在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
游西塞山西塞山游記篇一
王濬樓船下益州，
金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，
一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，
山形依舊枕寒流。
從今四海為家日，
故壘蕭蕭蘆荻秋。
王濬率領(lǐng)高大的戰(zhàn)船，順江而下，討伐東吳，金陵城中的士氣黯然消失。千丈的鐵鏈沉入江底，一片投降的旗子掛在石頭城上。人生中有幾回傷感往事，山形依然沒有改變，枕靠在長江上。從今以后天下統(tǒng)一，舊日的堡壘在一片蘆荻草中顯得凄涼蕭瑟。
金陵：今江蘇南京。
石頭：指石頭城、故址在今江蘇省南京清涼山。
西塞山，在今湖北大冶東面的長江邊，形勢險峻，是六朝有名的軍事要塞。長慶四年（八二四年）劉禹錫由夔州刺史調(diào)任和州刺史，沿江東下，途經(jīng)西塞山，即景抒懷，寫下此詩。詩人講述了建都金陵的幾個朝代的興亡，希望喚起人們的注意，吸取往日的教訓(xùn)，表現(xiàn)出詩人對國家的赤誠忠心。全詩借古喻今，沉郁感傷，但繁簡得當(dāng)，直點現(xiàn)實。
游西塞山西塞山游記篇二
引導(dǎo)語：西塞山風(fēng)景區(qū)位于黃石市城區(qū)東部長江南岸，旅游資源非常豐富，景點眾多，屬于國家3a級旅游景區(qū)。唐代詩人韋應(yīng)物也曾做過一首詩《西塞山》來贊美祖國的大好河山，下面我們來讀一下這首詩。
唐韋應(yīng)物
勢從千里奔，
直入江中斷。
嵐橫秋塞雄，
地束驚流滿。
韋應(yīng)物(737～792)，中國唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風(fēng)恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
文學(xué)成就
韋應(yīng)物的詩歌創(chuàng)作成就最大。其詩多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時露幽憤之情。反映民間疾苦的詩，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩人。
代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書》)。五律一氣流轉(zhuǎn) ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠，語言簡潔樸素。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。
后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優(yōu)美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩。
韋應(yīng)物實現(xiàn)了脫離官場，幽居山林，享受可愛的清流、茂樹、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當(dāng)安蹇劣，誰謂薄世榮”。“蹇劣，笨拙愚劣的.意思;“薄世榮”，鄙薄世人對富貴榮華的追求。這里用了《魏志. 王粲傳》的典故。《王粲傳》中說到徐干，引了裴松之注說：徐干"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應(yīng)物所說的與徐干有所不同，韋應(yīng)物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過這種幽居生活自當(dāng)心安理得，怎么能說我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢!對這兩句，我們不能單純理解為是詩人的解嘲，因為詩人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對官場的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機遇，他還是要進入仕途的。所以詩人只說自己的愚拙，不說自己的清高，把自己同真隱士區(qū)別開來。這既表示了他對幽居獨處、獨善其身的滿足，又表示了對別人的追求并不鄙棄。
韋應(yīng)物是山水田園詩派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優(yōu)美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。
韋應(yīng)物的詩受陶淵明、謝靈運、王維、孟浩然等前輩詩人的影響很大，前人說：“應(yīng)物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺”(《四庫全書總目提要》)，又說：“一寄穗秾鮮于簡淡之中，淵明以來，蓋一人而已”(宋濂《宋文憲公集》卷三十七)。這些評價并不十分恰當(dāng)，但是可以說明韋詩的藝術(shù)價值和藝術(shù)風(fēng)格的。
游西塞山西塞山游記篇三
《西塞山懷古》是中唐詩人劉禹錫的詩作之一，是一首懷古詩。下面是小編帶來的教學(xué)設(shè)計，希望對大家有幫助！
1、了解詩人劉禹錫的生平。
2、了解詠史詩的一般特點。
3、理解詩中借古喻今的寫法。
4、理解詩歌的內(nèi)容和境界。
1、了解詠史詩的一般特點。
2、理解詩中借古喻今的寫法。
1、誦讀詩歌，知人論世，了解作者。
2、詠史詩的一般特點
古人寫詠史詩，往往將史實與現(xiàn)實扭結(jié)在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊社會現(xiàn)實。有的詠史詩，只是對歷史作冷靜的理性思考評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人感慨只是畫外音而已。
讀詠史詩，首先要弄清史實、典故，其次要體會意圖、感情，再次要評價技巧、手法。在寫法上，詠史詩常常運用典故，或?qū)懢埃驅(qū)Ρ龋蛞r托，或抑揚，或諷刺，或含蓄等。
(一) 復(fù)習(xí)《烏衣巷》，背誦《西塞山懷古》。
(二) 理解語詞
1、重點字詞：樓船：高大的戰(zhàn)船。
王氣：此即"帝王之氣"，這里借指東吳的國運。
黯然：暗淡無光。 收：結(jié)束，消失。
降幡：表示投降的旗子。 枕：貼，靠。
寒流：指深秋的長江。
四海為家：四海成為一家，指全國統(tǒng)一。故壘：過去修筑的堡壘。
蕭蕭：秋風(fēng)的聲音，形容荒涼冷落的樣子。
2、名句釋義
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流：慨嘆自東吳以來，人世又已幾度興亡，而西塞山依舊屹立在長江之畔。
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋;當(dāng)年的要塞，已長滿蘆葦和荻草，只留下一片荒涼的陳跡。
(三) 誦讀詩歌，結(jié)合p40"評讀與探討"，說說詩歌的寓意。
以前同學(xué)們學(xué)過的"金陵五題"組詩里的《石頭城》、《烏衣巷》，就屬于詠史懷古詩。學(xué)生一起背誦這兩首詩：石頭城山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。烏衣巷朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。(這組古詩對金陵五處有代表性的古跡進行了吟詠，對發(fā)生在這一歷史環(huán)境中的歷史事件進行了評說，以表明自己的政治觀點。這兩首詩的作者是劉禹錫。今天咱們再來學(xué)習(xí)一首他的懷古詩--《西塞山懷古》。
學(xué)生交流預(yù)習(xí)成果。
1、劉禹錫簡介：劉禹錫(772-842)字夢得，排行二十八，洛陽人。貞元九年(793)進士，登博學(xué)宏詞科，為監(jiān)察御史。因參加"永貞革新"，貶朗州司馬，遷連州刺史，移夔、和二州。文宗初，入為主客、禮部郎中。又出為蘇、汝、同三州刺史。開成元年(836)以太子賓客分司東都，世稱劉賓客。他是中唐時期杰出的詩人、進步的思想家和哲學(xué)家。諷喻詩、竹枝詞、懷古詩是劉禹錫詩集中最有成就的作品，尤其是后兩者在中國詩歌史上更有突出地位。其詩凝鍊委婉，韻味深醇。尤長七絕，其《竹枝詞》、《浪淘沙》等，清新俊爽，富民歌情韻，為唐詩別開生面。有《劉夢得文集》，《全唐詩》存詩十二卷。
2、詩文解釋
王濬率領(lǐng)高大的戰(zhàn)船，順江而下，討伐東吳，金陵城中的士氣黯然消失。千丈的鐵鏈沉入江底，一片投降的.旗子掛在石頭城上。人生中有幾回傷感往事，山形依然沒有改變，枕靠在長江上。從今以后天下統(tǒng)一，舊日的堡壘在一片蘆荻草中顯得凄涼蕭瑟。
3、整體把握
劉禹錫是一位進步的詩人，他對時政的感慨，往往借懷古的形式抒發(fā)出來。閱讀時應(yīng)注意詩人名為詠嘆歷史興亡，實是借占喻今，提出警告。
1、名句賞析
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋
2、思想感情
這是一首懷古詩。詩人追懷西晉滅吳的史實，并抒發(fā)感慨，借古喻今，提醒唐朝統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。
3、藝術(shù)欣賞
借古喻今
詩的前四句以豪邁的筆力追述西晉王濬率水師順江東下，沖破一切阻攔直抵金陵，迫使東吳孫皓投降的史實，說明天險、人力都挽救不了腐朽王朝滅亡的命運，"千尋鐵鎖"不過是枉費心機，最后還是落得"一片降幡出石頭"的結(jié)局。五、六句從東吳的覆亡聯(lián)想到東晉以來幾個小朝廷的破滅，提醒統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。結(jié)尾兩句用今昔對比的手法，映襯出那些無人過問的故壘，在瑟瑟秋風(fēng)中是如此的荒涼冷落，形象地給唐統(tǒng)治者指出歷史的見證。憑吊古跡，議論往事，借古喻今，給人以啟示，是這首懷古詩的鮮明特點。
課堂訓(xùn)練
閱讀唐朝韋莊詩《臺城》，完成詩后問題。
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
1.這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說"臺城柳""無情"?
