孩子的逆反。在中國這樣的父母不在少數(shù)，在批評孩子的時候，沒有建設(shè)性的意見，一味地指責(zé);對錯誤進(jìn)行反復(fù)的、連續(xù)性的批評;態(tài)度粗暴、言語苛刻、諷刺嘲笑，傷害傷害孩子的自尊、對其改正錯誤起著阻礙和破壞性作用的批評。這樣的破壞性批評對孩子成長極為有害，孩子的心理是簡單和開放的，沒有足夠的經(jīng)驗來使他對于自己的判斷有信心，家長的破壞式批評往往會徹底摧毀孩子的自信心;孩子的心靈是單純而稚嫩的，當(dāng)家長采用破壞性批評以諷刺挖苦嘲笑等方式對待犯錯誤的孩子時，會嚴(yán)重?fù)p傷孩子的自尊心;破壞性批評針對的是人，就會造成父母與孩子之間的情感沖突和矛盾，會徹底破壞親子之間的關(guān)系。

五、循序漸進(jìn)，量力而行的原則。

循序漸進(jìn)，量力而行的基本含義是指在家庭教育中必須根據(jù)孩子身心實際發(fā)展水平，遵循由易到難逐步提高的順序進(jìn)行，要貫徹好這一原則，需要注意以下幾點：

第一、全面了解孩子身心發(fā)展的實際水平做到量力而行。所謂“跳一跳夠得著”就是這個道理。要激勵孩子學(xué)習(xí)某種知識，當(dāng)這種知識與孩子已有的知識水平相差不大時，他不僅愿學(xué)，有能力學(xué)，而且也容易引發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣。如果相差很大，甚至超過孩子的實際發(fā)展水平，他就不愿學(xué)，也學(xué)不懂，當(dāng)然就提不起興趣，甚至產(chǎn)生厭倦或抵觸情緒。

第二、給孩子設(shè)定目標(biāo)時要長期目標(biāo)和短期目標(biāo)相結(jié)合，制定短期目標(biāo)要量力而行，要使孩子“伸手夠不到，跳一跳摸得到”。孩子這次考了30名，下次的目標(biāo)就是28名，再下次25名……這樣逐漸達(dá)成目標(biāo)就能持續(xù)增強(qiáng)孩子的自信心。倘若目標(biāo)設(shè)置的過高，孩子認(rèn)為達(dá)不到，則會挫敗孩子的自信心和積極性。孩子一個接著一個的短期目標(biāo)實現(xiàn)了，離長期目標(biāo)也就越來越近了。有些家長經(jīng)常把長短期目標(biāo)相混淆，結(jié)果反而會引起孩子的逆反。

六、身教與言教統(tǒng)一的原則。

家長在教育孩子過程中，不僅要善于用說理的辦法，同時也要以自己的行為給孩子做出榜樣。也就是既重視言教，又要注意身教，把二者統(tǒng)一起來，使教育取得良好的效果。父母的思想品德和行為習(xí)慣，對孩子起著潛移默化的`作用，在家庭教育中，孩子不僅聽父母的說理教育，而更注意父母的一言一行，一舉一動。若父母的品德行為高尚，待人接物文明禮貌，關(guān)心愛護(hù)孩子，孩子就會對父母新生和崇敬，并以父母為榜樣模仿效法。

如果父母給孩子講得頭頭是道，而實際行動卻是另一回事，自然孩子就不會信服，就難以達(dá)到教育的目的。例如，有的父母教育孩子不要說謊，可自己在生活中卻對別人說謊，那么孩子對父母的教導(dǎo)就難以信服。孩子往往喜歡模仿成人。而與孩子接觸時間最長，影響最大，模仿最多的是孩子的父母。在孩子的心目中，父母是最可信賴的人，父母言行、舉止往往是孩子的行為準(zhǔn)則和楷模，因此父母的思想品德和行為習(xí)慣，對孩子的發(fā)育成長有很大的影響作用。

正如有人比喻說：家庭是第一個染缸，學(xué)校是第二個染缸，社會是第三個染缸，第一個染缸是人生的第一道著色，都是在底色的基礎(chǔ)上著色的，所以家庭這一道著色對一個人的思想品德和行為習(xí)慣的形成有著極為重要的影響，甚至?xí)绊懸粋€人的一生。因此，家長要特別注意把對孩子的早期教育和家庭生活的實踐活動結(jié)合起來，為孩子創(chuàng)造一個良好的家庭教育環(huán)境，讓孩子在一個和睦、文明的家庭環(huán)境中接受教育，健康成長。

總之，家庭教育的目的應(yīng)該是讓受教育者收獲最大化，而不是讓家長最大限度地發(fā)泄自己的情緒，家長應(yīng)該了解一些孩子成長發(fā)育的特點，掌握一些基本的家庭教育原則，這樣，家長在教育孩子上就會游刃有余，在收獲孩子成長與成才的同時，收獲一個和諧的家庭關(guān)系。

教師培訓(xùn)的重要性和方法（實用17篇）篇四

很多人認(rèn)為數(shù)學(xué)很沒有意思，根本就學(xué)不下去，我原來也是這樣，但自從有好的方法，我漸漸對數(shù)學(xué)感興趣了，我的成績在漸漸提升。

一般家長認(rèn)為，要提升數(shù)學(xué)能力就是要多做，培養(yǎng)興趣。事實上，興趣不是培養(yǎng)出來的，而是每次考試都要考得好，產(chǎn)生信心，才能生出興趣來。所以數(shù)學(xué)不好，問題不在自信，而是孩子的能力不足所致。

那么，我們應(yīng)如何提升孩子的數(shù)學(xué)能力呢？可以從以下三方面入手：

1、提升孩子的視知覺功能。由于數(shù)學(xué)研究客觀世界的"數(shù)量與空間形式"，要想從紛繁復(fù)雜的客觀世界抽出這些"數(shù)與形"，孩子首先必須具備很強(qiáng)的視知覺功能，去辨識，去記憶，去理解。諸如"長短，大小，多少，輕重，點，線，面，方向，角度"這些體現(xiàn)著"數(shù)與形"的概念，孩子通過辨識實際的物體，慢慢體驗到它們"數(shù)量與形式"的不同，并學(xué)會以數(shù)學(xué)符號來表示它們。視知覺能力不足的兒童，將很難體察出孕育于實際物體中的"數(shù)與形"。因此若孩子的視知覺能力不足，家長和教師的首要任務(wù)是提升孩子的視知覺功能。基本策略是以運動為基礎(chǔ)，多做視覺上的活動。

2、提升孩子對數(shù)學(xué)語言的理解能力。數(shù)學(xué)有著自己獨特的語言體系，它是一種"文字兼數(shù)字與符號的結(jié)構(gòu)"。數(shù)學(xué)里的符號、公式、方程式、圖形、圖表以及文字都需要通過閱讀才能了解。如果兒童不了解這些符號的含義，則數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對他們來說無疑于跟讀"天書"一樣。孩子不僅需要一般的閱讀能力來理解數(shù)學(xué)中的文字，而且還需要特殊的.閱讀能力來理解數(shù)學(xué)中的"數(shù)與符號"，所以家長經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)語文成績好的孩子，數(shù)學(xué)成績卻未必好，原因即在此。對于存在數(shù)學(xué)語言閱讀理解困難的孩子，首先應(yīng)提高他們的文字閱讀能力，其次是培養(yǎng)他們對"數(shù)與符號"的理解力，家長或教師應(yīng)查出兒童對哪些"數(shù)與符號"存在理解上的誤區(qū)，然后實施針對性的補(bǔ)救。

3、提示孩子的運算能力。對"數(shù)或符號"的運算操作能力是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)所必須具備的一項重要技能。我們?nèi)粘Ｉ钪械囊率匙⌒校瑫r時刻刻也離不開運算。兒童在運算中會出現(xiàn)各種各樣的問題，需具體問題具體分析。譬如，有的兒童乘、除法會做，但加、減法常出錯，這是因為乘、除法主要依靠聽覺記憶功能，會背九九乘法表，即可能做對，而加減法因為計算時受進(jìn)借位的影響，涉及視覺功能與記憶，因而更容易出錯；再如，有的兒童計算正確，答案卻抄顛倒，是因為由運動功能發(fā)展出來的垂直、左右、前后秩序等觀念尚未牢固建立的緣故。

其實，數(shù)學(xué)很有趣，只是大家忽略了它，大家都覺得動腦筋很麻煩，所以才對數(shù)學(xué)不感興趣，只要有好的方法，你就會對數(shù)學(xué)感興趣，大家快來看看吧。

教師培訓(xùn)的重要性和方法（實用17篇）篇五

1.學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深也最容易掌握其中的規(guī)律性質(zhì)和聯(lián)系。

2.除了知識和學(xué)問之外世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中在人的思想想像見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

