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    最新作文禪理小故事精選(十篇)

    時(shí)間:2025-05-04 作者:儲(chǔ)xy

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    禪理小故事字篇一

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    唐代時(shí),有參學(xué)禪法的僧人不遠(yuǎn)千里,來到河北趙州觀音院(今柏林禪寺)。

    趙州問:“你吃粥了嗎?”

    僧人答:“吃粥了?!?/p>

    趙州說:“那就洗缽去吧!”

    在趙州禪師話語之中,這位僧人有所省悟。

    趙州的“洗缽去”,指示參禪者要用心體會(huì)禪法的奧妙處,必須不離日常生活。這些日常的喝茶吃飯,與禪宗的精神沒有絲毫的背離。

    一位著名的禪師即將不久人世,他的弟子們坐在他的周圍,等待著師父告訴他們?nèi)松陀钪娴膴W秘。禪師一直默默無語,閉著眼睛。

    突然他向弟子問道:“怎么才能除掉野草?”弟子們目瞪口呆,沒想到禪師會(huì)問這么簡(jiǎn)單的問題。

    一個(gè)弟子說:“用鏟子把雜草全部鏟掉!”禪師聽完微微笑地點(diǎn)頭。

    另一個(gè)弟子說:“可以一把火將草燒掉!“禪師依然微笑。

    第三個(gè)弟子說:“把石灰撒在草上就除掉雜草!”禪師臉上還是那樣的微笑。

    第二年的這個(gè)時(shí)候,弟子們?cè)缭缇蛠淼竭@里,他們用盡了各種各樣辦法都不能鏟除雜草,早就已經(jīng)放棄了這項(xiàng)任務(wù),如今只是為了看看禪師用的什么方法。

    禪師那塊原來雜草叢生的地已經(jīng)不見了,取而代之的是金燦燦的莊稼。

    弟子們頓時(shí)領(lǐng)悟到:只有在雜草地里種上莊稼,才是除去雜草的最好方法。

    他們圍著莊稼地坐下,莊稼已經(jīng)成熟了,可是禪師卻已經(jīng)仙逝了。

    這是禪師為他們上的最后一堂課,弟子無不流下了感激的淚水。

    是的,要想除掉曠野里的雜草,只有一種方法,那就是種上莊稼。要想心靈不荒蕪,唯一的方法就是修養(yǎng)自己的美德。

    有一位和尚在返寺途中,時(shí)近傍晚,突然雷聲隆隆,天下起了雨,大雨勢(shì)滂沱,看樣子短時(shí)間內(nèi)不會(huì)停止。

    “怎么辦呢?”和尚四下張望,所幸不遠(yuǎn)處有一座莊園,好便能夠求住一宿避避風(fēng)雨。

    “雨這么大,附近又沒有其它的小店人家,還是請(qǐng)您給個(gè)方便吧?!焙蜕袘┣笾?。

    “我不能擅自作主,等我進(jìn)去問問老爺?shù)囊馑??!逼腿巳雰?nèi)請(qǐng)示,一會(huì)兒出來,仍然不肯答應(yīng)。

    和尚只好請(qǐng)求在屋檐下暫歇一晚,結(jié)果,仆人依舊搖頭拒絕。

    和尚無奈,便向仆人問明了莊園主人名號(hào),然后冒著大雨,全身濕透奔回了寺廟。

    三年之后,莊園老爺納了個(gè)小妾,寵愛有加。小妾想到廟里上香祈福,老爺便陪著一起出門。

    進(jìn)了廟院老爺忽然瞥見自己的名字被寫在一塊顯眼的長(zhǎng)生祿位牌上,心中納悶,找到一個(gè)正在打掃的小和尚,向他打聽這是怎么回事。

    莊園老爺聽了這番話,當(dāng)下了然,心中既慚愧又不安。

    后來,他便成了這座寺廟虔誠供養(yǎng)的功德主,香火終年不絕。

    這是一位老和尚最喜歡講的一個(gè)改造「惡緣」的故事。世界說小不小,說大不大,人生何處不相逢。胸襟寬大肚量能容的人,明了“大恩與大怨,人我原無兩”的道理,環(huán)境與他人施與自己的一切恩怨,都能激勵(lì)啟發(fā)自己,恩與怨都是成就道業(yè)的助緣。相反的,心胸褊狹的人,除了求一時(shí)之快以外,積累惡緣阻絕善緣,結(jié)果只有逐漸封閉自己未來更多可能的路向。

    禪理小故事字篇二

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    觀音菩薩從世間歸來,感到萬般無奈。

    世上惡的善的都供奉著她的金身,大家對(duì)她都頂禮膜拜,焚香祈禱。

    山羊說:“請(qǐng)觀音菩薩保佑我長(zhǎng)命百歲,不要讓老虎吃掉。”

    觀音很是為難:我究竟是保佑誰?保佑山羊,老虎就要被餓死;保佑老虎,山羊就要被吃掉。

    很多時(shí)候,被人崇拜,是很容易陷入兩難的境地的。

    庸人:凡人,咱們都是普通人,我和你能有什么區(qū)別呢?

    凡人:我和你不一樣,我知道人為何而生,而你卻不然。

    庸人:此話怎講?

