我們在一些事情上受到啟發后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么你知道心得感悟如何寫嗎？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得感悟范文，我們一起來了解一下吧。
學會獨立思考學會獨立的感悟篇一
成功由很多因素造就，關鍵在于你必須是一個獨立思考的人。小編收集了學會獨立思考的作文，歡迎閱讀。
今天，如果諸位期待著我給講一講獲得諾貝爾獎的秘訣是什么，我想大家會失望的。我要告訴你們的是我在生活中遇到的一些事情，首先介紹幾個非常重要的事實。
我的父親是教師，所以我們一家人都非常善于學習，因為我們認為學習比擁有更多的金錢更重要。在我們家里，至高無上的理想就是“學習學習再學習”，最后成為一名科學家。
對于你們任何人來說，生活當中最為重要的事情之一，就是你們的家庭、你們的父母所能灌輸給你們的理想或者人生目標。如果你們的家人、你們的父母希望你們賺很多的錢，那么你肯定成不了科學家。
同樣也非常重要的是，在你生活的某些特定階段，你必須有很好的老師。他必須知道你是什么樣的人，你能做些什么，而且他能夠引導你朝著這個方向努力。
我在中學時代，大概14歲或15歲的時候，有幸遇到了一個非常好的老師，他引導和教育我走上了科學的道路。
我給大家講這兩個例子是想說明擁有好老師的重要性。今天早晨有人問我，為什么中國人這么多，獲得諾貝爾獎的人卻特別少，而荷蘭這么一個小國家，竟有不少人獲得了諾貝爾獎。我覺得，必須要有好的中學，好的中學里要有好的老師，這很重要。只要這個條件具備了，其他的也就水到渠成了。
在大學里遇到好教授對一個人的成長也是非常重要的，但不像在中學時代遇到好老師那么重要。1948年我進入大學學習，當時因為剛剛經歷第二次世界大戰，大學里幾乎沒有什么好老師。我在大學待了5年，竟然沒有碰到一個好老師。沒有人講相對論和量子力學，所以我在這兩個方面沒有得到任何人的指導。
戰爭使得我們所有的研究機構都變成了廢墟，即便有很好的老師，他們要么已經離開了荷蘭，要么就是在戰爭中死去了。大家可以想象一下，我當時也就20來歲，雖然清楚自己想要達到一個什么樣的成績，但卻沒有人在這方面給予我指導。于是我只好自學。
我開始做科學研究的時候，一個很大的問題是好的人才非常少。不僅是荷蘭，整個歐洲都存在這個問題。戰后10~15年歐洲在學術方面的情況都相當糟糕。當時在物理學領域占主導地位的是美國人，因為“二戰”中美國遭受的損失相對來說不是很大。
那么，歐洲是如何解決人才稀缺問題的呢?是靠開辦一些夏季學校解決的。夏季學校是為期很短的學校，有的是3周，有的則是兩個月。我們會到各地去游學，比如當年我就去過奧地利、蘇格蘭和法國。授課的是來自世界各國的老師，其中很多人來自美國。他們可以很好地給我們教授一些物理學知識。正是在第二次進入夏季學校時，我遇到了一些非常好的老師，并找到了讓我付諸一生來研究的課題。
真正從事科研工作之后，很重要的一點就是你必須和其他國家的研究人員交流。不然的話，你孤身作戰，往往不知道什么問題重要，什么問題不那么重要。
對于一個科學家來說，首要的一點是獨立地思考，另外也要跟蹤世界其他地方所發生的事情，不能孤陋寡聞。就拿我來說吧，我的同行在世界上其他地方所做的一些最新實驗的結果，我總是知道的。今天在日內瓦出現一部新的機器，或在別的地方有人提出了新的想法，我也會馬上知道。
成功實際上沒有一個固定的一成不變的規則。曾有人問一位著名的科學家：所有的諾貝爾獲得者有什么樣的共同點?他回答說：什么共同點都沒有，連智力上都沒有共同點。我想告訴大家，諾貝爾獎獲得者的智力也是不均等的，他們也不都是很聰明。成功由很多因素造就，關鍵在于你必須是一個獨立思考的人。當然，如果你聰明的話那就更好了。
