每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
高中的回憶對曾經(jīng)的高中的回憶篇一
印象中家里沒有一個人愛寫作，所以家里的筆與紙都很少。雖然他們不愛寫，但卻總逼著我，讓我寫。我至今還記得奶奶拿出一本很厚的黃頁紙的本子，不大，就差不及與手掌一般大小。紙很糙，但卻并不影響書寫。從此這個小本就伴了我很長的一段時間。奶奶讓我把這本子隨身帶著，我本是不大樂意的，雖說這本子不大，但帶在身上還是有些麻煩的，但最終磨不過奶奶，便帶在身上了。那時鄉(xiāng)下圓珠筆很少，孩子們都用的是黃鉛筆。鉛筆一家也不多，我家只有三根，我一根，表哥一根，還有一根被閑置了。
我那時小，還不懂怎樣寫作，只會寫單個的字和我的名字。名字是從小練的，所以這仨字寫的極為的大，好似在炫耀著什么。有時奶奶會用我的小本子記一些家常事，如：老李家借了什么東西，明天早上要買什么菜，今天又交了多錢的電費(fèi)之類的，一些日常的瑣事。所以，這個小本子是奶奶用的比較勤，而我有時就把小本子推脫給奶奶讓他保管了。
言，我當(dāng)時的內(nèi)心很是震動。就如打開了一扇窗，開到了一個嶄新的世界。我留下了這本雜志。我去摘抄里面讓我魂?duì)繅衾@的句子，一個字一個字寫得很慢，但卻不是原來那樣的涂鴉了。
在往后的日子里，我開始學(xué)著去記錄生活，記錄身邊的伙伴，記錄今天的煩惱。那本子上的字一天天多了起來，字體也不似原來那樣稚拙，而漸漸變得成熟起來。
直至如今，雖然那個黃色小本已不在我身旁，但每當(dāng)我回想起那個本子，它總是能勾起我的回憶，讓我想起閱讀帶給我那時快樂。
高中的回憶對曾經(jīng)的高中的回憶篇二
我出生在1995年的秋天，剛剛呱呱落地的我，倒也是白白胖胖，耳聰目明，惹人喜愛，彈指十三年，我卻早已成了一個肌膚微白的小伙子，此刻我和別的同學(xué)一樣應(yīng)該上初一，可是我現(xiàn)在卻上六年級，留了一級。因?yàn)槲医?jīng)歷了別人沒有經(jīng)歷過的事情。
上小學(xué)三年級的時候，一個星期五的下午放學(xué)回家出了車禍，被送往人民醫(yī)院。媽媽下班回來聽說我出了車禍差點(diǎn)暈了過去，而爸爸在銀川出差聽了我出車禍，開的警車，拉的警笛連忙往回趕，車都快飛了起來。就這樣我眼睛下方縫了二十多針，住了一個星期的院。直到現(xiàn)在左眼下方還留著一道傷疤。
上五年級的時候又得了急性闌尾炎，有住了一個星期的院，這下可好上了一次手術(shù)臺，肚子右下方挨了一刀子。
媽媽說我多災(zāi)多難我不信，但是這次我信了。
上六年級的時候，我得了過敏性紫癜后在古城醫(yī)院給耽誤了后轉(zhuǎn)成了紫癜性腎炎，這下可好沒完沒了的住院，先到人民醫(yī)院治療沒什么效果，又轉(zhuǎn)到銀川附屬醫(yī)院治療住了兩個月，媽媽又帶我到西安交通大學(xué)第一附屬醫(yī)院住了兩個月，后來找到當(dāng)?shù)氐拿t(yī)羅興黨爺爺那里，經(jīng)過喝了過一年的中藥終于起了效果，現(xiàn)在我的病情控制住了，這是我全家最高興的事情。
怎么樣聽了我的故事后，你愿意和我交朋友嗎？
高中的回憶對曾經(jīng)的高中的回憶篇三
追溯那記憶的往昔，回憶起那蠢蠢的純真，我不經(jīng)意地笑了，有時甚至無法相信曾經(jīng)的那個傻姑娘居然就是我。
