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我心中的北京字篇一
;[摘 要] 人物弧是編劇理論的核心概念之一,是人物建置的重要工具。國產電影中的女性形象人物弧,多年來在男權社會的壓抑下一直處于“被看”的境地,受到壓抑,其人物弧的建置完全服務于男性角色。國產女性創作者為打破女性角色“被看”的現狀,扛起女權主義的大旗,在眾多女性編劇和導演的不斷探索中完善著中國當代女權主義電影的譜系表。本文以電影《北京遇上西雅圖》為例,散談編劇建置女性角色人物弧時的女性意識。
[關鍵詞] 女性電影;人物弧;女性意識
國產女性電影中人物弧的探索
女權主義是19世紀下半葉開始,伴隨著女權運動而出現在歐美,并逐步引領著文化、文學、藝術等多領域創作的文藝理論思潮。
(一)中國當代女權主義與國產女性電影
中國當代女權主義很大程度上受到西方后現代女權主義的影響,又因中國特色社會主義變革的推動而打上一枚枚中國式的特殊標簽。尤其是“五四”運動之后,出現的一系列女性作家,她們的作品以自身經驗為創作根據地,表達壓抑已久的女性聲音,使用女性作者特有的語言符號,掀起了中國女性意識的集體覺醒,并從此生生不息。
這股自覺與內省意識滲透進文藝理論的方方面面,以《阮玲玉》為首的一批批國產女性電影,作為中國當代女權主義的一面旗幟,在經歷過20世紀90年代商業大潮沖擊下初探不得要領,而“成功地抹去女性導演性別特征”①,“美女編劇”“美女導演”成為“賣點”被放置在“被看”的位置,滿足男權主義的窺欲,消解女性主義之后。新一代的中國女性導演對女性角色的建置展開了另辟蹊徑的新一輪探索:黃蜀芹的作品《人·鬼·情》——瘋迷戲曲為武生舍棄家庭“嫁給”舞臺的秋蕓;馬儷文編劇導演的《我們倆》——陋室相伴的孤僻老人與莽撞少女;徐靜蕾編劇導演的《一封陌生女人的來信》——永遠被男人遺忘的守望者;廖一梅編劇、薛曉璐編劇導演的《北京遇上西雅圖》——拜金女逆襲后完善自我獲得真愛的文佳佳等等女性角色,以女性經驗關照女性角色,在自我陳述的困境與對抗中擺脫了男權主義的“被看”。并最終對女性電影的涵義做出三個維度的新內涵,即“女性電影應該是女性寫、寫女性,即女性編劇、女性導演創作的,以女性為主角,站在女性的視點詮釋有關女性主題的電影”②。為編劇創作女性電影中的女性角色指明了清晰的方向。
(二)人物弧光的內涵和特征
1.人物真相的隱秘性:在人物內心變化的維度上具備隱秘性,這是區別“人物塑造”和“人物”的根本。在人物塑造的過程中在不斷展示人物的特征,但并非人物的真相。例如電影《無間道》中的梁永仁,殺人吸毒玩女人,人物塑造中不斷體現他是個標準古惑仔,但人物的真相是臥底警察。所以人物的真相具有隱秘性,不依賴于人物塑造,而全在人物弧。
2.沖突性:人物弧強調人物的初始狀態和結束狀態非線性。建置人物弧的核心關鍵是將人物推入“絕境”,為擺脫絕境,人物與對抗的反力展開較量完成人物的抉擇,但無論人物的抉擇使人物脫離絕境還是越陷越深,人物也都行動起來了也產生沖突了,人物弧在人物的沖突性上發生改變。
3.性格成長程度化:編劇創作出的人物之所以能被觀眾所感知,是一種信息傳遞的過程。人物所呈現出來的信息分為三種形態,即正面信息、中性信息和負面信息。人物弧的內涵不止囊括了“性格成長說”的改變(change),囊括了“性格流動說”的方向性,還將人物性格的成長的程度化表現出來。人物可以從負面信息發展為中性信息,如《我們倆》中的老人,她習慣挑刺、孤獨偏執獨立,得理不饒人。到小馬的到來,老人的世界有了依靠有了歡樂有了愛。除此之外,人物也可以在三種信息中間排列組合成新方式(如下圖所示)。每一種發展方向都標明了人物弧的程度化,指示這人物由此變得越來越好或越來越壞或好上加好或壞上加壞。
