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良心做人要有良心篇一
中華民族是個很講究“良心”的民族，自古以來，“良心”就像一把道德的尺子，無形地丈量著人們的善惡美丑，真偽好壞。 所謂“良心”，顧名思義無非就是指人的善良之心。 正如俗話所說：善良之心人皆有之，好惡之心人皆有之。
然而，中國人對“良心”的理解和運用是無以倫比的，一句“有良心”和“喪良心”， 就把世間的好人壞人、好事壞事清晰地區別了開來。盡管人們的社會地位，所處階層各有差異; 對“良心”內涵的把握各不相同。 但是，“良心”在人們的心里卻是有著同等分量的。 達官貴族講“良心”，奉行的是“食得皇家俸祿，理應捐軀社稷。” 商賈富豪講“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以誠信于天下。”草莽梟雄講“良心”，奉行的是“ 一日為友，情同手足，不求同日生，但愿同日死。”地痞殺手講“良心”，奉行的是“拿人錢財，為人消災。為朋友兩肋插刀。”平民百姓講“良心”， 奉行的是“受人滴水之恩，即當涌泉相報。”在中國人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是講道德，喪良心就是沒道德。有些文人墨客也將其概括為 ：“仁義禮志信”和“忠孝節義”。由此可見，中國人對“良心”的總結，從理論到實踐已有了較為全面的闡述。而且，古人們也為我們留下許許多多“良善立世”的真人實事。
時至今日，“良心”似乎被掛在了“嘴”上，“道德”好像被擋在了金錢的后面。在有些人的眼睛里，似乎搞市場經濟就可以不講“良心”了，甚至還叫嚷什么“講良心?良心值幾個錢!”進而在我們的生活中就出現了：有權的說假話;有錢的辦假事;經商的賣假貨;唱歌的搞假唱;討飯的裝假相;看來只有善良的人們上當受騙是真的了!難怪溫家寶總理在指責“三鹿奶粉”時，氣憤地說：這樣的事情，就是喪良心!
有朋友可能會問，你講了這么多，那你說如今的“良心”到底值多少錢? 我可以毫不謙虛地告訴大家：我也不知道!雖然，我不知道如今的“良心”值多少錢。但是，我清楚地知道：“喪良心”的人一分錢都不值!
對不起，良心
對不起，良心。我曾經不顧你的勸說，眼睜睜地看著朋友去和同學打著玩，被老師罵。我曾經將你封于心底，任他人亂丟東西。良心，我有時明明知道你的話是對的，就是不愿意照你指引的方向去做。我總是太過顧及他人的看法，怕別人說我多管閑事。
對不起，我以后一定注意，改正這些錯誤的想法。
謝謝你，良心
謝謝你，良心。我在這里，真要向你鞠躬致謝了。如果不是你，我真的會和周圍的那些人同流合污。老師說他們成績好，我都看出來了。他們每次都互相抄襲，把答案弄完美。他們曾經也讓我加入他們。是良心你，把我從這個泥潭拉了上來。雖然他們說我清高，討厭我，但我無怨無悔。因為這樣廉價的喜愛太不值錢了。還是你，在政治模擬考試上，代替了離開的老師監督我，使我沒有像其他同學那樣，翻書、抄書。
良心，真的謝謝你。我會比以前更加珍惜你的。
你好，良心
你好，良心。你知道嗎?我一直把你當作一個良師，一個益友。因為，你總能幫助我，提醒我。雖然有時，你的意見和我的想法不一致，但你從不因此而緘口不言。所以，你經常能幫助我懸崖勒馬。有時，我把你鎖在心靈的角落，因為你的想法違背了我的意愿。可每次當我釋放你后，你還是一如既往地為我服務，繼續做你的魏征。但是，很抱歉，我不是一個合格的唐太宗。所以，委屈你了。
