通過讀后感的寫作，我們可以更好地表達(dá)自己對于作品的贊美和批評。以下是小編為大家收集的一些好的讀后感范文，供大家參考，共同進(jìn)步。
水滸傳讀后感的寫作技巧和要點(diǎn)（專業(yè)16篇）篇一
讀完一篇文章或看完一部電視劇以后，全篇文章或其中的一部分內(nèi)容給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情。
選擇你感興趣的書籍，尤其是選能從中明白一個(gè)道理或?qū)W到文中人物的精神的文章。(選寫人、寫事的文章最好)。
(1)引用法：引用歌謠、名言。
(2)舉例子的方法：可舉古代事例、近現(xiàn)代事例，可舉身邊聽說過的、自己經(jīng)歷的事情，只要事例所表達(dá)的中心與文章的中心一致即可。
可舉正例和反例，正例的作用是讓中心更明確，證明這個(gè)道理是正確的，這種品質(zhì)是值得學(xué)習(xí)的。
第一段：寫清讀書的時(shí)間、書名和總的感受。(我受益匪淺。給我留下深刻的印象……)。
第二段：用三五句話概括中心思想。(先寫主要內(nèi)容再寫講明的道理或人物的品質(zhì))。
第三段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的正面事例(古代、現(xiàn)代、身邊的事例自己的事例)。
第四段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的反面事例(古代、現(xiàn)代、身邊、自己的事例)。
第五段：發(fā)出號召、倡議。
正反事例，不要同是古代或同是現(xiàn)代的，最好有層次感，比如舉雷鋒的為人民服務(wù)，再舉自己的自私。
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
寫讀后感在褒貶人物、剖析事理、針砭時(shí)弊等方面都要有獨(dú)到的見解。
讀后感從文體上看，屬于議論文的范疇。它的著重點(diǎn)在于“感”，它是抒發(fā)和闡述自己對原文所記敘的事件、描寫的人物、闡述的道理等的感觸。正因?yàn)樽x后感沒有固定格式，寫法比較靈活，因此近幾年來初中市統(tǒng)考的作文試題有時(shí)也采用了這種形式。如上海市2006年市中考統(tǒng)考中《孩子和書》一文中最后一題要求寫一篇觀點(diǎn)明確、聯(lián)系實(shí)際，不少于80字的讀后感。因而應(yīng)當(dāng)引起教師、學(xué)生的足夠注意。
讀后感是訓(xùn)練閱讀、寫作、分析、概括等能力的一種習(xí)作形式。究竟如何寫好讀后感呢?愚以為，可歸納“三要”、“三忌”。
讀后感是由“讀”和“感”兩部分內(nèi)容組成，當(dāng)然重點(diǎn)是“讀”。“讀”是“感”的依據(jù)和基礎(chǔ)。“感”是“讀”的生發(fā)和提高。文章做在“感”字上，功夫下在“讀”字上。有的考生說：“寫讀后感嘛，還不是隨便瞎吹吹”在這類“瞎吹吹”的讀后感里，有的議論好象“飛機(jī)上吊大閘蟹———懸空八只腳”;有的引了原作一二句話，不作具體分析，就夸夸其談;也有的為了“標(biāo)新立異”，甚至曲解了原作的基本精神，其主要原因是這些考生不肯在“讀”字上下功夫，沒有吃透原作的基本精神。
寫讀后感，可以從原作整體出發(fā)發(fā)表感想，也可以就原作某一側(cè)面入手談體會，切入的角度可以不同，但都要緊緊聯(lián)系實(shí)際，或重在聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，或重在聯(lián)系學(xué)習(xí)、工作、思想等實(shí)際，文章應(yīng)該“為時(shí)而著”、“為事而作”。這樣的讀后感才有深度，才有現(xiàn)實(shí)意義。反之，漫無邊際的大段大段地抄錄原作或復(fù)述文中的場景描寫，末尾加上幾句標(biāo)語口號式的語句，這樣的讀后感，顯然是失敗的。理來之于“文本”，用之于實(shí)際。我們有些考生寫讀后感的另一個(gè)毛病是大段大段引述原文或場景描寫，有的甚至是改寫、復(fù)述原作的故事情節(jié)，但議來議去還是拘泥于原作內(nèi)容，悟不出道理，聯(lián)不上實(shí)際。
一篇文章，一本書，一部電視劇或影片，它涉及的面實(shí)在太寬了。假如認(rèn)真閱讀、仔細(xì)觀看的話，一定會有許多體會;很多感想。如果，這也寫，那也想寫，“拉在籃里便是菜”，貪多求全，面面俱到，結(jié)果“貪多嚼不爛”，什么都寫不深，寫不透，勢必要吃“夾生飯”，到頭來，“竹籃子打水一場空”。
2006年市中考閱卷中發(fā)現(xiàn)有好多考生選擇自己感受最深的一點(diǎn)來寫讀后感，寫出來的文章觀點(diǎn)明確，聯(lián)系實(shí)際，有理有據(jù)，結(jié)構(gòu)完整。深化了主題，干脆利落，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);達(dá)到了寫觀后感“引———議———聯(lián)———結(jié)”四字訣的完美境界。
認(rèn)真閱讀原作，吃透其基本精神;就文論理，聯(lián)系實(shí)際;抓住感受最深的一點(diǎn)發(fā)表感想，也許是寫好讀后感的“秘訣”吧!