電影《北京遇上西雅圖》女性角色人物弧的建置
(一)編劇女性意識將男性角色推向“被看”
2013年,當薛曉璐編劇、導演的電影《北京遇上西雅圖》上映時,以出奇的小成本大回報,3 000萬人民幣的投入5億2000萬人民幣的票房,讓所有人驚艷。這部集結了國內多名優秀編劇(薛曉璐、高璇、任寶茹、林黎勝、姜偉、焦華靜、劉儀偉)的超強劇本策劃團隊,將2013年國內社會的熱點話題,如“小三”“同性戀”“赴美生子”“男性家庭主婦”等融入到愛情喜劇類型片中,本身就是一種變革。但愛情喜劇類型片只在詼諧糖衣包裹下,依然容易被誤會成好萊塢小雞電影(小妞電影),如同近些年在男性編劇解讀兩性對抗時,打著“女權”幌子(例如《青紅》《立春》等依然是男性視角為主體)而將女性角色的人物弧置于對“男性的愛永久并漸進執著的期盼”,女性角色同樣會淪為“被看”境地,蒙上完全喪失女權精神的“假女權”面具。
在建置片中幾個女性形象的人物弧時,環境選在異國他鄉、將人物弧的發展前提規定為懷孕待產、將女性角色的“丈夫”精巧地隱藏起來。觀眾找不到文佳佳的“情人”,只聞其聲不見其人,只在片尾的職員表中你才會知道老鐘是劉儀偉。同樣你也不知道黃太的老公、陳悅的老公在哪里。即使片中的男主角frank也在“db(吃軟飯的)”的調侃中,作為對女性人物弧沖突性的補充力量,而非決定力量,被放置在“被看”的境地而完全被女權化。
這種強調男性對女性人物弧發展補充性的二元對立,切割狀地展示出女性人物獨在異鄉為異客,不需要為男人生孩子,甚至周逸找到優秀精子“代孕”,與同性戀者獲得幸福生活。將“女人,要愛情,更要自己”的女權主義精神表現得淋漓盡致。以下通過對女主角文佳佳人物弧的建置過程,女性意識可見一斑。
(二)文佳佳人物弧的建置
1.人物弧前提:前文已經提過“人物真相”“人物弧”“人物塑造”三者之間的關系,即人物塑造是人物弧的前提,人物弧的結局是人物真相。成功的人物弧建置中人物塑造和人物真相追求差異化或遞進化。文佳佳人物的前提為負面信息——拜金女、“小三”、公主病、北京妞、話嘮,人物的真相要帶來正面信息——勵志母親、獨立追愛者,人物弧的發展帶來人物的質變,人物就有戲讓人耳目一新。“人物的前提不是一個人獨有的特征,而恰恰是人物共有的特征。”③文佳佳人物弧的前提包含三個維度:生理、社會、心理。生理維度是人物弧最突出的一個,片中文佳佳是一個懷孕四個月的未婚準媽媽;社會維度即文佳佳人物弧的存在環境,她完全陌生的西雅圖,沒有熟人、語言不通。人物弧的前提除了以上三個維度還包含一個觸發事件:好不容易被護工frank帶到事先聯系好的月子中心,卻發現是家黑月子中心,正被警方查封,如果文佳佳入住黑月子中心,她在美國生產的計劃就會被美國警方發現,她就會被遣返回國,到時候她又將面對沒法做產檢、沒有準生證不能上戶口等一系列麻煩。一時間文佳佳在西雅圖沒有一個可以落腳的地方一個完全信任的人,她開始陷入絕境。文佳佳對于絕境所做出的選擇,說明了她是獨一無二的文佳佳,而不是別人。文佳佳為什么開始行動、如何行動?想得到這些答案,就要找到人物弧的永動機。
