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繼續(xù)教育培訓(xùn)心得體會(huì)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)心得篇一
教師負(fù)著教書育人的重任，自然，教師的工作也是異常辛苦的。但是，當(dāng)我們走進(jìn)課堂，面對(duì)著一雙雙對(duì)知識(shí)的渴求的目光時(shí)，我們就要做到心無雜念，將一切煩惱與憂愁拋卻腦后，精神抖擻，全身心地投入到教學(xué)的課堂中去。課堂教學(xué)要體現(xiàn)教師的生命價(jià)值和崇高師德，必須要有“精、氣、神”的修養(yǎng)。精、氣、神就是要精力充沛、氣勢旺盛、神采飛揚(yáng)。
教師在課堂上的最佳表現(xiàn)首先源于對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生、對(duì)所教學(xué)科的熱愛。只有對(duì)教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師，才會(huì)樂于獻(xiàn)身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個(gè)對(duì)所教學(xué)科充滿愛的教師，就會(huì)加深對(duì)教材的理解，就會(huì)富有感情地去教授每一堂課，從而使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，更深刻地感受與理解教材。一個(gè)對(duì)學(xué)生充滿愛的老師，才會(huì)對(duì)學(xué)生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時(shí)，渾身洋溢著健康向上精神的教師，會(huì)給人以精力充沛、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺。在面對(duì)困難、挫折、失意時(shí)，教師應(yīng)保持樂觀開朗的態(tài)度，既可以激勵(lì)自己，又可以給學(xué)生以榜樣示范。教師的活潑開朗的性格，又會(huì)感染學(xué)生，通過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感、自豪感等聯(lián)系在一起的。
從學(xué)生的學(xué)習(xí)這一角度來看，學(xué)習(xí)的重要的心理品質(zhì)包括：適當(dāng)?shù)募で椤⒘己玫男木场枬M的熱情。因而，作為學(xué)習(xí)的主體，也應(yīng)該充滿活力。無庸諱言，學(xué)生的活力很大程度上來自于教師的激發(fā)。有一則簡單的哲理：要想讓人們脫去衣服，一陣寒風(fēng)吹過，人們只會(huì)把外套裹得更緊;而當(dāng)熱浪一陣超過一陣時(shí)，人們恨不得一下子脫去所有的衣服。大凡是在教育上有所建樹的行家里手，無不重視情感的熏陶，如魏書生，蘇霍姆林斯基等。他們不僅對(duì)教育事業(yè)充滿感情，矢志不渝地追求，而且把這種情感傾注于學(xué)生的身上，真情實(shí)感愛學(xué)生、真才實(shí)學(xué)教學(xué)生、真知灼見感學(xué)生，從而演繹了一段段佳話，并以自己的切身體驗(yàn)著書立說，闡述其重要性。相反，如果教師本身就因這樣或那樣的原因而萎靡不振、神情黯淡，勢必會(huì)把這種情緒傳染給學(xué)生。
教師的精神狀態(tài)會(huì)直接影響到教育教學(xué)的效果。一位優(yōu)秀的教師，他不僅僅傳授知識(shí)，而且伴隨著教學(xué)內(nèi)容流露出他的喜怒哀樂的情緒，以熏陶學(xué)生，感染學(xué)生，沒有情感的升騰和沖動(dòng)，也就沒有教學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生。教之有情，就要將無聲的文字化作聲情并茂的語言，將流淌在字里行間的情感，將自己胸中的波瀾，引入學(xué)生的心田。在教學(xué)活動(dòng)中，許多老師都在追求一種“教師教得輕松、學(xué)生學(xué)得愉快”的境界，有一點(diǎn)已經(jīng)得到大家的共識(shí)：學(xué)生喜歡的課，教學(xué)效果一般都會(huì)優(yōu)于其他的課，所謂“愛屋及烏”是也。“樂此不疲”、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”、“興趣是最好的老師”等等說明了也興趣之于學(xué)習(xí)的重要這一道理。就師生雙方情感交流的角度而言，學(xué)生樂于上的課，教師也能從中獲得一種精神上的愉悅，進(jìn)而朝著更加優(yōu)化的境界不斷邁進(jìn)。“心有靈犀一點(diǎn)通”，“水嘗無華，相蕩乃成漣漪”，大概都是說明師生之間一旦產(chǎn)生某種共鳴，必將激發(fā)起更大的熱情乃至于創(chuàng)造性。
教師的精神品質(zhì)也源于本身的不斷修煉。這里既有健康的體魄，還有良好的心理素質(zhì)。如果說健康的體魄可以鍛煉的話，那么，健全的心理素質(zhì)則需要修身養(yǎng)性。真正做到“不以物喜，不以己悲”。尤其是面對(duì)諸如職稱的評(píng)定，職務(wù)的晉升，工資的浮動(dòng)等作為老師非常看重的物質(zhì)上的成敗得失。
教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求!
