我們在一些事情上受到啟發后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養成良好的總結方法。心得體會是我們對于所經歷的事件、經驗和教訓的總結和反思。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
水滸傳六十回心得體會篇一
《水滸傳》是我國古代四大名著之一，也是流傳最廣的一部。作為一部經典之作，它不僅有豐富的歷史文化內涵，更有深刻的人生哲理。我在閱讀這部小說的過程中，不僅感受到了小說中所蘊含的歷史沉淀和人文精髓，更對自己的生活和人生有了新的思考和理解。
第二段：勇氣和忠誠
小說中“梁山好漢”的形象極具代表性，其勇氣和忠誠感人至深。他們團結一心，在逆境中相互協作，最終克服萬難，實現夢想。這給我啟示，作為一個人，不論遇到什么樣的困境，都應該堅持不懈，勇敢向前。同時，忠誠也是一個人品質的體現，只有忠誠于自己的信仰和人生追求，才能不斷前行。
第三段：命運和自由
小說中的人物有著不同的命運，如武松和潘金蓮的悲劇結局。但是，小說中也有著許多具有奮斗精神和追求自由的人物，如宋江、林沖等人，他們通過不懈的努力，最終實現了自己的目標和追求。這啟示我，命運固然重要，但是我們也應該努力爭取自己想要的那份自由和機會，人生才能有所發展和進步。
第四段：友情和信任
小說中的友情和信任更是感人至深。在這個充斥著利益和權力斗爭的社會，誠實和友誼顯得更加珍貴。而梁山好漢之間的信任和友情，正是因為他們心中有著共同追求和信仰，不計較個人得失，才能真正實現那份珍貴的友情和相互信任。
第五段：反思和思考
通過閱讀《水滸傳》，我不僅收獲了歷史和文化方面的知識，更重要的是對于人生的深刻反思和思考。在這個紛繁復雜的世界里，只有堅持自己的理念和信仰，才能成就真正的自我，實現自己的生命價值。同時，唯有不斷努力、奮斗，才能讓自己的生活變得更加有意義和充實。
總結：在閱讀《水滸傳》的過程中，我不但得到了知識和智慧，更重要的是感悟到了人生價值與追求自由、堅持信仰和追求友誼的意義。我相信這部小說將繼續影響和感動著無數人們的心靈，為他們的人生提供指引和力量。
水滸傳六十回心得體會篇二
《水滸傳》宋江是一個備受江湖好漢推崇的大哥，他走到哪里幾乎都受到跪拜。的確，如武松所說：江湖上都道他是個及時雨宋公明，且又仗義疏財，扶危濟困，是個天下聞名的好漢。做事有頭有尾，有始有終。
確實，武松和宋江在柴進府相識后，宋江將出些銀兩，與武松做衣裳。而柴進知道，那里肯要他壞錢，自取出一箱段匹綢絹，做了三人的稱體衣裳。而武松在宋江每日帶挈他一處飲酒相陪，心情好了許多。
后來武松要去看望哥哥，柴進取出些金銀送與武松，武松謝了柴進，縛了包裹，拴了梢棒要行，柴進又治酒食送路。武松穿了一領新衲紅綢襖，戴著個白范陽氈笠兒，背上包裹，提了桿棒，相辭了便行。宋江道：“弟兄之情，賢弟少等一等。”回到自己房內，取了些銀兩，趕出到莊門前來，說道：“我送兄弟一程。”宋江和兄弟宋清兩個送武松，待他辭了柴大官人，宋江也道：“大官人，暫別了便來。”