參考答案：(1)因為雖然六朝的繁華已如夢遠逝，而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感，以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比，因此詩人說它"無情"。(答出"六朝如夢鳥空啼"，而臺城柳"依舊煙籠十里堤"，這種物是人非的對比關(guān)系，表述流暢連貫即可)
(2)同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。(答出詩人懷古傷今的晚唐情結(jié)，表述流暢連貫即可)
游西塞山西塞山游記篇四
《西塞山懷古》是唐代詩人劉禹錫的作品。此詩懷古傷今。前四句，寫西晉滅吳的歷史故事，表現(xiàn)國家統(tǒng)一是歷史之必然，闡發(fā)了事物興廢決定于人的思想；后四句寫西塞山，點出它之所以聞名，是因為曾經(jīng)是軍事要塞，而今山形依舊，可是人事全非，拓開了詩的主題。全詩敘說的內(nèi)容是歷史上的事實，狀摹的景色是眼前的實景，抒發(fā)的感嘆是詩人胸中的真情。詩人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相襯，相長相生，營造出一種含蘊半瞻的蒼涼意境，給人以沉郁頓挫之感。
劉禹錫
王濬樓船下益州⑵，金陵王氣黯然收⑶。
千尋鐵鎖沉江底⑷，一片降幡出石頭⑸。
人世幾回傷往事⑹，山形依舊枕寒流⑺。
今逢四海為家日⑻，故壘蕭蕭蘆荻秋⑼。
⑴西塞山：位于今湖北省黃石市，又名道士洑，山體突出到長江中，因而形成長江彎道，站在山頂猶如身臨江中。
⑵王濬：晉益州刺史。一作“西晉”。益州：晉時郡治在今成都。晉武帝謀伐吳，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木為城，起樓，每船可容二千余人。
⑶金陵：今南京，當(dāng)時是吳國的都城。王氣：帝王之氣。黯然：一作“漠然”。
⑷千尋鐵鎖沉江底：東吳末帝孫皓命人在江中軒鐵錐，又用大鐵索橫于江面，攔截晉船，終失敗。尋：長度單位。
⑸一片降幡（fān）出石頭：王濬率船隊從武昌順流而下，直到金陵，攻破石頭城，吳主孫皓到營門投降。
⑹人世幾回傷往事：一作“荒苑至今生茂草”。
⑺枕寒流：一作“枕江流”。
⑻今逢：一作“從今”。
⑼“四海為家”兩句：如今國家統(tǒng)一，舊時的壁壘早已荒蕪。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
這兩句是說，封鎖長江險處的鐵鏈，被燒斷沉到江底，東吳朝廷只好從石頭城中舉起白旗投降。史載，公元280年，晉武帝司馬炎下令滅吳，發(fā)兵二十萬，分六路進攻。益州刺史王濬造了高大的戰(zhàn)船，率水兵八萬沿長江而下。東吳造了長長的鐵鏈，將長江險要處攔住，企圖阻止戰(zhàn)船通過。王濬用粗數(shù)十圍，長十余丈的大火炬燒熔了攔江鐵鏈，繼續(xù)東下，直抵石頭城下，東吳國君孫皓被迫反縛住自己的雙手，抬著棺材向西晉軍投降。詩人以洗煉、緊湊的筆鋒，在對比中寫出了雙方的強弱，人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者那種摧枯拉朽的氣勢，勝敗相形，描寫生動。詩人意在借古諷今，曲折含蓄地告誡驕奢腐敗的唐王朝：六朝覆滅的教訓(xùn)，是一面很好的鏡子。同時告誡割據(jù)勢力：統(tǒng)一事業(yè)是不可抗拒的歷史潮流，割據(jù)分裂只能導(dǎo)致失敗。
王濬的戰(zhàn)船從益州出發(fā)，東吳的王氣便黯然消逝。
千丈長的鐵鏈沉入江底，一片降旗掛在石頭城頭。
人生中多少次傷懷往事，山形依然不變靠著寒流。
從今以后天下歸為一同，蘆荻在舊壘上蕭蕭飄搖。
西晉時的樓船自成都東下，金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。
吳國千尋鐵鏈也被燒沉江底，一片投降白旗金陵城頭懸掛。
人間有幾回興亡的傷心往事，高山依舊枕著寒流沒有變化。
從此四海為家過著太平日子，故壘蕭條長滿蘆荻秋風(fēng)颯颯。
王濬率領(lǐng)高大的戰(zhàn)船，順江而下，討伐東吳，金陵城中的士氣黯然消失。千丈的鐵鏈沉入江底，一片投降的旗子掛在石頭城上。人生中有幾回傷感往事，山形依然沒有改變，枕靠在長江上。從今以后天下統(tǒng)一，舊日的堡壘在一片蘆荻草中顯得凄涼蕭瑟。
這首詩是劉禹錫于公元824年（唐穆宗長慶四年）所作。是年，劉禹錫由夔州（治今重慶奉節(jié)）刺史調(diào)任和州（治今安徽和縣）刺史，在沿江東下赴任的途中，經(jīng)西塞山時，觸景生情，撫今追昔，寫下了這首感嘆歷史興亡的詩。
唐朝自安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)比較嚴(yán)重。唐憲宗時期，唐朝曾經(jīng)取得了幾次平定藩鎮(zhèn)割據(jù)戰(zhàn)爭的勝利，國家又出現(xiàn)了比較統(tǒng)一的局面，不過這種景象只是曇花一現(xiàn)，公元821年到822年河北三鎮(zhèn)又恢復(fù)了割據(jù)局面。此詩即為作者結(jié)合當(dāng)時形勢而作。
這是吊古撫今詩，抒發(fā)了山河依舊，人事不同的情感。詩的前四句，寫西晉東下滅吳的歷史事實，表現(xiàn)國家統(tǒng)一是歷史之必然，闡發(fā)了事物興廢決定于人的思想。后四句寫西塞山，點出它之所以聞名，是因為曾是軍事要塞。而今山形依舊，可是人事全非，拓開了詩的主題。最后寫今日四海為家，江山統(tǒng)一，象六朝那樣的分裂，已經(jīng)一去不復(fù)返了。