實(shí)施素質(zhì)教育需要一支高素質(zhì)、高水平的教師隊(duì)伍，而造就一支高水平高素質(zhì)的教師隊(duì)伍必須依靠教師的繼續(xù)教育，通過參加近幾年的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，不僅提高了自己的思想素質(zhì)，而且提高了自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
從思想素質(zhì)方面，我明白了“鄧小平理論概論”的基本內(nèi)容，“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線做為一名教師必須貫徹;明白了“現(xiàn)代教育思想專題”的基本內(nèi)容。
從業(yè)務(wù)素質(zhì)方面，通過繼續(xù)教育，使我認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的重要性，單憑原來的教學(xué)方法，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為此，我參加了計(jì)算機(jī)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我逐漸懂得了一些計(jì)算機(jī)知識(shí)，從打字、制作課件方面有了一定的提高,在工作中，利用課余時(shí)間制作課件，加深了對(duì)課程意境的體會(huì)理解，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激活了課堂氣氛。
同時(shí)，在課堂教學(xué)中，我注重多樣化的學(xué)習(xí)方式;加強(qiáng)書本知識(shí)與生活世界的相互聯(lián)系，使課堂教學(xué)體現(xiàn)新的教學(xué)觀。
總之，通過繼續(xù)教育的培訓(xùn)，的確受益非淺。
繼續(xù)教育培訓(xùn)心得體會(huì)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)心得篇二
通過繼續(xù)教育，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)前教育改革和發(fā)展的需要，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，按需施教，著眼提高，多層次、多形式、多渠道地進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，我把教師繼續(xù)教育納入工作計(jì)劃，制訂了個(gè)人校本研修計(jì)劃，邊學(xué)習(xí)邊工作，用學(xué)習(xí)指導(dǎo)工作。
我認(rèn)真對(duì)待本次的教師繼續(xù)教育培訓(xùn)工作。我感覺自己的業(yè)務(wù)水平還有很多可以提高的地方，只有多通過這樣的專業(yè)引領(lǐng)學(xué)習(xí)，才能讓自己的教學(xué)更具有實(shí)效性。通過本次學(xué)習(xí)，使自己在課堂上對(duì)多媒體課件的合理使用能力得到了提高。掌握了很多電腦方面的知識(shí)，方便了自己的工作。
通過此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺到，做為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。由于本人的工作經(jīng)驗(yàn)不足，在面向全體學(xué)生這一方面以及對(duì)教材的理解都不夠透徹。通過繼續(xù)教育的培訓(xùn)，使我在教學(xué)工作中能“因材施教”，對(duì)學(xué)生能給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，生活中的關(guān)心，認(rèn)識(shí)的點(diǎn)撥，思想的疏導(dǎo)。并能公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要，并且能悉心研究每位學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)、興趣愛好和個(gè)性特長，不遺棄，不淘汰任何一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展牢牢打好各方面的基礎(chǔ)。
繼續(xù)教育為的是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育離不開繼續(xù)教育。在今后的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，做一個(gè)能適應(yīng)現(xiàn)代化教育的教師。
繼續(xù)教育培訓(xùn)心得體會(huì)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)心得篇三
教師職業(yè)是以育人為核心的職業(yè)，教師職業(yè)的根本指向是啟迪人的精神，培育人的靈魂。這意味著教師職業(yè)不是簡單的技術(shù)，不是按部就班，照章行事，而是一種藝術(shù)，是一種生命的實(shí)踐，是教師全身心的投入。離開了教師自身人格的基礎(chǔ)，教師的教育行為就成了沒有真實(shí)生命內(nèi)涵的空洞形式。教師職業(yè)的尊嚴(yán)不僅來自神圣的責(zé)任感與對(duì)教書育人天職，更在于把這種使命融入自己的生命之中，成為教師個(gè)體的內(nèi)在德行，正是教師德行的引導(dǎo)，直接成為教育實(shí)踐的基礎(chǔ)，成為引領(lǐng)學(xué)生精神起點(diǎn)的內(nèi)在依據(jù)。
記得有位教育家說過：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個(gè)學(xué)生。”教師要時(shí)刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生，對(duì)待學(xué)生要溫和,要以情動(dòng)心，要學(xué)會(huì)與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。