    凡人:你活著是為了吃飯,我吃飯是為了活著;你當(dāng)一天和尚,撞一天鐘,我當(dāng)一天和尚,撞一天響鐘;這個(gè)世界你僅僅來過,這個(gè)世界我不但來過,而且還用心改造過;你信奉的理念是人生在世,得過且過,我信奉的理念是生命不息,奮斗不止。

    庸人:就算如此,那又怎么樣?

    凡人:這造就了我們不同的命運(yùn)。我通過自己的努力就有可能不再普通,而你只會(huì)越來越普通。

    三伏天,禪院的草地枯黃了一大片。

    “快撒點(diǎn)草種子吧!好難看!”小和尚說。

    “等天涼了?!睅煾笓]揮手,“隨時(shí)!”

    中秋,師父買了一包草籽,叫小和尚去播種。

    秋風(fēng)起,草籽邊撒邊飄。“不好了!好多種子都被吹飛了。”小和尚喊。

    撒完種子,跟著就飛來幾只小鳥啄食?!耙?種子都被鳥吃了!”小和尚急得跳腳。

    “沒有關(guān)系,種子多,吃不完!”師父說,“隨遇!”

    “沖到哪兒,就在哪兒發(fā)!”師父說,“隨緣!”

    一個(gè)星期過去了,原本光禿的地面,居然長(zhǎng)出許多青翠的草苗,一些原來沒有播種的角落,也泛出了綠意。小和尚高興得直拍手。

    師父點(diǎn)頭:“隨喜!”

    隨不是跟隨,是順其自然,不怨懟、不躁進(jìn)、不過度、不強(qiáng)求;隨不是隨便,是把握機(jī)緣,不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。

    不要幻想生活總是那么圓圓滿滿,也不要幻想在生活的四季中享有春天,每個(gè)人的一生都注定要跋涉溝溝坎坎,品嘗苦澀與無奈,經(jīng)歷挫折與失意。

    在漫漫旅途中,失意并不可怕,受挫折也無需憂傷。只要心中的信念沒有萎縮,只要自己的季節(jié)沒有嚴(yán)冬,即使風(fēng)凄雨冷,即使大雪紛飛。艱難險(xiǎn)阻是人生對(duì)你另一種形式的饋贈(zèng),坑坑洼洼也是對(duì)你意志的磨礪和考驗(yàn)。落英在晚春凋零,來年又燦爛一片;黃葉在秋風(fēng)中飄落,春天又煥發(fā)出勃勃生機(jī)。這何嘗不是種達(dá)觀,一種灑脫,一份人生的成熟,一份人情的練達(dá)。

    這種灑脫人生,不是玩世不恭,更不是自暴自棄。灑脫是一種思想上的輕裝,灑脫是種目光的朝前。有灑脫才不會(huì)終日郁郁寡歡,有灑脫才不覺得人生活得太累。

    懂得了這一點(diǎn),我們才不至于對(duì)生活求全責(zé)備,才不會(huì)在受挫之后彷徨失意;懂得了這一點(diǎn),我們才能挺起剛勁的脊梁,披著溫柔的陽光,找到充滿希望的起點(diǎn)。

    一個(gè)人的性格,往往在大膽中蘊(yùn)涵了魯莽,在謹(jǐn)慎中伴隨著猶豫,在聰明中體現(xiàn)了狡猾,在固執(zhí)中折映出堅(jiān)強(qiáng),羞怯會(huì)成為一種美好的溫柔,暴躁會(huì)表現(xiàn)一種力量與激情,但無論如何,豁達(dá),對(duì)于任何人都會(huì)賦予他們一種完美的色彩。

    一般認(rèn)為,豁達(dá)是一種人生的態(tài)度,但從更深的層次看,豁達(dá)是一種待人處事的思維方式。

    禪理小故事字篇三

    寺外煙霧燎繞,寒風(fēng)刺骨。

    一位狀元郎跪在廟門口,請(qǐng)求大師收留他。大師來到門外,問:“為什么要出家?”狀元郎流著淚說:“我從秀才到舉人,從舉人狀元,全憑文采博得功名,從未遭遇不公,可不想,考取狀元達(dá)到了頂峰,卻被奸人陷害,連個(gè)縣令也沒有當(dāng)上,實(shí)在無臉回鄉(xiāng)。”大師聽后,若有所思,輕輕地對(duì)他說:“你是國家棟梁,塵緣未盡,不應(yīng)留在寺廟清靜一生?!比缓筠D(zhuǎn)身便進(jìn)了寺廟。可狀元郎堅(jiān)決要留在這里,跪在廟門口不起來。大師無奈,只好收留了他。

    第二天一大早,大師叫醒狀元,要帶他下山去化緣。

    二人下了山。山下有條河,沿河有一條小路向前方延伸。大師不走小路,而是走在結(jié)冰的河面上。狀元郎為此感到十分不解,但不敢聲張。可走著走著,二人都摔了好幾個(gè)跟頭,狀元郎實(shí)在是憋不住了,對(duì)著大師說:“師傅,我們還是到路上走吧?!笨纱髱煵徽Z,依然趔趔趄趄地向前走。狀元郎又摔了一跤后,實(shí)在忍不住了,坐在冰面上對(duì)大師喊:“師傅,為何有路不走,走冰面!”大師笑了,問他說:“徒兒有何感覺?!薄八さ锰?”狀元郎生氣地說?!巴絻嚎芍獮槭裁此さ?。”大師接著問?!疤?”狀元郎沒有好氣地說?!巴絻褐赖搅颂郏懒吮嫣?,就是沒有醒悟?!贝髱熚⑿χf?!笆裁葱盐?”狀元依然生氣地問。