水滸傳讀后感的寫作技巧和要點(diǎn)（專業(yè)16篇）篇二
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
二、讀后感的寫法
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價(jià)等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
三、寫讀后感的基本技巧
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
四、寫讀后感應(yīng)注意的問題
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的`人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
讀后感的寫作技巧【二】
當(dāng)人們讀到一則材料,一篇文章或一本書,往往會由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事,而產(chǎn)生一些感觸、聯(lián)想和體會,把這些感受行之于文,便是讀后感.讀后感寫作訓(xùn)練是把范文講讀和寫作訓(xùn)練兩個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)合起來,對學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作綜合訓(xùn)練的一個(gè)重要途徑.
下面就從讀后感的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談?wù)勛约旱目捶?
其次,感是核心.這里的感,既不是離開原文的空發(fā)議論,也不是對原作內(nèi)容的簡單重復(fù),而是作者在原作思想觀念的啟迪下產(chǎn)生的新的觀念,是心靈的閃光,是認(rèn)識的飛躍.一般地說,讀后感的“感”有兩種情況.一種情況是通過對原文思想的進(jìn)一步闡發(fā),來表現(xiàn)作者認(rèn)識的深化.例如第四冊課本中的練習(xí),對何其芳《我為少男少女們歌唱》這首詩寫讀后感,就只要引原作要旨并加以闡發(fā).另一種情況是作者在原作思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的新的觀點(diǎn).例如《多好的草地也會有瘦馬》一文反映的是實(shí)際生活中哲理性的現(xiàn)象.從本文體現(xiàn)的普遍原理出發(fā),可以獲得關(guān)于人才問題的新的認(rèn)識.即優(yōu)越的條件能為人們創(chuàng)造更多的成才機(jī)會,良好的環(huán)境也必將對一個(gè)人的成才產(chǎn)生不可忽視的影響.但是如果不努力,對良好的環(huán)境不加以利用,客觀條件再好,又有什么用呢?因此,不論是對原作思想內(nèi)容的進(jìn)一步闡釋,還是在原作思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的觀念,都必須體現(xiàn)作者認(rèn)識的進(jìn)一步提高和深化,力求新穎別致,切忌蜻蜓點(diǎn)水,不深不透,這樣才算真有所感,感到了實(shí)處.
再次,聯(lián)系實(shí)際是關(guān)鍵.讀后感既要從原文出發(fā),但又不能局限于原文就事論事,而要聯(lián)系自己、他人、社會的實(shí)際,有的放矢,展開聯(lián)想,深入挖掘,寫出“感受”的普遍意義來.因?yàn)樽x后感的生命在于“聯(lián)系實(shí)際,有感而發(fā)”.所謂聯(lián)系實(shí)際,一般包含兩方面內(nèi)容,一是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中與材料有內(nèi)在聯(lián)系的人和事,以此來作比較、對照.二是要結(jié)合自身生活經(jīng)歷中一些有代表意義并所供材料聯(lián)系緊密的生動事例.通過豐富的聯(lián)想,引用古今中外能證明論點(diǎn)的事例或富有哲理的理論論據(jù),既可充實(shí)文章內(nèi)容,也可深化中心論點(diǎn),加強(qiáng)文章的說服力.所以從本質(zhì)上講,讀后感的寫作過程,就是作者以原作的主題為指導(dǎo),分析研究實(shí)際問題后,將獲得的新的觀念用文字表達(dá)出來的思維過程.
為了進(jìn)一步說明讀后感的特征,將讀后感與一般議論文加以比較.讀后感是議論文的一種.和一般議論文一樣,它們都是表達(dá)作者對于客觀事物的認(rèn)識的.它們都是作者以已往的知識積累為前提,來分析和解決實(shí)際問題,從而得出對于客觀事物的一般性結(jié)論的.對于一般議論文來說,作者認(rèn)識某一客觀對象時(shí)的知識前提,在作者大腦中是渾然一體的,缺乏專一性和單指性,而讀后感的作者在認(rèn)識某一客觀對象時(shí),離不開知識和生活經(jīng)驗(yàn)的積累,但知識和生活材料之間似乎還缺少一個(gè)契機(jī),還沒有形成一個(gè)凝聚點(diǎn),原作則對于作者起了一種啟迪作用,是作者認(rèn)識深化的動因,由于這種啟迪,才使作者以往的知識聚集在一個(gè)焦點(diǎn)上,使某一客觀對象的本質(zhì)為作者所把握,從而產(chǎn)生新的飛躍.
那么,讀后感的結(jié)構(gòu)應(yīng)是怎樣的呢?它可用“引——議——聯(lián)——結(jié)”四個(gè)字加以概括.
“引”就是用敘述的方法轉(zhuǎn)引材料：或引觀點(diǎn).或引有關(guān)內(nèi)容.但“引”不是照抄.而應(yīng)該用概括的語言把所需材料簡明扼要地引述出來.
“議”就是以所引原作的思想觀念為基點(diǎn)生發(fā)開去發(fā)表議論.在敘述結(jié)束時(shí),用一兩句話點(diǎn)明原作所包含的中心,使文章中心明確,觀點(diǎn)鮮明,為統(tǒng)率下文所展開的豐富聯(lián)想.
“聯(lián)”就是在原文基礎(chǔ)上,結(jié)合社會生活的實(shí)際來談,或者把有內(nèi)在聯(lián)系的人和事作比較,使發(fā)表的感想有較強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實(shí)感.
“結(jié)”就是對全文的題旨有所歸納或總結(jié),或強(qiáng)調(diào)中心,或提出希望,或表明態(tài)度等.
除“結(jié)”之外,其余部分的次序可根據(jù)具體情況靈活變動.