我在中學時代并不是個好學生，畢業成績也就剛剛過線。為什么呢?因為我必須要學很多我不感興趣的東西，比如當時上的那所中學就讓我們學4門語言，還有一些我現在都記不得是什么東西的學科。
對于目前的中國來說，非常重要的就是有一個很好的教育體系。我覺得很多中國人實際上具有成為頂尖科學家的潛質。日本人已經下決心在未來10~20年當中能夠有20個人拿諾貝爾獎，今年一下就出了3個日本籍的諾貝爾獎獲得者。日本有很好的教育體系，他們積極參加一些國際會議，這才是發展的道理。
阿倫特考察了艾希曼的基本履歷。她發現，在1932年的時候，他的一名當時已經是納粹成員的朋友勸他加入納粹組織。艾希曼并沒有絲毫的猶豫，只是說了一句“為什么不呢”，就加入了納粹黨。這樣一來我們就發現了艾希曼所缺少的東西：他從來沒有思考過，自己當下所執行的任務是不是正確的，是不是應該而且值得去做的。他之所以沒有良心，不是因為本質上的邪惡，而是因為缺乏個人的思考和判斷——他是一個從來不問為什么的人。由是，阿倫特就在“良心”與“思考”之間建立了聯系：在具有批判性思考的習慣的地方，人們的行為更為善良和正直。
丹麥和羅馬尼亞在被德國占領之后對猶太人的不同態度證明了阿倫特的假設：淪陷區的丹麥人民拒絕停止自由的思考和行動。他們拒絕執行德國關于猶太人的政策，非猶太人的丹麥人熱情接納猶太人在自己的家中避難，并且組織船只將5919名猶太人運往瑞典。丹麥人的所作所為使德國占領方面開始懷疑自己的政策，一些政府部門甚至背離了來自柏林的命令。然而，羅馬尼亞的情況正相反，當地人并沒有對人性的反思，這導致了他們將猶太人“去人類化”，并開展了對猶太人的自發的大屠殺。甚至德國黨衛軍都要出面進行干涉，以使得這樣一種大屠殺能夠像在德國那樣進行得更加“文明”。德國和羅馬尼亞的例子充分表明，一個喪失了理性思考的民族將會做出多么邪惡的事情，然而反過來說，他們做出這樣邪惡的事情，僅僅是因為他們沒有進行思考。這就是“平庸的邪惡”的含義。
如果一個人明知道善惡的概念還要故意作惡，這樣的人并不是最可怕的;最可怕的是，一個人并不知道自己的所作所為是不是符合道德。
曾讀過一篇國內教育行政官員考察美國教育歸來寫的一篇文章。文章指出：“美國人特別是美國學校和教授認為，獨立思考、質疑一切和創造創新精神，是美國教育的靈魂。”讀《美國語文》，再反思那篇文章，尤其是文章中所提到的關于美國教育靈魂的三個關鍵詞——“獨立思考”、“質疑一切”和“創造創新精神”，我以為那位官員著實看出了點門道。
《美國語文》是美國當代中學語文教程，適用對象是美國12至18歲的中學生。書分上下冊，中英文對照。編者的用意不言自明，即讓讀者讀出在美國文化大背景下，美國人的人文理念、思想理念和教育理念，有興趣的讀者則可將中美兩國的中學語文課本加以對照，從中讀出異同，比較出各自的優劣、得失。
讀書，一般從讀目錄開始。一般的書籍，目錄的作用僅僅用于分類和導讀。但對于非美國讀者而言，《美國語文》的目錄值得品咂和深究，它是體現美國教育“三大靈魂”的珠鏈，也是我們了解美國文化的經線。該目錄顯示《美國語文》凡5大部分，即《文明的交會》《國家的誕生》《國家的發展》《分裂、和解與擴展》《不滿、覺醒與反抗》，這表明課本是以美國的歷史發展為線索選編的。而各部分下所選的文章，有航海日志、傳說、故事、憲章、宣言、名人傳記、演講詞、信件、歷史、自然、文學作品等等，琳瑯滿目，就像一座小小百花園。與中國課本相比，《美國語文》內容更豐富、更開放、更厚重、更多元，是美國教育“三大靈魂”的體現。從目錄還可以看出，美國的語文教學與中國形式差不多，書前設有閱讀指導，書后有作業。未翻書前，我想，美國語文的作業，也不外乎是提煉中心思想，闡釋語句、段落意義，給生字生詞注音、造句之類。但翻開書，才發現其作業的內容五花八門，讓我倍感新鮮、意外，甚至離奇。