別閉嘴，良心
別閉嘴，良心。說實話，有時，我很粗暴。經常叫你閉嘴，不讓你直言進諫。因為在這時，我有些自以為是。所以，相對的，就開始討厭起你，這個忠心的朋友來。但是，你還是在不停的勸說我。于是，我火了，把你鎖進了幽深的閣樓，想懲罰你一下。這時，我是個不折不扣的暴君。還好，你沒有改變你的本性。當我后悔時，你竟出來安慰我。現在，我請求你：別閉嘴，良心。
良心，謝謝你陪伴我走過了十二年，謝謝你!我現在衷心地祝愿你在我心中安居樂業。雖然有點自私，但這是真實的愿望，比那些不切實際的希望要好得多。我會努力的，努力接受你的勸告。因為，你永遠是對的。
良心做人要有良心篇二
中華民族是個很講究“良心”的民族，自古以來，“良心”就像一把道德的尺子，無形地丈量著人們的善惡美丑，真偽好壞。 所謂“良心”，顧名思義無非就是指人的善良之心。 正如俗話所說：善良之心人皆有之，好惡之心人皆有之。
然而，中國人對“良心”的理解和運用是無以倫比的，一句“有良心”和“喪良心”， 就把世間的好人壞人、好事壞事清晰地區別了開來。盡管人們的社會地位，所處階層各有差異； 對“良心”內涵的把握各不相同。 但是，“良心”在人們的心里卻是有著同等分量的。 達官貴族講“良心”，奉行的是“食得皇家俸祿，理應捐軀社稷。” 商賈富豪講“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以誠信于天下。”草莽梟雄講“良心”，奉行的是“ 一日為友，情同手足，不求同日生，但愿同日死。”地痞殺手講“良心”，奉行的是“拿人錢財，為人消災。為朋友兩肋插刀。”平民百姓講“良心”， 奉行的是“受人滴水之恩，即當涌泉相報。”在中國人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是講道德，喪良心就是沒道德。有些文人墨客也將其概括為 ：“仁義禮志信”和“忠孝節義”。由此可見，中國人對“良心”的總結，從理論到實踐已有了較為全面的闡述。而且，古人們也為我們留下許許多多“良善立世”的真人實事。
有朋友可能會問，你講了這么多，那你說如今的“良心”到底值多少錢？ 我可以毫不謙虛地告訴大家：我也不知道！雖然，我不知道如今的“良心”值多少錢。但是，我清楚地知道：“喪良心”的人一分錢都不值！
良心做人要有良心篇三
天地本寬，鄙者自隘，而人心也同樣寬廣，容得下無心之舉，容得下山河大地，萬古星辰。畫展主辦方對于男孩的理解，寬容與體貼，是人與人之間，最溫暖的碰觸。
最是溫情數寬容。因為寬容需要建立在設身處地的理解與體貼之上，需要與人為善的仁心來維系。這是兩顆心靈最為密切的交流，最為善意的傾聽。主辦方原本即便要求男孩隨后責任也有理有據，無可厚非，可因為考慮到男孩的年幼與無心，理解每個人都可能犯錯，未予報案，還希望男孩的心理不要受到影響。如此之舉，將中國傳統文化中的寬以待人，與人為善演繹得淋漓盡致，在如今奔忙煩躁的生活里，引領人們回歸內心深處的寧靜。
語傷人，面對他人的無心之舉時不再斤斤計較，甚至面對傷害過自己的.人也能夠一笑置之的那一天，世界會煥然一新，留給人們一個溫柔的面貌。
誠然，寬容不是唯一的美德，或許也不是最重要的美德之一，它只是我們日常生活的一部分，是個人的自我修養與舉手投足的回轉空間，是社會關系的潤滑油，也是世界薈萃的調味品。我們無法想象，一個缺乏寬容的社會，會是怎樣的粗糲面貌，油條哥的誠信經營本為職業操守，理所應當，醫生的忙碌是醫療工員缺乏的無奈，我們為這兩者的故事動容，也希望油條哥能多一些，父子難相見的無奈的少一些，但不管法度如何完美，社會發展到怎樣的高度，寬容本身總是有賴于人情味而生的。