情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，沒有愛，就沒有教育。因此，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的關(guān)愛學(xué)生的情感以及語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，往往可以收到令人滿意的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。
我們要熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教師從自己執(zhí)教之日起，就應(yīng)該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除“拜金主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，正如陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。無論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的特征體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。為人師表，身教重于言教。一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。自己要大量的充電，不論是對(duì)理論方面的知識(shí)還是實(shí)踐方面的知識(shí)，都要向老教師虛心請(qǐng)教，向新教師學(xué)習(xí)新知識(shí)，使自己永遠(yuǎn)有一桶滿滿的水，把自己的水傳授給學(xué)生，讓學(xué)生真正做到德智體全面發(fā)展，成為對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才，在知識(shí)的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸。
教師的幸福是什么？這次師德培訓(xùn)聆聽了韋筱青教授《教師的幸福感》的講座，如沐春雨，細(xì)潤心田，心中豁然開朗。韋筱青教授針對(duì)教師的幸福展開了深入的闡述，而讓我受益最深的是對(duì)心態(tài)的論述。心態(tài)能決定人生，因?yàn)橐粋€(gè)人的心態(tài)便是他對(duì)生活的態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定成敗。一個(gè)人的內(nèi)心世界越豐富，他看到的世界就越豐富；內(nèi)心世界越光明，看到的世界就越光明；內(nèi)心世界越深刻，看到的世界就越深刻；內(nèi)心世界越美好，看到的世界就越美好。我們的美好人生是從心開始的，有心的地方就有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就有欣賞，有欣賞的地方就有愛，有愛的地方就有美，有美的地方就有自由，有自由的地方就有快樂，而幸福快樂就是我們心馳神往的地方。我想教師不僅是太陽底下最光榮最高尚的職業(yè)，也不僅僅是教師越來越受到全社會(huì)的羨慕與尊敬，它更應(yīng)該是教師在實(shí)際工作生活中的那份真實(shí)的體驗(yàn)與感覺。這種幸福的體驗(yàn)與感覺可以來自學(xué)生的成長與信任。在這一切中，你真實(shí)而深刻地體驗(yàn)與感受著來自另一個(gè)生命所帶給你的幸福。
通過這次培訓(xùn)，使我更有信心懷著“愛與責(zé)任”，嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》去從事教育這項(xiàng)神圣的職業(yè)，同時(shí)更加認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，不斷反思。師德需要培訓(xùn)，需要教育，更需要自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！
繼續(xù)教育培訓(xùn)心得體會(huì)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)心得篇四
通過這次20xx年的繼續(xù)教育培訓(xùn)，聽取了多位專家學(xué)者的精彩講解，在與廣大同仁的討論的過程中，讓我受益匪淺。現(xiàn)將我的將培訓(xùn)心得總結(jié)如下。
在學(xué)習(xí)培訓(xùn)的過程中，讓我首先記憶猶新的就是，有關(guān)師德師風(fēng)的探討。眾所周知，老師這一古老職業(yè)，肩負(fù)著教書育人，為祖國社會(huì)培養(yǎng)人才的使命，業(yè)已被人們所尊崇。作為青年教師，首先要樹立好自己的職業(yè)理想，規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯。因?yàn)槁殬I(yè)生涯規(guī)劃是一門十分重要的學(xué)問，也是教師職業(yè)生涯成長必不可少的重要課程。作為一名教師，要想在職業(yè)生涯中有很好的發(fā)展，就應(yīng)該用統(tǒng)籌的思想，實(shí)事求是，制定符合自己的職業(yè)規(guī)劃。
專家們熱愛教育事業(yè)、無私奉獻(xiàn)、精益求精的敬業(yè)精神以及謙虛謹(jǐn)慎、友善寬容的態(tài)度給我留下深刻而美好的印象，通過對(duì)于一些個(gè)案的探討更是引人深思。
在新教學(xué)理念下要充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的在課堂上的主體作用。是必要改變以往傳統(tǒng)教學(xué)模式下，單調(diào)的言傳身教，而是更多的讓學(xué)參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上來，發(fā)揮他們的主動(dòng)性。所以我們應(yīng)大膽地放開手，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí)，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力積極地動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作。比如，可以增設(shè)一些開放性課堂，讓學(xué)生動(dòng)手設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)班上每位同學(xué)，通過與競爭的方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