3.心堅石也穿。好記性不如爛筆頭。勤勉是成功之母。

4.知識不像春天的花和秋天的果舉手就可以摘下來。獲得知識的鑰匙只有一個那就是勤奮。

5.知識有重量但成就有光澤。有人感覺到知識的力量但更多的人只看到成就的光澤。

6.生活中最大的目的并不是知識而是行動。

7.我們不僅要有政治上文化上的巨人我們同樣需要有自然科學(xué)和其他方面上的巨人。

8.好高騖遠(yuǎn)的一無所得埋頭苦干的獲得知識。百藝通不如一藝精。

9.學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退。學(xué)習(xí)如趕路不能慢一步。

10.只有努力攀登頂峰的人才能把頂峰踩在腳下。困難是人的教科書。

11.鋼筆的生命在于不斷汲取就哪人必須時時汲取知識的泉水。

12.搓繩不能松勁前進(jìn)不能停頓。瞄準(zhǔn)還不是射中起跑還不算到達(dá)。

13.知識越少越準(zhǔn)確知識越多疑惑也就越多。

14.聰明在于勤奮天才在于積累。

15.愚昧將使你達(dá)不到任何成果并在失望和憂郁之中自暴自棄。

16.智者千慮必有一失;愚者千慮必有一得。

17.人的智慧掌握著三把鑰匙一把開啟教學(xué)一把開啟字母一把開啟音符。知識思想幻想就在其中。

18.知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者沒有知識我們希望的世界不能建立起來。

19.不僅是學(xué)習(xí)還有知識也都可以劃歸不同的復(fù)雜程度梯級。

20.榮譽和財富若沒有聰明才智是很不牢靠的財產(chǎn)。

21.知識給世界帶來光明知識給人類增長財富。

22.并不是年頭熬得越久的人活得越長;活得最長的人應(yīng)是那些對生活感受最多的人。

23.常說口里順常做手不笨。最淡的墨水也勝過最強(qiáng)的記性。

24.舊書不厭百回讀熟讀精思子自知。

25.學(xué)問之根苦學(xué)問之果甜。學(xué)問勤中得富裕儉中來。

26.不能則學(xué)不知則問恥于問人決無長進(jìn)。

27.知識是集無數(shù)思想與經(jīng)驗之大成的東西。

28.多則價謙萬物皆然唯獨知識例外。知識越豐富則價值就越昂貴。

29.知識是一種快樂而好奇則是知識的萌芽。

30.沒有任何力量比知識更強(qiáng)大用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。

31.知識好象砂石下面的泉水越掘得深泉水越清。

32.人的知識和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的;工作的失敗都起于對因果關(guān)系的無知。

33.知識可以產(chǎn)生力量但成就能放出光彩;有人去體會知識的力量但更多的人只去觀賞成就的光彩。

34.對知識的渴求是人類的自然意向任何頭腦健全的人都會為獲取知識而不惜一切。

35.不要等待運氣降臨應(yīng)該去努力掌握知識。

36.一個人的知識越多就越有價值。

37.知識好象沙石下面的泉水掘得越深越清澈。

38.只要功夫深鐵杵磨成繡花針。拳不離手曲不離口。

39.上臺階盡管費力卻一步比一步高。不經(jīng)過琢磨寶石也不會發(fā)光。

40.不聽指點多繞彎彎。不懂裝懂永世飯桶。

41.知識不能單從經(jīng)驗中得出而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實兩者比較中得出。

42.學(xué)在苦中求藝在勤中練。不怕學(xué)問淺就怕志氣短。

43.知識是從刻苦勞動中得來的任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。

44.知識是珍寶但實踐是得到它的鑰匙。

45.自古以來學(xué)有建樹的人都離不開一個“苦”字。

46.知識欲的目的是真道德欲的目的是善美欲的目的是美。真善美即人間理想。

47.好吹的在喋喋不休的編造與炫耀中消磨;好學(xué)的在知識的礦藏里默默無聲的挖掘。

48.作為心智脂肪儲備起來的知識并無用處只有變成了心智肌肉才有用。

49.應(yīng)當(dāng)用深刻的知識的火炬來照耀勞動應(yīng)該對勞動加以思索而提到最高的程度。

50.無知是智慧的黑夜沒有月亮沒有星星的黑夜。

教師培訓(xùn)的重要性和方法（實用17篇）篇六

泛讀即廣泛閱讀，指讀書的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識，具備一般常識。不僅要讀自然科學(xué)方面的書，也要讀社會科學(xué)方面的書，古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應(yīng)廣泛地閱讀，以博采眾家之長，開拓思路。馬克思寫《資本論》曾鉆研過1500種書，通過閱讀來搜集大量的準(zhǔn)備資料。

2.精讀。

朱熹在《讀書之要》中說：“大抵讀書，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口;繼以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得爾。”這里“熟讀而精思”，即是精讀的含義。也就是說，要細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，邊分析邊評價，務(wù)求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。對本專業(yè)的書籍及名篇佳作應(yīng)該采取這種方法。只有精心研究，細(xì)細(xì)咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以說，精讀是最重要的一種讀書方法.

3.通讀。

即對書報雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個完整的印象，取得“鳥瞰全景”的效果。對比較重要的書報雜志可采取這種方法。

4.跳讀。

這是一種跳躍式的讀書方法。可以把書中無關(guān)緊要的內(nèi)容放在一邊，抓住書的筋骨脈絡(luò)閱讀，重點掌握各個段落的觀點。有時讀書遇到疑問處，反復(fù)思考不得其解時，也可以跳過去，向后繼續(xù)讀，就可前后貫通了。

5.速讀。

這是一種快速讀書的方法，即陶淵明提倡的“好讀書，不求甚解”。可以采勸掃描法”，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴(kuò)大閱讀量，適用于閱讀同類的書籍或參考書等。

6.略讀。

這是一種粗略讀書的方法。閱讀時可以隨便翻翻，略觀大意;也可以只抓住評論的關(guān)鍵性語句，弄清主要觀點，了解主要事實或典型事例。而這一部分內(nèi)容常常在文章的開頭或結(jié)尾，所以重點看標(biāo)題、導(dǎo)語或結(jié)尾，就可大致了解，達(dá)到閱讀目的。

7.再讀。

有價值的書刊雜志不能只讀一遍，可以重復(fù)學(xué)習(xí)，“溫故而知新”。著名思想家、文學(xué)家伏爾斯泰認(rèn)為“重讀一本舊書，就仿佛老友重逢”。重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。重復(fù)學(xué)習(xí)，有利于對知識加深理解，也是加深記憶的強(qiáng)化劑。

8.寫讀。

古人云：“不動筆墨不讀書”，俗語也有“好記性不如爛筆頭”之說。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結(jié)合起來，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，并且能增強(qiáng)閱讀能力，將知識轉(zhuǎn)化為技能和技巧。

9.序例讀。

讀書之前可以先讀書的序言和凡例，了解內(nèi)容概要，明確寫書的綱領(lǐng)和目的，有指導(dǎo)地進(jìn)行閱讀。讀書之后，也可以再次讀書序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。

10.選讀。

1、讀書的意義不僅要從個體的知識需要來理解，更重要的，是把讀書作為人類歷史性活動的實踐來理解，從人類文明傳承發(fā)展的需要來理解。文字和書寫的發(fā)明，其重要性在于，從此人類的經(jīng)驗可以超越面對面的授受而廣泛傳遞。

于是，書成為記載人類經(jīng)驗的載體，閱讀、書寫成為人類經(jīng)驗、知識和智慧得以超世代累積、傳承、增長的最重要方式。

2、讀書與修身有著密切關(guān)系，修身的首要一條就是讀書。如果對社會、人以及人際關(guān)系的認(rèn)識不能建立在健全理性的基礎(chǔ)上，就無法得出正確的結(jié)論，而要達(dá)到理性的自覺和明澈，就離不開讀書。

3、讀書跟“學(xué)習(xí)”亦有密切關(guān)系。中國思想有一個特點，就是“學(xué)習(xí)”和“讀書”很早以前就成為中國文化中備受關(guān)注的問題，相關(guān)討論也就變成中國思想史的一個傳統(tǒng)。

4、建構(gòu)學(xué)習(xí)型社會，就不能不追溯到我們自己的學(xué)習(xí)文化和讀書傳統(tǒng)。在這方面我們有先天的優(yōu)勢。其實在民間也是一樣，明清以來，“讀書人”在基層社會里都是很受尊重的。士大夫就是做官的讀書人，所以“讀書”和“讀書人”在中國文化中很受重視。

5、好的傳記作品能對年輕人起到興起、立志的作用。經(jīng)典著作是立身處世的最基本的東西，但在另一方面，可以幫助確立世界觀、價值觀。

1、減輕壓力。

社會發(fā)展越來越快，我們承受的壓力也越來越大。當(dāng)你沉浸在書中的時候，所有的壓力都會消失不見。一本好的小說可以帶你進(jìn)入另一個世界，一篇有深度的文章會集中你的注意力，讓你享受此刻的美好，拋開壓力。

2、增加知識。

書籍是我們獲得知識的途徑之一。我們從書中獲得的知識雖然不知道什么時候會派上用場，但總是有用的。你獲得的知識越多，面對生活中的挑戰(zhàn)，你就準(zhǔn)備的越充分，越有信心。漫長的人生中，我們可能會失去工作、愛情、金錢甚至你的健康，但是你永遠(yuǎn)不會失去知識。

3、鍛煉腦力。

4、提高記憶力。

大腦是一個很奇妙的器官，當(dāng)你讀書的時候，它能記住你讀進(jìn)去的每一個細(xì)節(jié)。令人驚訝的是，你創(chuàng)造的每一個新的記憶將打開新的神經(jīng)鏈(大腦路徑)并且同時加強(qiáng)已存在的路徑，這將幫助你召回短期記憶同時也將穩(wěn)定血液。讀書對于提高記憶力有很大的幫助。

5、提高集中注意力。

當(dāng)你讀一本書的時候，你所有的注意力都集中在其中。世界上的其他人和事仿佛不存在，而你將沉浸在有趣的每一個細(xì)節(jié)里。在上班前嘗試著讀15-20分鐘(可以利用上班坐公交的時間)，當(dāng)你到辦公室的時候你會發(fā)現(xiàn)你的注意力是多么的集中。