2.人物弧的永動機:是人物的戲劇性需求,是人物主動行動起來的原動力,這里的“行動”區別于人物的具體肢體動作,是人物為了追求戲劇性需求所做出的種種努力。人物弧的前提和永動機最好地厘清了情節和人物之間的因果關系。如果人物弧前提是由情節決定人物弧的起點,那么人物弧的永動機決定新情節的連鎖反應。從表面上看文佳佳人物弧的永動機是赴美生子。這使得文佳佳以旅行的幌子騙過簽證官、使她必須與幾個性格不合的待產媽媽生活在一起、使她在身無分文后為黃太打工、賣包賺錢維持生計。這帶著強烈的女性意識出于母性的永動機,是文佳佳對一次次困境做出的反應,但只做出反應,文佳佳人物弧的永動機還是被動的,她必須主動發力。
所以編劇把文佳佳真正的永動機隱藏起來了,那就是“尋找自己”。為了尋找真正的自己,在工作上,她即便從“職業小三”轉正為真正的“鐘太太”,但當她發現“鐘太太”并不是真正的自己時,卸下“鐘太太”的頭銜、獨立開辦網站,在獨立擁有一份供養自己和兒子的工作中找到自己。在情感上,文佳佳不同于任何愛情喜劇類型片中女性角色對愛的癡望,不做任何白馬王子的夢。她在自省中發現愛不是成為誰的附屬品,而是讓彼此都變得更加優秀。尋找到真正的自己,文佳佳最終在帝國大廈的樓頂找到真正的愛人frank,至此文佳佳人物弧的永動機發揮了全部的作用。
3.人物弧的拐點和高潮
人物弧的拐點又叫人物弧發展中的轉折點。是人物在一次次陷入困境做出抉擇時的狀態。《北京遇上西雅圖》中,文佳佳的人物弧拐點也是她尋找自我的過程中一次次自省。
編劇建置巧妙地選擇了用人物臺詞將人物弧的拐點表明出來。圣誕節文佳佳滿心歡喜地等待老鐘到來,到頭來只等來一個名牌包。“我有的是包,我生日有包,圣誕節有包,情人節有包,三八節有包,我六一兒童節也有包,我只剩下包了。”文佳佳的這句自嘲是她的第一個人物弧拐點,從此她不再像剛到西雅圖時那么依賴老鐘的電話。
“他也許不會帶我去做游艇,吃法餐。但是他可以每天早晨都為我跑幾條街,去買我最愛吃的豆漿油條。”這句對愛情的全新詮釋是文佳佳人物弧的第二個拐點,她開始發覺錢不能決定和保障愛情。
接下來當文佳佳終于成為“鐘太太”,卻發覺那樣的日子根本不是自己想要的,她給老鐘打了告別電話:“老鐘我們分手吧……錢不是問題,是你不在我心里了。”這是第三個拐點,也是文佳佳人物弧的高潮點,文佳佳從此擺脫了對金錢和男權的依靠。
4.人物弧的結局:人物弧的結局是相對于人物弧前提而言的。文佳佳離開老鐘后,自辦了一個網站,帶著兒子獨立奮斗。可以說人物弧發展到這里,文佳佳回歸了自己的初始狀態——中國單身母親。但完全不同的是她的心理狀態發生了質變:糾結——和解。至此文佳佳完成了她人物弧建置的全過程。
(三)片中其他女性人物弧的建置
《北京遇上西雅圖》中除建置文佳佳的人物弧外,其他的女性人物弧雖戲份不多,匆匆略過,但對于編劇女性意識的展現也功不可沒。首先,“白發魔女”周逸從女強人——女強人,看似其人物弧沒有任何發展。但“同性戀”的特殊身份卻標明了女強人——女“爸爸”的質變。女同性戀的生活狀態就是對男權主義的直接體現;陳悅和黃太是最具有母性的人物角色,女性意識在其身上具備天然性,她們忍受著自己的孤獨和苦難時,還不忘對文佳佳伸出援手。陳悅精打細算生活瞄準打折促銷,臨回國留給文佳佳的尿不濕,是同樣作為母親最貼心的關懷;黃太在文佳佳變成窮光蛋后,免除了她的房租。在理解與支持中完善了文佳佳的人物弧,也完成了自身人物弧的轉變或遞進。
注釋:
① 何靜、王小娥著:《跨越千年的迷惘的執著——中國女性導演影片中的女性意識表達》,《百花洲》, 2008年第2期。
② 郭澤青著:《中國當代女性電影、女性生存及未來》,泉州師范學院,2006年。
③ [美]拉約十·挨格里著:《編劇的藝術》,高遠譯,北京聯合出版社,2013年版,第27頁。
[參考文獻]
[作者簡介] 吉喆(1982— ),女,吉林長春人,現當代文學專業碩士,吉林電視臺公共新聞頻道《新聞廚房》制片人,長春師范大學傳媒科學學院講師。主要研究方向:電影、節目策劃研究。