最是溫情數寬容，得理且饒人的體貼，終將我們迎上更為光輝燦爛的一面，透過主辦方細致的呵護，我們看見，人情在陌生人社會中的復蘇。
良心做人要有良心篇四
“哈哈哈！終于要發這次的地理試卷了！”只見我們班的“地理大王”說道。果真，還沒等我們緩過神來接受，地理老師就然拿著一疊白花花的試卷走了進來。啊！一場暴風雨即將來臨。
地理老師嚴肅地將我們掃視了一遍，突然語風一轉說：“你們班這次考得還不錯，最高分48，最低分十幾分。”聽到這里，我不禁打了個寒顫，心想，如果那個不及格是我就糟了！怎么辦？上天啊！千萬要我及格啊！正當我胡思亂想時，地理老師要發試卷了。
霎時間，教室內的空氣一下子凝固了，全班58雙眼睛齊刷刷地盯著那疊試卷。一分鐘，二分鐘……五分鐘過去了，優分已全部念完。唉，沒有我。不知為何，老師每念一次分數，我的手就不停地來回搓動，額頭上也出了細小的汗珠，心跳也加速！我越來越坐立不安。突然，一句話打斷了我的思緒：“程婷婷，38。5分！”什么？我多少？我居然及格了！怎么可能，在領取試卷的那一刻，我都不知道手和腳該怎么放了。那一刻，我腳下仿佛踩了一朵幸福的云。
我立刻沖向座位，看著試卷上鮮紅的分數，心里喜滋滋的。這時候，老師要我們把試卷再看一遍。我拿起試卷，對著老師的標準答案看了一遍。咦？這個地方怎么……老師改錯了，還是我看花了眼？我的試卷上出現了一個和老師不一樣的答案，我立刻拿來同桌的試卷，再一看，我的還是不一樣。頓時，剛剛那股高興勁沒有了，老師看錯了我這個題，應該是多給了0。5分。
回到座位上，從窗子透進來的那縷陽光，金閃閃的，暖暖的。我感到心里特別的踏實和甜美。
那一天，我與良心相遇，我堅守了良知，戰勝了誘惑，我做對了。
守住良心，我永遠不會走錯路。帶著良知，我將坦然地勇往直前。
良心做人要有良心篇五
夏季是海龜繁殖的季節。金色的海灘上、千奇百怪的礁石邊，常有大海龜出沒。
七月的一天，驕陽似火，一只海龜媽媽守護在還未出世的孩子———龜蛋旁。
老鼠眼珠子一轉，計上心來。叼起一塊小石頭，推向海里。“撲通”一聲，小石頭掉進了海里。海龜媽媽發覺有動靜，覺得可疑，立刻爬向海里，想探個究竟。
老鼠抓住機會，一溜煙奔向沙灘上海龜剛才趴著的地方。兩只小爪子不停地在埋蛋的地方挖了起來。挖著挖著，它終于看見了白花花的龜蛋。它喜出望外，喜滋滋地想：今天，我可以美餐一頓了。
正當老鼠垂涎三尺時，它突然想起了去年這個時候，這只海龜曾經救了他的命。老鼠心不由地軟了一下，他心想：我這樣子是不是很沒良心，很多人都說過做人要知恩圖報，何況我們鼠呢。
于是，老鼠把一個個蛋放回原處，重新用沙埋好。這時龜媽媽也回來了，她看見老鼠在那里，就問：“你不是去年我救的那只老鼠嗎？”老鼠用感激的目光看著海龜說：“是的，謝謝你，龜媽媽。”老鼠說著，帶著羞愧默默地走了。
老鼠回家之后，他良心發現，便金盆洗手了，他再也沒有偷過海龜蛋。
良心做人要有良心篇六
讓溪流從你張開的手指隙縫間擁擠而過吧！你會感覺到大自然的美妙。讓風肆意的吹拂你吧，你會感覺到大自然的野性。讓雨點兒地在你身上吧，你會感覺到大自然那調皮的性格。
這美麗的景色本應該在今天仍然不變，可是，你是否發覺它變了？鳥兒的歌聲總帶些悲傷，仿佛一個嗓音沙啞的人在歌唱。花兒的生存總遭到破壞，那清香總是沒有十里飄香的寓意。樹兒再不能歡快的搖擺了，因為人類總有一天將結束它們的生命。