西塞山，在今湖北省黃石市東面的長江邊上。嵐橫秋塞，山鎖洪流，形勢險峻。是六朝有名的軍事要塞。公元280年（西晉太康元年），晉武帝司馬炎命王濬率領(lǐng)以高大的戰(zhàn)船“樓船”組成的西晉水軍，順江而下，討伐東吳。詩人便以這件史事為題，開頭寫“樓船下益州”，“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵，相距遙遙，一“下”即“收”，表明速度之快。兩字對舉就渲染出一方是勢如破竹，一方則是聞風(fēng)喪膽，強弱懸殊，高下立判。第二聯(lián)便順勢而下，直寫戰(zhàn)事及其結(jié)果。東吳的亡國之君孫皓，憑借長江天險，并在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬全之計，誰知王濬用大筏數(shù)十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結(jié)果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵。“皓乃備亡國之禮，……造于壘門”（《晉書·王濬傳》）。第二聯(lián)就是形象地概括了這一段歷史。
詩的前四句，洗煉、緊湊，在對比之中寫出了雙方的強弱，進攻的路線，攻守的方式，戰(zhàn)爭的結(jié)局。它只用第一句詩寫西晉水軍出發(fā)，下面就單寫東吳：在戰(zhàn)爭開始的反映，苦心經(jīng)營的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢。可謂虛實相間，勝敗相形，巧于安排。
詩人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，因為東吳是六朝的頭，它又有頗為“新穎”的防御工事，竟然覆滅了。照理后人應(yīng)引以為鑒，其實不然。所以寫吳的滅亡，不僅揭示了當(dāng)時吳王的昏聵無能，更表現(xiàn)了那些后來者的愚蠢，也反映了國家的統(tǒng)一是歷史的必然。其次，詩人寫晉吳之戰(zhàn)，重點是寫吳，而寫吳又著重點出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈，皆不足恃。這就從反面闡發(fā)了一個深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”（劉禹錫《金陵懷古》）。可見如此剪裁，就在于它能完滿地表現(xiàn)其主題思想。
清代屈復(fù)認為此詩第五句甚妙。不過應(yīng)該指出，若是沒有前四句豐富的內(nèi)容和深刻的思想，第五句是難以收到如此言簡意賅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指長江，“寒”字和結(jié)句的“秋”字相照應(yīng)。詩到這里才點到西塞山，但是前面所寫并沒有離題。因為西塞山之所以成為有名的軍事要塞，之所以在它的身邊演出過那些有聲有色載入史冊的“活劇”，就是以南北分裂、南朝政權(quán)存在為條件的。因此前面放眼六朝的興亡，正是為了從一個廣闊的歷史背景中引出西塞山，從而大大開拓了詩的境界。詩人不去描繪眼前西塞山如何奇?zhèn)ヱ登停峭怀觥耙琅f”二字，亦是頗有講究的。山川“依舊”，就更顯得人事之變化，六朝之短促，不僅如此，它還表現(xiàn)出一個“江山不管興亡恨，一任斜陽伴客愁”（包佶《再過金陵》）的意境。這些又從另一個角度對上一句的“傷”字作了補充。
第七句宕開一筆，直寫“今逢”之世，第八句說往日的軍事堡壘，如今已荒廢在一片秋風(fēng)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆滅的見證，便是分裂失敗的象征，也是“今逢四海為家日”、江山一統(tǒng)的結(jié)果。懷古慨今，收束了全詩。全詩借古諷今，沉郁感傷，但繁簡得當(dāng)，直點現(xiàn)實。
劉禹錫的這首詩，寓深刻的思想于縱橫開闔、酣暢流利的風(fēng)調(diào)之中，詩人好像是在客觀地敘述往事，描繪古跡，其實并非如此，劉禹錫在這首詩中，把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經(jīng)占據(jù)一方、但終于覆滅的統(tǒng)治者，這正是對重新抬頭的割據(jù)勢力的迎頭一擊。當(dāng)然，“萬戶千門成野草，只緣一曲《后庭花》”（劉禹錫《金陵五題·臺城》），這個六朝覆滅的教訓(xùn)，對于當(dāng)時驕侈腐敗的.唐王朝來說，也是一面很好的鏡子。
屈復(fù)評此詩：“前四句止就一事言，五以‘幾回’二字括過六代，繁簡得宜，此法甚妙。”（《唐詩成法》）
紀(jì)昀評此詩：“第六句一筆折到西塞山是為圓熟。”（方回《瀛奎律髓》紀(jì)評）
俞陛云評此詩：“余謂劉詩與崔顥《黃鶴樓》詩，異曲同工。崔詩從黃鶴仙人著想，前四句皆言仙人乘鶴事，一氣貫注；劉詩從西塞山鐵鎖橫江著想，前四句皆言王濬平吳事，亦一氣貫注，非但切定本題，且七律詩能前四句專詠一事，而勁氣直達者，在盛唐時，沈佺期《龍池篇》、李太白《鸚鵡篇》外，罕有能手。”（《詩境淺說》）
游西塞山西塞山游記篇五
唐代：劉禹錫
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
王濬的戰(zhàn)艦沿江東下離開益州，顯赫無比的金陵王氣驟然失色。
千丈長的鐵鏈沉入江底，一片降旗掛在石頭城頭。
東吳滅亡以后，在金陵建都的王朝都先后滅亡，如今的西塞山依舊緊靠長江。
從今以后天下歸為一同，故壘蕭條長滿蘆荻秋風(fēng)颯颯。
西塞山：位于今湖北省黃石市，又名道士洑，山體突出到長江中，因而形成長江彎道，站在山頂猶如身臨江中。
王濬：晉益州刺史。一作“西晉”。益州：晉時郡治在今成都。晉武帝謀伐吳，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木為城，起樓，每船可容二千余人。
金陵：今南京，當(dāng)時是吳國的都城。王氣：帝王之氣。黯然：一作“漠然”。
千尋鐵鎖沉江底：東吳末帝孫皓命人在江中軒鐵錐，又用大鐵索橫于江面，攔截晉船，終失敗。尋：長度單位。
一片降幡(fān)出石頭：王濬率船隊從武昌順流而下，直到金陵，攻破石頭城，吳主孫皓到營門投降。
人世幾回傷往事：一作“荒苑至今生茂草”。
枕寒流：一作“枕江流”。
今逢：一作“從今”。
“四海為家”兩句：如今國家統(tǒng)一，舊時的壁壘早已荒蕪。
此詩懷古傷今。前四句，寫西晉滅吳的歷史故事，表現(xiàn)國家統(tǒng)一是歷史之必然，闡發(fā)了事物興廢決定于人的思想；后四句寫西塞山，點出它之所以聞名，是因為曾經(jīng)是軍事要塞，而今山形依舊，可是人事全非，拓開了詩的主題。