兒時的我可是媽媽的家務(wù)小“幫”手呢！為了體恤媽媽的辛苦，我可沒少幫媽媽做家務(wù)。洗菜這種簡單的事就不用媽媽操勞了！我熱情地接過媽媽手中的菜籃子，轉(zhuǎn)身就來到洗衣機(jī)前，“轟隆隆——轟隆隆”——大功告成啦！聽到聲響的媽媽飛快地來到我的身邊，只見我正一臉得意地站在那兒看著我的“戰(zhàn)利品”。好吧，菜洗得很“干凈”，以至于那天午餐的“單一”讓我久久難忘！
有一句話叫做“在書的海洋中暢游”，于是我用親身經(jīng)歷驗(yàn)證了這句話。第一步要先造個“海”，于是乎，我在浴缸中放滿了水；第二步要選暢游的書，我來到高出幾個我的書架前左看右看，抱了一堆自己看不懂的書，想著游完泳就可以了解這些書，心里美滋滋的。就當(dāng)我將書扔下“海”，讓自己在“書海”中暢游時，爸爸出現(xiàn)了，看著爸爸陰沉的臉，我覺得大事不妙，于是選擇了走為上計(jì)。這“書海”嘛，只能找機(jī)會以后再游了！
哥哥的成績一向很好，家里人總是教導(dǎo)我要向哥哥好好學(xué)習(xí)，肚子里要有墨水。我人小不懂事，總想不清楚，像哥哥學(xué)習(xí)成績這么好的人，是怎么喝墨水的呢？為了滿足他們的再三教導(dǎo)，我找來了一瓶墨水。聞一聞，無法形容，嘗了嘗，似乎沒有香味！可是人們?yōu)槭裁匆饶兀炕蛟S是我打開方式不對吧？于是我取了一罐糖，加了許多在墨水里，可還是不對，這味道不香，我只得做罷。我想：我好好學(xué)習(xí)便是，至于墨水什么的也不強(qiáng)求了！事后我委屈地向媽媽投訴，媽媽看著我，搖搖頭，無奈地笑了。
傻傻地我就這么長大了！還好，現(xiàn)在的那個傻姑娘身體健康，智力中等。但是我好珍惜那段獨(dú)一無二的童真啊！
高中的回憶對曾經(jīng)的高中的回憶篇四
;摘 要：《五猖會》所敘之事非常簡單：在出發(fā)參加一次期待已久的賽會之際，魯迅被父親要求背誦《鑒略》，原本興致勃勃的一樁趣事由此而變得索然無味。不少論者認(rèn)為這是魯迅對封建制度提出反抗的呼喊，這種解釋也成為了入選中學(xué)語文課本的《五猖會》的主流釋義。筆者認(rèn)為，魯迅在文章前半部分對賽會的描寫并非閑筆，重新解讀這部分內(nèi)容有著重要的意義。
關(guān)鍵詞：《五猖會》；禮教；民俗；啟蒙
作者簡介：蘇美華，暨南大學(xué)中文系2015級研究生。
[中圖分類號]：i206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：a
一、“回憶”的意義
《五猖會》最初發(fā)表于一九二六年六月十日《莽原》半月刊第一卷第十一期，后收錄在散文集《朝花夕拾》中。《朝花夕拾》的創(chuàng)作從1926年2月開始，到11月結(jié)束。1927年7月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，最初以《舊事重提》為總題，1928年9月結(jié)集時改名為《朝花夕拾》。這十篇散文，是“回憶的記事”[1]，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷。創(chuàng)作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文章，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾經(jīng)先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。收于集中的《二十四孝圖》《五猖會》《無常》三篇散文便是在此時所作。