一位科學家作過一個試驗：他拿一個儀器與植物連在一起，當他拿一根點燃的火柴向植物靠近時，指針猛烈擺動，表明植物正在害怕。接著，他多試幾次，震動越來越輕了，說明植物已經稍微習慣了點。為了證明這不是偶然，他又在別的植物試了試，結果還是一樣。最后，他又把一之蟹放進火里燒，儀器指針來回擺動，猶豫不決的樣子，說明植物對蟹生感同情。
這就是一個鐵據，如此你還有話可講嗎？
保護環境是每個人都要出分力的，控制每天對自然的污染程度。你將會看到一個盎然的春天、火熱的夏天、涼爽的秋天、寒冷的冬天一個四季分明的世界！
良心做人要有良心篇七
臧克家曾言：有的人活著，他卻死了，有的人死了，他仍活著。埋沒良心的人猶如行尸走肉，長存良心的人雖死猶生。良心，是做人的根本，在最困難的時侯我們不能埋沒良心。
面對武帝的憤怒，滿朝文武的不辨是非，你沒有埋沒良心。為李陵的辯護進盡忠言卻被判宮刑。面對封建皇權，司馬遷你不溢美，不隱惡，秉筆直書，用良心記載歷史，著成信使照塵寰。在面對酷刑時，你沒有埋沒良心。
面對日本右翼分子篡改歷史，彎曲事實，你沒有埋沒良心。作為日本侵華老兵，你勇擔罪責，卻被污蔑為賣國賊。面對良心指責，尾山洪你拋棄錯誤，把正義留給明天。你勇于承擔責任的勇氣，正確認識歷史的態度，讓你獲得了受害者的寬恕。你用良心面對歷史，用行動補償錯誤，擺脫了內心的痛苦。
洪承疇為榮華富貴埋沒良心，投降清廷使國家滅亡；吳三桂為紅顏知己埋沒良心，放清兵入關置黎民百姓于水深火熱當中；希特勒為個人野心埋沒良心，發動侵略戰爭屠殺數百萬猶太人；韓國科學家黃禹錫為學術聲譽埋沒良心，假裝成功克隆狗欺世盜名。為了眼前的誘惑，他們埋沒良心，出賣自己的靈魂，為世人所不齒。應如黑煤礦老板視礦工生命如草芥，三鹿眾老板置嬰兒健康于不顧。為賺錢而埋沒良心，違反法律，最后受到懲罰。
良心，是做人的根本，在生活中我們不能埋沒良心。
良心做人要有良心篇八
雨果那句名言中所指的巴黎下水道，迄今依然完好。而說起巴黎的下水道，不得不談一下它的歷史。1200年，巴黎就有了雨水、污水分流的下水道。1854年起，貝爾格朗花費25年時間負責設計建設了長達600公里的下水道，工程竣工后，拿破侖三世還建造了一座紀念碑。1892年，巴黎建成世界上最早的下水道博物館，游人可以乘坐鐵皮船游覽。上世紀末，城市廢水和雨水全部得到處理。現在，巴黎的下水道總長有2400多公里，其規模超過四通八達的地鐵。
100多年來，無數次傾盆大雨，巴黎的大街小巷少有妨礙通行的積水。為了維護龐大的下水道工程，巴黎1300多名專業工人默默堅守在各自的工作崗位。下水道的墻壁上，釘著與地面街道門牌號碼完全對應的銘牌，哪家水管有了問題，撥個電話報出地址，工人立馬就會趕過去。倘若你不小心把鑰匙或是戒指掉進了下水道，工人可以根據你提供的地漏位置，把它找回來，成功率高達80%。
不僅是巴黎，在構建城市“良心”上，我國的江西贛州市至今發揮作用的宋代福壽溝城市排水系統，也讓人津津樂道。
贛州福壽溝，讓贛州老城區在近千年的時間里能像海綿一樣，在應對暴雨洪水災害時具有良好的彈性：下雨時把雨水存儲起來，等需要用水還可以把儲存起來的水釋放出來加以利用，將洪水變成水資源。
福壽溝歷經近千年，經受住了無數洪澇暴雨的考驗，護佑著一方安寧。尤其近年，江西贛州在遭遇屢次暴雨襲擊后，卻出現了“沒有一輛汽車泡水”的奇跡，無疑，很大程度上歸功于福壽溝。