公元280年(西晉太康元年)，晉武帝司馬炎命王濬率領(lǐng)以高大的戰(zhàn)船“樓船”組成的西晉水軍，順江而下，討伐東吳。詩人便以這件史事為題，開頭寫“樓船下益州”，“金陵王氣”便黯然消失。“下”：一有符合地理形式，由上游向下游進軍，符合歷史事實的意思；又有西晉攻下了東吳的意思。“收”字寫出了東吳的望風(fēng)披靡。益州金陵，相距遙遙，一“下”即“收”，何其速也!兩字對舉就渲染出一方是聲勢赫赫，一方是聞風(fēng)喪膽。
“沉”、“出”寫出了戰(zhàn)事及結(jié)果，細膩傳神的點出。從形象上看，一橫一豎，一下沉一高揚；從色彩上看,一邊是晉軍燒毀鐵鎖的沖天火光，一邊是投降的白旗；從氣氛上，晉軍得勝趾高氣揚，東吳兵敗無限凄慘。在對比中寫出了戰(zhàn)爭雙方的強弱，更寫出了勝利者那種摧枯拉朽、咄咄逼人，而失敗者黯然失色，倉皇逃竄的神態(tài)，孫吳政權(quán)日薄西山的頹勢和潰敗的丑態(tài)。
詩的前四句，洗煉、緊湊，在對比之中寫出了雙方的強弱，進攻的路線，攻守的方式，戰(zhàn)爭的結(jié)局。它只用第一句詩寫西晉水軍出發(fā)，下面就單寫東吳：在戰(zhàn)爭開始的反映，苦心經(jīng)營的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢。可謂虛實相間，勝敗相形，巧于安排。
詩人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，因為東吳是六朝的頭，它又有頗為“新穎”的防御工事，竟然覆滅了。照理后人應(yīng)引以為鑒，其實不然。所以寫吳的滅亡，不僅揭示了當(dāng)時吳王的昏聵無能，更表現(xiàn)了那些后來者的愚蠢，也反映了國家的統(tǒng)一是歷史的必然。其次，詩人寫晉吳之戰(zhàn)，重點是寫吳，而寫吳又著重點出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈，皆不足恃。這就從反面闡發(fā)了一個深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”(劉禹錫《金陵懷古》)。可見如此剪裁，就在于它能完滿地表現(xiàn)其主題思想。
清代屈復(fù)認為此詩第五句甚妙。不過應(yīng)該指出，若是沒有前四句豐富的內(nèi)容和深刻的思想，第五句是難以收到如此言簡意賅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指長江，“寒”字和結(jié)句的“秋”字相照應(yīng)。詩到這里才點到西塞山，但是前面所寫并沒有離題。因為西塞山之所以成為有名的軍事要塞，之所以在它的身邊演出過那些有聲有色載入史冊的“活劇”，就是以南北分裂、南朝政權(quán)存在為條件的。因此前面放眼六朝的興亡，正是為了從一個廣闊的歷史背景中引出西塞山，從而大大開拓了詩的境界。詩人不去描繪眼前西塞山如何奇?zhèn)ヱ登停峭怀觥耙琅f”二字，亦是頗有講究的。山川“依舊”，就更顯得人事之變化，六朝之短促，不僅如此，它還表現(xiàn)出一個“江山不管興亡恨，一任斜陽伴客愁”(包佶《再過金陵》)的意境。這些又從另一個角度對上一句的“傷”字作了補充。
第七句宕開一筆，直寫“今逢”之世，第八句說往日的軍事堡壘，如今已荒廢在一片秋風(fēng)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆滅的見證，便是分裂失敗的象征，也是“今逢四海為家日”、江山一統(tǒng)的結(jié)果。懷古慨今，收束了全詩。全詩借古諷今，沉郁感傷，但繁簡得當(dāng)，直點現(xiàn)實。
劉禹錫的這首詩，寓深刻的思想于縱橫開闔、酣暢流利的風(fēng)調(diào)之中，詩人好像是在客觀地敘述往事，描繪古跡，其實并非如此，劉禹錫在這首詩中，把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經(jīng)占據(jù)一方、但終于覆滅的統(tǒng)治者，這正是對重新抬頭的割據(jù)勢力的迎頭一擊。當(dāng)然，“萬戶千門成野草，只緣一曲《后庭花》”(劉禹錫《金陵五題·臺城》)，這個六朝覆滅的教訓(xùn)，對于當(dāng)時驕侈腐敗的唐王朝來說，也是一面很好的鏡子。
這首詩是劉禹錫于公元824年(唐穆宗長慶四年)所作。是年，劉禹錫由夔州(治今重慶奉節(jié))刺史調(diào)任和州(治今安徽和縣)刺史，在沿江東下赴任的途中，經(jīng)西塞山時，觸景生情，撫今追昔，寫下了這首感嘆歷史興亡的詩。
劉禹錫(772-842)，字夢得，漢族，中國唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
游西塞山西塞山游記篇六
引導(dǎo)語：《西塞山》的作者是韋應(yīng)物，被選入《全唐詩》的第193卷。西塞山風(fēng)景區(qū)位于黃石市城區(qū)東部長江南岸，下面我們來學(xué)習(xí)一下這首詩。
唐·韋應(yīng)物
勢從千里奔，直入江中斷。
嵐橫秋塞雄，地束驚流滿。
②“勢從”二句:西塞等山連延直達江邊，故稱其勢千里奔騰，直入大江而中斷。
③嵐:山間霧氣。秋塞:指秋天的西塞山。
④地束:西塞等山直入長江，江面變窄，故云“地束”。
韋應(yīng)物(737—792)，中國唐代詩人。京兆長安(今陜西西安)人。15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。公元791年(貞元七年)退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。
韋應(yīng)物是山水田園詩派著名詩人，后人每以“王孟韋柳”并稱。其詩以寫田園風(fēng)物著名，詩風(fēng)恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱，涉及時政和民生疾苦之作，亦頗有佳篇。作其品今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。
