每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
精選詩(shī)經(jīng)君子陽(yáng)陽(yáng)賞析怎么寫一
第一次讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，我讀得十分困難，停頓不知所措。太多的生字詞，太多的詩(shī)句，太多的翻譯，不懂，或者是根本沒(méi)有讀懂過(guò)。
第一次讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，我仿佛闖入了一個(gè)不屬于自己的時(shí)代，那里有金碧輝煌的元朝，有醉臥沙場(chǎng)君莫笑的豪情，有窈窕淑女，君子好逑的春慕，有著知天地生來(lái)為誰(shuí)的天問(wèn)奈何，我仿佛進(jìn)入到了一個(gè)傷春悲秋的多感春闊，那里有青青子衿，悠悠我心的相思愁，有無(wú)可奈何花蕩去的感傷，有陌上公子如心，可緩緩歸矣的重逢相守的癡戀;我仿佛融入進(jìn)一杯茶里，一句詩(shī)里，一片花葉里，去細(xì)細(xì)品，去用心聆聽(tīng)它們的每一寸美好，每一秒的心跳。
我似乎看見(jiàn)她了，在慢天雪落中找到一處歸家，在桃之夭夭中尋到一朵芳華，在江南煙雨中覓到一片云角，在戲子身影翩纖的臺(tái)摸到一張不知的劫，在戲火喧嘩的三月烽煙中停到一方笙歌起落的天朝，停到歷史血液深處的芳華里，那般別樣風(fēng)采，別樣花季。
在漫天云卷云舒中，滿庭花開(kāi)花落的寂靜中，我捧著那一本沉厚的《詩(shī)經(jīng)》仿佛抱著一份沉重的歷史，茶香靜靜得繞滿整間小房，心間仿佛有什么東西離開(kāi)了。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰是我和有人的最好誓言。
式微，式微，胡不歸?是那份盼心歸的千千心切。
清晨，我一人走在通幽的野徑中，看著天邊的初日，感受陽(yáng)光散進(jìn)骨子里的那一份暖意，心也漸漸地暖了起來(lái)。
大街上人流洶涌動(dòng)著，人影交映著，我仿佛看到了涌動(dòng)著的歷史，它擁有著沉浐的韻味，有著文化的佳承。從小貨郎到商人，從沿街?jǐn)[攤搬進(jìn)了店鋪，從石子路走成了水泥路成了條條柏油大路。正如《詩(shī)經(jīng)》一般，有大數(shù)人的收集裝訂和整理出一本經(jīng)典一般。
《詩(shī)經(jīng)》有著它獨(dú)特的韻味，在不同人的眼中，它是不同的，你怎么看它，它就怎么看你。
拍空馭氣奔如電，升天入地求之遍;
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。
精選詩(shī)經(jīng)君子陽(yáng)陽(yáng)賞析怎么寫二
這幾天忙得雞飛狗跳，焦頭爛額地應(yīng)付著白天滿滿的安排。但每到夜闌人靜的時(shí)候，凝眸窗外明亮的燈火，緊繃了一天的神經(jīng)在漸濃的夜意里歸于放松。一本《詩(shī)經(jīng)》，一杯清茶，這個(gè)夜，就這么地染上了淡淡的書(shū)卷氣。
關(guān)關(guān)雎鳩
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”千百年前那位佇立苦思，望穿秋水的男子的形象，漸漸浮現(xiàn)在我的眼前。他在河畔痛苦而又心醉地守望。“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”她采摘荇菜時(shí)的倩影，伴著還未消散的霧氣中一對(duì)對(duì)雎鳩快樂(lè)地啼叫，朦朧了男子烏黑的眼眸。
作為《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇之作，《關(guān)雎》代表的是一種已經(jīng)被遺忘在了歷史的拐角處，被掩埋在現(xiàn)代人追求浮華的靈魂深處的純粹。當(dāng)我讀到這首小詩(shī)時(shí)，怦然心跳的感覺(jué)是那么地清晰，仿佛自己便是那位顧盼東西的守望者。我想，這應(yīng)該就是這首小詩(shī)之所以能夠如藤如蔓，縈繞在讀者心中的美麗所在。一字一句，簡(jiǎn)短易懂且朗朗上口，即使是我這般年紀(jì)的也能誦讀得抑揚(yáng)頓挫。可是，這簡(jiǎn)單的字句之后，卻隱伏著一種令我半懂不懂的綿長(zhǎng)思緒，恍惚間由書(shū)頁(yè)間逸散而出，潛入我的衣袖之間，再也排遣不開(kāi)。
反觀如今從熒幕到現(xiàn)實(shí)，層出不窮的“多邊形戀情”，紅男綠女開(kāi)口閉口的“我愛(ài)你”，還有車載斗量的花言巧語(yǔ)，滿山滿谷的欺詐謊言，再到市面上“劇情不夠，愛(ài)情來(lái)湊”的所謂“新潮”小說(shuō)??我在這個(gè)“愛(ài)情自由”之聲響徹天外的社會(huì)里，竭力想要緊握住那種純粹的相思最后的幻影，可惜卻之覺(jué)得滿眼燈紅酒綠，內(nèi)心卻茫然若失。
“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”曾經(jīng)修訂過(guò)詩(shī)經(jīng)的孔老夫子如是說(shuō)。
那是一種如玉一般的美，色若羊脂，如切如搓，如琢如磨。
我想我已經(jīng)找到夢(mèng)境中聲聲?shū)F鳴的源頭了。
生死契闊