    大師看向遠(yuǎn)方,對(duì)狀元說:“冰面容易滑倒,是因沒有坎坷,你的人生如冰面,從未遭遇坎坷太平坦了,早晚會(huì)摔倒,把這次遭遇當(dāng)作人生的坎坷吧?!睜钤汇叮D有所悟。

    禪理小故事字篇四

    南山和尚有兩名弟子。一天,大弟子外出化緣,得了一擔(dān)鮮桃,他挑著桃兒樂滋滋地往回趕。路過李家莊時(shí),大弟子內(nèi)急,就把桃子放在樹下,然后找地方方便去了。回來時(shí),見一大群人正圍在樹下吃桃子,大弟子大喊:“那是我的桃子,不許吃?!甭牭胶奥?,人們“哄”的一聲散了。

    過了一陣子,二弟子下山化緣,一不小心摔傷了腿,倒在了李家莊的村口。村民發(fā)現(xiàn)了,就把二弟子抬回家中,還請(qǐng)來醫(yī)生給他治療。傷好后,二弟子回到寺里,把經(jīng)過告訴了南山和尚。

    日照禪師是南方人,經(jīng)常周游名山大川。他很喜愛樹木花草,所住的山間道場(chǎng)邊總種有許多奇花異樹。

    ‘天,日照禪師在山中巡視,正坐在一塊大石頭上休息,身邊的兩個(gè)侍者卻為了一棵大樹起了爭(zhēng)執(zhí)。

    甲侍者說:“這叫香樟,有三十年了吧!長(zhǎng)得很快啊!”

    乙侍者說:“不是!這叫牛樟,頂多只有三十年左右。”

    甲侍者又說;“這個(gè)香味,一聞就知道是香樟?!?/p>

    乙侍者則說:“牛樟也有香味啊!”就這樣,兩個(gè)侍者你一言我一句,互不相讓,爭(zhēng)得面紅耳赤。

    日照禪師說:“我耳朵聾了,聽不到你講話?!?/p>

    乙侍者也問:“我們山上有許多牛樟,不都是您種的嗎?”

    日照禪師答:“我眼睛瞎了,等看得到的時(shí)候再告訴你吧!”

    二人正面面相覷,日照禪師又喃喃地說了一句:“一切隨它去吧!”

    兩名侍者為了名稱的不同紛爭(zhēng)不已,到最后還要請(qǐng)老師來判決。本來,香樟也好,牛樟也好,樹都有個(gè)名字,但是一計(jì)較、一爭(zhēng)執(zhí),這棵本來很平靜的樹就不免暗暗叫苦——為了它,世間有了糾紛。

    這天,世界著名畫家吳炫三油畫展在中國臺(tái)灣歷史文化博物館開展。他與許多中國臺(tái)灣名流、收藏專家和繪畫愛好者一樣,慕名前往參觀。他站在吳炫三的油畫前,深深地被其油畫藝術(shù)所震撼。他思索再三,決定要拜吳炫三為師,專心學(xué)習(xí)油畫。

    他被自己這個(gè)想法嚇了一跳。因?yàn)?,他剛剛學(xué)習(xí)繪畫,沒有一點(diǎn)基礎(chǔ),甚至連一般的油畫知識(shí)都不懂。同時(shí),他還是一位殘疾者,他的四個(gè)肢體只剩下一條左腿,眼睛也瞎了一只。就憑這樣的基礎(chǔ),這樣的條件,著名畫家吳炫三能收自己為入室弟子嗎?不可能??墒牵瑢W(xué)習(xí)油畫的強(qiáng)烈欲望占據(jù)了他的思維。他想,只要自己的思想堅(jiān)定,意志堅(jiān)強(qiáng),吳大師一定會(huì)收自己為徒的。

    他拖著一條假肢向吳炫三走去。這次油畫展來的社會(huì)名流和收藏專家很多,吳炫三應(yīng)接不暇。他默默地站在吳炫三的身后,等待他。終于,吳大師有了一點(diǎn)空閑,在椅子上坐了下來。他抓住這個(gè)機(jī)遇,急忙站到了吳炫三的面前。

    他看著吳炫三的眼睛,紅著臉說,吳大師,我要拜您為師,我要跟您學(xué)習(xí)油畫!吳炫三看著這個(gè)冒失的無臂青年,心里咯噔一下:哪有這樣拜師的呀!吳炫三的入室弟子要么是有名人推薦,要么是通過作品打動(dòng)吳炫三,讓吳炫三認(rèn)為這個(gè)孩子有巨大的繪畫天賦。可是,他什么也不是,甚至缺乏拿畫筆的雙手。

    吳炫三問,就是你?他說,是我!吳炫三問,你用什么繪畫?他說,我雖然沒有雙手,但是,我有嘴,我可以用嘴繪畫!吳炫三仔細(xì)地看了看他,然后,搖了搖頭,對(duì)他說,對(duì)不起,年輕人,我已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒有收入室弟子了。