西塞山風(fēng)景區(qū)位于黃石市城區(qū)東部長江南岸，規(guī)劃總面積0.495平方公里，區(qū)內(nèi)以西塞山險峻秀麗的自然景觀和紛陳的勝跡為實物主體，以道仕袱古黃石城多經(jīng)滄桑的`變遷史和年代久遠的古詩詞為重要文化內(nèi)涵集合而成。旅游資源非常豐富，景點眾多，屬于國家3a級旅游景區(qū)。
主要景點
桃花古洞
〔桃花古洞〕在西塞山北側(cè)臨江的陡壁間，洞高約3米，上圓下方，形如廟門，入內(nèi)2米處被鐘乳石封閉。洞門刻有“桃花古洞”四個字。1985年，去古洞必經(jīng)之險道“一線峽”被拓寬，并安裝了90米長的鐵鏈護欄，以保障游客安全，洞下是古釣魚臺。
摩崖石刻
〔摩崖石刻〕山體東北懸崖之中，曾有不少石刻，如“飛來船”、“鰲魚石”、“虎豹關(guān)”、“蛟龍窟”、“云林得意”、“震標(biāo)仟仞”以及“鐘崖”、“佛掌”等等，有些已隨歲月褪去。在西塞山臨江面的一塊4米多高的碑石上，刻有每字見方1平方米的“西塞山”三個大字，為明朝進士朱其昌手書。由此東移則有明進士吳國倫的“龍蟠虎踞”摩崖石刻。在桃花洞兩側(cè)石壁眾多石刻中，當(dāng)代書法家楚圖南寫的“西塞山”三個大字，鐫刻在洞左側(cè)江崖壁上，每字見方5米，甚為壯觀。
西塞山鐵樁
〔西塞山鐵樁〕在桃花洞右側(cè)的磯頭上有一鐵樁，高8.2厘米、寬3厘米、厚一厘米，鐵樁中間有槽，旁邊還有一鍥。傳說是吳王孫皓鐵鎖橫江的遺跡。
游西塞山西塞山游記篇七
唐代詩人韋應(yīng)物寫了一首詩，叫《西塞山》，寫的就是我國有名的地方風(fēng)景區(qū)，西塞山，關(guān)于西塞山，你知道多少呢?下面是小編整理的韋應(yīng)物：西塞山相關(guān)內(nèi)容。
唐
韋應(yīng)物
勢從千里奔，
直入江中斷。
嵐橫秋塞雄，
地束驚流滿。
西塞山風(fēng)景區(qū)位于黃石市城區(qū)東部長江南岸，規(guī)劃總面積0.495平方公里，區(qū)內(nèi)以西塞山險峻秀麗的自然景觀和紛陳的勝跡為實物主體，以道仕袱古黃石城多經(jīng)滄桑的變遷史和年代久遠的古詩詞為重要文化內(nèi)涵集合而成。旅游資源非常豐富，景點眾多，屬于國家3a級旅游景區(qū)。
〔桃花古洞〕在西塞山北側(cè)臨江的陡壁間，洞高約3米，上圓下方，形如廟門，入內(nèi)2米處被鐘乳石封閉。洞門刻有“桃花古洞”四個字。1985年，去古洞必經(jīng)之險道“一線峽”被拓寬，并安裝了90米長的鐵鏈護欄，以保障游客安全，洞下是古釣魚臺。
〔摩崖石刻〕山體東北懸崖之中，曾有不少石刻，如“飛來船”、“鰲魚石”、“虎豹關(guān)”、“蛟龍窟”、“云林得意”、“震標(biāo)仟仞”以及“鐘崖”、“佛掌”等等，有些已隨歲月褪去。在西塞山臨江面的一塊4米多高的碑石上，刻有每字見方1平方米的“西塞山”三個大字，為明朝進士朱其昌手書。由此東移則有明進士吳國倫的“龍蟠虎踞”摩崖石刻。在桃花洞兩側(cè)石壁眾多石刻中，當(dāng)代書法家楚圖南寫的“西塞山”三個大字，鐫刻在洞左側(cè)江崖壁上，每字見方5米，甚為壯觀。
〔西塞山鐵樁〕在桃花洞右側(cè)的磯頭上有一鐵樁，高8.2厘米、寬3厘米、厚一厘米，鐵樁中間有槽，旁邊還有一鍥。傳說是吳王孫皓鐵鎖橫江的遺跡。
〔龍窟寺〕在西塞山東邊山下，是唐代遺址。1986年已部分修復(fù)。相傳寺內(nèi)曾栽有一棵明朝留下來的牡丹花，該地一賈姓人家丫頭逆主人之意助一窮秀才赴京趕考后屈死，功成名就后的秀才尋恩到此，丫頭借牡丹花以表清白，使牡丹花變成潔白芳香、艷色迷人，二戰(zhàn)期間該花被日本人搶走。
〔北望亭〕仿古建筑，位于西塞山北峰山巔，此處可俯視江濤奔騰東去，江北散花洲和策湖碧綠萬頃。亭正門“北望亭”三字為樊稼生題寫。亭北面有對聯(lián)，上聯(lián)：騁懷今古千秋事;下聯(lián)：放眼乾坤萬里心。南面亦有對聯(lián)，上聯(lián)：形勝在吳頭楚尾;下聯(lián)：風(fēng)流于古往今來。該亭于1998年4月16日開工建設(shè)，同年10月28日竣工，總建筑面積為167平方米，亭高9.647米。總投資40萬元。
〔西塞山牌樓〕仿古建筑，位于西塞山西面山腰，1986年6月動工興建，1988年12月竣工，總投資12.3萬元。牌樓上“西塞山”三個大字由中國書法協(xié)會主席舒同題寫。全長1.7公里的西塞山專用公路從牌樓下穿門盤山而上，直達山頂。
〔園林綠化〕從1962年起，市人民政府就有計劃地組織市民到西塞山上義務(wù)植樹，現(xiàn)山上遍布松、柏、桃樹等樹種。春曖時節(jié)，桃花洞四周桃花盛開，與江濤浪花相映，景色很誘人。
〔道仕洑〕道仕洑在西塞山腳下東側(cè)，這里在歷史上先后設(shè)置過京都、西陵縣、土復(fù)鎮(zhèn)、楚雄鎮(zhèn)、道仕洑鎮(zhèn)、市和黃石城等。在漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清時期，這里曾是繁華的政治、經(jīng)濟、文化中心城鎮(zhèn)。公元1935年8月中秋夜，日寇海、陸、空三軍猛攻西塞險隘，使道仕洑這個千年古鎮(zhèn)變成了一片廢墟，古鎮(zhèn)雄貌現(xiàn)已蹤影全無。
韋應(yīng)物（生卒年不詳），字義博，京兆杜陵（今陜西省西安市）人。唐朝官員、詩人，世稱“韋蘇州”“韋左司”“韋江州”。
韋應(yīng)物出身京兆韋氏逍遙公房，以門蔭入仕，起家右千牛備身，出任櫟陽縣令，遷比部郎中，加朝散大夫。外放治理滁州、江州刺史，檢校左司郎中、蘇州刺史等職。約貞元七年（791年）初，韋應(yīng)物在蘇州去世。
韋應(yīng)物是山水田園派詩人，他的詩風(fēng)澄澹精致，詩歌內(nèi)容豐富，風(fēng)格獨特，影響深遠，后人每以王（王維）孟（孟浩然）韋柳（柳宗元）并稱。
開元二十五年（737年），韋應(yīng)物約生于該年前后。
天寶九年（750年），該年前后，韋應(yīng)物以門蔭補右千牛。
天寶十年（751年），韋應(yīng)物在長安以侍衛(wèi)官為唐玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。
天寶十五年（756年），安史之亂爆發(fā)，唐玄宗奔蜀，韋應(yīng)物流落失職。