6、平靜內(nèi)心。

讓你心煩意燥的時候，讀書不僅可以讓你放輕松，也可以讓你的心平靜下來。讀心靈書籍可以降低血壓并帶來一種無盡的平靜，而研究表明讀自救一類的書有助于幫助人們免受某些情緒失控和輕度的精神疾病的困擾。

教師培訓(xùn)的重要性和方法（實用17篇）篇七

讀書方法的重要性不以規(guī)矩不成方圓，說的是方法的重要性。不言而喻，沒有規(guī)矩，無法畫出準(zhǔn)確的方和圓。同樣，決有正確的讀書方法和技巧，也不能提高讀書的效率，甚至無法把書讀好。讀書是學(xué)習(xí)并獲得間接知識的非常重要的途徑，是把別人知識轉(zhuǎn)變?yōu)樽约褐R的過程。因此，讀書是獲取智慧的重要來源。只有講究科學(xué)的方法和熟練的技巧，才能提高讀書的效率，獲得更多更新更有價值的知識。古今中外，許多杰出的哲學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家、作家和其他學(xué)者專家在讀書時，都是很講究讀書的方法和技巧的。他們中間的一些人還就讀書的方法和技巧寫下了許多很有益的文章。事實證明，凡是讀書有成效的人，都很重視讀書的方法和技巧。不同的書有不同的讀法。有些書思想博大精深，需要精讀，反復(fù)琢磨，細(xì)細(xì)體會。有些書思想非常淺薄，只要粗讀瀏覽就可以了。有些書是精華與糟粕混雜在一起，就需要在閱讀時去粗取精，去偽存真，有些書中充滿了錯誤的觀點和不合邏輯的論證方法，那就要進(jìn)行批判的閱讀。有些書的內(nèi)容低級下流，根本沒有必要去閱讀。有些人提倡“開卷有益”，認(rèn)為什么書都可以看。其實，開卷有益必須以正確的讀書方法為前提。只有講究科學(xué)的讀書方法，才能做到開卷有益。

書本的選擇每一個人的時間和精力都是有限的，而書籍的數(shù)量是非常龐大的，相對于個人來說，可以說是無限的長河。現(xiàn)在，沒有任何一個人敢夸下這樣的海口，在一生之中把所有的書都讀完。外國的書籍暫且不說，就拿中國的書籍來說吧，可謂浩如煙海。從先秦到清朝末年。有書181755部，按卷說是2367146卷，自1949年至1980年有書127402種，計670億多冊。現(xiàn)在，每天有6000至8000篇論文發(fā)表，每隔20個月論文數(shù)目就會增加一倍。每天出書上萬冊，目前是每三年增加一倍。如果一個人整天讀書，每天讀10冊，那末他一生也無法把全部的書讀完。可見，讀書不選擇是不行的。因此，每一個人都必須結(jié)合自己的工作和需要挑選應(yīng)該讀的書。即使是和自己專業(yè)、工作有關(guān)的書，一生也是無法讀完的，因此還需要挑選、挑選再挑選。要挑選那些有價值、有益的書來讀，要讀那些為之傾倒的書。至于那些平庸無奇的書，低級趣味的書，根本不值得一讀。

讀書要聯(lián)系實際自古以來，就有兩種根本對立的讀書法;死讀書法和活讀書法。所謂死讀書法，就是盲目崇拜書本，認(rèn)為凡書上講的都是對的，閉眼不看現(xiàn)實，脫離實際，其結(jié)果是死讀書，成為書呆子。所謂活讀書法，就是在讀書時立足于現(xiàn)實，密切聯(lián)系實際，有分析有批判地讀，能做到去粗取精，去偽存真，有所發(fā)現(xiàn)，有所應(yīng)用。很顯然，前者是錯誤的讀書方法，后者是正確的讀書方法。

讀書之所以一定要聯(lián)系實際，乃是因為：

(1)要把書上的知識變?yōu)樽约旱恼嬷埔姡捅仨毎褧系睦碚撝R同自己的經(jīng)驗相結(jié)合，變成完全的知識。只有書本知識，而不同自己的實踐經(jīng)驗相結(jié)合，那末這種知識是片面的，無用的。陸游說得好：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”

(2)書上的知識是否正確，是否真有道理，必須到實踐中去檢驗。為此，必須用書上的知識去聯(lián)系實際。一般地說，如果聯(lián)系實際成功了，那就證明它是科學(xué)知識，如果聯(lián)系實際失敗了，那就證明它不是科學(xué)知識。

(3)讀書的目的在于應(yīng)用，指導(dǎo)生活和實踐，讀書不聯(lián)系實際，是沒有任何作用的。聯(lián)系實際讀書，讀書又要聯(lián)系實際，這是馬克思主義經(jīng)典作家行之有效的讀書方法。

閱讀常規(guī)十步。

一、初讀樹脂。

二、認(rèn)真查詞。

三、劃段編綱。

四、分層編目。

五、略懂章法。

六、概括中心。

七、圈點評注。

八、摘抄佳句。

九、領(lǐng)略特色。

十、精讀背誦。

教師培訓(xùn)的重要性和方法（實用17篇）篇八

有哪一個家長不想帶孩子出去之后，被別人夸贊自己的孩子乖巧懂事，可是現(xiàn)在很多家庭都是6+1的模式，基本上都是6個大人照顧一個孩子，所以對于孩子看的都比較寵溺，從而導(dǎo)致了教育失敗。因此在這里為您介紹一下家庭教育方法的原則，掌握這些原則相信您一定可以教育出聽話的好孩子。

其實想要教育好孩子，過多的指責(zé)是沒有用的，家長要注意能夠走進(jìn)孩子的心理，可以和孩子做朋友而不是嚴(yán)厲的父母，才是教育好孩子的關(guān)鍵，當(dāng)然，家里一定要有一個孩子害怕的人，這樣在某些事情上才可以控制的住！良好的家庭教育對孩子健康成長很有幫助：

第一平等原則。

心理學(xué)研究證明：孩子與父母平等的爭辯，不僅是互愛的一促體現(xiàn)，而且能夠幫助孩子樹立信心，明辯是非，豐富想象力和創(chuàng)造力。而“獨裁”對孩子人格的影響是災(zāi)難性的。許多家長覺得辛辛苦苦賺錢養(yǎng)孩子，孩子就應(yīng)該聽自己的，必須服從自己。這種觀念應(yīng)該改變，要把孩子看做是與自己平等的人。

第二尊重原則。

我們尊重孩子，孩子才能尊重我們，有的家長只希望孩子對自己言聽計從，而不能有自己的觀點或者申辯一下，否就對孩子大聲訓(xùn)斥。這種孩子長大后很可能是一個人云亦云的人，沒有自己的觀點。

第三感情交流原則。

很多家長錯誤地認(rèn)為：“有書你讀，有飯你吃，有衣服你穿，還想什么？”但人的成長不但需要物質(zhì)，也有精神、情感的需要。家長忽略孩子的精神、情感需要，孩子和家長就沒話說。長期下去，兒女和家長相處會變得越來越尷尬。

其實家庭教育方法的原則有很多，比如說信任原則、自由原則等，而在這里就先為您簡單的介紹這些，您一定要明白，孩子的教育是有很多學(xué)問的，與其羨慕別人有一個乖孩子，不如自己學(xué)習(xí)如何才可以教育出乖孩子，這才是我們重點要學(xué)習(xí)的地方。

教師培訓(xùn)的重要性和方法（實用17篇）篇九

幼兒的家庭教育發(fā)生于家庭之中，與幼兒園的教育相比較，具有早期性、連續(xù)性、權(quán)威性、感染性、及時性特點，家庭教育的這些特點，使得家庭教育成為幼兒園教育的起點，對于當(dāng)前的幼兒園教育有著不可或缺的作用。

1.早期性。

孩子來到這個世界，首先接觸到的就是家庭，因此家庭成為兒童生命的搖籃。在家長的指引下孩子在第一聲啼哭后，由父母引導(dǎo)著進(jìn)行牙牙學(xué)語，蹣跚學(xué)步，開始了人生的教育，所以家庭是人出生后接受教育的第一個場所，家長是兒童的第一任教師，所以家庭教育具有早起性的特點。

2.廣泛性。

幼兒園時期的家庭教育，其本質(zhì)上來說是幫助孩子完全融入到整個家庭生活當(dāng)中。因此，在家庭教育過程當(dāng)中呈現(xiàn)出來的內(nèi)容是極其廣泛的，其不僅涉及到了人與人之間的一切知識，還包括在幼兒成長過程中應(yīng)該學(xué)會的文明習(xí)慣、倫理規(guī)范、生產(chǎn)技能、自然知識、社會知識。除此之外，家庭教育工作存在于每一個普通的家庭當(dāng)中，社會全員都能夠參與到家庭教育之中，對于當(dāng)前人類社會來說，一個孩子出現(xiàn)在一個家庭中，那么家庭教育也就涌現(xiàn)出來，這使得家庭教育越來越廣泛。