讀后感寫作其實(shí)并不難,只要堅(jiān)持經(jīng)常練筆,積極思考,認(rèn)真積累寫作材料;關(guān)心生活,觀察生活;同時(shí)學(xué)一些寫作理論,掌的一些程式,肯定會使自己的文章異彩紛呈.
水滸傳讀后感的寫作技巧和要點(diǎn)（專業(yè)16篇）篇三
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫資料提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目能夠用《×××讀后感》，也能夠用《讀×××有感》。
二、要選取自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選取自己感受最深的去寫。你能夠抓住原作的中心思想寫，也能夠抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要資料。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，能夠聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也能夠聯(lián)系社會實(shí)際，能夠是歷史教訓(xùn)，也能夠是當(dāng)前形勢，能夠是童年生活，也能夠是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又務(wù)必說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者務(wù)必結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
水滸傳讀后感的寫作技巧和要點(diǎn)（專業(yè)16篇）篇四
讀后感：就是指讀者讀完一本書后根據(jù)自己在讀書時(shí)候的一些體會，并寫出來，形成文字表達(dá)。(是對一部作品閱讀后的感想、體會，一般是說你在看了這本書后受到了什么教育，得到了什么啟發(fā)。)。
讀書筆記：是指閱讀書本時(shí)候?yàn)榱朔e累所作的記錄，包括摘抄好的詞句，做評點(diǎn)，為自己更好理解所讀書本內(nèi)容的一種手段。(讀書筆記可以記錄任何問題，包括你暫時(shí)對書中的細(xì)節(jié)有疑異的地方，你可以記錄下來，以后解決。書中精彩的地方，也可以抄錄下來，多次研讀，當(dāng)然也可以有你對書的理解，讀過之后的感想，受到的啟發(fā)教育等。)。
兩者的區(qū)別在于，讀后感一般對整本書都有所了解，觀察起來更全面，視野更寬闊。而讀書筆記則對于某一方面的更了解詳細(xì)，可以隨時(shí)記下所思所想。
讀書筆記常用的形式有：
1、摘要式讀書筆記。
摘要式讀書筆記，是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。
摘錄式筆記可分為：
(1)索引讀書筆記。
索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。
(2)抄錄原文讀書筆記。
抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。
2、評注式讀書筆記。
評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評注式筆記有時(shí)對摘錄的要點(diǎn)做概括的說明。
評注式筆記有下列幾種：
(1)書頭批注。
書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時(shí)候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
(2)提綱。
提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜怼Ｌ峋V可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。
(3)提要。
提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評述的性質(zhì)。另一種提要，是對一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡要的說明。
(4)評注讀書筆記。
評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。
(5)補(bǔ)充原文讀書筆記。
補(bǔ)充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。
3、心得式讀書筆記。
心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
(1)札記。
札記也叫札記，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長可短。
(2)心得。
心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時(shí)的心得體會，也可以寫對原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>
(3)綜合讀書筆記。
綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點(diǎn)、見解，提出自己看法的筆記。
上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。作筆記時(shí)開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫評注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。
水滸傳讀后感的寫作技巧和要點(diǎn)（專業(yè)16篇）篇五
1.簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
2.亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的`，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
3.圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
4.圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
寫出優(yōu)秀的讀后感。
第一式：簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論做好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，絕不能大段地重復(fù)所讀書文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