《朝花夕拾·小引》中記錄了作者寫作這本散文集時的心境。“目前是那么離奇，心里是那么蕪雜”，“前幾天我離開中山大學(xué)的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學(xué)；聽到飛機(jī)在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機(jī)。我那時還做了一篇短文，叫做《一覺》。現(xiàn)在是，連這‘一覺’也沒有了。”這是1927年5月的魯迅，這時候的魯迅剛剛編訂完《野草》，而這《一覺》正是《野草》的最后一篇。《一覺》寫于1926年4月10日，文章中，魯迅有這樣一段話：“青年的魂靈屹立在我眼前，他們已經(jīng)粗暴了，或者將要粗暴了。然而我愛這些流血和隱痛的魂靈，因?yàn)樗刮矣X得是在人間，是在人間活著。在編校中夕陽居然西下，燈火給我接續(xù)的光，各樣的青春在眼前一一馳出了。身外但有昏黃環(huán)繞。我疲勞著，捏著紙煙，在無名的思緒中靜靜地合了眼睛。看見很長的夢，忽而驚覺，身外也還是環(huán)繞著昏黃。”對于這段話的理解，許多人用“夢醒之后還有路”來解釋，試圖對魯迅的啟蒙戰(zhàn)斗精神加以強(qiáng)調(diào)。事實(shí)上，雖然魯迅在文中明確地贊賞了青年人的反抗精神，然而，魯迅對于這種反抗行為本身卻是有著隱隱擔(dān)憂的，“身外但有昏黃環(huán)繞”，黃昏之后呢？那便是無盡的長夜了。雖然有燈火接續(xù)著夕陽的光亮，但這微弱的光恐怕不足以抵擋無處不在的黑暗。但是魯迅說自己向來是不主張把自己的絕望帶給青年的，這一絲光亮是他留給青年也是留給他自己的一點(diǎn)信念。然而到了《朝花夕拾》，魯迅卻說“現(xiàn)在是，連這‘一覺’也沒有了。”如果說，一年以前的魯迅仍對青年的戰(zhàn)斗抱有一絲希望的話，這時的魯迅則是對這種“戰(zhàn)斗”和“啟蒙”生出了十分的疑惑。如果說之前的“一覺”還能給他一點(diǎn)“是在人間活著的感受”，那么如今無聊的生活卻讓魯迅生出“雖生之日，尤死之年”的感慨。
童年記憶便是在這些百無聊賴的時刻偶然閃爍。“我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；唯獨(dú)在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。”魯迅曾坦言《朝花夕拾》的創(chuàng)作目的是“欲從紛擾中尋出寧靜”“因?yàn)椴辉赶氲侥壳埃谑怯洃洷阍谛闹谐鐾亮恕！盵2]可見，“記憶”是“目前”最有效的遮蔽物。通過回憶往事重新尋找生命的發(fā)源與意義，這種精神的“返鄉(xiāng)”具有深刻內(nèi)涵。
海德格爾說道：“詩人的天職是還鄉(xiāng)，惟通過還鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)才作為達(dá)乎本源的切近國度而得到準(zhǔn)備。”他還強(qiáng)調(diào)惟有離開家鄉(xiāng)而歷盡滄桑后重返故鄉(xiāng)的詩人才能真正領(lǐng)悟故鄉(xiāng)的意義。魯迅在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動，由“聽將令”發(fā)文到重新審視這場“啟蒙運(yùn)動”的意義，在這時候，魯迅選擇重拾童年記憶，這種“精神”的還鄉(xiāng)絕不僅僅只是單純的逃避紛繁現(xiàn)實(shí)回到童年無憂的氛圍之中，而是帶著一種審視的目光重新發(fā)現(xiàn)隱含在自己文化生命血脈之中的淵源。
二、《五猖會》——對民俗文化的再審視