3.權(quán)威性。

家庭教育是建立在血緣關(guān)系的基礎(chǔ)之上的，家長對于孩子的愛是無私的，為了使得孩子能夠健康茁壯的成長，作為家長傾注了無數(shù)的心血，正是這種親情，使得孩子對于父母，家庭產(chǎn)生了依賴之情，進(jìn)而在父母與子女之間形成了一種較為權(quán)威的體系。在年幼的兒童中，父母是權(quán)威的化身，對于孩子來說父母的言行和教育是有著一定的權(quán)力和威力的。子女無論是在物質(zhì)上還是精神上很大程度上都依賴于父母，而且父母也是孩子們在早起摹仿的榜樣，所以父母的教育對于孩子來說有相當(dāng)大的權(quán)威性。其本身愿意得到家長的表揚和管教，這直接促使家長本身的教育工作更好的號召力及感染力。

4.差異性。

由于每一個家庭的生活環(huán)境及所處的背景不同，不同的家庭都有著自己不用的教育模式及方法，正是這種差異導(dǎo)致了孩子身上出現(xiàn)的性格上的巨大差異。由于家庭的成員構(gòu)成不同，所帶來的家庭傳統(tǒng)、家風(fēng)也有著極大的差異性。

5.感染性。

由于孩子與父母之間存在著親緣及血緣關(guān)系，使得孩子對于父母的“喜”“怒”“哀”樂"都能夠心領(lǐng)神會。在處理一些發(fā)生在周圍身邊的人與事的關(guān)系和問題時，孩子對家長所持的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，逐漸成其以后處理問題的方式。

1.父母營造良好的家庭環(huán)境。

家庭教育存在早起性及連續(xù)性，孩子在家庭中度過其生命中模仿欲最強(qiáng)的兩個時期，而這個兩個時期的環(huán)境對于孩子的影響是不可忽視的，一個生活在樂觀、向上并有著良好的興趣習(xí)慣的的家庭環(huán)境中的孩子，在其個性心理的建立形成中就會傾向于樂觀向上;如果是父母每日因為一點點小事就大肆吵鬧，耽于大牌娛樂，則會對孩子興趣與人格的形成有消極的影響。由此一個良好的環(huán)境對于幼兒園家庭教育是必不可少的。

2.提升家長自身素質(zhì)。

父母的品質(zhì)，直接影響著孩子的健康成長，家庭教育的感染性及權(quán)威性使得孩子將父母作為其摹仿的對象，父母的言行及道德水準(zhǔn)，孩子都會加以摹仿，由于幼兒園中的孩子心智尚未成熟，關(guān)于價值標(biāo)準(zhǔn)以及道德標(biāo)準(zhǔn)還尚未成型，缺乏辨別是非的能力，使孩子沒有足夠的判斷力來決定什么應(yīng)該摹仿，什么應(yīng)該摒棄孩子無知的在學(xué)樣，父母作為孩子學(xué)習(xí)的一面鏡子，應(yīng)該以身作則，做孩子的好榜樣，因此作為家長應(yīng)該培養(yǎng)積極的生活態(tài)度，寬闊的胸懷，正直的品格，成為子女道德行為和思想上的模范。

3.幫助父母樹立正確的教育觀，采取正確的教育方法。

目前許多家長對于孩子的期望值過高，沒有正確的認(rèn)識到孩子的缺點及特長，沒有根據(jù)自身孩子的特點制定適合自己孩子的合理的培養(yǎng)目標(biāo)，盲目的追隨自己的意愿，最終影響孩子的健康成長。作為家長應(yīng)該建立一個對孩子的合理期望，進(jìn)而制定出合理的、適宜自己孩子特點、、興趣需求、發(fā)展水平的培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)孩子進(jìn)一步發(fā)展。此外，最為家長應(yīng)該采用正確的教育方式。父母對于子女應(yīng)該采取一種平等的、民主的教育方法。充分理解子女的興趣和要求，經(jīng)常向子女提供足夠而有效地信息，并且言傳身教，引導(dǎo)子女自己作出選擇和決定。尊重自己孩子的想法，使得孩子有勇氣自由的表達(dá)自己的愿望及想法。

綜上所述，幼兒園家庭教育對于孩子的性格的形成及成長產(chǎn)生不可忽視的影響。父母是孩子的啟蒙老師，對于孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，因此家庭教育成為傳統(tǒng)教育體系下所無法替代的一種教育形式。因此家長應(yīng)該認(rèn)識到自己身上的責(zé)任與擔(dān)子，約束自己的行為，并且積極配合幼兒園之間的教育工作，完善幼兒園的教育體系，使得兒童能夠在更好的家庭環(huán)境之下。

孩子的教育問題是一個永恒的話題。面對新世紀(jì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，幾乎所有的文明國家都在關(guān)注孩子的成長問題。如何教育和培養(yǎng)少年兒童，提高他們生存和發(fā)展的素質(zhì)，是每個家庭和社會至關(guān)重要的事情。子女的教育問題成為家庭生活的重要內(nèi)容，反映著家庭的進(jìn)步和社會的進(jìn)步。

幼兒期是人一生中各方面發(fā)展的關(guān)鍵時期，而這個時期教育任務(wù)的主要承擔(dān)者就是家庭，其次才是幼兒園和社區(qū)乃至社會。家庭對于幼兒生活習(xí)慣的培養(yǎng)、情感的熏陶、知識的引導(dǎo)以及社會規(guī)范的指導(dǎo)為孩子以后的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。為此，作為家長首先應(yīng)該明確自身所承擔(dān)的責(zé)任，并努力提高自身做父母的素質(zhì)，完善自己的角色行為，承擔(dān)起做家長的職責(zé)。

家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一場所，即人生的第一個課堂;家長是兒童的第一任教師。一般來說，孩子出生后經(jīng)過三年的發(fā)育，進(jìn)入幼兒時期，3～6歲是學(xué)齡前期，也就是人們常說的早期教育階段，這是人的身心發(fā)展的重要時期。我國古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”幼兒期是人生熏陶漸染化的開始，人的許多基本能力，如語言表達(dá)、基本動作以及某些生活習(xí)慣以及性格等，基本上都是這個年齡階段形成的。美國心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為，一個人的智力發(fā)展如果把他本人17歲時達(dá)到的水平算作100%，那么4歲時就達(dá)到了50%;4～8歲又增加了30%，8～17歲又獲得了20%。可見5歲以前是幼兒智力發(fā)展最迅速的時期，也是進(jìn)行早期智力開發(fā)的最佳時期，如果家長在這個時期所實施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵。

古往今來，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€重要原因。如，德國大詩人、劇作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。古代以“父子書法家”著稱的王羲之、王獻(xiàn)之，有過1350多項發(fā)明的大發(fā)明家愛迪生，一代文學(xué)巨星郭沫若、茅盾等名人的成長過程，都說明了家庭教育對早期智力開發(fā)是十分重要的。反之，人的幼年時期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發(fā)展的事例也是不少的，如印度“狼孩”卡瑪拉等。所以不可忽視家庭教育早期性的作用。

要德育為首。

重智輕德是一種普遍傾向。許多父母只關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)和分?jǐn)?shù)，一開口就是“考多少分，排多少名”，而對孩子的思想品德以及理想、興趣、意志等非智力因素則不聞不問。對孩子的獎懲隨其考分高低而起伏。考好了，笑逐顏開，有求必應(yīng);考差了，陰云翻滾，橫眉冷對。弄得許多孩子心力交瘁，自暴自棄，離家出走，甚至出現(xiàn)生命危險。優(yōu)秀的家長最根本的一點就是要培養(yǎng)孩子“學(xué)會做人”，做一個有理想、有道德、有文化、有益于社會的合格人才。“馬家爵現(xiàn)象”不得不引起我們的震驚和反思。

要循序漸進(jìn)。

不少父母對孩子實施超前教育。一歲教識字，二歲背古詩，三歲學(xué)計算，還要教外語。課本沒弄懂，又去聽奧數(shù)。還有鋼琴、舞蹈、繪畫、書法等各類藝術(shù)特長班，莊稼生長有季節(jié)，孩子成長有過程。揠苗助長會使莊稼枯萎，教育孩子急于求成，其結(jié)果是欲速不達(dá)。家長要根據(jù)孩子成長過程中的生理特點、遵循教育規(guī)律，因人而異，循序漸進(jìn)，為孩子創(chuàng)設(shè)一個有利于健康成長的舒適的教育環(huán)境。

要以身作則。

俗語云：“有其父(母)，必有其子(女)。”有些父母文化底蘊和道德修養(yǎng)不足，他們在孩子心目中的形象如何會高大?他們的教育話語怎能有分量?因此，父母首先要正己，為孩子樹立一個勇于拼搏、積極進(jìn)取、愛憎分明、樂觀、自信、開朗、友愛的榜樣。這樣，當(dāng)孩子每天“閱讀”著父母這部大書時，必定會受益匪淺;父母在孩子心目中的威信會自然形成，家庭教育也會事半而功倍。

要民主和諧。

受傳統(tǒng)影響，一些父母對孩子的要求是“聽話”與“順從”，缺乏民主平等式的教育。孩子在家庭中幾乎沒有發(fā)言權(quán)、參與權(quán)和選擇權(quán)，許多孩子自身的事情也要由家長說了算。父母打罵管教孩子是自家的私事。孩子沒有隱私權(quán)：信件被拆開，書包和口袋被搜查，抽屜的鎖被撬開，日記被偷看，行為被跟蹤――這些做法不僅極大地傷害了孩子的人格與自尊，而且也大大削弱了家長的權(quán)威，束縛了孩子獨立自主的精神和創(chuàng)造性。目前，社會需要民主和諧，家庭也需要民主和諧。家長要“信任孩子”、“賞識孩子”，賞識孩子所取得的點滴成績;此外還要“善于傾聽”，傾聽孩子的不同見解，傾聽孩子的苦與樂訴說，和孩子做知心朋友。