三個離了柴進東莊，行了五七里路，武松作別道：“尊兄，遠了，請回。柴大官人必然專望。”宋江道：“何妨再送幾步。”路上說下閑話，不覺又過了三二里。武松挽住宋江說道：“尊兄不必遠送，常言道：送君千里，終須一別。”宋江指著道：“容我再行幾步。兀那官道上有個小酒店，我們吃三鍾了作別。”三個來到酒店里，宋江上首坐了，武松倚了梢棒，下席坐了，宋清橫頭坐定。便叫酒保打酒來，且買些盤饌果品菜蔬之類，都搬來擺在桌子上。三個人飲了幾杯看看紅日平西，武松便道：“天色將晚，哥哥不棄武二時，就此受武二四拜，拜為義兄。”宋江大喜，武松納頭拜了四拜。宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子，送與武松。武松那里肯受，說道：“哥哥客中自用盤費。”宋江道：“賢弟不必多慮。你若推卻，我便不認你做兄弟。”武松只得拜受了，收放纏袋里。宋江取些碎銀子，還了酒錢，武松拿了梢棒，三個出酒店前來作別。武松墮淚，拜辭了自去。宋江和宋清立在酒店門前，望武松不見了，方才轉身回來。
行不到五里路頭，只見柴大官人騎著馬，背后牽著兩匹空馬來接。宋江望見了大喜，一同上馬回莊上來。下了馬，請入后堂飲酒。宋江弟兄兩個，自此只在柴大官人莊上。
這里宋江對待落難的武松幫助真是非常及時，當時武松在柴進莊上因為武松的性情剛烈讓柴進有了怠慢，是宋江的到來給病中的武松送來溫暖，后來在與宋江相處了日子里，柴進也對武松好了許多。等武松離開柴府時，宋江送了又送，這讓武松甘心結拜義結金蘭，真是情真意切及時雨宋公明！
水滸傳六十回心得體會篇三
水滸傳心得體會第六十回是一段富含忠誠與崇高理想的故事，具有深遠的道德教育意義。在這一回中，侯哥、李逵和盧俊義三人以各自的方式彰顯出了真正的英雄本色，令人敬佩和感慨。通過對這一回的深入分析，我對忠誠和理想的重要性有了更深入的認識，也感受到了水滸傳的巨大力量。
首先，在這一回中，侯哥表現出了令人感動的忠誠精神。在侯哥得知李逵被告知要誅殺自己時，他并沒有選擇逃避或背叛，而是決定在最后一刻保護自己的朋友。盡管面臨著生存的威脅，侯哥堅守著自己對李逵的承諾，用自己的生命來守護友誼。這種真摯的情誼激發了我內心深處的敬意，在現實生活中，我們也應該珍視和維護自己的友誼，并用行動去證明自己的忠誠。
其次，李逵的臨死坦言展示了他的英雄氣概。李逵在面對死亡時，毫不畏懼地向眾人表明了自己生前所犯下的罪孽，并主動請求官府放過侯哥。這種勇敢和坦率令人難以忘懷。李逵的臨終懺悔也給我帶來了深思，任何人都會犯錯，但只有勇敢地承認并改正錯誤，我們才能成長和進步。
最后，在盧俊義身上，我看到了追求理想的力量。在水滸傳中，盧俊義是一個充滿正義感和領導力的角色。他始終忠誠于宋朝，希望能通過自己的努力來構建一個公平和正義的社會。在這一回中，盧俊義不顧個人安危，親自赴官府，請愿將逃亡的同袍放回帳下。他的人格魅力和偉大的理想使他成為眾人仰慕的榜樣。我深深地被盧俊義所展現出來的熱愛正義和追求理想的精神所打動，這也對我產生了深遠的影響。
通過閱讀水滸傳心得體會第六十回，我進一步認識到忠誠與理想的重要性。在現實生活中，面對種種困難或挑戰，只有堅守忠誠，追求理想，我們才能成為真正的英雄。這一回中的故事提醒我們，在現實生活中，我們應該時刻保持著對忠誠和理想的追求，勇敢地面對困難和挑戰，無論遭受怎樣的困厄，我們都應該保持一顆熾熱的心靈，堅定地走向成功。水滸傳不僅僅是一部偉大的文學作品，更是希望我們能從中汲取智慧和力量的絕佳教材。
水滸傳六十回心得體會篇四
《水滸傳》是中國四大名著之一，水滸故事古今文明、膾炙人口，其中的一百零八位好漢，更是各具特色，其中林沖給我的印象最為深刻。
林沖，東京80萬禁軍教頭，豹頭環眼，燕頷虎須，八尺長短身材，三十四五年紀，人稱“豹子頭”，因被高太尉陷害，發配滄州，途中差點被燒死，于是扭轉上梁山。