如《瓦爾登湖》一文的作業，大大小小提出了數十個問題，并布置了不少其他另類作業。這些問題有的在我們看來是常規性的，如“梭羅在想象中做了什么事情?”更多的則體現了培養學生獨立思考、質疑一切和創造創新精神的用意，如“梭羅可能對今天快節奏的社會有什么看法?”“你認為梭羅有可能在今天的社會里進行他的試驗嗎?”“梭羅暗示誰應該對墨西哥戰爭負責任?”另類作業如建議學生到今天的瓦爾登湖收集照片、觀察這個湖發生了什么變化、給報紙編輯寫一封信宣傳人們應該簡化自己的生活的觀點等。
有些文章后面的作業更加古怪。如《葛底斯堡演說》文后，要求學生從圖書館里或因特網上找到關于葛底斯堡戰役的照片或圖畫的復印件，用文字把它們結合在一起制成一幅拼貼畫。還要求學生做出制作一個因特網頁的計劃，提供與美國內戰相關的信息和圖片。
如果說目錄是“三大靈魂”的綱目性體現，那么這些作業則是“三大靈魂”細微處的具體呈現。其作業對提高學生綜合素質，尤其是培養個性、獨立思考能力、懷疑和創新精神，有很強的啟發意義。并且，這種啟發是在趣味性、現實性、實驗性中進行的。
該書的編者說：“《美國語文》既是語文教程，也是歷史人文教程、思想實踐教程。”通讀全書，我以為此言不謬。
學會獨立思考學會獨立的感悟篇二
我愛思考，因為它讓我明白，世界上不止完美。
那是仲夏，
在陽臺上，我和爺爺在樹枝綠葉間搜尋綠蟲，破壞梔子花的罪魁禍首。我很少記得它在初夏如此繁榮，就像一個仙女展示她優雅的身材。現在，一天比一天糟糕，就像一個垂死的病人。看著他沉默的黃色花瓣的話語，我開始想，世界上真的有不如意的地方嗎？事實證明了我的猜測。當我想到：的世界，原來它并不全是童話里美好的情節，還擁有這樣一個悲涼憔悴的一生。因為我愛思考，所以得到了更全面的認知。
我愛思考，因為它讓我一點點理解愛。
終于到了你完蛋的時候了。我吁了口氣，甩了甩筆，伸了個懶腰，雙手撐在桌子上撐起幾乎麻木的下半身。但是就在我走進衛生間的時候，我突然瞪了我媽一眼。她的眼睛半睜半瞇，但嘴角撐著一張笑臉。我的大腦工作：我在做作業的時候，媽媽總是看著我，和我分享。媽媽，我理解你對我默默的關心和深深的愛！
我喜歡思考，因為它讓我學會感謝。
那是在小區門口一個轟轟烈烈的迎接新婚女性的儀式之后，我準備出去做點什么。然而，在迎接現場的那一刻，我的目光像磁鐵一樣吸引了我：兩三個員工的婆婆用掃帚和掃帚把地上無數的彩紙清理干凈。汗水順著他們的額頭流下。看著這一幕，我默默的想：我們往往只看到事物的輝煌與壯麗，卻從來不去關注那些在幕后默默付出的人。謝謝你們！感謝你維護了小區的整潔；謝謝你的辛勤工作。
是的，是思考，讓我一步一步成長；是思考，讓思想一點一點明徹。所以在這里，我要大叫：我愛思考！
學會獨立思考學會獨立的感悟篇三
“盡信書不如無書”當你看書時可否想過這句話？這句話告訴了我們一個真理：無論什么觀點都不要全盤接受它，否則它帶給你的就不再是好處了。那么面對別人的觀點要怎樣呢？這時就得開始“自我思考”。
自我思考是指不相信別人的觀點（或者說是不輕信），要自己理解了領悟后才會接受。這個并不是固執和不講禮貌，而是一個十分好的學習態度。這種學習態度會讓你對每一種所看到的觀點都能有一個可觀的，正確的，屬于你自己的看法。即使你會了了解這種觀點，知道它的好處同時又不會對其“全盤接受”。
數學上，每遇見一個新定理，新定義，你會做什么？大多數人會開始學習，練習，如何運用這項定理定義。而去思考的人卻只占一小部分。我遇到這種事情只會千方百計的證明這個定義是錯誤的。當然，每次的結果都是我接受這個定理，定義。不要認為這個過程是沒有用的，它有很大的用處。當你在思考，去證明這條定義是錯誤的過程中你將會大大加深對這條定義的理解。運用自然也就不在話下。這樣所學出來的知識才會變成你自己的知識。
