無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
堅(jiān)守自我篇一
;堅(jiān)守自我，不忘初心
人生不只有茍且，還有詩和遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方不僅有鮮花和掌聲，更有泥濘和坎坷，人的一生總會大起大落，而我們是要堅(jiān)守自我，不忘初心。
退休教授宋金如，退休三十年來一直堅(jiān)守研究化學(xué)，我國所謂女性引航員更是一直堅(jiān)守在自己的崗位，鄉(xiāng)村村支書羅紅九則是一直堅(jiān)守著帶領(lǐng)全村人民脫貧致富。
由此看來作為新一代大學(xué)生，我們又怎能不努力，不堅(jiān)持自己的夢想呢？縱觀古今，獲得成功的人哪個不是經(jīng)歷了一般風(fēng)險(xiǎn)呢？袁隆平為研究出超級水稻，面朝黃土背朝天，一干便是二十幾年，李時珍更是為了書寫《本草綱目》，跋山涉水便是一生，屠呦呦為了能研究出青蒿素更是把冷板凳坐熱，愛迪生為研究出高效的電燈，做了一千多次研究......而如今許多平凡的崗位上也變得不再平凡。清潔工每天早早起來，對城市進(jìn)行清潔，公交車司機(jī)也是每日堅(jiān)持到最后，外賣小哥雷海更是奪得了中國詩詞的冠軍，正是他們?nèi)諒?fù)一日地堅(jiān)持著自己最初的目標(biāo)，才鑄就了今日的美好，生活中我們當(dāng)以直面挫折，不忘初心。
著名畫家全山石為創(chuàng)作《婁山行》來到貴州婁山等待日出，苦等了18天，終于等到了日出，為創(chuàng)造《婁山行》積累了等一手材料，最終獲得了成功。
全山石的故事給了我們有利的啟示：成功貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利，莎士比亞曾說過：許多人的失敗往往是在離成功還差一步的時候選擇了放棄。這也是很多人不理解的，自己與別人做同一件事，最后別人成功了，自己確實(shí)敗了，或許我們比別人僅僅少了一份堅(jiān)持，但失敗并不代表純粹的失敗，還能夠說明你離成功不遠(yuǎn)了。而我們在做任何事情的時候無論中途效果怎么樣，我們都要堅(jiān)持把事情做完，事情的好否并不影響成功與否，而我們只要堅(jiān)持自己最初的理想，并不斷堅(jiān)持下去，相信自己終能獲得成功。
有哲人說過：人的一生需要堅(jiān)守自己認(rèn)為堅(jiān)守的，并不斷去實(shí)現(xiàn)它，因?yàn)槲蚁嘈湃说囊簧偸谴笃鸫舐洌挥胁煌跣模拍芊降檬冀K，最終進(jìn)入一方更美麗的天空。評語：
這是一篇話題作文，文章通過名人的故事，闡述了自己的觀點(diǎn)，使文章更容易讓人信服。
相關(guān)熱詞搜索：;堅(jiān)守自我篇二
堅(jiān)守自我，我們的生命會擁有無盡的動力!?
2.
蔚藍(lán)的天空，白云依舊;狂怒的海浪，礁石依舊;紛擾的人群，我心依舊。或許經(jīng)歷了太多的苦難，面對遠(yuǎn)方，我們開始選擇沉默;也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經(jīng)的夢想似乎已成了空中樓閣;抑或是這世間繁華太多，我們曾經(jīng)堅(jiān)定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會，面對這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅(jiān)守，堅(jiān)守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。
堅(jiān)守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源于對自我生命的信任，對人生旅途的.泰然。曾經(jīng)聽到過一句令人心靈為之一顫的話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝!”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅(jiān)守注定著孤獨(dú)，這種孤獨(dú)的心境無需與人共享，只能獨(dú)自品味，獨(dú)自詮釋，獨(dú)自堅(jiān)守。喜歡蘇東坡，因?yàn)槟欠荨耙灰粺熑纹缴钡姆胚_(dá)與灑脫，因?yàn)樗皰M寒枝不可棲”的超然曠達(dá)，因?yàn)樗拔ㄔ负河耷音敗钡膽嵤兰菜祝且驗(yàn)檫@些，他才會如此頑強(qiáng)地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅(jiān)守信了自己，他的人生也在堅(jiān)守中升華。堅(jiān)守自我，其實(shí)就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價(jià)值的認(rèn)可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。