林沖是一個極能忍讓的人。高太尉為得到林沖的妻子，叫林沖提寶刀前來白虎堂相見，林沖來時，高太尉卻說：“林沖你又無呼喚，安敢輒入白虎節堂，你知法度否？你手中拿著刀，莫非來刺殺下官？”就這樣，高太尉成功的陷害了林沖，在審判時，林沖只是說明原因，并無反駁，審判之人明之此事為高太尉之計，卻無能為力，只得將林沖刺配滄州，這是“忍”。發配途中，來到柴進莊上，正巧遇上柴進的師傅——洪教頭。洪教頭從進門開始就對林沖不理不睬，林沖躬身施禮，洪教頭也不還禮，林沖起身讓座，洪教頭亦不相讓，便去上首坐了。面對洪教頭的無理，林沖沒有露出一個不滿的眼神，論官職，林沖遠遠大過洪教頭，但林沖并未與洪教頭相爭，這是“讓”。
林沖是一個內心善良的人。他從不用武力欺負弱小，甚至對于謀害他的官差也三番五次的饒恕，還將剩下的盤纏相贈，甚至在梁山落草要交投名狀時，因為路過的都是貧苦百姓而苦等三天，差點失去了自己的最后一條生存之路。
林沖是一個心胸寬廣的人。在梁山伯刀殺王倫后，晁蓋等人一致要將其定為山寨頭領，他卻毅然將寨主的寶座讓給領導能力更出眾的晁蓋，是一位毫不小肚雞腸的大丈夫。
雖然他有這么多優點，但他身上也不乏有缺點的存在。他最大的缺點就是優柔寡斷，做事猶豫不決。面對高衙內對自己妻子的調戲，林沖打了他一拳，但在知道他是太尉高俅的公子后，卻因害怕得罪上司而委曲求全。且在面對高俅兵敗梁山，可以擊殺仇人的'，憤然出手卻被宋江喝止時，他只是唉聲嘆氣、郁悶吐血，就連破釜沉舟、放手一搏的勇氣都沒有，以至于錯過了報仇的最佳時機。
林沖個人素質好、能力頗強、不好名利、能夠放棄自己的利益為組織出力，是個優秀的人，但是做事猶豫不決的性格缺陷和逆來順受的人物特點，使得他在厚黑遍地的`宋朝終身不得志，也正是這樣的缺陷讓他的人物形象更豐滿。
與此同時，林沖也讓我明白了做事不能優柔寡斷，該果斷的時候絕不猶豫，并且一度的忍耐也絕非好事，時機到了就應該做出反抗，否則將一事無成。
水滸傳六十回心得體會篇五
水滸傳心得體會第六十回是一回讓人觸動心靈的章節，揭示了人性的復雜和所面臨的道德困境。通過對楊志的生死選擇、揚州十將的殘忍決策以及宋江的內心掙扎的描寫，本回讓讀者深思人性的善惡之爭和道德的邊界。它提醒著我們，人在面對利益和道義時，往往會陷入深深的矛盾與掙扎。
其次，揚州十將的故事令人難以啟齒。這些正義的好漢在為了維護法律和秩序的同時，卻選擇了違背良知的行為。他們冷酷無情地殘害了無辜民眾，以顯示自己的決心和力量。這種以正義的名義行惡的行為提醒我們：在為了追求正義時，我們是否應該放棄一些道德原則？人的善與惡并非可以簡單地區分，我們需要認識到當權力和利益誘惑面前，我們都有可能走上錯誤的道路。
最后，宋江的內心掙扎也是這回給人以深刻印象的地方。當他發現揚州十將的邪惡行徑后，內心充滿了困惑和矛盾。一方面，他作為一個義薄云天的好漢，要懲治不法之徒；另一方面，他又感受到了法律的束縛和道義的沖突。他面臨的選擇并不輕松，但最終他選擇了將十將處以死刑。這里也能體現出一個人在困境中抉擇的艱難和痛苦。我們在現實生活中也常常面臨類似的選擇，需要深思熟慮，權衡利弊，去做出自己認為正確的決定。
綜上所述，水滸傳心得體會第六十回揭示了人性的復雜和所面臨的道德困境。通過對楊志的選擇、揚州十將的行為以及宋江的內心掙扎的描寫，本回讓我們反思和警示，人在面對利益和道義的抉擇時，往往會陷入深深的矛盾與掙扎。我們需要認識到，在特定的環境下，人們的善惡之心可能會發生變化，因此我們需要在面對困境和利益的誘惑時，保持良知和正義的選擇，追求真正的善良和公正。只有這樣，我們才能確保社會的和諧與進步。
水滸傳六十回心得體會篇六