第二式：擺明自己的觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來，這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。“觀點(diǎn)句”在文中的位置可以靈活處理，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫讀后感的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
第三式：圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)、講道理。
擺明自己的觀點(diǎn)之后，我們要學(xué)會通過擺事實(shí)、講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使觀點(diǎn)更加突出，更有說服力。應(yīng)注意的是，在這個(gè)過程中，所擺的事實(shí)、所講的道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
水滸傳讀后感的寫作技巧和要點(diǎn)（專業(yè)16篇）篇六
寫讀后感在褒貶人物、剖析事理、針砭時(shí)弊等方面都要有獨(dú)到的見解。
讀后感從文體上看，屬于議論文的范疇。它的著重點(diǎn)在于“感”，它是抒發(fā)和闡述自己對原文所記敘的事件、描述的人物、闡述的道理等的感觸。正因?yàn)樽x后感沒有固定格式，寫法比較靈活，因此近幾年來初中市統(tǒng)考的作文試題有時(shí)也采用了這種形式。如上海市市中考統(tǒng)考中《孩子和書》一文中最后一題要求寫一篇觀點(diǎn)明確、聯(lián)系實(shí)際，不少于80字的讀后感。因而應(yīng)當(dāng)引起教師、學(xué)生的足夠注意。
讀后感是訓(xùn)練閱讀、寫作、分析、概括等潛力的一種習(xí)作形式。究竟如何寫好讀后感呢？愚以為，可歸納“三要”、“三忌”。
首先，要認(rèn)真閱讀原作，掌握原作的基本精神，切忌不著邊際地隨便“瞎吹吹”。
讀后感是由“讀”和“感”兩部分資料組成，當(dāng)然重點(diǎn)是“讀”。“讀”是“感”的依據(jù)和基礎(chǔ)。“感”是“讀”的生發(fā)和提高。文章做在“感”字上，功夫下在“讀”字上。有的考生說：“寫讀后感嘛，還不是隨便瞎吹吹”在這類“瞎吹吹”的讀后感里，有的議論好象“飛機(jī)上吊大閘蟹ddd懸空八只腳”；有的引了原作一二句話，不作具體分析，就夸夸其談；也有的為了“標(biāo)新立異”，甚至曲解了原作的基本精神，其主要原因是這些考生不肯在“讀”字上下功夫，沒有吃透原作的基本精神。
其次，要就文論理，或就書論理及就戲說理，緊密聯(lián)系實(shí)際，切忌拘泥原作，以敘代議，就文論文，就書論書或就戲論戲。
寫讀后感，能夠從原作整體出發(fā)發(fā)表感想，也能夠就原作某一側(cè)面入手談體會，切入的角度能夠不同，但都要緊緊聯(lián)系實(shí)際，或重在聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，或重在聯(lián)系學(xué)習(xí)、工作、思想等實(shí)際，文章就應(yīng)“為時(shí)而著”、“為事而作”。這樣的讀后感才有深度，才有現(xiàn)實(shí)好處。反之，漫無邊際的大段大段地抄錄原作或復(fù)述文中的場景描述，末尾加上幾句標(biāo)語口號式的語句，這樣的讀后感，顯然是失敗的。理來之于“文本”，用之于實(shí)際。我們有些考生寫讀后感的另一個(gè)毛病是大段大段引述原文或場景描述，有的甚至是改寫、復(fù)述原作的故事情節(jié)，但議來議去還是拘泥于原作資料，悟不出道理，聯(lián)不上實(shí)際。
第三，要選取感受最深的一點(diǎn)來寫，切忌貪多求全，面面俱到。
一篇文章，一本書，一部電視劇或影片，它涉及的面實(shí)在太寬了。假如認(rèn)真閱讀、仔細(xì)觀看的話，必須會有許多體會；很多感想。如果，這也寫，那也想寫，“拉在籃里便是菜”，貪多求全，面面俱到，結(jié)果“貪多嚼不爛”，什么都寫不深，寫不透，勢必要吃“夾生飯”，到頭來，“竹籃子打水一場空”。
20市中考閱卷中發(fā)現(xiàn)有好多考生選取自己感受最深的一點(diǎn)來寫讀后感，寫出來的文章觀點(diǎn)明確，聯(lián)系實(shí)際，有理有據(jù)，結(jié)構(gòu)完整。深化了主題，干脆利落，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；到達(dá)了寫觀后感“引ddd議ddd聯(lián)ddd結(jié)”四字訣的完美境界。
認(rèn)真閱讀原作，吃透其基本精神；就文論理，聯(lián)系實(shí)際；抓住感受最深的一點(diǎn)發(fā)表感想，也許是寫好讀后感的.“秘訣”吧！
水滸傳讀后感的寫作技巧和要點(diǎn)（專業(yè)16篇）篇七
一、仔細(xì)閱讀原文，認(rèn)真領(lǐng)會文章精神是寫好讀后感的前提。
“感”是從讀中產(chǎn)生的，不認(rèn)真讀，就不能深刻領(lǐng)會原文的精神實(shí)質(zhì)，就不能把自己的感想激發(fā)出來。如果對原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價(jià)值的感想來。
二、要選取自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選取自己感受最深的去寫。你能夠抓住原作的中心思想寫，也能夠抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人，這是寫好讀后感作文的方法之一。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要資料。
寫好讀后感作文的方法中最重要的是就應(yīng)聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，能夠聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也能夠聯(lián)系社會實(shí)際，能夠是歷史教訓(xùn)，也能夠是當(dāng)前形勢，能夠是童年生活，也能夠是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
水滸傳讀后感的寫作技巧和要點(diǎn)（專業(yè)16篇）篇八
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
在小說中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營造驚心動魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。
節(jié)選部分，主要寫了三個(gè)人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。
翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺到祖父不理解自己，便設(shè)想著自己出走給祖父帶來的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當(dāng)她想到祖父的無奈便又為他擔(dān)心起來，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會分手。這生動地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久長。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對祖父的負(fù)疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個(gè)青春少女的躁動不安的心理。
從整部小說來看，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中才能品嘗到愛的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。
祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上。”他的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開的。
但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導(dǎo)致一些誤會。從表面看，他是一個(gè)快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨(dú)。
節(jié)選部分，對天保的刻畫不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當(dāng)?shù)弥艿芤矏壑浯洌銘阎謴?fù)雜的感情退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。
總之，作者通過一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。
水滸傳讀后感的寫作技巧和要點(diǎn)（專業(yè)16篇）篇九
1、述讀原文多，無“感”或“感”少，喧賓奪主。有的同學(xué)寫讀后感，主體部分完全是復(fù)述原文的情節(jié)，或加進(jìn)幾句不痛不癢的評述。這些都違反讀后的最基本要求。
2、評述原文多，無“感”而發(fā)，牽強(qiáng)附會。這類文章混淆了讀后感與文學(xué)評論的界限，把無關(guān)緊要的內(nèi)容勉強(qiáng)地扯在一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個(gè)毛病。
3、空洞抽象，缺乏聯(lián)想，沒有引人入勝的新鮮想法。這類文章的主體部分往往展不開，主要是沒有打有思路。
4、蜻蜓點(diǎn)水，面面俱到，沒有重點(diǎn)。這類文章主要癥結(jié)是沒有把握原文的精神或主旨，沒有確立好感發(fā)點(diǎn)的要點(diǎn)。
水滸傳讀后感的寫作技巧和要點(diǎn)（專業(yè)16篇）篇十
讀后感，是指看了某篇(部)作品后，根據(jù)自己的感想所寫的文章(如果是看了某部影片或戲劇后所寫的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質(zhì)性同)，屬議論文的范疇，但又不同于一般的議論文。一般性議論文，要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)典型，論證嚴(yán)密;而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合。
“讀”，是指在文章開頭交代讀了何人何文，有何感發(fā)點(diǎn);“感”，是在“讀”的基礎(chǔ)上，通過聯(lián)想談自己的感受。 寫讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀(交代所讀內(nèi)容)邊發(fā)感;二是先述讀后發(fā)感。《中學(xué)生優(yōu)秀作文評選》(后簡稱《中評》)一書中所選四篇讀后感，《〈珍惜今天〉讀后感》，采用的是邊述讀邊發(fā)感的形式，其余三篇均采用先述讀后發(fā)感的形式。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學(xué)寫讀后感的同學(xué)選用。要寫好讀后感，除掌握以上基本的文體知識外，還必須把握以下幾個(gè)寫作步驟：
《高尚的白楊樹》這篇文章才抓住和理解了“文中闡明了為什么每行排頭和排尾的白楊樹比中間靠緊排列的白楊樹都矮一些的道理”，進(jìn)而悟出了“處在同樣環(huán)境和同樣條件里，必須加強(qiáng)競爭意識，積極奮進(jìn)，努力向上，才能取得超越同類的成績和收獲”的感發(fā)點(diǎn)，這就為寫好這篇讀后感打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
奮斗……電影〈七.七盧溝橋事變〉觀后感》這篇文章，我軍將士“奮起反擊，與敵人展開殊死搏斗”的精神，就是從人物上所確立的感發(fā)點(diǎn)。寫事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn)，一般是文章的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。《中評》一書中《主旋律----讀高爾基一段話的中心作為感發(fā)點(diǎn)的。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。
繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。例《中評》一書中《讀〈高尚的白楊樹〉有感》一文，作者聯(lián)想到校園學(xué)習(xí)有競爭、民族國家之間有競爭等。充實(shí)了文章的主體內(nèi)容，擴(kuò)大了文章的含量，使所“感”深刻而有說服力。另外，在論證感發(fā)點(diǎn)的過程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來，一是所讀原文的材料，二是從現(xiàn)實(shí)中聯(lián)想引申到的材料，缺一不可，而且應(yīng)自然融和。
第四、讀后感的結(jié)尾，結(jié)尾可概括中心，總結(jié)全文，或提出問題，發(fā)表看法，發(fā)人深思。“文無定則”。內(nèi)容決定形式。根據(jù)不同類型的讀后感可采用不同的結(jié)尾形式。
第五、寫讀后感常見的毛病。
1、述讀原文多，“無感或感少”，喧賓奪主。有的同學(xué)寫讀后感，主體部分完全是復(fù)述原文的情節(jié)，或加進(jìn)幾句不痛不癢的評述。這些都違反讀后的最基本要求。
2、平述原文多，無“感”而發(fā)，牽強(qiáng)附會。這類文章混淆了讀后感與文學(xué)評論的界限，把無關(guān)緊要的內(nèi)容勉強(qiáng)地扯在一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個(gè)毛病。
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價(jià)等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
水滸傳讀后感的寫作技巧和要點(diǎn)（專業(yè)16篇）篇十一