西周后期，自王室東遷以來(lái)，周朝天子便失去了對(duì)諸侯的感召力與控制力。本來(lái)就不十分穩(wěn)固的和平局面一下子便土崩瓦解。各地群雄逐鹿，爭(zhēng)相割據(jù)稱王，大大小小的諸侯國(guó)之間存在的只是狼與狼之間的關(guān)系，各國(guó)之間以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡。戰(zhàn)爭(zhēng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓流離失所，家破人亡。而那些幕后的操縱者們，則正用無(wú)數(shù)年輕戰(zhàn)士們的鮮血作祭品，供奉著自己日益膨脹的野心。 “將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”
《擊鼓》正是一位遠(yuǎn)征將士悲愴的天問(wèn)。
“從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有仲。”戰(zhàn)士在將軍的帶領(lǐng)下征戰(zhàn)南北，一個(gè)鮮活的生命，成了統(tǒng)治者手中的一枚小小棋子。在這場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)之中，戰(zhàn)士凝望著天空向著他的故土飛去的一行大雁，瞪圓了怒目。 “爰居其處，爰喪其馬，于以求之，余林之下。”眼見(jiàn)得征戰(zhàn)太久的將士們個(gè)個(gè)苦苦思?xì)w，軍心渙散，一路上疲于奔命，連戰(zhàn)馬也丟了，軍紀(jì)松散，直如逃命。但戰(zhàn)火還在蔓延，軍隊(duì)還在征塵中前行，統(tǒng)治者絲毫就沒(méi)有考慮過(guò)士兵們的心情——畢竟，棋子是不應(yīng)該有太多情感的。
戰(zhàn)士在漫漫征途上，無(wú)力地前行著，他的心卻痛苦地皺成一團(tuán)。還記得，在他出發(fā)之前，他的妻子為他送行的場(chǎng)景——故鄉(xiāng)的土壤泛著一種芳香的青草味，于風(fēng)中梳理著長(zhǎng)發(fā)的楊柳還剛剛展開(kāi)嫩綠的新葉。二人心知這次出征吉兇難卜，但他卻以戰(zhàn)事將會(huì)很快結(jié)束為由，故做輕松，寬慰已經(jīng)心如亂麻的妻子。
在這生離死別的時(shí)刻，遠(yuǎn)方，集合的號(hào)角似乎已經(jīng)吹響。他牽過(guò)妻子的手，一雙還未起老繭的白皙的手，“與子成說(shuō)”，鄭重地立下山盟海誓，“執(zhí)子之手，與子偕老”，答應(yīng)就這么牽著她的手，一起走到生命的盡頭。
一陣風(fēng)沙吹來(lái)，敲打著戰(zhàn)士錚錚的鐵甲。他驟然從回憶墮入現(xiàn)實(shí)，心中不由得無(wú)明火起：“于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”唉，那柳陰下的誓言里說(shuō)的是自己很快就可以和心愛(ài)的人聚首。那知，這場(chǎng)看不到盡頭的戰(zhàn)爭(zhēng)是不會(huì)讓我活著回去的，統(tǒng)治者讓我長(zhǎng)期服役，一點(diǎn)信用也不講！
——我們這些后人往往覺(jué)得“執(zhí)子之手，與子偕老”是一句多么美好的誓言。可惜，不知又有幾個(gè)人知曉這句浪漫的誓言之后，有著一顆怎樣歸思如焚，怎樣悲愴苦痛的心。
見(jiàn)鴛鴦獨(dú)活于世
當(dāng)諸侯們?yōu)榱藱?quán)利而打得昏天黑地、尸橫遍野的時(shí)候，神州大地卻浸泡在了血與淚之中。《葛生》一詩(shī)就是描寫的一位戰(zhàn)死者的妻子凄婉地悲歌。 “葛生蒙楚，蘞蔓于野。”青青的葛藤啊！從這大地的懷抱之中生出，覆蓋在荊條之上；蔓生的蘞啊！生長(zhǎng)在這荒野上，覆蓋在這一片空曠的土地上。他們互相纏繞，互相攙扶，多像夫婦之間的相依相伴。而現(xiàn)在，你已經(jīng)離開(kāi)了這個(gè)人世。“予美亡此，誰(shuí)與獨(dú)處？”你在那個(gè)冰冷的墳?zāi)怪泄聠蔚靥芍y道不覺(jué)得孤單嗎？語(yǔ)氣柔軟處，仿佛在深夜之中，于丈夫亡魂之側(cè)耳語(yǔ)。這種口吻，若是對(duì)生人訴說(shuō)，或許應(yīng)該歸為一種惦記；而在百年前那個(gè)凄迷的夜里回蕩，卻又是那樣一份癡情，是那么的凄美，又是那么的悲涼。
“夏之日，東之夜。百歲之后，歸于其居。”既然人鬼殊途，鴛鴦獨(dú)存，她也便不對(duì)生活抱有什么希望了。她活在這個(gè)世上唯一的希望，就是百年之后，能與自己的丈夫同居一穴，就這么終了一生。
可惜，在這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，不知道今后還要熬過(guò)多少個(gè)日日夜夜呢。
忽然之間，一句蘇軾悼亡妻的詞涌上了我的心頭：“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”
子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’。”
精選詩(shī)經(jīng)君子陽(yáng)陽(yáng)賞析怎么寫三
1、君懷良不開(kāi)，賤妾當(dāng)何依。——曹植《明月上高樓》
2、這次第，怎一個(gè)愁字了得。——李清照《聲聲慢》
3、天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。——晏殊《玉樓春·春恨》
4、既見(jiàn)君子，云胡不喜。——《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)雨》
5、曲未終人已散，酒未醉心已碎。
6、唯將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。——元稹《遣悲懷三首·其三》