《水滸傳》的最大特點在于它的鋪排和結構設計皆是以人物為故事情節的主線，對比原著，電視劇作了一些改編，象《醉打蔣門神》那一段，書上只是簡單幾句交代武松用“玉環步鴛鴦腳”將蔣門神踢倒，而在電視劇中卻讓武松跟蔣門神打了很久。你是否在找正準備撰寫“水滸傳六到十回讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
經過整整一個學期的堅持，我懷著激動的心情，終于讀完了四大名著之一的《水滸傳》，我的心像大海的波濤一樣，久久不能平靜。
這本書主要講了在北宋末年，以宋江為首領的一百單八將梁山聚義，發誓要替天行道，做了許多好事：魯提轄魯達赤手空拳打死了鎮關西，救了一個素不相識的人;武松景陽岡打虎，為民除害;晁蓋等人智取生辰綱，發散不義之財……后來，宋江和梁山軍馬受到了朝廷的招安，被派去戰方臘，一百單八將在戰爭中拼命殺敵，十已折八，好漢所剩無幾。最后，宋徽宗因聽信了奸臣的讒言，賜宋江毒酒，剩下的兄弟也因朝廷腐敗，不得不自縊而死。
《水滸傳》中的一百單八位位好漢結為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字。他們為百姓除暴安良，出生入死，也就為了一個“義”字。
以前，我對“義”的理解比較狹隘。記得有一次，我的朋友還沒有做完作業，他的組長就快要來了。我拿出作業，對他說：“你抄我的吧!”當時我覺得自己很講義氣，可現在，我讀完了《水滸傳》之后，再轉念一想：那是真正的“義”嗎?那只不過是作弊罷了。直到那一刻，我才真正地理解了|義”。
梁山好漢都是忠義之士，雖然結局很遺憾，但他們在我心中都是不朽的英雄。
相信大家都知道水滸傳，它是我國四大名著之一，水滸傳對農民起義者正面、客觀而不失理性的描繪。體現啦我國古代小說家施耐庵高超的寫作水平。我對水滸傳有著很深的感情。里面讓我印象深刻的有兩個人一是天巧星浪子燕青，二是天立星雙槍將董平。
天立星雙槍將董平，梁山泊第十五條好漢，馬軍五虎將第五名。使一雙長槍，勇猛無敵。宋江攻打東平府，董平感謝宋江不殺之恩，歸順梁山。后在盧俊義攻打獨松關，為救張清，被張韜一刀，剁成兩段。可見董平之義。但是卻有人說董平不算好漢，因為梁山泊好漢都輕色，而董平卻累累向程萬里之女求婚，但是我要說不，在累累不同意的情況下，仍然堅持求婚這需要多么大的勇氣和毅力，況且，董平這人是很很驕傲的，讓他放下面子去追一個女人，實屬不易。不過，董平這人腦袋簡單，在第115回，他和張清的戰術實在令人費解，天底下最差的步戰組合，可能再也沒有比單槍董平加無石張清更糟糕的了。直接導致啦董平與張清命喪黃泉。
天巧星浪子燕青，梁山排位三十六。原是盧俊義部下一個家奴，善使川弩，有百步穿楊之功，和花榮的弩有的一拼。我個人認為，梁山是一個獨立組織，少不了要和外界打交道，打交道的形式除了作戰，還有非作戰的方式。梁山屢次對外交際活動中，差不多都是柴進、戴宗、燕青這幾人去完成任務，并且成績相當不錯。而在柴進、戴宗、燕青這三人外交部中，柴進、戴宗倆人特長比較單一，所以燕青起啦必不可少的作用，再宋江去東京以前，他的外交才華是沒有顯露的，他去東京只是為拉看住李逵，但是從東京回來，燕青和戴宗出色且滴水不漏的完成啦招安任務。那時，梁山招安已水到渠成。可見燕青之聰明靈巧，不愧他的星名為天巧星。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。我也受益匪淺。