要家校協(xié)作。

有的家長對孩子寵愛有加，生怕子女吃苦受累，學(xué)校搞點勞動，怕累著;做衛(wèi)生，怕孩子臟著，還有的家長對孩子在學(xué)校的表現(xiàn)不聞不問，放任自流。有的甚至對學(xué)校和教師橫加指責(zé)，造成家庭與學(xué)校之間的深刻裂痕。實際上，孩子的成長需要社會、家庭、學(xué)校的密切合作。家長要注重家校聯(lián)系，要通過校訪、電話、書信等形式了解學(xué)校、了解教師、了解孩子。從而有的放矢的教育孩子。

要協(xié)調(diào)一致。

家庭教育往往有這種情況：父母要嚴(yán)格要求，而祖父母(外祖父母)卻流于遷就;有的主張“教育成才”，有的卻說“樹大自然直”，如此等等，互相矛盾，弄得孩子無所適從，對孩子的成長十分不利。采取什么樣的方式方法來教育孩子應(yīng)該值得我們思考。作為孩子的家長要在施教之前通過學(xué)習(xí)、分析、交流而達(dá)到統(tǒng)一。不是誰年齡大、輩分高就聽誰的，而是誰的意見科學(xué)，符合孩子的實際就聽誰的。家庭成員有了科學(xué)的統(tǒng)一的教育指導(dǎo)思想，有了統(tǒng)一協(xié)調(diào)的行動，家庭教育就成功了一半。

要嚴(yán)愛有度。

不少家長對孩子有很高的期望值，這本是無可非議，人之常情。然而，孩子有一點小錯誤，有些家長就不分青紅皂白，一味的打罵孩子;反之有些家長包庇孩子，忽視孩子的缺點，縱容孩子的不良行為，這兩種方式都是教育的失誤。合格的家長要注重和孩子的溝通，要嚴(yán)愛有度，要建立賞罰分明的激勵機(jī)制，要關(guān)心和關(guān)注孩子成長的每個環(huán)節(jié)，采取多種教育方式來促使孩子在和諧健康的環(huán)境中成長。

更多。

教師培訓(xùn)的重要性和方法（實用17篇）篇十

在我們的學(xué)習(xí)過程中，每個人總會有自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但不是每個人的習(xí)慣都科學(xué)，只有擁有科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣才能有更好的成績。日常學(xué)習(xí)過程中，在沒學(xué)習(xí)課文前，老師一般要求我們預(yù)習(xí)，課后再讓我們復(fù)習(xí)。大部分同學(xué)認(rèn)為沒有這個必要，反正上課還要學(xué)，預(yù)習(xí)只是一種浪費時間的行為而以，我認(rèn)為預(yù)習(xí)不是浪費時間的行為，相反它是促進(jìn)我們提高學(xué)習(xí)成績的一種方法，只是多數(shù)同學(xué)沒有意識到預(yù)習(xí)的重要性。

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入，學(xué)校不再單純是老師給學(xué)生上課了，而是通過學(xué)生的自主性加上老師一點講解而進(jìn)行每一堂課。每節(jié)課大部分都是由學(xué)生發(fā)表對課文的看法、見解、回答問題，少部分是老師在一旁指點。要想上好每一堂課，預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)和掌握知識的有效方法，通過預(yù)習(xí)，我們可以了解學(xué)習(xí)內(nèi)容的重點難點，并有成效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

預(yù)習(xí)可以培養(yǎng)和提高自學(xué)能力。課前預(yù)習(xí)實際上是學(xué)生通過自己的思考，對即將所學(xué)知識所進(jìn)行的自學(xué)。在學(xué)校，老師教給我們的只是最基本的知識。大量新知識是靠我們在學(xué)習(xí)中不斷探索獲得的。預(yù)習(xí)有利于我們提高聽課效率。在學(xué)習(xí)新課文時難免會碰到不懂的地方，這時你可以把它標(biāo)畫下來，上課時特別注意聽老師對這個地方的講解。這樣注意力就會集中，聽課效果肯定好。

1、首先是課題，思考從課題中我想知道什么？并記下來。

2、大聲朗讀課文，直到讀熟、讀透為止。第一遍要鞏固生字的拼音，讀通順；第二遍注意文章內(nèi)容，明白文章大概寫了一件什么事及人物特點；第三遍要明白文章側(cè)面烘托了什么。

3、劃出生字、四字詞或不理解的地方重點讀，這樣可以熟悉生字，進(jìn)一步解決基礎(chǔ)問題。

4、找出多音字，加上拼音，防止讀錯。

5、多思考不理解的問題，做個記號帶到學(xué)校請教老師或與同學(xué)交流。

6、查找課文中人物或作者或景點的資料，進(jìn)一步領(lǐng)會文章中心或人物內(nèi)心。

7、要求會背的課文或段落要會背會默，這樣就積累了語言素材，可以在以后的寫作中適當(dāng)應(yīng)用。

8、可以續(xù)寫文章的內(nèi)容，增加對中心的領(lǐng)悟，提高寫作水平。

9、可以仿寫文章中省略的內(nèi)容。

10、摘抄文章中好的句子，并說明摘抄原因，學(xué)習(xí)作者寫作方法。

以上是我預(yù)習(xí)方法的是個步驟，希望老師和同學(xué)們多提建議，以便更好的促進(jìn)我的學(xué)習(xí)。習(xí)慣決定一個人的性格，性格決定一個人的命運，因此，只有擁有好的習(xí)慣才能擁有美好的未來！

教師培訓(xùn)的重要性和方法（實用17篇）篇十一

1、有利于鞏固舊知促進(jìn)新知。就小學(xué)高段英語而言，要以終身學(xué)習(xí)的視角，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，這也是《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。課前預(yù)習(xí)不僅僅是預(yù)習(xí)新知，更是對舊知的回憶和鞏固，學(xué)生在預(yù)習(xí)中對舊知進(jìn)行梳理，概括，總結(jié)，從而形成良好的知識結(jié)構(gòu)，對于新知的學(xué)習(xí)起到很好的促進(jìn)作用。

2、有利于把握學(xué)習(xí)重點難點。學(xué)生在預(yù)習(xí)過程難免會遇到一些知識難點，一旦學(xué)生帶著這些難點去聽課，就會比較專注該知識點的接收理解和消化，有利于新知的掌握。學(xué)生亦可以在課堂上或者課前向老師或者同學(xué)提出自己的疑問，大家一起討論，正所謂“教學(xué)相長”，師生產(chǎn)生了互動，形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)新知的習(xí)得。

3、有利于提高自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中，往往會有一個提出問題，分析問題，解決問題的過程，知識點越來越豐富，知識難點越來越多，知識結(jié)構(gòu)越來越密，舊知新知的交替越來越頻繁，學(xué)生在一次又一次這樣的有效環(huán)節(jié)里進(jìn)行知識內(nèi)化的過程中，有效地培養(yǎng)了自己的自主學(xué)習(xí)的能力，從而化被動為主動。

4、有利于培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。俗話說“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在自身”，初中高中甚至大學(xué)的英語學(xué)習(xí)都非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力，教師課堂上教授的知識點總是有限的，更需要學(xué)生自主地去學(xué)習(xí)、拓展。小學(xué)高段是與初中銜接最重要的階段，在這個過渡階段里，學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是相當(dāng)重要的，對于將來的升學(xué)學(xué)習(xí)乃至終身學(xué)習(xí)都意義重大。

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教師培訓(xùn)的重要性和方法（實用17篇）篇十二

教師培訓(xùn)的重要性和方法（實用17篇）篇十三

學(xué)習(xí)方法就是提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的方法。具體包括四個方面的內(nèi)容：

我在大學(xué)二年級末，高等數(shù)學(xué)采用開卷考試方式，答卷時間為一天。我僅用了兩個多小時就答完了。向老師交卷時，請教師審閱我的答卷。老師說我不看你的答卷，你把試卷上每道題的出題意圖說說就可以了。我對答卷上的每道題檢查什么知識，考核什么能力，逐一做了回答。教師笑著說，你把我的出題意圖全都看明白了，你的答卷我不用。

磨刀不誤砍柴工，刀鋒利后會提高砍柴的效率。我在大學(xué)時每周有學(xué)習(xí)計劃，每周日的晚上利用一定的時間，對各科的學(xué)習(xí)質(zhì)量，學(xué)習(xí)效率，存在問題進(jìn)行分析總結(jié)。找出經(jīng)驗教訓(xùn)，制定措施和下周計劃。計劃制定，必須切實可行，另外要是努力實現(xiàn)計劃。

在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，可以說五分鐘的時間我都沒有浪費過。早晨起床后先看幾個外語單詞，在洗漱和早飯時進(jìn)行默背，把1――30數(shù)的平方數(shù)和1――20數(shù)的立方數(shù)背的非常熟練，為的是在解題過程中壓縮運算時間。

我把各科一時不明白的問題寫在一個小本上，裝在上衣口袋內(nèi)，利用排隊吃飯時間，利用學(xué)校開大會之前的時間，利用外出乘車時間，翻閱思考這些問題。有時突然就想明白了，從認(rèn)識論上說這是從量變到質(zhì)變的飛躍。作家把這種事情叫做靈感。功夫不負(fù)有心人，只要用心思考，就會產(chǎn)生靈感。