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;摘 要:王朔是二十世紀八九十年代以來中國文藝界的一個影響巨大的人物,他的作品也是新時期京味文學的代表。寫于1991年的《動物兇猛》后來被改編成電影《陽光燦爛的日子》,并且廣受好評。作為一部中篇小說,《動物兇猛》無論是在內容還是形式上,都帶有明顯的京味兒。
關鍵詞:《動物兇猛》;京味文學;北京城市;京味語言;頑主形象
作者簡介:楊婕,女,中國傳媒大學文學院碩士,從事中國古典文論與美學研究。
[中圖分類號]:i206 [文獻標識碼]:a
[文章編號]:1002—2139(2012)—18—00—02
王朔作為京味文學第三代的代表作家,其作品《動物兇猛》也處處流露出京味兒。著名文化學者王一川曾指出,京味文學從老舍開創至今,已經歷數十年的歷史發展與演變。京味文學第一代為20世紀20至40年代以老舍寫作為代表的文學。京味文學第二代為20世紀80年代以林斤瀾、鄧友梅、汪曾祺等為代表的文學。京味文學第三代就是20世紀80年代后期至90年代以王朔、劉恒、劉一達等為代表的文學。【1】除此之外,他還對京味文學的含義做出了界定。京味文學,是能讓人回瞥到故都北京城在現代衰頹時散溢出的流興的文學。【2】作為京味文學的小說《動物兇猛》,無論作品是在地點、語言還是事件上,都是用北京話寫北京城里的北京事,體現出了濃郁的北京性。
小說《動物兇猛》講述的是在上世紀70年代中期,一群北京部隊大院里的青少年們無所事事、肆意調侃,他們抽煙、喝酒、打架、追女孩。作為他們中間的一員以及城市中的游蕩者,“我”無意中闖入一個家庭并迷戀上了那個家庭中叫米蘭的女孩子,而“我”最終用一種獸性的粗暴方式侵犯了她。此外,小說中出現了大量關于70年代中期真實的北京城的描寫,這些看似信手拈來的文字給我們描繪出了一副70年代中期的北京城景觀。王朔是一位語感非常好的作家,無論是寫景物寫人物還是寫對話,他的語言都帶有明顯的個人色彩。在京味兒語言方面,王朔是極有創造性的。小說中的那些青少年成為王朔小說中后來不斷出現的一類人,這一類人便是“頑主”,這也是京味兒文學第三代中的主要人物類型。下面,本文將分別從三個方面來分析小說《動物兇猛》中的北京印記。
小說《動物兇猛》一開始就寫到了鄉村與城市的對立。小說中的第一句話是,“我羨慕那些來自鄉村的人,在他們的記憶里總有一個回味無窮的故鄉。”緊接著在第二段寫到“我很小便離開出生地,來到這個大城市,從此再也沒有離開過,我把這個城市認作故鄉。這個城市一切都是在迅速變化著——房屋、街道以及人們的穿著和話題,時至今日,它已完全改觀,成為一個嶄新、按我們的標準挺時髦的城市。”但是在小說的開頭部門,并沒有明確指出這個城市就是北京。隨著文本的逐漸展開,我們才得以知道這個城市是北京,并得以了解70年代中期北京城的面貌。“那天天安門城樓上沒有什么領導人出來檢閱我們,大紅燈籠和漢白玉欄桿間空空蕩蕩。”這是小說中第一次明確寫出這個城市的標志性建筑,毫無疑問這個城市就是北京。