7、尊前擬把歸期說(shuō)，未語(yǔ)春容先慘咽。——?dú)W陽(yáng)修《玉樓春》
8、鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄。——晏殊《清平樂(lè)二首·其二》
9、斂盡春山羞不語(yǔ)。人前深意難輕訴。——蘇軾《蝶戀花》
10、凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。——納蘭性德《虞美人·曲闌深處重相見(jiàn)》
11、半身風(fēng)雨半身傷，半句別恨半句涼。
12、換我心，為你心，始知相憶深。——顧夐《訴衷情》
13、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
14、君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
15、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》
16、天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難，長(zhǎng)相思，摧心肝。——《李白長(zhǎng)相思二首其一》
17、若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭。——辛棄疾《鷓鴣天》
18、相見(jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情。——司馬光《西江月》
19、人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情。——納蘭性德《山花子·風(fēng)絮飄殘已化萍》
20、千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴。——辛棄疾《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》
21、送君如昨日，檐前露已團(tuán)。——江淹《古離別》
22、人如風(fēng)後入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彥《玉樓春》
23、結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。——蘇武《留別妻》
24、一日不見(jiàn)，如三月兮——《詩(shī)經(jīng)》佚名
25、漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)，水闊魚(yú)沉何處問(wèn)。——?dú)W陽(yáng)修《玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近》
26、聞君有兩意，故來(lái)相決絕。——卓文君《白頭吟》
27、生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。——蘇武《留別妻》
28、斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。——賀鑄《芳心苦·楊柳回塘》
29、借問(wèn)江潮與海水，何似君情與妾心？——白居易《浪淘沙·借問(wèn)江潮與海水》
30、不茶不飯，不言不語(yǔ)，一味供他憔悴。——蜀妓《鵲橋仙·說(shuō)盟說(shuō)誓》
31、還怕兩人俱薄命，再緣慳剩月零風(fēng)里。——納蘭性德《金縷曲·亡婦忌日有感》
32、若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱——《辛苦最憐天上月》納蘭性德
33、獸爐沉水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。
34、相恨不如潮有信，相思始覺(jué)海非深。——白居易《浪淘沙》
35、感君纏綿意，系在紅羅襦。——張籍《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》
36、情人怨遙夜，竟夕起相思。——張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
37、司馬相如宅在州西笮橋，北有琴臺(tái)茂陵多病后，尚愛(ài)卓文君。——杜甫《琴臺(tái)》
38、今夕何夕，見(jiàn)此良人？——佚名《綢繆》
39、滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓。——曹雪芹《紅豆詞》
40、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。——溫庭筠《南歌子詞二首》
41、掩妾淚，聽(tīng)君歌。——李白《夜坐吟》
42、一日不見(jiàn)，如三秋兮。——佚名《詩(shī)經(jīng)》
43、得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙。——盧照鄰《長(zhǎng)安古意》
44、情不知所起，一往而深。——湯顯祖《牡丹亭》
45、有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。——《詩(shī)經(jīng)·野有蔓草》
46、愿君多采擷，此物最相思。——王維《相思》
47、與卿遠(yuǎn)相知，不知云海深——《寄驩州》王昌齡
48、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。——李商隱《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》