乾元二年（759年），韋應(yīng)物生活貧困，開始立志讀書，一度在太學(xué)讀書。
廣德元年（763年）秋冬間，韋應(yīng)物任洛陽丞。同年，作《廣德中洛陽作》詩。
永泰元年（765年），仍為洛陽丞，后為河南兵曹。永泰中，韋應(yīng)物因懲辦不法軍士而被訟，后棄宮閑居洛陽同德寺。在此期間，作了《餞雍聿之潞州謁李中丞》《賦得暮雨送李胄》《同德精舍養(yǎng)疾，寄河南兵曹東廳掾》《同德寺雨后寄元侍御李博士》《同德閣期元侍御、李博士不至，各投贈二首》等詩。
大歷四年（769年），該年前后，韋應(yīng)物從洛陽回到長安，作了《送馮著受李廣州署為錄事》詩。
大歷九年（774年），韋應(yīng)物任京兆府功曹，此后又任高陵宰。
大歷十一年（776年），韋應(yīng)物轉(zhuǎn)任朝清郎。同年，作《高陵書情，寄三原盧少府》詩。
大歷十二年（777年）夏秋，秦中大水成災(zāi)，韋應(yīng)物出使云陽視察災(zāi)情，有《使云陽寄府曹》詩記其事。該年前后還作了《贈馮著》《答馮魯秀才》等詩。
大歷十三年（778年）秋，此時韋應(yīng)物已為鄠縣縣令。
大歷十四年（779年）六月，韋應(yīng)物改任櫟陽縣令。七月，韋應(yīng)物以疾辭官，閑居于長安西郊灃上之善福寺。
建中元年（780年），韋應(yīng)物在長安閑居。同年，作《答暢校書當(dāng)》詩。該年前后還作了《春日郊居寄萬年吉少府中孚三原少府偉夏侯校書審》《寄令狐侍郎》等詩。
建中二年（781年）四月，韋應(yīng)物擔(dān)任尚書比部員外郎。
約在建中三年（782年）四月間，韋應(yīng)物作《送李侍御益赴幽州幕》詩。
建中四年（783年）夏，韋應(yīng)物改任為滁州刺史，由長安赴滁州時途經(jīng)洛陽，作《寄大梁諸友》詩。同年秋，韋應(yīng)物到任滁州。秋冬之際，作《寄暢當(dāng)》詩。
興元元年（784年），作《寄諸弟》《京師叛亂寄諸弟》《寄李儋元錫》《寄全椒山中道士》等詩。同年夏，作《寄楊協(xié)律》詩。同年冬末，被免去滁州刺史之職。
貞元元年（785年）正月，作《歲日寄京師諸季端武等》詩。同年春夏，韋應(yīng)物閑居于滁州西澗。期間，作了《觀田家》《滁州西澗》等詩。同年秋，加朝散大夫，任江州刺史。
貞元二年（786年），作《春月觀省屬城，始憩東西林精舍》《登蒲塘驛沿路見泉谷村墅忽想京師舊居追懷昔》《自蒲塘驛回駕經(jīng)歷山水》《郡內(nèi)閑居》等詩。
貞元三年（787年），韋應(yīng)物被封為扶風(fēng)縣男，食邑300戶。入朝為左司郎中。
貞元四年（788年）七月以后，韋應(yīng)物由左司郎中改任蘇州刺史。
貞元五年（789年），作《答令狐侍郎》詩。同年，顧況被貶為饒州司戶，途經(jīng)蘇州，韋應(yīng)物作《郡齋雨中與諸文士燕集》詩。
貞元六年（790年），作《送云陽鄒儒立少府侍奉還京師》詩。該年春，韋應(yīng)物被免去蘇州刺史之職。因家貧無法立即返回長安，所以寄居于蘇州永定寺。
約貞元六年（790年）冬至貞元七年（791年）初，韋應(yīng)物在蘇州去世。后運回長安，十一月歸葬少陵原祖塋。
貞元十二年（796年）十一月二十七日，韋應(yīng)物與夫人合葬。
韋應(yīng)物詩歌風(fēng)格自成一派，在大歷時期顯得尤為特殊。大歷年間，盛唐時候的壯闊氣象已不復(fù)存在，因此題材多為風(fēng)花雪月，鄉(xiāng)情羈旅等，詩風(fēng)也趨向于王維、孟浩然的清淡。韋應(yīng)物與大歷時期其他詩人工于近體尤其是五言律詩不同，他對各種詩體均有涉獵，尤其擅古體。大歷時期詩人非常注重詞句的雕琢，并且大力追求對仗的精工和音律的和諧，韋應(yīng)物的詩歌古樸、自然，一語天然萬古新之感。經(jīng)歷了戰(zhàn)亂以后，受時代的影響，大歷詩歌的整體風(fēng)格呈現(xiàn)一種凄清、寂冷的基調(diào)，而韋應(yīng)物的詩歌讀來平和恬靜。此外，韋應(yīng)物詩歌氣韻悠長，清韻秀朗，而大歷詩歌往往凄苦蕭颯。總體說來，韋應(yīng)物上追先秦風(fēng)雅之源，繼承了《詩經(jīng)》以來的比興寄托手法和雅正中和精神;下承盛唐王、孟之緒，繼承了王維、孟浩然詩歌的氣度胸懷、意境風(fēng)格以及某些寫作技法。
韋詩中常見清冷色調(diào)的顏色詞如“綠”“黛”“青”“翠”等與景物結(jié)合在一起，如“云開夏郊綠，景晏青山沉”（《灃上精舍答趙氏外生伉》）。“寒”“涼”“幽”等一些意境清寒的詞在其詩中也經(jīng)常出現(xiàn)，如“葉沾寒雨落，鐘度遠山遲”（《寄酬李博士永寧主簿叔廳見待》）、“喬木生夜涼，月華滿前墀”（《酬盧嵩秋夜見寄五韻》）、“寒山獨過雁，暮雨遠來舟”（《淮上遇洛陽李主簿》）等。
此外，韋應(yīng)物山水詩還偏愛寒山、寒雨、青冥、清泉、清砧、暮色、暮鐘、青苔等意象，無一不透出清冷之意，如“青冥臺砌寒，綠縟草木香”（《游瑯琊山寺》）、“遙看黛色知何處，欲出山門尋暮鐘”（《答東林道士》）、“上陽秋晚蕭蕭雨，洛水寒來夜夜聲”（《贈王侍御》）、“寒雨暗深更，流螢度高閣”（《寺居獨夜，寄崔主簿》）。這些讀來使人感到格外寂靜清幽。
以動襯靜，寓靜于動也是韋應(yīng)物山水詩常用的手法。他善用自然界中熱鬧的音響來烘托詩中的幽寂之境。如“驚禽翻暗葉，流水注幽叢”（《夜偶詩客操公作》）、“山高鳴過雨，澗樹落殘花”（《西郊期滌武不至，書示》）、“蒼茫寒色起，迢遞晚鐘鳴”（《秋景詣瑯琊精舍》）、“深林猿聲冷，沮洳虎跡新”（《山行積雨歸途始霽》）、“密竹行已遠，子規(guī)啼更深”（《與盧陟同游永定寺北池僧齋》），分別以流水聲、雨聲、鐘聲、猿啼、鳥鳴來襯托幽靜的'氣氛。讀者可以感知，作者身處在有聲的自然之中，更得到了一份屬于自己的靜謐。
韋詩幽寂特質(zhì)并非只包括清冷、寂靜，它的內(nèi)蘊應(yīng)是立體的，復(fù)雜的，富于感情的。如“始霽升陽景，山水閱清晨。雜花積如霧，百卉萋已陳”（《山行積雨歸途始霽》）、“崩壑方見射，回流忽已舒。明滅泛孤景，杳靄含夕虛”（《往云門郊居途經(jīng)回流作》）畫面中有明有暗，明的是陽光、清晨，暗的是霧靄、山嵐，光與影明暗的交錯形象地展示出一幅幅靜謐清幽的自然圖景。