后文中出現了更多的關于北京的建筑和景觀,例如,人民文學出版社,外交部,“西順德”飯莊,“燒酒胡同”,“南門倉胡同”,王府井南口,“兒童電影院”,“東風市場派出所”,北海公園,東單,西單商場,金魚胡同,工人體育場等等。這些北京所特有的建筑群體,共同再現了當時的北京。小說中有兩處關于城市地理狀況的描寫值得注意。一是“她從木樨地地鐵站口出來,向我斜插過來,在前面的路口拐進樓區,那時木樨地大街兩旁還沒有蓋高大建筑,所以她一直處于我的視野之中。”這一細節描寫體現出了北京城的新舊差異。二是“我”尾隨米蘭并施暴于她的路線,正如有學者所言,這一跟蹤施暴行為與當時北京政治空間形成了巨大的反差。以青少年犯罪行為與這一時期高度組織化的權力形態形成了戲劇性的反差,還以個體性的身體快感與施暴宣告了“我”的北京城與“圣城”北京的意識形態斷裂。【3】所以說,《動物兇猛》中有關70年代中期北京城市景觀的描寫有其深意所在。
通過閱讀小說可以得知,北京這個城市在小說《動物兇猛》中,不僅僅是被當做空間范圍的城市,也是被作為文化性格的城市。70年代中期的北京不僅在地理建筑上跟現在有著很大的差別,在文化性格上亦如是。那個時期的北京在節奏上更為緩慢一些,而且城市的氛圍也相對傳統和拘謹。而那群青少年們并非以城市為生存空間的人們,而是屬于城市、一定程度上為城市所規定的人們。他們的身份以及生活態度無不與北京相關,他們是屬于北京的,并且是被北京的部隊大院所規定的一群人。有關于此,下文將會繼續討論。
二、新京味兒語言
前面說過,王朔的語感是很好的,而且也得到了普遍的認可。王朔的小說給了文壇很大的沖擊,毀譽不一。然而他在語言平民化方面的探索卻是十分成功的。在充分調動并展現北京口語的生動表現方面,王朔的確是個成功者。【4】王朔是非常擅于運用調侃式語言的,這種調侃不僅是一種生活態度的體現,也是人物生存方式的獨特表現。在小說《動物兇猛》中,“我”和哥們在一起時,基本上都是在調侃。例如,高晉從看守所回來后的那段對話。“汪若海我算是知道他了,忒雛兒,一進去就全抵了。要不是他我根本折不了。” “真該抽丫的,為他的事兒……”高洋憤憤地說。“你進去挨打了么?”衛寧問。“敢!”高晉一瞪眼,“警察對我都特客氣。我一進去就跟他們說:‘你們要打我,我就頭撞墻死給你們看’。把他們全嚇住了。”這段對話到后來是“我”說到“明兒我給你們約了個‘圈子’,剛在西單商場拍的。”然后大家的注意力和興趣都轉移到了“我”身上。從這段對話可見,調侃中也不乏幽默,高晉對自己英雄氣概的辯解是幽默的。而幽默是京味兒語言中的重要特色之一。
小說《動物兇猛》中的比喻句也是十分精彩的,體現出王朔極高的語言造詣。“她的眼珠像兩顆輕盈的葡萄在眼波中浮起,這使她隨便看人一眼都是一種頗感興趣的凝視和有所傾心的關注。”這是“我”初見米蘭時的印象。后來和她熟知后,“她便凝視我,用那種錐子般銳利和幽潭般深邃的目光直盯著我的雙眼看進去。”當寫到朋友們晚上唱歌曲時的情景時,“每個人的眸子都在夜色中閃閃發光,似乎歌唱使他們的眼睛變成了磷質晶體。”三種目光,三個比喻生動而妥帖。可以說王朔的比喻運用得實在是天馬行空、出人意料。而小說中最為經典的比喻莫過于此,“在我少年時代,我的感情并不像標有刻度的咳嗽糖漿瓶子那樣易于掌握流量,常常對微不足道的小事反應過分,要么無動于衷,要么摧肝裂膽,其縫隙間不容發。這也類同于猛獸,只有關在籠子里是安全的可供觀賞,一旦放出,頃刻便對一切生命產生威脅。”正可謂一語雙關,不僅寫出了年少時的感情狀況,而且也暗暗契合著小說的主題。
除了調侃與比喻之外,小說中抒情的段落是深沉的。在寫到“我”對于米蘭的感情時,有這樣一些話。“為什么我還會有難以排遣的寂寞心情和壓抑不住的強烈懷念?為什么我會如此激動?如此敏感?如此脆弱?平日司空見慣一向無動于衷的風景、世相,乃至樹葉的簌響,鳥類的呢喃,一朵云的形狀,一枝花的姿態,一個音符,甚或萬籟俱寂都會使我深受感動,動輒熱淚盈眶。難道萬物突然有靈了么?”這些句子真摯而熱忱,把一個少年青春期的心緒刻畫得細膩而深刻。由此可見,小說中的語言是十分豐富的,王朔的語言也被稱作是“新京味兒”。
