在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
勤儉節(jié)約字篇一
1、了解水與人類的密切關(guān)系，萌發(fā)保護(hù)水資源的情感。
2、能用連貫的語言講述自己的想法。
3、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
4、初步培養(yǎng)幼兒用已有的生活經(jīng)驗解決問題的能力。
5、探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。
重點：懂得節(jié)約用水的道理
難點：了解水與人類的關(guān)系
干枯的花、臟衣服、臟的用具、有關(guān)缺水的圖片、浪費水的圖片。
一、觀察交流分享，導(dǎo)入活動。
1、出示干枯的花草，問幼兒：花草怎么了呢?它缺什么？幼兒回答后再出示臟衣服、臟的用具，引出水。
2、鼓勵幼兒大膽表述：你們誰能說一說水有什么用途？
小結(jié)：水的用途可真多呀，植物需要水，動物需要水，我們?nèi)烁x不開水。
3、想一想：如果有一天要是沒水了會怎樣呢？
二、觀看缺水圖片，讓幼兒意識到水的重要性。
師：剛才你們說的都是想象的，就在我們國家的一些地區(qū)，發(fā)生了嚴(yán)重的旱災(zāi)，就真的沒有水了，你們想看看那里是個什么樣子嗎？我們一起來看看吧。
缺水圖片內(nèi)容：
1、長期的干旱，河里的水流干了，魚兒死了；
2、“媽媽，我好渴呀，我想喝口水”；
3、“老天爺呀，救救我們吧”；
4、一方有難，八方支援。黨和國家積極的捐資捐物。小朋友看到這些圖片，你的心情怎么樣呢？（難過、悲傷、傷心……）
三、看浪費水的圖片，進(jìn)一步激發(fā)幼兒節(jié)約用水的愿望。
師：老師的心情和小朋友一樣，也非常的難過，旱區(qū)的人們是那樣的渴求水，但老師卻發(fā)現(xiàn)我們身邊還有很多浪費水的現(xiàn)象，小朋友有沒有發(fā)現(xiàn)呢？（幼兒舉手發(fā)言）這是小朋友觀察到的浪費水的現(xiàn)象，現(xiàn)在我們一起來看看老師拍到浪費水的圖片。（幼兒看圖片）
四、幼兒分組討論節(jié)約用水的方法，觀看幼兒節(jié)約用水的圖片。
1、你認(rèn)為浪費水對嗎?（浪費水的行為是不對的，如果我們大家都那樣浪費水，有一天我們也會像災(zāi)區(qū)的人們那樣，會被渴死、餓死。）
2、你們希望這樣的情況發(fā)生嗎?(不希望)那怎樣才能節(jié)約用水？你們有什么好辦法呢？幼兒討論。
（用洗衣服的水拖地，洗青菜和洗手的水沖廁所或澆花；隨時關(guān)緊水龍頭，不讓它滴水；用洗衣服的水來洗車，洗鞋子；洗手的時候水不能開得太大，沖完廁所要關(guān)好水龍頭；下雨的時候可以把雨水用盆和桶接著，存著可以用的……）
3、觀看幼兒節(jié)約用水的圖片。
注重活動內(nèi)容的生活性，與水打交道是每天必不可少的事情，如果不刻意引導(dǎo)，幼兒對“水”的這一活動認(rèn)識是很膚淺的，通過老師的挖掘，生活中小事就成了幼兒園的課題，讓幼兒在認(rèn)識的基礎(chǔ)上更全面的認(rèn)識了解，培養(yǎng)了幼兒的動手能力及熱愛家鄉(xiāng)的情感。
勤儉節(jié)約字篇二
對于富人來說，勤儉節(jié)約是難得的美德；對于窮人來說，勤儉節(jié)約不僅僅是一種美德，更是一種必不可少的職責(zé)。
勤儉節(jié)約行為不僅僅給人們帶來富裕安寧的生活，還給人們帶來許多益處：它培養(yǎng)人們自我克制的習(xí)慣；它使精明謹(jǐn)慎成為人的習(xí)慣于性格；它控制自我放縱；它使人擁有安逸閑適的平和心態(tài)。
勤儉節(jié)約絕不是與貪婪、吝嗇和自私同流合污的行為。實際上，它恰恰是這些性情的對立面。勤儉節(jié)約的目的是為了獲得人格的獨立。勤儉節(jié)約要求金錢被妙用而不是被濫用_—它務(wù)必透過正當(dāng)手段獲取并精打細(xì)算地花費它。
勤儉節(jié)約不僅僅適用于金錢問題，而且也適用于生活中的每一件事，從明智地使用一個人的時間、精力，到養(yǎng)成留意翼翼的生活習(xí)慣。勤儉節(jié)約意味著科學(xué)地管理自我和自我的時間與金錢，意味著最明智地利用我們一生所擁有的資源。
勤儉節(jié)約是人生的導(dǎo)師。一個勤儉節(jié)約的人勤于思考，也善于制定計劃。他有自我的人生規(guī)劃，也具有相當(dāng)大的獨立性。
如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你證明了自我具有控制自我欲望的潛力，意味著你已開始主宰你自我，意味著你正在培養(yǎng)一些最重要的個人品質(zhì)，即自力更生、獨立自主、謹(jǐn)慎留意、深謀遠(yuǎn)慮，以及聰明機智和獨創(chuàng)潛力。換言之，就證明了你有生活的目標(biāo)，你是一個非同一般的人。
其實，勤儉節(jié)約并不需要很大的勇氣才能做到，也不需要很高的智力或任何超人類的德行才能做到。它只需要某些常識和抵制自私享樂的力量就行了。勤儉節(jié)約只但是是日常生活中的普通意識而已。它不需要強烈的決心，它只需要有一點點自我克制。減少任何一次感官享樂和快樂逍遙，如少吃一根棒冰或少買一點零食以及鞋子、衣服，就能使一個人在歲月的長河中為其他人節(jié)省下來一些東西，而不是浪費在自我身上。
我們每個人，能夠從日常的生活小事做起，逐漸養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。這將是自我終生享用不盡的寶貴財富！
勤儉節(jié)約字篇三
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。語句通順，句意流暢，敘寫生動。
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強烈，令人贊嘆。
建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當(dāng)時，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見，當(dāng)前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”、“公款”充當(dāng)了主要角色。這種社會現(xiàn)象已經(jīng)引起社會的廣泛關(guān)注，并得到黨和國家的重視。黨中央及時提出“建設(shè)節(jié)約型社會”的戰(zhàn)略決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會，提到“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展”的高度，并在全國范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動，加快建設(shè)節(jié)約型社會。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會中，要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節(jié)約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時尚、一種習(xí)慣、一種精神。