此外，韋應(yīng)物研習(xí)禪宗思想，時常出入寺院，亦有許多提及佛教、佛門的詩作。但他這類詩多數(shù)并不直接講述佛理，而是以描寫寺院禪房及其周圍的幽靜景色為主，將其對清凈禪修生活的喜愛情緒隱隱含蓄景中，如“結(jié)茅臨絕岸，隔水聞清磬。山水曠蕭條，登臨散情性。稍指緣原騎，還尋汲澗徑。長嘯倚亭樹，悵然川光暝”（《義演法師西齋》），全詩無一句講佛理，只寫詩人沉醉山水，流連忘返，不舍時間飛逝，無處不流露出詩人對清凈生活的喜愛。又如“對殿含涼氣，裁規(guī)覆清沼。衰紅受露多，馀馥依人少。蕭蕭遠塵跡，颯颯凌秋曉。節(jié)謝客來稀，回塘方獨繞”（《慈恩寺南池秋荷詠》）；“子有新歲慶，獨此苦寒歸。夜叩竹林寺，山行雪滿衣。深爐正燃火，空齋共掩扉。還將一尊對，無言百事違”（《永定寺喜辟強夜至》）等。這樣的詩作比比皆是，足可見韋應(yīng)物對清靜居所的偏好。在這樣清凈幽寂的山水之中，詩人獲得了內(nèi)心的寧靜與慰藉。他以寧靜的內(nèi)心觀照外物，則眼中所見之景則皆為清幽僻靜處。他從這些景物中獲得了審美愉悅，同時也將自身理想人格寄托其中。晚年的韋應(yīng)物，心態(tài)較前期更趨于平和寧靜，其山水詩更突顯出一種繁華落盡之后清幽靜謐、無欲無求的格調(diào)。
韋應(yīng)物山水詩的清凈幽寂的風(fēng)貌，還是詩人在創(chuàng)作之中有意構(gòu)建的結(jié)果，是其審美心理的體現(xiàn)。詩人從自己內(nèi)心出發(fā)，選景、構(gòu)圖皆帶有主觀傾向性，他有意將自己的審美追求傾注在山水之中，使詩歌整體呈現(xiàn)出這種清幽靜謐的特質(zhì)，目的就是用來表達他對恬淡蕭散生活的追求，抒發(fā)他追求清凈平和的內(nèi)心感受。如“殘霞照高閣，青山出遠林。晴明一登望，瀟灑此幽襟”（《善福寺閣》），“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”（《滁州西澗》），“積雨時物變，夏綠滿園新。殘花已落實，高筍半成筠。守此幽棲地，自是忘機人”（《園亭覽物》）。這些詩中出現(xiàn)的“瀟灑”“自”“守”“忘機”等字均暗示出詩人對于幽寂之美的自發(fā)追求。
游西塞山西塞山游記篇八
《西塞山懷古》是唐代詩人劉禹錫的作品。此詩懷古傷今。前四句，寫西晉滅吳的歷史故事，表現(xiàn)國家統(tǒng)一是歷史之必然，闡發(fā)了事物興廢決定于人的思想；后四句寫西塞山，點出它之所以聞名，是因為曾經(jīng)是軍事要塞，而今山形依舊，可是人事全非，拓開了詩的主題。全詩敘說的內(nèi)容是歷史上的事實，狀摹的景色是眼前的實景，抒發(fā)的感嘆是詩人胸中的真情。詩人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相襯，相長相生，營造出一種含蘊半瞻的蒼涼意境，給人以沉郁頓挫之感。
劉禹錫
王濬樓船下益州⑵，金陵王氣黯然收⑶。
千尋鐵鎖沉江底⑷，一片降幡出石頭⑸。
人世幾回傷往事⑹，山形依舊枕寒流⑺。
今逢四海為家日⑻，故壘蕭蕭蘆荻秋⑼。
⑴西塞山：位于今湖北省黃石市，又名道士洑，山體突出到長江中，因而形成長江彎道，站在山頂猶如身臨江中。
⑵王濬：晉益州刺史。一作“西晉”。益州：晉時郡治在今成都。晉武帝謀伐吳，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木為城，起樓，每船可容二千余人。
⑶金陵：今南京，當(dāng)時是吳國的都城。王氣：帝王之氣。黯然：一作“漠然”。
⑷千尋鐵鎖沉江底：東吳末帝孫皓命人在江中軒鐵錐，又用大鐵索橫于江面，攔截晉船，終失敗。尋：長度單位。
⑸一片降幡（fān）出石頭：王濬率船隊從武昌順流而下，直到金陵，攻破石頭城，吳主孫皓到營門投降。
⑹人世幾回傷往事：一作“荒苑至今生茂草”。
⑺枕寒流：一作“枕江流”。
⑻今逢：一作“從今”。
⑼“四海為家”兩句：如今國家統(tǒng)一，舊時的壁壘早已荒蕪。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
這兩句是說，封鎖長江險處的鐵鏈，被燒斷沉到江底，東吳朝廷只好從石頭城中舉起白旗投降。史載，公元280年，晉武帝司馬炎下令滅吳，發(fā)兵二十萬，分六路進攻。益州刺史王濬造了高大的戰(zhàn)船，率水兵八萬沿長江而下。東吳造了長長的鐵鏈，將長江險要處攔住，企圖阻止戰(zhàn)船通過。王濬用粗數(shù)十圍，長十余丈的大火炬燒熔了攔江鐵鏈，繼續(xù)東下，直抵石頭城下，東吳國君孫皓被迫反縛住自己的雙手，抬著棺材向西晉軍投降。詩人以洗煉、緊湊的筆鋒，在對比中寫出了雙方的強弱，人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者那種摧枯拉朽的氣勢，勝敗相形，描寫生動。詩人意在借古諷今，曲折含蓄地告誡驕奢腐敗的唐王朝：六朝覆滅的教訓(xùn)，是一面很好的鏡子。同時告誡割據(jù)勢力：統(tǒng)一事業(yè)是不可抗拒的歷史潮流，割據(jù)分裂只能導(dǎo)致失敗。
王濬的戰(zhàn)船從益州出發(fā)，東吳的王氣便黯然消逝。
千丈長的鐵鏈沉入江底，一片降旗掛在石頭城頭。
人生中多少次傷懷往事，山形依然不變靠著寒流。
從今以后天下歸為一同，蘆荻在舊壘上蕭蕭飄搖。
西晉時的樓船自成都東下，金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。
吳國千尋鐵鏈也被燒沉江底，一片投降白旗金陵城頭懸掛。
人間有幾回興亡的傷心往事，高山依舊枕著寒流沒有變化。
從此四海為家過著太平日子，故壘蕭條長滿蘆荻秋風(fēng)颯颯。
王濬率領(lǐng)高大的戰(zhàn)船，順江而下，討伐東吳，金陵城中的士氣黯然消失。千丈的鐵鏈沉入江底，一片投降的旗子掛在石頭城上。人生中有幾回傷感往事，山形依然沒有改變，枕靠在長江上。從今以后天下統(tǒng)一，舊日的堡壘在一片蘆荻草中顯得凄涼蕭瑟。
這首詩是劉禹錫于公元824年（唐穆宗長慶四年）所作。是年，劉禹錫由夔州（治今重慶奉節(jié)）刺史調(diào)任和州（治今安徽和縣）刺史，在沿江東下赴任的途中，經(jīng)西塞山時，觸景生情，撫今追昔，寫下了這首感嘆歷史興亡的詩。