49、多情只有春庭月，猶為離人照落花。
精選詩(shī)經(jīng)君子陽(yáng)陽(yáng)賞析怎么寫四
1、所謂伊人，在水一方。 《詩(shī)經(jīng) 國(guó)風(fēng) 秦風(fēng)》
2、昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》
3、死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老 《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》
4、它山之石，可以攻玉《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》
5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《詩(shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。淇奧》
6、嚶其鳴矣，求其友聲詩(shī)經(jīng)。小雅。伐木
7、投我以桃，報(bào)之以李《大雅·抑》
8、今夕何夕，見(jiàn)此良人。《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》
9、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》
10、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》
11、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
12、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！ 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》
13、青青子衿，悠悠我心。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》
14、投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
15、風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》
16、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》
17、靡不有初，鮮克有終。《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》
18、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》
19、月出皎兮，佼人僚兮。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)·月出》
精選詩(shī)經(jīng)君子陽(yáng)陽(yáng)賞析怎么寫五
1、文茵：該名字源自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·小戎》中“文茵暢轂，駕我騏馵”“文”指花紋，紋理，用于人名引申為文采，才華，涵養(yǎng)，性情溫厚等意思，寓意溫文爾雅文采斐然。“茵”本義車中的虎皮坐褥，后常用來(lái)形容綠油油的草地。文茵引申為生機(jī)勃勃，生命力旺盛之義。
2、雨霏：這個(gè)名字取自《詩(shī)經(jīng)·采薇》里面的著名詩(shī)句，整首詩(shī)的畫(huà)面都描述的很有詩(shī)意，所以取出來(lái)的名字聽(tīng)起來(lái)也很美。這個(gè)名字所帶來(lái)的意境，給人一種只可意會(huì)不可言傳的感覺(jué)，說(shuō)明寶寶有一種與眾不一樣的氣質(zhì)。
3、煒彤：該名字源自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“彤管有煒，說(shuō)懌女美”，“煒”字的本義是火光明亮的意思，引申為華麗，有光彩，此外，煒也同“偉”，比喻有博大的胸懷，有所成就。“彤”指的是紅色用于人名象征事業(yè)紅火，勉勵(lì)孩子積極進(jìn)取，以進(jìn)取的姿態(tài)應(yīng)對(duì)生活。
4、靜璇：該名字源自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》中“靜言思之，寤辟有摽”“靜”是安靜不動(dòng)的意思，引申為沒(méi)有聲響，心態(tài)平靜，用于人名指一種遇事平心靜氣，與世無(wú)爭(zhēng)的完美品質(zhì)。“璇”是一種美玉的名稱，常被加工成玉佩，人名中有魅力，珍貴，華麗，富貴的意思。
5、悅懌：該名字源自“既見(jiàn)君子，庶幾說(shuō)懌”悅懌這個(gè)名字十分悅耳，念起來(lái)也很響亮，讓人聽(tīng)著心境很舒暢。在詩(shī)里這個(gè)名字表示歡欣、喜悅的意思，“說(shuō)”字又通“悅”，所以直接引用的后者作為名字。期望寶寶能夠歡樂(lè)成長(zhǎng)，簡(jiǎn)單生活，善良真誠(chéng)。
6、子怡：該名字源自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》中“青青子衿，悠悠我心”。“子”在詩(shī)經(jīng)中意為你，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指嬰兒，引申為天之驕子，有福氣，寓意吉祥如意。此外子也指有才德的人。“怡”是喜悅，高興的意思。在人名中通常寄托了父母期望孩子歡樂(lè)，幸福，吉祥樂(lè)觀的愿望。