《水滸傳》是一部十分經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描述了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描述手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進取參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務員測試網--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。
水滸傳六十回心得體會篇七
終于把《水滸傳》這本書啃完了！我認識了魯智深、史進、李逵等英雄，從他們身上我學到了很多優良品質。
魯智深身上有著替天行道的精神，他之所以把原名魯達改成魯智深，是因為他為了幫一個被鄭屠欺負的金姑娘報仇，一氣之下殺死了鄭屠，他只好當了和尚，并改了名字。
史進最令我感動的是他的刻苦，在武藝高強的林沖的指導下，他勤奮刻苦練習武藝，成了一位真正的好漢，而且之后還虛心待人，替天行道。
李逵雖然有些魯莽，但是他孝順的優點是值得我們學習的。他在背著母親回家的路上，母親渴了，于是去幫助母親找水喝，結果回來發現母親被老虎吃了，沿著血跡找到虎窩，竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見一般。
老虎是多么兇猛的動物啊，常人恐怕連躲都來不及，但是因為老虎傷害的是自己的母親，李逵居然能做到只身闖虎穴，為自己的母親報仇雪恨。現在的我們生活在爸爸媽媽的保護之下，享受著幸福的生活，早晨給我們準備好熱氣騰騰的早飯，送我們去學校的是爸爸媽媽；晚上忙碌一天后接我們回家，輔導我們功課的是爸爸媽媽。可現在有一些小朋友卻不知道感恩父母，所以我們現在也需要學習李逵的這份孝啊！
替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢，這些優秀的精神品質，我們應當從小時候就積極培養，長大之后為國家做出貢獻。
水滸傳六十回心得體會篇八
水滸傳六十回心得體會感悟，作為一部經典的文學巨著，引人入勝、充滿智慧。在閱讀完整版后，我對這部小說有了更為深刻的體會和感悟。
第一段：世態炎涼，大仁大義
在“水滸傳”中，正義和邪惡的斗爭永遠不會停止。宋朝社會，天子統治下的官場腐敗、民間稅賦重、弱肉強食的現象層出不窮。這是一個世態炎涼的時代，貧富懸殊、人民苦不堪言。然而，書中的英雄們展現出的大仁大義，給人們帶來了希望和勇氣。他們不顧一切奔赴險境、冒著生命危險救人，忠于義務，懲惡除奸。對于社會top 的不公現象視而不見，他們則用自己的力量為民除害，守護著正義和公理。
第二段：弱者之聲，同仇敵愾
“水滸傳”給人帶來的一個獨特的感受就是：弱者之聲得到了援助。在所有極端困苦下的人們里，有許多角色給我留下了深刻的印象，比如牛二、吳用、扈三娘等。他們有著不同的身份和遭遇，卻始終弱者的代表，他們的遭遇和憧憬代表了全體弱者的追求。在這其中，同仇敵愾的精神十分重要，而花榮、武松等人的加入，為弱者的聲音贏得了更多的支持。
第三段：群英聚義，終成一統
“水滸傳”一書一直有著一個重要的關鍵詞：聚義。單兵行動很難戰勝強敵，但是眾人集結一起，就能夠凝聚力量，有所作為。書中集結了一批有各種技能的英雄豪杰，如林沖、宋江、魯智深等，他們不僅有各自突出的能力，還有同心協力的決心。通過招募能力強、志向同等的人，打造出一支內外兼備的隊伍。比如在梁山泊中，固若金湯，群龍無首。后經過南山大盜落袍事件，宋江遠離鐵佛寺，親自到處尋找真正的英雄豪杰加入自己的隊伍中。最終，一干人馬相互信任，共同完成了奪取天下大業。