巴黎下水道和江西贛州福壽溝，它們的設計不僅“現代化”，還相當“長久化”，不僅能經受住歷史的檢驗，更驗證設計者的良心。這些，都值得我們去借鑒和學習。
然而，改進我們一些城市脆弱不堪的排水系統，不僅需要設計者向古人和國外學習，更需要城市管理者能夠以對市民負責的態度，為能夠充分提高城市宜居指數的排水系統設計方案放行，并為最好的藍圖為現實提供資源保障。
另外，改進排水系統絕非一日之功。在改進尚未完成之日，城市應對大雨更應把力量放在平日維護與應急管理上。事實上，一些城市的局部地區在大雨中遭受較大損失，其中很多因素與平時管理不善有關，比如工地施工方平時偷排泥漿導致雨水管網堵塞。充分發揮既有排水系統的功能，需要未雨綢繆，盡力消除那些“加塞”、“添堵”的行為。
當暴雨真的來了，應急管理則變得十分重要。如何開辟臨時救助場所?怎樣救助住于地下室、困于內澇點的市民?公交系統調度如何調整，以適應市民回家的需求? 對這些問題，都應事先有預案、有演練。
修好下水道，是城市的良心。管好下水道，幫助雨中的人，同樣是城市的良心。無論天雨天晴，只要城市始終不改對良心的追求與堅守，城市就有足夠的溫度。
良心做人要有良心篇九
我左手盛放著良知，右手輕托著天下，雙手合十，世界就是天堂。
——題記
這是一個標簽化的時代，我們被各種各樣的標簽所包裝著，迷惑著，我們似乎都忘記了真實的本真的自我。我們穿著古奇牌的時裝，坐在麥當勞的廳堂，哼著my heart will go on,卻感到莫名心傷。因為我們只記得華麗的外表，卻忽視了我們的良心，平凡的良心。
不知從何時起，我們用厚厚的外殼將自己偽裝得如此冷漠：見死不救，見利忘義成了最高的價值準則，良知成了這個社會的稀缺品。康德如是道：“唯有頭頂的星空與心中的道德律長久的震撼我的心靈。”良心本該是平凡的普世的，可當良心變得稀有后就說明我們這個社會出了問題，要找回良心成了當務之急。
當18個人淡定地走過一個身受重傷的2歲女童，當處于社會底層的拾荒老婦彎腰拾起了這個社會的道德底線，我們不得不承認，我們的良心已經壞掉了，我們忘卻了仁義禮智信，忘卻了做人的基本準則，只留下良心在黑暗的角落里暗自哭泣。是的，良心是平凡的，它既沒有金錢地位那么光鮮，也沒有寶馬香車那樣具有誘惑性。是的，良心于我們，就如水一樣，平淡無奇，卻是生命中最不可缺少的東西。
如果我能使一顆心免于破碎
我就沒有白活一場
假如我能消除一個人的痛苦
或者平息一個人的悲傷
或者幫助一只昏迷的知更鳥重新回到巢中
我就不虛此生。
良心做人要有良心篇十
李是一個小偷，他十分擅長于用刀割破別人褲子的口袋，取出口袋里的金錢、手機。
這是一個平常的夜晚，李遠看著人流混進了火車站，他十分熟練地躲進火車的衛生間，等檢票員通過之后隨便找了個位子，閉目假寐等待著所有乘客進入夢鄉。
時機到了，他心中暗笑一聲，將手伸進一個乘客的包里，誰知那乘客并沒有睡著，乘客翻身坐起，一邊試圖抓住李，一邊發出“抓小偷”的吶喊聲，火車的乘警聞訊趕來。
李知道，他如果被抓住，就又要在牢里待個幾年了。想到這里，他慌不擇路地往餐車方向跑，途中火車震了一下，但李并沒有注意到。
終于快跑到餐車了，他心中暗喜。突然，一聲低低的嗚咽聲傳來，他低頭一看，才發現是餐車上撿垃圾的小男孩被刀割傷了血管。
他顧不上多想，抱起小男孩就往車上的醫務處奔去，放棄了跳窗逃脫的想法。
火車因為損壞，臨時停在了一座兩邊沒有護欄的橋上。橋底下，浪花涌起，暗礁隱藏在水下。如果有人掉下去肯定會粉身碎骨。