唐朝自安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)比較嚴(yán)重。唐憲宗時期，唐朝曾經(jīng)取得了幾次平定藩鎮(zhèn)割據(jù)戰(zhàn)爭的勝利，國家又出現(xiàn)了比較統(tǒng)一的局面，不過這種景象只是曇花一現(xiàn)，公元821年到822年河北三鎮(zhèn)又恢復(fù)了割據(jù)局面。此詩即為作者結(jié)合當(dāng)時形勢而作。
這是吊古撫今詩，抒發(fā)了山河依舊，人事不同的情感。詩的.前四句，寫西晉東下滅吳的歷史事實，表現(xiàn)國家統(tǒng)一是歷史之必然，闡發(fā)了事物興廢決定于人的思想。后四句寫西塞山，點出它之所以聞名，是因為曾是軍事要塞。而今山形依舊，可是人事全非，拓開了詩的主題。最后寫今日四海為家，江山統(tǒng)一，象六朝那樣的分裂，已經(jīng)一去不復(fù)返了。
西塞山，在今湖北省黃石市東面的長江邊上。嵐橫秋塞，山鎖洪流，形勢險峻。是六朝有名的軍事要塞。公元280年（西晉太康元年），晉武帝司馬炎命王濬率領(lǐng)以高大的戰(zhàn)船“樓船”組成的西晉水軍，順江而下，討伐東吳。詩人便以這件史事為題，開頭寫“樓船下益州”，“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵，相距遙遙，一“下”即“收”，表明速度之快。兩字對舉就渲染出一方是勢如破竹，一方則是聞風(fēng)喪膽，強弱懸殊，高下立判。第二聯(lián)便順勢而下，直寫戰(zhàn)事及其結(jié)果。東吳的亡國之君孫皓，憑借長江天險，并在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬全之計，誰知王濬用大筏數(shù)十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結(jié)果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵。“皓乃備亡國之禮，……造于壘門”（《晉書·王濬傳》）。第二聯(lián)就是形象地概括了這一段歷史。
詩的前四句，洗煉、緊湊，在對比之中寫出了雙方的強弱，進攻的路線，攻守的方式，戰(zhàn)爭的結(jié)局。它只用第一句詩寫西晉水軍出發(fā)，下面就單寫東吳：在戰(zhàn)爭開始的反映，苦心經(jīng)營的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢。可謂虛實相間，勝敗相形，巧于安排。
詩人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，因為東吳是六朝的頭，它又有頗為“新穎”的防御工事，竟然覆滅了。照理后人應(yīng)引以為鑒，其實不然。所以寫吳的滅亡，不僅揭示了當(dāng)時吳王的昏聵無能，更表現(xiàn)了那些后來者的愚蠢，也反映了國家的統(tǒng)一是歷史的必然。其次，詩人寫晉吳之戰(zhàn)，重點是寫吳，而寫吳又著重點出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈，皆不足恃。這就從反面闡發(fā)了一個深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”（劉禹錫《金陵懷古》）。可見如此剪裁，就在于它能完滿地表現(xiàn)其主題思想。
清代屈復(fù)認為此詩第五句甚妙。不過應(yīng)該指出，若是沒有前四句豐富的內(nèi)容和深刻的思想，第五句是難以收到如此言簡意賅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指長江，“寒”字和結(jié)句的“秋”字相照應(yīng)。詩到這里才點到西塞山，但是前面所寫并沒有離題。因為西塞山之所以成為有名的軍事要塞，之所以在它的身邊演出過那些有聲有色載入史冊的“活劇”，就是以南北分裂、南朝政權(quán)存在為條件的。因此前面放眼六朝的興亡，正是為了從一個廣闊的歷史背景中引出西塞山，從而大大開拓了詩的境界。詩人不去描繪眼前西塞山如何奇?zhèn)ヱ登停峭怀觥耙琅f”二字，亦是頗有講究的。山川“依舊”，就更顯得人事之變化，六朝之短促，不僅如此，它還表現(xiàn)出一個“江山不管興亡恨，一任斜陽伴客愁”（包佶《再過金陵》）的意境。這些又從另一個角度對上一句的“傷”字作了補充。
第七句宕開一筆，直寫“今逢”之世，第八句說往日的軍事堡壘，如今已荒廢在一片秋風(fēng)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆滅的見證，便是分裂失敗的象征，也是“今逢四海為家日”、江山一統(tǒng)的結(jié)果。懷古慨今，收束了全詩。全詩借古諷今，沉郁感傷，但繁簡得當(dāng)，直點現(xiàn)實。
劉禹錫的這首詩，寓深刻的思想于縱橫開闔、酣暢流利的風(fēng)調(diào)之中，詩人好像是在客觀地敘述往事，描繪古跡，其實并非如此，劉禹錫在這首詩中，把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經(jīng)占據(jù)一方、但終于覆滅的統(tǒng)治者，這正是對重新抬頭的割據(jù)勢力的迎頭一擊。當(dāng)然，“萬戶千門成野草，只緣一曲《后庭花》”（劉禹錫《金陵五題·臺城》），這個六朝覆滅的教訓(xùn)，對于當(dāng)時驕侈腐敗的唐王朝來說，也是一面很好的鏡子。
屈復(fù)評此詩：“前四句止就一事言，五以‘幾回’二字括過六代，繁簡得宜，此法甚妙。”（《唐詩成法》）
紀(jì)昀評此詩：“第六句一筆折到西塞山是為圓熟。”（方回《瀛奎律髓》紀(jì)評）
俞陛云評此詩：“余謂劉詩與崔顥《黃鶴樓》詩，異曲同工。崔詩從黃鶴仙人著想，前四句皆言仙人乘鶴事，一氣貫注；劉詩從西塞山鐵鎖橫江著想，前四句皆言王濬平吳事，亦一氣貫注，非但切定本題，且七律詩能前四句專詠一事，而勁氣直達者，在盛唐時，沈佺期《龍池篇》、李太白《鸚鵡篇》外，罕有能手。”（《詩境淺說》）