但是在課堂教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。畢竟現(xiàn)在的中學(xué)還是處于世界觀和價(jià)值觀形成時(shí)期，對(duì)于學(xué)習(xí)和生活上一些問題還存有很大的疑惑甚至是誤解。這是還應(yīng)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在精心備課，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，做出有針對(duì)性的教學(xué)方案，努力做到因材施教。同時(shí)還要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，體現(xiàn)在耐心的與學(xué)生互動(dòng)，將心比心建立互信的機(jī)制，幫助學(xué)生及時(shí)解決問題的方法上，從大的方向上幫學(xué)生把好關(guān)。
21世界是以人才為主的知識(shí)經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的時(shí)代背景。作為教育一線的教師更是要不斷地自我更新，自我發(fā)展，努力做一名終身學(xué)習(xí)型的教師。
正所為教書好比給人一碗水，自己要有一桶水。但隨著時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)生成長的需要，簡簡單單的一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們應(yīng)該準(zhǔn)備一池水，一河水甚至是奔涌不息的長江黃河，讓學(xué)生有取之不竭的智慧，聽之不盡的哲理。然而這一切都要從學(xué)習(xí)開始，我非常慶幸能都通過這次培訓(xùn)，聽取了許多專家的獨(dú)到見解和一些自身的寶貴經(jīng)驗(yàn)，這無形之中也是一種學(xué)習(xí)。教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不只有潛心鉆研教材，更要充分利用好互聯(lián)網(wǎng)，現(xiàn)代化的教學(xué)手段，還應(yīng)該學(xué)會(huì)“走出去”“引進(jìn)來”，積極參加各項(xiàng)培訓(xùn)研討活動(dòng)，博采眾長，從中吸取眾多教學(xué)精華，并指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)際，做到取長補(bǔ)短，并且努力做到教學(xué)創(chuàng)新。
總之，“十年育樹，百年育人“，教育事業(yè)任重而道遠(yuǎn)，趁此青春猶在，何不放手一搏，博得個(gè)桃李天下，四海人才！
繼續(xù)教育培訓(xùn)心得體會(huì)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)心得篇五
為進(jìn)一步適應(yīng)新時(shí)期全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，深化基礎(chǔ)教育課程改革，提高教育質(zhì)量，教育部組織專家對(duì)義務(wù)教育語文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修訂完善，正式頒布的義務(wù)教育語文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)將于今年秋季開始執(zhí)行。全國中小學(xué)教師繼續(xù)教育網(wǎng)在初中語文學(xué)科培訓(xùn)中加入了大量的有關(guān)在新課程標(biāo)準(zhǔn)下如何進(jìn)行語文教學(xué)的專業(yè)課程，通過五個(gè)月的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步明確把握課標(biāo)的新精神新變化，通過互動(dòng)交流，與同仁們共同探討領(lǐng)會(huì)變化的原因和意旨，并努力研究尋找解決我市語文教學(xué)疑難問題的對(duì)策和方法。
1、堅(jiān)持語文課程“工具性與人文性統(tǒng)一”的價(jià)值追求，堅(jiān)持“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度的課程目標(biāo)系統(tǒng)。
2、堅(jiān)持“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，在語文教育中促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的良好發(fā)展。
3、堅(jiān)持在語文課程的實(shí)施中正確把握本學(xué)科的特點(diǎn)、人文性、實(shí)踐性、本國通用語言文字教學(xué)的特點(diǎn)、漢語言文字特點(diǎn)以及課程的綜合性，積極探索語文教育的規(guī)律。
4、堅(jiān)持推進(jìn)學(xué)習(xí)方式以及教學(xué)、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變，積極吸收當(dāng)代教育的新理念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的實(shí)踐中提高人文修養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
5、堅(jiān)持《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》）中提出的“素養(yǎng)、養(yǎng)成”的課程基本模式。以“語文素養(yǎng)”作為新課程的核心概念，更好地體現(xiàn)了素質(zhì)教育的精神，更加豐富了語文課程的價(jià)值追求，促進(jìn)了學(xué)生在語文知識(shí)、能力和情感態(tài)度、思想觀念等多方面的和諧發(fā)展。