    吳炫三拒絕了他。那一刻,他絕望了。他的腦子一片黑暗,沒有了太陽,沒有了月亮,沒有了色彩。他木然地站在那里,低著頭,不知所措。這時(shí)候,展廳里又來了幾個(gè)油畫收藏專家,吳炫三急忙站起身,前往迎接。

    他不死心。他要拜吳炫三為師,他要學(xué)習(xí)油畫。他聽人說,吳炫三每周三下午在中國臺(tái)灣藝專開設(shè)油畫課,他決定前去旁聽。周三這天,他讓朋友騎著摩托帶他去中國臺(tái)灣藝專。他好說歹說,門衛(wèi)終于同意他進(jìn)去。可是,他來到畫室的門口,從中午12點(diǎn)等到下午6點(diǎn),也沒有見到吳炫三的影子。他失望地走出藝專大門的時(shí)候,天已經(jīng)下起了細(xì)雨。朋友帶著他往回走。在一個(gè)下坡處,摩托車滾下了山坡。他的一只腳滾出了老遠(yuǎn)。朋友嚇得魂兒都飛了。不過,這只是一場(chǎng)虛驚。因?yàn)椋侵荒_是他的假肢。第二個(gè)星期三,朋友再也不敢用摩托車帶他了。可是,他仍然纏著朋友不放。朋友沒法兒,便陪他坐公交車前去。不過,他再次撲了個(gè)空。

    是消息不準(zhǔn)確?還是吳大師臨時(shí)有事兒?他托人打聽。原來,吳炫三由于專心創(chuàng)作,時(shí)間很忙,所以,他的油畫課很不準(zhǔn)時(shí)。他聽到這個(gè)消息,很是高興。因?yàn)椋@說明他還是有希望的。他打定主意,吳炫三不收他為徒,他絕不罷休。他不再跟朋友一起去了。他決定一個(gè)人前往。這次,他還像往常一樣,坐在畫室的門口,支起畫架,用嘴咬著畫筆,一邊練習(xí)繪畫,一邊等吳炫三。不知不覺,學(xué)校已經(jīng)是燈火通明。這時(shí)候,他站起身,準(zhǔn)備收拾回家??墒?,當(dāng)他轉(zhuǎn)身的時(shí)候,他發(fā)現(xiàn)自己身后站著一個(gè)人。這個(gè)人不是別人,正是自己日思夜想的油畫大師吳炫三。吳炫三被他的執(zhí)著和頑強(qiáng)的毅力所感動(dòng),決定收他為徒。自此,他與吳炫三結(jié)下了深厚的師生情誼。

    6年過去了。這天,吳炫三決定舉辦一次酒會(huì)。不過,這不是一般的酒會(huì),這個(gè)酒會(huì)的四周掛滿了愛徒的油畫作品,而參加酒會(huì)的人全部是中國臺(tái)灣、香港等地的著名收藏家。大家看了這些油畫,根本不相信這些作品是用嘴畫出來的。這時(shí)候,吳炫三把他請(qǐng)了出來,讓他現(xiàn)場(chǎng)作畫。大家信了。吳炫三說,其實(shí),人間最好的作品都不是用手畫出來的,而是用心畫出的。大家深受感動(dòng),他的作品被搶購一空。

    他叫謝坤山。目前,他已經(jīng)是全球著名的口足畫家。他的作品流傳到世界各地,他的故事被翻譯成19種語言,在全球傳頌。有人說,他不止是中國臺(tái)灣的,也不止是中國的。他是世界的,是人類的。他的精神激勵(lì)著世人。

    絕望的背后有一扇窗。精誠所至,金石為開。只要不懈努力,就一定會(huì)獲得成功!

    禪理小故事字篇五

    禪師跟弟子一起歇息,他拿出一個(gè)西瓜,切成兩半,跟弟子每人吃一半。

    禪師一言不發(fā),繼續(xù)啃西瓜。

    禪師還是什么也不說。

    禪理小故事字篇六

    在一定意義上,積累作文素材是寫好作文的關(guān)鍵,就是作者才高八斗,學(xué)富五車,如果沒有素材做支撐,要寫出好文章,恐怕令人難以置信。禪理故事素材對(duì)作文的添彩有很大的幫助。下面是本站小編為您整理的關(guān)于中考作文禪理故事素材的積累的內(nèi)容,希望對(duì)您有所幫助!

    一滴水的價(jià)值無限大

    有一天,儀山禪師在洗澡的時(shí)候,因?yàn)樗珶?就呼叫弟子提桶冷水來。

    有一個(gè)弟子奉命提了水來,將熱水加涼了,便順手把剩下的水倒掉。

    弟子聽后若有所悟,于是將自己的法名改為“滴水”,這就是后來非常受人尊重的“滴水和尚”。

    滴水和尚后來弘法傳道,有人問他:“請(qǐng)問世間上什么功德最大?”

    “滴水!”滴水和尚回答。

    “虛空包容萬物,什么可包容虛空?”

    “滴水!”

    滴水和尚從此把心和滴水融在一起,心包太虛,一滴水中也有無盡的時(shí)空了。

    人在世間,福報(bào)有多少?這是有數(shù)量的,莫以為自己萬貫家財(cái),若福報(bào)享盡,仍會(huì)一無所有。一個(gè)人該有多少金錢、多少愛情、多少福壽、多少享用,等于銀行存款,浪費(fèi)開支,終有盡時(shí),故節(jié)用惜福,雖是滴水,皆不廢棄,滴水雖微,大海亦是由滴水所成。

    心的大小之分

    一天,小林問師父:“心有大小之分嗎?”

