每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
愚公移山文言文愚公移山英語手抄報(bào)篇一
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便/舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞/作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜日：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒署易節(jié)，始一反焉。
（1）此人一一為具言所聞。（2）鄰人京城氏之孀妻有遺男。
11．解釋下列加點(diǎn)詞語。（2分）
（1）便要還家()（2）雜然相許()
a．余人各復(fù)延至其家其如土石何
b．具答之投諸渤海之尾
c．屋舍儼然雜然相許
d．不復(fù)出焉且焉置土石
（1）)阡陌交通，雞犬相聞。
譯文：
（2）寒暑易節(jié)，始一反焉。
譯文：
14.內(nèi)容理解。（4分）
（1）)甲段作者虛構(gòu)桃花源，表達(dá)了怎樣的愿望？（2分）
答：
（2）乙段愚公移山的故事，反映了當(dāng)時(shí)人們?cè)鯓拥脑竿浚?分）
答：
10．（2分）（1）此人／一一為具言所聞。（2）鄰人京城氏之孀妻／有遺男。（每小題1分）
11．（2分）（1）通邀，邀請(qǐng)（2）贊同，贊許（每小題1分）
12．（3分）c
13．（4分）
（1）田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。
（2）冬夏換季（寒來暑往），（他們）才往返一次。或：一年的時(shí)間，（他們才往返一次。
（每小題2分，翻譯準(zhǔn)確、表連通順即可）
14．（4分）
（1）表達(dá)了作者向往自由、平等、和諧生活的愿望。
（2）反映了人們與困難作斗爭、征服自然、改造自然的愿望。
（每小題2分，意對(duì)即可）
愚公移山文言文愚公移山英語手抄報(bào)篇二
[甲] 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。” （選自《曹劌論戰(zhàn)》）
[乙] 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。 （選自《愚公移山》）
1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞
小信未孚，神弗福也 ②甚矣，汝之不惠2．翻譯（任選一句）
①犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
②汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子
3．[甲]段曹劌認(rèn)為魯國“可以一戰(zhàn)”的條件是什么?
4．[乙]段是《愚公移山》中最負(fù)盛名的一段話，彰顯的`是“愚公精神”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)愚公精神實(shí)質(zhì)的個(gè)人理解。
1. 信：信用惠：通“慧”，聰明
2.①祭祀用的牛羊、玉器之類，我從來不敢虛報(bào)數(shù)目，一定以實(shí)情相報(bào)（“犧牲、加、以、信”等詞屬于給分點(diǎn)）②你思想頑固，頑固到不可改變的地步，連寡婦孤兒都不比不上。（“固、徹、孀妻、若子” 等詞屬于給分點(diǎn)）
3.取信于民。或：魯莊公能做到“小大之獄，雖不能察，必以情”。
愚公移山文言文愚公移山英語手抄報(bào)篇三
1、太行山：在黃土高原和華北平原之間。
2、王屋山：在山西陽城、垣曲與河南濟(jì)源之間。
3、方：指面積。
4、仞：古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。
5、冀州：古地名，包括現(xiàn)在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區(qū)。
6、河陽：黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。
7、且：副詞，將近。
8、面山而居：面對(duì)著山居住。
9、懲（chéng）：戒，這里是“苦于、為。.。.。.所苦”的意思。
10、塞（sè）：阻塞。
11、迂（yū）：曲折、繞遠(yuǎn)。
12、聚室而謀：集合全家來商量。室，家。
13、汝：你。這里做復(fù)數(shù)看，為“你們”的意思。
14、畢力平險(xiǎn)：盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山。
15、指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。
16、漢陰：漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。
17、獻(xiàn)疑：提出疑問。
18、以：憑借。
19、雜然相許：紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。許，贊同。
20、損：：削減。
21、曾（céng）：副詞，加強(qiáng)否定語氣，可譯為“連……也……”，常與“不”連用。
22、魁父：古代一座小山的名稱，在現(xiàn)今河南省開封縣陳留鎮(zhèn)境內(nèi)。魁（kuí）。
23、丘：土堆。
24、置：安放。
25、且：況且。
26、焉：疑問代詞，哪里。
27、荷（hè）：扛的意思。
28、夫：成年男子。
29、箕畚（jī běn）簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。