《五猖會》是魯迅在“流離中所作，地點(diǎn)是醫(yī)院和木匠房”，與接下來的一篇《無常》情況大體相近，內(nèi)容也具有連貫性，可將兩篇作為一個整體對照分析。迎神賽會是魯迅兒時家鄉(xiāng)的民俗活動，“五猖會”是其中一大盛會。據(jù)魯迅在后記所言，迎神賽會和做目連戲兼有禱祈和娛樂的功能。雖然這賽會在魯迅看來已經(jīng)大不如明人所記的繁盛，然而我們在《五猖會》和《無常》兩篇中仍然可以一窺其時的鄉(xiāng)民對于賽會的重視。我們細(xì)看文章，可以發(fā)現(xiàn)魯迅對于民俗的深入思考，而絕不僅僅是簡單的批判。
迎神賽會的活動已經(jīng)流傳許久。根據(jù)魯迅所記，明人張岱的《陶庵夢憶》中所描述的賽會“真是豪奢極了”，幼時的魯迅也常常懷著希望，能看到比前次更繁盛些的賽會，然而結(jié)果卻總是一個“差不多”。對于孩子們來說，比起背《鑒略》，賽會自然是有趣得多的。人到中年的魯迅又是如何看待這存留在兒時記憶中的民俗的呢？魯迅提到看《陶庵夢憶》所記載的賽會盛況，當(dāng)時的人們不僅用十分隆重的辦法祈禱，且還要扮《水滸》人物和故事，魯迅問道：“這樣的白描的活古人，誰能不動一看的雅興呢？”言語中流露出對于這種盛舉消滅的惋惜之情。與明人記載的盛大賽會相比，魯迅幼時的賽會已有衰落之像，婦孺不許看，士子不屑于看，只有游手好閑的“閑人”才會去看熱鬧，而“我”關(guān)于賽會的知識也多半是從這些人的敘述中得來。相比明朝時期令人“雅興”大作的賽會，這時候的賽會作為一種舊俗已經(jīng)失去了它被“士子”重視的地位，只有下層民眾仍將其當(dāng)做一種精神寄托。
士子們對于民俗的態(tài)度何以發(fā)生了這樣的變化？《五猖會》記載，當(dāng)時縣里有兩座特別的廟，一是“梅姑廟”，一是“五猖廟”，其中所供奉之神像都與“禮教”相悖。
《聊齋志異》在卷十四《金姑父》中也記載了會稽梅姑祠。相傳廟中所供奉梅姑原型為一馬姓女子，自小便許配了婆家，但未及出嫁對方便暴斃身亡，這馬姓女子堅(jiān)決不再嫁，守節(jié)至三十歲亡故。族人及當(dāng)?shù)毓俑畬⑵渥鳛殂∈胤饨ǘY教的典范上報(bào)并為其立祠塑像，以供世人效仿。不想，成神的梅姑卻一反在世時的忠貞。一趕考書生路過梅姑廟，為梅姑的美貌所打動，于是為其作詩一首以示愛慕。當(dāng)晚，書生于旅店暴斃身亡，與此同時馬氏族人得到梅姑托夢，稱其已將書生招為夫婿，并要求信眾為書生立一塑像于梅姑像旁。馬氏族長為保族人名聲百般阻擾，結(jié)果族長與其家人相繼得病，求醫(yī)無果之下只得去梅姑廟立誓，以病愈換書生塑像。許愿不久，得病的馬氏族人紛紛痊愈，于是方圓百里鄉(xiāng)人紛紛出資翻修梅姑廟，從此信眾日多，香火繁盛。
魯迅稱此梅姑廟“特別”，是因?yàn)檫@梅姑神靈與“封建禮教”的格格不入。按照“禮教”的傳統(tǒng)，女子遵從三從四德，貞烈守節(jié)才是符合道德規(guī)范的，也只有這樣的女子才能在死后享受世人供奉和敬仰。梅姑在生前贏得了貞潔的美名，這美名的得來是由于封建世俗的強(qiáng)大壓力抑或是出自梅姑本心我們不得而知，但是死后的梅姑終于有了為自己的感情做主的客觀自由。據(jù)傳，到這梅姑廟里祈禱的信眾多為青年男女，梅姑勇于為自己的愛情斗爭的精神無疑感動了這些信眾，神廟香火的鼎盛也來源于民眾對于現(xiàn)世高壓的封建禮教下的追求自由愛情的向往。在這種意義之下，梅姑廟自然是“礙于禮教”的，而“士子”的不屑也事出有因。