    師父答:“沒有?!?/p>

    又問:“那為什么說有的人心大,有的人心小呢?”

    師父說:“你想象一頭大象在心中?!?/p>

    小林答:“想好了?!?/p>

    “你想象大象時(shí)所用的心,是一整顆心嗎?”

    “是。”

    “再想一顆綠豆在心中?!?/p>

    “想好了。”

    “是用一整顆心嗎?”

    “是的。”

    生氣倒不如努力爭(zhēng)口氣

    我有一個(gè)朋友承包了一個(gè)小煤礦,干得還算順利。他的性格有些張揚(yáng),幾個(gè)有資歷的礦主打心眼里瞧不起他。

    一席話,讓那些財(cái)大氣粗的礦主們啞口無言。

    他這些年經(jīng)歷的挫折,外人很少知道。他總是將堅(jiān)強(qiáng)樂觀的一面示于眾人,殊不知,很多時(shí)候,他就像一只被捉住的鷹,孤傲、倔強(qiáng),卻不肯認(rèn)輸。只有在夜深人靜的時(shí)候,它才會(huì)獨(dú)自用嫩黃的喙梳理雜亂的羽毛,用粉色的舌頭小心舔舐自己的傷口,然后繼續(xù)高昂它的頭顱。

    他說生命是充滿變數(shù)的,誰也不敢說自己能做一輩子的王,也沒有人甘愿自己做一輩子的奴仆。

    “你可以看扁現(xiàn)在的我,但永遠(yuǎn)不要低估將來的我?!边@是他為自己寫的座右銘。

    我有一個(gè)在農(nóng)村的表弟,從他身上,我領(lǐng)略到了另一種截然不同的生活態(tài)度。

    表弟總說,別人總是看扁他,他覺得自己再也沒臉活下去。

    他是個(gè)自卑的人,總覺得自己處處不如別人,總喜歡和親戚、鄰居們攀比,比較的結(jié)果就是他的日子過得最差。按理說,他是個(gè)很勤勞的人,日子本不應(yīng)該過成那個(gè)樣子,可是他遇事不經(jīng)大腦,脾氣也倔犟。

    他總不停地往家里買各種機(jī)器,就那么幾坰地,買這么多鐵疙瘩根本用不上,而且三天兩頭的不是這里壞了,就是那里需要換零件,更多的時(shí)候則是閑置在那里,生了一層厚厚的鐵銹。親戚們?cè)趺凑f,他都不聽,一副不撞南墻不回頭的驢憨勁兒。

    他還總是怨天尤人,說老天爺不開眼,自己這么拼命干活卻換不來好日子。面對(duì)親朋好友的貶斥,他不反思,反而變本加厲。給自己買了兩個(gè)手機(jī),分別辦了兩張卡,把別人看扁他的話都編成了短信,然后用這個(gè)手機(jī)發(fā)到那個(gè)手機(jī)上,再從那個(gè)手機(jī)發(fā)到這個(gè)手機(jī)上,翻來覆去,讓他的苦悶在心間產(chǎn)生對(duì)流,終日里縈繞不去。他就這樣,不停地被自己的苦悶折磨著,終于有一天,精神崩潰,喝了農(nóng)藥。所幸搶救及時(shí),他活過來了,但思想不知道能不能渡過來。

    其實(shí),如果他能反過來,把那些別人看扁他的話當(dāng)成一種激勵(lì),多去想一想生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的快樂,那么,這快樂的露水一定會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)聚集,最后聚集成快樂的海洋。那樣,就會(huì)是另外一種結(jié)果了。

    生活的藝術(shù)更像是摔跤而不是跳舞,既要站得穩(wěn),還要時(shí)刻準(zhǔn)備好迎接突如其來的打擊。

    人生在世,很多時(shí)候我們不得不面對(duì)冷漠的面孔、嘲弄的眼神甚至惡意的中傷、陰險(xiǎn)的陷阱……但無論我們周圍的世界如何令人痛苦不堪,無論我們心靈的天空如何陰霾密布,我們都應(yīng)當(dāng)笑對(duì)人生。

    就憑你,能行嗎?人生路上,我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的質(zhì)疑。此刻,需要你說一句:我能行!

    禪理小故事字篇七

    巧婦難為無米之炊,作文水平的高低與積累素材的多少往往成正比例關(guān)系。厚積才能薄發(fā),善于觀察生活、積累素材的人,作文能力也會(huì)比較高。下面是本站小編為您整理的關(guān)于禪理故事的中考作文素材,希望對(duì)您有所幫助!

    有一位禪師欲到普陀寺去朝拜,以酬宿愿。

    寺廟,距離普陀寺有數(shù)千里之遙。一路上,不僅要跋山涉水,而且還要時(shí)時(shí)提防豺狼虎的攻擊。

    禪師肅然道:“老衲距普陀寺只有兩步之遙,何謂遙遙無期呢?”

    徒眾茫然不解。

    禪師釋道:“老衲先行一步,然后再行一步,也就到達(dá)了?!蓖奖姶笪?。

    慈受:“既是悟的道,說不出來?!?/p>

    學(xué)僧:“說不出來的時(shí)候,像什么呢?”