三、北京城里未來的“頑主”
小說《動物兇猛》中有一些“文革”的記憶,以及自我身份的指向與確認。關于“文革”的記憶,有如下這些。“城里沒什么年輕人,他們都到農村和軍隊里去了。”“回到家里,室內已經暗下來,我躺在床上看一本已經翻得很破的《青春之歌》。這本書在當時被私下認為適合年輕人閱讀,書中講述的一個資產階級少女成為革命者的故事,在人們的瘋狂尚未達到歇斯底里的程度之前,曾被認為是一種真實和必然。”但是書中對于“文革”的記憶并不是痛苦的,也無意去控訴乃至反思。書中的“我”與王朔本人的生命體驗不可分離。從小生長在北京部隊大院的王朔,是部隊干部子弟,屬于當時的“紅五類”。在那個特別看重階級身份的歲月里,不用說,這樣的子弟本是有著燦爛前程的。由于年齡小幾歲而沒能趕上轟轟烈烈的“紅衛兵”時代,但畢竟也算是在毛主席“文革”路線熏陶下成長的“紅小兵”,充滿著那個時代的“英雄夢”,渴望將來在革命斗爭中大有作為。【5】既然如此,那么小說中的“我”會經常幻想各種激烈的戰役也就不足為奇了。小說中的人物對于軍裝的迷戀也與他們的“紅小兵”身份相關。
小說《動物兇猛》中的“我”雖然還不是真正的“頑主”,但是不難看到,日后的“我”也將成為一個“頑主”。小說中出現“頑主”一詞的共有兩處。第一處便是在打架重傷了自己的同學之后,“從那天晚上的夜襲之后,我對自己變得很有信心。我覺得自己已經是一個取得資格承認的小‘玩鬧’,可以像一個真正的‘頑主’一樣行事,而真正的‘頑主’是不憚于單槍匹馬的。”第二處是在新僑飯店吃飯時,“吃完離桌剛要走時,靠門口窗邊坐著一桌大漢中的一個招手叫米蘭過去。那是一個著名的屬于‘老泡’一級的‘頑主’和他那同樣著名的一伙。”曾有學者分析,《動物兇猛》中的青少年們是“頑主”的雛形。不僅表現了與將來“頑主”們大致相同的行為規范,而且向往做“頑主”也是他們的早期心態之重要方面。而且“我”有著構成“頑主”行為方式的心理特征以及有著“頑主”們的性格和行為特點。【6】例如,帶著一種英雄意識自覺地趨同于“頑主”的價值觀,調侃一切、戲弄一切的玩世不恭的態度,異乎尋常的自尊心以及對真實感情的抗拒等。而“頑主”這一類人物主要來自于北京部隊大院,他們是獨特的存在群體。
小說《動物兇猛》中的青少年們,他們的身份既是北京部隊大院里的干部子弟,同時也是北京城里未來的“頑主”。無論是大院子弟,還是“紅小兵”抑或是“頑主”,他們的人生態度、生活方式以及生存際遇都與北京這個城市息息相關。他們是屬于北京的一群人,在其他地域文學中是看不到他們的。可以說,他們是特定歷史時期和特定歷史環境中的一個群體,而王朔用文學的方式給我們講述了這個群體的生活狀況。他們生活在北京這個城市中,說著一口流利的北京話,彼此互相調侃,他們是只屬于這個城市的一群人。
四、結語
王朔在上世紀90年代初期的小說《動物兇猛》是一部有關北京這個城市的小說,本文通過分析小說中北京城區景觀的描寫、新京味兒語言的運用以及未來的“頑主”形象的塑造,可以看到《動物兇猛》中有著明顯的北京印記,它們自然而然地在小說中流露出來。通過閱讀小說《動物兇猛》,我們可以得知70年代中期北京的城市風貌以及當時的城市文化狀態。小說《動物兇猛》無疑是京味文學第三代的代表作品之一,它對于我們了解北京部隊大院以及“頑主”這一類人物有著重要的啟發意義。總而言之,從這部小說中,我們可以看到它處處流露出的北京印記。
注釋:
參考文獻:
[1]、王朔,《動物兇猛》,北京,華藝出版社,1992年.