歷史上，它能使你盡知前人的智慧，集結古人的精華；
科學上它能讓你對知識有最大的了悟。
“學會獨立思考的能力”所達到的境界還有很多。我們要學會自我思考，對自己所了解的知識能有更詳細，更客觀，更有用的屬于自己的見解。
學會獨立思考學會獨立的感悟篇四
“盡信書不如無書”當你看書時可否想過這句話？這句話告訴了我們一個真理：無論什么觀點都不要全盤接受它，否則它帶給你的就不再是好處了。那么面對別人的觀點要怎樣呢？這時就得開始“自我思考”。
自我思考是指不相信別人的觀點（或者說是不輕信），要自己理解了領悟后才會接受。這個并不是固執和不講禮貌，而是一個十分好的學習態度。這種學習態度會讓你對每一種所看到的觀點都能有一個可觀的，正確的，屬于你自己的看法。即使你會了了解這種觀點，知道它的好處同時又不會對其“全盤接受”。
數學上，每遇見一個新定理，新定義，你會做什么？大多數人會開始學習，練習，如何運用這項定理定義。而去思考的人卻只占一小部分。我遇到這種事情只會千方百計的證明這個定義是錯誤的。當然，每次的結果都是我接受這個定理，定義。不要認為這個過程是沒有用的，它有很大的用處。當你在思考，去證明這條定義是錯誤的過程中你將會大大加深對這條定義的理解。運用自然也就不在話下。這樣所學出來的知識才會變成你自己的知識。
歷史上，它能使你盡知前人的智慧，集結古人的精華；
科學上它能讓你對知識有最大的了悟。
“學會獨立思考的能力”所達到的境界還有很多。我們要學會自我思考，對自己所了解的知識能有更詳細，更客觀，更有用的屬于自己的見解。
學會獨立思考學會獨立的感悟篇五
我們學習了《桃花心木》這篇文章，讓我有很大的感觸，從中學會了做人的道理：做人要有一顆學會獨立的心，克服對他人的依賴。
桃花心木，想必大家都沒有見過吧？它樹形高大而筆直，高達50米，產于南美常綠喬木，樹皮淡紅色，樹干挺拔，為世界名貴樹木之一。本文記敘了作者在鄉下老家人，有一個種桃花心木的人種樹，不按規律給樹苗澆水，作者很奇怪。經過與種樹人的一番交談，解開了心中的疑惑，并由種樹人聯想到做人，感情到人生的道理。
老師辛勤教誨，期望成績優秀、學業有成；
同學和朋友們友愛相互，共同祝福友誼不斷延伸。然而，所有這一切，有一個很重要的事情，那就是在成長中要學會獨立。因為，一個人不可能一輩子靠父母、老師和同學朋友，只有學會獨立才能讓人生更加美麗。
如何學會獨立呢？作為學生，就要做到早上自己獨立起床穿衣服，在課堂上認真聽講，不讓老師督促。回到家中要學著去做身所能及的家務事。如果有一天，我長大了，伴著一天天的自我獨立，我將會象桃花心木一樣，獨立于天地間。
體驗到人生的哲理，讓我經得起生活的考驗，克服依賴性，更好地獨立生存享受人生。
學會獨立思考學會獨立的感悟篇六
有不少人和我說，獨立就是靠自己。還有些人和我說，獨立就是一種自大，一種偏執。
事實并沒有那么簡單，當我們真正離開父母老師的羽翼時，試問有幾個能依靠自己軟弱無力的雙腿穩穩站住的呢。當獨立到來時，便意味著更多的困難要解決，更多的現實與不堪要面對，更多的責任要承擔，更多的來自社會與自我的束縛。所以，獨立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨立即是一種擔當，一種成熟，一種自我監督，一種自我完善。
當我們真正獨立時，我們背負的也更多了。我們需要對自己的一切行為負責，需要對身邊的人負責，作為子女，作為朋友，作為一個公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責任。獨立的開始，便是我們直面我們所承擔的責任的時候。