    慈受:“像啞巴吃蜜!”

    學(xué)僧:“當(dāng)一個(gè)禪者沒有悟道時(shí),他善于言辭,他說的能夠算禪悟嗎?”

    慈受:“既未悟道,說出的怎能算樣悟呢?”

    學(xué)僧:“因?yàn)樗v得頭頭是道,如果不算禪悟,那像什么呢?”

    慈受:“像鸚鵡學(xué)話!”

    學(xué)僧:“啞巴吃蜜與鸚鵡學(xué)話有什么不同呢?”

    學(xué)僧:“然則,未悟的禪者,如何說法度生呢?”

    慈受:“自己知道的給他知道,自己不知道的不要給他知道?!?/p>

    學(xué)僧:“老師現(xiàn)在是知還是不知?”

    慈受:“我是如啞巴吃黃連,有苦說不出;也如鸚鵡學(xué)講話,講得非常像。你說我是知呢還是不知呢?”學(xué)僧于言下有省。

    于是王子上路了。不久,他遇到了第一道門,上面寫著:“改變世界。”于是,王子開始按照自己的理想去規(guī)劃這個(gè)世界,將那些看不慣的事情統(tǒng)統(tǒng)都改掉。

    幾年之后,王子遇到了第二道門,上面寫著:“改變別人。”王子便開始用美好的思想去教化人們,讓他們的性格向著更正確的方向發(fā)展。

    又過了幾年,他遇到了第三道門,上面寫著:“改變自己?!蓖踝酉耄何乙棺约旱娜烁褡兊酶昝?。于是,他就這樣去做了。

    王子將信將疑地往回走。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,他就看到了第三道門,可是,從這個(gè)方向看過去,他看到門上寫的是“接納你自己”。王子這才明白他在改變自己時(shí),為什么總是處在自責(zé)和苦惱中:因?yàn)樗芙^承認(rèn)和接受自己的缺點(diǎn),所以他總把目光放在他做不到的事情上,而忽略了自己的長(zhǎng)處。于是,他開始學(xué)習(xí)欣賞自己、接納自己。

    第二道門上寫的是“接納別人”。他這才明白他為什么總是滿腹牢騷,怨聲載道:因?yàn)樗芙^接受別人和自己存在的差別,總是不愿意去理解和體諒別人的難處。

    最后,他看到第一道門上寫的是“接納世界”。王子這才明白他在改變世界時(shí)為什么連連失?。阂?yàn)樗芙^承認(rèn)世界上有許多事情是人力所不能及的,他總要強(qiáng)人所難,控制別人,而忽略了自己可以做得更好的事情。于是,他開始學(xué)習(xí)以一顆寬廣的心去包容世界。

    禪理小故事字篇八

    學(xué)生作文有畏難情緒,思路窄,內(nèi)容空,是因?yàn)闆]有可用的素材。老師要利用好身邊的教學(xué)資源,引領(lǐng)學(xué)生廣泛獲取作文素材,進(jìn)行練筆。下面是本站小編為您整理的關(guān)于禪理故事的初中的作文素材,希望對(duì)您有所幫助!

    心凈國土凈

    一位虔誠的佛教信徒,每天都從自家的花園里采擷鮮花,親自送到寺院去供佛。

    一天,當(dāng)她正送花到佛殿時(shí),正好碰到無德禪師從法堂出來。

    古廟機(jī)遇

    印度有座破落古廟,由于香火不旺,古廟內(nèi)僅住著一位禪師。在古廟旁的小巷里,有位窮漢名叫西塔拉姆。他一直渴望發(fā)財(cái),但30多歲了,仍是身無分文、孑然一身。

    西塔拉姆到古廟虔誠問道:“大師呀,你說我頭腦靈活、志向遠(yuǎn)大??蔀槭裁礄C(jī)遇不光顧我呢?”禪師答道:“與其等著非凡的機(jī)遇,不如抓住普通的機(jī)會(huì)。廟里現(xiàn)在需要一個(gè)勞工,雖然工錢少一些,但能夠供你吃穿?!蔽魉肪囱龆U師,就聽從他的話,在古廟安心做起勞工來。

    西塔拉姆的工作就是掃地挑水等雜活。工作了一段時(shí)間后,下了一場(chǎng)特大暴雨。古廟院內(nèi)的黃土被沖走,地上露出幾塊石頭來。因?yàn)檫@幾塊石頭凹凸不平,西塔拉姆掃起地來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如以前那樣順當(dāng)。西塔拉姆想把這幾塊石頭移走,可卻懶得出這么大的氣力。他只是在古廟外鏟了些黃土。鋪在這不平的石頭上。

    花開花落,一年年過去,西塔拉姆在古廟內(nèi)每天重復(fù)做著同樣的工作。

    有一天,一位香客買來一批青磚,他請(qǐng)人刮去院中黃土,準(zhǔn)備將青磚鋪上。由于那幾塊石頭凹凸不平,這位香客就叫人移走這幾塊石頭。

    石頭移開后,卻發(fā)現(xiàn)石頭下方有一個(gè)洞——里面埋藏著大批黃金!用價(jià)值連城來形容,一點(diǎn)也不過分。 10分鐘前還是笑嘻嘻的,在一旁監(jiān)工的西塔拉姆,現(xiàn)在呆若木雞,一句話也說不出來。

    西塔拉姆哭過后,異常悲痛的選擇離開這個(gè)傷心地。

    做自己的觀音

    一個(gè)虔誠的佛教徒遇到了難事,便去寺廟里求觀音。走進(jìn)廟里,他發(fā)現(xiàn)觀音的像前有一個(gè)人在拜,那個(gè)人長(zhǎng)得和觀音一模一樣。

    “你是觀音嗎?”