再看五猖廟。關(guān)于五猖廟的起源有不同的說法，但大致都認(rèn)可人們修筑五猖廟的動機(jī)是為了祈求一方太平。據(jù)載，東關(guān)五猖廟始建于雍正年間，每年農(nóng)歷四月十五五猖廟會以及其他時節(jié)，為了祈求太平村民們循例在此演戲敬神娛神。所演之戲便是《無常》一篇所載的目連戲，無常便是戲中最令人關(guān)注的角色。廟中的五個神像及其太太并未按照“禮教”約束，謹(jǐn)遵“男女之大防”，按“士子”們的看法，這鄉(xiāng)俗于“禮”不合，但其既長期流傳，他們只得將其“另作別論”加以搪塞。這兩座遭到“士子”鄙夷的廟卻是鄉(xiāng)民們的精神寄托，每年的賽會好比鄉(xiāng)民們的短期狂歡，這種情形引起了魯迅的思考。在《無常》中，這種思考更見清晰。無常是民間傳說中的形象，他的可愛可親在于理而情、鬼而人。無常的出場一掃之前劇情的陰霾，并使臺下的觀眾“突然高興而且緊張起來”：無常在臺上的夸張滑稽的表演使他拉近了與臺下觀眾的時空距離，他的七情六欲說明他不過是個普通人，同時他的剛正不阿的品格又滿足了觀眾懲奸除惡的民間理想，使觀眾暫時超離了處身的黑暗痛苦的現(xiàn)實(shí)世界。
將《五猖會》與《無常》兩篇看作一個整體加以觀照，我們可以發(fā)現(xiàn)，魯迅對所謂的“禮教”中不能兼顧人情的“公理”產(chǎn)生了懷疑，這種懷疑帶來的不是全面的“反禮教”。一方面，魯迅反對“禮教”中壓抑人性的夫權(quán)與父權(quán)，但是另一方面，魯迅對于這種包含著底層民眾的心愿與精神寄托的民俗形式表示了理解，并表現(xiàn)出了極大的興趣。“禮教”二字成為一個可疑的對象，魯迅在文章中著意提到梅姑廟與五猖廟的“于禮不合”，然而，這在“士子”“君子”眼中的“禮”站在了“蒙昧”的鄉(xiāng)民們的對立面，鄉(xiāng)民們無權(quán)也無力表達(dá)自己精神的需求，這些“沉默的大多數(shù)”只能依靠廟里的塑像、賽會的狂歡來寄予內(nèi)心對于公平正義的世界的期盼。當(dāng)現(xiàn)實(shí)世界的話語空間遭到無限擠壓，這種精神的向往只能延伸到死后的世界，這是民眾對于強(qiáng)大的“禮教”僅能做到的反抗。魯迅作為新舊兩個陣營的“中間物”，他不同于一般“君子”們一味鼓吹西化與啟蒙，強(qiáng)烈的批判精神又使他能用銳利的眼光洞察被話語蒙蔽的真相。回到歷史現(xiàn)場，許多已被認(rèn)可的觀念會被顛倒過來理解，從而使看似“不言自明”的地方反而成了重新思考的出發(fā)地。從舊經(jīng)驗(yàn)中獲取新認(rèn)知，他比同時代的啟蒙者看得更遠(yuǎn)更深刻。在“君子”們一味反對的“舊俗”之中，他發(fā)現(xiàn)了其中飽含了底層百姓無限的精神寄托，同時也蘊(yùn)含著無限的民間智慧，現(xiàn)代化啟蒙話語的滲透使得這些古老的傳統(tǒng)被邊緣化，被誤解，“士子”們不再是傳統(tǒng)價(jià)值的守護(hù)者，他們試圖斬?cái)嗯f筋脈，以西方的血液來“重塑”民族的靈魂。魯迅發(fā)現(xiàn)了這其中的矛盾所在，他甚至花費(fèi)了極大的心力去對“舊俗”進(jìn)行了一番考究，并且用他自己的考究來對這些“士子”的無知嘲笑了一番。
“故鄉(xiāng)的風(fēng)景，對于寂寞時代的魯迅，給予了豐富的糧食，給予了忍耐和超脫混迷的現(xiàn)狀的力量。”[3]魯迅在《五猖會》中所傳達(dá)的正是這種對于故鄉(xiāng)逝去的淳樸民俗的追溯與懷念，是對于底層民眾的深沉凝視與理解，是對于虛偽現(xiàn)實(shí)之下被壓抑的人性與正義的呼喊，也是對于高潮之中的“啟蒙”運(yùn)動的一個頗有深意的追問。
注釋：
[1]《三閑集·〈自選集〉自序》.