30、孀（shuāng） ：孀妻，寡婦。
31、遺男：遺孤，單親孤兒，遺腹子。
32、齔（chèn）：兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。齔，換牙。
33、寒暑易節(jié)：冬夏換季，指一年的時(shí)間。易，交換。節(jié)，季節(jié)。
34、始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，語氣助詞。
35、河曲：古地名，在今山西省芮城縣西。
36、叟（sǒu）：老頭。
37、惠：同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。
38、其：在“如……何”前面加強(qiáng)反問語氣。
39、長息：長嘆。
40、一毛：一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。
41、汝心之固，固不可徹：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。
42、匱（kuì）：竭盡的意思。
43、雖我之死：即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，無實(shí)意。
44、苦：愁。
45、亡（wú）以應(yīng)：沒有話來回答。亡，通“無”。
46、操蛇之神：神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。
47、懼其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。
48、帝：神話中的天帝。
49、感其誠：被他的誠心所感動(dòng)。感，被……感動(dòng)。
50、夸娥氏：神話中力氣很大的神。
51、負(fù)：背。
52、厝（cuò）：同“措”，放置。
53、朔東：就是朔方以東地區(qū)，指山西省的東部。
54、雍：就是雍州，在現(xiàn)今陜西、甘肅省一帶地區(qū)。
56、隴斷：即壟斷，山岡高地
57、列子：這是一部古書的名稱，屬于中國先秦時(shí)期道家的著作。關(guān)于這部書，有兩種說法：一種認(rèn)為是戰(zhàn)國初年的列御寇著的；另一種認(rèn)為是后來晉代的人著的，沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。
愚公移山文言文愚公移山英語手抄報(bào)篇四
《愚公移山》這篇文章講的是一名叫愚公的老人，因?yàn)樽约议T口有太行、王屋兩座大山擋住了出入的路，導(dǎo)致每次出門都要繞很遠(yuǎn)的路，所以愚公就下定決心，帶著家里的三個(gè)男丁，想去把這兩座大山鏟平，并把挖下來的石頭扔到渤海邊上去。最后，愚公的誠意打動(dòng)了天帝，于是天帝就派了兩位天神把這兩座山搬走了。
這個(gè)故事主要是鼓勵(lì)大家做事要堅(jiān)持，但是我認(rèn)為愚公移山這件事是不符合實(shí)際的。
首先，搬山的性價(jià)比不高。因?yàn)橥耆泻芎玫姆椒ǎ蔷褪前峒遥@而易見，搬家比搬山輕松多了，搬一次家最多也就十天半個(gè)月，但搬山卻需要幾十到幾百年來完成，所以愚公完全沒有必要花費(fèi)那么大的精力去搬山。
其次，愚公移山的成功與愚公沒有直接的關(guān)系，最終是天神幫他把山搬走的，但是目前為止還不能證明天神是存在的。如果你遇到困難盲目堅(jiān)持，妄想有什么天神會(huì)來幫你，那是不可能實(shí)現(xiàn)的。
再次，愚公之所以認(rèn)為他能把這兩座山移走，是因?yàn)樗X得自己的子子孫孫無窮盡矣，他可以命令他的后代一直努力下去，這是不合理的，因?yàn)樗麤]有權(quán)力這么做。每個(gè)人的意志都是自由的，更何況他死以后，也沒有辦法監(jiān)督他的子孫后代去執(zhí)行他的命令了。
所以，綜上所述，愚公搬山這件事不符合實(shí)際。做事不能盲目堅(jiān)持，做事之前一定要思考一下有沒有更好的選擇，有沒有更切合實(shí)際的辦法。
愚公移山文言文愚公移山英語手抄報(bào)篇五
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
1．解釋下列句子中加粗的詞。
⑴懲（ ）山北之塞
⑵甚矣，汝之不惠（ ）
2．請(qǐng)你用生動(dòng)形象的語言把下面這一勞動(dòng)場面描繪出來。
（愚公）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
___________________________
3．第二段可分為三層，請(qǐng)用文中語句寫出二、三層大意。
第一層：面山而居
第二層：___________________
第三層：___________________
4．本文的寓意是什么？你是否贊同愚公的做法？為什么？
答：_______________________
1．⑴苦于；⑵同“慧”，聰明。
2．參考：于是愚公率領(lǐng)兒孫中稍長的三人挑著擔(dān)，拿著鎬上山，鑿巖石，挖泥土，揮汗如雨，號(hào)聲震天，再用箕畚把土石運(yùn)到渤海邊上，山路上踏下的那一道道足跡成山脊里最美的一道風(fēng)景線。
3．聚室而謀；叩石墾壤。
4．參考：寓意：通過愚公移山的成功反映我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。贊成：因?yàn)橛龅嚼щy一味退縮是不會(huì)成功的，只有堅(jiān)持奮斗才能成功。不贊成：因?yàn)楫?dāng)遇到靠自己的能力不能解決的困難時(shí)，學(xué)會(huì)放棄，另找其它的辦法，就不會(huì)鉆死胡同，陷入困境。（意對(duì)即可）