    “是?!蹦侨舜鸬馈?/p>

    “那你為何還拜自己?”

    “因?yàn)槲乙灿龅搅穗y事?!庇^音笑著說道,“可我知道,求人不如求己?!?/p>

    佛家都大徹大悟了,可生活中總有些人至死還沒有悟。

    水繼續(xù)上漲,教徒被淹死了。這位虔誠的教徒不是死于洪水,而是死在對(duì)上帝的過分依賴上,死在自己的手里。他至死都沒有明白:自己是自己的敵人,只有自己才能打倒自己;自己是自己的上帝,只有自己才能拯救自己。你自己不伸出手來,誰能救你?命運(yùn)的纜繩要靠自己努力握住,而不是靠上帝。

    人生從不按照提前安排好的劇情發(fā)展,誰都難以預(yù)料將來會(huì)發(fā)生什么;人生沒有完全純凈的天空,煩惱、痛苦、磨難是生活中彌漫著的灰塵。不要害怕磨煉,不要逃避苦難,不要拒絕風(fēng)雨,天行健,君子以自強(qiáng)不息。我們應(yīng)該有這樣的勇氣和自信。正如《國際歌》中所唱到的:從來就沒有什么救世主,一切只能靠我們自己!青春的地盤應(yīng)該由自己做主,也只能由自己做主!

    禪理小故事字篇九

    素材源于生活,只有引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、處處留心,擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,以欣賞的眼光看待生活,生活才能處處觸動(dòng)他們的靈感,讓他們文如泉涌,滔滔不絕。下面是本站小編為您整理的關(guān)于禪理故事的最新的作文素材,希望對(duì)您有所幫助!

    心凈國土凈

    一位虔誠的佛教信徒,每天都從自家的花園里采擷鮮花,親自送到寺院去供佛。

    一天,當(dāng)她正送花到佛殿時(shí),正好碰到無德禪師從法堂出來。

    生命中最重要的一天

    一個(gè)青年去尋訪住在深山里的智者,想向他請(qǐng)教一些人生問題。

    “請(qǐng)問大師,在人的一生中哪一天最重要?是生日還是死日?是初戀開始的那一天,還是事業(yè)成功的那一天?”青年問。

    “都不是,生命中最重要的是今天?!敝钦卟患偎妓鞯卮鸬?。

    “為什么?”青年甚為好奇,“今天發(fā)生了什么驚天動(dòng)地的大事嗎?”

    “今天什么事也沒有發(fā)生?!?/p>

    “那今天重要是不是因?yàn)槲业膩碓L?”

    青年若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭,然后下山了。

    確實(shí),對(duì)我們每個(gè)人來說,今天都是我們惟一的資本,也是我們惟一的機(jī)會(huì)。那么,現(xiàn)在我們最應(yīng)該做的就是:忘記昨天,忘記明天,牢牢地把握住今天。

    佛緣

    佛告訴阿難說:“佛跟這個(gè)人沒有緣。”

    果然,當(dāng)佛走去靠近她時(shí),她轉(zhuǎn)過身子,背向著佛。無論佛從東南西北哪一面走近,她都會(huì)馬上轉(zhuǎn)過身子背對(duì)著佛。佛從下方抬頭仰視,她就往上看;佛從上方走來,她就低頭朝下;佛從地下出來,她就用雙手遮眼,無論怎樣都不想看見佛。

    佛對(duì)阿難說:“除此之外,還能制造什么因緣呢?”

    那個(gè)貧困的老母終究沒有得救的因緣,所以不能看見佛。

    要有緣才能碰到佛!沒有緣,很難碰到佛!

    同樣,世上的人做朋友、做戀人、做夫妻、做家人,都是有緣的,這一個(gè)“緣”字概括了人與人之間林林總總的關(guān)系。

    有緣還是無緣,憑的是人無法預(yù)知的因緣和人自身的努力。

    緣有良緣和孽緣,憑的也是人無法知曉的因緣,這因緣在過去不知多少年的生命歷程中已經(jīng)種下、生長(zhǎng),留待給今世和來世結(jié)果和受用。多結(jié)善緣,百益而無一害。而人茫然無知,總在今生今世里毫無顧慮地造著新的業(yè),結(jié)下新的惡緣。

    無論是人的良緣還是孽緣的締結(jié),都在于人自身的行為,是名副其實(shí)的自己種樹自己乘涼,自己種瓜自己收獲。

    就像舍衛(wèi)城里那個(gè)貧困的老太婆,佛憐惜她,以慈悲心愿從每一個(gè)方向去接近她,讓她看見佛產(chǎn)生歡喜心,借此產(chǎn)生因緣,并藉此去救助她,但她卻無論從哪一個(gè)方向都避開佛,因而也就失掉了這因緣。

    世上的雨水很多,餓鬼就得喉嚨發(fā)干;佛就在老太婆身邊,老太婆就是得不到救助,這都是他們自己的緣故,他們不愿去締結(jié)一個(gè)良好的因緣。

    只要人自已努力和愿意,佛在每一個(gè)人身邊。每一個(gè)人看見佛的卓越光明生起歡喜心,每一個(gè)人都會(huì)得到佛的救助,和佛結(jié)一個(gè)美好的緣。

    禪理小故事字篇十

    要寫好一篇作文,素材的積累必不可少,但有了素材,還需要將之運(yùn)用到寫作中去。禪理故事富含人生哲理,是我們寫作時(shí)難得的素材。下面是本站小編為您整理的關(guān)于初中作文禪理故事素材的內(nèi)容,希望對(duì)您有所幫助!