參考文獻(xiàn)：
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花生米粑是家鄉(xiāng)特有的一種食物。米粑并不太難做，可裹滿在米粑上的花生碎，卻極難尋得。春季的凌晨六點(diǎn)，月色尚未隱去、晨曦又已微露頭角，正是在這樣的時間花生才最壯實(shí)，我隨爺爺來到花生地前挖花生。這花生，也像那古時的劉子驥，隱居于山林深處，它把自己隱藏在幾尺深的土壤里。手握一把小鐵鏟，掘入松軟的土中，掘至極深的地方，都尚未掘到。在看似無果之時，鏟子頭上又像觸到了些什么，如幾個硬疙瘩。剛挖出來的花生，全身裹滿了泥土，又微微帶點(diǎn)清露的濕潤。
思念于勞作看似發(fā)現(xiàn)不了你那種無奈，而不久后，又發(fā)現(xiàn)你就在我們身邊的那種驚喜。
挖完花生回到那座紅磚房時，已是正午了。草草結(jié)束中飯，全家人便坐在院子里，幫花生剝出去外殼，花生的外殼就像河底的一塊塊坑洼的小石子，甚至可以說它是那么的丑陋，伴著不時的鳥鳴和剝殼的“嗒嗒”聲，一粒粒飽滿圓潤的果實(shí)很快就在瓷盤上堆成一座小山。可不一會兒，坑洼堅(jiān)硬的外皮就將大家的手磨出了一個個血泡，扎心般的痛!可大家都忍著，怕擾到其他人的工作。約莫一個時辰后，外殼已然全褪去。
思念于將你褪殼時，手指上被磨出血泡的勞苦以及褪完所有殼時，心里隱泛起的欣慰和歡喜。
為了使花生更加香脆，當(dāng)然還需對花生進(jìn)行烹任炒制，炒制花生是一門技術(shù)活：若炒制過程中細(xì)鹽撒多了，花生便會過于入味;若火候沒有把控到位，花生就會穿上“華貴的黑西服”。我站上小木椅，學(xué)著爺爺?shù)臉幼酉氚鸦ㄉ瓌印３林氐腻佺P在我的手中不斷顫動，最終倒是連花生的身子都沒碰到。爺爺笑得樂呵呵的，從我手中接過鍋鏟，只輕輕一翻，花生便在鍋中跳起舞來。沒一會兒，花生就炒制完畢了。我不顧花生的滾燙，便往嘴里塞。花生在嘴里炸開，濃烈的香氣在舌尖縈繞。若將米粑添上，甜與香咸相結(jié)合，構(gòu)成了獨(dú)制特的風(fēng)味——故土的味道。
思念于享受你時，那種強(qiáng)烈的滿足感。
出來城市后，是愈發(fā)懷念故土，更懷念那花生米粑。市面上售賣的花生，吃著便總少了一種“先苦后甜”的意味，就似乎無滋無味。故鄉(xiāng)的水土孕育了世世代代的人，在那兒種出來的花生，才有鄉(xiāng)土的情啊!
你，令我如此思念!思念于你帶給我的滿足感，更思念于你那濃厚的鄉(xiāng)情啊!
高中的回憶對曾經(jīng)的高中的回憶篇六
當(dāng)年離開家鄉(xiāng)時，我才八歲。記憶中，沒有鋪張的道別儀式，沒有痛哭流涕的不舍，沒有頻繁回眸的眷戀。一切步驟都是有條不紊地遵循著計(jì)劃中的軌道進(jìn)行的。
在相當(dāng)長的一段時間里，我深深地沉醉在上海的新奇、繁華和絢麗中，逐步淡忘了當(dāng)年在家鄉(xiāng)的日子。
有一天，在語文課上我讀到牛漢的《滹沱河和我》，而滹沱河恰巧就在我的家鄉(xiāng)!我?guī)捉ㄆ啬x完這篇文章，猶如醍醐灌頂。原來，我一直是個北方人，我的周身繚繞的是濃郁的北方氣息。無論上海如何迷人，也無法泯滅家鄉(xiāng)在我心中的位置。
讓多啦a夢用時光機(jī)將時間回流，同時讓記憶倒帶，倒回我在華北的那些時光。
那年的我常邀幾個鄰家孩子一起做游戲。當(dāng)時，我們只是一群癲狂的孩子，湛藍(lán)的長空時時被我們純粹的笑聲填充。后來，我與他們還未來得及說句“再見”，就已天各一方。
他沒有再說下去，我隱約聽到抽泣的聲響。我心里非常難過，難以想象遠(yuǎn)在千里之外曾經(jīng)的居所現(xiàn)在到底怎樣。愈是緬懷曾經(jīng)的過往，心中的鄉(xiāng)思愈是久久不能平息。
以前仰望蒼穹，我能輕易看到抖著翅膀滑翔的蒼鷹。現(xiàn)在想來，鷹恰好蘊(yùn)涵了北方人豪放的性格!那種固若金湯的堅(jiān)毅是令每個土生土長的北方人所自豪的!