三、在日常的各種學(xué)習(xí)活動中，要有意識地培養(yǎng)獨立思考，邏輯推理，分析總結(jié)，綜合概括的能力，及語言和文字表達(dá)能力。所有這些能力都是人才的必備能力。不論什么能力，都是在長期的學(xué)習(xí)和工作實踐中鍛煉出來的我們應(yīng)該有意識低鍛煉這些能力。

大學(xué)時，老師不推導(dǎo)的公式我推導(dǎo)，老師不證明的定理我證明。在電工學(xué)中有一個戴維南定理，我從定理的引出，定理的證明，定理的運用，作了系統(tǒng)的整理。并形成了完整的資料。在無線電專業(yè)數(shù)學(xué)中，有梯度，散度，旋度三個概念及其計算公式，因計算公式的推導(dǎo)過程比較復(fù)雜，而且需要比較雄厚的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，課本上沒有，課堂上也沒做。我在深入學(xué)習(xí)時，用了大量的時間，將三個公式全部推導(dǎo)出來。在電磁場理論基礎(chǔ)中，有一章講的真空中和介質(zhì)中的靜電場，學(xué)完后我將真空中和介質(zhì)中靜電場的所有概念，定理，計算公式等內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，全部歸納到一張聯(lián)系圖上。主講老師對我的這張圖給予了高度的評價，至今我還珍藏著這個資料。它記錄我投入的精力，體現(xiàn)了我的學(xué)習(xí)精神和綜合概括能力。

一位數(shù)學(xué)老師要求我們理工科的學(xué)生也應(yīng)該能夠?qū)懸皇趾梦恼隆Ｋf華羅庚是數(shù)學(xué)家，而且文章寫得也很好。我聯(lián)想到著名橋梁專家茅以升。茅以升不僅要把橋梁設(shè)計成堅固的交通設(shè)施，還要把橋梁設(shè)計成精美的藝術(shù)品。茅以升還寫了許多贊美橋梁的文章和詩，毛澤東主席說茅以升不僅是科學(xué)家，而且是文學(xué)家。

四、要善于總結(jié)，善于提高。對所學(xué)的知識要善于總結(jié)，加深理解；對學(xué)習(xí)能力要善于總結(jié)，促進(jìn)提高；對學(xué)習(xí)方法要善于總結(jié)正反面兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷改進(jìn)，提高學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)效率。按照辯證唯物論的認(rèn)識論，人們對事物的認(rèn)識過程，總是要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成的不斷總結(jié)，不斷認(rèn)識，即是從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的深化過程。所以說只有善于總結(jié)的人，才是善于提高的人。印度有個諺語從反面說明了這個道理。諺語說什么人是不可挽救的人，回答是：一而再，再而三地在同一個地方摔跤的人，是不可挽救的人。

我沒有學(xué)習(xí)鐵路信號專業(yè)課就大學(xué)畢業(yè)了，更沒有學(xué)過如何當(dāng)技術(shù)干部和領(lǐng)導(dǎo)干部。但是我不僅能勝任技術(shù)干部工作，也能勝任領(lǐng)導(dǎo)干部工作，并且成了沈局知名的信號專業(yè)高級工程師。其原因有兩個：一是在校期間培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)能力；二是在工作實踐中，我善于總結(jié)，善于提高。

近幾年來電務(wù)段每半年召開一次領(lǐng)工員和科室主任工作匯報會。會前我們給他們寫工作總結(jié)指導(dǎo)意見，目的是幫助他們提高總結(jié)工作的能力，對于我們來說，這是工作方法，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

教師培訓(xùn)的重要性和方法（實用17篇）篇十四

我國春秋戰(zhàn)國時期，演講風(fēng)氣盛況空前，百家爭鳴的時代，極大地推動了社會的發(fā)展進(jìn)程，像孔子、孟子、蘇秦、張儀等等，都是能言善辯，才學(xué)出眾的人物，實際上也就是一些很了不起的演說家。讀過先秦文學(xué)的人都知道，那一篇篇流傳于世的文章，就是這些演講家的演說辭或交辯辭。18世紀(jì)，法國軍事家拿破侖說過：“一條舌頭，能抵三千毛瑟槍。”二戰(zhàn)期間，斯大林激情演講的戰(zhàn)前動員鼓舞了士氣，使得莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)取得巨大勝利。歷史和現(xiàn)實都已經(jīng)證明，每當(dāng)時代發(fā)生變革時，都有一批知識淵博、思想解放、血氣方剛、口才出眾的演講者出現(xiàn)，他們走在時代的前列搖旗吶喊，為社會的發(fā)展鼓與呼，為時代的奮進(jìn)唱贊歌，他們講出了人民的心聲，唱出了時代的最強(qiáng)音。

2、在近代。

在影視上我們都有看到，在共產(chǎn)黨剛發(fā)展的時候，有無數(shù)不知名的先輩有自己的激情的演講發(fā)展了一批又一批忠誠的共產(chǎn)黨員;在抗日戰(zhàn)爭期間，那些站在高臺上的演講者，有昂揚的語言鼓動了國民的抗日決心，為最后的抗日勝利奠定了基礎(chǔ)。

3、在現(xiàn)代。

新時期演講口才事業(yè)從二十世紀(jì)80年代初到新世紀(jì)的今天，一直是蓬勃發(fā)展，方興未艾，越來越受到人們的重視，顯示出了強(qiáng)大的生命力。現(xiàn)在人們把演講口才作為一種基本的生存技能和衡量人才的重要標(biāo)志。信息時代，信息之所以能最快的速度、最短的流程傳播，就在于主要采用了口頭語言的方式。語言傳遞大大快于文章寫作。如果你能說、能寫那是全才;如果你能說，不能寫，那是將才;如果你只能寫，不能說那你就是文才;不能寫又不能說應(yīng)該是無用之才。

歷史和現(xiàn)實早已證明：說比寫更容易成才，更容易展示自己的才能。有人說：干得好不如寫得好，寫得好不如說得好，辛辛苦苦干一年不如大會發(fā)個言。所以說：時代需要人才，人才需要口才，人才不一定有口才，有口才必定是人才，人才貴在有口才，有口才一定能成才。比如，你榮調(diào)到一個新單位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，或當(dāng)你大學(xué)畢業(yè)后，分到一個新的工作單位，不可能在較短的時間里和那里的每個人相識或很快的使別人了解你。但從你到新的工作單位的第一次見面、登臺或講話起，大家就認(rèn)識了你。并從你的第一次講話中，產(chǎn)生了第一印象。

這樣，即使你專業(yè)水平很高、能力很強(qiáng)，也需要相當(dāng)長的時間，才能扭轉(zhuǎn)大家對你的初次見面的印象，這就對你打開工作的新局面起到不良的作用。演講和口才作為一種社會實踐活動都是由于社會的需要才產(chǎn)生的。偉大的革命導(dǎo)師列寧說過：“語言是人類最重要的交際工具。”改革開放以來，全國興起了一股“口才熱”、“演講熱”。越來越多的地區(qū)、部門、單位在招聘人才、選拔人才時，早已不滿足于看檔案與筆試，而是一定要再加面試、口試、答辯，甚至還要舉行競選演講大會。越來越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽、青春風(fēng)采賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽、公關(guān)小姐比賽等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。

在最后一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽項目。這時候，參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才，才有可能取得最后的勝利。至于經(jīng)貿(mào)談判，談得高明，成百上千萬元爭取過來;談得外行，巨額財富白白送人;談得過于精明，一毛不拔，寸步不讓，忘了互利互惠的原則，談判破裂，雙方皆一無所獲。談判談判，無論多少計謀，都要通過“口才”去談。可以說七十二行，行行都需要演講和口才。而缺乏演講與口才能力的人，將會在事業(yè)、工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面越來越感到寸步難行。

教師培訓(xùn)的重要性和方法（實用17篇）篇十五

下面著重介紹兩種課前預(yù)習(xí)的操作方法：閱讀法和回顧法。

閱讀法注重對新學(xué)的知識的理解;回顧法注重對已學(xué)知識的復(fù)習(xí)。

第一種課前預(yù)習(xí)實用方法：閱讀法

預(yù)習(xí)首先要“讀進(jìn)去”。

要細(xì)讀、深思;對讀不懂的地方和思不透之處，要提出疑點，找出問題，帶著這些疑問上課，力爭聽懂，以便取得較好的效果。

預(yù)習(xí)開始的時候，首先從頭到尾把課文朗讀一遍或默讀一遍，邊讀邊思考：新課文的基本內(nèi)容是什么?是按什么思路來闡述的?這個思路的道理是什么?讀過之后懂不懂?還有哪些不理解的地方，用筆記錄在預(yù)習(xí)筆記本上。

這種預(yù)習(xí)方法，表層目的是對新課文知識的預(yù)習(xí)，深層目的是以此理出一條檢驗自己學(xué)識的水平線。

看在獨立學(xué)習(xí)的情況下，自己能掌握住多少內(nèi)容。

上課的時候，除了聽老師講課以外，還要比較一下，自己的理解和老師的講解有哪些差距，這種差距是屬于知識方面的，還是方法上的，找到原因也就找到了補(bǔ)短的目標(biāo)。

經(jīng)過閱讀預(yù)習(xí)以后仍不能理解的那部分內(nèi)容，不必強(qiáng)求理解，把它記下來作為聽課的重點。

第一步：縱覽章節(jié)