第四段：人心險惡，欲望無止境
“水滸傳”展現了人性中最陰暗與欲望的一面。今天看來，那似乎并不是宋朝時代的獨特現象，而是人類歷史的長河中普遍存在的。權力，金錢，性，奢靡，等各種欲望毒害著善良的人，把一個又一個人推向谷底。作者在書中讓楚州被割了小一截，民眾衣食不繼，到九曲花徑買命之時，魯智深因無法忍受金錢的壓迫而殺了惡霸，宋江在逃難途中的約束力，昭示著欲望的危險和不安全感。這種人性對人的侵害，比外在惡勢力更加殘酷也更加可怕。
第五段：信仰之光，人性之希望
“水滸傳”是封建社會反動力量的唱片，同時也折射著中國文化“天人合一”的智慧。在漫長的歷史長河中，人類文化逐漸萌芽、生長，文化的精神漸強，清明自然覺醒，靈性逐漸清新，信仰仍舊讓人動容。著名老學究黃文炳看到這里的突破，認為《水滸傳》中既包含了思想的啟蒙，又體現了文化對不同個體的關系。
“水滸傳六十回心得體會感悟”的體壇內部，洋洋灑灑地敘述了人性中最普遍的情感面孔，同時也折射出了全人類文化靈性的一個縮影。我們在閱讀這部小說的過程中，看到了這個世界上最原始和最強烈的反抗力。正是有了這種歷程，人類才能在勞動、愛情、服從、自由、信仰等方面，走向更為成熟、更為寬廣的空間。
水滸傳六十回心得體會篇九
吳用的連環計實際上是二個獨立的計謀。計謀之一，是拿投靠梁山的登州人馬去祝家莊做藥引子。因為登州提轄孫立，與祝家莊的教師欒延玉是同門師兄弟，以孫立調防為名，偽造了官府的文書、證件、旗幟等，路過祝家莊，登門拜訪欒延玉，就不易生疑，加之是帶著親眷的，就更不會生疑。
為了讓祝家莊深信不疑，梁山兵馬再設下騙局，雙方對陣，石秀被孫立活捉了。也只有石秀能演好這個角色，祝家人更是深信不疑，而且甚是高興。當梁山再來攻打祝家莊時，就來了個里應外合，一舉拿下了祝家莊。
吳用的第二計是，梁山人打扮成官府模樣去李家莊，將李應調出，燒了李家莊，再將李應及家眷、財產全部帶上山。為什么用此一計呢?不斷了李應的后路，李應是不會上梁山的，李應不想做強盜，也看不起宋江。可能正是這一點，刺激了宋江，再者，李家的財產也是讓宋江垂涎的。李應是被宋江逼上了梁山，李應的不作為害了祝家，幫了梁山。祝家不講策略，害了自己。
宋江三打祝家，說是打祝家，實是滅了三家。而最委屈的是扈家。扈家之子扈成，在妹妹被梁山俘去之時，就向宋江表示了投降之意，可李逵卻殺了扈家一門老小，只走脫了扈成。扈家財富自然也成了梁山的襄中之物。所幸扈成逃走后還成就了功名。而扈三娘卻成了宋江義氣的一張牌。
李逵為什么殺了扈家一門老小，他是怕宋江要娶一丈青所采取的報復行為，手段殘忍，內心陰暗，或是中了理學的毒。從今天看來，李逵所為全不在理。同強盜說理那也是走錯了門。扈三娘能忍氣吞聲也就對了，她也是理學的產品。
宋江三打祝家莊的勝利，進一步提升了自己在梁山的地位，看梁山再排座次，發號施令者全是宋江，此時，全無晁蓋什么事了。
水滸傳六十回心得體會篇十
先說明一件事。這篇文章是我在感冒打噴嚏流鼻水流眼淚頭痛的情況下寫出來。看看在生病的時候思維還清楚否，邏輯還清晰否。扶朕起來，朕還能戰。
水滸與三國的聯系與區別。水滸寫得更多的是下層人物平民百姓的故事，這與三國寫上層人物帝王貴胄的故事不同。少不讀水滸，老不讀三國。說的是水滸容易讓年輕人犯錯誤，動不動就要揭竿而起，這樣不好。而老人有過半生經歷，已經很奸詐了，如果再看三國的陰謀詭計，就讓人覺得太可怕了。其實，三國和水滸都是寫男人的書，可以結合起來看。當你處于社會下層階級時，該如何向上爬，而當你爬到上層階級時，又如何管理下面人員。三國講的更多是權力，水滸講的更多的是金錢。而權力與金錢是可以相互轉化的，就看怎么操作運用了。三國講利益，有利益就辦事，沒利益，任你嘴皮說破了也不干。水滸講義氣，這種義氣是狹義意義上的，只是局部的義氣，我認為是兄弟，就跟你講義氣，不認你是兄弟，就讓你吃板斧。