書中說：“凡是故鄉(xiāng)之外的地域，都可以叫做異鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)之間，有一道肉眼幾乎看不到的界限。但游子的心靈，恰恰是觸摸著這道界限而成長的。”只有遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們，才能真正感受到這句話的分量。
對故鄉(xiāng)的思念，不需要任何浮華的粉飾。只是在靜寂的環(huán)境里腦海中閃現(xiàn)很多年前的某一幕景象，心中為之一顫，然后莞爾一笑，了卻悲戚之情，留下溫馨的畫面。
“北方”一詞深深地鐫刻在記憶的石碑上，偶用手指輕觸這個詞匯，仍能感動得哭泣。回顧那些孩提時代稚氣的事情，發(fā)現(xiàn)自己真的長大了不少。盤桓在記憶里的家鄉(xiāng)始終占據(jù)著心中一大片位置，綿延無盡頭。
要記住這篇文章哦：盤桓在記憶里的家鄉(xiāng)800字，如果喜歡，可以經(jīng)常來找我，我是你的“秀秀姐”。
高中的回憶對曾經(jīng)的高中的回憶篇七
我們每個人都有自己的成長故事，每一個人從出生后，就不斷的在成長，身體逐漸的由小變大，行為也由幼稚無知，變?yōu)槌墒於拢谝贿B串的蛻變過程中，有冒險(xiǎn)，也有驚喜，彷佛青蘋果的味道，酸中帶甜，甜中帶酸，這種成長的滋味，格外讓人難忘。其實(shí)成長代表著一連串的改變，過程雖然苦澀，但結(jié)果卻是甜美的。
記得放暑假期間，我無意中打開以前的相簿，竟然發(fā)現(xiàn)有一張自己剛出生模樣的照片，小小的手，瞇瞇的眼睛，看起來像個小傻蛋，媽媽告訴我：那時的我，什麼都不會，只會吃喝拉撒睡。慢慢的，我開始翻，坐，爬，并且長出牙齒，吃著美味的食物。不久，在搖搖擺擺中，我跨出了人生中的第一步，從此世界變得更加遼闊，可以自由自在的到處游走。
后來，我開始牙牙學(xué)語，知道喊餓餓就會有東西吃，要車車就會有玩具玩，不想洗澡就說：不要！懂得用語言和人溝通，世界變得更不一樣了，這種成長的喜悅，是筆墨所難以形容的。
而現(xiàn)在的我，不只是會走，還會跑，會跳：不僅會說，還會寫，會畫，會交朋友，頭腦里的知識更是愈來愈豐富，上自天文，下至地理，無所不包；待人處事也愈來愈成熟，知道待人要誠心誠意，做事要勇敢負(fù)責(zé)。
在不久的將來，我會進(jìn)入青春期，外表上，聲音會變粗，會長喉結(jié)，會長青春痘；心理上，會變得更為成熟，更加穩(wěn)重，而經(jīng)過這一連串的改變后，我就會像毛毛蟲破繭而出，成為美麗的蝴蝶，迎向新的未來。
成長是每個人必經(jīng)的過程，只要以平常心面對，將會發(fā)現(xiàn)過程雖然有點(diǎn)驚心動魄，但也處處充滿驚喜，成長是美好的！
高中的回憶對曾經(jīng)的高中的回憶篇八
有沒有這樣一種時候，青春里追尋，時光里想念，前程里遺憾。那時候，陽光都是溫暖的，笑容都是甜的。
——題記
在爸爸媽媽的懷抱里成長是一件非常了不起的事情，他們是你成長的支柱。是見證你成長的奇跡。