為什么要縱覽，概略閱讀呢?這里有兩個很實際的理由：

(1)縱覽能幫助你掌握背景知識。

在對一個指定的章節(jié)的題材，你事先一無所知，那么閱讀和理解這個章節(jié)會既慢又困難。

可一旦你在這樣的章節(jié)里讀到一個熟悉的觀點——即你認(rèn)為是以前曾學(xué)到過的東西，就可讀得快些，理解得深一些。

差別就在于先前的背景知識，而縱覽則能使你很迅速地掌握背景知識。

在縱覽的一個章節(jié)時，可以讀一讀部分段落的主次標(biāo)題，來發(fā)現(xiàn)并抓住主題，讀段落的第一句或最后一句話來了解其思想，瀏覽一下詞語，可熟悉書中的人名和地名，閱讀第一段能幫助你了解該章的總目的。

閱讀本章末尾的摘要段落，你就能有一個總的看法。

當(dāng)然，這樣對書中的思想和事實你不會非常了解，但是，以后在你仔細(xì)閱讀中遇到它們的時候你就幾乎會象老朋友一樣把它們認(rèn)出來，而這種熟悉感能夠給予你信心并提高你的理解力。

(2)通讀章節(jié)可以提供事前的組織者。

對章節(jié)一般內(nèi)容的熟悉，能夠形成學(xué)習(xí)上的事前組織者。

熟悉的標(biāo)志可以充作標(biāo)題或類目，將思想，事實以及細(xì)節(jié)都集中在里面。

所謂的“磁力中心，把事實、思想和細(xì)節(jié)象磁鐵把鐵屑吸在它周圍一樣吸在它的周圍。

下面是一種如何縱覽課本章節(jié)的有效方法，可一試：

首先花兩、三分鐘試圖從每一章的題中來了解這一章的完整的意思。

簡略地想一想作者為什么要選擇這樣的題目，隨后就撇開這個問題對自己說：“讓我們來瞧瞧對這個題目他說了些什么?”

其次，再用正常的方法將開頭的幾個段落讀一下。

如果不這樣做，那就好比從半中間插入別人的談話。

然后，根據(jù)印刷字體的不同來談。

目光投向以粗體字寫的大小標(biāo)題上。

這些標(biāo)題象報紙上一則新聞的小標(biāo)題，它們等于小摘要。

然后再讀一讀這些小標(biāo)題下面的一兩個句子。

再后，瀏覽著其余的材料，找尋其它部分的信息，它們可能用斜體字、劃線字或改變鉛字大小等不同的標(biāo)記。

不要略過插圖、曲線圖以及圖表，只要讀讀圖片下的解說詞，弄明白圖表和曲線上線條的含義就能夠很容易地學(xué)到許多東西。

注意去閱讀最后的一個段落或標(biāo)有“摘要”的最后一個部分，在這一部分，作者常常將所有他在章節(jié)里講述的思想?yún)R集在一起。

最后，在開始閱讀這一章節(jié)并記筆記之前，再花上幾分鐘把從略讀到所獲得的各種片段知識拼湊起來。

有時為了把這些材料匯集起來，要再回到一章開頭的地方，只是翻翻書頁，看一看已經(jīng)看過的地方。

縱覽這一方法的重要的一點是能夠幫助克服惰性。

許多學(xué)生覺得打開課本學(xué)習(xí)是件很困難的事。

如果你也是這樣的學(xué)生，那么就可試用縱覽這個方法，因為它不是涉及實質(zhì)性問題式的讀。

用這個方法可以使你學(xué)習(xí)得輕松些。

在略讀的時候，不能偷懶，要集中注意力。

但要讀得慢一點以便你能正確地理解事實、思想以及原理。

一旦你吸收了一個錯誤，就很難再將它除去。

第二步：圈點勾畫

預(yù)習(xí)時，應(yīng)該邊讀邊劃，邊讀邊批，邊讀邊寫。

“劃”就是劃層次、劃重點。

讀了一段如果看不出層次，抓不住要點，那就沒有讀進(jìn)去，要再讀幾遍。

“批”就是把自己的體會、看法寫在旁邊。

這些體會、看法究竟對不對，可以在聽課中驗證。

“寫”就是把自已不懂的問題簡單地整理出來。

“劃”“批”“寫”這是閱讀的“犁鏵”、思考的種子，只有在耕耘過的土地上才能更好萌發(fā)。

第三步：提問

在讀完書后能夠問答問題的人一般在閱讀前和閱讀時就能夠提出各種問題。

這是獲得高度理解的令人驚奇和有價值的技能。

提問行之有效的一個主要原因：提問能迫使你集中注意力以及敏銳、直接和有選擇地注意你所閱讀的字句。

如果里沒有任何問題，那么你的眼睛只是略過段落中所有的字句卻不會認(rèn)識到就是這些字句包含了各種答案。

沒有提問題，也就不會有答案。

在閱讀和鉆研課本內(nèi)容的時候，如何預(yù)先提出問題呢?有一個眾所周知的辦法是將每一個標(biāo)題都變成問題。

例如，主標(biāo)題是“記憶的幾個基本方面”，那么就立即可將它變?yōu)椤笆裁词怯洃浀膸讉€基本方面?”聽上去簡單，事實上也很簡單——但卻起作用。

下面是另外的一些例子：

小標(biāo)題問題

記憶的蹤跡什么是記憶的蹤跡?

遺忘率我們遺忘得有多快?

回憶的組織如何組織回憶?

衰退理論什么是衰退理論?

把標(biāo)題變成問題后，就會為了回答問題而閱讀標(biāo)題下面的材料。

一遇到標(biāo)題就將它變成一個問題。

這樣，在讀完一頁時，就會有新的收獲。

還有一些對幾乎任何標(biāo)題都能適用的一般問題。

有的讀者喜歡通過提出這些一般問題來引出具體的事實和思想。

有的讀者喜歡通過提出問題與回答問題的方式來與作者交談。

不管哪一種方式都產(chǎn)生一種積極探索的態(tài)度。

下面是一些一般問題：

這一段落告訴我什么?

這一段落在這一章中起什么作用?

對于這個段落，我能提出些什么問題呢?

重要的論據(jù)是什么?

這個例子是不是能夠把主要問題講清楚?

如果這個事實或思想是真實的，那么按邏輯說，接下去應(yīng)該談些什么呢?

如果這是對的，那么對我已經(jīng)接受的知識有什么影響呢?

第四步：預(yù)習(xí)后想一想。

預(yù)習(xí)后，自己關(guān)上課本想一想：下節(jié)課老師要講什么?自己懂不懂?與這個新問題有聯(lián)系的舊知識是什么?自己是否已經(jīng)掌握?還有什么不懂的問題需要上課時聽老師講?自己是否已經(jīng)掌握?還有什么不懂的問題需要上課時聽老師講?這樣檢查，可以看出自己預(yù)習(xí)的效果怎樣，以便進(jìn)行調(diào)整、改進(jìn)。

第二種課前預(yù)習(xí)實用方法：回顧法

回顧法主要是在預(yù)新課文的時候，要復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過的知識，以發(fā)現(xiàn)自己掌握知識的薄弱環(huán)節(jié)。

本來，已經(jīng)學(xué)過的知識是應(yīng)該記住的。

可是事實上，由于種種原因，學(xué)過的知識或者忘記了，或者記不全了，或者記錯了而不自知，從而變成了對新課文理解的“絆腳石”。

有的同學(xué)感到聽課效果差，其中有一個很重要的原因，就是沒有掃除這些“絆腳石”，缺少聽好新課所必備的知識，對課堂上老師講的新課很難立即理解，課堂上某一處卡殼，后面就更聽不懂了。

通過回憶，查一查不懂的概念在哪一章哪一節(jié)中講過，如果還回憶不起來，就找出舊的課本或筆記本認(rèn)真看看，直到弄懂為止。

這是為什么呢?因為，這和新課內(nèi)容不同，新內(nèi)容不懂可以擱著，到課堂上聽老師講;而已學(xué)過的知識，老師在課堂上是不會講的，如果預(yù)習(xí)時沒搞懂，就會影響聽課了。

教師培訓(xùn)的重要性和方法（實用17篇）篇十六

課前預(yù)習(xí)既是一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，同時也是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有些孩子開始也進(jìn)行了預(yù)習(xí)，但很難堅持。有些孩子認(rèn)為“預(yù)習(xí)沒必要，反正老師要從頭到尾講一遍”。還有的覺得預(yù)習(xí)太難了，所以放棄了預(yù)習(xí)。我認(rèn)為只有認(rèn)識到預(yù)習(xí)的重要性，才能積極地去實踐，并持之以恒，最終養(yǎng)成預(yù)習(xí)的好習(xí)慣。

(一)預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)新課的第一步。只有預(yù)習(xí)充分，才能提高聽課的效率。

捷克教育家夸美紐斯說過：一切后教的知識都要根據(jù)先教的知識，即理解新知識需要舊知識作基礎(chǔ)。預(yù)習(xí)可以使自己發(fā)現(xiàn)舊的知識結(jié)構(gòu)中的薄弱環(huán)節(jié)，并在上課前迅速補(bǔ)上這部分知識，為聽課掃清障礙。不經(jīng)過預(yù)習(xí)的聽課，只能是老師講什么就聽什么，分不清難點和重點，失去了聽課的目的性和選擇性。而預(yù)習(xí)后再聽課，學(xué)生對于什么地方已學(xué)懂，什么地方還不會，已經(jīng)心中有數(shù)。這促使學(xué)生把注意力集中在難于理解的知識上，從而加強(qiáng)了聽課的目的性。這樣，在預(yù)習(xí)中弄不懂的地方，他們會聽得更專心。這從心理學(xué)的角度來講，為上課創(chuàng)造了有利的心理狀態(tài)，打好了注意定向的基礎(chǔ).用教育學(xué)的理論說，帶著問題上課，求知欲更強(qiáng)。變被動為主動。這樣一來，自然就提高了聽課的效率。