水滸兩字最早出現在《詩經》。接下來就主要幾個角度來深入分析講解下。
林沖。林沖本來有一份好的事業，高太尉也很欣賞他。本來是可以投身報國，戰死疆場，留下千古美名的。可惜，事情出現了轉機。因為高衙內和林沖的娘子。高衙內對于高太尉來說，就是一個惹事生非而毫無用處的人。而林沖的娘子，在太平盛世倒也罷了，偏偏出現在將亂不亂的時代。那么好看的老婆就不能讓她到處亂走，這樣容易惹事生非。如果林沖可以鎮壓得住高衙內流氓之流，倒也罷了。偏偏是老婆太好看，自己又無法控制住。說紅顏禍水就過分了，畢竟林沖娘子并沒有錯，而且還是受害者。但是，林沖處事不端，是事實。后來也得到證明，林沖就是一個沖鋒陷陣的角度，是戰爭機器，沒有太多其他的內容。
林沖非常渴望體制內的名稱，尤其是他那個八十萬禁軍教頭的頭銜，更是念念不忘。當娘子被調戲，心情不好時，不去找出身草莽的魯達聊天，而是找體制內的陸謙聊天。當被冤枉下獄時，竟然怪起了時運不濟，年災月厄，讓他碰到了高衙內，吃了場屈官司。發配前，一定要把娘子休了，因為他覺得是娘子讓他吃了場官司，只要休妻，娘子與高衙內的事就與林沖無關，坐牢是暫時的，只要把老婆送給高衙內，他就可以回來繼續當他的八十萬禁軍教頭了。在押送過程中，董超、薛霸要結果了林沖，是魯智深救了林沖。林沖不但不感謝魯智深，還出賣了他。魯智深始終把林沖當兄弟，臨走時還說兄弟保重。可林沖呢?等魯智深一走，就對押送公人說，魯智深是東京大相國寺的。魯智深這么仗義的人，偏偏遇到了林沖這種負義的人。后來，魯智深也不叫他兄弟了，改叫他教頭。
所以，林沖第一次死里逃生后，賣的是老婆。第二次死里逃生后，賣的是兄弟。目的都一樣，他要戴罪立功，回去繼續當教養。
可見，一個人太精明，把體制內的東西看得太重，以致出賣老婆，出賣兄弟，結局都是悲劇的。林沖的結局就是風癱了。林沖其實是個濫人，只不過多數讀者沒看到真相而已。
魯智深在逃期間，巧妙遇到了金翠蓮父母，這時的金翠蓮與趙員外做了外宅，也就是小三。為了不連累趙員外他們，魯智深要走，而趙員外有個愿意，要找個替身出家，就問魯智深愿不愿意?魯智深二話不說就答應了。
魯智深就在五臺山出家了，可是這真是個另類和尚，不念經，不禮佛，卻在殿后拉屎拉尿。還下山偷喝酒，吃狗肉，回到寺廟后還把兩尊佛像打碎了。主持給了機會，可還是再犯。沒有辦法，主持只好叫魯智深離開，寫了封推薦信，讓魯智深去東京大相國寺。
在去大相國寺的途中，魯智深命犯桃花，大鬧桃花村。在這里遇到了周通和李忠，魯智深出面，讓周通死了娶老漢女兒的念想，周通答應了。周通和李忠勸魯智深留下，不過魯智深看不上這兩個的小家子氣。偷偷離開了，臨走時還拿走不少好東西。拿了東西從后山走了。走著就到了瓦官寺，肚子好餓，碰到了壞人崔道成、丘小乙，還被兩個小人戲弄了一番。那就開打，可是走得累了，肚子又餓，打不過，只好逃了。還好，遇到了史進，先填飽肚子，再回去殺了兩個壞人，火燒瓦官寺。
魯智深來到了相國寺，做了菜頭，干了兩件事，一是降伏一群潑皮，二是拔柳。也就是在這里，認識了林沖。此后林沖被冤被發配后，魯智深就一直跟隨保護。后來，魯智深被林沖出賣了，大相國寺呆不下去了，又得離開了。后來碰到了楊志，在二龍山落草了。最后上了梁山。魯智深的結局算是最圓滿的一個人，功成身退。正應了那句話：生活中碰到了事情，去把事情做好，碰到一件事情就做一件事情，碰到多件事情就堅持下去，結局就會非常圓滿。