7、于垣：《鴻雁》“鴻雁于飛，集于中澤。之子于垣，百堵皆作。雖則劬勞，其究安宅？”
8、凱南：《凱風(fēng)》“凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。”
9、思文：《思文》“思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲爾極。貽我來(lái)牟，帝命率育，無(wú)此疆爾界。陳常于時(shí)夏。”
10、旻天：《小旻》“旻天疾威，敷于下土。謀猶回遹，何日斯沮？謀臧不從，不臧覆用。我視謀猶，亦孔之邛。”
11、靖之：《昊天有成命》“昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於緝熙！單厥心，肆其靖之。”
12、思柔：《絲衣》“旨酒思柔。不吳不敖，胡考之休。”
13、振君：《殷其雷》“殷其雷，在南山之陽(yáng)。何斯違斯，莫敢或遑？振振君子，歸哉歸哉！”
14、漢廣：《漢廣》“漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。”
15、知蘭：《芄蘭》“芄蘭之支，童子佩觿。雖則佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂帶悸兮。”
16、庭輝：《庭燎》“夜如何其？夜鄉(xiāng)晨，庭燎有輝。君子至止，言觀其旂。”
17、萊樂(lè)：《小雅·南山有臺(tái)》“南山有臺(tái)，北山有萊。樂(lè)只君子，邦家之基。樂(lè)只君子，萬(wàn)壽無(wú)期。”
18、陽(yáng)陽(yáng)：《君子陽(yáng)陽(yáng)》“君子陽(yáng)陽(yáng)，左執(zhí)簧，右招我由房，其樂(lè)只且！”
19、之德：《維天之命》“于乎不顯，文王之德之純。”
20、淑琴：《關(guān)雎》“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”
精選詩(shī)經(jīng)君子陽(yáng)陽(yáng)賞析怎么寫六
每個(gè)人都有詩(shī)性，都沉睡在慢慢的閱讀路上，等待被喚醒。而《詩(shī)經(jīng)》就叩響了我通往詩(shī)意世界的大門。
《詩(shī)經(jīng)》猶如中國(guó)的《圣經(jīng)》，雖一篇短短數(shù)十字卻承載了深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，經(jīng)得起時(shí)間的推敲。王小波說(shuō)過(guò)：“人光有此生此世是不夠的，還應(yīng)該有一個(gè)詩(shī)意的世界。”
初識(shí)《詩(shī)經(jīng)》，緣于一部電視劇，劇名已忘，但那主角，他所吟的《關(guān)雎》卻深印腦海。
翩翩一公子，踱步橋上，手持折扇，抹額垂下，眼含笑意，一邊搖頭一邊吟誦著：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”笑聲沉醉，仿佛在撫摸著沉醉在春風(fēng)里的柳枝。那一景，朦朦朧朧，卻讓我的筆端開(kāi)始有了一絲畫(huà)意。
再見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》，是在一堂語(yǔ)文課上，老師講解“死生契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老。”僅一句，十六字，誓言，依稀看見(jiàn)了兩鬢霜華，相互依偎，那么美好，那么讓人神往。那一刻，清清晰晰地，給我的文字添上了一分詩(shī)情。
而今，深交《詩(shī)經(jīng)》，是在背誦“我愛(ài)記詩(shī)詞”時(shí)，邂逅了“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家……”簡(jiǎn)短的詩(shī)詞，飽含的深切祝愿，讓我動(dòng)容，古人真情流露那么樸實(shí)，又那么雅致。
于是，我便買了一本《詩(shī)經(jīng)》，閑時(shí)讀讀品品。讀來(lái)，發(fā)現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》的`作者大多都是佚名的，為什么呢?疑惑在我腦海中盤旋，促使我順著詩(shī)句，浮想聯(lián)翩……
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”我好像聽(tīng)見(jiàn)了來(lái)自一位久經(jīng)沙場(chǎng)，身體千瘡百孔的戰(zhàn)士，豪飲一壇濁酒后略帶醉意的嘶吼。“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?”讓我仿佛看見(jiàn)了一個(gè)站在城墻上，穿一身素衣，青絲舞動(dòng)，望穿秋水，卻不見(jiàn)意中人的女子，低低吟著“一日不見(jiàn)，如三月兮……”"七月流火，九月授衣……"使我領(lǐng)略了一幅人民繁重勞作的風(fēng)俗畫(huà)，她們勞累的神態(tài)好像在哭吟著一段沉重的歷史……
這么看來(lái)，當(dāng)時(shí)不論身份地位，誰(shuí)都可以借詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的感受。而現(xiàn)今，我們的詩(shī)意，哪里去了?