(二)預(yù)習(xí)可以有效的提高學(xué)生的自學(xué)能力。

《現(xiàn)代漢語詞典》就把預(yù)習(xí)解釋為：“學(xué)生預(yù)先自學(xué)將要聽講的功課。”一般初中的孩子都是根據(jù)老師給出的提綱獨自預(yù)習(xí)，這本身實際上就是孩子自學(xué)行為的一種體現(xiàn)。預(yù)習(xí)一般是獨立地閱讀和思考。在預(yù)習(xí)的過程中，孩子學(xué)習(xí)的不僅僅是科學(xué)知識，更是孩子用所學(xué)知識去獲得新知識的過程，這實際上是孩子在主動進(jìn)行探索的過程，吃現(xiàn)成包子的人永遠(yuǎn)也學(xué)不會做包子，不經(jīng)過自學(xué)實踐，永遠(yuǎn)也提高不了自學(xué)能力，如果一個學(xué)生能堅持進(jìn)行預(yù)習(xí)，自學(xué)能力就會得到提高，。

(三)預(yù)習(xí)可以豐富學(xué)生的課外知識。

(四)預(yù)習(xí)能夠讓學(xué)生明確當(dāng)堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo),有利于學(xué)生有針對性地檢查學(xué)習(xí)目標(biāo)是否完成。

學(xué)生要根據(jù)教師的教學(xué)規(guī)律，掌握和了解教師下一節(jié)課上要教授的內(nèi)容以及學(xué)習(xí)目標(biāo);課前有針對性的預(yù)習(xí)，培養(yǎng)自己預(yù)習(xí)的習(xí)慣，例如，牛津初中英語新教材中，每上到‘reading’部分時，學(xué)生第一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是：1.要解決生詞的拼寫和讀音2.熟讀短文和對話3.對短文和對話的大意有所了解4.完成一定的配套練習(xí)。這樣學(xué)生就會在課前通過聽錄音，跟錄音拼讀單詞和詞組，跟錄音拼讀短文和對話，解決語音語調(diào)問題。查辭典，閱讀課文內(nèi)容，理解大意，對照題目去閱讀，力爭對學(xué)習(xí)內(nèi)容有較好的理解。在預(yù)習(xí)過程中，記錄存在的問題，以便在課堂上及時解決，這樣就能極大的提高學(xué)習(xí)效率，同時提高學(xué)習(xí)能力。

當(dāng)然，若以前沒有預(yù)習(xí)的習(xí)慣，現(xiàn)在想改變方法，先預(yù)習(xí)后上課，也是可以的,但不能一下子全面鋪開，每門功課都進(jìn)行提前預(yù)習(xí)。這樣做會感到時間不夠用。顯得非常緊張，不能達(dá)到預(yù)習(xí)效果。因此，剛開始預(yù)習(xí)時，要先選一兩門自己學(xué)起來感到吃力的學(xué)科進(jìn)行預(yù)習(xí)試點，等到嘗到甜頭，取得經(jīng)驗后，并在時間允許的條件下，再逐漸增加學(xué)科，直到全面鋪開。

(五)預(yù)習(xí)非常重要,,掌握正確的預(yù)習(xí)方法則更加重要。

就拿英語來說吧，新教材要求學(xué)生從‘聽，說，讀，寫’四個方面掌握所學(xué)內(nèi)容。這四個方面教學(xué)課堂安排結(jié)構(gòu)是：‘聽說’領(lǐng)先;‘讀寫’跟上。根據(jù)教學(xué)要求和結(jié)構(gòu)，學(xué)生課前預(yù)習(xí)首先要聽錄音，力求聽得懂，即使聽不懂，也要聽懂句子的讀音。基本上達(dá)到能模仿錄音的程度，然后再跟錄音朗讀。接著再對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)心閱讀，努力掌握其大意。例如我們在預(yù)習(xí)7b第三單元reading時，首先要聽錄音，解決生詞和詞組的讀音和拼寫。接著聽錄音，模仿錄音，達(dá)到能閱讀reading部分內(nèi)容的程度，最后借助所學(xué)詞匯和辭典，理解所學(xué)內(nèi)容，掌握其大意。在預(yù)習(xí)過程中，學(xué)生會遇到各種問題，這正是預(yù)習(xí)的必要性所在。對照目標(biāo)，找出問題，在課堂上進(jìn)行解決。最后，可以完成導(dǎo)學(xué)案上的課前預(yù)習(xí)部分。同時學(xué)生還要積極投入，善于聯(lián)想。例如，學(xué)生預(yù)習(xí)7b第三單元reading時，會遇見threemeninpoliceuniformranoutofthebuilding(三個穿警服的人跑出大樓)時，這里的in表示穿著，是已經(jīng)學(xué)習(xí)過的內(nèi)容。學(xué)生可以和inred,inschooluniform聯(lián)系起來記憶。又如，學(xué)生還會遇見stoptakingnotes這個句子，學(xué)生還可以自己區(qū)分以下stoptodo的用法。如果自己區(qū)分不清楚的，就可以請教同學(xué)或者老師。“好的開始是成功的一半”,這句話強(qiáng)調(diào)不管做什么事，都要事先有充分的準(zhǔn)備。在學(xué)習(xí)中，這種準(zhǔn)備就是“預(yù)習(xí)”。預(yù)習(xí)，好比在外出旅游之前看導(dǎo)游圖，大概了解一下要游覽的地方，做到心中有數(shù)。這是非常重要的.它對培養(yǎng)我們勤于思考的習(xí)慣，提高分析問題，解決問題的能力有很大幫助。因此，作為老師，我們要從學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的自學(xué)能力，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。“預(yù)習(xí)”這一環(huán)工作抓得好，就能有效地提高學(xué)生的自學(xué)能力，這樣一來，就可以全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)。

階段預(yù)習(xí)法是學(xué)習(xí)者以概要了解為目的，對近期將要講授的功課內(nèi)容從整體上進(jìn)行粗線條式的瀏覽，以求得初步印象的一種預(yù)習(xí)方法。階段預(yù)習(xí)法一般以章或單元為整體單位;而像歷史、地理等科目的預(yù)習(xí)則可以截取某個相對完整的時代或相對獨立的區(qū)域作為階段預(yù)習(xí)的單元。

階段預(yù)習(xí)主要可以采取看標(biāo)題、讀目錄、讀概述、讀提示語、讀結(jié)語等辦法。從章節(jié)目錄的大小標(biāo)題中，大致了解全書或某章節(jié)的內(nèi)容。有些書在章節(jié)之下寫有各章節(jié)的重點，簡明扼要地介紹各章節(jié)的中心思想，比標(biāo)題具體得多。進(jìn)行階段預(yù)習(xí)有助于學(xué)習(xí)做好心理與物質(zhì)方面的準(zhǔn)備：

經(jīng)過這樣的預(yù)習(xí)，對某一部分學(xué)習(xí)內(nèi)容的量、難度、編排方式等有了大致的了解，做到心中有數(shù)，增強(qiáng)自信心。據(jù)此而準(zhǔn)備好必要的學(xué)習(xí)用品，包括圖表及參考資料等。便于制訂出科學(xué)的(短期)學(xué)習(xí)計劃，協(xié)調(diào)各科的學(xué)習(xí)時間，提高對學(xué)習(xí)活動的預(yù)見性。

學(xué)期預(yù)習(xí)法是指學(xué)習(xí)者從整體上把握一本教材的知識結(jié)構(gòu)，鍛煉自己獨立駕馭教材的能力，即學(xué)習(xí)者學(xué)會自己分析教材的知識結(jié)構(gòu)，自己運用基礎(chǔ)知識解答習(xí)題，從中培養(yǎng)自學(xué)能力。運用學(xué)期預(yù)習(xí)法，應(yīng)從以下幾個方面著手：粗讀一遍教材，結(jié)合目錄，自擬課程大綱根據(jù)課程的要求及自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗明確學(xué)習(xí)對象結(jié)合練習(xí)題細(xì)讀教材，確定每章每節(jié)的重點將每章每節(jié)的重點知識依據(jù)一定的原則歸納在一起記憶那些理解準(zhǔn)確的概念、基本原理等基礎(chǔ)知識同時應(yīng)注意以下幾點:要進(jìn)行學(xué)期預(yù)習(xí)，必須具備一定的自學(xué)能力，初三及高中的學(xué)生可以嘗試。最好先選擇一科進(jìn)行，一是弱科，一是拿手科。初步摸索出一定的經(jīng)驗，再將此法推廣到其他學(xué)科。不必糾纏于知識難點與難題，預(yù)習(xí)的目的不在于精確地掌握細(xì)節(jié)知識，而在于培養(yǎng)從整體上駕馭教材的能力。預(yù)習(xí)完一科后，應(yīng)初步掌握基本概念及教材的整體知識結(jié)構(gòu)。當(dāng)教師講到某一知識點時，只要能明確這一知識點在知識結(jié)構(gòu)中處于怎樣的位置，就達(dá)到預(yù)定的目的了。

教師培訓(xùn)的重要性和方法（實用17篇）篇十七