水滸傳六十回心得體會篇十一
《水滸傳》是中國文學經典之一，描寫了蘊含于山林間的民間英雄的事跡。六十回的《水滸傳》包含了許多精彩的故事和人物形象，其中的奮斗精神、正義感和榮耀觀念對今天的讀者仍有啟示和借鑒。 在閱讀過程中，我收獲了許多感悟和體會，下面將從人物刻畫、主題挖掘、歷史背景等方面展開。
第一段：人物刻畫
水滸傳的人物塑造深受民間英雄傳統的影響，這些人物形象鮮明生動，極富個性。在書中，武松、及時雨宋江、林沖、秦明等人的形象給人留下深刻的印象。其中，武松的丈夫報國、膽識過人，及時雨宋江天大的正義感、擔當責任的態度，林沖的率直、豁達，以及秦明勇猛果斷的性格，都深刻地表現了他們與時代的契合和英雄氣質的完美呈現。這些英雄人物的塑造，既體現了作者對當時社會現實的反映和人性的探索，也為后來的文學創作提供了豐富的經驗和啟示。
第二段：主題挖掘
水滸傳的主題圍繞著正義、榮耀、悲劇等方面展開。正義是本書的核心，表現在對于權力的斗爭中始終奮斗的眾多英雄，他們通過不懈的斗爭取得了真正的權力和地位，取得了民眾的信任與支持。榮耀也是另一個鮮明的主題，主人公們無一例外都有一個至高的追求——榮耀，在尋找榮耀的過程中，他們無愧于英雄之名。悲劇也是本書極其重要的一部分，除了主人公的悲劇，如武大郎、花榮等人的命運更是呼應了南宋社會的虛偽和黑暗，體現了本書所處時代的陰暗面。
第三段：歷史背景
《水滸傳》的故事發生在南宋時期，這個時期歷經戰爭和災難，民風頑固保守。作者借用山林的背景來折射這個時期的社會基調和當時人民的苦難，表現了艱苦卓絕、激情澎湃的獅子山志士精神，以及對于權力斗爭中的各種不公的怒斥，展現了一個奮發向上的新時代。
第四段：時代價值
《水滸傳》不僅僅是一部文學巨著，更是對于當時人民深刻態度的反映。其時代價值在于揭示當時政治、社會、文化狀況，體現出民間困苦和英雄氣質的形成，歷經千年依舊影響著讀者，并發出一道道閃爍著勇氣和希望的光芒。同時，本書也是中國文學寶庫中不可或缺的一部分，為后代留下許多經典的藝術表達和人性探索，具有深刻的文化意義。
第五段：個人感悟
在閱讀《水滸傳》的過程中，我感受到了男兒志氣的氣魄，由于書中的形象為人物的刻畫特別清晰，通過這個時期的故事和人物形象，我不僅對于故事情節的理解更深入，還大大拓展了思維和文化的廣度和深度。我認為《水滸傳》是一部揭示了社會真相的重要巨著，更是一個人的成長之路。在這個喧囂復雜的社會，只要懷抱著信念、敢于追求、堅持不懈，我們一定能在生活的道路中走得更遠。
水滸傳六十回心得體會篇十二
小說《水滸傳》的電視劇版本我小時候看過無數遍，但，當我現在閱讀了原著之后，對其中的一百單八將全都有了全新的認識，特別是對他們兄弟之間的感情之深，情感更是敬佩不止。
那是一個民不聊生，政府十分無能的時代。老百姓穿不暖，吃不飽，睡不足過著生不如死的日子。就在這個時候在山東誕生了一個名喚“宋公明”的押司。他扶窮濟貧，江湖人稱“及時雨”.這個及時雨在梁山泊中聚集了天下好漢，共一百單八將。他們來自五湖四海，但聚集在這里，目的只有一個——扶窮濟貧。
在朝廷眼中他們是草寇但是在我眼中他們是英雄，是好漢。他們雖然殺死許多官員。但那些都是，他們只殺壞人，好人即使站在敵方戰線上，他們也不會去動這些好人的一根汗毛!
他們十分講義氣。
在第四十回中，宋江與戴宗被抓取判了死刑。梁山泊上十幾個好漢連同李逵等人都在斬首當天一同劫法場，救出宋江與戴宗，最后一同上梁山。