1、讀懂全文，2、擬定題目，3、確定引題，4、根據(jù)實(shí)際生活議論聯(lián)系，5、。
具體內(nèi)容如下：
一、讀：讀懂讀透原文，能正確理解內(nèi)容，把握中心，從中獲得感受和教育。
二、擬：擬定題目。讀后感的題目有兩種形式：
1、正標(biāo)題加副標(biāo)題。正標(biāo)題一般圍繞中心來擬，副標(biāo)題一般指所讀的篇口。如：正標(biāo)題為《他是我的榜樣》，副標(biāo)題為《讀〈中國出了個(gè)毛澤東〉有感》等。
2、直接以所讀的篇目為題。如：讀《買包子的**》有感、《小青石》讀后感。
確定引題：先告訴人家，你讀了哪篇文章或哪本書，以及讀后總的感想。然后概括文章的主要內(nèi)容。這樣文章連貫，作者讀了不感到突然，體現(xiàn)了讀是基礎(chǔ)，為下文的議、聯(lián)做鋪墊。
四、聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行議論：議是讀原文后抓住印象深刻的地方為“感”點(diǎn)議論;聯(lián)是聯(lián)系學(xué)習(xí)、生活實(shí)際中的具體事例寫體會、寫感想。可以聯(lián)系學(xué)習(xí)、生活實(shí)際中的具體事例寫體會、感想;可以歸納總結(jié)談收獲;可以從表達(dá)方法上談感想、體會;也可以談自己的看法，提出不滿意的地方，議自己不明白的問題，等等。
五、總結(jié)：結(jié)就是總結(jié)得到的啟示、懂得的道理。用來照應(yīng)前文內(nèi)容。
水滸傳讀后感的寫作技巧和要點(diǎn)（專業(yè)16篇）篇十二
什么是讀后感?在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。
這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
水滸傳讀后感的寫作技巧和要點(diǎn)（專業(yè)16篇）篇十三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《水滸傳》是中國四大名著之一，可謂家喻戶曉。這本書讓我們體會到一百零八位英雄的忠義之氣。下面是小編整合的水滸傳讀后感900字學(xué)生寫作，一起來看看吧。
在這個(gè)暑假，我有幸讀完了《水滸傳》這本名著，感想深刻，很想與大家溝通一下。
《水滸傳》主要講了梁山泊以宋江為主的草莽英豪如何聚首，乃至發(fā)展壯大，到最后的因宋江的愚忠而死傷殆盡的悲劇性的可歌可泣的故事，是不不可多得的英雄傳奇小說。小說內(nèi)容豐富，具有深刻的教育意義，讓每個(gè)讀過的人都愛不釋手，不愧為我國古典四大名著之一。
讀水滸《水滸傳》一開始便讓人憤憤不平，本來是高俅恃強(qiáng)凌弱，低俗無理，因受了王進(jìn)父親的一棒，便把氣全都撒在王進(jìn)身上。他新官上任，王進(jìn)因有病未來拜見，但也沒少了給他送禮，帶他偏生小人得志，氣量如此狹小，打了王進(jìn)幾十大板不說，還把王進(jìn)送進(jìn)了大牢，準(zhǔn)備在刺配途中將其害死。幸好王進(jìn)及時(shí)逃跑，才保住性命。在這兒，他們地位戲劇性的變化，王進(jìn)文武雙全，卻被迫流亡，高俅無德無才，竟官居太尉，可笑，高俅為什么不去當(dāng)運(yùn)動員呢?由此可見，封建君主制的弊病，不是任人為賢為百姓謀福，而是自私狹隘只憑一己的好惡做著荒唐的決斷，由此，我便深感施耐庵從本書的開始便預(yù)示了梁山好漢的悲劇性的結(jié)局是必然的。
梁山一百單八將，個(gè)個(gè)身手不凡，驍勇善戰(zhàn)，俠肝義膽，仗義疏財(cái)，梁山的實(shí)力足以抗衡朝廷，但最后卻悲劇性的收場，不但沒成就一番霸業(yè)，還因首腦宋江的愚忠而送了性命，真是可悲，可嘆，又可氣。宋江說過，寧朝廷負(fù)他，他不負(fù)朝廷，他也知道招安是一條不歸之路，而他卻愚不可及的帶著眾兄弟被招安了，真真是冷了兄弟的心。其實(shí)，與其招安，為_佞害死，還不如在梁山泊，替天行道，殺富濟(jì)貧，大碗喝酒，大塊吃肉，大稱分金銀，快活自在。朝廷縱使幾次圍剿，總是損兵折將而歸，足見梁山的實(shí)力，怕什么!但是宋江的愚忠想法，人生價(jià)值觀占了主導(dǎo)，害了眾英雄。我深深的感到，整本書要表達(dá)的東西太多了，所以我認(rèn)為這部小說在我國古典文獻(xiàn)中之所以有如此突出的地位，原因就在于此無聲勝有聲的魅力，讓人愛不釋手，給人以無限遐想的空間，但有時(shí)情節(jié)總是出人意料。如喬道清回風(fēng)燒賊一段，本來宋江在密林中安營扎寨是兵家大忌，可《水滸傳》偏要寫敵軍放的火被喬道清使法術(shù)逆風(fēng)回去，結(jié)果大敗王慶，這未免有些虛幻色彩。
再來講一講我們最熟悉，最厲害，最早出現(xiàn)的林沖。他守法得很，卻一再遭到高俅的陷害，我非常為他心痛，忍得多卻無益，真是不可取呀!在刺配途中，屢次遭到官差的陷害，險(xiǎn)些喪命，最后在魯智深的幫助下，痛下決心殺了押解他的兩個(gè)官差，逃走了。真是忍無可忍，官逼民反呀!讀《水滸傳》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)微妙的現(xiàn)象，那就是所有的梁山好漢不是殺了壞人就是被逼迫，沒一個(gè)毫無原因就上梁山的。這說明什么?朝廷腐敗無能，百姓生活在水深火熱之中，被逼無奈，沒人愿意成為古代以忠君為正統(tǒng)思想下的所謂的亂臣賊子。
眾位英雄聚首梁上，經(jīng)濟(jì)實(shí)力，戰(zhàn)斗力足可對朝廷取而代之，但首領(lǐng)宋江選擇了招安這條路，意味著他們終究是朝廷的眼中釘肉中刺，封建皇權(quán)容不下，_佞朝臣更是欲殺之而后快，事實(shí)如此，在征方臘的眾多戰(zhàn)役中兄弟們死的死，傷的傷，出家的隱姓埋名的，一百單八將最后所剩無幾，什么功名利祿，什么封妻蔭子，什么榮歸故里，最后只是為這些草莽英雄悲嘆的唱了一曲挽歌。古人有詩一首評《水滸傳》：
莫把行藏怨老天，韓彭赤族已堪憐。
一心報(bào)國摧豐日，百戰(zhàn)擒遼破臘年。
煞翟罡星今已矣，讒臣賊子尚依然。
早知鴆毒埋黃壤，學(xué)取鴟疑范蠡船。
宋江死后，葬在蓼兒洼，風(fēng)景與梁山無異，更有吳用，花榮，李逵陪葬，這說明宋江心里還懷念梁山泊，真心愛著兄弟們啊!面對如此下場，如果老天再給宋江一次選擇的機(jī)會，他會選擇招安嗎?雖然時(shí)間不能倒流，但至此，給我們后人無限感慨，無限遐想的空間呀!宋江雖愚忠，但兄弟們始終對他衷心耿耿，征方臘回來的途中，魯智深于六和塔坐化，武松獨(dú)臂出家，燕青的相望于江湖，說明什么，人生在世，愚忠不可取。
大江東去，浪淘盡，數(shù)不盡多少英雄豪杰，他們已成為歷史，成為后人的一面鏡子，歷史無法改變，但歷史給我們的教訓(xùn)卻是深刻的，他教我們?nèi)绾螢槿巳绾翁幨拢半m義薄云天，但莫把義空負(fù)。”古人有詩評曰：
生當(dāng)鼎時(shí)死封侯，男子生平志已酬。
鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮云愁。
不須出處求真跡，卻喜忠良做話頭。
千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關(guān)秋。
感謝《水滸傳》這本書，讓我感想如此深刻;感謝《水滸傳》這本書，讓我明白做人的道理;感謝《水滸傳》這本書，它將成為后人永存不朽的奇跡!