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這幾天,媽媽可忙了,整天拿著手機在查東查西的,到了北京我們住哪更方便、更安全,我們是坐飛機去還是坐高鐵去……媽媽想著她的事情,我當然也沒有閑著,我上網查了起來。
北京是一座古老的城市,是我們的首都,有著名的天安門廣場,那里每天有莊嚴的升旗儀式;北京有聞名中外的'長城,俗話說:“不到長城非好漢!”我也準備去爬一爬長城,做一回“好漢”;北京還有鳥巢、水立方等現代化的體育場館;北京還有我們的高等學府北京大學和清華大學,我也非常向往。另外,北京還有很多非常有名的古代建筑、古代宮殿及古代園林,如故宮、天壇、頤和園、圓明園等等!
這些天,我有一點小興奮,有時候晚上都有點睡不著覺了,天天在盼著那一天的到來!
北京,您等我!
我心中的北京字篇四
接到教育部課程中心培訓通知,和集團里的同事一行五人,來到北京五中初中分校,參加全國課改骨干教師培訓。昨天到了以后,就提前去探了探路,在歐陽中石先生題字的門前留影。今天,一大早,就去報到。然后,參觀了校園,聽北京五中集團總校長致辭,并聽了郝臣校長的專題分享,與老師交流、觀摩課間操等,對五中分校有了個初步的印象。
分校位于地安門東大街127號,隸屬于東城區。一路上,在北京的小胡同里穿行,很有北京的味道。尤其是那些吹糖人的、唱京戲的、還有那些膀爺、侃爺、人力車夫們,很有北京城的文化意象。有些東西,是融在骨子里的,不會隨著時間而消失,而越來越積淀下來,成為一個城市乃至一個民族的魂靈——這就是文化!
北京五中建筑風格,就是這樣子的。學校一共占地不足十畝,在校生卻一千多人。這是北京的地域作用,很難改變的一種客觀存在。一進校門,西側是古典的黛瓦青磚,典型的老北京風格;正北和正東是現代風格的樓房,主要是教學樓和綜合樓。操場很小,周長130m左右。然后教學樓西側有個科學館,有個廁所改成的玻璃花房且是自動化調溫調濕的,有個靜心書苑。靜心書苑是我喜歡的風格,拱形門、黑瓦、孔子像,一進去就有種安靜的感覺。靜心書苑門前是一個小亭子——逐夢亭,意在引領學子追逐夢想。
科學館上有iead教室、生物標本館、烹飪教室。綜合樓有書法教室、藝術教室、地下還有個小型的體育館。面積不大,但五臟俱全。這可能也是北上廣等城市學校的共性。寸土寸金的地方,不可能有大片的`土地來標準化辦學。希望雄安新區建成后,這現狀能夠改觀。
學校顯性文化比較簡約,但是意蘊深厚。操場電子屏上每日詩詞,綜合樓走廊和大廳有校史、有學校文化理念、有課程資源館。教學樓門廳有經典的活動照片、有金屬地球儀、班級有班級名片。都不繁瑣,簡約而自然。且以綠色為基調,顯得和諧安靜。校園里的花花草草,都設置了銘牌,有簡單的介紹。如白色丁香花、紫薇、五角楓等。
孩子們都很有禮貌,主動打招呼。統一的帶紅條紋的校服,配上紅領巾,很搭。升旗儀式很規范,站軍姿一般。孩子們自己主持,并且有一周的工作、學習總結。發型很規整,女生全部是齊耳短發,這一點在嬌生慣養的今天,能做到很難!
郝校長為介紹之前,我就在本子上寫了幾點我的第一印象,后來有陸續根據聆聽和觀察,寫了很多值得學習和借鑒的地方。
1. 文化核心——“六氣”:正氣、志氣、朝氣、大氣、靈氣、書卷氣。看到這些,我想到了中醫的精氣神、想到了孟子的“養浩然之正氣”、蘇軾的“一點浩然氣,千里快哉風”。尤其是,后來郝校長介紹道小學、初中、高中就是分別由“精、氣、神”來設置的學校文化,頓時心里大大的點贊!