    有一天,蘇東坡到佛印禪師處,與佛印禪師聊天,兩人均盤腿而坐。

    聊到高興時(shí),蘇東坡問佛印禪師:“你看我現(xiàn)在像什么?”

    佛印禪師說:“我看你像一尊佛。”

    蘇東坡笑著對(duì)佛印禪師說:“我看你像一堆牛屎?!?/p>

    佛印禪師笑笑,沒有說什么。

    蘇東坡以為他勝利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹蘇小妹談起了這件事。

    蘇東坡聽后頓時(shí)面紅耳赤。

    慧能千里迢迢趕到湖北的黃梅山,拜五祖弘忍為師學(xué)禪。

    五祖見了他后就說:“你是南方之人,也能成佛嗎?”。

    慧能回答說:“佛性也分南北嗎?”

    五祖無言以對(duì),便留他下來,在后院做碾米、打水的雜活。很久過去了,也不見五祖重視他。但他心中一點(diǎn)怨言也沒有,他想,佛性恐怕也不分打坐和挑水吧。

    很多年后,五祖年齡大了,就有心選一個(gè)傳法之人。

    五祖的大弟子神秀被認(rèn)為是最有希望成為衣缽傳承之人的。于是,很多人都注視著他,爭(zhēng)著去看他的偈子。有的人甚至根本沒想去作偈子,而是等著看神秀的參悟。

    身如菩提樹,心是明鏡臺(tái)。

    時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使染塵埃。

    這樣的偈子引來一片叫好之聲。本來有的人寫好了自己的證悟,也不好意思再拿出來。

    很快,這就傳到了慧能的耳中。

    慧能聽了后,就告訴身邊的僧人說:“這首偈子還行,但并未真正悟道。”

    這件事也傳得很快,連五祖都驚動(dòng)了。在大家的一致要求下,慧能說出了自己的偈語。

    他說的是:

    菩提本無樹,明鏡亦無臺(tái)。

    本來無一物,何處惹塵埃。

    人們這才信了這勤雜工所說的話,人們將慧能的偈子寫上了那面墻,當(dāng)然,擦掉了神秀的那首。

    感悟:

    禪是一種超脫的學(xué)問,以一種大空明的心境體會(huì)著世界的本真形態(tài),從而達(dá)到一種絕對(duì)的超脫和通透。心中無執(zhí),無物,何以染塵埃呢?這一首偈子,還出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉和薛寶釵解救賈寶玉的執(zhí)迷時(shí),就寫下了這首偈子。

    有一寡婦,丈夫早亡,她以教書賺錢撫養(yǎng)小兒,不但撫養(yǎng)兒子長(zhǎng)大成人,而且送他到國外留學(xué)。

    兒子完成學(xué)業(yè)后,留在國外上班、賺錢、買房子,也在國外娶老婆生子,建立美滿家庭和輝煌的事業(yè)。

    寡婦得知兒子的成就與志愿,心中暗自竊喜,盤算著退休后,帶著退休金前往美國與兒子一家人團(tuán)圓。每天早晨可以到公園散步,也可以在家享受晚年、享受含飴弄孫之樂。

    就在距離退休不到三個(gè)月的時(shí)候,她寫了一封信給她的兒子,告訴他過些時(shí)候她就要飛往美國和他們一家團(tuán)聚。

    一想到養(yǎng)兒防老,想到親戚朋友羨慕的眼光,又算算自己很快就要到美國養(yǎng)老,不覺心中喜悅陣陣。

    于是,她一面等待兒子的回音,一面把在中國臺(tái)灣的產(chǎn)業(yè)、事務(wù)逐一處理。

    在她退休的前夕,她接到兒子從美國寄來的一封回信。信一打開,有一張支票掉落下來。她撿起來一看,是一張三萬美元的支票。她覺得很奇怪,兒子從來不寄錢給她,而且自己就要到美國去了,怎么還寄支票來?莫非是要給她買機(jī)票用的?她心中一陣喜悅,趕緊去讀信。

    母親讀完信,老淚縱橫,只覺得一生守寡,從此老年凄涼,如風(fēng)中殘燭,情何以堪!

    痛定思痛的她,忽然想通了。退休后,想到無事一身輕,于是拿著這張支票兌換成臺(tái)幣,為自己規(guī)劃一趟環(huán)游世界之旅。

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    總結(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律,是時(shí)候?qū)懸环菘?/div>
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    “報(bào)告”使用范圍很廣,按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,每完成一項(xiàng)任務(wù),一般都要向上級(jí)寫報(bào)告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等,以
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