6、堅(jiān)持我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真吸取以往的成功經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)語文的各種環(huán)節(jié)中，把讀書放在頭等重要的位置；注重積累、感悟和實(shí)踐，注重整合各種可利用的課程資源。
7、堅(jiān)持不斷探索語文課程的創(chuàng)新發(fā)展，使語文課程保持“開放”的態(tài)勢，避免故步自封，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與變化。
1、明確了語文課程基礎(chǔ)任務(wù)在于語文文字能力的培養(yǎng)
在“前言”部分多次強(qiáng)調(diào)“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)”。在“課程性質(zhì)”和“課程基本理念”中又多次指出語文課程要培養(yǎng)學(xué)生正確運(yùn)用祖國語言文字的能力。
2、進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)語文的重要性
新修訂課標(biāo)“基本理念”部分在提出建設(shè)“開放而有活力的語文課程”的同時(shí)，特別指出“語文課程應(yīng)繼承語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)”。在后面的“課程設(shè)計(jì)思路”部分，再次強(qiáng)調(diào)語文課程要“繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取當(dāng)代語文教育的精髓”。
3、強(qiáng)調(diào)了語文教學(xué)中的多讀多寫
在“前言”部分兩次指出語文課程要注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書多積累。在后文的“課程目標(biāo)”和“教學(xué)建議”中又多次進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，并要求在“重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量”的同時(shí)，要“提高閱讀品位”。
4、針對(duì)閱讀教學(xué)實(shí)踐中存在的具體問題作出了明確闡述
5、提出了具體的教學(xué)建議
新修訂課標(biāo)針對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)中存在的問題，提出了一些具體的建議，這對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)具有指導(dǎo)性作用。
如關(guān)于學(xué)生作業(yè)。課標(biāo)要求“改變機(jī)械、粗糙、繁瑣的作業(yè)方式，讓學(xué)生在語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。
如關(guān)于寫作教學(xué)，特別指出“要善于將讀與寫、說與寫有機(jī)結(jié)合”，加強(qiáng)平時(shí)練筆指導(dǎo)。
6、增加了優(yōu)秀詩文的背誦篇目
（1）教師需要幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，找到達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；需要幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的困難，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略。
（2）成熟的教師應(yīng)該是研究型的教師，不僅具有有效的經(jīng)驗(yàn)行為，還要有理性的思考，應(yīng)能解釋反思自己的教學(xué)實(shí)踐，以完善教育實(shí)踐。
（3）在數(shù)字化時(shí)代，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為特征的各種教育技術(shù)把各個(gè)學(xué)科聯(lián)結(jié)起來，形成一個(gè)交互式、智能化、全球化的跨學(xué)科領(lǐng)域。這一變化對(duì)教育改革提出了新的挑戰(zhàn)、建立新型的合作關(guān)系，改變以往師生分離以及個(gè)體之間的工作學(xué)習(xí)相互隔絕的狀況。教師之間可以采取各種方式進(jìn)行合作交流。教師還可以與學(xué)生形成“學(xué)習(xí)共同體”。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，教學(xué)過程的參與者。
（4）在教學(xué)設(shè)計(jì)中要充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所特有的交互性、共享性、協(xié)作性和開放性，精心設(shè)計(jì)以學(xué)生為中心的新型教法。教師首先根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，針對(duì)學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)以及現(xiàn)有的知識(shí)水平進(jìn)行分析，確定學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開自主探索學(xué)習(xí)和各種形式的協(xié)作學(xué)習(xí)。
總之，學(xué)習(xí)課標(biāo)之后，對(duì)于自己的教學(xué)教研還需要不斷地反復(fù)地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、調(diào)整，這樣才能逐漸摸索出真正適應(yīng)新課標(biāo)要求也適合學(xué)生的行之有效的教學(xué)教研方法，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷地成長成熟。