獨立與年齡有關嗎？有關，因為獨立的含義需要歲月去理解，也無關，獨立可以從孩童開始，獨立不一定要從行為開始，而是由內心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨立即使一種自我要求，一種向上的生活態度。
對于作為學生的我們，獨立不僅應從盡心盡力的完成學業，更應從調節好自己對于學習的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個地方接受學業又對自己有什么意義呢？了解了這一些便不會為小小的利益而迷茫了，便不會虛度年華，浪費青春了。也會在生活中更多體諒他人的做法，監督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨立的過程是痛苦的，但是是我們必須經歷的，人，要在獨立中生活。
所謂獨立，也是不可以被單獨認識的。它有一個伙伴，叫團隊。而獨立的關鍵，也不應該是獨，而應該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規則。而團隊，其實是幫助一個想立起來的人，遵循靠自己這個規則的最好的一種環境。如果沒有團隊這個環境，或者會走向偏執，或者會走向自大，或者會獨過了頭。所以獨立不能只是自我世界的體現而忽視了身邊得人事物。如果比爾蓋次在離開大學后沒有伙伴的支持，那或許也不會有今后的成就了。獨立，要在生活中獨立起來。
法國生物學家巴斯德說：”立志，工作，成功是人類活動的三大要素”，作為高中生的我們獨立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會有生活的動力，有激勵自己立起來的能量。僅僅31歲的風暴主持芮成鋼被多個國際企業青睞，但他卻認為錢有的是機會掙，他說：”考不考大學，讀什么專業，甚至找什么工作讓學校父母，以至社會為我們選擇的學生是很無趣的，把自己變的小心謹慎失去年輕人應有的朝氣的學生是很無趣的，那些評價人只為了興奮點集中在財富和地位上，很少去感受一個人的精彩之處的人，媒體和社會是很無趣的。所以獨立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應內心對夢想與幸福的追求，獨立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸。這樣便能腳踏實地的站立，而又自由自在的生活了。在生活中獨立，在獨立中生活。
謝謝大家！
學會獨立思考學會獨立的感悟篇七
我們學習了《桃花心木》這篇文章，讓我有很大的感觸，從中學會了做人的道理：做人要有一顆學會獨立的心，克服對他人的依賴。
桃花心木，想必大家都沒有見過吧？它樹形高大而筆直，高達50米，產于南美常綠喬木，樹皮淡紅色，樹干挺拔，為世界名貴樹木之一。本文記敘了作者在鄉下老家人，有一個種桃花心木的人種樹，不按規律給樹苗澆水，作者很奇怪。經過與種樹人的一番交談，解開了心中的疑惑，并由種樹人聯想到做人，感情到人生的道理。
老師辛勤教誨，期望成績優秀、學業有成；
同學和朋友們友愛相互，共同祝福友誼不斷延伸。然而，所有這一切，有一個很重要的事情，那就是在成長中要學會獨立。因為，一個人不可能一輩子靠父母、老師和同學朋友，只有學會獨立才能讓人生更加美麗。
如何學會獨立呢？作為學生，就要做到早上自己獨立起床穿衣服，在課堂上認真聽講，不讓老師督促。回到家中要學著去做身所能及的家務事。如果有一天，我長大了，伴著一天天的自我獨立，我將會象桃花心木一樣，獨立于天地間。
體驗到人生的哲理，讓我經得起生活的考驗，克服依賴性，更好地獨立生存享受人生。