堅(jiān)守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽(yù)和光環(huán)之下，我們需要堅(jiān)守自我。如果說成功這前的堅(jiān)守是意志的體現(xiàn)的話，那么成功之后的堅(jiān)守則是智慧的象征。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。當(dāng)然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵精圖治，求賢若渴，創(chuàng)造了令后人不限神往的“開元盛世”，然后后期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉于聲色，最終又讓那個時代的輝煌永遠(yuǎn)只是回憶，個人的悲劇成了民族的悲劇，個人的錯誤成了時代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克終者蓋寡。”正是說的這樣的道理。他們的事實(shí)無一不驗(yàn)證著一個樸實(shí)的真理：始終如一地堅(jiān)守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧于生命。
堅(jiān)守自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的故事，在那個知青普遍下鄉(xiāng)的年代，他也被命運(yùn)之車送到了東北蠻荒之帶，在物質(zhì)和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅(jiān)守著道德的底線，堅(jiān)守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨(dú)自啃著草根，飲著冰雪。最后，當(dāng)他終于得以歸來的時候，有人問他為什么獨(dú)自忍受，他說：“我沒有忘記，我與他們不同，我是一個讀過書的人。”“腹有詩書氣自華，”說的并非僅僅是外在的才華，而是那種內(nèi)斂的氣質(zhì)素養(yǎng)和人格，能夠堅(jiān)守自我確實(shí)是種能得的人生境界，它能超脫于世俗，傲然于天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執(zhí)著的堅(jiān)守，他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹，甘愿“曳尾于途泥，”為的是守護(hù)心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領(lǐng)悟得更多，更深的原因吧。
堅(jiān)守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅(jiān)守而閃亮異常!
堅(jiān)守自我篇三
堅(jiān)守自我，需要智慧來認(rèn)清自己。清晰自我生命之所重，張揚(yáng)自我心中之所貴。堅(jiān)守自我并不容易，因此才更加可貴。下面是本站小編為您整理的關(guān)于堅(jiān)守自我作文的素材，希望對您有所幫助!
昔者，堅(jiān)守自我主導(dǎo)著天下思潮。任爾滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄;我亦白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。而今，一個時代的軟弱已悄然將效仿甚而取糟去精推上主流，卻可有人尚記得，文明教我們的何止順?biāo)浦郏诒峙c堅(jiān)守?自我，誠然需要堅(jiān)守。
可見，堅(jiān)守自我，首先要洞悉自我。“取其精華，去其糟粕”，唯有懷珠握瑜的自我方有堅(jiān)守意義。卞和獻(xiàn)璞，厲王以為石，刖其左足;再獻(xiàn)璞，武王以為石，刖其右足。兩次苦刖足之痛，兩次坐欺君之罪，抱璞泣血的他何以斗膽獻(xiàn)玉再三?因?yàn)樗钪O此璞玉中掩著的是連誠之寶。因此，他的堅(jiān)守便如同有了源頭活水的一渠清流，澄澈如許，有了存在的依據(jù)與價(jià)值。反觀3.2昆明恐怖事件，暴亂分子無不是固執(zhí)己見又喪心病狂之徒，竟可為幼稚淺鄙得可笑的政治目的而血刃平民——堅(jiān)守這樣違背時代潮流的自我，不是功業(yè)有為、不是維護(hù)信仰，而是冥頑不化，是與世界為敵。盲目的自我堅(jiān)守，要么，是身陷迷途;要么，便是促成一場逶迤濁臭三千里的歷史恥辱。
堅(jiān)守自我，更需要意志堅(jiān)定。正是因?yàn)樘K武夠堅(jiān)定，方能在天蒼蒼野茫茫的胡地草莽間空對團(tuán)團(tuán)慘白如縞素的羊群;正是因?yàn)樵里w夠堅(jiān)定，方可在三十功名塵與土后猶為北宋餐胡虜肉、飲匈奴血，待從頭收拾舊破敗成冰碴的綿延江山;正是因?yàn)榱挚〉聣驁?jiān)定，方能埋名五十載，潛心鉆研核彈，日日與茫茫平沙共敘沖天豪氣，凌霄壯志。他們都因堅(jiān)韌的意志戰(zhàn)勝了艱險(xiǎn)，堅(jiān)守了尊嚴(yán)與信仰。