水滸傳是我國四大名著之一,我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了,讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝,令我興奮不已!想起了的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分.
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反,只手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±簦ǎ凶袷胤ǘ鹊牧?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時(shí)，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
《水滸傳》是中國四大名著之一，可謂家喻戶曉。它的主要情節(jié)圍繞梁山聚集的一百零八將來展開描寫。
水滸的故事背景是北宋末年，當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)憂外患，內(nèi)有_臣當(dāng)?shù)溃庥袕?qiáng)敵入侵，人民生活困苦，在這樣的歷史背景下，底層民眾揭竿而起，反抗剝削與壓迫。作者借助梁山一百零八將的故事，演繹水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐朽的一面。是一本耐人尋味的好書。
宋江是梁山領(lǐng)導(dǎo)，他早期從事政府工作，按現(xiàn)在來說也算是公務(wù)員，他因?yàn)橹v義氣，結(jié)交了不少英雄好漢，后來因?yàn)闅⒘碎惼畔В瑸榱颂颖芊傻闹撇貌啪奂艘恍┤说搅肆荷剑瑥牧硪环矫鎭碇v暴露出封建社會幾乎沒有什么法治，統(tǒng)治階級制定法律是為自身服務(wù)的，是用來剝削勞動人民的，所以窮苦人瘦了冤屈又不想坐牢殺頭，大多數(shù)人會選擇逃亡，走投無路時(shí)只有反抗，拿起武器，揭竿而起，向封建統(tǒng)治階級宣戰(zhàn)。
水滸里的好多人物都有著英雄氣概，他們俠肝義膽，路見不平，替天行道……，例如武松這個(gè)任務(wù)就是典型，他打死老虎為民除害;他誅殺西門慶為兄鳴冤，他殺死蔣門神等惡霸為民除害……每一件都是正能量。其他還有，因?yàn)榇蠹叶伎催^或者聽過評書，故事情節(jié)都是知道一二的，我就不再列舉了。我主要說說最后，宋江被朝廷招安，北出抗遼，南下評定方臘。宋江同意招安，看過書的人大多數(shù)都罵他軟弱無能，但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，各路農(nóng)民起義軍既有積極地一面，又有局限的一面。換做別的人也會選擇招安。這是高俅等_臣的陰謀，他們在正面軍事斗爭上屢屢失敗，轉(zhuǎn)而抓住宋江等人的弱點(diǎn)，將其招安后在進(jìn)行消滅，征方臘就是他們的借刀之計(jì)策。宋江等人的弱點(diǎn)是對統(tǒng)治階級的愚忠思想。他們認(rèn)為國家之所以風(fēng)雨飄搖并不是皇帝的錯(cuò)，而是高俅等_臣的錯(cuò)，當(dāng)皇帝那他們當(dāng)人的時(shí)候，宋江等重新具有了幻想，希望都在皇帝那里。宋江被招安，兄弟們自然不服，但是故事并沒有出現(xiàn)誰誰去真正的反對了宋江，制止了宋江，他們對宋江也是愚忠。封建社會選擇儒家思想來統(tǒng)治人民，正因?yàn)槿V五常等封建思想牢牢地控制著廣大人民，不允許打破它，反對他。所以當(dāng)時(shí)的人們?nèi)缢谓热藭x擇詔安就不奇怪了。
總之，水滸里有好多為民除害、行俠仗義的英雄，他們是正義的化身。我們要有選擇的去學(xué)習(xí)他們，學(xué)習(xí)交友之道，學(xué)習(xí)誠實(shí)守信的品格。現(xiàn)今社會很多優(yōu)良品質(zhì)不斷流失，人們之間交往越來越功利化，自私狹隘，水滸里英雄人物好的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
放假的這段時(shí)間里，我閱讀了四大名著之一的《水滸傳》。它是由元末明初的文學(xué)家施耐庵撰寫的，而且它是中國歷第一部用白話文寫成的章回小說，內(nèi)容圍繞在梁山泊稱霸的強(qiáng)盜。其中我印象最深刻的故事就是《武松打虎》因此我也深深的喜愛上了武松這個(gè)人物。
武松為什么會打虎呢?因?yàn)槲渌墒且丶铱赐母绺纾局新愤^景陽岡，在剛下酒店里喝了很多酒，興不多事，只見一棵大樹上寫著：“近因景陽岡大蟲傷人，但有過往客商，可于巳、午、未三個(gè)時(shí)辰結(jié)伙成隊(duì)過岡。
勿請自誤。”武松認(rèn)為這是酒家寫來嚇人的，為的是讓過客住他的店，不以為然，繼續(xù)往前走。太陽快落山時(shí)，武松來到一個(gè)敗落的山神廟前，見廟門上貼著一張印信榜文，讀后才知山上真有虎，酒家并未騙人，想要回去住店，又怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風(fēng)呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過來，說時(shí)遲，那時(shí)快，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去，老虎大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎那間，舉起梢棒，用盡所有力氣打向猛虎。只聽“咔嚓”一聲，梢棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎的頭上的皮，右手猛擊老虎的頭，一會兒就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上一動不動。武松又怕猛虎裝死，用那半截梢棒又打了一會兒，見那猛虎真沒力氣，才住手，從此武松威名大振，我們也可看出武松是一個(gè)武藝高強(qiáng)，有勇有謀的人，他是一個(gè)下層俠義之士，崇尚的是忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，他也是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
武松是《水滸傳》中杰出的人物，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢力的理想。我們要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭、勇往直前的精神。
雖然武松遇到老虎時(shí)有些害怕，但最后他還是戰(zhàn)勝了那只猛虎，在學(xué)習(xí)的過程中，我們有時(shí)也會遇到一些困難，但只要我們有武松一樣的精神，不慌張，不退縮，利用自己的聰明才智去解決困難從而戰(zhàn)勝困難，努力學(xué)習(xí)從而成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