2. 辦學思想——與建筑風格應該是一體的,既有現代文明,又有古典傳承。重視文化的傳承有序,有1951年的郭敬輝科學館題詞,又有校史、校友名人錄,也有國際視野。在后續的介紹和參觀過程中,果然發現如此。既有傳統文化、傳統藝術的課程設置與研發,又有思維創新、科技實踐類現代課程設置。
3. 課程豐富——有很強的資源意識,設置了60多門選修課程。其社團、實踐活動等非常豐富,每周3、4、5下午3:30以后,有330走班選修課程。學校課程體系展示的2014版的,就已經很極接近于今天核心素養提出后的課程體系。
4. 師風優良——教師狀態不錯,一大早坐在教室里給孩子開晨會課,相對舒展。學校連續十六年中考東城區第一,但老師身心體現不出疲態,可見是課改的效果而不是機械訓練的效果。
我心中的北京字篇五
一位著名的學者曾說過:“任何一個多少知道自己國家歷史的人,都應該對本國過往的歷史心懷敬意。”而我們中國的歷史不僅書寫在浩瀚的史籍里,也沉淀在眾多的歷史古跡和歷史文物中。而我敬意的故宮就是歷史文物之一。
終于我懷著激動開心的心情又站在了你,故宮的面前。
你凝聚著多少代工匠的心血啊!你可知道中國整整二十四位皇帝都住在你這里,你“朱門金殿亂人眼,千回百轉中有盡”,你威嚴的身軀訴說著光輝的往昔。
“怎么?我們才饒了五個宮殿就走不動了?”媽媽一邊擦著汗珠一邊嘲笑我。
“不到故宮非好女,不管有多累也要看到最美的風景。”眼前的天空碧空如洗,陽光沐浴著整個故宮,讓我心生敬意。
故宮,你是中國明清兩代的皇家宮殿,你還有個十分威嚴的名字——紫禁城。你的名字不僅含有“在國之中立宮”的思想,還突出政權的合法性和皇權的至高性,讓我心生敬意。
故宮你的建筑十分精密,故宮前部宮殿,宏偉壯麗,庭院明朗開闊,象征了封建政權的至高無上。太和殿坐落在紫禁城對角的中心,四角上各有十只吉祥瑞獸——龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什。每一種瑞獸都是獨一無二的,它們代表著至高無上的地位,這樣設計顯示出了我們大清皇帝的威嚴,震懾天下的氣概,讓我心生敬意。
故宮你在1987年被列入世界文化遺產。而紫禁城對于我們中國來說是6個世紀以來的最高權力中心,它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建筑群,所以稱為我國歷史的見證。這些讓我心生敬意。
故宮,2020年是你600周年,600歲可以說是6個世紀,可以說是7200個月,也可以說約31285周,也可以說是219000天,還可以說是5256000個小時,你看再換算成分——315360000分鐘,這些是多么龐大的數字啊!你主要為明、清兩代的皇宮,在315360000分鐘里,你擁有了1862690件文物,從21世紀以來,故宮平均每年接待中外游客600-800萬人次,600萬與800萬又是多么龐大的數字,這些數字讓我心生敬意。
你,故宮那座風格清麗典雅的堂皇建筑,淡黃色的琉璃瓦屋頂,潔白是玉石欄桿,精工雕琢的青石石臺,趁著那大紅色的墻壁,真是顯出了皇帝的威嚴,宏偉莊嚴。你那美如畫的風景讓我心生敬意。
跟在媽媽的身后,用手輕撫你的每一塊青磚,用心感受你散發出的那種深沉的剛毅,當八月的清風吹過,我便聆聽你莊嚴的宣誓。這些宣言讓我心生敬意。
終于,在閉館前我們看到故宮最美的地方,路過了世上最美的紅墻,走過歷代皇代舉行盛典的圣殿,不經意間又讓我心生敬意。
在這個新時代里,每一天人們都過得很匆忙,只有在這里才能讓我們歇一歇,停下腳步來欣賞中國最美的地方,最美的風景,不光是這樣,當日落斜暉時,故宮顯現給我們的不僅是它的雄姿,還有整個中國的演變過程,是你讓這個世界又多了一份詩意。
就是這樣的故宮讓我心生敬意。