一個人的底線便是他心中的道德律令。紛繁的世界，蕓蕓眾生，各有各的姿態(tài)，或高或低，每個人都有自己的眼光，看到的世界不盡相同，但每個人都應(yīng)有自己的堅(jiān)守。
回眸歷史的長河，讓我們的心為之一動的是那些始終不放棄自己堅(jiān)守的人們。
陶淵明是一個隱士，無數(shù)后人仰慕他的傲骨，也向往他那歸園田居的怡然自得。不為五斗米折腰，這是他的底線。官場的污濁讓他窒息，也許可以同其他為官者一樣，選擇低眉順眼，選擇隨聲附和，但這一切都和陶淵明的理想相去甚遠(yuǎn)。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸，既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?”時至今日，我甚至仍能從他的吟誦中感到一種莫名的輕松、欣喜，他在堅(jiān)守著。
屈原，一位江邊的吟游詩人，用他的一生苦苦追尋著他的理想。總有人不理解，也總有人追問，正如那個江邊的漁父。“世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波?”但屈原毅然選擇了堅(jiān)守，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”當(dāng)自己的理想和現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈沖突時，他沒有悔恨自己的堅(jiān)守，徐徐走向江中。他的悲劇被人們訴說，他的堅(jiān)守也劃破天空，成為星宿中明亮的一顆。
目光回到近代，忽顯一陣紛亂，但讓我們銘記的那些名字依然字字清晰。“戊戌變法”失敗，有人勸譚嗣同逃跑，也許有一天能卷土重來。但譚嗣同卻慷慨激昂：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉!”他說，各國的變法都有犧牲，就讓我來做中國的第一個。他至死都以天下為己任，堅(jiān)守著那個離他似乎還很遠(yuǎn)的家國夢。
歷史上的那些堅(jiān)守讓人感動，無不顯示著那些獨(dú)立不遷的人和他們的錚錚硬骨。
今天，我們將他們重新提起，讓他們給予我們力量，在這個信仰、底線缺失的時代勇敢地走下去。
生活中存在著太多的未知數(shù)。當(dāng)你得意時，不要過分歡喜，當(dāng)你落魄時，不要過于悲傷，堅(jiān)守自我，從容地對待世界的沉沉浮浮。
蘭亭傳世
那個時代，仿佛被老莊主宰。
一篇《逍遙游》不知惹起了多少人的向往，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，多么瀟灑豪邁!一時間，追捧者無數(shù)，出世人仙，逃避現(xiàn)實(shí)、自由放任的作品泛濫興起，可是，有位智者卻堅(jiān)守自我，十分清醒地不為所動。在玄學(xué)盛行的風(fēng)氣下，王羲之堅(jiān)持自己的文風(fēng)，一反“清心寡欲，尤善玄言”之風(fēng)，大筆揮就一篇情直語篤、樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，成了中華古典文學(xué)寶庫中的珍寶!
堅(jiān)守自己的文風(fēng)，“翩若浮云，矯若驚龍”的書法家在文壇獲得一席之地。
陸游報(bào)國
靈魂蓄滿了報(bào)國之情，他的目光堅(jiān)毅明亮得能洞穿人世的一切陸游——一個對國家無比忠誠、無比摯愛的老者。
“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”，他拳拳的愛國之心可見一斑，可是，英雄如他，卻時運(yùn)不濟(jì)，懷才不遇，盡管有“此生誰料，心在天山，身老滄州”的憤懣，他卻依然堅(jiān)守看自己不移的報(bào)國之心。他企盼大宋統(tǒng)一，他渴望收復(fù)失地，或許“了卻君王天下事，贏得生前身后名”正是他此刻心情的寫照吧!
但誰又能理解他英雄遲暮的辛酸，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”成了他的遺訓(xùn)，也見證著他堅(jiān)守的赤膽忠心!
堅(jiān)守自己的報(bào)國之心，你樹立了“零落成泥碾作塵，惟有香如故”的志士形象。
諸葛忠魂
草廬中的他，燃青燈，調(diào)素琴，誦黃卷，占盡古風(fēng)神韻。躬耕于隴畝之中，高吟著“大夢誰先覺，平生自我知”，自得其樂。
為報(bào)三顧茅廬之恩，他出山輔佐劉備，“未出茅廬而先知三分天下”是他的睿智，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”是他的神勇!忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了，許下承諾時自己堅(jiān)守的眼神!無奈，少主卻是扶不起的阿斗!其實(shí)你明明可以取而代之。可是，你堅(jiān)守著自己的承諾，依然默默地輔佐著樂不思蜀的阿斗，縱然一切只是徒勞!
堅(jiān)守自己的承諾，你贏得了“出師一表真名士，千古誰堪伯仲間”的美名!
堅(jiān)守自己，了卻了浮生，贏得了美譽(yù)!