《水滸傳》之所以那么經(jīng)典，那是因?yàn)樗鎸?shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。《水滸傳》描寫了一支農(nóng)民起義隊(duì)伍從無到有、由小到大、由弱到強(qiáng)、由分散而匯合、由盲目行動而變?yōu)橛忻鞔_的行動綱領(lǐng)，以及最后受招安、徹底失敗的全過程。《水滸傳》由施耐庵所寫。他是中國元末明初作家。施于元明宗至順二年中進(jìn)士，曾官錢塘二年，因與當(dāng)權(quán)者不和，棄職還鄉(xiāng)，回到蘇州寫作，《水滸傳》是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工成書的。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》。
在《水滸傳》里面，我最深刻印象的人是魯智深。《水滸傳》中重要人物,梁山一百單八將之一。姓魯名達(dá),出家后法名智深，綽號花和尚。最喜歡他愛恨分明、見義勇為、扶危濟(jì)困，嫉惡如仇的性格。從他對待金家父女和鄭屠的不同態(tài)度就可以充分看出。當(dāng)他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關(guān)心他們，主動贈送銀兩，親自保護(hù)他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，當(dāng)即就想要去打死他。還有他的慷慨大方。當(dāng)了解了金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。他的率直粗礦，勇而有謀，膽大心細(xì)，我也是十分欣賞的。
雖然《水滸傳》是篇長篇小說，但施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感，而且一環(huán)套一環(huán)，使讀者不由得繼續(xù)往下看。這是這本書的成功之一。《水滸傳》對后世還產(chǎn)生的巨大的影響。它為明代以后的農(nóng)民起義提供了豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)和借鑒。不僅為后世的小說、戲劇提供了豐富的素材，而且為中國現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作開拓了廣闊的道路。
水滸傳讀后感的寫作技巧和要點(diǎn)（專業(yè)16篇）篇十四
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價(jià)等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
水滸傳讀后感的寫作技巧和要點(diǎn)（專業(yè)16篇）篇十五
讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂"感"，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些現(xiàn)象的聯(lián)想。其實(shí)，讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上有感而發(fā)的。
題目可以用《×××讀后感》;也可以用《讀×××有感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目，下一行是——《讀×××有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
寫好讀后感可以分為以下幾個(gè)步驟：
"讀后感"的"感"是因"讀"而引起的。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有"感"?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。 不過在"感"之前還要先讓孩子知道是誰寫的文章，也就是作者是誰?其次再進(jìn)入文章中，明白文章里講述了什么人，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，都做了什么事情?結(jié)果怎么樣?作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生"感"，那么在文章里就要敘述引起"感"的'那些內(nèi)容，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。但是它又不同于記敘文中敘述故事的要求，無須講述的那么具體、生動，只需簡單扼要，只求能引出事理。孩子在最初寫讀后感時(shí)，常常犯這種弊端，總是引用原文，把簡述變成了復(fù)述。我想這主要是因?yàn)楹⒆舆€不能把握文章所要講述故事要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，不僅簡還要明。在父母力所能及的情況下，盡可能地告訴孩子，作者是在什么情況下寫的這篇文章，他想告訴我們一個(gè)什么事情!這樣，就能更有效地提高孩子的理解能力。
一篇文章或是故事，可以排列出許多感觸點(diǎn)，讀了整篇文章后，有何感想?受到了什么啟示?可是在一篇讀后感里最好只闡明一個(gè)中心、一個(gè)要點(diǎn)。所以就要求孩子對這些眾多的感觸點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己認(rèn)為感受最深、針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得得心應(yīng)手的一個(gè)觀點(diǎn)，然后作為讀后感的中心，再加以論證便形成一篇完美的文章。家長可以先讓孩子談一談他的想法，問他讀后有何感想，得到了什么啟示?然后再發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)，告訴孩子，讀了這篇文章之后我們應(yīng)該怎么做，可以相互探討、相互交流。
再動人的情感，再真實(shí)的體驗(yàn)，脫離了現(xiàn)實(shí)生活就會飄若云煙。"生活乃文章"，一切皆源于生活。所以，要讓孩子從實(shí)際聯(lián)想，從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，可以從學(xué)校里、家里、街道上、公園里等場所的所見所聞入手，從生活的點(diǎn)滴入手，從小事入手，就更能讓孩子有事可說，有例可舉，有感而發(fā)了，這樣才能把感受寫真實(shí)。 家長在輔導(dǎo)孩子寫讀后感時(shí)，一定要告訴孩子：寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
水滸傳讀后感的寫作技巧和要點(diǎn)（專業(yè)16篇）篇十六
一、引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。
讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。
二、議——分析材料，提練感點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。