這一角，大多拿著手機(jī)，那一角，大多敲擊著鍵盤，都沉醉在忙碌中，忙著追求金迷紙醉的生活，忙著捕捉燈紅酒綠的喧囂，獨(dú)獨(dú)拋棄了那份本應(yīng)在骨子里的詩(shī)意，在快節(jié)奏的生活里迷失了自我。
我想，可否靜下心來(lái)，慢慢翻閱一本《詩(shī)經(jīng)》，傾聽(tīng)來(lái)自古代民間那些樸實(shí)無(wú)華的勞動(dòng)者的故事，勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)等方方面面……都在《詩(shī)經(jīng)》中淺淺吟唱。
愿《詩(shī)經(jīng)》的墨香能浸透每位讀者的靈魂，永遠(yuǎn)憧憬著“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，尋找生活中的詩(shī)意。
精選詩(shī)經(jīng)君子陽(yáng)陽(yáng)賞析怎么寫七
叩開(kāi)詩(shī)詞的門扉，走入《詩(shī)經(jīng)》的世界，我第一次領(lǐng)略到“枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門前風(fēng)景雨來(lái)佳”的空靈境界，明白了“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，還應(yīng)擁有詩(shī)情畫(huà)意的世界”這句話的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于靜。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和，拂去歷史的塵埃，依然可以窺見(jiàn)詩(shī)中那個(gè)有著潺潺流水，暖暖斜陽(yáng)，徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代，恍然間，透過(guò)單純的詩(shī)句，在你的心田緩緩開(kāi)出一朵學(xué)名“靜好”的花。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于情。“窈窕淑女，君子好逑”是少年驚鴻一瞥后，道出的青澀愛(ài)戀，是長(zhǎng)河里始終飄搖的瑰麗詩(shī)篇。“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。”是在最美的時(shí)光里，遇到對(duì)的人的堅(jiān)貞愛(ài)情，是攜手一生的誓約。“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”是看到心愛(ài)之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因?yàn)楹５自率翘焐显拢矍叭耸切纳先耍艜?huì)覺(jué)得她艷麗無(wú)雙。《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情令多少情人羨慕不已，而大抵只有詩(shī)詞才能描繪出這般深情繾綣的愛(ài)情。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于隨。縱觀全書(shū)，沒(méi)有作繭自縛的宗教信仰，沒(méi)有涼薄自利的思想觀念，更沒(méi)有硝煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活，就像傳說(shuō)中的世外桃源，寧?kù)o悠遠(yuǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華，無(wú)論何時(shí)都帶著驚心動(dòng)魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。
華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史，底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并在自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷吸取外來(lái)文化的優(yōu)秀成分，不斷改進(jìn)，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，令世界為之側(cè)目。
盡管中華文化十分優(yōu)秀，卻依然不被許多人理解，尤其是青少年。記得在一次閱讀課上，我看《詩(shī)經(jīng)》正入迷，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過(guò)來(lái)，她掃了一眼便道：“這什么呀？亂七八糟的。”我不著痕跡地掠過(guò)她手中的言情書(shū)，笑著說(shuō)：“沒(méi)什么，一本很有名的書(shū)，而且挺有意思的。”她不屑地朝我手中的書(shū)瞥了一眼，順帶附贈(zèng)了一個(gè)看異類的眼神給我，才轉(zhuǎn)回身去。我啞然失笑，心中有幾分悲涼。
這件事讓我第一次真切認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事，這需要讓更多的人，特別是青少年，真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。